第一篇：安全作業(yè)“四個五”

安全作業(yè)“四個五”，直接發(fā)到作業(yè)現(xiàn)場！

產(chǎn)過程中，安全是最重要的！每個員工都應(yīng)該有安全作業(yè)的意識，要按照規(guī)章制度作業(yè)，今天小編就說說安全作業(yè)過程中，我們需要想些什么、做些什么？

作業(yè)前“五必想”

作業(yè)前“五必查”

作業(yè)中“五必停”

作業(yè)后“五主動”

為什么要做這件事，可能有什么風(fēng)險？

應(yīng)該按照什么程序去做？ 應(yīng)該采取什么防護措施？ 如果有問題找誰求救？ 他的聯(lián)系方式是什么？

查交班記錄 查作業(yè)指導(dǎo)書 查設(shè)備工具 查作業(yè)環(huán)境 查個人防護用品

發(fā)生異常時，要停下來思考 身體不適時，要停下來休息 遇到困難時，要停下來求助 環(huán)境變化時，要停下來應(yīng)對 發(fā)生差錯時，要停下來糾正

主動獲取安全信息 主動傳遞安全信息 主動記錄安全狀況 主動報告異常狀況 主動提出安全建議

第二篇：五、施工現(xiàn)場安全作業(yè)保證書

五、施工現(xiàn)場安全作為業(yè)保證書

為了貫徹“安全第一、預(yù)防為主”的方針，保障施工人員生命財產(chǎn)安全，特制定此保證書。

一、全體現(xiàn)場施工人員必須嚴格執(zhí)行安全技術(shù)相關(guān)操作規(guī)程，自覺遵守施工現(xiàn)場安全工作責(zé)任制，都必須在各自的崗位上對安全施工負責(zé)。

二、嚴格執(zhí)行施工現(xiàn)場安全防火規(guī)定，加強消防檢查，嚴格火源管理，電氣焊必須嚴格執(zhí)行“十不燒”規(guī)定，電焊時應(yīng)清理作業(yè)區(qū)域內(nèi)易燃易爆物品，配置好滅火器、接火斗或防火石棉。

三、施工人員進入現(xiàn)場必須執(zhí)行施工現(xiàn)場安全“六大紀律”：進入施工現(xiàn)場必須戴、扣好帽帶；正確使用個人勞動防護用品；高空、懸空作業(yè)時，必須戴好安全帶扣好保險鉤；高空作業(yè)時，不準往下或向上亂拋材料和工具等物件；不懂電氣和機械的人員，嚴禁使用或玩弄電設(shè)備。

四、作業(yè)前應(yīng)熟悉作業(yè)環(huán)境，操作中應(yīng)遵守現(xiàn)場安全規(guī)程，聽從指揮，作業(yè)時不得擅自離開工作崗位，嚴禁酒后操作和在施工現(xiàn)場吸煙，嚴禁拆除安全裝置和警示裝置。堅決執(zhí)行高處吊藍作業(yè)安全技術(shù)操作規(guī)程，遇雷雨或六級以上的大風(fēng)大霧天氣，必須停止施工作業(yè)。

五、吊藍腳手架及相配置的互動機電設(shè)備作業(yè)前，事先進行檢查確認，無安全隱患后，方能使用，有危險因素存在時，應(yīng)及時報告現(xiàn)場的有關(guān)專業(yè)技術(shù)人員，不得擅自主張。

六、施工人員進入現(xiàn)場前，應(yīng)統(tǒng)一著裝，并佩帶胸卡，嚴禁光腳和穿戴拖鞋進入施工現(xiàn)場。在施工中，電氣裝置跳閘時，不得強行合閘，更不允許亂接亂拉電源線。

七、從事高空作業(yè)的施工人員，如患有高血壓病、心臟病、貧血病、癲癇病以及不適合于高空作業(yè)的，不得從事高空的作業(yè)，如進場的屋架上弦、支撐桁條、桃和梁和未固定的構(gòu)件上行走或作業(yè)。

八、綜合各條款，應(yīng)認真自覺執(zhí)行、施工人員必須保證恪盡職守，如有違反上述保證條例的，由此而引起的后果由施工人員自己承擔(dān)全部責(zé)任。

單位：四川成都市金富鋁合金加工廠保證人簽字：

年月日年月 日

第三篇：作業(yè)五

作業(yè)五1

一、判斷題（共 5 道試題，共 10 分。）

1.教育法是指由國家制定或認可，并由國家強制力保證其實施的，調(diào)整教育活動中各種社會關(guān)系的行為規(guī)范的總和。A.錯誤

2.學(xué)校教育權(quán)是指國家賦予學(xué)校為實現(xiàn)其辦學(xué)宗旨進行教育教學(xué)活動的權(quán)利。A.錯誤

3.我國《教育法》規(guī)定，“學(xué)校及其他教育機構(gòu)具備法人條件的，自批準設(shè)立或者登記注冊之日起取得法人資格?！?B.正確

4.在公立學(xué)校中，國家是學(xué)校財產(chǎn)的唯一的和統(tǒng)一的所有人。B.正確

5.過錯責(zé)任原則是指因行為或與行為相關(guān)的事件對他人的權(quán)利造成損害的而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。A.錯誤

二、單項選擇題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.（C.義務(wù)性）規(guī)范是指人們在法定條件下，必須作出某種行為的法律規(guī)范。

2.教育權(quán)與受教育權(quán)的共同特點主要表現(xiàn)于：（C.兩者都是教育法所賦予一定主體的一種資格）。

3.不滿（A.10）周歲的是無民事行為能力人。

4.下列各項中，(D.教師的教育教學(xué)權(quán))是教育法律關(guān)系的內(nèi)容。5.《教師資格條例》由（B.國務(wù)院）制定。6.非正式解釋又稱為（C.學(xué)理）解釋。

7.學(xué)位是國家或國家授權(quán)的教育機構(gòu)授予個人的一種終身的（B.學(xué)術(shù)稱號），表明學(xué)位獲得者所達到的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)技術(shù)水平。

8.目前，我國中小學(xué)校實行的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制為（C.校長負責(zé)制）。

9.《教師法》中規(guī)定，教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)習(xí)成績”的權(quán)利，此項權(quán)利又稱為教師的（A.教育教學(xué)權(quán)）。

