第一篇：2018版高中語文人教版中國古代詩歌散文欣賞學案：第五單元第21課伶官傳序

第21課 伶官傳序

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。

一代文宗歐陽修

假如給我一個選擇，讓我生活在古代的話，我會選擇宋代，更是北宋那個有你——歐陽修的時代。真想跨越千年的時光與你對飲，盡管我只是一個無名小卒，但你不會介意，因為你有寬廣的胸懷。

品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權(quán)重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你之上。但你不，你勇于推薦提拔有才之人，你推薦提拔王安石，他成為宰相，官居你上，他成為中國十一世紀最偉大的改革家；你獎掖“三蘇”，讓他們的芳名遠播，成為“唐宋八大家”，你的大度讓人不得不佩服。

品讀你，品出你讓人欽佩的豁達。你政治上不得意時，被貶為滁州太守。但“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，好一般豁達。你曾號“六一居士”。人問，何為“六一居士”，你說：“家有藏書一萬卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤，一琴，桌上常備一壺酒?！比藛柎恕拔逡弧币玻銋s爽朗一聲說：“一老翁臵于其間，豈非‘六一’也?！?/p>

品讀你，品出你讓人感動的勤奮。你從小在沙地練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。

知 事

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

賞讀：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．君子上交不諂，下交不瀆。——《周易·系辭下傳》

賞讀：君子和上級交往時不獻媚討好，和下級交往時不驕橫誤事。這是引人向上的啟示。

3．耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋毒 鴆中矣?！恫烁T》

賞讀：正如古人所說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！比松豢赡苁率马樞?，人生就是不斷化解矛盾的過程?！皼]有問題才是最大的問題?！边@句話永遠是真理。

知識卡片

1．作家作品

歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士。北宋吉水(今人)，自稱廬陵(今永豐縣沙溪)人。北宋時期政治家、文學家、史學家和詩韓愈、柳宗元、(宋朝)王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大時，累擢知制誥、翰林學士；英宗時，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學方面都主張革新，既是

江西吉水人。與(唐朝)家”。仁宗遷兵部尚范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)者。創(chuàng)作實績亦燦爛可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。歐陽修參與纂寫《新唐書》《五代史》，代表作品《醉翁亭記》《秋聲賦》等。2．背景簡介

由于本文是借古諷今之作，應(yīng)從“五代”和“北宋”兩個角度把握。

五代，指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當叛亂四起時，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。

100多年后，歐陽修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。

預(yù)習作業(yè)

1．字音識記

①仇讎（）

②伶官（）

③倉皇（）．．．④勖（）⑤遺恨（）⑥沾襟（）．．．⑦俳優(yōu)（）．答案 ①chóu ②línɡ ③huánɡ ④xù ⑤yí ⑥jīn ⑦pái 2．古今異義

①不知所歸，至于誓天斷發(fā) ．．古義：______________________________________________________________________ 今義：______________________________________________________________________ ②雖曰天命，豈非人事哉 ．．古義：______________________________________________________________________ 今義：______________________________________________________________________ ③則遣從事以一少牢告廟 ．．古義：______________________________________________________________________ 今義：______________________________________________________________________ ④原莊宗之所以得天下 ．．古義：______________________________________________________________________ 今義：______________________________________________________________________ ⑤還矢先王，而告以成功 ．．古義：______________________________________________________________________ 今義：______________________________________________________________________ 答案 ①古義：相當于“以至于” 今義：表示達到某種程度 ②古義：主要指政治上的得失 今義：a.人情事理；b.人員的升調(diào)任免事宜 ③古義：官名，這里泛指一般屬官 今義：a.做；投身到(事業(yè)中去)；b.按某種辦法處理 ④古義：代詞“所”與介詞“以”組成“所”字結(jié)構(gòu)，其義為“??的原因” 今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞

⑤古義：成就功業(yè)、政績或事業(yè) 今義：a.獲得預(yù)期的結(jié)果跟“失敗”相對，b.指事情的結(jié)果令人滿意 3．文言句式

①梁，吾仇也；燕王，吾所立（）②莊宗受而藏之于廟（）③而智勇多困于所溺()

④方其系燕父子以組（）⑤夫禍患常積于忽微（）答案 ①判斷句 ②狀語后置句 ③被動句 ④狀語后置句 ⑤狀語后置句 4．一詞多義(一)實詞(1)盛

①盛衰之理，雖曰天命（）②請其矢，盛以錦囊（）③其意氣之盛，可謂壯哉（）④方其盛也，舉天下之豪杰（）答案 ①興盛 ②裝 ③旺盛 ④強盛(2)困

①及其衰也，數(shù)十伶人困之（）②智勇多困于所溺（）答案 ①圍困 ②困擾(3)告

①以三矢賜莊宗而告之曰（）②遣從事以一少牢告廟（）③還矢先王，而告以成功（）答案 ①告訴 ②祭告 ③稟告(4)微

①禍患常積于忽微（）②微指左公處，則席地倚墻而坐（）③從數(shù)騎出，微行入古寺（）④微斯人，吾誰與歸（）答案 ①微小的事 ②悄悄地 ③為隱藏身份而改裝(二)虛詞 其

①爾其無忘乃父之志（）②泣下沾襟，何其衰也（）③其意氣之盛，可謂壯哉()

④如果沒有

④其皆出于此乎？（）答案 ①副詞，一定 ②語氣詞，表程度，多么 ③代詞，他 ④大概，表揣測語氣 5．詞類活用

①負而前驅(qū)：_______________________________________________________________ ．②而告以成功：______________________________________________________________ ．．③憂勞可以興國，逸豫可以亡身：_______________________________________________ ．．④亂者四應(yīng)：________________________________________________________________ ．⑤而智勇多困于所溺：________________________________________________________ ．．⑥倉皇東出：________________________________________________________________ ．⑦一夫夜呼：________________________________________________________________ ．答案 ①名詞用作狀語，在前面 ②動詞用作名詞，成功的消息 ③使動用法，使??興；使??亡 ④形容詞用作動詞，作亂 ⑤形容詞用作名詞，有勇有謀的人 ⑥名詞用作狀語，向東 ⑦名詞用作狀語，在夜里

6．文白對照

嗚呼！

盛 衰之 理，雖 曰 天命，豈 非

唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是

人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以

由于人事嗎！推其根本莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知之矣。知道了。世 言晉王之將終

也，以三 矢賜 莊宗而告

世人說晉王在臨死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴之曰：“梁，吾 仇也；燕王，吾

所立 ；

契丹與

他說：“梁王，是我的仇敵；燕王是我扶持起來的；契丹與吾約

為兄弟，而

皆背晉以歸 梁。此三者，我訂立盟約，結(jié)為兄弟，可是他們都背叛晉而歸順梁。這三件事，吾遺恨也。與爾三 矢，爾其 無 忘 乃父

之志！”

