第一篇：課堂生活化 生活課堂化

課堂生活化

生活課堂化

網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今社會(huì)人們溝通交流的一個(gè)重要途徑。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)不僅要從對(duì)電腦本身的特點(diǎn)去領(lǐng)悟，更重要地是要從使用電腦的過程中去體驗(yàn)，還要從網(wǎng)絡(luò)與人們生活的密切聯(lián)系中去了解。如何把信息技術(shù)課程生活化，把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)課堂化?；橄蟮慕虒W(xué)為有趣生動(dòng)、易于理解的事物，讓學(xué)生深深地感受到信息技術(shù)的運(yùn)用在當(dāng)今社會(huì)中是無處不在的，學(xué)習(xí)信息技術(shù)是為了更好地解決生活的實(shí)際問題，更好地體現(xiàn)生活。我認(rèn)為這是當(dāng)前信息技術(shù)教學(xué)的重要課題之一。那么如何讓學(xué)生的信息技術(shù)課堂生活化，讓學(xué)生的生活課堂化，我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)去考慮。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境

有效地課堂課教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)情感，學(xué)生能積極主動(dòng)、全身心地投入學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)生活情境，就要把學(xué)生不知或淺知的東西帶到某一特定的生活場(chǎng)景中去。寓知識(shí)教學(xué)于游戲活動(dòng)和生活情境中，可以讓學(xué)生學(xué)在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，學(xué)得有趣，學(xué)得愉快，學(xué)得輕松，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得深刻。例如在給學(xué)生講解了word的基本操作方法以后，讓學(xué)生欣賞了許多用word設(shè)計(jì)制作的賀卡。便結(jié)合每年有母親節(jié)和教師節(jié)這一契機(jī)，動(dòng)員學(xué)生用所學(xué)的技能給自己的媽媽和老師設(shè)計(jì)制作一個(gè)精美的賀卡。學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)熱情很高，一節(jié)課下來設(shè)計(jì)出了許多有創(chuàng)意的賀卡。但這些賀卡又如何送到媽媽和老師手中呢，這又設(shè)及到了電子郵件的發(fā)送知識(shí)，我便不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生講解了如何發(fā)送電子郵件。雖然這兩個(gè)章節(jié)的知識(shí)不連貫，但也讓學(xué)生輕松掌握了。

二、感受信息生活

現(xiàn)在信息技術(shù)與人們的生活息息相關(guān)，他已經(jīng)成為人們了解客觀世界地基本工具。所以教師在教學(xué)中要精心設(shè)計(jì)與實(shí)際生活相聯(lián)系的教學(xué)過程，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。例如給學(xué)生講解了上網(wǎng)知識(shí)以后，使他們明白了可以通過網(wǎng)絡(luò)全面了解外面的世界。可以看看近期的新聞事件，可以查詢近期的天氣情況，可以查詢要購(gòu)買商品的近期報(bào)價(jià)，可以通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)中的一些實(shí)際問題進(jìn)行交流探討。這時(shí)候我出了一道數(shù)學(xué)難題，帶領(lǐng)學(xué)生通過一個(gè)QQ上的教師交流平臺(tái)，很快解決了這道難題，還查找了一些英語(yǔ)單詞等。使學(xué)生一下子明白了原來網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)也是有很大的幫助。

三、探究生活問題

“讓電腦成為舞臺(tái)、讓網(wǎng)絡(luò)成為社會(huì)、讓學(xué)生成為演員、讓教師成為導(dǎo)演”。將信息技術(shù)與生活、學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生回想生活中那些實(shí)際問題能用網(wǎng)絡(luò)來解決。例如教師想征求學(xué)生意見，把自己的信箱地址告訴學(xué)生，讓學(xué)生把自己的意見以電子郵件的方式發(fā)送給自己。或者老師說自己想買一臺(tái)電腦，讓學(xué)生回去在網(wǎng)上調(diào)查一下那種電腦性能超前，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉。把自己調(diào)查到的情況反饋給老師。這些問題的設(shè)置都可以練習(xí)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)解決生活中實(shí)際問題的能力。這樣既尊重了學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又溝通了新舊知識(shí)的聯(lián)系，突破了教學(xué)難點(diǎn)，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。

信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)該將課堂與生活緊密聯(lián)系起來，讓生活課堂化，讓課堂生活化，讓學(xué)生把已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際生活中去感受體驗(yàn)，加深對(duì)知識(shí)的理解。

第二篇：地理課堂生活化

地理課堂生活化

生活化的高中地理教學(xué)貫徹以人為本的教學(xué)思想，將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，努力營(yíng)造生活化的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的地理，并善于在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用地理知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，關(guān)注世界的變化，樹立科學(xué)的資源觀、環(huán)境觀和人生觀，從而讓學(xué)生掌握更多的地理知識(shí)。所以，教師要善于挖掘與生活相近的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)欲望。

