第一篇：淺談小學(xué)陶藝教學(xué)的實(shí)踐與探索

淺談小學(xué)陶藝教學(xué)的實(shí)踐與探索

鄭州師范學(xué)院

張雯清

摘要：陶藝教育作為一門綜合性藝術(shù)，集動手能力、審美情趣、創(chuàng)造性思維于一體，廣泛為孩子們所接受和喜愛。隨著新課程的實(shí)施，陶藝教學(xué)在推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育方面尤顯獨(dú)特的地位和作用。陶藝教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力的好場所，是進(jìn)行審美教育、創(chuàng)新教育和動手能力的有效途徑和方式。實(shí)習(xí)期間，我在老師的指導(dǎo)下，針對陶藝教學(xué)進(jìn)行了多種不同的嘗試與探索，本論文著重探索把陶藝滲透到日常教學(xué)，讓學(xué)生在玩的過程中受到藝術(shù)的熏陶。在陶藝教學(xué)中要面向?qū)W生的個性發(fā)展，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生玩陶興趣，重視學(xué)生的體驗(yàn)，尊重學(xué)生的興趣、愛好，使學(xué)習(xí)過程成為發(fā)展個性、開發(fā)潛能的過程。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；因材施教；個性；合作；創(chuàng)新；成功；興趣

Practice and exploration on pottery teaching in primary schools

Abstract

As a comprehensive arts,pottery education rolls manipulative ability, aesthetic taste and creative thinking into one and widely accepted and loved by the children.With the implementation of the new curriculum, pottery teaching shows unique status and function in improving quality-oriented education in schools.Pottery teaching is an excellent proving ground for the development of students' perceptiveness and imagination.And it's effective ways and means to carry out aesthetic education, innovative education and the practical ability.Under the guidance of teachers, I try to explor the pottery teaching in variety methords during practice.This paper focus on exploring that how to infiltrate the pottery teaching into daily teaching, so that students can affect the influence of the arts.Pottery teaching must face the development of the personality and teach students in accordance with their aptitude to assign the class to interest students in playing pottery.We should pay attention to the experience of students and respect for the interest of students and hobbies in order to make the learning into a process of personal and potential development.Key words: quality-oriented education , individualized instruction , personality , cooperation , innovation , success , interest

在2000年教育部頒發(fā)的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》（試用修訂版）中指出：“ 美術(shù)教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)時代精神、適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢。有條件的地方可增加電腦美術(shù)、陶藝等教學(xué)內(nèi)容?！碧账嚱逃鳛橐婚T綜合性藝術(shù)，集動手能力、審美情趣、創(chuàng)造性思維于一體，同時具有很強(qiáng)的趣味性，廣泛為孩子們所接受和喜愛。讓孩子們在娛樂中 啟發(fā)、創(chuàng)造和發(fā)散性思維，鍛煉了手指的靈活性，在回歸泥土質(zhì)樸的氣息中，無形的培養(yǎng)出孩子的藝術(shù)美感。同時它使學(xué)生找到了發(fā)展個性、開發(fā)潛能、實(shí)現(xiàn)自我的天地。

我在實(shí)習(xí)期間，在老師的指導(dǎo)下，針對陶藝教學(xué)進(jìn)行了多種不同的嘗試，得出以下幾種比較有成效的教學(xué)方法，下面就談?wù)勎覍μ账嚱虒W(xué)的實(shí)踐和探索：

一、了解河南特色的陶文化，培養(yǎng)學(xué)生玩陶興趣，增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感 中國是世界著名的陶瓷古國，早在八千年前的新石器時代，祖先就已經(jīng)制造和使用了陶器，瓷器的發(fā)明對人類文明的發(fā)展更有著十分重要的意義，而河南就是商、周的故都。從三千多年前商、周的原始青瓷起，經(jīng)秦、漢、南北朝到唐代得到飛速發(fā)展。河南省寶豐清涼寺汝官窯遺址、禹州鈞臺鈞窯遺址、鞏義黃冶唐三彩窯址是中國歷史上著名的古瓷窯遺址，是中國古瓷系列中不可或缺的重要一環(huán)。

汝官窯燒制始于宋初，終于元末。在北宋晚期的數(shù)十年間，因?yàn)閷m廷燒制御用瓷器而聞名海內(nèi)外，因燒制時間較短，工藝失傳，傳世品極少。如今，汝官瓷的傳世品僅有七十多件，收藏在世界各地著名的博物館里。河南寶豐清涼寺汝官窯遺址的發(fā)現(xiàn)，獲得了大量精美的汝官窯瓷器標(biāo)本，尤其是發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的傳世品所罕見的新器形，彌補(bǔ)了長期以來研究汝官窯瓷器不見窯址和實(shí)物標(biāo)本缺乏的遺憾，也為解決汝官窯的燒造年代提供了大量珍貴的實(shí)物資料，并充分證明了這里是聞名于世的汝官窯遺址所在地。

禹州鈞臺鈞窯遺址初步解決了鈞窯的始燒時間和發(fā)展階段問題。北宋工匠在唐代花瓷工藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)燒成功窯變銅紅釉——鈞瓷，以其“入窯一色，出窯萬彩”的獨(dú)特窯變效果將瓷器由青白二色帶入了五彩繽紛的世界。北宋徽宗時成為御用珍品，在禹州市設(shè)置官窯，燒制宮廷用瓷，每年欽定生產(chǎn)三十六件，禁止民間收藏，因官窯地處禹州城內(nèi)“古鈞臺”附近，故窯名“鈞窯”，瓷器名為“鈞瓷”。

鞏義黃冶唐三彩窯址是上個世紀(jì)七十年代發(fā)現(xiàn)的，是當(dāng)時中國最早發(fā)現(xiàn)的唐三彩窯址。鞏義黃冶唐三彩窯址雖早已發(fā)現(xiàn)，但先前始終沒有發(fā)掘，鞏義黃冶唐三彩窯址發(fā)現(xiàn)唐代“青花”，可以證實(shí)鞏義黃冶窯便是唐代青花瓷產(chǎn)地。另外對“青花”是在唐朝還是宋朝出現(xiàn)的，學(xué)術(shù)界一直有爭論，窯址發(fā)掘了唐代青花瓷片，從而解決了中國陶瓷史上的一大懸案。

把這些關(guān)于河南陶藝的知識通過陶藝課講給學(xué)生，他們的興趣不但提高了，同時對自己的家鄉(xiāng)有了進(jìn)一步的了解，知道我們河南陶藝的歷史悠久，培養(yǎng)了他們對家鄉(xiāng)的自豪感。

二、把陶藝滲透到日常教學(xué)，讓學(xué)生在玩的過程中受到藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，創(chuàng)造力和鑒賞力 良好的審美教育對學(xué)生身心的健康發(fā)展乃至一生都將具有積極的影響。我國著名的藝術(shù)家豐子愷先生曾這樣說過：“人民每天瞻仰這樣完美無缺的藝術(shù)品，不知不覺中精神蒙其涵養(yǎng)，感情受其陶冶，自然養(yǎng)成健全的人格”。當(dāng)一群天真爛漫的學(xué)生面對著一件件栩栩如生，形神兼?zhèn)涞木顭o比的陶藝作品時，他們必然受到巨大的感染而陶醉在出神入化的藝術(shù)境界中。

陶藝課上，學(xué)生們與泥巴打交道，捏動物，拉坯花瓶，盤筑器皿，做各種各樣的東西，興致盎然。陶藝課上，學(xué)生們展開豐富的想象，眼睛看，腦子轉(zhuǎn)，心里想，手上做，觀察能力逐漸敏銳，思維能力得到鍛煉，創(chuàng)造能力得到發(fā)揮，鑒賞能力得到提高。陶藝課上，學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作和人格、道德的修養(yǎng)也得以提高。如此效用，是其他一些課程難以比擬的。因此，陶藝對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起著很大的作用，真正實(shí)現(xiàn)了“我學(xué)習(xí)，我快樂”。

