第一篇：走向智慧的語文教學(xué)

走向智慧的語文教學(xué)

（二）江蘇省吳江市盛澤實驗小學(xué) 薛法根

教學(xué)，因生成而精彩

教學(xué)，其實是教師、學(xué)生與文本展開的心靈對話，因預(yù)設(shè)而有效，因生成而精彩!我們不應(yīng)忽視精心的預(yù)設(shè)，也應(yīng)該將生成作為一種自覺的追求。教學(xué)，理應(yīng)充滿智慧的挑戰(zhàn)；課堂，應(yīng)該充盈情感的力量。而教師與學(xué)生的智慧，是在教學(xué)細節(jié)中不經(jīng)意間流露出來的，是那般自然、隨意而又讓人驚喜。推敲、品味教育的細節(jié)，是我們發(fā)現(xiàn)、收獲教育智慧的極好方式。

鏡頭一：一年級《做什么事最快樂》

師：每個小朋友可以把自己當作一個你喜歡的事物，想一想：當小青蛙問你“做什么事最快樂”的時候，你該怎樣回答呢?(學(xué)生開始竊竊私語)師：你是誰? 生：我是大花貓，替主人捉老鼠最快樂。

生：我是蜻蜓，捉蚊子最快樂。

生：我是烏龜，游泳最快樂。

師：自由自在地生活也是快樂的。

生：我是太陽。

師：(驚奇地)哦?太陽最快樂的是什么? 生：我是太陽，照亮人們最快樂。(掌聲)師：你有一顆偉大的心!生：我是花，我們用自己打扮美好的世界最快樂。(熱烈的掌聲)師：是啊!太陽、花草??他們都有生命，他們都在盡自己的努力為別人做事，做有用的、有意義的事!生：我是一棵樹，我吸進二氧化碳，放出新鮮的氧氣最快樂，(掌聲)師：呼出新鮮的氧氣!空氣就清新了!生：我是風，我讓炎熱的人們感到?jīng)鏊羁鞓?。師：帶給人們涼爽!多么善良啊!

生：我是螢火蟲，在黑夜里為人們照明最快樂。(熱烈的掌聲)在綜合的語文實踐活動中，我讓每一個學(xué)生進入自己新的角色，激活已有的生活積累，發(fā)出屬于自己的心聲，產(chǎn)生自己的思想。盡管小學(xué)生由于受到年齡、知識積累、人生經(jīng)歷與生活經(jīng)驗的制約，他們對課文內(nèi)容和生活的理解常常是表面的、大而化之的，帶有個人經(jīng)驗色彩和想象性的，但這些理解卻往往是充滿靈性的、閃耀著創(chuàng)造光芒和智慧火花的。我以為，智慧的火花來自三個火種：獨立的、生活的、深刻的。培養(yǎng)學(xué)生的言語智慧，理應(yīng)培育學(xué)生獨立思考的意識，其次是引領(lǐng)學(xué)生在生活中去進行言語實踐，并在這樣的言語實踐中領(lǐng)悟生活的哲理與文學(xué)的浪漫，言語表達與人文素養(yǎng)兼得。答案不是唯一的，語文教學(xué)才是精彩的。

鏡頭二：《你必須把這條魚放掉》

師：自由讀課文一到四小節(jié)，要把它讀好了。好的標準是把湯姆釣魚的情景讀出來，讓人一聽就感受到湯姆在釣魚。(指名一生讀第一自然段)師：他讀得正確流利?？匆幌?，湯姆和爸爸在什么時候釣魚?(生：晚上。)我們中國人喜歡什么時候釣魚?(生：早上。)師：外國人喜歡釣魚，但卻是在晚上，這叫浪漫。要把夜幕初垂，明月東升，湯姆和爸爸泛舟湖上的那種浪漫的情調(diào)讀出來。你再來讀一次，提醒你一下，“明月”“慢慢”這兩個詞特別注意一下。(生在老師的指導(dǎo)下讀得很有感情，大有進步。)師：你讀得真好，老師要獎勵你，獎勵你什么呢?獎勵你再讀一小節(jié)。(生笑逐顏開地讀第二小節(jié))師：看得出你是釣魚的新手，誰再來讀這一節(jié)。(又一生讀，有明顯進步。)師：現(xiàn)在你是釣魚能手，什么是漣漪? 生：魚餌拋下水面時，蕩出的一圈圈波紋。(眾驚嘆)師：有一句話叫醉翁之意不在酒，漁翁之意不在魚，這叫情趣，重在欣賞美景。誰能通過朗讀讓大家聽得出你是釣魚高手?(又一生讀，讀得更好了。)·

師：他是釣魚高手，還不是釣魚專家，不僅要看到銀色的漣漪，而且要讀到心里有漣漪。(又一生讀，讀得更好。)師：你讀的時候心里一定有漣漪，才會讀得這么好。心里有漣漪看不見，那叫情感的漣漪。誰還能“有漣漪”地往下讀?(生讀第三小節(jié))你讀著讀著，我心里也有漣漪了。(眾笑)教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富。教育智慧不是教師或者學(xué)生刻意播種的，那種作秀式的表演教學(xué)，重復(fù)那些“噱頭”以博得聽眾的笑聲，并不是教育的智慧。教育智慧必定出自善良的心，出自教師對教育、對學(xué)生真誠的愛意!從教育的無數(shù)個細節(jié)中流露出來的，不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機智，還有教師的教育品格!品格高雅，課堂自然充滿清新、充滿智慧、充滿靈性。

第二篇：讓語文教學(xué)走向智慧

讓語文教學(xué)走向智慧

課堂教學(xué)是一種通過知識引導(dǎo)人的智慧成長的藝術(shù)，是人對人智慧的引導(dǎo)、激發(fā)和喚醒。語文教師的責任就在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使蘊含在語言文字中的文化和文明的因子在學(xué)生身上積淀成人格。語文教師的課堂教學(xué)智慧，反映在清晰的課堂教學(xué)節(jié)的呈現(xiàn)上。

一、用情感溫潤課堂

語文課上，學(xué)生閱讀詩歌、童話、散文、寓言等體裁的文章，與文本對話，與老師對話，師生共同度過一段生命的旅程。情感是文章的靈魂，劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情?！比绻f，課堂上只有冷冰冰的面孔，沒有任何溫度的語言談何有效？要讓怎樣的情愫彌漫課堂，浸潤學(xué)生心靈呢？

如教《春》一文，首先讓學(xué)生粗讀課文，理清文章總——分——總的結(jié)構(gòu)，然后再引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀描寫春天的五個畫面：春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖，讀前四幅圖時可用輕柔、舒緩的語氣，讀出對春的喜愛之情；讀第五幅圖時，則要加重語氣，讀出春給人希望和力量。這樣，學(xué)生以讀入情，以讀入境，以讀會心，在多次有效的誦讀中，感覺到江南春天的溫柔，同時也能感受到一種催人奮進的力量。

二、用智慧點亮課堂

情感是建構(gòu)有效課堂的首要因素。課堂上，老師激情飛揚，以情激情，才能讓學(xué)生在輕松、愉快、興奮中不知不覺地邁進語文學(xué)習(xí)的殿堂。然而，有效的語文課堂不僅僅需要教師激情投入，真情付出，它更需要教師用智慧去創(chuàng)造。

1、有效的情境。

情境創(chuàng)設(shè)怎樣才會有效？一般來說，所創(chuàng)設(shè)的情境著力體現(xiàn)出真實性、問題性、開放性等，就是有效的。簡單的說，創(chuàng)設(shè)情境能夠進入作者寫作要達到的“境界”，使兒童有著身臨其境的真切體驗。在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》一文中，為了使學(xué)生對曹劌有更深刻的認識，對《曹 劌論戰(zhàn)》一文產(chǎn)生更強列的感情，在教學(xué)此文的課始時，是這樣安排：首先，教師在黑板上寫了一個“鄙”字。然后讓學(xué)生再說說這個字的意思。當學(xué)生說出“鄙”的意思后，教師在黑板上重重寫下“遠謀”二字，讓學(xué)生再說說什么是“遠謀”？師又在黑板上寫了一個“誰”字，然后分別用箭頭指向“鄙”和“遠謀”，并在箭頭上打上問號。以此激起學(xué)生的懸念，產(chǎn)生好奇。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念??激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教授《爬山虎的腳》這一課時，激趣導(dǎo)入環(huán)節(jié)我拿出事先準備好的爬山虎的一根藤與學(xué)生一同欣賞，當現(xiàn)實生活中他們常見但卻不注意的碧綠的爬山虎呈現(xiàn)在眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了孩子們渴求的眼神！孩子們個個興趣盎然，努力回想他們曾經(jīng)見過的爬山虎，這就很好的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，他們有了主動探究爬山虎的興趣，他們成了這節(jié)課的主人，這個時候我再適時的引出“我們今天一起跟隨葉圣陶爺爺，去看一看他筆下的爬山虎和我們看到的有什么不同?！睂W(xué)生自然而然的進入了課文的佳境。

2、有效的訓(xùn)練

有效課堂，絕不能無視訓(xùn)練的落實?！墩Z文課程標準》指出，要“注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)”。語文課有哪些“基本技能”需要訓(xùn)練，從而打下相應(yīng)的語文“基礎(chǔ)”呢？從《語文課程標準》中不難以現(xiàn)，它包括：漢語拼音技能，識字技能，寫作技能，閱讀技能，傾聽表達與交流技能，使用語文工具書的基本技能等等。這些技能顯然要通過一堂雙一堂的課落實訓(xùn)練，（當然還有課外學(xué)習(xí)活動）課堂上的每一分鐘都是十分寶貴的。因此，充分的利用課堂有效的時間，來對學(xué)生進行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，就要求訓(xùn)練要精當扎實。

3、有效的拓展

立足文本，超越文本，這也成為許多教師新課程下的語文課堂教學(xué)中的自覺行為。但是，有不少老師在拓展中，有些盲目和無序、泛濫。帶著沖動的熱情和時尚的追求。為了能有效的拓展，需要我們花氣力反復(fù)的精心的研究教材，選準教材與拓展內(nèi)容的最佳切入點。如： 《羅布泊，消逝的仙湖》之課堂拓展延伸口語訓(xùn)練：假如你是一個世紀老人，書面習(xí)作：聯(lián)系生活，談?wù)勀闼赖钠渌P(guān)于生態(tài)環(huán)境破壞的問題，并給有關(guān)部門寫封信，談?wù)剳?yīng)該采取那些措施。

4、有效的探究

新課程倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。語文課堂的有效探究應(yīng)當充分考慮探究信息材料的可操作性，緊貼學(xué)生的生活實際，我好充分激活學(xué)生頭腦中已有的知識經(jīng)驗，抓住文章中需要探究、能夠探究、合適探究的內(nèi)容和契機，有形而探、有感而發(fā)，讓學(xué)生在探究中走進文本、感覺文本、融入文本、升華文本。如在學(xué)習(xí)《變色龍》一文后，要求學(xué)生根據(jù)文中人物的性格特點，充分發(fā)揮想象，續(xù)寫一個片段：警官奧楚蔑洛夫在處理好小獵狗咬人事件的第二天，在街上碰到了將軍的哥哥，你想他會說些什么。如一些名著的課文可以布置名著閱讀競賽等。

