第一篇：芻議初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

芻議初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

摘 要：語(yǔ)文是一門綜合性以及實(shí)踐性比較高強(qiáng)的科目，更是一門充滿德育教育學(xué)科。要想提高語(yǔ)文課的教學(xué)質(zhì)量，閱讀教學(xué)則是一個(gè)重要組成元素，因此，語(yǔ)文教師要更新教學(xué)理念，構(gòu)建新型的語(yǔ)文閱讀課堂。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

一、注重課堂朗讀訓(xùn)練和評(píng)價(jià)，樹(shù)立學(xué)生閱讀信心

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“要重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀?！薄岸嘟嵌取笔侵该總€(gè)學(xué)生在閱讀中感受和理解，“有創(chuàng)意閱讀”是學(xué)生閱讀過(guò)程中的獨(dú)特感悟。這反映出語(yǔ)文教育的人文性：尊重學(xué)生的個(gè)性，重視感情的熏陶，而朗讀是培養(yǎng)學(xué)生朗讀情感的方式之一。對(duì)此，教學(xué)時(shí)，要利用有限的課堂時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀情感，樹(shù)立閱讀信心。

1.根據(jù)不同的朗讀形式，給與貼切的評(píng)價(jià)。有感情的朗讀應(yīng)該帶有濃厚的個(gè)性化色彩，不同學(xué)生對(duì)文章情感基調(diào)的把握的方式也不同。學(xué)生在朗讀時(shí)，教師根據(jù)不同形式的朗讀給與貼切的評(píng)價(jià)，并適當(dāng)啟發(fā)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到朗讀的快樂(lè)，自然而然的將飽滿的感情釋放并融匯到朗讀之中。朗讀成為學(xué)生個(gè)人感情的宣泄。

2.注重學(xué)困生、留守生朗讀評(píng)價(jià)。在生活中，學(xué)困生、留守生的內(nèi)心更需要老師的關(guān)愛(ài)，更渴求別人對(duì)他們學(xué)習(xí)的認(rèn)可。針對(duì)這樣的學(xué)生應(yīng)常常鼓勵(lì)他們：你經(jīng)過(guò)自己的努力能完成這段話或文章，相信你下次會(huì)讀得更多、更好。這樣的語(yǔ)言會(huì)化解學(xué)生在課堂朗讀中的尷尬，并品嘗了成功的喜悅，樹(shù)立了閱讀的信心。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生自主閱讀

動(dòng)機(jī)是愿望改變?yōu)樾袨榈膭?dòng)力。如果一個(gè)人只有愿望而無(wú)動(dòng)機(jī)，就不可能產(chǎn)生行動(dòng)，他的愿望是無(wú)效的，是一種無(wú)意識(shí)的行為。因?yàn)閯?dòng)機(jī)指向目標(biāo)，它反映的是某種需求；動(dòng)機(jī)指向行動(dòng)它為獲得需求滿足而產(chǎn)生行動(dòng)。我國(guó)早期杰出的教育家孔子非常重視這個(gè)道理，在《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一句就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎。”孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高境界就是達(dá)到“樂(lè)之”的程度，“樂(lè)之”的程度越高，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈，行動(dòng)越堅(jiān)決，維護(hù)行動(dòng)的時(shí)間就越長(zhǎng)久。所以說(shuō)激發(fā)學(xué)生閱讀語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，能激發(fā)學(xué)生積極、主動(dòng)、愉快的閱讀。

三、運(yùn)用不同的閱讀方法，提高學(xué)生的閱讀能力

閱讀是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程，運(yùn)用正確的閱讀方法，對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力有重要作用。

1.品味理解文章，提高閱讀能力。選入課本的文章，許多是膾炙人口的名家名篇，學(xué)習(xí)時(shí)，要對(duì)作品熟讀精思，并進(jìn)行適當(dāng)賞析和評(píng)價(jià)，這樣可以啟發(fā)思維，有助于學(xué)生形成獨(dú)特的見(jiàn)解，提高學(xué)生的閱讀能力。

2.了解作品的作者及時(shí)代背景，有利于學(xué)生把握文章的主旨。學(xué)生在閱讀作品時(shí)，不僅要了解作者，更要了解作者生活和時(shí)代背景。任何作品都是時(shí)代的產(chǎn)物，只有把作品放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，學(xué)生在閱讀時(shí)才能準(zhǔn)確的理解、把握文章的主旨。

3.比較初稿和定稿，提高學(xué)生閱讀、寫作水平。許多文章都是通過(guò)作者反復(fù)推敲修改后才定稿。閱讀時(shí)如能找到初稿，拿出與定稿進(jìn)行比較，看看哪些地方做了修改，并反復(fù)思考作者為什么修改。對(duì)其中有爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)行討論，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這些問(wèn)題往往會(huì)有人提出新的看法，不僅開(kāi)闊了眼界，而且從中受到親啟示，這對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力和寫作水平大有益處。