10.根據(jù)《行政復(fù)議法》的規(guī)定，下列各項中（A.不服行政處分及其他人事處理決定的）不能申請行政復(fù)議。

三、多項選擇題（共 5 道試題，共 10 分。）

1.教育法的效力包括（A.時間效力 B.空間效力 D.對人或組織的效力）。

2.下列各項中，（C.組織實施教育教學(xué)活動 D.拒絕任何組織和個人對教育教學(xué)活動的非法干涉）為《教育法》中所規(guī)定的學(xué)校的權(quán)利。

3.未成年學(xué)生犯罪的特點是（A.犯罪團伙化 B.成員低齡化C.方式智能化 D.流失生犯罪率上升）。

4.按照《學(xué)生傷害事故處理辦法》的有關(guān)規(guī)定，因下列（）情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

A.學(xué)校的安全保衛(wèi)、消防、設(shè)施設(shè)備管理等安全管理制度有明顯疏漏，或者管理混亂，存在重大安全隱患，而未及時采取措施的；C.學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病，不宜參加某種教育教學(xué)活動的；D.學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動或者校外活動，未對學(xué)生進行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的 5.學(xué)生申訴制度的程序包括以下環(huán)節(jié)（A.提出申訴B.申訴受理 C.申訴處理）。

四、簡答題（共 2 道試題，共 24 分。）1.簡述教師聘任制度的含義。

答案要點】教師聘任制度是指學(xué)校和教師在平等自愿的基礎(chǔ)上，由學(xué)?；蛘呓逃姓块T根據(jù)教學(xué)需要設(shè)置工作崗位，以簽訂定聘任合同的方式聘請具有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項教師任用制度。其具體含義可以從以下幾個方面來理解：第一，教師聘任制度應(yīng)當以雙方平等自愿為原則。學(xué)校和教師是教師聘任制度中的一對法律關(guān)系主體，雙方平等自愿是聘任合同生效的必備條件。第二，聘任雙方在平等基礎(chǔ)上簽訂定的聘任合同具有法律效力，對學(xué)校和教師均明確規(guī)定了應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)、權(quán)利和責(zé)任。任何一方違背合同規(guī)定的做法都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。第三，教師聘任制也是教師分配制度的一項重大變革，應(yīng)體現(xiàn)按勞分配的原則，在分配上打破平均主義，按照工作實績拉開差距。教師受聘后，領(lǐng)取與其職務(wù)相應(yīng)的工資，職務(wù)發(fā)生變化后，工資也發(fā)生相應(yīng)的變化。期滿后，雙方可以根據(jù)合作的程度決定是否繼續(xù)應(yīng)聘或續(xù)聘。

2.簡述學(xué)生應(yīng)履行“遵守學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度”義務(wù)的具體內(nèi)涵。

答案要點】學(xué)生應(yīng)履行“遵守學(xué)校管理制度”的義務(wù)是指學(xué)生應(yīng)當履行“遵守所在學(xué)校或者其他教育機構(gòu)的管理制度”的義務(wù)。（1）學(xué)校為了保證教育教學(xué)工作的順利進行，需要制定有關(guān)的管理制度。（2）學(xué)生遵守這些管理制度，與遵守國家法律法規(guī)在實質(zhì)上是一致的。從廣義上說，學(xué)校的管理制度是國家法律法規(guī)的具體化。（3）學(xué)生如果違反其所在學(xué)校的管理制度，會受到批評教育或相應(yīng)的處分。

五、論述題（共 1 道試題，共 16 分。）

1.試舉例說明學(xué)校為什么不得開除違反學(xué)校管理制度的未成年學(xué)生？

答案要點】1．我國《憲法》和《教育法》中明確規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”。由此可知，受教育權(quán)是《憲法》賦予每個公民的基本權(quán)利，學(xué)校應(yīng)當依法保障學(xué)生的受教育權(quán)。2.《教育法》中規(guī)定，學(xué)校及其他教育機構(gòu)享有“對受教育者進行學(xué)籍管理，實施獎勵或者處分”的權(quán)利。因此，對受教育者進行學(xué)籍管理和實施獎勵或處分，是學(xué)校的一項基本權(quán)利。學(xué)?？梢愿鶕?jù)國家有關(guān)學(xué)生獎勵與處分的規(guī)定，結(jié)合本校實際，制定具體獎勵與處分辦法，對違反校紀校規(guī)的學(xué)生，給予相應(yīng)的紀律處分。3．《義務(wù)教育法》中明確規(guī)定：“對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當予以批評教育，不得開除”?！段闯赡耆吮Ｗo法》也明確規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。”由此可知，學(xué)校制定的規(guī)章制度應(yīng)當符合國家的法律法規(guī)，應(yīng)當關(guān)心、愛護學(xué)生，應(yīng)當尊重學(xué)生的受教育權(quán)，尤其是對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當耐心教育與幫助，而不得歧視，更不得隨意開除學(xué)生，侵犯學(xué)生的受教育權(quán)。4.對于隨意開除學(xué)生、侵犯學(xué)生受教育權(quán)的違法行為，學(xué)生有權(quán)要求有關(guān)主管部門進行查處，或者依法向人民法院提起訴訟。5.在論述過程中，需聯(lián)系實際對有關(guān)問題進行具體說明。

六、案例分析題（共 1 道試題，共 20 分。）1.女中學(xué)生狀告班主任侵權(quán)案

【案情】去年暑假，北京某中學(xué)王雪的母親邱女士發(fā)現(xiàn)女兒近來電話比較頻繁，還有個男孩常在她家樓下徘徊，便找到女兒的班主任蘇某反映情況，沒想到這卻將女兒帶入了痛苦的深淵。

當蘇某發(fā)現(xiàn)王雪與班里的一名男生關(guān)系比較密切后，便在課堂上、教研室里多次翻看王雪的書包、日記以及給其他同學(xué)的信件，還不許同學(xué)和她說話。原本性格活潑的王雪頓時成了“孤家寡人”，同學(xué)們遠 離她，不敢和她說話。王雪在日記里寫道：“蘇老師經(jīng)常侮辱我，逼我轉(zhuǎn)學(xué)。我一想起這些就害怕，夜里常做噩夢??”由于無法承受完全被孤立的痛苦，王雪于去年10月4日離家出走。4天后，當邱女士接到女兒電話，在南京找到她時，王雪哭著請求媽媽搬出北京。而在王雪出走后，學(xué)校和班主任蘇某卻對此事漠不關(guān)心。