5、有效的課堂激勵

激勵語言猶如一束燦爛的陽光照耀著我們的語文課堂。如果一個孩子生活在鼓勵中，那么他就學(xué)會了自信。所以，在教學(xué)中要以表揚激勵為主，真正達到激勵教學(xué)的目的，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)的激情。激勵語言又猶如催人奮進的號角，能鼓舞人心，增強自信。但過去，我們的教育多是批評的教育，使師生關(guān)系緊張，使學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣。而現(xiàn)在的教育是激勵的教育。美國文學(xué)巨匠馬克吐溫說：“別人一句贊美的話都能讓我開心了兩個月?！睂τ谝粋€大人來說，別人的一句贊美的話語都能讓他欣喜許久，名人尚且如此，更何況是孩子呢？因此，為了使學(xué)生永保學(xué)習(xí)的激情和具有一定的信心，我們要遵循以下幾個策略。①靈活創(chuàng)設(shè)激勵氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶。②要注重民主激勵原則，蹲下來和學(xué)生溝通，使學(xué)生大膽參與學(xué)習(xí)。③靈活的運用激勵，尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生體驗到成功的快樂和感受到信心十足。從而激發(fā)學(xué)生繼續(xù)努力奮斗。如：你的想法真好，為大家開了一個好頭、你朗讀文章真有感情，假如再把聲音放大一些會更好、很棒、你真行??如在課前三分鐘的古詩詞誦讀之后、在課堂朗讀課文之后，我總是先讓學(xué)生談?wù)勛约豪首x的效果如何、優(yōu)劣在哪里、還有哪些方面是需要改進的，然后再讓其他同學(xué)進一步的評議，最后再由我做總結(jié)性歸納補充。學(xué)生在這種廣泛的交流中取長補短、學(xué)習(xí)他人、認識自我并不斷改進自我。

教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”、給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?。空n堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺，是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的舞臺。四年級識字還是占有很重要的比例的，如何讓學(xué)生在短短的時間里有效的掌握重要的生字生詞呢，我在課堂上識字的這一環(huán)節(jié)中注意發(fā)揮學(xué)生的潛力，讓他們自己發(fā)現(xiàn)在這些生字中有那些字容易寫錯，給其他同學(xué)提醒一下，學(xué)生們會根據(jù)自己的不足之處指出來，提出來的同學(xué)這個字一定不會錯，聽得同學(xué)肯定會比老師直接指出來掌握的要好得多。這樣既讓學(xué)生發(fā)揮了潛力，又提高了學(xué)習(xí)的效率。

現(xiàn)在我真切地看到了自己成長的軌跡，真城地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。面對新課標，面對新教材，面對新的教學(xué)目標和評價體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當一名小學(xué)生。在每一天的具體教學(xué)實踐中，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進步。所以及時反思、深刻反思在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中起到了關(guān)鍵性的作用，它可以促進教師全面、和諧、健康、快速的發(fā)展，通過一年的教學(xué)實踐，我真真切切地體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長的重要性?！敖?jīng)驗+反思=成長”。今后，我將更積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動和研究中不斷提高自己的教學(xué)水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，經(jīng)常反思的我不再一味重復(fù)昨天的故事，而是在今天的嘗試中不斷變化、不斷改進。

總之，提高語文課堂的智慧性和有效性是語文教學(xué)的生命，是一種過程，更是一種理念，它取決于教師在課堂教學(xué)中情、趣、理的挖掘，這將是一條艱巨的道路，但我想只要能立足課堂，立足學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)、實踐反思，那么，語文課堂將會永遠綻放智慧的光芒。

第三篇：走向智慧的語文教學(xué)

走向智慧的語文教學(xué)

——小學(xué)語文組塊教學(xué)的實踐與思考 薛法根

（江蘇省吳江市盛澤實驗小學(xué)，江蘇 215228）

摘要：小學(xué)語文組塊教學(xué)確立了四個走向的教學(xué)思想，即走向智慧、走向生活、走向綜合、走向運用。在教學(xué)實踐中深入解讀語文教材，積極開掘生活中豐富的語文學(xué)習(xí)資源，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的重組、整合；變革教學(xué)方式，開展語文綜合實踐活動，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和綜合效益；完善學(xué)習(xí)評價，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，并得到整體發(fā)展。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；組塊；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)模式 一

語文課程致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，在這一教育理念的關(guān)照下，反思現(xiàn)時的小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)諸多弊端。

其一、語文教學(xué)失卻了人文關(guān)懷。長期以來，語文教學(xué)為了體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性，偏重于語文知識、能力的培養(yǎng)，曾一度極力追求訓(xùn)練的科學(xué)化，過度地進行語言文字的技能練習(xí)，使語文教學(xué)異化成純技術(shù)的訓(xùn)練課。語文課程豐富的人文內(nèi)涵就在大量的練習(xí)中被割裂了、被淡化了，導(dǎo)致語文課只見文字不見人文，只見筋骨不見血肉，枯燥乏味，語文學(xué)習(xí)自然成了學(xué)生沉重的負擔。因此，我們認為，語文教學(xué)不能再強了外在的能力而荒了內(nèi)在的精神，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程既是一個語文能力的訓(xùn)練和發(fā)展過程，也是一個豐富人文精神、形成個性生命的過程。語文教學(xué)應(yīng)該實現(xiàn)語言與精神的同構(gòu)共生，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中得到知識能力、情感態(tài)度與價值觀的整體和諧的發(fā)展。

其二、語文教學(xué)遠離了生活實際。目前，語文教學(xué)中唯教材、唯教參、唯教案的現(xiàn)象依然十分突出，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)窄化成了書本世界的學(xué)習(xí)，語文與生活成了學(xué)生面對的兩個互不相關(guān)的世界。生活中蘊藏的無窮無盡的語文教育資源無法與語文教材內(nèi)容融通起來，學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野十分狹窄；生活中鮮活的語文問題情境也無法即時成為學(xué)生進行語文實踐的時機，學(xué)生語文實踐的時空十分狹窄。我們認為，語文即生活，“語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等”。作為母語的語文課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因此，語文教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生走進火熱的生活，在生活中學(xué)習(xí)語文、實踐語文，以此增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文的生活化意識，并提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的有效性。其

三、語文教學(xué)忽視了個性體驗。語文學(xué)習(xí)是個體的個性化行為，是他人無法替代的。每一個學(xué)生都有他獨特的知識經(jīng)驗、情感世界、價值取向、思維方式等方面的差異，因此，每一個學(xué)生都有他獨特的占優(yōu)勢的學(xué)習(xí)方式，對同一篇文章有他獨特的個性化的理解和體驗。然而，語文教學(xué)中常常忽視學(xué)生的個體差異，教師以成人的理解替代學(xué)生的理解，“答案的唯一性”扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性、現(xiàn)象力。由此，語文教學(xué)沒有了激情、沒有了創(chuàng)造、沒有了靈性、沒有了活力。語文教學(xué)呼喚個性化的教學(xué)，關(guān)注個性、關(guān)注生命、關(guān)注智慧。

其四、語文教學(xué)缺少了綜合實踐。我們習(xí)慣于單項的語文訓(xùn)練，總以為通過單項訓(xùn)練可以達到綜合提高的目的。然而，語文素養(yǎng)不等于單項能力的簡單總和。繁瑣、復(fù)雜的單項訓(xùn)練肢解了活生生的教材內(nèi)容，弱化了語文教學(xué)的人文性，“聽說讀寫”之間不能達成順暢的轉(zhuǎn)化，削弱了語言的整體功能。學(xué)生獲得的零散的語言知識和技能由于缺乏綜合化的語言實踐活動而難以整合，造成教學(xué)效益的低下，影響了學(xué)生語文能力的形成和發(fā)展。因此，語文教學(xué)應(yīng)該走向綜合化的整體實踐。此外，語文教學(xué)還應(yīng)增加綜合的探究性學(xué)習(xí)，將語文知識能力的獲得過程轉(zhuǎn)化為一個積極、主動的探究過程，使學(xué)生經(jīng)歷探究過程，獲得理智和情感體驗、積累知識和方法，從而得到整體語文素養(yǎng)的提高。

為改革上述弊端，我們提出了小學(xué)語文組塊教學(xué)的研究課題，旨在實踐、探索一條“低耗高效”的現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)新路，以使學(xué)生在主動學(xué)習(xí)、積極實踐中習(xí)得語文能力，提高語文素養(yǎng)。二 一切教學(xué)改革源于年教學(xué)思想的變革，有什么樣的教學(xué)思想和教學(xué)理念就有什么樣的教學(xué)實踐。那么，我們應(yīng)該帶著怎樣的思想走向語文教學(xué)實踐呢？

1、走向智慧 語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科，而語文教學(xué)卻恰恰缺少了智慧、缺少了思想、缺少人文關(guān)懷。語文教學(xué)重視“雙基”，但知識不等于智慧。知識關(guān)注的是現(xiàn)成的答案，而智慧關(guān)注的是未知的世界。語文教學(xué)讓學(xué)生記憶知識，而忽視了讓學(xué)生運用知識去探究未知的世界，忽視了學(xué)生質(zhì)疑問難的探究精神的培養(yǎng)，問號的消失標志著智慧火花的熄滅。技能也不等于智慧，被動的、機械的操練，學(xué)生品嘗到的只是枯燥和痛苦，還有什么比品嘗學(xué)習(xí)生活的愉快和樂趣更接近智慧呢？更可悲的是語文課堂里權(quán)威的聲音、統(tǒng)一的答案，抹殺了無數(shù)學(xué)生個性化的理解和獨特的內(nèi)心體驗，學(xué)生重復(fù)的是別人的思想，久而久之就養(yǎng)成了思維的惰性，一個個變得不善思維，個性衰微，那就更無智慧可言了。面對時代的挑戰(zhàn)，語文教學(xué)必須超越知識和技能，走向智慧，建立在三根支柱上：“鮮明的思想”、“活生生的語言”、“兒童的創(chuàng)造精神”。語文教學(xué)要以學(xué)生為本，讓每一個學(xué)生都充分張揚個性，敢想敢為，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，享受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，感受到自己智慧的力量。

2、走向生活 “語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等”，然而現(xiàn)時的語文教學(xué)恰恰遠離了學(xué)生的生活實際。長期以來，語文教學(xué)受“應(yīng)試”的束縛，教學(xué)內(nèi)容局限于書本上、課堂里，沒有融合鮮活、豐富的社會生活，造成教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)、乏味，語文教學(xué)失去了生活實踐的情境和樂趣。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，生活中的語文學(xué)習(xí)資源無處不在。語文教學(xué)應(yīng)植根于現(xiàn)實生活，弘揚時代精神，繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀文化，吸納人類一切進步文化的營養(yǎng)，及時更新、調(diào)整、補充、重組有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，使語文教學(xué)充滿生活的氣息。