是我的遺恨。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望！”莊宗受

而藏之于

廟。其后用兵，則 遣從事

莊宗接了箭，把它藏在祖廟里。此后出兵，就派遣隨從官員以一少牢

告廟，請 其

矢，盛以錦囊，用豬、羊二牲祭告祖廟，取出他父親（留下）的箭，用錦囊盛著，負 而 前驅(qū)，及

凱旋而

納

之。

背著它走在隊伍前面，等到勝利歸來就把箭收藏（在祖廟里）。方其

系

燕父子以組，函

梁

當莊宗用繩索捆綁著燕王劉仁恭父子，用木匣裝著后梁皇帝、君臣之首，入于太廟，還矢先王，而

告以成功，大臣的頭，進入太廟，把箭還給先王，把成功的消息稟告給先王時，其意氣之盛，可謂 壯哉

！及 仇讎已 滅，天下

他意氣驕盛，真可以說雄壯極了！等到仇人已經(jīng)消滅，天下

已

定，一 夫 夜 呼，亂者 四

應(yīng)，已經(jīng)平定，一個人夜里呼喊作亂，作亂的人四方響應(yīng)，倉皇

東出，未及見 賊而士卒 離散，君臣相顧，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知

所 歸，至于

誓天斷發(fā)，不知道回到哪兒去，以至于割斷頭發(fā)，對天發(fā)誓（愿以死報），泣 下沾 襟，何 其 衰 也！豈

得之

大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹??！難道是得天下難而失之

易歟？抑 本 其成敗 之跡，而皆

難而失天下容易嗎？或者推究他成功與失敗的蹤跡，都自于人歟 ？《書》

曰：“

滿 招

損，謙

由于人事呢？《尚書》上說：“驕傲自滿招來損害，謙虛謹慎得 益?！睉n 勞可以 興國，逸豫 可以

亡身，得到益處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，自然之理

也。這是自然的道理。故 方其

盛 也，舉天下之豪杰，莫能與之 爭；

因此，當莊宗強盛的時候，所有的豪杰，都不能跟他抗爭； 及其衰

也，數(shù)十伶人困之，而身 死國 滅，等到他衰落的時候，幾十個伶人圍困了他，最后自己喪命，國家滅亡，為天下

笑。夫

禍患常

積 于忽

微，被天下人恥笑。人生的禍患常常是從微小的事情積累起來的，而 智 勇

多

困

于所溺，豈 獨

而有智謀勇力的人也多被他溺愛的事物困擾，難道只是

伶人

也哉？（溺愛）伶人才如此嗎？

結(jié)構(gòu)圖示

重點突破

一、文章如何通過正反論證突出中心論點的？

答：________________________________________________________________________ 提示 文章在敘事中融入作者的議論，表達了作者的觀點。引史評史，就史論事，在真實記述史實的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論，從中歸結(jié)出道理，告誡北宋統(tǒng)治者汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報仇雪恨后，以為大功告成，不思強盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落得倉皇出逃，士卒離散，君臣相顧，不知所歸的“慘狀”，證明了“敗亦由人”的道理。文章用對比手法和情感強烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個方面，最終得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，印證了開頭的論點，加強了文章的說理性，在最后一段進一步推論，仍用“方其??及其”的對比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴展了論點，照應(yīng)了題意，加強了文章的思想性。

二、《伶官傳序》一文運用了哪些論證方法？

答：________________________________________________________________________ 提示 文章運用了舉例論證、引用論證和正反對比論證的方法，說服力極強。作者以莊宗成功時“意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與其敗時的慘象對比，鮮明而強烈，突出了莊宗歷史悲劇的根由所在，顯示出成敗由人的道理，令人信服，發(fā)人深省。引用《尚書》上的名言“滿招損，謙得益”對中心論點進行印證。

一、閱讀延伸

《伶官傳序》“三矢”探究

《伶官傳序》選自歐陽修《五代史·伶官傳》，是一篇史論，即以后唐莊宗李存勖得天下和失天下的史事論證“盛衰之事，雖曰天命，豈非人事哉”的觀點。

此文在記敘莊宗得天下的境況時，提及其父李克用在臨死前賜予他“三矢”。“三矢”，顧名思義，就是三支箭，那么其父為何要給莊宗三支箭呢？

其實，“三矢”即三樁遺愿。李克用臨死之際，賜“三矢”的同時，告知：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁?！倍潭塘洌淮藭x國面臨的形勢：李克用雖施恩于燕國、契丹，但二者均背棄晉國，投靠了晉國的仇敵梁國，三國結(jié)為同盟國。未能滅掉“三國”，這對于李克用而言，無疑是三大憾事，正是“此三者，吾遺恨也”。所以“三矢”代表著李克用的三樁遺愿，也代表著李存勖要替父完成的三件大事。第一支箭代表著討伐燕王劉仁恭，占領(lǐng)幽州；第二支箭代表著討伐契丹，解決北方邊境的威脅；第三支箭代表著討伐仇敵梁王朱全忠。

可為何是“矢”，而不是其他的武器呢？首先，中國古代武器種類繁多，箭雖適合遠程射殺，但不一定就能射中目標人物，更不一定會一箭致命，而且箭也不是最鋒利的，并且相較于其他的暗器，箭也不利于隱藏。其次，據(jù)史書記載，李克用死于重病，與“矢”無關(guān)，不可能是因為死于箭，而要求其子用箭替他報仇雪恨。此外，燕王劉仁恭因被其子劉守光囚禁，最終被李存勖帶領(lǐng)的晉軍生擒；契丹首領(lǐng)耶律阿保機，最終因病去世；而梁王朱全忠，被馮廷諤用刀殺死。這些人的死均不是被箭所傷所殺，那么李克用為何要賜“矢”呢？許慎《說文解字》有言：“弓弩矢也。從入，象鏑栝羽之形。”也就是理解“矢”意，需聯(lián)系弓箭的形狀和構(gòu)造：弓箭一頭是鋒利的箭頭，一頭是燕尾狀的羽毛，目的是使箭在前進中不至于偏離方向，所以“矢”是定向的，堅定不改變的，而古人認為誓言也是不能改變的，所以“矢”即“誓”，成語“矢志不渝”就保留了此意。因而李克用才會在臨終之際，賜“三矢”，并以不容許拒絕的命令語氣，諄諄囑咐其子：“與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”可見，李克用賜“矢”的目的，就在于讓莊宗發(fā)誓立志，一定要替他完成三樁遺愿。

而接受父命的莊宗李存勖藏“三矢”于祖廟，將其與祖宗靈位臵于同室。同時，李存勖出兵時必將其取出，“負而前驅(qū)”。而從祖廟取出“三矢”并非任意而為，必須有一系列的莊重嚴肅的儀式：祭告祖廟，請出“三矢”，錦囊包裝，負而前驅(qū)，凱旋收藏。李存勖對待“三矢”的態(tài)度，足見他對“三矢”珍視和恭謹?shù)某潭?。李存勖背負的“三矢”，也沒有用來殺敵，凱旋之際，再次藏于祖廟。李存勖眼中的“三矢”，不再是客觀的三支箭，也不再是簡單的冷兵器，而成為了一種象征，象征著李存勖對其父的承諾，更象征著李存勖精神的信仰。所以背負“三矢”出征，李存勖身負使命，備受激勵，充滿著斗志和勇氣，出入戰(zhàn)場時，身先士卒，沖鋒陷陣，最終替父完成三樁遺愿，建立了強盛的后唐王朝。

