第一篇：走向智慧的語文教學(xué)

走向智慧的語文教學(xué)

（二）江蘇省吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 薛法根

教學(xué)，因生成而精彩

教學(xué)，其實(shí)是教師、學(xué)生與文本展開的心靈對話，因預(yù)設(shè)而有效，因生成而精彩!我們不應(yīng)忽視精心的預(yù)設(shè)，也應(yīng)該將生成作為一種自覺的追求。教學(xué)，理應(yīng)充滿智慧的挑戰(zhàn)；課堂，應(yīng)該充盈情感的力量。而教師與學(xué)生的智慧，是在教學(xué)細(xì)節(jié)中不經(jīng)意間流露出來的，是那般自然、隨意而又讓人驚喜。推敲、品味教育的細(xì)節(jié)，是我們發(fā)現(xiàn)、收獲教育智慧的極好方式。

鏡頭一：一年級(jí)《做什么事最快樂》

師：每個(gè)小朋友可以把自己當(dāng)作一個(gè)你喜歡的事物，想一想：當(dāng)小青蛙問你“做什么事最快樂”的時(shí)候，你該怎樣回答呢?(學(xué)生開始竊竊私語)師：你是誰? 生：我是大花貓，替主人捉老鼠最快樂。

生：我是蜻蜓，捉蚊子最快樂。

生：我是烏龜，游泳最快樂。

師：自由自在地生活也是快樂的。

生：我是太陽。

師：(驚奇地)哦?太陽最快樂的是什么? 生：我是太陽，照亮人們最快樂。(掌聲)師：你有一顆偉大的心!生：我是花，我們用自己打扮美好的世界最快樂。(熱烈的掌聲)師：是啊!太陽、花草??他們都有生命，他們都在盡自己的努力為別人做事，做有用的、有意義的事!生：我是一棵樹，我吸進(jìn)二氧化碳，放出新鮮的氧氣最快樂，(掌聲)師：呼出新鮮的氧氣!空氣就清新了!生：我是風(fēng)，我讓炎熱的人們感到?jīng)鏊羁鞓?。師：帶給人們涼爽!多么善良啊!

生：我是螢火蟲，在黑夜里為人們照明最快樂。(熱烈的掌聲)在綜合的語文實(shí)踐活動(dòng)中，我讓每一個(gè)學(xué)生進(jìn)入自己新的角色，激活已有的生活積累，發(fā)出屬于自己的心聲，產(chǎn)生自己的思想。盡管小學(xué)生由于受到年齡、知識(shí)積累、人生經(jīng)歷與生活經(jīng)驗(yàn)的制約，他們對課文內(nèi)容和生活的理解常常是表面的、大而化之的，帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)色彩和想象性的，但這些理解卻往往是充滿靈性的、閃耀著創(chuàng)造光芒和智慧火花的。我以為，智慧的火花來自三個(gè)火種：獨(dú)立的、生活的、深刻的。培養(yǎng)學(xué)生的言語智慧，理應(yīng)培育學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)，其次是引領(lǐng)學(xué)生在生活中去進(jìn)行言語實(shí)踐，并在這樣的言語實(shí)踐中領(lǐng)悟生活的哲理與文學(xué)的浪漫，言語表達(dá)與人文素養(yǎng)兼得。答案不是唯一的，語文教學(xué)才是精彩的。

鏡頭二：《你必須把這條魚放掉》

師：自由讀課文一到四小節(jié)，要把它讀好了。好的標(biāo)準(zhǔn)是把湯姆釣魚的情景讀出來，讓人一聽就感受到湯姆在釣魚。(指名一生讀第一自然段)師：他讀得正確流利?？匆幌拢瑴泛桶职衷谑裁磿r(shí)候釣魚?(生：晚上。)我們中國人喜歡什么時(shí)候釣魚?(生：早上。)師：外國人喜歡釣魚，但卻是在晚上，這叫浪漫。要把夜幕初垂，明月東升，湯姆和爸爸泛舟湖上的那種浪漫的情調(diào)讀出來。你再來讀一次，提醒你一下，“明月”“慢慢”這兩個(gè)詞特別注意一下。(生在老師的指導(dǎo)下讀得很有感情，大有進(jìn)步。)師：你讀得真好，老師要獎(jiǎng)勵(lì)你，獎(jiǎng)勵(lì)你什么呢?獎(jiǎng)勵(lì)你再讀一小節(jié)。(生笑逐顏開地讀第二小節(jié))師：看得出你是釣魚的新手，誰再來讀這一節(jié)。(又一生讀，有明顯進(jìn)步。)師：現(xiàn)在你是釣魚能手，什么是漣漪? 生：魚餌拋下水面時(shí)，蕩出的一圈圈波紋。(眾驚嘆)師：有一句話叫醉翁之意不在酒，漁翁之意不在魚，這叫情趣，重在欣賞美景。誰能通過朗讀讓大家聽得出你是釣魚高手?(又一生讀，讀得更好了。)·

師：他是釣魚高手，還不是釣魚專家，不僅要看到銀色的漣漪，而且要讀到心里有漣漪。(又一生讀，讀得更好。)師：你讀的時(shí)候心里一定有漣漪，才會(huì)讀得這么好。心里有漣漪看不見，那叫情感的漣漪。誰還能“有漣漪”地往下讀?(生讀第三小節(jié))你讀著讀著，我心里也有漣漪了。(眾笑)教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的精神財(cái)富。教育智慧不是教師或者學(xué)生刻意播種的，那種作秀式的表演教學(xué)，重復(fù)那些“噱頭”以博得聽眾的笑聲，并不是教育的智慧。教育智慧必定出自善良的心，出自教師對教育、對學(xué)生真誠的愛意!從教育的無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)中流露出來的，不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機(jī)智，還有教師的教育品格!品格高雅，課堂自然充滿清新、充滿智慧、充滿靈性。

第二篇：讓語文教學(xué)走向智慧

讓語文教學(xué)走向智慧

課堂教學(xué)是一種通過知識(shí)引導(dǎo)人的智慧成長的藝術(shù)，是人對人智慧的引導(dǎo)、激發(fā)和喚醒。語文教師的責(zé)任就在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使蘊(yùn)含在語言文字中的文化和文明的因子在學(xué)生身上積淀成人格。語文教師的課堂教學(xué)智慧，反映在清晰的課堂教學(xué)節(jié)的呈現(xiàn)上。

一、用情感溫潤課堂

語文課上，學(xué)生閱讀詩歌、童話、散文、寓言等體裁的文章，與文本對話，與老師對話，師生共同度過一段生命的旅程。情感是文章的靈魂，劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情?！比绻f，課堂上只有冷冰冰的面孔，沒有任何溫度的語言談何有效？要讓怎樣的情愫彌漫課堂，浸潤學(xué)生心靈呢？

如教《春》一文，首先讓學(xué)生粗讀課文，理清文章總——分——總的結(jié)構(gòu)，然后再引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀描寫春天的五個(gè)畫面：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖，讀前四幅圖時(shí)可用輕柔、舒緩的語氣，讀出對春的喜愛之情；讀第五幅圖時(shí)，則要加重語氣，讀出春給人希望和力量。這樣，學(xué)生以讀入情，以讀入境，以讀會(huì)心，在多次有效的誦讀中，感覺到江南春天的溫柔，同時(shí)也能感受到一種催人奮進(jìn)的力量。

二、用智慧點(diǎn)亮課堂

情感是建構(gòu)有效課堂的首要因素。課堂上，老師激情飛揚(yáng)，以情激情，才能讓學(xué)生在輕松、愉快、興奮中不知不覺地邁進(jìn)語文學(xué)習(xí)的殿堂。然而，有效的語文課堂不僅僅需要教師激情投入，真情付出，它更需要教師用智慧去創(chuàng)造。

1、有效的情境。

情境創(chuàng)設(shè)怎樣才會(huì)有效？一般來說，所創(chuàng)設(shè)的情境著力體現(xiàn)出真實(shí)性、問題性、開放性等，就是有效的。簡單的說，創(chuàng)設(shè)情境能夠進(jìn)入作者寫作要達(dá)到的“境界”，使兒童有著身臨其境的真切體驗(yàn)。在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》一文中，為了使學(xué)生對曹劌有更深刻的認(rèn)識(shí)，對《曹 劌論戰(zhàn)》一文產(chǎn)生更強(qiáng)列的感情，在教學(xué)此文的課始時(shí)，是這樣安排：首先，教師在黑板上寫了一個(gè)“鄙”字。然后讓學(xué)生再說說這個(gè)字的意思。當(dāng)學(xué)生說出“鄙”的意思后，教師在黑板上重重寫下“遠(yuǎn)謀”二字，讓學(xué)生再說說什么是“遠(yuǎn)謀”？師又在黑板上寫了一個(gè)“誰”字，然后分別用箭頭指向“鄙”和“遠(yuǎn)謀”，并在箭頭上打上問號(hào)。以此激起學(xué)生的懸念，產(chǎn)生好奇。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念??激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教授《爬山虎的腳》這一課時(shí)，激趣導(dǎo)入環(huán)節(jié)我拿出事先準(zhǔn)備好的爬山虎的一根藤與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中他們常見但卻不注意的碧綠的爬山虎呈現(xiàn)在眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了孩子們渴求的眼神！孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，努力回想他們曾經(jīng)見過的爬山虎，這就很好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，他們有了主動(dòng)探究爬山虎的興趣，他們成了這節(jié)課的主人，這個(gè)時(shí)候我再適時(shí)的引出“我們今天一起跟隨葉圣陶爺爺，去看一看他筆下的爬山虎和我們看到的有什么不同。”學(xué)生自然而然的進(jìn)入了課文的佳境。

2、有效的訓(xùn)練

有效課堂，絕不能無視訓(xùn)練的落實(shí)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)”。語文課有哪些“基本技能”需要訓(xùn)練，從而打下相應(yīng)的語文“基礎(chǔ)”呢？從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中不難以現(xiàn)，它包括：漢語拼音技能，識(shí)字技能，寫作技能，閱讀技能，傾聽表達(dá)與交流技能，使用語文工具書的基本技能等等。這些技能顯然要通過一堂雙一堂的課落實(shí)訓(xùn)練，（當(dāng)然還有課外學(xué)習(xí)活動(dòng)）課堂上的每一分鐘都是十分寶貴的。因此，充分的利用課堂有效的時(shí)間，來對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，就要求訓(xùn)練要精當(dāng)扎實(shí)。

3、有效的拓展

立足文本，超越文本，這也成為許多教師新課程下的語文課堂教學(xué)中的自覺行為。但是，有不少老師在拓展中，有些盲目和無序、泛濫。帶著沖動(dòng)的熱情和時(shí)尚的追求。為了能有效的拓展，需要我們花氣力反復(fù)的精心的研究教材，選準(zhǔn)教材與拓展內(nèi)容的最佳切入點(diǎn)。如： 《羅布泊，消逝的仙湖》之課堂拓展延伸口語訓(xùn)練：假如你是一個(gè)世紀(jì)老人，書面習(xí)作：聯(lián)系生活，談?wù)勀闼赖钠渌P(guān)于生態(tài)環(huán)境破壞的問題，并給有關(guān)部門寫封信，談?wù)剳?yīng)該采取那些措施。

4、有效的探究

新課程倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。語文課堂的有效探究應(yīng)當(dāng)充分考慮探究信息材料的可操作性，緊貼學(xué)生的生活實(shí)際，我好充分激活學(xué)生頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，抓住文章中需要探究、能夠探究、合適探究的內(nèi)容和契機(jī)，有形而探、有感而發(fā)，讓學(xué)生在探究中走進(jìn)文本、感覺文本、融入文本、升華文本。如在學(xué)習(xí)《變色龍》一文后，要求學(xué)生根據(jù)文中人物的性格特點(diǎn)，充分發(fā)揮想象，續(xù)寫一個(gè)片段：警官奧楚蔑洛夫在處理好小獵狗咬人事件的第二天，在街上碰到了將軍的哥哥，你想他會(huì)說些什么。如一些名著的課文可以布置名著閱讀競賽等。