四、注重拓展教師視野，提升教育教學(xué)能力

通常來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師除了是相關(guān)知識(shí)的傳播者以外，還是學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)者和搭建者。正因?yàn)槿绱?，這就需要?Z文教師不斷的提高自身的文化修養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)。為了確保教師能夠更好地充當(dāng)知識(shí)的設(shè)計(jì)者和搭建者，具體來(lái)說(shuō)，教師不僅僅是要不斷完善本專業(yè)的知識(shí)，還需要根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)一步提高自身心理學(xué)以及教育學(xué)方面的知識(shí)。這樣將在很大程度上幫助教師能更好地去了解學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，最終使得學(xué)生進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)，在進(jìn)行實(shí)際初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，首先需要掌握閱讀教學(xué)的規(guī)律性，方法正確且適合的閱讀教學(xué)方式是有效閱讀的前提條件。為了能進(jìn)一步掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，初中語(yǔ)文教師可以根據(jù)實(shí)際需要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用教育心理學(xué)中的一些知識(shí)。同時(shí)，為了防止出現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的盲目性，進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，在實(shí)際學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，需要更好的去了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，然后，按照每位學(xué)生不同的心理特點(diǎn)，為每位學(xué)生制定與自身相適應(yīng)的教學(xué)方式，需要做到因材施教。

五、以教師的情感來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，高效完成閱讀任務(wù)

閱讀的效果很大程度上取決于閱讀興趣。初中生心理特點(diǎn)表明，課前激趣對(duì)學(xué)習(xí)非常重要。每學(xué)一篇文本前，教師都應(yīng)該設(shè)計(jì)一段飽含情感的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和求知欲望，當(dāng)然，單純就這一點(diǎn)激趣是不夠的，初中學(xué)生的注意力很難持久，因此，教師應(yīng)選擇與文本主旨一致或接近的材料，最好是學(xué)生熟知的名篇，這樣不但可以使學(xué)生獲得理解文本的契合點(diǎn)，從心理上降低難度指數(shù)，而且還有利于學(xué)生保持持久的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中還需要運(yùn)用多種手段讓學(xué)生始終保持高昂的情緒。力求語(yǔ)言親切生動(dòng)、精練幽默，并適當(dāng)輔之以形體語(yǔ)言。靈活運(yùn)用變式教學(xué)、教學(xué)方法和教學(xué)輔助手段（如多媒體），力求讓學(xué)生在充滿激情的狀態(tài)下高效地完成閱讀任務(wù)。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)，同時(shí)也是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑。教師應(yīng)該因材施教，逐漸探索新型的教學(xué)策略，從而提高學(xué)生的閱讀水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.[2] 蔣成禹.語(yǔ)文課讀解學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2002.

第二篇：初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)之文本細(xì)讀教學(xué)芻議

初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)之文本細(xì)讀教學(xué)芻議

一、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)之文本細(xì)讀教學(xué)分析

在初中語(yǔ)文文本細(xì)讀教學(xué)中，因?yàn)槎喾矫娴脑?，出現(xiàn)了一些問(wèn)題。首先，教師缺乏深厚的理論修養(yǎng)，對(duì)文本不能進(jìn)行深入的探究。文本細(xì)讀實(shí)際上是用教師的細(xì)讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)讀，用教師的閱讀體驗(yàn)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的閱讀感受。而教師的理論素養(yǎng)往往達(dá)不到進(jìn)行文本細(xì)讀的要求，使得文本細(xì)讀教學(xué)不能深入進(jìn)行，教學(xué)效果不盡人意。其次，教師在對(duì)文本進(jìn)行分析的過(guò)程中，對(duì)文本分析太細(xì)，使得文本細(xì)讀出現(xiàn)異化。很多教師先大量收集泛文本素材，然后運(yùn)用文本細(xì)讀的方法，但由于對(duì)細(xì)讀的程度和內(nèi)容無(wú)法作出恰當(dāng)?shù)慕缍?，?duì)學(xué)生的要求被拔高，效果適得其反。最后，初中閱讀教學(xué)的功利化目的使得文本細(xì)讀演變?yōu)橹R(shí)積累。由于多數(shù)學(xué)?？荚囶l繁，很多教師將文本細(xì)讀理解成了對(duì)課文的細(xì)致分析和繁瑣講解，使得學(xué)生沒(méi)有時(shí)間和精力去閱讀與領(lǐng)悟文本，原本由文本細(xì)讀帶來(lái)的美感被一個(gè)個(gè)的考點(diǎn)和考綱所淹沒(méi)。

