第一篇:誦讀經(jīng)典 培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格
誦讀經(jīng)典 培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格
廣平縣第一中學(xué)
秦玉霞
古人說,腹有詩書氣自華。有文化才有底蘊(yùn),有底蘊(yùn)才有底氣,有底氣做人做事才有靈氣。古代經(jīng)典名著是中華民族文化的精華,也是對學(xué)生進(jìn)行人文教育和思想道德教育的最好教材。忠孝仁愛、禮義廉恥、慎言敏行、嚴(yán)于律己、改過遷善等道德規(guī)范鑄就了中國人民的精神靈魂, 形成了中華民族的性格,這種在中國傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華美德是炎黃子孫勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的巨大能量源泉。因此,加強(qiáng)中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格。作為語文老師我深深認(rèn)識到了這一點(diǎn),讓我們的學(xué)生成為一個(gè)堂堂正正的中國人,是教育工作者的最根本責(zé)任。
古代的文人們是早已逝去了,留下的只有這些萬古不朽的文章,而他們的人格魅力正蘊(yùn)涵其中與之長存。每每誦讀這些文章,便會(huì)有一種無形的力量推動(dòng)著我們,讓我們心潮起伏的走向他們。這便是經(jīng)典的魅力所在,是它在作用著我們的心文以載道,經(jīng)典美文是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學(xué),修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。背誦這些經(jīng)典古詩文,對學(xué)生們的眼界、胸懷、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。
上下五千年文化是何其的燦爛,古人留給我們的文章是何其的豐富。在這浩瀚的古典文學(xué)寶庫中,帶領(lǐng)學(xué)生誦讀著,感受著。除去了這精美的文詞和超凡的意境外,折射在我們面前的便是古代文人們的人格魅力了。誦讀經(jīng)典,對于幫助中學(xué)生了解中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng),厚實(shí)文學(xué)功底,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣具有深遠(yuǎn)的意義。
一、誦讀經(jīng)典,可以凈化心靈,健全學(xué)生人格
古人云:“少成若天性,習(xí)慣成自然”。在兒童天性未染污前,善言易入,先入為主,待其長大而不易變,故人之善心、信心和優(yōu)秀品性須在幼小時(shí)培養(yǎng)。因此,有目標(biāo)地選擇經(jīng)典名篇,讓學(xué)生在誦讀中,感受到積極向上的進(jìn)取心,敢于成功而不驕傲,面對挫折不氣餒,適度地表現(xiàn)自我而不自悲,敢于接受挑戰(zhàn),不懼怕競爭,有克服困難的勇氣,不嫉妒他人的成功和優(yōu)點(diǎn),不猜忌別人,能寬容他人。
誦讀圣賢的經(jīng)典,遇到困難時(shí),我們會(huì)想到古人說“遇到困難應(yīng)當(dāng)愈挫愈勇”,就會(huì)勉勵(lì)自己不要灰心,不要難過。孟子說道:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”。要是我們記起這樣的話,就會(huì)認(rèn)為自己是有用的人,一定不會(huì)自暴自棄,還會(huì)勇于承擔(dān)一切困難和艱辛。
在讀經(jīng)的過程中,我們縱觀歷史上的圣賢、偉人的成長歷程:孔老夫子自幼失去父親,由母親含辛茹苦將他教育成人,最終成為至圣先師。范仲淹靠苦學(xué),經(jīng)歷了種種的艱辛,最終成為國家的宰相、國家的棟梁。他廉潔奉公的品行流傳至今。歷史上所有成圣成賢的人哪一個(gè)不是歷盡艱辛,經(jīng)歷種種考驗(yàn)最后成為圣賢之人的?而當(dāng)對這些經(jīng)典耳聞目染后,我們就會(huì)懂得“泛愛眾而親仁”,“圣與賢,可訓(xùn)至”。在面臨挫折時(shí),我們也會(huì)有能力勇于接受,不至于在挫折來臨時(shí),束手無策。
現(xiàn)代社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活富裕了,但與此同時(shí)一些不良社會(huì)風(fēng)氣也隨之產(chǎn)生,諸多因素造成一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想。誦讀經(jīng)典能健全學(xué)生的人格魅力,提高學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)。學(xué)生在誦讀過程中,也是在與歷史文化名人進(jìn)行對話交流,從而在潛移默化中受到感染、熏陶,樹立起堅(jiān)定的信念,做一個(gè)追求真善美,追求高尚道德情操的人,做一個(gè)有作為的人。
二、誦讀經(jīng)典,傳承美德,陶冶學(xué)生情操
閱讀本民族的文化經(jīng)典,可以使閱讀者經(jīng)歷一番文化儒化,改變一個(gè)人的氣質(zhì)。我認(rèn)為,讀古人書,與古賢為伍,是一個(gè)人高尚境界的表現(xiàn)。以儒學(xué)價(jià)值為核心的傳統(tǒng)文化,重人倫、求和諧、盼安定,道德修養(yǎng)滲透在古詩文中,將對孩子發(fā)生潛移默化的作用。毋庸諱言,當(dāng)前的學(xué)生普遍存在著人文素養(yǎng)欠缺、基本禮儀較差、自私自利等問題,這也成為廣大教育工作者的共識。讓孩子們接觸古詩文,必將受到民族精神的感召,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必將幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀,必將幫助他們完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位。多讀精背是一種學(xué)習(xí)古詩文行之有效的方法,讀多了,自然成誦。使學(xué)生在誦讀讀中積累,在誦讀中感悟,在誦讀中欣賞,在誦讀中成長。
三、誦讀經(jīng)典,要持之以恒,培養(yǎng)健康人格
學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,是潛移的,漸進(jìn)的,是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。在古詩文的吟誦中,培養(yǎng)學(xué)生真善美統(tǒng)一的健全人格。吟誦古詩文,它的顯性效果容易被人重視,但實(shí)際上它對學(xué)生的隱性教育更為重要,更為長遠(yuǎn)。伴隨著對語言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運(yùn)用,學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶,學(xué)生在無形中提高了語文素養(yǎng),培養(yǎng)了健全的人格。正如魏書生所說,“從思想到行為,從行為到習(xí)慣,從習(xí)慣到命運(yùn)”。當(dāng)代文化名人余秋雨說:“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候,就把經(jīng)典交給他們,乍一看莽撞,實(shí)際上都是文明傳代的絕佳措施?!?/p>
