第一篇：《從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)的研究》研究報(bào)告

從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)的研究

研 究 報(bào) 告

資陽(yáng)市雁江區(qū)石嶺鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 張慧

資陽(yáng)市雁江區(qū)石嶺鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)

卿英

一、課題提出

語(yǔ)文是母語(yǔ)課程，是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)卻存在種種問(wèn)題：嚼著生硬的語(yǔ)文課本，消化那些枯燥的字詞，每天和語(yǔ)文試卷打招呼??才能學(xué)到語(yǔ)文。一言蔽之，只是將枯燥的語(yǔ)文課堂作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的陣地，而學(xué)習(xí)不僅僅是依從課本，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)”，全面培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放的、靈活的語(yǔ)文課堂。

語(yǔ)文和生活之間本不應(yīng)該有厚厚的障礙，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)和學(xué)生心靈相通，語(yǔ)文課堂應(yīng)和社會(huì)生活相融，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從應(yīng)試語(yǔ)文、課堂語(yǔ)文走向生活語(yǔ)文。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真、回歸生活，勢(shì)在必行。

二、理論支持

《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文與生活的聯(lián)系”，有許多關(guān)于語(yǔ)文聯(lián)系生活的規(guī)定。例如：“課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)思路”指出：“加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！闭Z(yǔ)文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的,具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng),就必須將教育與生活

緊密相連。因此,突出語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活的接壤,是新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)的根本所在。

陶行知先生的生活教育理論，也給我們今天的語(yǔ)文教學(xué)改革指明了方向。美國(guó)教育家華特提出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！痹缭?0世紀(jì)80、90年代，我國(guó)當(dāng)代著名的語(yǔ)文教育家顧黃初也提出語(yǔ)文教育改革的根本指導(dǎo)思想是“貼近生活”的觀點(diǎn)，進(jìn)入21世紀(jì)以后，他又提出了語(yǔ)文教育生命觀、生活觀、生態(tài)觀。此話不無(wú)道理，教學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是沒(méi)有生命活力的，所以語(yǔ)文教學(xué)不能離開(kāi)社會(huì)生活。

教育與生活分離的問(wèn)題在現(xiàn)代教育中是一個(gè)比較突出的基本問(wèn)題。語(yǔ)文是重要的交際工具，是用來(lái)反映生活并服務(wù)于生活的。從廣泛的意義上來(lái)講，語(yǔ)文還是文化，包含著無(wú)限的人文底蘊(yùn)，是充滿了智慧、魅力、靈性、人性之美的，一旦撞擊人的心靈，就會(huì)產(chǎn)生巨大的人文價(jià)值，影響到人的情感、素養(yǎng)、思想乃至創(chuàng)造力、想像力的發(fā)展。因此，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，“生活即語(yǔ)文”在新課程改革中的理念尤其凸顯。

農(nóng)村中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)相對(duì)城市是“弱勢(shì)學(xué)科”。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在著興趣不濃、習(xí)慣不良、整體語(yǔ)文水平偏低、語(yǔ)文綜合能力不高等令人堪憂的現(xiàn)象。究其根本原因，農(nóng)村的語(yǔ)文教育只盯在幾本教材上，沒(méi)有調(diào)動(dòng)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離了生活的源泉，使教學(xué)成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。要改變現(xiàn)狀，語(yǔ)文課堂教學(xué)決不能局限于教材、課堂，必須和生活緊密相連，“從生活中獲

取語(yǔ)文知識(shí)”，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路。

三、課題的界定

農(nóng)村地區(qū)的課程資源是大量的、豐富的、具有開(kāi)放性的。粗略枚舉，其優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在：與大自然的親密接觸是十分簡(jiǎn)便易行的事；農(nóng)時(shí)農(nóng)事是發(fā)生在身邊的十分豐富的實(shí)踐資源；課余生活范圍的廣泛是城市孩子無(wú)與倫比的；村里鄰里的鄉(xiāng)事鄉(xiāng)情是非常熟悉的情感故事；家鄉(xiāng)的景點(diǎn)名勝是徒步旅行的好去處；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)是學(xué)生從事觀察、調(diào)查研究的良好資源；鄉(xiāng)土傳奇、傳說(shuō)和故事的大量存在；富有農(nóng)村特色的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等農(nóng)村語(yǔ)言現(xiàn)象十分豐富……

