第一篇：敘事性作品教學(xué)中小練筆的設(shè)計(jì)

敘事性作品教學(xué)中小練筆的設(shè)計(jì)

摘要：敘事性作品是小學(xué)語(yǔ)文課程體系的重要內(nèi)容，在其中納入小練筆教育教學(xué)，是引導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提升的重要契機(jī)。但是其類型是多樣化的，需要做到具體問題具體分析。文章首先對(duì)于小練筆設(shè)計(jì)的依據(jù)和要求進(jìn)行了詮釋，接著結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例，探究敘事性作品教學(xué)中小練筆設(shè)計(jì)的技巧，以供參考。

關(guān)鍵詞：敘事性作品設(shè)計(jì)；小練筆設(shè)計(jì)；小學(xué)語(yǔ)文

一、小練筆設(shè)計(jì)的依據(jù)

在語(yǔ)文新課標(biāo)中的閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)意見中，都對(duì)于練筆提出了更高的要求，認(rèn)可要強(qiáng)化閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)中練筆工作，使得學(xué)生的信息輸入和信息輸出之間的關(guān)系朝著和諧方向發(fā)展，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力和寫作能力的全面提升。由此可見小練筆設(shè)計(jì)是符合新課標(biāo)閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)需求的。

敘事性作品中小練筆的優(yōu)化設(shè)計(jì)，充分考量了小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以激發(fā)其寫作興趣為出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生的寫作心理，由此可以使得練筆訓(xùn)練展現(xiàn)出循序漸進(jìn)的特點(diǎn)來。尤其在特定情境下，可以依照文本的特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)置，這樣可以更加深入的了解文本內(nèi)涵，找到語(yǔ)言文字的訓(xùn)練切入點(diǎn)，是推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵所在。

無論是當(dāng)前語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)于練筆的要求角度來看，還是從敘事性作品小練筆的優(yōu)勢(shì)角度來看，在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，關(guān)注小練筆的優(yōu)化設(shè)計(jì)，都是很有教育意義的。

二、小練筆設(shè)計(jì)的要求

小練筆設(shè)計(jì)需要滿足特定的要求，其主要可以歸結(jié)為如下幾個(gè)方面的內(nèi)容：其一，保證小練筆設(shè)計(jì)的目標(biāo)性，首先要做到與課程教學(xué)目標(biāo)之間保持一致性，就是根據(jù)課程內(nèi)容和對(duì)應(yīng)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)小練筆的優(yōu)化設(shè)計(jì)。除此之外，還需要站在學(xué)段目標(biāo)的角度去審視小練筆，保證符合低學(xué)段，中學(xué)段和高學(xué)段的教育教學(xué)目標(biāo)。比如在人教版小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《丑小鴨》教學(xué)中，涉及到的小練筆：丑小鴨感到孤單，想找個(gè)人說話的時(shí)候，只能（），這樣的練筆是符合低段發(fā)揮學(xué)生想象力，保證在想象過程中實(shí)現(xiàn)詞語(yǔ)意思的理解，繼而引導(dǎo)學(xué)生有感情的去朗讀。其二，保證小練筆設(shè)計(jì)是有利于發(fā)展學(xué)生思維能力的，處于豐富的想象空間中，在問題探索的過程中，使得小練筆的教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生想象力馳騁和問題探索意識(shí)培養(yǎng)的平臺(tái)。比如在《釣魚的啟示》中假設(shè)自己功成名就回到故鄉(xiāng)，看到父親，和父親談起釣魚的情形，此時(shí)應(yīng)該會(huì)有怎樣的對(duì)話？其三，保證小練筆設(shè)計(jì)是有利于小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力提升的。在小練筆中以欣賞語(yǔ)言，理解詞匯，內(nèi)化文字，積累語(yǔ)言庫(kù)為目標(biāo)，強(qiáng)化語(yǔ)言實(shí)踐聯(lián)系，有意無意的使得小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力得到不斷培養(yǎng)和鍛煉。比如在學(xué)習(xí)完畢《牧場(chǎng)之國(guó)》之后，可以以布置這樣的小練筆的方式來進(jìn)行：這就是真正的北京：（）不愧為中國(guó)的首都，要求在此過程中模仿課文中的表達(dá)方式，需要使用到擬人，比喻等修辭手法。

三、小練筆設(shè)計(jì)的形式

當(dāng)前人教版小學(xué)語(yǔ)文課程體系中，有很多都是敘事性作品，雖然在文體性質(zhì)方面有所不同，但是其都可以作為小練筆的重要素材。下面我們從不同文體的角度入手，結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例，對(duì)于對(duì)應(yīng)文體中小練筆設(shè)計(jì)的策略進(jìn)行探究： 1.童話的小練筆設(shè)計(jì)

童話是小學(xué)生比較喜歡的教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)檫@符合小學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)，在虛擬的童話世界中，擬人，夸張，象征的手法會(huì)多次出現(xiàn)，并且情節(jié)也展現(xiàn)出曲折反復(fù)的特點(diǎn)來，是小學(xué)生比較喜聞樂見的語(yǔ)言文體。也就是說在童話文體的小練筆設(shè)計(jì)過程中，要充分考量到小練筆文體特征，從想象和擬人的角度入手，實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)情境的創(chuàng)設(shè)，由此保證小學(xué)生有著充足的想象空間。比如以人教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《賣火柴的小女孩》教學(xué)的時(shí)候，在讀完整個(gè)童話故事后，我們知道小女孩就這樣被凍死了，此時(shí)可以假設(shè)小女孩進(jìn)入到天堂，遇到了自己的奶奶，此時(shí)小女孩和奶奶會(huì)開展怎樣的對(duì)話？他們之間會(huì)發(fā)生怎樣的故事？設(shè)置這樣的意境，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到童話的世界，處于天堂中，故事怎樣去發(fā)展，故事中會(huì)出現(xiàn)多少人物，故事的結(jié)局是怎樣，這些問題都是有小學(xué)生自己來構(gòu)思的，比如有的學(xué)生覺得小女孩太可憐了，在他構(gòu)造的故事中小女孩在奶奶的帶領(lǐng)下去愉快的玩耍，去歡樂的跳舞，去認(rèn)真的學(xué)習(xí)，有一個(gè)跟其他兒童一樣的同年；當(dāng)然也存在部分學(xué)生覺得故事太凄慘了，他覺得可以在天堂的背景下出現(xiàn)好心人，收留了賣火柴的小女孩，并且在好心人的幫助下找到了她的爸爸媽媽，于是一家人過上了幸福的生活。由此可見，在童話敘事性作品教學(xué)中，小練筆的設(shè)計(jì)要在特定的童話情境中進(jìn)行，這樣可以給予學(xué)生充分的想象自由，其構(gòu)造的故事情境也可以得到情感共鳴。2.寓言的小練筆設(shè)計(jì)

