第一篇：把握意象內(nèi)涵,還原詩人情感

把握意象內(nèi)涵，還原詩人情感

——淺談詩歌教學(xué)的一個重點和難點

寧波中學(xué)語文組 柴汛汛

[摘要]：詩歌創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練，詩人往往是“言在此意在彼”，借助于一系列積淀著豐富文化內(nèi)涵和特定審美情趣的意象來抒發(fā)自己的內(nèi)在情感，但是從讀者的角度來說就面臨這一個閱讀難點：如何通過意象來還原作者的情感。這問題同時也是學(xué)生在詩歌閱讀時面臨的一個難點。本文力圖從把握意象的內(nèi)涵特點，明晰意象在抒發(fā)作者情感時的作用這兩個方面來幫助學(xué)生解讀意象歌，領(lǐng)會作者所要抒發(fā)的情感，從而提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

在詩歌閱讀中，意象毫無疑問是解讀詩歌，把握詩歌主旨的關(guān)鍵。只有對意象有了清晰而深刻的認識，我們才能對詩歌意境有深刻的理解，才會有深摯的審美情感。如果對意象沒有清醒而深刻的認識體會，那么對詩歌意境的理解也必然是模糊的，對詩人情感體會也是膚淺的。

從目前來看，詩歌，尤其是古典詩歌的意象，是教學(xué)內(nèi)容的一個重點，但是這同時也是現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的一個難點。學(xué)生除了像小和尚念經(jīng)一樣會背誦一些名句名篇之外，一碰到陌生的詩歌，對詩歌中的意象，大多不解其義，或者只會簡單地套用已學(xué)意象的內(nèi)涵，對詩歌的內(nèi)容無法正確理解，更別提對作者蘊涵的情感的理解，對寫作手法的鑒賞。

那么如何解讀意象，積累意象，從而達到理解詩歌內(nèi)容，把握詩歌主旨的目標呢？我們不妨從詩歌創(chuàng)作的角度入手，先思考這么一個問題：詩為什么需要意象？

最簡單的回答是化抽象為具象。語言的抽象性、概括性、邏輯性特點與詩人內(nèi)心情感的復(fù)雜性是矛盾的。因此，詩人必須尋找到一個途徑，將語言符號通過一定的技巧轉(zhuǎn)換為藝術(shù)符號來完成審美傳達。這就是古人所謂的“立象以盡意”。

如“旅人愁思”這種抽象的意義，就需借助“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”中“孤館”“杜鵑”這樣兩個意象來表達。當然，詩人也完全可以借助“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”(崔穎《黃鶴樓》)中“日暮”“煙波”這樣兩個意象來表達。這就是詩歌含蓄、凝練的表現(xiàn)，詩人往往不是直接流露情感，而是借助于一系列積淀著豐富的文化內(nèi)涵和特定的審美情趣的意象來抒發(fā)自己的內(nèi)在情感，是“言在此意在彼”，強調(diào)“言有盡而意無窮”的語言效果。

但是從讀者的角度來說就面臨這一個閱讀難點：如何通過意象——這一表達特定情感意義的語言符號——來還原作者的情感。于是，我們就明晰了目前學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的癥結(jié)所在：學(xué)生缺少通過意象來還原作者情感的能力。

為解決這一詩歌教學(xué)的難點，我們在教學(xué)中可以分兩步來解讀意象，還原詩人的情感：

一、把握詩歌意象的內(nèi)涵特點；

二、明晰意象在抒發(fā)作者情感時的作用。

把握意象的內(nèi)涵特點，是解讀詩歌意象的基礎(chǔ)。請看下面兩句詩：“浮云游子意，落日故人情?！保ɡ畎住端陀讶恕罚案≡啤焙汀奥淙铡笔莾删湓娭泻芫实囊庀蟆＿@兩個意象應(yīng)怎樣理解？要回答這個問題，需要了解這兩個意象的內(nèi)涵特點?！案≡啤?，來去匆匆，漂浮不定；而“落日”，倚著黃昏的樹梢緩緩而下，似是對萬物的眷戀與不舍。正是因為“浮云” 與“落日”的這一特點，才讓人不禁聯(lián)想到只身在外漂泊的游子，聯(lián)想到對熟識故人的濃濃依戀。

因此，理解意象，我們必須把握意象豐富的內(nèi)涵。一個意象的內(nèi)涵，與這個意象所反映的事物的本質(zhì)屬性有關(guān)，而正因為這些意象本身具有濃厚的詩意內(nèi)涵，才觸發(fā)了不同詩人的不同感慨。比如大雁，為什么總會在詩人心中投下濃郁而憂愁的影子？就是因為大雁是候鳥，每年秋分后飛往南方，據(jù)說到衡陽即止，不再南徙；第二年春分后北返，路過中原，回到北方大漠中。于是定期遷徙回家的大雁在漂泊者心中自然就成了思念親友、感傷飄零、盼歸故鄉(xiāng)的情感的觸發(fā)點。

另外值得注意的一點是，我們在分析詩歌意象的內(nèi)涵特點時，還必須關(guān)注意象內(nèi)涵具有多層面性。詩人總是依據(jù)自己的表達需要，選取意象的某一層面，來抒發(fā)自己的情思。這就需要在解讀時深入體會、分 析具體語境中詩人選取意象的側(cè)重面，從而準確把握意象內(nèi)涵特點。

例如“柳”是古典詩歌中文人騷客較衷情的一個意象。最早在《詩經(jīng)·小雅》中就有關(guān)于“柳”的詩歌①“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”(《詩經(jīng)·小雅·采薇》)；而賀知章和李白又云② “ 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”、③“寒雪梅中盡，春風柳上歸”。杜甫詩云④“隔戶楊柳弱裊裊,恰似十五女兒腰”，而王昌齡卻說⑤“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”。李白詩云⑥“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，而曾鞏卻說⑦“ 亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！?/p>

通過仔細揣摩，分析各個意象的修飾語賦予意象的指向和強度，我們會發(fā)現(xiàn)各首詩句中“柳”有著不同的內(nèi)涵特點：①是隨風飄拂的依依楊柳②是長長地，掛滿嫩綠色綠葉的垂柳，再現(xiàn)春景之美③是報春的柳，悄悄傳達春的希望④是裊娜美麗的楊柳⑤是春日青青、充滿生機的楊柳⑥是送別時贈送的柳⑦隨風飄忽不定、放肆狂舞、柳絮漫天飛舞遮住日月的柳。正是因為作者在詩歌中選取的意象內(nèi)涵不同，所以我們可以推想詩人在詩歌中抒發(fā)的情感也就不盡相同了。

緊接著要解決的問題就是：在把握了詩歌的內(nèi)涵特點之后，我們?nèi)绾螠蚀_還原詩人當時在詩中寄寓的情思呢？例如上文曾鞏詩中提到了“楊柳”具有隨風飄忽不定、放肆狂舞、柳絮漫天飛舞遮住日月的特點，那么如何讓學(xué)生領(lǐng)悟到這是詩人在借著“柳”與“柳絮”這意象來諷刺在權(quán)勢的庇蔭下猖獗一時的小人呢？

因此，我們還必須了解在詩歌中意象抒發(fā)作者情感時所起到的作用。所有的意象或多或少，或濃或淡地浸染著詩人的情思，它的目的是來抒發(fā)詩人所表現(xiàn)的是某一個特定的情思。