四、誦讀經(jīng)典,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷
中國經(jīng)典古詩文內(nèi)容博大精深,它是民族精神的教科書,孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。誦讀經(jīng)典古詩文,能使學(xué)生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化加深認(rèn)識,體驗(yàn)和感知我們民族的偉大靈魂,樹立民族自尊心和自信心。誦讀《論語》時(shí),我們從“子曰:三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!备惺艿娇鬃尤烁聍攘λ凇KJ(rèn)為任何人總是有著優(yōu)點(diǎn),可以讓其他人學(xué)習(xí)的,他的這種肯定是對每一個(gè)人的生存價(jià)值的承認(rèn)。在儒家教育中,我們感受到了孔子教人成人的三個(gè)層次,即“修身、齊家、治國平天下?!鳖I(lǐng)悟了個(gè)人理想信念的樹立與社會(huì)的相關(guān)聯(lián)系。
如讀到“天下為公”的理念、“寧為玉碎,不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原則、“地勢坤,君子以厚德載物”的雅量?!案呱搅魉卑愕挠颜x、“見賢思齊”,“無欲則剛”的人生哲理等等,可以說“修身、齊家、治國、平天下”的道理都蘊(yùn)含其中。經(jīng)典古詩文中這些積極的人生理念和道德精神,會(huì)對孩子的一生產(chǎn)生積極的影響?!霸娢拿髦尽?,學(xué)生們在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品味的同時(shí),也必將會(huì)自覺地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)的歷史重任。
經(jīng)典誦讀不是復(fù)古,而是為了學(xué)生素質(zhì)的提高,是素質(zhì)教育的一種真正的有效的手段。用經(jīng)典來充實(shí)學(xué)生的心靈,讓他們在潛移默化的熏陶中,奠定優(yōu)秀人格的良好基礎(chǔ),繼承中國文化傳統(tǒng)。
第二篇:學(xué)生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿
品格不是天生的,也不是不變的。優(yōu)秀的品格,可以培養(yǎng),可以塑造,并且這種塑造大多不是在波瀾壯闊的運(yùn)動(dòng)中,不是在驚天動(dòng)地的事業(yè)里,也并非在崇高偉大的實(shí)踐中,而是在平凡的生活里,尋常的交往中甚至是索然寡味的日子里。以下是小編給大家?guī)淼膸灼獙W(xué)生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿,供大家參考借鑒。
學(xué)生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿1
老師們、同學(xué)們:
大家早上好!
一個(gè)學(xué)期即將過去,新的一年悄然臨近。我們像遠(yuǎn)行的航船,伴著激浪和長風(fēng)已經(jīng)解纜揚(yáng)帆;又像沖刺的運(yùn)動(dòng)員,伴著清脆的槍響和助陣的吶喊,沖出起跑線;也像不知疲倦的探秘者,背著沉重的行囊,伴著松濤走進(jìn)深山;更像大地的一名耕耘者,初春來到就開始耕耘和護(hù)理自己那豐富、殷實(shí)、肥沃和健康的心田。其實(shí),我們像什么并不重要,重要的是應(yīng)該有航船的執(zhí)著、運(yùn)動(dòng)員的頑強(qiáng)、探秘者的自信和耕耘者的勤奮。正是這些優(yōu)秀的品格猶如通行證一樣,引導(dǎo)人們走向成功之路;又像一把熊熊燃燒的火炬,引導(dǎo)人們從漫漫長夜走向光明的未來。優(yōu)秀品格于人生之重要不言而喻,所以有人說,品格決定命運(yùn)。
品格不是天生的,也不是不變的。優(yōu)秀的品格,可以培養(yǎng),可以塑造,并且這種塑造大多不是在波瀾壯闊的運(yùn)動(dòng)中,不是在驚天動(dòng)地的事業(yè)里,也并非在崇高偉大的實(shí)踐中,而是在平凡的生活里,尋常的交往中甚至是索然寡味的日子里。從日常生活一些司空見慣的小事中就可以看出一個(gè)人的品格,朱德軍長的一件小事,令挑米的紅軍將士肅然起敬;車夫的一件小事,使其形象在魯迅先生心中馬上高大起來。習(xí)以為常的言行,都會(huì)成為培養(yǎng)人生命亮點(diǎn)的因子,決不可有半點(diǎn)馬虎。忽視了它,就是忽視了習(xí)慣,忽視了品格,忽視了生命,如
果這樣,不管你的理想是多么遠(yuǎn)大,志向是多么崇高,你都不會(huì)登上可飽覽無限風(fēng)光的頂峰。
新年開始,是樹立目標(biāo)的開始,是反思和審視自己的開始,是鼓足勇氣、繼續(xù)奮斗的開始,是重塑優(yōu)秀品格的開始,既然一個(gè)美好的開始已經(jīng)出現(xiàn),大家就要抓住這個(gè)開始去奮斗。
最后祝大家在新的一年里,生活快樂,奮斗成功!
學(xué)生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿2
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天,伴著雄壯的義勇軍進(jìn)行曲,鮮艷的五星紅旗再次在我們的眼前冉冉升起—— 一個(gè)充滿希望的新學(xué)期開始了。在這里我首先祝愿全體師生在新學(xué)期里取得更大的進(jìn)步。
過去一個(gè)學(xué)期記錄著每一個(gè)老師和同學(xué)的辛勤,蘊(yùn)含著我們集體的智慧。良好的開端是成功的伙伴,新的輝煌和成就需要全校師生抖擻精神,以高昂的干勁、踏實(shí)的作風(fēng)和嶄新的思路去做好每一項(xiàng)工作。老師們,讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛生敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng);認(rèn)清教育改革的深入發(fā)展對我們提出的新要求,自覺學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,更新觀念,積極探索教學(xué)改革,提高教學(xué)效率。同時(shí)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提升思想境界,以高尚的師德實(shí)踐“為人師表”、“身正為范”的教育諾言,以純潔的心靈塑造祖國花朵的靈魂,以健康的人格魅力帶動(dòng)學(xué)生的品格養(yǎng)成,從而營造和諧健康,洋溢著人文色彩的人際氛圍,努力實(shí)踐教育促進(jìn)人的發(fā)展的崇高目標(biāo)。
學(xué)生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿3
老師們,同學(xué)們,大家好!