回家以后，王雪的心情一直很壓抑，后來被診斷患上了憂郁癥。邱女士特為女兒聯(lián)系了一所新學(xué)校，但因原校提供的學(xué)籍卡被涂改過，轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)遲遲沒有辦妥。對此，邱女士一家人認為這是學(xué)校在故意刁難他們，間接剝奪了王雪的受教育權(quán)。為此，去年12月1日，王雪將班主任蘇某和學(xué)校告上了法庭，訴訟的請求很簡單，只要求老師的一聲道歉。

試分析：

1．本案中所涉及的法律關(guān)系主體有哪些？ 2．當事人違反了什么法律？應(yīng)當承擔(dān)什么責(zé)任？ 3．本案對我們有哪些啟示？

答案要點】1．本案所涉及到的法律關(guān)系主體有：學(xué)生王雪（以及她的母親邱女士）、班主任蘇某和學(xué)校。2．本案是一起侵犯未成年學(xué)生隱私權(quán)案。（1）根據(jù)《教育法》、《教師法》和《未成年人保護法》的有關(guān)規(guī)定，教師應(yīng)當“關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格”，“任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私”，“對未成年人的信件，任何組織和個人不得隱匿、毀棄；除??外，任何組織或個人不得開拆。”，而教師蘇某卻采取了翻看王雪書包、日記，并讓其他同學(xué)疏遠王雪等歧視性行為，未能盡到教師應(yīng)盡的義務(wù)，嚴重侵害了王雪的人格尊嚴，侵犯了王雪的隱私權(quán)。（2）蘇某的上述行為和王雪的離家出走、精神抑郁的事實之間有因果關(guān)系，造成了一定的損害，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的行政和民事法律責(zé)任，應(yīng)向王雪作口頭賠禮道歉，并給予一定的精神撫慰金。（3）學(xué)校應(yīng)對蘇某進行批評教育，并責(zé)成其向王雪作口頭賠禮道歉和給予一定的精神補償。3．本案對我們的啟示有：（1）對青春期學(xué)生早戀或感情萌動問題，學(xué)校、教師和家長應(yīng)及時了解學(xué)生在這個特殊時期的生理、心理特點，并加以正確引導(dǎo)，應(yīng)關(guān)心愛護每一個學(xué)生，不得侵犯學(xué)生的人格和隱私。（2）學(xué)校應(yīng)加強對教師的師德教育和行為規(guī)范，增強他們的法制意識，使其在履行教育職責(zé)的同時要尊重學(xué)生的隱私權(quán)，要有對學(xué)生人權(quán)的保護意識，及時發(fā)現(xiàn)并糾正教師的錯誤做法和過激行為。（3）學(xué)生應(yīng)正確處理青春期感情萌動和與異性交往問題，加強自我約束，遵守校規(guī)，努力學(xué)習(xí)，認真完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。與此同時，還應(yīng)不斷提高自身的心理素質(zhì)，加強自我保護，學(xué)會正確運用法律手段維護自身的合法權(quán)益。

第四篇：專題作業(yè)五

請總結(jié)個體沙盤的具體操作流程，說明每一流程中的注意事項及背后可能涉及的心理輔導(dǎo)的原則或基本技術(shù)。

一：向來訪者介紹沙盤游戲并引導(dǎo)感受沙子，介紹各種模具的類別和擺放位置，讓來訪者感到安全、自由，讓他明白有充分的條件可以選擇任何模具來做任何形式的創(chuàng)造。

二：治療師幫助來訪者以一種自發(fā)游戲的心態(tài)來創(chuàng)造沙盤世界以及自由地表達內(nèi)在的感受，幫助來訪者喚起“童心”。

三：來訪者開始擺放沙盤世界，此時所奉行的是“非言語的治療”原則，治療師盡可能保持一種守護性和陪伴性的觀察和記錄，并努力讓來訪者自己和沙盤交流。沙盤游戲過程的觀察和記錄內(nèi)容：

來訪者方面：語言與非言語的信息；所選擇沙具的方式；沙具擺放的位置；來訪者的情緒表現(xiàn)等。

治療師方面：任何被來訪者觸動的細節(jié)；自己的情緒和情感反應(yīng)；由來訪者的工作和沙具引起的反應(yīng)等。

互動的方面：任何有關(guān)的對話；互動的發(fā)生；過程中所發(fā)生的有關(guān)事件；來訪者的姓名，工作時間；位置及變化等。

四：沙盤擺放結(jié)束后，治療師開始陪同來訪者對沙盤世界進行探索，努力對沙盤世界進行深入的體驗和經(jīng)歷，在適當?shù)牡胤浇o予共情，以及在必要的情況下給出建議性、隱喻性或提問性的詮釋，感受性分享、開放性與探索性的解釋。

“能介紹一下你的作品嗎？”、、“能講一下做沙盤時的感想嗎？”、“感覺怎么樣？”、“作品的主題是什么？”、“你在里面嗎？或你在哪里？”、“還有什么沒有表現(xiàn)出來的嗎？”??

五：對沙盤世界進行拍照記錄，這樣做的目的是為整個沙盤游戲治療療程留下記錄，也是對心路歷程的一種紀念。

沙盤游戲者在玩沙盤游戲的過程中，輔導(dǎo)師通常要坐在一個離沙盤較近的地方，以便及時發(fā)現(xiàn)其在建造過程中所泄露出的種種秘密，但這個地方又不能太近，太近了會干擾建造過程。在沙盤游戲完成之前，輔導(dǎo)師最好不要插話，不要問問題，也不要發(fā)表自己的個人意見。只是靜靜地觀看。當沙盤游戲完成之后，輔導(dǎo)師要詢問每一個形象具體代表著什么，或提出一些其他的問題。既然一個沙盤布景出現(xiàn)了，對它任何進一步的討論都自然地會圍繞著對主題或擴展主題的興趣展開。面對這帶有積極想像的創(chuàng)造性過程，深入地分析理解往往比直接的解釋、判斷更重要。漢德森（J．Henderson）曾恰當?shù)孛枥L了這種尋求領(lǐng)悟的態(tài)度，認為它介于朋友之間互相分享經(jīng)歷的態(tài)度與一個具有神話學(xué)知識的注解者工作時的專業(yè)態(tài)度之間。當然，從嚴格意義上說，面對某一具體的沙盤布景，只有那些它的創(chuàng)造者才能真正知道它所意味的到底是什么，以及這種游戲 的體驗到底意味著什么、有什么樣的感覺等等。因而，作為一個沙盤游戲法的心理輔導(dǎo)師，僅僅當好一個觀察者是不夠的，還應(yīng)該嘗試做一個參與者。

