第一篇：人際關(guān)系與真才實(shí)學(xué)辯論小結(jié)

1.人際關(guān)系是需要學(xué)習(xí)的一門課程課程，人際需要真才

——言外之意是真才實(shí)學(xué)一種，那我們今天辯論的意義何在？

2.人際關(guān)系缺了真才實(shí)學(xué)扎不了根

——我方已強(qiáng)調(diào)是更重要的問題，而非缺了其中之一，若如對方辯友所說，那我方反要問道，缺了人際，隔絕世外，能有何作為？

3.人際關(guān)系只能提供一機(jī)會，好處只能是短暫的、有限的

——對方已承認(rèn)人際關(guān)系是機(jī)遇，但又說人際不重要，自相矛盾。人生之路漫長，但關(guān)鍵的只有幾步，試問走不好這關(guān)鍵幾步，有了真才實(shí)學(xué)又能如何？

4.依靠人際關(guān)系平步青云，不公平競爭，阻礙社會的發(fā)展

——且不說這種人是否是少數(shù)，這是一種素質(zhì)表現(xiàn)，社會整體素質(zhì)的提高也需依靠人際關(guān)系，難道僅憑專業(yè)知識就能改變這種狀況嗎？

5.社會的每一次飛躍和轉(zhuǎn)型都是依靠知識和技術(shù)創(chuàng)新，也就是真才實(shí)學(xué)的力量。

——社會的發(fā)展，也需要依靠團(tuán)隊(duì)的力量，難道單靠個人才能可以使社會轉(zhuǎn)型？正是人際關(guān)系凝聚了人們智慧，實(shí)現(xiàn)了1+1>2的進(jìn)步與共贏，對方辯友怎能如此片面呢？ ｛｛｛｛｛｛

人是具備社會屬性，而大學(xué)生更是如此。

第一，正是因?yàn)橛辛烁改高@樣的血緣關(guān)系才有了我們上大學(xué)的可能，才有了真才實(shí)學(xué)的前提； 第二，第二，對于任何人而言，正常的人際關(guān)系和良好的社會關(guān)系都是其心理正常發(fā)展，個性保持將的必要前提。試想，像馬加爵那樣的同學(xué)即使有了再好的知識武裝，但處理不好人際關(guān)系，哪個企事業(yè)單位敢錄用他呢？ ｝｝｝｝｝｝

第二篇：真才實(shí)學(xué)與人際關(guān)系辯論稿.范文

真才實(shí)學(xué)與人際關(guān)系辯論稿 人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要 正方一辯：

主席，評委，大家好：我方的觀點(diǎn)是“人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要。” 正所謂“正本清源”，我們首先要搞清什么是人際關(guān)系，什么事真才實(shí)學(xué)，什么是重要。人際關(guān)系：人際關(guān)系是指社會人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會關(guān)系。具體說來是人與人之間的相互認(rèn)知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競爭，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識，掌握精深的專業(yè)知識。重要：具有重大影響或后果的有很大意義的。對于人來說就是人的生存與發(fā)展。

第一，人際關(guān)系為獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)，并且人際關(guān)系可以促進(jìn)真才實(shí)學(xué)的提高，更決定了真才實(shí)學(xué)的發(fā)揮！我們自幼學(xué)習(xí)其實(shí)就開始依靠人際關(guān)系，每一級別的學(xué)校中師生之間教授與被教授的關(guān)系便是典型的人際關(guān)系，沒有這樣的人際關(guān)系，何來獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)？;在每一階段的學(xué)習(xí)中，若只靠自己則是緩慢的是行不通的。可曾聽過“聞君一席話，勝讀十年書”，可曾聽過牛頓說“我是站在巨人的肩膀上”，這就證明了像這樣這樣傳授與被傳授，點(diǎn)撥與被點(diǎn)撥的人際關(guān)系，可以大大提高真才實(shí)學(xué)。對方辯友也許會說“是金子總會發(fā)光”，然而卻不知金子也需要人們的挖掘提煉！更何況金子能夠在地下等待幾千年或更長的時間然而人的生命何其短暫，誰又能等到幾千年之久？多少擁有真才實(shí)學(xué)的大學(xué)生因?yàn)闆]有良好的人際關(guān)系而不被雇用，庸碌窮苦一生！再有驚天緯地之才，少了人際關(guān)系又能怎樣？

第二，很多時候，人際關(guān)系對最終成敗，起決定性作用！正所謂“知史而明智”，歷史上的例子數(shù)不勝數(shù)。

項(xiàng)羽，名將之后，自幼多讀兵書，身懷過人武藝，可謂擁有真才實(shí)學(xué)；劉邦，一介街痞流氓。然而項(xiàng)羽每得一城，盡情享樂，肆意隨行而為，不免濫殺；劉邦為

好色之徒，一城之中美女何其多，他卻未犯一人！劉邦得了君與民之人際關(guān)系。項(xiàng)羽恃才因此傲物，對待屬下意見以糞土視之；劉邦無才故而虛心納諫，對屬下意見以充分贊揚(yáng)和吸收！劉邦得了君與臣的人際關(guān)系。最終的結(jié)果大家都知道，懷才的項(xiàng)羽無顏見江東父老，和虞姬凄凄而別，自刎烏江邊；無才的劉邦卻建立了盛極一時的大漢王朝！

曹操，赤壁之戰(zhàn)后敗走華容，走投無路之時遇見關(guān)羽的阻截，此時的曹操即便再有真才實(shí)學(xué)又怎么能說動關(guān)羽放他生路，只怕還未開口，青龍偃月刀光一閃便身首異處了。然而曹操卻憑借曾經(jīng)積累的與關(guān)羽良好的人際關(guān)系，得到了放行，也留住了青山，回去接著燒他廣大魏國的柴。

第三，回到今世，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神的今天，人際關(guān)系就更顯重要。它會影響個人和組織的的人力資本，促使人力資源的合理配置，加強(qiáng)信息交流，為團(tuán)體塑造良好的討論和競爭氛圍。無需扯遠(yuǎn)，眼前就放著很明顯的例子：試想，對方辯友中每一位都懷揣真才實(shí)學(xué)，胸有成竹地來到這里，然而如若四位沒有良好的人際關(guān)系，關(guān)鍵時刻意見不合，南轅北轍，內(nèi)部分歧不斷；我方雖才疏學(xué)淺卻有著良好的人際關(guān)系，關(guān)鍵時刻齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致。以我方之合力攻你方之散亂，結(jié)果顯而易見！擁有真才實(shí)學(xué)充其量是“千數(shù)萬樹梨花開”，然而憑借良好的人際關(guān)系卻時常能“柳暗花明又一村”！綜上所述，我方認(rèn)為，人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要！其他楚漢之爭，項(xiàng)羽萬夫莫敵可以說是真才實(shí)學(xué)但是人際關(guān)系就不怎樣，如陳平這個才華橫溢的謀士最終倒戈到劉邦，而劉邦雖是市井之徒但籠絡(luò)手段極為高明。用現(xiàn)在的說法，就是善于根據(jù)情勢揣摸人的心理，潤滑人際關(guān)系，有較強(qiáng)的凝聚力周圍武將謀士團(tuán)結(jié)，人際關(guān)系應(yīng)說是很好 二者相爭最終劉邦獲得勝利，說以我認(rèn)為人際關(guān)系更重要。

一、你要得到真才實(shí)學(xué)就要有一個較好的人際關(guān)系。人是社會性動物，干什么都離不開人。不論是在學(xué)校還是公司，有一個好的人際關(guān)系都是一切的基礎(chǔ)。也就是說真才識學(xué)是有人際關(guān)系得來的，你說哪個重要。

