第一篇：舞臺戲劇與課堂教學(xué)

舞臺戲劇與課堂教學(xué)

河?xùn)|區(qū)第一中心小學(xué)

薛占秋

舞臺戲劇與課堂教學(xué)

天津市河?xùn)|區(qū)第一中心小學(xué) 薛占秋

內(nèi)容提要：

舞臺戲劇和課堂教學(xué)本是兩個范疇內(nèi)互不相干的兩種藝術(shù)，本人得到這個論題也是在不經(jīng)意的對話間偶然獲得。從教6年來，我一直在思考“什么樣的課堂最吸引學(xué)生？什么樣的課堂能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛質(zhì)？”這些問題在當(dāng)我們親身經(jīng)歷一部能讓我們忘記時間、身臨其境的戲劇作品時，就已經(jīng)找到了答案。

一部優(yōu)秀的戲劇，往往能使您隨著劇中人物的變化、情節(jié)的發(fā)展而一起喜愛、厭惡、高興、悲哀甚至落淚，此時的您完全是一位“劇中人”，全身心的投入其中，獲得最為豐富的情感體驗。我相信，這樣的劇情會讓您終生難忘的！

而我們作為現(xiàn)代新課程理念下的教師，不正是應(yīng)該為我們的每一位學(xué)生“上演”這樣一幕幕的“好劇”嗎？讓每一位學(xué)生都成為“劇中人”，讓每一節(jié)課都成為能讓學(xué)生記憶猶新的“劇情”，而我們的舞臺就是課堂教學(xué)。

舞臺戲劇是一類由演員扮演角色，在舞臺上，面對觀眾表演故事的藝術(shù)。它利用高度集中的時間和空間，通過人物的交替登場，運用具有個性化的語言來演繹作者對現(xiàn)實生活的種種感悟。大體而言，戲劇具有“情境”“矛盾沖突”“語言”等幾個顯著的特點。而課堂教學(xué)也要講究課堂情境的設(shè)置，認知沖突的制造，學(xué)科性語言的使用等問題。因此，轉(zhuǎn)換一下思維，我們便可將舞臺上的戲劇與現(xiàn)代新課程理念下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進行一般意義上的類比，希望能從中領(lǐng)悟到些什么。

一、作家的劇本創(chuàng)作與教師教學(xué)預(yù)案創(chuàng)作進行類比。

戲劇的文學(xué)貢獻是劇本，一部優(yōu)秀的戲劇劇本應(yīng)該是作者通過對現(xiàn)實生活的切實體味，對素材的提煉和加工完成的，也就是說讓人物和事件更具典型性，讓故事的發(fā)生、發(fā)展更具戲劇性。而一份好的教學(xué)預(yù)案，首先應(yīng)看作是教師的一部作品。里面融入了教師的種種創(chuàng)意，包括對教材的理解和感悟，對知識要點的準確把握，以教材為范本的“背景”，從自身獨特視角對教材內(nèi)容進行加工、整合和再造性，從而達到由“教教材”到“用教材”轉(zhuǎn)變的目的。

例

1、在教學(xué)“簡單的統(tǒng)計”一課時，教師首先利用與學(xué)生心理距離比較近的優(yōu)勢，組織班干部組織同學(xué)們在課前為上一周優(yōu)秀衛(wèi)生小組評比投出選票，到了課堂上就利用這些選票作為討論研究的材料，使記數(shù)方法的確定和簡單統(tǒng)計表的引出都圍繞其展開。這樣的“開場”也就把統(tǒng)計學(xué)中關(guān)于原始數(shù)據(jù)收集和整理等簡單的統(tǒng)計知識，由兒童的簡單接受和“事不關(guān)己”的例題的研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ约阂延袛?shù)學(xué)經(jīng)驗的明晰化和對身邊數(shù)學(xué)的學(xué)科性再強化。

劇作家創(chuàng)作劇本，從布局構(gòu)思到每一個細節(jié)的安排和處理，都要考慮到戲劇藝術(shù)的特性，特別是它的直觀性和舞臺性，而教師的課堂教學(xué)預(yù)案無論是形成了書面文字、還是構(gòu)建于自己的頭腦之中都要考慮到其課堂教學(xué)的目的性、實用性和藝術(shù)性，每一個細節(jié)都要考慮到學(xué)生的已有經(jīng)驗、領(lǐng)悟能力和邏輯發(fā)展的自然性。

例

2、在教學(xué)“數(shù)軸”一課時，教材中從溫度計到數(shù)軸的過渡，顯得有些生硬，缺乏自然的演化性，對此教師加工并形成了如下教學(xué)片斷，使之自然生成。

1、師：“溫度計上用刻度來顯示溫度，自然界中有沒有最高溫度和最低溫度？”生：“沒有”（經(jīng)科學(xué)證明宇宙中有最低溫度，但這里不做考慮）。師：“如果有可能的話，溫度計可不可以向上、下無限延長呢？”生：“可以！”師：“那么大家回憶一下，以前我們學(xué)過的圖形知識中，什么具有這樣的特點呢？”生：“直線！”師：“為了更直觀、簡明的表示有理數(shù)，這個溫度計可否用一條‘直線’來代替?”生：“可以”板書：直線

2、師：“溫度計上用0℃為標準，為表示有理數(shù)，這條直線上也要有個基準‘0’點 吧？命名為‘原點’?！卑鍟涸c

3、師：“為了在這條直線上方便地標示出刻度線和有理數(shù)，可以把直線平放，這里就出現(xiàn)一個問題，是向左倒放，還是右倒放，為了不產(chǎn)生混亂和誤會，一致向右，也就是原點右邊的表示正數(shù)，統(tǒng)一用箭頭表示，命名為‘正方向’?！卑鍟赫较?/p>