具體實施過程：

（1）第一階段：向來訪者介紹沙盤游戲

在心理咨詢中如果突然引入沙盤游戲，可能讓來訪者不了解，有可能引起來訪者的抗拒。如果咨詢師向來訪者介紹沙盤游戲?qū)鉀Q其心理問題的好處，就有可能引起來訪者的期待和配合。比如，咨詢師可以說：我咨詢過幾個類似于你現(xiàn)在情況的案例，通過沙盤游戲，他的問題得到了很好的解決，你可以嘗試一下。一旦來訪者同意進行沙盤游戲，咨詢師就可以詳細地向來訪者介紹沙盤游戲、玩具、沙以及制作過程?？梢宰寔碓L者感受一下沙子，咨詢師也可以移動沙子向來訪者進行示范，并且可以移動沙子露出沙箱的底部，并向他解釋這時候藍色看起來像水，而箱子側(cè)面的藍色看起來像天空。同時向來訪者展示玩具，并告訴他可以不用玩具，也可以用一些玩具或者很多玩具。然后告訴來訪者玩具擺放的規(guī)則，幫助他比較容易找到自己需要的玩具。同時向來訪者說明，在結(jié)束之前，他可以對自己的作品進行任何改變，可以創(chuàng)造出他想要的任何東西。咨詢師的引導(dǎo)語可以是：“請用這些玩具和沙箱，隨便做個什么，你想怎么做就怎么做，沒有時間限制?！被蛘呖梢愿敿氁恍骸澳憧梢园凑兆约旱囊馑荚谏持袆?chuàng)造任何世界，做出任何場景或者圖像，或是創(chuàng)造任何故事，你不必思考它或者了解它，想到什么就做什么，拿那些似乎在呼喚你的玩具，你可以選在對你有吸引力或者正向的玩具，也可以選擇一些厭惡的或者負向的玩具，不管你做什么都可以，做沙盤沒有對錯之分的”。

來訪者可以坐著，站著，可以根據(jù)來訪者感到舒服的方式進行調(diào)整。告訴來訪者他可以沉默，說話，或者向咨詢師要求協(xié)助，但是咨詢師只是作為一個陪護者見證沙盤游戲的過程，一般不參與沙盤的制作。在第一次沙盤游戲的時候，咨詢師可以告訴來訪者：你可以在沙箱內(nèi)做游戲，并且按照你的意思從玩具架上選擇物件，如果你找不到玩具，可以問我，我可以告訴你在哪里找到，或者可以用哪些玩具代替，在制作過程中，我會保持沉默，除非你需要我的幫助。（2）第二階段：構(gòu)建世界

向來訪者介紹完沙盤游戲的有關(guān)設(shè)置之后，就可以進行沙盤的制作了。在制作過程中，咨詢師要做靜默的見證者，一般要坐在沙箱的側(cè)面，要像一個見證者一樣默默見證來訪者無意識世界的流露和表達，盡管是不說話的，但是可以通過目光、身體語言以及偶爾的應(yīng)答，讓自己的無意識與來訪者的無意識進行交流對話，幫助來訪者的自性顯現(xiàn)并逐漸整合自己的心理。要給來訪者創(chuàng)造一個自由且安全的環(huán)境，讓來訪者在沙盤制作過程中能體驗到回歸到童年的感覺，就像在媽媽身邊那樣安全而受保護，這是沙盤游戲至關(guān)重要的。心理咨詢師還要有共情理解的態(tài)度，設(shè)身處地的體驗來訪者的心理和情感感受。咨詢師要隨著來訪者的思路走，不能在來訪者制作沙盤的時候表現(xiàn)的無所事事，咨詢師要

以一種欣賞的態(tài)度來對待來訪者制作的場景，要如同在心理咨詢過程中一樣對來訪者無條件的積極關(guān)注。

心理咨詢師要像母親一樣對待來訪者，對于來訪者的制作過程、作品本身以及解釋，總是像母親一樣慈祥的關(guān)注。以一種欣賞、鼓勵的眼神對待來訪者的心靈深處那種孜孜不倦的自我整合的力量的發(fā)揮，在適當?shù)臅r候給予一定的幫助，要相信來訪者自我實現(xiàn)的潛能，相信他有能力實現(xiàn)人的整合。讓來訪者感受到咨詢師像母親一樣維護自己的利益，欣賞自己，來訪者會沒有阻抗的讓自己的無意識內(nèi)容在自由、安全、包容的空間里充分展示，再經(jīng)過整理后慢慢走向整合。當來訪者實現(xiàn)自我整合后，不需要別人的扶持的時候，治療就可以結(jié)束了?？傊?，沙盤游戲的過程就是一個治療和個人體會的過程，咨詢師要做的是傳遞給來訪者信任和支持，而這種傳遞，不是語言的或行為的，而是心靈的。在沙盤制作過程中，咨詢師要記錄下玩具擺放的順序以及來訪者挑選玩具的順序和處理方式，注意來訪者對哪些玩具感到吸引、排斥，或者感興趣。在沙盤游戲制作的過程中，咨詢師還要注意以下細節(jié)：

（1）注意來訪者接近沙箱、選擇玩具以及創(chuàng)造世界的方式，來訪者的特點要予以記錄。

（2）要注意來訪者挑選玩具的屬性，如顏色、質(zhì)地、尺寸、形狀和大小比例。有人會注意玩具大小比例協(xié)調(diào)，有人則不會。來訪者有時會對玩具進行一些移動，要注意來訪者移動玩具時候的形態(tài)舉止；咨詢師要注意幾人或者對立兩人的朝向，也要注意玩具朝向的方向，他們是否偏離或朝向其他玩具，偏離或朝向咨詢師或來訪者。注意玩具在沙箱的位置，高于表面或低于表面，被埋起來還是隱藏起來，要注意玩具的分離或者分割，是否構(gòu)成幾個區(qū)域。總之，在來訪者制作過程中，咨詢師要全神貫注地觀察來訪者的制作過程。（3）記錄沙盤制作開始的時間和結(jié)束的時間。