二、文本細(xì)讀的策略及案例分析

1.以回歸文本為指導(dǎo)思想，提升閱讀的質(zhì)量

要使文本細(xì)讀真正做到回歸文本，需從以下幾個(gè)方面著手：首先，對(duì)于陳舊的方法論和價(jià)值觀，教師應(yīng)敢于摒棄。對(duì)于應(yīng)試教育輕文本、重視條條框框的現(xiàn)象，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生不斷閱讀和領(lǐng)悟文本，敢于提問(wèn)和質(zhì)疑。其次，教師應(yīng)該重視文本的審美功能和文學(xué)性。對(duì)于思想性和文學(xué)性較強(qiáng)的文本，教師要重點(diǎn)挖掘，通過(guò)深入的講解來(lái)促使學(xué)生的鑒賞水平和感悟能力得以提高。最后，文本的回歸應(yīng)該回歸到學(xué)生本身。對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該以學(xué)生的理解為前提，重視學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)，一切以學(xué)生的實(shí)際為基礎(chǔ)。

2.將挖掘文本作為分析方法，提高閱讀效率

文本細(xì)讀作為初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一種方法，最主要的是對(duì)文本進(jìn)行挖掘。從文本細(xì)讀的發(fā)展歷程看，文本細(xì)讀并不是一種閱讀者自己感興趣的印象批評(píng)，而是一種對(duì)所閱讀的作品進(jìn)行詳細(xì)解釋和分析的方法。在分析的過(guò)程中，讀者可以說(shuō)是用放大鏡在捕捉著每個(gè)字的言外之意、聯(lián)系和暗示等。一般先是了解詞義，然后理解文本的語(yǔ)境，最后把握文本的修辭特色，這也從理論層面提醒我們，在文本閱讀中挖掘文本應(yīng)該是主要的分析方法。目前來(lái)說(shuō)文本閱讀中的分析方法有三種，分別為批評(píng)學(xué)的細(xì)讀法、符號(hào)學(xué)的分析法和敘述學(xué)的分析法。針對(duì)初中生的接受特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，批評(píng)學(xué)的細(xì)讀法可以說(shuō)是最有效的方法，容易為學(xué)生所接受。多數(shù)教師認(rèn)為在備課中不斷對(duì)文本進(jìn)行挖掘能幫助學(xué)生更好地細(xì)讀文本，提高學(xué)生的文字鑒賞能力和理解能力。由于初中生自身并沒(méi)有掌握挖掘文本的能力，教師在文本細(xì)讀教學(xué)中，應(yīng)該進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，使他們盡快掌握這一分析方法。

3.以泛文本積累素材，促進(jìn)閱讀教學(xué)

將泛文本作為教學(xué)累積素材，是因?yàn)榉何谋竞臀谋鹃g有著互相補(bǔ)充、不對(duì)稱、共謀和間隙的關(guān)系，二者互相敞開(kāi)、互相補(bǔ)充、互相接納，不斷融合，從而建立起新的理解關(guān)系。所以泛文本和文本的重新建立的過(guò)程也就是學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力得以提高的過(guò)程。泛文本積累的途徑主要有：首先，應(yīng)該積累同主題的泛文本，幫助學(xué)生加深對(duì)文本的認(rèn)識(shí)和理解。例如，在長(zhǎng)征主題的學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況加入和長(zhǎng)征有關(guān)的文字資料或者影視資料，促使學(xué)生多方位理解文章的主題。其次，應(yīng)該積累同一作者的泛文本。一般成熟的作者都有各自典型的風(fēng)格，如蘇軾的曠達(dá)豪放、杜甫的沉郁頓挫。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同作者的泛文本進(jìn)行積累，就能理解每位作者一貫的精神內(nèi)涵，有助于文本細(xì)讀。最后，應(yīng)該對(duì)和文本有關(guān)的視聽(tīng)材料進(jìn)行積累。如教學(xué)中所使用的圖畫、視頻、錄音等，這種泛文本具有立體性和形象性，能直接作用于學(xué)生的感官，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，因此應(yīng)該多積累這方面的泛文本，幫助學(xué)生細(xì)讀文本。

4.文本細(xì)讀教學(xué)實(shí)例分析

文本細(xì)讀教學(xué)的案例很多，以《我們家的男子漢》一文的學(xué)習(xí)為例。首先，教師在上課前應(yīng)該向?qū)W生提出“你心目中的男子漢的樣子”的問(wèn)題，這種提問(wèn)能與學(xué)生的接受特點(diǎn)和生活實(shí)際緊密結(jié)合，容易引起學(xué)生的閱讀興趣。然后，結(jié)合要學(xué)習(xí)的文本，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方法來(lái)學(xué)習(xí)文本，并在閱讀過(guò)程中提出與課文內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生思考。同時(shí)教師在黑板上寫出學(xué)生可能不認(rèn)識(shí)的生僻字，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)填拼音，并對(duì)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行糾正。最后，針對(duì)文本中較為精彩的段落和關(guān)鍵詞，教師進(jìn)行詳細(xì)的講解，如勇敢、智慧、沉著等，這些都能充分體現(xiàn)文本中人物的個(gè)性特征。在充分掌握這些詞匯和段落的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，總結(jié)文本的主題思想及相關(guān)人物的性格特征，并對(duì)文本細(xì)讀的方法進(jìn)行回顧。