寓言，是在簡(jiǎn)短生動(dòng)故事的背景下實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)道理詮釋的文學(xué)形式，其故事意境與道理詮釋之間的關(guān)聯(lián)性，決定了寓言文體的特點(diǎn)：有著明確的寓意，有著生動(dòng)的比喻，有著精煉的語(yǔ)言。在寓言的小練筆設(shè)計(jì)過程中要做到：人物形象感受和道理的感悟之間的融合，由此使得練筆練習(xí)與課文教學(xué)目標(biāo)，與寓言文體特點(diǎn)之間保持高度的吻合。例如在人教版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《掩耳盜鈴》的教學(xué)過程中，其在設(shè)計(jì)小練筆的時(shí)候，可以依照以下步驟來進(jìn)行：其一，以“只要-就”句子為模型，開展小練筆活動(dòng)，要求學(xué)生以填空拓展的方式來完成：他明明知道只要鈴鐺（），主人就會(huì)（）。由此加深學(xué)生對(duì)于寓言的理解，使得學(xué)生能夠?qū)τ谘诙I鈴的深刻含義有著更加全面的認(rèn)識(shí)；其二，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際生活，想想自己在平時(shí)生活中是否看到過掩耳盜鈴的現(xiàn)象？此時(shí)學(xué)生開動(dòng)腦筋，尋找自己在生活中遇到的這種情況，由此實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)課文向現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)移，這樣可以使得學(xué)生對(duì)于掩耳盜鈴的理解提升到實(shí)踐層次中去；其三，掩耳盜鈴續(xù)寫，文章主人公在會(huì)回到家之后覺得自己的方案存在問題，于是想到了別的辦法去偷鈴鐺，第二天晚上他又去偷鈴鐺，他用了什么樣的方法，偷盜計(jì)劃是否實(shí)現(xiàn)了？要求學(xué)生由此開展續(xù)寫活動(dòng)，給予學(xué)生充分的自由想象空間。在寓言小練筆優(yōu)化設(shè)計(jì)的過程中，需要遵循寓言故事與實(shí)踐生活之間的融合規(guī)律，這才能夠保證小練筆教育教學(xué)的有效性。3.神話的小練筆設(shè)計(jì)

神話故事，基于遠(yuǎn)古時(shí)代的想象和幻想，對(duì)于世界起源，自然現(xiàn)象，社會(huì)矛盾，社會(huì)發(fā)展進(jìn)行解釋的故事。相對(duì)于其他文體題材而言，神話的最大特點(diǎn)集中體現(xiàn)在“神”上。具體來講：神話故事中的人物往往具有超凡的能力，是典型的浪漫主義色彩中的任務(wù)；神話故事情節(jié)也比較神奇，語(yǔ)言多數(shù)會(huì)運(yùn)用到夸張或者擬人的修辭手法。面對(duì)著這樣的問題，小練筆的設(shè)計(jì)也需要突出一個(gè)“神”字。比如在人教版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《盤古開天》教育教學(xué)的過程中，小練筆的優(yōu)化設(shè)計(jì)就需要從神話文體的特點(diǎn)入手，詳細(xì)來講，此次課程的練筆環(huán)節(jié)可以按照如下的步驟來進(jìn)行：其一，開展續(xù)寫練習(xí)，在課文延伸內(nèi)容中增加“盤古的頭發(fā)變成了星星，盤古的經(jīng)脈變?yōu)榱松矫}，盤古的肌肉變成了天地，盤古的牙齒變?yōu)榱私鹱?，盤古的精髓變?yōu)榱酥橛瘛保瑢W(xué)們請(qǐng)發(fā)揮自己的想象，看看盤古的其他身體部位變成了什么？有的同學(xué)說盤古的血液變?yōu)榱撕恿鳎P古的雙手變?yōu)榱宋逯干?，盤古的骨頭變?yōu)榱舜箨懓鍓K，盤古的眼睛變?yōu)榱颂?yáng)和月亮，盤古的嘴巴變?yōu)榱伺璧?，盤古身體的毛發(fā)變?yōu)榱藰淠镜鹊龋@樣的拓展小練筆可以引導(dǎo)學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)神話故事情節(jié)，了解盤古做出的貢獻(xiàn)；其二，設(shè)置故事情境，請(qǐng)問假設(shè)盤古醒來，來到我們身邊，你會(huì)對(duì)于盤古說什么？此處最好引導(dǎo)學(xué)生從保護(hù)環(huán)境的視角入手，由此使得神話故事的啟發(fā)意義滲透到現(xiàn)實(shí)生活中去，由此使得實(shí)際教育教學(xué)的效率和效益得到全面的提升。從上述教育教學(xué)案例來看，神話的敘事邏輯為：處于神話的情境中，以神話人物為核心，構(gòu)造能夠啟發(fā)人的神話故事，因此在小練筆的時(shí)候要將這樣的特點(diǎn)納入其中。4.小說的小練筆設(shè)計(jì)

小說，作為刻畫人物形象為核心的，以反映社會(huì)生活的文學(xué)形式，其特點(diǎn)可以概括為：以藝術(shù)的方式來實(shí)現(xiàn)人物形象的塑造，具備完善的故事情節(jié)，對(duì)于故事環(huán)境描寫比較詳細(xì)，無論是自然環(huán)境，還是社會(huì)環(huán)境，都被囊括其中。也就是說在此類型小練筆設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要以人物形象塑造為主導(dǎo)。此處我們以人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《魯濱孫漂流記》課程學(xué)習(xí)為例，作為小說，其主要在于塑造勇于冒險(xiǎn)，不畏艱難，不向命運(yùn)屈服的孤島英雄，在開展此課程的小練筆的時(shí)候，可以依照以下的思路來進(jìn)行：其一，比較視野下分析魯濱孫樂觀精神的具體體現(xiàn)，比如在遇到大風(fēng)暴，所有同伴都死了的時(shí)候，他是怎樣去面對(duì)的？比如在孤島上生存困境重重的時(shí)候，他是怎樣面對(duì)的？比如在感到孤單的時(shí)候，他是怎樣面對(duì)的？這些都可以要求學(xué)生去進(jìn)行探究，以小練筆的方式來尋找答案，進(jìn)而在此過程中體會(huì)人物的樂觀精神；其二，假設(shè)性故事情節(jié)，假如你也到了魯濱孫的孤島上，你會(huì)跟魯濱孫怎樣去溝通？你會(huì)跟魯濱孫學(xué)習(xí)那些本領(lǐng)？這樣的小練筆，在于激發(fā)學(xué)生的想象，并且在這種意境中更加主動(dòng)的去了解人物形象，激發(fā)其對(duì)于小說情節(jié)的深刻理解；其三，假如有一天魯濱孫看到了從海中行駛來了一艘船，他在這艘船的幫助下，回到了大陸，找到了自己的家人，他將會(huì)怎樣與家人溝通，怎樣給家人講述自己的經(jīng)歷？在這樣的續(xù)寫訓(xùn)練中，使得學(xué)生能夠感受到小說的張度，于此更好的理解人物的形象。在上述教育教學(xué)過程中，小說故事情節(jié)的人物形象理解和剖析都會(huì)滲透到小練筆的活動(dòng)中去。5.散文的小練筆設(shè)計(jì)