我校高一地理組在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的督促與指導(dǎo)下，積極開展建構(gòu)式生態(tài)課堂的學(xué)習(xí)、研究與推進(jìn)，把生活中的地理知識(shí)搬到了課堂，將生活地理與課本知識(shí)、生態(tài)課堂相結(jié)合，加深了學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解，同時(shí)又將所學(xué)的知識(shí)回歸生活，真正做到學(xué)以致用。

一、情境導(dǎo)入生活化

課堂導(dǎo)入是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是一個(gè)值得精心設(shè)計(jì)的部分，導(dǎo)入處理得好，可以提高學(xué)生興趣，拓展學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生按設(shè)置的思路進(jìn)入課題。心理學(xué)研究表明，良好的情境能使人產(chǎn)生愉快的情緒，提高大腦的活動(dòng)效率，能激發(fā)較為持久而又穩(wěn)定的興趣。在教學(xué)過程中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境導(dǎo)人新課的教學(xué)。

例如，如在講“地轉(zhuǎn)偏向力”的時(shí)候，可以結(jié)合教材內(nèi)容提出與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的問題。例如：當(dāng)把一水池的水放掉時(shí)，水流的方向是順時(shí)針還是逆時(shí)針？現(xiàn)在我們可以品嘗到很多反季節(jié)的和來自域外的蔬菜瓜果等農(nóng)產(chǎn)品，這得益于農(nóng)業(yè)區(qū)位的什么條件？同學(xué)們喜歡在夏季游泳說明海陸氣溫有何不同？2014年暑假期間大家觀看巴西世界杯足球賽時(shí)，為什么大多在深更半夜觀看？

通過這些生活實(shí)例，讓學(xué)生在特定的情境中擔(dān)當(dāng)角色，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)充滿情趣，拓展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提高課堂效率。

二、合作探究生活化

教學(xué)過程中，可通過聯(lián)系學(xué)生生活及自然界的生動(dòng)實(shí)例來學(xué)習(xí)地理知識(shí)，創(chuàng)設(shè)貼近生活的問題情境，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，使學(xué)生在探究過程中獲取知識(shí)、體驗(yàn)情感、獲得技能。

例如，在學(xué)習(xí)“人口遷移”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)分析當(dāng)?shù)卮罅咳丝谕L(zhǎng)三角、珠三角等沿海發(fā)達(dá)地區(qū)遷移對(duì)當(dāng)?shù)赜心男┱婧拓?fù)面的影響，以及怎樣解決農(nóng)村人才流失的問題。在探究過程中，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)地理問題以及獲取和應(yīng)用地理知識(shí)的能力。

三、交流展示生活化

學(xué)生在交流展示的過程中，通過個(gè)人對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的理解，提出相應(yīng)的案例，并做出合理解釋。

例如，在學(xué)習(xí)“謀求人口合理容量”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言，將“環(huán)境承載力”“環(huán)境人口容量”“人口合理容量”解釋出來。一小組用舉例的方式來解釋：把教室比作一個(gè)小型社會(huì)，教室所能容納學(xué)生數(shù)量的能力可以理解為“環(huán)境承載力”，教室能容納的最多學(xué)生數(shù)量為“環(huán)境人口容量”，教室容納的最合適的人口數(shù)量為“人口合理容量”。雖然學(xué)生解釋得不甚準(zhǔn)確，但至少可以看出他們對(duì)這三個(gè)概念有了相應(yīng)的理解，并可以遷移應(yīng)用到生活實(shí)例中去了。當(dāng)然，除了對(duì)生活實(shí)例的遷移外，學(xué)生還需將其他學(xué)科知識(shí)與地理知識(shí)相結(jié)合。

四、學(xué)習(xí)遷移生活化

學(xué)習(xí)的最終目的是為了讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)與生活實(shí)踐，學(xué)會(huì)運(yùn)用地理知識(shí)和技能來解釋生活中的現(xiàn)象，解決生活中的問題，增強(qiáng)生活與生存能力，提高生活質(zhì)量。同時(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成自己分析問題的習(xí)慣，利用新學(xué)的知識(shí)去探索和解決實(shí)際問題，這樣，既能讓學(xué)生加深對(duì)新知識(shí)的理解，又可以使學(xué)生理解學(xué)習(xí)地理的重要性。

對(duì)于生活中的地理問題，學(xué)生看得見、摸得著，容易接受，有利于學(xué)生透徹理解和掌握新知，有利于突破教學(xué)中的難點(diǎn)，使學(xué)生理解一些抽象的地理知識(shí)，體現(xiàn)了書本知識(shí)與生活世界的聯(lián)系，活化了課本知識(shí)。

因此，地理課堂要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從生活中尋找學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)素材，引導(dǎo)學(xué)生用地理的思維方法去觀察和認(rèn)識(shí)世界，這樣才能幫助學(xué)生真正獲得富有生命力的地理知識(shí)，使他們不僅能理解所學(xué)知識(shí)，還能學(xué)以致用，從而切實(shí)體現(xiàn)地理的應(yīng)用價(jià)值。

