第一篇：節(jié)假日對于國家和個人的重要性(英文)

What is the significance of holidays for a nation and an individual

In the long-term spread process，holiday has formed its own unique cultural connotation, reflects the strong connection and vitality of the culture, sometimes even the cultural spirit and national spirit.There is no doubt that holidays have played a very important role in the process of social development.Holidays are symbols of a nation's culture and values, a country designated the traditional festival as a legal holiday, showing its respect and attention to its traditional culture.Holidays are deeply rooted in history and culture, they will carry forward the culture traditions.At the economic level, holidays can increase the amount of tourism to pull GDP.Holidays are also a good time for an individual to take a rest from work.People can be with their family or friends or just stay alone to enjoy a free day.When gathered together, people can discuss things that they don't have enough time to talk about while working.By celebrating holidays, we can know better and remember better our cultural traditions, teach our kids about the meaning of holidays so as to carry forward our traditional cultures and values.The traditional festival can help us in a specific time to honor their parents, cherish the memory of their ancestors, enhance their sense of responsibility and sense of justice, visit relatives and friends can exchange feelings with people, enhance mutual trust, so that the relationship between people is more and more intimate.In a word, holidays can do both benefits to nations and individuals.We must value our chance and time of holidays and spend it in a more valuable way.仇裕洋

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第二篇：個人對于保護環(huán)境的重要性

個人對于保護環(huán)境的重要性

劉啟明 14904316 “環(huán)境保護”一詞在我國出現(xiàn)的歷史并不長，在世界環(huán)境保護運動愈演愈烈 的大背景下，我國的環(huán)境保護事業(yè)亦開始起步。現(xiàn)代環(huán)境保護事業(yè)是以社會成員 普遍參與為基礎的公益性事業(yè)，沒有公眾的參與和支持，是不可能獲得成功的，這使得環(huán)境保護行為具有“社會性”和“公共性”，屬于社會領域的一種參與活 動。因而本文透過研究當前我國個人環(huán)境保護行為的特點，從而探討我國當前的 環(huán)境保護參與狀況，具有一定的現(xiàn)實意義。本文通過對武夷山市居民環(huán)境保護行 為的數(shù)據(jù)進行實證檢驗，發(fā)現(xiàn)對于不同層次的環(huán)境保護行為，其主要的影響因素 是不同的。多元回歸分析的結果顯示，對于“參與性環(huán)境保護行為”，其主要的 影響因素為：性別、受教育程度、經(jīng)濟發(fā)展水平、環(huán)境知識、環(huán)境態(tài)度以及群體 /他人壓力，其中影響最大的變量為群體/他人壓力；而對于“日常性環(huán)境保護行 為”，唯一的影響因素就是群體/他人壓力變量。所以，不論是“參與性環(huán)境保護 行為”還是“日常性環(huán)境保護行為”，都具有被動性的特征。這也符合前人研究 的結果，即我國的環(huán)境保護事業(yè)呈“政府主導型”特點。不過這一特征并不值得 我們批判這種環(huán)境保護的模式，在我國社會仍處于轉(zhuǎn)型時期，這一特征能更好地 利用各種資源，更好地促進環(huán)境保護事業(yè)。當然促進公眾對與環(huán)境保護的參與仍 是我們需要努力的方向，只有具有更廣泛的參與，才會有環(huán)境保護事業(yè)的真正成功。

