第一篇：關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德教育的建議

關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德教育的建議

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們忙于工作卻忽視了對(duì)青少年的傳統(tǒng)道德教育，使很多家庭的孩子出現(xiàn)了嚴(yán)重問題。主要表現(xiàn)是自私、自利、冷漠無情、叛逆頂撞父母和老師，當(dāng)他們的愿望沒實(shí)現(xiàn)的時(shí)候就埋怨社會(huì)和家庭，自悲自棄，做出許多過激行為，甚至違法犯罪，他們的行為破壞了很多家庭的幸福，同時(shí)也給社會(huì)帶來了危害，使很多家長(zhǎng)即痛心又無奈。

中學(xué)階段是人生打基礎(chǔ)的黃金時(shí)期，青少年是祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)狀況如何，直接關(guān)系到民族的盛衰和祖國(guó)的未來。加強(qiáng)和改善中學(xué)生思想道德建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì)，是一件功在當(dāng)代、利及千秋的大事，具有十分重要的意義。江澤民同志在黨的“十五”大報(bào)告也明確指出：“青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)?！彼诘谌稳珖?guó)教育工作會(huì)議講話中明確指出：“思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，它是素質(zhì)教育的靈魂”。為此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，其中又以培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)為首。通過思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力，樹立探索精神；開發(fā)創(chuàng)新思維，形成崇尚真知，熱愛生活，追求真理的創(chuàng)新精神。教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，并不可能一蹴而就，需要全社會(huì)都行動(dòng)起來，關(guān)心和支持教育事業(yè)，共同完成歷史賦予我們的使命。

一、當(dāng)前中學(xué)生思想道德缺失的主要表現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的影響，在給人們帶來諸多便利的同時(shí)，也給人們?cè)谧晕野盐?、如何選擇等方面帶來了一些負(fù)面作用。中學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，覺得自己長(zhǎng)大了，開始對(duì)事物有自己的看法。然而他們的思維尚欠深刻全面，社會(huì)閱歷不足，自制力不夠，思想道德的形成出現(xiàn)一定的偏差。主要表現(xiàn)有：

（一）自我意識(shí)突出，自私自利行為普遍。

少數(shù)中學(xué)生以自我為主義，缺乏合作精神。中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀念和社會(huì)環(huán)境的變化，使大部分中學(xué)生、特別是作為獨(dú)生子女的中學(xué)生在家中更有一種獨(dú)特的優(yōu)越感，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化，從而持有過度的“自尊感”。時(shí)時(shí)處處以自我為中心，不懂謙讓，私心也較重，總是享樂為先而免談節(jié)儉，吃要好的，穿要名牌，整天零食不斷，花錢大手大腳，不珍惜父母的勞動(dòng)成果。在承擔(dān)責(zé)任、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、自我管理等方面明顯存在先天不足的情況。許多中學(xué)生能明辨道德是非，但不要求付諸自己的實(shí)踐，往往強(qiáng)調(diào)“人人為我”，而較少想到“我為人人”，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，“自我中心主義”逐漸形成，就帶來一系列的連鎖反應(yīng)?！耙磺袨槲摇保３Ｒ宰约旱膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判一切事物，很少?gòu)乃说慕嵌葋砜紤]問題。在學(xué)習(xí)上更是“各自為政”，排除異己，缺少合作精神。而這一切對(duì)于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。更有甚者，一切以我為中心的價(jià)值觀，嚴(yán)重影響了中學(xué)生的正確學(xué)習(xí)目標(biāo)和對(duì)人生價(jià)值的判斷。做事?lián)u擺不定，陷入眾多的矛盾困擾之中；對(duì)遠(yuǎn)大理想時(shí)時(shí)動(dòng)搖，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力；心理壓力過大，消極心理強(qiáng)，又不能及時(shí)有效地作自我調(diào)節(jié)，容易產(chǎn)生封閉心理、逆反心理，甚至是犯罪破壞心理。

（二）公德意識(shí)不強(qiáng)，缺乏感恩精神和責(zé)任意識(shí)。

部分中學(xué)生文明禮貌意識(shí)不強(qiáng)，不遵守道德、誠(chéng)信原則。表現(xiàn)為不尊重家長(zhǎng)和教師、同學(xué)，不尊重別人的勞動(dòng)成果，不愿自覺和老師交流思想，遇到老師后不打招呼，在日常生活中使用不文明用語(yǔ)。有的學(xué)生在考試中作弊，部分學(xué)生有吸煙或賭博現(xiàn)象。還有些學(xué)生自律能力不強(qiáng)，不尊重或欺負(fù)弱小的同學(xué)。更有甚者，少數(shù)學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，從而與人直接交往的機(jī)會(huì)減少，以至與家庭成員之間、鄰里和同學(xué)之間的感情聯(lián)系變得越來越少。既減少了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)懷，又忽略了他人對(duì)自己的關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的學(xué)生不懂得感恩，認(rèn)為父母、教師對(duì)自己的愛是理所當(dāng)然的，對(duì)他人、社會(huì)和自然缺乏責(zé)任意識(shí)。認(rèn)為社會(huì)的不良風(fēng)氣、環(huán)境的惡化、他人的不幸是別人的事情，根本沒有認(rèn)識(shí)到“我”的發(fā)展和他人、社會(huì)、自然的發(fā)展是息息相關(guān)的。

（三）自律能力較差，心理素質(zhì)脆弱。

盲目的偶像崇拜，使一些中學(xué)生喪失了理智。如瘋狂的“追星族”、“發(fā)燒友”，大多是情竇初開，不諳世事的中學(xué)生。對(duì)有的港臺(tái)歌星、國(guó)際球星崇拜到了瘋狂的程度，他們把明星當(dāng)作生活的全部，當(dāng)作仿效的對(duì)象，而對(duì)董存瑞、雷鋒等老英模淡漠了，認(rèn)為“過時(shí)”了。在目前教育改革進(jìn)程中，盡管素質(zhì)教育、“減負(fù)”表面上如火如荼，但是中考、高考的“指揮棒”仍在發(fā)揮作用，學(xué)生們只重視對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視對(duì)其他素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是非智力因素的培養(yǎng)。有時(shí)因?yàn)榭荚嚥焕硐?、挨老師批評(píng)，或者和同學(xué)鬧矛盾等，他們很容易焦慮、空虛、懷恨在心、難以把握自己，出現(xiàn)離家出走甚至自殺事件等現(xiàn)象。

（四）知行不統(tǒng)一，道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)。

由于大部分中學(xué)生在理論上的知識(shí)較為豐富，但缺乏社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，往往言行不一，“表面一套，背后一套”。有的中學(xué)生還實(shí)行雙重道德標(biāo)準(zhǔn)，要求他人遵守紀(jì)律，關(guān)心集體，而自己卻一切為自己著想，自私自利，對(duì)集體和公共事物漠不關(guān)心。他們渴望獨(dú)立，認(rèn)為自己已長(zhǎng)大成人，但事實(shí)上，他們的心理還不成熟，還沒有形成穩(wěn)定的世界觀和人生觀，在變幻復(fù)雜的外界社會(huì)的影響下，很容易改變自己的價(jià)值觀念。這是因?yàn)樗麄兊牡赖聵?biāo)準(zhǔn)未曾通過現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)事件的檢驗(yàn)而生成為他個(gè)人的體驗(yàn)，所以道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)也就不難解釋了。

二、影響中學(xué)生思想道德的因素

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭與學(xué)校形成整體協(xié)調(diào)和有力配合，但現(xiàn)實(shí)并非如此，學(xué)校、社會(huì)、家庭三方的配合不夠協(xié)調(diào)，是直接導(dǎo)致中學(xué)生思想道德缺失的主要原因。

（一）學(xué)校對(duì)中學(xué)生思想道德教育的缺失

學(xué)校的德育內(nèi)容、德育活動(dòng)、德育教育的方式對(duì)學(xué)生的思想品德的形成起著至關(guān)重要的作用。教師是對(duì)于學(xué)生進(jìn)行道德教育的主體。第一，教師與學(xué)生接觸面廣、機(jī)會(huì)多、時(shí)間長(zhǎng)，因而對(duì)學(xué)生了解比其他教育者更全面、正確。第二，在學(xué)生心目中教師占有特殊地位。教師不僅是學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程中的導(dǎo)師，而且也是指引他們?cè)谌松缆飞喜粩噙M(jìn)步的長(zhǎng)者。然而，部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育工作重視不夠，重智育輕德育、重一般號(hào)召輕個(gè)別教育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐、重校內(nèi)教育輕校外教育的現(xiàn)象比較普遍；學(xué)校德育教育的內(nèi)容和方法不新，不夠適應(yīng)青少年學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不夠適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不夠適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求；學(xué)校不少教師的思想境界不高，不愿同學(xué)生和家長(zhǎng)交心談心；“應(yīng)試教育”導(dǎo)致學(xué)校重智育輕德育。不可否認(rèn)，通過考試選拔人才依然是現(xiàn)代社會(huì)生活中必不可缺少的重要手段。問題出在過分地強(qiáng)調(diào)考試的功能以及由此所引發(fā)的“惡性競(jìng)爭(zhēng)”。它使教育的內(nèi)容片面化，導(dǎo)致學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。同時(shí)，由于高考是一種淘汰教育，是一種面向少數(shù)學(xué)生的教育，無形中使得學(xué)校忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的全面培養(yǎng)?，F(xiàn)在中學(xué)生的苦惱，主要來自于學(xué)業(yè)的壓力和擔(dān)心成績(jī)不理想、考不上大學(xué)。中學(xué)生愿意參加的活動(dòng)，也大多選擇與學(xué)業(yè)有關(guān)的活動(dòng)。出于安全方面的壓力，學(xué)校對(duì)必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重視不夠，不敢?guī)W(xué)生走出校門，甚至連春游、秋游都漸漸成為一種童話般的幻想。