4、師：“溫度計上有等長刻度來分布零上、零下溫度讀數(shù)，直線上也要標出等長的線段來表示正負數(shù)，命名為‘單位長度’?！卑鍟簡挝婚L度

5、結(jié)論：把上面這些名詞連接起來就得出了數(shù)軸的概念：規(guī)定了原點、正方向和單位長度的直線叫做數(shù)軸。這樣的演化，使實物“溫度計”到數(shù)學(xué)圖形“數(shù)軸”的過渡自然，順理成章。教師將教學(xué)內(nèi)容個性化加工并在課堂上呈現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了教師工作的創(chuàng)造性

二、戲劇沖突與認知沖突的類比

一出好戲必須有合適的題材和結(jié)構(gòu)，引人入勝的故事和情節(jié)，性格鮮明的人物和語言。但最好的戲必然有強烈的戲劇沖突，沖突是戲劇藝術(shù)最基本的特征。一段平淡瑣事的表演是沒人愿意花錢花時間去看的。同樣，白開水似的一堂數(shù)學(xué)課，也不會有多少學(xué)生真心實意去體味的。如果說在舞臺上，戲劇沖突的制造是抓住觀眾，把他們留在座位上的法寶；那么課堂上認識沖突的制造也是教師贏得學(xué)生的一劑良方。在我們多年的教學(xué)經(jīng)驗積累中不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)中每一個新的知識點，往往都是在學(xué)生原有認識無法解決某一具體問題的情況下，應(yīng)需要而出現(xiàn)。所以，把握住了這一點也把握住了創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，制造認識沖突的最好時機。

例1：在教學(xué)“正數(shù)與負數(shù)”一課時，復(fù)習(xí)了自然數(shù)，分數(shù)的產(chǎn)生和意義之后教師提出這樣一項活動：用一把尺子（直尺或皮尺）來測量教室墻的高度。說說你將怎樣進行？請幾個學(xué)生比劃一下，這時問題來了，“你把什么位置看作0米了？”學(xué)生都回答是墻的底邊或地面。一個新的問題又出現(xiàn)：我們的教室在三樓，你把它的墻的底邊或地面看作0米，那下面二樓、一樓墻的高度又怎樣算呢？一石激起千層浪，學(xué)生的好奇心激發(fā)起來，因為原有的數(shù)已經(jīng)不能解決這個問題了，便立即產(chǎn)生了掃除障礙的強烈要求，這時學(xué)生的注意力高度集中，思維敏捷，智力也達到最佳狀態(tài)。

戲劇沖突從理論上大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四個部分，演出時矛盾發(fā)生時就應(yīng)吸引觀眾。矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時候稱之為高潮，這時的劇情也最吸引觀眾，而課堂上學(xué)生認識沖突、內(nèi)心矛盾的解決，由于它的單一性和與戲劇性沖突解決本質(zhì)性的區(qū)別所決定的，前者不可能像后者那樣融入在跌蕩起伏的故事情節(jié)之中，但是學(xué)生認知沖突的解決也要有個過程，哪怕這個過程只有十幾分鐘、甚至幾分鐘，因為這個過程 要體現(xiàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)——“思維”的過程。也就是要有一個從好奇、試圖解決疑問到思維的專注與輾轉(zhuǎn)反側(cè)，再到疑問的消除、完成知識體系的重新建構(gòu)，并能用其自行解決實際的過程。

例2：在教學(xué)“長方體和正方體的認識”一課時，課前先讓學(xué)生自行準備了長方體（正方體）紙盒，在學(xué)生原有的認識基礎(chǔ)上，課堂上開場白之后，教師首先請大家舉起一個紙盒，問它的形狀，學(xué)生回答是長方體，再問“你們舉起的紙盒外形不盡相同，為什么都叫長方體呢？”這一問引起了學(xué)生的疑問：“是啊？有大的、有小的；有長的、有短的；有寬的、有窄的，使什么讓它們都可以稱為長方體呢？”這時教師順勢引導(dǎo)：“具有同一名稱的同類事物，必然有些共同的特征，大家能否發(fā)揮自己的聰明才智和集體的力量，把這些不盡相同的紙盒的共同特征找出來嗎？”于是同學(xué)之間開始討論、擺弄、交流。有的說：“都有8個尖兒！”有的說：“都有8條邊！”有的說：“它們都有6個面”，有的補充道：“6個面都是長方形，對著的兩個面是完全一樣的！”有的反駁道：“六個面不都是長方形的，還有正方形呢！”??這時的學(xué)生正在享受他們的思辨過程，同時教師要做的只是用數(shù)學(xué)語言去規(guī)范某些說法（如“邊”、“尖兒”數(shù)學(xué)中稱它們?yōu)椤袄狻薄ⅰ绊旤c”）和幫助進行矛盾的調(diào)和解決（如個人心里上的模棱兩可和人與人之間的不同意見），這些都分別解決之后，再讓學(xué)生自己用紙板做一個長方體，他們就會心中有數(shù)了。

三、戲劇情境與教學(xué)情境的類比

戲劇創(chuàng)作還有一個最大的特點，就是要一個情境，前面談到的戲劇沖突，無論是它的發(fā)生、發(fā)展、高潮或結(jié)尾的每一個情節(jié)，都是在一定的情境下進行的。實踐證明，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來自于學(xué)生對數(shù)學(xué)活動的參與，而參與的程度卻與學(xué)生學(xué)習(xí)時產(chǎn)生的情感因素密切相關(guān)。那么在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生的非智力因素發(fā)揮積極的作用，以激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情趣，教師的必要手段就是設(shè)置能孕育出一連串?dāng)?shù)學(xué)活動情節(jié)的教學(xué)情境。它的作用就在于激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲望，讓學(xué)生在各個活動情節(jié)中產(chǎn)生數(shù)學(xué)情結(jié)，從中體味到的不是枯燥，而是探索之美。讓教學(xué)過程中師生之間的交往互動、生生之間的交往互動與動手實踐、自主探索、合作交流等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的實現(xiàn)，在一定的教學(xué)情境中進行。就是要在課堂這個特定的時空中、在學(xué)生這個特定的群體身上濃縮再現(xiàn)人類探索數(shù)學(xué)的曲折歷程，從而實現(xiàn)學(xué)生對數(shù)學(xué)再創(chuàng)造的過程。