5、有效的課堂激勵(lì)

激勵(lì)語言猶如一束燦爛的陽光照耀著我們的語文課堂。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，那么他就學(xué)會(huì)了自信。所以，在教學(xué)中要以表揚(yáng)激勵(lì)為主，真正達(dá)到激勵(lì)教學(xué)的目的，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)的激情。激勵(lì)語言又猶如催人奮進(jìn)的號(hào)角，能鼓舞人心，增強(qiáng)自信。但過去，我們的教育多是批評(píng)的教育，使師生關(guān)系緊張，使學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣。而現(xiàn)在的教育是激勵(lì)的教育。美國文學(xué)巨匠馬克吐溫說：“別人一句贊美的話都能讓我開心了兩個(gè)月。”對于一個(gè)大人來說，別人的一句贊美的話語都能讓他欣喜許久，名人尚且如此，更何況是孩子呢？因此，為了使學(xué)生永保學(xué)習(xí)的激情和具有一定的信心，我們要遵循以下幾個(gè)策略。①靈活創(chuàng)設(shè)激勵(lì)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶。②要注重民主激勵(lì)原則，蹲下來和學(xué)生溝通，使學(xué)生大膽參與學(xué)習(xí)。③靈活的運(yùn)用激勵(lì)，尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂和感受到信心十足。從而激發(fā)學(xué)生繼續(xù)努力奮斗。如：你的想法真好，為大家開了一個(gè)好頭、你朗讀文章真有感情，假如再把聲音放大一些會(huì)更好、很棒、你真行??如在課前三分鐘的古詩詞誦讀之后、在課堂朗讀課文之后，我總是先讓學(xué)生談?wù)勛约豪首x的效果如何、優(yōu)劣在哪里、還有哪些方面是需要改進(jìn)的，然后再讓其他同學(xué)進(jìn)一步的評(píng)議，最后再由我做總結(jié)性歸納補(bǔ)充。學(xué)生在這種廣泛的交流中取長補(bǔ)短、學(xué)習(xí)他人、認(rèn)識(shí)自我并不斷改進(jìn)自我。

教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”、給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)，是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的舞臺(tái)。四年級(jí)識(shí)字還是占有很重要的比例的，如何讓學(xué)生在短短的時(shí)間里有效的掌握重要的生字生詞呢，我在課堂上識(shí)字的這一環(huán)節(jié)中注意發(fā)揮學(xué)生的潛力，讓他們自己發(fā)現(xiàn)在這些生字中有那些字容易寫錯(cuò)，給其他同學(xué)提醒一下，學(xué)生們會(huì)根據(jù)自己的不足之處指出來，提出來的同學(xué)這個(gè)字一定不會(huì)錯(cuò)，聽得同學(xué)肯定會(huì)比老師直接指出來掌握的要好得多。這樣既讓學(xué)生發(fā)揮了潛力，又提高了學(xué)習(xí)的效率。

現(xiàn)在我真切地看到了自己成長的軌跡，真城地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。面對新課標(biāo)，面對新教材，面對新的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。所以及時(shí)反思、深刻反思在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起到了關(guān)鍵性的作用，它可以促進(jìn)教師全面、和諧、健康、快速的發(fā)展，通過一年的教學(xué)實(shí)踐，我真真切切地體會(huì)到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長的重要性?！敖?jīng)驗(yàn)+反思=成長”。今后，我將更積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自己的教學(xué)水平，做一個(gè)“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，經(jīng)常反思的我不再一味重復(fù)昨天的故事，而是在今天的嘗試中不斷變化、不斷改進(jìn)。

總之，提高語文課堂的智慧性和有效性是語文教學(xué)的生命，是一種過程，更是一種理念，它取決于教師在課堂教學(xué)中情、趣、理的挖掘，這將是一條艱巨的道路，但我想只要能立足課堂，立足學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐反思，那么，語文課堂將會(huì)永遠(yuǎn)綻放智慧的光芒。

第三篇：走向智慧的語文教學(xué)

走向智慧的語文教學(xué)

——小學(xué)語文組塊教學(xué)的實(shí)踐與思考 薛法根

（江蘇省吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 215228）

摘要：小學(xué)語文組塊教學(xué)確立了四個(gè)走向的教學(xué)思想，即走向智慧、走向生活、走向綜合、走向運(yùn)用。在教學(xué)實(shí)踐中深入解讀語文教材，積極開掘生活中豐富的語文學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的重組、整合；變革教學(xué)方式，開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和綜合效益；完善學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并得到整體發(fā)展。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；組塊；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)模式 一

語文課程致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，在這一教育理念的關(guān)照下，反思現(xiàn)時(shí)的小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)諸多弊端。

其一、語文教學(xué)失卻了人文關(guān)懷。長期以來，語文教學(xué)為了體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性，偏重于語文知識(shí)、能力的培養(yǎng)，曾一度極力追求訓(xùn)練的科學(xué)化，過度地進(jìn)行語言文字的技能練習(xí)，使語文教學(xué)異化成純技術(shù)的訓(xùn)練課。語文課程豐富的人文內(nèi)涵就在大量的練習(xí)中被割裂了、被淡化了，導(dǎo)致語文課只見文字不見人文，只見筋骨不見血肉，枯燥乏味，語文學(xué)習(xí)自然成了學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)。因此，我們認(rèn)為，語文教學(xué)不能再強(qiáng)了外在的能力而荒了內(nèi)在的精神，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程既是一個(gè)語文能力的訓(xùn)練和發(fā)展過程，也是一個(gè)豐富人文精神、形成個(gè)性生命的過程。語文教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)語言與精神的同構(gòu)共生，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中得到知識(shí)能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體和諧的發(fā)展。

其二、語文教學(xué)遠(yuǎn)離了生活實(shí)際。目前，語文教學(xué)中唯教材、唯教參、唯教案的現(xiàn)象依然十分突出，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)窄化成了書本世界的學(xué)習(xí)，語文與生活成了學(xué)生面對的兩個(gè)互不相關(guān)的世界。生活中蘊(yùn)藏的無窮無盡的語文教育資源無法與語文教材內(nèi)容融通起來，學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野十分狹窄；生活中鮮活的語文問題情境也無法即時(shí)成為學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐的時(shí)機(jī)，學(xué)生語文實(shí)踐的時(shí)空十分狹窄。我們認(rèn)為，語文即生活，“語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等”。作為母語的語文課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因此，語文教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)火熱的生活，在生活中學(xué)習(xí)語文、實(shí)踐語文，以此增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的生活化意識(shí)，并提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的有效性。其

三、語文教學(xué)忽視了個(gè)性體驗(yàn)。語文學(xué)習(xí)是個(gè)體的個(gè)性化行為，是他人無法替代的。每一個(gè)學(xué)生都有他獨(dú)特的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感世界、價(jià)值取向、思維方式等方面的差異，因此，每一個(gè)學(xué)生都有他獨(dú)特的占優(yōu)勢的學(xué)習(xí)方式，對同一篇文章有他獨(dú)特的個(gè)性化的理解和體驗(yàn)。然而，語文教學(xué)中常常忽視學(xué)生的個(gè)體差異，教師以成人的理解替代學(xué)生的理解，“答案的唯一性”扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性、現(xiàn)象力。由此，語文教學(xué)沒有了激情、沒有了創(chuàng)造、沒有了靈性、沒有了活力。語文教學(xué)呼喚個(gè)性化的教學(xué)，關(guān)注個(gè)性、關(guān)注生命、關(guān)注智慧。

其四、語文教學(xué)缺少了綜合實(shí)踐。我們習(xí)慣于單項(xiàng)的語文訓(xùn)練，總以為通過單項(xiàng)訓(xùn)練可以達(dá)到綜合提高的目的。然而，語文素養(yǎng)不等于單項(xiàng)能力的簡單總和。繁瑣、復(fù)雜的單項(xiàng)訓(xùn)練肢解了活生生的教材內(nèi)容，弱化了語文教學(xué)的人文性，“聽說讀寫”之間不能達(dá)成順暢的轉(zhuǎn)化，削弱了語言的整體功能。學(xué)生獲得的零散的語言知識(shí)和技能由于缺乏綜合化的語言實(shí)踐活動(dòng)而難以整合，造成教學(xué)效益的低下，影響了學(xué)生語文能力的形成和發(fā)展。因此，語文教學(xué)應(yīng)該走向綜合化的整體實(shí)踐。此外，語文教學(xué)還應(yīng)增加綜合的探究性學(xué)習(xí)，將語文知識(shí)能力的獲得過程轉(zhuǎn)化為一個(gè)積極、主動(dòng)的探究過程，使學(xué)生經(jīng)歷探究過程，獲得理智和情感體驗(yàn)、積累知識(shí)和方法，從而得到整體語文素養(yǎng)的提高。

為改革上述弊端，我們提出了小學(xué)語文組塊教學(xué)的研究課題，旨在實(shí)踐、探索一條“低耗高效”的現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)新路，以使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐中習(xí)得語文能力，提高語文素養(yǎng)。二 一切教學(xué)改革源于年教學(xué)思想的變革，有什么樣的教學(xué)思想和教學(xué)理念就有什么樣的教學(xué)實(shí)踐。那么，我們應(yīng)該帶著怎樣的思想走向語文教學(xué)實(shí)踐呢？

1、走向智慧 語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科，而語文教學(xué)卻恰恰缺少了智慧、缺少了思想、缺少人文關(guān)懷。語文教學(xué)重視“雙基”，但知識(shí)不等于智慧。知識(shí)關(guān)注的是現(xiàn)成的答案，而智慧關(guān)注的是未知的世界。語文教學(xué)讓學(xué)生記憶知識(shí)，而忽視了讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去探究未知的世界，忽視了學(xué)生質(zhì)疑問難的探究精神的培養(yǎng)，問號(hào)的消失標(biāo)志著智慧火花的熄滅。技能也不等于智慧，被動(dòng)的、機(jī)械的操練，學(xué)生品嘗到的只是枯燥和痛苦，還有什么比品嘗學(xué)習(xí)生活的愉快和樂趣更接近智慧呢？更可悲的是語文課堂里權(quán)威的聲音、統(tǒng)一的答案，抹殺了無數(shù)學(xué)生個(gè)性化的理解和獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)生重復(fù)的是別人的思想，久而久之就養(yǎng)成了思維的惰性，一個(gè)個(gè)變得不善思維，個(gè)性衰微，那就更無智慧可言了。面對時(shí)代的挑戰(zhàn)，語文教學(xué)必須超越知識(shí)和技能，走向智慧，建立在三根支柱上：“鮮明的思想”、“活生生的語言”、“兒童的創(chuàng)造精神”。語文教學(xué)要以學(xué)生為本，讓每一個(gè)學(xué)生都充分張揚(yáng)個(gè)性，敢想敢為，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，享受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，感受到自己智慧的力量。

2、走向生活 “語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等”，然而現(xiàn)時(shí)的語文教學(xué)恰恰遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)際。長期以來，語文教學(xué)受“應(yīng)試”的束縛，教學(xué)內(nèi)容局限于書本上、課堂里，沒有融合鮮活、豐富的社會(huì)生活，造成教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)、乏味，語文教學(xué)失去了生活實(shí)踐的情境和樂趣。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，生活中的語文學(xué)習(xí)資源無處不在。語文教學(xué)應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)生活，弘揚(yáng)時(shí)代精神，繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，吸納人類一切進(jìn)步文化的營養(yǎng)，及時(shí)更新、調(diào)整、補(bǔ)充、重組有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，使語文教學(xué)充滿生活的氣息。