二、人際關(guān)系可以將好的學(xué)識發(fā)揮的更好。這里想要說一下愛因斯坦的例子，他當(dāng)時沒有人能夠跟的上他的思

想，沒有人能夠與他進(jìn)行很好的交流，所以顯得孤僻，如果說他沒有人際關(guān)系，那我們也只能在以后通過他的實(shí)驗(yàn)筆記得出質(zhì)能方程了。但試問他要有更好的人際關(guān)系，或者說有更多的人能夠懂得其所云，那么質(zhì)能方程不就能更好的被應(yīng)用了嗎？所以說學(xué)以至用是要靠人際關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。

三、好的人際關(guān)系的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)和諧社會。這可是我們共同努力的目標(biāo)啊。

如果不懂人際關(guān)系，就算再好的真才實(shí)學(xué)也無法推廣，無法對社會做出貢獻(xiàn)。人際關(guān)系才是最重要的 “

沒有上位者的人際關(guān)系做為生產(chǎn)構(gòu)造的根本核心，和社會的人際關(guān)系需求度，那么這些客觀的內(nèi)部扎實(shí)運(yùn)做可以說是不存在的。所以不管什么賣點(diǎn)最終追求的還是人際關(guān)系的推崇，才會擁有自己的市場，才會擁有自己為立足的根本的客觀定位。他們的存在關(guān)系是真才實(shí)學(xué)系如果沒有人際關(guān)系，就不存在真才實(shí)學(xué)。（這里稍做解釋，沒人際關(guān)系你在高的才學(xué)都不可以表露出去，沒人知道你的學(xué)識，所以也就不存在這里所說的才學(xué)了）。

親情、愛情、友情也是人際關(guān)系的統(tǒng)籌范圍，如果此間人際關(guān)系處理不好的話可以成為孤家寡人那么你的真才實(shí)學(xué)有有什么意義呢？

現(xiàn)在很多的大款都是沒怎么念過書的，以后什么重點(diǎn)大學(xué)出來的學(xué)生都是書呆子要么去公司當(dāng)職員要么學(xué)習(xí)尖子去政府，一個月幾千但事很多。

你上學(xué)為了什么？都是為了錢為了有出息，你能掙到點(diǎn)那說明你的能耐，上好學(xué)習(xí)學(xué)知識只是為了以后出路多一些，人際關(guān)系處好了到哪都吃的開，所以個人認(rèn)為人際關(guān)系很重要。

請問，你說一堆古詩能掙錢嗎？你以后干哪一行就會認(rèn)識關(guān)于你那個行業(yè)的人，人際關(guān)系處好了不管進(jìn)貨出貨還是人才問題，不用你管一切都會有。生意不是

背古詩說大道理出來的，而是需要頭腦。我想老師是不會叫學(xué)生怎么從對方的語言中體會別人的意思吧！那是人與人關(guān)系而出的經(jīng)驗(yàn)。

眾多實(shí)例和實(shí)驗(yàn)證明：高智商者不一定取得成功，智商的高低與一個人成就并沒有必然的聯(lián)系。

心理學(xué)家霍華·嘉納說：“一個人最后在社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智力因素”

事實(shí)上情商才是一個人命運(yùn)中決定性因素，成功者和卓越者并不是那些滿腹經(jīng)綸卻不通世故的人，而是那些能調(diào)動自己情緒的高情商者。

而情商由5種可以學(xué)習(xí)的能力組成：了解自己情緒的能力、控制自己情緒的能力、激勵自己的能力、了解別人情緒的能力、維系融洽人際關(guān)系的能力 如果沒有這些能力，連找對象、找工作都可能出錯，也受不到別人的尊重，這樣即使你的才能有多高，也無法顯示出來，也得不到別人的理解。

在一項(xiàng)統(tǒng)計中，人們發(fā)現(xiàn)，我國現(xiàn)階段收入最高人群并非高學(xué)歷，高智商者，有很多公司的老總文化程度并不高，有的是高中文化程度，有些是初中甚至還有小學(xué)文化程度的老總。但這些老總麾下卻網(wǎng)羅著大批高學(xué)歷、高智商的精英。生活奉行的是對等原則，你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你。

一個能維系融洽人際關(guān)系的人，他會贊美別人，懂得寬容與理解，重視別人，會勇敢而真誠的認(rèn)錯，他的影響力往往可以得到充分的發(fā)揮和施展，從而取得更大的成功。在今天這個凡事都離不開分工合作的時代里，這種能力直接決定了一個人的影響力，使他能夠游刃有余地影響自己的下級、同事、上級、周圍的人，成就自我。

第三篇：辯論材料真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要.

那么我認(rèn)為,并不是說人際關(guān)系不重要,而是人際關(guān)系本身就需要真才實(shí)學(xué),它本身就是需要學(xué)習(xí)的 一門課程。人際關(guān)系缺了真才實(shí)學(xué),就象浮在水面的浮萍,在水面上的每處位置都能停留,但每處 位置都扎不了根。

人際關(guān)系只能提供一機(jī)會,如果沒有才學(xué),最親人也不會留你的,相反往往把關(guān)系最后弄成尷尬, 沒有實(shí)學(xué)只能逞一時之勇,當(dāng)然是有實(shí)力才有競爭力,有關(guān)系在有實(shí)力當(dāng)然是最好,因?yàn)閷?shí)力能得到最 大信任的發(fā)揮,提前給你證明的機(jī)會,但沒關(guān)系就只能靠實(shí)力,砸實(shí)實(shí)力才是根本,因?yàn)榭赡苡袑?shí)力在 工作中就能發(fā)展關(guān)系。

首先,我們對幾個概念作出定義。真才實(shí)學(xué)是指:一個人的內(nèi)涵,所掌握的知識,解決問題的能力。人 際關(guān)系是指:人在生活中與周圍較穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“更重要” , 在發(fā)展過 程中起到主要推動作用的因素才是更重要的因素。

下面我方將從個人和社會的發(fā)展兩方面來論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。從個人方面來說, 第一,真才實(shí)學(xué)是個人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個人的知識內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過長時期的鍛煉和積 累獲得的,是自己可以掌握的,同時可以通過自己的努力得到不斷的提高,是人在社會上立足不可或缺 的基礎(chǔ),對個人的發(fā)展起內(nèi)在的推動作用。而在現(xiàn)代社會,人與人之間多了提防少了真誠,人際關(guān)系變 動性更大了,我們付出十分真誠但也許顆粒無收,這種不可把握性決定了人際關(guān)系對個人發(fā)展所起的是 外在的促進(jìn)作用,是輔助性的。

第二,真才實(shí)學(xué)是實(shí)現(xiàn)個人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當(dāng)今這個知識和信息爆炸的時代,人們的 生活層次在根本上是由其所擁有的真才實(shí)學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決定的。因此要想提高個人的價值層次也必須 從充實(shí)真才實(shí)學(xué)入手。如果缺乏了真才實(shí)學(xué)再好的人際關(guān)系也無法讓你適應(yīng)瞬息萬變的知識經(jīng)濟(jì)時代, 更勿論謀求個人進(jìn)一步的發(fā)展。

第三, 真才實(shí)學(xué)是個人價值實(shí)現(xiàn)的最可靠保證。實(shí)現(xiàn)個人價值可能靠機(jī)遇、靠美貌、靠人際關(guān)系, 但這些都是非己的不穩(wěn)定因素,但沒有永遠(yuǎn)的青春飯,機(jī)遇也只青睞于有準(zhǔn)備的頭腦,人際關(guān)系所帶來 的好處只能是短暫的、有限的,而唯有真才實(shí)學(xué)才能最可靠地保證你實(shí)現(xiàn)自己的理想,在社會上贏得屬 于自己的一席之地。

