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      以證券化方式強(qiáng)化契約精神

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      第一篇:以證券化方式強(qiáng)化契約精神

      以證券化方式強(qiáng)化契約精神 ——兼談地方政府融資平臺(tái)貸款風(fēng)險(xiǎn)的防范與化解

      曾憲巖 2011年12月23日

      編者的話:多年來(lái),我國(guó)地方政府通過(guò)融資平臺(tái)融資,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展方面取得了積極成果。但由于地方政府融資平臺(tái)存在管理不規(guī)范不審慎、監(jiān)督機(jī)制缺失等問(wèn)題,也埋下了一些風(fēng)險(xiǎn)隱患。

      本期《理論》聚焦“平臺(tái)貸款風(fēng)險(xiǎn)”,分析地方政府融資平臺(tái)貸款的特殊性、現(xiàn)實(shí)還款能力和還款意愿,從強(qiáng)化契約精神的視角,探討將部分融資平臺(tái)貸款證券化對(duì)于防范潛在風(fēng)險(xiǎn)的優(yōu)勢(shì)。

      “契約”一詞源于拉丁文,其原意為交易。契約精神是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)派生的契約關(guān)系與內(nèi)生原則,是一種自由、平等、守信的精神。契約精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。身份平等、意思自治、信守約定共同構(gòu)成了契約精神三大要素,其中身份平等是前提、意思自治是本質(zhì)、信守約定是保障。契約精神是維系人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、司法等領(lǐng)域正常運(yùn)轉(zhuǎn)的條件。契約精神為我們審視和解決銀行信貸風(fēng)險(xiǎn)特別是地方政府融資平臺(tái)貸款風(fēng)險(xiǎn),提供了另外一種思路。

      遵從契約精神是維系包括信貸活動(dòng)在內(nèi)的所有銀行交易行為存在和延續(xù)的基礎(chǔ)。

      契約精神雖然屬于意識(shí)形態(tài)范疇,是無(wú)形的,但是它卻深深影響人們的思想和行為,遵從契約精神是維系包括信貸活動(dòng)在內(nèi)的所有銀行交易行為存在和延續(xù)的基礎(chǔ)。

      契約是連接借貸雙方的紐帶。銀行信貸是有時(shí)間跨度的非實(shí)物交易,是典型的信用行為,借貸雙方正是以契約(借款合同)為紐帶緊密聯(lián)系在一起的利益體,各自享有相應(yīng)的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù),只有雙方認(rèn)真履行契約規(guī)定的內(nèi)容,才能保證信貸行為的完全實(shí)施。

      契約內(nèi)容約束借貸雙方。契約雙方在法律地位上應(yīng)該是平等的,對(duì)貸款人和借款人都具有約束力,如果有一方不遵守契約,就會(huì)導(dǎo)致法律糾紛的產(chǎn)生甚至信用行為的失敗;如果在訂立和履行過(guò)程中,雙方的地位身份不平等或者發(fā)生了本質(zhì)變化,也會(huì)產(chǎn)生不公平的行為和后果。

      契約精神貫穿信貸行為的始終。借貸雙方的誠(chéng)信守約貫穿于信貸的受理、調(diào)查、評(píng)估、審查、審議、審批、放款、貸后管理、貸款收回、不良貸款處置等所有環(huán)節(jié),契約精神體現(xiàn)于信貸管理的全過(guò)程。

      盡管一些地方政府有能力償還平臺(tái)貸款,但其契約精神的缺乏,導(dǎo)致還款能力難以成為現(xiàn)實(shí)。

      政府融資平臺(tái)是由政府主導(dǎo)并出資設(shè)立(政府全資或絕對(duì)控股),以政府資金、資源和信用為依托,在政府授權(quán)范圍內(nèi)對(duì)投資項(xiàng)目進(jìn)行建設(shè)開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)管理并擁有對(duì)外融資權(quán)的企(事)業(yè)法人。政府融資平臺(tái)最顯著的特點(diǎn)是其還款來(lái)源源于財(cái)政資金或由財(cái)政兜底。

      與工商企業(yè)貸款相比,政府融資平臺(tái)貸款有其特殊性。工商企業(yè)貸款最大的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)自于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理不善導(dǎo)致現(xiàn)金流緊張、流動(dòng)性不足甚至破產(chǎn)、倒閉,而使到期貸款無(wú)法歸還。但是筆者認(rèn)為,地方政府融資平臺(tái)不一樣,尤其是在現(xiàn)有行政體制下,地方政府其實(shí)有足夠的能力和方法償還其融資平臺(tái)貸款,只不過(guò)有的需要持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間。

      這主要是基于以下幾方面的考慮:一是地方政府平臺(tái)貸款總量雖然很大,但是其中很多項(xiàng)目自身現(xiàn)金流比較充足,能夠完全或基本覆蓋貸款本息(比如大部分土地儲(chǔ)備項(xiàng)目、交通運(yùn)輸項(xiàng)目等),真正需要地方財(cái)政直接承擔(dān)或者兜底的,是那些沒(méi)有現(xiàn)金流的公益性項(xiàng)目和現(xiàn)金流不能完全覆蓋的準(zhǔn)公益性項(xiàng)目。從銀監(jiān)會(huì)公布的數(shù)據(jù)來(lái)看,2010年末,這部分貸款大約占政府平臺(tái)貸款總額的20%,占人民幣貸款總額約3.7%。二是據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),2010年末,我國(guó)地方政府債務(wù)率(政府性債務(wù)余額/當(dāng)年地方政府收入,是衡量地方政府債務(wù)水平的重要指標(biāo))約為86%,處于警戒線(100%)以?xún)?nèi)。未來(lái)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),我國(guó)經(jīng)濟(jì)和地方政府收入仍將保持較快增長(zhǎng)速度,同時(shí),貸款存續(xù)期間內(nèi)的通貨膨脹,也在逐步稀釋貸款償還的實(shí)際壓力,所以地方政府只要控制好新增債務(wù),消化存量平臺(tái)貸款是具備足夠能力的。三是我國(guó)各級(jí)政府的重要任務(wù)之一是從事社會(huì)管理,保持社會(huì)穩(wěn)定和維護(hù)政府形象是其頭等大事,因此其不會(huì)像某些西方國(guó)家的州政府、縣政府一樣,讓自己破產(chǎn)關(guān)門(mén)。四是在我國(guó)垂直負(fù)責(zé)體制下,上級(jí)政府實(shí)際上為下級(jí)政府提供著隱性擔(dān)保,也就是說(shuō),上級(jí)政府其實(shí)為下級(jí)政府的融資平臺(tái)貸款承擔(dān)了連帶責(zé)任保證擔(dān)保。