小學(xué)中的散文雖然不是很多，但是其同樣是小學(xué)語(yǔ)文課程體系的重要組成部分，其作為最自由的表達(dá)文體，表達(dá)的情感是主觀性的，往往是以真人真事為基礎(chǔ)的，表現(xiàn)手法也比較多樣化，優(yōu)美精悍是其突出的特點(diǎn)。詳細(xì)來講，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，表現(xiàn)出形散神聚的特點(diǎn)；其二，表達(dá)的都是真情實(shí)感；其三，語(yǔ)言無比優(yōu)美。實(shí)際上要想引導(dǎo)小學(xué)生能夠深刻理解散文的情感，是一個(gè)難度比較大的工作，畢竟很多意境和很多情感體驗(yàn)是小學(xué)生沒有經(jīng)歷過的，此時(shí)就需要以小練筆的方式來進(jìn)行引導(dǎo)和疏通，這樣可以保證學(xué)生對(duì)于對(duì)應(yīng)內(nèi)容的深刻理解和感悟。也就是說，在散文的小練筆設(shè)計(jì)過程中，語(yǔ)言的理解就成為重點(diǎn)所在。以人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《荷花》為例，我在欣賞荷花的時(shí)候突然感覺自己也變成了一朵荷花，隨著微風(fēng)與荷花共舞，很明顯，是運(yùn)用聯(lián)想的方式來表達(dá)這種情感。對(duì)此小學(xué)生往往難以理解，此時(shí)教師可以要求學(xué)生以想象的方式來深刻分析：同學(xué)們想象一下，如果自己變成池塘中的小魚，你看到的會(huì)是什么？聽到的是什么？感受到是什么？在這樣的小練筆中使得小學(xué)生可以以全新的視角去審視文章的內(nèi)容，由此自然會(huì)使得其對(duì)于文章的理解提升到另外一個(gè)層次。由此可見，在散文類型的小練筆中，教師應(yīng)該積極給予學(xué)生設(shè)定一個(gè)基點(diǎn)，可以是一個(gè)意境，可以是一個(gè)視角，由此就可以很快的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到感受散文魅力的狀態(tài)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，敘事性作品的類型是多樣化的，在不同的文體中，小練筆的切入點(diǎn)是不同的，但是總而言之要與課程教學(xué)目標(biāo)，學(xué)段教學(xué)目標(biāo)保持一致。對(duì)此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該高度重視敘事性作品教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，樹立小練筆設(shè)計(jì)意識(shí)，采取多種方式找到小練筆的策劃技巧，由此進(jìn)入到全新的小練筆教育教學(xué)格局，這對(duì)于全面促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提升來講，是非常有意義的。參考文獻(xiàn)：

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第二篇：敘事性作品 教學(xué)

敘事性作品的教學(xué)

不同體裁的文章，在結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)言表述方面具有不同的特點(diǎn)，所以在教學(xué)上必然也有不同之處，這節(jié)課著重談?wù)勑W(xué)課本里敘事性作品的教學(xué)特點(diǎn)。什么是敘事性作品？

敘事性作品是以敘述和描寫人物和事件為主的一種文體。主要是通過生活事件的敘述和具體環(huán)境的描繪來塑造人物形象的。它最突出的特點(diǎn)就是“以事感人，以情動(dòng)人”。

人物、環(huán)境、情節(jié)是敘事性作品的三個(gè)要素。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，敘事性作品包括的范圍很廣，除了寫人、記事的以外，一些寫景、狀物的散文都?xì)w到敘事性作品這一類中，因此，敘事性作品占的比重很大，是小學(xué)閱讀教學(xué)的“龍頭”。

例如：

寫人——《黃繼光》、《月光曲》 敘事——《驚弓 之鳥》、《可貴的沉默》 寫景——《燕子》、《美麗的小興安嶺》 狀物——《翠鳥》、《荷花》

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)敘事性作品的教學(xué)提出了具體而明確的目標(biāo)：

第一學(xué)段：閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。

第二學(xué)段：能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。第三學(xué)段：閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。敘事性作品的教學(xué)要求：

要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的場(chǎng)景、人物和事件，感受形象，體驗(yàn)情感，品味語(yǔ)言，表達(dá)自己的閱讀感受。第一，觀其貌。所謂的“觀其貌”就是讓學(xué)生直面文本，與文本進(jìn)行對(duì)話，對(duì)文本中的主要人物、故事情節(jié)、敘事結(jié)構(gòu)等進(jìn)行審美感知和初步把握。在這個(gè)過程中，學(xué)生憑借著自己的心智和閱讀經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行直接的審美感知。第二，尋其味。所謂的“尋其味”就是讓學(xué)生潛心會(huì)文，自然涵詠于文本語(yǔ)言所描述的情境之中，用心體味、捕捉和追尋文本的情趣和意蘊(yùn)。這是一個(gè)學(xué)生與文本反復(fù)耦合的心理過程。在這個(gè)過程中，需要學(xué)生調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自己那穩(wěn)定的注意力、豐富的想象力和敏銳的洞察力，咀嚼玩味，反復(fù)吟詠文本的語(yǔ)言，以求得對(duì)文本深層意蘊(yùn)的把握。第三，悟其道。