許許多多的個人支撐起的是整個社會。對于社會來說,如果存在太多沒有真才實(shí)學(xué)卻依靠人際關(guān) 系平步青云的人,那么多少人才會被這種不公平競爭所埋沒,結(jié)果必然會阻礙社會的發(fā)展。因此我們必 須注重知識的力量、在社會上形成愛才、惜才、用才的風(fēng)氣,引導(dǎo)更多的人自覺追求真才實(shí)學(xué),從而促 進(jìn)知識的普及、社會整體素質(zhì)的提高。自古至今,社會的每一次飛躍和轉(zhuǎn)型都是依靠知識和技術(shù)創(chuàng)新, 也就是真才實(shí)學(xué)的力量。

所以說,無論對個人還是對社會,真才實(shí)學(xué)都比人際關(guān)系更重要。

這段時間聽到太多同樣的問題,問我如何才能夠成為一個成功的記者,我一直不知道如何回答,因 為在我看來,首先要對這個職業(yè)有一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛,其次需要有對專業(yè)的追求,但是即便有這些, 都未必能夠達(dá)到這個社會認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)的成功,因?yàn)槿绻鄙贆C(jī)遇的話,會永遠(yuǎn)只是一個默默無聞的記者, 但是這樣的記者是否就是不成功呢?我只能夠說,因?yàn)檫\(yùn)氣,因?yàn)槲宜诘钠脚_,我才能夠有今天的知 名度,但是即便沒有,即便我依然默默無聞的做著這份職業(yè),而我依然深愛著,也對自己保持著要求的 話,在我看來,我是成功的

比如韓寒,不是因?yàn)樗拿麣?而是他的經(jīng)歷和現(xiàn)象,他拒絕了社會和官方制定的教育體制,也沒 有考公務(wù)員,到外企,利用他的名氣,辦流行文化刊物,而是堅持他的獨(dú)立,用自己的特長來謀生,其 實(shí)從韓寒的身上可以看到,現(xiàn)在的中國,還是有一定的空間,可以讓大家有另類的選擇,當(dāng)然,韓寒也 同樣告訴大家,真才實(shí)學(xué)的對于維持獨(dú)立性的重要性,而所謂的真才實(shí)學(xué),可以是一種技能,也可以是 一種專長,或者是一種學(xué)問。

大家好我是正方辯友,我今天想講的是真才實(shí)學(xué)比 人際關(guān)系 更重要,我特別想強(qiáng)調(diào)更這個字,因?yàn)?更就說明了超過,但我不否認(rèn)人際關(guān)系的重要性,因?yàn)橛袝r候?qū)嵙σ残枰穗H關(guān)系來實(shí)現(xiàn),但這只能算

開門石,比如說你被一個人介紹進(jìn)公司后如果自己沒實(shí)力的話,我想被解雇也只是遲早的事。

說個通俗易懂的例子吧,也是人人都做過的,為什么我們出生就要學(xué)習(xí)很多東西等到長大后還要上 學(xué),上完初中還要上高中上大學(xué)呢?這就是一個典型的實(shí)學(xué)的表現(xiàn),如果說人際關(guān)系比實(shí)學(xué)更重要些, 干嘛還要學(xué)校教人學(xué)習(xí),干脆開個交際學(xué)校天天跟人交流認(rèn)識不是更為好嗎?一個東西存在必定有他的 價值和意義所在,就比如說你們認(rèn)為讀大學(xué)多學(xué)點(diǎn)知識比較有優(yōu)勢還是早點(diǎn)出來工作的好,人人都會說 當(dāng)然是讀大學(xué)更加有優(yōu)勢啦,很顯然真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

霍金 就是一個典型的能力行人才,因?yàn)樗缒昃突剂撕芏喾N病不但失去了聲音還失去了一切行動能 力一切東西都要靠機(jī)器完成,他就是靠這自己的能力沒有依靠任何人的幫助下完成了一系列的科學(xué)著作 和科學(xué)理論,被譽(yù)為是繼 阿爾伯特·愛因斯坦 之后最杰出的 理論物理學(xué)家 之一。如果他靠的只是人際關(guān)系 的話現(xiàn)在根本如同廢人一般也不會給我們那么多精彩的理論。更不會對世界做出那么多貢獻(xiàn)。所以我認(rèn) 為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

牛頓 也是因?yàn)榭孔约旱哪芰Σ粩嗵剿鞫贸鰜淼囊幌盗?定律 而不是靠人際關(guān)系聽來的,我可以說一 切的 科學(xué)發(fā)現(xiàn) 和科學(xué)理論都是靠科學(xué)家們自身的能力發(fā)現(xiàn)的而不是靠某種關(guān)系得來的。而科學(xué)又是推動 社會進(jìn)步的動力,所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

鄧亞萍 本來大家都認(rèn)為她不是學(xué) 乒乓 的料,也就是不被人們認(rèn)同,但是后來她就是憑著苦練,以罕 見的速度,無所畏懼的膽色和頑強(qiáng)拼搏的精神最后成為冠軍給世人認(rèn)同。這就是典型的個人能力征服了 人們的內(nèi)心,比搞好關(guān)系來的認(rèn)同更加讓人們關(guān)注。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

愛因斯坦 一開始也是個飽受爭議的科學(xué)家,有人甚至給他提出來的一些超前理論而覺得他不是科學(xué) 家而是 幻想家。但是愛因斯坦并沒有因?yàn)檫@些因素而放棄自己的理念,而是不斷試驗(yàn)不斷發(fā)表自己的理 論,最終因?yàn)橛袀€比較有權(quán)威的科學(xué)家看到了他的著作覺得非常正確先進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了他,這就是靠的能力, 而不是盲目認(rèn)識些科學(xué)家?guī)退麄?他也就是因?yàn)樽约耗芰Φ镊攘Χ舜罅康娜穗H關(guān)系,后來成為 了世界有名的 物理學(xué)家 ,為世界 物理學(xué) 做出了 跨時代 的貢獻(xiàn)。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

愛迪生 我們知道他是一個偉大的 發(fā)明家 但是誰又知道他不為人知的事跡呢?從小因?yàn)橐恍┰蝈e學(xué) 了。他自學(xué)成才,以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來,克服了數(shù)不清的 困難才成就了今天的他。他的成就不是因?yàn)槿穗H關(guān)系得來的,而是從無數(shù)次挫折中得來的。他的成就他 對社會的貢獻(xiàn)根本不是可以從人際關(guān)系那里得來的,而是靠自己能力創(chuàng)造的。

不是有一句話人們常說嗎?是 金子 總會發(fā)光。一個時代有一個時代的話題而我們這個時代最缺乏的 就是能力的培養(yǎng),現(xiàn)在的人們大多數(shù)都依靠一定的人際關(guān)系做事或找工作,其實(shí)這些風(fēng)氣就是對他人的 不公平,有能力的人沒法重用,就因?yàn)槟芰Σ蛔愕娜苏剂宋恢?。這不利于社會的發(fā)展,所以從社會發(fā)展 的角度看我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