3、走向綜合 我們的語文教學(xué)習(xí)慣于單項的語言訓(xùn)練，“字詞句篇、聽說讀寫、知情意行”被人為地分割成一個個繁瑣、復(fù)雜、機械的語言訓(xùn)練項目，既肢解了活生生的課文，又弱化了語文的人文性，“聽說讀寫”之間，“語言、形象、情感、思想”之間不能達成順暢的轉(zhuǎn)化，削弱了語言的整體功能。學(xué)生獲得的零散的語言知識和技能由于缺乏綜合化的語言實踐活動而難以整合，造成教學(xué)效益的低下，影響了學(xué)生語文能力的形成和語文整體素養(yǎng)的提高。為此，語文教學(xué)必須將“字詞句篇、聽說讀寫、知情意行”當作一個不可分割的整體，結(jié)合教材，精心設(shè)計，在不同程度上綜合聽說讀寫的因素，開展語文綜合實踐活動，拓寬學(xué)生個性主動積極的探索性學(xué)習(xí)，重視學(xué)生之間的合作、交流與互助，注重情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，實現(xiàn)一個教學(xué)活動綜合多項語言實踐，達成多方面的教學(xué)目標，促進學(xué)生語文能力與人文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

4、走向運用 語文是實踐性很強的課程，語文教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，尤其是語文運用能力，而不必追求語文知識的系統(tǒng)和完整。但是在課堂教學(xué)中，我們常常重知識輕能力、重理解輕運用、重分析輕感悟，語文教學(xué)猶如簡單的“搬運”：將書本上的語言知識通過訓(xùn)練搬運到學(xué)生的筆頭下、考卷上。這種紙上談兵式的訓(xùn)練，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)脫離社會生活的需要，學(xué)生獲得的只能是“屠龍之技”，而非鮮活的生活語言，這些語言知識和技能往往是零碎的、缺乏活性的，很難在生活情境中中實現(xiàn)遷移，“高分低能”的現(xiàn)象因而相當普遍。語文教學(xué)作為母語教育，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在、無時不有。語文教學(xué)必須打破課堂界限、學(xué)科界限、課內(nèi)外界限，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，積極引導(dǎo)學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語文、運用語文，培養(yǎng)學(xué)生“留心處處皆語文”的意識，讓語文成為學(xué)生的生活需要，使語文教學(xué)充滿生命的活力。三

有什么樣的教學(xué)思想就會有什么樣的教學(xué)行為。基于上述對小學(xué)語文教學(xué)改革的認識，我以現(xiàn)代認知心理學(xué)、相似論原理為依據(jù)，提出了小學(xué)語文組塊教學(xué)的構(gòu)想。

什么是組塊？在認知心理學(xué)中，有意識地將許多零散的信息單元整合成一個有更大意義的信息單位，并貯存在大腦中的心理活動稱之為“組塊”（Cnunking），而把貯存在大腦中的信息單位稱為“相似塊”，也稱為“圖式”。人們在學(xué)習(xí)實踐活動中積累了豐富的信息單位、知識單元（相似塊），這些“相似塊”有各種不同的類別，如語言相似塊、情感相似塊、形象相似塊等，而“組塊”則是認知過程中的一種組織策略和整合行為，具有重組、整合的功能，它可以提高記憶的容量和效率。人們對外界的認識常常要依賴“相似塊”的存在和“組塊”的心理活動。語文學(xué)習(xí)過程是個體心理“相似塊”重組、整合的運動過程，語文學(xué)習(xí)過程中感知、理解、體悟、積累、運用的每一個階段，都離不開“組塊”的積極活動。相似論原理表明，個體學(xué)習(xí)語文過程中，首先從感官接觸語言材料，或看、或聽，將語言信息（伴隨著情感、思想、形象）通過神經(jīng)的傳遞，到達大腦的相應(yīng)區(qū)域，與先前貯存在記憶中的“相似塊”發(fā)生聯(lián)系，從而激活“相似塊”，形成感知或感覺，進而個體調(diào)動這些“相似塊”，與所獲得的語言信息通過不斷的相似運動、相似匹配、相似重組，達到融會貫通，心領(lǐng)神會，最終形成或重構(gòu)出新的“相似塊”，實現(xiàn)理解、感悟。這些經(jīng)整合而創(chuàng)造的“相似塊”，不但在后續(xù)的學(xué)習(xí)情境中發(fā)揮攝取、重組作用，而且在相似的語言情境中，能外化為個體的語言信息，或語言、或思想、或形象、或情感，從而實現(xiàn)個體的主動表達、運用。這就是“組塊”在語文學(xué)習(xí)中的心理學(xué)原理。

語文組塊教學(xué)是建立在語文學(xué)習(xí)心理學(xué)原理基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法，即以培養(yǎng)學(xué)生的語文運用能力為主線，將零散的語文訓(xùn)練項目整合成綜合的語文實踐板塊，使學(xué)生在生動活潑的語文實踐活動中獲得充分和諧的整體發(fā)展。語文學(xué)習(xí)是學(xué)生個體的建構(gòu)過程，語文教學(xué)將通過有效的教學(xué)活動，促進學(xué)生的建構(gòu)過程，而不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。組塊教學(xué)中，教師將引領(lǐng)學(xué)生圍繞語文核心知識或生活情境，選擇、重組語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計、整合語文綜合實踐活動，變革語文學(xué)習(xí)方式，置身于生動活潑的語文實踐活動，從而促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體發(fā)展。組塊教學(xué)將有效地提高語文教學(xué)的整體效益，大面積地提高語文教學(xué)質(zhì)量。其基本特點是：（1）在內(nèi)容上基于教材，植根于生活，將鮮活的生活素材融入課文、引進課堂，及時充實、調(diào)整、重組教學(xué)內(nèi)容，具有開放性；（2）在結(jié)構(gòu)上突破線性思路，采取板塊式的教學(xué)結(jié)構(gòu)，凸現(xiàn)教學(xué)重點，拓寬教學(xué)時空，更具靈活性；（3）在功效上，實現(xiàn)一個板塊活動達成多個教學(xué)目標，減少無效勞動，具有增值性。四

“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！蔽医Y(jié)合課堂教學(xué)，進行了兩年多的實踐探索，總結(jié)了組塊教學(xué)的基本操作方法和課堂教學(xué)程序。

1、重組教學(xué)內(nèi)容。

組塊教學(xué)打破一本教材的局限，引領(lǐng)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與社會生活融合起來，從生活中選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，圍繞語文核心知識，重組教學(xué)內(nèi)容，形成動態(tài)的、即時的、開放的三個內(nèi)容板塊：

1、以語文核心知識為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊。核心知識是學(xué)生學(xué)習(xí)語文最基本、最常用、最具攝取性的知識，包括陳述性知識、程序性知識等。教師要從已有的教材中提煉出這些核心知識，圍繞某一個核心知識點，引導(dǎo)學(xué)生從書籍中、生活中選擇大量相關(guān)的語文學(xué)習(xí)材料，重新組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，以達到舉三反一的目的。

2、以學(xué)生生活問題為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊。關(guān)注學(xué)生的生活，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)心的焦點問題，選擇學(xué)生面臨的生活難題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題提出需要學(xué)習(xí)的語文材料，從而形成語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3、以地方文化研究為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當?shù)厣鐣幕?，發(fā)現(xiàn)值得研究的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計成適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形成校本語文課程。

在閱讀課堂教學(xué)中，我們以現(xiàn)有語文教材為藍本，唱好“三步曲”，組編切合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容之“塊”。一是“減”：大多數(shù)課文內(nèi)容學(xué)生自己能夠讀懂，因此，語文教學(xué)要充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，擯棄那種事無巨細、從頭講到尾的做法，運用減法思維，將每篇課文中值得教又值得學(xué)的“精華”篩選出來，作為教學(xué)內(nèi)容的“內(nèi)核”。這個內(nèi)核可以是一個詞、一句話、一個語段，也可以是一個技能點、一個情感點等。二是“聯(lián)”：根據(jù)所要著力教學(xué)的“內(nèi)核”，將社會生活中與之相聯(lián)并適合學(xué)生需要的活生生的內(nèi)容選編進來，從而在教學(xué)中以相同的內(nèi)容豐富“內(nèi)核”；以相似的內(nèi)容區(qū)分“內(nèi)核”；以相反的內(nèi)容凸現(xiàn)“內(nèi)核”。以此拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域、開闊學(xué)生視野。三是“整合”：圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關(guān)內(nèi)容有機組合，理清序列，形成一個具有聚合功能的教學(xué)“塊”。如學(xué)習(xí)白居易的《微雨夜行》，圍繞“但覺衣裳濕，無點亦無聲”這句描寫微雨的名句，我們選編了南宋詩僧志南的《絕句》中的名句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”；選編朱自清先生《春》中的名段“雨是最尋常的，一下就是三兩天，可別惱?？?，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著。人家房頂上全籠著一層蒙蒙的薄煙?！庇诌x編了《雨》中的一段對陣雨的描寫，整合成以“雨”為核心的教學(xué)塊，在學(xué)好原詩的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在對比朗讀中領(lǐng)悟蒙蒙春雨與綿綿秋雨的不同、白話文與古詩句有別、微雨與暴雨迥異，學(xué)生內(nèi)心的情感體驗也就變得更為豐富和細膩。打開了生活的大門，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的視野就開闊了，智慧的生成也就有了源頭活水。

2、整合實踐活動。

我們根據(jù)小學(xué)生每個年齡階段的主導(dǎo)活動，變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，科學(xué)、合理地安排聽說讀寫的各項語文實踐活動，并整合成綜合化的活動板塊，構(gòu)建三個層次的語文實踐活動板塊：（1）讀寫一體化的板塊序列。以現(xiàn)有教材為依托，在課堂教學(xué)中形成一個以讀寫為主的一體化訓(xùn)練序列，有效地提高學(xué)生的讀寫能力。

（2）語文探究性學(xué)習(xí)活動板塊序列。以某個語文核心知識為核心，設(shè)計一個探究性的語文學(xué)習(xí)活動板塊，激發(fā)學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性，將語文知識的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為探索、建構(gòu)的過程，促進學(xué)生各方面的整體發(fā)展。

（3）語文綜合實踐活動板塊序列。以社會生活為源泉，選擇學(xué)生面臨的生活問題，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計解決問題的活動過程，并以學(xué)生個體喜歡、擅長的活動方式開展語文綜合實踐活動，最大限度地溝通各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，密切學(xué)科之間的聯(lián)系，達到綜合化的訓(xùn)練效益。

在閱讀課堂教學(xué)中，我們以經(jīng)過重組的教學(xué)內(nèi)容為核心，明確教學(xué)目標。每個教學(xué)“塊”確立以發(fā)展學(xué)生語文運用能力為主的目標群。然后根據(jù)小學(xué)生每個年齡階段的主導(dǎo)活動，科學(xué)、合理地安排聽說讀寫等各項語文實踐活動，確定訓(xùn)練層次，制定訓(xùn)練步驟，如朗讀、體悟、想象、比較、概括、復(fù)述等，并整合成一個生動活潑的綜合的語文實踐活動，使學(xué)生在各層次的訓(xùn)練中得到全面的訓(xùn)練和整體的發(fā)展。教學(xué)《螳螂捕蟬》一課時，我圍繞四組詞語，設(shè)計了一個綜合的語言實踐活動：

1、聽寫四組詞語，要求學(xué)生聽完一組三個詞語之后再默寫，不能聽一個默一個：（1）蟬、悠閑、自由自在；（2）螳螂、拱著身子、舉起前爪；（3）黃雀、伸長脖子、正要啄食；（4）侍奉吳王的少年、拿著彈弓、瞄準。