例：在教學(xué)“長方形的面積計算”一課時提出這樣一個問題：咱們教室的地面鋪設(shè)的地板專怎樣才能很快算出一共用了多少塊呢？（不夠整塊的不計）這里將計算放到學(xué)生熟悉的生活情境中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，同時也揭示出數(shù)學(xué)不是空洞的，人 為的制造，一個個數(shù)學(xué)符號，數(shù)學(xué)模型，都來源于生活實際。

又比如課堂教學(xué)中懸念情境的設(shè)置。例2：教學(xué)“比例尺”一課時，教師先在黑板上出示一張中國地圖，手里拿一把小直尺，“同學(xué)們，下面先做一個小游戲，你在地圖上任意點出兩個城市，我都能很快的告訴你這兩個城市的實際距離?！睂W(xué)生紛紛一試。教師用小直尺測量后依次作答，并提問：“同學(xué)們想知道這是為什么嗎？還有窗外對面馬路旁邊那根高高的電線桿，我不用爬上去測量，只用一根小木棍和一把小直尺就能知道它有多高，想知道這也是為什么嗎？”。創(chuàng)設(shè)懸念情境能有效激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)中。教師可以趁熱打鐵，誘之深入。

這時學(xué)生帶著問題進入了探索的境界，在分析、觀察、對比中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。問題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識出發(fā)，這樣既能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又具有可接受性和探索性。

戲劇人類學(xué)認為，戲劇不僅僅是審美，它被人類創(chuàng)造出來時，首先是為了生命的需要。而人類對數(shù)學(xué)王國的不斷進軍和探索，也是源于生產(chǎn)、生活的需要。在數(shù)學(xué)課堂上創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境正是為了通過學(xué)生的數(shù)學(xué)活動重現(xiàn)前人探索數(shù)學(xué)的場景，發(fā)揚人類的探索精神和創(chuàng)新精神，從而使學(xué)生通過自己的探索和思考獲得真正的知識，學(xué)得受益終身的學(xué)習(xí)方法，擺脫高分低能的尷尬。

好的戲劇是要抓住觀眾的心理、抓住觀眾的感情；而好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是要刺激學(xué)生，最大化學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生成為這出“好戲”的主角，引領(lǐng)學(xué)生從方法入手不斷的超越自己，獲得成功，向著屬于每個學(xué)生自己的高峰不斷攀登、不斷進取。

第二篇：戲劇大舞臺教案

戲劇大舞臺教案

戲劇大舞臺教案

戲曲大舞臺

活動目標1初步了解中國戲曲的有關(guān)知識2理解戲曲中臉譜。行當(dāng)?shù)群x。3學(xué)會賞析戲文。4用生動的語言描述戲曲的精彩片段。5培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)戲曲文化的感情關(guān)注?；顒釉O(shè)想1指導(dǎo)學(xué)生課外收集資料。2親身體驗，學(xué)唱戲曲，學(xué)演戲曲，學(xué)畫臉譜。3考察地方戲的特色及現(xiàn)狀。4能用語文知識簡析戲文，理解其藝術(shù)特點?；顒又攸c1理解戲曲中臉譜，行當(dāng)?shù)群x。2用生動語言描述精彩片段。3培養(yǎng)中華傳統(tǒng)戲曲文化的感情和關(guān)注。活動形式1知識競賽：檢驗知識收集。2模仿秀：具體體驗戲曲魅力。3名段賞析：從語文知識角度感悟戲劇魅力。4經(jīng)驗共享：這次活動的感受?；顒庸ぞ叨嗝襟w課件

影像資料

磁帶

模具臉譜活動過程一 導(dǎo)入

：我國文化源遠流長，五千年文明孕育了五千年文化，其中戲曲藝術(shù)是我們民族的瑰寶之一。今天就讓我們一起走進戲曲大舞臺，去感受他博大內(nèi)涵，品味他悠久的韻味。以小組為單位，分成四組，每組有自己的組名和口號，分別回答以下環(huán)節(jié)內(nèi)容，哪組獲分最多，哪組獲勝。二播放《說唱臉譜》引同學(xué)們進入氛圍三必答題（1）戲曲角色分為哪四大行當(dāng)？（2）生除了大花臉及丑角外的男性角色統(tǒng)稱，里邊又分為？（3）我國戲曲講究用哪四種藝術(shù)手段和哪五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物？（4）被稱為中國戲曲之母的是?（1）與希臘的悲喜劇，印度的梵劇合稱為世界三大古老戲劇的劇種是什么？（2）旦是女性角色的統(tǒng)稱，內(nèi)部又分為？（3）1790年，安徽的四大地方戲班是?（4）京劇被稱作？

（1）發(fā)源于湖北黃梅縣，由民間的山歌小調(diào)發(fā)展而成的曲調(diào)是？（2）京劇的四大名旦是？（3）簡述梅派的風(fēng)格。（4）戲曲的表現(xiàn)生活的基本手法是？（1）我國的戲曲劇種大約有多少種？（2）黃梅戲發(fā)展壯大于哪里？（3）昆劇迄今已有多少年歷史？（4）善于表演具有正義感的古代婦女形象是京劇四大名旦中的哪一位？ 四搶答題（1）下列哪一項不是世界三大古老戲劇劇種?1）希臘的悲喜劇

2）印度的梵劇3）俄羅斯的芭蕾劇

4）中國戲劇

2在京劇中扮演曹操，應(yīng)選什么色彩臉譜？1）紅臉

2）白臉

3）黑臉

4）黃臉

3下列屬于東北二人轉(zhuǎn)曲目的是？1）《天仙配》

2）《玉堂春》3）《花木蘭》

4）《回杯記》4變臉是哪一種戲曲特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式？ 5我國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，請說出至少四種？五展示你的搜集