第三篇：政治課堂生活化

政治課堂生活化

長(zhǎng)期以來，原思想政治課教學(xué)被看成“高、大、空”的政治口號(hào)和遠(yuǎn)不可及的“空中樓閣”，主要原因是它把源于生活的理論抽象化，過多關(guān)注理論和規(guī)范的傳授，用概念和觀點(diǎn)建立起來的理論取代了學(xué)生活生生的生活世界；忽視了學(xué)生周圍的社會(huì)生活、個(gè)人生活的教育因素，從而使得課堂教學(xué)效果大打折扣。新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力。”聯(lián)系生活實(shí)際是本次課程改革的一個(gè)重點(diǎn)，并明確寫入了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中。思想品德教學(xué)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際，抓住了思想品德教育的實(shí)質(zhì)，也是對(duì)多年來我國(guó)思想品德教育中存在的弊端的糾正。

一、對(duì)聯(lián)系生活實(shí)際的理解

改革開放以來，我國(guó)一直處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，無論是生活方式還是思想道德觀念都發(fā)生了極大的變化，已有的思想道德觀念不能理所當(dāng)然地要求當(dāng)代的學(xué)生接受，更不能通過強(qiáng)制灌輸來使學(xué)生接受。所以，思想品德課的教學(xué)必須要建立在學(xué)生自身體驗(yàn)和感受的基礎(chǔ)上，要解決學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑和思考，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中面臨的實(shí)際問題，解決學(xué)生在與家庭、學(xué)校、同伴交往中出現(xiàn)的實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己，正確看待周圍的人和事，使他們形成健康、理解、寬容的個(gè)性，以及享受快樂，過積極而有意義的生活。

在思想品德教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際就是要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，開發(fā)和利用生活中的課程資源，引導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，開拓學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界，使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、思想品德課教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的途徑

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！睂W(xué)生的生活是科學(xué)世界（書本世界）的基礎(chǔ)，是思想品德知識(shí)的意義之源。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展是在生活中進(jìn)行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是沒有效果的。思想品德教學(xué)必須要密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界，以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，并與他們的現(xiàn)實(shí)生活貫通，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過程，都應(yīng)體現(xiàn)生活性的特點(diǎn)。

（一）教學(xué)內(nèi)容生活化

“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一個(gè)需被點(diǎn)燃的火把。”教學(xué)內(nèi)容主要指教材內(nèi)容，但教材只是可供憑借的材料和工具，不是教學(xué)內(nèi)容的全部。所以，我們要以教材知識(shí)為切入點(diǎn)，回歸生活世界，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)，充分挖掘和利用教材以外的所有具有教育意義的信息資源，使學(xué)生擺脫從書本到書本，從知識(shí)到知識(shí)的狀態(tài)。教師要把教學(xué)內(nèi)容

融入學(xué)生自己的生活內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容具有豐富的情境性和生活性，這樣，才能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

【案例“才藝大舞臺(tái)”】：“提升情趣，陶冶情操”是人教版七年級(jí)上冊(cè)第七課《品味生活》中的第二框“追尋高雅生活”的最后一目，如果從書本到書本進(jìn)行教學(xué)，只要15分鐘就可以把書本內(nèi)容講完。張老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了處理，開辟了一個(gè)“才藝大舞臺(tái)”，讓學(xué)生盡情地展示才藝。教學(xué)內(nèi)容如下。

1．才藝大舞臺(tái)。

（1）讓學(xué)生展示自己的才藝。（2）敘述自己的或欣賞到的生活情趣。

2．經(jīng)驗(yàn)分享。

（1）對(duì)同學(xué)表現(xiàn)的才藝或生活情趣，讓學(xué)生自己自由發(fā)言點(diǎn)評(píng)。（2）在學(xué)習(xí)、生活中如何更好地提升情趣，陶冶情操？

3．學(xué)會(huì)欣賞。

（1）讓才藝表演的同學(xué)介紹欣賞某類藝術(shù)的要點(diǎn)。如書法作品欣賞要點(diǎn)，音樂欣賞要點(diǎn)等。（2）結(jié)合實(shí)際指出在欣賞中要注意的禮節(jié)等內(nèi)容。

（二）教學(xué)方法生活化

美國(guó)教育家布朗認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實(shí)問題的背景中，使它對(duì)學(xué)生有意義?！边@里的“真實(shí)問題”顯然是學(xué)生的生活世界。審視傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的思想政治課堂因過于追求理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而忽略了學(xué)生作為生命個(gè)體本身的情感需求，忽視了學(xué)生自由自覺的活動(dòng)，也疏離了學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活。所以，必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取符合學(xué)生特點(diǎn)的靈活多樣的教學(xué)方法。