在具體的教學(xué)活動中，我注意從以下幾方面著手： 2.1因材施教，發(fā)展學(xué)生個性

2.1.1在陶藝教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的個性必須因材施教。這里說的“因材施教”，即要根據(jù)學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段和自身的特點(diǎn)、優(yōu)勢來培養(yǎng)他，為發(fā)展不同的個性而施以不同的教學(xué)內(nèi)容和方法。那么個性是什么？《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“個性是一個人區(qū)別于其他人的特殊性，我們的社會之所以如此豐富，正是由于存在著豐富的個性差異。保護(hù)這種差異其實(shí)就是保護(hù)社會的豐富性。豐富而自由的個性也是一個社會之所以具有豐富創(chuàng)造力的根本原因，沒有個性的存在，沒有個性表現(xiàn)的自由，就不會有創(chuàng)造力?！蔽腋鶕?jù)學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段設(shè)置不同的教學(xué)活動，開展個性化教學(xué)。

第一階段：學(xué)生剛接觸陶泥，對它充滿好奇，因此主要是調(diào)動學(xué)生進(jìn)入陶藝世界的探索中，所以他們的造型活動是熟悉泥性，體驗(yàn)陶藝活動的樂趣為主。教學(xué)活動的設(shè)置主要為體驗(yàn)各種工具、材料、陶泥的效果，體驗(yàn)各種玩泥游戲；體驗(yàn)各種粗細(xì)、長短、大小不同的泥球、泥條、泥塊、泥板，進(jìn)行平面或立體的、點(diǎn)線面結(jié)合的表現(xiàn)游戲；初步了解和嘗試揉、搓、壓、捏、切、挖、堆等方法進(jìn)行個性化造型游戲。具體教學(xué)內(nèi)容有：《壓印游戲》、《泥球游戲》、《長長的蛇》、《泥板平平》。

第二階段：學(xué)生在游戲的基礎(chǔ)上培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，此時，要求學(xué)生把初期感覺訓(xùn)練獲得的知識通過梳理細(xì)化為制作手段和方法。教學(xué)活動的設(shè)置也提升為感受陶藝為主，主要有學(xué)習(xí)陶藝成型技法和裝飾方法，嘗試運(yùn)用揉、搓、壓、捏、切、挖、堆等方法進(jìn)行簡單器皿、動物、人物形象的造型活動。具體教學(xué)內(nèi)容有：《各種各樣的筆筒》、《瓶瓶罐罐》、《動物掛件》、《我熟悉的人》、《瓜果飄香》、《陶碗》。第三階段：在學(xué)生掌握了各種造型的語言和技巧以后，教學(xué)中介入了大量的圖片與實(shí)物欣賞，以拓展更多的造型可能。所以教學(xué)活動的設(shè)置為用自然物或人造物的不同肌理合理利用在陶藝作品中；圍繞一個主題或選取一個故事情節(jié)合作一組立體或者半立體的陶藝作品。具體教學(xué)內(nèi)容有：《茶壺、茶杯》、《造型各異的時鐘》、《有趣的面具》、《我的小房子》、《卡通小動物》、《各式瓶罐》。

2.1.2鼓勵個性發(fā)展，體現(xiàn)“以人為本”。在藝術(shù)創(chuàng)造中，沒有個性就沒有創(chuàng)造力?！耙匀藶楸尽笔切抡n程倡導(dǎo)的一種教育理念。“以人為本”就是尊重學(xué)生，學(xué)生可以根據(jù)個性需求和已有條件自由選擇較適合自己習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法，教師在指導(dǎo)的過程中主要是幫助學(xué)生調(diào)整和完善學(xué)習(xí)方法。

2.1.3根據(jù)學(xué)生間的個性差異，在教學(xué)中，教師要對整個教學(xué)過程開放。因材施教最主要表現(xiàn)在教師對兒童個性差異的認(rèn)識上。所以這個教學(xué)過程的開放包括教學(xué)目標(biāo)的開放、教學(xué)形式的開放、教學(xué)時空的開放、教學(xué)問題的開放、教學(xué)評價的開放等。因?yàn)槲覀兌贾烂總€人的生活環(huán)境、性格、修養(yǎng)等方面都不同，而不同的人的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣。教師應(yīng)能認(rèn)識兒童的這種個性差異，發(fā)展個性，而不是以個人的好惡去硬性地加以改造或強(qiáng)迫其服從，不用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，不用一致性的思維、一致性的表現(xiàn)方法去要求。這樣學(xué)生才能放下包袱展開想象的翅膀，大膽地按自己的意愿做自己與眾不同的作品，發(fā)展其個性。

2.2小組合作，發(fā)揮主體作用

“小組合作學(xué)習(xí)”是一種充分發(fā)揮學(xué)生主體作用、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效方法。它有利于培養(yǎng)探究意識和合作精神，也有利于學(xué)生口語交際和解決問題能力的發(fā)展。在陶藝教學(xué)中有目的地讓學(xué)生進(jìn)行交流與合作，不但能保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能讓他們在交流的過程中獲得更多創(chuàng)新的“閃光點(diǎn)”。對于小組合作，我的做法是：

1、剛開始進(jìn)行小組合作時，教給學(xué)生交流的方法，就是要把別人的發(fā)言與自己的問題聯(lián)系起來思考，同時在別人的啟發(fā)下不斷發(fā)展和完善自己的觀點(diǎn)。

2、在小組間選出一位組織、管理能力強(qiáng)的學(xué)生做組長。

3、學(xué)生小組間根據(jù)各自的特長進(jìn)行分工合作。例如擅長搓泥條的就負(fù)責(zé)搓泥條，擅長盤筑的就負(fù)責(zé)盤筑，擅長捏塑的就負(fù)責(zé)捏塑??。

4、在學(xué)生小組合作時，教師應(yīng)主動地參與到學(xué)生的小組學(xué)習(xí)當(dāng)中，和學(xué)生一起探討問題，共同研究并解決問題，傾聽并尊重學(xué)生的意見，允許學(xué)生保留自己的想法，制作具有個性的作品。2.3培養(yǎng)創(chuàng)新，展示個性

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”這是江澤民總書記在教育問題談話中關(guān)于人才素質(zhì)，教育方向的精辟論述；而且在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也特別強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

教學(xué)中，如果只強(qiáng)調(diào)某種技法的示范或?qū)δ撤N創(chuàng)作對象的單一摹仿，這樣往往會限制學(xué)生的形象思維、空間想象力的發(fā)揮，并會限制學(xué)生動手創(chuàng)造能力的發(fā)展，有違兒童本身的創(chuàng)造天性，抹殺學(xué)生獨(dú)特的感受力和個性化的表現(xiàn)力。

對于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，我堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：

1、注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特個性，并給予其自由發(fā)揮的空間和環(huán)境。教學(xué)過程中，一方面注意給學(xué)生自由創(chuàng)作的空間，只授予簡單的技法示范，鼓勵學(xué)生將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時能對他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。另一方面我注意給學(xué)生營造一種輕松愉快的創(chuàng)作氛圍，引發(fā)創(chuàng)作思維。

2、精心選編教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。要選擇貼近學(xué)生生活的，與學(xué)生經(jīng)常有聯(lián)系的，有利于激發(fā)學(xué)生求知欲、觸動學(xué)生好奇心、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性的教學(xué)內(nèi)容。例如在輔導(dǎo)《創(chuàng)意時鐘》時，除了可以在時鐘的造型變化上引導(dǎo)學(xué)生思考以外，還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活中的各類事物，把時鐘的指針和刻度做成一個個不同主題（水果、蔬菜、動物、糖果等）。