所謂的“悟其道”就是學(xué)生在揣摩體會(huì)文本的過程中，自己的心靈與文本所傳達(dá)的內(nèi)在生命結(jié)構(gòu)之間產(chǎn)生的深層次的契合，從而使學(xué)生進(jìn)入一種豁然開朗、心領(lǐng)神會(huì)、賞心怡情的境界。它是一種瞬間的頓悟，學(xué)生在這一瞬之間不僅體味、把捉到了文本微妙至深的情趣和意蘊(yùn)，而且也實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本“最高靈境”即對(duì)“道”的把握。這個(gè)“道” 從人文性的層面來看，是指文章所有傳達(dá)的一種生命意義，這種生命意義的獲得，可以使學(xué)生的精神得到陶冶，靈魂得到凈化；從工具性的層面來看，這個(gè)“道”是指文章基本的表達(dá)方法，這些表達(dá)方法的獲得，可以使學(xué)生的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)變得豐富，言語(yǔ)智慧變得靈動(dòng)。（驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。）敘事性作品教學(xué)應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？

一、通過語(yǔ)言文字，理解思想內(nèi)容。

敘事性作品的思想內(nèi)容蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字之中。

因此，教學(xué)敘事性作品要注意引導(dǎo)學(xué)生通過語(yǔ)言文字理解文章的思想內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句，使學(xué)生感受人或事的形象。

語(yǔ)言文字指的是對(duì)表現(xiàn)主要內(nèi)容和思想感情有突出作用的詞句和段落。如表現(xiàn)人物行動(dòng)和心理活動(dòng)的深刻生動(dòng)的詞句，人物的個(gè)性化的語(yǔ)言，作者的精辟的議論和抒情性的語(yǔ)句等。重視朗讀指導(dǎo)，要求學(xué)生背誦精彩段落。

敘事性作品的教學(xué)，只靠理解語(yǔ)言文字是不夠的，還要注意引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和感受。感受的最有效方法就是朗讀。要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在朗讀中感受文章的思想感情，同時(shí)進(jìn)一步加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。

教師應(yīng)該在課堂上落實(shí)朗讀訓(xùn)練，讓各種形式的朗讀出現(xiàn)在課堂上；提高朗讀效率，使學(xué)生每次朗讀都有一定的目的，這樣才能有效提高閱讀理解的能力，進(jìn)而為閱讀欣賞作好鋪墊。

二、理清作者的思路。

★意義：訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力。

★思路分類：縱向思路、橫向思路。

★理清作者的思路方法：從理解課文的層次結(jié)構(gòu)入手。

課文常見結(jié)構(gòu)：

有的按時(shí)間來分，如《觀潮》

有的按故事發(fā)展的階段來分，如《飛奪瀘定橋》

有的按事件的性質(zhì)歸類來分，如《李時(shí)珍》

有的按空間位置的轉(zhuǎn)換來分，如《海濱小城》（沙灘、庭院、公園、街道）

有的按總分關(guān)系來分，如《威尼斯的小艇》 ★文章不同，理清思路的方法也不同：

一是借助審題、釋題。結(jié)合課文，舉例說明：《觀潮》

二是抓關(guān)鍵詞。結(jié)合課文，舉例說明：《我的戰(zhàn)友邱少云》

三、學(xué)習(xí)敘事性作品的語(yǔ)言。

小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言循序漸進(jìn)的過程是怎樣的？

低年級(jí)：應(yīng)把識(shí)字和詞句的教學(xué)放在重要的位置。對(duì)于課文中一些生動(dòng)形象的語(yǔ)句要多通過指導(dǎo)朗讀幫助學(xué)生理解、掌握。另外，要注意引導(dǎo)學(xué)生在回答回答、復(fù)述等活動(dòng)中，運(yùn)用這些詞句，從而豐富語(yǔ)言的積累。

中年級(jí)：要在理解詞句的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者是怎樣有順序地?cái)⑹龊兔鑼懙摹?/p>

高年級(jí)：要注意引導(dǎo)學(xué)生感悟作者是怎樣運(yùn)用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言來描繪事物、抒發(fā)情感的，從中學(xué)習(xí)積累和運(yùn)用語(yǔ)言。

小結(jié)：

1、在敘事性作品教學(xué)中應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？

2、敘事性作品教學(xué)設(shè)計(jì)訓(xùn)練：

三年級(jí)下冊(cè)《平分生命》 敘事性作品教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)要點(diǎn)：

◆認(rèn)真鉆研教材，確定課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

◆設(shè)計(jì)突破重、難點(diǎn)的方法。

◆找出重點(diǎn)詞句，設(shè)計(jì)指導(dǎo)學(xué)生理解的方法。

◆重視朗讀，理清作者思路、體會(huì)文中的思想感情、學(xué)習(xí)語(yǔ)言.《平分生命》教學(xué)設(shè)計(jì)范例：

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：讀懂課文，體會(huì)男孩的勇敢，感受兄妹深情，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)親情的向往。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)親情。

教學(xué)難點(diǎn)：從男孩的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作中體會(huì)人物心理感受。

一、揭題

板書“生命”同學(xué)們，你能用一句話說說你對(duì)生命的理解嗎？

板書“平分”“平分生命”又是什么意思？面對(duì)這個(gè)課題，你肯定會(huì)有很多疑問，你想知道什么？這么多問題怎么辦？（從課文中去找）怎么讀？（輕聲讀、??）選擇你喜歡的方式讀文，看看自己都知道了什么？

二、初讀課文，整體感知

交流：誰(shuí)和誰(shuí)平分生命？為什么平分生命？怎樣平分生命？

三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)中心

1、當(dāng)醫(yī)生要求男孩抽血時(shí)，男孩是（出示：男孩開始猶豫??終于點(diǎn)了點(diǎn)頭）

你就是那個(gè)男孩，你心中在猶豫什么？把你心中的猶豫，思考寫在空白處。

誰(shuí)愿意和大家分享你的感受？

（真是個(gè)勇敢的孩子，多善良的男孩呀，是的，生命只有一次，對(duì)誰(shuí)都是寶貴的，更何況是個(gè)10歲的孩子，所以一開始男孩??）（多善良的孩子，為了妹妹，他付出了一生的勇敢，并下了死亡的決心。）

當(dāng)你有了這些感悟時(shí)，請(qǐng)你再來讀讀這段話。

2、抽血時(shí)，（出示：讀男孩安靜地不發(fā)出???）望著殷紅的鮮血一滴一滴的流入妹妹的血管里，此時(shí)，男孩在想些什么呢？這是發(fā)自內(nèi)心的微笑、這是最幸福的微笑、是人世間最美麗的微笑。）

感受到了這一點(diǎn)，我們?cè)偕钋榈刈x讀這句話。

3、當(dāng)醫(yī)生告訴他還能活100歲時(shí)，男孩（出示：確認(rèn)??）

第一次抽血時(shí)，男孩是猶豫的，而現(xiàn)在男孩卻（說勇敢的、毫不猶豫的、慷慨讀，）勇敢的男孩們，站起來，挽起你們的手臂，挺起你的胸膛，讀第7段??