書籍

唱片

畫報

和臉譜相關(guān)的物件 六聽戲劇片段，判斷他們的名稱

京劇是地地道道的中國國粹，因形成于北京而得名。1790年，安徽的四大地方戲班——三慶班、四喜班、春臺班、和春班——先后進京獻藝，獲得空前成功。此后，徽班常與來自湖北的漢調(diào)藝人合作演出，于是一種以徽調(diào)“二簧”和漢調(diào)“西皮”為主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。因為它是一種集歌唱、舞蹈、音樂、美術(shù)、文學(xué)等為一體的藝術(shù)形式，所以被譽為“東方歌劇”。、京劇精彩唱段賞析：《蘇三起解》選段蘇三離了洪洞縣將身來在大街前 未曾開言我心頭慘過往的君子聽我言 哪一位去往南京轉(zhuǎn)與我那三郎把信傳 就說蘇三把命斷來世變?nèi)R我當(dāng)報還黃梅戲—芬芳的泥土氣息、黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展壯大于安徽安慶一帶。它是由民間山歌小調(diào)發(fā)展而成的，曲調(diào)悠揚委婉，優(yōu)美動人，具有芬芳的泥土氣息，深受各地人民群眾的喜愛。代表曲目有：《天仙配》、《女駙馬》等。、黃梅戲精彩唱段賞析：《天仙配》選段樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間表演各自小組準備的節(jié)目 七畫臉譜

八學(xué)唱《說唱臉譜》九作業(yè)

就這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容寫一篇感想

十 反思 語文綜合性學(xué)習(xí)活動課，大部分學(xué)生對中國戲曲興味索然，對關(guān)領(lǐng)域知識知之甚少?；诖?，教者將教學(xué)目標定在了基本了解傳統(tǒng)戲曲知識上，并希望能喚起學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注。師必須做好充分準備，收集并占有大量中國戲曲方面的知識資料和音像資料，制作一個有聲有色、形象感強、趣味性濃的多媒體課件，組織學(xué)生聽戲、唱戲，力求讓抽象的知識變得形象具體、可親可近、趣味盎然。

課堂基本環(huán)節(jié)都不錯，但是由于是活動課，課堂氣氛太過活躍。

不能很好的完成預(yù)期目標。缺乏對詩詞文的賞析。還是要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，保證課堂能在一個良好的氛圍中。

第三篇：戲劇大舞臺作文指導(dǎo)

戲劇大舞臺作文指導(dǎo)

一、寫作內(nèi)容

1、介紹你所知道的某一劇種（最好是你的家鄉(xiāng)戲）的歷史發(fā)展概況和基本特點，要做到條理清楚，言簡意明。

2、選擇你喜歡的一出戲，就其主要情節(jié)發(fā)揮想像，編寫一個小故事。

3、在你看戲、聽戲、學(xué)戲的過程中，你一定有些感想或者有有趣的經(jīng)歷，把它們寫出來。

二、老師指導(dǎo)

1、【我要寫】.七十年代，我國戲曲《梁山伯與祝英臺》在國外公演。周恩來總理親筆撰寫海報：“歡迎欣賞中國的《羅密歐與朱麗葉》??”觀眾如潮，盛況空前。

這就是中國戲劇的魅力。難怪魯迅先生在他的《社戲》中也說：“至于我在 那里所第一盼望的，卻是到趙莊去看戲?！?/p>

中國戲劇，源遠流長。曾幾何時，大江南北、長城內(nèi)外，每個角落都有著各富特色的地方戲，無一處地方?jīng)]有票友的吹拉彈唱。本單元的幾篇課文就是寫了聽戲或聽戲過程的感受，我們也從中領(lǐng)悟到了戲劇的魅力。

2、【寫什么】

由于影視文化快捷而廣泛的傳播，也許同學(xué)們對戲曲藝術(shù)知之甚少。不過我 們可以采訪或者詢問家中長者，請他們說一說他們當(dāng)時或者第一次看傳統(tǒng)戲曲演出的經(jīng)歷和感受；也可以查閱書籍，搜尋一些諸如梅蘭芳蓄須罷演等名家逸事；或者就影視文化和傳統(tǒng)戲曲你更喜歡誰開一次辯論會等等。在當(dāng)今這個信息社會，收集各類資料并不是一件非常困難的事情，英特網(wǎng)、圖書館等，我們都可以去淘一番金。我們可以將收集到的材料分類整理：如家鄉(xiāng)戲發(fā)展史、輝煌史、優(yōu)秀家鄉(xiāng)戲劇目、精彩唱段等等，形成一些個具體的知識點。說不定，你還可以就此寫一篇頗有價值的小論文呢。

我們準備寫這篇作文的時候，正是五四青年節(jié)來臨之際。那么，選擇一篇課文，先改編成戲劇，再約幾位同學(xué)參與排練，并且在班上的文藝晚會公開表演一番，親身體會一下傳統(tǒng)戲曲的魅力，不亦樂乎！

3、【怎樣寫】（1）、介紹戲劇可以查閱有關(guān)資料，然后整理就可以了。（2）、編寫小故事，有兩種情形：改編和新編。

改編就是在尊重原故事的基礎(chǔ)上，就其中的細節(jié)，比如心理、對話展開大膽的想像，從而豐富人物的形象，深化主題，也讓讀者容易理解，產(chǎn)生共鳴，增強戲劇的感染力。

所謂“故事新編”，是在準確把握話題題意的基礎(chǔ)上，進行大膽的想象和聯(lián)想，將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中，以一個全新的視角，對其中的情節(jié)、人物予以加工、演繹和包裝，即進行再創(chuàng)作，從而對話題的內(nèi)涵作出獨特而傳神的詮釋，加以豐富想象，使其煥發(fā)現(xiàn)代氣息，成為一個嶄新的故事。

不管改編和新編，都要注意：一要展開合理的想象，如心理，如細節(jié)等要和話題掛鉤，不能下筆千言，離題萬里；四是最好能和現(xiàn)實發(fā)生“關(guān)系”，能帶點“刺”。但要注意兩點：