2、出示四組詞語，讓學(xué)生自讀自批。

3、聯(lián)系四組詞語，教師示范講述“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，要求學(xué)生邊聽邊記。

4、根據(jù)四組詞語，學(xué)生練習(xí)復(fù)述故事，要求用上四組詞語。5指名復(fù)述故事，組織學(xué)生評議。在這個綜合的語言實踐活動中，我將多項語言訓(xùn)練目標融合成了一個整體，實現(xiàn)了多項教學(xué)目標：（1）聽寫四組詞語的活動，不僅鞏固了學(xué)生所積累的生字、詞語，而且培養(yǎng)了學(xué)生短時記憶（一組詞語）的能力。（2）運用四組詞語聽記、復(fù)述故事的活動，教給了學(xué)生抓重點詞語聽記、復(fù)述故事的方法，而且鍛煉了學(xué)生聽記、復(fù)述的能力，同時促進了學(xué)生對所記詞語的及時運用，將書本上的詞語化為自己的詞語，豐富了學(xué)生的語言表達，真可謂一舉多得。（3）通過自批自改自評，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。這樣的綜合語言活動看似平實，學(xué)生卻經(jīng)歷了扎扎實實的“聽說讀寫，字詞句篇”的綜合訓(xùn)練，既發(fā)展了語言，又培養(yǎng)了能力、習(xí)慣，受益非淺。

3、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。組塊教學(xué)以學(xué)定教，刪繁就簡，確立了讀、悟、習(xí)的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)。其靈魂是聯(lián)，讀、悟、習(xí)的語文學(xué)習(xí)過程是學(xué)生個體與教材語言、情感、形象、思想相互聯(lián)系、相互融合，達到共振，進入新的學(xué)習(xí)境界的過程。因此，組塊教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建聯(lián)系的能力和自覺聯(lián)系的意識，以促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

（1）讀，主要指誦讀。誦讀是傳統(tǒng)語文教學(xué)的精髓，博聞強記、熟讀成誦、整體把握、涵泳領(lǐng)悟是漢語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。誦讀教學(xué)應(yīng)堅持六個字：讀讀，讓學(xué)生充分自由地朗讀課文，讀懂意思，讀出形象，讀出情感，讀出韻味；評評，引導(dǎo)學(xué)生就課文的某些語句、段落進行評價，發(fā)表自己的看法，或喜歡，或不滿，提高其評判能力、學(xué)習(xí)初步的鑒賞；背背，讓學(xué)生選擇喜愛的段落背一背、記一記。

（2）悟，即體驗、感悟。漢語言“意合”的特點決定了漢語的學(xué)習(xí)不宜依賴分析，而應(yīng)重積累和感悟?！拔颉笔且环N省去繁瑣邏輯推理過程，在經(jīng)驗范圍內(nèi)作出綜合性、直接性、快速性結(jié)論的體悟式思維。事實證明，這種體悟式的思維方式在把握那些只可意會不可言傳的對象時，具有獨特的功能。因此，組塊教學(xué)以綜合的語文實踐活動替代單純的理解分析，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，充分調(diào)動學(xué)生的已有經(jīng)驗和頭腦中貯存的相關(guān)信息組塊，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文情境體味、聯(lián)系生活經(jīng)歷體驗、聯(lián)系時代背景體會；引導(dǎo)學(xué)生把思想內(nèi)容與語言表達聯(lián)系起來、把聽說讀寫聯(lián)系起來、把學(xué)習(xí)語文與生活實踐聯(lián)系起來，在廣泛的聯(lián)系中達到融會貫通，自悟自得，并日漸提高學(xué)生的悟性，培育學(xué)生的靈性。教學(xué)柳宗元的《江雪》時，我向?qū)W生提了這么一個問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎？”一石擊起千層浪。是啊，不在釣魚又是為什么呢？我沒有搬出教參中現(xiàn)成的答案，而是用期待的目光望著學(xué)生。有的說：“老人是在獨自欣賞雪景。”萬里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚，在乎雪景之美也！有的說：“老人內(nèi)心十分孤獨、寂寞，每一行的第一個字連起來就是''千萬孤獨''。”多妙的發(fā)現(xiàn)??！有的說：“我覺得老人在磨煉自己的意志，因為天寒正可以鍛煉人。”有的說：“這位老人與眾不同，看起來很清高?！痹娙四欠N不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后有一位學(xué)生說：“他是在釣一個春天！”一語雙關(guān)！是啊，冬天來了，春天還會遠嗎？詩人在遭愛重重打擊之下仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來嗎？學(xué)生的詮釋獨具慧眼，精彩至極。以體驗、感悟為靈魂的組塊教學(xué)，打開了學(xué)生思維和想象的空間，閃現(xiàn)出個性化的理解，迸發(fā)出智慧的火花。這樣的語文課，充滿了活力和魅力。

（3）習(xí)，即習(xí)得、運用。語文教學(xué)效率低下費時費力，從根本上講，就是違背了語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，重學(xué)輕習(xí)，做了太多的課文分析，做了太多的單項練習(xí)，缺少與生活的聯(lián)系，缺少真正的語言實踐，即缺少母語習(xí)得。因此，組塊教學(xué)充分發(fā)揮母語教育的環(huán)境優(yōu)勢，積極創(chuàng)設(shè)豐富的語言實踐時機，促進學(xué)生知識與能力、情意之間的轉(zhuǎn)化、整合。習(xí)的基本途徑有：（1）讀中遷移。即在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某個話題，結(jié)合學(xué)生的生活實際和個體經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)綜合性的說寫活動，促使學(xué)生借鑒、遷移教材語言及表達方式，不斷提高言語能力。如組織討論、辯論、即興描寫、角色表演、創(chuàng)造性復(fù)述等。（2）綜合性學(xué)習(xí)。打破課堂界限、學(xué)科界限、課內(nèi)外界限，充分利用學(xué)校和社區(qū)的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文。開展切合學(xué)生實際的綜合性語文學(xué)習(xí)活動。如組織學(xué)生編輯班報、課本劇表演，進行社會調(diào)查、參觀訪問，開展專題性閱讀等。（3）反思性學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動之后，自己總結(jié)學(xué)習(xí)收獲，尋找存在的問題，堅持寫“學(xué)后筆記”，既提高學(xué)生自我反思、自我監(jiān)控的能力，又促使學(xué)生將所學(xué)的知識、技能及時加以梳理、整合。

4、構(gòu)建基本課型。組塊教學(xué)的基本課型有：（1）誦讀感悟型。對于精美、典范的課文或段落，宜引導(dǎo)學(xué)生進行有層次的誦讀訓(xùn)練，從中領(lǐng)悟言外之意，體悟言中之情，感悟言語規(guī)律，既積累語言材料，又培養(yǎng)語感。（2）情境運用型。根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)語言交際運用情境，引導(dǎo)學(xué)生進行對話、交流，在實踐中學(xué)習(xí)語文、運用語文、掌握語文。（3）研讀探究型。啟發(fā)學(xué)生就課文的重點語段進行深入探究，質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生研究新問題、發(fā)現(xiàn)新知識、產(chǎn)生新思想、培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新意識。（4）主題活動型。圍繞一個教學(xué)主題開展綜合的語言實踐活動，如表演、誦讀等，讓學(xué)生在綜合活動中得到知識、情意、能力間的和諧整體發(fā)展。

5、改善教學(xué)評價。組塊教學(xué)通過教學(xué)評價，努力營造一種平等、民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍，以利于學(xué)生主動、自由、充滿信心和樂趣地進行學(xué)習(xí)實踐活動。在教學(xué)過程中，教師要著意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，把三個鼓勵融入課堂：（1）鼓勵學(xué)生提問，并引導(dǎo)學(xué)生善于提問，培養(yǎng)好奇心和探究精神；（2）鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解。學(xué)生帶有個性色彩的理解，是最具靈性和創(chuàng)見的。課堂上要珍惜學(xué)生的獨立見解，珍視學(xué)生的智慧萌芽，讓課堂充滿笑聲、充滿成功、充滿豐富多彩的精神生活；（3）鼓勵學(xué)生有自己的選擇。允許學(xué)生選擇自己喜歡的段落進行誦讀；肯定學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式進行學(xué)習(xí)；提倡學(xué)生自己選擇作業(yè)形式等。對課堂教學(xué)的評價，許多教師總是憑學(xué)生在課堂上的種種表現(xiàn)來評判學(xué)生的學(xué)習(xí)、評判教師的教學(xué)、評判課堂的效益，但恰恰忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的真實感受。實際上，學(xué)生才最有發(fā)言權(quán)，也最有說服力。為此，我們設(shè)計了組塊教學(xué)每課“六問”，通過對學(xué)生的“六問”，既客觀地反映課堂教學(xué)的真實情況，又促使每個學(xué)生的每課一思。這“六問”是：（1）懂了嗎？（2）會了嗎？（3）喜歡否？即是否喜歡這樣上課？（4）發(fā)言否？即是否主動地發(fā)表自己的見解？（5）完成否？即是否有足夠的時間當堂完成規(guī)定的練習(xí)？（6）進步否？即是否有收獲、有長進？ 五

組塊教學(xué)實踐使我們欣喜地看到了語文課堂重又煥發(fā)出生命的活力，學(xué)生學(xué)得更主動、更自由、更有樂趣、更有成效；使我們感到了提高語文教師素質(zhì)的緊迫性，具有豐厚文學(xué)底蘊的語文教師是語文課堂具有人文魅力的決定因素。當然，組塊教學(xué)僅僅是一種教學(xué)方法，一種尚在探索中的教學(xué)方法，不能解決語文教學(xué)中的所有問題。但我們可以通過組塊教學(xué)實踐，獲得對語文教學(xué)的更深層次的理解和注釋。

1、回歸“個性解讀” 漢語特別具有靈性，一個詞、一句話都蘊含豐富的內(nèi)涵，能夠精確地表達出細致的差別和復(fù)雜的思想，用得巧妙，能夠言近旨遠，甚至言此意彼，一種模糊的準確，極富詩意。因此，學(xué)習(xí)漢語文宜乎于模糊中求準確，不宜依賴分析，更不能強求一個理解，得到一個標準的答案，而應(yīng)該是一種個性的感悟和解讀。組塊教學(xué)在綜合的語文實踐活動中，注重個性化的解讀和感悟，緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，充分調(diào)動學(xué)生的已有經(jīng)驗和頭腦中貯存的相關(guān)信息組塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準備和敲擊妙悟火花的“打火石”，真正讓學(xué)生進入課文情境，讓課文進入學(xué)生的生活世界、內(nèi)心世界，如此，每一個學(xué)生才能發(fā)出屬于自己的心聲，每一個學(xué)生都能產(chǎn)生自己的思想。小學(xué)生由于受到年齡、知識積累、人生經(jīng)歷與生活經(jīng)驗的制約，他們對許多課文內(nèi)容的理解常常是表面的、大而化之的，帶有個人經(jīng)驗色彩和想像性的，但這些理解卻往往是充滿靈性的、閃耀著創(chuàng)造光芒和智慧火花的。答案不是唯一的，語文教學(xué)才是精彩的。