對方論據(jù)辯駁: 真才實(shí)學(xué)的目的——傳達(dá)。(反駁:好的人際關(guān)系的目的在于進(jìn)一步提升自我能力啊 反駁:好的人 際關(guān)系的目的在于進(jìn)一步提升自我能力啊 如果學(xué)習(xí)知識,只是為了一人所有而不能通過人際交往傳達(dá) 出去,真才實(shí)學(xué)的意義何在?!論據(jù) 1“酒香也怕巷子深” , 人際關(guān)系能使我們走出深深地巷子,或是把人 吸引到巷子來。(反駁:酒香不怕巷子深,真本領(lǐng)才是硬道理!反駁:子深, 反駁 酒香不怕巷子 深 真本領(lǐng)才是硬道理!論據(jù) 2 司馬遷《史記》確有真才實(shí)學(xué)著書準(zhǔn)備藏之名山,但是最終目的也是“傳 之名人” 論據(jù) 3 楚漢之爭, 項(xiàng)羽萬夫莫敵可以說是真才實(shí)學(xué)但是人際關(guān)系就不怎樣, 如陳平這個才華 橫溢的謀士最終倒戈到劉邦(反駁:這是兩個能者之間的真本領(lǐng)的較

量,不是更說明了真 反駁:反駁 這是兩個能者之間的真本領(lǐng)的較量, 才實(shí)學(xué)更重要麼 才實(shí)學(xué)更重要麼 論據(jù) 4 而劉邦雖是市井之徒 但籠絡(luò)手段極為高明。用現(xiàn)在的說法, 就是善于根據(jù)情勢揣摸人 的心理,潤滑人際關(guān)系,有較強(qiáng)的凝 聚力周圍武將謀士團(tuán)結(jié),人際關(guān)系應(yīng)說是很好 二者相 爭最終劉邦獲得勝利(反駁:市井之徒就沒真才 實(shí)學(xué)了?劉邦的成功之道可在于知人善任(反駁:市井之徒就沒真才實(shí)學(xué)了?劉邦的成功之道可在于知 人善任 和重視人才啊 和重視人才啊 論據(jù) 5 你要得到真才實(shí)學(xué)就要有一個較好的人際關(guān)系。人是

社會性動物, 干什么都離不開人。不論是在學(xué)校還是公司, 有一個好的人際關(guān)系都是一切的基礎(chǔ)。也就是說真才識學(xué)是有人際 關(guān)系得來的,你說哪個重要。(反駁:沒有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格 都沒有!(反駁:沒有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格都沒有!論據(jù) 6 人際關(guān)系可以將好的學(xué)識發(fā) 揮的更好。這里想要說一下愛因斯坦的例子, 他當(dāng)時沒有 人能夠跟的上他的思想,沒有人能夠與他進(jìn) 行很好的交流,所以顯得孤僻,如果說他沒有人 際關(guān)系, 那我們也只能在以后通過他的實(shí)驗(yàn)筆記得出 質(zhì)能方程了。但試問他要有更好的人際 關(guān)系, 或者說有更多的人能夠懂得其所云, 那么質(zhì)能方程不 就能更好的被應(yīng)用了嗎?所以說 學(xué)以至用是要靠人際關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。(反駁:這個例子不是恰恰說明 了人際關(guān)系只是輔助 反駁:反駁 而真才實(shí)學(xué)才是本質(zhì)的決定因素麼 決定因素麼 而真才實(shí)學(xué)才是本 質(zhì)的決定因素麼 論據(jù) 7 好的人際關(guān)系的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)和諧社會。這可是我們共同努力的目標(biāo)啊。(反 駁:反駁:反駁 天下攘攘皆為利往 壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和諧的社會, 壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和 諧的社會,天下熙熙皆為利來 , 天下攘攘皆為利往 論據(jù) 8 懷才不遇(懷才不遇就是因?yàn)槿穗H關(guān)系 不好了麼 ? 對方辯友是要勸戒我們 見 對方辯友是要勸戒我們見 趨炎附勢可升官吧? 風(fēng)使舵能安 逸 ,趨炎附勢可升官吧? 論據(jù) 9:成功 ==知識 + 人脈。我想問這里的知識,占了多少一部分?人脈 又是多少?其實(shí), 人脈比知識重要,占了 70%,而知識則 30%。但是人脈從哪里來呢?先有知識,后 有人脈。(反駁:愛迪生:天才 反駁:的勤奮 +1%的靈感,但那 1%的靈感卻比 99%的勤奮更重要, 的靈感, 的勤奮更重要, 反駁 愛迪生:天才 =99%的勤奮 的勤奮 的靈感 的靈感卻比 的勤奮更重要 百分比不能反應(yīng)誰更重要 百分比不能反應(yīng)誰更重要

我方論據(jù):

1、人際關(guān)系不是不重要,只是和真才實(shí)學(xué)比起來一個是根一個是枝葉,真才實(shí)學(xué)才是根。并不是說有 真才實(shí)學(xué)就不要人際關(guān)系,有了根當(dāng)然還要有枝葉。

2、物以類聚人以群分啊,王侯將相之間很容易成 為朋友,談笑有鴻儒往來無白丁,這就是 根。沒有真才實(shí)學(xué)你可能連去搞人際關(guān)系的資格都沒有。

3、人際關(guān)系恰恰是真才實(shí)學(xué)中的一個方面。什么是真才實(shí)學(xué),不是讀得多少書的問題,如 果只讀書讀死書 的話怎么能稱為真才實(shí)學(xué)?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中的真才實(shí)學(xué)就是具有符合自身和社會發(fā) 展需要的才能和學(xué)問。

4、人的心理難免有猥瑣的一面，正是那些沒有真才實(shí)學(xué)的人才往往會夸大人際關(guān)系的重要。沒有真才實(shí) 學(xué)的人傾向于搞人際關(guān)系正是因?yàn)樗麤]有真才實(shí)學(xué)，沒有辦法和更高層次的人正 常的交際，用正常的 方式來做事情。

5、我們這個社會是不會埋沒人才的，除非你的才學(xué)實(shí)用性確實(shí)存在很大問題，那還是真才 實(shí)學(xué)嗎？

6、歷史上漢高祖劉邦是個地痞，其實(shí)他是簡單的地痞嗎？他的戰(zhàn)略思維和用人之道完全可 以給我們上戰(zhàn)略 和人力資源的課，可能未必遜色與我們的大學(xué)老師。痞只是他品行的另一方 面而已。（如果對方舉 這樣的例子）歷史上那么多投機(jī)鉆營的奸臣，我們總是傾向于他們討 好上級結(jié)黨營私的本事，忘記了 他們中的多數(shù)人可是飽讀詩書的呀，否則你連那個機(jī)會都沒 有。

7、不要因?yàn)槟硞€人某一件事情就得 出結(jié)論來說人際關(guān)系有多么重要，視野要寬廣，看整個 社會的主流和大的方向。問題： 1.人際關(guān)系會比真才實(shí)學(xué)重要的話那么我們有讀書的時間還不如去搞人際關(guān)系啊，同樣的投 入為什么不 放在更有用的地方還在這里學(xué)習(xí)辯論干什么呢？ 2.在有限的大學(xué)時間里請問對放辯友你會選擇把經(jīng)歷放 在知識技能的提高還是跟人搞好關(guān) 系 3.請問對放辯友，人際關(guān)系更重要，我們應(yīng)該把番職院的教學(xué)宗旨 “學(xué)以致用”改成什么？ 4.請問對放辯友你的男朋友/女朋友是他的素質(zhì)和能力還是花言巧語獲得你的芳 心？ 5.蘇軾，一身布衣終于被侍奉為上賓；晏子，其貌不揚(yáng)卻身相齊國，明顯諸侯。他們憑借 著自己 的才識，實(shí)現(xiàn)了自己的價值。而有些衣著鮮亮、姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原 因何在？ “人際關(guān) 系”反面的詞語：趨炎附勢、烏合之眾、見風(fēng)使舵、同流合污 趨炎附勢、烏合之眾、見風(fēng)使舵、論據(jù)句 子： 1.莫以高枝縱繁響，也應(yīng)迴首顧螳螂 2.腥涎不