（二）家庭對(duì)青少年思想道德形成的不良影響

有人說：“孩子是家長(zhǎng)的翻版”。這說明家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，其一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)孩子產(chǎn)生較深的影響。所以不同的家庭對(duì)子女會(huì)產(chǎn)生不同的影響。在民主型家庭中的孩子自尊心強(qiáng)、性格開朗隨和、有較強(qiáng)自覺性、聰明伶俐、有是非鑒別的能力，是因?yàn)楦改柑幨拦胶侠?，有錯(cuò)誤也公開承認(rèn)，講道理，對(duì)子女注重方法；而放任型家庭的孩子顯得有個(gè)性，但多不良行為和習(xí)慣，又不接受指導(dǎo)，自我為中心，愛亂說亂動(dòng)，思維不著邊際。因此在良好家庭影響下孩子個(gè)性良好，而有缺陷、不良家庭必然會(huì)對(duì)孩子造成不良影響。許多家長(zhǎng)不能做到言傳身教，有的經(jīng)常賭博，有的言行粗魯，有的家庭不和，有的對(duì)長(zhǎng)輩不尊敬；還有是教育方法不當(dāng)，許多家長(zhǎng)教育方法簡(jiǎn)單粗暴，往往以錢物代替對(duì)子女的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，以打罵代替對(duì)子女的批評(píng)和約束，傷害了學(xué)生的身心，對(duì)孩子產(chǎn)生不良的心理影響。當(dāng)今父母關(guān)注孩子的重心是智力的開發(fā)，評(píng)價(jià)孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī)。表現(xiàn)在家庭教育中就是淡化了德智體全面發(fā)展，只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，只要成績(jī)好，就什么都好，忽略了對(duì)學(xué)生的品德教育，往往給學(xué)生定下不切實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)，加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和思想包袱。許多家長(zhǎng)過分溺愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生的要求百依百順，助長(zhǎng)了學(xué)生的不良習(xí)慣。部分家長(zhǎng)身體力行不夠，個(gè)別家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高，法律意識(shí)不強(qiáng)，道德水平低下，對(duì)子女的負(fù)面影響較大。

（三）社會(huì)對(duì)中學(xué)生道德形成的負(fù)面影響

中學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和好奇心使其試圖從學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境的交叉中，找到一條實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)價(jià)值的道路。于是他們把著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)向了社會(huì)，隨著我國(guó)改革開放的深入發(fā)展，西方資產(chǎn)階級(jí)的道德觀、價(jià)值觀和生活方式也不可避免地滲透進(jìn)來，直接沖擊了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德觀，影響了良好道德人格和品質(zhì)的養(yǎng)成。舊的體制已經(jīng)打破，新的體制還沒有完全建立，這中間會(huì)有許多空隙和漏洞，于是一些封建道德殘余和不法分子，便趁機(jī)沉渣浮起，興風(fēng)作浪，污染社會(huì)空氣，腐蝕人們的靈魂。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)性與共性的統(tǒng)一體，帶來經(jīng)濟(jì)規(guī)律所產(chǎn)生的一些弱點(diǎn)和消極方面，如果缺乏引導(dǎo)和約束，很容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義和極端利己主義等不良傾向，使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)大潮中腐化墮落下去。社會(huì)上這種消極現(xiàn)象將直接影響中學(xué)生的思想道德。社會(huì)輿論也是影響中學(xué)生思想道德一個(gè)重要因素，社會(huì)輿論也即是眾人的議論、群眾言論，它反映了社會(huì)公眾或者是肯定、贊揚(yáng)，或者是否定、貶斥的態(tài)度。而形成社會(huì)輿論的手段主要有報(bào)刊、廣播、電視、電影、文藝等宣傳工具，也包括人們的評(píng)價(jià)和議論。良好的社會(huì)輿論能形成肯定的環(huán)境，對(duì)中學(xué)生的道德形成具有積極的作用，能催人奮進(jìn)，勇往直前；否定的環(huán)境則產(chǎn)生消極的作用，使人頹廢，陷入迷途。所以，全社會(huì)要都要多管齊下，為中學(xué)生提供一個(gè)良好的社會(huì)輿論環(huán)境。

（四）網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)中學(xué)生道德形成的錯(cuò)誤影響

“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)?天使?與?惡魔?同在，鮮花與陷阱并存的世界”，是一柄雙刃劍。它既是一個(gè)新的信息源，有利于現(xiàn)代素質(zhì)的培養(yǎng)，又是一個(gè)新的傷害源，使用不當(dāng)會(huì)危及身心的健康。另外，游戲軟件的制作、引進(jìn)、發(fā)行及管理方面，也存在不容忽視的問題。目前網(wǎng)絡(luò)游戲軟件大多是從境外涌進(jìn)來的，內(nèi)容以打斗、暴力居多，滲透著西方的文化觀念、歷史觀念和價(jià)值觀念，對(duì)青少年形成正確的道德觀念極為不利。網(wǎng)上游戲?qū)ψ钥啬芰^弱的青少年而言，過多的沉溺其中，就會(huì)帶來學(xué)習(xí)成績(jī)下降、曠課、逃學(xué)等危害，嚴(yán)重者甚至走向違法犯罪。但那些只求牟利的網(wǎng)吧和電子游戲廳，想方設(shè)法誘惑未成年人沉溺其中，網(wǎng)上暴力和網(wǎng)上色情充斥其間，已成為青少年成長(zhǎng)路上可怕的“網(wǎng)絡(luò)陷阱”。

四、進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育的幾點(diǎn)建議

（一）加強(qiáng)學(xué)校德育教育工作，充分發(fā)揮其主陣地的作用

學(xué)校作為培養(yǎng)人才的搖籃，必須貫徹黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。學(xué)校應(yīng)按照新時(shí)期“三個(gè)面向、育人為本、德育為首、全面發(fā)展”的正確育人觀，培養(yǎng)越來越多的優(yōu)秀人才。學(xué)校要規(guī)范青少年學(xué)生的行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為，組織各種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)和主題宣傳教育活動(dòng)。例如舉行法制報(bào)告會(huì)，利用廣播、黑板報(bào)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等多種渠道加強(qiáng)德育教育。精心挑選適合青少年學(xué)生的讀物，引導(dǎo)青少年學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品。充分利用活動(dòng)載體加大輿論的力度，努力營(yíng)造“誠(chéng)信為榮，失信為恥”的社會(huì)氛圍，要求學(xué)生當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事。并組織學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)誠(chéng)信的內(nèi)涵和要求，使其自覺踐行“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德準(zhǔn)則。充分利用校園報(bào)、校廣播站、宣傳櫥窗、班報(bào)等媒介，宣傳古今中外有關(guān)誠(chéng)信的人和事，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題班會(huì)，使學(xué)生懂得：誠(chéng)信乃立身之本，是最寶貴的美德，守住了誠(chéng)信，就守住了人品，守住了人格。

在學(xué)校，實(shí)施德育教育的主體是教師。教師必須樹立自覺的政治意識(shí)和強(qiáng)烈的政治責(zé)任感。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品大潮沖擊的時(shí)期，一部分人政治信念淡薄，國(guó)外西文反華勢(shì)力處心積慮跟我們爭(zhēng)奪下一代的背景來說，培養(yǎng)這種自覺的政治意識(shí)和政治責(zé)任感就尤為重要。作為學(xué)校和教師來說，應(yīng)該把這一點(diǎn)作為不可忽視的、緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。首先，堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，這是作為學(xué)校的教育者必須具備的政治條件。學(xué)校教育要為社會(huì)主義造就新一代人，作為教師應(yīng)當(dāng)明確自己的歷史使命，樹立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，只有自己真正充滿信心，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的趨勢(shì)和方向，確立政治目標(biāo)，從而激勵(lì)學(xué)生為推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步而發(fā)奮學(xué)習(xí)。其次，教師要善于學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論知識(shí)，能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問題。如果馬克思主義理論素質(zhì)不高，只憑直觀感覺、經(jīng)驗(yàn)體會(huì)來論是非，往往道理講不清，是非辨不明，工作上無所適從，甚至對(duì)有些問題總是認(rèn)識(shí)模糊，難免受錯(cuò)誤思想和理論的影響。第三，關(guān)心國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，了解黨和國(guó)家的大政方針，現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、政策、措施。學(xué)校的德育工作滲透于學(xué)校教育全過程，每一個(gè)學(xué)科、每一堂課、每一位教師的一言一行都無不與德育有關(guān)，所以要求每一位教師都能自覺克服“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”的只問分?jǐn)?shù)、不問政治的傾向，關(guān)心國(guó)家大事、社會(huì)現(xiàn)象和校園里課堂外的所有與培養(yǎng)下一代有關(guān)的情況，做到因勢(shì)利導(dǎo)，自覺地培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)要求的一代新人。教師必須注重師德修養(yǎng)，充分發(fā)揮為人師表的楷模作用。在改革開放這一歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，加強(qiáng)師德修養(yǎng)尤為重要。而為人師表則是師德的重要標(biāo)志。人民教師之所以光榮，是因?yàn)樗麄兪侨鐣?huì)精神文明的表率。我國(guó)自古就有為人師表之說。現(xiàn)在講為人師表，是指在理想、道德、情操、紀(jì)律等方面，教師不但要為學(xué)生作榜樣，而且要為全社會(huì)作榜樣?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師只有具有言行一致，以身作則，率先垂范的優(yōu)良人格和品質(zhì)，才能為人師表，成為學(xué)生做人的楷模。