不了解意象的抒情作用，就很難真正把意象和詩人的情感有機地聯(lián)系起來。如駱賓王的“西陸蟬聲唱，南冠客思愁”(《在獄詠蟬》)和柳永的“寒蟬凄切，對長亭晚”(《雨霖鈴》)中的意象“蟬”，它們寄寓了詩人怎樣的情感？這就需要我們把握意象基本特點的基礎(chǔ)上，明確意象抒情的作用來領(lǐng)會詩人的情感?！跋s”生長在夏季，餐風飲露，古人常以“蟬”象征高潔。在這里詩人駱賓王以蟬喻自己品行的高潔。另外，立秋以后的蟬活不了多久，秋雨后蟬聲更是悲涼，在這悲涼的寒蟬的烘托下，柳詞所表現(xiàn)出的別離之時抒情主人公的凄清悲涼之情更是躍然紙上。

對于意象的抒情作用，我們大致可以把它分為三類：

（一）比喻、象征作用，（二）正面烘托情感作用能，（三）正反對比襯托情感作用

（一）比喻、象征作用。借助鮮明、生動的喻體形象，使情思具體化，從而增強詩的表達效果，這是詩人寄寓情感的常見手法。在這種情況下，通?！耙庀蟆熬褪莵肀扔?、象征抒情主人公，意象本身與意象所隱喻的抒情主人公有一定的相似點，這個相似點便是理解意象來表達情感的關(guān)鍵——意象的內(nèi)涵特點就是抒情主體的精神特點。如意象“梅”不畏嚴寒、凌寒綻放的特點就通常比喻抒情主人公品行性格堅毅、不畏艱難品質(zhì)，而“荷”出淤泥而不染、潔白無瑕的特點，也通常來比喻抒情主人公不同流合污、保持自我高潔的品質(zhì)。

再如陸游的《卜算子 詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹娙嗽谠~中刻畫了在風雨中寂寞開放，零落卻依然保持清香的梅的形象，如果我們理解了這是詩人以“梅”自喻，那么我們就能比較容易的理解詩人所要抒發(fā)的情感：寂寞、卻依然不愿同流合污要保持自己高潔品質(zhì)。

（二）正面烘托情感作用。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以營造一種悲傷或喜悅的氛圍，從而更好地來烘托詩人的情感。通常我們所說的以悲景襯悲情，以樂景襯樂情就是意象烘托抒情作用。

如《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！比姸加筛鞣N意象所組成，枯萎的藤條、蒼老的古樹、暮色思歸的烏鴉、漫長的古道、凄冷的西風、旅途勞頓的瘦馬、緩緩落山的夕陽，這些具有衰敗、凄涼、孤寂特點的意象，巧妙地構(gòu)成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。這樣凄涼孤寂的環(huán)境，很好地烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)仿徨悲苦的情懷，我們也更容易地體會到詩人這種無法言傳只可意會的孤寂與思念之情。再如柳永《雨霖鈴》開頭三句“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，通過意象為全詞奠定了離別時的凄涼、傷感的基調(diào)。而其中的名句“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”，更是集中了許多最能觸動離愁的意象。“楊柳”與別情有關(guān)，“曉風殘月” 是天還未亮?xí)r的景象，這時一切的景象都特別凄涼，難以忍受。酒醒后的惆悵和眼前最能觸動離愁的景象交織在一起，就構(gòu)成了凄涼的意境，更烘托了傷別離的悲涼情懷。

（三）正反對比襯托情感作用。對比反襯情感作用，一是指通過把詩的上下聯(lián)中，以某類性質(zhì)相反或相對的不同意象組合在一起，借以突出表達詩人情感的組合方式。對比式意象組合由于將截然相反、相對的物象藝術(shù)地組合在一起，突出了抒情主體情感的變化。最典型的如《詩經(jīng)?采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時！

又如元稹《行宮》：寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。這首詩同樣是運用了這一手法。詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強了時移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。

對比式反襯作用，還可以指用對立面的意象來反襯抒情主體的心理，比如用良辰美景氣氛來襯托憂思愁苦的心情，來突出王夫之在《姜齋詩話》所說“以樂景寫哀”，一倍增其哀”的抒情效果。如杜甫《絕句》：“江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?”在詩歌中，詩人用意象描繪了一派怡人的風光：漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之“今春看又過，何日是歸年”！春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切，于是我們也能順理成章地領(lǐng)悟詩歌是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚。

綜上所述，在詩歌學(xué)習(xí)中，雖然詩歌的意象復(fù)雜多變，但是我們依然可以從意象入手，學(xué)會分析意象的內(nèi)涵特點，并在此基礎(chǔ)上明晰意象的抒情作用，來還原詩人傾注在詩歌中的情感，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生讀懂詩歌，并且把詩歌的學(xué)習(xí)引向更深，從根本上提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。

第二篇：把握素質(zhì)教育內(nèi)涵

把握素質(zhì)教育內(nèi)涵、鍛造教學(xué)質(zhì)量品牌

南京市百家湖小學(xué) 王安元

近年來，百家湖小學(xué)在上級教育、教研主管部門的關(guān)心指導(dǎo)下，認真分析當前教育教學(xué)形勢，始終堅持正確的辦學(xué)方向，準確把握素質(zhì)教育內(nèi)涵，突出以教學(xué)工作為重點，努力消除盲點，以鍛造質(zhì)量品牌為歸因，以全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)為核心，不斷鞏固和發(fā)展學(xué)校綜合教育教學(xué)質(zhì)量的領(lǐng)先而又持久的競爭力，為十年百小譜就了一段絢麗的華章。

一、重在引領(lǐng)，實施“人文與制度相結(jié)合”的運作機制，實現(xiàn)向管理要質(zhì)量

明確的管理目標，務(wù)實的管理舉措是打造質(zhì)量品牌的堅實基礎(chǔ)，抓教學(xué)質(zhì)量，需要一套行之有效的管理機制和運行辦法。依管理促規(guī)范，靠管理出效益，已成為我校全體教師的共識。本，我們的教學(xué)管理工作在堅持嚴格要求的同時，更體現(xiàn)出“人文性、務(wù)實性和導(dǎo)向性”，有效調(diào)動了全體教師工作的積極性，進一步凸顯出了管理的質(zhì)量效應(yīng)。我們的主要管理運作機制有：

①目標機制。每學(xué)年初，教務(wù)處一班人依據(jù)學(xué)校整體工作目標結(jié)合部門實際，討論并擬是出部門及個人的工作目標和思路，并與此同時校長室鑒定“目標責任狀”，責任狀中涵蓋了教學(xué)工作中的各個層面（常規(guī)管理、師生文化活動、質(zhì)量建設(shè)乃至校本教研的數(shù)量和質(zhì)量等）。這樣的“責任狀”，對工作既有明確的導(dǎo)向作用，更有監(jiān)督作用；既增加了工作的壓力又提供了動力。