滿腹，聊足以自濡，升高不知休，競作粘壁枯（諷 刺無學(xué)識而向上爬的人）3.鬼蛾來翩翩，慕此堂上燭，附炎競何功，自取焚如酷（諷刺趨炎附勢而自取 滅亡的人）4.趨炎就熱圖溫飽，露冷霜寒何所依？（諷刺趨炎附勢而自取滅亡的人）5.見風(fēng)使舵能安逸，趨炎附勢可升官（諷刺）6.上聯(lián)“見風(fēng)使舵是良策”，下聯(lián)則是“趨炎附勢乃真經(jīng)”，橫批“升官發(fā)財” 7.烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也 8.君子之交淡若水，小人之交甘若醴； 君子淡以親，小人甘以絕。9.天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。10.親朋道義因財失，父子情懷 為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁 11.馬云曾說過一句話“最不可靠的是關(guān)系” 12.古人言“靠山山 倒，靠樹樹倒，凡事靠自己最好” 13.國最大電子商務(wù)網(wǎng)站阿里巴巴董事局主席馬云、斯達(dá)康全球 CEO UT 吳鷹、美國國際數(shù) 14.據(jù)集團(tuán)(IDG全球高級副總裁兼亞洲區(qū)總裁、被譽(yù)為“中國風(fēng)險投資第一人”的熊曉 鴿都不 約而同地提醒創(chuàng)業(yè)者：最不可靠的是人際關(guān)系。15.夫妻本是同林鳥，大難領(lǐng)頭各自飛 16.本是 同根生，相煎何太急 17.余秋雨說： “朋友的最高境界是無所求”。18.三人行，必有我?guī)熝?胡錦濤總書記說： “努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才，和一大批拔尖創(chuàng)新 人才” “做到自主培養(yǎng)開發(fā)人才和引進(jìn)海外人才并重，重點(diǎn)吸引高層次人才和緊缺人才” 溫家寶總理也指出：?！拔覈F(xiàn)代化建設(shè)需要大批善于治黨治國治軍的領(lǐng)導(dǎo)人才，需要大批高水平的專業(yè)人才，需要大批熟悉國 際國內(nèi)市場、具有現(xiàn)代管理知識和能力的企業(yè)家，需要大批能夠熟練掌握先進(jìn)技術(shù)、工藝和技能的高技 能人才。唇齒相爭，激烈非凡，對方辯友今天在這臺上展示了你們語言文化方面的真才實(shí)學(xué)，真是叫我佩服不 已。只是要請教對方辯友你們所說的人際關(guān)系和人際交往有何區(qū)別。在我看來，這兩個無論在范圍還是 在應(yīng)用層次上都是都是完全不同的概念。并且，對方辯友似乎誤會了我方關(guān)于真才實(shí)學(xué)的說明。在此，我再次聲明，真才實(shí)學(xué)她包含一個人的內(nèi)涵，解決問題的能力這點(diǎn)還請對方辯友能夠明確。此外，我方不否認(rèn)人際關(guān)系的輔助性作用。但是，請對方辯友莫忽略，人際關(guān)系存在不穩(wěn)定性，人際 關(guān)系只能提供一個機(jī)會，但當(dāng)你能力不足以應(yīng)對你所在的位子時，再好的機(jī)會也無法把握，沒有實(shí)學(xué)只 能逞一時之勇。對方辯友除了夸

大人際關(guān)系的作用外沒有看清我們?nèi)?chuàng)造良好氛圍的目的是為了進(jìn)一步 提高自己的真才實(shí)學(xué)，以達(dá)到長期發(fā)展。

先動腦思考一下，你愿意與什么樣的人成為朋友。所有的人都喜歡并重視甚至偏愛一種交換，“公平交換”。某種意義上，盡管絕大多數(shù)人不愿意承認(rèn)，他們的所謂“友誼”實(shí)際上只不過是“交換關(guān)系” 可是，如。果自己擁有的資源不夠多不夠好，那么就更可能變成“索取方” 做不到“公平交換” 最終成為對方的負(fù)擔(dān)。，這樣的時候，所謂的“友誼”就會慢慢無疾而終。也有持續(xù)下去的時候，這樣的例子太多太多。當(dāng) 15 歲的沈南鵬和 14 歲的梁建章第一次相識時，這兩個懵懂少年不會意識到 17 年后他倆會聯(lián)手創(chuàng) 造一個中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的奇跡。1982 年第一屆全國中學(xué)生計算機(jī)競賽上，這兩個數(shù)學(xué)“神童”同時獲獎。在 整體上來看，人脈當(dāng)然很重要。不過，針對某個個體來說的話，更重要的是他所擁有的資源。

第四篇：辯論材料真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要

那么我認(rèn)為，并不是說人際關(guān)系不重要，而是人際關(guān)系本身就需要真才實(shí)學(xué)，它本身就是需要學(xué)習(xí)的一門課程。

人際關(guān)系缺了真才實(shí)學(xué)，就象浮在水面的浮萍，在水面上的每處位置都能停留，但每處位置都扎不了根。

人際關(guān)系只能提供一機(jī)會，如果沒有才學(xué)，最親人也不會留你的，相反往往把關(guān)系最后弄成尷尬，沒有實(shí)學(xué)只能逞一時之勇，當(dāng)然是有實(shí)力才有競爭力，有關(guān)系在有實(shí)力當(dāng)然是最好，因?yàn)閷?shí)力能得到最大信任的發(fā)揮，提前給你證明的機(jī)會，但沒關(guān)系就只能靠實(shí)力，砸實(shí)實(shí)力才是根本，因?yàn)榭赡苡袑?shí)力在工作中就能發(fā)展關(guān)系。

首先，我們對幾個概念作出定義。真才實(shí)學(xué)是指：一個人的內(nèi)涵，所掌握的知識，解決問題的能力。人際關(guān)系是指：人在生活中與周圍較穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“更重要”，在發(fā)展過程中起到主要推動作用的因素才是更重要的因素。

下面我方將從個人和社會的發(fā)展兩方面來論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。從個人方面來說，第一，真才實(shí)學(xué)是個人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個人的知識內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過長時期的鍛煉和積累獲得的，是自己可以掌握的，同時可以通過自己的努力得到不斷的提高，是人在社會上立足不可或缺的基礎(chǔ)，對個人的發(fā)展起內(nèi)在的推動作用。而在現(xiàn)代社會，人與人之間多了提防少了真誠，人際關(guān)系變動性更大了，我們付出十分真誠但也許顆粒無收，這種不可把握性決定了人際關(guān)系對個人發(fā)展所起的是外在的促進(jìn)作用，是輔助性的。

第二，真才實(shí)學(xué)是實(shí)現(xiàn)個人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當(dāng)今這個知識和信息爆炸的時代，人們的生活層次在根本上是由其所擁有的真才實(shí)學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決定的。因此要想提高個人的價值層次也必須從充實(shí)真才實(shí)學(xué)入手。如果缺乏了真才實(shí)學(xué)再好的人際關(guān)系也無法讓你適應(yīng)瞬息萬變的知識經(jīng)濟(jì)時代，更勿論謀求個人進(jìn)一步的發(fā)展。