總之，李克用賜“三矢”的目的，在于讓李存勖發(fā)誓立志，一定要替其完成三樁遺愿。而李存勖不辱

父命，視“三矢”為承諾和精神信仰，激勵自己，完成父命，建立了后唐。

二、寫作遷移

【角度】 后唐莊宗李存勖二十四歲繼晉王位，歷經(jīng)十余年鏖戰(zhàn)，終于執(zhí)殺劉仁恭父子，迫使朱梁魏州來歸，于公元923年稱帝魏州。然而，這個得來頗不容易的天下，不到四年工夫，竟又在莊宗的手里喪失。

“得之難而失之易”，不能不引起我們的慨嘆并進而追本溯源了。請思考這個歷史史實，寫一個議論性片段。

答：________________________________________________________________________ 【寫作示例】

生于憂患，死于安樂

后唐莊宗的一盛一衰，不正體現(xiàn)了“生于憂患，死于安樂”的道理嗎？

所以，對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事。生命說到底是一種體驗。因此，對逆境和憂患的體驗倒往往是人生的一筆寶貴財富。當你回首往事的時候，可以自豪而欣慰地說：“一切都經(jīng)歷過了，一切都過來了！”這樣的人生，是不是比那些一帆風順，沒有經(jīng)過什么磨難，沒有什么特別體驗的人生要豐富得多，因而也有價值得多呢？

第二篇：語文選修人教課標版《中國古代詩歌散文欣賞》《伶官傳序》學案.

語文選修人教課標版《中國古代詩歌散文欣賞》《伶官傳序》學案

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！?憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！【預(yù)習感知】

1.閱讀課文，給下列劃線字注音。

盛衰之理（shèng）盛以錦囊（chéng）（náng）及仇讎已滅（chóu）契丹（qì）三矢(shǐ)逸豫（yì.yù）2.解釋下列加點字詞的用法和意義。

（1）原莊宗之所以得天下 名詞活用為動詞，原：推原，推究事物的根本原因 ．．．（2）函梁君臣之首 名詞活用為動詞，函：裝在盒子里 ．（3）一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出 四：數(shù)詞作狀語，從四面。．．．夜、東名詞作狀語。夜： 在夜里 東：從東面。（4）憂勞可以興國，逸豫可以亡身 興、亡：使動用法，使…興、使…亡 ．．（5）禍患常積于忽微 形容詞用作名詞，忽微 ：細微的地方。．．3.翻譯下列句子：

（1）豈得之難而守之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功與失敗的跡象，都是由于人事呢？（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

人生的禍患常常在極細微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物所困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？（3）與爾三矢，爾其無忘乃父之志！

給你三只箭，你千萬不要忘記你父親未了的心愿。

（4）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，乃凱旋而納之 以后出兵作戰(zhàn)，就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請出那些箭，放在錦囊里，讓人肩背著它，走在隊伍的前面。等到凱旋歸來后，再把它放還宗廟。

4.補寫出下列各句中的空缺部分。

（1）滿招損，謙受益。（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

（3）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（4）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 5填空：

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚年又號“六一居士”，吉州永豐（今江西吉安永豐）人，自稱廬陵人。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的政治家、文學家、史學家，與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”?！咎骄扛形颉?/p>

1.你認為《伶官傳序》中哪些語句可視為格言警句，選其中一句，談?wù)勀愕母形?。（不少?50字）

例（1）滿招損，謙受益。（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

（3）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（4）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 “滿招損，謙受益”的意思是自己滿足已取得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。我非常認同此話。五代十國時的跋異非常擅長畫畫，有一次洛陽廣愛寺招人畫壁畫，跋異應(yīng)招作畫，當張圖問他需要幫忙時，自以為小有名氣的他，很自負的拒絕了，誰知就在他正打草稿時，張圖就完成了一幅畫。跋異很是震驚，羞愧難當，恃才傲物的跋異有了這次經(jīng)歷，也不像原來那么自負了，謙虛苦學，成了一代名家。可見，驕傲自滿只能自討羞辱，謙遜虛心不斷提升自己，得到益處。所以，一個人無論何時何地，都應(yīng)切記“謙虛謹慎，戒驕戒躁”，“滿招損，謙受益”。2.閱讀下面兩段文字，完成文后問題。

（甲）何澤為洛陽令。唐莊宗好田獵，數(shù)踐民田，澤乃潛身優(yōu)草間伺莊宗。當馬諫曰：“陛下未能一天下以休民，而暴斂疲民以給軍食。今田將熟，奈何恣田游以害多稼？使民何以出租賦，吏何以督民耕？陛下不聽臣言，愿賜臣死于馬前，使后世知陛下之過?！鼻f宗大笑，為之止獵。

（乙）莊宗好田獵，獵于中牟。踐民田，中牟縣令當馬切諫，為民請。莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不可，乃率眾伶走追縣令，擒至馬前責之曰：“汝為縣令，獨不知吾天子好獵耶？奈何縱民稼穡以供稅賦！何不饑汝縣民而空此地，從備吾天子之馳騁？汝罪當死！”因前請亟行刑，諸伶共偶和之。莊宗大笑，縣令乃得免去。（1）下列加劃線詞解釋正確的一項是（B）

A．當馬切諫 切：急切（懇切）B．請亟行刑 亟：趕快

C．何以出租賦 以：因為（憑借）D．縣令乃得免去 乃：卻，反而（就，于是）（2）與“當馬諫曰”的“當”字，用法意義相同的一句是（D）A．汝罪當死（應(yīng)當）

B．則存亡之理，當與秦相較，或未易量（通“倘”。如果）C．一夫當關(guān)，萬夫莫開（把持）D．有大石當中流（通擋，阻擋，抵擋）

（3）翻譯下列句子，并解釋加粗劃線詞的詞類活用現(xiàn)象

①陛下未能一天下以休民

譯文：陛下還未能統(tǒng)一天下，使百姓休養(yǎng)生息。解釋：一：統(tǒng)一。休：使……休養(yǎng)生息。②何不饑汝縣民而空此地

譯文：為什么不使你縣的百姓受餓而空出這塊土地呢？ 解釋：饑：使……受餓。

（4）對下列句中加粗劃線詞的意義分析正確的一組是（D）

①何澤為洛陽令(做，擔任)②中牟縣令當馬切諫，為民請（替）③叱縣令去，將殺之（離開）④縣令乃得免去（免罪）A．①與②相同，③與④也相同 B．①與②相同，③與④不同 C．①與②不同，③與④相同 D．①與②不同，③與④也不同