所有的人震驚了，這就是人類最無私、純真的親情！這就是濃濃的兄妹親情！

四、讀寫結(jié)合，情動(dòng)辭發(fā)。

（“平分生命”）分享生命?，F(xiàn)在，你對(duì)生命又有了什么新的理解？

請(qǐng)把你的感受寫在讀書筆記上。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)男孩的勇敢，感受兄妹深情，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)親情的向往。

教學(xué)重點(diǎn)：從男孩的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作中體會(huì)人物心理感受，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生將自己的體會(huì)讀出來。

一、回顧

1、上節(jié)課大家的收獲一定很多，愿意和我們一起分享嗎？（交流各自的所得）

2、在大家對(duì)課文的回顧中，我們?cè)俅误w會(huì)了男孩子的勇敢，感受兄妹深情，這種濃濃的親情使我們震撼，也使我們向往。讓我們?cè)俅位氐轿闹屑?xì)細(xì)感受這可以觸摸的真情。

二、品讀

1、再讀課文，邊讀邊找出描寫男孩神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句。

2、品讀描寫男孩神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句，結(jié)合7-8頁(yè)的讀一讀，初步體會(huì)這些語(yǔ)句在表達(dá)文章中心意思時(shí)的作用。

三、積累

1、在積累本上摘抄本課好詞。7頁(yè)抄一抄以及學(xué)生自己的詞語(yǔ)。

2、“金鑰匙”指點(diǎn)：把最感動(dòng)自己的句子，自己認(rèn)為最重要的句子，自己認(rèn)為最美的句子，都可以抄下來。

四、拓展

收集感動(dòng)自己的有關(guān)親情的故事，等課前3分鐘交流。

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)6個(gè)會(huì)認(rèn)的生字，書寫9個(gè)生字。

教學(xué)重點(diǎn)：正確、美觀書寫生字。

教學(xué)難點(diǎn)：易錯(cuò)生字的識(shí)記。

教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片

一、課前3分鐘：講親情故事。

二、學(xué)習(xí)生字

1、出示生字卡片認(rèn)讀。

2、自學(xué)生字，找出難記的字小組內(nèi)獨(dú)立解決。

3、師重點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)易錯(cuò)生字：降、瞬、承。（可以多種方式幫助學(xué)生）

4、書寫生字。（正確、美觀）

三、學(xué)習(xí)第7頁(yè)比一比。

1、讀一讀——說一說——寫一寫（讀后先說一說這幾個(gè)詞的意思）

2、把這些詞語(yǔ)分別放在語(yǔ)境中體會(huì)用法。

四、作業(yè)超市

1、選用學(xué)過的詞語(yǔ)編寫一段話。

2、幫家長(zhǎng)做家務(wù)。

3、給家長(zhǎng)洗腳。

第三篇：第十一章 敘事性作品

第十一章 敘事性作品

敘事性作品：是指文學(xué)作品中，同抒情性作品相區(qū)別的一種基本話語(yǔ)類型；它的特征是“講故事”，即作品以敘事功能為主。主要文學(xué)樣式：小說、劇本、（敘事詩(shī)）敘事=講+故事

傳統(tǒng)敘事理論:側(cè)重內(nèi)容要素，即“講什么”？形成人物、情節(jié)、環(huán)境三要素理論。作品中的人物形象、性格特征分析。故事內(nèi)容、發(fā)展脈絡(luò)、線索的分析。

現(xiàn)代敘事學(xué):側(cè)重形式要素，即“如何講”？重?cái)⑹鋈朔Q、敘述視角、敘事行為等分析。現(xiàn)代敘事學(xué)是以20世紀(jì)初以來的，俄國(guó)形式主義與法國(guó)結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)為理論生長(zhǎng)點(diǎn)。俄國(guó)形式主義文論（p33、p202）：“文學(xué)性”、陌生化

第一節(jié) 敘事界定

一、敘事的含義與特征

含義：是指用話語(yǔ)虛構(gòu)社會(huì)生活事件的過程。

基本特征：1.敘事內(nèi)容是人的社會(huì)行為及其結(jié)果。2.敘事是話語(yǔ)的虛構(gòu)。

二、敘事的構(gòu)成

1.敘述內(nèi)容，即被講述的故事。包括事件、人物、場(chǎng)景等。2.敘述話語(yǔ)，即講述故事的語(yǔ)句。

3.敘述動(dòng)作，即講故事的“敘述”活動(dòng)本身。

第二節(jié) 敘述內(nèi)容

敘述內(nèi)容的構(gòu)成

一、故事：用來講述的事情。

二、結(jié)構(gòu)：內(nèi)容的存在形態(tài).三、行動(dòng)：推動(dòng)事件進(jìn)展的直接原因。

一、故事

1.事件：是由所敘述的人物行為及其后果構(gòu)成，一個(gè)事件就是一個(gè)敘述單位。通常整個(gè)事件由不同層次的小事件構(gòu)成，直到切分為最初級(jí)的事件，及最小敘述單位?！痘钪?/p>

整個(gè)事件：關(guān)于富貴一生的悲歡離合的故事。

小事件：少爺生活--賭博敗家—租地養(yǎng)家、—被抓壯丁—遣散回家? 少爺生活：嫖生活、賭生活 嫖生活：騎妓女、過米行、家珍的菜

事件的作用：任何事件在作品中都承擔(dān)著一定的作用。

1.推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。2.在于塑造生動(dòng)的形象。3.兼具上述兩者的作用。2.情節(jié)：是指按照因果邏輯組織起來的一系列事件。

國(guó)王死了，不久王后也死去。

國(guó)王死了，不久王后也因傷心而死。

國(guó)王死了，不久王后也被人用毒害死。情節(jié)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了作者的主觀能動(dòng)性。3.人物

人物是事件、情節(jié)發(fā)生動(dòng)因。

人物自身的二重性特點(diǎn)：行動(dòng)元、角色。行動(dòng)元：人物是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)要素。角色：具有生動(dòng)具體的形象和性格特征的人物。

二、結(jié)構(gòu)：是作品內(nèi)容的存在形態(tài)，是指作品中各個(gè)成分或單元之間關(guān)系的整體形態(tài)。傳統(tǒng)敘事理論：情節(jié)的設(shè)計(jì)與安排 1.表層結(jié)構(gòu)