第三，真才實(shí)學(xué)是個人價值實(shí)現(xiàn)的最可靠保證。實(shí)現(xiàn)個人價值可能靠機(jī)遇、靠美貌、靠人際關(guān)系，但這些都是非己的不穩(wěn)定因素，但沒有永遠(yuǎn)的青春飯，機(jī)遇也只青睞于有準(zhǔn)備的頭腦，人際關(guān)系所帶來的好處只能是短暫的、有限的，而唯有真才實(shí)學(xué)才能最可靠地保證你實(shí)現(xiàn)自己的理想，在社會上贏得屬于自己的一席之地。

許許多多的個人支撐起的是整個社會。對于社會來說，如果存在太多沒有真才實(shí)學(xué)卻依靠人際關(guān)系平步青云的人，那么多少人才會被這種不公平競爭所埋沒，結(jié)果必然會阻礙社會的發(fā)展。因此我們必須注重知識的力量、在社會上形成愛才、惜才、用才的風(fēng)氣，引導(dǎo)更多的人自覺追求真才實(shí)學(xué)，從而促進(jìn)知識的普及、社會整體素質(zhì)的提高。自古至今，社會的每一次飛躍和轉(zhuǎn)型都是依靠知識和技術(shù)創(chuàng)新，也就是真才實(shí)學(xué)的力量。

所以說，無論對個人還是對社會，真才實(shí)學(xué)都比人際關(guān)系更重要。

這段時間聽到太多同樣的問題，問我如何才能夠成為一個成功的記者，我一直不知道如何回答，因?yàn)樵谖铱磥恚紫纫獙@個職業(yè)有一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛，其次需要有對專業(yè)的追求，但是即便有這些，都未必能夠達(dá)到這個社會認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)的成功，因?yàn)槿绻鄙贆C(jī)遇的話，會永遠(yuǎn)只是一個默默無聞的記者，但是這樣的記者是否就是不成功呢？我只能夠說，因?yàn)檫\(yùn)氣，因?yàn)槲宜诘钠脚_，我才能夠有今天的知名度，但是即便沒有，即便我依然默默無聞的做著這份職業(yè)，而我依然深愛著，也對自己保持著要求的話，在我看來，我是成功的

比如韓寒，不是因?yàn)樗拿麣?，而是他的?jīng)歷和現(xiàn)象，他拒絕了社會和官方制定的教育體制，也沒有考公務(wù)員，到外企，利用他的名氣，辦流行文化刊物，而是堅持他的獨(dú)立，用自己的特長來謀生，其實(shí)從韓寒的身上可以看到，現(xiàn)在的中國，還是有一定的空間，可以讓大家有另類的選擇，當(dāng)然，韓寒也同樣告訴大家，真才實(shí)學(xué)的對于維持獨(dú)立性的重要性，而所謂的真才實(shí)學(xué)，可以是一種技能，也可以是一種專長，或者是一種學(xué)問。

大家好我是正方辯友，我今天想講的是真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要，我特別想強(qiáng)調(diào)更這個字，因?yàn)楦驼f明了超過，但我不否認(rèn)人際關(guān)系的重要性，因?yàn)橛袝r候?qū)嵙σ残枰穗H關(guān)系來實(shí)現(xiàn)，但這只能算開門石，比如說你被一個人介紹進(jìn)公司后如果自己沒實(shí)力的話，我想被解雇也只是遲早的事。

說個通俗易懂的例子吧，也是人人都做過的，為什么我們出生就要學(xué)習(xí)很多東西等到長大后還要上學(xué)，上完初中還要上高中上大學(xué)呢？這就是一個典型的實(shí)學(xué)的表現(xiàn)，如果說人際關(guān)系比實(shí)學(xué)更重要些，干嘛還要學(xué)校教人學(xué)習(xí)，干脆開個交際學(xué)校天天跟人交流認(rèn)識不是更為好嗎？一個東西存在必定有他的價值和意義所在，就比如說你們認(rèn)為讀大學(xué)多學(xué)點(diǎn)知識比較有優(yōu)勢還是早點(diǎn)出來工作的好，人人都會說當(dāng)然是讀大學(xué)更加有優(yōu)勢啦，很顯然真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

霍金就是一個典型的能力行人才，因?yàn)樗缒昃突剂撕芏喾N病不但失去了聲音還失去了一切行動能力一切東西都要靠機(jī)器完成，他就是靠這自己的能力沒有依靠任何人的幫助下完成了一系列的科學(xué)著作和科學(xué)理論，被譽(yù)為是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家之一。如果他靠的只是人際關(guān)系的話現(xiàn)在根本如同廢人一般也不會給我們那么多精彩的理論。更不會對世界做出那么多貢獻(xiàn)。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

牛頓也是因?yàn)榭孔约旱哪芰Σ粩嗵剿鞫贸鰜淼囊幌盗卸啥皇强咳穗H關(guān)系聽來的，我可以說一切的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)理論都是靠科學(xué)家們自身的能力發(fā)現(xiàn)的而不是靠某種關(guān)系得來的。而科學(xué)又是推動社會進(jìn)步的動力，所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

鄧亞萍本來大家都認(rèn)為她不是學(xué)乒乓的料，也就是不被人們認(rèn)同，但是后來她就是憑著苦練，以罕見的速度，無所畏懼的膽色和頑強(qiáng)拼搏的精神最后成為冠軍給世人認(rèn)同。這就是典型的個人能力征服了人們的內(nèi)心，比搞好關(guān)系來的認(rèn)同更加讓人們關(guān)注。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

愛因斯坦一開始也是個飽受爭議的科學(xué)家，有人甚至給他提出來的一些超前理論而覺得他不是科學(xué)家而是幻想家。但是愛因斯坦并沒有因?yàn)檫@些因素而放棄自己的理念，而是不斷試驗(yàn)不斷發(fā)表自己的理論，最終因?yàn)橛袀€比較有權(quán)威的科學(xué)家看到了他的著作覺得非常正確先進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了他，這就是靠的能力，而不是盲目認(rèn)識些科學(xué)家?guī)退麄?，他也就是因?yàn)樽约耗芰Φ镊攘Χ舜罅康娜穗H關(guān)系，后來成為了世界有名的物理學(xué)家，為世界物理學(xué)做出了跨時代的貢獻(xiàn)。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。愛迪生我們知道他是一個偉大的發(fā)明家但是誰又知道他不為人知的事跡呢？從小因?yàn)橐恍┰蝈e學(xué)了。他自學(xué)成才，以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來，克服了數(shù)不清的困難才成就了今天的他。他的成就不是因?yàn)槿穗H關(guān)系得來的，而是從無數(shù)次挫折中得來的。他的成就他對社會的貢獻(xiàn)根本不是可以從人際關(guān)系那里得來的，而是靠自己能力創(chuàng)造的。

不是有一句話人們常說嗎？是金子總會發(fā)光。一個時代有一個時代的話題而我們這個時代最缺乏的就是能力的培養(yǎng)，現(xiàn)在的人們大多數(shù)都依靠一定的人際關(guān)系做事或找工作，其實(shí)這些風(fēng)氣就是對他人的不公平，有能力的人沒法重用，就因?yàn)槟芰Σ蛔愕娜苏剂宋恢谩＿@不利于社會的發(fā)展，所以從社會發(fā)展的角度看我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