文本細(xì)讀，對(duì)教師和學(xué)生而言是雙重收獲，既能幫他們理解言語(yǔ)的意蘊(yùn)，還能使他們收獲言語(yǔ)閱讀的感受和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的質(zhì)量和效率具有十分重要的意義。

第三篇：芻議初中語(yǔ)文分層教學(xué)策略

芻議初中語(yǔ)文分層教學(xué)策略

摘 要：初中語(yǔ)文長(zhǎng)期困擾教師的一個(gè)問(wèn)題就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，課堂氣氛沉悶，因此語(yǔ)文成績(jī)也不夠理想。所以初中語(yǔ)文教師必須有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，但是學(xué)生的語(yǔ)文水平存在著一定的差異，只有通過(guò)分層教學(xué)才能有效調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；分層教學(xué)

一、目標(biāo)分層，充分調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師，有興趣就不是負(fù)擔(dān)”，我國(guó)古代教育學(xué)家孔子說(shuō)過(guò)，“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者?！庇腥苏f(shuō)如果老師能夠激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那他成功了一半，這不無(wú)道理的。當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣時(shí)，一個(gè)再小的學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)他來(lái)說(shuō)也是很沉重的負(fù)擔(dān)，是不可逾越的“鴻溝”，反之，若有濃厚興趣是時(shí)，就會(huì)全身心投入，再艱巨的任務(wù)也會(huì)樂(lè)此不疲。我們常說(shuō)：“不做沒(méi)有把握的事情?！睂?shí)際上，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)也有這樣的心態(tài)，他們?nèi)绻X(jué)得學(xué)習(xí)存在很大困難時(shí)，通常會(huì)主動(dòng)放棄，懶得去嘗試。一旦養(yǎng)成習(xí)慣，興趣就慢慢地消失了。如果我們?cè)谶@時(shí)候能根據(jù)學(xué)生的客觀差異，采取教?W目標(biāo)分層的方法，為不同層次的學(xué)生制訂出他們可以達(dá)到的目標(biāo)，就可以為每位同學(xué)獲得成功的信心，能很好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

二、訓(xùn)練分層，讓每位學(xué)生積極參與，取得收獲

語(yǔ)文學(xué)科也強(qiáng)調(diào)操作性，強(qiáng)化訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)中較為重要的環(huán)節(jié)，要切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在訓(xùn)練中有明顯的收獲，必須使學(xué)生樂(lè)于訓(xùn)練，主動(dòng)訓(xùn)練?；诓煌瑢哟蔚膶W(xué)生的知識(shí)水平和智力因素的差異，學(xué)生接受知識(shí)的能力，便有強(qiáng)弱之別。如果對(duì)每位學(xué)生的訓(xùn)練都用同一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施無(wú)差異訓(xùn)練、作業(yè)設(shè)計(jì)、講究“齊步走”“一刀切”這必極大導(dǎo)致學(xué)生“吃不飽”與“吃不消”現(xiàn)象的發(fā)生，訓(xùn)練就留于形式，收獲甚微。要避免上述不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，我注重訓(xùn)練學(xué)習(xí)、作業(yè)設(shè)計(jì)全面兼顧，不可偏廢一方，促使不同層次的學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與訓(xùn)練，有較大的收獲。

例如教學(xué)《春》一文后，圍繞重點(diǎn)訓(xùn)練目標(biāo)，制訂了總目標(biāo)和分目標(biāo)：（1）有感情地朗讀全文，摘抄優(yōu)美的句、段。（2）有感情地背誦課文，默寫優(yōu)美句、段。（3）精選優(yōu)美句段欣賞，仿寫某處優(yōu)美景色的片段。這三個(gè)層次的作業(yè)由易到難，層層遞進(jìn)，分別適合不同層次的學(xué)生，讓他們能“跳一跳，摘果子”增加了學(xué)生的訓(xùn)練有效性，不同層次學(xué)生各有收獲。