【案例“難報(bào)三春暉”】：在講授“難報(bào)三春暉”一課，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)生活中存在的感恩情感缺失現(xiàn)象，針對(duì)學(xué)生存在的實(shí)際問題,在課堂上,我先發(fā)給學(xué)生一張卡片,請(qǐng)每位同學(xué)把自己父母的年齡和生日寫在卡片上,并出示給同學(xué)看。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)多半數(shù)學(xué)生面露難色、抓耳撓腮，被這道“易”題難住了！當(dāng)我讓他們出示卡片時(shí)，他們都顯得很不好意思，只有少數(shù)同學(xué)知道父母的年齡。我因勢(shì)利導(dǎo)地教育他們：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。孝親敬長(zhǎng)是我們的天職。接著，我用多媒體顯示了相關(guān)的法律規(guī)定，讓學(xué)生們閱讀后得出結(jié)論：孝敬父母不僅僅是道德義務(wù)，同時(shí)也是法律義務(wù)。成年子女不履行扶助父母的義務(wù)，不僅會(huì)受到道德輿論的譴責(zé)，還要受到法律的制裁。然后，我要學(xué)生說一說自己平時(shí)是怎樣孝敬父母的……最后，我把學(xué)生說的進(jìn)行歸類，讓學(xué)生們領(lǐng)悟到，孝敬父母，不能僅僅停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。對(duì)我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面：愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興……

（三）教學(xué)過程生活化

思想品德的教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過教學(xué)手段，使學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，形成情感、態(tài)度、價(jià)值觀的過程。它的主要環(huán)節(jié)有課首導(dǎo)入、課中展開和課尾處理。羅曼·羅

蘭曾經(jīng)說過：“唯有健康快樂的生靈才是真正的生靈。”教學(xué)的過程，應(yīng)是適宜生命成長(zhǎng)、生態(tài)和諧地育人的過程。要使教學(xué)過程生活化，應(yīng)在以下三個(gè)環(huán)節(jié)中均有所體現(xiàn)。

1．課首導(dǎo)入生活化

學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)性資源，是師生課堂交互作用的起點(diǎn)，教學(xué)在課首一環(huán)就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的生活世界。要注重呈現(xiàn)相關(guān)的生活事實(shí)，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們從中孕育相應(yīng)的課題意識(shí)。

【案例“男生女生”】：講《男生〃女生》一課，我讓學(xué)生打開課本，看看題目。同學(xué)們看到題目后，意料中的有些噪動(dòng)。我接著說：“今天，我們要學(xué)的是……”“男生〃女生……”從同學(xué)們的聲音中我更是聽出了他們的好奇。于是，我巧用課本中的活動(dòng)題目接著說：“男生、女生，對(duì)我們來說是很熟悉的字眼，但你們想過自己心目中的男（女）生是什么樣的嗎？”同學(xué)們的情緒很快被調(diào)動(dòng)起來。我再“推波助瀾”：“今天，我們讓男生說說自己心目中最欣賞和最討厭的女生形象，讓女生說說自己心目中最欣賞和最討厭的男生形象……”課堂在歡樂的氣氛中進(jìn)行，孩子們?cè)诮涣髦刑岣吡苏J(rèn)識(shí)，達(dá)到自我教育的效果同學(xué)們的眼神中更是閃爍著興奮。

在課首導(dǎo)入課題的常用方法有：呈現(xiàn)具有普遍性和思考價(jià)值的生活事件的呈現(xiàn)法；讓學(xué)生與實(shí)物見面，調(diào)動(dòng)多種感官并親自操作，從中孕育直覺感受的實(shí)物法；以小品等游戲?yàn)橹薪?，搭起教學(xué)內(nèi)容通向?qū)W生與生活的橋梁的游戲法；引發(fā)學(xué)生回憶、反思已有的生活經(jīng)驗(yàn)的喚起法；開放地納入學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生傾述個(gè)人生活中的親身經(jīng)歷和感受體驗(yàn)的傾述法。在這里，我運(yùn)用了喚起法和傾述法，激活學(xué)生已有的表象，調(diào)動(dòng)他們的生活積累，開啟新課。

2．課中展開生活化

生活是通過活動(dòng)展現(xiàn)的，只有源于學(xué)生實(shí)際生活的活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的情感，真實(shí)的而非虛假的體驗(yàn)和認(rèn)知。課中展開一方面要特別關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，使其在活動(dòng)中發(fā)生感悟；另一方面要注重實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互動(dòng)以及師生的共進(jìn)共長(zhǎng)。教學(xué)的展開應(yīng)以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生真正以主人翁的身份參與到課堂生活中來，讓學(xué)習(xí)過程真正活起來，讓學(xué)生在課堂中真正動(dòng)起來。在活動(dòng)中，學(xué)生既用腦子想，也用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說，用手操作，用心靈感受?？傊?，學(xué)生通過全身心的參與，從中獲得真切的體驗(yàn)與感悟。郭思樂教授指出：“感悟是人的精神生活拓展的工作。感悟是孕育在學(xué)生心中的道德花蕾?！闭n中展開，不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程，更是師生間平等的精神交流。教師要接納和欣賞學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，使課堂教學(xué)成為生機(jī)勃勃、氣象萬千的生命活動(dòng)的廣闊天地，變成學(xué)生精神煥發(fā)、德性成長(zhǎng)的沃土。