      盡管地方政府有能力償還平臺(tái)貸款,但筆者認(rèn)為仍認(rèn)為其面臨著較大的風(fēng)險(xiǎn)。主要原因是,我國(guó)一些地方政府在契約精神或者說(shuō)還款意愿方面尚存在諸多問(wèn)題,從而導(dǎo)致這種還款能力難以成為現(xiàn)實(shí)。政府融資平臺(tái)貸款的組織形式一般包括雙邊、銀團(tuán)和拼盤(pán)等三種,但不管是哪種形式,地方政府和商業(yè)銀行的實(shí)質(zhì)地位是不平等的。地方政府掌握著很多公權(quán),對(duì)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)銀行業(yè)務(wù)發(fā)展甚至管理人員的正常履職都會(huì)帶來(lái)重大影響,某些地方政府領(lǐng)導(dǎo)依法行政意識(shí)淡薄,以權(quán)代法、以言代法的現(xiàn)象還不同程度存在。所以,對(duì)于契約雙方來(lái)講,地方政府是強(qiáng)勢(shì)的,有限的幾家商業(yè)銀行在地方政府面前顯然是弱勢(shì)的,而契約精神的前提是雙方地位平等,所以這必然導(dǎo)致契約對(duì)政府一方的約束力是有限的。

      客觀地說(shuō),我國(guó)地方政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面幾乎都是擴(kuò)張型政府,每一屆政府出政績(jī)、保持經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的沖動(dòng)都較強(qiáng),所以常常擴(kuò)大投資,以增加就業(yè),改善民生。但在安排財(cái)政投資支出時(shí),卻多以新上項(xiàng)目為主,而對(duì)于存量債務(wù),一些地方政府的還款意愿卻較低,表現(xiàn)在:對(duì)與銀行已簽訂的借款合同、財(cái)政部門(mén)出具的承諾甚至地方人大出具的決議等沒(méi)有完全履約;對(duì)政府融資平臺(tái)所欠銀行的貸款滋生了諸如新官不理舊賬、認(rèn)賬不認(rèn)還、只還息不還本等行為??梢灶A(yù)見(jiàn)的是,隨著2012年新一輪政府換屆的結(jié)束,地方政府融資平臺(tái)貸款的風(fēng)險(xiǎn)也將逐步顯現(xiàn)。

      另外,如果政府融資平臺(tái)貸款出現(xiàn)了事實(shí)風(fēng)險(xiǎn),到期不能全部歸還,商業(yè)銀行必然要進(jìn)行追償,以期盡可能減少損失。通過(guò)司法途徑履行合同是銀行追償?shù)闹匾侄沃?。但是,由于地方政府融資平臺(tái)的償債資金是各級(jí)財(cái)政收入和基金收入等,而這些財(cái)政資金的收支主要受地方行政領(lǐng)導(dǎo)掌握,而且地方司法部門(mén)也受地方黨委領(lǐng)導(dǎo)。所以,在這樣的訴訟活動(dòng)中,銀行必然處于不平等的弱勢(shì)地位,如果地方行政領(lǐng)導(dǎo)缺乏契約精神和法制精神,銀行對(duì)不良資產(chǎn)的追償效果是可想而知的。

      將部分平臺(tái)貸款進(jìn)行證券化,能夠提高地方政府的契約精神,強(qiáng)化市場(chǎng)約束,化解潛在風(fēng)險(xiǎn)。

      強(qiáng)化地方政府的契約精神和信用觀念,最根本的手段是健全法制和實(shí)施法治,提高地方政府依法行政的自覺(jué)性和能力,但這將是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。而地方政府融資平臺(tái)在今后若干年內(nèi),每年都將有大量貸款到期,特別是明后年到期貸款更加集中。在此情況下,筆者認(rèn)為,將部分政府融資平臺(tái)貸款進(jìn)行證券化,不失為一種強(qiáng)化地方政府契約精神,化解政府融資平臺(tái)貸款潛在風(fēng)險(xiǎn)的有效方式。

      所謂地方政府融資平臺(tái)貸款證券化,是將缺乏流動(dòng)性但具有未來(lái)現(xiàn)金流的地方政府融資平臺(tái)貸款進(jìn)行組合,對(duì)該組合產(chǎn)生的現(xiàn)金流進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組,并以此為基礎(chǔ)發(fā)行證券和融通資金。簡(jiǎn)言之,就是將銀行持有的部分政府融資平臺(tái)貸款,轉(zhuǎn)讓給一個(gè)特殊的機(jī)構(gòu),由該機(jī)構(gòu)以這些資產(chǎn)未來(lái)現(xiàn)金流做抵押,向眾多投資者發(fā)行債券。

      政府融資平臺(tái)貸款證券化主要包括以下步驟:銀行(發(fā)起人)確定擬轉(zhuǎn)讓的貸款對(duì)象并組建資產(chǎn)池、建立特殊目的的載體(SPV)、銀行向SPV轉(zhuǎn)移信貸資產(chǎn)、采取補(bǔ)充擔(dān)保等措施對(duì)擬發(fā)債券進(jìn)行信用增級(jí)、評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)對(duì)擬發(fā)債券進(jìn)行評(píng)級(jí)、SPV將證券交給承銷(xiāo)商發(fā)售、承銷(xiāo)商向SPV以及SPV向發(fā)起人支付對(duì)價(jià)、SPV聘請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的服務(wù)機(jī)構(gòu)管理資產(chǎn)池。