要熟悉“故事”，即要了解原故事的必要背景、意蘊及其他相關(guān)知識，以避免內(nèi)容上牽強附會、知識上張冠李戴，這是寫好“故事新編”的前提。只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)聯(lián)系得上。舉例來說，用《西游記》來寫一篇作文，如果編孫悟空貪小便宜，好吃喜睡，時常耍一點弄巧成拙的小聰明，那豈不離譜了？

要“新編”，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。寫作時不要簡單地復(fù)述原故事，不要拘泥于歷史題材，必須加以生發(fā)改造，進行切合題意的必要演繹。最常見的新編方式是錯位演繹，即時空錯亂——古今雜糅，中外互通，熔于一爐。比如，將名著、歷史、傳說中的人物安排到我們所生存的現(xiàn)實中來，展示他們嶄新的行為、言語、心理等；又比如，寫歷史，但又藝術(shù)地穿插進某些典型的現(xiàn)代生活細節(jié)。（3）、談感想或者寫有趣的經(jīng)歷，要做到真情實感。

三、【學(xué)生習(xí)作】（例文）

《梁?！纷屛姨兆?/p>

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。(總括聽的感受，高度評價《梁?！返膬r值。)

亂花淺草，清風(fēng)鳴蟬，楓葉荻花，銀裝素裹，四季裊裊繞指柔；高山流水，百鳥爭鳴，千里嬋娟，萬里無云，只在僅僅幾弦間。有哪一壺陳年佳釀比這箏曲更醉人呢，又有哪一種情愫比這旋律更感人呢?當(dāng)年琵琶霓裳，一曲博得江州司馬青衫濕，如今箏音款款，一首引得眾賓淚沾襟。（通過比較來突出聽的獨特感受。）

初聽梁祝，是在西湖畔，我正憑欄遠觀西湖上迷蒙的雨霧，箏音借著雨聲在耳邊呢喃，心中那根小小的弦突然共鳴，那流傳的凄美故事，彩蝶的翩翩雙飛仿佛是從另一個世界婀娜而至，時而嘈嘈切切時而如泣如訴，時而跌宕時而幽怨，春雨沾衣欲濕，人已淚流滿面，未曾知道箏的21弦可以演繹出人間悲歡離合。（初聽《梁?！啡艘呀?jīng)被征服，被凄美的故事所感染。）

再聽梁祝，在某個靜謐的夜，樂曲從CD中流淌出來，回蕩在夜空中，化成幾縷逐月的煙云，幾許拂面的晚風(fēng)，（用比喻形象地寫出了樂聲）靈魂開始舞蹈，沒有憂愁沒有煩惱，隨著思潮飄舞，穿過回憶走過未來。（再聽《梁?！芬鸦伸`魂的共鳴。）

現(xiàn)在，我可以用自己的手指彈奏梁祝，編織夢想，輕攏慢捻，箏就是知己，可將心事付瑤琴，你知道箏是有生命的嗎?指尖的弦在顫動，有時是佳人的微笑，有時是流浪者的愁腸百轉(zhuǎn)，有時是夕陽近黃昏的無奈，閉上眼，千絲萬縷織成一網(wǎng)情愫，帶著心和靈魂上升、上升，空氣中飄著花香，清脆的箏音傳得很遠，這是一泓永遠的泉，我醉在其中。（用排比和聯(lián)想形象地寫出了感受，化抽象為具體。樂聲在作者的眼里、心里，是人，是有血有肉、有豐富情感的人，在向你傾訴。）

我想知道思緒中有多少道網(wǎng)，網(wǎng)羅了我全部的夢想，無論是華麗的網(wǎng)，樸素的網(wǎng)，空虛的網(wǎng)，真實的網(wǎng)，我都無力掙脫，只能在網(wǎng)中用指尖撫著網(wǎng)絡(luò)，或哭或笑，或喜或悲，那都是我最真的情感。（用網(wǎng)在比喻音樂的魅力。）點評：這篇佳作的第一個特點是語言的老練。作為初中生，作者的語言功底令做教師的也自嘆弗如。排偶的運用，絕妙的比喻，詞語選配的精致，引語的點化，段落的勻稱，以及用詞的避復(fù)，都十分老到。這樣的文章，若無豐厚的藝術(shù)素養(yǎng)，是無法一揮而就的。第二個特點是情感的真實?！霸谖骱稀薄俺趼犃鹤！?，淚流滿面；“在某個靜謐的夜”“再聽梁祝”，靈魂隨著思潮飄舞；“現(xiàn)在”“彈奏梁?！保幙棄粝?，醉在其中。聽的何等陶醉，奏的何等陶醉！此外，我們還可以從文章的構(gòu)思以及超過600字以后的篇末抒情，看出該考生作文時的從容和激情。文章是一篇相當(dāng)溫馨、動人，有著個人化感受的佳作。

習(xí)作二

第一次看戲

時間要回溯到1998年的夏天。

那一年我七歲，讀小學(xué)一年級。放暑假后閑著無事，便到住在鄭公的叔叔家去作客。鄭公是老區(qū)公所的所在地，常住人口上千，算得上是一個歷史頗為悠久的農(nóng)村集鎮(zhèn)了，雖然不大，卻很繁榮。

在我的記憶里，那年似乎是我第一次到鄭公，什么都覺得稀奇。一天在集鎮(zhèn)街道轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，聽見一座門匾上寫著“鄭公劇院”的大樓房里傳來鑼鼓聲和咿咿呀呀的唱腔。吃飯時告訴了奶奶，奶奶說：“哦，那是來了個楚劇團，在我們劇院演十幾場呢。晚上我們看戲去！”我要馬上就去。奶奶說：“這時他們已經(jīng)演完了，要等到天黑了又會再演一場?！?/p>

于是我便急切的盼著夜幕降臨，不時的出屋去看街道上的路燈亮了沒有。終于，當(dāng)各家各戶的燈光依次亮起來的時候，奶奶帶著興高采烈的我走出了家門。走進劇院。嗬，劇院好大！里面到處都是人，說笑的，叫賣的，人聲鼎沸。我感興趣的是熱鬧，還可以吃瓜子。不多時，一陣鑼鼓聲響起，整個劇院頓時安靜下來，像一只無形的巨手指揮著似的，人們停住了一切活動，目光集中處，幕布緩緩拉開，幾個古裝的人物在臺上紅紅綠綠的動。奶奶說：“今兒演的是《楊四郎探親》，就是那個楊家將的故事?！蹦菚r楊家將的事我不懂，我納悶的是：夏天我們已經(jīng)恨不得打赤膊了，古人穿這么多的衣服不嫌熱呀？而且，像他們那樣有話不好好說，還有什么鑼啊鼓的叮叮咚咚吵鬧不休，唱的也不如說的聽得清楚啊??