環(huán)境問題和環(huán)境保護與社會中的個人息息相關。許多環(huán)境問題，歸根結底是 個人行為失調(diào)的結果。有人估計，直接由居民生活對環(huán)境造成的破壞，占環(huán)境破 壞總量的 30%到 40%。如果再加上個人對環(huán)境的間接消耗量，即：隱藏在所需 物品和服務的生產(chǎn)過程中的消耗量，則個人或居民生活對環(huán)境影響的程度，是很 難通過數(shù)量來估算的。所以，合理地引導、影響和改變個人的行為，是環(huán)境保護 事業(yè)成敗的關鍵。此外，個人在環(huán)境問題和環(huán)境保護上的作用，不僅僅體現(xiàn)在他 與環(huán)境的直接關系上，也體現(xiàn)在他是許多環(huán)境保護措施的實踐者和作用對象上。一項環(huán)保政策的成功實施，離不開社會大眾的支持和配合；同樣地，一個環(huán)保產(chǎn) 品要成功，光靠企業(yè)生產(chǎn)出產(chǎn)品還不夠，還需要社會大眾愿意購買這類產(chǎn)品。因 而，個人行為對于環(huán)境保護至關重要。

個人環(huán)境保護行為代表了個人對社會公共事務的參與，或者說是公眾參與的 一種。因此，個人環(huán)境保護行為的特點能夠反映出公眾參與的一般特點。同時，一個社會中的公眾參與模式又取決于（并且反映了）這個社會的結構特征。因此，通過了解我國個人環(huán)境保護行為的特點和模式，我們還可以透視整個社會的結構 特征，本文的研究意義也在于此，而不僅僅限定于目前人們的環(huán)境意識及環(huán)境保 護行為究竟如何。

要想辦法在全社會范 圍內(nèi)形成巨大的群體壓力，以便促使個人環(huán)境保護行為的發(fā)生。而要形成這種群 體壓力，一方面需要政府有關政策與法律的引導與強制，另一方面更需要社會大 眾的環(huán)境意識與環(huán)保責任。可以想象，一個社會中具有高度環(huán)境意識與環(huán)保責任 的個人越多，在這個社會中就越可能形成有利于環(huán)境保護行為發(fā)生的群體壓力。

第三篇：節(jié)假日的英文表達

元旦(1月1日)-----New Year's Day

成人節(jié)(日本，1月15日)-----Adult Day

春節(jié) Chinese New Year /Spring Festival

情人節(jié)(2月14日)-----ST.Valentine’s Day(VALENTINE'S DAY)

元宵節(jié)(陰歷1月15日)-----Lantern Festival

狂歡節(jié)（巴西，二月中、下旬)-----Carnival

國際婦女節(jié)(3月8日)-----International Woman’s Day

圣帕特里克節(jié)(愛爾蘭，3月17日)-----ST.Patrick’s Day

愚人節(jié)(4月1日)-----Fool’s Day

清明節(jié) Tomb-sweeping Day

復活節(jié)(4月24日)-----Easter

國際勞動節(jié)(5月1日)-----International Labor Day / May Day

母親節(jié)(5月的第二個星期日)-----Mother’s Day

國際兒童節(jié)(6月1日)-----International Children’s Day

父親節(jié)(6月的第三個星期日)-----Father’s Day

端午節(jié)(陰歷5月5日)-----Dragon Boat Festival

中秋節(jié)(陰歷8月15日)-----Moon Festival/Mid-Autumn Day

教師節(jié)(中國，9月10日)-----Teacher’s Day

鬼節(jié)(萬圣節(jié)除夕，10月31日夜)-----Halloween

萬圣節(jié)(11月1日)-----Hallowmas

感恩節(jié)(美國，11月最后一個星期4)-----Thanksgiving

護士節(jié)(12月12日)-----Nurse Day

圣誕除夕(12月24日)-----Charismas Eve

圣誕節(jié)(12月25日)-----Charismas Day

新年除夕(12月31日)-----New Year’s Eve

春節(jié)(陰歷一月一日)-----Spring Festival(Chinese New Year)

第四篇：對于學習的重要性

對于學習的重要性

對于學習的重要性，即使是普通人也都深有體會。在我國古代，就流傳著?家無讀書郎，官從何處來?的諺語。在現(xiàn)代社會，人們對學習的認識早已超越了?書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?的認識，而是把學習作為個人安身立命的需要，學習比任何時候都顯得更為重要和迫切。突出表現(xiàn)為?四個需要?。