      通過(guò)證券化,雖然將貸款從商業(yè)銀行剝離出來(lái),但是基礎(chǔ)信貸資產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)并未消失,而是轉(zhuǎn)移給了購(gòu)買(mǎi)債券的眾多投資者。通過(guò)證券化的方式,能夠很大程度地強(qiáng)化地方政府的契約精神和履約意識(shí),從而整體上化解或者減小政府融資平臺(tái)貸款風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)閷?duì)政府融資平臺(tái)貸款進(jìn)行證券化,政府將面對(duì)社會(huì)眾多投資者的關(guān)注、關(guān)心和質(zhì)疑,所以有關(guān)地方政府經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)政收入、預(yù)算安排、貸款本息償還計(jì)劃等信息必須公開(kāi)披露,實(shí)行陽(yáng)光化操作,并接受投資者和利益相關(guān)者的持續(xù)監(jiān)督。特別是,與貸款相比,證券的流動(dòng)性較強(qiáng),有比較發(fā)達(dá)的二級(jí)市場(chǎng),這對(duì)信息的透明度提出了更高要求。在這樣的環(huán)境下,地方政府就會(huì)保持自身合理的債務(wù)水平,強(qiáng)化預(yù)算約束,合理安排償還貸款本息的支出,增強(qiáng)還款意愿和履約能力,提高在證券化過(guò)程中各參與方的盡職水平,自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)政府融資平臺(tái)貸款的風(fēng)險(xiǎn)控制。

      需要特別指出的是,由于現(xiàn)階段我國(guó)銀行業(yè)的盈利水平較高,貸款風(fēng)險(xiǎn)撥備比較充裕,風(fēng)險(xiǎn)抵補(bǔ)能力比較強(qiáng),有觀點(diǎn)主張銀行應(yīng)主動(dòng)核銷(xiāo)那些所謂目前無(wú)力償還的政府融資平臺(tái)貸款。筆者認(rèn)為此種做法欠妥,因?yàn)檫@樣,不僅短期內(nèi)會(huì)助長(zhǎng)地方政府的道德風(fēng)險(xiǎn)和失信毀約行為,帶來(lái)多米諾骨牌效應(yīng),而且從長(zhǎng)期看,不利于培育地方政府的契約精神。

      第二篇:《契約精神》讀后感

      讀《契約精神》感:

      ——為何“我們”缺乏契約精神

      契約精神的來(lái)源

      西方文明傳統(tǒng)中具有一種契約精神。這種精神起先表述在“神人立約”的意義上。在希伯來(lái)《圣經(jīng)》中,對(duì)于猶太人與上帝的契約關(guān)系,至少有三次“立約”被記載?;阶诮绦纬芍?,繼承并發(fā)揚(yáng)了這一“立約”?;酵秸J(rèn)為救主耶穌降生即上帝與人重新立了“新約”,因而將以往上帝通過(guò)立法而與猶太人所立之約稱(chēng)為“舊約”。這種契約精神經(jīng)猶太教、基督宗教的傳承和弘揚(yáng)而在西方文化傳統(tǒng)中根深蒂固。這可以說(shuō)是西方“契約”概念的萌芽。西方社會(huì)至今對(duì)“契約”、“合約”等有強(qiáng)烈的重視,也受此影響。

      契約精神從本質(zhì)上說(shuō)是一種尊重規(guī)則和重視規(guī)則的意識(shí),就是以團(tuán)隊(duì)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重的大局觀念,就是與合作者、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手實(shí)現(xiàn)共贏多贏的思想,就是一種對(duì)自己和對(duì)別人負(fù)責(zé)的態(tài)度和強(qiáng)烈的責(zé)任感。法國(guó)教育家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“人是生而自由的,但卻無(wú)往而不在枷鎖之中”。在現(xiàn)代社會(huì),人一出生,各種各樣的規(guī)則就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生效力。我們的社會(huì)之所以需要這么多規(guī)則,原因在于規(guī)則作為人們的一種生活方式,在為社會(huì)提供良好秩序的同時(shí),還在總體上降低了治理社會(huì)的成本。規(guī)則的有效實(shí)施離不開(kāi)規(guī)則的強(qiáng)制作用,但也不能總依賴(lài)強(qiáng)制作用——理想的狀態(tài)是,每位公民都養(yǎng)成一種很強(qiáng)的規(guī)則意識(shí)(是指發(fā)自?xún)?nèi)心的、以規(guī)則為自己行動(dòng)準(zhǔn)繩的意識(shí)。比如說(shuō):遵守校規(guī)、法規(guī)、遵守社會(huì)公德等),讓依賴(lài)規(guī)則辦事成為一種習(xí)慣。

      契約精神—西方文明的基石

      契約規(guī)定著利益雙方在權(quán)力與義務(wù)方面的雙向依存關(guān)系,是西方現(xiàn)代商業(yè)文明發(fā)展的基石,也是法治社會(huì)的構(gòu)成要素之一。信用與契約緊密的聯(lián)系在一起,甚至信用要靠契約來(lái)維系,也可以說(shuō)傳統(tǒng)的商業(yè)文明是在契約的基礎(chǔ)之上的。正因?yàn)槿绱耍粩喟l(fā)展的商業(yè)文明又反過(guò)來(lái)催生了西方文明社會(huì)的主流精神——契約精神。契約精神本質(zhì)上就是一種誠(chéng)信精神,只有交易的雙方遵守契約,切實(shí)履行合同,才能確保交易安全,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展起來(lái)。

      歐美國(guó)家工業(yè)文明、商業(yè)文明和政治文明的輝煌,在很大程度上得益于他們優(yōu)良的契約精神;我國(guó)的香港和東南亞的區(qū)別,就在于香港人有著優(yōu)于東南亞人的精神契約;就連猶太人在面臨磨難時(shí)表現(xiàn)得十分優(yōu)秀,也是出之于這個(gè)民族所具有相當(dāng)重要得契約思想的原因。

      中國(guó)人為何缺乏契約精神?