【案例“青春暢想曲”】：讓學(xué)生全面理解青春是《感悟青春》這一節(jié)課的難點(diǎn)，也是最終落腳點(diǎn)。我校的張老師在“青春調(diào)色板”和“青春進(jìn)行時(shí)”這兩個(gè)板塊的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了“青春暢想曲”這一板塊的教學(xué)?！巴瑢W(xué)們，讓我們盡情放飛心中的夢(mèng)想，一起來暢想美麗的青春，每組用各種不同的形式（包括詩(shī)詞、漫畫、歌曲、文字等）來描繪青春，進(jìn)行交流?！睂W(xué)生潛在的創(chuàng)作欲望被激發(fā)了，熱情被點(diǎn)燃了，他們想方設(shè)法為自己的小組出謀劃策：

“這里用紅色，象征青春的朝氣”，“這句話不好，重新想一句”，“別畫錯(cuò)了，慢慢來……”這一刻學(xué)習(xí)真正成了一種快樂。最后的展示活動(dòng)更是精彩紛呈，高潮迭起。每組用自己獨(dú)特的方式表達(dá)著內(nèi)心對(duì)生活的熱愛，對(duì)青春的企盼，整個(gè)課堂都洋溢著青春的活力，并感染了周圍所有的人。掌聲不約而同地響起……在這個(gè)過程中，張老師一次又一次地被他的那些學(xué)生們所折服，他們太富有創(chuàng)造力了，只要開發(fā)得當(dāng)，每個(gè)學(xué)生都是一座價(jià)值連城的寶藏。

3．課后延伸生活化

學(xué)生思想品德的形成是現(xiàn)實(shí)生活中自主建構(gòu)形成的。所以，一節(jié)課的課尾不能突然停止，應(yīng)富有創(chuàng)意地向生活實(shí)踐中延伸。如果用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)形象表征的話，課尾不是句號(hào)，而應(yīng)是逗號(hào)、問號(hào)或冒號(hào)。所謂“逗號(hào)”，是指在課尾一環(huán)要將課內(nèi)教育有機(jī)地延續(xù)到校外生活、家庭生活、社區(qū)生活中去。所謂“問號(hào)”，是指課中解決的一些問題，同時(shí)又會(huì)觸發(fā)學(xué)生繼續(xù)去探究新的問題。所謂“冒號(hào)”，是指在課尾要召喚和趨動(dòng)學(xué)生將課中學(xué)習(xí)的收獲和道德感悟拿到生活中去驗(yàn)證，促使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

【案例“制作青少年救護(hù)、自護(hù)卡”】：學(xué)習(xí)了《善用法律保護(hù)自己》后，張老師讓學(xué)生回去制作“青少年救護(hù)、自護(hù)卡”。要求：作品應(yīng)便于攜帶，上面印有匪警、火警電話和當(dāng)?shù)嘏沙鏊⑨t(yī)院、消防隊(duì)的救助方式與電話號(hào)碼等。張老師還布置了一個(gè)課后作業(yè)：周末收看CCTV1的《今日說法》并要求寫出觀后感。這個(gè)案例，注重與生活實(shí)踐的聯(lián)系，為學(xué)生行為踐履提供了生機(jī)勃勃的表現(xiàn)平臺(tái)，既復(fù)習(xí)了知識(shí)，又培養(yǎng)了能力，也養(yǎng)成了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

夸美紐斯說過：“教育是生活的預(yù)備?！倍磐J(rèn)為：“教育是生活的過程，不是將來生活的準(zhǔn)備?！鄙钍澜缡菢?gòu)成學(xué)生各種認(rèn)識(shí)素材的主要來源，能夠幫助學(xué)生確立生活信念和獲得發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。如果脫離生活世界，學(xué)生對(duì)生活、人生及世界的真切認(rèn)識(shí)便無法形成。所以，讓教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活，構(gòu)建生活化的思想品德課堂。在課堂上，教師用學(xué)生身邊的人和事感染、影響學(xué)生，才能吸引學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，引發(fā)學(xué)生自主體驗(yàn)，從而明辨是非，提高道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感，提高課堂教學(xué)實(shí)效。

第四篇：地理課堂生活化探究

將“生活”融入地理課堂

《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力?！苯處熢诘乩斫虒W(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生 從生活經(jīng)歷與體驗(yàn)中了解地理知識(shí)的功能與價(jià)值，這是地理教學(xué)的重要任務(wù)。下面談?wù)剺?gòu)建“生活化”的地理課堂的一點(diǎn)體會(huì)。

一、利用生活經(jīng)驗(yàn)，巧妙導(dǎo)入新課

心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才會(huì)有興趣，才會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒以及思維的活躍程度。新課導(dǎo)入從學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)入手，聯(lián)系學(xué)生當(dāng)?shù)貙?shí)際生活中經(jīng)常碰到的、熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)等一些地理現(xiàn)象，設(shè)計(jì)出地理問題，讓學(xué)生接觸到生活中的地理知識(shí)，使他們覺得學(xué)習(xí)地理對(duì)他們確實(shí)有用，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