（二）高度重視家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，讓孩子在優(yōu)良的家風(fēng)熏陶下健康成長(zhǎng)

家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師，家庭是學(xué)校道德教育十分重要的合作者，所以21世紀(jì)的家長(zhǎng)應(yīng)注重自己的思想道德素質(zhì)?？梢赃@樣說，家庭教育是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴潛移默化中進(jìn)行的，家長(zhǎng)的世界觀、方法論、理想、信念，家長(zhǎng)的政治態(tài)度、政治表現(xiàn)，家長(zhǎng)的道德情感、道德行為以及家長(zhǎng)在處理人際關(guān)系上所表現(xiàn)出來的個(gè)性品質(zhì)，都要有意無意地起著作用。由此可見，家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)的影響和教育是非常重要的。家長(zhǎng)應(yīng)注重自己個(gè)性心理品質(zhì)。一個(gè)家長(zhǎng)是要有良好的個(gè)性心理素質(zhì)；有高尚的情操和氣節(jié)；有堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的意志品質(zhì)；能支配、控制、調(diào)節(jié)個(gè)人行為；興趣廣泛，信念堅(jiān)定；性格開朗，心胸開闊，就會(huì)對(duì)孩子的心理品質(zhì)產(chǎn)生十分重要的影響。父母之情，是家長(zhǎng)最基本的心理素質(zhì)。深厚的父子感情、母子感情是父母教育子女的基礎(chǔ)和開始。因此，作為父母，要有效地對(duì)子女表達(dá)內(nèi)心的情感，去感染和培育子女的情感、情操。父母的性格特點(diǎn)，也對(duì)子女有著長(zhǎng)時(shí)間的熏陶過程。家長(zhǎng)是善良開朗、豪爽活潑、踏實(shí)認(rèn)真、樂于助人、謙虛自信的性格的人，往往會(huì)受到子女的敬佩，會(huì)成為子女的楷模。

（三）嚴(yán)格加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的管理，努力營(yíng)造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

所有的中學(xué)生都可持卡上網(wǎng)，既要滿足了青少年渴望通過網(wǎng)絡(luò)了解信息，學(xué)習(xí)知識(shí)，游戲交友的合理要求，又要嚴(yán)格把關(guān)，通過技術(shù)手段屏蔽不健康內(nèi)容，使網(wǎng)絡(luò)成為青少年成長(zhǎng)過程中有益的朋友；還要積極傳播先進(jìn)文化，倡導(dǎo)文明健康的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。教給未成年人安全上網(wǎng)的技術(shù)和方法，倡導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)文明”，提高他們抵制腐蝕和抗拒誘惑的能力。

（四）積極推進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)、家庭教育相結(jié)合，共同做好中學(xué)生思想道德教育工作

學(xué)校要成立家長(zhǎng)委員會(huì)，定期召開家長(zhǎng)及社會(huì)人士座談會(huì)，使學(xué)校、家庭、社會(huì)及時(shí)溝通，互提建議。每學(xué)期學(xué)校與其家長(zhǎng)信函聯(lián)系一次，對(duì)每期評(píng)定的“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”分別將情況通報(bào)給家長(zhǎng)。建立德育教育基地，不斷豐富德育內(nèi)容。講學(xué)生身邊的革命歷史，講李向群、夏明翰等革命烈士的英雄事跡，讓學(xué)生被身邊的事、身邊的人感動(dòng)，激發(fā)他們的愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的熱情，從小樹立學(xué)習(xí)榜樣，追隨英雄的足跡，追求高尚人格。切實(shí)加強(qiáng)德育的學(xué)科滲透教育。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、觀察世界，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和社會(huì)責(zé)任感。經(jīng)常組織開展豐富多彩的課外、校外德育教育實(shí)踐活動(dòng)，開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的德育實(shí)踐活動(dòng)；認(rèn)真貫徹落實(shí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》；充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的作用，利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日、革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日以及入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，對(duì)中學(xué)生學(xué)生開展思想道德教育活動(dòng)。加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)。

（五）抓好學(xué)校德育教育

⒈理想教育與愛國(guó)主義教育相結(jié)合 我們的共同理想集中到一點(diǎn)就是要使我們的祖國(guó)強(qiáng)大，人民富裕，使我們的民族自立于世界強(qiáng)大民族之林。愛國(guó)主義精神是每個(gè)公民崇高的思想感情，是中華民族最基本的道德傳統(tǒng)，是一種對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感，是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深厚的熱愛之情。

在愛國(guó)主義教育中學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮主渠道作用。愛國(guó)主義教育的主渠道就是課堂教育、班團(tuán)教育課、學(xué)校組織的各種活動(dòng)。每周一下午第四節(jié)班團(tuán)活動(dòng)課，應(yīng)每次播放中央臺(tái)的一周時(shí)事評(píng)述。每天早晨的升旗活動(dòng)，每周一早晨的升旗儀式國(guó)旗下的講話，是升華愛國(guó)主義情感的一種機(jī)會(huì)，當(dāng)五星紅旗在旭日下伴著國(guó)歌聲冉冉升起，在同學(xué)們莊嚴(yán)肅目的注視下，心中升騰起一種祖國(guó)的神圣感，對(duì)祖國(guó)崇敬的心情油然而起。為祖國(guó)奮斗，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，祝愿祖國(guó)繁榮昌盛。

⒉理想教育與道德教育相結(jié)合中央對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)非常重視，專門發(fā)表了文件。理想教育、道德教育有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了良好人格的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)積極開展道德教育實(shí)踐活動(dòng)，在工作中突出理想教育、公民教育、人格教育、情感教育、生活教育和社會(huì)實(shí)踐教育，經(jīng)過努力把“合肥中學(xué)生形象”作為道德教育的目標(biāo)，“目標(biāo)遠(yuǎn)大，情操高尚；勤奮好學(xué)，富有智慧；身心健康，勇于超越；禮儀文明，熱心公益；遵規(guī)守紀(jì)，實(shí)踐成才。”

⒊理想教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合理想必須建立在深厚的基礎(chǔ)上，它在現(xiàn)實(shí)的土地上生根、開花、結(jié)果。學(xué)校在立足校園陣地的同時(shí)，還應(yīng)建立多個(gè)校外實(shí)踐基地。如創(chuàng)新教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地、軍訓(xùn)基地、文化實(shí)踐基地、勞動(dòng)基地等。我市高一新生入學(xué)的第一課，就是到部隊(duì)軍營(yíng)進(jìn)行一周的軍訓(xùn)。軍訓(xùn)堅(jiān)定了同學(xué)們的理想信念，磨煉了意志，培養(yǎng)了作風(fēng)，煉就了獨(dú)立生活能力。這種形式還應(yīng)多元化開展。

⒋理想教育與學(xué)生自我教育、自我管理相結(jié)合自我教育就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，學(xué)生自己提出目標(biāo)，主動(dòng)采取措施，自覺接受教育，通過活動(dòng)培養(yǎng)自己的能力，提高自己的素質(zhì)，形成自己良好的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣，促進(jìn)崇高理想的實(shí)現(xiàn)。我們充分相信學(xué)生是學(xué)校的主人，教學(xué)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)應(yīng)是學(xué)生的自主活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中開展自我教育。學(xué)可以校通過“風(fēng)華廣播臺(tái)”、“文學(xué)社”、“中學(xué)生記者團(tuán)”、“集郵協(xié)會(huì)”、“影評(píng)協(xié)會(huì)”、“紅十字會(huì)”等學(xué)生社團(tuán)，加強(qiáng)學(xué)生自我教育的陣地。學(xué)校學(xué)生管理的主要方面都由學(xué)生在實(shí)行。如：早晨校園管理，午間校園管理實(shí)行班級(jí)值周；晚自修紀(jì)律實(shí)行學(xué)生干部輪值；學(xué)生宿舍、教室、自行車、食堂用膳紀(jì)律、課間操檢查評(píng)分都由學(xué)生在實(shí)施管理，初步形成學(xué)生自我管理的網(wǎng)絡(luò)。