3、走向綜合 我們的語文教學(xué)習(xí)慣于單項(xiàng)的語言訓(xùn)練，“字詞句篇、聽說讀寫、知情意行”被人為地分割成一個(gè)個(gè)繁瑣、復(fù)雜、機(jī)械的語言訓(xùn)練項(xiàng)目，既肢解了活生生的課文，又弱化了語文的人文性，“聽說讀寫”之間，“語言、形象、情感、思想”之間不能達(dá)成順暢的轉(zhuǎn)化，削弱了語言的整體功能。學(xué)生獲得的零散的語言知識(shí)和技能由于缺乏綜合化的語言實(shí)踐活動(dòng)而難以整合，造成教學(xué)效益的低下，影響了學(xué)生語文能力的形成和語文整體素養(yǎng)的提高。為此，語文教學(xué)必須將“字詞句篇、聽說讀寫、知情意行”當(dāng)作一個(gè)不可分割的整體，結(jié)合教材，精心設(shè)計(jì)，在不同程度上綜合聽說讀寫的因素，開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生個(gè)性主動(dòng)積極的探索性學(xué)習(xí)，重視學(xué)生之間的合作、交流與互助，注重情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)綜合多項(xiàng)語言實(shí)踐，達(dá)成多方面的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生語文能力與人文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

4、走向運(yùn)用 語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語文教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，尤其是語文運(yùn)用能力，而不必追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。但是在課堂教學(xué)中，我們常常重知識(shí)輕能力、重理解輕運(yùn)用、重分析輕感悟，語文教學(xué)猶如簡單的“搬運(yùn)”：將書本上的語言知識(shí)通過訓(xùn)練搬運(yùn)到學(xué)生的筆頭下、考卷上。這種紙上談兵式的訓(xùn)練，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)脫離社會(huì)生活的需要，學(xué)生獲得的只能是“屠龍之技”，而非鮮活的生活語言，這些語言知識(shí)和技能往往是零碎的、缺乏活性的，很難在生活情境中中實(shí)現(xiàn)遷移，“高分低能”的現(xiàn)象因而相當(dāng)普遍。語文教學(xué)作為母語教育，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在、無時(shí)不有。語文教學(xué)必須打破課堂界限、學(xué)科界限、課內(nèi)外界限，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，積極引導(dǎo)學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文，培養(yǎng)學(xué)生“留心處處皆語文”的意識(shí)，讓語文成為學(xué)生的生活需要，使語文教學(xué)充滿生命的活力。三

有什么樣的教學(xué)思想就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為?；谏鲜鰧πW(xué)語文教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)，我以現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)、相似論原理為依據(jù)，提出了小學(xué)語文組塊教學(xué)的構(gòu)想。

什么是組塊？在認(rèn)知心理學(xué)中，有意識(shí)地將許多零散的信息單元整合成一個(gè)有更大意義的信息單位，并貯存在大腦中的心理活動(dòng)稱之為“組塊”（Cnunking），而把貯存在大腦中的信息單位稱為“相似塊”，也稱為“圖式”。人們在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中積累了豐富的信息單位、知識(shí)單元（相似塊），這些“相似塊”有各種不同的類別，如語言相似塊、情感相似塊、形象相似塊等，而“組塊”則是認(rèn)知過程中的一種組織策略和整合行為，具有重組、整合的功能，它可以提高記憶的容量和效率。人們對外界的認(rèn)識(shí)常常要依賴“相似塊”的存在和“組塊”的心理活動(dòng)。語文學(xué)習(xí)過程是個(gè)體心理“相似塊”重組、整合的運(yùn)動(dòng)過程，語文學(xué)習(xí)過程中感知、理解、體悟、積累、運(yùn)用的每一個(gè)階段，都離不開“組塊”的積極活動(dòng)。相似論原理表明，個(gè)體學(xué)習(xí)語文過程中，首先從感官接觸語言材料，或看、或聽，將語言信息（伴隨著情感、思想、形象）通過神經(jīng)的傳遞，到達(dá)大腦的相應(yīng)區(qū)域，與先前貯存在記憶中的“相似塊”發(fā)生聯(lián)系，從而激活“相似塊”，形成感知或感覺，進(jìn)而個(gè)體調(diào)動(dòng)這些“相似塊”，與所獲得的語言信息通過不斷的相似運(yùn)動(dòng)、相似匹配、相似重組，達(dá)到融會(huì)貫通，心領(lǐng)神會(huì)，最終形成或重構(gòu)出新的“相似塊”，實(shí)現(xiàn)理解、感悟。這些經(jīng)整合而創(chuàng)造的“相似塊”，不但在后續(xù)的學(xué)習(xí)情境中發(fā)揮攝取、重組作用，而且在相似的語言情境中，能外化為個(gè)體的語言信息，或語言、或思想、或形象、或情感，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的主動(dòng)表達(dá)、運(yùn)用。這就是“組塊”在語文學(xué)習(xí)中的心理學(xué)原理。

語文組塊教學(xué)是建立在語文學(xué)習(xí)心理學(xué)原理基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法，即以培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力為主線，將零散的語文訓(xùn)練項(xiàng)目整合成綜合的語文實(shí)踐板塊，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的語文實(shí)踐活動(dòng)中獲得充分和諧的整體發(fā)展。語文學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)體的建構(gòu)過程，語文教學(xué)將通過有效的教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的建構(gòu)過程，而不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。組塊教學(xué)中，教師將引領(lǐng)學(xué)生圍繞語文核心知識(shí)或生活情境，選擇、重組語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)、整合語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，變革語文學(xué)習(xí)方式，置身于生動(dòng)活潑的語文實(shí)踐活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體發(fā)展。組塊教學(xué)將有效地提高語文教學(xué)的整體效益，大面積地提高語文教學(xué)質(zhì)量。其基本特點(diǎn)是：（1）在內(nèi)容上基于教材，植根于生活，將鮮活的生活素材融入課文、引進(jìn)課堂，及時(shí)充實(shí)、調(diào)整、重組教學(xué)內(nèi)容，具有開放性；（2）在結(jié)構(gòu)上突破線性思路，采取板塊式的教學(xué)結(jié)構(gòu)，凸現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)，拓寬教學(xué)時(shí)空，更具靈活性；（3）在功效上，實(shí)現(xiàn)一個(gè)板塊活動(dòng)達(dá)成多個(gè)教學(xué)目標(biāo)，減少無效勞動(dòng)，具有增值性。四

“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！蔽医Y(jié)合課堂教學(xué)，進(jìn)行了兩年多的實(shí)踐探索，總結(jié)了組塊教學(xué)的基本操作方法和課堂教學(xué)程序。

1、重組教學(xué)內(nèi)容。

組塊教學(xué)打破一本教材的局限，引領(lǐng)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活融合起來，從生活中選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，圍繞語文核心知識(shí)，重組教學(xué)內(nèi)容，形成動(dòng)態(tài)的、即時(shí)的、開放的三個(gè)內(nèi)容板塊：

1、以語文核心知識(shí)為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊。核心知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文最基本、最常用、最具攝取性的知識(shí)，包括陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)等。教師要從已有的教材中提煉出這些核心知識(shí)，圍繞某一個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從書籍中、生活中選擇大量相關(guān)的語文學(xué)習(xí)材料，重新組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，以達(dá)到舉三反一的目的。

2、以學(xué)生生活問題為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊。關(guān)注學(xué)生的生活，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)心的焦點(diǎn)問題，選擇學(xué)生面臨的生活難題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題提出需要學(xué)習(xí)的語文材料，從而形成語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3、以地方文化研究為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化，發(fā)現(xiàn)值得研究的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)成適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形成校本語文課程。

在閱讀課堂教學(xué)中，我們以現(xiàn)有語文教材為藍(lán)本，唱好“三步曲”，組編切合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容之“塊”。一是“減”：大多數(shù)課文內(nèi)容學(xué)生自己能夠讀懂，因此，語文教學(xué)要充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，擯棄那種事無巨細(xì)、從頭講到尾的做法，運(yùn)用減法思維，將每篇課文中值得教又值得學(xué)的“精華”篩選出來，作為教學(xué)內(nèi)容的“內(nèi)核”。這個(gè)內(nèi)核可以是一個(gè)詞、一句話、一個(gè)語段，也可以是一個(gè)技能點(diǎn)、一個(gè)情感點(diǎn)等。二是“聯(lián)”：根據(jù)所要著力教學(xué)的“內(nèi)核”，將社會(huì)生活中與之相聯(lián)并適合學(xué)生需要的活生生的內(nèi)容選編進(jìn)來，從而在教學(xué)中以相同的內(nèi)容豐富“內(nèi)核”；以相似的內(nèi)容區(qū)分“內(nèi)核”；以相反的內(nèi)容凸現(xiàn)“內(nèi)核”。以此拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域、開闊學(xué)生視野。三是“整合”：圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)組合，理清序列，形成一個(gè)具有聚合功能的教學(xué)“塊”。如學(xué)習(xí)白居易的《微雨夜行》，圍繞“但覺衣裳濕，無點(diǎn)亦無聲”這句描寫微雨的名句，我們選編了南宋詩僧志南的《絕句》中的名句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”；選編朱自清先生《春》中的名段“雨是最尋常的，一下就是三兩天，可別惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。人家房頂上全籠著一層蒙蒙的薄煙。”又選編了《雨》中的一段對陣雨的描寫，整合成以“雨”為核心的教學(xué)塊，在學(xué)好原詩的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在對比朗讀中領(lǐng)悟蒙蒙春雨與綿綿秋雨的不同、白話文與古詩句有別、微雨與暴雨迥異，學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)也就變得更為豐富和細(xì)膩。打開了生活的大門，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的視野就開闊了，智慧的生成也就有了源頭活水。

2、整合實(shí)踐活動(dòng)。

我們根據(jù)小學(xué)生每個(gè)年齡階段的主導(dǎo)活動(dòng)，變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，科學(xué)、合理地安排聽說讀寫的各項(xiàng)語文實(shí)踐活動(dòng)，并整合成綜合化的活動(dòng)板塊，構(gòu)建三個(gè)層次的語文實(shí)踐活動(dòng)板塊：（1）讀寫一體化的板塊序列。以現(xiàn)有教材為依托，在課堂教學(xué)中形成一個(gè)以讀寫為主的一體化訓(xùn)練序列，有效地提高學(xué)生的讀寫能力。

（2）語文探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)板塊序列。以某個(gè)語文核心知識(shí)為核心，設(shè)計(jì)一個(gè)探究性的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)板塊，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，將語文知識(shí)的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為探索、建構(gòu)的過程，促進(jìn)學(xué)生各方面的整體發(fā)展。

（3）語文綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊序列。以社會(huì)生活為源泉，選擇學(xué)生面臨的生活問題，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)解決問題的活動(dòng)過程，并以學(xué)生個(gè)體喜歡、擅長的活動(dòng)方式開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，最大限度地溝通各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，密切學(xué)科之間的聯(lián)系，達(dá)到綜合化的訓(xùn)練效益。

在閱讀課堂教學(xué)中，我們以經(jīng)過重組的教學(xué)內(nèi)容為核心，明確教學(xué)目標(biāo)。每個(gè)教學(xué)“塊”確立以發(fā)展學(xué)生語文運(yùn)用能力為主的目標(biāo)群。然后根據(jù)小學(xué)生每個(gè)年齡階段的主導(dǎo)活動(dòng)，科學(xué)、合理地安排聽說讀寫等各項(xiàng)語文實(shí)踐活動(dòng)，確定訓(xùn)練層次，制定訓(xùn)練步驟，如朗讀、體悟、想象、比較、概括、復(fù)述等，并整合成一個(gè)生動(dòng)活潑的綜合的語文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在各層次的訓(xùn)練中得到全面的訓(xùn)練和整體的發(fā)展。教學(xué)《螳螂捕蟬》一課時(shí)，我圍繞四組詞語，設(shè)計(jì)了一個(gè)綜合的語言實(shí)踐活動(dòng)：