3、因勢利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，要因材施教、因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，促使形成獨(dú)特的藝術(shù)個性和創(chuàng)造素養(yǎng)。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識活動最活躍的時期，在他們身上，創(chuàng)新意識往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài)，需要不斷挖掘，促進(jìn)發(fā)展。教師要及時發(fā)現(xiàn)這些“閃光點(diǎn)”，及時給予鼓勵和表揚(yáng)，存在的不足，給予耐心的疏導(dǎo)和幫助。例如有個別學(xué)生雖然成型技法掌握得不到位，但是我發(fā)現(xiàn)他捏制出來的作品卻很有創(chuàng)意，很特別。因此我表揚(yáng)了他的創(chuàng)意，并鼓勵他把捏制作品通過組合的方式添加到其他技法的作品上去，這樣的作品就能形成自己的特色。后來他慢慢就能在作品中互通各種技法，大膽嘗試新的造型方法和裝飾方法了。

4、引導(dǎo)學(xué)生平時多觀察生活、聯(lián)系生活實(shí)際，多看古代、現(xiàn)代優(yōu)秀陶藝作品，提高美的鑒賞能力、辨別能力，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。

5、我還采用單獨(dú)創(chuàng)作、個別組合與多人集體創(chuàng)作等形式，通過多種途徑和方法，調(diào)動他們更高的學(xué)習(xí)自覺性、主動性和創(chuàng)造性。

2.4體驗(yàn)成功，保持興趣 誰不渴望獲得成功，誰不希望自己被欣賞、被肯定、被贊美？成功是孩子進(jìn)步的階梯，同時成功也能為學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和心理氛圍，使學(xué)生把興趣變成樂趣。

教師既要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，還要為他們每個人制定一個預(yù)期可以達(dá)到的目標(biāo)。在教學(xué)過程中，要善于運(yùn)用贊揚(yáng)的方法，不吝嗇表揚(yáng)的語言，讓他們體驗(yàn)到成功的快感，從取得成功的體驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，從而更充滿信心地投入學(xué)習(xí)。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人在有興趣的時候會把觀察、記憶、思維、想象等各種心理活動都調(diào)動起來，呈現(xiàn)出積極活躍的狀態(tài)，并且由于興趣具有指向性、情感性和動作性，能夠引起高度的注意，激起飽滿的熱情，產(chǎn)生克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。這種實(shí)驗(yàn)證明：一個人做他感興趣的工作，他的全部才能可發(fā)揮80％以上，而做不感興趣的工作，只能發(fā)揮20%。在激發(fā)起興趣以后還要注意鞏固興趣，使興趣變?yōu)闃啡?，達(dá)到更高一級的境界。

隨著陶藝教育的不斷推廣和普及，陶藝教育的價值日趨顯著，教學(xué)證明，陶藝教育是素質(zhì)教育非常有效的載體之一。以上的教學(xué)探索還不盡全面，還須在以后的教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)探索。最后，我想用一句話來表達(dá)我的教學(xué)感悟：給學(xué)生一團(tuán)陶泥，他就可以捏出自己的整個世界！

謝 辭: 在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長給了我許多的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！

感謝我的導(dǎo)師王莉萍副教授及師專美術(shù)系的各位老師，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我學(xué)習(xí)、工作中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。

感謝實(shí)習(xí)單位樊彩萍、張嫻、吳鵬等老師對我的幫助和指點(diǎn)。沒有他們的幫助和提供資料對于我一個沒有一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)習(xí)生來說，是一件很艱辛的事情，但在短短幾個月的時間里，學(xué)會指導(dǎo)學(xué)生玩陶、愛陶、制作出富有個性的陶藝作品，并完成畢業(yè)論文我感到由衷的高興，謝謝各位的幫助，今后也會更加努力的工作和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》 楊景芝著 人民美術(shù)出版社

《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿）尹少淳主編 北京師范大學(xué)出版社 《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》（試用修訂版）

第二篇：小學(xué)陶藝課程教與學(xué)的實(shí)踐和探索

小學(xué)陶藝課程教與學(xué)的實(shí)踐和探索

陶藝顧名思義就是利用陶泥制作的藝術(shù)品，說得通俗一點(diǎn)就是“玩泥巴”，對于孩子們來說，玩泥巴是愜意不過的游戲了，但如何讓這種游戲走進(jìn)課堂，并成為義務(wù)義務(wù)教育階段教學(xué)是我一直探索的。分析起來陶藝的主要特點(diǎn)是容易上手、參與性強(qiáng)。更為重要的是能引導(dǎo)學(xué)生用自己的頭腦與雙手創(chuàng)造美，用自己的智慧帶來愉悅，促進(jìn)學(xué)生拓展個性想象空間，提高創(chuàng)新能力。這樣既陶冶了情操、又養(yǎng)成了陶藝既循序漸進(jìn)、又大膽細(xì)致認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)校開展陶藝教學(xué)以來，才讓學(xué)生真正有了認(rèn)識陶藝，接觸陶藝的機(jī)會，為學(xué)生提供了一個創(chuàng)造的“舞臺”，是他們離開狹窄的書本，放松心情，回歸自然。模塊教學(xué)對象為三、四、五、**個年級的學(xué)生，相對于低年級的學(xué)生，這幾個年級的學(xué)生對事物的感知的掌握的能力大大增強(qiáng)。所以教學(xué)起來也相對容易。那么怎樣在陶藝的課堂教學(xué)中，真正體現(xiàn)出新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對美術(shù)學(xué)科的目標(biāo)與要求呢？《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，綜合學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點(diǎn)，教師又如何在陶藝的教學(xué)過程中尋找藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會之間的連結(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出豐富多彩的綜合課程，喚起學(xué)生對未來領(lǐng)域的探索欲望，并初步體驗(yàn)愉悅和成就感呢？下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐與調(diào)查研究中的一些初淺認(rèn)識。

一、注重學(xué)生課前準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)習(xí)搜尋與新課有關(guān)的信息資料，培養(yǎng)學(xué)生快速、準(zhǔn)確搜集信息的能力 實(shí)踐證明陶藝的課前準(zhǔn)備，在教師的引導(dǎo)下，先讓學(xué)生自主的接觸學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過獨(dú)立觀察去分析所制作對象，使每個學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容與所制作對象在不同程度上有所了解與認(rèn)識后，將會產(chǎn)生各自不同的想象與疑問，讓他們帶著問題進(jìn)入課堂，使學(xué)生自主的與同學(xué)和老師進(jìn)行交流與討論。交流自己對有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容與信息資料的收集，使心里的疑問得到了解答，這樣既擴(kuò)大了自己的知識與想象的空間，又增強(qiáng)了制作的自信心。通過多次教學(xué)實(shí)踐的探索，注重課前預(yù)習(xí)與收集資料的主動自學(xué)，不但讓問題得到答案，同時又為課堂上教師的講解節(jié)省了寶貴的時間。重要的是，我們現(xiàn)在所處的時代是信息時代，傳播信息的途徑和方法非常之多，可利用的信息量也是非常之大的。因此，我們的教師在課堂教學(xué)中，做到善于處理和利用身邊的信息，是作為一個合格教師必須具備的素質(zhì)。教師要明確，各種信息實(shí)際上就大量的存在于我們的生活周圍（如許多學(xué)生家中都有電視、電腦、攝像機(jī)、打印機(jī)、數(shù)碼像機(jī)等現(xiàn)代化的音像信息設(shè)備）大家知道，知識的獲取是多方面、多渠道的，關(guān)鍵是要讓學(xué)生學(xué)會充分利用各種信息資源來彌補(bǔ)課堂的知識面和教學(xué)條件的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的能力又解決了教學(xué)資源的不足。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生與他人合作交流的能力，及汲取信息和動用信息形成學(xué)生的個性發(fā)展