      個(gè)人不履約:2008年10月,國(guó)際藝術(shù)品拍賣(mài)巨頭佳士得宣布,將拍賣(mài)圓明園鼠首和兔首銅像。2009年2月25日,佳士得拍賣(mài)行在一片反對(duì)聲中對(duì)兔首、鼠首銅像進(jìn)行了拍賣(mài)。隨后,佳士得對(duì)外宣布,中國(guó)籍男子蔡銘超以總計(jì)3149萬(wàn)歐元的價(jià)格成功競(jìng)得兩尊獸首。然而,蔡銘超在成功競(jìng)得兩尊獸首之后,竟然多次對(duì)外高調(diào)表示,將拒絕付款。

      企業(yè)不履約:1996年,在招商引資大潮中,國(guó)內(nèi)知名飲料品牌哇哈哈與國(guó)際飲料巨頭法國(guó)達(dá)能公司共同組建合資公司,雙方持股比例分別為49%、49%。后因金融風(fēng)暴等原因達(dá)能得到2%股權(quán)轉(zhuǎn)讓?zhuān)〉昧私^地控股地位。而后哇哈哈創(chuàng)始人感到當(dāng)初簽定合約比較吃虧,于是另起爐灶,背著達(dá)能在外建立非法合資公司數(shù)十家,并擅自使用“哇哈哈”商標(biāo)。幾年之后,非合資公司得到了高達(dá)10.4億元的利潤(rùn),于是達(dá)能就想以40億元人民幣將其并購(gòu),并揚(yáng)言如不答應(yīng)就告非法使用。曾經(jīng)的合作伙伴除了繼續(xù)大打口水仗以外,還陷入了曠日持久的官司之中。

      其實(shí),不管人與人之間,還是企業(yè)與企業(yè)之間,契約精神實(shí)際很簡(jiǎn)單,就是說(shuō)話算數(shù),一旦作出了承諾就必須執(zhí)行,而且是不打任何折扣的。一直以來(lái),中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中很多行為并不是體制上的改革,而僅僅是去調(diào)整、理順一種參與市場(chǎng)各個(gè)主體間的關(guān)系。商業(yè)與市場(chǎng)是多元因素在其中起作用進(jìn)行交易與交換的一個(gè)過(guò)程,這個(gè)交換的過(guò)程要達(dá)到大家可以計(jì)算、判斷和衡量,就需要存在一種最基本的約定,這個(gè)約定就是契約。契約精神是維持任何一個(gè)社會(huì)中人們進(jìn)行理性判斷、預(yù)測(cè)以及比較的基礎(chǔ),實(shí)際上,契約精神恰恰是一個(gè)商業(yè)社會(huì)最基本的文化,是基因,而我們中國(guó)向來(lái)缺乏這種文化,缺少這種基因。

      契約精神體現(xiàn)自由、平等的原則,它是一種以法律為準(zhǔn)則,以平等、自愿、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)守信、公序良俗(指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)守公共秩序,符合善良風(fēng)俗,不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德)等為基本原則的行為規(guī)范。然而卻有人以不遵守規(guī)則、不承擔(dān)責(zé)任視為自己的與眾不同和特權(quán)。正是這些人破壞了我們的契約精神和契約文化。

      重禮義、輕規(guī)則:觀中國(guó)歷史,既缺乏發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),又缺乏獨(dú)立的司法體系,更缺乏產(chǎn)生契約文明的契約文化。因?yàn)樵谥袊?guó)歷史上絕大部分時(shí)期,在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)上是自給自足的,在政治上表現(xiàn)為集權(quán)專(zhuān)制,在文化上等級(jí)觀念濃重,契約文明是不會(huì)在這樣小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和專(zhuān)制政治上產(chǎn)生的。中國(guó)文化基于農(nóng)耕活動(dòng),地域的相對(duì)穩(wěn)定,民族的相對(duì)單一,因而極易形成一種自上而下的,縱向的、穩(wěn)定的“禮”制文化。很顯然,這樣一種行為與西方社會(huì)中的平等觀念有著天壤之別。又比如說(shuō)田忌賽馬的故事,在中國(guó),這個(gè)故事一直作為智慧的典范來(lái)傳頌,但其實(shí)田忌賽馬是犯規(guī)的,這反而被人有意無(wú)意地忽略。這正是中國(guó)人缺失契約精神的表現(xiàn),也是典型的輕規(guī)則,無(wú)契約精神的。假使將這種比賽方式放到現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中將會(huì)產(chǎn)生怎樣的效應(yīng),我想這應(yīng)不言而喻吧。

      缺信用、薄公德:今年6月6日“信用日”,芝麻信用和全時(shí)便利店一起,在北京搞了一次“無(wú)人超市”實(shí)驗(yàn)活動(dòng),整個(gè)便利店內(nèi)采取自助收銀的方式,顧客可以通過(guò)支付寶掃碼或者現(xiàn)金來(lái)自助買(mǎi)單。上午雖井然有序,可到了下午卻風(fēng)云突變,“不付錢(qián)”和“沒(méi)付夠錢(qián)”的情況就此出現(xiàn)。在現(xiàn)場(chǎng),有三位女性拿走貴重貨物,而沒(méi)有付錢(qián),還有很多人往返好幾次,拿走數(shù)袋價(jià)值不菲的煙酒。通過(guò)一天的實(shí)驗(yàn)來(lái)看,活動(dòng)確實(shí)是喜憂(yōu)參半。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)可以看出我們國(guó)家還是有很多公民是缺乏信用及公共道德的。P73 潛規(guī)則、小聰明:近些年,潛規(guī)則和耍小聰明受到了一些人的狂熱追捧,它所需成本很低,收獲卻很高,而且不易被人發(fā)現(xiàn)。例如2008年的三聚氰胺,2009年的蒙牛0MP、廣州瘦肉精等,給企業(yè)帶來(lái)了巨大的利潤(rùn),危害了人們的身體健康,嚴(yán)重違背了契約精神。重利益、欠思考:人都是趨利避害的,商人也都是追求收益的。當(dāng)違約的收益遠(yuǎn)大于守約的利益,或者說(shuō)違約的收益遠(yuǎn)大于違約帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和損失時(shí),違約對(duì)他們將是一個(gè)很好的選擇。秦池勾兌白酒這一缺乏誠(chéng)信的不爭(zhēng)事實(shí)就注定了秦池只能曇花一現(xiàn)。就是這樣的人和企業(yè)促使了功利主義的盛行。

      力度薄、缺辦法:在中國(guó),對(duì)契約的尊重和保護(hù)力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,缺乏完善的違約制約機(jī)制。社會(huì)契約機(jī)制需要隨著時(shí)代的發(fā)展,做到與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)契約機(jī)制與社會(huì)的進(jìn)步不相適應(yīng)時(shí),我們就必須作出相應(yīng)的改變,讓其達(dá)到應(yīng)有的約束力。