（5）．甲、乙兩文就內(nèi)容與寫法分析，正確的一項是（B）A．寫的都是對莊宗的進諫，進諫的方式相同。B．寫的都是對莊宗的進諫，但進諫的方式不同。

C．甲文寫何澤進諫用的是詳筆，乙文寫伶人敬新磨進諫用的是略筆。

D．甲文寫何澤進諫，語言強硬，乙文寫敬新磨進諫，有意附和唐莊宗的作法。譯文：

（甲）何澤任洛陽令。唐莊宗喜歡打獵,多次踐踏百姓的農(nóng)田，何澤于是藏在草叢里等莊宗。(等莊宗路過時)擋在馬前直諫道：“陛下沒能夠一統(tǒng)天下來使人民安康，卻暴斂窮苦的百姓來供應(yīng)部隊的糧食。如今田里莊稼將要成熟，為什么要踐踏農(nóng)田來害莊稼呢?這讓老百姓拿什么交納租子，官吏又怎么督促百姓耕作呢?陛下不聽我的話的話,希望你讓我在馬前死了吧，來讓后世知道陛下的過失。”莊宗大笑,為了這件事停止了打獵。

（乙）莊宗喜歡打獵，在中牟打獵。踐踏百姓的農(nóng)田，中牟縣令在馬前直言進諫,替民請愿。莊宗生氣,呵斥縣令離開，打算殺了他。伶人敬新磨知道這樣做不行，于是率領(lǐng)一幫人小跑去追縣令,把他捉到馬前責問他說:你是縣令,難道不知道我們天子愛好打獵嗎?為什么還縱容百姓種莊稼交納賦稅呢?!為什么不餓著百姓來讓這里的土地空閑起來，以便讓我們天子任意馳騁呢?你犯了死罪!于是上前請求行刑，各位伶人也一起附和著。莊宗大笑，縣令于是獲免。

第三篇：江西省宜春市宜春中學高中語文 伶官傳序?qū)W案 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

江西省宜春市宜春中學高中語文 伶官傳序?qū)W案 新人教版選修《中

國古代詩歌散文欣賞》

學習目標：

1.通過質(zhì)疑解難，歸納梳理《伶官傳序》一文中的文言基礎(chǔ)知識，掌握文中字詞句的意義及其用法，2明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理。

一、導(dǎo)入了解基本知識 1．關(guān)于“序” ：

序作為一種文體，序也作“敘”或稱“引”相當于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，有助于讀者理解有關(guān)書或文的內(nèi)容?！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊?，列于書后的稱為“跋”或“后序”。古代惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，是臨別贈言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》等，前面都有一段序。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。2．關(guān)于作者：

歐陽修（1007~1072），字永叔，號，晚年又號，謚號文忠。世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與柳宗元，韓愈，王安石，曾鞏，“三蘇”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱“ ”。為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。著作有《六一詩話》、《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。

3．背景介紹：

由于本文是借古諷今之作，應(yīng)從“五代”和“北宋” 兩個角度把握。五代，指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間,先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當叛亂四起時，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。

二 學習新課，朗讀課文，讀準音： 1．給下面詞句中加點的字注音

李存勖（）其矢（）皆自于人歟（）伶官（）盛以錦囊（）．．．．．誓天斷發(fā)（）抑本其成敗之跡（）四應(yīng)（）遺恨也（）．．．．智勇多困于所溺（）泣下沾襟（）有的放矢（）仇讎（）已滅 ．．．．

三、自學，進入思議環(huán)節(jié)。獨立完成一二段注釋：

1.盛衰之理，理：道理 2.豈非人事哉，人事：人力 3.原莊宗之所以得天下，原：推究 4.與其所以失之者，所以：??的原因 5.而皆背晉以歸梁，以：而

6.爾其勿忘乃父之志，其：祈使副詞，相當 于“應(yīng)該”“一定”的意思。

7.負而前驅(qū)，負：背負 8.及凱旋而納之，及：等到

三、自學，進入思議環(huán)節(jié)。獨立完成第三、四段注釋： 1.方其系燕父子以組，方：當；組：繩子 2.函梁君臣之首，函：用匣子裝著

3.其意氣之盛，可謂壯哉，意氣：氣勢，指驕傲之氣 4.抑本其成敗之跡，抑：或者；本：推究

5.舉天下豪杰，舉：全、所有的 6.數(shù)十伶人困之，困：圍困

7.夫禍患常積于忽微，忽微：微小的事 忽：一寸的十萬分之一； 微：一寸的百萬分之一

檢測自學環(huán)節(jié)的“理、原、賜、恨、乃、負、抑、本、跡、系”9個實詞的含義。理: 原: 賜: 恨: 乃: 負: 抑: 本: 跡: 系

積累掌握“人事、所以、從事、賊、意氣、及其、組”等詞的古今異義。

豈非人事哉（古義：人的行為；今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配等工作）

則遣從事以一少牢告廟（古義：名詞，官名，這里泛指一般屬官；今義：投身到（事業(yè)中去）未及見賊而士卒離散（古義：叛軍；今義：小偷）其意氣之盛（古義：氣勢；今義：意志和氣概）

及其衰也（古義：及，等到；其，它；今義：用作連詞，連接并列的名詞性詞組）

系粱父子以組（古，繩索，今，組織或由不多的人組成的單位）

6、文言句式（A）判斷句 ①梁，吾仇也。（“也”表叛斷）②此三者，吾遺恨也。（“??者??也”表判斷）（B）被動句 ①為天下笑。（介詞“為”表被動）②而智勇多困于溺。（介詞“于”表被動）（C）省略句

①（莊宗）請其矢，盛（之）以錦囊，負（之）而前驅(qū)。（省略主語和賓語）②（莊宗）還矢（于）先王，而告（之，指先王）以成功。（省略主語、介詞和賓語）（D）倒裝句

①盛以錦囊。（介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“以錦囊盛”）②智勇多困于所溺。（介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“于所溺困”）

③方其系燕父子以組。（介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“以組系燕父子”）

7、翻譯全文，重點翻譯：（1）、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!

之：助詞，的。理：道理。這里指原由。事：動詞，從事，做?！叭耸隆?，可譯為“人干出來的”，“人為的”。一說，“人事”即“人為之事”。哉：助詞，在句末表語氣，相當于“嗎”。興盛和衰敗的原因，雖然說是上天決定的，難道不也是人為的嗎?（2）、豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?

抑：連詞，還是，本：推究??根源。其：代詞，那。之：第一個和第二個都是代詞，指代“天下”；第三個是助詞，的。而：兩個都是轉(zhuǎn)折連詞，相當于“卻”。自于：由于。人：人為的。歟：兩個都是助詞，都表語氣。第一個相當于“嗎”；第二個相當于“呢”。難道是得到天下困難而失掉天下卻容易嗎?還是推究那成功和失敗的事跡的根源，卻都是由于人為的因素呢?（3）、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉!

夫：fú，語首助詞，不譯。忽微：名詞，極細微的事?！昂觥焙汀拔ⅰ倍际菢O小的計量單位。而：承接連詞，不譯。智勇：指智勇的人。文言中，定語修飾的中心詞有時被省略，只剩下定語部分。于：兩個都是介詞。第一個相當于“從”；第二個相當于“被”。所溺：溺愛的人或事?！八?，代詞，指代后邊的“溺”涉及的對象?！澳纭?，沉迷不悟，嗜好過分。伶人：指伶官。也哉：語氣助詞，相當于“嗎”。災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來的，聰明勇敢的人都被沉迷不悟之事所困惑，難道單單是幾個伶官(造成的)嗎?