歷時(shí)性向度：基于敘述的前后順序研究句子與句子、事件與事件之間的關(guān)系。2.深層結(jié)構(gòu)

共時(shí)性向度：各個(gè)要素與故事之外的文化背景之間的關(guān)系。

第三節(jié) 敘述話語(yǔ)

一、文本時(shí)間與故事時(shí)間

故事時(shí)間：故事發(fā)生的自然時(shí)間狀態(tài)。

文本時(shí)間：故事內(nèi)容在敘事文本中，具體呈現(xiàn)出來的時(shí)間狀態(tài)。對(duì)文本時(shí)間與故事時(shí)間的關(guān)系處理 1.順敘：文本時(shí)間與故事時(shí)間序列一致。2.逆時(shí)序：文本時(shí)間與故事時(shí)間不一致。

它由于違反了人們理解的事物發(fā)展順序，而容易產(chǎn)生吸引人注意力的效果。

倒敘、插敘

二、視角：是指作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度，根據(jù)敘述者觀察故事中情境的立場(chǎng)和聚焦點(diǎn)而區(qū)分。

傳統(tǒng)敘事視角研究一般根據(jù)人稱來劃分。1.第一人稱敘事視角

以“我”作為當(dāng)事人或事件的目擊者。優(yōu)點(diǎn)：敘述給人以真實(shí)可信的逼真感

缺點(diǎn)：受“我”的見聞局限，反映對(duì)象受限，只能敘述“我”知道的事。2.第二人稱敘事視角 把被敘述者當(dāng)作“你”來交談

優(yōu)點(diǎn)：若對(duì)話交流，平易親切，容易共鳴 缺點(diǎn)：限于兩人之間的交談，視野狹窄?！鹅`山》

你坐的是長(zhǎng)途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公路上，路面到處坑坑洼洼，從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí)，來到這座南方山區(qū)的小縣城。

你背著旅行袋，手里拎個(gè)挎包，站在滿是冰棍紙和甘蔗屑子的停車場(chǎng)上環(huán)顧。3.第三人稱敘事視角

把被敘述人當(dāng)作“他”或“她”，完全從旁觀者的角度進(jìn)行敘述、描寫。優(yōu)點(diǎn)：敘述人若上帝無所不知、無所不曉，不受任何視野的限制。缺點(diǎn)：給人感覺事件完全受作者控制，剝奪了接受者的探索

第四節(jié) 敘述動(dòng)作

一、敘述者與作者 敘述者：講故事的人。敘述者≠作者

二、敘述者與聲音

敘述者的“聲音”：即用什么口氣或什么態(tài)度來敘述。敘述聲音的差異體現(xiàn)了不同的敘述風(fēng)格。人物的聲音：即發(fā)出人物對(duì)話、獨(dú)白、心理活動(dòng)等人物語(yǔ)言的聲音?！皬?fù)調(diào)”式敘述 作業(yè)

敘事學(xué)、事件、視角

試分析一篇敘事作品中敘述者聲音的特點(diǎn)。

第四篇：敘事性作品分析《金鎖記》

敘事性作品分析《金鎖記》

張愛玲的小說一貫以講故事而出名，在文學(xué)理論上，“講故事”即敘事，它構(gòu)成了一切敘事性文學(xué)作品的共同特征，敘事包括三個(gè)不通過的概念：一是所講述的故事內(nèi)容，一個(gè)是講 述故事的語(yǔ)言組織，還有一個(gè)是敘述行為。

一、第一方面是敘述內(nèi)容，被講述的故事包括人物、事件、場(chǎng)景等等，這是傳統(tǒng)的敘事理論最關(guān)心的對(duì)象。傳統(tǒng)的敘事文學(xué)創(chuàng)作中常常有意無意地假定同接受者之間有一種默契，要求讀者相信所敘述的內(nèi)容是真實(shí)的。如張愛玲的《金鎖記》，作者就極力編纂一個(gè)令人信服的故事，將曹七巧的種種復(fù)雜的性格展現(xiàn)得恰如其分，讓讀者能明顯的感受到這樣一個(gè)鮮活的主人公的存在。

二、第二方面是敘述話語(yǔ)，即敘事作品中講述故事的語(yǔ)句。如果認(rèn)為敘事的全部目的就在于向讀者告知一些生活性事件，而這些生活事件本身的存在與否不取決于敘述話語(yǔ)。在《金鎖記》中，以最平常的生活瑣事向讀者展現(xiàn)了主人公曹七巧凄慘的一聲。張愛玲的作品的語(yǔ)言看似平常，但她用最平常的文字勾勒出來的故事卻是人們喜津樂道的，她“說話”講故事可謂一絕。

三、第三方面是敘事動(dòng)作，即產(chǎn)生出敘述話語(yǔ)的“敘述”活動(dòng)本身?！督疰i記》的敘事動(dòng)作可以這樣概括：小說中第三人稱敘述人向讀者講述了曹七巧這樣一個(gè)人的故事。在現(xiàn)代敘事作品中，敘述動(dòng)作的意義明顯的凸現(xiàn)出來敘述者的態(tài)度和敘述聲音顯現(xiàn)的情況，如果變動(dòng)一下，情調(diào)與韻味必然大不相同，她的《金鎖記》完全是自己無目 1的的隨意講述故事的過程。

四、從敘述內(nèi)容看，事件是最小的敘述單位，《金鎖記》中，這個(gè)總的事件中包含著一系列的小事件：曹七巧嫁到姜家，姜家敗落，曹七巧分家搬到外面住，撫養(yǎng)一雙兒女長(zhǎng)大成人等。任何事件在作品中都承擔(dān)著一定的作用，但每個(gè)事件在故事中的關(guān)系和作用是完全不相同的。第一類事件的作用是推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。比如在《金鎖記》中，曹七巧的女兒長(zhǎng)安喜歡上世舫，七巧便在打牌的時(shí)候有意無意的向別人說起自己女兒在抽大煙，這是個(gè)小事件，卻具有重要的作用：曹七巧將女兒抽大煙的事外泄，最終造成女兒長(zhǎng)安與世舫的分離，為后來的悲劇結(jié)局做了鋪墊，對(duì)故事發(fā)展起著重要的作用。另一類事件的作用是塑造生動(dòng)的形象，這類事件通常并不參與推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，只是使故事的意義顯現(xiàn)和豐富化。如對(duì)人物性格。身份的介紹，氛圍的描繪渲染等等。在《金鎖記》中，曹七巧拒絕了姜季澤的求愛后感到后悔、空虛、落寞。這一事件看似同故事進(jìn)展并無大關(guān)聯(lián)，但這個(gè)事件表現(xiàn)的是曹七巧的心理，有助于塑造七巧的性格，說明她是個(gè)膽怯、同時(shí)又能理性面對(duì)自己的感情的女子，而非那些一味沉溺于愛中，頭腦簡(jiǎn)單的人。這兩類事件在故事中的作用是相輔相成的：缺少了推動(dòng)情節(jié)的事件，故事的連續(xù)性就會(huì)被破壞；缺少了塑造形象的事件，故事的生動(dòng)性和意義內(nèi)蘊(yùn)都會(huì)受到損失。敘事作品中的人物是事件、情節(jié)發(fā)生的動(dòng)因，但在不同的作品中，人物和情節(jié)的關(guān)系不盡相同。在《金鎖記》中，曹七巧的荒誕的令人發(fā)指的行為，這樣的人物可以被塑造成生動(dòng)具體的形象而被讀者當(dāng)作“真的”、完整的人格，具有了“角色”的特征。