今天我講話的題目是《做一個(gè)持之以恒的人》。一個(gè)文質(zhì)彬彬,充滿才氣,富有冒險(xiǎn)精神,對朋友真誠、友善的小男孩伴著他那傳奇的經(jīng)歷,征服了全球億萬讀者。你知道他是誰嗎?他就是哈利·波特,英國女作家J·K·羅琳所創(chuàng)作的“哈利·波特系列小說”中的主人公。你想知道J·K·羅琳是怎樣完成這部小說的嗎?
和其他作家一樣,年輕的羅琳酷愛寫作,是一個(gè)天真浪漫、充滿幻想的英語教師。幸福的家庭,稱心的工作都足以讓羅琳滿足。可沒想到,甜蜜的家庭、美滿的婚姻和理想的工作在一瞬間變成了昨日云煙。丈夫離她而去,工作沒有了,居無定所,身無分文,再加上嗷嗷等哺的女兒,羅琳一下子變得窮困潦倒。但是,家庭和事業(yè)的失敗并沒有打消羅琳寫作的積極性,用她自己的話說:“或許是為了完成多年的夢想,或許是為了排遣心中的不快,也或許是為了每晚能把自己編的故事講給女兒聽?!彼商觳煌5貙懷綄懀袝r(shí)為了省錢省電,她甚至呆在咖啡館里寫上一天。就這樣,第一本《哈利·波特》誕生了。然而,羅琳向出版社推薦這本書的時(shí)候,卻遭到了一次又一次的拒絕,沒有誰對這本寫給孩子的童話書感興趣??闪_琳并不氣餒,直到英國學(xué)者出版社出版了第一本《哈利·波特》創(chuàng)下了出版界的奇跡,被翻成35種語言在115個(gè)國家和地區(qū)發(fā)行,引起了全世界的轟動(dòng)。
羅琳成功了,可誰又知道,這成功的背后包含著多少辛勤的汗水和艱難。同學(xué)們,這個(gè)故事讓我們看出:成功的道路并不是一帆風(fēng)順,但只要我們有信心、有熱情、有目標(biāo)、能夠持之以恒地堅(jiān)持努力,成功就會(huì)一步一步向我們走來。
我的講話完了,謝謝大家!
學(xué)生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿4
老師們、同學(xué)們早上好:
今天我講話的題目是《好習(xí)慣成就大未來》。
有這樣一個(gè)故事,北京有一家要求很高的外資企業(yè)招工,一些學(xué)歷水平、身高相貌等客觀條件都很不錯(cuò)的年輕人,過五關(guān)斬六將,進(jìn)入了最后一關(guān)------面試,可是,未曾想到,沒有提問,沒有出題,短短10分鐘,他們都失敗了。原來總經(jīng)理借故離開了5分鐘,這些年輕人便得意非凡,圍著總經(jīng)理的大寫字臺,看看這個(gè)材料,翻翻那個(gè)資料。10分鐘后,總經(jīng)理回來了,說:“面試已經(jīng)結(jié)束”。他們納悶,總經(jīng)理說:“很遺憾,你們沒有一個(gè)被錄取,因?yàn)楣緩膩聿讳浫∧切﹣y翻東西的人?!边@些年輕人一聽,頓時(shí)捶胸頓足:“我們長這么大,從沒覺得亂翻別人的東西是多大的錯(cuò),有這么嚴(yán)重!”
不知是哪一位哲人曾說過:“一個(gè)好習(xí)慣的形成,可能成就一個(gè)人一輩子的事業(yè)?!背晒κ怯幸?guī)律可循的。因?yàn)?,世上沒有無緣無故的成功。知識、能力固然重要,但好的習(xí)慣往往能為你插上成功的翅膀,不經(jīng)意間,助你一臂之力。一個(gè)壞習(xí)慣也常常能讓你從懸崖上重重地摔下。
熱愛祖國,升國旗奏國歌時(shí)自覺肅立;文明禮貌,微笑對待每一個(gè)人;學(xué)會(huì)尊重,耐心聽別人把話說完;保護(hù)隱私,別人的東西不亂動(dòng);利人利己,用過的東西放回原處;誠實(shí)守信,說到做到;待人友善,觀看比賽文明喝彩;遵守規(guī)則,上下樓梯靠右行;勤奮自強(qiáng),天天鍛煉身體;講究衛(wèi)生,干干凈凈迎接每一天……簡單嗎?對,當(dāng)它們已經(jīng)成為習(xí)慣的時(shí)候,很簡單,當(dāng)它們還沒有成為習(xí)慣的時(shí)候,做起來也許沒有那么簡單。那么,同學(xué)們,這些你都做到了嗎?有些同學(xué)回答的很干脆,這些同學(xué)我想做到了,有些同學(xué)回答的很慚愧,這些同學(xué)可能有部分做到了,還有一些同學(xué)沒有回答,肯定是沒有做到的。不過,這沒關(guān)系,從今天開始,努力養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、閱讀習(xí)慣等等,你的好習(xí)慣越多,你離成功越近。好習(xí)慣是成功的源泉,養(yǎng)成積極主動(dòng)的好習(xí)慣,要有不服輸?shù)男男?,要把困難當(dāng)機(jī)遇,因?yàn)?,勤奮能超越失敗,積極能戰(zhàn)勝消極。只有充滿自信、養(yǎng)成良好的習(xí)慣,才不會(huì)被自己打倒。好習(xí)慣的養(yǎng)成需要培養(yǎng),研究者們發(fā)現(xiàn),將某種不斷重復(fù)的行為轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣,大約需要21天的時(shí)間,也就是說,你必須在這21天內(nèi)不斷地重復(fù)某種行為,才能將其變成一種持久的好習(xí)慣,而一旦你堅(jiān)持到了最后一天,那么你無疑已經(jīng)進(jìn)入了習(xí)慣養(yǎng)成的階段,而這正是你所追求的目標(biāo)。請相信,僅僅21天,你便可以改變你自己的生活!來吧,讓我們一起行動(dòng)起來,一起去領(lǐng)略好習(xí)慣給我們帶來的風(fēng)采。
學(xué)生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿5
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!又是一個(gè)生機(jī)勃勃的早晨。今天我要講的題目是《一年之際在于春》。
瞧,我們的校園花兒吐蕾,葉兒新綠,枝條繁茂,處處充滿著生命的綠色,生命的躍動(dòng),生命的活力。人們對春天總是特別喜愛。在古詩中有不少對春天的贊美,例如“萬紫千紅總是春”,“春江水暖鴨先知”,“春來江水綠如藍(lán)”等等。人們喜歡春天,更因?yàn)榇禾焓窍M募竟?jié)、播種的季節(jié)、成長的季節(jié),一年之際在于春。
其實(shí),我們少年兒童時(shí)期也好比是人生的春天,只有從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí),打好各方面素質(zhì)基礎(chǔ),長大后才能成為對祖國、對人民、對社會(huì)的有用之才。前不久,我了解到全國首個(gè)“城市讀書指數(shù)”在上海誕生。振興中華讀書指導(dǎo)委員會(huì)最近公布的《上海讀書指數(shù)顯示》,上海2004年讀書指數(shù)為828.2。也就是說,上海人均每年讀書8本,每周人均讀書4.5小時(shí),30歲至60歲的市民讀書時(shí)間明顯少于30歲以下和60歲以上的市民。