三、評(píng)價(jià)分層，激起每位學(xué)生學(xué)習(xí)信心

評(píng)價(jià)是具有導(dǎo)向，激勵(lì)功能的，它能讓學(xué)生渴望或樂(lè)意去再次學(xué)習(xí)。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們的評(píng)價(jià)都是單一以學(xué)生考試、作業(yè)為主而忽略了對(duì)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中種種表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，這實(shí)際上是一種漠視學(xué)生個(gè)體差異的不公平的評(píng)價(jià)，久而久之，勢(shì)必打消了一些學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，磨滅了他們的進(jìn)取精神，使其逐漸喪失了熱情。我們知道，課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，明確體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。每位學(xué)生都是課堂的主人，然而，很多時(shí)候課堂還是那種“少數(shù)尖子撐場(chǎng)面，多數(shù)學(xué)生作陪客”的被動(dòng)局面。在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的發(fā)言，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可分清層次，不能強(qiáng)求統(tǒng)一。對(duì)平時(shí)少開(kāi)口、學(xué)習(xí)能力差的同學(xué)，即使聲音小、回答不全面，甚至答錯(cuò)，只要能開(kāi)口，我們都應(yīng)給予鼓勵(lì)、肯定；而對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，較活躍同學(xué)，必須有獨(dú)到見(jiàn)解，獲得贊同或鼓勵(lì)，各個(gè)層次，各類型的學(xué)生在課堂上都有自己的位置，各盡所能，各有所得。這樣主分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更期待下次得到參與和鼓勵(lì)，長(zhǎng)此以往，各個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)信心也得到保證，課堂又何嘗不活躍，學(xué)習(xí)氣氛不濃呢？

四、教學(xué)內(nèi)容分層

語(yǔ)文分層教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，最難便是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分層，我在對(duì)教學(xué)內(nèi)容分層是主要從內(nèi)容的深淺程度和數(shù)量多少兩方面入手。首選，在分析學(xué)生基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛力、興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上，在處理教學(xué)內(nèi)容時(shí)，設(shè)定不同難度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，達(dá)到最基本的目標(biāo)即可，對(duì)于學(xué)有余力的則滿足他們的求知欲，引導(dǎo)他們探討提高性問(wèn)題。做到“上不封頂，下有保底”。其次，對(duì)于所需掌握的知識(shí)點(diǎn)也可以分為三層：第一層同樣針對(duì)全體學(xué)生，此類知識(shí)數(shù)量最多，屬于基礎(chǔ)知識(shí)；第二層針對(duì)大多數(shù)學(xué)生，數(shù)量適當(dāng)，屬于應(yīng)用型知識(shí)；第三層針對(duì)少數(shù)尖子學(xué)生，屬于提高型、發(fā)散型知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)數(shù)量較少。對(duì)教學(xué)內(nèi)容如此分層，將知識(shí)的難易與多少與學(xué)生實(shí)際緊密結(jié)合，達(dá)到了供與需的平衡，滿足了各層次學(xué)生的差異化發(fā)展。

五、教學(xué)提問(wèn)分層

提問(wèn)是課堂教學(xué)的重要手段之一，在一個(gè)班級(jí)中，因?yàn)閷W(xué)生層次的不同，提問(wèn)也應(yīng)該講究方式方法，因?yàn)閷W(xué)習(xí)氣氛是所有學(xué)生共同維護(hù)的，只有當(dāng)所有層次的學(xué)生都能通過(guò)提問(wèn)獲得自信心，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅感，才有可能將良好的學(xué)習(xí)氛圍保持下去。所以，教師在提問(wèn)時(shí)，首先，應(yīng)該讓“學(xué)困生”解答基礎(chǔ)性的問(wèn)題，通過(guò)尋找他們回答中的閃光點(diǎn)，多加鼓勵(lì)，幫助他們樹(shù)立解決問(wèn)題信心；之后，提問(wèn)“中等生”，問(wèn)題難度加大，利用他們回答中的遺漏之處，提示引導(dǎo)，將問(wèn)題深入下去；最后，提問(wèn)“尖子生”時(shí)，借助他們的較強(qiáng)的解決問(wèn)題能力實(shí)現(xiàn)重難點(diǎn)的突破，如此，在教師的引導(dǎo)下，一氣呵成，在分層次提問(wèn)中帶動(dòng)全體學(xué)生對(duì)于知識(shí)的深入理解。

語(yǔ)文分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了因材施教的原則，對(duì)于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文水平有著重要作用。但是分層教學(xué)的實(shí)施還需要注重突出學(xué)生的主體作用以及教師的主導(dǎo)作用，師生之間相互合作、配合，從而提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1] 盛慧.分層教學(xué)：適應(yīng)性教育的藝術(shù)[J].新課程（綜合版），2010，（11）.[2] 高潔.初中數(shù)學(xué)分層教學(xué)的嘗試[J].中學(xué)數(shù)學(xué)，2008，（08）.