對方論據(jù)辯駁：

真才實(shí)學(xué)的目的——傳達(dá)。（反駁：好的人際關(guān)系的目的在于進(jìn)一步提升自我能力?。┓瘩g：好的人際關(guān)系的目的在于進(jìn)一步提升自我能力?。┤绻麑W(xué)習(xí)知識，只是為了一人所有而不能通過人際交往傳達(dá)出去，真才實(shí)學(xué)的意義何在？！論據(jù) 1“酒香也怕巷子深”，人際關(guān)系能使我們走出深深地巷子，或是把人吸引到巷子來。（反駁：酒香不怕巷子深，真本領(lǐng)才是硬道理！）反駁： 子深，反駁 酒香不怕巷子深 真本領(lǐng)才是硬道理！論據(jù) 2 司馬遷《史記》確有真才實(shí)學(xué)著書準(zhǔn)備藏之名山，但是最終目的也是“傳之名人” 論據(jù) 3 楚漢之爭，項(xiàng)羽萬夫莫敵可以說是真才實(shí)學(xué)但是人際關(guān)系就不怎樣，如陳平這個才華 橫溢的謀士最終倒戈到劉邦（反駁：這是兩個能者之間的真本領(lǐng)的較量，不是更說明了真 反駁： 反駁 這是兩個能者之間的真本領(lǐng)的較量，才實(shí)學(xué)更重要麼）才實(shí)學(xué)更重要麼 論據(jù) 4 而劉邦雖是市井之徒但籠絡(luò)手段極為高明。用現(xiàn)在的說法，就是善于根據(jù)情勢揣摸人 的心理，潤滑人際關(guān)系，有較強(qiáng)的凝聚力周圍武將謀士團(tuán)結(jié)，人際關(guān)系應(yīng)說是很好 二者相 爭最終劉邦獲得勝利（反駁：市井之徒就沒真才實(shí)學(xué)了？劉邦的成功之道可在于知人善任（反駁：市井之徒就沒真才實(shí)學(xué)了？劉邦的成功之道可在于知人善任 和重視人才?。┖椭匾暼瞬虐。┱摀?jù) 5 你要得到真才實(shí)學(xué)就要有一個較好的人際關(guān)系。人是社會性動物，干什么都離不開人。不論是在學(xué)校還是公司，有一個好的人際關(guān)系都是一切的基礎(chǔ)。也就是說真才識學(xué)是有人際 關(guān)系得來的，你說哪個重要。（反駁：沒有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格都沒有?。ǚ瘩g：沒有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格都沒有！論據(jù) 6 人際關(guān)系可以將好的學(xué)識發(fā)揮的更好。這里想要說一下愛因斯坦的例子，他當(dāng)時沒有 人能夠跟的上他的思想，沒有人能夠與他進(jìn)行很好的交流，所以顯得孤僻，如果說他沒有人 際關(guān)系，那我們也只能在以后通過他的實(shí)驗(yàn)筆記得出質(zhì)能方程了。但試問他要有更好的人際 關(guān)系，或者說有更多的人能夠懂得其所云，那么質(zhì)能方程不就能更好的被應(yīng)用了嗎？所以說 學(xué)以至用是要靠人際關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。（反駁：這個例子不是恰恰說明了人際關(guān)系只是輔助 反駁： 反駁 而真才實(shí)學(xué)才是本質(zhì)的決定因素麼 決定因素麼）而真才實(shí)學(xué)才是本質(zhì)的決定因素麼 論據(jù) 7 好的人際關(guān)系的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)和諧社會。這可是我們共同努力的目標(biāo)啊。（反駁： 反駁： 反駁 天下攘攘皆為利往）壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和諧的社會，壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和諧的社會，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往 論據(jù) 8 懷才不遇（懷才不遇就是因?yàn)槿穗H關(guān)系不好了麼 ？ 對方辯友是要勸戒我們 見 對方辯友是要勸戒我們見 趨炎附勢可升官吧？）風(fēng)使舵能安逸，趨炎附勢可升官吧？）論據(jù) 9：成功==知識 + 人脈。我想問這里的知識，占了多少一部分？人脈又是多少？其實(shí)，人脈比知識重要，占了 70%，而知識則 30%。但是人脈從哪里來呢？先有知識，后有人脈。（反駁：愛迪生：天才 反駁： 的勤奮+1%的靈感，但那 1%的靈感卻比 99%的勤奮更重要，的靈感，的勤奮更重要，反駁 愛迪生：天才=99%的勤奮 的勤奮 的靈感 的靈感卻比 的勤奮更重要 百分比不能反應(yīng)誰更重要）百分比不能反應(yīng)誰更重要）我方論據(jù)：

1、人際關(guān)系不是不重要，只是和真才實(shí)學(xué)比起來一個是根一個是枝葉，真才實(shí)學(xué)才是根。并不是說有真才實(shí)學(xué)就不要人際關(guān)系，有了根當(dāng)然還要有枝葉。

2、物以類聚人以群分啊，王侯將相之間很容易成為朋友，談笑有鴻儒往來無白丁，這就是 根。沒有真才實(shí)學(xué)你可能連去搞人際關(guān)系的資格都沒有。

3、人際關(guān)系恰恰是真才實(shí)學(xué)中的一個方面。什么是真才實(shí)學(xué)，不是讀得多少書的問題，如 果只讀書讀死書的話怎么能稱為真才實(shí)學(xué)?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中的真才實(shí)學(xué)就是具有符合自身和社會發(fā) 展需要的才能和學(xué)問。

4、人的心理難免有猥瑣的一面，正是那些沒有真才實(shí)學(xué)的人才往往會夸大人際關(guān)系的重要。沒有真才實(shí)學(xué)的人傾向于搞人際關(guān)系正是因?yàn)樗麤]有真才實(shí)學(xué)，沒有辦法和更高層次的人正 常的交際，用正常的方式來做事情。

5、我們這個社會是不會埋沒人才的，除非你的才學(xué)實(shí)用性確實(shí)存在很大問題，那還是真才 實(shí)學(xué)嗎？

6、歷史上漢高祖劉邦是個地痞，其實(shí)他是簡單的地痞嗎？他的戰(zhàn)略思維和用人之道完全可 以給我們上戰(zhàn)略和人力資源的課，可能未必遜色與我們的大學(xué)老師。痞只是他品行的另一方 面而已。（如果對方舉這樣的例子）歷史上那么多投機(jī)鉆營的奸臣，我們總是傾向于他們討 好上級結(jié)黨營私的本事，忘記了他們中的多數(shù)人可是飽讀詩書的呀，否則你連那個機(jī)會都沒 有。

7、不要因?yàn)槟硞€人某一件事情就得出結(jié)論來說人際關(guān)系有多么重要，視野要寬廣，看整個 社會的主流和大的方向。問題：

1.人際關(guān)系會比真才實(shí)學(xué)重要的話那么我們有讀書的時間還不如去搞人際關(guān)系啊，同樣的投 入為什么不放在更有用的地方還在這里學(xué)習(xí)辯論干什么呢？ 2.在有限的大學(xué)時間里請問對放辯友你會選擇把經(jīng)歷放在知識技能的提高還是跟人搞好關(guān) 系 3.請問對放辯友，人際關(guān)系更重要，我們應(yīng)該把番職院的教學(xué)宗旨“學(xué)以致用”改成什么？ 4.請問對放辯友你的男朋友/女朋友是他的素質(zhì)和能力還是花言巧語獲得你的芳心？ 5.蘇軾，一身布衣終于被侍奉為上賓；晏子，其貌不揚(yáng)卻身相齊國，明顯諸侯。他們憑借 著自己的才識，實(shí)現(xiàn)了自己的價值。而有些衣著鮮亮、姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原 因何在？ “人際關(guān)系”反面的詞語：趨炎附勢、烏合之眾、見風(fēng)使舵、同流合污 趨炎附勢、烏合之眾、見風(fēng)使舵、論據(jù)句子： 1.莫以高枝縱繁響，也應(yīng)迴首顧螳螂 2.腥涎不滿腹，聊足以自濡，升高不知休，競作粘壁枯（諷刺無學(xué)識而向上爬的人）3.鬼蛾來翩翩，慕此堂上燭，附炎競何功，自取焚如酷（諷刺趨炎附勢而自取滅亡的人）4.趨炎就熱圖溫飽，露冷霜寒何所依？（諷刺趨炎附勢而自取滅亡的人）