1、聽寫四組詞語，要求學(xué)生聽完一組三個(gè)詞語之后再默寫，不能聽一個(gè)默一個(gè)：（1）蟬、悠閑、自由自在；（2）螳螂、拱著身子、舉起前爪；（3）黃雀、伸長脖子、正要啄食；（4）侍奉吳王的少年、拿著彈弓、瞄準(zhǔn)。

2、出示四組詞語，讓學(xué)生自讀自批。

3、聯(lián)系四組詞語，教師示范講述“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，要求學(xué)生邊聽邊記。

4、根據(jù)四組詞語，學(xué)生練習(xí)復(fù)述故事，要求用上四組詞語。5指名復(fù)述故事，組織學(xué)生評(píng)議。在這個(gè)綜合的語言實(shí)踐活動(dòng)中，我將多項(xiàng)語言訓(xùn)練目標(biāo)融合成了一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)：（1）聽寫四組詞語的活動(dòng)，不僅鞏固了學(xué)生所積累的生字、詞語，而且培養(yǎng)了學(xué)生短時(shí)記憶（一組詞語）的能力。（2）運(yùn)用四組詞語聽記、復(fù)述故事的活動(dòng)，教給了學(xué)生抓重點(diǎn)詞語聽記、復(fù)述故事的方法，而且鍛煉了學(xué)生聽記、復(fù)述的能力，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生對所記詞語的及時(shí)運(yùn)用，將書本上的詞語化為自己的詞語，豐富了學(xué)生的語言表達(dá)，真可謂一舉多得。（3）通過自批自改自評(píng)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。這樣的綜合語言活動(dòng)看似平實(shí)，學(xué)生卻經(jīng)歷了扎扎實(shí)實(shí)的“聽說讀寫，字詞句篇”的綜合訓(xùn)練，既發(fā)展了語言，又培養(yǎng)了能力、習(xí)慣，受益非淺。

3、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。組塊教學(xué)以學(xué)定教，刪繁就簡，確立了讀、悟、習(xí)的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)。其靈魂是聯(lián)，讀、悟、習(xí)的語文學(xué)習(xí)過程是學(xué)生個(gè)體與教材語言、情感、形象、思想相互聯(lián)系、相互融合，達(dá)到共振，進(jìn)入新的學(xué)習(xí)境界的過程。因此，組塊教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建聯(lián)系的能力和自覺聯(lián)系的意識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（1）讀，主要指誦讀。誦讀是傳統(tǒng)語文教學(xué)的精髓，博聞強(qiáng)記、熟讀成誦、整體把握、涵泳領(lǐng)悟是漢語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。誦讀教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持六個(gè)字：讀讀，讓學(xué)生充分自由地朗讀課文，讀懂意思，讀出形象，讀出情感，讀出韻味；評(píng)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生就課文的某些語句、段落進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)表自己的看法，或喜歡，或不滿，提高其評(píng)判能力、學(xué)習(xí)初步的鑒賞；背背，讓學(xué)生選擇喜愛的段落背一背、記一記。

（2）悟，即體驗(yàn)、感悟。漢語言“意合”的特點(diǎn)決定了漢語的學(xué)習(xí)不宜依賴分析，而應(yīng)重積累和感悟?！拔颉笔且环N省去繁瑣邏輯推理過程，在經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)作出綜合性、直接性、快速性結(jié)論的體悟式思維。事實(shí)證明，這種體悟式的思維方式在把握那些只可意會(huì)不可言傳的對象時(shí)，具有獨(dú)特的功能。因此，組塊教學(xué)以綜合的語文實(shí)踐活動(dòng)替代單純的理解分析，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息組塊，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文情境體味、聯(lián)系生活經(jīng)歷體驗(yàn)、聯(lián)系時(shí)代背景體會(huì)；引導(dǎo)學(xué)生把思想內(nèi)容與語言表達(dá)聯(lián)系起來、把聽說讀寫聯(lián)系起來、把學(xué)習(xí)語文與生活實(shí)踐聯(lián)系起來，在廣泛的聯(lián)系中達(dá)到融會(huì)貫通，自悟自得，并日漸提高學(xué)生的悟性，培育學(xué)生的靈性。教學(xué)柳宗元的《江雪》時(shí)，我向?qū)W生提了這么一個(gè)問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎？”一石擊起千層浪。是啊，不在釣魚又是為什么呢？我沒有搬出教參中現(xiàn)成的答案，而是用期待的目光望著學(xué)生。有的說：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。”萬里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚，在乎雪景之美也！有的說：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)、寂寞，每一行的第一個(gè)字連起來就是''千萬孤獨(dú)''?！倍嗝畹陌l(fā)現(xiàn)??！有的說：“我覺得老人在磨煉自己的意志，因?yàn)樘旌梢藻憻捜??！庇械恼f：“這位老人與眾不同，看起來很清高?！痹娙四欠N不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后有一位學(xué)生說：“他是在釣一個(gè)春天！”一語雙關(guān)！是啊，冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？詩人在遭愛重重打擊之下仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來嗎？學(xué)生的詮釋獨(dú)具慧眼，精彩至極。以體驗(yàn)、感悟?yàn)殪`魂的組塊教學(xué)，打開了學(xué)生思維和想象的空間，閃現(xiàn)出個(gè)性化的理解，迸發(fā)出智慧的火花。這樣的語文課，充滿了活力和魅力。

（3）習(xí)，即習(xí)得、運(yùn)用。語文教學(xué)效率低下費(fèi)時(shí)費(fèi)力，從根本上講，就是違背了語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，重學(xué)輕習(xí)，做了太多的課文分析，做了太多的單項(xiàng)練習(xí)，缺少與生活的聯(lián)系，缺少真正的語言實(shí)踐，即缺少母語習(xí)得。因此，組塊教學(xué)充分發(fā)揮母語教育的環(huán)境優(yōu)勢，積極創(chuàng)設(shè)豐富的語言實(shí)踐時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力、情意之間的轉(zhuǎn)化、整合。習(xí)的基本途徑有：（1）讀中遷移。即在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某個(gè)話題，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)綜合性的說寫活動(dòng)，促使學(xué)生借鑒、遷移教材語言及表達(dá)方式，不斷提高言語能力。如組織討論、辯論、即興描寫、角色表演、創(chuàng)造性復(fù)述等。（2）綜合性學(xué)習(xí)。打破課堂界限、學(xué)科界限、課內(nèi)外界限，充分利用學(xué)校和社區(qū)的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文。開展切合學(xué)生實(shí)際的綜合性語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。如組織學(xué)生編輯班報(bào)、課本劇表演，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀訪問，開展專題性閱讀等。（3）反思性學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)之后，自己總結(jié)學(xué)習(xí)收獲，尋找存在的問題，堅(jiān)持寫“學(xué)后筆記”，既提高學(xué)生自我反思、自我監(jiān)控的能力，又促使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)、技能及時(shí)加以梳理、整合。

4、構(gòu)建基本課型。組塊教學(xué)的基本課型有：（1）誦讀感悟型。對于精美、典范的課文或段落，宜引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有層次的誦讀訓(xùn)練，從中領(lǐng)悟言外之意，體悟言中之情，感悟言語規(guī)律，既積累語言材料，又培養(yǎng)語感。（2）情境運(yùn)用型。根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)語言交際運(yùn)用情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話、交流，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文、掌握語文。（3）研讀探究型。啟發(fā)學(xué)生就課文的重點(diǎn)語段進(jìn)行深入探究，質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生研究新問題、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、產(chǎn)生新思想、培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。（4）主題活動(dòng)型。圍繞一個(gè)教學(xué)主題開展綜合的語言實(shí)踐活動(dòng)，如表演、誦讀等，讓學(xué)生在綜合活動(dòng)中得到知識(shí)、情意、能力間的和諧整體發(fā)展。

5、改善教學(xué)評(píng)價(jià)。組塊教學(xué)通過教學(xué)評(píng)價(jià)，努力營造一種平等、民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍，以利于學(xué)生主動(dòng)、自由、充滿信心和樂趣地進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)過程中，教師要著意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，把三個(gè)鼓勵(lì)融入課堂：（1）鼓勵(lì)學(xué)生提問，并引導(dǎo)學(xué)生善于提問，培養(yǎng)好奇心和探究精神；（2）鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解。學(xué)生帶有個(gè)性色彩的理解，是最具靈性和創(chuàng)見的。課堂上要珍惜學(xué)生的獨(dú)立見解，珍視學(xué)生的智慧萌芽，讓課堂充滿笑聲、充滿成功、充滿豐富多彩的精神生活；（3）鼓勵(lì)學(xué)生有自己的選擇。允許學(xué)生選擇自己喜歡的段落進(jìn)行誦讀；肯定學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)；提倡學(xué)生自己選擇作業(yè)形式等。對課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，許多教師總是憑學(xué)生在課堂上的種種表現(xiàn)來評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)、評(píng)判教師的教學(xué)、評(píng)判課堂的效益，但恰恰忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的真實(shí)感受。實(shí)際上，學(xué)生才最有發(fā)言權(quán)，也最有說服力。為此，我們設(shè)計(jì)了組塊教學(xué)每課“六問”，通過對學(xué)生的“六問”，既客觀地反映課堂教學(xué)的真實(shí)情況，又促使每個(gè)學(xué)生的每課一思。這“六問”是：（1）懂了嗎？（2）會(huì)了嗎？（3）喜歡否？即是否喜歡這樣上課？（4）發(fā)言否？即是否主動(dòng)地發(fā)表自己的見解？（5）完成否？即是否有足夠的時(shí)間當(dāng)堂完成規(guī)定的練習(xí)？（6）進(jìn)步否？即是否有收獲、有長進(jìn)？ 五

組塊教學(xué)實(shí)踐使我們欣喜地看到了語文課堂重又煥發(fā)出生命的活力，學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更自由、更有樂趣、更有成效；使我們感到了提高語文教師素質(zhì)的緊迫性，具有豐厚文學(xué)底蘊(yùn)的語文教師是語文課堂具有人文魅力的決定因素。當(dāng)然，組塊教學(xué)僅僅是一種教學(xué)方法，一種尚在探索中的教學(xué)方法，不能解決語文教學(xué)中的所有問題。但我們可以通過組塊教學(xué)實(shí)踐，獲得對語文教學(xué)的更深層次的理解和注釋。

1、回歸“個(gè)性解讀” 漢語特別具有靈性，一個(gè)詞、一句話都蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，能夠精確地表達(dá)出細(xì)致的差別和復(fù)雜的思想，用得巧妙，能夠言近旨遠(yuǎn)，甚至言此意彼，一種模糊的準(zhǔn)確，極富詩意。因此，學(xué)習(xí)漢語文宜乎于模糊中求準(zhǔn)確，不宜依賴分析，更不能強(qiáng)求一個(gè)理解，得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，而應(yīng)該是一種個(gè)性的感悟和解讀。組塊教學(xué)在綜合的語文實(shí)踐活動(dòng)中，注重個(gè)性化的解讀和感悟，緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息組塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟火花的“打火石”，真正讓學(xué)生進(jìn)入課文情境，讓課文進(jìn)入學(xué)生的生活世界、內(nèi)心世界，如此，每一個(gè)學(xué)生才能發(fā)出屬于自己的心聲，每一個(gè)學(xué)生都能產(chǎn)生自己的思想。小學(xué)生由于受到年齡、知識(shí)積累、人生經(jīng)歷與生活經(jīng)驗(yàn)的制約，他們對許多課文內(nèi)容的理解常常是表面的、大而化之的，帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)色彩和想像性的，但這些理解卻往往是充滿靈性的、閃耀著創(chuàng)造光芒和智慧火花的。答案不是唯一的，語文教學(xué)才是精彩的。