第一，學習是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的需要。重視學習，善于學習，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一生信奉?槍桿子出政權?的毛澤東同志，摸得最少的是槍，最放不下的是書。無論是爬冰臥雪、草根果腹的長征途中，還是社會主義建設時期，書籍都是毛澤東同志最珍愛的?寶貝?。周恩來年僅十三歲就莊重的表達了?為中華之崛起而讀書?的堅定信念。鄧小平同志也是學習的典范。十年**期間，鄧小平被下放到江西，60多歲的他在每天的勞動之余，讀書至深夜。對這位被迫離開領導崗位的老人來說，讀書不僅是知識的積累、精神的寄托，更是對民族前途的苦苦探索，對國運興衰的深刻反思。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體把?講學習?作為?三講?教育活動的首要任務。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央著眼于新的形勢和任務，一再強調(diào)全黨同志要進一步加強學習，并形成了中央政治局領導同志堅持集體學習的制度。可以說，無論是高級干部，還是普通黨員，要想踏準時代的節(jié)拍，在工作中有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造，都離不開持之以恒的學習。不學習，就會落伍掉隊；不學習，就會閉目塞聽；不學習，就會貽誤事業(yè)，錯過發(fā)展的良機。第二，學習是適應時代發(fā)展的需要。隨著全球性科技革命的不斷深入，知識在急劇增長。20世紀中葉特別是80年代之后，知識更新越來越快，科技發(fā)展突飛猛進。據(jù)估計，最近30年產(chǎn)生的知識總量，相當于過去2000年產(chǎn)生的知識量的總和。知識日益成為經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的源泉和動力。知識的力量、科技的力量，引發(fā)了世界范圍生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式和經(jīng)濟格局、利益格局、安全格局前所未有的深刻變革和重大變化。要順應時代潮流，就應當比以往任何時候都更加重視學習，自覺地把學習作為實現(xiàn)自身發(fā)展、推動社會進步的根本要求。如果不愿意學習、不注意學習，就會墨守成規(guī)、縮手縮腳，只有抓好了學習，才能對新事物、新知識了然于胸，新情況、新問題心中有數(shù)，才能更好地適應時代的要求，滿足工作的需要。

第三，學習是成就事業(yè)的需要。古人云：?非學無以廣才，非學無以明識，非學無以立德?。美國當代管理學家彼得?圣吉指出，一個人所掌握的知識如果每年不能更新7%的話，就無法適應知識社會的變化，并提出了?終身學習?的理念。我國南宋時期的著名詩人朱熹也曾作詩：黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。?士別三日，刮目相看?的典故大家也許都很熟悉。三國時期的東吳大將呂蒙，初不習文，后受孫權的開導發(fā)奮學習。一次，魯肅路過呂蒙駐地，魯肅還以老眼光看人，覺得呂蒙有勇無謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時，呂蒙不乏真知灼見，使魯肅很受震驚，感嘆道：?我一向認為老弟只有武略，時至今日，老弟學識出眾，真所謂：士別三日，刮目相看。?我國新時代產(chǎn)業(yè)工人的楷?！S振超有一段發(fā)人深省的感悟：?一個人可以沒有文憑，但不可以沒有知識，一個人可以不進大學校門，但不可以不學習，我認為，只有發(fā)奮學習都能成就事業(yè)，將來不管在什么崗位上，只要發(fā)奮學習就一定能夠成為對國家、對社會有用的人才。?縱觀這些，無非是告訴我們：要成才，沒有任何捷徑可走，只有勤奮學習，深入實際，努力吸收各種知識營養(yǎng)，才能在艱苦的鍛煉中成才。