⒌理想教育與主題教育相結(jié)合主題教育是開展理想教育的重要載體。利用主題教育，充分發(fā)揮同學(xué)們的聰明才智，主題鮮明，有聲有色，生動(dòng)活潑，表現(xiàn)了朝氣蓬勃的校園生活，展示了同學(xué)們的精神風(fēng)貌，啟迪了同學(xué)們的心智，反映了風(fēng)華正茂的一代青少年的理想境界。我們開展過“三自”（自信、自學(xué)、自律）；“三求”（求實(shí)、求精、求美）；“三學(xué)會(huì)”（學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體）；“三新”（學(xué)習(xí)新知識(shí)，倡導(dǎo)新思維，培養(yǎng)新技能）；“三創(chuàng)”（創(chuàng)之夢(mèng)、創(chuàng)之行、創(chuàng)之美）等主題教育，無不給同學(xué)留下深刻印象并深受教育，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才起到很好的作用。

6、禮儀教育

（1）.完善禮儀教育內(nèi)容。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際環(huán)境、年齡特征及心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律、接受能力等，重新組合具有層次性、系列性、科學(xué)性和針對(duì)性的教育內(nèi)容；根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等原理，研究制定適合各學(xué)段學(xué)生水平和禮儀規(guī)范層次目標(biāo)。

（2）.健全長(zhǎng)效機(jī)制。各級(jí)黨委政府要把禮儀教育融于社會(huì)日常運(yùn)行系統(tǒng)之中，更多地綜合運(yùn)用政策、行政、宣傳等導(dǎo)向作用，激勵(lì)社會(huì)各方面的積極參與和投入，并將之作為考核相關(guān)部門執(zhí)政能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)；教育部門要專設(shè)禮儀教育辦公室，明確禮儀教育負(fù)責(zé)人；要盡快健全禮儀教育機(jī)制和體制，在制度規(guī)范、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)、評(píng)估激勵(lì)、經(jīng)費(fèi)投入等方面進(jìn)一步改進(jìn)和落實(shí)。

(3).提高教師禮儀素質(zhì)。教育部門要開展“抓教師隊(duì)伍整體發(fā)展，落實(shí)局部人員崗位責(zé)任，開辟教師自我發(fā)展局面”的三個(gè)層次的實(shí)踐活動(dòng)，加大力度組織一級(jí)二級(jí)培訓(xùn)，力爭(zhēng)做到“禮儀教師培訓(xùn)上崗”；鼓勵(lì)和倡導(dǎo)禮儀教師、班主任承擔(dān)禮儀教育科研課題，逐步培養(yǎng)一批具有較高綜合素質(zhì)的禮儀教育學(xué)科帶頭人。

(4).營(yíng)造禮儀環(huán)境。社會(huì)各組織機(jī)構(gòu)要切實(shí)發(fā)揮作用，開展各種形式的合作共建，整合現(xiàn)有的社會(huì)教育資源，為未成年人提供禮儀教育基地、活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施，完善社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，通過開展建設(shè)、凈化、防護(hù)、監(jiān)察工程，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、電視、圖書廣播、新聞傳媒等的領(lǐng)導(dǎo)和管理，努力構(gòu)建一個(gè)多角度、多側(cè)面、多方位、立體化的禮儀支持性環(huán)境，形成教育合力。

(5).禮儀教育課程化。按照中央《意見》的要求和新課程“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的理念，開展禮儀教育課程化建設(shè)，把文明禮儀教育做為一門學(xué)校必修課程，納入常態(tài)化教育教學(xué)管理，做到“有課時(shí)，有教材，有師資，有教案，有活動(dòng)，有實(shí)效”。

(6).優(yōu)化禮儀教育策略。一是強(qiáng)化教育與訓(xùn)練相結(jié)合，倡導(dǎo)自我教育，體現(xiàn)“教學(xué)做合一”。二是研究禮儀規(guī)范內(nèi)化對(duì)策，注重學(xué)生內(nèi)在道德水平的提高，使學(xué)生“內(nèi)外統(tǒng)一”。三是禮儀教育心理化，注重心理輔導(dǎo)。四是禮儀教育要通過各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透，防止單項(xiàng)推進(jìn)、只搞活動(dòng)。五是大力推廣禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，樹立禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，推動(dòng)禮儀教育的深入開展。

第二篇：學(xué)校關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育

補(bǔ)郎鄉(xiāng)中心學(xué)校關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育

工作情況匯報(bào)

我鄉(xiāng)小學(xué)在整體推進(jìn)素質(zhì)教育過程中始終把青少年學(xué)生思想道德教育工作放在首位，在塑造學(xué)生健全人格，保障學(xué)生身心健康發(fā)展方面，做了大量的工作，取得了較大成績(jī)。為貫徹落實(shí)中央8號(hào)文件和省委13號(hào)文件精神，根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見的實(shí)施意見》，不斷增強(qiáng)學(xué)校青少年學(xué)生思想道德教育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，學(xué)校青少年學(xué)生思想道德教育工作得到進(jìn)一步加強(qiáng)。根據(jù)教育局的安排部署，現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：

一、加大宣傳，人人參與

我校深入學(xué)習(xí)貫徹《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《中共貴州省委 省人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)施意見》及省委宣傳部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育的意見》的要求，認(rèn)真按照有關(guān)文件精神和要求，各小學(xué)加大宣傳、組織學(xué)習(xí)，利用校會(huì)、班會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)等進(jìn)行廣泛宣傳，發(fā)揮好家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、自我教育相結(jié)合的作用。各學(xué)校結(jié)合實(shí)際，因地取材，開展愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生從中學(xué)到知識(shí)，受到教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從小學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，為我鄉(xiāng)小學(xué)的青少年學(xué)生思想道德教育工作持續(xù)開展夯實(shí)了基礎(chǔ)。

我鄉(xiāng)小學(xué)圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育教學(xué)改革，認(rèn)真落實(shí)《小學(xué)青少年學(xué)生思想道德教育綱要》，以青少年學(xué)生思想道德教育為突破口，以少先隊(duì)為陣地，以新教育實(shí)驗(yàn)青少年學(xué)生思想道德教育課程為載體，扎實(shí)有效地推進(jìn)學(xué)校青少年學(xué)生思想道德教育活動(dòng)。

二、加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育隊(duì)伍的建設(shè)，營(yíng)造全員育人氛圍。

1.加強(qiáng)班主任（輔導(dǎo)員）隊(duì)伍建設(shè)。

班主任（輔導(dǎo)員）是班級(jí)工作的第一責(zé)任人，各校從班主任與中隊(duì)輔導(dǎo)員由一人兼任，到打破班主任由語(yǔ)數(shù)主要學(xué)科老師擔(dān)任的傳統(tǒng)，選聘年紀(jì)輕、有責(zé)任和能力強(qiáng)的包括語(yǔ)數(shù)英及藝體各學(xué)科的教師擔(dān)任的班主任隊(duì)伍，建立了青少年學(xué)生思想道德教育管理網(wǎng)絡(luò)，形成了校長(zhǎng)親自抓，大隊(duì)輔導(dǎo)員具體分管、班主任老師、中隊(duì)輔導(dǎo)員時(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，少先隊(duì)干部參與管理的青少年學(xué)生思想道德教育工作局面，經(jīng)常總結(jié)交流工作經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)整改工作措施，并明確青少年學(xué)生思想道德教育管理的任務(wù)要求，各負(fù)其責(zé)，實(shí)現(xiàn)了課程育人、情感育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人，增強(qiáng)了學(xué)校青少年學(xué)生思想道德教育工作的實(shí)效性。

2.學(xué)校充分發(fā)揮少先隊(duì)隊(duì)工作的作用，擴(kuò)大班隊(duì)干部的影響。班隊(duì)干部在學(xué)生中的影響是不可低估的，他們應(yīng)該是同學(xué)的榜樣。學(xué)校定期對(duì)班干部進(jìn)行培訓(xùn)，充分發(fā)揮他們的積極性，使他們帶動(dòng)更多的同學(xué)一起進(jìn)步。

（二）常規(guī)教育常抓不懈

1、抓好行為規(guī)范教育。各校組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，少先隊(duì)利用不同形式進(jìn)行檢查。利用國(guó)旗下講話后進(jìn)行總結(jié)表彰。通過對(duì)學(xué)生集中進(jìn)行行為規(guī)范系列教育，強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自我約束、自我管理的能力。通過具體的強(qiáng)化訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主組織活動(dòng)、管理評(píng)價(jià)，逐步使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，使良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為自覺的行動(dòng)，重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生終身受益。以少先隊(duì)、班級(jí)管理為一體，形成一個(gè)良好的校風(fēng)。加強(qiáng)值班領(lǐng)導(dǎo)、值班教師和值周學(xué)生常規(guī)檢查反饋、督促作用，使常規(guī)管理達(dá)到精細(xì)化。