2、鍛造“語言合金” 形象是理解、運用語言的重要背景，情感是理解運用語言的動力，語言是語文學(xué)習(xí)的主要歸宿。形象、情感、語言本身是三位一體，共同作用于學(xué)生語文能力的提高、語感素養(yǎng)的形成、人文精神的養(yǎng)成的。而零散、繁瑣的語言訓(xùn)練往往將語言與形象、情感割裂開來，削弱了語言的感染力，淡化了語文的韻味，使語文學(xué)習(xí)索然寡味。組塊教學(xué)就是將這種零散的單項的語言訓(xùn)練整合成綜合的語文實踐活動，通過以讀為主軸的主動積極的語文實踐活動，將豐富的語言與鮮明的形象、真摯的情感鍛造成“合金”，在學(xué)生心中積淀下來。這種“語言合金”具有很強的活性和聚合功能，猶如一個語言磁場，能攝取新的語言信息，融合新的語言材料，改造學(xué)生自身的語言，久而久之，便會融化到學(xué)生的生活中去、情感中去，成為語文能力的基礎(chǔ)，成為文化底蘊的養(yǎng)料，成為人格形成的萌芽。語文，也便與學(xué)生個體生命運動融為一體，能提高他的生活質(zhì)量，提升他的生命意義。在今后的人生道路上，特殊的時空、境遇，學(xué)生可以藉過去留在心里的形象、情感、思想得到一種慰藉、一種動力、一種激勵，成為人生的一種資本。語文教學(xué)涵泳、浸潤的功能，文化傳承的功能，幫助人終身發(fā)展的功能就得以充分的發(fā)揮。

3、實現(xiàn)“生命對話” 語言不只是交流與思維的工具，更是人的存在空間、生存條件與存在方式。語文活動是人的生命運動，語文學(xué)習(xí)是一種生命與生命的精神對話。就閱讀來說，是學(xué)習(xí)者與文本作者心靈的對話。一個真正進入“讀書境界”的人，實際上是與作者（可以是打破時空界限的友人與大師）進行的精神的自由交流和心靈的對話與撞擊，使自己內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得升華。作文，是學(xué)習(xí)者與他人（或自己）所作的精神交流，是將自己的思想、認識通過語言來與他人（或自己）進行的對話。凡作文，都有明確的對象，如果失去這樣一個對話的對象，那便失去了作文的意義，小學(xué)生作文中假、大、空現(xiàn)象產(chǎn)生的根源就在于此。語文組塊教學(xué)為了實現(xiàn)這種生命的對話，確定了以運用為主線，開展綜合的語文實踐活動，為學(xué)生個體的閱讀和作文（對話）營造一個良性的言語環(huán)境，提供條件，讓學(xué)生主動地進行與作者、與他人的精神對話，而絕不替代學(xué)生獨立的實踐活動。我們在教學(xué)中常常圍繞某個語言話題，組織學(xué)生在獨立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織小組學(xué)習(xí)，全班交流，甚至辯論，并引導(dǎo)學(xué)生及時地將這種對話記錄下來。如此，就實現(xiàn)了學(xué)生與作者、與編者、與教師、與學(xué)生之間的多重對話，既豐富了對話的內(nèi)容，又提高了學(xué)生對話的質(zhì)量，促進學(xué)生多方面的發(fā)展。實現(xiàn)生命與生命的精神對話，必然催生出鮮活的思想、撞擊出智慧的火花。附錄1：

《小露珠》教學(xué)設(shè)計

江蘇省吳江市盛澤實驗小學(xué) 薛法根 [設(shè)計理念“ target=_blank> 語言是在言語活動中習(xí)得的。語文教學(xué)的重心應(yīng)放在創(chuàng)設(shè)生活化的言語實踐情境，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中感悟語言、積累語言、運用語言，從而提高學(xué)生的語言表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生的靈性。[設(shè)計特色” target=_blank> 在語言運用活動中內(nèi)化課文語言，實現(xiàn)整體發(fā)展。[教學(xué)流程及設(shè)計意圖“ target=_blank>

一、引發(fā)話題，鼓勵交流。

1、誰見過小露珠？

要點：鼓勵學(xué)生自由發(fā)言，提示學(xué)生圍繞“在什么時候、什么地方看到過小露珠？是什么樣子的？有什么感受？”這些方面說得具體些、清楚些。

2、導(dǎo)入課題：夜幕降臨了，神秘的小露珠悄悄地出現(xiàn)了，讓我們一起走進夜幕，去尋找小露珠的蹤跡吧！

二、充分朗讀，概述課文。

1、請同學(xué)們自由地、大聲地朗讀課文。

要點：提示學(xué)生遇到生字參照生字表上的注音，讀正確、讀流利。然后，出示生詞，教師不教，先讓學(xué)生認讀，對其中讀錯的字詞進行針對性的指導(dǎo)。

2、學(xué)生再讀課文。

3、現(xiàn)在請你選擇自己喜歡的段落反復(fù)讀一讀，爭取讀好它。讀完后想想這段的意思。要點：學(xué)生讀后，教師組織學(xué)生朗讀自己喜歡的段落，并說說這段的主要意思。板書： 夜幕降臨 出現(xiàn)了

小動物們 喜歡它（因為它________。）花草樹木 感謝它（因為它________。）太陽出來 飛走了

4、誰能根據(jù)板書，簡要地、連貫地復(fù)述課文的主要內(nèi)容？

三、創(chuàng)設(shè)情境，運用實踐。

1、小露珠是那樣可愛，小動物們都喜歡它。請你自己讀讀課文，想象一下：假如自己就是其中的一個小動物，會怎么向小露珠問好呢？

要點：學(xué)生自由朗讀后，教師組織學(xué)生朗讀，指導(dǎo)讀好“像鉆石那么閃亮，像水晶那樣透明，像珍珠那么美麗”這三個詞組，體會贊美之情。

2、創(chuàng)設(shè)對話情境：現(xiàn)在每個同學(xué)都是一種小動物，老師是小露珠，你們見了我，會怎么向我問早？

要點：教師隨機走到學(xué)生中間，先主動向?qū)W生問早，如：“勤勞的小青蛙，你早哇！”“漂亮的小蝴蝶，你早??！”等；然后啟發(fā)學(xué)生應(yīng)像文中的小動物一樣，主動向“小露珠”（教師）問早，從而形成相互主動問早的生活場景。

3、概述：小動物們喜歡小露珠，因為它________。（板書）

要點：引導(dǎo)學(xué)生體會小露珠“閃亮、透明、美麗”三個外形特點，運用課文中的詞語進行概述。

4、小露珠來到花草樹木中間，又給它們帶來了哪些變化？請你讀讀課文，細細地體會一下。要點：學(xué)生自由朗讀后，教師組織學(xué)生朗讀，指導(dǎo)讀好“格外精神、顯出生機、俊俏”等詞句，體會花草樹木的變化。

5、創(chuàng)設(shè)寫話情境：現(xiàn)在每個同學(xué)都是一種植物，你會在心里怎么感謝小露珠呢？請你寫一段感謝的話。

要點：提示學(xué)生運用課文中的詞句和句式。然后組織學(xué)生交流，讀出感謝的語氣，師生共同評點。

6、概述：花草樹木都感謝小露珠，因為它__________。（板書）

要點：引導(dǎo)學(xué)生體會小露珠對花草樹木的作用：變得格外精神、顯現(xiàn)出生機、變得更加美麗等。

7、太陽公公出來了，小露珠飛走了。請你讀讀最后一個自然段，然后用自己的方式匯報自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。

要點：提示學(xué)生可以運用朗讀、背誦、寫感想、繪畫、唱歌、舞蹈等不同的方式來表達自己的理解和感悟。

四、感情誦讀，設(shè)計練習(xí)。

1、請根據(jù)新的板書，復(fù)述課文內(nèi)容。

2、學(xué)生有感情地誦讀課文。

3、你認為課文學(xué)到這兒，還應(yīng)該做哪些練習(xí)。

要點：鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點和課文實際創(chuàng)造性地設(shè)計進一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如：積累詞句；研究小露珠形成的科學(xué)原理；擴展閱讀等。

[評點” target=_blank> 本課的教學(xué)設(shè)計圍繞“發(fā)展學(xué)生語言”這條主線，精心創(chuàng)設(shè)語文實踐活動情境：一是充分、自由的感情朗讀，從語言中感悟到小露珠的特點和作用，領(lǐng)悟到詞句表達的精妙；二是有層次的概述課文，從而積累、內(nèi)化課文的語言；三是在情境對話、寫話中，運用課文的詞語和句式進行表達，真正提高了語言表現(xiàn)力；四是鼓勵學(xué)生運用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式進行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，給學(xué)生留下了自主學(xué)習(xí)的空間，有利于學(xué)生智慧潛能的開發(fā)。

附錄2：

《月光曲》教學(xué)設(shè)計

江蘇省吳江市盛澤實驗小學(xué) 薛法根 教學(xué)目標：

1、了解《月光曲》的傳說，并能簡要地復(fù)述。

2、在教師的引導(dǎo)下，能聯(lián)系上下文體會“幽靜、清幽、恬靜”等詞語的意思。

3、有感情地朗讀課文第9自然段，并能背誦。

4、能運用“幽靜、陶醉”寫一段內(nèi)容具體的話。教學(xué)理念：

語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。因此，語文課應(yīng)設(shè)計適合學(xué)生的語文實踐活動板塊，讓學(xué)生在聽說讀寫等語文綜合實踐活動中感悟語言、積累語言、運用語言、發(fā)展語言，從而提高語文整體素養(yǎng)。設(shè)計特色：

在復(fù)述、誦讀、運用等板塊化的語文實踐活動中達到理解課文、感悟語言、運用內(nèi)化語言的目標。教學(xué)流程：

一、自學(xué)課文。

1、通過查字典的方法自學(xué)生字。

2、練習(xí)朗讀課文，讀后練習(xí)說說《月光曲》的傳說。

3、查閱有關(guān)課外書，了解貝多芬及其《月光曲》，并做好資料卡。題目______________ 類別______________ 作者___________ 刊物_____________期號_____________頁碼______________

二、簡要復(fù)述。

1、教師與學(xué)生一起聽《月光曲》，而后讓學(xué)生介紹自己對貝多芬及《月光曲》的了解。

2、教師出示課文中的生字詞，讓學(xué)生自己認讀。萊茵河 皮鞋匠 入場券 陌生 盲姑娘 恬靜

3、引導(dǎo)學(xué)生簡要復(fù)述《月光曲》的傳說，可以用上下列詞語： 幽靜 茅屋 斷斷續(xù)續(xù) 對話 激動 清幽 陶醉 記錄

每個學(xué)生復(fù)述后，教師都要組織學(xué)生進行評價：是否完整；是否簡要；是否能恰當?shù)剡\用上述詞語。

三、朗讀感悟。

1、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過程中體會字里行間流動著的情感。

（1）“斷斷續(xù)續(xù)”：假如你是貝多芬，會從“斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲”中聽出些什么？（2）“隨便說說”：假如你是貝多芬，你會覺得姑娘是在“隨便說說”嗎？