在教學(xué)中我們的教師可根據(jù)其教學(xué)內(nèi)容，靈活安排教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以同桌或以組為單位進(jìn)行討論式的探究學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生將自己在生活中搜集的信息和資料與組內(nèi)同學(xué)共享，進(jìn)行討論和交換，從而增強(qiáng)同學(xué)之間的友誼與團(tuán)隊(duì)精神，引導(dǎo)學(xué)生按其新的課本要求進(jìn)行分工合作，進(jìn)行想象與制作。在制作的過程中，有的同學(xué)不知道怎樣構(gòu)思與表現(xiàn)時，教師應(yīng)要求同學(xué)先向組內(nèi)同學(xué)請教，養(yǎng)成向掌握得較快的同學(xué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，力求完成既完美又有個性的好作品來。

作業(yè)完成后，各大組之間進(jìn)行評選，看哪一大組同學(xué)的作品最有特色，提出改進(jìn)的最佳方案，做到既充分又巧妙的發(fā)揮學(xué)生互動與自由民主的想象空間，然后教師采用總結(jié)歸納的教學(xué)模塊，最終讓學(xué)生形成觀察、分析、思維、想象與創(chuàng)新的能力。

三、注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)

有時教師可根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，有意的叫掌握較好的同學(xué)給他們講述與表演性活動的多樣性環(huán)節(jié)，并說說自己是怎樣學(xué)的經(jīng)驗(yàn)體會，通過同齡人的體會告訴他們并不是自己笨，而是自己平時不夠認(rèn)真，不細(xì)致所造成的結(jié)果。經(jīng)過多樣形式的表演與講解，討論的活動形式，使之明確其中的奧秘。

多年的教學(xué)實(shí)踐使我認(rèn)識到，眾多頑皮或坐不住的學(xué)生都有一個共同的特點(diǎn)，都是具有表現(xiàn)欲、思維活躍、想法獨(dú)特、有創(chuàng)意，但常常因?yàn)檎n前準(zhǔn)備不足或者在制作的過程中不注意細(xì)節(jié)、馬虎、靜不下心來而影響了作業(yè)的效果。這時教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)其作業(yè)中的閃光點(diǎn)，采用因勢利導(dǎo)的教學(xué)模塊進(jìn)行啟發(fā)指導(dǎo)，特別是對于那些動手能力較差的同學(xué)，更要正確的引導(dǎo)與肯定，鼓勵其大膽嘗試，注重觀察、思維、想象與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，力求使每個學(xué)生在不同程度上各有收獲，感受中國畫的制作樂趣，使他們從實(shí)踐中體驗(yàn)出勞動創(chuàng)造美的愉悅心情?？傊處熢趯W(xué)生的制作過程中，既是學(xué)生信任的組織者、指導(dǎo)者、合作者、又是他們的朋友。只有這樣才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不良心理得到調(diào)整，形成自知、自尊、自信、自強(qiáng)等良好的思想品質(zhì)。以上是我在陶藝課堂教學(xué)實(shí)踐中的一些體會，感受到陶藝是學(xué)生比較喜歡的，它提供給學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會、培養(yǎng)和訓(xùn)練了學(xué)生手腦的協(xié)調(diào)與靈活，增長了知識，開闊了眼界，又提高了學(xué)生的觀察與審美的能力，形成了良好的個性心理。實(shí)踐使我深深意識到，要把新的課程理念貫穿在美術(shù)各種課型的教學(xué)過程中去，充分體現(xiàn)美術(shù)課程的價值，不斷用新知識、新的教學(xué)理念充實(shí)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中互轉(zhuǎn)互動、情景統(tǒng)一、上下協(xié)調(diào)、人人動手動腦，使學(xué)生的能力得到全面發(fā)展，達(dá)成真正的美術(shù)教學(xué)改革與人才培養(yǎng)的目的。

陳運(yùn)南

第三篇：小學(xué)陶藝教學(xué)初探

小學(xué)陶藝教學(xué)初探

重慶市榮昌縣安富鎮(zhèn)中心小學(xué) 匡海江 ***

內(nèi)容摘要：本文是我近段時間陶藝教學(xué)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和看法。試圖通過陶藝來促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，供大家學(xué)習(xí)和交流。本文分為三部分，首先是陶藝歷史和文化；其次是創(chuàng)新引導(dǎo)陶藝教學(xué)；最后是怎樣進(jìn)行陶藝教學(xué)。

美術(shù)教育發(fā)展到今天正處于新舊交替的階段，現(xiàn)在的美術(shù)不僅僅體現(xiàn)學(xué)生能畫幾幅畫，隨著新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，原來的美術(shù)教育就顯得過于狹義，我們美術(shù)教育必須在這場新課程改革中前進(jìn)。我認(rèn)為美術(shù)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢增加其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。不僅拘泥于課堂教學(xué)的內(nèi)容，要對其注入新的活力。結(jié)合地方資源的優(yōu)勢，我本學(xué)期嘗試性地在部分班級開展了陶藝教學(xué)，收到了比較好的效果。使學(xué)生在各方面都得到了充分的發(fā)展。由于陶藝這門古老的藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中已初步顯示出了她的魅力，學(xué)生們在不斷的實(shí)踐中受到了潛移默化的鍛煉。那么陶藝教學(xué)有什么好處呢？結(jié)合我本學(xué)期的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)勗鯓舆M(jìn)行陶藝教學(xué)。

一、讓學(xué)生了解傳統(tǒng)的制陶工藝和悠久的陶藝文化。

陶藝作為一門古老而于長盛不衰的藝術(shù)有著悠久的歷史。在經(jīng)歷了近萬年的發(fā)展已經(jīng)趨為完善，成為現(xiàn)代人生活中不可少的事物。中國的陶藝曾經(jīng)長期影響著世界陶藝的發(fā)展，但近代卻落伍了，特別是陶藝教育。從我們“榮昌陶器”的興衰也不難看出我國陶器的發(fā)展。據(jù)現(xiàn)有史料記載，“榮昌陶器”在明清時期就已名揚(yáng)于世，與江蘇宜興、云南建水、廣西欽州的陶器被譽(yù)為中國四大名陶，至今已有400多年的文明歷史?！皹s昌陶器”以榮昌獨(dú)特的紫砂類紅，白色陶土燒成，胎體亦為紅、白色，胎薄，質(zhì)堅(jiān)，類瓷。多為工藝陶和日用陶，以泡菜壇、罐、茶壺等著稱，是“榮昌陶器”的精髓。在上世紀(jì)60、70年代產(chǎn)品大量出口歐洲、非洲、拉丁美洲、東南亞等十多個國家和地區(qū)。

幾百年來，“榮昌陶器”獨(dú)具地方特色的創(chuàng)作工藝和藝術(shù)風(fēng)格使之享有“薄如紙、亮如鏡、聲如磐”的美譽(yù)，為中國陶藝史和中國工藝美術(shù)史增添了不可缺少的一頁。

國外的陶藝教學(xué)實(shí)踐證明，陶藝教育使兒童找到了自己的樂趣和天地——發(fā)展個性、開發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)自我，豐富想象力，拓展創(chuàng)造性思維。既然陶藝教學(xué)有 如此優(yōu)點(diǎn)，我們就更應(yīng)該利用本土資源發(fā)展陶藝。

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)的前階段，講述了陶器的一些歷史，并且讓學(xué)生們欣賞了大量精美的圖片和陶器實(shí)物，了解了陶器的整個生產(chǎn)過程、品種。這樣使兒童更有好奇心和制作的欲望，兒童們渴望用雙手去制作自己喜歡的陶藝作品，去表現(xiàn)心中的世界。

二、用創(chuàng)新觀念來引導(dǎo)陶藝教學(xué)。

我們必須要把創(chuàng)新思維融入到陶藝教學(xué)之中去，使其充滿活力。我先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行泥塑，開始學(xué)生們都有極大的新鮮感，因?yàn)楹⒆觽冇袗弁婺喟偷奶煨?，大家開始隨心所欲地捏一些造型奇特的人物、獸，但是在造型、方法、內(nèi)容上顯得很單調(diào)。那么我們應(yīng)該怎樣發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維，又能突破陳規(guī)，又能創(chuàng)新，從而真正達(dá)到寓教于樂的目的呢？要讓學(xué)生逐步了解陶藝，熱愛陶藝教育，并且確立學(xué)生為主體。學(xué)生和老師都要具有創(chuàng)新精神，特別是老師要起到表率的作用。