在調(diào)查中,當(dāng)要求小學(xué)生寫出自己最熟悉的中國、外國作家各一名時(shí),“寫不出”、“不知道”的占43%。能寫出來的中國作家高度集中在魯迅、李白、巴金、冰心這四位身上。外國作家高度集中在高爾基、安徒生、莎士比亞這幾個(gè)兒熟能詳?shù)耐鈬膶W(xué)巨匠身上。居然有部分同學(xué)竟寫上了達(dá)·芬奇、愛迪生、肖伯納、愛因斯坦,真是令人啼笑皆非。只有少數(shù)同學(xué)寫出了任溶溶、秦文君、周銳、楊紅櫻這幾個(gè)我們身邊的一直為孩子們創(chuàng)作的作家。從整體上看,我們獲取這些作家的基本途徑就是語文課本,作家對于許多同學(xué)只是一個(gè)遙不可及的符號。
同學(xué)們,在全社會(huì)開始重視精神糧食的大背景下,我們更要積極地行動(dòng)起來,讓民族的精神和文化在讀書中繼承,讓我們這些祖國的棟梁在讀書中得到培育和滋養(yǎng),讓書香飄滿我們的校園。一年之際在于春,在這美好的春光中,我們盡情地去讀書吧!
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第三篇:淺談如何培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩文的興趣
淺談如何培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩文的興趣
睢寧縣李集中心小學(xué) 張輝
中國是詩的國度,以《詩經(jīng)》、《離騷》、唐詩、宋詞、元曲等為代表的詩詞文化源遠(yuǎn)流長,意蘊(yùn)悠遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,名篇佳作、不勝枚舉,彰顯泱泱大國的文化精髓,它傳承著中華民族的智慧和精神,是中華文化的瑰寶。誦讀古詩詞,可以使師生耳濡目染于圣賢的智慧思想之中,在汲取中華文化精華的同時(shí),培養(yǎng)其的高雅氣質(zhì),使其終生受益。
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出:“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣,加強(qiáng)誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象,獲得情感的體驗(yàn),心靈的共鳴和精神的陶冶。”如何激發(fā)學(xué)生誦讀古詩文的興趣,引領(lǐng)學(xué)生在中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中暢游呢?我認(rèn)為,誦讀古詩詞的關(guān)鍵是動(dòng)之以趣、曉之以情、踐之以行。
一、從改變教育教學(xué)方式入手,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣
1、自主式。即充分發(fā)揮學(xué)生主體地位,讓學(xué)生通過自讀自悟、小組交流合作等形式理解內(nèi)容淺顯易懂的古詩詞,如:《靜夜思》、《古朗月行》、《春曉》等。理解起來有一定難度的古詩文,教師可以在疑難處適當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥,扮演好合作者、引路人、導(dǎo)師的角色,幫助學(xué)生大體理解古詩詞的意思。
2、賞識式。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞有良好表現(xiàn)時(shí),要及時(shí)地給予肯定與鼓勵(lì),讓學(xué)生感到老師對他們的尊重和喜愛,使他們獲得心理上的滿足,充分感受到學(xué)習(xí)的樂趣,從而產(chǎn)生喜歡誦讀的動(dòng)力。逐步樹立學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的信心。
3、直觀式。小學(xué)生以形象思維為主,對于直觀的事物學(xué)生既容易理解也容易記住。古詩詞時(shí)空跨度大,語言精煉含蓄,意蘊(yùn)深沉,這些都給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞設(shè)置了巨大的障礙。對于一些很難理解的古詩詞宜采用直觀手段輔助教學(xué)。如在教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí),教師利用多媒體再現(xiàn)送別畫面,并通過語言描述、音樂渲染等手段,營造了大詩人李白與孟浩然依依難舍的動(dòng)人情境。在充滿詩意的情境中,孩子們很快進(jìn)入角色,仿佛自己就是李白,正佇立江邊,深情地目送友人遠(yuǎn)游,學(xué)生的情感被激活,產(chǎn)生移情效應(yīng),他們思緒飛越時(shí)空,神游文本,與圣賢心心相通,充分激活了原本凝固的語言。
二、開展豐富多彩的誦讀活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣
1、創(chuàng)新誦讀形式,不斷開展誦讀比賽。善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié),把一些好的、快樂的學(xué)習(xí)方法推廣應(yīng)用。如:表演背誦法、熟讀成誦法、吟唱結(jié)合法等等。每學(xué)期開展“經(jīng)典誦讀比賽”、“親子誦讀活動(dòng)”、“誦讀擂臺賽”等。通過以上開展的各項(xiàng)活動(dòng),使學(xué)生真正體驗(yàn)到誦讀中華古詩文的快樂,從而對“國學(xué)經(jīng)典”產(chǎn)生濃厚的興趣。
2、開展詩詞游戲。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),從小學(xué)生喜歡做游戲的心理出發(fā),將學(xué)習(xí)積累古詩詞融入游戲活動(dòng)中,既能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,讓學(xué)生在輕輕松松中積累了古詩詞。適合開展的游戲有:①對詩。前一個(gè)學(xué)生背誦一首詩中的上一句,指名另一人接著背誦出這首詩,背出者勝一步,可接著自己出一句,讓其他學(xué)生繼續(xù)背。②古詩、成語配對。很多古詩詩句涵義與成語涵義一致,讓學(xué)生將詩句與成語配對,看誰配得多。③古詩詞接龍。即先出示要求,例如,背誦唐代詩人寫的描寫自然景觀的詩文,或是背誦送別詩,或是出示詩人的名字,要求學(xué)生背誦他的詩等等,學(xué)生按要求接背。
3、開展師生共讀活動(dòng),要求所有語文教師、青年教師參加誦讀活動(dòng),學(xué)校于期中前后舉行青年教師國學(xué)誦讀比賽。
4、“講一講”活動(dòng)。經(jīng)常組織學(xué)生開展班級、年級、校級“三級”講故事比賽。讓《推敲》、《黃鶴樓送別》、《每逢佳節(jié)倍思親》等經(jīng)典小故事,使學(xué)生受到熏陶。