五、檢測環(huán)節(jié)

1、熟讀文本，合作互譯全文。

2、背誦文章1、2段。

3、新課程作業(yè)。

宜春中學語文學科選修中國古代詩歌散文欣賞 《伶官傳序》導(dǎo)學案2 編寫：朱 宇 學生姓名 學號

學習目標

1通過反復(fù)誦讀，提要鉤玄，把握《伶官傳序》的論證結(jié)構(gòu)和論證特點。

2通過反復(fù)誦讀、因聲求氣，體會本文語言特點，了解歐陽修散文語言的多樣性。3通過探究討論，理解本文觀點，明確寫作目的。

一、合作探究

1、《古文觀止》的編者認為本文“起手一提，包括全篇之意”，對這句話你怎樣理解呢？ 明確：本文論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！這句話，具有提挈全文的作用，全文都圍繞它進行論證。

2．對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話的理解？

明確：國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人的作為嗎？ 重點是強調(diào)人在主觀上是否努力

3、文中哪幾個詞語最能表現(xiàn)莊宗憂勞？歐陽修為什么極力渲染莊宗憂勞得天下呢？ 明確：，受、藏、遣、告、請、盛、負、前驅(qū)、納

歐陽修極力渲染莊宗憂勞，就是為了突出 “憂勞興國”

4、莊宗李存勖（885━926）父親晉王李克用去世時是908年，課下注釋中還有三處時間912年，923年，926年，參看注釋回答，在這幾年里，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事（請同學們用課文中的話概括）908年（23歲），“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”，（與：給）912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組”（系：縛）

923年（38歲），滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐（函：名作動，用木匣子裝）926年（41歲），后唐亡，“身死國滅，為天下笑”（為：被動）

莊宗得天下用了15年的時間，而失天下只有3年，作者認為莊宗的“盛”是由于 什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答）

明確：“盛”——“憂勞可以興國”

“衰”——“逸豫可以亡身”（強調(diào)“興”“亡”使動用法）

憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡 5本文是怎樣提出論點的？

本文開門見山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個“原”字推導(dǎo)原因，點出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢引起下文 6本文結(jié)構(gòu)層次有何特點？

第1段立論，2、3段論證，第4段承上小結(jié)，引出教訓(xùn)

全文用一個“矢”字作線索晉王以三矢賜莊宗——莊宗藏之于廟——用兵前：請其矢——負（矢）而前驅(qū)，及凱旋而納之——還矢先王而告以成功一個“矢”字，把關(guān)于后唐所以得天下的許多史實聯(lián)貫起來

五、本文是怎樣運用正反對比來闡明事理的？

全文通過莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進行對比，事清而理明文章開頭“盛、衰”，“得、失”并舉第3段“盛、衰”，“得、失”，“成、敗”，“損、益”，“興、亡”并舉，末段又用“盛、衰”并舉此外，又如兩處“方其??及??”，對照鮮明，論點非常突出

六、怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？

作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對題，實際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系因為伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細敘述，不必重復(fù)莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點落在莊宗盛衰的史實和評論上文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心

七、本文的語言有何特色？

本文語言感情充沛，富于變化文章多用短句，多用感嘆句（可謂壯哉！何其衰也！豈非人事哉！等等）多用對稱詞句（憂勞可以興國，逸豫可以亡國；禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，等等）短句與長句交錯，陳述句與反詰句交錯（豈??歟？抑??歟？）又恰當運用虛詞（雖??豈非??；方其??及??；豈??抑??；夫??豈??，等等）文字干脆有力，讀起來瑯瑯上口

八、對《伶官傳序》中“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論，我們今天應(yīng)該如何評價？分析：作者的觀點是有歷史和階級的局限性的首先，作者把一個王朝的盛衰興亡歸之于某個國君，這是一種唯心史觀如果根據(jù)作者的觀點加以推論，似乎統(tǒng)治階級只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會長治久安實際情況當然不是如此其次，作者對當時統(tǒng)治階級加以勸戒，其目的無非是為了鞏固封建統(tǒng)治

但是作者的觀點也有其歷史進步性的一面雖然一個王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個人的憂勞還是逸豫，但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵精圖治，這對當時社會是有重大影響的北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之滅于蒙古族，其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團只求茍安享樂，毫無進取之心歐陽修早在北宋前期就把這一點作為嚴重問題提出，這說明他有一定的政治眼光另外，“憂勞興國”，“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天我們建設(shè)現(xiàn)代化的進程中，也有一定的借鑒作用

二、當堂檢測

1、下列加點字的注音全對的一項是（）

A.少牢（ｓｈǎｏ）

仇讎（ｃｈóｕ）

伶官（ｌíｎɡ）B.俳優(yōu)（ｐáｉ）

歟（ｙú）

契丹（ｑì）C.盛以錦囊（ｓｈaｎɡ）

溺（ｎì）

汾州（ｆ?ｎ）D.度曲（ｄù）

沾襟（ｊīｎ）

李存勖（ｘū）解析：A項“少”應(yīng)讀“ｓｈàｏ”；C項“盛”應(yīng)讀“ｃｈ?ｎɡ”；D項“勖”應(yīng)讀“ｘù”。

2、下列句子中加點詞的古今意義及用法相同的一句是（）A.其后用兵，則遣從事以一少牢告廟B.雖曰天命，豈非人事哉 C.與其所以失之者，可以知之矣 D.負而前驅(qū)，及凱旋而納之 解析：D。A項，“從事”，古義為一般官員，今義為做某項工作；B項，“人事”，古義指人的作為，今義為人事工作；C項，“所以”，古義表原因，今義表結(jié)果；D項，“凱旋”，古今義都是勝利歸來。

3、下列各句中加點的“其”字的用法與例句不相同的一句是（）例句：抑本其成敗之跡

A.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者B.爾其無忘乃父之志

C.及其衰也，數(shù)十伶人困之 D.則遣從事以一少牢告廟，請其矢 解析：B。例句中的“其”為代詞，代莊宗。B項中的“其”為語氣副詞，表期望。

4、下列各句中加點的“與”字跟其他三句意義不同的一句是（）A.契丹與吾約為兄弟 B.與爾三矢，爾其無忘乃父之志 C.當與秦相較，或未易量 D.六國與秦皆諸侯 解析：B項“與”是動詞，意為“給”；A、C、D三項“與”均為介詞，意為“和”。

5、從詞類活用看，下列各句中加點的詞跟其他三項不同的一項是（）A.殫其地之出，竭其地之入B.后世之謬其傳而莫能名者

C.函梁君臣之首 D.趙王之子孫侯者，其繼有在者乎 解析：A項是動詞作名詞，意為“出產(chǎn)的東西”； B、C、D三項是名詞作動詞。

6、下列句子中括號里的成分是補出的省略成分，不正確的一項是（）A.還矢（于）先王，而告（之）以成功B.以三矢賜（于）莊宗而告之曰 C.請其矢，盛（之）以錦囊 D.未及見（于）賊而士卒離散