比如在學(xué)習(xí)《新疆》之前，我問學(xué)生這樣一個(gè)問題：很多人都吃過葡萄干吧？說說葡萄干的味道。當(dāng)學(xué)生回答后再提出下面的問題：哪里能生產(chǎn)葡萄干呢？為什么本地不能生產(chǎn)？學(xué)生當(dāng)然知道葡萄干產(chǎn)自新疆，但卻不一定知道為什么只有新疆能盛產(chǎn)葡萄干，而這正是本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一。通過這樣的問題一下子拉近了學(xué)生和地理之間的距離，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手就是要選擇與學(xué)生所處的生活環(huán)境中日常所見所聞的、感觸特別深的地理現(xiàn)象，從學(xué)生熟悉的生活背景入手，營(yíng)造輕松、和諧的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)引人入勝的教學(xué)情景，讓學(xué)生置身于充滿趣味性的生活中的地理知識(shí)，感受到地理的趣味性，為學(xué)習(xí)新課打下基礎(chǔ)。

二、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決實(shí)際問題

運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題，是地理教學(xué)重要的教學(xué)任務(wù)，能在一定程度上拓展地理課程的時(shí)空，打開學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生探究能力，提高學(xué)生對(duì)“生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們身邊”的理解和感悟。

例如，在學(xué)習(xí)“南北方的地理差異”時(shí)，我向?qū)W生展示了三張圖片：本地民居建筑風(fēng)格、黃土高原民居建筑風(fēng)格、浙江民居建筑風(fēng)格。通過聯(lián)系本地傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，分析說明：為什么本地傳統(tǒng)民居屋頂不那么陡斜，而是介于陡斜與平頂之間？再如：為什么北方人冬天要取暖，要睡火炕，而南方人一年四季都睡床？引導(dǎo)學(xué)生從自然環(huán)境因素探究其成因。這樣通過運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)與技能解決日常生活中的實(shí)際問題，學(xué)生定會(huì)充分認(rèn)識(shí)到生活離不開地理，感受到地理知識(shí)的魅力，從而產(chǎn)生地理學(xué)習(xí)的需要，也培養(yǎng)學(xué)生的地理意識(shí)和地理技能。

三、引入時(shí)事新聞，融入課堂教學(xué)

生活中的許多問題、現(xiàn)象，都與地理知識(shí)有關(guān)，但學(xué)生卻有可能“熟視無睹”，因過于熟悉了，反而沒有更好地思考它們與地理的聯(lián)系。而如果我們?cè)诮虒W(xué)中抓住這點(diǎn)“空白”，從平時(shí)日常生活入手，在相關(guān)的地理教學(xué)中適當(dāng)插入，并進(jìn)而用地理知識(shí)闡述，無疑會(huì)引起他們的好奇感和探究心理，從而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生一種極大的興趣，對(duì)地理知識(shí)也會(huì)變得樂學(xué)、愛學(xué)，并將變成一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

例如6月11日的南非世界杯足球賽非常引人關(guān)注，但在剛開賽幾天后，就有一股寒流席卷了南非，不僅影響了賽事，還對(duì)當(dāng)?shù)厝撕颓叭ツ戏怯^賽旅游的游客造成很大影響，更為嚴(yán)重的是，南非海岸的500只小企鵝因此被凍死。說起這條新聞，學(xué)生只注意到南非有世界杯賽，沒人對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蚋信d趣，但是當(dāng)我說到寒流造成小企鵝凍死的新聞時(shí)，學(xué)生才顯現(xiàn)出好奇。于是我讓學(xué)生回憶學(xué)過的知識(shí)，分析原因。

類似的教學(xué)還有很多，如汶川、玉樹地震，南方的干旱等，每發(fā)生新事件我都會(huì)在教學(xué)中引用，讓學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)解決地理問題，理解地理知識(shí)，這樣學(xué)生不再視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，他們?cè)谟淇斓姆治?、深切的感受中既?nèi)化了知識(shí)發(fā)展了能力，又增添了學(xué)習(xí)地理的自覺性。

四、關(guān)注身邊地理、促進(jìn)課堂教學(xué)

地理與人們的日常生活密切相關(guān)，人們的日常生活離不開地理。人類的衣、食、住、行等各個(gè)方面都與地理有關(guān)。對(duì)日常生活中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象多留意，多問幾個(gè)為什么，積極主動(dòng)地進(jìn)行調(diào)查探究，可以加深對(duì)地理原理、地理規(guī)律的理解，而通過對(duì)地理原理、地理規(guī)律的深刻理解，又可以在很大程度上指導(dǎo)生活實(shí)際。所以，在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，處處留心，敢于提出問題，敢于探究其中奧秘。

記得在學(xué)習(xí)西雙版納一節(jié)時(shí)，提到了西南地區(qū)的干旱，于是我引導(dǎo)學(xué)生回想去年遼寧省的干旱情況，接著又問學(xué)生：在你們的印象里寬甸地區(qū)發(fā)生過大洪水嗎?平常年份怎樣？用這些問題引導(dǎo)學(xué)生分析寬甸地區(qū)降水狀況，這樣做一方面能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注發(fā)生在身邊的地理現(xiàn)象，另一方面能提升學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