5、“古詩詞創(chuàng)新活動(dòng)”初步嘗試。為了配合我縣創(chuàng)建江蘇省“詩詞之鄉(xiāng)”活動(dòng),我校成立了“取慮詩社”,廣泛吸納學(xué)生為我校詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員,要求會(huì)員在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下每月創(chuàng)作兩首詩歌,擇優(yōu)刊登在校刊上。我校還開展了“據(jù)詩作畫”的動(dòng)手做創(chuàng)新體驗(yàn)活動(dòng)。如:古詩文中有很多像《村晚》、《山行》、《江雪》、《清明》等寫景名篇,學(xué)校就組織“為古詩文配畫”的活動(dòng),并舉辦了古詩文配畫特色畫展。另外,還舉行古詩文手抄報(bào)比賽。一張張圖文并茂的手抄報(bào)在孩子們的精心設(shè)計(jì)下誕生。
6、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日,開展古詩詞誦讀活動(dòng)。我國傳統(tǒng)節(jié)日很多,有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞也非常多,如蘇軾的《水調(diào)歌頭 中秋》、杜牧的《清明》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等,誦讀這些古詩詞,不僅能提高學(xué)生的語言素養(yǎng),還可以使他們接受中國的傳統(tǒng)文化教育,是開展古詩詞誦讀活動(dòng)的好內(nèi)容。學(xué)生在不同的節(jié)日誦讀不同的古詩詞,不僅興趣高漲,而且記得扎實(shí),體會(huì)地深刻。
7、開展古詩詞誦讀、創(chuàng)作活動(dòng),激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣。結(jié)合我?!皣鴮W(xué)與教育”課題研究,和我縣爭創(chuàng)“詩詞之鄉(xiāng)”活動(dòng),多開展古詩詞誦讀、創(chuàng)作活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟古詩詞文化的豐富多彩,博大精深,培養(yǎng)學(xué)生對誦讀古詩詞的興趣。
三、營造濃厚的誦讀氛圍,激發(fā)學(xué)生誦讀興趣
1、每天利用晨會(huì)前(7:40—7:45)進(jìn)行5分種的古詩詞誦讀。采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式,可
表演,可吟誦,可配經(jīng)典音樂讀,學(xué)生自主選擇。學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦,根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)谋痴b量目標(biāo)。常言道:“書讀百遍,其意自見”長時(shí)間地誦讀詩詞,通過潛移默化的形式,影響學(xué)生、陶冶學(xué)生的情操,學(xué)生誦詩的興趣倍感增加。
2、每天定時(shí)間(下午預(yù)備前五分鐘)播放古詩配樂朗誦,或者是國學(xué)經(jīng)典音樂,讓學(xué)生聽其聲,悟其容,感其情。
3、開展學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)。引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長積極參與,開設(shè)“家庭經(jīng)典時(shí)刻”,要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺前,抽出一定時(shí)間,與孩子一起學(xué)習(xí),家校合作,共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入古詩詞的殿堂。
4、學(xué)校和班級文化建設(shè)要努力體現(xiàn)古詩詞教育特色。如:在教室內(nèi)懸掛“中華著名詩人像”(如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾、李清照等),在校園圍墻上書寫唐詩宋詞經(jīng)典篇,讓學(xué)生在校園內(nèi)處處都能見到古詩詞,讀背古詩詞,在耳濡目染中培養(yǎng)背誦古詩文的興趣。在師生的共同努力下,創(chuàng)建一個(gè)充滿古詩詞濃厚氛圍的校園環(huán)境,使學(xué)生置身其中,隨時(shí)受到傳統(tǒng)古詩詞文化經(jīng)典的熏陶和感染。正所謂:“入芝蘭之室,久而自芳也。”
四、加強(qiáng)方法指導(dǎo),保證誦讀質(zhì)量。
1、誦讀式。古詩詞誦讀活動(dòng),它的載體是古詩詞,它的關(guān)鍵點(diǎn)是誦讀成誦。誦讀誦讀,必須堅(jiān)持一個(gè)基本的關(guān)鍵的原則是:“不求甚解,只求熟讀”。對于一些古詩詞,教師不必逐字逐句的幫助學(xué)生理解詩句,可以先讓學(xué)生自由地大聲地朗讀,“不求甚解”地讀,把詩句的字音讀準(zhǔn),讀到瑯瑯上口。例如學(xué)習(xí)《涼州詞》,可以采用“三讀”的閱讀方法,一是讀通。即準(zhǔn)確認(rèn)讀,讀準(zhǔn)字音、讀通詩句;二是讀懂。即通過自讀自悟、小組交流討論了解大意;三是讀好。即根據(jù)自己對古詩文的理解帶著感情讀出詩的節(jié)奏美,韻律美。如果讓學(xué)
生在誦讀時(shí),適當(dāng)?shù)丶由媳砬楹蛣?dòng)作,邊背誦邊表演,這樣做既激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣,又增進(jìn)了對古詩文的理解。
2、想象入境法。即讓學(xué)生通過邊讀邊想象畫面,把自己融入詩文的意境之中,達(dá)到“披文而入情”,將誦讀過程變成欣賞佳作的過程。
3、聯(lián)系擴(kuò)充法。即將題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的古詩詞聯(lián)系起來誦讀,以形成一個(gè)知識組塊。這樣做,既擴(kuò)大了學(xué)生的知識面,又在對比誦讀中強(qiáng)化了記憶效果,從而極大地激發(fā)了學(xué)生讀背古詩詞的興趣。
4、寫“讀書筆記”法。作讀書筆記不僅能提高閱讀古詩詞的效率,而且能提高科學(xué)研究和寫作能力,更激發(fā)了學(xué)生對古詩詞的探索欲。