咨詢師要特別注意的是，暫緩（不要試圖進行）自己的任何詮釋和假設(shè)，即便是產(chǎn)生了，也只能在治療階段和來訪者進行探討。如果來訪者制作的過快，可以幫助來訪者進行深入的體驗；如果時間快到了，可以溫和的向來訪者提醒，并且建議把世界保留在他想要的樣子，可以下次繼續(xù)進行。3.體驗和重新配置（1）體驗階段

這一階段是一個安靜、反省的時間，在來訪者告訴咨詢師自己的創(chuàng)作結(jié)束了，咨詢師可以告訴來訪者：“這個世界是你的世界，花一些時間暢游其中，讓它接觸你的內(nèi)在，不只用你的眼睛，同時也要用你的所有的感官來經(jīng)驗它，探索它，并且了解它。你可以保持沉默，或者分享涌現(xiàn)在你身上的任何狀況”。這時候來訪者會再次轉(zhuǎn)移到更深層次。咨詢師在這一階段不要做任何評價，咨詢師的任務(wù)就是無條件接納來訪者的創(chuàng)作。這時來訪者說話，咨詢師只需要進行一些反應(yīng)性的回應(yīng)，如果來訪者表現(xiàn)出情緒線索，咨詢師可以引導(dǎo)他“似乎深深的觸碰到了你的心”，而不是進行詮釋和建議，也不要提問題。咨詢師還可以建議來訪者圍著沙箱走一下：從不同的角度看事情或事物，他們看起來就會不同，你可以圍繞著沙箱走，并且從側(cè)面、上面看看你的世界。這個階段一般

需要5分鐘左右的時間，如果來訪者過快的結(jié)束本階段，可以建議他再一次進入自己的內(nèi)心。（2）重新配置階段

當來訪者體驗過沙盤之后，他們可能希望改變自己的作品，這時咨詢師可以說：“既然你已經(jīng)全部體驗過了，你可以發(fā)現(xiàn)它就是你希望要的樣子，或者你可能發(fā)現(xiàn)你想對目前的世界進行改變，你可以移動任何玩具，添加或者移出任何你覺得合適的玩具”。來訪者進行調(diào)整后，要讓他進行重新體驗，并對來訪者的改變進行記錄。4.治療階段

沙盤游戲的作用機制之一就是將來訪者無意識意識化，在治療階段，咨詢師是來訪者探索無意識以及將無意識與現(xiàn)實搭建橋梁的導(dǎo)師。（1）傾聽來訪者的故事階段

先詢問來訪者是否愿意做咨詢師的向?qū)В蜃稍儙熃榻B他創(chuàng)造的世界，以便了解來訪者的觀點。這時可以說：“你是這個世界的創(chuàng)造者，我對這個世界了解不多，你是否可以帶我游覽一番，詳細向我說明這個世界是如何形成的，并且讓我認識這個世界中的人物和玩具”。來訪者可能只是一個簡單的回顧，咨詢師要引導(dǎo)來訪者詳細介紹他所創(chuàng)造的這個世界，這本身也是一種治療。如果來訪者保持沉默，不想描述這個世界，咨詢師必須尊重他的需要，可以說：“你想要告訴我這個世界的任何事情嗎？或者只想陪它一段時間而不想談?wù)撍?？?由于來訪者所創(chuàng)造的世界是其無意識的流露，不管呈現(xiàn)的方式是什么樣的，咨詢師必須對來訪者的所描述的事情持開放的態(tài)度，并且表現(xiàn)的好像除了個案賦予的意義外別無所知一樣。這個過程，咨詢師不要用任何方式，不管是身體的還是精神上的，來評論來訪者創(chuàng)造的世界，因為這是來訪者自己的世界，別人是不可能完全理解的，更不能把自己的理解強加給來訪者。

當來訪者描述完所創(chuàng)造的世界，咨詢師要注意來訪者的面部表情和身體反應(yīng)，這時候咨詢師可以問一些話，但不要帶有暗示性，而是以中性語言來問。比如“你的身體哪個地方有感覺？”或者“你似乎感受到悲哀、生氣或不舒服？”，如果來訪者表示沒有則不再繼續(xù)，如果來訪者有情緒體驗時，咨詢師要鼓勵來訪者停留在情緒中，來訪者可能不愿意停留在難過之中，應(yīng)借這個機會幫助來訪者把情緒和現(xiàn)實聯(lián)系起來，這本身也是一種治療。

有時來訪者會在沙中埋些玩具，或者他不提到某些玩具，遇到這種情況，要在本階段之前詢問為什么有這個漏洞。咨詢師可以說：“我發(fā)現(xiàn)那里有個XX，你能說一下它的事情嗎”，這時候要觀察和來訪者探討的可能性，這個物體往往具有重要意義。轉(zhuǎn)動世界階段通常需要5-10分鐘?？偠灾@個階段咨詢師要做的是引導(dǎo)、接納、傾聽和不解釋。（2）治療性介入階段

進入治療階段，剛開始先問一些有關(guān)他所創(chuàng)造世界的問題，鼓勵來訪者更廣泛的去經(jīng)驗、體驗和探索世界或者世界一個特定場面。但是咨詢師不要進行分析，而且將討論集中在沙盤作品上，而不是個案本身。比如，某來訪者可能會在沙

盤中擺放一只老虎正在靠近水源，來訪者表示老虎就是自己，并且說自己很饑渴，這是咨詢師只能說“這只饑渴的老虎正靠近水源”而不是“你正靠近水源”，因為只有這種中立的態(tài)度，才有利于來訪者對問題的充分解釋。

咨詢師可以引導(dǎo)來訪者從某一個局部進行探索，但不是最情緒化的畫面，然后慢慢深入，幫助來訪者探索自己的無意識。沙盤游戲的移情，大部分出現(xiàn)在來訪者與沙盤作品之間，而不是來訪者與咨詢師之間，來訪者基本上是在沙盤上面質(zhì)自己。在治療階段，咨詢師可以根據(jù)自己的專業(yè)特長選擇不同的技術(shù)。比較常用的一種技術(shù)是雙椅技術(shù)，就是讓人物之間進行對話，比如說“假如青蛙和小魚談話，他們會說些什么”，通過創(chuàng)造性的想象演出，來訪者得以直面關(guān)系中的問題。