（3）“彈得多純熟?。「星槎嗌钅?！您，您就是貝多芬先生吧？”：假如你是貝多芬，面對盲姑娘，心里會想些什么？

2、結(jié)合學(xué)生的自讀體會，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀課文。

3、練習(xí)有感情地朗讀課文第8自然段。

聯(lián)系上下文，體會“清幽”的意思，并引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀表達出來。引導(dǎo)學(xué)生將“清幽”與“幽靜”作比較，體會兩個詞語的異同。

四、誦讀想象。

1、認真讀課文，找出暗示《月光曲》曲調(diào)的句子。

2、教師出示課文第9自然段。讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己對音樂的理解，體會《月光曲》的曲調(diào)變化。

3、教師出示“輕柔舒緩、高昂激蕩、剛健明快”三個詞語，讓學(xué)生根據(jù)自己的體會排序，并結(jié)合課文的描述說說理由。

4、教師組織學(xué)生欣賞《月光曲》，引導(dǎo)學(xué)生印證自己的理解。

5、指導(dǎo)學(xué)生將自己的理解通過有感情的朗讀表達出來。

6、有感情地背誦第9自然段，鼓勵學(xué)生配上樂曲背誦。

五、遷移運用。

1、作者是通過什么方法將《月光曲》的曲調(diào)生動、形象地用語言文字表現(xiàn)出來的？

2、不同的人聽了同樣的樂曲會產(chǎn)生不同的聯(lián)想。請學(xué)生聽《百鳥朝鳳》的樂曲，然后將自己聯(lián)想到的情景寫成一段話，用上“幽靜、陶醉”等課文中的詞語。

3、組織學(xué)生交流評點，學(xué)生可以自己修改練習(xí)。

六、課外練習(xí)。

1、有感情地朗讀全文，背誦第9自然段。

2、聯(lián)系上下體會“恬靜”的意思。

3、積累詞語。

入場券 陌生 盲姑娘 恬靜 鋼琴 純熟 清幽 照耀 陶醉 蘇醒

微波粼粼 波濤洶涌

4*選做題：圍繞音樂、音樂家，作一個專題研究，題目自擬，將收集到的資料匯編成書。板書參考： 月光曲 貝多芬

斷斷續(xù)續(xù) 聽到琴聲 一分觸動 隨便說說 看到兄妹 十分感動

您就是貝多芬先生吧？ 遇到知音 萬分激動 即興彈奏 記錄成曲

有感于知音 寄情于月光

月亮升起------微波粼粼 輕柔舒緩 月亮升高------微云縷縷 剛健明快 月亮照耀------波濤洶涌 高昂激蕩 教學(xué)后記：

一、關(guān)注學(xué)生的個性化體驗。

課文中描述的皮鞋匠和他妹妹所產(chǎn)生的聯(lián)想——月光下的大海，是作者的一種獨特的體驗。是否所有的學(xué)生也會產(chǎn)生同樣的感受和聯(lián)想呢？教學(xué)中如果忽視了學(xué)生個體的體驗，就會在無意中束縛了學(xué)生的想象和個性化的體驗，語文學(xué)習(xí)就會走向統(tǒng)一、陷入僵化。有教師提議：是否可以先讓學(xué)生聽《月光曲》，根據(jù)自己對曲子的理解、想象，將自己所聯(lián)想到的景象描述下來；而后在讀課文中的描述，以此印證自己想象的合理性，加深對課文語言的理解和感悟。我以為，這樣的設(shè)計可以一試，鼓勵學(xué)生擁有自己獨特的理解。誠然，聽音樂寫作文的能力，需要長時間的鍛煉。否則，學(xué)生一時難以解讀樂曲，也就難以產(chǎn)生美妙的、合理的聯(lián)想，自然也就寫不好。

二、注重學(xué)生的概括性復(fù)述。

盡管課前學(xué)生的自學(xué)時間比較充分，課文也讀得比較熟練。然而，課文預(yù)習(xí)中要求簡要復(fù)述傳說一項練習(xí)，絕大部分學(xué)生都沒有認真地準備。課堂上，一連有三個學(xué)生復(fù)述，但都語句不連貫，注意了細節(jié)，而不會概括?？磥?，概括能力的訓(xùn)練顯得十分緊迫。如果要讓學(xué)生復(fù)述得語句連貫、有條理，可以提供一組詞語，暗示課文的敘述順序，如：散步、走近茅屋、走進茅屋、彈一首曲子、再彈一首曲子、記錄。如果學(xué)生過于注重細節(jié)，可以在學(xué)生復(fù)述的過程中，引導(dǎo)學(xué)生運用詞語進行概括。如：貝多芬在茅屋外聽到窮兄妹倆的對話，許多學(xué)生停留于復(fù)述盲姑娘的話，教師可以及時提示學(xué)生，用“對話”一詞就可以概括。如果要讓學(xué)生在復(fù)述的過程中，積極地運用課文的詞語，以提高學(xué)生的語言表現(xiàn)力，也可以出示一組詞語，要求學(xué)生盡量運用，并引導(dǎo)學(xué)生進行評價。總之，概括那里的培養(yǎng)需要一個扎扎實實的訓(xùn)練過程。

三、增加學(xué)生獨立練習(xí)的時間。

課堂上，我安排了三分鐘左右的時間讓學(xué)生有選擇地抄寫詞語，在學(xué)生抄寫的過程中，我進行巡視，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄寫時出現(xiàn)的問題，并及時加以指導(dǎo)，效果明顯。同時，學(xué)生作業(yè)的速度明顯快了、更加專注了。這表明，必要的書面練習(xí)要盡可能地安排在課堂上，而且要給學(xué)生比較充分的時間。如果課堂作業(yè)還是讓學(xué)生在課外完成，既增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，又難以達到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，實在得不償失

第四篇：語文的智慧教學(xué)

語文的智慧教學(xué)

最高尚的教育理念就是智慧教育。新的語文課程標準認為，“語文”是工具性與人文性的有機統(tǒng)一，語文教學(xué)的基本目標就是要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。但有覺悟的教師都承認，語文教材和語文課堂中的語文永遠滯后于生活中的活生的，日新月異甚至是“時新月異”的語文，特別是網(wǎng)絡(luò)時代到來之后。可我們不要悲觀，正因為生活語文的豐富、活躍、瞬息萬變，才需要我們來學(xué)習(xí)最基本的，最核心的，最基礎(chǔ)的，最根本的語文，好好地教學(xué)生學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)文學(xué)，學(xué)習(xí)文化，把語文課堂創(chuàng)建成培育智慧的殿堂，讓懵懂無知的頑童走進這座殿堂，受“語文”及其他學(xué)科的濡染，經(jīng)過老師的引導(dǎo)和同學(xué)的相互促進，然后走 去，成為智慧，富有善性，人格高尚的“智慧人”。如果說，語文教育最大的，就是培育智慧的話，那么語文教育最根本的準則也不過要“智慧地教”。語文教師應(yīng)該努力追求的也是語文教學(xué)的智慧境界。那怎樣的“教”才是智慧地教呢？

首先，語文教育必須遵循教育的基本規(guī)律：因材施教，循序漸進，合作互助，分享交流。在相對而于當下的中國語文教育而言，我們更需要關(guān)注這樣的語文教育法則。1古今相通

語文教育應(yīng)該有經(jīng)典感，也要有現(xiàn)代感。語文課本里的語文，規(guī)范，純潔，文雅，經(jīng)典得多；而生活中的語文復(fù)雜，豐富，鮮活，更有時代感。所以，語文教學(xué)需要古今貫通，文雅結(jié)合，從中選擇有利于學(xué)生個體發(fā)展的最基本的東西。否則，語文教學(xué)會在時代的浪潮中失去方向，失去傳統(tǒng)，失去根本。所以我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)作品時，還要提倡讓學(xué)生多接觸古典的文學(xué)作品。

2情理相融

當下的語文課堂有熱烈的對話，激烈的辯論，生氣勃勃的“小組活動”，嘰嘰喳喳的課堂討論。但是，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的言說缺乏“語文”，學(xué)生的思想缺乏深度和廣度，學(xué)生的人格缺少提升。所以語文教育要有理性的思辨，有正確的批判，語文課堂中除了瑯瑯書聲，還應(yīng)有爽朗的笑聲，喜怒哀樂的真實表露，更是情感與智慧的相融。3讀寫相生

語文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在內(nèi)容豐富，形式多樣的“讀寫聽說”的實踐活動中學(xué)會 “讀寫聽說”。這是真理。在日常生活中，人從誕生那一刻就開始在“聽”了，從咿咿呀呀開始就在“說”了。所以說，語文教學(xué)最基本任務(wù)是教學(xué)生“讀”和“寫”?！奥牎薄罢f”中介隨“讀”和“寫”能力 的形成和提高逐漸加強。但時下的語文課堂教學(xué)似乎是因為把“聽說讀寫”等量齊觀，淡化了“讀”與“寫”。所以，語文課堂教學(xué)必須將“讀”和“寫”作為核心任務(wù)，基本任務(wù)，要因“讀”悟“寫”，要以“寫”促“讀”。

我崇尚的教育理念就是智慧教育。我要以激情，知識來構(gòu)建語文教育，既然做出了選擇，就應(yīng)該有一點精神：擇善而從！

第五篇：語文教學(xué)的智慧

語文教學(xué)的智慧

薛瑞萍說：站在臺上，我就是語文。短短的一句詩意的語言透露出她身為一名語文教師的多少自信，多少豪邁。在偌大的小學(xué)語文教師群體中，還有多少人敢像薛瑞萍一樣如此大膽地將自己定義為“語文”?！鞍贌挸射?。”在語文世界游走多年的她，如今能夠像一只蹁躚的蝶，盡情地在語文教學(xué)天地里釋放其生命的豐富與燦爛，成就她美麗的語文教學(xué)人生。從她的身上，我們不難發(fā)現(xiàn)，語文教學(xué)應(yīng)當是一項智慧的事業(yè)。唯其擁有成熟圓融的智慧，語文教學(xué)才會精彩，才會熠熠生輝。

什么是語文教學(xué)的智慧呢？我們先來看看下面這則故事： 張老師是位年輕的男教師，學(xué)識淵博，口若懸河。他教五年級語文，平常很少備課，教案總是寥寥數(shù)語；也很少改作業(yè)，改得最多的是學(xué)生的作文與練筆；更很少給學(xué)生背書，偶爾會叫個別差生在課余的時候到他面前背背課文。他在辦公室，很多時候是看看閑書，上上網(wǎng)，時不時地與同事講幾句笑話。同事們私下 議論：這男老師教小學(xué)沒有一點耐性，做事毛毛糙糙，教學(xué)怎么能抓得扎實？期末考試，看他怎么交差？

另一位李老師，是比張老師年長很多的老教師。她工作非常敬業(yè)。每天一走進辦公室，便忙個不停：催促學(xué)生背誦課文．讓學(xué)生默寫生字，批改學(xué)生的語文練習(xí)、作文、日記，等等。她留給辦公室同事的總是一個忙碌的背影。看到她如此辛苦地勞作，同事們大發(fā)感嘆：嘿，老教師還是老教師，這教學(xué)效果應(yīng)該沒得 話說。