2、鍛造“語言合金” 形象是理解、運(yùn)用語言的重要背景，情感是理解運(yùn)用語言的動(dòng)力，語言是語文學(xué)習(xí)的主要?dú)w宿。形象、情感、語言本身是三位一體，共同作用于學(xué)生語文能力的提高、語感素養(yǎng)的形成、人文精神的養(yǎng)成的。而零散、繁瑣的語言訓(xùn)練往往將語言與形象、情感割裂開來，削弱了語言的感染力，淡化了語文的韻味，使語文學(xué)習(xí)索然寡味。組塊教學(xué)就是將這種零散的單項(xiàng)的語言訓(xùn)練整合成綜合的語文實(shí)踐活動(dòng)，通過以讀為主軸的主動(dòng)積極的語文實(shí)踐活動(dòng)，將豐富的語言與鮮明的形象、真摯的情感鍛造成“合金”，在學(xué)生心中積淀下來。這種“語言合金”具有很強(qiáng)的活性和聚合功能，猶如一個(gè)語言磁場，能攝取新的語言信息，融合新的語言材料，改造學(xué)生自身的語言，久而久之，便會(huì)融化到學(xué)生的生活中去、情感中去，成為語文能力的基礎(chǔ)，成為文化底蘊(yùn)的養(yǎng)料，成為人格形成的萌芽。語文，也便與學(xué)生個(gè)體生命運(yùn)動(dòng)融為一體，能提高他的生活質(zhì)量，提升他的生命意義。在今后的人生道路上，特殊的時(shí)空、境遇，學(xué)生可以藉過去留在心里的形象、情感、思想得到一種慰藉、一種動(dòng)力、一種激勵(lì)，成為人生的一種資本。語文教學(xué)涵泳、浸潤的功能，文化傳承的功能，幫助人終身發(fā)展的功能就得以充分的發(fā)揮。

3、實(shí)現(xiàn)“生命對話” 語言不只是交流與思維的工具，更是人的存在空間、生存條件與存在方式。語文活動(dòng)是人的生命運(yùn)動(dòng)，語文學(xué)習(xí)是一種生命與生命的精神對話。就閱讀來說，是學(xué)習(xí)者與文本作者心靈的對話。一個(gè)真正進(jìn)入“讀書境界”的人，實(shí)際上是與作者（可以是打破時(shí)空界限的友人與大師）進(jìn)行的精神的自由交流和心靈的對話與撞擊，使自己內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得升華。作文，是學(xué)習(xí)者與他人（或自己）所作的精神交流，是將自己的思想、認(rèn)識(shí)通過語言來與他人（或自己）進(jìn)行的對話。凡作文，都有明確的對象，如果失去這樣一個(gè)對話的對象，那便失去了作文的意義，小學(xué)生作文中假、大、空現(xiàn)象產(chǎn)生的根源就在于此。語文組塊教學(xué)為了實(shí)現(xiàn)這種生命的對話，確定了以運(yùn)用為主線，開展綜合的語文實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生個(gè)體的閱讀和作文（對話）營造一個(gè)良性的言語環(huán)境，提供條件，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行與作者、與他人的精神對話，而絕不替代學(xué)生獨(dú)立的實(shí)踐活動(dòng)。我們在教學(xué)中常常圍繞某個(gè)語言話題，組織學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織小組學(xué)習(xí)，全班交流，甚至辯論，并引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地將這種對話記錄下來。如此，就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與作者、與編者、與教師、與學(xué)生之間的多重對話，既豐富了對話的內(nèi)容，又提高了學(xué)生對話的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)生命與生命的精神對話，必然催生出鮮活的思想、撞擊出智慧的火花。附錄1：

《小露珠》教學(xué)設(shè)計(jì)

江蘇省吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 薛法根 [設(shè)計(jì)理念“ target=_blank> 語言是在言語活動(dòng)中習(xí)得的。語文教學(xué)的重心應(yīng)放在創(chuàng)設(shè)生活化的言語實(shí)踐情境，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感悟語言、積累語言、運(yùn)用語言，從而提高學(xué)生的語言表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生的靈性。[設(shè)計(jì)特色” target=_blank> 在語言運(yùn)用活動(dòng)中內(nèi)化課文語言，實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展。[教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖“ target=_blank>

一、引發(fā)話題，鼓勵(lì)交流。

1、誰見過小露珠？

要點(diǎn)：鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，提示學(xué)生圍繞“在什么時(shí)候、什么地方看到過小露珠？是什么樣子的？有什么感受？”這些方面說得具體些、清楚些。

2、導(dǎo)入課題：夜幕降臨了，神秘的小露珠悄悄地出現(xiàn)了，讓我們一起走進(jìn)夜幕，去尋找小露珠的蹤跡吧！

二、充分朗讀，概述課文。

1、請同學(xué)們自由地、大聲地朗讀課文。

要點(diǎn)：提示學(xué)生遇到生字參照生字表上的注音，讀正確、讀流利。然后，出示生詞，教師不教，先讓學(xué)生認(rèn)讀，對其中讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行針對性的指導(dǎo)。

2、學(xué)生再讀課文。

3、現(xiàn)在請你選擇自己喜歡的段落反復(fù)讀一讀，爭取讀好它。讀完后想想這段的意思。要點(diǎn)：學(xué)生讀后，教師組織學(xué)生朗讀自己喜歡的段落，并說說這段的主要意思。板書： 夜幕降臨 出現(xiàn)了

小動(dòng)物們 喜歡它（因?yàn)樗黖_______。）花草樹木 感謝它（因?yàn)樗黖_______。）太陽出來 飛走了

4、誰能根據(jù)板書，簡要地、連貫地復(fù)述課文的主要內(nèi)容？

三、創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用實(shí)踐。

1、小露珠是那樣可愛，小動(dòng)物們都喜歡它。請你自己讀讀課文，想象一下：假如自己就是其中的一個(gè)小動(dòng)物，會(huì)怎么向小露珠問好呢？

要點(diǎn)：學(xué)生自由朗讀后，教師組織學(xué)生朗讀，指導(dǎo)讀好“像鉆石那么閃亮，像水晶那樣透明，像珍珠那么美麗”這三個(gè)詞組，體會(huì)贊美之情。

2、創(chuàng)設(shè)對話情境：現(xiàn)在每個(gè)同學(xué)都是一種小動(dòng)物，老師是小露珠，你們見了我，會(huì)怎么向我問早？

要點(diǎn)：教師隨機(jī)走到學(xué)生中間，先主動(dòng)向?qū)W生問早，如：“勤勞的小青蛙，你早哇！”“漂亮的小蝴蝶，你早?。　钡?；然后啟發(fā)學(xué)生應(yīng)像文中的小動(dòng)物一樣，主動(dòng)向“小露珠”（教師）問早，從而形成相互主動(dòng)問早的生活場景。

3、概述：小動(dòng)物們喜歡小露珠，因?yàn)樗黖_______。（板書）

要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小露珠“閃亮、透明、美麗”三個(gè)外形特點(diǎn)，運(yùn)用課文中的詞語進(jìn)行概述。

4、小露珠來到花草樹木中間，又給它們帶來了哪些變化？請你讀讀課文，細(xì)細(xì)地體會(huì)一下。要點(diǎn)：學(xué)生自由朗讀后，教師組織學(xué)生朗讀，指導(dǎo)讀好“格外精神、顯出生機(jī)、俊俏”等詞句，體會(huì)花草樹木的變化。

5、創(chuàng)設(shè)寫話情境：現(xiàn)在每個(gè)同學(xué)都是一種植物，你會(huì)在心里怎么感謝小露珠呢？請你寫一段感謝的話。

要點(diǎn)：提示學(xué)生運(yùn)用課文中的詞句和句式。然后組織學(xué)生交流，讀出感謝的語氣，師生共同評(píng)點(diǎn)。

6、概述：花草樹木都感謝小露珠，因?yàn)樗黖_________。（板書）

要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小露珠對花草樹木的作用：變得格外精神、顯現(xiàn)出生機(jī)、變得更加美麗等。

7、太陽公公出來了，小露珠飛走了。請你讀讀最后一個(gè)自然段，然后用自己的方式匯報(bào)自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。

要點(diǎn)：提示學(xué)生可以運(yùn)用朗讀、背誦、寫感想、繪畫、唱歌、舞蹈等不同的方式來表達(dá)自己的理解和感悟。

四、感情誦讀，設(shè)計(jì)練習(xí)。

1、請根據(jù)新的板書，復(fù)述課文內(nèi)容。

2、學(xué)生有感情地誦讀課文。

3、你認(rèn)為課文學(xué)到這兒，還應(yīng)該做哪些練習(xí)。

要點(diǎn)：鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)和課文實(shí)際創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如：積累詞句；研究小露珠形成的科學(xué)原理；擴(kuò)展閱讀等。

[評(píng)點(diǎn)” target=_blank> 本課的教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞“發(fā)展學(xué)生語言”這條主線，精心創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐活動(dòng)情境：一是充分、自由的感情朗讀，從語言中感悟到小露珠的特點(diǎn)和作用，領(lǐng)悟到詞句表達(dá)的精妙；二是有層次的概述課文，從而積累、內(nèi)化課文的語言；三是在情境對話、寫話中，運(yùn)用課文的詞語和句式進(jìn)行表達(dá)，真正提高了語言表現(xiàn)力；四是鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，給學(xué)生留下了自主學(xué)習(xí)的空間，有利于學(xué)生智慧潛能的開發(fā)。

附錄2：

《月光曲》教學(xué)設(shè)計(jì)

江蘇省吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 薛法根 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《月光曲》的傳說，并能簡要地復(fù)述。

2、在教師的引導(dǎo)下，能聯(lián)系上下文體會(huì)“幽靜、清幽、恬靜”等詞語的意思。

3、有感情地朗讀課文第9自然段，并能背誦。

4、能運(yùn)用“幽靜、陶醉”寫一段內(nèi)容具體的話。教學(xué)理念：

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。因此，語文課應(yīng)設(shè)計(jì)適合學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)板塊，讓學(xué)生在聽說讀寫等語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中感悟語言、積累語言、運(yùn)用語言、發(fā)展語言，從而提高語文整體素養(yǎng)。設(shè)計(jì)特色：

在復(fù)述、誦讀、運(yùn)用等板塊化的語文實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)到理解課文、感悟語言、運(yùn)用內(nèi)化語言的目標(biāo)。教學(xué)流程：

一、自學(xué)課文。

1、通過查字典的方法自學(xué)生字。

2、練習(xí)朗讀課文，讀后練習(xí)說說《月光曲》的傳說。

3、查閱有關(guān)課外書，了解貝多芬及其《月光曲》，并做好資料卡。題目______________ 類別______________ 作者_(dá)__________ 刊物_____________期號(hào)_____________頁碼______________

二、簡要復(fù)述。

1、教師與學(xué)生一起聽《月光曲》，而后讓學(xué)生介紹自己對貝多芬及《月光曲》的了解。

2、教師出示課文中的生字詞，讓學(xué)生自己認(rèn)讀。萊茵河 皮鞋匠 入場券 陌生 盲姑娘 恬靜

3、引導(dǎo)學(xué)生簡要復(fù)述《月光曲》的傳說，可以用上下列詞語： 幽靜 茅屋 斷斷續(xù)續(xù) 對話 激動(dòng) 清幽 陶醉 記錄

每個(gè)學(xué)生復(fù)述后，教師都要組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：是否完整；是否簡要；是否能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用上述詞語。

三、朗讀感悟。

1、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過程中體會(huì)字里行間流動(dòng)著的情感。

（1）“斷斷續(xù)續(xù)”：假如你是貝多芬，會(huì)從“斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲”中聽出些什么？（2）“隨便說說”：假如你是貝多芬，你會(huì)覺得姑娘是在“隨便說說”嗎？

（3）“彈得多純熟??！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧？”：假如你是貝多芬，面對盲姑娘，心里會(huì)想些什么？

2、結(jié)合學(xué)生的自讀體會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀課文。

3、練習(xí)有感情地朗讀課文第8自然段。

聯(lián)系上下文，體會(huì)“清幽”的意思，并引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀表達(dá)出來。引導(dǎo)學(xué)生將“清幽”與“幽靜”作比較，體會(huì)兩個(gè)詞語的異同。