②監(jiān)控機制。我校的教學(xué)監(jiān)控機制主要有三種。一是“行政視導(dǎo)”。每學(xué)期四次，視導(dǎo)堅持聽、查、評、議相結(jié)合。期間，既可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)中成功的典型案例，又可以找出教學(xué)中存在的不足。通過適時的反饋與交流，引領(lǐng)教師教學(xué)工作更加規(guī)范化。二是“五認真月查”。五認真工作是教學(xué)質(zhì)量最基本的保證。為了更好地敦促管理此項工作保質(zhì)、保量的落實，我們采用了每月“一查一反饋”的方式，每月月底組織教研組長、部分教師代表與教務(wù)處負責同志一道檢查，檢查后由教務(wù)處執(zhí)筆形成文字和數(shù)據(jù)，集中反饋。對五認真工作中存在的問題，我們及時地、有針對性地提出中肯意見并限期糾正，對其中一些創(chuàng)新性的舉措或設(shè)計，我們給予充分肯定，并倡導(dǎo)推廣。如“集中備課”中的群體疹斷、個案反思以及生成性教育資源的捕捉與應(yīng)用；“作業(yè)”中的“五人一小組，兩周一批閱式的循環(huán)日記”、“我的作 業(yè)我設(shè)計”等諸多新穎創(chuàng)舉，均通過我們的月查得以發(fā)現(xiàn)并推廣。三是“質(zhì)量調(diào)研檢測”。每學(xué)期除期中、期末學(xué)校統(tǒng)一組織學(xué)科質(zhì)量檢測外，我們還對各年級的主要學(xué)科進行不定期的階段性調(diào)研抽測，以便及時發(fā)現(xiàn)學(xué)科質(zhì)量中的薄弱環(huán)節(jié)，及時提供導(dǎo)向性指導(dǎo)意見或采取相應(yīng)措施，確保了各科質(zhì)量的均衡提升。

③激勵機制。在李洪祥校長的辦學(xué)理念中，一直追求文化立校。他多次告誡我們：抓質(zhì)量，首先是“抓人”，抓人的思想和境界，抓人的態(tài)度、價值觀和主觀能動性，這是質(zhì)量提升的根本所在。在這個理念的指導(dǎo)下，學(xué)校通過“與大師對話”、“激情演講”、“樹立典型”等多種途徑不斷地喚醒和激勵教師對教育理想、信念的執(zhí)著追求，樹立對教育事業(yè)神圣的使命感和責任感?！罢湎Ь秤觥㈧o心以待”、“讓高尚站立，那是一生的雕琢”、“投入百分百，質(zhì)量百分百”等為題的征文演講，正是我校教師群體精神境界的真切寫照。除了基于精神領(lǐng)域的引領(lǐng)與塑造，學(xué)校還加大了對質(zhì)量建設(shè)作出貢獻的物質(zhì)獎勵力度，制定并設(shè)施了“百家湖小學(xué)質(zhì)量建設(shè)獎勵辦法”，對質(zhì)量建設(shè)有功集體與個人給予重獎。僅04上半年，此項兌現(xiàn)獎勵資金近達萬元。

④垂范機制。早在學(xué)年初的第一次行政例會上，校長室就對學(xué)校所有中層提出了“三多三少”的要求：少空談、多做事；少計較、多奉獻；少應(yīng)酬、多學(xué)習(xí)。在百小，有嚴格的領(lǐng)導(dǎo)重范制度。學(xué)校專門制定了“百家湖小學(xué)行政干部年級組蹲點式管理辦法”；每學(xué)期校長室與行政人員簽訂工作目標責任狀；嚴格推行“行政獻課周”與“青標、帶頭人教學(xué)示范周”活動；學(xué)校絕大部分中層干部均擔任語、數(shù)等主學(xué)科教學(xué)，并從教學(xué)工作質(zhì)量和教學(xué)績效上作出硬性規(guī)定。

領(lǐng)導(dǎo)的垂范是無聲的號角。老師們看在眼里，敬在心上，表現(xiàn)在自己的行動中。上半年的畢業(yè)班有兩位行政在該年級擔任主要學(xué)科教學(xué)，學(xué)校沒有作什么硬性的時間規(guī)定，但他們帶頭起早貪黑、提優(yōu)補差。很快整個年級組所有主要學(xué)科的任課教師自動加入到了這個行列。像是得到了無聲的命令，又像是鉚足了勁的發(fā)條，全身心地投入到提優(yōu)補差之中?！拔逭J真月查”，我們專門設(shè)立了行政五認真展示區(qū)，并要求比教師提前一小時擺放在指定的區(qū)域，以便供后交五認真材料的老師檢查或參閱。這是一種垂范，一種暗示，更是一種激勵。

二、基于校本，以科研促教研，促進課改的進一步深入

新課程改革的實踐者是教師。新課改的成敗與得失，取決于教師的課程理念與專業(yè)化水準，而校本培訓(xùn)與校本教研則是教師專業(yè)化成長的推進器，是吸收、消化與實踐新課程理念的催化劑。近年來，我們已逐漸形成了一整套行之有效的校本培訓(xùn)與教研模式。如：“一二三四五”模式（即一個論壇、兩塊陣地、三課活動、四個學(xué)習(xí)組、五個一工程）；“三性五結(jié)合”模式（即全員性、針對性、前瞻性，自學(xué)與講座相結(jié)合、請進來 與走出去相結(jié)合、自我鉆研與拜師學(xué)藝相結(jié)合、專題研究與教學(xué)比武相結(jié)合、理論研究與成果交流相結(jié)合）。除了繼續(xù)堅持這些傳統(tǒng)培訓(xùn)與教研模式外，今年我們還提出并實施了“課題驅(qū)動式”的校本培訓(xùn)與教研的新思路，即以省級課題“開發(fā)區(qū)兒童文化建設(shè)的研究”總攬全局，把文化作為課程之魂（成尚榮語），以“兒童文化與新課程”、“兒童文化與課堂教學(xué)”等相關(guān)子課題的研究為突破口，以科研促教研，有力促進了新課改的進一步深入。

現(xiàn)場一：讓兒童文化流淌于課堂教學(xué)之中

這是某個星期天的上午，全校的教職工都來了，市教科所副所長宋寧、主任章宏也到了。階梯教室里一股研究的熱浪撲面而來。懸掛的橫幅、本次研究的專題——“讓兒童文化流淌于課堂教學(xué)之中”異常醒目。兩位青年教師在眾多目光的期盼中登臺亮相。其中一節(jié)語文課教師利用古詩中的情節(jié)，課中把表演帶進了課堂，原汁原味的表演贏得了陣陣掌聲；一節(jié)數(shù)學(xué)實踐課——單腳跳，把游戲引入了課堂，孩子們在與同伴的游戲中，輕松地掌握了知識、領(lǐng)悟到了內(nèi)在的思方法。課后，全體教師就“兒童文化進課堂”為話題與兩位市內(nèi)專家進行了互動式交流，問題尖銳、場面火爆，把本次教活活動推向了一個個新的高潮。

現(xiàn)場二：撰寫教育循環(huán)日記

受蘇州市朱永新教授“教育在線”的啟發(fā)，我們發(fā)動全體教師都來撰寫教育循環(huán)日記，可以是教育敘事、可以是案例反思、教育隨筆，讓教師對“兒童文化的研究”與對“新課程的詮釋”落到實處。共分成兩個組——教育教學(xué)組、行政科研組，要求把自己的理解與思考每天撰寫完后在第二天8：00前務(wù)必把循環(huán)日記本遞交到下一位教師手中，日記可長可短，但要有感而發(fā)，由情而生。目前，我們已整理記錄了四大本教育手記，遴選出的部分佳作，準備出版一本專著。部分青年教師在循環(huán)日記的帶動下，已養(yǎng)成了每天寫“教育日記”的好習(xí)慣。