      有契約的文明,才是真正的文明 —— 讓契約成為我們的一種生活方式

      據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)企業(yè)在市場(chǎng)交易中因信用缺失、經(jīng)濟(jì)秩序等問(wèn)題上造成的無(wú)效成本已占到我國(guó)GDP的15%左右,經(jīng)濟(jì)損失更是達(dá)到每年5855億元。很多事例表明,在一個(gè)失信的環(huán)境中,企業(yè)運(yùn)行的成本將大大提高,其結(jié)果是既不利于消費(fèi)者,也不利于生產(chǎn)者。

      作為企業(yè),巫山新華書(shū)城更是要做到做事明確、公開(kāi),不私下做出不合理的事情。顧客的利益高過(guò)一切利益,更要體現(xiàn)契約中人人平等的原則,既要保護(hù)消費(fèi)者的利益,也要保護(hù)書(shū)城的利益。任何的偏袒都不符合契約精神。例如書(shū)店的書(shū),經(jīng)小朋友、大人翻閱后,有損壞的圖書(shū),我們要明確告知,不“強(qiáng)行”賣(mài)給顧客,避免引起顧客的反感。

      作為企業(yè),我們更應(yīng)積極承擔(dān)責(zé)任和履行契約,為顧客提供最好的產(chǎn)品和服務(wù)。有著高度社會(huì)責(zé)任的企業(yè)有很多,他們無(wú)一不是在造福社會(huì)的同時(shí)也獲得了自身的長(zhǎng)足發(fā)展。比如建筑業(yè)的德勝公司就是這樣。2002年時(shí),為某公司建筑時(shí)員工姚百靈發(fā)現(xiàn)了材料質(zhì)量問(wèn)題,她堅(jiān)持質(zhì)量問(wèn)題不可商量的原則,為公司贏得了“契約口碑”。最后德勝憑著優(yōu)秀的契約精神和對(duì)客戶(hù)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,不僅做到了行業(yè)第一,而且市場(chǎng)份額也占到了70%以上的好成績(jī)。

      作為企業(yè),追逐利潤(rùn)、講求回報(bào)固然無(wú)可厚非,但其行為一定要遵守最起碼的社會(huì)道德,要具有一種契約精神和責(zé)任意識(shí)。國(guó)務(wù)院參事任玉嶺曾建議企業(yè)應(yīng)確立以下的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn):

      一、明禮誠(chéng)信確保產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí);

      二、科學(xué)發(fā)展與交納稅款;

      三、可持續(xù)發(fā)展與節(jié)約資源;

      四、保護(hù)環(huán)境和維護(hù)自然和諧;

      五、公共產(chǎn)品與文化建設(shè);

      六、扶貧濟(jì)困和發(fā)展慈善事業(yè);

      七、保護(hù)職工健康和確保職工待遇;

      八、發(fā)展科技和創(chuàng)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。只有這樣企業(yè)才會(huì)長(zhǎng)盛不衰,一直得到社會(huì)及消費(fèi)者的信任。

      作為企業(yè)員工,我們應(yīng)努力工作、聰明工作、更要快樂(lè)的工作。既要不定期的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),也要自我反省和自我修正。更要有良好的契約精神,和管理者、企業(yè)都要建立良好的心理契約。一個(gè)嚴(yán)格自律、善于自我反省的人,往往能夠發(fā)現(xiàn)自己的最大潛能;而一個(gè)對(duì)自己放松了要求、不善于自我反省的人,則會(huì)一次又一次地犯同樣的一些錯(cuò)誤,不能很好地發(fā)揮自己的能力。

      作為企業(yè)員工,我們也要學(xué)會(huì)感恩,感恩不僅是一種美德,也是一種使我們自己邁向成功的保證。俗話說(shuō):“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩”。我們中華民族有著良好的感恩文化和傳統(tǒng)。不知感恩,不懂回報(bào),是一種“職業(yè)癌癥”,作為一名員工,我們要感謝我們的企業(yè),它不僅給了我們賴(lài)以生活的工作,還為我們提供了展現(xiàn)才華的舞臺(tái),讓我們的人生閱歷得以豐富;對(duì)領(lǐng)導(dǎo),我們要心懷感恩,正是因?yàn)橛辛祟I(lǐng)導(dǎo)的信任和支持,我們才能夠把自己的工作做的更好,把自己磨練得更加成熟;對(duì)同事,我們要心懷感恩,因?yàn)閭€(gè)人的力量是渺小的,有了大家的共同奮斗,才能創(chuàng)造輝煌的業(yè)績(jī)…… 作為企業(yè)員工,我們應(yīng)樹(shù)立這樣的思想和觀念:不管你對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)有多大,那僅僅是為你能夠在這個(gè)企業(yè)工作付出的“利息”,是對(duì)企業(yè)中那些給與你幫助的人的回報(bào)。常言道“心存感恩,知足惜?!?。感恩別人,回報(bào)自己。懂得感恩別人,才能獲得別人的感恩作為自己付出的回報(bào)。我們要建立和諧社會(huì)、和諧團(tuán)隊(duì),就缺不了感恩這種有助于調(diào)節(jié)矛盾、構(gòu)建和諧的潤(rùn)滑劑。人人學(xué)會(huì)感恩,社會(huì)和團(tuán)隊(duì)就會(huì)處處充滿(mǎn)和諧與溫馨。

      不踐踏法律、道德和良知,是做人的底線。而追隨自己的良知,盡自己的努力去做一些善事,幫助一下周?chē)娜?,則是值得稱(chēng)贊的美好品質(zhì)。當(dāng)我們每一個(gè)人都能守住良知這個(gè)底線的時(shí)候,契約社會(huì)和契約文明就會(huì)到來(lái)。

      2015年6月9日

      第三篇:契約精神讀后感

      遵守規(guī)則與打破常規(guī)