四、誦讀想象。

1、認(rèn)真讀課文，找出暗示《月光曲》曲調(diào)的句子。

2、教師出示課文第9自然段。讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己對音樂的理解，體會(huì)《月光曲》的曲調(diào)變化。

3、教師出示“輕柔舒緩、高昂激蕩、剛健明快”三個(gè)詞語，讓學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)排序，并結(jié)合課文的描述說說理由。

4、教師組織學(xué)生欣賞《月光曲》，引導(dǎo)學(xué)生印證自己的理解。

5、指導(dǎo)學(xué)生將自己的理解通過有感情的朗讀表達(dá)出來。

6、有感情地背誦第9自然段，鼓勵(lì)學(xué)生配上樂曲背誦。

五、遷移運(yùn)用。

1、作者是通過什么方法將《月光曲》的曲調(diào)生動(dòng)、形象地用語言文字表現(xiàn)出來的？

2、不同的人聽了同樣的樂曲會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想。請學(xué)生聽《百鳥朝鳳》的樂曲，然后將自己聯(lián)想到的情景寫成一段話，用上“幽靜、陶醉”等課文中的詞語。

3、組織學(xué)生交流評(píng)點(diǎn)，學(xué)生可以自己修改練習(xí)。

六、課外練習(xí)。

1、有感情地朗讀全文，背誦第9自然段。

2、聯(lián)系上下體會(huì)“恬靜”的意思。

3、積累詞語。

入場券 陌生 盲姑娘 恬靜 鋼琴 純熟 清幽 照耀 陶醉 蘇醒

微波粼粼 波濤洶涌

4*選做題：圍繞音樂、音樂家，作一個(gè)專題研究，題目自擬，將收集到的資料匯編成書。板書參考： 月光曲 貝多芬

斷斷續(xù)續(xù) 聽到琴聲 一分觸動(dòng) 隨便說說 看到兄妹 十分感動(dòng)

您就是貝多芬先生吧？ 遇到知音 萬分激動(dòng) 即興彈奏 記錄成曲

有感于知音 寄情于月光

月亮升起------微波粼粼 輕柔舒緩 月亮升高------微云縷縷 剛健明快 月亮照耀------波濤洶涌 高昂激蕩 教學(xué)后記：

一、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。

課文中描述的皮鞋匠和他妹妹所產(chǎn)生的聯(lián)想——月光下的大海，是作者的一種獨(dú)特的體驗(yàn)。是否所有的學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生同樣的感受和聯(lián)想呢？教學(xué)中如果忽視了學(xué)生個(gè)體的體驗(yàn)，就會(huì)在無意中束縛了學(xué)生的想象和個(gè)性化的體驗(yàn)，語文學(xué)習(xí)就會(huì)走向統(tǒng)一、陷入僵化。有教師提議：是否可以先讓學(xué)生聽《月光曲》，根據(jù)自己對曲子的理解、想象，將自己所聯(lián)想到的景象描述下來；而后在讀課文中的描述，以此印證自己想象的合理性，加深對課文語言的理解和感悟。我以為，這樣的設(shè)計(jì)可以一試，鼓勵(lì)學(xué)生擁有自己獨(dú)特的理解。誠然，聽音樂寫作文的能力，需要長時(shí)間的鍛煉。否則，學(xué)生一時(shí)難以解讀樂曲，也就難以產(chǎn)生美妙的、合理的聯(lián)想，自然也就寫不好。

二、注重學(xué)生的概括性復(fù)述。

盡管課前學(xué)生的自學(xué)時(shí)間比較充分，課文也讀得比較熟練。然而，課文預(yù)習(xí)中要求簡要復(fù)述傳說一項(xiàng)練習(xí)，絕大部分學(xué)生都沒有認(rèn)真地準(zhǔn)備。課堂上，一連有三個(gè)學(xué)生復(fù)述，但都語句不連貫，注意了細(xì)節(jié)，而不會(huì)概括?？磥?，概括能力的訓(xùn)練顯得十分緊迫。如果要讓學(xué)生復(fù)述得語句連貫、有條理，可以提供一組詞語，暗示課文的敘述順序，如：散步、走近茅屋、走進(jìn)茅屋、彈一首曲子、再彈一首曲子、記錄。如果學(xué)生過于注重細(xì)節(jié)，可以在學(xué)生復(fù)述的過程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詞語進(jìn)行概括。如：貝多芬在茅屋外聽到窮兄妹倆的對話，許多學(xué)生停留于復(fù)述盲姑娘的話，教師可以及時(shí)提示學(xué)生，用“對話”一詞就可以概括。如果要讓學(xué)生在復(fù)述的過程中，積極地運(yùn)用課文的詞語，以提高學(xué)生的語言表現(xiàn)力，也可以出示一組詞語，要求學(xué)生盡量運(yùn)用，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)?？傊爬抢锏呐囵B(yǎng)需要一個(gè)扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練過程。

三、增加學(xué)生獨(dú)立練習(xí)的時(shí)間。

課堂上，我安排了三分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生有選擇地抄寫詞語，在學(xué)生抄寫的過程中，我進(jìn)行巡視，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄寫時(shí)出現(xiàn)的問題，并及時(shí)加以指導(dǎo)，效果明顯。同時(shí)，學(xué)生作業(yè)的速度明顯快了、更加專注了。這表明，必要的書面練習(xí)要盡可能地安排在課堂上，而且要給學(xué)生比較充分的時(shí)間。如果課堂作業(yè)還是讓學(xué)生在課外完成，既增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，又難以達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，實(shí)在得不償失

第四篇：語文的智慧教學(xué)

語文的智慧教學(xué)

最高尚的教育理念就是智慧教育。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，“語文”是工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一，語文教學(xué)的基本目標(biāo)就是要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。但有覺悟的教師都承認(rèn)，語文教材和語文課堂中的語文永遠(yuǎn)滯后于生活中的活生的，日新月異甚至是“時(shí)新月異”的語文，特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來之后?？晌覀儾灰^，正因?yàn)樯钫Z文的豐富、活躍、瞬息萬變，才需要我們來學(xué)習(xí)最基本的，最核心的，最基礎(chǔ)的，最根本的語文，好好地教學(xué)生學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)文學(xué)，學(xué)習(xí)文化，把語文課堂創(chuàng)建成培育智慧的殿堂，讓懵懂無知的頑童走進(jìn)這座殿堂，受“語文”及其他學(xué)科的濡染，經(jīng)過老師的引導(dǎo)和同學(xué)的相互促進(jìn)，然后走 去，成為智慧，富有善性，人格高尚的“智慧人”。如果說，語文教育最大的，就是培育智慧的話，那么語文教育最根本的準(zhǔn)則也不過要“智慧地教”。語文教師應(yīng)該努力追求的也是語文教學(xué)的智慧境界。那怎樣的“教”才是智慧地教呢？

首先，語文教育必須遵循教育的基本規(guī)律：因材施教，循序漸進(jìn)，合作互助，分享交流。在相對而于當(dāng)下的中國語文教育而言，我們更需要關(guān)注這樣的語文教育法則。1古今相通

語文教育應(yīng)該有經(jīng)典感，也要有現(xiàn)代感。語文課本里的語文，規(guī)范，純潔，文雅，經(jīng)典得多；而生活中的語文復(fù)雜，豐富，鮮活，更有時(shí)代感。所以，語文教學(xué)需要古今貫通，文雅結(jié)合，從中選擇有利于學(xué)生個(gè)體發(fā)展的最基本的東西。否則，語文教學(xué)會(huì)在時(shí)代的浪潮中失去方向，失去傳統(tǒng)，失去根本。所以我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)作品時(shí)，還要提倡讓學(xué)生多接觸古典的文學(xué)作品。

2情理相融

當(dāng)下的語文課堂有熱烈的對話，激烈的辯論，生氣勃勃的“小組活動(dòng)”，嘰嘰喳喳的課堂討論。但是，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的言說缺乏“語文”，學(xué)生的思想缺乏深度和廣度，學(xué)生的人格缺少提升。所以語文教育要有理性的思辨，有正確的批判，語文課堂中除了瑯瑯書聲，還應(yīng)有爽朗的笑聲，喜怒哀樂的真實(shí)表露，更是情感與智慧的相融。3讀寫相生

語文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在內(nèi)容豐富，形式多樣的“讀寫聽說”的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì) “讀寫聽說”。這是真理。在日常生活中，人從誕生那一刻就開始在“聽”了，從咿咿呀呀開始就在“說”了。所以說，語文教學(xué)最基本任務(wù)是教學(xué)生“讀”和“寫”?！奥牎薄罢f”中介隨“讀”和“寫”能力 的形成和提高逐漸加強(qiáng)。但時(shí)下的語文課堂教學(xué)似乎是因?yàn)榘选奥犝f讀寫”等量齊觀，淡化了“讀”與“寫”。所以，語文課堂教學(xué)必須將“讀”和“寫”作為核心任務(wù)，基本任務(wù)，要因“讀”悟“寫”，要以“寫”促“讀”。

我崇尚的教育理念就是智慧教育。我要以激情，知識(shí)來構(gòu)建語文教育，既然做出了選擇，就應(yīng)該有一點(diǎn)精神：擇善而從！

第五篇：語文教學(xué)的智慧

語文教學(xué)的智慧

薛瑞萍說：站在臺(tái)上，我就是語文。短短的一句詩意的語言透露出她身為一名語文教師的多少自信，多少豪邁。在偌大的小學(xué)語文教師群體中，還有多少人敢像薛瑞萍一樣如此大膽地將自己定義為“語文”。“百煉成鋼。”在語文世界游走多年的她，如今能夠像一只蹁躚的蝶，盡情地在語文教學(xué)天地里釋放其生命的豐富與燦爛，成就她美麗的語文教學(xué)人生。從她的身上，我們不難發(fā)現(xiàn)，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)智慧的事業(yè)。唯其擁有成熟圓融的智慧，語文教學(xué)才會(huì)精彩，才會(huì)熠熠生輝。

什么是語文教學(xué)的智慧呢？我們先來看看下面這則故事： 張老師是位年輕的男教師，學(xué)識(shí)淵博，口若懸河。他教五年級(jí)語文，平常很少備課，教案總是寥寥數(shù)語；也很少改作業(yè)，改得最多的是學(xué)生的作文與練筆；更很少給學(xué)生背書，偶爾會(huì)叫個(gè)別差生在課余的時(shí)候到他面前背背課文。他在辦公室，很多時(shí)候是看看閑書，上上網(wǎng)，時(shí)不時(shí)地與同事講幾句笑話。同事們私下 議論：這男老師教小學(xué)沒有一點(diǎn)耐性，做事毛毛糙糙，教學(xué)怎么能抓得扎實(shí)？期末考試，看他怎么交差？

另一位李老師，是比張老師年長很多的老教師。她工作非常敬業(yè)。每天一走進(jìn)辦公室，便忙個(gè)不停：催促學(xué)生背誦課文．讓學(xué)生默寫生字，批改學(xué)生的語文練習(xí)、作文、日記，等等。她留給辦公室同事的總是一個(gè)忙碌的背影。看到她如此辛苦地勞作，同事們大發(fā)感嘆：嘿，老教師還是老教師，這教學(xué)效果應(yīng)該沒得 話說。

一個(gè)學(xué)期很快過去，全縣進(jìn)行調(diào)研考試。當(dāng)成績公布出來后，全辦公室的老師不禁大跌眼鏡：李老師的班學(xué)生平均成績比張老師的班整整差了五分。這是怎么回事兒呢？老師們百思不得其解。