（三）抓好文明禮儀教育、愛國(guó)主義教育、感恩教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育。

1．以校園禮儀為重點(diǎn)，上好“文明禮儀課”，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀規(guī)范教育。從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣，傳承中華民族的美德。

2．進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校升降旗制度，并結(jié)合重大節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育。

3．感恩教育。本學(xué)期繼續(xù)開展感恩教育活動(dòng)，感恩就是要從愛父母，愛老師、愛同學(xué)、愛身邊的人開始，對(duì)給予自己關(guān)懷和幫助過的人應(yīng)抱有感激之心。通過主題班會(huì)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)做人。

（四）根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，抓好各年級(jí)學(xué)生管理。

學(xué)生在不同的年齡階段，有不同的心理和生理的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，抓好學(xué)生不同階段的管理和教育，有利于學(xué)生的健康發(fā)展。各校各年級(jí)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，合理安排活動(dòng)，制定循序漸進(jìn)的青少年學(xué)生思想道德教育養(yǎng)成程序，完善各年級(jí)的行為習(xí)慣教育校本教材，以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)及誠(chéng)信自立的意識(shí)。

（五）加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)。

1．班主任老師根據(jù)年級(jí)、班級(jí)的具體情況，充分利用每一節(jié)班會(huì)課，認(rèn)真設(shè)計(jì)班會(huì)內(nèi)容，多講身邊人，身邊事。少先隊(duì)利用主題班會(huì)、推門班會(huì)課等形式進(jìn)行檢查，并把評(píng)比結(jié)果列入對(duì)班主任的評(píng)價(jià)中。

2、加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍，樹立班級(jí)形象，爭(zhēng)創(chuàng)班級(jí)特色。學(xué)校每學(xué)期開展班級(jí)育人環(huán)境布置評(píng)比。

3、以活動(dòng)為載體，開展豐富多彩的青少年學(xué)生思想道德教育教育活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感、集體感。在班級(jí)中開展做文明事、說文明話、爭(zhēng)當(dāng)文明小學(xué)生的活動(dòng)。活動(dòng)中要給更多的學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。積極開展青少年學(xué)生思想道德教育活動(dòng)，堅(jiān)持活動(dòng)育人，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀。

（六）提高學(xué)科青少年學(xué)生思想道德教育滲透功能。

繼續(xù)開展學(xué)科青少年學(xué)生思想道德教育滲透教育活動(dòng)，充分發(fā)揮各學(xué)科自身的特點(diǎn)，做到傳授科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)學(xué)生思想修養(yǎng)相統(tǒng)一，靈活隨機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇尚科學(xué)，追求真理的科學(xué)態(tài)度，提高他們識(shí)別真善美的能力，逐步形成理想與信念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為發(fā)憤學(xué)習(xí)，積極向上的內(nèi)在動(dòng)力。

（七）抓好“三結(jié)合”教育，促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。

重視家庭、社會(huì)與學(xué)校教育的配合，進(jìn)一步形成青少年學(xué)生思想道德教育教育的合力，舉辦家長(zhǎng)學(xué)校講座，定期召開形式多樣的家長(zhǎng)會(huì)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，同家長(zhǎng)共同探討教育孩子的方法，并與派出所聯(lián)系，定期請(qǐng)有關(guān)人員到校對(duì)學(xué)生

進(jìn)行安全、法制及愛國(guó)主義教育。班主任要做好家訪工作，和家長(zhǎng)一道做好學(xué)生深入細(xì)致的思想工作。利用不同形式，溝通學(xué)生在校和家庭情況，提出學(xué)生在家、在校的學(xué)習(xí)常規(guī)要求，使學(xué)生在教師、家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，能夠沿著正確的軌跡前行以發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的模范帶頭作用。

（八）加強(qiáng)問題學(xué)生和留守、單親學(xué)生的教育

問題學(xué)生轉(zhuǎn)化工作做到有計(jì)劃，有措施，勤總結(jié)，重在落實(shí)，班主任填寫好問題學(xué)生檔案，學(xué)校能教師耐心細(xì)致地做好后進(jìn)生的思想教育工作，做好留守學(xué)生、單親學(xué)生的教育工作，做到不講過頭話，少批評(píng)、多鼓勵(lì)，少指責(zé)，多幫助。

（九）法制教育緊抓不放，重點(diǎn)做好教育防范工作。

認(rèn)真實(shí)施好小學(xué)學(xué)科滲透法制教育工作。開展豐富多彩的課外活動(dòng)，充分利用班會(huì)課、晨會(huì)、國(guó)旗下講話等進(jìn)行普法教育，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，使學(xué)生知法、懂法、守法。

（十）加強(qiáng)心理健康教育，使學(xué)生形成健全人格。

心理健康教育是新形勢(shì)下必須重視的重要內(nèi)容，要開展好學(xué)生的心理健康教育。做好學(xué)生心理的疏導(dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍和保證學(xué)生心理健康發(fā)展的人文環(huán)境，保證心理健康教育活動(dòng)的正?；?、規(guī)范化，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。

（十一）繼續(xù)抓實(shí)體育衛(wèi)生工作和安全教育。

堅(jiān)持陽(yáng)光體育活動(dòng)，通過活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的身心健康。對(duì)課間操和眼保健操要加強(qiáng)檢查。做好傳染病的預(yù)防宣傳工作，堅(jiān)持每天衛(wèi)生掃除。通過學(xué)生自我教育、自我管理，使學(xué)生樹立安全意識(shí)，教育和引導(dǎo)學(xué)生不參與有害身心健康的電子游戲、不到網(wǎng)吧上網(wǎng)，重視學(xué)生的交通安全教育，加強(qiáng)防范意識(shí)教育，創(chuàng)建安全文明的校園。

（十二）實(shí)施“校園文化工程”。把校園文化作為推進(jìn)學(xué)校青少年學(xué)生思想道德教育的重要載體，突出“環(huán)境文化、行為文化、制度文化、精神文化、管理文化”，建立校園文化長(zhǎng)廊，在教室墻壁上，走廊過道上張貼名人名言，讓校園的每一個(gè)角落都發(fā)揮育人功能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》的教育，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為，使每一項(xiàng)紀(jì)律都能化為學(xué)生自律的動(dòng)力，營(yíng)造有利于學(xué)生思想道德建設(shè)的濃厚氛圍。加強(qiáng)中小學(xué)生安全教育，創(chuàng)建“安全文明校園”。

三、當(dāng)前存在的主要問題及原因

（一）在教育內(nèi)部個(gè)別教師思想上仍然存在著教育觀念和辦學(xué)方向的偏差。青少年學(xué)生思想道德教育工作有待進(jìn)一步強(qiáng)化，個(gè)別學(xué)校把青少年學(xué)生思想道德教育工作偏重于抓紀(jì)律，不能從學(xué)生的養(yǎng)成教育的點(diǎn)滴抓起，并滲透于教育和教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。青少年學(xué)生思想道德教育工作說起來主要，做起來次要的錯(cuò)誤思想仍然存在，分析考試成績(jī)、抓升學(xué)率頭頭是道，采取的措施一環(huán)扣一環(huán)，抓學(xué)生的思想工作卻滿足于一般號(hào)召，對(duì)學(xué)生的思想現(xiàn)狀摸得不清，措施跟不上，有關(guān)的青少年學(xué)生思想道德教育工作的法規(guī)、政策，在具體執(zhí)行中被扭曲、淡化。

（二）不當(dāng)?shù)募彝ソ逃龓砹瞬涣己蠊?。從家長(zhǎng)的普遍心態(tài)看，一方面由于人們其生活水平日益提高和獨(dú)生子女家庭的形成，使得家長(zhǎng)對(duì)孩子

倍加疼愛。另一方面，家長(zhǎng)又把所有的希望寄托在這一個(gè)孩子身上，望子成龍，望女成鳳心切，加上一些家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高，導(dǎo)致家庭教育畸形發(fā)展與學(xué)校青少年學(xué)生思想道德教育嚴(yán)重脫節(jié)。

（三）來自社會(huì)的負(fù)面影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上拜金主義、享樂主義和極端利己主義等思潮的泛濫，給中小學(xué)的青少年學(xué)生思想道德教育工作帶來了巨大的沖擊；社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象和各種不正之風(fēng)及高消費(fèi)、擺闊氣、比穿戴、追求刺激等給青少年思想造成了直接的不良影響；各種表現(xiàn)淫穢、兇殺、搶劫、盜竊等內(nèi)容的影視、錄像、書籍、報(bào)刊對(duì)青少年的身心成長(zhǎng)帶來了嚴(yán)重傷害，帶有賭博性質(zhì)的電子游戲廳等娛樂場(chǎng)所，缺乏嚴(yán)格的管理。這些現(xiàn)象對(duì)在生理、心理尚未成熟的青少年來說，其誘惑力特別強(qiáng)。因?yàn)檫@一時(shí)期青少年所特有的獵奇、競(jìng)爭(zhēng)、好動(dòng)、比較、幻想等心理特征如不加強(qiáng)正確的引導(dǎo)，很容易誤入歧途，甚至走向違法犯罪。