第四，學習是提高道德修養(yǎng)的需要。我國宋朝大詩人蘇軾有一首流傳至今的名詩：?粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?。意思是說，一個人盡管衣著不夠華麗，可依然儀表堂堂，英氣逼人，那都是他飽讀詩書的結果。鄧小平同志也曾經(jīng)指出：?不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點。?自古以來，凡有作為的人，都把學習作為道德修養(yǎng)的第一要求。諸葛亮也曾有句名言：?澹泊明志，寧靜致遠?。的確如此，人的一生只有通過學習，才能品味人生真諦，淡化身外之物，保持道德操守，做到不義之財不取，非分之想不貪，重品行、有節(jié)操、守信用。很多事例也證明，修養(yǎng)高的人、懂得人生的人，是能夠抵制外界種種誘惑的人，也是十分注重學習的人。我們一些黨員干部之所以抵制不住誘惑，經(jīng)受不起考驗，關鍵還是他們放松了學習，對黨紀國法缺乏敬畏，對禮信廉恥缺乏操守，才導致信念淡化，走向犯罪的深淵。只有注重學習的人，才能真正領會到?酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。財是下山猛虎，氣是惹禍根苗?的深刻含義。柳下惠?坐懷不亂?的故事大家都很熟悉，他之所以能夠抵制住美色的誘惑，不是沒有七情六欲，而是長期的學習使他明白名節(jié)對人的一生非常重要，用理智戰(zhàn)勝了欲望。各級黨員干部，也理應把學習作為修身養(yǎng)德的重要途徑，貫穿到工作和生活的全過程，真正在名利面前做到失之淡然，處之泰然，始終保持講黨性、重品行、作表率的優(yōu)良傳統(tǒng)，以優(yōu)良的黨風促政風帶民風。

然而，面對科技發(fā)展日新月異，新知識、新信息迅猛增加，人們所要學的東西非常多，可由于一個人的精力有限，不可能將這些知識都能夠一一學會，要想在有限的時間里學會更多知識，提高適應能力，關鍵是要學習做好本職工作的業(yè)務知識，提高實踐的能力。具體講，就是要強化?三個方面?知識的學習。

一要強化對“有字書”的學習。人的一生是學習的一生，人的差別是理論層次的差別。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了建設學習型政黨、學習型社會的號召。這就要求我們，必須花大力氣、下死功夫?qū)W習好政治學、經(jīng)濟學、法學和科學技術，結合實際進行鉆研和理解，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，樹立世界眼光，加強黨性修養(yǎng)，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性，更好地貫徹黨的理論路線和方針政策。必須加強對新時期黨的政治理論的學習研究，加強對以胡錦濤同志為總書記的黨中央的新觀念、新決策、新思路、新舉措的學習研究，加強對省委、省政府重大工作部署的學習研究，加強對最新理論研究成果和前沿知識的學習研究，不斷提高政策的把握能力和發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、分析問題的能力，確保各項任務的完成情況都能達到領導的要求，實現(xiàn)預期的目標。二要強化對“無字書”的學習。人們常說：人生處處皆學問。這個?學問?，就是?無字書?的內(nèi)涵和精華，任何人都只有通過長期的積累和摸索才會對此深有體會。周恩來同志也曾有過名言：?與肝膽人共事，無字句處讀書??？稍趯嶋H工作，卻仍有少數(shù)同志不善于對實踐經(jīng)驗的總結，不注重向基層干部群眾和身邊同事的學習，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，導致發(fā)展思路不寬，工作方法不多，也還存在淺嘗輒止，不求甚解，不愿學，學不深等突出問題。所有這些，都要求我們，要處處向生活學習，生活就是我們的老師，我們要做生活中的有心人，善于從日常生活中學習和領悟，這樣，我們就會處處有收獲，常常有提高。有些人文化學歷并不高，卻很有能力和水平，就是因為他們很善于向?qū)嵺`學習。