張老師笑著解開了謎底。他說：你們別看我平常在辦公室做的事很少，但其實(shí)我所做的事情并沒有比大家少，有時(shí)反而更多。我十分注重課外閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生多看課外書，要求他們堅(jiān)持做讀書筆記、寫讀后感；對于學(xué)生所寫的讀書筆記和讀后感，我都認(rèn)真批閱，并將閱讀所得與學(xué)生分享與交流。學(xué)生很感興趣，閱讀激情也不斷高漲。我平常上電腦、看閑書，并不是在消遣，而是在給自己充電。我通過電腦和書籍來彌補(bǔ)自己人文素養(yǎng)和學(xué)科知識(shí)的不足。有了日常積累，我在課堂上經(jīng)常給學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，學(xué)生聽得興致盎然，于不知不覺中愛上了語文，自然考試也就不成問題了。

張老師和李老師的教學(xué)故事頗值得我們深思。同是從事語文教學(xué)，為什么李老師事倍功半，而張老師卻事半功倍？由此可見，語文教學(xué)和世界上任何一件事情一樣，不能簡單地就事論事。有一句話說得好：愚蠢的人會(huì)將原本簡單的事情變得復(fù)雜，而聰明的人卻將復(fù)雜的事情變得簡單。當(dāng)然，我們不能說李老師的做法一定很愚蠢，只是語文教學(xué)如同任何問題的解決一樣，是需要策略與智慧的，一味地苦干、蠻干，往往取不到更好的效果。

仔細(xì)品味張老師的話，想想他所談到的經(jīng)驗(yàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，張老師是一位在語文教學(xué)上極具智慧的人。他的語文教學(xué)智慧集中體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

一、簡簡單單教語文

語文教學(xué)有時(shí)候應(yīng)該像鄭板橋詩中所

描繪的，做一做“刪繁就簡”的藝術(shù)。

簡約、精致是一種美。世界上最美的事物往往是大道至簡的。如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“向蘇格拉底學(xué)習(xí)，向柏拉圖學(xué)習(xí)，向亞里士多德學(xué)習(xí)。吾愛吾師，吾更愛真理?！倍潭痰膬删湓挘砹艘淮忠淮鹑嗽谡胬淼牡缆飞蠄?zhí)著的探索與追求。再如意大利悉尼歌劇院的外形是一頁頁白色的風(fēng)帆，其流暢簡約的造型成為建筑界的經(jīng)典，引起中外游客的交口稱贊。

求簡成為一種風(fēng)格與智慧，語文教學(xué)也應(yīng)該講究求簡的智慧。如何達(dá)成這種智慧呢？

(1)教學(xué)目標(biāo)簡明扼要

對課堂上非要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，教師一定要胸有成竹，用簡明扼要的語言表達(dá)清楚。以《威尼斯的小艇》為例：從課堂教學(xué)要達(dá)到扎實(shí)有效的角度出發(fā)，上述《威尼斯的小艇》的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該儉省，綜合表述為：A.理解課文里“操縱自如…基督”等重點(diǎn)詞語的含義，了解威尼斯的特點(diǎn)。B.有感情地朗讀課文，激發(fā)學(xué)生對威尼斯的喜愛。C．背誦課文。如此簡明扼要，教師在教學(xué)中就會(huì)穩(wěn)打穩(wěn)扎，一步一步落實(shí)目標(biāo)。(2)教學(xué)內(nèi)容簡單精致

語文是做加法還是做減法？這是課程改革實(shí)施以來，備受語文教師爭議的話題。加法與減法，孰是孰非，我們不能簡單地評(píng)判。在具體的語文課堂教學(xué)中，兩者各有各的精妙。但從宏觀的角度來看，學(xué)生一個(gè)學(xué)期要學(xué)習(xí)幾十篇課文，如果每篇課文都做加法，肯定是不現(xiàn)實(shí)的。首先，教師本人沒這個(gè)精力去將每篇課 文挖深挖透，讓與課文相關(guān)的知識(shí)全部呈現(xiàn)出來；其次，即使教師有精力和能力堂堂課做加法，學(xué)生也會(huì)不堪重負(fù)，畢竟學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)精力是有限的；再則，教師堂堂課做加法，其教學(xué)任務(wù)能不能完成，就是一個(gè)值得思考的問題了。

因此，在實(shí)際的語文課堂教學(xué)中，大多是以做減法為主的。這減法主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上。一堂好的語文課并不是教學(xué)內(nèi)容愈多愈好的。梳理課文的主線，抓住課文的重點(diǎn)，簡單精致地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，將之講深講透，是語文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。這樣，既能夠讓學(xué)生迅速理解課文，又能夠讓學(xué)生學(xué)得輕松。

“要而不繁”是語文課堂的根本。語文老師在教學(xué)中只有抓住這個(gè)根本，其語文教學(xué)才會(huì)省時(shí)高效。

(3)教學(xué)過程簡約清晰

那些在課堂上“滿堂問”的教師，其教學(xué)過程一般都是模糊的，找不到一條清晰可見的主線。教學(xué)就像駕駛一艘無底的船，駕到哪兒算哪兒。還有些教師過于注重細(xì)枝末節(jié)，將一堂課的重點(diǎn)全部聚焦于一些重點(diǎn)詞句的理解上，繁瑣的分析與討論往往使 教學(xué)過程變得支離破碎，無從凸現(xiàn)主題。

教師設(shè)計(jì)教學(xué)過程，要如同砌房子，圍繞目標(biāo)，從基礎(chǔ)開始，層層遞進(jìn)，直擊目標(biāo)。且看有位教師執(zhí)教《讓生命開花》一文，其設(shè)計(jì)的教學(xué)程序?yàn)椋鹤x一讀，了解課文說了什么——畫一畫，畫出課文反應(yīng)“生命可以開花”的句段——議一議，談?wù)劇吧鼮槭裁纯梢蚤_花”——說一說，你身邊“讓生命開花”的事例。四個(gè)步驟。始終圍繞“生命可以開花”的主題，一步一步逐層展開。這樣的教學(xué)過程設(shè)計(jì)，目標(biāo)清晰可見，過程實(shí)實(shí)在在。教師教起來得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)得輕松自如。

(4)教學(xué)方法簡略實(shí)用

教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段。課程改革以來，教師的教學(xué)方法日趨繁多，并且日漸翻新。最明顯的改變就是計(jì)算機(jī)技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用。課件幾乎成了教師課堂教學(xué)的法寶，一堂課要吸引學(xué)生，好似非得使用課件不可。有的教師上公開課，甚至完全依賴課件，沒有了課件，便不知怎么教學(xué)，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事情：某大學(xué)一位知名的教育學(xué)教授，被另外一所大學(xué)邀請前去演講。

該教授將演講內(nèi)容做成了精致的課件，以為演講一定會(huì)有聲有色。誰知，她上臺(tái)開講不過三分鐘，課件運(yùn)轉(zhuǎn)突然出了問題。經(jīng)反復(fù)調(diào)斌，課件內(nèi)容仍是顯現(xiàn)不出來。沒有了課件，該教授的腦海一片空白，不知自己接下來要講什么，結(jié)果在臺(tái)上子乎者也講了不過半個(gè)小時(shí)，便匆匆離臺(tái)，惹得臺(tái)下聽講座的專家及學(xué)生 一片噓唏。該教授當(dāng)場急得眼淚雙流，沒想到，自己辛辛苦苦贏得的名聲竟然敗在一個(gè)小小的課件上。

這個(gè)事例說明的是課件教學(xué)帶來的弊端。利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)．是一種好方法，但不是包治百病的靈藥。對于日常教學(xué)而言，教師要節(jié)節(jié)課做課件進(jìn)課堂，是不可能的。沒有哪個(gè)教師能騰出那么多時(shí)間來做課件。

日常的語文課堂教學(xué)采用的方法一定要簡略實(shí)用。傳統(tǒng)的“一支粉筆打天下”的方式在課程改革背景下，未嘗就失去了價(jià)值。教師如果能憑自己的講述吸引學(xué)生，講述法同樣精彩。薛瑞萍老師執(zhí)教《詹天佑》，在課堂上用生動(dòng)的語言向?qū)W生講述了“詹天佑”的求學(xué)歷程，南京大屠殺的悲劇等，大段大段的講述不但沒有使課堂失去活力，反而激發(fā)了學(xué)生蓬勃的學(xué)習(xí)熱情。

情境教學(xué)、游戲教學(xué)、小組合作掌習(xí)等諸多教學(xué)方法，在語文課堂教學(xué)中使用，都要以“簡略實(shí)用”為原則。如情境教學(xué)，倘若花了很多的精力創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，卻是為了弄明白一個(gè)簡單的問題，就大可不必；再如游戲教學(xué)，倘若課堂上組織起來比較麻煩，為了提高課堂教學(xué)效率，也可嘗試運(yùn)用其他方法；小組合作學(xué)習(xí)，更要講究實(shí)用，小組分工明確，學(xué)生容易操作。

(5)教學(xué)語言簡潔明快

語言表達(dá)簡潔明快，能做到字字入耳，聲聲人心，其效果便非同凡響。

法國作家雨果向出版社詢問《悲慘世界》一書可否出版，給 出版社寫信時(shí)，其一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：“？”。而出版社的回答同樣讓人驚嘆，也只一個(gè)簡單的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：“！”這則故事應(yīng)該成為“行文簡潔”的經(jīng)典。

我們來比較一下下面這兩段關(guān)于《美麗的小興安嶺》的導(dǎo)人語，你更喜歡哪一個(gè)：

A．同學(xué)們，今天老師要帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)美麗的地方。這個(gè)地方在我國黑龍江省的東部，那兒一年四季樹木常青，被人譽(yù)為“林?！保荒莾菏a(chǎn)木耳、山藥、枸杞等多種名貴的藥物；那兒還有伐木加工廠，為祖國的天江南北輸

送了很多木材。這個(gè)地方是哪兒呢？那就是美麗的小興安嶺。B．同學(xué)們，我們中華大地，美景美不肚收，今天老師要帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)美麗的地方，那就是——小興安嶺。

顯然，第二個(gè)導(dǎo)入簡潔明快，迅速引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入主題；第一個(gè)導(dǎo)入，雖然教師用了優(yōu)美的語句來描繪，但開篇便說了一段這么長的文字，不兔讓學(xué)生感覺有些累贅，而且教師將課文內(nèi)容早早說出，也破壞了學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。語文教師在課堂教學(xué)中，無論導(dǎo)人，還是過渡、總結(jié)、提問等，都應(yīng)當(dāng)簡潔明快。

二、課內(nèi)課外三七開

也許有老師要問：倘若語文課堂教學(xué)過于簡單，學(xué)生的收獲豈不是十分有限？語文的世界本來博大精深，教師的教學(xué)只是簡單地就教材教教材，學(xué)生又從何而來對語文的熱愛與興趣呢？這就涉及語文教學(xué)中課內(nèi)與課外關(guān)系的處理了。眾所周知，語文確 實(shí)是一門以深厚的積累為基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)生平常積累越多，語文的綜合素養(yǎng)便越高。

薛瑞萍老師給學(xué)生上語文課，很多功夫是花在課外的。一個(gè)學(xué)期的語文課，有三分之一的時(shí)間，她在帶孩子們讀課外書；每天課余或放學(xué)后，她總是和孩子們一起在走廊、教室交流讀書。得；晚上回家或雙休日，她又通過網(wǎng)絡(luò)交流的形式與家長、孩子交流讀書體會(huì)。這種師生共讀的語文教學(xué)方式在學(xué)生和家長之間產(chǎn)生了廣泛的影響。她的學(xué)生不僅喜愛語文課，還非常酷愛閱讀與寫作，就連大部分家長也跟著她一塊讀讀寫寫，其樂融融。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)習(xí)效果也就不用操心了。她教的一年級(jí)孩子一個(gè)學(xué)期結(jié)束后，人人會(huì)背《365夜兒歌》。試想：一個(gè)會(huì)背一整本兒歌的孩子，她的語文學(xué)習(xí)成績怎么會(huì)差呢？因此，薛瑞萍每每自豪地說：只要孩子愛上了閱讀，就不愁孩子們學(xué)不好語文。