四、下步努力方向

（一）是開展以加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德為主要內(nèi)容的教育工作。深入學(xué)習(xí)貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，在我鄉(xiāng)小學(xué)牢固樹立起教書育人、育人為本，德智體美、青少年學(xué)生思想道德教育為首的觀念。

（二）整體構(gòu)建學(xué)校青少年學(xué)生思想道德教育體系，注重青少年學(xué)生思想道德教育工作的系統(tǒng)性。針對(duì)不同年齡學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，分年級(jí)的青少年學(xué)生思想道德教育內(nèi)容，通過活動(dòng)育人、管理育人、組織育人、教書育人、心理教育育人、家庭育人、環(huán)境育人、信息育人的方式，學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合，從整體上對(duì)學(xué)生施加影響，從而保證學(xué)生思想、行為、心理等方面健康發(fā)展。

（三）深化學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制，聘請(qǐng)派出所的工作人員擔(dān)任法制副校長(zhǎng)，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。在學(xué)生中大力開展紀(jì)律法制教育，嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念。同時(shí)，重點(diǎn)照顧和幫扶學(xué)?！皢栴}學(xué)生”，定期不定期找學(xué)生座談了解，從源頭上掌握“問題學(xué)生”的心理，并及時(shí)加以溝通、疏導(dǎo)，力爭(zhēng)從根本上減少青少年違法、犯罪。

（四）健全和完善青少年學(xué)生思想道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制，作為綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。學(xué)生青少年學(xué)生思想道德教育評(píng)價(jià)采用學(xué)生互評(píng)和教師集體評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，以學(xué)生評(píng)價(jià)的意見為基礎(chǔ)。

青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，教育和培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是社會(huì)主義建設(shè)的奠基工程，這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。我們要以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)一步落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，全面加強(qiáng)和改進(jìn)我鄉(xiāng)青少年學(xué)生思想道德教育工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

補(bǔ)郎鄉(xiāng)中心學(xué)校

2011年12月25日

第三篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育

多年來，社會(huì)主義改革的實(shí)踐造成的新的環(huán)境，新的現(xiàn)實(shí)，使青少年思想產(chǎn)生了新的變化，新的特點(diǎn)。只有認(rèn)識(shí)社會(huì)的新變化，才能正確地把握青少年思想的新特點(diǎn)，才能懂得青少年的心思。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理論聯(lián)系實(shí)際，擺脫過時(shí)的空洞說教方式，增強(qiáng)說服力，真正做到把青少年的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義主旋律上來。

一、影響青少年思想新變化的社會(huì)因素

在新的歷史條件下，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。從社會(huì)現(xiàn)象層面看主要是出現(xiàn)了六個(gè)“多樣化”。這些社會(huì)變化，就是新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就是分析青少年思想產(chǎn)生變化的基礎(chǔ)和根據(jù)。

經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，主要表現(xiàn)為多種經(jīng)濟(jì)成分特別是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并急劇發(fā)展起來。過去青少年教育依靠的思想和輿論的單一狀況消失，青少年及其教育者必須學(xué)會(huì)在多種聲音中判定是非。青少年在這種形勢(shì)下如何接受主旋律教育，遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

組織形式多樣化，活躍了我們的社會(huì)生活，在一定程度上推進(jìn)了社會(huì)主義民主建設(shè)。城市的社會(huì)組織多種多樣。農(nóng)村基層黨組織與群眾的關(guān)系與過去不同了。人們頭腦中“單位”的概念發(fā)生了極大的變化。

就業(yè)方式多樣化，改變了過去由政府包分配、包就業(yè)的做法，實(shí)行了自謀職業(yè)。品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生不一定找到合適的工作；一般化的學(xué)生甚至較差的學(xué)生，憑著家長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)和熟人關(guān)系，很早就落實(shí)了優(yōu)越的工作崗位。這個(gè)復(fù)雜的結(jié)局顯然對(duì)學(xué)生教育工作不利。

利益關(guān)系多樣化，這使得人們利益方向的不一致成為事實(shí)。各種不同階層的社會(huì)地位和狀況，引發(fā)了青少年追求方向的分離。為了不至于落到社會(huì)底層的狀況，他們更加強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展的利益，淡化了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。不同利益的要求在青少年生活中和不同的工作領(lǐng)域中都會(huì)表現(xiàn)出來。

分配方式多樣化，拉大了貧富差距，激發(fā)了一部分人發(fā)財(cái)致富的積極性，激活了人才流動(dòng)，同時(shí)也激化了矛盾，引導(dǎo)了追求?物質(zhì)利益的片面性。貧富分化趨勢(shì)的出現(xiàn)，嚴(yán)重沖擊了青少年對(duì)社會(huì)主義的理想信念。

生活方式多樣化，極大的豐富了人們的生活內(nèi)容。閑暇時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容的增多，使人們享受到社會(huì)發(fā)展的帶來的好處。某些模糊的生活方式領(lǐng)域的誘惑力也推動(dòng)了享樂主義蔓延，社會(huì)丑惡現(xiàn)象腐蝕著人們的靈魂。

二、對(duì)青少年思想道德教育采取的對(duì)策

1.加強(qiáng)讀書指導(dǎo)入手，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

針對(duì)青少年閱讀的誤區(qū)，我們要在校里營(yíng)造一個(gè)濃郁的讀書氛圍，讓師生親近經(jīng)典書籍，在閱讀中實(shí)現(xiàn)與老師對(duì)話，使閱讀成為師生的生活，成為生活習(xí)慣，感受到讀書的樂趣。教師是學(xué)生的榜樣，教師的榜樣是身體力行，在讀書活動(dòng)中作出榜樣。在課程改革中，學(xué)校要編制閱讀校本課程，在校本課程中設(shè)置閱讀課。要求把社會(huì)效益放在首位，把思想道德教育融在其中，給青少年提供有益的閱讀空間，宣傳杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型，在讀書中激勵(lì)青少年崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，從中吸取力量。積極推薦知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的書刊作品，提高閱讀品位。使圖書館真正成為青少年學(xué)生的良師益友和陶冶情操、愉悅身心的精神園地。

2.充分利用挖掘現(xiàn)有的教育資源。

對(duì)文化設(shè)施包括圖書館、博物館、文化館（站）電影公司、新華書店、廣播電視臺(tái)等，要積極向青少年推薦知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的圖書報(bào)刊，音像制品和電子出版物，做好面向青少年的優(yōu)秀影片、戲劇、歌曲和圖書民演、展播、展銷，并組織他們劇評(píng)、影評(píng)、書評(píng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)娛樂中受先進(jìn)思想文化的熏陶。成為青少年開拓眼界，提高素質(zhì)的良師益友和陶冶情操，愉悅自己的精神園地。

3.網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育需要家庭、學(xué)校與社會(huì)緊密結(jié)合。

計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育，加大傳統(tǒng)文化教育，使廣大青少年對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，這就要求把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育積極引導(dǎo)，緊密結(jié)合，形成合力，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)絡(luò)

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制、網(wǎng)絡(luò)教育，需要家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的配合和引導(dǎo)。首先，家長(zhǎng)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)并教育子女要自覺抵制網(wǎng)上有害信息。其次，學(xué)校要開網(wǎng)絡(luò)安全防范教育課，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自律自控，從根本上防止青少年的網(wǎng)絡(luò)有害使用。學(xué)校配合政府有關(guān)部門做好網(wǎng)絡(luò)下載把關(guān)工作，預(yù)防不良網(wǎng)址進(jìn)入校園網(wǎng)，給網(wǎng)絡(luò)提供安全保證。第三，社會(huì)上有關(guān)單位及學(xué)校要建立“家長(zhǎng)課堂”向家長(zhǎng)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、青少年心理知識(shí)及家教成功經(jīng)驗(yàn)，使家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子教育積極有效。

總之，對(duì)青少年思想道德文化建設(shè)要把家庭、學(xué)校與社會(huì)（社區(qū)）教育緊密結(jié)合，充分利用，挖掘校內(nèi)外，各種教育資源，建立德育教育網(wǎng)絡(luò)，多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用學(xué)生喜聞樂見的多種形式，寓教于樂，關(guān)心青少年，體現(xiàn)人文精神，不斷滿足青少年的精神文化需求，努力用先進(jìn)文化武裝青少年，用先進(jìn)文化塑造四有新人，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

第四篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育(2009-04-14 17:56:16)

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教育

內(nèi)容摘要：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事，本文從三個(gè)方面來對(duì)青少年的思想道德教育進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體

我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德”。

（一）樹立遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操。

精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，從根本上說，都是為了提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)是多方面的，有身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等?；镜乃刭|(zhì)是科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。因此，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出：精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因?yàn)樵谌说乃刭|(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人們行動(dòng)的目的和方向。如果一個(gè)人具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有遠(yuǎn)大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就會(huì)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)和本職工作表現(xiàn)出深沉的愛，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高度的責(zé)任感，凝聚為一種巨大的精神力量。而科學(xué)文化素質(zhì)好比人的雙手和工具，是實(shí)現(xiàn)目的，奔向目標(biāo)的手段。一個(gè)人有了良好的思想道德素質(zhì)，又有良好的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的體魄，就能建功立業(yè)，有所成就，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習(xí)慣