我認(rèn)為開展陶藝課是最得夠體現(xiàn)兒童的創(chuàng)新精神的。陶藝課材料簡單是與泥巴打交道，大家的興趣濃可以無拘無束地進(jìn)行豐富的想象，眼睛看，腦子轉(zhuǎn)，心里想，手上做，觀察能力逐漸敏銳，思維能力得到鍛 煉。創(chuàng)造能力得到發(fā)揮，欣賞能力得到提高，如此效果，則是其他一些課程難以比擬的。

三、怎樣進(jìn)行陶藝教學(xué)，才能達(dá)到較好的效果提高學(xué)生的素質(zhì)？

1、首先是陶藝成形方式和裝飾手法。

中國的陶瓷藝術(shù)歷史悠久，各種作品形式，種類層出不窮，品種繁多。那些陶器優(yōu)美的形態(tài)，活潑奔放的紋飾，無不凝聚著先民的智慧和汗水。這些作品使用了許多不同的成型方式，我在本學(xué)期的教學(xué)中主要使用了泥條成形、泥板成形和拉坯成形三種方式教學(xué)。泥條、泥板成形比較方便成形快，變化的形式比較多樣，更活性強(qiáng)。通過實(shí)踐學(xué)生們接受得比較快，而且很感興趣，能夠做出自己想做的形象。拉坯成形的難度比較大，只能夠做一些圓形的物體，這種方法在初期教學(xué)主要是嘗試有一定的了解就可以了。

在陶藝成形的方式上我進(jìn)行了泥條和泥板的整合，并且結(jié)合了挖、刻、劃、拉等裝飾手法，大大地拓展了陶藝的表現(xiàn)力度。學(xué)生們通過這些方法能夠做出一些自己喜愛的作品。

并且還結(jié)合兒童的特點(diǎn)待泥坯干了后涂上一些顏色進(jìn)行裝飾。在陶藝課上大家的興趣特別濃厚，雖然說作品不是很精美，但是感到自己也能做一件陶藝作品也十分興奮，我還要求同學(xué)們通過互相評價，展示，介紹來得到進(jìn)一步提高。

另外，還指導(dǎo)學(xué)生們創(chuàng)新用其它方法來裝飾自己的作品，使其更優(yōu)美、精致。

2、在陶藝制作的內(nèi)容上創(chuàng)新，具有兒童特色。

在陶藝悠久的歷史長河中，其表現(xiàn)的內(nèi)容十分廣泛，從中無不體現(xiàn)人們對美的追求和向往，在跨入21世紀(jì)的今天，陶藝教學(xué)如何在繼承古代陶器優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出能充分體現(xiàn)兒童個性的陶藝作品值得我們 思考。處于小學(xué)時期的兒童，他們有著強(qiáng)烈的好奇心，喜歡用手盡情地做自己想做的東西，用心去表現(xiàn)自己的夢想。根據(jù)這一年齡段兒童的特點(diǎn)，我們應(yīng)選取他們感興趣的內(nèi)容來激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望。

我在陶藝教學(xué)中曾讓學(xué)生說一說自己對什么東西最感興趣，大部分學(xué)生都提到了小動物，卡通形象，動畫片等。這些看似簡單的回答卻啟發(fā)了我。在陶藝教學(xué)中能否可以融入兒童喜歡的卡通動物、人物呢？經(jīng)過我的實(shí)踐，卡通形象是兒童最喜歡的一種表現(xiàn)內(nèi)容。它簡煉、夸張、擬人的造型比其他藝術(shù)形式更易理解。關(guān)鍵就在于把以往的平面繪畫通過泥巴塑造成立體的陶藝作品，使其更加生動，進(jìn)一步培養(yǎng)兒童想象力和造型能力。

在陶藝教學(xué)中我還遇到一些難題，有時學(xué)生們總隨心所欲地制作。我利用自己學(xué)習(xí)到的陶藝知識，對兒童進(jìn)行最初階段的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想并開拓其想象的空間。開始，我示范制作了一些卡通形象，如：小烏龜、兔巴哥、皮卡丘等。來激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們了解制作方法。我還事先準(zhǔn)備一些圖片資料給他們欣賞、臨摹，在臨摹過程中還講解了身體比例和基本結(jié)構(gòu)的觀察方法。讓他們在不同的陶藝成形中發(fā)現(xiàn)美的造型，使學(xué)生們在自己制作過程中逐步深化對陶藝的認(rèn)識、理解、潛移默化地掌握陶藝的技能，并在大腦中產(chǎn)生深刻的印象。并讓陶藝通過卡通這種形式使兒童對陶藝產(chǎn)生濃厚的興趣，讓他們覺得 “玩泥巴”是一種有趣的游戲。

每個人的興趣、習(xí)慣、個性都不同。讓學(xué)生們在經(jīng)歷了一段示范臨摹之后，兒童掌握了一定技能、技巧。我在下個階段兒童運(yùn)用創(chuàng)作活動中，鼓勵學(xué)生嘗試自己創(chuàng)作卡通形象，充分體現(xiàn)自己的個性，從而創(chuàng)造出有情感，新穎獨(dú)特的陶藝作品。比如我在指導(dǎo)兒童進(jìn)行陶藝創(chuàng)作時，我要求學(xué)生樹立與眾不同的觀念，要盡量發(fā)揮自己的特點(diǎn)不要與別人雷 同，以保證自己作品的特色。同時在教學(xué)過程中，讓學(xué)生們欣賞一些風(fēng)格各異的陶藝作品，開拓學(xué)生的眼界，鍛煉學(xué)生觀察能力，引導(dǎo)學(xué)生按照自己的思維和想法去做。這樣學(xué)生們才能在內(nèi)容上豐富多彩，并且將自己的個性融入到卡通陶藝的創(chuàng)作活動中。從而達(dá)到個性和內(nèi)容的結(jié)合，創(chuàng)作出優(yōu)秀的陶藝作品。

3、陶藝教學(xué)方法要不斷變化，具有新穎性。

①利用我們“榮昌陶器”的優(yōu)勢和資源，指導(dǎo)學(xué)生們收集一些有關(guān)陶藝方面的資料，拓展他們的知識面。我還組織了部分學(xué)生去參觀了榮昌陶器廠，了解陶器的生產(chǎn)流程，為學(xué)生們介紹陶藝知識。請?zhí)掌髅耖g藝人對學(xué)生們進(jìn)行指導(dǎo)，欣賞優(yōu)秀的陶器實(shí)物；讓學(xué)生在輕松愉快中不知不覺地受到熏陶，在健康娛樂的活動中受到激勵，在潛移默化中受到啟迪。使整個陶藝教學(xué)活動寓教于樂，學(xué)生在活動中求知，求美，求樂。

②在教學(xué)中要組織開展討論活動，可以把學(xué)生中對陶藝的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題交給大家討論。我發(fā)現(xiàn)在討論過程中，學(xué)生的思維十分活躍，提出了大量問題，例如“什么是陶藝？”“怎樣用泥來制作？”“泥坯又如何變成精美的陶藝品？”“如何裝飾自己的作品？”等等。發(fā)動學(xué)生敞開思維，集思廣益，在平等討論中自我解決問題。并且把學(xué)生們搜集到的陶藝方面的資料如“歷史背景，藝術(shù)流派，陶藝的材質(zhì)，工具設(shè)備，工藝過程等內(nèi)容在學(xué)生之間互相交流，教師做適當(dāng)小結(jié)。這樣才能更好地鍛煉學(xué)生，拓展思維。