解析：D項無省略介詞。

7、下列各句，不屬于被動句的一句是（）A.而身死國滅，為天下笑 B.智勇多困于所溺 C.為國者無使為積威之所劫哉 D.莊宗受而藏之于廟

解析：D項“于”是介詞，引出處所，不表被動。8.下列各句的誦讀，劃分不正確的一項是（）A.原/莊宗之/所以得天下B.世言/晉王之/將終也

C.抑本/其成敗/之跡 D.故/方其盛也，舉/天下之豪杰 解析：C項應(yīng)為：抑/本其成敗/之跡。

閱讀課文第三段、第四段，完成10～12題。

9、下列句中加點詞的用法與“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”中的“夜”的用法相同的一項是（）A.函梁君臣之首

B.我得兄事之C.憂勞可以興國

D.而智勇多困于所溺

10、下列句子與“而智勇多困于所溺”句式相同的一句是（）A.莊宗受而藏之于廟

B.燕王，吾所立

C.則遣從事以一少牢告廟

D.而身死國滅，為天下笑

11、根據(jù)文意，下列分析有誤的一項是（）

A.文章以莊宗極盛之時“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時“士卒離散”“泣下沾襟”的慘相進行對比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。

B.“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問的形式肯定得天下難失天下易，后句則強調(diào)成敗在于“人事”。C.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，對稱的語句與文章開頭的論斷相呼應(yīng)，揭示了“人事”的具體含義，強化了文章的觀點。

D.文章通過一個“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。

9.解析：A項“函”名詞作動詞；B項“兄”與例句“夜”都是名詞作狀語；C項“興”是使動用法；D項“困”無活用現(xiàn)象。答案：B

10.解析：D。A項是狀語后置句；B項是判斷句；C項是省略句；D項與例句都是被動句。11解析：B項兩個反問句，第一句否定“得失難易”之說。答案： B 10.默寫第三段： 對改得分： 訂正：

第四篇：《伶官傳序》匯報課教學案設(shè)計

《伶官傳序》教學設(shè)計

【學習目標】

1．掌握本文的重點文言詞句。

2．掌握正反對比論證突出中心論點的寫作方法。3．明確作者的寫作目的及其對人生的啟示 【學習重點】

1、掌握正反說理突出中心論點的寫作方法。

2、理解名言警語的深刻含義及其對人生的啟示。

教學方法：點撥法

討論法

朗讀感悟法 課時安排： 一課時 教學步驟：

一、導(dǎo)入語設(shè)計：（由《項羽之死》導(dǎo)入）

“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項羽，最終落得個四面楚歌，烏江自刎的悲慘下場，連自己心愛的女人和寶馬都無法保護，實在可悲可嘆。項羽在烏江自刎前，曾用一句話總結(jié)了自己的慘敗，同學們記得嗎？

明確：“天亡我也！非戰(zhàn)之罪也！” “這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯誤啊！”他把自己失敗的原因歸結(jié)為天命。其實，不只是項羽，很多的帝王將相，平民百姓也都將人生的失敗、苦難、命運的坎坷歸咎于天命?！爸\事在人，成事在天”，“天命難違”等等說的就是這個意思。那么這種看法對不對呢？今天，通過上節(jié)課對本課的疏通，我們就來進一步學習《伶官傳序》（板書），來探討一下事情的成敗究竟是不是天命 ？

二、檢查學生預(yù)習學案的完成情況

1、談一談你所了解的歐陽修

歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號“文忠”，世稱歐陽文忠公，他被列為“唐宋八大家” 之一，是北宋文壇領(lǐng)袖。作為史學家，著有《新唐書》和《新五代史》，其中《新五代史》屬二十四史之一。

《醉翁亭記》名句？

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

六一何謂也？家有藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，加上我老頭子一個，是為“六一”。從中我們也可以看出歐陽修的人生志趣和追求。

2、關(guān)于“序”

? 序，是文體的一種，有書序和贈序之分。序也稱敘、引、導(dǎo)言、前言之類，主要說明書籍著述或出版意圖、編次體例和作者情況等，可以放在詩文前面，也可放在書的后面。贈序是臨別贈言，內(nèi)容多推重、勉勵之辭。? 本文既不同于一般的序言，也不同于贈序，它和《六國論》一樣都屬于史論，通過引史評史，就史論事，在真實記述史實的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論，從中歸納出道理，達到借古諷今的目的。

3、文言字詞句

（1）詞類活用 ①倉皇東出：（方位名詞作狀語：向東）． ②憂勞可以興國，逸豫可以亡身：（使動用法：使??興，使??亡）．．③夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：（形容詞活用為名詞：細小的 事情；有勇有．．．．謀的人物）

4一夫夜呼（時間名詞作狀語，在夜間）○．5負而前驅(qū)（方位名詞作狀語，向前，在前面）○．6函梁君臣之首（名詞作動詞，用木匣子裝）○．7抑本其成敗之跡（名詞作動詞，探求本源）○．（2）古今異義詞

①豈非人事哉 ．．古義： ___________________ 今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作。②原莊宗之所以得天下 ．．古義：__________________ 今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞。③至于誓天斷發(fā) ．．古義：______________________ 今義：常用作表示另提起一事的連詞。4其意氣之盛 ○．． 古義：

今義：意志和氣概

5及其衰矣

○．． 古義：

今義：用作連詞，連接并列的名詞或名詞性短語。

（3）特殊句式：

① 判斷句 此三者，吾遺恨也 ② 被動句 為天下笑

③ 省略句 還矢 先王 而告 以成功 ④ 省略句 盛 以錦囊 負之而前驅(qū)

5介詞結(jié)構(gòu)后置 而智勇多困于所溺 方其系燕父子以組

○（4）翻譯下面句子

1、豈得之難而守之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧？

2、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？ 人生的禍患常常在極細微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物所困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？

3、及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

（二）、合作探究 探究如下問題：

①找出本文的中心論點。

②為了證明中心論點，作者采用了什么論據(jù)？ ③從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？ ④作者從莊宗得失天下的史實中得到了怎樣了結(jié)論？ ⑤這一結(jié)論給了你怎樣的啟示？ 1． 小組內(nèi)交流 2． 班內(nèi)交流

請同學就以上問題發(fā)表看法和意見。（小組討論后發(fā)言）

教師小結(jié)：

問題①：中心論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？）由此我們知道，作者認為，一個國家的盛衰在于人事。問題②：引導(dǎo)學生閱讀第一段，看作者立論的依據(jù)體現(xiàn)在哪句話中。（論據(jù)）

明確：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。” 概括：莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。

問題③：文章二、三兩段著重敘述了唐莊宗“得天下”與“失天下”的史實。（引導(dǎo)學生閱讀這一部分，分析論證方法。）

①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”

“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭”

“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑?！?/p>

（讀這兩個句子，體會一揚一抑的寫法。讀出語氣，一贊一嘆。）

明確：作者采用了對比的論證的方法。

問題④：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人哉？”（禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是伶人才如此嗎？）引人深思，強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。