教育實(shí)踐證明，只有建立在自覺接受和情感認(rèn)同基礎(chǔ)上的教育，才是比較穩(wěn)固和持久的。這樣的鄉(xiāng)土地理知識(shí)一般都是學(xué)生熟悉的，看得見模得著，能具體感知和認(rèn)識(shí)的事物，具有天然的情感紐帶作用，“一方水土養(yǎng)育一方人”體現(xiàn)出情感的相融性。與課本材料相比，鄉(xiāng)土事物與學(xué)生的生活有千絲萬縷的聯(lián)系，更容易引起學(xué)生的關(guān)注和共鳴,并能在情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為規(guī)范和法制觀念等方面收到良好的教育效果。

總之，當(dāng)?shù)乩砗蛯W(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合時(shí)，地理才是活的，富有生命力的，才能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)和解決地理問題的興趣。因此，地理教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從生活中尋找學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)素材，引導(dǎo)學(xué)生用地理的思維方法去觀察和認(rèn)識(shí)世界，才能幫助學(xué)生真正獲得富有生命力的地理知識(shí)，使他們不僅理解所學(xué)的知識(shí)，而且能夠應(yīng)用，從而切實(shí)體會(huì)到地理的應(yīng)用價(jià)值。

第五篇：讓品德課堂生活化

讓品德課堂生活化

陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中，我們要特別關(guān)注兒童正常進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到有實(shí)效性，有針對(duì)性。一切課程理念的貫徹和課程改革的推進(jìn)都要立足于課堂，著眼于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際。作為品德教師就需要在平時(shí)教學(xué)中活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活品德課的課堂。給品德課教學(xué)自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內(nèi)涵。如何讓我們品德教學(xué)貼近生活，回歸生活，讓品德課課堂生活化。這點(diǎn)值得我們教師思考。[關(guān)鍵詞] 選取場(chǎng)景 創(chuàng)設(shè)情境 參與實(shí)踐

品德教師要在平時(shí)教學(xué)中把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活品德課的課堂。應(yīng)讓品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。讓品德課課堂生活化。讓學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、思考、平凡、體驗(yàn)中獲得知識(shí)、增長(zhǎng)能力。通過學(xué)生在生活情境中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使之成為品德教學(xué)永恒的追求和生命力。下面我就自己在課堂教學(xué)中的具體實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、選取生活場(chǎng)景，營(yíng)造課堂氛圍

古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”在課堂教學(xué)中教師可選取適當(dāng)?shù)纳顖?chǎng)景，營(yíng)造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。如我聽過的一堂《依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益》一課，一開始，這位上課教師就用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個(gè)真實(shí)的感人故事：一年秋天，一對(duì)夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車時(shí)，意想不到的悲劇發(fā)生了，纜車運(yùn)行途中發(fā)生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠(yuǎn)離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時(shí)，教室里雅雀無聲，很多同學(xué)的眼睛都濕潤(rùn)了?？吹贸龉适潞透枨钌畲騽?dòng)了同學(xué)們的心靈，歌曲播放完后，這位教師首先

說了自己的感受：“我被故事中偉大父母無私的愛和歌聲感動(dòng)的同時(shí)，也非常氣憤，為什么呢？”學(xué)生馬上說出自己的心理感受，并且說和老師一樣氣憤。因?yàn)橄M(fèi)者的合法權(quán)益未得到保護(hù)，甚至人身安全都未能得到保護(hù)，這時(shí)這位教師就很自然地提出了問題，切入主題：在權(quán)益受到侵害時(shí)，我們?cè)撛趺崔k呢？同學(xué)們展開了激烈的討論，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，最后得出結(jié)論，要維護(hù)自身的合法權(quán)益，必要時(shí)要依靠司法機(jī)關(guān)，運(yùn)用法律武器。這里教師運(yùn)用教學(xué)媒體循循善誘，使學(xué)生有話可講，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使教學(xué)自然融入生活。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)情緒