③我們還要走出校門，讓學(xué)生們在實(shí)踐中發(fā)展。關(guān)鍵在于把自己的作品通過多種形式展示出去。學(xué)生們看見自己燒制出來的作品都顯得異常興奮。我組織了學(xué)生搞一些小型的展覽；陶藝精品義賣；參加各級比賽等。使他們的學(xué)習(xí)成果得到了充分的肯定，增強(qiáng)了學(xué)生們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的信心，還體驗(yàn)了生活的滋味。總之，現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)是多元化的發(fā)展，美術(shù)具有最廣泛的內(nèi)容。在提高素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個性特長，陶藝教學(xué)也是美術(shù)教育的一種形式。通過陶藝教學(xué)來鍛煉學(xué)生手、心、腦的結(jié)合；把學(xué)生們從繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解脫出來，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)勢。經(jīng)過我本學(xué)期以來的實(shí)踐，我認(rèn)為適當(dāng)?shù)奶账嚱虒W(xué)還是一種比較好的教學(xué)形式。在我們具有“榮昌陶器”的地方資源中展開陶藝教學(xué)也是很有益的。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這一地方特色。本文只是我的一些淺薄的看法，我希望陶藝教學(xué)能真正融入到美術(shù)教學(xué)中，使其擁有輝煌的明天。

參考書目《中國陶藝》,《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》

2008年4月

第四篇：淺談小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)踐與探索（本站推薦）

淺談小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)踐與探索

芍藥山中心完小

張文秀

【內(nèi)容摘要】：經(jīng)典詩文是中華璀璨奪目的古代文化中一顆明珠，其形式多種多樣，風(fēng)格迥然各異，內(nèi)容博大精深，意蘊(yùn)簡煉綿長。吟誦經(jīng)典，啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生。特別是小學(xué)啟蒙教育過程中經(jīng)典詩文的閱讀、誦讀等訓(xùn)練，對于提高小學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素養(yǎng)，以及對漢語言文字的理解都很有裨益。本文筆者結(jié)合自己教學(xué)管理與語文教學(xué)實(shí)踐，從經(jīng)典詩文閱讀訓(xùn)練的目的意義、措施方法以及取得成效三個方面來闡述對經(jīng)典詩文閱讀訓(xùn)練的認(rèn)識與實(shí)踐，期待對推廣小學(xué)經(jīng)典詩文閱讀訓(xùn)練有一定啟迪性和示范性。

【關(guān)鍵詞】：小學(xué)、經(jīng)典、誦讀、實(shí)踐探索

一、目的意義

中華民族歷史悠久，經(jīng)典文化更是燦若星河，成為民族文化的瑰寶。從先秦諸子到唐宋散文；從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞元曲??這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，滋養(yǎng)著一代又一代人的心靈。燦爛的中華文化因經(jīng)典詩文而千古流傳，偉大的民族精神靠經(jīng)典詩文四海傳揚(yáng)，浩然的人間正氣憑經(jīng)典詩文代代傳承，精深的漢語文化借經(jīng)典詩文發(fā)揚(yáng)光大。（《論語·陽貨》）三千余年前夫子諄諄切切，語重心長地教導(dǎo)年輕人應(yīng)學(xué)詩，三千余年后，我們同樣聽到了習(xí)總書記在“中國唐宋名篇音樂朗誦會”上的勸勉：“學(xué)一點(diǎn)古詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想?！钡拇_，吟誦經(jīng)典，可以啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生。同時對于提高小學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素質(zhì)都很有裨益。所以，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中也提出了“認(rèn)識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧?！钡囊?。“階段目標(biāo)”中更明確要求“誦讀、背誦優(yōu)秀詩文，小學(xué)階段不少于160篇（段）。”

由于現(xiàn)代文化中傳統(tǒng)文化的元素越來越少，致使大部分小學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化知之甚少。長此以往，中華民族的經(jīng)典文化底蘊(yùn)，必將變得越來越膚淺，直至消失殆盡、蕩然無存。“墮落才須復(fù)興,頹廢才須提倡。”所以，如何將幾千年積淀下來的豐富的文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

二、措施方法

小學(xué)啟蒙教育過程中經(jīng)典詩文的閱讀、誦讀訓(xùn)練，對于積累經(jīng)典詩文具有極其重要的作用。筆者在多年的教學(xué)管理與語文教學(xué)實(shí)踐中，對小學(xué)經(jīng)典詩文的誦讀進(jìn)行了一些有效的探索：

（一）管理引航

1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境展經(jīng)典

人類的任何活動都離不開某種環(huán)境，周圍的一切都會作用于人的感官，引起人的心智活動?！拔裘夏?，擇鄰處?！泵夏傅墓适戮驼f明了環(huán)境的重要。營造校園環(huán)境，打造儒雅書香環(huán)境，“讓每一塊墻壁都說話，讓每一寸土地都育人?！痹谛@里、教室里張貼詩人畫像，名詩名句，并定時更換；草坪、花圃的柵欄、路燈柱等都寫上了詩意的語言；將《論語》、《弟子規(guī)》、《唐詩宋詞》等詩、文學(xué)作品作為校園文化的重要內(nèi)容，板報(bào)、櫥窗、走廊常年刊錄。讓學(xué)生時時刻刻與孔子、孟子、屈原、李白、杜甫等古代先賢對話，讓校園一磚一瓦都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)校的一草一木都充滿著耐人尋味的詩情畫意，讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀成為一種隨時皆可行的事情。

2.落實(shí)課時誦經(jīng)典

每周安排一節(jié)誦讀課，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典詩文；語文課前三分鐘，背誦經(jīng)典詩文；紅領(lǐng)巾廣播站定時播放詩詞曲賦和詩詞音樂；學(xué)校電視臺定期推薦一首（篇）古詩文。讓整個校園充滿詩韻，讓學(xué)生沐浴在中國經(jīng)典文化的長河之中，受到耳濡目染、潛移默化的影響。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)校園,便有“書香滿園關(guān)不住，一屢墨韻順風(fēng)來”的感覺。發(fā)動家長積極支持經(jīng)典誦讀活動，讓學(xué)生人人擁有經(jīng)典讀本，保證學(xué)生每天誦讀經(jīng)典20分鐘。

3.課堂教學(xué)滲經(jīng)典

語文教學(xué)承載著對學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文教材中選用了較多的經(jīng)典詩文，各單元也安排了相應(yīng)的主題，在教學(xué)中要求教師結(jié)合單元主題，補(bǔ)充相應(yīng)的經(jīng)典，讓經(jīng)典滲透在課堂中。

4.創(chuàng)辦?？d經(jīng)典

從眾多古詩中選擇適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典詩文，分低、中、高段編輯成冊供學(xué)生閱讀。學(xué)生也可嘗試作詩，并在?？习l(fā)表。那一首首稚嫩的小詩不僅讓學(xué)生們享受著成功的快樂，更激發(fā)了學(xué)生對經(jīng)典詩文的濃厚興趣。

通過以上措施，全校師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個充滿古韻的現(xiàn)代校園環(huán)境，使大家置身在詩意盎然的溫潤氛圍中，隨時受到經(jīng)典的熏陶和感染。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳也?！?/p>

（二）多讀多背

傳統(tǒng)經(jīng)典詩文，語言精煉，對仗工整，具有節(jié)奏美、韻律美，非常適合學(xué)生誦讀，一卷在手，朗朗上口。如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞？在教學(xué)實(shí)踐中，我主要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法：

1.挖掘教材，實(shí)現(xiàn)“法”的引導(dǎo)

小學(xué)語文教材中選編的詩文都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。首先讀懂教材中的經(jīng)典。以教材中的經(jīng)典為載體，教會學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，并運(yùn)用所學(xué)方法讀懂經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典。其次結(jié)合教材補(bǔ)充經(jīng)典。小學(xué)語文教材按單元主題來編排，每個單元分別滲透了愛心、惜時、誠信、勤奮等內(nèi)容。針對每一單元的內(nèi)容，組織各年級老師將傳統(tǒng)詩文中表現(xiàn)相關(guān)單元主題的經(jīng)典名篇等進(jìn)行整理，呈現(xiàn)于學(xué)校網(wǎng)站上。布置預(yù)習(xí)課文時將相關(guān)網(wǎng)址提供給學(xué)生，供他們查閱、搜集相關(guān)資料。教學(xué)中老師們還適時、適量地為學(xué)生拓展經(jīng)典內(nèi)容讓學(xué)生誦讀、積累，拓寬孩子們的視野，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典興趣。如在學(xué)完朱自清的散文《匆匆》后，學(xué)生感嘆于時間如流，光陰易逝，便讓學(xué)生廣泛收集珍惜時間的經(jīng)典詩詞，如：“時間象彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲?！辈⒃谡n堂上進(jìn)行交流，積累惜時經(jīng)典名言。

2.引導(dǎo)巧背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤，從而豐富自己的語言。在教學(xué)中我主要以下幾種方法引導(dǎo)學(xué)生巧背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累：

（1）表演背。經(jīng)典詩文不是無情物，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，讓他們在背誦時，加上適當(dāng)?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，增進(jìn)對經(jīng)典詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。此法多用于低中年級學(xué)生。例如，一年級學(xué)生背誦《望廬山瀑布》，當(dāng)背到“生紫煙”、“掛前川”、“三千尺”、“落九天”這些詞語時，老師除了指導(dǎo)他們背誦的語氣外，還引導(dǎo)學(xué)生用動作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態(tài)。恰當(dāng)?shù)恼Z氣和體態(tài)語能促進(jìn)小學(xué)生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣。從而促使其背得快，記得牢。

（2）據(jù)意背。是根據(jù)詩的內(nèi)容進(jìn)行分類背誦的一種形式。如將詩分為寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩等，每一大類還可分成若干小類。如“觀自然風(fēng)光，游山水園林”類的寫景詩：《西湖》《山行》等；“播種理想、放飛希望”類的“言志”詩：《石灰詠》《無題》等；“友情難忘、友誼天長地久”類的“送別”詩：《別董大》《贈汪倫》等。引導(dǎo)學(xué)生據(jù)意背能促使他們分類清，背得多。

（3）據(jù)時背。是根據(jù)經(jīng)典詩文所反映的時令進(jìn)行分類背誦的一種形式，它能促使學(xué)生從時間的角度把握古詩文的脈搏，從而達(dá)到流暢記憶。讓學(xué)生吟著經(jīng)典春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。順著四季走來，一路朗朗童音。從《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》；從《秋浦歌》《秋思》到《冬景》《江雪》，學(xué)生們背過了燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，絢麗的冬。這種形式為學(xué)生引領(lǐng)了路子，為大量地背誦奠定了基礎(chǔ)。

（4）創(chuàng)設(shè)情境背。學(xué)生背誦時，充分利用各種手段，創(chuàng)設(shè)一種吟誦氛圍，引導(dǎo)他們?nèi)肭槿刖车乇痴b。譬如，背誦立意歡快的詩文時，配上一曲輕松活潑的音樂；背誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風(fēng)光無限的詩文，配以優(yōu)美的大自然畫面等。創(chuàng)設(shè)情境背誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，它能創(chuàng)構(gòu)詩境，造成特有的心理氛圍，從而促進(jìn)背誦。

（5）多種形式綜合背。是融多種形式為一體的背誦方式。為了調(diào)動學(xué)生背誦古詩的興趣，我們常常采用此法，如兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，又如限時背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，亦有據(jù)意背、據(jù)時背、據(jù)畫背、抄寫背、聽記背、問答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調(diào)動了學(xué)生背誦的積極性。

3.開展活動，實(shí)現(xiàn)“趣”的激發(fā)

心理學(xué)家指出，興趣是在過去的知識經(jīng)驗(yàn)愉快積累的基礎(chǔ)上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認(rèn)識某一類新事物的一種意識傾向。經(jīng)典詩文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動之以趣,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。開展活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入強(qiáng)有力的動力，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。

（1）借助傳統(tǒng)佳節(jié)開展活動。春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽等都是中國人的傳統(tǒng)佳節(jié)。為慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)可發(fā)動學(xué)生收集有關(guān)的經(jīng)典詩文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報(bào)。讓學(xué)生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)過程中，既了解了我國傳統(tǒng)佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，又積累了經(jīng)典文化。

（2）針對不同年段開展競賽。為了使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文不枯燥，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，低年級開展 “古詩朗誦”擂臺比賽。孩子們搖頭晃腦地吟誦著“小時不識月，呼作白玉盤??”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥??”讓稚嫩的童音回蕩在校園上空！中年級開展“經(jīng)典伴我成長”演講比賽，孩子們侃侃而談自己在誦讀經(jīng)典中得到的收獲和啟迪，以及對人生的感悟。高年級開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，孩子們在字里行間中對古代圣賢的崇敬，對悠久歷史的自豪，對自己身上肩負(fù)的振興民族的責(zé)任感溢于言表。為了讓學(xué)生從經(jīng)典美文中汲取營養(yǎng)，規(guī)范言行，還可組織學(xué)生開展“學(xué)經(jīng)典，知禮儀，守法紀(jì)”知識競賽，可結(jié)合誦讀內(nèi)容講述禮儀及法紀(jì)在自己成長道路上的重要性等。

正是通過一系列的經(jīng)典誦讀活動，學(xué)生學(xué)得生動活潑，興致盎然?！凹核挥?，勿施于人”成為了學(xué)生的班訓(xùn)；“溫故而知新”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的座右銘；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”成為了學(xué)生們做人追求的目標(biāo)；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學(xué)生們的人生態(tài)度??在學(xué)習(xí)生活中會引用經(jīng)典詩文已成為學(xué)生們最引以為豪的行為。三、一花獨(dú)放不是春

百花齊放春滿園——收獲碩果

（一）小荷初露尖尖角——學(xué)生獲益多

經(jīng)典詩文的背誦已然成為了我們學(xué)校的一種時尚，處處可見學(xué)生手捧唐詩宋詞的身影，時時可聞他們珠玉落盤的誦讀。這樣的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”中學(xué)生知道了該如何學(xué)習(xí)；在“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”中學(xué)生懂得了孝敬父母；在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中知道了怎樣做人；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要；在“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩句中明白了自己肩上的責(zé)任??通過反復(fù)吟誦,引領(lǐng)了師生的思想，凈化了師生的靈魂。同時，學(xué)生們汲取了許多歷史的、文化的精髓，作文水平明顯提高，近年來，我校學(xué)生的作文近300余篇在重慶、乃至全國獲獎和發(fā)表；講文明禮儀的學(xué)生越來越多；民族自豪感也越來越強(qiáng)。

（二）墻內(nèi)開花墻外香——家長反映佳

我校的經(jīng)典詩文誦讀活動引起了家長的強(qiáng)烈關(guān)注，學(xué)生的變化讓家長們喜上眉梢。他們也加入到孩子的誦讀活動中，手捧經(jīng)典，有滋有味地同孩子們一起閱讀，一起品味，讓書香飄滿家庭。有的家長還積極主動到學(xué)校獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，推動經(jīng)典誦讀活動深入持久地開展。學(xué)生的種種變化猶如一股颶風(fēng)，給四平八穩(wěn)的生活注入了新的活力，也給這個日新月異的社會帶來了新鮮空氣。