問題⑤：處于北宋中葉的歐陽修，為何要寫《伶官傳》并冠以短序？（課件展示寫作背景）歐陽修這篇序，實質(zhì)上是為北宋統(tǒng)治階級敲響警鐘，以之為鏡。同時，也可以說是為我們寫的，使我們深切感到，做工作、做學問，均應(yīng)勞神焦思，力戒逸豫，平日要防微杜漸，專心致志地從事學習和工作。

（三）、精講點撥

1、針對問題①-④，總結(jié)文章的論證結(jié)構(gòu)。

2、針對探究問題⑤，進一步理解“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的內(nèi)涵，并探討這句話帶給我們的深刻啟示。

1、明確：文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴謹?shù)乃季S線索，它按照“提出論點——例證分析—— 3 得出結(jié)論”的方式進行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴謹。

2、這句話起到升華主題的作用，強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。

◎小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡

以巴沖突只因宗教小事而起，世界大戰(zhàn)只因區(qū)區(qū)幾個國家的貪婪而起，“哥倫比亞”號飛船的失事只因小小幾組數(shù)據(jù)的錯誤而起。正是這些不起眼的小事一次又一次地釀成了災(zāi)難性的后果，◎古人說得好，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”歷史的教訓(xùn)不能忘記，我們要謹記“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲?。?/p>

這句話起到升華主題的作用，強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄的批評朝政，提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長，這就使事理更具有現(xiàn)實的針對性，更具有普遍性。古人說得好，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”歷史的教訓(xùn)不能忘記，我們要謹記“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇！

四、拓展延伸 仿照例句仿寫：

莊宗：憂勞則興，逸豫則亡。

秦： 。六國： 。項羽： 。莊宗：憂勞則興，逸豫則亡 秦： 仁政則興，暴政則亡 六國： 重賢則興，無謀則亡 項羽： 重賢則興，無謀則亡 北宋：思危則興，茍安則亡 學生：勤奮則興，懶惰則亡

（教師總結(jié)：可見，一個人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學習，樹立正確的人生觀和世界觀。）

一、課后提升

同學們都熟悉孟子的“生于憂患，死于安樂”的名言，也知道“玩物喪志”的典故，再結(jié)合“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”這兩句話，結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例，各抒己見，寫一篇夾敘夾議的作文，不少于500字。

第五篇：高中語文 第五單元《六國論》教案 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

《六國論》

【教學目標】

1.學習運用對比論證證明中心論點的寫法；

2.認識作者運用諷諫的方法反對宋王朝屈服于外侮的妥協(xié)政策。【導(dǎo)入新課】

引入：在中國文學史上，許多好文章都與述（評）歷史有關(guān)。如： 《荊軻刺秦王》 《過秦論》

《廉頗藺相如列傳》 《項羽之死》 《阿房宮賦》

今天我們又來學習這樣的好文章。出示課題：《六國論》

課題解釋：論：是散文的一種，以論證為主，其特點是善于說理?！傲鶉摗痹谶@里是一個省略式短語，實際應(yīng)是“六國破滅之論”。新授課階段

一、作者簡介:

蘇洵(1000─1066)字明允，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”中的散文家?！疤扑伟舜蠹摇敝兴婚T就占了三人。

蘇洵長于散文，善用比喻。他十分關(guān)心政治，論文大多針對時政而發(fā)，議論鋒利，切中時弊，說服力強，著作有《嘉 集》。

據(jù)說蘇洵27歲因應(yīng)試不中，焚去以前所寫文章，刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研，終于形成自己文章的風格。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語言曉暢，雄辯有力，深得歐陽修的賞識。嘉 年間，歐陽修把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時名動京師，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集為《嘉 集》。本文選自《嘉 集》中的《權(quán)書》，原題為《六國》，一般選本改作《六國論》。

二、寫作目的:

北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫《六國論》的。作者想通過分析六國失敗的原因來委婉地提醒當朝統(tǒng)治者。

三、新授

（一）學生讀課文，教師強調(diào)

1、注意下列句子的正確朗讀節(jié)奏

思厥/先祖父，暴/霜露，斬/荊棘

故/不戰(zhàn)而強弱勝負/已判矣

后/秦擊趙者/再，李牧/連卻之

以賂秦之地/封/天下之謀臣

2、注意下列字詞的正確讀音

賂秦（lù）暴霜露（pù）與嬴（yíng）洎（jì）燕國（yān）下咽（yàn 草芥（jiè）互喪（sàng）勝負之數(shù)（shù）

（二）課文解讀

1、注意詞語的意義 賂lù:賄賂。

厥jué：其，他的，他們的。暴pù：暴露。

草芥jiè：喻細小而無價值的東西。厭：滿足。

與yǔ：親附、親近。洎jì ：等到……的時候。讒chán誅：受誣陷被殺。數(shù)shù：天數(shù)，命運。劫jié：挾持。2．注意詞類活用現(xiàn)象

不能獨完

保全，形容詞作動詞。義不賂秦 堅持正義，名詞作動詞。）李牧連卻之

使……退卻，使動用法。禮天下之奇才 禮待，名詞作動詞。

日削月割 一天天、一月月地，名詞作狀語。并力西向 向西，名詞作狀語。

3、翻譯全文

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂lù秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

譯文：六國被滅，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國使自己的力量虧損，（這）是被滅的原因。有人會問：“六國接連滅亡，全是因為賄賂秦國嗎？”（回答）說：不賄賂秦國的國家因為（有）賄賂秦國的國家滅亡，大概因為不行賄賂的國家失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。所以說：弊病就在賄賂秦國。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

譯文：秦國憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外（接受諸侯的賄賂），（不打仗）小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。把秦國受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實際多到百倍。把六國諸侯（賄賂秦國）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實際也要多到百倍。那么秦國欲望最大的，就是六國諸侯禍患最大的，（這樣，）本來就不通過戰(zhàn)爭來決定（勝負）。

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。

譯文：想想他們的（死去的）祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點兒土地。子孫對土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起來向四境一看，秦國的軍隊又來了。

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。譯文：既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴秦國的貪心永遠沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經(jīng)分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所當然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅?！边@話說對了。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。

譯文：齊國不曾賄賂秦國，終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的打算，能夠守住自己的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因為這個緣故燕雖然是個小國，卻最后被滅，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

譯文：后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死的時候，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的）郡，可惜趙國用武力抗秦沒能堅持到底。而且燕、趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了因而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國，（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運，假若與秦國相比，也許還不容易判斷呢。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

譯文：唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來分封天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人吞食六國都咽不下了。真可悲嘆?。∮羞@樣有利的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，因而走向滅亡。治理國家的人不要讓自己被他國的積威脅迫?。?/p>

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

譯文：六國和秦國都是諸侯國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑著這樣大的國家，跟隨六國滅亡的老路（舊事），這就是又在六國的下面了！

4、理清結(jié)構(gòu)

第一部分（1）：提出中心論點和分論點。第二部分（2、3）：論證中心論點。第一層：論述“賂秦而力虧，破滅之道也”。

第二層：論述“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。第三部分（4、5）：作出結(jié)論。