三要強化對業(yè)務知識的學習。對于各級黨員干部來說，學習的目的非常明確，那就是?學習為了工作?。據(jù)有關部門的研究結果顯示，學校期間所學的知識，只能滿足工作所需知識的10%，剩下的90%知識需要人們在日常工作中不斷學習積累。這就要求我們，必須立足崗位實際，認真鉆研業(yè)務知識，從最簡單的地方學起，本著先易后難，循序漸進的學習原則，一點一滴積累，一步一步提高。只要能力提高了，即便是從事最普通的工作，也同樣大有作為。相反，若是大家業(yè)務上不熟悉，能力上提不高，現(xiàn)在的好崗位，不等于將來就有好發(fā)展。為了更好地做好工作，服務好人民群眾，在任何時候我們都必須加強業(yè)務知識的學習。學習要講究方法。美國著名學者阿爾溫·托夫勒曾說：未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學會怎樣學習的人。而對于怎么學習的問題，我國從古至今就流傳著許多膾炙人口的警言名句。如，?學海無涯苦作舟，書山有路勤為徑?、? 敏而好學，不恥下問?、? 立身以立學為先，立學以讀書為本?等等，這些都是歷代仁人志士立志求學的座右銘，也理應成為大家孜孜以求的學習動力。盡管學習方法很有講究，但學習是沒有任何捷徑可走，關鍵要做到?三常一擠?。

一要常堅持。俗話說：水滴石板穿，繩鋸木頭斷，日久見功夫。學習貴在堅持，最豈一暴三寒。我國東晉時期的偉大書法家王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，終于使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為 ?書圣?。王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味道。當家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱?墨池??，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為?墨池?的名勝。另外，我還想跟大家講一個普通人的故事。明朝萬歷年間，崇禎皇帝決心整修萬里長城?？墒窃谡薜缴胶ｊP時卻遇到了難題，因為 ?天下第一關?匾額題字中的?一?字，早已脫落多時。為了補上這個?一?字，全國各地的名士都紛紛揮毫潑墨，卻沒有一個人的字能夠表達?天下第一關?的雄風豪氣。最后，竟然是山海關旁一家店小二用一塊抹布寫出的?一?字被選中。當人們好奇地問他是怎么寫出這么好的字時，他回答說：?其實，也沒什么秘訣，只是在這三十多年里，每當擦桌子時，我就望著牌樓上的‘一’字，一揮一擦而已??？傊?，無論是流芳千古的?書圣?，還是無名小卒的店小二，他們之所以能夠成就一番事業(yè)，做出常人所不能做到的事情，關鍵是他們能夠持之以恒，一以貫之的堅持。從中我們也應該領悟到：?勤奮成就天才?的深刻內(nèi)涵。

二要常記錄。在學校期間老師就常跟大家講：?好記性，不如爛筆頭?。我國清代杰出的文學家浦松齡，為了收集更多的民間傳說和野史軼聞，專門在路旁開間茶棚，路人喝茶時只需講個故事即可免費喝茶。晚上他便回家整理這些故事，終于以其畢生的精力完成了《聊齋志異》８卷、491篇，約40余萬字，這些故事多采自這些民間傳說和野史軼聞。郭沫若對他的評價是?寫人寫鬼高人一籌，刺貪刺虐入骨三分?。我也認識許多從事新聞工作者的朋友，他們身上都常帶一個小本子，出差在外，遇到好句子，好標題，都不忘記錄下來，日長天久，他們的文章都非常精彩。對于大家而言，也經(jīng)常參加一些會議或各類培訓，可認真記錄的不多，聽完了也就都還給了老師。其實，無論是領導的講話也好，還是參加培訓也罷，這些都是學習的很好機會，因為領導的講話是經(jīng)過深思熟慮，認真思考的，要么是傳達上級領導的意圖，要么是針對某項問題的提出，如果不認真聽，不認真記，就可能領會不好上級的意圖，就可能會出現(xiàn)差錯，甚至延誤工作。有句古話叫著?書到用時方恨少?，我們在座的很多同志將來都要走上領導崗位，若是平時不注重學習，不注重積累別人的經(jīng)驗，到頭來就很難適應工作的需要，只有平時做個有心人，多記、多想，才能取人之長，補己之短。