      但很少靜下心來(lái)寫(xiě)東西,客觀原因是感覺(jué)自己忙,主觀原因是懶的寫(xiě)下來(lái),而且沒(méi)有意識(shí)到動(dòng)筆的重要性。在讀完契約精神后,有了一些感想。文中闡述了契約精神倡導(dǎo)的是一種平等、尚法、守信的行為規(guī)則。強(qiáng)調(diào)規(guī)則之用,在于遵守,而不在于破壞。但讀后有不同的感想。我認(rèn)為要遵守規(guī)則,更要勇于打破常規(guī)。打破常規(guī)需要魄力和勇氣,需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和忍受痛苦。企業(yè)的發(fā)展也在于打破常規(guī),在于創(chuàng)新,要?jiǎng)?chuàng)新就必須打破常規(guī)。

      一、規(guī)則是用來(lái)打破的文中提到的田忌賽馬的例子,我認(rèn)為和破壞規(guī)則沒(méi)有任何關(guān)系。反而給我們很多有益的啟示:

      (一)做事情不能拘泥于原有形式,要換一種思維,這樣也許會(huì)達(dá)到意想不到的效果,有些事情,換一個(gè)想法,會(huì)有另一番天地;

      (二)只有用用非常規(guī)的新思路和方法才能戰(zhàn)勝前行著。我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),就是處在一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì),沒(méi)有創(chuàng)新,就不能取得成功,創(chuàng)新是市場(chǎng)運(yùn)作不斷取得成功的不變法則?!端剿伎肌返淖髡邜?ài)德華.波諾說(shuō):創(chuàng)新不一定是大變革,不一定需要原創(chuàng),不一定是新奇、絕妙的,事實(shí)上我們更多需要的“微變”,即“我們需要的是新的陳詞濫調(diào)。所以,創(chuàng)新才是是我們?nèi)〉脛?chuàng)業(yè)走向成功的一個(gè)捷徑。

      (三)我們常說(shuō)的以不變應(yīng)萬(wàn)變,關(guān)鍵是在規(guī)則面前,你是否自由。世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子,打破常規(guī)的要義是拒絕人云亦云,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。只有這樣,你才能笑到最后,享受成功人生。沒(méi)有所謂的永恒,只有變化時(shí)永恒的。

      二、規(guī)則總是在變化,我們不但要適應(yīng)更要優(yōu)化他

      契約就是規(guī)則,我們要遵守規(guī)則,也要適應(yīng)規(guī)則的發(fā)展、規(guī)則的變。這點(diǎn)與公司推行兩化建設(shè)是一致,目前公司推進(jìn)兩化建設(shè)我們帶來(lái)諸多益處,一是使我們的人際關(guān)系簡(jiǎn)單化,減少?gòu)?fù)雜性,有了制度可以遵守可以避免好多;二也是領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常提到的有了制度就可以清晰界定崗位職責(zé),避免了工作中的互相推諉;三是有利于工作的延續(xù)性。

      我們常說(shuō)ISO的精華在于持續(xù)改進(jìn),那么我們就不要墨守陳規(guī),適應(yīng)它,改變它才能讓規(guī)則服務(wù)于我們。

      中國(guó)正處在深刻變革中,企業(yè)的變化也在加速,尤其在“入世”以后,中國(guó)的變化加速了。信息化、全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)引發(fā)了一場(chǎng)管理的革命。革命就是要打破常規(guī),提出革命性的見(jiàn)解。

      三、企業(yè)的發(fā)展不會(huì)停留在契約水平

      從進(jìn)入公司起,就與公司建立了契約,這包含著在平等自由的基礎(chǔ)上約定雙方的責(zé)任和義務(wù),從個(gè)人來(lái)講為公司創(chuàng)造價(jià)值,而且是超越本身價(jià)格的價(jià)值,同樣公司根據(jù)創(chuàng)造價(jià)值的多少賦予報(bào)酬,也有責(zé)任和義務(wù)為能夠創(chuàng)造更多價(jià)值的員工提供更好的生活和工作環(huán)境,這種權(quán)利和義務(wù)是相互的。公司要向其成員提供的不僅僅是薪酬、權(quán)力和做事業(yè)的平臺(tái),還需要提供價(jià)值皈依和精神家園,提供職業(yè)和生命的意義感、崇高感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感。此外,個(gè)人的進(jìn)步和企業(yè)的發(fā)展不僅僅需要契約精神,還需要感情,當(dāng)然如果企業(yè)和員工之間只有契約關(guān)系,那么企業(yè)也不會(huì)和諧發(fā)展。企業(yè)和員工之間還要有共建共享的文化作為紐帶,人是情感動(dòng)物而不是工具,人除了物質(zhì)上的要求還有文化上的訴求。文中提到歐美國(guó)家商業(yè)文明、政治文明的輝煌,在很大程度上得益于他們優(yōu)良的契約精神。而中國(guó)五千年的歷史。很多時(shí)候中國(guó)式管理靠感情維系,中國(guó)的很多說(shuō)法都是日久生情,情由心生。

      我們目前所處的社會(huì)是發(fā)展,創(chuàng)新的社會(huì)。企業(yè)發(fā)展不但需要契約精神,更需要有創(chuàng)新精神,打破常規(guī)。

      第四篇:《契約精神》讀后感

      《契約精神》讀后感

      --------做一名擁有契約精神并不斷創(chuàng)新的員工

      本人于2012年2月7日正式入職河南蒲源防腐科技股份有限公司,入職后的工作時(shí)間里,了解了公司的發(fā)展戰(zhàn)略和遠(yuǎn)期規(guī)劃愿景以及公司相關(guān)管理制度細(xì)則,研讀了公司關(guān)于項(xiàng)目管理的規(guī)定及各個(gè)職能部門(mén)的職責(zé)定位;深感公司方針與愿景規(guī)劃是公司發(fā)展的精神綱領(lǐng)和動(dòng)力所向,有著良好的組織架構(gòu)和管理機(jī)構(gòu)。

      工作之余,在公司圖書(shū)閱覽室發(fā)現(xiàn)一本汪中求先生寫(xiě)的《契約精神》這本書(shū),隨借閱一番,頗有領(lǐng)悟;對(duì)比大學(xué)時(shí)拜讀的法國(guó)盧梭先生的《社會(huì)契約論》一書(shū),甚感新意不斷,非常實(shí)用。