第四篇：(論文)芻議初中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育（模版）

淺議初中語(yǔ)文的審美教育

貴州省安順市西秀區(qū)寧谷中學(xué)：婁明英

【內(nèi)容摘要】伴隨著素質(zhì)教育的呼聲，審美教育又被提上了日程。本文分別從中學(xué)語(yǔ)文審美教育的必要性和怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育兩方面，結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行了一些探討。審美教育不同于德育，它有自己的獨(dú)特性，它能培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；初中語(yǔ)文教學(xué)；審美教育；必要性；方法。

美到處都有。對(duì)于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)。

——羅丹

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)。它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面，不同角度反映了不同時(shí)代、不同民族、不同國(guó)度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊(yùn)含著極其豐富，極其廣泛，極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。憑借這一巨大的美學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施、滲透、強(qiáng)化審美教育，并通過(guò)閱讀范文，分析內(nèi)容，說(shuō)寫訓(xùn)練等各種形式，幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美，正確鑒賞美，準(zhǔn)確創(chuàng)造美，這對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育，具有重要的意義。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的必要性

（一）美育是促進(jìn)人發(fā)展的關(guān)鍵性因素。

在日常生活中，人們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，同一首樂(lè)曲，有的人聽(tīng)起來(lái)如癡如醉，覺(jué)得趣味無(wú)窮；有的人卻聽(tīng)得索然無(wú)味。一幅繪畫，有的人看起來(lái)意趣橫生，贊嘆不已，而有的人卻感到是雜亂無(wú)章，是線條的隨意勾畫和顏色的任意涂抹。如此種種，都是由人們審美的修養(yǎng)高低所決定的。而人的審美修養(yǎng)又是由美育來(lái)培養(yǎng)的?？梢?jiàn)，美育對(duì)人的全面發(fā)展具有積極的作用。

（二）美育是語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

興趣是引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力，興趣的主要職能是使學(xué)生把學(xué)習(xí)化為自己的愿望和需要。在語(yǔ)文教學(xué)中，充分引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能把學(xué)生的主動(dòng)性，積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。而興趣的培養(yǎng)則離不開(kāi)美育的功用。那么如何將審美教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地融為一體，如何在語(yǔ)文教學(xué)具體、靈活、有效地進(jìn)行審美教育？

二、在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的方法

（一）教師要樹(shù)立審美的教學(xué)理念

沒(méi)有美的理念就創(chuàng)造不出美的形式。正因?yàn)槿绱?，教師除了要有精湛的專業(yè)知識(shí)，廣博的社會(huì)見(jiàn)聞，豐富的情感體驗(yàn)，嫻熟的表達(dá)技巧之外，還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新精神，創(chuàng)造全新的教學(xué)境界，吸引先進(jìn)的教學(xué)理念，加上自己的智慧，用美的形式教學(xué)，同時(shí)做到以情動(dòng)人，以形誘人，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，意識(shí)到了自我，并感到無(wú)限的樂(lè)趣。

（二）介紹作者，滲透美

每篇文章的作者，都有其坎坷不平的人生歷程。不同時(shí)代的作者，寄寓著不同時(shí)代的思想、不同的目標(biāo)追求。在了解作者的思想、目標(biāo)追求和創(chuàng)作背景時(shí)，學(xué)生便會(huì)被其精神所感動(dòng)，從而樹(shù)立起心中學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)，也清晰地看到了在不同的社會(huì)環(huán)境中，什么的善，什么是惡，什么是美，什么是丑，該學(xué)什么，該恨什么。例如，在學(xué)習(xí)每篇文章之前，我們都要對(duì)作者進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解其創(chuàng)作過(guò)程以及所反映出來(lái)的思想感情，學(xué)生聽(tīng)后就會(huì)獲得自己的審美感悟———屈原、文天祥、岳飛、陸游、辛棄疾等英雄的愛(ài)國(guó)雄心；司馬遷、杜甫、白居易、范仲淹、龔自珍等人物的憂國(guó)憂民；徐霞客、李四光、沈括、竺可楨等人的科學(xué)精神；孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等革命家?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)的壯舉。這些審美感悟大都是從學(xué)習(xí)文章之前的作者簡(jiǎn)介中獲得的，它將激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)。

（三）巧設(shè)情境，感受美

人的感情是在一定的情境中產(chǎn)生的，在具有歡樂(lè)氣氛的情境中，人就會(huì)歡樂(lè)；在具有悲涼氣氛的情境中，人就會(huì)悲哀，而且在一定的條件下，一個(gè)人的情感可以感染別人，起到一種感化作用，成為一種潛移默化的精神力量。因此教師應(yīng)該深入挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氣氛，教師首先要進(jìn)入角色，把作者寄托的情感化為自己的真情實(shí)感，然后去扣擊學(xué)生的心弦，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中受到美的教育和啟迪。于漪老師在教《最后一次講演》時(shí)，用《聞一多傳》那禎有特色的封面付諸于學(xué)生的視覺(jué)，創(chuàng)設(shè)一種特定的審美情緒。置身于這樣的課堂，學(xué)生能不被感染被融化嗎？于漪老師就是這樣善于以其細(xì)膩、準(zhǔn)確的感受能力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境使學(xué)生深切地感受到聞一多先生“蠟炬成灰淚始干”的悲壯的美的境界。