“興趣是最好的老師。”,它給學(xué)生的誦讀活動(dòng)提供源源不竭的動(dòng)力,讓學(xué)生的心靈真正地植根于中國古詩詞文化的沃土上!古詩詞是我國傳統(tǒng)文化精髓,浸潤其間,可以使學(xué)生了解更多的中國傳統(tǒng)文化,陶冶其情操,提高其語文素養(yǎng)。如果我們持之以恒地組織學(xué)生課外閱讀古詩詞,是學(xué)生養(yǎng)成每天誦讀的習(xí)慣,多措并舉,讓學(xué)生會(huì)讀、好讀、樂讀、在興趣盎然中讀,就一定能使學(xué)生愛上古詩詞,使學(xué)生的生命在詩歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長。
第四篇:經(jīng)典誦讀與學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)之感悟
經(jīng)典誦讀與學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)之感悟
古代的文人們是早已逝去了,留下的只有這些萬古不朽的文章,而他們的人格魅力正蘊(yùn)涵其中與之長存。每每誦讀這些文章,便會(huì)有一種無形的力量推動(dòng)著我們,讓我們心潮起伏的走向他們。這便是經(jīng)典的魅力所在,是它在作用著我們的心文以載道,經(jīng)典美文是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學(xué),修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。背誦這些經(jīng)典古詩文,對孩子們的眼界、胸懷、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。上下五千年文化是何其的燦爛,古人留給我們的文章是何其的豐富。在這浩瀚的古典文學(xué)寶庫中,帶領(lǐng)學(xué)生誦讀著,感受著。除去了這精美的文詞和超凡的意境外,折射在我們面前的便是古代文人們的人格魅力了。誦讀經(jīng)典,對于幫助中學(xué)生了解中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng),厚實(shí)文學(xué)功底,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣具有深遠(yuǎn)的意義。
一、誦讀經(jīng)典,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷
中國經(jīng)典古詩文內(nèi)容博大精深,它是民族精神的教科書,孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。誦讀經(jīng)典古詩文,能使學(xué)生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化加深認(rèn)識,體驗(yàn)和感知我們民族的偉大靈魂,樹立民族自尊心和自信心。誦讀《論語》時(shí),我們從“子曰:三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”感受到孔子人格魅力所在。他認(rèn)為任何人總是有著優(yōu)點(diǎn),可以讓其他人學(xué)習(xí)的,他的這種肯定是對每一個(gè)人的生存價(jià)值的承認(rèn)。在儒家教育中,我們感受到了孔子教人成人的三個(gè)層次,即“修身、齊家、治國平天下?!鳖I(lǐng)悟了個(gè)人理想信念的樹立與社會(huì)的相關(guān)聯(lián)系。如美文中提到的“天下為公”的理念、“寧為玉碎,不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原則、“地勢坤,君子以厚德載物”的雅量?!案呱搅魉卑愕挠颜x、“見賢思齊”,“無欲則剛”的人生哲理等等,可以說“修身、齊家、治國、平天下”的道理都蘊(yùn)含其中?!案褂性姇鴼庾匀A”,經(jīng)典古詩文中這些積極的人生理念和道德精神,會(huì)對孩子的一生產(chǎn)生積極的影響?!霸娢拿髦尽?,學(xué)生們在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品味的同時(shí),也必將會(huì)自覺地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)的歷史重任。通過誦讀,使學(xué)生初步具有愛國的思想感情;初步確立長大后要通過從事某種事業(yè)來為祖國、為社會(huì)民眾服務(wù)的思想;初步懂得奉獻(xiàn)社會(huì)是每一個(gè)社會(huì)成員的職責(zé);初步懂得全面提高自身素質(zhì),既是國家對自己的要求,也是自己應(yīng)盡的義務(wù)。
二、誦讀經(jīng)典,凈化心靈,健全學(xué)生人格
古人云:“少成若天性,習(xí)慣成自然”。在兒童天性未染污前,善言易入,先入為主,待其長大而不易變,故人之善心、信心和優(yōu)秀品性須在幼小時(shí)培養(yǎng)。因此,有目標(biāo)地選擇經(jīng)典名篇,讓學(xué)生在誦讀中,感受到積極向上的進(jìn)取心,敢于成功而不驕傲,面對挫折不氣餒,適度地表現(xiàn)自我而不自悲,敢于接受挑戰(zhàn),不懼怕競爭,有克服困難的勇氣,不嫉妒他人的成功和優(yōu)點(diǎn),不猜忌別人,能寬容他人。誦讀圣賢的經(jīng)典,遇到困難時(shí),我們會(huì)想到古人說“遇到困難應(yīng)當(dāng)愈挫愈勇”,就會(huì)勉勵(lì)自己不要灰心,不要難過。孟子說道:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”。要是我們記起這樣的話,就會(huì)認(rèn)為自己是有用的人,一定不會(huì)自暴自棄,還會(huì)勇于承擔(dān)一切困難和艱辛。在讀經(jīng)的過程中,我們縱觀歷史上的圣賢、偉人的成長歷程:孔老夫子自幼失去父親,由母親含辛茹苦將他教育成人,最終成為至圣先師。范仲淹靠苦學(xué),經(jīng)歷了種種的艱辛,最終成為國家的宰相、國家的棟梁。他廉潔奉公的品行流傳至今。歷史上所有成圣成賢的人哪一個(gè)不是歷盡艱辛,經(jīng)歷種種考驗(yàn)最后成為圣賢之人的?而當(dāng)對這些經(jīng)典耳聞目染后,我們就會(huì)懂得“泛愛眾而親仁”,“圣與賢,可訓(xùn)至”。在面臨挫折時(shí),我們也會(huì)有能力勇于接受,不至于在挫折來臨時(shí),束手無策。
現(xiàn)代社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活富裕了,但與此同時(shí)一些不良社會(huì)風(fēng)氣也隨之產(chǎn)生,諸多因素造成一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想。誦讀經(jīng)典能健全學(xué)生的人格魅力,提高學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)。學(xué)生在誦讀過程中,也是在與歷史文化名人進(jìn)行對話交流,從而在潛移默化中受到感染、熏陶,樹立起堅(jiān)定的信念,做一個(gè)追求真善美,追求高尚道德情操的人,做一個(gè)有作為的人。