      書(shū)中汪先生寫(xiě)道:沒(méi)有契約,就沒(méi)有文明;沒(méi)有契約的文明,不是真正的文明;但愿當(dāng)代社會(huì)中的自然人和企業(yè)公民能把契約精神當(dāng)成一種習(xí)慣,一種生活方式;因?yàn)闆](méi)有契約就沒(méi)有信用,也就沒(méi)有和諧,愿社會(huì)和諧?。ê呛恰哒{(diào)了?。。?/p>

      由此聯(lián)想到中國(guó)人契約精神的缺失,中國(guó)人向來(lái)習(xí)慣不按規(guī)則出牌;在中國(guó)全球化過(guò)程中,不僅需要資源、資金和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,更需要商業(yè)精神和契約精神,簡(jiǎn)單說(shuō)就是要言必行行必果的精神和習(xí)慣,不要輕易打破規(guī)則。

      再說(shuō)企業(yè)管理、項(xiàng)目管理中的契約精神,就是讓內(nèi)部成員之間擁有一種心里契約習(xí)慣,愿意按規(guī)則辦事的習(xí)慣,做到這點(diǎn),則管理就是一種習(xí)慣而已,十分簡(jiǎn)單順暢;企業(yè)與社會(huì)各機(jī)構(gòu)之間的契約精神,若均能遵守即成的規(guī)則或契約,則社會(huì)真正會(huì)和諧。

      契約精神是企業(yè)的真正核心競(jìng)爭(zhēng)力,而心里契約更是管理團(tuán)隊(duì)

      最好的凝聚劑,能激發(fā)出強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)激情和動(dòng)力!當(dāng)然,在當(dāng)今這個(gè)發(fā)展創(chuàng)新的社會(huì),我們的企業(yè)不僅需要契約精神,更需要?jiǎng)?chuàng)新精神,不斷打破不符合社會(huì)發(fā)展及公司實(shí)際的舊有規(guī)則,如此方能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

      而作為一名普通員工,在平時(shí)的工作和生活中都需要這種契約精神。領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間、同事之間、朋友之間、客戶(hù)與公司之間都需要這種內(nèi)化為意識(shí)和習(xí)慣的對(duì)契約的尊重。

      我認(rèn)為,真正優(yōu)秀的企業(yè),擁有了契約精神,其實(shí)內(nèi)部員工之間就沒(méi)有級(jí)別和高低之分,因?yàn)橹灰阍谀愕墓ぷ髀氊?zé)范圍內(nèi),做了你該做的事情,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任并遵守契約,別人就會(huì)尊重你,認(rèn)同你,你的價(jià)值就會(huì)實(shí)現(xiàn);有了它,人與人之間更多的是真誠(chéng)與誠(chéng)信,我們不再會(huì)被虛偽和欺詐而煩惱。如果,每一個(gè)人都能多一份信任和守信,誠(chéng)信就會(huì)感染整個(gè)社會(huì),其實(shí)需要我們做的很簡(jiǎn)單:我說(shuō)了,一定做到;你說(shuō)了,我相信你!

      河南蒲源防腐科技股份有限公司

      李浩然

      2012年2月23日21點(diǎn)18分

      第五篇:做有契約精神的人

      各位老師、各位同學(xué):

      今天是一個(gè)喜慶的日子。我們?cè)谶@里隆重舉行2012屆碩士研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式,為13個(gè)專(zhuān)業(yè)的97名同學(xué)授予碩士學(xué)位。在此,我謹(jǐn)代表四川省社科院黨政領(lǐng)導(dǎo)和全院師生員工,向順利完成學(xué)業(yè)的各位同學(xué),表示熱烈的祝賀!向?yàn)橥瑢W(xué)們的成才傾注心血和汗水的各位研究生導(dǎo)師、教師,表示誠(chéng)摯的感謝!向全力支持同學(xué)們完成學(xué)業(yè)的各位家長(zhǎng)和親友們,致以崇高的敬意!

      今天是重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō),是終點(diǎn)與起點(diǎn)的對(duì)接,既是校園生活的暫時(shí)終結(jié)又是社會(huì)生活的嶄新開(kāi)始;既是師生同學(xué)的離別又是封閉環(huán)境的突破,既是放飛希望的日子又是迎接挑戰(zhàn)的啟程。俗話說(shuō),“雞蛋從內(nèi)部突破是生命,從外部打破是食物”。同學(xué)們是從學(xué)院走向社會(huì),因此具有強(qiáng)大的生命力。剛才聽(tīng)了兩位同學(xué)和一位老師的發(fā)言,很受感動(dòng)和教育。社科院沒(méi)有優(yōu)秀的硬件環(huán)境,但有優(yōu)秀的學(xué)生和老師,這就是社科院的實(shí)力和支撐!

      首先真誠(chéng)祝賀你們。朝夕耕耘,圖春華秋實(shí);寒窗苦讀,為學(xué)有所成。三年前,同學(xué)們滿(mǎn)懷希望和憧憬來(lái)到四川省社會(huì)科學(xué)院。三年后,你們終于迎來(lái)了今天的學(xué)習(xí)成就,整裝待發(fā)。此時(shí)此刻,我們不是在慶祝“結(jié)束”,而是歡呼開(kāi)始;不是在紀(jì)念“完成”,而是在宣布進(jìn)步。三年來(lái),你們個(gè)子長(zhǎng)高了,智慧增長(zhǎng)了,思維提高了,能力增強(qiáng)了,視野開(kāi)闊了,知識(shí)豐富了,有的收獲了新友誼,有的結(jié)交了新朋友,有的找到了新方向,有的寫(xiě)出了新論著。三年的艱辛,會(huì)助推你們未來(lái)30年的發(fā)展!

      其次是真心感謝你們。我們相聚社科院是緣分。三年來(lái),四川省社科院的建設(shè)有你們的心血,發(fā)展有你們的貢獻(xiàn),榮譽(yù)有你們的付出,成就有你們的支持。你們中有的同學(xué),熱心公益事業(yè),積極投身青年志愿者活動(dòng),用那根載滿(mǎn)愛(ài)心的“小扁擔(dān)”,一頭挑起百花潭,一頭挑起大涼山,讓我們的川西高原因?yàn)槟銈兌蛹t艷!你們中有的同學(xué),胸懷大志,在圖書(shū)館刻苦鉆研,在自習(xí)室刻苦攻讀,最終成功考取了國(guó)內(nèi)名校的博士,他們勇攀知識(shí)高峰的精神激勵(lì)著更多的后來(lái)者。你們中有的同學(xué),克服家庭各種困難,踏實(shí)、勤奮、謙謹(jǐn),在孜孜不倦的學(xué)習(xí)中書(shū)寫(xiě)了迎難而上的斗志與知難而進(jìn)的血性!你們都是2012屆社科院畢業(yè)生的優(yōu)秀代表,你們都是好樣的!我衷心感謝你們?yōu)樯缈圃涸龉馓聿剩?/p>

      最后真切期望你們。希望你們成為健康的人、體面的人、快樂(lè)的人,生活得有尊嚴(yán)、有人格、有質(zhì)量。學(xué)院不能給你們太多奢望和壓力,只要以后你們敢說(shuō),對(duì)得起母校、對(duì)得起老師、對(duì)得起父母、對(duì)得起社會(huì),我們就滿(mǎn)足了。作為社科院開(kāi)辦研究生教育30周年的畢業(yè)生,我相信你們會(huì)秉承社科人求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),按照“忠誠(chéng)、創(chuàng)新、開(kāi)放、和諧”的辦院方針,去演繹你們多彩的年華,實(shí)踐各自的理想。在這離別之際,我特別希望同學(xué)們能做一個(gè)具有“契約精神”的社會(huì)人。早在古希臘時(shí)代,亞里斯多德就提出契約精神。它是人類(lèi)應(yīng)當(dāng)共同遵守的原則。契約精神在本體上存在四個(gè)重要內(nèi)容,這就是契約自由精神、契約平等精神、契約信守精神、契約救濟(jì)精神,涉及民主、自由、平等、人權(quán)、誠(chéng)信、法治、規(guī)則、倫理等多方面的深刻內(nèi)涵,值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。國(guó)家、民族和時(shí)代需要契約精神。契約精神要求我們做一個(gè)誠(chéng)信的人,一個(gè)守諾的人,一個(gè)奉獻(xiàn)的人,一個(gè)寬容的人,一個(gè)感恩的人。

      在工作上,要干一行鉆一行,精一行紅一行,力爭(zhēng)出一流成果,力爭(zhēng)達(dá)最高水平。你們走出學(xué)院后,沒(méi)有了老師的呵護(hù),只有依靠法律和紀(jì)律保護(hù)自己。一定要有規(guī)則意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)。要靠自己實(shí)干、實(shí)力、實(shí)績(jī),去贏得社會(huì)尊重和認(rèn)同。少埋怨,多實(shí)干。少索取,多奉獻(xiàn)。只要生產(chǎn)大于消費(fèi),就是成功的人生。

      在學(xué)習(xí)上,要活到老學(xué)到老,永無(wú)止境。學(xué)習(xí)的速度慢于社會(huì)發(fā)展的速度就等于死亡。學(xué)習(xí)可能不會(huì)增加你生命的長(zhǎng)度,但一定會(huì)增加你生命的寬度和厚度。在學(xué)院學(xué)習(xí)的是良好的思維方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng),并沒(méi)有學(xué)到包打天下的全能知識(shí)。你們的知識(shí)在社會(huì)上肯定不夠用,因?yàn)樯鐣?huì)在變化,需求在增多。因此,學(xué)習(xí)要成為一種生存方式、一種生活習(xí)慣、一種基本需求、一種本體快樂(lè)、一種人生享受、一種社會(huì)責(zé)任。要讀好書(shū)、看經(jīng)典、跟良師。只要把打紙牌、打麻將的時(shí)間用于學(xué)習(xí),并且多讀、多記、多寫(xiě),你們必有收獲和進(jìn)步。

      在生活上,要牢記一條真理:“家里無(wú)真理,只有真親情”。家庭就是“無(wú)理取鬧”的地方,就是心靈度假的地方,就是徹底放松的地方,不能較真,不能懈怠,不能放棄。在夫妻之間,決不能講誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)高誰(shuí)低、誰(shuí)多誰(shuí)少,只能諒解、妥協(xié)、商討。人生百歲,三萬(wàn)六千多天。一生與親人相處的時(shí)間很短暫,并且下輩子肯定不會(huì)是一家人,因此要珍惜、要享受、要體味。多感恩,少責(zé)備。家庭是責(zé)任共同體,要敬老、愛(ài)幼、幫助。敬老不能等待,愛(ài)幼不留余力,恩愛(ài)不計(jì)回報(bào)。有空就多回家,與老人聊天,帶小孩玩玩,幫愛(ài)人做家務(wù)。多一份包容,多一份愛(ài)心,多一份付出,多一份配合,多一份溫暖。這樣,才有真正的幸福。偉大與平凡,成功與失敗,快樂(lè)與痛苦,都是相對(duì)而言和“自產(chǎn)自銷(xiāo)”,沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)和界線,因此要辯證對(duì)待,淡然超脫。偉大往往在平凡之間,成功往往在失敗之后,快樂(lè)往往在痛苦之中。我們的每時(shí)每刻都有精彩、都有光亮、都有震撼,每秒鐘都是一段歷史,都是一個(gè)音符,都是一篇美文。我們要善于把握瞬間,珍惜個(gè)體,尋覓真諦。世上沒(méi)有廢物,只是放錯(cuò)了地方。天生我材必有用,天降大任于是人。我們不希望你們都成為時(shí)代的英雄,但一定要有時(shí)代的傳奇。

      臨別依依,言不盡意。三年的研究生生涯雖然短暫,但你們朝氣蓬勃、努力拚搏的豐采,刻苦學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取的精神,已經(jīng)催動(dòng)著社科院的發(fā)展與進(jìn)步,凝結(jié)成社科院的歷史與文化。今后,無(wú)論同學(xué)們身在何處,工作在什么崗位,都不要忘記社科院,社科院也會(huì)時(shí)刻關(guān)注你們的聲音與腳步!

      “海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”。再見(jiàn)了同學(xué)們,祝愿你們一生平安,事業(yè)順利,家庭幸福!

      謝謝大家!

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