一個學(xué)期很快過去，全縣進行調(diào)研考試。當成績公布出來后，全辦公室的老師不禁大跌眼鏡：李老師的班學(xué)生平均成績比張老師的班整整差了五分。這是怎么回事兒呢？老師們百思不得其解。

張老師笑著解開了謎底。他說：你們別看我平常在辦公室做的事很少，但其實我所做的事情并沒有比大家少，有時反而更多。我十分注重課外閱讀，鼓勵學(xué)生多看課外書，要求他們堅持做讀書筆記、寫讀后感；對于學(xué)生所寫的讀書筆記和讀后感，我都認真批閱，并將閱讀所得與學(xué)生分享與交流。學(xué)生很感興趣，閱讀激情也不斷高漲。我平常上電腦、看閑書，并不是在消遣，而是在給自己充電。我通過電腦和書籍來彌補自己人文素養(yǎng)和學(xué)科知識的不足。有了日常積累，我在課堂上經(jīng)常給學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，學(xué)生聽得興致盎然，于不知不覺中愛上了語文，自然考試也就不成問題了。

張老師和李老師的教學(xué)故事頗值得我們深思。同是從事語文教學(xué)，為什么李老師事倍功半，而張老師卻事半功倍？由此可見，語文教學(xué)和世界上任何一件事情一樣，不能簡單地就事論事。有一句話說得好：愚蠢的人會將原本簡單的事情變得復(fù)雜，而聰明的人卻將復(fù)雜的事情變得簡單。當然，我們不能說李老師的做法一定很愚蠢，只是語文教學(xué)如同任何問題的解決一樣，是需要策略與智慧的，一味地苦干、蠻干，往往取不到更好的效果。

仔細品味張老師的話，想想他所談到的經(jīng)驗，我們不難發(fā)現(xiàn)，張老師是一位在語文教學(xué)上極具智慧的人。他的語文教學(xué)智慧集中體現(xiàn)在如下三個方面：

一、簡簡單單教語文

語文教學(xué)有時候應(yīng)該像鄭板橋詩中所

描繪的，做一做“刪繁就簡”的藝術(shù)。

簡約、精致是一種美。世界上最美的事物往往是大道至簡的。如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“向蘇格拉底學(xué)習(xí)，向柏拉圖學(xué)習(xí)，向亞里士多德學(xué)習(xí)。吾愛吾師，吾更愛真理?！倍潭痰膬删湓挘砹艘淮忠淮鹑嗽谡胬淼牡缆飞蠄?zhí)著的探索與追求。再如意大利悉尼歌劇院的外形是一頁頁白色的風帆，其流暢簡約的造型成為建筑界的經(jīng)典，引起中外游客的交口稱贊。

求簡成為一種風格與智慧，語文教學(xué)也應(yīng)該講究求簡的智慧。如何達成這種智慧呢？

(1)教學(xué)目標簡明扼要

對課堂上非要達到的教學(xué)目標，教師一定要胸有成竹，用簡明扼要的語言表達清楚。以《威尼斯的小艇》為例：從課堂教學(xué)要達到扎實有效的角度出發(fā)，上述《威尼斯的小艇》的教學(xué)目標應(yīng)該儉省，綜合表述為：A.理解課文里“操縱自如…基督”等重點詞語的含義，了解威尼斯的特點。B.有感情地朗讀課文，激發(fā)學(xué)生對威尼斯的喜愛。C．背誦課文。如此簡明扼要，教師在教學(xué)中就會穩(wěn)打穩(wěn)扎，一步一步落實目標。(2)教學(xué)內(nèi)容簡單精致

語文是做加法還是做減法？這是課程改革實施以來，備受語文教師爭議的話題。加法與減法，孰是孰非，我們不能簡單地評判。在具體的語文課堂教學(xué)中，兩者各有各的精妙。但從宏觀的角度來看，學(xué)生一個學(xué)期要學(xué)習(xí)幾十篇課文，如果每篇課文都做加法，肯定是不現(xiàn)實的。首先，教師本人沒這個精力去將每篇課 文挖深挖透，讓與課文相關(guān)的知識全部呈現(xiàn)出來；其次，即使教師有精力和能力堂堂課做加法，學(xué)生也會不堪重負，畢竟學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)精力是有限的；再則，教師堂堂課做加法，其教學(xué)任務(wù)能不能完成，就是一個值得思考的問題了。

因此，在實際的語文課堂教學(xué)中，大多是以做減法為主的。這減法主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上。一堂好的語文課并不是教學(xué)內(nèi)容愈多愈好的。梳理課文的主線，抓住課文的重點，簡單精致地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，將之講深講透，是語文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。這樣，既能夠讓學(xué)生迅速理解課文，又能夠讓學(xué)生學(xué)得輕松。

“要而不繁”是語文課堂的根本。語文老師在教學(xué)中只有抓住這個根本，其語文教學(xué)才會省時高效。

(3)教學(xué)過程簡約清晰

那些在課堂上“滿堂問”的教師，其教學(xué)過程一般都是模糊的，找不到一條清晰可見的主線。教學(xué)就像駕駛一艘無底的船，駕到哪兒算哪兒。還有些教師過于注重細枝末節(jié)，將一堂課的重點全部聚焦于一些重點詞句的理解上，繁瑣的分析與討論往往使 教學(xué)過程變得支離破碎，無從凸現(xiàn)主題。

教師設(shè)計教學(xué)過程，要如同砌房子，圍繞目標，從基礎(chǔ)開始，層層遞進，直擊目標。且看有位教師執(zhí)教《讓生命開花》一文，其設(shè)計的教學(xué)程序為：讀一讀，了解課文說了什么——畫一畫，畫出課文反應(yīng)“生命可以開花”的句段——議一議，談?wù)劇吧鼮槭裁纯梢蚤_花”——說一說，你身邊“讓生命開花”的事例。四個步驟。始終圍繞“生命可以開花”的主題，一步一步逐層展開。這樣的教學(xué)過程設(shè)計，目標清晰可見，過程實實在在。教師教起來得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)得輕松自如。

(4)教學(xué)方法簡略實用

教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目標的手段。課程改革以來，教師的教學(xué)方法日趨繁多，并且日漸翻新。最明顯的改變就是計算機技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的運用。課件幾乎成了教師課堂教學(xué)的法寶，一堂課要吸引學(xué)生，好似非得使用課件不可。有的教師上公開課，甚至完全依賴課件，沒有了課件，便不知怎么教學(xué)，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事情：某大學(xué)一位知名的教育學(xué)教授，被另外一所大學(xué)邀請前去演講。

該教授將演講內(nèi)容做成了精致的課件，以為演講一定會有聲有色。誰知，她上臺開講不過三分鐘，課件運轉(zhuǎn)突然出了問題。經(jīng)反復(fù)調(diào)斌，課件內(nèi)容仍是顯現(xiàn)不出來。沒有了課件，該教授的腦海一片空白，不知自己接下來要講什么，結(jié)果在臺上子乎者也講了不過半個小時，便匆匆離臺，惹得臺下聽講座的專家及學(xué)生 一片噓唏。該教授當場急得眼淚雙流，沒想到，自己辛辛苦苦贏得的名聲竟然敗在一個小小的課件上。

這個事例說明的是課件教學(xué)帶來的弊端。利用計算機輔助教學(xué)．是一種好方法，但不是包治百病的靈藥。對于日常教學(xué)而言，教師要節(jié)節(jié)課做課件進課堂，是不可能的。沒有哪個教師能騰出那么多時間來做課件。

日常的語文課堂教學(xué)采用的方法一定要簡略實用。傳統(tǒng)的“一支粉筆打天下”的方式在課程改革背景下，未嘗就失去了價值。教師如果能憑自己的講述吸引學(xué)生，講述法同樣精彩。薛瑞萍老師執(zhí)教《詹天佑》，在課堂上用生動的語言向?qū)W生講述了“詹天佑”的求學(xué)歷程，南京大屠殺的悲劇等，大段大段的講述不但沒有使課堂失去活力，反而激發(fā)了學(xué)生蓬勃的學(xué)習(xí)熱情。

情境教學(xué)、游戲教學(xué)、小組合作掌習(xí)等諸多教學(xué)方法，在語文課堂教學(xué)中使用，都要以“簡略實用”為原則。如情境教學(xué)，倘若花了很多的精力創(chuàng)設(shè)一個情境，卻是為了弄明白一個簡單的問題，就大可不必；再如游戲教學(xué)，倘若課堂上組織起來比較麻煩，為了提高課堂教學(xué)效率，也可嘗試運用其他方法；小組合作學(xué)習(xí)，更要講究實用，小組分工明確，學(xué)生容易操作。

(5)教學(xué)語言簡潔明快

語言表達簡潔明快，能做到字字入耳，聲聲人心，其效果便非同凡響。

法國作家雨果向出版社詢問《悲慘世界》一書可否出版，給 出版社寫信時，其一個標點符號：“？”。而出版社的回答同樣讓人驚嘆，也只一個簡單的標點符號：“！”這則故事應(yīng)該成為“行文簡潔”的經(jīng)典。

我們來比較一下下面這兩段關(guān)于《美麗的小興安嶺》的導(dǎo)人語，你更喜歡哪一個：

A．同學(xué)們，今天老師要帶你們?nèi)ヒ粋€美麗的地方。這個地方在我國黑龍江省的東部，那兒一年四季樹木常青，被人譽為“林?！?；那兒盛產(chǎn)木耳、山藥、枸杞等多種名貴的藥物；那兒還有伐木加工廠，為祖國的天江南北輸

送了很多木材。這個地方是哪兒呢？那就是美麗的小興安嶺。B．同學(xué)們，我們中華大地，美景美不肚收，今天老師要帶你們?nèi)ヒ粋€美麗的地方，那就是——小興安嶺。

顯然，第二個導(dǎo)入簡潔明快，迅速引領(lǐng)學(xué)生進入主題；第一個導(dǎo)入，雖然教師用了優(yōu)美的語句來描繪，但開篇便說了一段這么長的文字，不兔讓學(xué)生感覺有些累贅，而且教師將課文內(nèi)容早早說出，也破壞了學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。語文教師在課堂教學(xué)中，無論導(dǎo)人，還是過渡、總結(jié)、提問等，都應(yīng)當簡潔明快。

二、課內(nèi)課外三七開

也許有老師要問：倘若語文課堂教學(xué)過于簡單，學(xué)生的收獲豈不是十分有限？語文的世界本來博大精深，教師的教學(xué)只是簡單地就教材教教材，學(xué)生又從何而來對語文的熱愛與興趣呢？這就涉及語文教學(xué)中課內(nèi)與課外關(guān)系的處理了。眾所周知，語文確 實是一門以深厚的積累為基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)生平常積累越多，語文的綜合素養(yǎng)便越高。