現(xiàn)場三：話題展開式的教研活動 我校的教研專題是在“兒童文化”課題指導(dǎo)下的有關(guān)新課改中的熱點、焦點問題。我們在雙周三下午進行校本教研時，要求每個教研組都帶著一種思想，帶著一個研究專題去“做課”、“評課”，杜絕盲目性。圍繞某一個話題“深入展開研究”，切實使校本教研發(fā)揮出實效。做到研討前有準備，研討中有詮釋、研討后有提升。

現(xiàn)場四：頭腦風暴式的科研沙龍

圍繞著省級課題“開發(fā)區(qū)小學(xué)兒童文化建設(shè)”的研究，我們每月科研骨干教師都要在一起以沙龍的形式研討。交流子課題研究的進展情況、研究中的困惑、學(xué)科教學(xué)中如何滲透兒童文化、如何營造校園“兒童文化”等，每月的科研沙龍也是我們校本培訓(xùn)的一個重頭戲，她是青年教師成長的一個重要舞臺。沙龍的內(nèi)容不僅及時地記錄、整理，還要在家教互動刊物《橋》上發(fā)表，激發(fā)教師參與科研的內(nèi)驅(qū)力。

在課題研究的驅(qū)動下,教師對新課程、對兒童文化有了更深切的理解，更多的感悟。與課題有關(guān)的教研論文在近兩年省教海探航征文大賽中，三篇獲一等獎，十篇分獲二、三等獎。

三、立足課堂，努力實現(xiàn)課程理念與教學(xué)行為的零距離，追求教學(xué)效益的最大化

質(zhì)量高低在乎于課堂教學(xué)效益的高低。課程理念只有在真正轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)行為后，才能真正發(fā)揮出它的價值與效益，才能轉(zhuǎn)化為教學(xué)質(zhì)量。新課程理念指導(dǎo)下的“新課堂”是我們提高質(zhì)量的最關(guān)健的環(huán)節(jié)?！爸R與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀”三維一體目標的整合與效益最大化是我們的追求的理想課堂；“動手實踐、自主探索、合作交流”是我們倡導(dǎo)的課堂學(xué)習(xí)方式。為了突出課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)，我們多層次、全方位地開展課堂教學(xué)研究、觀摩、示范、競賽等活動，著力引導(dǎo)教師將目光投向課堂，將質(zhì)量的成敗引向?qū)λ氖昼娦б娴淖非笊稀?/p>

校內(nèi)的三課活動。即行政領(lǐng)導(dǎo)的放樣課、區(qū)青標、帶頭人的示范課、各教研組的每周獻一課活動。這是我們錘煉教師教學(xué)水平的一項硬性規(guī)定，也是檢驗課改成效的試驗場?！懊恐塬I一課”由各教研組在教師申報的基礎(chǔ)上統(tǒng)一協(xié)調(diào)安排，上報教務(wù)處備案（由教務(wù)處督促實施）；“行政放樣課”“青標、帶頭人”的“示范課”由教務(wù)處統(tǒng)一安排，一般分別安排在每學(xué)期的第六周和第十周。在此期間，每天安排兩節(jié)示范課，所有空課教師現(xiàn)場觀摩。上完課后要求做課者聯(lián)系課程理念與 標準談一談這節(jié)課的設(shè)計理念、方法運用、課后得失等。聽課者可提問亦可發(fā)表聽后意見，這樣的互動交流使得此項活動課堂教學(xué)更具針對性、指導(dǎo)性和研究性。無論是做課的還是聽課的，都能從中得到諸多的思考與啟迪。

“五四杯”賽課活動。我校的“五四杯”青年教師的賽課活動，每年一屆，今年為第五屆，計有三十位青年教師踴躍參賽，經(jīng)過首輪激烈的角逐，最終有13位新秀闖入最后決賽。課堂上他們各施所能，盡展才華，充分展示了百小青年教師群體的優(yōu)秀素質(zhì)和蓬勃朝氣。受邀參予活動觀摩的兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)由衷的羨慕道：“難怪百家湖小學(xué)發(fā)展的這么快，我們是沒辦法同你們比的，我們沒有這么多的青年教師，更沒有這么多的高素質(zhì)的青年教師……”。賽課活動，不僅是為青年教師們構(gòu)筑成長切磋的平臺，也是對學(xué)校落實課程標準、實施素質(zhì)教育的大檢閱，精彩紛呈的課堂也同樣昭示著我們的教學(xué)行為必然會結(jié)出豐碩的果實。

與兄弟學(xué)校會課活動。除了開展本校的課堂教學(xué)活動外，我們還積極參與或組織與其他省、市名?；騾^(qū)內(nèi)兄弟學(xué)校的教學(xué)交流活動，借他山之石不斷打磨與雕琢自身之玉。如：04上半年，我們與安徽馬鞍山市健康路小學(xué)的語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科會課活動；與北京東路小學(xué)的作文教學(xué)互動觀摩活動；下半年與游府西街、五老村等名校名師的語文、體育、美術(shù)等學(xué)科的課堂交流活動……這些活動不僅為廣大教師創(chuàng)造了良好的鍛煉契機，也為學(xué)校打造效益課堂、雕琢精品課堂，孕育了厚重的底色。

僅04，我校青年教師在市、區(qū)組織的課堂教學(xué)優(yōu)課評比中，2人分獲市一等獎，另2人榮獲區(qū)一等獎。

四、著眼兩全，準確地把素質(zhì)教育內(nèi)涵，不斷提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量領(lǐng)先而又持久的競爭力

面對社會、家長對優(yōu)質(zhì)教育的強烈呼聲，區(qū)教育局已是連續(xù)三年召開以“質(zhì)量”為主題的教學(xué)工作專題會議。面對逼人的形勢，參會的李校長在全體教師會上一面?zhèn)鬟_區(qū)局會議精神：“理直氣壯抓質(zhì)量”、“講質(zhì)量有理，抓質(zhì)量有功”，同時又告誡全體教師，要時刻保持清醒的認識，正確處理好課改與考試，考試與質(zhì)量的關(guān)系，既要堅持兩手抓，兩手都要硬，又要區(qū)分考試與應(yīng)試；要牢固樹立面向全體，全面發(fā)展的素質(zhì)教育質(zhì)量觀。對質(zhì)量的理解他還作了一個簡潔而又貼切的界定：“分數(shù)≠質(zhì)量，分數(shù)+基本素養(yǎng)+個性特長=質(zhì)量”。李校長的這些觀念無疑準 確地把握住了素質(zhì)教育質(zhì)量的方向與內(nèi)涵，為我們制定教育教學(xué)措施、抓教育教學(xué)質(zhì)量提供了正確導(dǎo)向和堅強的思想支撐。

1、以抓畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量為突破口，以點帶面，促進各年級學(xué)科質(zhì)量的全面攀升

畢業(yè)班作為小學(xué)階段的教學(xué)質(zhì)量的終端顯示，歷來受到學(xué)校的高度重視。本適逢全區(qū)多年末遇的大統(tǒng)測，更成了學(xué)校教學(xué)工作的重中之重。在學(xué)期初，我們即提出畢業(yè)班工作要早計劃、早安排、早行動，排除一切干擾，全力以赴，時間上給足，物質(zhì)上保證，集中群體智慧，研究課堂、研究復(fù)習(xí)、研究命題。畢業(yè)班的十三位語、數(shù)、外教師根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一要求，對照本班教學(xué)實際，采取了一系列行之有效的舉措：家校聯(lián)系、互動輔導(dǎo)、提優(yōu)輔差、分類整理、針對訓(xùn)練、資源共享、協(xié)同教學(xué)等，他們不計報酬，無私奉獻，全身心投入到畢業(yè)班的教學(xué)工作之中，為學(xué)校在全區(qū)統(tǒng)測中最終奪冠付出了超乎尋常的汗水，做出了巨大的貢獻。

在畢業(yè)班老師工作精神的感染下，全校各個年級的老師都自覺得以他們?yōu)榘駱樱晫W(xué)校榮辱為個人榮辱，以高度的責任感和使命感投入到質(zhì)量建設(shè)之中。緊接著畢業(yè)班之后的三年級市、區(qū)統(tǒng)測，就是在這樣的氛圍中一舉摘得全區(qū)第一的。

2、以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為指向，大力開展豐富且極具特色的校園文化活動，促進素質(zhì)教育質(zhì)量觀的全面落實

為了避免教師抓質(zhì)量走進應(yīng)試的誤區(qū)，本學(xué)期，我們組織了一次全校范圍內(nèi)的大討論：“我們應(yīng)當確立怎樣的教育質(zhì)量觀”。通過討論，進一步統(tǒng)一了思想，形成了共識：應(yīng)當以素質(zhì)教育為價值取向；應(yīng)當以提升受教育者的學(xué)習(xí)力為主要追求；應(yīng)當在承認功利的同時，追求功利的超越。討論也使老師們認識到：追求素質(zhì)教育的質(zhì)量觀與當前以考試成績?yōu)橹饕u價標準的質(zhì)量觀并非水火不容。試想，“一個學(xué)生如果有一手漂亮入體的鋼筆字、有一口純熟的普通話、有相當數(shù)量的課外閱讀和積累、還能常常寫一些言之有物、敘之有情的日記或周記……他的語文考試成績會差嗎？一個學(xué)生如果形成了較強的形象思維與邏輯思維能力、建立了相應(yīng)的空間觀念、具備了一定的動力操作能力和解決問題的策略，他的數(shù)學(xué)考試分數(shù)會低嗎？”——一定不會！

在正確認識并準確把握了質(zhì)量的實質(zhì)后，我們開展了一系列旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的特色活動，力圖通過活動拓寬學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生的個性特長。同時，我們開展活動的目的，也是想給老師們提供了一個導(dǎo)向：不 要一味地鉆進題海里，搞機械、重復(fù)式訓(xùn)練，這樣做教師辛苦學(xué)生也乏味，效益自然不會高。我們就是要大力開展一些既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又能保證學(xué)生學(xué)習(xí)力的活動，以提高我們教學(xué)質(zhì)量持久而又全面的競爭能力。

本，我們在全校范圍內(nèi)先后開展了“讀書節(jié)”、“信息技術(shù)節(jié)”、“體育節(jié)”和“藝術(shù)節(jié)”四個大型的校園文化特色活動，極大地調(diào)動了學(xué)生們的熱情。他們或在書海里神游、或在互聯(lián)網(wǎng)上點擊、或在優(yōu)美的旋律中陶醉、或在運動場上歡呼雀躍……活動中學(xué)生們展示出了兒童特有的想象力、創(chuàng)造力和興奮力，恣意發(fā)揮著他們的靈性和才智，盡情享受活動給他們帶來的愉悅。校園文化活動不僅緩解了學(xué)生們緊張的學(xué)習(xí)生活，調(diào)節(jié)了身心，更重要的是將他們引向了生命成長和可持續(xù)發(fā)展的健康軌道。每次活動，學(xué)校都精心設(shè)計、周密安排、各條塊協(xié)同運作，確保了活動的成功與成效。以其中的讀書節(jié)為例：我們設(shè)計了五項內(nèi)容：藏書小狀元評比、“我最感動的一本書”主題征文、現(xiàn)場作文競賽、百科知識競答和美文誦讀。為了使活動不流于形式，真正起到激發(fā)學(xué)生愛書、讀書和寫書的熱情，養(yǎng)成以書為伴、與書為伍的好習(xí)慣。我們從宣傳造勢（打出醒目橫幅：“讀一切好的書，就是與許多高尚的人說話”）、全員發(fā)動（全校百分之百的學(xué)生參與到活動之中）、悉心組織（設(shè)立五個工作組，協(xié)同運作）最后到總結(jié)頒獎（本著引領(lǐng)與激勵的原則，百分之百的班級獲得了集體獎項，百分之五十的學(xué)生獲得個人獎勵），歷時一個整月，讓孩子們充分經(jīng)歷了活動的全過程，體悟到了讀書給他們帶來的快樂和收獲。適逢六一期間，來校慶祝的嘉賓耳聞目睹了其中的部分活動，他們對孩子們表現(xiàn)出來的熱情與智慧，給予了高度的評價。

十年百小，對于教育質(zhì)量的追尋是永無止境的。在今后的工作中，我們將進一步凝心聚力，扎實工作，咬定青山，目標高遠，以我們一貫的勤勉和執(zhí)著，打造出社會滿意的一流的素質(zhì)教育質(zhì)量品牌！

第三篇：把握詩歌的意象

高考詩歌鑒賞意象探究

意象是融入情感的物象。把握意象是解讀詩歌的鑰匙。對意象的理解，要分步進行，一是意象的確定，要明確哪些詞語可以成為意象；二是要明確意象的物象特征，即“象”的自身特征；三是體味“象”中之“意”，即詩人寄予于物象中的情感因素。而理解意象還要理解古典詩歌的意象隱喻性的特點。

第一種是帶有詩人獨創(chuàng)性的隱喻意象。例1：題竹石牧牛

黃庭堅

子瞻畫叢竹怪石，伯時增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)。戲詠。

野次小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。

這里的“石”與“竹”在詩人心目中都隱喻著詩人所向往的田園生活。例2：新雷

張維屏

造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。

詩中的的“春雷”隱喻著新的社會變革，“只待新雷第一聲”是抒發(fā)了對社會變革的熱切期待的迫切愿望。例3：

東坡

蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

詩中的“犖確坡頭路”，正是作者腳下坎坷的仕途之路。理解了這一隱喻意象的含義，再結(jié)合對“莫嫌”、“自愛”的品味就不難理解作者對待仕途挫折，從來就是抱著開朗樂觀、意氣昂揚的態(tài)度，絕不氣餒頹喪的品格了。例

4、曉上空泠峽

王闿運

獵獵南風拂驛亭，五更牽纜上空泠。慣行不解愁風水，瀑布灘雷只臥聽。

詩中的“風水”的意象暗示了作者仕途坎坷的經(jīng)歷，“風浪”既指自然的風浪，也指社會的風浪、政治的風浪?！捌俨肌薄ⅰ盀├住彪[喻艱難險。理解了這幾個意象的隱喻的含義，我們就理解了詩人表達的是對一切艱險都無所畏懼的高潔傲岸氣度。例5：[正宮]叨叨令

無名氏

溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地無尋處。說與你尋不得也么哥①，尋不得也么哥，卻原來儂家鸚鵡洲邊住。

詩中的“鸚鵡洲”隱喻隱士所居之所，“青山”、“白云”、“門前流水”、輕“舟”“小徑”構(gòu)成的]了極澄至凈的世界，何嘗是“紅塵”外的仙境，又何嘗是現(xiàn)實中實有的景觀，它乃是“漁父”心靈中的圣所，理想中的“隱士”精神世界的“物化”罷了?！皾O父”形象象征了不求功名、不慕榮華富貴而獨善其身的人格精神象征，詩中同時也有，以“青山”、“白云”喻其高潔脫俗，以輕“舟”、“流水”狀其自由灑脫的意思。例

6、李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

詩中以“蓬萊文章建安骨”來隱喻東漢建安的詩文，以“清發(fā)”來比喻謝朓詩的青麗及在詩歌上的承上啟下之功，以“欲上青天攬明月”來隱喻他們的 偉大的抱負，以“抽刀斷水水更流隱喻排解不開的愁緒，以“散發(fā)弄扁舟”來指代隱居。詩的后半部分，幾乎句句包 1 含隱喻。

例

7、劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

詩中的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春一聯(lián)，以“沉舟”、“病樹”比喻過去坎坷的政治經(jīng)歷，以“千帆過”、“萬木春”來隱喻美好的前景，情感表達含蓄有力，生動形象。

第二種是具有約定俗成的隱喻意象。

1、“日”：“日”一般隱喻皇上或皇上的恩遇，例如王昌齡的“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”就以“日影”隱喻皇上的恩遇。李白的“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”以“日”來隱喻皇上。杜甫的“葵藿傾太陽，物性固莫奪”亦是如此。

2、“云”：“云”往往隱喻一種超逸的心境或指代隱居，如：柳宗元的《魚翁》“回看天際下中流，巖上無心云相逐”。杜甫的《江亭》“水流心不競，云在意俱遲”。王維的《歸輞川作》“悠然遠山暮，獨向白云歸”。“云”有時與“浮”及其他的字組合，又指代游子或遠別，如李白的“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）。杜甫的“片云天共遠，永夜月同孤?！薄霸啤边€有隱喻奸佞、人事滄桑等，如李白的“總為浮云能蔽日”句和杜甫的“錦江春色來天地，與壘浮云變古今?！?/p>

3、另外唐代還用“白鳥”、“白鷗”、“海鷗”、“麋鹿”、“松”、“江?！?、“采藥”、“鸞”、“鶴”來隱喻隱居或一種隱逸的心境。

4、“落花”隱喻青春、生命的短暫，司馬扎的《宮怨》“柳色參差掩畫樓，曉鶯啼送滿宮愁。年年花落無人見，空逐春泉出御溝”是借助“落花”的意象來表現(xiàn)宮女的青春白白流逝，以慨嘆宮女的不幸命運，杜甫的《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見, 崔九堂前幾度聞。正是江南好風景, 落花時節(jié)又逢君。”詩中的“落花”隱喻王朝的衰落和身世的凋零。

5、“流水”往往是時間流逝和繁華如煙云的象征。如“鳳凰臺上鳳凰游，風去臺空江自流”。劉長卿的《經(jīng)漂母墓》“古墓樵人識，前朝楚水流?！眲⒂礤a的《西塞山懷古》“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！绷魉€有隱喻愁和超逸的心境等意思。如李白的“昔日紅粉照流水，今日青苔覆落花?！敝小傲魉钡囊庀缶碗[喻著長久流逝的時間的含義。

6、古人有關(guān)離愁別緒、思鄉(xiāng)思親、春思秋悲的隱喻主要有“草”、“春風”、“水”、“江”、“雁”、“雨”、“煙雨”?！芭畈荨保[喻流落飄零）、“楓樹”、“梅”、“柳”、“搗衣”、“砧”、“蘆荻”、“蒹葭”、“鳧雁”、“梧桐”、“啼猿”和“笛”（笛聲最易勾起人的離愁別緒）。

先看“草”的隱喻：李白的《春思》“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？”韋應(yīng)物的《寒食寄京師諸弟》“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青?！倍拍恋摹?題安州浮云寺樓寄湖州張郎中》“恨如春草多，事與孤鴻去?！倍拍恋摹兜浅刂菥欧鍢羌膹堨铩贰氨躺浇K日思無盡，芳草何年恨即休。”劉長卿的《初至洞庭，懷灞陵別業(yè)》“江皋見芳草，孤客心欲絕?！币陨衔鍌€以“草”為意象的句子，都是表現(xiàn)愁緒的。“草”的意象，已經(jīng)積淀著離愁別緒的意味，只要表達離愁別緒，詩人就用這個意象來表達出這樣的愁緒?！按猴L”也是表現(xiàn)愁緒的。例如:崔國輔的《怨詞二首》“妾有羅衣裳，秦王在時作。為舞春風多，秋來不堪著?！崩畎椎摹洞核肌贰按猴L不相識，何事入羅幃?！崩钯R的《男園十三首》其一“可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。”:熊孺登的《湘江夜泛》“江流如箭月如弓，行盡三湘數(shù)夜中。無那子規(guī)知向蜀，一聲聲似怨春風?！币陨纤睦际怯脕肀憩F(xiàn)愁緒，往往帶有對比的性質(zhì)，二到三例，除隱喻“春情”外，還帶有寫景抒情的渲染映襯的意味。

“水”或“江”：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！保ɡ畎住缎葜x朓樓餞別校書叔》）“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚爱敃r樓下水，今日到何處?！保ǘ拍痢额}安州浮云寺樓寄湖州張郎中》）詩中的“江”和“水”，來表現(xiàn)離愁別緒、思鄉(xiāng)思親、春思秋恨。另外，“水”也往往與“煙”結(jié)合起來表現(xiàn)愁緒?！把恪保骸皢诬囉麊栠?，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然?！保ㄍ蹙S《使至塞上》）“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川?！保赝ン蕖短K武廟》）“梅”、“柳”一樣，往往隱喻離愁，“梅還暗示相思，思鄉(xiāng)思親等。如：“胡兒吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關(guān)山。（《塞上聞笛》宋濟）。梅暗示相思，跟與它的出處有關(guān)系（如南朝民歌《西州曲》“憶梅下西州，折梅寄江北?！本鸵浴懊贰逼鹋d寄托思念。

下面再介紹幾種常見意象所表達特定含義的例子： ①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保ㄌ?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）。②對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ㄌ?李白《靜夜思》）——望月思鄉(xiāng)異常感傷。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！保咸?李煜《虞美人》）③以折柳表惜別?！傲保傲簟钡闹C音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

④以蟬喻品行高潔。古人認為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。

⑤菊花，它一直得到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

⑥梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石、陸游、王冕都有詠梅的杰作。⑦松——堅貞高潔松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。

⑧蓮——表達愛情由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。又由于蓮花的出淤泥而不染，所以又成為詩人筆下高潔的象征。

⑨梧桐——常常是凄涼悲傷的象征。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

⑩其他如杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征；鷓鴣鳥，鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒，因此常作離愁別緒的象征；鴻雁，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感，等等。

看看以下的兩首詩，詩人是通過哪些意象來表現(xiàn)出怎樣的思想感情的？ 《長城聞笛》楊巨源

孤城笛滿林，斷續(xù)共霜砧。夜月降羌淚，秋風老將心。靜過寒壘遍，暗入故關(guān)深。惆悵梅花落，山川不可尋。

詩人以“笛”為核心意象，還用了“霜砧”、“夜月”、“秋風”、“梅花“四個意象生動形象含蓄宛轉(zhuǎn)地表現(xiàn)了邊關(guān)將士思念家鄉(xiāng)的情感。北歸次秋浦界清溪館 劉長卿

萬里猿啼斷，孤村客暫依。雁過彭蠡暮，人向宛陵稀。舊路青山在，馀生白首歸。漸知行近北，不見鷓鴣飛。

詩人運用“猿啼“的意象，渲染出濃濃的凄涼之情，接著用了“雁”、“暮”、“鷓鴣”的意象來強化這種感情。

第三種是有些詞語具有特定的借代的含義。例如：“采薇”代隱居，“七尺”指男兒，“軒冕”代官，“雙闋”指宮殿，“投筆”指從軍，“請纓”為殺敵，“鐘鼓饌玉”、“鐘鳴鼎食”指富貴，“絲竹”、“玉簫金管”代樂器或樂手，“折腰“指屈就，“趨走”代官場經(jīng)營，“紈绔”指貴族子弟，“儒冠”代書生，“柴荊“代破門或破房子，“蓬蓽”指窮舍，“漁樵”代流落鄉(xiāng)野，“草澤”、“蓬蒿”指民間鄉(xiāng)居，“刀尺”、“砧杵”指做衣，搗衣，“雕蟲”指讀書做文章，“沾衣”、“濕襟”代流淚，“翠薇”代山，征棹“代行船，“鑾輿”代帝王的車，“煙塵”代戰(zhàn)爭，“一臥”、“高臥”、“臥”代隱居出世，表現(xiàn)隱居者的閑適，“書劍”既指通過讀書求取功名，通過從軍、投筆來獲取功名，也指文才武略?！暗で唷?、“粉繪”代繪畫，“吳鉤”、“玉龍”代兵器，“紫騮”代馬，“秋香”代桂花。

大連市旅順中學(xué)語文組

戴勇

第四篇：把握題目的內(nèi)涵

把握題目內(nèi)涵，拒絕貼標簽

第一步

一、原題回放

千里之行始于足下，道德修煉始于點滴，走好第一步才能奠定人生的基石；智能發(fā)展重在探索，邁出第一步才能呈現(xiàn)預(yù)約的精彩；夢想成真貴在創(chuàng)新，嘗試第一步才能做到出發(fā)就會到達……前行之路溝溝坎坎，走穩(wěn)自己第一步，才能走好今后每一步。

請以“第一步”為題，寫一篇不少于

800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

二、榜上有名（57分以上）

宋力 張穎慧 王涵 邵慶齡 丁萍 周璐

三、題目內(nèi)涵

第一個步伐，是一個過程的起始

第一步不是第一次，第一個。

第一次包餃子，包餃子的第一步是搟面皮

看材料：可以但不拘泥 第一步是點滴的積累 第二層意思強調(diào)“第一步”探索性的意義

第三層強調(diào)“第一步”貴在創(chuàng)新

四、如何打開思路

1.第一步很重要，奠定方向。（一般）

反：第一步并不重要，人生路長不在于第一步。

2.怎樣走好第一步。

選角度：

講清內(nèi)涵，將一個詞變成一句話。

童年時人生第一步。

成功第一步是挺起脊梁

作文第一步是積累，而不是精心打造華美的開頭。

文學(xué)創(chuàng)作第一步是關(guān)注生活。

例：黃土坡，破窯洞，北風吹。路遙把他的第一步扎根在黃土高坡彌眼的風沙里，把自己定位為農(nóng)民文學(xué)的平凡作家。他踏出了這一步，便似踏盡了他的一生，從容不迫地詮釋了農(nóng)村百姓悲歡離合的人世百態(tài)。路遙將他的第一步烙印在腥腥蒼涼的黃色泥土上，便注定了他的方向只能是高坡上那個亮著煤燈，烤著灶火的“平凡的世界”。

五、貼標簽的現(xiàn)象

那民國時期的才子李叔同，當他無法

找到夢想與現(xiàn)實的出路時，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思量再三，終于解下一切束縛，超脫世俗，專注佛學(xué)，邁出堅定的第一步。

那民國時期的才子李叔同，當他無法找到夢想與現(xiàn)實的出路時，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思量再三，終于解下一切束縛，邁出堅定的第一步。超脫世俗，專注佛學(xué)。

第一步的堅定，成就了弘一法師隱逸而自由的余生。從此，精研律學(xué)，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，為振興律學(xué)，不畏艱難，深入研修，著書說法，實踐躬行，成了佛教界的著名高僧。倘若沒有當初堅定的第一步，何來一心向佛的余生？何來后人“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”的高度評價？

底氣

一、原題回放

底氣：原指說、唱時由胸腔腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣，后常引申為基本的信心和力量。請以“底氣”為題寫一篇文章。

二、榜上有名

夏澤宇

崔璨

石穎

張穎

移雯雯

徐穎

高子絢

張穎慧

翁麗影

嚴婷

蔣雅雯

周志強

李揚

曹譯之

張宇

王焱

宋力

三、題目內(nèi)涵

底氣是信心和力量的結(jié)合體，信心是內(nèi)在的“底子”，力量是外顯的狀態(tài)（或氣場），底：財富、學(xué)識、家庭背景、專項技能等都能成為你的底，氣： 不畏山高路遙，就會有生活的方向，就會有了希望??

反例：

“我爸是李剛”代表了現(xiàn)代人尤其是年青人對“底氣”的誤讀，例：擁有財富則如手握重兵，一切皆可有之。好一股底氣！所以，李天一一聲“誰敢報警！”是如此豪氣，仗父欺人吼一句“我爸是李剛”是霸氣，燒人毀容以泄憤只因有個當主人的爸爸是王者之氣。呵，我笑了。靈魂的光線被底氣熏成了一股青煙，人，渺小了。

辨析：

要有活下去的底氣

要不是為了家人，才不來受這份罪呢？想到這，那口支撐他活下去的底氣強了許多。

田維，媽媽是她活下去的底氣。堅守底氣。

四、如何打開思路

選角度：

講清內(nèi)涵，將一個詞變成一句話。

大的方面

1.國家的底氣是豐厚的文化底蘊。2.時代的底氣

可這個時代缺乏底氣，人們隨波逐流。浮躁是這個時代的特征。有人曾說過“沒有底氣注定被歷史的洪流裹挾，無論是人或是一個時代?！?/p>

小的方面 1.某一類人 ①人的底氣是思想。人的底氣是實力。

享譽世界的中國建筑師貝聿銘，自信中國人的建筑才能絕不亞于任何一個國家的人。他飽讀中外文學(xué)史、哲學(xué)史、美學(xué)史，了解各國的文化傳統(tǒng)，及其對建筑的影響。他具備了作為一個優(yōu)秀建筑師應(yīng)有的底氣，憑借它，他讓世人看到了出自中國人之手的晶瑩剔透的巴黎玻璃館，瑰麗不凡的美國肯尼迪圖書館。世界人民開始用敬仰的眼光看待中國人的建筑才能，是他的底氣贏得了他事業(yè)的輝煌，贏得了中國建筑業(yè)的輝煌，贏得了世界各國人民的尊重。

如果沒有平日的刻苦努力，勤奮踏實，怎么會擁有良好的素質(zhì)，怎能有底氣在

人生的考場上揮灑自如，睥睨對手？底氣，底氣，有底方能有氣?、谥R分子的底氣是擔當意識 ③少年的底氣。④三輪車夫的底氣。2.某一領(lǐng)域

城市的底氣是向上的精神。足球的底氣

五、積累方向

人物

歷史上的人物

近代女性作家：張愛玲、蕭紅、林徽因 受迫害的知識分子：傅雷、老舍 堅持真理的女性形象：張志新、林昭

民國初年學(xué)者：王國維、陳寅恪、辜鴻銘 被貶謫的官吏：白居易、劉禹錫、林則徐 生活中的人物 教師、醫(yī)生、底層人物

領(lǐng)域

教育、繪畫、電影、文學(xué)

六、總結(jié) 1把握內(nèi)涵 2分析內(nèi)涵 3選準角度

第五篇：詩人毛澤東的閩西情感

[龍巖] 詩人毛澤東閩西情感

福建之窗2005-12-07

●徐明

一

寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方？直指武夷山下。山下、山下，風展紅旗如畫。

讀了這首詞的人，一定會猜測，詞作者對閩西如何這般熟悉，如何這般深情，踏著這方熱土，又如何這般豪邁？這就要追溯到上世紀二、三十年代，一代偉人毛澤東的革命和人生歷程。那是１９２９年１２月，毛澤東在閩西上杭古田村主持召開了紅四軍第九次黨代會，他親自主持起草《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》在會議上通過，即著名“古田會議決議”。自此，按照會議決議，紅四軍進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，由地方武裝留在閩西堅持斗爭，毛澤東和朱德率紅四軍分頭回師江西。毛澤東率領(lǐng)紅四軍一部分從古田出發(fā)，向北經(jīng)連城、寧化、清流、歸化等地，越過武夷山到達江西。紅軍到達武夷山時，毛澤東異常興奮，選擇了一座山頭，登高遠望，只見山下蒼松翠柏之間，人頭攢動，紅旗迎風招展。此時正好是農(nóng)歷正月初一，過去稱這一天為“元旦”，紅軍戰(zhàn)士在武夷山下歡度春節(jié)，慶賀再次粉碎了敵人的陰謀企圖，取得勝利，氣氛非常熱烈，回想起一年多的征戰(zhàn)，從閩西到贛南一路艱難跋涉情景，又浮現(xiàn)在詩人毛澤東眼前，他即興吟出這首《如夢令·元旦》。

為了擴大革命發(fā)展大好形勢，１９２９年１月，他和朱德親率紅軍從井岡山東征，輾轉(zhuǎn)于贛、粵、閩三省邊界，打了許多漂亮仗，相繼建立了贛南和閩西兩個革命根據(jù)地。這一年，詩人的大部分時間是在戰(zhàn)地度過的。也就是在這一年的１０月１１日，即農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)這天，詩人放眼江水與云天之間，看到天地是那樣的寬廣與高遠；展視萬里，經(jīng)霜的一片片樹林呈現(xiàn)出不同的顏色，是那樣的絢麗與斑斕，詩人一棄普通人眼里的秋天風光不如春天那樣明媚的俗套，按捺不住多次征戰(zhàn)勝利的喜悅之情，脫口高吟：

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。二

詩人毛澤東與閩西的不解之緣，還可追尋更遠。為粉碎敵人對井岡山“圍剿”的圖謀，徹底打消黨內(nèi)部分同志“紅旗到底能打多久”憂慮，毛澤東于１９２８年１０月發(fā)表著名的《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文指出，因為有了白色政權(quán)間的長期爭斗，恰恰提供了一種便利條件，使共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一小塊或若干小塊紅色區(qū)域，能夠在四周白色政權(quán)縫隙中生存和堅持下來。根據(jù)他

這一真理性指導(dǎo)思想，１９２９年１月由彭德懷帶領(lǐng)紅五軍駐守井岡山，毛澤東和朱德帶領(lǐng)紅四軍向閩西開辟新的革命根據(jù)地，這一年，紅軍一路橫越贛南，２月渡過汀江，直逼閩西首府長汀縣城。恰好這年３月間，蔣桂戰(zhàn)爭爆發(fā)，紅四軍乘機在３月１４日猛烈攻打長汀。接著，紅四軍又攻占了龍巖，自此，建立了閩西革命根據(jù)地。９月，紅軍又打下上杭。

征戰(zhàn)的勝利，證明了毛澤東預(yù)見到軍閥爭奪地盤的戰(zhàn)爭給紅軍政權(quán)提供了崛起的機遇，是那樣的準確，再次證明了毛澤東雄才大略。戰(zhàn)爭，同時成為詩人毛澤東與閩西一條特殊的紐帶，在閩西一帶領(lǐng)導(dǎo)土地革命期間，１９２９年秋，他欣然寫下《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》一詞：

風云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。

紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。

詩人毛澤東以他那瑰偉奇特的手筆描摹了閩西在特殊年代的美妙景致，更以他那前無古人，后無來者胸懷，表達了他在那特殊年代對閩西的特殊情感。特殊的地域，特殊的年代，塑造了特殊的詩人。

三然而，追憶起來，革命的道路并不是那么平坦。正當紅軍蓬勃發(fā)展之時，黨內(nèi)出現(xiàn)了路線斗爭，“左”傾思想一時盛行，形成了李立三“左”傾機會主義路線。１９３０年６月１１日，在李立三把持下，中央政治局通過《新革命高潮與一省或數(shù)省的首先勝利》錯誤決議，否定了毛澤東的創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市的正確主張，并制訂各軍團攻打中心城市計劃，強令毛澤東率領(lǐng)第一軍團攻打南昌，冒進地提出“會師武漢，飲馬長江”的錯誤口號。經(jīng)過慎重考慮，１９３０年６月底，毛澤東率領(lǐng)紅一軍團從福建汀州向江西進軍，抵制了李立三路線，避免了攻打中心城市南昌的錯誤，并在江西廣大農(nóng)村開展土地革命，擴大革命根據(jù)地，推動了全國革命形勢的發(fā)展。

當時的形勢可用《減字木蘭花·廣昌路上》來概述：“漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風卷紅旗過大關(guān)。此行何去？贛江風雪彌漫處。命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安”。

這是毛澤東親率紅軍從福建古田出發(fā)后，經(jīng)武夷山進入江西，于１９３０年２月到達江西東部的廣昌時，在行軍途中寫就一首詞。后來，毛澤東于１９３０年７月從汀州向長沙的一次行軍途中，揮筆寫下《蝶戀花·從汀州向長沙》，兩首詞讀來，亦有同工異曲之妙：

六月天兵懲腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略。百萬工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。兩首詞的用語都是那樣鏗鏘有力，是偉人的大決心，更體現(xiàn)詩人的大氣魄。

閩西，這方熱土，灑滿一代偉人毛澤東熱血情感，既是他革命新起點，他揮戈鐵馬，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，力挽狂瀾；又是他詩意人生的平臺，他對閩西的一草一木，一花一露，是那樣的熟悉，在他的心田久久停留，他對閩西一山一水，一域一角，是那樣深情，在他筆端盡情流露；在這方熱土，他駐足深思，豪邁從容，高瞻遠矚，指點乾坤——閩西，在一代偉人毛澤東眼里，是那樣地充滿詩情畫意！

〔來源：閩西日報〕