三要?？偨Y?？偨Y是提高能力的關鍵。大家也都經(jīng)歷過許多類似如年終總結、工作小結等總結活動，但大家對總結的認識卻很局限性，總把這項活動簡單地看成評比先進，開展表彰的過程。其實，這只是總結的一部分，總結真正的目的在于發(fā)現(xiàn)成績，查找不足，明確下一步工作的重點?？偨Y對個人的成長進步也是非常重要，它不僅可以讓人們明白自己做了什么，還可以幫助大家認識到自己的差距和不足。如果不善于總結，就發(fā)現(xiàn)不了自身的問題，就看不清別人的長處，就容易滋生怨言，把自己的失敗歸咎到別人的頭上，長此以往，就會怨天尤人，不思進取。相反，一個善于總結的人，也是提高很快的人。盡管人無完人，誰都難免出現(xiàn)失誤，關鍵是要?吃一塹長一智?，不要在同一個問題上犯同樣的錯誤。

四要擠時間。常聽到一些同志抱怨，工作太忙，沒有時間學習。想必大作忙是客觀的，沒有時間學卻也未必。我國東漢末年有位著名學者叫董遇，從小好學。附近的讀書人都向他請教學問。他總是告訴人家：?先用心讀書，讀上百遍再說。?前來請教的人卻說?沒有那么多時間?。于是，董遇就教大家利用冬天、夜間和下雨天這?三余時間?讀書的方法。其實，時間是擠出來的，董遇就是懂得利用?三余時間?，刻苦學習、獨立鉆研，而成為著名學者的。我國臺灣著名學者柏楊也曾有過一段精彩的對白。一次，有記者問他，社交活動如此繁多，怎么還有時間讀那么的書時。他卻很風趣地回答道：?我是在等夫人化妝的那十幾分鐘，抓緊時間讀書的?。盡管柏楊先生是一句戲言，卻不無道理。只要我們惜時如金，勤奮學習，少一點應酬，學習的時間是可以擠出來的。如在車船上、飛機上，利用聽錄音、看電視，隨身攜帶一本你喜歡看的書，帶一篇文稿，一本小筆記本。當讀書學習成了習慣和生活方式時，讀書學習就不再是負擔，而是樂趣了。現(xiàn)在還有一項研究成果，叫做讀書養(yǎng)身、健身，我是深有體會的，大家也不妨去試試。

第五篇：節(jié)假日及休假的英文表達

各種節(jié)假日及假期在英文中如何表達呢？下面簡要予以說明。

泛指不用工作的休假時間用time off work或者time away from work。準假叫be granted。Holiday和vacation在英語中意思接近，它們包括三種情況：一是為了休息（rest）或者娛樂（recreation）而離開當前所做的經(jīng)常性的工作（leave of absence）；二是為了娛樂或者旅遊（tourism）的一次具體行程（trip或者journey）；三是進行文化、宗教、國家或者其它情況下（observance）的慶?；顒樱╟elebration或者festivity），可以是法定的（official）也可以不是法定的（unofficial），比如中國的春節(jié)和西方的聖誕節(jié)。Holiday是holy和day的合寫，最初的意思是特殊的宗教節(jié)日。後來日常語言用來指特別的休息日，以區(qū)別于周末的正常休息。Vacation的本意是‘空缺’的意思。在英國原指法院或者大學的休假。

作為一種旅行，在北美，它指離開工作場所或者學校比較長的一段時間，但也可以指比較短暫的離家數(shù)日。其它英語國家在這樣的情況下通常用holiday表達。在這些情況下，英聯(lián)邦國家有時候也用annual leave這個詞。

作為一種傳統(tǒng)，所有英語國家都可用holiday指國家或者文化傳統(tǒng)設置的用來慶祝的節(jié)日。Holiday也指不上學或者不上班的特殊日子，比如勞動節(jié)。注意，如果把holiday放在一個具體節(jié)日後面，如Labor Day Holiday，它指的是正式節(jié)日日期附近的休息日。