四、展望未來

經(jīng)典誦讀掀高潮，文明儒雅換新貌。學(xué)校師生學(xué)習(xí)了經(jīng)典之后，便有了“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的經(jīng)歷，更有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的成就感。長期誦讀經(jīng)典詩文，一生與經(jīng)典同行，和李白《夢游天姥》，同杜甫唱《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，攜文天祥《過零丁洋》，陪王之渙《登鸛雀樓》，與張岱《湖心亭看雪》，邀王勃誦《滕王閣序》，到杜牧的《題烏江亭》小憩，和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語》、《三字經(jīng)》，學(xué)《弟子規(guī)》、《千字文》，到四大名著中暢游，到四書五經(jīng)中去感悟人生。與經(jīng)典為伍，與經(jīng)典同行，一生一世，代代相傳，得到的必將是新課改下“無心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。作為教師，尤其是小學(xué)語文教師應(yīng)身體力行，不斷探索，讓經(jīng)典從學(xué)生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！

第五篇：實(shí)踐與探索教學(xué)設(shè)計(jì)說明

實(shí)踐與探索（2）教學(xué)設(shè)計(jì)說明

?？谑械谝恢袑W(xué) 陳佳琪

“實(shí)踐與探索（2）——探索一次函數(shù)與一元一次方程、一元一次不等式的聯(lián)系”它是華東師大版九年義務(wù)教育八年級教科書下冊第十八章第五節(jié)“實(shí)踐與探索”的第2課時內(nèi)容?，F(xiàn)對本課教案作如下說明：

一、本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)、地位以及作用

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“應(yīng)注重體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，提高他們的推理能力、抽象能力、想象力和創(chuàng)造力。在教學(xué)中，應(yīng)注重讓學(xué)生在實(shí)際背景中理解基本的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，應(yīng)加強(qiáng)方程、不等式、函數(shù)等內(nèi)容的聯(lián)系，介紹有關(guān)代數(shù)內(nèi)容的幾何背景。” 《實(shí)踐與探索（2）》是建立在學(xué)生對一元一次方程、一元一次不等式以及一次函數(shù)的圖象、性質(zhì)等內(nèi)容的認(rèn)識上，對已有知識進(jìn)行更深入的討論和探索。在本節(jié)課的前一節(jié)，教材已經(jīng)利用實(shí)際問題引入，讓學(xué)生探索了一次函數(shù)和二元一次方程組的聯(lián)系，而本節(jié)課就是在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索一次函數(shù)和一元一次方程以及一元一次不等式之間的聯(lián)系，是對一次函數(shù)及相關(guān)內(nèi)容更深入更全面的學(xué)習(xí)，對前面的知識進(jìn)行了延伸和拓展。從函數(shù)的角度對一次方程、一次不等式重新進(jìn)行分析，這種再認(rèn)識不是原來水平的回顧復(fù)習(xí)，而是站在更高起點(diǎn)上的動態(tài)分析，是用函數(shù)將上述三個內(nèi)容統(tǒng)一起來，從“數(shù)”和“形”兩個角度加深了對一元一次方程的解以及一元一次不等式的解集的理解?！皩?shí)踐與探索”這一內(nèi)容也是華東師大版教材的一大特色之一，發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識的探索過程，進(jìn)而獲得對數(shù)學(xué)的興趣。

二、教學(xué)目標(biāo)分析

鑒于對教學(xué)內(nèi)容的分析，結(jié)合我所教學(xué)生的特點(diǎn)和他們已有的認(rèn)知水平，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

1.經(jīng)歷知識探究的過程，理解一次函數(shù)與一元一次方程以及一元一次不等式之間的聯(lián)系；

2.通過對比、聯(lián)系，滲透數(shù)形結(jié)合思想，并能應(yīng)用其方法解決簡單問題； 3.在合作學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)其觀察、分析能力，并應(yīng)用所學(xué)知識解決問題的能力； 4.通過實(shí)踐與探索的過程，加強(qiáng)知識間橫向和縱向的融會貫通，體會數(shù)學(xué)的魅力所在。

學(xué)生經(jīng)歷知識發(fā)生發(fā)展的過程，探究一次函數(shù)與一元一次方程以及一元一次不等式之間的聯(lián)系是重點(diǎn)，而歸納它們的聯(lián)系以及應(yīng)用其解決問題是難點(diǎn)。

三、教學(xué)診斷分析

在教學(xué)中，我注意到學(xué)生存在以下問題：

1．學(xué)生對剛剛學(xué)過的一次函數(shù)的理解得還不夠透徹，因此先進(jìn)行復(fù)習(xí)，并且教學(xué)時注意循序漸進(jìn)；

2．函數(shù)是研究變量與變量之間的聯(lián)系的，比較抽象，采取直觀的教學(xué)方法； 3．學(xué)生本身對利用圖形的方法來研究代數(shù)問題有初步的認(rèn)識，但是卻不能靈活應(yīng)用，本節(jié)課再次加深他們對“形”的理解；

4．幾何方法和代數(shù)方法都是解決問題的有效方法，只不過各有其優(yōu)劣，一題多解的方式也可以對學(xué)生的思維進(jìn)行訓(xùn)練；

5．本節(jié)知識重在實(shí)踐、探究，所以觀察的過程，合作學(xué)習(xí)以及思考的過程又顯得尤為重要。

四、教學(xué)方法特點(diǎn)及預(yù)期效果分析

基于對學(xué)生情況的分析，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置以及教學(xué)任務(wù)的分析以及對課堂教學(xué)是否有效的問題的思考，我采用如下的教學(xué)策略并分析預(yù)期效果：

（一）復(fù)習(xí)回顧

通過對一次函數(shù)圖象的復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生回顧一次函數(shù)圖象并明確圖象和x軸交點(diǎn)是如何求得的，后續(xù)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

（二）合作探究

基于本節(jié)課的難度比較高，故在探索部分分層次進(jìn)行，由易到難，循序漸進(jìn)，分散難點(diǎn)。在探索的過程中，針對學(xué)生情況，利用表格的直觀性、對比性來突出相應(yīng)內(nèi)容，讓學(xué)生在討論的過程中獲得真知，學(xué)習(xí)過程成為再創(chuàng)造的過程，讓課堂成為有效課堂。

（三）討論歸納

這一部分內(nèi)容采用由特殊到一般的歸納過程，學(xué)生雖然在表達(dá)上不易準(zhǔn)確，但只要他們理解并掌握了實(shí)質(zhì)便可。故設(shè)計(jì)填空等形式幫助學(xué)生更好的理解，降低難度，給學(xué)生階梯，讓學(xué)生拾階而上，學(xué)案的設(shè)計(jì)也是課堂有效性的一大亮點(diǎn)。

（四）知識應(yīng)用

為了合理的應(yīng)用本節(jié)所學(xué)知識，故設(shè)計(jì)了兩道練習(xí)題。通過學(xué)生自我解答、自我講解、不同方法的對比來提高其應(yīng)用能力，很好的理解數(shù)形結(jié)合思想的優(yōu)點(diǎn)，并在過程中感受到不同方法的優(yōu)劣。

（五）課堂小結(jié)

利用課堂小結(jié)的平臺，除了小結(jié)知識外，還希望學(xué)生小結(jié)方法，小結(jié)態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)多元化的目的。

（六）課后練習(xí)

通過練習(xí)，讓學(xué)生更深入的學(xué)習(xí)，更好的培養(yǎng)學(xué)生探索的能力。

本節(jié)課通過問題鏈接和探究活動，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，通過自主探究、合作交流、觀察發(fā)現(xiàn)、歸納總結(jié)學(xué)習(xí)新知。在整節(jié)課的教學(xué)中，教師始終扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和欣賞者的角色，以學(xué)生為主體，因材施教，鼓勵學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動，敢于猜想、探究。在整堂課的設(shè)計(jì)中始終突出數(shù)形結(jié)合的思想，知識的生成由易到難，特殊到一般，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，突破了難點(diǎn)、落實(shí)了重點(diǎn)。運(yùn)用多媒體教學(xué)，課堂輕松，愉快、有效，較好地實(shí)現(xiàn)邏輯順序與心里順序的結(jié)合、知識學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的統(tǒng)一。