三、誦讀經(jīng)典,傳承美德,陶冶學(xué)生情操
在吟誦活動(dòng)中提出的“誦讀為本,不求甚解”,就是要求教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦,而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得,在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng)。更重要的是國學(xué)能夠使孩子們在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí),形成良好的行為習(xí)慣和道德操守?!伴喿x本民族的文化經(jīng)典,可以使閱讀者經(jīng)歷一番文化儒化,改變一個(gè)人的氣質(zhì)?!彼麄冋J(rèn)為,讀古人書,與古賢為伍,是一個(gè)人高尚境界的表現(xiàn)。以儒學(xué)價(jià)值為核心的傳統(tǒng)文化,重人倫、求和諧、盼安定,道德修養(yǎng)滲透在古詩文中,將對孩子發(fā)生潛移默化的作用。毋庸諱言,當(dāng)前的小學(xué)生普遍存在著人文素養(yǎng)欠缺、基本禮儀較差、自私自利等問題,這也成為廣大教育工作者的共識。讓孩子們從小接觸古詩文,必將受到民族精神的感召,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必將幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀,必將幫助他們完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位。古人云:“讀書百遍,其義自見?!薄笆熳x唐詩三百遍,不會(huì)作也會(huì)吟。”多讀精背是一種學(xué)習(xí)古詩文行之有效的方法,讀多了,自然成誦?;谝陨峡紤],我校結(jié)合實(shí)際,細(xì)化了活動(dòng)過程,在活動(dòng)中取得了良好的效果。首先,每周四開展吟誦詩活動(dòng)。學(xué)校組織教師及時(shí)抽查。充分利用班級古詩詞積累角,定期更換,利用六一兒童節(jié)開展經(jīng)典誦讀比賽。使學(xué)生在誦讀讀中積累,在誦讀中感悟,在誦讀中欣賞,在誦讀中成長。
四、持之以恒,培養(yǎng)健康人格 學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,是潛移的,漸進(jìn)的,是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。在古詩文的吟誦中,培養(yǎng)學(xué)生真善美統(tǒng)一的健全人格,是我們開展吟誦活動(dòng)的最終目標(biāo)。吟誦古詩文,它的顯性效果容易被人重視,但實(shí)際上它對學(xué)生的隱性教育更為重要,更為長遠(yuǎn)。伴隨著對語言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運(yùn)用,學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶,學(xué)生在無形中提高了語文素養(yǎng),培養(yǎng)了健全的人格。正如魏書生所說,“從思想到行為,從行為到習(xí)慣,從習(xí)慣到命運(yùn)”。當(dāng)代文化名人余秋雨說:“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候,就把經(jīng)典交給他們,乍一看莽撞,實(shí)際上都是文明傳代的絕佳措施?!?/p>
五、引發(fā)學(xué)生心靈共鳴,陶冶民族性情
總之,詩教不僅能提高人的思想境界,而且還可以豐富人的內(nèi)心世界,培養(yǎng)純正的審美情趣。一句話,養(yǎng)心修身,潤人心田。這毫無疑問,古詩文在培養(yǎng)學(xué)生健康人格中起著重要作用,這在素質(zhì)教育的育人工程中是任何手段都不能替代的。經(jīng)過實(shí)踐證明,古詩文誦讀對學(xué)生品德培養(yǎng)產(chǎn)生了潛移默化的作用,讓學(xué)生在自我教育,自我約束中,逐漸感悟“做人”的道理,真正引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣。
開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)不是復(fù)古,而是為了國民素質(zhì)的提高,是素質(zhì)教育的一種真正的有效的手段。用經(jīng)典來充實(shí)、開發(fā)孩子們記憶力的黃金時(shí)期,以中國文化寶典開啟兒童的純潔心靈,讓他們從小在潛移默化的熏陶中,奠定優(yōu)美人格的良好基礎(chǔ),繼承中國文化傳統(tǒng)。我們選用經(jīng)典,教人以多種形式帶領(lǐng)兒童在輕松愉快、沒有壓力的氛圍下,唱念背誦,以便在不知不覺中識字、拓展知識悟性、陶冶情操、培養(yǎng)人格。
實(shí)踐證明,結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn),思想實(shí)際和古詩文教學(xué)內(nèi)容,采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,融民族優(yōu)秀文人優(yōu)良傳統(tǒng)和美德于古詩文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中,對學(xué)生進(jìn)行熱愛社會(huì)主義祖國,尊敬孝敬父母,為祖國勤奮學(xué)習(xí)等思想教育,取得了顯著的成效,學(xué)生們每誦讀一篇古詩古文,都會(huì)受到一次深刻的思想教育,而這種感染,沒有刻意的雕琢,而是于無聲處見真情。誦讀古詩文對孩子的影響是潛移默化的,會(huì)讓孩子終身受益,但是它在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)可能不會(huì)有明顯的效果,是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù),任重道遠(yuǎn)。我們肩負(fù)著歷史重任,在我們的努力下,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華大地上開花、結(jié)果。相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng),弘揚(yáng)傳統(tǒng),去開創(chuàng)更加美好的未來!