常見的病假一般叫sick leave，也叫sickness pay或者sick pay。它指員工的一種福利（benefit），在生病情況下可以享受帶薪休假（paid leave）。各個國家、地區(qū)及行業(yè)規(guī)定不盡一致，可能需要medical certificate來獲得必要的休息時間。在不上班（absence）的第一天，需要請病假的人需要向直接領導（line manager）電話請假。銷假(return to work或者back to work）時，可能需要填寫病休表（sickness absence form)。

Bereavement leave或者叫compassionate leave通常是在員工近親屬去世的時候請的假。這裏說的近親屬包括父母（parents）、岳父母（father/mother-in-law）、兄弟姐妹（brother/sister）、配偶或者伴侶（husband/wife/partner）、子女（children）【可能包括意外流產(chǎn)（miscarriage）、死胎（stillbirth）及新生兒死亡（neonatal death）】及祖父母（grandparent）。

Parental leave指為了照顧小孩的假期，可能帶薪（paid）也可能不帶薪（unpaid），屬于職工福利之一。它比漢語產(chǎn)假（maternity leave）范圍廣，包括父親在這種情況下的休假（paternity leave）和收養(yǎng)孩子的休假（adoption leave）。

Staycation是Stay-at-home和vacation的混合體，指在家或者家的附近進行休息或者休閒活動。這種方式比較經(jīng)濟實惠，不需要支付住宿費用（lodging costs)和旅行費用（travel expenses)。這樣的度假者叫staycationer，這樣的方式叫staycationing。Red letter(red-letter)day或者scarlet day指任何具有特殊意義的日期，不一定是我們通常說的節(jié)假日。

Sabbatical leave比較特殊，通常是為了完成某個特殊目的或者長期研究而請的長假，可能達到一年的時間。主要是科學家、醫(yī)生、音樂家、教授、牧師、體育工作者以及學者的一種待遇。大概是每隔六年一次。一般不帶薪。但有時候可以半年全薪，或者全年半薪。

還有一種特殊的假期叫gap year，或者year out、year off、deferred year、bridging year、time out、time off等。它指在人生兩個重要階段之間的一段比較長的休息，通常為一年。例如進入大學前，大學和研究生階段之間，換工作前，結婚前，生孩子前，退休前等。

Career break指沒有工作的一段時間。傳統(tǒng)上是女性生孩子和照顧孩子時採取的一種方式，如今也指為了個人發(fā)展或者事業(yè)發(fā)展而暫時離開工作。時間一般在兩個月至兩年。它和失業(yè)不同，一般這段時間被用來旅行、做義工、海外工作或者學習培訓。

Leave of absence（LOA）指員工離開工作一段時間，但是保留員工身份。如果帶薪，則通常是雇主提出的。比如工傷、參加陪審團、雇主維修等。員工提出的這種休假通常不帶薪，比如預備役人員被徵召、照顧家人等。有時候這是雇主在不景氣情況下避免解雇員工（layoff）的一種手段，也叫l(wèi)eave of absence in lieu of layoff。

Bank holiday是英國和愛爾蘭的一種公共假日（public holiday）。非基礎行業(yè)（水電、消防、急救、警察、醫(yī)護人員）的人可以休假，而其他基礎行業(yè)工作的人可以獲得額外補償。名稱來源于一個現(xiàn)象：當初銀行在這樣的日期關門，其它生意無法進行。

在美國，政府認可的節(jié)假日叫federal holidays。有趣的是，美國總統(tǒng)有權宣布某一天為節(jié)日，但是政府和企業(yè)並不被要求休息，很多人根本注意不到這樣的節(jié)日。這樣的節(jié)日可以叫作national holiday，但不是federal holiday。另外，有些美國學校把Christmas稱為winter holiday或者winter break，以避免暗示所有學生都信仰基督教。此外，還有一些節(jié)日的名稱有爭議，如哥倫布日（Columbus Day）在某些地區(qū)被稱為美國土著日（Indigenous Poeples of the Americas Day），馬丁路德金日（Martin Luther King Day）被某些人稱為民權日（Civil Rights Day）。