不言而喻，好的語文教學(xué)總是依賴于學(xué)生的課外閱讀之功的。呂淑湘先生曾經(jīng)就課內(nèi)與課外的關(guān)系做過形象的劃分：課內(nèi)課外三七開。意即語文教學(xué)的效果，只有三分來自于課內(nèi)，另外七分來自于課外。如今更有教師提倡課內(nèi)課外二八開?！叭唛_也好”，“二八開也好”，或許語文教學(xué)中，課內(nèi)與課外的關(guān)系不一定如此界限分明，但這些說法無一例外地說明了一個(gè)事實(shí)：那就是語文教學(xué)是離不開學(xué)生的課外閱讀的。

三、換個(gè)想法更精彩 有的語文教師習(xí)慣于在固定的模式，陳舊的方法，沒有波瀾的教學(xué)，是不能激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣的。課堂教學(xué)只有常教常新，才會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生吸引力。

1.找教學(xué)切入點(diǎn)，換個(gè)想法

教學(xué)切人點(diǎn)是指語文課堂教學(xué)中導(dǎo)人課文、貫穿全文并引領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過程的一個(gè)中心點(diǎn)。這個(gè)中心點(diǎn)也可以稱之為“文眼”。課堂教學(xué)只要抓住了文眼，緊緊圍繞文眼組織教學(xué)，便會(huì)重點(diǎn)突出，有條不紊。

課文的切入點(diǎn)一般有很多種，它們或者是詞，或者是句，或者是段。如《狼和鹿的故事》可以以“生態(tài)災(zāi)難”這個(gè)詞作為切人點(diǎn)，《撈月亮》一文可以以“糟啦！糟啦！月亮掉在井里啦！”作為切人點(diǎn)，《月光曲》一文可以以“斷斷續(xù)續(xù)”和“純熟”這一組相反的詞作為切人點(diǎn)，《美麗的小興安嶺》一文可以以課文的最后一段“小興安嶺是一個(gè)美麗的大花園，又是一個(gè)物產(chǎn)豐富的寶庫?！弊鳛榍腥它c(diǎn)。

既然一篇課文有多個(gè)切入點(diǎn)，那么在教學(xué)時(shí)，就存在如何選擇切入點(diǎn)的問題。在多個(gè)切人點(diǎn)并存的情況下，教師要比較比較各切人點(diǎn)的優(yōu)劣，選擇最新穎最獨(dú)特的視角作為課文的切入點(diǎn)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)思考一篇課文應(yīng)以什么作為切人點(diǎn)。如果該切入點(diǎn)已被別人實(shí)驗(yàn)過，自然無吸引人之處。那么，教師應(yīng)當(dāng)改弦易轍，換個(gè)與眾不同的想法。

《落花生》一課，是一篇借物喻人的文章，作者通過描寫花 生的特點(diǎn)來贊揚(yáng)生活中那些樸實(shí)無華的人。大多數(shù)教師執(zhí)教此文，一般都以“花生”為切入點(diǎn)，以與學(xué)生聊花生導(dǎo)人課題。但特級(jí)教師張樹林老師研究文章的作者許地山的筆名“落華生”作為課文的切入點(diǎn)。上課時(shí)，他先詢問幾個(gè)學(xué)生叫什么名字，為什么父母給他們?nèi)∵@個(gè)名字；接著介紹《落花生》一文的作者許地山有個(gè)筆名叫“落華生”，向?qū)W生拋出問題：為什么作者要給自己取名叫“落華生”呢？再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀課文，討論“落華生”的來歷。張老師以“落華生”這個(gè)名字作為解讀《落花生》一文的切人點(diǎn)，新穎獨(dú)特，激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣。

2．設(shè)計(jì)教學(xué)過程，換個(gè)想法

教學(xué)過程一般與教學(xué)的切人點(diǎn)相對應(yīng)。選擇不同的切人點(diǎn)，便需設(shè)計(jì)不同的教學(xué)過程，但相同的切人點(diǎn)也可以設(shè)計(jì)不同的教學(xué)過程。如同前文所述，語文課 堂的教學(xué)過程最忌從頭教到尾，教學(xué)程序僵化。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，要經(jīng)常變著法兒設(shè)計(jì)與眾不同的教學(xué)程序，給學(xué)生一種意外的驚喜。讓學(xué)生不是從課堂一開始，便知道教師會(huì)在何處結(jié)束，一路的教學(xué)風(fēng)景早早地一覽無余。

一篇課文，如果老師們喜歡從頭講起，那么，我們就可以換個(gè)想法，考慮考慮是不是可以從最后一段講起。如《生命生命》一文，大多教師沿著“瓜蔓破土 —飛蛾撲火—心臟律動(dòng)”的課文敘述思路進(jìn)行教學(xué)，一步一步引導(dǎo)學(xué)生從體會(huì)“植物生命的頑強(qiáng)到動(dòng)物生命的頑強(qiáng)再到人類生命的頑強(qiáng)”，感受生命的寶貴。既 然大家采用的都是這種順敘的教學(xué)思路，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)課文的新鮮感，我們可以嘗試將教學(xué)思路轉(zhuǎn)換過來，逆著課文的敘述順序進(jìn)行教學(xué)，即“心臟律動(dòng)——飛蛾撲火——瓜蔓破土”，從人類生命的頑強(qiáng)到動(dòng)物生命的頑強(qiáng)再到植物生命的頑強(qiáng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感嘆：原來不僅僅只有人類的生命是頑強(qiáng)的，動(dòng)物、植物的生命也是頑強(qiáng)的，繼而在人、動(dòng)物、植物的生命比較中懂得，植物、動(dòng)物都擁有蓬勃的生命欲望，作為一個(gè)人，更應(yīng)該珍惜自己的生命。

我們也可以嘗試從一篇課文的中間開始教學(xué)，掐頭去尾。從中間開始教學(xué)的課文，一般中間段落是課文的核心與重點(diǎn)。所謂的掐頭去尾，也不是說不要課文的開頭和結(jié)尾，只是將課文的開頭和結(jié)尾淡化，蜻蜓點(diǎn)水地一筆帶過。如一位教師教學(xué)《地震中的父與子》，其教學(xué)過程就以地震中父與子的對話而展開，不像其他老師一樣，考慮到敘事課文的完整性，一定要將事情的前因后果講得一清二楚。這位老師抓住父與子的對話，引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘人物的心理活動(dòng)，層層假設(shè)，層層鋪墊，使學(xué)生對人物形象留下深刻的印象，也對課文的主題有了深刻的理解。

3．創(chuàng)設(shè)情境，換個(gè)想法

很多名師都很注重課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)。于永正老師上作文課，在《紅花獻(xiàn)給誰》中，他將自己打扮成一位獵人走上講臺(tái)；在《學(xué)寫留言條》中，他把辦公室的林老師適時(shí)請進(jìn)教室，傳達(dá)通知。于漪老師上語文課，課堂教學(xué)中每出現(xiàn)一個(gè)新詞，于老師 就會(huì)在下課與孩子們交流時(shí)，特意創(chuàng)設(shè)交流的話題，在話題中運(yùn)用這個(gè)新詞，以便學(xué)生在具體的情境中理解詞語。竇桂梅老師執(zhí)教《圓明園的毀滅》，讓學(xué)生想象自己是當(dāng)時(shí)的皇帝、大臣、老百姓，會(huì)怎么說，怎么想？學(xué)生在角色模擬中，體會(huì)到了表達(dá)的快樂。

情境創(chuàng)設(shè)需要常常更新的。一個(gè)人人皆知的情境或一種長期運(yùn)用的情境形式，都不能給學(xué)生的感官造成強(qiáng)烈的沖擊，因而很難獲得應(yīng)有的教學(xué)效果。

情境創(chuàng)設(shè)最大的特點(diǎn)是逼真性與生動(dòng)性。好的情境能充分調(diào)動(dòng)人的視覺、聽覺、觸覺等多種感官，身臨其境地參與感受與體驗(yàn)。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考，創(chuàng)設(shè)一種與眾不同的情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教《只有一個(gè)地球》，開課之前，設(shè)計(jì)了這樣的情境：

師：聽說你們都很聰明，我想考你們一個(gè)問題，回答時(shí)思路要盡量開闊一點(diǎn)：我們現(xiàn)在在哪里？

生：學(xué)校的禮堂里。師：（搖頭）思路不夠開闊。生：在深圳。生：在中國。生：在地球上。

師：是呀，我們在深圳、在中國，也在地球上。請全體起立，跺一跺腳，我們的腳下是什么？ 生：地球。

師：（板書：地球）我們一起叫一聲“地球”。生：（齊）地球——

師：地球聽到了沒有呀，怎么沒有反應(yīng)？讓我們再一次深情地呼喚：“地球，你好！”假如地球聽到了．她會(huì)熱烈地鼓掌的。開始！

生：（一起，深情地）“地球——你好——”

師：地球聽到了我們的呼喚。好，我們現(xiàn)在開始上課?？此坪芎唵蔚那榫吃O(shè)計(jì)，卻反映出王老師的匠心獨(dú)運(yùn)。短短的情境體驗(yàn)，迅速拉近了學(xué)生對地球的親近感，也拉近了學(xué)生與文本之間的距離。所以，情境創(chuàng)設(shè)一定要以激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)為中心，多想辦法。

3．確定教學(xué)方法，換個(gè)想法

“教無定法?！闭Z文課堂教學(xué)中可使用的教學(xué)方法多種多樣。不同內(nèi)容與題材的課文采用不同的教學(xué)方法，主題內(nèi)容相同的課文也要盡量采用不同的教學(xué)方法，這樣，語文課堂教學(xué)才會(huì)變得豐富多彩，充滿靈氣。

教師潛心鉆研教材的深度不同，對教材的理解也會(huì)有別，所想到的教學(xué)方法自然會(huì)有所不同。同是執(zhí)教《我的戰(zhàn)友邱少云》，王崧舟老師采用的是從學(xué)生的心理體驗(yàn)出發(fā)，把“聽、說、讀、感、悟、思、情”等多種語文實(shí)踐活動(dòng)和心理體驗(yàn)過程結(jié)合在一起感悟語言的做法。而孫雙金老師卻采用的是緊扣詞句、層層設(shè) 問，觀看錄像，體會(huì)人物內(nèi)心，將文本靜態(tài)的語言文字所蘊(yùn)含的思想感情以有聲語言的形式形象化、動(dòng)態(tài)化、情感化的做法。

有的教師在教學(xué)中敢于嘗試，讓學(xué)生反彈琵琶。李鎮(zhèn)西老師在他的博客上記載了他聽一位語文老師上課的經(jīng)歷。該語文老師采用小組合作學(xué)習(xí)，分別匯報(bào)的形式進(jìn)行課堂教學(xué)。她將全班同學(xué)分為了六個(gè)小組，每個(gè)小組圍繞學(xué)習(xí)主題選擇一種匯報(bào)形式進(jìn)行商量討論，商量討論后，教師再安排每個(gè)小組輪流匯報(bào)本組的學(xué)習(xí)成果。匯報(bào)的形式各不一樣：有的小組是集體朗讀，有的小組是表演，有的小組是唱歌，有的小組是邊讀邊評(píng)。整個(gè)課堂教學(xué)，教師只在其中穿針引線，學(xué)生完完全全唱起了主角，學(xué)習(xí)氣氛相當(dāng)活躍，教學(xué)效果自然水到渠成。

換個(gè)想法，是為了豐富語文課堂教學(xué)，讓語文課堂教學(xué)更精彩，更具魅力，使語文教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效。因此，教師在語文課堂教學(xué)中換個(gè)想法，一定要注意，不要忘了語文教學(xué)的根本。任何想法都是為學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)服務(wù)的。那種一味地標(biāo)新立異，憑借一些小點(diǎn)子、小技巧、小方法，增強(qiáng)課堂的熱鬧和噱頭的行為是不可取的，也是要堅(jiān)決杜絕的。