介入性治療時期通常需要10-15分鐘，當時間快到的時候，咨詢師可以告訴來訪者：“今天的時間快要到了，現(xiàn)在你可以按照自己的意思，保留這個世界，也可以調(diào)整這個世界，或者拆除這個世界。在拆除這個世界之前，請再體驗一下你創(chuàng)造的世界，給它起個名字”。5.記錄階段

箱庭治療室應(yīng)配備一部一次性成像的照相機，可以將來訪者制作的箱庭作品攝影后贈送給他們作為留念，也有利于日后分析、研究。如果有數(shù)碼相機，可以將箱庭作品的圖片在計算機上進行存放或處理，這樣保存的效果會更好，使用起來就更方便了。拍照的時侯可以由來訪者選擇性的進行，也可以讓來訪者和作品進行合影。箱庭室還應(yīng)準備一些設(shè)計好的記錄用紙，以便記錄來訪者箱庭制作過程中的非視覺信息。等拍照完畢后，如果來訪者同意就可以拆除作品了，一般這個拆除過程讓來訪者自己完成，其目的也是希望讓來訪者從夢境回到現(xiàn)實之中。6.過渡

當完成意識性的工作之后，要幫助來訪者回到現(xiàn)實中，幫助他們把沙盤的世界與現(xiàn)實進行連接。有很多方法可以幫助來訪者把沙盤世界與現(xiàn)實世界的生活議題或回憶連接起來，比如咨詢師可以說：“你剛剛創(chuàng)造和經(jīng)歷了一個世界，在沙盤中的情況與你現(xiàn)實的生活有什么樣的類似之處呢”。7.作品的拆除

一般來訪者在離開之前會選擇拆除或者保留作品，拆除沙盤作品也是一種治療。拆除他們自己已經(jīng)創(chuàng)造的世界，可以增強他們認為自己有力量取消他們做過的事情，比如補救他們的過錯。對于一些人來說，拆除世界可以使得行動得以全部完成，并且打開了新的創(chuàng)作通道。如果來訪者不愿意拆除作品，可以保留到下次。

第五篇：五觀 四個認同專題

學(xué)習(xí)民族團結(jié)-馬克思主義五觀三個離不開四個人同的計劃

瀏覽次數(shù)：308次懸賞分：0 | 提問時間：2010-11-5 21:17 | 提問者：wyc890415

推薦答案

民族團結(jié)論文-共譜民族團結(jié)之曲 共唱民族團結(jié)之歌--哈爾莫敦鎮(zhèn)黨委民族團結(jié)先進事跡 哈爾莫敦鎮(zhèn)位于和靜縣城西南部，距縣城直線距離30公里，平均海拔1192米。全鎮(zhèn)東西最長112公里，南北最寬47公里，總面積3733平方公里，其中耕地6萬畝，林地3.43萬畝，山區(qū)與平原天然草場47.77萬畝，人工草場3.61萬畝?，F(xiàn)轄7個行政村，31個村民小組，共有5782戶20968人，其中農(nóng)業(yè)人口19544人。境內(nèi)駐有大山口電站、新天國際有限責(zé)任公司生產(chǎn)原料基地、莫乎查汗扶貧農(nóng)場等單位，2001年10月撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。多年來，哈爾莫敦鎮(zhèn)黨委把民族團結(jié)作為維護社會穩(wěn)定、促進經(jīng)濟發(fā)展的重要工作來抓，將民族團結(jié)列入重要議事日程，黨政一班人牢固樹立“三個離不開”的思想，把民族團結(jié)教育工作當作事關(guān)大局的頭等大事抓好各項措施的落實，促進了民族團結(jié)工作蓬勃發(fā)展。

（一）以群眾性活動為載體，加強民族團結(jié)教育。多年來，鎮(zhèn)黨委緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，開展了多層次、多形式的民族團結(jié)教育，著重堅持了“三抓”： 一是抓經(jīng)常性的教育。鎮(zhèn)黨委把民族政策納入黨委中心組學(xué)習(xí)計劃和黨政機關(guān)干部政治學(xué)習(xí)計劃，根據(jù)當前形勢的發(fā)展，堅持不懈地在廣大干部職工中開展民族政策的學(xué)習(xí)，采取黨校培訓(xùn)、專題輔導(dǎo)、座談交流、印發(fā)學(xué)習(xí)材料等集中培訓(xùn)和分散學(xué)習(xí)等方式，對廣大干部進行比較系統(tǒng)的馬克思主義“五觀”教育、鄧小平民族理論和黨的民族宗教政策教育，宣講民族發(fā)展和宗教演變的歷史，引導(dǎo)干部職工進一步認清分裂主義的本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大干部職工進一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。

二是抓每年五月的民族團結(jié)教育月活動。堅持把經(jīng)常性教育和集中教育結(jié)合起來，以活動為載體，力爭做到年年有新的內(nèi)容，年年有新的辦法，年年有新的成效。在教育月活動中，經(jīng)常組織開展民族團結(jié)聯(lián)歡晚會、民族團結(jié)知識競賽、板報比賽、電視專題片展播等活動，并組成宣傳隊深入各村組進行民族政策宣傳，為少數(shù)民族提供服務(wù)。今年民族團結(jié)教育月期間，鎮(zhèn)廣播電視站把民族團結(jié)教育與即將開展的黨員先進性教育活動結(jié)合起來，利用每日的黃金時段在自辦節(jié)目設(shè)置了《民族大團結(jié)》的專題、專欄節(jié)目，播放專題節(jié)目19期，宣傳標語達40余條/次，播放專題電教片6期。通過開展喜聞樂見的宣傳教育活動，使各族群眾在寓教于樂中受到了潛移默化的民族團結(jié)教育。三是抓輿論宣傳。利用橫幅、宣傳標語、黑板報、廣播、電視等宣傳工具，廣泛地宣傳黨的民族政策，宣傳民族團結(jié)先進典型和先進事跡，通過各種形式的宣傳使廣大干部群眾在自覺與不自覺中受到了民族團結(jié)教育，為做好民族團結(jié)工作打下了良好的思想基礎(chǔ)。

（二）大力開展走訪慰問活動，增進民族團結(jié)。我鎮(zhèn)境內(nèi)居住著漢、維、蒙、回等13個民族，各民族大雜居、小聚居，田地相連，水流貫穿，各民族朝夕相處，休戚相關(guān)。今年7月，由于連續(xù)降雨，引發(fā)洪水，我鎮(zhèn)部分村組受到洪水的襲擊，尤其是以維吾爾族群眾居多的夏爾莫敦村較為嚴重，被洪水沖毀的小麥、辣椒、西紅柿、打瓜等農(nóng)作物面積就近1000畝。為幫助群眾排憂解難，鎮(zhèn)黨委、政府組織各族干部職工200余人夏爾莫敦村受災(zāi)農(nóng)民搶收農(nóng)作物。在受災(zāi)現(xiàn)場，雖然是陰云密布，但這并沒有影響大家為受災(zāi)農(nóng)戶服務(wù)的熱情，各族黨員干部你追我趕，用近4個小時，為10余家維吾爾族農(nóng)民捆麥子近70畝。鎮(zhèn)黨政一班人把各族群眾當成自己的親人、朋友，心系各族民族，為他們辦實事、辦好事。鎮(zhèn)黨委采取黨政領(lǐng)導(dǎo)干部與貧困戶結(jié)對子的方式，幫助各族群眾脫貧致富。在開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，鎮(zhèn)黨委、政府6名漢族領(lǐng)導(dǎo)干部包聯(lián)貧困戶6戶，其中少數(shù)民族4戶，包聯(lián)信訪戶6戶，其中少數(shù)民族3戶；5名少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部包括貧困戶5戶，包聯(lián)信訪戶5戶（其中漢族3戶）。

（三）加強民族融合，促進經(jīng)濟發(fā)展。一是為發(fā)展民族經(jīng)濟，我鎮(zhèn)堅持對口幫扶的原則，自2002年以來，鎮(zhèn)黨委開展了“知民情、解民憂、暖民心”工程，從黨政機關(guān)、各站所抽調(diào)工作人員組建了“三民”工作隊，按照鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部每人包聯(lián)1個村、2個組、20戶農(nóng)戶（包括各個民族），一般干部每人包聯(lián)1個村、1個組、15戶農(nóng)戶（包括各個民族），黨政機關(guān)、站所干部包聯(lián)農(nóng)戶率達到90%以上。通過幫扶，工作隊把信息、技術(shù)帶給各族群眾，為他們的生產(chǎn)和生活服務(wù)，促進全鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展。二是為加強民族團結(jié)和相互了解，在各村兩委班子的配備中充分考慮到少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部職數(shù)，全鎮(zhèn)7個行政村共有少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部 15名，加強了村級民族干部隊伍建設(shè)。在后備干部的選拔培養(yǎng)和發(fā)展黨員工作中，也充分考慮到少數(shù)民族同志。三是利用節(jié)假日舉辦寓教開樂的文體活動，加強各民族之間的文化交流，促進民族團結(jié)。多年來，哈爾莫敦鎮(zhèn)通過堅持不懈地開展民族團結(jié)教育活動，無一起不利于民族團結(jié)的事件發(fā)生，哈爾莫敦鎮(zhèn)各族干部群眾互相支持，親如一家，共譜民族團結(jié)之曲，共唱民族團結(jié)之歌，保持了全鎮(zhèn)社會政治穩(wěn)定的大好局面，促進了全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展

學(xué)習(xí)民族團結(jié)-馬克思主義五觀三個離不開四個人同的總結(jié)

瀏覽次數(shù)：311次懸賞分：0 | 提問時間：2010-11-5 21:22 | 提問者：wyc890415

推薦答案

新中國成立后，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，國家日益昌盛，人民的社會地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平顯著提高。從這前后兩個八十年的比較中，有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。這是中華民族從長期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論?！币虼宋覀兛梢郧宄乜吹?，我國的民族問題作為社會總問題的一部分，在當代作為建設(shè)中國特色社會主義必須處理好的的一個重大問題，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是不可能得到正確解決的。只有中國共產(chǎn)黨才能正確認識和解決民族問題，這也是中國各族人民在中國共產(chǎn)黨成立前后八十多年的比較中，以及外國處理X族問題的經(jīng)驗教訓(xùn)中得出的最基本最重要的結(jié)論。

一、馬克思主義民族理論的中國化，不斷推動解決民族問題實踐的發(fā)展在我國革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義民族理論同中華民族問題的具體實際相結(jié)合，不斷進行理論創(chuàng)新，不斷推動民 族工作實踐的發(fā)展。進一步科學(xué)地回答了什么是民族問題、怎樣解決我國現(xiàn)階段的民族問題，形成了具有時代特征的嶄新的民族理論，全面總結(jié)和系統(tǒng)概括 了我們黨關(guān)于民族問題的基本觀點。這些觀點主要包括：民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個漫長的歷史過程，社會主義時期是各民族共同繁榮發(fā)展時期，各民族間的共同因素不斷增多，民族特點和民族差異將長期存在；民族問題是(社會總問題的一部分，我國現(xiàn)階段民族問題只有在建設(shè)中國特色社會主義的共同事業(yè)中才能逐步解決；祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，各族人民都有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務(wù)，要堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；各民族一律平等，國家保障少數(shù)法權(quán)利和利益；各族人民要互相尊重，和睦相處，不斷鞏固各民族的大團結(jié)；現(xiàn)階段我國民族工作的主要任務(wù)，是堅持以X小X理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，圍繞全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，全面貫徹執(zhí)行黨和國家的民族政策和民族法律法規(guī)，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展社會主義民族大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類人才，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，為我國社會主義物質(zhì)文明、政治文明精神文明與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展作出貢獻；X族問題在一些地方往往與問題交織在一起，在處理X族問題時要注意貫徹黨的政策。這些基本觀點形成的形成過程，實質(zhì)上就是馬克思主義民族論在中國發(fā)展的過程。正是由于馬克思主義X族理論在中國的新發(fā)展，才開創(chuàng)了我國X族工)作的新局面。而這一切都是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能有正確解決民族問題實踐的發(fā)展。

二、科學(xué)闡明了民族問題的內(nèi)涵，的根本的途徑能否對什么是民族問題給予回答，直接關(guān)系到一個國家怎樣解決X族問題以及!能否解決好X族問題，因而不僅是一個重大理論問題，而且是一個重大實踐問題。民族問題既包括民族自身的發(fā)展，又包括民族之間，民族與階級、國家關(guān)系?！边@一科學(xué)論斷，把“發(fā)展”的范疇(入民族問題，是關(guān)于民族問題理論上的最大突破，也是對馬克思主義民族理論最突出的為我們正確觀察和研究當代中國的民族問題正確觀察和研究當前民族地區(qū)存在的各種困難和矛盾，進而制定正確的政策措施，提供了堅實的理論依據(jù)。社會主義初級階段我國社會的主要矛盾出發(fā)，明確指出，現(xiàn)階段我國的民族問題，比較集中地表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加快經(jīng)濟文化發(fā)展。搞好民族工作，增強民族團結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟文化等各項事業(yè)，促進各同繁榮。我國是統(tǒng)一的多民族國家，有56個民族，少數(shù)民族有一億多人口，分布在全國各地，民族自治地方占土面積的64％，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)。這一基本國情，決定了民族問題始終是我們建設(shè)中國特色社會主義必須處理好的一個重大問題，也決定了民族工作始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項重大工作。我們必須從全局和戰(zhàn)略高度，充分快民族地區(qū)發(fā)展的極端重要性。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有個民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。世紀之交，黨中央在“兩個大局”戰(zhàn)略構(gòu)想的基礎(chǔ)上，提出實施西部大開)發(fā)戰(zhàn)略。這是關(guān)系全國發(fā)展大局，關(guān)系民族團結(jié)和X疆穩(wěn)定，關(guān)系中華民族復(fù)興的宏偉戰(zhàn)略任務(wù)。十六大明確要求，西部大開發(fā)要在十年內(nèi)取得突破性進展。西部地區(qū)主要是少數(shù)民族聚居的民族自治地方，實施西部大開發(fā)，就是實施民族地區(qū)大開發(fā)；實現(xiàn)西部大發(fā)展，就是實現(xiàn)民族地區(qū)大發(fā)展。西部大開發(fā)明確把加快民族地區(qū)發(fā)展、促進各民族共同繁榮作為和國家在新的歷史條件下繼續(xù)處理好民族問題的重大戰(zhàn)略舉措。進一步指出我國的民族問題必須放到建設(shè)中國特色社會義的全局中來解決，解決好民族問題又有利于推進建設(shè)中國特色社會主義。中國特色社會主義是解決我國民族問題的根本道路。當前和今后一個時期要牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。發(fā))展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是解決民族地區(qū)困難和問題的關(guān)鍵。加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展是各族群眾的迫切要求，也是現(xiàn)階段解決民族問題的根本途徑；是中央的一項基本方針，也是推進西部大開發(fā)的首要任務(wù)。加強民族地區(qū)人才資源開發(fā)和少數(shù)民族干部隊伍建設(shè)。堅強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一。堅持和完善民族區(qū)域自治制度，這一制度是我國的一項基本政治制度，是發(fā)展社會主義民主、建設(shè)社會主義政治文明的重要內(nèi)容，是黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民^建設(shè)中國社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。實踐證明，這一制度符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力民族區(qū)域自治，作為黨解決我國民族問題的一條基本經(jīng)驗不容置疑，作為我國的一項基本政!治制度不容動搖，作為我國社會主義的一大政治優(yōu)勢不容削弱。

三、鮮明確立了做好民族工k作的指導(dǎo)原則，為解決民族問題提供根本保證2005年5月27日，在中央(民族工作會議講話中指出：“我們黨長期形成的關(guān)于X族問題、民族工作的基本理論和基本政策，是我們的寶貴精神財富，必須始終堅持和全面貫徹，并結(jié)合新的實際不斷豐富和發(fā)展。”他強調(diào)要始終堅持和貫徹以下重要指導(dǎo)原則：其一，堅持從實際出發(fā)，充分認識我國多民族的國情和民族問題的長期性、復(fù)雜性，根據(jù)我國民族問題的特點和規(guī)律，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，正確處理我國的民族問題做好民族工作，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。其二，堅持鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，大力弘揚愛國主義精神，牢固樹立“三個離不開”的思想觀念，促進各民族互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相合作、互相幫助，始終同呼吸、共命運心連心。其三，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，切實貫徹民族區(qū)域自治法，充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益。堅持因地制宜、因族舉措、分類指導(dǎo)，制定并實施符合少數(shù)民族和民族地區(qū)實際的政策措施。全面貫徹黨的宗教政策尊重少數(shù)民族的X。其四，堅持把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展作為解決我國民族問題的根本途徑，堅持國家?guī)椭?、發(fā)達地區(qū)支援、民族地區(qū)自力更生相結(jié)合，不斷改善各族群眾的生產(chǎn)生活條件，不斷提高各族群眾的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。其五，堅持維護法律尊嚴，維護各族人民利益，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾(和問題，堅決維護民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一、國家安全、社會穩(wěn)定。，做好民族工作，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。在民族工作中，堅持“兩個共同”的主題，就是堅持科學(xué)發(fā)展觀。這一主題，體現(xiàn)了發(fā)展這一黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，體現(xiàn)了以人為本這一核心，體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)這一基本要求，體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧這一根本方法，是科學(xué)發(fā)展觀在民族工作上的具體應(yīng)用和生動體現(xiàn)。在當代中國，抓住了這一主題，就抓住了新形勢下正確處理X族問題、做好民族工作的根本，就能在全面建設(shè)小康社會的偉大進程中不斷開創(chuàng)民族工作新局面。“兩個共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。發(fā)展是硬道理，是第一要務(wù)；團結(jié)是硬任務(wù)，是第一職責(zé)。民族工作首先是做好協(xié)調(diào)民族關(guān)系、維護民族團結(jié)的工作。只有抓好了團結(jié)，使民族關(guān)系融洽和諧、社會穩(wěn)定有序，才能服務(wù)好發(fā)展這項黨和國家的中心工作。沒有團結(jié)穩(wěn)定，一切無從談起。正因為如此，總書記突出強調(diào)促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步是民族工作的根本任務(wù)，這就要求我們在指導(dǎo)思想、基本思路、具體部署上，都要切實把促進民族團結(jié)作為民族工作的重要內(nèi)容。另一方面，必須看到，當前民族地區(qū)發(fā)展相對滯后仍然是民族問題的集中表現(xiàn)，是實現(xiàn)平等、團結(jié)、進步的最大障礙。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決當代中國所有問題的關(guān)鍵，是解決民族地區(qū)一切困難和問題的關(guān)鍵，是解決現(xiàn)階段我國民族問題的根本途徑。民族工作要通過推動和加快民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展，促進各民族共同繁榮發(fā)展，為民族團結(jié)打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。