薛瑞萍老師給學(xué)生上語文課，很多功夫是花在課外的。一個學(xué)期的語文課，有三分之一的時間，她在帶孩子們讀課外書；每天課余或放學(xué)后，她總是和孩子們一起在走廊、教室交流讀書。得；晚上回家或雙休日，她又通過網(wǎng)絡(luò)交流的形式與家長、孩子交流讀書體會。這種師生共讀的語文教學(xué)方式在學(xué)生和家長之間產(chǎn)生了廣泛的影響。她的學(xué)生不僅喜愛語文課，還非?？釔坶喿x與寫作，就連大部分家長也跟著她一塊讀讀寫寫，其樂融融。當學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性被調(diào)動起來了，學(xué)習(xí)效果也就不用操心了。她教的一年級孩子一個學(xué)期結(jié)束后，人人會背《365夜兒歌》。試想：一個會背一整本兒歌的孩子，她的語文學(xué)習(xí)成績怎么會差呢？因此，薛瑞萍每每自豪地說：只要孩子愛上了閱讀，就不愁孩子們學(xué)不好語文。

不言而喻，好的語文教學(xué)總是依賴于學(xué)生的課外閱讀之功的。呂淑湘先生曾經(jīng)就課內(nèi)與課外的關(guān)系做過形象的劃分：課內(nèi)課外三七開。意即語文教學(xué)的效果，只有三分來自于課內(nèi)，另外七分來自于課外。如今更有教師提倡課內(nèi)課外二八開。“三七開也好”，“二八開也好”，或許語文教學(xué)中，課內(nèi)與課外的關(guān)系不一定如此界限分明，但這些說法無一例外地說明了一個事實：那就是語文教學(xué)是離不開學(xué)生的課外閱讀的。

三、換個想法更精彩 有的語文教師習(xí)慣于在固定的模式，陳舊的方法，沒有波瀾的教學(xué)，是不能激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣的。課堂教學(xué)只有常教常新，才會對學(xué)生產(chǎn)生吸引力。

1.找教學(xué)切入點，換個想法

教學(xué)切人點是指語文課堂教學(xué)中導(dǎo)人課文、貫穿全文并引領(lǐng)整個教學(xué)過程的一個中心點。這個中心點也可以稱之為“文眼”。課堂教學(xué)只要抓住了文眼，緊緊圍繞文眼組織教學(xué)，便會重點突出，有條不紊。

課文的切入點一般有很多種，它們或者是詞，或者是句，或者是段。如《狼和鹿的故事》可以以“生態(tài)災(zāi)難”這個詞作為切人點，《撈月亮》一文可以以“糟啦！糟啦！月亮掉在井里啦！”作為切人點，《月光曲》一文可以以“斷斷續(xù)續(xù)”和“純熟”這一組相反的詞作為切人點，《美麗的小興安嶺》一文可以以課文的最后一段“小興安嶺是一個美麗的大花園，又是一個物產(chǎn)豐富的寶庫?！弊鳛榍腥它c。

既然一篇課文有多個切入點，那么在教學(xué)時，就存在如何選擇切入點的問題。在多個切人點并存的情況下，教師要比較比較各切人點的優(yōu)劣，選擇最新穎最獨特的視角作為課文的切入點。教師在進行教學(xué)設(shè)計時，首先應(yīng)當思考一篇課文應(yīng)以什么作為切人點。如果該切入點已被別人實驗過，自然無吸引人之處。那么，教師應(yīng)當改弦易轍，換個與眾不同的想法。

《落花生》一課，是一篇借物喻人的文章，作者通過描寫花 生的特點來贊揚生活中那些樸實無華的人。大多數(shù)教師執(zhí)教此文，一般都以“花生”為切入點，以與學(xué)生聊花生導(dǎo)人課題。但特級教師張樹林老師研究文章的作者許地山的筆名“落華生”作為課文的切入點。上課時，他先詢問幾個學(xué)生叫什么名字，為什么父母給他們?nèi)∵@個名字；接著介紹《落花生》一文的作者許地山有個筆名叫“落華生”，向?qū)W生拋出問題：為什么作者要給自己取名叫“落華生”呢？再引導(dǎo)學(xué)生認真研讀課文，討論“落華生”的來歷。張老師以“落華生”這個名字作為解讀《落花生》一文的切人點，新穎獨特，激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣。

2．設(shè)計教學(xué)過程，換個想法

教學(xué)過程一般與教學(xué)的切人點相對應(yīng)。選擇不同的切人點，便需設(shè)計不同的教學(xué)過程，但相同的切人點也可以設(shè)計不同的教學(xué)過程。如同前文所述，語文課 堂的教學(xué)過程最忌從頭教到尾，教學(xué)程序僵化。教師在設(shè)計教學(xué)過程時，要經(jīng)常變著法兒設(shè)計與眾不同的教學(xué)程序，給學(xué)生一種意外的驚喜。讓學(xué)生不是從課堂一開始，便知道教師會在何處結(jié)束，一路的教學(xué)風景早早地一覽無余。

一篇課文，如果老師們喜歡從頭講起，那么，我們就可以換個想法，考慮考慮是不是可以從最后一段講起。如《生命生命》一文，大多教師沿著“瓜蔓破土 —飛蛾撲火—心臟律動”的課文敘述思路進行教學(xué)，一步一步引導(dǎo)學(xué)生從體會“植物生命的頑強到動物生命的頑強再到人類生命的頑強”，感受生命的寶貴。既 然大家采用的都是這種順敘的教學(xué)思路，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)課文的新鮮感，我們可以嘗試將教學(xué)思路轉(zhuǎn)換過來，逆著課文的敘述順序進行教學(xué)，即“心臟律動——飛蛾撲火——瓜蔓破土”，從人類生命的頑強到動物生命的頑強再到植物生命的頑強，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感嘆：原來不僅僅只有人類的生命是頑強的，動物、植物的生命也是頑強的，繼而在人、動物、植物的生命比較中懂得，植物、動物都擁有蓬勃的生命欲望，作為一個人，更應(yīng)該珍惜自己的生命。

我們也可以嘗試從一篇課文的中間開始教學(xué)，掐頭去尾。從中間開始教學(xué)的課文，一般中間段落是課文的核心與重點。所謂的掐頭去尾，也不是說不要課文的開頭和結(jié)尾，只是將課文的開頭和結(jié)尾淡化，蜻蜓點水地一筆帶過。如一位教師教學(xué)《地震中的父與子》，其教學(xué)過程就以地震中父與子的對話而展開，不像其他老師一樣，考慮到敘事課文的完整性，一定要將事情的前因后果講得一清二楚。這位老師抓住父與子的對話，引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘人物的心理活動，層層假設(shè)，層層鋪墊，使學(xué)生對人物形象留下深刻的印象，也對課文的主題有了深刻的理解。

3．創(chuàng)設(shè)情境，換個想法

很多名師都很注重課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)。于永正老師上作文課，在《紅花獻給誰》中，他將自己打扮成一位獵人走上講臺；在《學(xué)寫留言條》中，他把辦公室的林老師適時請進教室，傳達通知。于漪老師上語文課，課堂教學(xué)中每出現(xiàn)一個新詞，于老師 就會在下課與孩子們交流時，特意創(chuàng)設(shè)交流的話題，在話題中運用這個新詞，以便學(xué)生在具體的情境中理解詞語。竇桂梅老師執(zhí)教《圓明園的毀滅》，讓學(xué)生想象自己是當時的皇帝、大臣、老百姓，會怎么說，怎么想？學(xué)生在角色模擬中，體會到了表達的快樂。

情境創(chuàng)設(shè)需要常常更新的。一個人人皆知的情境或一種長期運用的情境形式，都不能給學(xué)生的感官造成強烈的沖擊，因而很難獲得應(yīng)有的教學(xué)效果。

情境創(chuàng)設(shè)最大的特點是逼真性與生動性。好的情境能充分調(diào)動人的視覺、聽覺、觸覺等多種感官，身臨其境地參與感受與體驗。教師在創(chuàng)設(shè)情境時，應(yīng)當認真思考，創(chuàng)設(shè)一種與眾不同的情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗。特級教師王崧舟執(zhí)教《只有一個地球》，開課之前，設(shè)計了這樣的情境：

師：聽說你們都很聰明，我想考你們一個問題，回答時思路要盡量開闊一點：我們現(xiàn)在在哪里？

生：學(xué)校的禮堂里。師：（搖頭）思路不夠開闊。生：在深圳。生：在中國。生：在地球上。

師：是呀，我們在深圳、在中國，也在地球上。請全體起立，跺一跺腳，我們的腳下是什么？ 生：地球。

師：（板書：地球）我們一起叫一聲“地球”。生：（齊）地球——

師：地球聽到了沒有呀，怎么沒有反應(yīng)？讓我們再一次深情地呼喚：“地球，你好！”假如地球聽到了．她會熱烈地鼓掌的。開始！

生：（一起，深情地）“地球——你好——”

師：地球聽到了我們的呼喚。好，我們現(xiàn)在開始上課。看似很簡單的情境設(shè)計，卻反映出王老師的匠心獨運。短短的情境體驗，迅速拉近了學(xué)生對地球的親近感，也拉近了學(xué)生與文本之間的距離。所以，情境創(chuàng)設(shè)一定要以激發(fā)學(xué)生的情感體驗為中心，多想辦法。

3．確定教學(xué)方法，換個想法

“教無定法?！闭Z文課堂教學(xué)中可使用的教學(xué)方法多種多樣。不同內(nèi)容與題材的課文采用不同的教學(xué)方法，主題內(nèi)容相同的課文也要盡量采用不同的教學(xué)方法，這樣，語文課堂教學(xué)才會變得豐富多彩，充滿靈氣。

教師潛心鉆研教材的深度不同，對教材的理解也會有別，所想到的教學(xué)方法自然會有所不同。同是執(zhí)教《我的戰(zhàn)友邱少云》，王崧舟老師采用的是從學(xué)生的心理體驗出發(fā)，把“聽、說、讀、感、悟、思、情”等多種語文實踐活動和心理體驗過程結(jié)合在一起感悟語言的做法。而孫雙金老師卻采用的是緊扣詞句、層層設(shè) 問，觀看錄像，體會人物內(nèi)心，將文本靜態(tài)的語言文字所蘊含的思想感情以有聲語言的形式形象化、動態(tài)化、情感化的做法。

有的教師在教學(xué)中敢于嘗試，讓學(xué)生反彈琵琶。李鎮(zhèn)西老師在他的博客上記載了他聽一位語文老師上課的經(jīng)歷。該語文老師采用小組合作學(xué)習(xí)，分別匯報的形式進行課堂教學(xué)。她將全班同學(xué)分為了六個小組，每個小組圍繞學(xué)習(xí)主題選擇一種匯報形式進行商量討論，商量討論后，教師再安排每個小組輪流匯報本組的學(xué)習(xí)成果。匯報的形式各不一樣：有的小組是集體朗讀，有的小組是表演，有的小組是唱歌，有的小組是邊讀邊評。整個課堂教學(xué)，教師只在其中穿針引線，學(xué)生完完全全唱起了主角，學(xué)習(xí)氣氛相當活躍，教學(xué)效果自然水到渠成。

換個想法，是為了豐富語文課堂教學(xué)，讓語文課堂教學(xué)更精彩，更具魅力，使語文教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效。因此，教師在語文課堂教學(xué)中換個想法，一定要注意，不要忘了語文教學(xué)的根本。任何想法都是為學(xué)生理解和運用語言文字，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)服務(wù)的。那種一味地標新立異，憑借一些小點子、小技巧、小方法，增強課堂的熱鬧和噱頭的行為是不可取的，也是要堅決杜絕的。