第一層：總結(jié)歷史教訓(xùn)。第二層：諷諫北宋王朝。引導(dǎo)學生歸納

5、明確方法

引證法，引用古人的話，以加強論證的說服力。例證法，列舉六國滅亡的史實，以論證觀點的正確性。對比論證，用秦國與六國對比，六國之間的對比，以證明六國破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。

6、閱讀比較《六 國 論》《過 秦 論》《阿房宮賦》 《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》相同點

評論的內(nèi)容：三篇文章都涉及到戰(zhàn)國時代六國滅亡、秦國統(tǒng)一這段史實； 寫作的意圖：三文都是為了借古諷今，對作者所處朝代的帝王進行規(guī)勸； 論證的方法：三文都采用了對比的手法； 分析的結(jié)構(gòu)：三文都采用了逐層推進的形式；

語言的運用：三文都是整散結(jié)合，運用了對偶、排比、設(shè)問等修辭手法； 《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下； 《六國論》希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降；

《阿房宮賦》則希望唐敬宗不要為了自己的享樂而勞民傷財； 《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》不同點

主旨不同：《過秦論》是因時而作，意在勸漢。漢初戰(zhàn)事甫定，人口稀少，經(jīng)濟凋弊，急需休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)，為此，賈誼寫此史論，用以規(guī)勸漢文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆轍。

《阿房宮賦》是為帝而作，意在戒唐。當時的唐敬宗昏庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞民傷財。見此，杜牧寫此賦，借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取滅亡的史實，諷喻敬帝應(yīng)當節(jié)儉愛民。

《六國論》是緣事而作，意在鑒宋。當時北宋王朝對契丹和西夏的軍事掠奪采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策，作者寫此文是要告訴宋仁宗，應(yīng)該以六國破滅為鑒，不要對契丹和西夏屈膝求和，以免像六國那樣“為積威之所劫”。結(jié)論（論點）不同：《過秦論》就史論史，言盡即止，結(jié)論落在秦王朝“仁義不施，而攻守之勢異也”一句上，其諷諫之意在于言外。

《六國論》在論證六國失敗原因在于賂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱茍安，勢在必亡，并置自己于六國之下的結(jié)論。

《阿房宮賦》雖是散文，后兩段卻是議論，論點就是諷喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆轍，讓“后人”哀嘆前人的悲劇重演。

7、課堂小結(jié)

本文的論證結(jié)構(gòu)──抓關(guān)鍵問題論證，持之有故，言之成理，本文借古諷今所表現(xiàn)的思想──關(guān)心國家命運，反對屈辱求和

（三）課堂練習

1、指出下面古今異義詞的古今不同含義 Ａ、其實百倍 Ｂ、思厥先祖父 Ｃ、后秦擊趙者再 Ｄ、始速禍焉 Ｅ、可謂智力

Ｆ、而從六國破滅之故事

2、指出下列各句通假字并解釋 Ａ、暴霜露 Ｂ、暴秦之欲無厭 Ｃ、當與秦相較

3、指出下列句子中詞類活用情況 Ａ、日割月削 Ｂ、以地事秦 Ｃ、義不賂秦 Ｄ、不能獨完 Ｅ、李牧連卻之

4、.指出下列句子的句式特點（1）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善（2）賂秦而力虧，破滅之道也

對比和逐層論證。

（3）有如此之勢，而為秦人積威之所劫（4）洎牧以讒誅（5）舉以予人（6）至丹以荊卿為計（7）趙嘗五戰(zhàn)于秦

5、解釋下列多義詞 諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗所亡者 是故燕雖小國而后亡

以荊卿為計 邯鄲為郡

而為秦人積威之所劫哉 為國者無使為------六國破滅 薪不盡，火不滅 向使三國各愛其地 并力西向

而秦兵又至矣 斯用兵之效也

以地事秦，猶抱薪救火 良將猶在 或曰…… 或未易量

以地事秦

而從六國破亡之故事 燕趙之君，始有遠略 始速禍焉 終繼五國遷滅 惜其用武而不終也

故曰“弊在賂秦也” 從六國破亡之故事

強弱勝負已判矣

而猶有可以不賂而勝之之勢 較秦之所得

此言得之

誠不得已

暴霜露

暴秦之欲無厭

6、解釋下列句中加括號的“以”的詞義。（1）不賂者（以）賂者喪（2）秦（以）攻取之外（3）（以）地事秦（4）洎牧（以）讒誅（5）至丹（以）荊卿為計（6）（以）賂秦之地封天下之 謀臣（7）（以天下之大，而從六國破滅之故事（8）暴霜露，斬荊棘，（以）有尺寸之地（9）日削月割，（以）趨于亡 拓展提升

一、閱讀下列文字，回答1~4題。

（甲）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬盛之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（乙）嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不遐自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（丙）嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。

（丁）夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

1、下列劃線字用法意義相同的一項是（）A、然秦以區(qū)區(qū)之地 / 感君區(qū)區(qū)懷

B、為天下笑，何也 / 為國者無使為積威之所劫哉 C、使六國各愛其人 / 亦使后人而復(fù)哀后人也 D、然后以六合為家 / 則足以拒秦

2、解釋劃線詞，判斷正確的是：()①序八州而朝同列 序：名詞作動詞，安排、布置，引申為“統(tǒng)轄” ②一夫作難而七廟隳 隳：毀壞，表被動 ③以賂秦之地封天下之謀臣 封：封閉 ④茍以天下之大 茍：如果

⑤族秦者秦也。非天下也 族：家族

A、② ③ ④ B、① ③ ⑤ C、① ② ④ D、③ ④ ⑤

3、解釋下列詞語并指出所指代的具體事件。（1）“身死人手”[ ][ ]（2）“一夫作難”[ ][ ]

4、這四段文字議論精當，切中時弊，從思想內(nèi)容看：

甲段是論述[ ]滅亡的原因，其實質(zhì)是[ ]，乙丙丁段是論述[ ]的滅亡原因。從整體看這四段文字都用[ ]達到明事理的目的?！哆^秦論》旨在警戒[ ]統(tǒng)治者不要重蹈秦滅亡之覆轍；《六國論》則借六國之滅亡諷喻[ ]王朝對外政策的不當。《阿房宮賦》則是以秦速亡、揭示其本質(zhì)在于[ ]，以此諷喻現(xiàn)實。

二、閱讀蘇轍的《六國論》節(jié)選，回答后邊的問題：夫韓魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓魏，以窺齊楚燕趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦將何為哉？不知如此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！1.父子兩文的共同點是:

2.父子兩文的不同點是:(1)洵文的中心論點是:

轍文的中心論點是:

3.有人說蘇氏父子都認識不到秦統(tǒng)一六國是歷史趨勢,不過是借題發(fā)揮;而從論古諷今的貼切來說,還是蘇洵的文章有意義,所以洵文得以流傳,而轍文則知者甚少.你同意這說法嗎?為什么? 4.解釋下列句子中括號里的詞義:(1).藉之以(蔽)其西:(2).而為天下(出身)以當秦兵:(3).以(陰)助其急:(4).(至于)秦人得 伺其隙以取其國: