第一篇：聯(lián)系觀和發(fā)展觀知識(shí)點(diǎn)總結(jié)[精選]

唯物辯證法的總特征

一、聯(lián)系觀

1.聯(lián)系的普遍性原理

a.聯(lián)系的含義：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

b.任何事物都是有聯(lián)系的

c.世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的 方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 2.聯(lián)系的客觀性原理

a.聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移 b.自然事物中的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了 c.人為事物的聯(lián)系通過(guò)實(shí)踐形成，形成之后獨(dú)立于意識(shí)之外

方法論：從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意

3.聯(lián)系的多樣性原理

a.事物聯(lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系，間接聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系，非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系，偶然聯(lián)系等 b.方法論：一切以時(shí)間和地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移

二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 1.堅(jiān)持整體和部分相統(tǒng)一 a.整體與部分的辯證關(guān)系

i.整體和部分是相互區(qū)別的

整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程 部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段

整體居于主導(dǎo)地位，具有部分不具有的功能

部分在事物發(fā)展中出于被支配的地位，部分服務(wù)于整體 ii.整體和部分又是相互聯(lián)系的

部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能起決定作用 整體的功能狀態(tài)也會(huì)影響到部分

方法論：1.樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最佳的目標(biāo)，從而達(dá)到整體之和大于部分之和的結(jié)果。2.重視部分，搞好局部，推動(dòng)整體的發(fā)展。

2.系統(tǒng)優(yōu)化的方法 a.系統(tǒng)的概念：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。）b.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：一是著眼于事物的整體；二是遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；三是注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

方法論：要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物

一、發(fā)展觀

1.發(fā)展的普遍性原理

a.自然界是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，一成不變的事物是沒(méi)有的，任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程 方法論：有發(fā)展的眼光看問(wèn)題

2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

3.發(fā)展與聯(lián)系的關(guān)系：事物之間的相互聯(lián)系，相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。4.用發(fā)展的眼光看問(wèn)題（前頭是光明的，道路是曲折的）

a.前途是光明的 i.新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物 ii.舊事物違背事物發(fā)展的規(guī)律，會(huì)走向滅亡 iii.新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 b.道路是曲折的

i.新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。ii.人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程

iii.舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。

方法論：我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，支持和保護(hù)新事物，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢的面對(duì)挫折和考驗(yàn)。

5.量變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理

a.含義：

量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。

質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

b.事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。c.質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。

d.事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論：重視量的積累，果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。

第二篇：唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀練習(xí)題

唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀練習(xí)題

單項(xiàng)選擇題：

1、事物的聯(lián)系具有普遍性，這就是說(shuō)(B)A．任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的 B．任何事物都不能孤立存在

C．聯(lián)系是事物本身固有的能 D．聯(lián)系是事物之間是相互制約、相互影響的關(guān)系

2、事物之間的聯(lián)系是客觀的，它(A)A．不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B．不能被人們認(rèn)識(shí)和利用 C．是物質(zhì)的根本屬性 D．是事物發(fā)展的根源 3．下列選項(xiàng)中關(guān)于聯(lián)系的理解正確的是(B)A．任何兩個(gè)事物之間都存在著直接聯(lián)系 B．任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著

C．有的事物與其他事物之間存在聯(lián)系，有的事物則不存在聯(lián)系 D．聯(lián)系有普遍性，但沒(méi)有直接性

4.2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，不僅能夠擴(kuò)‘大這些吉祥物原產(chǎn)地的國(guó)際影響，還會(huì)拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展。這體現(xiàn)的哲理是(A)A．事物是普遍聯(lián)系的 B．事物的聯(lián)系是客觀的 c．聯(lián)系是變化發(fā)展的 D．矛盾是普遍存在的

5．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題。在一定意義上說(shuō)，農(nóng)民的命運(yùn)就是國(guó)家的命運(yùn)。這是因?yàn)?D)A．城鄉(xiāng)“二元”分割結(jié)構(gòu)難以打破 B．事物的聯(lián)系是具體的 c．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D．整體與部分是辯證統(tǒng)一的 6．個(gè)人利益要服從國(guó)家利益，從哲學(xué)上講，這是因?yàn)椋―）

A．部分高于整體，但也應(yīng)服務(wù)于整體 B．整體離不開(kāi)部分，但部分可以離開(kāi)整體 c．部分對(duì)整體沒(méi)有太大的影響 D．整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體 7．如果把大街比作城市大動(dòng)脈的話，“高樓”背后的小巷弄堂，就是城市的毛細(xì)血管。這些毛細(xì)血管是否通暢，也直接關(guān)系到城市的健康程度，這是因?yàn)?C)A城市的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B．城市的存在和發(fā)展是客觀的 c．城市是大街小巷構(gòu)成的統(tǒng)一整體 D．城市的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 8．如果沒(méi)有正常的生態(tài)系統(tǒng)支持，經(jīng)濟(jì)不可能獲得長(zhǎng)久的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果也可能受到破壞。從暫學(xué)上看，上述材料主要體現(xiàn)了(C)A．內(nèi)因與外因之間的辯證關(guān)系 B．事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 c．世界上的事物是普遍聯(lián)系的 D．正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用

9、“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，這句話反映了(A)A．客蕊事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B、世界上一切事物都是物質(zhì)的 C．櫪要決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用 D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

10、新事物是指（C）

A．力量強(qiáng)大，取得勝利的事物 B．最新出現(xiàn)、又有最新形式的事物

C、符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物 D．最新出現(xiàn)、最受人歡迎的事物

11．新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的原因是(D)A．新事物克服了舊事物中的消極因素 B．新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容 C．新事物保留了舊事物中的積極因素

D．新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的炭展方向 12判斷一個(gè)事物是新還是舊，主要看這個(gè)事物(D)A．是否是過(guò)去沒(méi)有的、新出現(xiàn)的事物 B、是否是力量強(qiáng)大的事物

C．是否是發(fā)展成熟完善的事物 D、是否是符合客觀規(guī)律、有強(qiáng)大生命力的事物 13．“世異則事異，事異則備變?！边@句話在哲學(xué)上啟示我們(A)A．思想要適應(yīng)變化了的情況 B．認(rèn)識(shí)只有同到實(shí)踐中去才能成為依據(jù) C、發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以事實(shí)為依據(jù) D．對(duì)具體問(wèn)題要作具體分析 14．“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?！逼渲邪恼軐W(xué)道理是(B)A．意識(shí)對(duì)事物發(fā)聵有促進(jìn)作用 B、新事物的成長(zhǎng)壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程 C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，我們的事業(yè)才能取得成功 15．共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體內(nèi)涵不是固定的、-成不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)的，隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)屣。這—論斷的哲學(xué)依據(jù)是(C)A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 B．事物的跌系是普遍的、客觀的 C、事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的 D、規(guī)律是普遍的客觀的 16．勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這提示我們(D)A．正確對(duì)待新事物 B、善于抓住機(jī)遇 C、積極促成質(zhì)變 D．重視量的積累 17．下列選項(xiàng)中，比喻新生事物不可戰(zhàn)勝的是(D)A．黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 B．時(shí)間好比長(zhǎng)流水，只能流去不流同 C、欲窮千里目，更上一層樓 D．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

18．過(guò)去二十多年來(lái)巾國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的歷程，可以形象地概括為兩個(gè)“出乎意料”：一是改革進(jìn)展之快“出乎意料”；二是改革難度之大“出乎意料”。這一材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(B)A．矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理 B．前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理 C、量變和質(zhì)變關(guān)系的原理 D．運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的原理 19．下列選項(xiàng)中，符合量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的是(B)A．近朱者赤，近墨者黑 B、千里之行，始于足F C、城門失火，殃及池魚(yú) D、金無(wú)足赤，人無(wú)完人

24．建設(shè)“誠(chéng)信之都”不僅僅是企業(yè)的事情，領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范，還要把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，要把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。這主要是因?yàn)?B)A．主要矛盾決定著事物發(fā)展的方向 B．要素的狀況及其結(jié)構(gòu)關(guān)系著系統(tǒng)功能的發(fā)揮 C、矛盾的轉(zhuǎn)化是有條件的 D．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

25．從蒸汽機(jī)車、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車。動(dòng)力越來(lái)越大，運(yùn)力越來(lái)越強(qiáng)，速度越來(lái)越快。這表明(D)A．新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 B．新事物是舊事物矛盾演變的結(jié)果

C、新事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程

26．資源能源的開(kāi)發(fā)和利用必須要堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。無(wú)論是對(duì)于企業(yè)、政府還是個(gè)人，在能源的利用上必頒做到“瞻前顧后”、“左顧右盼”，這一做法堅(jiān)持了(B)A．全面的觀點(diǎn) B．聯(lián)系的觀點(diǎn) C、解放思想、實(shí)事求是 D．發(fā)展的觀點(diǎn)

27．神舟六號(hào)載人航天飛行的圓滿成功，是我國(guó)載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略進(jìn)入第二步的重要開(kāi)局。展望未來(lái)，任務(wù)十分繁重，前景無(wú)比美好。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(B)A．事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的 B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

25．從蒸汽機(jī)車、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車。動(dòng)力越來(lái)越大，運(yùn)力越來(lái)越強(qiáng)，速度越來(lái)越快。這表明(D)A．新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 B．新事物是舊事物矛盾演變的結(jié)果

C、新事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程

第三篇：高中政治唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀練習(xí)題

唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀練習(xí)題

單項(xiàng)選擇題：

1、事物的聯(lián)系具有普遍性，這就是說(shuō)(B)A．任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的 B．任何事物都不能孤立存在

C．聯(lián)系是事物本身固有的能 D．聯(lián)系是事物之間是相互制約、相互影響的關(guān)系

2、事物之間的聯(lián)系是客觀的，它(A)A．不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B．不能被人們認(rèn)識(shí)和利用 C．是物質(zhì)的根本屬性 D．是事物發(fā)展的根源 3．下列選項(xiàng)中關(guān)于聯(lián)系的理解正確的是(B)A．任何兩個(gè)事物之間都存在著直接聯(lián)系 B．任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著

C．有的事物與其他事物之間存在聯(lián)系，有的事物則不存在聯(lián)系 D．聯(lián)系有普遍性，但沒(méi)有直接性

4.2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，不僅能夠擴(kuò)‘大這些吉祥物原產(chǎn)地的國(guó)際影響，還會(huì)拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展。這體現(xiàn)的哲理是(A)A．事物是普遍聯(lián)系的 B．事物的聯(lián)系是客觀的 c．聯(lián)系是變化發(fā)展的 D．矛盾是普遍存在的

5．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題。在一定意義上說(shuō)，農(nóng)民的命運(yùn)就是國(guó)家的命運(yùn)。這是因?yàn)?D)A．城鄉(xiāng)“二元”分割結(jié)構(gòu)難以打破 B．事物的聯(lián)系是具體的 c．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D．整體與部分是辯證統(tǒng)一的 6．個(gè)人利益要服從國(guó)家利益，從哲學(xué)上講，這是因?yàn)椋―）

A．部分高于整體，但也應(yīng)服務(wù)于整體 B．整體離不開(kāi)部分，但部分可以離開(kāi)整體 c．部分對(duì)整體沒(méi)有太大的影響 D．整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體 7．如果把大街比作城市大動(dòng)脈的話，“高樓”背后的小巷弄堂，就是城市的毛細(xì)血管。這些毛細(xì)血管是否通暢，也直接關(guān)系到城市的健康程度，這是因?yàn)?C)A城市的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B．城市的存在和發(fā)展是客觀的 c．城市是大街小巷構(gòu)成的統(tǒng)一整體 D．城市的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 8．如果沒(méi)有正常的生態(tài)系統(tǒng)支持，經(jīng)濟(jì)不可能獲得長(zhǎng)久的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果也可能受到破壞。從暫學(xué)上看，上述材料主要體現(xiàn)了(C)A．內(nèi)因與外因之間的辯證關(guān)系 B．事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 c．世界上的事物是普遍聯(lián)系的 D．正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用

9、“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，這句話反映了(A)A．客蕊事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B、世界上一切事物都是物質(zhì)的 C．櫪要決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用 D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

10、新事物是指（C）

A．力量強(qiáng)大，取得勝利的事物 B．最新出現(xiàn)、又有最新形式的事物

C、符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物 D．最新出現(xiàn)、最受人歡迎的事物

11．新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的原因是(D)A．新事物克服了舊事物中的消極因素 B．新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容 C．新事物保留了舊事物中的積極因素

D．新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的炭展方向 12判斷一個(gè)事物是新還是舊，主要看這個(gè)事物(D)A．是否是過(guò)去沒(méi)有的、新出現(xiàn)的事物 B、是否是力量強(qiáng)大的事物

C．是否是發(fā)展成熟完善的事物 D、是否是符合客觀規(guī)律、有強(qiáng)大生命力的事物 13．“世異則事異，事異則備變?！边@句話在哲學(xué)上啟示我們(A)A．思想要適應(yīng)變化了的情況 B．認(rèn)識(shí)只有同到實(shí)踐中去才能成為依據(jù) C、發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以事實(shí)為依據(jù) D．對(duì)具體問(wèn)題要作具體分析 14．“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?！逼渲邪恼軐W(xué)道理是(B)A．意識(shí)對(duì)事物發(fā)聵有促進(jìn)作用 B、新事物的成長(zhǎng)壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程 C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，我們的事業(yè)才能取得成功 15．共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體內(nèi)涵不是固定的、-成不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)的，隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)屣。這—論斷的哲學(xué)依據(jù)是(C)A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 B．事物的跌系是普遍的、客觀的 C、事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的 D、規(guī)律是普遍的客觀的 16．勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這提示我們(D)A．正確對(duì)待新事物 B、善于抓住機(jī)遇 C、積極促成質(zhì)變 D．重視量的積累 17．下列選項(xiàng)中，比喻新生事物不可戰(zhàn)勝的是(D)A．黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 B．時(shí)間好比長(zhǎng)流水，只能流去不流同 C、欲窮千里目，更上一層樓 D．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

18．過(guò)去二十多年來(lái)巾國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的歷程，可以形象地概括為兩個(gè)“出乎意料”：一是改革進(jìn)展之快“出乎意料”；二是改革難度之大“出乎意料”。這一材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(B)A．矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理 B．前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理 C、量變和質(zhì)變關(guān)系的原理 D．運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的原理 19．下列選項(xiàng)中，符合量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的是(B)A．近朱者赤，近墨者黑 B、千里之行，始于足F C、城門失火，殃及池魚(yú) D、金無(wú)足赤，人無(wú)完人

20.2005年11月13日，吉林省吉化苯車間發(fā)生爆炸，使松花江發(fā)生重大環(huán)境污染，致使哈爾濱全城被迫停水，給哈爾濱市造成重大損失。這說(shuō)明(C)A、任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系 B．聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C、事物之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系 D．整個(gè)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展的世界

21．中國(guó)人民銀行行長(zhǎng)周小川認(rèn)為，人民幣幣值穩(wěn)定與廣大人民群眾的根本利益密切相關(guān)，因此要不斷增強(qiáng)實(shí)施龕融宏觀調(diào)控的前瞻性和科學(xué)性。這說(shuō)明(B)A．要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 B．耍用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 C、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 D．要用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題

22．面對(duì)產(chǎn)業(yè)雷同的現(xiàn)實(shí)，長(zhǎng)江三角洲各城市認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)整合，把各自的優(yōu)勢(shì)組合起來(lái)，才能形成具有國(guó)際規(guī)模的產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。從哲學(xué)1--看，這說(shuō)明(C)A、整體是由部分構(gòu)成的政镕科 B、部分對(duì)整體具有決定作用

C、辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo) D、辦事情要搞好局部，使整體功能得到蛀大發(fā)揮 23．社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的全局。這要求我們(D)A、要重視量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 B、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

C、要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局 D、要重視部分的作用，搞好局部

24．建設(shè)“誠(chéng)信之都”不僅僅是企業(yè)的事情，領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范，還要把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，要把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。這主要是因?yàn)?B)A．主要矛盾決定著事物發(fā)展的方向 B．要素的狀況及其結(jié)構(gòu)關(guān)系著系統(tǒng)功能的發(fā)揮 C、矛盾的轉(zhuǎn)化是有條件的 D．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

25．從蒸汽機(jī)車、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車。動(dòng)力越來(lái)越大，運(yùn)力越來(lái)越強(qiáng)，速度越來(lái)越快。這表明(D)A．新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 B．新事物是舊事物矛盾演變的結(jié)果

C、新事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程

26．資源能源的開(kāi)發(fā)和利用必須要堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。無(wú)論是對(duì)于企業(yè)、政府還是個(gè)人，在能源的利用上必頒做到“瞻前顧后”、“左顧右盼”，這一做法堅(jiān)持了(B)A．全面的觀點(diǎn) B．聯(lián)系的觀點(diǎn) C、解放思想、實(shí)事求是 D．發(fā)展的觀點(diǎn)

27．神舟六號(hào)載人航天飛行的圓滿成功，是我國(guó)載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略進(jìn)入第二步的重要開(kāi)局。展望未來(lái)，任務(wù)十分繁重，前景無(wú)比美好。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(B)A．事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的 B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

第四篇：總結(jié)：唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀有哪些？

總結(jié)：唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀有哪些？

（注：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)基本觀點(diǎn)、兩個(gè)總特征）

1、唯物辯證法的聯(lián)系觀

（1）聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用?！铮?）聯(lián)系具有普遍性。世界上的一切事物都處在聯(lián)系之中，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。這一道理要求我們要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ★（3）聯(lián)系具有客觀性。我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?！?4)人們?cè)诳陀^聯(lián)系面前并不是無(wú)能為力的。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系?！铮?）聯(lián)系具有多樣性。我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

（6）聯(lián)系是具體的有條件的?！铮?）堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一。①在整體和部分的關(guān)系中，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體具有部分不具備的功能，這一道理要求我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；②在整體和部分的關(guān)系中，整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，這一道理要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。★（8）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，因此掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們①要著眼于事物的整體性，②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，④要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

2、唯物辯證法的發(fā)展觀

(1)事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。沒(méi)有聯(lián)系，就沒(méi)有事物的發(fā)展。★(2)發(fā)展具有普遍性。世界是永恒發(fā)展的。無(wú)論是自然界、人類社會(huì)、還是人的認(rèn)識(shí)，都是變化發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這一道理要求我們要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。★(3)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。①事物發(fā)展的前途是光明的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。這一道理要求我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。②事物發(fā)展的道路是曲折的。這一道理要求我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。★(4)事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，這一道理要求我們積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。我們做任何事情要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這一道理要求我們要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。在量的積累達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化，量變階段，事物的性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種顯著的、根本的變化。因此，當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定限度之內(nèi)。這一道理要求我們堅(jiān)持適度原則。④由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列秩序上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變，因此，還要學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)。

（5）矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。

（6）辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

第五篇：唯物辯證法聯(lián)系觀習(xí)題

唯物辯證法的聯(lián)系觀

一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．科學(xué)研究表明，人們隨手丟棄的一塊手機(jī)廢舊電池的污染量相當(dāng)于100個(gè)普通干電池的污染量，可污染約6萬(wàn)升水。人們喝了被污染的水，可能會(huì)出現(xiàn)肺氣腫、骨質(zhì)改變、貧血等病癥，甚至可能癱瘓。這體現(xiàn)了()①任何事物都處在聯(lián)系之中 ②人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變事物的聯(lián)系 ③聯(lián)系具有主觀性 ④聯(lián)系具有多樣性

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 2.有調(diào)查顯示，車輛的事故率與汽車顏色間存在一定的聯(lián)系，藍(lán)色系的汽車之所以事故率高，與藍(lán)色的“后退色”密切相關(guān)。對(duì)于其他駕駛者來(lái)說(shuō)，與藍(lán)色車的實(shí)際車距要比其觀察到的近一些。這表明()①任何兩個(gè)事物之間都存在著具體聯(lián)系 ②人們應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象的聯(lián)系認(rèn)識(shí)本質(zhì)的聯(lián)系 ③認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程要著重把握主要矛盾 ④把握聯(lián)系對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

3、在2013年9月11日召開(kāi)的夏季達(dá)沃斯論壇上，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)表示，地球村中沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能變成離群索居的魯賓孫。這些年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從對(duì)外開(kāi)放中獲益匪淺。這告訴我們()①認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能夠引導(dǎo)事物朝有利方向發(fā)展 ②事物之間都存在著滿足人們現(xiàn)實(shí)需要的客觀聯(lián)系 ③自在事物的聯(lián)系是創(chuàng)造人為事物聯(lián)系的物質(zhì)條件 ④尊重客觀聯(lián)系，認(rèn)識(shí)和利用事物之間的聯(lián)系改造世界

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

4、無(wú)需WiFi信號(hào)，點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。2013年10月15日，復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院傳出好消息，一種利用屋內(nèi)可見(jiàn)光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的國(guó)際前沿通訊技術(shù)在實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)現(xiàn)。研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號(hào)接入一盞1 W的LED燈珠，燈光下的4臺(tái)電腦即可上網(wǎng)，最高速率可達(dá)3.25 G，平均上網(wǎng)速率達(dá)到150 M，堪稱世界上最快的“燈光上網(wǎng)”。這說(shuō)明()①人為事物的聯(lián)系雖呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的 ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 ③一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，人可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造聯(lián)系 ④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

A．①③ B．②③ C．①② D．③④

5、白居易的《大林寺桃花》曰：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！痹S多人依據(jù)經(jīng)驗(yàn)提出，這句詩(shī)描述的現(xiàn)象不可能出現(xiàn)。北宋科學(xué)家沈括在實(shí)地考察之后，在《夢(mèng)溪筆談》中指出：“平地三月花者，深山中則有四月花，此地勢(shì)高下之不同也。”這說(shuō)明()①白居易發(fā)現(xiàn)了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的規(guī)律 ②規(guī)律是客觀的，盡管人們不相信，但高山氣溫垂直分布的規(guī)律仍然在起作用 ③實(shí)踐的最終目的是獲得真理 ④聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性

A．①② B．②③ C．②④ D．①④

6.“非洲當(dāng)代藝術(shù)美術(shù)館”的藝術(shù)家將整個(gè)美術(shù)館分為草圖間、圖書(shū)館、餐廳、游戲室等不同主題，展品結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作和現(xiàn)成物，探討了藝術(shù)與日常生活的關(guān)系，形成了一個(gè)獨(dú)特的小世界。這表明()

①美術(shù)作品創(chuàng)造了物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系 ②美術(shù)作品是人腦對(duì)客觀材料加工的產(chǎn)物 ③作品通過(guò)物質(zhì)材料表現(xiàn)了作者的主觀聯(lián)系 ④美術(shù)作品與日常生活處于普遍聯(lián)系之中

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7、2100多年前，張騫兩次出使西域開(kāi)辟了一條連接歐亞的陸上“絲綢之路”，2000多年前，中國(guó)憑借航海技術(shù)開(kāi)通了與東南亞的海上“絲綢之路”。新時(shí)期，沿著陸海兩條“古絲綢之路”構(gòu)建經(jīng)濟(jì)走廊，將給中國(guó)以及沿線國(guó)家、地區(qū)帶來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。從中可以看出()

A．人們可根據(jù)自己主觀需要建立新的聯(lián)系 B．聯(lián)系的方式會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化 C．只要加強(qiáng)聯(lián)系，就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 D．事物間的聯(lián)系具有條件性和多樣性

8．中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)高度融合。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)世界經(jīng)濟(jì)而言，一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)健、增長(zhǎng)質(zhì)量更高、增長(zhǎng)前景更可持續(xù)的中國(guó)顯然是有利的。我們有條件實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為各國(guó)創(chuàng)造更廣闊的市場(chǎng)和發(fā)展空間，為世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)更多正面外溢效應(yīng)。材料蘊(yùn)含的哲理是()

A．用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物 B．整體居于主導(dǎo)地位，部分服從整體

C．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 D．部分的功能及其變化影響整體的功能

9．頂層設(shè)計(jì)是一個(gè)工程學(xué)概念，本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素，追根溯源，統(tǒng)攬全局，在最高層次上尋求問(wèn)題的解決之道。如今，頂層設(shè)計(jì)已成為十八屆三中全會(huì)全面深化改革的重要思維方法。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到()

①要具體考慮事物的各要素，明確各要素的性質(zhì)和功能 ②要重視搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ③要著眼于事物的整體性，把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮 ④要樹(shù)立全局觀念，尋求實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

10、美國(guó)IBM公司對(duì)智慧城市基本特征的界定是：智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府和企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效的協(xié)作。由此可以看出()

①智慧城市的宏觀系統(tǒng)功能大于各微觀系統(tǒng)功能之和 ②在智慧城市體系中，各部分間的聯(lián)系是客觀的 ③智慧城市的建設(shè)取決于人的主動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng) ④在智慧城市體系中，各部分間的聯(lián)系是無(wú)條件的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11．推動(dòng)中美關(guān)系發(fā)展，一方面，要自上而下，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)；另一方面，要自下而上，從地方做起、從民間做起、從基層做起，夯實(shí)中美關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，推動(dòng)中美關(guān)系發(fā)展必須正確把握()

A．整體與部分的關(guān)系 B．矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系 C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 D．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相互制約的關(guān)系 12．全面深化改革是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署，不是某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面的單項(xiàng)改革。十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性??讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。材料蘊(yùn)含的哲理有()①立足整體、統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案 ②搞好部分，用部分的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展 ③用系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合思維認(rèn)識(shí)事物 ④具體問(wèn)題具體分析，把握矛盾的特殊性

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

13.學(xué)者楊奎松曾說(shuō)：“歷史研究有點(diǎn)像刑警破案，通過(guò)種種蛛絲馬跡，深入發(fā)掘拓展，找到更多的線索，運(yùn)用邏輯分析和推理，把所有能夠掌握到的歷史碎片串聯(lián)拼合起來(lái)，最后組成一張相對(duì)完整的歷史過(guò)程圖，弄清什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，發(fā)生了什么、發(fā)生的經(jīng)過(guò)情形以及原因何在，等等，從而揭示一個(gè)過(guò)去不為人所知，或者被人誤讀的歷史秘密。”這說(shuō)明歷史研究()①是主觀意識(shí)見(jiàn)之于客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng) ②是發(fā)揮主觀能動(dòng)性探究歷史事件本質(zhì)和規(guī)律的活動(dòng) ③是運(yùn)用綜合思維不斷求索歷史真相的活動(dòng)

④是檢驗(yàn)被誤讀的歷史秘密真實(shí)性的客觀標(biāo)準(zhǔn) A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

14.2013年7月18日，世界上最長(zhǎng)最寬的多塔斜拉橋——嘉紹大橋建成通車。通車后，杭州灣產(chǎn)業(yè)帶內(nèi)的紹興與嘉興、杭州、寧波等城市可實(shí)現(xiàn)一小時(shí)到達(dá)，進(jìn)一步縮短了其和上海之間的車程。材料說(shuō)明()①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 ②要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化 ③整體統(tǒng)率部分，居于主導(dǎo)地位 ④任何事物都是彼此相互聯(lián)系著的

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

15．在探究“事物聯(lián)系哲理”的課堂上，一位同學(xué)舉例：在非洲東部的大草原上，生長(zhǎng)著一種哨刺金合歡樹(shù)。在它的周圍，舉腹蟻、天牛、介殼蟲(chóng)、長(zhǎng)頸鹿形成一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。為了不讓長(zhǎng)頸鹿等大型食草動(dòng)物吃合歡樹(shù)的葉子，一些美國(guó)生物學(xué)家在6棵樹(shù)周圍圍起帶電柵欄。10年后，那些受保護(hù)的樹(shù)日漸枯萎死亡，而沒(méi)有受到保護(hù)任由長(zhǎng)頸鹿啃吃的樹(shù)卻依然長(zhǎng)勢(shì)良好。以下判斷正確的是

()。

A．事例反映具體事物的聯(lián)系不因人類活動(dòng)而改變，切合課題 B．事例反映事物之間聯(lián)系的條件性，切合課題

C．事例反映任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，切合課題

D．事例反映自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系，切合課題 16．漫畫(huà)中天鵝、大蝦和梭魚(yú)的做法，從哲學(xué)上啟示我們想問(wèn)題、辦事情，必須()。

A．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．積極創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 C．從整體著眼，樹(shù)立全局觀念 D．充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性

17．漫畫(huà)《救援》(作者：范軍)中的失敗結(jié)果說(shuō)明

()。

①被救者忽視了救援者之間矛盾的斗爭(zhēng)性 ②被救者忽視了“救與被救”之間矛盾的同一性 ③救援者要著眼于整體，立足全局 ④救援者要重視局部，抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)

A．①③ B．②③ C．①④

D．②④

18．唐代文學(xué)家韓愈讀書(shū)用的是“提要鉤玄”法，他說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”讀一部書(shū)，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)了

()。

①系統(tǒng)的基本特征是層次性 ②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

2013年9月9日至12日，第九屆泛珠三角區(qū)域合作與發(fā)展論壇暨經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)在貴陽(yáng)舉辦，八方賓朋共敘“合作發(fā)展，共創(chuàng)未來(lái)”。這是第一輪區(qū)域合作的“收官”大會(huì)，也是開(kāi)啟新一輪合作的起點(diǎn)。據(jù)此回答19～20題。

19．會(huì)議指出，加強(qiáng)區(qū)域合作是增強(qiáng)地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇，要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)一步促進(jìn)泛珠三角地區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展。材料體現(xiàn)出

()。

A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分 B．整體與部分相互區(qū)別

C．要處理好整體與部分的關(guān)系 D．整體功能必定大于部分功能之和

20．要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)一步促進(jìn)泛珠三角地區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展，從哲學(xué)上看，必須()。

①注重遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ③消除原有聯(lián)系，創(chuàng)造新的聯(lián)系 ④實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源在全社會(huì)范圍內(nèi)的優(yōu)化配置

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 21．中國(guó)古人用“五行”說(shuō)來(lái)解釋世界。如圖所示，“五行”相生相克，“生”即產(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說(shuō)所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有

()。

①事物之間具有多種多樣的聯(lián)系 ②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 ③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán) ④發(fā)展的過(guò)程是一事物否定另一事物

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

22．2013年7月25日，國(guó)務(wù)院召開(kāi)常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要根據(jù)形勢(shì)的變化加大預(yù)調(diào)微調(diào)力度，提高政策的針對(duì)性、靈活性和前瞻性，為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。這告訴我們

()。

①物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②認(rèn)識(shí)規(guī)律就能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，追求真理是一個(gè)過(guò)程 ④聯(lián)系是有條件的，要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

23．在房屋裝修過(guò)程中，合理布局照明裝置也能起到意想不到的節(jié)能效果。吊燈采用分路控制客廳內(nèi)的多燈座的燈具。在安裝時(shí)由一只開(kāi)關(guān)控制改為多開(kāi)關(guān)控制。在使用時(shí)按實(shí)際需要決定開(kāi)啟燈的數(shù)量以達(dá)到節(jié)能的效果。這說(shuō)明()。

①部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 ②要用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 ③應(yīng)樹(shù)立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ④整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中地位、作用、功能各不相同

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

24．諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)著名管理學(xué)家西蒙說(shuō)：“管理就是決策?！蔽覈?guó)一位著名企業(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分?！辈捎每茖W(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說(shuō)明()。

①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 ②人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于自在事物的聯(lián)系 ③統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

二、非選擇題

25．閱讀材料，回答問(wèn)題。

脫離了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤，就談不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因此，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)從某種意義上看，比保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人還重要。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對(duì)歷史積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好、具有鮮明地域文化特色和價(jià)值的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而劃定的特定區(qū)域。劃定文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，將民族民間文化遺產(chǎn)以原狀保存在其所屬的區(qū)域及環(huán)境中，使之成為“活文化”，是保護(hù)文化生態(tài)的一種有效方式。

運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析材料中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀點(diǎn)。

26．莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，人們馬上想起他的作品《紅高粱家族》以及根據(jù)這一作品改編的電影《紅高粱》，紅高粱肩負(fù)起打造半島特色旅游帶的重任。但在莫言的家鄉(xiāng)高密，由于收益太少，也很難發(fā)展成產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民已不種紅高粱，如同血海一般連綿不絕的紅高粱早已成為記憶中的景象。家鄉(xiāng)高密提出“萬(wàn)畝紅高粱”計(jì)劃，要種一萬(wàn)畝的紅高粱。為實(shí)現(xiàn)這一計(jì)劃，當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備每畝地補(bǔ)貼一千塊錢，“把本先給農(nóng)民”，而且執(zhí)意要把“這一千萬(wàn)先要扔出去”，即便是“賠本也要種”。

結(jié)合材料，運(yùn)用探究世界本質(zhì)和聯(lián)系觀的知識(shí)，評(píng)價(jià)當(dāng)?shù)卣岢龅摹叭f(wàn)畝紅高粱”

計(jì)劃。

27．材料一 2013年夏天，我國(guó)淮河以南大部分地區(qū)以及重慶等地持續(xù)遭遇熱浪侵襲。高溫強(qiáng)度之大、日數(shù)之多、范圍之廣均為歷史罕見(jiàn)。據(jù)氣候?qū)＜曳治?，大陸暖性氣團(tuán)長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定控制和太陽(yáng)輻射增溫是此次熱浪肆虐的主要原因，同時(shí)，熱島效應(yīng)加劇了城市高溫事件的強(qiáng)度和發(fā)生頻率。專家認(rèn)為，今年的普遍高溫對(duì)人類是一次警示，它將引導(dǎo)人們深入地思考極端天氣事件與全球變暖的關(guān)系。

材料二 在高溫天氣下，企業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)民生等領(lǐng)域會(huì)衍生出一系列的新問(wèn)題新矛盾，人們情緒易于失控導(dǎo)致某些偏激極端行為增多，政府部門對(duì)此也應(yīng)未雨綢繆，有更多積極作為。比如，應(yīng)該把高溫下的非正常傷亡，也納入安全生產(chǎn)事故和災(zāi)害事故。此外，政府部門也可以考慮在確保安全的情況下，進(jìn)一步開(kāi)放辦公場(chǎng)地等方便市民納涼；從方便民眾辦事的角度出發(fā)，把機(jī)關(guān)上班時(shí)間調(diào)整為早上或者下午比較涼爽的時(shí)候，等等。

(1)結(jié)合材料一，請(qǐng)從唯物辯證法角度分析造成熱浪肆虐的原因。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的相關(guān)知識(shí)分析政府在應(yīng)對(duì)熱浪肆虐中如何有更多積極作為。