“農(nóng)村中學(xué)”校外課程資源以其具體形象、生動(dòng)活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，給學(xué)生多方面的信息刺激，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生身臨其境，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，這是教科書(shū)教學(xué)所無(wú)法代替的，倡導(dǎo)“從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)”，理念，從而將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，以課堂學(xué)習(xí)為圓心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域延伸。使學(xué)生從抽象、虛擬的語(yǔ)文課本堆中解脫出來(lái)，給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、事件、人物、過(guò)程的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛(ài)，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)；把發(fā)展語(yǔ)文能力同發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四方面訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)；從而激發(fā)學(xué)生作為

生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，獲得有活力的知識(shí)，得到真正的情操陶治，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)更好地生活。

四、研究方法

1、文獻(xiàn)資料法

充分利用現(xiàn)有的文獻(xiàn)資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索，圖書(shū)查閱等方式查閱，搜集現(xiàn)成文獻(xiàn)中有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化的文獻(xiàn)資料。以大量的資料中分析，整理出生活化教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，吸取古今中外的已有成果。

2、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

開(kāi)展培訓(xùn)講座，經(jīng)驗(yàn)交流，學(xué)期小結(jié)，中期總結(jié)和階段性總結(jié)等多種樣式，不斷總結(jié)在課題研究中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)推動(dòng)課題研究工作。

3、行動(dòng)研究法

在給學(xué)生布置任務(wù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，及時(shí)了解和總結(jié)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的進(jìn)展情況，保障課題研究的順利進(jìn)行。

4、個(gè)案研究法

對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)案研究，以總結(jié)出農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化的成功經(jīng)驗(yàn)，使本課題研究既能在整體上高屋建瓴，又能在局部處調(diào)查幽微，為初中語(yǔ)文教師提供借鑒，讓今后的實(shí)踐者對(duì)初中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有更清楚的了解和更感性的認(rèn)識(shí)。

此外還有觀察法、調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)效果比較法等研究方法，針對(duì)本課題采取多種研究方法綜合運(yùn)用。

五、課題研究的的步驟和計(jì)劃

本課題研究計(jì)劃用時(shí)一年，分以下階段：

（一）、準(zhǔn)備階段（2014年5月—2014年8月）

1、填寫(xiě)課題評(píng)審書(shū)；

2、制定研究計(jì)劃；

3、上報(bào)開(kāi)題報(bào)告，探索“從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)”基本理念；

（二）、實(shí)施階段（2014年9月—2015年1月）

1、學(xué)習(xí)并掌握研究的基本理論與方法；

2、分析本校學(xué)習(xí)語(yǔ)文模式的現(xiàn)狀；

3、有針對(duì)性訪談個(gè)別優(yōu)秀語(yǔ)文教師，探究語(yǔ)文教學(xué)生活化不足；

4、通過(guò)課堂實(shí)踐、交流座談等方式，探討歸納“從生活中獲得 語(yǔ)文知識(shí)”的策略資料；

（三）、結(jié)題階段（2015年2月—2015年5月）

有效總結(jié)實(shí)施階段的成功做法，將形成的初步材料進(jìn)一步研究分析，精煉升華，形成一份《從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)的研究報(bào)告》交校委會(huì)。

初步構(gòu)建適合本班、本校學(xué)生“從生活中獲得語(yǔ)文知識(shí)”的有效學(xué)習(xí)方法，撰寫(xiě)相關(guān)小論文，整理課題檔案，寫(xiě)好心得體會(huì)，在不同年級(jí)推廣。

預(yù)期成果：

《從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)的研究報(bào)告》

1份

關(guān)于“從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)的研究”方面

論文2篇 《從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)的研究》

感悟1篇

六、研究成果

（一）明確語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，把握研究方向形成研究方案 ； 長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的觀念在人們的頭腦中根深蒂固，在考試中取得好成績(jī)，便是老師和學(xué)生的終極目標(biāo)。在這個(gè)目標(biāo)的影響下，學(xué)生很少涉獵課本以外的東西，盡管經(jīng)過(guò)許多年語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)，但依然積累淺薄，閱讀面狹窄；寫(xiě)文章時(shí)言之無(wú)物，沒(méi)有生活；學(xué)得很苦卻收獲很少，對(duì)語(yǔ)文課感興趣的同學(xué)越來(lái)越少，厭學(xué)情緒較濃。