那場戲的具體情節(jié)我并不很懂現(xiàn)在也大多記不得了，只知道當(dāng)時一切都那么的新鮮：鏗鏘的鑼鼓、悠揚的唱腔、古典的服飾、長長的水袖，在我的心中留下了深刻的印象。

可惜后來很少能在舞臺上看到戲曲表演了。只有有時候，偶爾可以在電視里面看見一點，聽他們咿咿呀呀的唱??

[點評]：作者比較全面詳細的記敘了自己觀賞一場戲曲表演的全過程。作文并不直接從看戲說起，而是拓開一筆，寫到叔叔家的度假、介紹集鎮(zhèn)風(fēng)貌，直到第五自然段才進入劇場，然戲劇的情節(jié)依然不是作者敘述的重點，劇院的熱鬧場景，還有作者幼稚而天真的納悶，寫得相當(dāng)生動細膩，也就寫出了童真的趣味。如此看來，是不是有一點像魯迅先生的小說《社戲》。也許，這就是小作者追求的效果罷。習(xí)作三

當(dāng)京劇碰到了搖滾

似乎是偶然，其實是必然。

人們在感嘆著世界變化之快時，有許多外來文化偷偷闖進了我們的世界。當(dāng)京劇碰到搖滾，那會是怎樣的一種場面呢？會不會京劇就這樣黯淡下去取 而代之的是搖滾的瘋狂？或許到那時，中國人才會懂得國寶--京劇的風(fēng)采。才會懂得珍惜。

幸好，這個社會還有那么一群人維護著這特有的文化。聽過李紋的《刀馬旦》，你就會明白，京劇碰到搖滾會怎樣，才會慶幸自己的文化不會被時間遺忘，也才會懂得去珍惜它。

只有像李紋那樣，將中國自己的文化與外來文化交融，才不會讓自己那特有的寶藏遺之荒郊，才不會讓自己無顏以對江東父老。

當(dāng)京劇與搖滾結(jié)合，才是精彩的。我要向整個世界發(fā)出自己的吶喊：“中國文化真精彩！”

當(dāng)京劇碰到搖滾，讓我們看到了希望，讓我們看到文化的未來，也看到了中國的未來。

點評：如何對待西方文化的進入，這是一個很大的話題，作者能夠以一種輕松的語言來寫中西文化的交流交融，確屬不易。開頭談“京劇碰到了搖滾”是必然，結(jié)尾談“京劇與搖滾結(jié)合，才是精彩的”，特別是中間部分結(jié)合在洋味十足的節(jié)拍里巧妙地填充了古老神秘、熱鬧非凡的東方戲曲種種意象的《刀馬旦》來談，不僅讓人感到中國古老戲曲誘人的美感與時尚的當(dāng)代生活畫面在這里進行著跨越時空的迅速切換，更使人產(chǎn)生對古老文化及美的神往。文章短小，觀點鮮明，條理清晰，言之有物，是一篇短小精悍的佳作。

第四篇：綜合性學(xué)習(xí)《戲劇大舞臺》教學(xué)設(shè)計

《戲劇大舞臺》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標】

1.利用課前準備和課堂教學(xué)時間，使學(xué)生初步了解中國戲曲的有關(guān)知識，比如京劇的臉譜知識和各種地方戲的名稱、特色等；

2.讓學(xué)生欣賞中國戲曲名段，感受戲曲的魅力；

3.積累中國戲曲方面的文化知識，激發(fā)學(xué)生對中國戲曲的情感。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

播放黃梅戲《女駙馬》選段唱片引入新課。師生談話，說說你剛才聽到的是什么？你知道有關(guān)戲曲的哪些知識？

同學(xué)們，中國的戲曲，歷史悠久、源遠流長，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自己的劇種，每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風(fēng)情，可謂百花齊放，異彩紛呈。今天，就讓我們走進民族文化的瑰寶戲曲天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，品味它悠長的韻味吧。

二、出示學(xué)習(xí)目標

1、了解中國戲曲的基本知識，鑒賞中國戲曲。

2、提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強民族自豪感。

三、教學(xué)過程

（一）預(yù)習(xí)檢測

1、說說你所了解的戲曲種類。

/ 3 1 師生明確：據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。比較流行著名的劇種有：京劇、昆劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評劇、粵劇、廬劇、徽劇、淮劇、滬劇、呂劇、湘劇、河南墜子、河北梆子、湖南花鼓戲、淮北花鼓戲、梅花大鼓、梨花大鼓、京韻大鼓、西河大鼓、評彈、單弦、山東快書、山東琴書 等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。

2、欣賞幾種戲曲的精彩演段。（欣賞完每一片段后，留3分鐘時間，討論該劇種的特點。）

（1）京劇《玉堂春》選段《蘇三起解》；（2）黃梅戲《天仙配》選段《夫妻雙雙把家還》；（3）豫劇《花木蘭》選段《劉大哥講話理太偏》。

（二）“戲曲知多少”知識競賽

（全班分四個學(xué)習(xí)小組，每組各有三道必答題，答對者加2分，答錯者扣2分并由其他小組補充）

第一小組必答

1、享有“中國戲曲之母”雅稱的劇種是？

2、我國現(xiàn)有的戲曲劇種大約有多少？

3、黃梅戲發(fā)展壯大于哪兒？

第二組必答

1、昆劇迄今已有多少年歷史？

2、善于表演具有正義感的古代婦女形象是京劇四大名旦中的哪一位？

3、下列哪一個不是1790年進京獻藝的安徽四大戲班之一？

/ 3 2 第三組必答

1、在京劇臉譜中，顏色不同，象征人物的性格品質(zhì)、命運也不同，下列代表褒義色彩的是？

2、享有“東方歌劇”盛譽的是哪個劇種？

3、戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)，大多是扮演性格品質(zhì)相貌上有些特異的男性人物是哪一行當(dāng)？

第四組必答

1、下列哪一項不是世界三大古老戲劇的劇種？

2、你設(shè)計一下，在京劇中扮演曹操，應(yīng)選什么色彩的臉譜？

3、下列屬于東北二人轉(zhuǎn)曲目的是？

（三）“戲曲知多少”知識競賽（搶答題，答對的同學(xué)加2分。）熱身題：猜猜這是誰？（老師出示圖片，學(xué)生搶答。）

1、我國戲曲采用哪些藝術(shù)手段來表現(xiàn)人物？（難度系數(shù)10）

2、戲劇表現(xiàn)生活的基本手法是什么？（難度系數(shù)20）

3、請發(fā)揮你的演唱才能，為大家表演一段戲曲。（難度系數(shù)30）

（四）戲曲論壇

1、與流行歌曲、電影相比，你喜歡哪個？為什么？

2、隨著社會生活的發(fā)展，電影、電視、影碟機已經(jīng)普及，流行文化對傳統(tǒng)戲曲形成了很大的沖擊，你認為中國傳統(tǒng)戲曲是去還是留？

3、如何改變傳統(tǒng)戲曲的困境，重獲新生？

（組內(nèi)討論，談?wù)勀愕挠^點。）

（五）學(xué)唱《唱臉譜》歌曲

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第五篇：《戲劇臉譜》課堂教學(xué)設(shè)計

贛美版美術(shù)四年級上冊第十八課 《戲劇臉譜》課堂教學(xué)設(shè)計

一、教材分析

臉譜是中國戲曲獨有的圖案化的性格化妝，從戲劇的角度來講，它是性格化的；從美術(shù)的角度來看，它是圖案化的，所以臉譜的特征是將線、色、形按一定的章法組成裝飾性的形式美感，具有濃厚的裝飾趣味。本課通過文字、照片和范圖來介紹中國戲曲臉譜及其特征和象征意義：

1、知識性。

本課重點探究中國戲曲臉譜的分類。臉譜的譜式很多，著重介紹紅臉、黑臉和白臉三種譜式各有什么象征意義？

2、藝術(shù)性。

重點探究臉譜具有哪些藝術(shù)特征？比如強烈的夸張色彩和夸張造型，具有典型的程式化、圖案化和基本對稱形。

3、技能性。

使學(xué)生掌握臉譜造型的基本規(guī)律，學(xué)會繪制臉譜的方法步驟。

4、創(chuàng)意性。

讓同學(xué)們用不同的材料根據(jù)自己的想象，畫出獨具個性的臉譜形象，并大膽地表達自己的創(chuàng)意。

5、趣味性。

貫穿在整個學(xué)習(xí)過程，通過看、想、說、畫、評、演、玩，趣在其中。

二、學(xué)生分析

小學(xué)生對外界陌生的事物接受是非常具有好奇心的，同時臉譜藝術(shù)對小學(xué)生來說即是陌生又是熟悉的，一般只會對臉譜的涂紅畫綠留下最深刻的印象。課前學(xué)生會有很強的好奇心與興趣，但由于臉譜具有較強、較深的藝術(shù)性與知識性，學(xué)生很容易對臉譜的繪制缺乏信心、產(chǎn)生厭惡，所以本節(jié)課著重就放在如何處理好學(xué)生年齡特征與臉譜知識結(jié)構(gòu)兩者之間的關(guān)系上。

三、設(shè)計思路

如何上好《戲曲臉譜》這課，我設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)：

1、情境式的導(dǎo)課。良好的情境氛圍可促使學(xué)生全身心投入到課堂當(dāng)中，在上課初始，我采用視頻片段，播放一段戲劇的音樂，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，學(xué)生邊看邊賞，有些學(xué)生就會情不自禁地模仿起劇中人物的表情動作。老師再加以簡述，把學(xué)生帶進舞臺的氛圍。

2、啟發(fā)式的觀察。采用啟發(fā)式的提問，讓學(xué)生自主觀察臉譜的藝術(shù)特征，讓學(xué)生自主尋找臉譜的形式分類，從而對臉譜的含、形式及寓意有著更深刻的構(gòu)建。

3、自主式的操作。通過知識的構(gòu)建，老師對臉譜的眼、鼻、須、嘴、額等部位的夸張造型進行大膽用色，演示繪制的步驟過程。鼓勵學(xué)生展開想象和創(chuàng)意，學(xué)生可小組、同桌間合作探究，共同完成臉譜的制作過程。

4、趣味式的表演。通過臉譜的制作，組織學(xué)生以小組為單位進行劇場趣味表演，讓學(xué)生體驗自己的成功喜悅，同時也讓學(xué)生體驗戲劇藝術(shù)的博大魅力。

四、教學(xué)目標

1、了解中國戲曲臉譜藝術(shù)的形式美及其象征意義。

2、學(xué)習(xí)并掌握繪制臉譜的基本方法和步驟，掌握臉譜圖式的基本規(guī)律：夸張與對稱（或基本對稱）

3、激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，提高對戲曲臉譜的欣賞能力，增強民族自豪感。

五、課前準備

采用多媒體CAI教學(xué)課件展示臉譜藝術(shù)的整個教學(xué)過程。教師準備相應(yīng)的臉譜劇照教學(xué)掛圖，并課前布置學(xué)生準備好塑料殼、彩色紙、水粉色及剪、貼等相關(guān)的工具和材料。

六、教學(xué)流程

（一）、情境導(dǎo)入

看一段戲劇片段（包括有紅臉、黑臉、白臉和丑臉等角色），同時，教師加以簡述故事情節(jié)，并提示劇中人物是誰？提問：

1、你們看到了幾個不同的人物形象？

2、這些人物臉部給你什么樣的感覺？（學(xué)生回答）戲劇表演除了要唱、念、做、打的功夫外，表演前還需做什么準備？（學(xué)生回答并引出“演員在化妝”圖片）出示CAI（臉譜掛圖），并引出課題。

（二）、講授新知

1、出示CAI欣賞一組臉譜，并討論：臉譜與平時生活化妝有什么區(qū)別？你們知道化妝師是用哪些色彩來化妝演員的臉嗎？

2、介紹臉譜：戲劇臉譜是中華民族戲劇獨有的一種化妝造型，這種面部化妝具有圖案的抽象化，在用色、描紋和構(gòu)圖上都有一定的要求與譜式，所以叫臉譜。臉譜一般用于凈、丑角色，凈行包括黑臉、紅臉和白臉。丑臉主要在鼻梁上勾畫白粉塊，俗稱豆腐塊臉。

3、引入難點：各種臉譜色彩表現(xiàn)的不同人物特征和身份特征。

教師：“這么多漂亮的色彩難道只是為了好看嗎？不是的，它還表現(xiàn)人物的忠誠、善惡與美丑及其性格和身份象征意義。

以幾位具有代表性的歷史人物為例：（1）出示包公京劇片段及臉譜進行講解。

教師總結(jié)：黑色表現(xiàn)鐵面無私或粗率剛猛的人物性格。（板書：黑臉——無私）

（2）出示學(xué)生喜歡的英雄人物關(guān)羽，說說紅臉表現(xiàn)什么樣的人物性格。教師總結(jié)：紅臉表現(xiàn)赤膽忠心的英勇人物。（板書：紅臉——忠誠）（3）出示曹操片斷。

教師總結(jié)：白臉表現(xiàn)陰險奸詐、善用心計的人物形象。（板書：白臉——奸詐）

（4）總結(jié)臉譜的藝術(shù)特色。（板書——寓褒貶、別善惡）

4、戴面具，教師做作揖動作（謝了），激發(fā)學(xué)生的興趣。

5、指導(dǎo)臉譜繪制步驟：畫臉型（畫出中線和水平線）——勾畫紋樣——定稿上色。（CAI演示制作過程）

教師總結(jié)：以左右對稱為主，在繪制上采用線面結(jié)合的方法，多用鮮艷的色彩，對比強烈。分別對眼、鼻、須、嘴、額、頰的夸張造型和大膽用色，制作的材料可多樣，同學(xué)們要發(fā)揮自己的想象力進行創(chuàng)意地繪制臉譜，如鴨蛋殼、鵝卵石、紙杯上都可畫出自己想象的某種角色的臉譜。（CAI出示學(xué)生作品）

6、做一做：畫幾個自己感興趣的臉譜，可以做成面具戴起來，也可以畫在紙杯、蛋殼或鵝卵石等材料上，成為一件美觀而有特色的小工藝品。要畫得線條流暢、色彩鮮明。

7、播放戲劇音樂，學(xué)生開始繪制，教師巡視指導(dǎo)。（CAI出示優(yōu)秀范圖讓學(xué)生參考）

8、趣味展示。以“戲劇臉譜大聯(lián)歡”為主題進行作業(yè)展示，學(xué)生把自己制作的臉譜戴起來，模仿劇中人物的唱、做、打等動作，以小組單位進行劇場排演。

七、課后反思

《戲曲臉譜》這一課是實驗教材贛美版四年級上冊“傳統(tǒng)的魅力”的內(nèi)容，通過了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)戲曲文化，使學(xué)生對各種戲曲有所了解，感受戲劇藝術(shù)的魅力，使之對傳統(tǒng)藝術(shù)文化有進一步的認識，培養(yǎng)他們熱愛祖國悠久歷史文化的情感。在教學(xué)活動中，通過欣賞、認識，引導(dǎo)學(xué)生來認識、表現(xiàn)臉譜人物性格和形象特征，拓展他們的學(xué)習(xí)空間，豐富他們的觀察、記憶和想象力，培養(yǎng)表現(xiàn)不同事物的造型能力。

本課教學(xué)通過畫戲劇臉譜，使學(xué)生認識、了解和掌握戲劇臉譜的基本表現(xiàn)方法及步驟，畫出自己了解、熟悉的戲劇臉譜，在表現(xiàn)技法上主要體現(xiàn)戲曲人物的性格、臉譜的色彩和抽象的造型。

我認為，這課的教學(xué)流程是從培養(yǎng)學(xué)生的興趣開始出發(fā)，首先從“情境式的導(dǎo)課”便把學(xué)生帶進了戲曲的舞臺氛圍當(dāng)中，接著采用“啟發(fā)式的觀察”通過觀察讓學(xué)生自主去認知臉譜的化妝色彩，了解臉譜的圖案、色彩寓意不同的特征和象征意義。然后實行“自主式的操作”讓學(xué)生合作探究、共同完成臉譜的整個制作流程，從中體會臉譜的夸張性、抽象性、圖案性、創(chuàng)意性及趣味性于一體的藝術(shù)魅力。最后來個“趣味性的表演”把學(xué)生帶進由自己化妝的人物形象舞臺當(dāng)中，從中體驗成功的喜悅，得到心智的啟迪和創(chuàng)造性的繪畫表演的樂趣。

總的來說，我的設(shè)計思路是通過欣賞——認知——繪制——表演四個環(huán)節(jié)展示教學(xué)活動的，整節(jié)課有看也有學(xué)，有賞也有畫，有演也有趣。一切從學(xué)生的興趣出發(fā)，經(jīng)探究理解之后進入想象和創(chuàng)作的過程，符合學(xué)生的認識和創(chuàng)作過程。學(xué)生琳瑯滿目的作品也體現(xiàn)了他們充滿想象力的創(chuàng)造！