因此，在教學(xué)中教師要重視創(chuàng)設(shè)感受美，表達(dá)美，領(lǐng)悟美的氛圍，把教材中表達(dá)的情感潛移默化地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生陶醉其間，使之通過(guò)親身的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生充分的審美情感，從而不知不覺(jué)地受到熏染陶冶。

（四）賞析美文，領(lǐng)悟美

每篇文章都有其特定主旨，那些最能表現(xiàn)文章主旨的語(yǔ)段或語(yǔ)句，是一篇文章的精華所在。如《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的那段議論，使我們領(lǐng)會(huì)到了作者曠達(dá)的胸襟和以天下為己任的政治抱負(fù)；《醉翁亭記》中“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)

其樂(lè)也”及“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等段，抒發(fā)了作者娛情山水、排遣抑郁的復(fù)雜感情和與民同樂(lè)的政治理想。只要我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)頌讀體會(huì)，就一定會(huì)領(lǐng)悟?yàn)槭裁垂湃嗜酥皯n”“樂(lè)”乃作者推崇的“悲喜有憂樂(lè)”，為什么太守之“樂(lè)其樂(lè)”與“山水之樂(lè)”“宴酣之樂(lè)”“游人之樂(lè)”“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”有著絕然不同的情懷。這些充溢于文章中的情志之美，自然會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，凈化其心靈。

（五）發(fā)揮想像，創(chuàng)造美

葉圣陶說(shuō)：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想像?！彼^想像，是把記憶表象，經(jīng)過(guò)加工改進(jìn)而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。人的想像力神通廣大，它可以“思接千秋，視通萬(wàn)里”。例如學(xué)習(xí)茅以升的《中國(guó)石拱橋》，我讓學(xué)生聯(lián)想我們安順眾多的石拱橋，去想象我們安順古老輝煌的歷史，想到古代勞動(dòng)人民的辛苦。通過(guò)想象，進(jìn)行組合和創(chuàng)造，從而呈現(xiàn)出一個(gè)完美的圖畫，創(chuàng)造出“美”。如講《春》，我就讓學(xué)生聯(lián)想到有關(guān)春的名句，如“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等。講蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》可讓學(xué)生聯(lián)想李白托付友人關(guān)心的詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。通過(guò)聯(lián)想和想像，則更能體會(huì)詩(shī)中創(chuàng)造之美。

想象作為形象思維的一種方式，不但依賴于過(guò)去的感知，記憶表象，同時(shí)還需要抽象思維的參與。如看到太陽(yáng)，就看到了希望，看到綠葉，就充滿了信心，看到干柴烈火的燃燒，可感受到男女之間熾熱的感情，看到小草綠了，可感受到春的到來(lái)，感受到春風(fēng)拂面，百花盛開(kāi)。如此種種，就是抽象思維的過(guò)程。想象中參與抽象思維的教程，也是創(chuàng)“造美”的過(guò)程。

結(jié)語(yǔ)：語(yǔ)文課堂教學(xué)的未來(lái)是光明的，審美的。

康德早在幾百年前就告訴我們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！闭Z(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語(yǔ)文審美教育的步伐剛剛邁開(kāi)，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂(lè)一致的人生觀，我們的前途就是光明的

參考文獻(xiàn)： 《教育文摘報(bào)》

《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》

《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

陳琦《當(dāng)代教育心理學(xué)》

第五篇：芻議創(chuàng)新能力在初中語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)教育論文

【摘 要】：課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任。它是人的能力的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。

【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)文；課堂教學(xué)；創(chuàng)新能力

創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任。而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。就初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談幾點(diǎn)拙見(jiàn)：

一、改變教學(xué)觀念，強(qiáng)化主體意識(shí)

一切改革首先是觀念上的改革。教師要真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的人，要相信學(xué)生的內(nèi)在潛力，擺正教與學(xué)、知識(shí)與時(shí)間的關(guān)系。用“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生自己能讀書”之目的來(lái)指導(dǎo)、設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)自己的課堂教學(xué)，正確認(rèn)識(shí)、擺正師生的地位和作用，更新教學(xué)觀念，強(qiáng)化主體意識(shí)。