5.見風(fēng)使舵能安逸，趨炎附勢可升官（諷刺）6.上聯(lián)“見風(fēng)使舵是良策”，下聯(lián)則是“趨炎附勢乃真經(jīng)”，橫批“升官發(fā)財” 7.烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也 8.君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。9.天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。10.親朋道義因財失，父子情懷為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁 11.馬云曾說過一句話“最不可靠的是關(guān)系” 12.古人言“靠山山倒，靠樹樹倒，凡事靠自己最好” 13.國最大電子商務(wù)網(wǎng)站阿里巴巴董事局主席馬云、UT 斯達(dá)康全球 CEO 吳鷹、美國國際數(shù) 14.據(jù)集團(tuán)(IDG)全球高級副總裁兼亞洲區(qū)總裁、被譽(yù)為“中國風(fēng)險投資第一人”的熊曉鴿都不 約而同地提醒創(chuàng)業(yè)者：最不可靠的是人際關(guān)系。15.夫妻本是同林鳥，大難領(lǐng)頭各自飛 16.本是同根生，相煎何太急 17.余秋雨說： “朋友的最高境界是無所求”。18.三人行，必有我?guī)熝?/p>

胡錦濤總書記說：“努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才，和一大批拔尖創(chuàng)新人才”，“做到自主培養(yǎng)開發(fā)人才和引進(jìn)海外人才并重，重點(diǎn)吸引高層次人才和緊缺人才”。溫家寶總理也指出：“我國現(xiàn)代化建設(shè)需要大批善于治黨治國治軍的領(lǐng)導(dǎo)人才，需要大批高水平的專業(yè)人才，需要大批熟悉國際國內(nèi)市場、具有現(xiàn)代管理知識和能力的企業(yè)家，需要大批能夠熟練掌握先進(jìn)技術(shù)、工藝和技能的高技能人才。

唇齒相爭，激烈非凡，對方辯友今天在這臺上展示了你們語言文化方面的真才實(shí)學(xué)，真是叫我佩服不已。只是要請教對方辯友你們所說的人際關(guān)系和人際交往有何區(qū)別。在我看來，這兩個無論在范圍還是在應(yīng)用層次上都是都是完全不同的概念。并且，對方辯友似乎誤會了我方關(guān)于真才實(shí)學(xué)的說明。在此，我再次聲明，真才實(shí)學(xué)她包含一個人的內(nèi)涵，解決問題的能力這點(diǎn)還請對方辯友能夠明確。

此外，我方不否認(rèn)人際關(guān)系的輔助性作用。但是，請對方辯友莫忽略，人際關(guān)系存在不穩(wěn)定性，人際關(guān)系只能提供一個機(jī)會，但當(dāng)你能力不足以應(yīng)對你所在的位子時，再好的機(jī)會也無法把握，沒有實(shí)學(xué)只能逞一時之勇。對方辯友除了夸大人際關(guān)系的作用外沒有看清我們?nèi)?chuàng)造良好氛圍的目的是為了進(jìn)一步提高自己的真才實(shí)學(xué)，以達(dá)到長期發(fā)展。先動腦思考一下，你愿意與什么樣的人成為朋友。

所有的人都喜歡并重視甚至偏愛一種交換，“公平交換”。

某種意義上，盡管絕大多數(shù)人不愿意承認(rèn)，他們的所謂“友誼”實(shí)際上只不過是“交換關(guān)系”?？墒?，如果自己擁有的資源不夠多不夠好，那么就更可能變成“索取方”，做不到“公平交換”，最終成為對方的負(fù)擔(dān)。這樣的時候，所謂的“友誼”就會慢慢無疾而終。也有持續(xù)下去的時候，這樣的例子太多太多。

當(dāng)15歲的沈南鵬和14歲的梁建章第一次相識時，這兩個懵懂少年不會意識到17年后他倆會聯(lián)手創(chuàng)造一個中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的奇跡。在1982年第一屆全國中學(xué)生計算機(jī)競賽上，這兩個數(shù)學(xué)“神童”同時獲獎。整體上來看，人脈當(dāng)然很重要。不過，針對某個個體來說的話，更重要的是他所擁有的資源。

第五篇：人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要（共）

評委們，對方辯友們，同學(xué)們，大家好。我方的觀點(diǎn)依然是：人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要。不管是人際關(guān)系，還是真才實(shí)學(xué)，他們所影響的都是人的成功。在這里，我們所定義的成功，不僅僅是事業(yè)的成功，而是廣義上的各種成功。如做人的成功，家庭的成功，等等。20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師，美國著名的心理學(xué)家，戴爾·卡耐基曾經(jīng)說過：一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，而85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)及喚起他人熱情的能力，即他的人際關(guān)系。在一個人已經(jīng)具備真才實(shí)學(xué)，現(xiàn)階段社會人才飽和的情況下，人際關(guān)系的好壞無疑是能否成功的關(guān)鍵之所在。在我國，一項(xiàng)統(tǒng)計表明，我國現(xiàn)階段的高薪人群并非高學(xué)歷，高智商者，反而他們學(xué)歷不值一提，他們中的大部分人，是利用自己與下屬良好的人際關(guān)系，使一大批人材，為其所用，才會得到今天的事業(yè)的成功。再者說，如果有一個人，即使沒有太多的才干，但是他有一顆孝順父母，熱愛子女、關(guān)心朋友、尊重師長的心，難道這種和睦的人際關(guān)系不算是成功嗎？如果一個人只具有真才實(shí)學(xué)，人際關(guān)系很差的話，難道我們社會需要這種書呆子來使社會發(fā)展嗎？當(dāng)今社會所提倡是和諧，其中一點(diǎn)就是人與人的和諧相處，這難道不能說明良好的人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要嗎？馬克斯曾經(jīng)說過：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”任何人都是處在一定社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動的，社會屬性是人的根本屬性。我們從一出生我們就具有各種社會關(guān)系，父母關(guān)系，朋友關(guān)系、等等，由于家庭的環(huán)境，可能使某些人不具有真才實(shí)學(xué)，但他們擺脫不了人際關(guān)系，在社會中既然擺脫不了，就只能夠適應(yīng)，倘若其搞不好人際關(guān)系，我想那個人必然無法在社會上立足。再換一個角度去看，一個有真才實(shí)學(xué)的人，他會被邀請或主動去幫助、指導(dǎo)一些人，發(fā)揮自己的能動作用，服務(wù)于他人，我想在這交流的過程中，就是人情、友情、感情、社會經(jīng)驗(yàn)的積累，在不斷擴(kuò)大的交流圈里，有很好的聲譽(yù)，這樣，你的人際關(guān)系就會很好的發(fā)展。但如果一個人人際關(guān)系不好，就算自己有本事，可老自以為是，以自我為中心?？隙ú粫玫奖娙说恼J(rèn)可，這樣的真才實(shí)學(xué)，無異于茶壺里煮餃子，倒也倒不出來，要還不如不要。綜上所述，我方認(rèn)為，人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要