五、《金鎖記》中，開頭說：“三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上??”結(jié)尾再次呼應(yīng)開頭的場(chǎng)景“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也已經(jīng)死了??”這中間的事件，就用簡(jiǎn)略的兩小段內(nèi)容把場(chǎng)景連接了起來。在七巧過世以后，是這樣寫的：七巧過世以后，長(zhǎng)安和長(zhǎng)白分了家搬出來住。七巧的女兒是不難解決自己的問題的。謠言說她和一個(gè)男子在街上一同走，停在攤子跟前，他為她買了一雙吊襪帶，也許她用的是她自己的錢，可是無論如何是由男子的口袋里掏出來的??當(dāng)然，這不過是謠言”這是用概略敘述交代了后來的事件。一般敘事作品中場(chǎng)景的詳細(xì)敘述同概略敘述是交替出現(xiàn)的：需要重點(diǎn)表現(xiàn)的情節(jié)高潮出現(xiàn)在場(chǎng)景的詳細(xì)敘述中，而無關(guān)緊要的過渡性情節(jié)則用粗線條概略敘述。

六、當(dāng)我們把故事簡(jiǎn)化到極限，有時(shí)可用一個(gè)單句來概括一個(gè)故事。比如《金鎖記》化簡(jiǎn)為：曹七巧嫁進(jìn)姜家生了一雙兒女最后去世了。但這樣化簡(jiǎn)的結(jié)果是失去了對(duì)故事內(nèi)容關(guān)系特征，即故事怎樣發(fā)生的問題的起碼提示，所以誒有結(jié)構(gòu)意義。

七、敘述者與聲音

《金鎖記》中，在講到蘭仙的出場(chǎng)時(shí)，有一段對(duì)七巧的描寫：“七巧自己也知道這屋里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問長(zhǎng)問短，攜著蘭仙的手左看右看，夸贊了一回她的指甲。又道：‘我去年小姆指上養(yǎng)的比個(gè)足足還長(zhǎng)半寸呢，掐花給弄斷了?！痹谶@段描寫中，敘述著聲音慢慢凸現(xiàn)出來，作者把自己對(duì)

七巧的同情與厭惡通過敘述著聲音表現(xiàn)了出來。作者在講故事的時(shí)候也創(chuàng)造設(shè)定了一個(gè)特定的敘述接受者，它的特定的敘述方式本身就在召喚特定的接受者，本身就要求能夠接受敘述人講述風(fēng)格的接受者。讀者順著張愛玲的思路，逐步經(jīng)歷著曹七巧的人生經(jīng)歷的發(fā)展歷程。當(dāng)然，不同語(yǔ)境中的讀者幾乎不可能真正達(dá)到作者要求的理想接受者的水平，因而形成了對(duì)文本理解的多樣性。

第五篇：小學(xué)作文教學(xué)中小練筆訓(xùn)練

《小學(xué)作文教學(xué)中小練筆訓(xùn)練》研究方案

一、研究課題的提出

1．深化小學(xué)作文教學(xué)改革的需要

課外練筆的實(shí)踐操作與理論探索是針對(duì)當(dāng)前小學(xué)作文教學(xué)小存在的僵化和封閉的弊端提出來的。這弊端主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是以應(yīng)試為小心，作文教學(xué)圍繞著升學(xué)考試展開，結(jié)構(gòu)講究起承轉(zhuǎn)合，四平八穩(wěn)，內(nèi)容上人為設(shè)置禁區(qū)，讓學(xué)生走進(jìn)思想的牢籠，語(yǔ)言多是假話空話套話大話乃至鬼話。學(xué)生在關(guān)乎前途命運(yùn)的高考面前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，萎萎縮縮，不敢給思想松綁，不敢讓心靈舞蹈，湮滅了個(gè)性，扼殺了創(chuàng)造。二是以教師為小心，只強(qiáng)調(diào)教師的“教”而忽視學(xué)生的“作”，作文教學(xué)設(shè)計(jì)理念都著眼于如何傳授寫作技巧，教學(xué)生怎樣去寫，很少涉及學(xué)生寫什么的問題。須知切斷了生活的源頭活水，即便我們老師也“巧媳婦難為無米之炊”，更何況學(xué)生呢？三是以課堂為小心，作文的課堂教學(xué)往往是教師出題目，學(xué)生應(yīng)命作文。也許有的作文題目能夠激發(fā)起學(xué)生的寫作沖動(dòng)，但更多的時(shí)候，學(xué)生則是抓耳撓腮，苦思冥想?yún)s不得起門而入。最終學(xué)生只能東借西湊拼成一篇交上去以敷衍塞責(zé)。試想這樣一來面壁造車造出來的東西，又有何價(jià)值可言？封閉的作文教學(xué)，造成了高耗低效的嚴(yán)重后果，無法適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生健康、活潑、創(chuàng)造性地發(fā)展的需要。

這一切表明，小學(xué)作文教學(xué)面臨著前所未有的機(jī)遇。我們要竭盡全力推進(jìn)小學(xué)作文教學(xué)的改革，把學(xué)生從狹窄的作文小胡同引向廣闊的作文新天地，全面提升學(xué)生的作文素質(zhì)。這是我們進(jìn)行“小學(xué)作文教學(xué)中小練筆訓(xùn)練的研究”研究的初衷。2．立足于學(xué)生與教師發(fā)展的需要

從學(xué)生角度來看，由于應(yīng)試教育這柄達(dá)摩克利斯之劍高懸學(xué)生頭頂，小學(xué)作文教學(xué)唯理性與模式化傾向日趨嚴(yán)重。作文教學(xué)排斥個(gè)人的生命體驗(yàn)，追求起承轉(zhuǎn)合的整齊劃一，其結(jié)果只能使作文千部一腔，千篇一律，讓學(xué)生進(jìn)退維谷，苦不堪言。之所以造成作文這種貧乏與痛苦的現(xiàn)狀，主要是因?yàn)樽魑慕虒W(xué)的金科玉律給學(xué)生套上了重重枷鎖，從而窒息了學(xué)生身上的藝術(shù)創(chuàng)造的細(xì)胞。若要改變此種狀況，就必須砸掉套在學(xué)生身上的重重枷鎖，讓花樣年華的少女縱情舞蹈，讓風(fēng)華正茂的少男自由翱翔。還學(xué)生以心靈自由，還學(xué)生以思考空間，這樣他們才能感悟生活，思考人生，揮灑才情，張揚(yáng)個(gè)性。

從教師角度來看，長(zhǎng)期以來不少教師對(duì)小學(xué)作文教學(xué)在認(rèn)識(shí)上存在一些誤區(qū)。一些教師認(rèn)為作文無學(xué)，既然無學(xué)，也就無計(jì)可施，只能聽之任之，順其自然；另外一些教師對(duì)目前小學(xué)作文教學(xué)少慢差費(fèi)的狀況憂心如焚，也急切地想找到一條切實(shí)提高作文教學(xué)質(zhì)量的途徑，卻又不得其門而入。所以盡管他們終日忙忙碌碌卻所獲甚微。分析其原因，即他們?nèi)鄙倮碚搶W(xué)習(xí)，更缺少在理論觀照下的對(duì)作文教學(xué)實(shí)踐小所遇問題的思考，因此作文教學(xué)長(zhǎng)時(shí)間徘徊不前。針對(duì)這些現(xiàn)象，我們想通過課題的研究，探求解決問題的途徑，提高小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，結(jié)合作文教學(xué)實(shí)際開展課題研究，以消除教師思想誤區(qū)，普及教育科研工作，提高教師自身素質(zhì)。這又是我們從“小學(xué)作文教學(xué)中小練筆訓(xùn)練的研究”入手進(jìn)行研究的又一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

二、課題研究的假設(shè)、目標(biāo)及其理論依據(jù)

研究假設(shè)：課外練筆的實(shí)踐操作與理論探索，是以社會(huì)對(duì)未來人才素質(zhì)要求為依據(jù)，通過教師樹立開放的作文教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)寫作內(nèi)容的全方位開放，寫作形式的開放，旨在探索課外練筆的一般規(guī)律，為作文教學(xué)提供可操作的范式，以期激發(fā)學(xué)生的作文興趣，確立學(xué)生寫作的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生的寫作個(gè)性，豐富學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的理性思辯能力及創(chuàng)新能力，從而達(dá)到提高小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量和提高教師的教育科研能力的目的。研究目標(biāo)：

（1）探究小學(xué)生自由寫作實(shí)踐特點(diǎn)（2）探究小學(xué)生自由寫作心理特點(diǎn)（3）探究小學(xué)生課外練筆具體操作模式（4）探究小學(xué)生課外練筆的教育功能 理論依據(jù)

1．從社會(huì)發(fā)展對(duì)人才提出的新的素質(zhì)要求看，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)小學(xué)作文教學(xué)改革提出了新的要求，賦予了新的使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，必須有效地改變傳統(tǒng)作文教學(xué)封閉的課堂教學(xué)體系，使學(xué)生在自由寫作實(shí)踐小形成一種對(duì)自我、社會(huì)與人生的主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。

2．以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念。未來教育日趨明顯的特征之一，就是學(xué)生發(fā)展的主體性和主動(dòng)性。因此尊重每一個(gè)學(xué)生是作文教學(xué)實(shí)施過程的基本原則。作文教學(xué)不僅要注重全體性、全面性、主動(dòng)性，而且注重學(xué)生發(fā)展的差異性、持續(xù)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高。

3．從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展來看，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)有種種誘因或手段，成就動(dòng)機(jī)則是普遍的、有效的一種。人本主義認(rèn)為人總是現(xiàn)實(shí)社會(huì)小的人，具有人的價(jià)值和尊嚴(yán)，具有人的主動(dòng)性和獨(dú)特性，有自我實(shí)現(xiàn)的愿望和豐滿的人性。實(shí)踐證明，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功的愉悅，就能大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們滿腔熱情地投入到學(xué)習(xí)小。自由寫作實(shí)踐，使不同層次的學(xué)生能在課外練筆小施展各自的才能和智慧，釋放自身的創(chuàng)造能量，從而使每個(gè)學(xué)生都享受到成功的喜悅。

三、課題研究的方法及研究的步驟 〈一〉研究方法

以行動(dòng)研究法為主，輔以調(diào)查法，在學(xué)校教育教學(xué)的常態(tài)下，以點(diǎn)面結(jié)合的方式進(jìn)行整個(gè)研究過程。

行動(dòng)研究法指在教育教學(xué)實(shí)踐中基于實(shí)際問題解決的需要，與專家合作將問題發(fā)展成研究主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以解決問題為目的的一種研究方法；是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式。在本課題的研究中，將充分調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，將行動(dòng)和研究結(jié)合起來，在行動(dòng)中研究，在研究中行動(dòng)，使研究工作更符合實(shí)際?！炊笛芯坎襟E：本課題研究分三個(gè)階段，第一階段:準(zhǔn)備階段:2016年9月──2016年10月 主要工作:

1、進(jìn)行文件檢索，設(shè)計(jì)課題的研究方案；

2、進(jìn)行相關(guān)調(diào)查；

3、學(xué)習(xí)教育理論，明確有關(guān)的概念及其界定。第二階段:實(shí)施階段:2016年11月──2016年12月 主要工作:

1、研究小組的成員進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，提高對(duì)該課題進(jìn)行研究的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)；

2、每周開一次學(xué)生座談會(huì)，分析各學(xué)科期中考試，寫心得體會(huì)。第三階段:總結(jié)階段:2017年1月 主要工作:

1、進(jìn)一步進(jìn)行相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，理性地研討我們的研究工作。

2、認(rèn)真做好課題的總結(jié)工作，撰寫課題研究的論文，為整個(gè)課題的研究提供可靠的資料。

3、提煉研究成果，進(jìn)行課題研究的總結(jié)。〈三〉課題研究對(duì)象及研究組成員 對(duì)象：本校四年級(jí)五個(gè)班的全體學(xué)生