1.改變思考的角度，教師在備課時(shí)不光要考慮怎樣教的問(wèn)題，更重要的是要考慮學(xué)生怎樣學(xué)、怎樣用，也就是說(shuō)要把學(xué)生語(yǔ)言行為的實(shí)踐環(huán)節(jié)作為教學(xué)過(guò)程的主要環(huán)節(jié)之一，并加以落實(shí)。把以往課前備課時(shí)習(xí)慣考慮的“這篇課文（或這節(jié)課）應(yīng)該先講什么、再講什么”換成“這篇課文（這節(jié)課）先練什么、后練什么”；把課后常想的“這節(jié)課我講得怎樣”換成“這節(jié)課學(xué)生學(xué)得如何”，這樣，教師思考的角度變了，學(xué)生在老師心目中的位置也變了，久而久之，教師的著眼點(diǎn)也就自然而然地變了。

2.優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，課堂上教師要留盡可能多的時(shí)間給學(xué)生讀書、思考、討論、練習(xí)。葉圣陶曾談到：“講說(shuō)和指導(dǎo)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)。練習(xí)所得技能技巧不是別人能代勞的，非自己練不可?！比~先生的這段話對(duì)指導(dǎo)我們?nèi)绾蝺?yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)有很好的指導(dǎo)意義。課堂上教師要盡量減少不必要的環(huán)節(jié)和無(wú)重點(diǎn)、無(wú)層次、無(wú)深度的串講分析，空出時(shí)間來(lái)，讓學(xué)生去動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，進(jìn)行有重點(diǎn)、有層次的練習(xí)，以達(dá)到鞏固知識(shí)形成技能之目的。

3.強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，教師在平時(shí)教學(xué)中，必須抓住一切時(shí)機(jī)和教材中的有利因素，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事，要主動(dòng)讀書、主動(dòng)思考、主動(dòng)練習(xí)。教師若能充分培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意志品格，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，那學(xué)生的主體作用也就能得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)揮。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，挖掘創(chuàng)新潛能

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場(chǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，就必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，改革教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和桎梏，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮提供廣闊的空間，使學(xué)生的創(chuàng)新潛能得以挖掘。1.創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！焙椭C寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是唯我獨(dú)尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和倡導(dǎo)者，因而在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)使學(xué)生消除對(duì)權(quán)威和失敗的畏懼心理，激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的良好環(huán)境。

2.重視感情投資，喚起學(xué)習(xí)興趣。師生關(guān)系是教學(xué)中最基本的人與人之間的關(guān)系，教師在教學(xué)中如果能以深厚的感情關(guān)懷和愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生好學(xué)的積極性。在近年的實(shí)踐當(dāng)中，我總是以一份真誠(chéng)、一份愛(ài)心去組織課堂教學(xué)，喚起學(xué)生的求知?jiǎng)恿?，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，取得了很好的效果。發(fā)揮語(yǔ)文課“平等對(duì)話”的優(yōu)勢(shì)。只有進(jìn)行“平等對(duì)話”，才有利于師生之間的情感、信息交流，才能最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)民主平等、自由和諧、主動(dòng)探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供較多的“心理安全”和“心理自由”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng)新潛能，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神提供前提和基礎(chǔ)。

3.鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有疑問(wèn)，才會(huì)去進(jìn)一步思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。因此，在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生討論質(zhì)疑，發(fā)表自己的見(jiàn)解。古希臘魯塔克說(shuō)得好：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。疑問(wèn)是創(chuàng)新之舟。教師在課堂上要大力解放學(xué)生的頭腦、嘴巴，讓他們敢想、敢問(wèn)。對(duì)學(xué)生的勇敢行為要予以鼓勵(lì)，即使提出的問(wèn)題毫無(wú)價(jià)值，也應(yīng)循循善誘，以激發(fā)他們大膽質(zhì)疑問(wèn)難的熱情。

三、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)教育的最高境界，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性。作為語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

1.質(zhì)疑的本質(zhì)是一種批判精神，發(fā)明家保爾·麥克克里德說(shuō)：“唯一愚蠢的問(wèn)題，是你不問(wèn)問(wèn)題”。蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)，人們已“司空見(jiàn)慣”，而牛頓偏偏要問(wèn)為什么？為了尋求答案而苦思冥想，由此有了“萬(wàn)有引力”定律的卓越發(fā)現(xiàn)；正由于對(duì)托勒密“地心說(shuō)”的懷疑，才產(chǎn)生哥白尼的“日心說(shuō)”。這足以說(shuō)明創(chuàng)新的思維可以改變世界。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的質(zhì)疑，對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維而言，亦是同樣的道理。

2.搭建平臺(tái)，給學(xué)生以實(shí)踐創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，在近年的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，筆者給自己定了一條這樣的原則：給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個(gè)權(quán)利，讓他們自己去創(chuàng)造；給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們自己去實(shí)踐?？偸遣粩酁閷W(xué)生搭建表現(xiàn)自我的平臺(tái)，給學(xué)生以實(shí)踐創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，只要我們改變觀念，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的思維積極性，并為之“搭橋鋪路”，就一定能使他們創(chuàng)造性思維的火花得到綻放。