“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會(huì)學(xué)生如何做人。

教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。古語(yǔ)也說：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來與發(fā)展。教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登?！敖?jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)

家庭，就是憑借家庭的力量，對(duì)青少年的思想道德建設(shè)實(shí)施管教，使他們健康的成長(zhǎng)。一要管子女的行為方式。一方面培養(yǎng)他們自立。古人說“少年若天性，習(xí)慣如自然”。一個(gè)人小時(shí)候接受教育和影響所形成的習(xí)慣，就象先天形成和與生俱來一樣穩(wěn)固，終生都會(huì)起作用。我們要借鑒國(guó)內(nèi)、國(guó)外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員?，F(xiàn)在的青少年群體，獨(dú)生子女所占的比例越來越大。在家庭中鏟除獨(dú)生子女那種“唯我獨(dú)尊”觀念的溫床，于日常生活中培養(yǎng)他們的合作意識(shí)，顯得十分重要。所有的家庭，都要對(duì)自己的子女進(jìn)行忍讓、合作、助人方面的行為引導(dǎo)，有意識(shí)地安排他們善意地與別人合作共事，以增強(qiáng)子女的集體主義觀念，加強(qiáng)子女的思想品德教育。家長(zhǎng)要結(jié)合子女的各種活動(dòng)，闡釋一些基本的社會(huì)道理和人生道理，并有意識(shí)地安排子女參加一些社會(huì)交往，對(duì)一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評(píng)價(jià)，使子女對(duì)周圍的事物抱正確的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，家長(zhǎng)要運(yùn)用好表?yè)P(yáng)和批評(píng)的手段，實(shí)事求是地、公正合理地表?yè)P(yáng)子女的優(yōu)秀品德，批評(píng)子女的一些不良傾向，幫助子女樹立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯(cuò)誤的觀念，更為重要的是，家長(zhǎng)要以自己的模范行動(dòng)，去影響和教育子女。

學(xué)校，就是充分發(fā)揮學(xué)校傳播知識(shí)、造就新人的功能，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的“四有”青少年。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個(gè)教學(xué)改革中。落實(shí)學(xué)校教育德育為首的原則，抓好教書育人、管理育人、服務(wù)育人工作。要明確寓德育于教學(xué)過程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定社會(huì)主義信念、認(rèn)清中國(guó)國(guó)情等為主要內(nèi)容的政治教育，以學(xué)雷鋒和樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、為人民服務(wù)觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的思想教育，以貫徹學(xué)生守則和落實(shí)校訓(xùn)、校規(guī)、校歌為主要內(nèi)容的品德教育，抓住升旗儀式、課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和軍訓(xùn)、課外、校外思想道德教育活動(dòng)等主要德育途徑，建立健全對(duì)學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等方面的思想道德教育評(píng)價(jià)體系。

社會(huì)，就是全民動(dòng)員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。一要抓好全社會(huì)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成明確規(guī)范，給青少年創(chuàng)造良好的思想道德教育環(huán)境。要在理論上廓清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對(duì)什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。要在實(shí)踐中嚴(yán)懲社會(huì)生活中的各種以權(quán)謀私的腐敗行為，端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，掃除毒害青少年思想的社會(huì)垃圾。二是抓好社會(huì)義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。建議組織１３歲至２２歲成長(zhǎng)期內(nèi)的每一個(gè)青少年，通過每年的寒假暑假、雙休日、法定節(jié)假日或其他特定時(shí)間，參加助老敬老、助殘扶弱、掃盲扶貧、保護(hù)環(huán)境等其他社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)，以逐步累計(jì)的方式，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，完成一定量義務(wù)社會(huì)服務(wù)工作，以培養(yǎng)廣大青少年艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育的好形式。只要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互為補(bǔ)充，形成合力，就會(huì)造成一個(gè)教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件

第五篇：淺析青少年的思想道德教育

淺析青少年的思想道德教育

華山小學(xué)黃宗凱

2004年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院制定發(fā)表了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，這是深得黨心民心、順應(yīng)時(shí)代要求、令人振奮鼓舞的一件大事，是我們黨貫徹十六大精神，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年思想道德教育的一項(xiàng)重大舉措。

思想教育工作是一個(gè)潛移默化的過程，僅靠一朝一夕或幾個(gè)部門開展幾個(gè)活動(dòng)難以奏效，必須深入下去，做一些細(xì)致的科學(xué)研究工作，切實(shí)找出其中規(guī)律性東西，使思想教育工作深入淺出、環(huán)環(huán)相扣、扎實(shí)有效。對(duì)此，筆者認(rèn)為，青少年思想教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，仿佛就像一條環(huán)環(huán)相扣的“感應(yīng)鏈”，在發(fā)生著一系列傳感效應(yīng)，教育效果的好壞其實(shí)就是鏈條效應(yīng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

教育鏈條效應(yīng)的這個(gè)鏈條，是由“知”、“情”、“意”、“行”四個(gè)“環(huán)”組成，每個(gè)“環(huán)”均由家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府多方面因素共同鍛制而成。具體講，“知”就是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，要告知青少年?yīng)掌握的知識(shí)和應(yīng)明白的道理；“情”是通過綜合因素的積極影響，結(jié)合受教育者自身的好惡趨向，進(jìn)而產(chǎn)生實(shí)施受教育知識(shí)和道理的認(rèn)同感和主觀愿望，即所謂的責(zé)任意愿；“意”既“意志”，一旦意愿形成，并保持長(zhǎng)期堅(jiān)持做下去的頑強(qiáng)毅力，具有強(qiáng)烈的主觀能動(dòng)性特點(diǎn)；至于“行”，乃是鏈條效應(yīng)的階段性結(jié)果，也就是我們的教育要達(dá)到的目標(biāo)，是通過受教育者在“知”的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身積極的愿望要求，加上持之以恒的意志強(qiáng)制，所產(chǎn)生與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，既承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的最終現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。這其中每一個(gè)“環(huán)”都有著特定的功能和作用，必不可少，同等重要，并由之發(fā)生著傳感效應(yīng)?！靶小钡哪繕?biāo)一旦實(shí)現(xiàn)，本“鏈條”的“知”不僅得到了鞏固，“情”和“意”得到了加強(qiáng)，也同時(shí)為進(jìn)一步邁向新“知”的境界，發(fā)生新一輪“鏈條”效應(yīng)做出積極準(zhǔn)備。

根據(jù)以上觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為目前我們的思想教育工作，之所以花費(fèi)了很大力氣，效果卻不甚理想。主要的原因是，學(xué)校、家庭、社會(huì)和政府等方面積極作用發(fā)揮不夠充分、不夠和諧一致，還沒有認(rèn)真煉制好教育鏈條的四個(gè)“環(huán)”，沒能切實(shí)構(gòu)建好這條“鏈”。具體表現(xiàn)在：

一是只求其一，不求其二，導(dǎo)致“鏈”的缺失。

在現(xiàn)實(shí)教育中，我們可以看到，盡管中央再三強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)未成年學(xué)生的素質(zhì)教育，但學(xué)校作為教育的主陣地，仍有一部分沒有擺正素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系，奉行以“說教”和“灌輸”為主要方式的知識(shí)教育的現(xiàn)象大量存在。甚至許多學(xué)生的家長(zhǎng)，也在推波助瀾，不斷給天真爛漫的孩子施行獲取高分的高壓政策。社會(huì)方面，由于正處轉(zhuǎn)型特殊時(shí)期，本身就給孩子增添了許多消極性誘惑。鑒于這種狀況，僅正面性“知”這一“環(huán)”就很難完全形成，更何談“情”、“意”和“行”的養(yǎng)成。當(dāng)然，在黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)各有關(guān)部門做了大量工作，開展了許多宣傳教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得了一些成效。但要從根本上按照《若干意見》提出“教育引導(dǎo)青少年樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)‘四有’新人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，做好青少年的思想教育工作，還有很大差距。何況，由于現(xiàn)實(shí)中簡(jiǎn)單化的工作方式，一些弄虛作假、形式主義的教育形式，又人為割裂了四個(gè)“環(huán)”的科學(xué)連接，直接過渡到“行”的層面，結(jié)果往往事與愿違，甚至走向理想的反面。譬如，一些家長(zhǎng)自己都不明白或不愿遵循的道理，卻堅(jiān)持讓孩子去做，結(jié)果導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。

二是單兵作戰(zhàn)，缺乏合力，導(dǎo)致“環(huán)”的缺口。

做好青少年的思想道德教育工作是一個(gè)社會(huì)性系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和政府多方面的共同努力，形成合力。如一方面作用發(fā)揮不好，“環(huán)”就不能閉合，出現(xiàn)“缺口”，也就不能順利實(shí)現(xiàn)“鏈”的連動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)教育中，學(xué)校和家庭方面，除個(gè)別教育者失范、少數(shù)家長(zhǎng)失責(zé)外，基本上都有著好的愿望，也有切實(shí)的行動(dòng)。但從社會(huì)層面來看，存在問題還非常突出。正如《若干意見》上所述“一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長(zhǎng)帶來不可忽視的負(fù)面影響??腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈?！痹诟鞣N消極因素影響下，少數(shù)青少年精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況新問題的出現(xiàn)，使青少年思想道德建設(shè)面臨一系列新的難題。