新課標(biāo)指出“要以兒童的生活為基礎(chǔ)?！憋@然，鮮活的生活情境是課堂教學(xué)的前提，沒有了學(xué)生的觀察，經(jīng)歷的生活情境，沒有他們的具體而生動(dòng)的表象認(rèn)識(shí)，同樣也就沒有他們抽象知識(shí)的升華，沒有具體的事件，沒有可以借以分析討論的東西，哪來的判斷，評(píng)價(jià)呢？從此看出創(chuàng)設(shè)鮮活的生活情境是品德與社會(huì)課開展教學(xué)的前提和保障。老師在每備一課時(shí)，都要充分的考慮你要利用何種事物來創(chuàng)設(shè)生活情境，方法比較多，手段也比較多，但是要遵循一個(gè)原則，創(chuàng)設(shè)一個(gè)鮮活的生活場(chǎng)景，越真實(shí)越好，要具有可操作性。例如：有一位教師在教學(xué)《漫畫郵政》這一課中，就非常巧妙地運(yùn)用了學(xué)生身邊的生活資源，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“少年郵局”的招募會(huì)。因?yàn)閷W(xué)校正好有一個(gè)“當(dāng)湖少年郵局”，而且少年郵局的局長(zhǎng)是一位六年級(jí)的學(xué)生，這位老師就利用這個(gè)真實(shí)的生活資源，把少年郵局的局長(zhǎng)請(qǐng)到課堂上，先讓局長(zhǎng)介紹了“當(dāng)湖少年郵局”的一些發(fā)展和活動(dòng)資料，讓學(xué)生對(duì)少年郵局有個(gè)大致的印象，然后，采用了有關(guān)郵政知識(shí)的有獎(jiǎng)競(jìng)猜環(huán)節(jié)，考考大家，答對(duì)的獎(jiǎng)品就是一張郵政明信片。這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)效果非常好，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高漲，郵局局長(zhǎng)是一位本校的大姐姐，她的到來一下子拉近了學(xué)生和少年郵局之間的距離。因?yàn)檎鎸?shí)存在，所以學(xué)生表現(xiàn)得非常投入，紛紛要求加入少年郵局，也對(duì)郵政知識(shí)更感興趣了，教學(xué)效果十分顯著。

三、參與生活實(shí)踐，扎實(shí)落實(shí)體驗(yàn)

小學(xué)品德與社會(huì)課說道根本上是“育人”，教育出一個(gè)具有正確的世界觀，價(jià)值觀、情感觀的社會(huì)主義新人。想一想，如果沒有體驗(yàn)的過程，沒有自己親身

經(jīng)歷的過程，你講的再精彩，學(xué)生學(xué)的再扎實(shí)，事件分析的再怎樣正確，那也只是紙上談兵，與實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)有這一段距離。因此，在課堂上要扎實(shí)地進(jìn)行活動(dòng)體驗(yàn)，讓他們當(dāng)再遇到此類事件的時(shí)候，用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，利用這種體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行處理，獲得感受。例如：一位教師在教學(xué)三上的《走近你，親愛的消防員》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)到消防員在平時(shí)訓(xùn)練的刻苦，加深對(duì)消防員叔叔的了解。這位教師先讓學(xué)生看了有關(guān)消防隊(duì)員平時(shí)訓(xùn)練的錄像和圖片?？赐曛笞寣W(xué)生馬上體驗(yàn)消防隊(duì)員的一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目之一：做俯臥撐，請(qǐng)兩個(gè)小朋友上來雙手做俯臥撐比賽，時(shí)間為一分鐘。做好之后，教師馬上采訪這兩個(gè)小朋友，問：“怎么樣，累不累？”學(xué)生異口同聲地說：“累！”教師馬上說道：“小朋友，你們才做了一分鐘，做了二十幾個(gè)就已經(jīng)累得氣喘吁吁了?？墒俏覀兊南狸?duì)員叔叔每天要做600個(gè)俯臥撐，而且還是單手做，是不是很厲害？”學(xué)生紛紛點(diǎn)頭說道：“是”。教師馬上又按排了第二個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目：穿消防衣。教師先讓學(xué)生看消防隊(duì)員穿消防衣的視頻。然后請(qǐng)大家猜一猜大概要花多少時(shí)間。學(xué)生有的猜5分鐘，有的猜10分鐘，教師馬上邀請(qǐng)班上動(dòng)作比較快的學(xué)生上來體驗(yàn)一下，看看到底花多少時(shí)間。一個(gè)學(xué)生興致勃勃上來穿，結(jié)果花了兩分鐘，老師馬上采訪：“感覺怎么樣？”學(xué)生說道：“衣服實(shí)在太重了，不好穿?！苯處燅R上說道：“是呀，這件衣服不是普通的衣服，很重，可是我們的消防員叔叔只要花30秒就穿好了，這是他們平時(shí)經(jīng)過刻苦訓(xùn)練得來的?！睂W(xué)生聽了這個(gè)數(shù)據(jù)之后，都感到非常驚訝。都覺得消防隊(duì)員叔叔非常的了不起。這位教師通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生更加深刻地了解了消防隊(duì)員叔叔，真正做到了走近消防隊(duì)員,從而加深了對(duì)消防隊(duì)員的敬佩之情。從而達(dá)到了育人的目的。

總之，課堂教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念，體現(xiàn)了新課改的精神。生活賦予品德課教學(xué)豐富而又深刻的內(nèi)涵，生活也能成為品德課教學(xué)的最大動(dòng)力。生活化教學(xué)給品德教學(xué)涂上了“七色彩虹”，讓學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、思考、平凡、體驗(yàn)中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了能力，并通過學(xué)生在生活情境中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使品德課堂少了許多說教，多了不少真實(shí)中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維。我們教師只有立足于生活，著眼于生活，讓品德課貼近生活，回歸生活，讓品德課生活化，才能使品德課熠熠升輝，使之成為品德教學(xué)永恒的追求和生命力。