我們不難發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中常有這樣的課堂：學(xué)生有思維，但無(wú)智慧；有行動(dòng)，但無(wú)熱情。因?yàn)槔蠋煕](méi)有把生活中鮮活的事實(shí)引入課堂。表面上看，生活事實(shí)不是沒(méi)有出現(xiàn)在教材、課堂或作業(yè)中，遺憾的是，這種生活事實(shí)僅僅是以例證的角色出現(xiàn)的。當(dāng)教師為了說(shuō)明某個(gè)觀點(diǎn)、證明某種結(jié)論、鞏固某一記憶時(shí)，事實(shí)才臨時(shí)被拉進(jìn)了課堂，而此時(shí)此刻的生活事實(shí)，已經(jīng)不是那種能給人熱情、沖動(dòng)、直覺(jué)、遐想的事實(shí)，它是被人制作、化妝過(guò)的一個(gè)道具或角色。老師講得很辛苦，學(xué)生卻絲毫沒(méi)有感觸，因?yàn)檫@不是他有體會(huì)、有想法、有感受的事實(shí)，他是被動(dòng)的、勉強(qiáng)的理解事實(shí)，而要讓他再寫(xiě)出這種生活來(lái)就更是難上加難了。這種僵死的課本，僵死的課堂教學(xué)，最終僵死他們的思想。

要使學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一人生的工具，就必須打破語(yǔ)文與生活之間的“厚障壁”，讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語(yǔ)文課堂與社會(huì)天地相接壤，使語(yǔ)文教學(xué)突破“應(yīng)試語(yǔ)文”的束縛而成為“生活化語(yǔ)文”、“語(yǔ)文生活化”。正如于漪老師所言：“變語(yǔ)文自我封閉性為開(kāi)放性，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育空間，面向生

活，面向社會(huì)，面向活潑的學(xué)生?！闭Z(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科是最富內(nèi)蘊(yùn)和思想的，是最富有靈氣與詩(shī)性的，這些特點(diǎn)決定了真正的語(yǔ)文教育決不能只局限于教材，只局限于課堂，而應(yīng)該使語(yǔ)文與生活緊密結(jié)合起來(lái)，達(dá)到“語(yǔ)文生活化”和“生活語(yǔ)文化”的理想境界。

蘇軾有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@“活水”指的就是豐富的社會(huì)生活。我們的課題“從生活中獲取語(yǔ)知識(shí)的研究”就是針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)為了教而教，遠(yuǎn)離生活遠(yuǎn)離學(xué)生興趣的現(xiàn)狀提出來(lái)的。

（二）改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)理念，提倡語(yǔ)文教學(xué)與生活課堂結(jié)合；

1、研究改進(jìn)課堂教學(xué)策略。

采用“從生活中獲取語(yǔ)文知識(shí)”的課堂教學(xué)策略，提高教學(xué)效率，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，實(shí)現(xiàn)生活“語(yǔ)文化”。如教學(xué)《春》一文，春天對(duì)于學(xué)生而言爛漫多姿，而朱自清這篇散文清新自然，寫(xiě)出了春天的朝氣蓬勃，如何讓學(xué)生更能深刻體會(huì)課文，于是事先向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生去觀察春天的景致，說(shuō)說(shuō)自己看到的春天，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候就更能感受春天的美，也引導(dǎo)學(xué)生如何去感受生活和寫(xiě)作選材。

2、采用“課堂教學(xué)外延”型教學(xué)模式。

時(shí)間上外延，課前的預(yù)習(xí)及課后的深化；內(nèi)容上的外延，多途徑、多角度搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，以幫助理解課文，體會(huì)課文思想內(nèi)容；空間上外延，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走進(jìn)圖書(shū)室，走進(jìn)微機(jī)房，走近各學(xué)科老師。課堂教學(xué)外延就是樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，以至開(kāi)

闊眼界，獲得跨學(xué)科、多角度的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，創(chuàng)造性，自信心，獨(dú)立探索處理事物的能力。

3、語(yǔ)文綜合實(shí)踐“三旅延伸”活動(dòng)。

研究如何通過(guò)建立課外活動(dòng)基地和開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，使他們懂得，到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文的道理，最終走出狹窄的課堂，走向大自然，走向社會(huì)，走向世界。在深入生活，體驗(yàn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在學(xué)生創(chuàng)造性的開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)中體現(xiàn)，自辦刊物、報(bào)紙，建立廣播站、語(yǔ)文實(shí)踐基地等，以此不斷來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力和人文素養(yǎng)。

如：教師不定時(shí)的組織學(xué)生自辦手抄報(bào)（圖一），從而在生活這本百科全書(shū)中不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文的實(shí)踐能力、審美情趣和創(chuàng)造思維。

（圖一）

如:(圖二)教師還可組織學(xué)生制作讀書(shū)文摘,學(xué)生將自己閱讀到的精品文章，用文摘形式抄錄下來(lái)，每篇推薦文章后面附有三言?xún)烧Z(yǔ)的推薦理由或閱讀感言。將諸多文摘匯編成一本雜志，圖文并茂，提

高文學(xué)素養(yǎng)。

（圖二）

（三）構(gòu)建以語(yǔ)文活動(dòng)和語(yǔ)文環(huán)境為雙翼的新語(yǔ)文教學(xué)體系。

通過(guò)課題的研究和實(shí)施使學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)；擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，拓展學(xué)生的知識(shí)面；突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合能力，讓語(yǔ)文真正發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

1、語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)研究。

在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)，應(yīng)該強(qiáng)化語(yǔ)文課外閱讀和其他課外活動(dòng)，溝通語(yǔ)文教學(xué)同其他各科教學(xué)，語(yǔ)文教育和學(xué)校其他各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文環(huán)境，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)新體系。

2、學(xué)生生活積累研究。

研究如何指導(dǎo)學(xué)生加大課外閱讀量和寫(xiě)作量，提高學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)。學(xué)會(huì)在廣泛的閱讀中吸取他人對(duì)生活的體驗(yàn)，并將生活的“活水”引入語(yǔ)文教學(xué)。同時(shí)讓學(xué)生走出狹窄的課堂天地，融入廣闊的社會(huì)大課堂中去吸收養(yǎng)料，培養(yǎng)學(xué)生自己吸收文化并能靈活運(yùn)用能力。

3、學(xué)生生活實(shí)踐研究。

研究如何通過(guò)建立課外活動(dòng)基地和開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，使他們懂得“到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文”的道理。最終走出狹窄的課堂，走向大自然，走向社會(huì)，走向世界。在深入生活、吸收生活的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活。這個(gè)創(chuàng)造性一方面要在學(xué)生的寫(xiě)作方面反映出來(lái)，所有的習(xí)作是內(nèi)心體驗(yàn)的反映，言之有物，言為心聲，有思想，有想象，有創(chuàng)新；另一方面也要在學(xué)生創(chuàng)造性的開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)中體現(xiàn)，自辦刊物、報(bào)紙，自辦電視臺(tái)、廣播站，成立劇社等。

七、研究效果

經(jīng)過(guò)一年的研究探索，教給學(xué)生學(xué)會(huì)利用生活這本無(wú)字大書(shū)增長(zhǎng)智慧，并將生活的“活水”引入語(yǔ)文教學(xué)。

1、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。語(yǔ)文教學(xué)生活化，從傳統(tǒng)教育的“知識(shí)本位”向“人的發(fā)展本位”回歸，回到人的感性的、具體的、現(xiàn)實(shí)的、流動(dòng)的生活中，方法多樣得當(dāng)，課堂效率高，大大減少了教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)，學(xué)生普遍具有想學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，能學(xué)習(xí)，能學(xué)會(huì)的素質(zhì)，學(xué)習(xí)活動(dòng)在自覺(jué)、主動(dòng)、愉悅的狀態(tài)下進(jìn)行。因此學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)明顯減輕。

2、學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)得到較好發(fā)展。教學(xué)生活化十分重視在生活中實(shí)踐，注重情感體驗(yàn)，學(xué)生具有豐富的積累，語(yǔ)感較好。生活化教學(xué)重視開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的多種愛(ài)好，學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到了較好發(fā)展。

3、擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)量。生活知識(shí)是學(xué)生生活的內(nèi)容，也是提

高學(xué)生生活質(zhì)量、豐富生活內(nèi)容的重要途徑，是學(xué)生豐富語(yǔ)言表達(dá)和生活認(rèn)識(shí)能力的重要渠道。生活知識(shí)對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的形成中所起的作用是巨大的，開(kāi)展教學(xué)生活化的研究，一年來(lái)，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生每人都有一本生活百科知識(shí)記錄本，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。

4、合作精神明顯加強(qiáng)。在生活化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有在群體的交流與合作中，學(xué)生個(gè)體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能取得更好的效果，因此在教學(xué)中很注重學(xué)生的合作精神的培養(yǎng)。

八、課題研究中存在的主要問(wèn)題和困難

1、本課題具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，要求課教師能在平時(shí)的實(shí)踐中，將某些現(xiàn)象、想法、感受及時(shí)總結(jié)、提煉，并能上升至理論層面，而在這方面，我覺(jué)得自己還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到。

2、學(xué)生層次不整齊，加上現(xiàn)有的條件有限（如學(xué)生家庭條件的限制）使得課題的研究在一定程度上受到影響。

3、本課題研究成果主要通過(guò)課題總結(jié)報(bào)告、教學(xué)研究論文等形式呈現(xiàn)。但是，如何使這些成果能夠深刻體現(xiàn)設(shè)想中“生活化”的教育思想，真正落實(shí)到日常具體教學(xué)過(guò)程中，還也是一個(gè)研究難點(diǎn)。

“讓講臺(tái)成為舞臺(tái)、讓教室成為社會(huì)、讓學(xué)生成為演員、讓教師成為導(dǎo)演”，將語(yǔ)文與生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程趣味化、生活化，使學(xué)生感受到語(yǔ)文源于生活，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和欲望，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，這就是我今后研究的主要方向。

【引用文獻(xiàn)】

①課標(biāo)：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2011年版。②杜威：《普及現(xiàn)代生活教育之路和及其方案》生活教育社；1945年10月10日自刊版本；

③顧黃初：《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》，《近20年語(yǔ)文教改理論與新課成標(biāo)準(zhǔn)》（上冊(cè)），湖北教育出版社，2004年7月版。

第二篇：從生活中學(xué)習(xí)知識(shí)

從生活中學(xué)習(xí)知識(shí)

我始終相信，知識(shí)不僅僅局限于書(shū)本，生活中的知識(shí)更值得學(xué)習(xí)，不是嗎？

生活是多彩的，也是復(fù)雜的，它有很多東西值得我們學(xué)習(xí)，那是書(shū)本上所學(xué)不到的，不知道你有沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人，他的知識(shí)僅來(lái)自于書(shū)本，他永遠(yuǎn)也成長(zhǎng)不了，因?yàn)?，他不懂得生活，也不明白生活的含義。

或許你會(huì)問(wèn)道，怎樣從生活中學(xué)習(xí)？生活中有什么東西值得學(xué)習(xí)？如果我們能夠看到生活中的忍耐，我們就可以學(xué)會(huì)耐心，如果我們能夠發(fā)現(xiàn)生活中的認(rèn)可，我們便可以學(xué)會(huì)自愛(ài)，如果我們能夠發(fā)現(xiàn)生活中的分享，我們便可以學(xué)會(huì)分享。

記得看過(guò)一本書(shū)，篇名已經(jīng)不記得了，主人公歷盡生活的疾苦，卻在疾苦中懂得了堅(jiān)強(qiáng)，比常人更懂得如何使自己快樂(lè)。

人類(lèi)一向認(rèn)為自己是自然的統(tǒng)治者，卻不知，生活也許比我們更為偉大，它懂得我們所不懂的，明白我們所不明白的，他看的透世間萬(wàn)物，卻從不曾被世間萬(wàn)物所看透，甚至有時(shí)，我都會(huì)好羨慕小小的蝸牛，它懂得放慢腳步去品位生活，在生活中學(xué)習(xí)。

其實(shí)生活中有許多東西供我們學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從生活中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)去學(xué)習(xí)生活，品位生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)了。

當(dāng)你開(kāi)始從生活中學(xué)習(xí)，一切則又是新的開(kāi)始，打開(kāi)視野，看看生活中的智慧，你就會(huì)感受到那不曾感受過(guò)的奇妙.

第三篇：從生活中學(xué)到語(yǔ)文

從生活中學(xué)到語(yǔ)文

生活中處處都有語(yǔ)文，語(yǔ)文處處都存在，只要認(rèn)真去觀察、發(fā)現(xiàn)，就會(huì)收獲不少。

生活是五彩繽紛的，而生活卻離不開(kāi)語(yǔ)文，是語(yǔ)文這顆熠熠奪目的寶石把生活點(diǎn)綴的更美。語(yǔ)文有像一位明星，在生活的平臺(tái)上展現(xiàn)光芒，成為人們所崇拜的對(duì)象。她是充滿魅力的。她和生活息息語(yǔ)文在生活中扮演著重要的角色，是隨處可見(jiàn)的。比如在街上的各種店名、廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)中，在電視屏幕等傳遞信息中，在人們交流，通訊等各種手段中，在各種報(bào)紙刊物中……語(yǔ)文都向我們展示她的魅力。

我們可以從報(bào)刊中學(xué)到語(yǔ)文，書(shū)里的知識(shí)豐富多彩，趣味橫生，蘊(yùn)含著語(yǔ)文的精華。紙上的世界使人留戀忘返。報(bào)紙是反映生活的小櫥窗。、我們也可以從影視中學(xué)到語(yǔ)文，比如熒屏上的廣告用語(yǔ)，使人回味無(wú)窮。有一條廣告：車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)。這則廣告改用了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明有一村”的古詩(shī)，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵卻很豐富，一是表明了質(zhì)量之高，二是表明了車(chē)的適應(yīng)性強(qiáng)，三是表現(xiàn)出很有自信心，給人可以信賴(lài)的感覺(jué)。廣告采用頂真的修辭手法，讀起來(lái)瑯瑯上口。這就是廣告中的精髓。

我們也可以從游戲、聊天中學(xué)到語(yǔ)文。就像我們玩的“成語(yǔ)接龍”游戲，我們也可以從中學(xué)到語(yǔ)文。可以讓我們掌握更多的成語(yǔ)，更透徹，更牢固地地學(xué)習(xí)它們。有時(shí)我們?yōu)E用成語(yǔ)，鬧出笑話，也可以另一個(gè)角度理解成學(xué)好語(yǔ)文的重要性，懂得成語(yǔ)怎樣正確運(yùn)用的方法。

在日常生活中，語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用這么廣泛。大至社會(huì)交流，小至生活細(xì)節(jié)，無(wú)不需要語(yǔ)文。人們也都利用了語(yǔ)文，為事業(yè)，生活等取得意收獲。所以，我們不僅在課堂上學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也要在生活中努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣才能步上時(shí)代的潮流，才不會(huì)被充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)淘汰。語(yǔ)文在五大主課中，還占有相當(dāng)高的位置，如果不會(huì)語(yǔ)文就等于不會(huì)說(shuō)話一樣，所以學(xué)好語(yǔ)文是關(guān)鍵的所在。語(yǔ)文是淵博的，是無(wú)窮無(wú)盡的。所以我們一定要學(xué)好語(yǔ)文這一課目。

生活是永遠(yuǎn)與語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，讓我們用語(yǔ)文這把金鑰匙去打開(kāi)生活的大門(mén)。感謝生活讓我們學(xué)到了那么多的語(yǔ)文知識(shí)，讓我們把生活和語(yǔ)文聯(lián)系在一起吧!這樣我們的國(guó)家才會(huì)有更大的發(fā)展，讓我們共同等待那一天的到來(lái)吧。

第四篇：我從生活中學(xué)到語(yǔ)文

我從生活中學(xué)到語(yǔ)文

初一（2）班張夢(mèng)瑤

語(yǔ)文，究竟是什么呢？這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但卻有無(wú)數(shù)種答案。有人覺(jué)得語(yǔ)文僅僅是教科書(shū)上的課文，有人覺(jué)得語(yǔ)文是別有韻味的詩(shī)字詞，有人覺(jué)得語(yǔ)文是多姿多彩的閱讀??。曾幾何時(shí)我也和他們一樣認(rèn)為過(guò)，但后來(lái)我改變了想法。

那一天，剛下完一場(chǎng)小雨，我打算到外面走走，呼吸下新鮮的空氣。路過(guò)小徑的花園，看到里面的花朵，我不禁停下了腳步。那些花兒一簇緊挨著一簇，朵朵綻放得如此美麗，她們宛如國(guó)色天姿的仙女，下凡為這普通的花園增添一片美景。因?yàn)閯傁峦暌粓?chǎng)雨的緣故，花朵身上有許多細(xì)小的雨珠，有些漸漸滑落，最后消失掉；有些還沾在花朵上，讓花朵顯得更加?jì)赡?、絕艷。

我突然想到了杜甫的一句詩(shī)——“曉看紅濕處，花重錦官城”。這句詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人在天亮后，看見(jiàn)帶著雨露的花時(shí)激動(dòng)欣喜的心情。而我此刻的心情不就像詩(shī)人一樣嗎？用最貼切的文字表達(dá)，便是喜悅與感慨了。

杜甫的那一句詩(shī)，我曾多次深情地朗誦過(guò)，卻從未像這次深切地體會(huì)過(guò)。想起以前，我總是悶在令人窒息的教室里，用狹窄的眼光打量事物，用枯燥的筆觸描繪景色，所以總是無(wú)法體會(huì)到作者的思想感情，無(wú)法感受到語(yǔ)文的魅力。

我的思緒還沒(méi)整理完，又發(fā)現(xiàn)草叢邊一個(gè)牌子：“小草青青，踏之何忍”。是呀，多么優(yōu)柔而有詩(shī)意的一句提示語(yǔ)呀！不僅讓我更為之動(dòng)情。漫步小徑，走過(guò)花園，前面是一小片草坪，又有一塊宣傳牌，上書(shū)：“小草無(wú)情人有情，請(qǐng)君繞道慢步行”。這不正是身邊最現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文嗎？它不一定是詩(shī)，但卻是最有用的語(yǔ)文，留給我們的是溫馨，但更多的是啟迪，不是嗎？

而如今，我懂得了。其實(shí)語(yǔ)文就是來(lái)源于生活，想要去體驗(yàn)語(yǔ)文的魅力，應(yīng)該仔細(xì)地觀察生活的每一個(gè)角落?，F(xiàn)在，我真真切切地體會(huì)到了。望著這清新的鮮花綠草，我覺(jué)得，它不僅是花的世界，也是語(yǔ)文的世界。而這個(gè)世界與這樣的意境，又豈能是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地從課本中就能領(lǐng)會(huì)的到的呢？

（指導(dǎo)教師：李永剛）2013年4月9日

第五篇：我從生活中學(xué)到語(yǔ)文

我從生活中學(xué)到語(yǔ)文 語(yǔ)文無(wú)處不在，有人認(rèn)為語(yǔ)文是枯燥的，因?yàn)槟侵皇窍抻跁?shū)本之中，那的確有幾分枯燥，其實(shí)語(yǔ)文是撒滿大地的，如果去找，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那是非常有趣的。樹(shù)林

當(dāng)我走進(jìn)這片樹(shù)林，地上鋪滿了金色的樹(shù)葉，踩在腳下軟綿綿的，這些不都埋藏著語(yǔ)文嗎？揀兩片落葉，去體會(huì)“落紅不是無(wú)情物”的精神。是呀！樹(shù)葉一生都在為人類(lèi)服務(wù)，春暖花開(kāi)，葉子也趕來(lái)美化人間；盛夏，它們?yōu)槟阏陲L(fēng)避暑，；秋天，它們紛紛落下疊成“毛氈”；冬天，它們又深深埋藏在土里，等來(lái)年做很好的肥料。這不正是賦有語(yǔ)文的精神嗎？

語(yǔ)言

當(dāng)我們呱呱落地之際，周?chē)愠錆M了形形色色的語(yǔ)言，有的文質(zhì)彬彬，有的普普通通，可這里面都蕩漾著語(yǔ)文之美，這是語(yǔ)文最基礎(chǔ)的東西。江火漁船，美酒佳人，飲酒作詩(shī)，是多么賦有語(yǔ)文色彩啊！

電視

其實(shí)在電視節(jié)目中，語(yǔ)文也有很多。今天看“開(kāi)心辭典”，我又了解了許多歷史名人，提高了文學(xué)素養(yǎng)；我又學(xué)會(huì)了一句成語(yǔ)、學(xué)會(huì)了一句詩(shī)詞；我又明白了孔子的一句話??語(yǔ)文不都是靠這些一點(diǎn)一滴而積攢下來(lái)的嗎？

其實(shí)，語(yǔ)文就在生活中，有些是我們非常感興趣的，只是需要我們?nèi)ふ?，去領(lǐng)悟，去研究。