三是推諉扯皮，不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致“環(huán)”的劣質(zhì)。

撇開青少年家庭，但從教育者和管理者的層面來講，目前在個(gè)別部門或少數(shù)單位的實(shí)際工作中，確實(shí)存在著重形式、輕效果，重宏觀、輕細(xì)微，重利益、輕責(zé)任，重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的不良傾向，致使一些地方或領(lǐng)域的青少年思想教育工作流于形式、浮于表面，短期行為嚴(yán)重，負(fù)面作用加劇。究其原因，正如《若干意見》上所述，“一些地方和部門的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，沒有真正擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”，“未成年人思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、政策措施等方面還有許多與時(shí)代要求不相適應(yīng)的地方。”由于這些問題的存在，就會(huì)嚴(yán)重影響每一個(gè)“環(huán)”的煉制質(zhì)量，在“鏈條”形成的過程中，“環(huán)”就會(huì)變形，甚至開裂，直接受影響的就是教育效果弱化。

四是盲目行事，不求規(guī)范，“鏈”的效應(yīng)難以發(fā)揮。

教育本身是一個(gè)潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲的漸進(jìn)過程，必須研究受教育者自身的特點(diǎn)，遵循其內(nèi)在的科學(xué)發(fā)展規(guī)律。青少年時(shí)期是人成長(zhǎng)過程中的啟蒙階段，是一個(gè)特殊關(guān)鍵時(shí)期，有著典型的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)。表現(xiàn)最為突出的是，好奇心強(qiáng)，接受新事物快，但分辨能力差；自控能力差，感情用事多，理性思維少，易產(chǎn)生沖動(dòng)。這就需要我們?cè)谶M(jìn)行思想教育的過程中，既要宏觀把握，抓住未成年好奇心強(qiáng)這個(gè)優(yōu)勢(shì)，持久性強(qiáng)化做好“知”的養(yǎng)成教育；也要進(jìn)行中觀分析，利用其感情用事等特點(diǎn)，及時(shí)跟進(jìn)在“知”基礎(chǔ)上“情”的養(yǎng)成教育和“意”的磨練教育；還要有微觀解剖，針對(duì)不同青少年群體，采取與之相適應(yīng)的教育方法，如閑散青少年、犯罪邊緣青少年等需要特殊關(guān)注。但是，在目前我們的實(shí)際教育工作中，還存在著極大的盲目性、不規(guī)范性和非系統(tǒng)性，致使教育“鏈條”各“環(huán)”之間的鏈接出現(xiàn)無序狀態(tài)，“鏈”的效應(yīng)發(fā)揮得也不理想。

綜合以上分析，導(dǎo)致問題產(chǎn)生的重要根源是，包括青少年在內(nèi)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，誠(chéng)信體系出現(xiàn)危機(jī)。筆者認(rèn)為，要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想教育工作，應(yīng)在堅(jiān)持《若干意見》提出的十個(gè)方面二十八條要求的基礎(chǔ)上，以養(yǎng)成青少年責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)為突破口和著力點(diǎn)，認(rèn)真鍛制教育“鏈條”中的每個(gè)“環(huán)”，循序漸進(jìn)建好環(huán)環(huán)相扣的教育“鏈”，進(jìn)而科學(xué)發(fā)揮好教育“鏈條”的實(shí)際效應(yīng)，不斷促使思想教育“鏈條”的積極循環(huán)。為實(shí)現(xiàn)這一良好愿望，切實(shí)從思想上解決工作動(dòng)力不足的問題，筆者提出了以下加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育建設(shè)的幾點(diǎn)建議：

一是正確理解和科學(xué)貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化青少年教育事業(yè)的社會(huì)公益性。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以人民群眾的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。青少年是祖國(guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。青少年一代的健康成長(zhǎng)，是以人為本科學(xué)發(fā)展觀能否得到貫徹實(shí)施的根本性環(huán)節(jié)。青少年作為人成長(zhǎng)過程中一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，仿佛就像剛剛破土的幼苗，迫切需要一切組織和成年群體的精心培育和細(xì)致呵護(hù)。所以，必須要通過各種媒體和載體，在全社會(huì)廣泛營(yíng)造關(guān)心重視青少年的濃厚氛圍，突出強(qiáng)化青少年教育事業(yè)的社會(huì)公益性特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)參與青少年教育事業(yè)的主動(dòng)性和自覺性，促進(jìn)青少年教育工作的社會(huì)化。

二是建立科學(xué)正確的人才觀，從青少年開始著手進(jìn)行全面素質(zhì)的養(yǎng)成教育。以“學(xué)而優(yōu)則仕”為代表的儒家觀點(diǎn)，幾千年來一度主宰著人們的思想，在某種程度激發(fā)人們求知欲望的同時(shí)，也促使形成了長(zhǎng)期性扭曲了的人才觀。上個(gè)世紀(jì)末，隨著我國(guó)改革開放時(shí)代的日益到來，又曾以唯“學(xué)歷熱”為代表的意識(shí)潮流，再度讓人們的知識(shí)追求和素質(zhì)養(yǎng)成相背離。經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的反思和探索后，人們已逐步意識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)更需要有“德”有“才”之人，既需要具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)，也需要具備務(wù)實(shí)工作能力，更需要健全人格和良好思想素質(zhì)，能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為國(guó)家建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。馬加爵一案已為我們敲響了警鐘，讓人們重新思考人才的科學(xué)內(nèi)涵。所以，我們無論是在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，還是在實(shí)際工作領(lǐng)域，都必須倡導(dǎo)科學(xué)的人才觀，即“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬庞^。要從幼兒園和中小學(xué)校開始，把理想信念教育、道德法制教育、人格素質(zhì)教育、動(dòng)手能力教育、自我保護(hù)教育等，同知識(shí)教育一樣放在同等重要的位置，切實(shí)做好良好素質(zhì)的養(yǎng)成教育。讓孩子們從小認(rèn)為，僅僅學(xué)習(xí)好算不上人才，還必須品質(zhì)好、素質(zhì)高、毅力強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)社會(huì)。這一觀念的形成，將有利青少年形成健康向上的好惡傾向，有利頑強(qiáng)意志的積極磨練，這對(duì)“情”和“意”的養(yǎng)成非常必要。同時(shí)還要通過倡導(dǎo)科學(xué)人才觀的大力實(shí)踐，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師、家長(zhǎng)的成才理念，不斷改進(jìn)我們的教育方式。

三是政府帶頭在全社會(huì)倡導(dǎo)責(zé)任意識(shí)，為青少年“情”和“意”的積極養(yǎng)成樹立榜樣。責(zé)任感是做人的基本，做事的前提，也是一個(gè)社會(huì)賴以進(jìn)步的柱石。教育“鏈條”中，青少年積極的“情”和“意”的養(yǎng)成，以及“行”的實(shí)施，很大程度上取決于是否具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

而責(zé)任感的形成，不是僅靠說教就能解決，必須要用一種榜樣的力量去激發(fā)，用長(zhǎng)期性的濃厚氛圍不斷強(qiáng)化。細(xì)想一下，我們目前有多少家長(zhǎng)、有多少老師在認(rèn)真地履行培養(yǎng)孩子的責(zé)任；我們的個(gè)別部門人浮于事、推諉扯皮、失信于民的現(xiàn)象，將會(huì)給成長(zhǎng)中的孩子產(chǎn)生什么樣的影響？就如，一位家長(zhǎng)在說教孩子愛護(hù)環(huán)境的同時(shí)，自己卻隨地吐痰，無論他多么的振振有詞，都將無濟(jì)于事。所以，我們要想培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，政府必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極樹立良好社會(huì)形象，努力打造成為一個(gè)開明的、負(fù)責(zé)任的政府；成年人要以身作則，給身邊的孩子們當(dāng)好榜樣。同時(shí)建議，在全社會(huì)推行志愿義務(wù)工制度，無論是政府官員、企業(yè)老板，還是社區(qū)居民，都必須在每從事一定時(shí)間和工效的義務(wù)勞動(dòng)，學(xué)校及家庭帶領(lǐng)青少年參與其中，相信會(huì)對(duì)責(zé)任意識(shí)的形成有一些積極效果。

以上是我從事青少年工作的粗淺思考，也是現(xiàn)實(shí)生活的切實(shí)感受，希望能對(duì)今后的青少年教育工作有所裨益。同時(shí)堅(jiān)信通過我們的共同努力，在遵循青少年成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，憑借對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持貼近青少年，貼近實(shí)際，貼近生活和“知”與“行”相統(tǒng)一的原則，一定會(huì)做好青少年思想教育工作，努力把未成年一代培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。