參考文獻(xiàn):戴龍臣 《談經(jīng)典誦讀與素質(zhì)教育、人才培養(yǎng)和校園文化建設(shè)的關(guān)系》
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2003年4月田慧生 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》
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2003年5月
第五篇:學(xué)生誦讀心得體會(huì)
偉大的中華民族有著五千年的悠久文化歷史,這里孕育著文明,傳承著經(jīng)典,中華文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠,光彩奪目、熠熠生輝,散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳,在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈,使中華民族的偉大精神得到升華。
我,一名普通的中學(xué)生,在學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來,我從一個(gè)懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進(jìn)生逐漸成長為一名喜歡語文,摯愛文學(xué)的優(yōu)等生,而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷也是我永遠(yuǎn)難以忘懷的。
在我上四年級的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng),要求各個(gè)年級根據(jù)同學(xué)的不同年齡特點(diǎn),選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容,利用早讀書和課外活動(dòng)的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍,從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教我們誦讀。一開始同學(xué)們對這個(gè)活動(dòng)還蠻有興趣,能夠認(rèn)真跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦,然而幾天下來后,整天都是“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎……”“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散,誦讀時(shí)我們的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
老師也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,那天特地組織大家召開了一個(gè)特別的班會(huì),主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會(huì)上,老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史,讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義,并為我們展示了全國各地小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻,老師告訴我們:“這些經(jīng)典著作都是古代的學(xué)者用盡畢生的精力完成的,里面的一字一句都有很深的含意,只有認(rèn)真閱讀,仔細(xì)領(lǐng)會(huì)才會(huì)品味出它的意蘊(yùn),讀到妙處會(huì)有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背,即使背得滾瓜爛熟,卻并不理解其中含義,又有什么意義?”通過這次班會(huì),我們對經(jīng)典誦讀有了更深的認(rèn)識,知道只有用心去讀,認(rèn)真揣摩,才會(huì)領(lǐng)會(huì)經(jīng)典中的精髓。
從那開始,瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室,而這次我們不僅限于無意義地機(jī)械記憶,我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團(tuán)”,通過圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋,專門負(fù)責(zé)幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和疑惑;成立了“詩韻小舞臺”,由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來,這樣大家的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚了;我們還成立了“新芽”文學(xué)小組,經(jīng)常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動(dòng),讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來,共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課,而是我們最喜愛的學(xué)習(xí)活動(dòng),我們在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律;我們在操場的樹蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩詞賞析》,我們在課外活動(dòng)的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙,我們在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦,盡展班級魅力。同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚,作文水平也越來越高,特別是我自從成為“新芽”文學(xué)小組的組長后,每天負(fù)責(zé)收集同學(xué)們的上報(bào)稿件,組織同學(xué)開展作文比賽和作文評析,我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國各地的同學(xué)進(jìn)行交流,并試著向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽(yù):參加全國紀(jì)念《國家通用語言文字法》頒布實(shí)施十周年征文評選,我的作品《美麗的語言,神奇的文字》榮獲二等獎(jiǎng),參加全市國防征文比賽,我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎(jiǎng),在學(xué)校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎(jiǎng),班里很多同學(xué)的作文也都陸續(xù)在各種報(bào)刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了我的視野,增長了我的學(xué)識,使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶,讓我懂得了做人的道理和準(zhǔn)則?,F(xiàn)在我在 班里是老師眼里的好學(xué)生,在家里是人人稱贊的好孩子,這一切都來自于經(jīng)典誦讀。
感謝經(jīng)典誦讀讓我的少年時(shí)光如此豐盈,感謝經(jīng)典誦讀讓我的生活如此多姿多彩,我愛經(jīng)典誦讀!
學(xué)生誦讀心得
楊秋樂
我很小的時(shí)候,就開始接觸唐詩。記得最早背誦的兩首詩是王之渙的《登鸛雀樓》和《涼州詞》。當(dāng)然,僅僅是死記硬背,詩中的大概意思也搞不明白。
等我長大了些,上小學(xué)后,課時(shí)、課間,不斷接觸到大量的經(jīng)典名句與詩詞,依然是一知半解。再大些,認(rèn)識的字越來越多,理解能力也越來越強(qiáng)了,好奇心、求知欲也隨之增強(qiáng)。于是,我不再只局限于讀唐詩、宋詞和一些經(jīng)典名句,經(jīng)常會(huì)在空閑時(shí)看一些名著。
四大名著中我最喜歡讀的是《西游記》。今年秋天,我又重溫了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。在這收獲的季節(jié)里,我對《西游記》又有了新的認(rèn)識。唐僧一行人為了取經(jīng)歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,一直努力堅(jiān)持是他們的付出,最后取得真經(jīng)、修成正果就是他們的收獲。閱讀經(jīng)典文學(xué)的過程,其實(shí)也是領(lǐng)悟成長的過程。只要多留意,多思考,文學(xué)經(jīng)典里有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們的學(xué)習(xí)道路就如同唐僧取經(jīng)一樣,想要收獲,必須先付出。我們每天認(rèn)真聽課、按時(shí)完成作業(yè)就是我們的付出,知識的增長和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績就是我們的收獲。在學(xué)習(xí)的道路上,我們也會(huì)遇到許多困難,關(guān)鍵看自己怎樣去面對。如果你能戰(zhàn)勝它,就能有收獲;如果你輕言放棄了,成功注定離你遠(yuǎn)去。在我們身邊,有品學(xué)兼優(yōu)的,也有成績不理想的。品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生總是會(huì)令人羨慕,但是只是羨慕有什么用?有句話說得好"臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)",學(xué)習(xí)成績不夠理想,很可能是付出的不夠?;叵胍幌?,當(dāng)別人在認(rèn)真思考的時(shí)候,你是否在開小差?當(dāng)別人認(rèn)真完成作業(yè)的時(shí)候,你是不是還在玩著游戲,浪費(fèi)著精力?當(dāng)別人閱讀文學(xué)作品,享受文學(xué)的快樂時(shí),你是否還在為似乎永遠(yuǎn)也寫不完的作業(yè)發(fā)愁?
閱讀經(jīng)典文學(xué),令我懂得了許多道理。我希望更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列,去體會(huì)前人的智慧、思想,它對于我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀有很大的好處。最后,借用《鋼鐵是怎么樣煉成的》中的一段話:人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過,當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧……