第一篇：論科學(xué)技術(shù)的兩重性——論文+總結(jié)報(bào)告

科學(xué)技術(shù)的兩重性問題

學(xué)院：電氣工程及自動(dòng)化

班級(jí)：電氣信息類10-25班

姓名：h 學(xué)號(hào)：h

科學(xué)技術(shù)的兩重性問題

眾所周知，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展給人類社會(huì)帶來得好處是十分明顯的。它不僅極大地改善和豐富了人類的物質(zhì)生活，如紡織和化工科技為人們提供了琳瑯滿目、舒適美觀的衣著用品，洗衣機(jī)、洗滌劑免除了人們手工洗衣之勞，農(nóng)業(yè)和食品科技為人們提供了營(yíng)養(yǎng)豐富、品種多樣的美味佳肴，輪船、汽車、火車、飛機(jī)等使得人們的出行如添翅翼，還對(duì)人類的精神生活產(chǎn)生了巨大的影響，電影、電視、廣播、錄象以及各種各樣的書刊報(bào)紙、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)給人類帶來了空前的精神享受，成了左右人們思想、情操的主要傳播媒介。試想一下，假如沒有這些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，人類的生活將會(huì)回到一種怎樣的狀態(tài)。

科學(xué)是人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)和改造世界的歷史過程中所積累起來的認(rèn)識(shí)世界事物的知識(shí)體系。技術(shù)是指人類根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能以及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力！科學(xué)技術(shù)一詞，包含著科學(xué)和技術(shù)兩個(gè)概念，它們雖屬于不同的范疇，但兩者之間相互滲透，相輔相成，有著密不可分的聯(lián)系?？茖W(xué)與技術(shù)之間，既有區(qū)別又有聯(lián)系?？茖W(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行開發(fā)研究，得出的新的方法、新材料、新工藝、新品種、新產(chǎn)品等，技術(shù)是科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒有實(shí)際意義。技術(shù)對(duì)科學(xué)也有巨大的反作用，在技術(shù)開發(fā)過程中所出現(xiàn)的新的現(xiàn)象和提出新問題，可以擴(kuò)展科學(xué)研究的領(lǐng)域，技術(shù)能為科學(xué)研究提供必要的儀器設(shè)備。近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有力地促進(jìn)了資本主義的機(jī)器工業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)就其生產(chǎn)和發(fā)展過程而言。是一種社會(huì)活動(dòng)，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶，就其實(shí)際的功能而言，科學(xué)技術(shù)是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。

科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素。在古代生產(chǎn)力、近代生產(chǎn)力、現(xiàn)代生產(chǎn)力這三種不同質(zhì)態(tài)的生產(chǎn)力系統(tǒng)中，科學(xué)技術(shù)的地位和作用有很大不同。在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，科學(xué)技術(shù)占居第一位，起著首要的決定性的作用，對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力要素及其構(gòu)成方式的最優(yōu)化具有至關(guān)重要的意義。走高度科技化、智能化的道路，是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的現(xiàn)代化的根本途徑。

科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素。首先，高科技及其產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅度提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)階段高明科技產(chǎn)業(yè)的人均產(chǎn)值，是傳統(tǒng)工業(yè)人均產(chǎn)值的5～10倍，是手工業(yè)的50～100倍。其次，當(dāng)代產(chǎn)品中的科技含量高度密集，極大地提高了產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值。資料表明，如果以產(chǎn)品的單位重量?jī)r(jià)格比來計(jì)算，鋼材為1，小轎車為5，彩電為30，計(jì)算機(jī)則為1000。美國(guó)微軟公司1972年發(fā)射的地球資源衛(wèi)星，投資總額為2.7億美元，而第一年就回收了14億美元。

但是科學(xué)技術(shù)對(duì)人類與社會(huì)具有雙重作用。在它給人類造福的同時(shí)，也會(huì)帶來災(zāi)害。如核技術(shù)可以用于原子能發(fā)電，造福人類，也可以被人利用，造成原子彈發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，殘害人類。現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)，在給人們帶來各種各樣精美產(chǎn)品的同時(shí)，也帶來了大量的廢氣、廢水、廢渣、和噪音，嚴(yán)重地污染了環(huán)境，威脅著人類的生存。即使是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，在增進(jìn)人類健康、益壽延年的同時(shí)，也造成了人口的急劇增長(zhǎng)，對(duì)資源、生態(tài)、環(huán)境造成極大的壓力，已經(jīng)成了嚴(yán)重的全球問題。因此，在科學(xué)教育中把這些觀點(diǎn)教給小學(xué)生，讓他們從小就知道科學(xué)技術(shù)對(duì)人類與社會(huì)所具有的雙重作用，一方面對(duì)科學(xué)技術(shù)形成正確的認(rèn)識(shí)，不偏面理解，另一方面能自覺地關(guān)注科學(xué)技術(shù)在日常生活中的作用，注意克服其負(fù)面影響，積極參與各種環(huán)境、資源、生態(tài)保護(hù)的行動(dòng)，是十分重要的。

作為意識(shí)形態(tài)的科學(xué)就其本身而言是中性的，然而科學(xué)應(yīng)用卻具有雙重性：一方面造福人類使人類沐浴著科學(xué)的陽(yáng)光，享受科學(xué)帶來的福音。另一方面卻給地球打上無情的烙印，使其千瘡百孔，使人類的生存環(huán)境頻頻向人類亮起紅燈。因而如何確立科學(xué)的價(jià)值取向是人類文明、社會(huì)進(jìn)步所面臨的重要課題。

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，科技早已應(yīng)用到社會(huì)的各個(gè)方面，日益成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，日新月異地改變著人們的生產(chǎn)、生活方式以及人們看待和處理事物的態(tài)度和方法。人們?cè)谙硎芸茖W(xué)帶來的巨大好處的同時(shí)，也逐漸意識(shí)到科學(xué)是一把雙刃劍，人類在科技領(lǐng)域已經(jīng)不止一次打開“潘多拉的盒子”。

1.信息技術(shù)的應(yīng)用。信息技術(shù)是與信息的獲取、信息的傳遞、信息的處理、信息的存貯相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域，它包括軟件和硬件兩部分。信息技術(shù)自20世紀(jì)70年代以來獲得了非常迅速的發(fā)展并滲透到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，給軍事、科研、經(jīng)濟(jì)生活、宏觀調(diào)控、社會(huì)活動(dòng)等帶來了巨大的變革，這種變革在今后將更加迅猛。電視會(huì)議、網(wǎng)上購(gòu)物、虛擬辦公室、虛擬課堂越來越將成為人們生活中的重要的不可或缺的組成部分。因特網(wǎng)信息交流方式，使國(guó)家與國(guó)家之間，社會(huì)的各個(gè)部門之間，人與人之間的距離縮短了。信息量成倍的增長(zhǎng)，不僅為東西南北的交往提供了橋梁和紐帶，也為科技研究人員查閱資料節(jié)約了1/2的時(shí)間。由于因特網(wǎng)上的信息量十分龐大，因此用戶幾乎可以無休止地獲取各種自己所需要的有用信息，給人們的學(xué)習(xí)和工作帶來了很大的方便。

然而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展帶給我們的不僅僅是明媚和陽(yáng)光。一些意志薄弱的網(wǎng)民網(wǎng)上尋找不良信息，其中包括電子游戲以及暴力色情信息，這很容易使意志薄弱的青少年上癮，不利于成長(zhǎng)，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致心理變態(tài)，其危害將不亞于吸毒上癮或酗酒上癮。網(wǎng)絡(luò)管理中的漏洞帶來的后果也是令人頭痛的問題。

2.生物技術(shù)的發(fā)展。（1）轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用：經(jīng)過轉(zhuǎn)基因以后，人類可以世代避免許多可怕疾病的侵襲，具有重大的社會(huì)意義和很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，特別是對(duì)于發(fā)展中國(guó)家人口的優(yōu)質(zhì)發(fā)展及工業(yè)的降低成本，增加產(chǎn)量等，都具有很強(qiáng)的使用價(jià)值。然而，正在人們津津有味享受它的成果的同時(shí)，它的負(fù)面影響也開始顯現(xiàn)出來。美國(guó)倫理和毒性中心的實(shí)驗(yàn)報(bào)告則說，與一般大豆相比，耐除草劑的轉(zhuǎn)基因大豆中，防癌的成分異黃酮減少了。因此，在發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)等生物技術(shù)時(shí)，我們都應(yīng)該預(yù)料可能出現(xiàn)的后果。（2）克隆技術(shù)的應(yīng)用：盡管大多數(shù)人認(rèn)為，克隆技術(shù)的突破是一項(xiàng)重大的科技成果，人類有能力正確運(yùn)用這項(xiàng)技術(shù)，但也有科學(xué)家擔(dān)心“它把倫理綱常全毀了”。這種技術(shù)一旦濫用，一是可能對(duì)生態(tài)環(huán)境造成長(zhǎng)期不良的影響，如果在畜牧業(yè)中大量推廣這種無性繁殖技術(shù)，很可能破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致一些疾病的大規(guī)模傳播；再就是如果將其應(yīng)用到人類自身的繁殖上，將產(chǎn)生巨大的倫理危機(jī)?？寺〖夹g(shù)給人類帶來的思考意義并不亞于成果本身。

3.核能的利用。采用核能發(fā)電在經(jīng)濟(jì)上和環(huán)保上都很合算。當(dāng)然，使用核能發(fā)電要冒核泄漏的危險(xiǎn)。如果將核能變成核武器，其后果更是不堪設(shè)想。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來了光明，使人類憧憬未來，但也給人類罩上了陰影，使人無不憂慮和擔(dān)心?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類的命運(yùn)息息相關(guān)，但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一把“雙刃劍”，一方面為創(chuàng)造人類的幸福提供了空前未有的能力；另一方面也使人類掌握了可以毀滅地球上一切生命的能力。如果把人類進(jìn)步的成果全部致力于和平和發(fā)展，21世紀(jì)將是一個(gè)美好的時(shí)代，人類將處在一個(gè)充滿希望的春天，我們的面前什么都有，所以爭(zhēng)取和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代最偉大而迫切的課題。

在對(duì)待科技發(fā)展負(fù)面效應(yīng)問題上，技術(shù)悲觀主義和技術(shù)樂觀主義都是不可取的。前者將一切社會(huì)弊端都?xì)w結(jié)到科技本身，對(duì)科技持根本否定態(tài)度，主張必須停止發(fā)展科技，實(shí)現(xiàn)所謂的“零增長(zhǎng)”戰(zhàn)略，這顯然是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。如今科技已滲透到社會(huì)的方方面面，與人類的發(fā)展息息相關(guān)，任何人為的壓制、阻礙科技發(fā)展的行為將會(huì)導(dǎo)致人類社會(huì)的停滯不前甚至倒退。同時(shí)，技術(shù)樂觀主義所主張的通過科技自然會(huì)解決一切的論點(diǎn)也是站不住腳的，這將放縱科技應(yīng)用中的功利主義泛濫，導(dǎo)致科技的誤用、濫用甚至惡用。應(yīng)該看到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展固然有其內(nèi)在的邏輯必然性，但其作為人類的一種有目的的實(shí)踐活動(dòng)，具有社會(huì)屬性。因此，只有把它置于一定的社會(huì)關(guān)系中去觀察，才有可能解釋科技對(duì)人類發(fā)展的積極或消極作用。

第二篇：論科學(xué)技術(shù)的兩重性

機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院熱能與動(dòng)力工程0904班310904030411高天天

論科學(xué)技術(shù)的兩重性

熱能***1高天天

馬克思對(duì)科學(xué)技術(shù)的偉大歷史作用的認(rèn)識(shí)是科學(xué)是“歷史的強(qiáng)有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，是鄧小平堅(jiān)持和發(fā)展馬克思關(guān)于生產(chǎn)力的理論，于1988年提出的精辟論斷。這個(gè)精辟論斷也揭示了科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要作用。

當(dāng)今世界，科技的發(fā)展速度越來越快，科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用越來越大，并已成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的最重要因素。

所謂科學(xué)是指對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是反映客觀事實(shí)和客觀規(guī)律的知識(shí)體系及其相關(guān)的活動(dòng)，它分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)；技術(shù)有廣義和狹義之分，廣義的技術(shù)包括生產(chǎn)技術(shù)和非生產(chǎn)技術(shù)，狹義的技術(shù)是指生產(chǎn)技術(shù)，即人類改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段。而科學(xué)與技術(shù)是辯證統(tǒng)一體，是人類社會(huì)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng)，它是在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又反過來影響著人類社會(huì)。

任何事物都是辯證的，科學(xué)技術(shù)也不例外，科學(xué)技術(shù)作為社會(huì)主體活動(dòng)的越來越重要的一部分，也有著利與弊兩個(gè)方面。科學(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)要受到一定客觀條件，諸如社會(huì)制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響。此即我們的眾多學(xué)者常常所說的“科學(xué)技術(shù)是一把‘雙刃劍’”的緣由或依據(jù)。

為什么會(huì)出現(xiàn)“異化”呢？科技中的科學(xué)(主要是自然科學(xué)或基礎(chǔ)科學(xué))本質(zhì)上是非功利的，它不僅揭示了事物具有的確定的屬性、規(guī)律，要將其變成現(xiàn)實(shí)，須經(jīng)主體能動(dòng)的選擇，科技之所以會(huì)產(chǎn)生雙刃性社會(huì)效應(yīng)，是由人類自身和一系列社會(huì)因素造成的：第一，價(jià)值觀的偏差：作為合目的性的科技活動(dòng)，是同滿足主體的某種需要、利益相聯(lián)系的，對(duì)科技的極端效益至上的功利主義利用，導(dǎo)致科技的工具理性膨脹，價(jià)值理性失落，科學(xué)精神與人文精神日益分離，使人的外部世界和內(nèi)部世界陷于嚴(yán)重的危機(jī)之中，但這決不是科技的罪過；第二，認(rèn)識(shí)上的局限性：在一定條件下,受實(shí)踐水平的限制，人們對(duì)自然整體性聯(lián)系的認(rèn)識(shí)不足，往往陶醉于新技術(shù)應(yīng)用帶來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的欣喜之中，忘卻它給自然帶來的不良后果；第三，社會(huì)因素的制約：受特定社會(huì)關(guān)系制約的作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)，它對(duì)社會(huì)起到的是正效應(yīng)還是負(fù)效應(yīng)，關(guān)鍵在于誰在使用它，做對(duì)誰有利的事情。因此，科學(xué)技術(shù)雖然發(fā)展了，但是發(fā)展不足?？茖W(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體尚未意識(shí)到某一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)將會(huì)帶來怎樣的后果，或者意識(shí)到了但沒有找到克服其副作用的手段和方法。

科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用主要表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用：

一、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革。首先，發(fā)展促進(jìn)勞動(dòng)資料（主要是生產(chǎn)工具）的變革，例如煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，代替

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了了石器工具；機(jī)械農(nóng)機(jī)的使用代替了手工農(nóng)具。其次，促進(jìn)勞動(dòng)對(duì)象的變革。例如：海洋探測(cè)技術(shù)的發(fā)展是人類的生產(chǎn)活動(dòng)擴(kuò)展到海底，航空航天技術(shù)的發(fā)展使人類的步伐邁向了廣闊的宇宙等。再次，促進(jìn)勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的提高。

二、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生活方式的變革。例如改變?nèi)藗兊慕煌绞?、消費(fèi)方式、學(xué)習(xí)方式、休閑方式以及娛樂方式。

三、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了思維方式的的變革。正如科技影響思維主題、思維客體和思維方式，使聯(lián)系方式的變革，擴(kuò)大人們的交往，開闊了人們的視野。

四、科學(xué)技術(shù)發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力和增長(zhǎng)點(diǎn)所在。最明顯的是科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，自從工業(yè)革命后大機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞動(dòng)，工業(yè)迅速發(fā)展，逐漸超過了農(nóng)業(yè)的比重，第三次科技革命后第三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，成為比重最大的產(chǎn)業(yè)。

科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的消極作用主要表現(xiàn)有以下幾種情況：

一、由于人與自然規(guī)律和人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不夠，或缺乏對(duì)科學(xué)技術(shù)消極后果的強(qiáng)有力的控制手段而產(chǎn)生的。如，在發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)的過程中，違反自然規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，造成環(huán)境污染，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中濫用農(nóng)藥、化肥導(dǎo)致土壤板結(jié)以及開發(fā)利用核能所帶來的消極后果，正如最近發(fā)生的人本核電站核泄漏問題一樣，都對(duì)人類的發(fā)展造成不同程度的危害。

二、與一定的社會(huì)制度有關(guān)?？萍荚诓煌闹贫认拢袝r(shí)會(huì)“表現(xiàn)為異己的、敵對(duì)的和統(tǒng)治的權(quán)利”。世界上的霸權(quán)主義者利用現(xiàn)代科技發(fā)展武器，入侵他國(guó)，造成大量生命財(cái)產(chǎn)的損失，就是一個(gè)例證。

目前，“全球問題”的出現(xiàn)如人口增長(zhǎng)過快、糧食短缺、能源和資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題，日益受到人們的關(guān)注。為解決科技進(jìn)步引發(fā)的一系列社會(huì)問題，需重構(gòu)科技活動(dòng)的合理性機(jī)制，保證科技最大限度地造福于人類：第一，要對(duì)科技有全面正確的理解，健全科技成果應(yīng)用的評(píng)價(jià)制度：應(yīng)把技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)聯(lián)系起來，并要對(duì)科技成果的應(yīng)用建立科學(xué)的評(píng)價(jià)制度，進(jìn)行預(yù)測(cè)、評(píng)估、控制和監(jiān)督，保證其產(chǎn)生正效應(yīng)，而把負(fù)效應(yīng)控制在最低點(diǎn)；第二，發(fā)揮政府決策功能，加強(qiáng)科技立法。有了相關(guān)的法律法規(guī)，可使符合人類利益的科技活動(dòng)從法律上予以保證并得以有效的實(shí)施，確?？萍蓟顒?dòng)有所為、有所不為；第三，增強(qiáng)全社會(huì)的科技倫理意識(shí)，提高科技主體的科技責(zé)任感。從根本上解決科技應(yīng)用中出現(xiàn)的社會(huì)問題，不僅取決于科技評(píng)價(jià)制度和法制保障，更取決于人類自身的素質(zhì),取決于人類科技倫理意識(shí)的提高。為此，一要進(jìn)行科普教育，讓民眾了解科學(xué)，提高其科學(xué)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)科技意識(shí)，崇尚科學(xué)精神；二要進(jìn)行倫理道德教育，讓民眾能正確認(rèn)識(shí)人與自然、人與人間的關(guān)系，形成科學(xué)的生態(tài)倫理觀念和科學(xué)的人道倫理觀念；同時(shí)要提高科技主體的科技責(zé)任感。為了實(shí)現(xiàn)科技服務(wù)社會(huì)，造福人類的目的，必須加強(qiáng)對(duì)科技主體的科技道德教育，提高其道德素質(zhì)。任重而道遠(yuǎn)。

第三篇：科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用的兩重性

科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性

科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)可能在一定條件下對(duì)人類的生存和發(fā)展帶來消極的后果?？茖W(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)要受一定的客觀條件，諸如社會(huì)制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，意味著人類能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也?huì)產(chǎn)生一定的消極后果。一種情形是由于對(duì)自然規(guī)律和人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠，或缺乏對(duì)科學(xué)技術(shù)消極后果的強(qiáng)有力的控制手段而產(chǎn)生的。例如，在發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)的過程中，違反自然規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，造成環(huán)境污染，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中濫用農(nóng)藥、化肥導(dǎo)致土壤板結(jié)以及開發(fā)利用原子能所帶來的消極后果等，都對(duì)人類的生存和發(fā)展造成不同程度的危害。還有一種情形與一定的社會(huì)制度有關(guān)。馬克思在考察資本主義條件下科學(xué)技術(shù)的作用時(shí)指出：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種食物好像都包含有自己的反面?？茖W(xué)技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景里閃耀?，F(xiàn)代科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方面的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和無庸?fàn)庌q的事實(shí)?！边@表明，在資本主義條件下，科學(xué)及時(shí)的發(fā)展并非都能使人們擺脫貧困，并非都能促進(jìn)人們的身心健康發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)有時(shí)“表現(xiàn)為異己的、敵對(duì)的和統(tǒng)治的權(quán)力”。世界上的霸權(quán)主義者利用現(xiàn)代科技發(fā)展武器，入侵他國(guó)，造成大量生命財(cái)產(chǎn)的損失，就是一個(gè)例證。

在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類的同時(shí)，“全球問題”日益引起人們的關(guān)注。人口增長(zhǎng)過快、糧食短缺、能源和資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題日益突出。“全球問題”有賴于多方面的努力和條件。要用科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀指導(dǎo)人們與自然和諧相處，要樹立全球觀念和危機(jī)意識(shí)，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野，克服急功近利的行為；要正確對(duì)待自然和社會(huì)的關(guān)系，要尊重自然，善待自然，合理利用自然資源；要增強(qiáng)人們合理控制各種生產(chǎn)活動(dòng)和消費(fèi)活動(dòng)的能力和手段，為人類擺脫困境創(chuàng)造新的物質(zhì)條件。當(dāng)然，如果問題是由社會(huì)制度造成的，就需要變革這種不合理的社會(huì)形式。愛因斯坦曾對(duì)科學(xué)技術(shù)是否造福人類作過深刻分析，他指出：“我們時(shí)代為其在人的理智發(fā)展中所取得的進(jìn)步而自豪。當(dāng)然，我們一定要注意，切不可把理智奉為我們的上帝；它固然有強(qiáng)有力的身軀，但卻沒有人性。理智對(duì)于方法和工具具有敏銳的眼光，但對(duì)于目的和價(jià)值卻是盲目的?！薄瓣P(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害?！睈垡蛩固沟姆治鲋档蒙钏肌?/p>

一個(gè)很寂寞的夜，下著有些傷心的雨這是一個(gè)很在乎的我和一個(gè)無所謂的結(jié)局，曾經(jīng)為了愛而努力，曾經(jīng)為了愛而逃避，逃避那熟悉的往事，逃避那陌生的你。在這個(gè)下雨，關(guān)于我過周邊形勢(shì)

陳向陽(yáng)從外交上說，我國(guó)的周邊可分為三個(gè)層次：一是與我國(guó)有著直接領(lǐng)土或領(lǐng)水接壤的鄰國(guó)，稱為“接壤型”周邊或“小周邊”；二是”定向或區(qū)域型”周邊，包括東南亞、東北亞、南亞與中亞四片；三是“大周邊”，即“全球戰(zhàn)略型”周邊。是在分片經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上，再將四片連為一體，并且向東西兩線推進(jìn)：向西擴(kuò)展到里海與波斯灣一線，包括了中亞與中東的有關(guān)國(guó)家；向東南延伸到大洋洲，包括了澳大利亞與南太平洋島國(guó)。

當(dāng)前，我國(guó)周邊地區(qū)的多個(gè)國(guó)家政局動(dòng)蕩不定，多個(gè)地緣方向滋生亂局。周邊不穩(wěn)趨于常態(tài)化、持久化、復(fù)雜化與聯(lián)動(dòng)化。周邊形勢(shì)動(dòng)蕩既有自身矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的“內(nèi)因”，也有大國(guó)角逐與干涉的“外因”。

第四篇：科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用的兩重性

科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用的兩重性

安全10-06 丁春雨 311001010605 一．科學(xué)技術(shù)：

科學(xué)技術(shù)是一個(gè)復(fù)合概念。科學(xué)與技術(shù)既有區(qū)別又有密切聯(lián)系。課本中有詳細(xì)解釋，在此不再?gòu)?fù)述。

二．科學(xué)技術(shù)的正面社會(huì)作用：

1.大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力.人類社會(huì)的每一項(xiàng)進(jìn)步，都伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。尤其是現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn)，為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人類的文明開辟了更為廣闊的空間，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)的計(jì)算機(jī)、通訊、生物醫(yī)藥、新材料等高科技企業(yè)的迅速增長(zhǎng)，極大地提高了我國(guó)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，促進(jìn)了工業(yè)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高，有力地帶動(dòng)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)永無止境的發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。

2.促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展和人類文明的發(fā)展.科學(xué)技術(shù)是人類文明的標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時(shí)，它對(duì)于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義。

3.提高了人們的生活水平和生活質(zhì)量.科學(xué)技術(shù)在我們的日常生活中扮演著不可或缺的角色。尤其是從21世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)，尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得手機(jī)、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機(jī)，我們?nèi)绾坞S心所欲地與親人保持聯(lián)系呢；如果沒有網(wǎng)絡(luò)，我們又如何與遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的朋友談天論地；如果沒有高清晰 1 的電視技術(shù)，我們又如何享受華麗的好萊塢電影呢？

科學(xué)技術(shù)是人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器，是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量?？萍嫉拿恳淮伟l(fā)展都是人類文明史上的飛躍，都是人類征服自然、征服自身的劃時(shí)代的勝利。在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)初期青銅器的鑄造和鐵器的使用，18世紀(jì)的工業(yè)革命中，蒸汽機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用；在第二次世界大戰(zhàn)后的以電器主的第三次科學(xué)技術(shù)革命都促使了社會(huì)財(cái)富的迅速增加和人民生活的根本改善。因此，科技發(fā)展的有利之處是顯而易見的。

三．科學(xué)技術(shù)的負(fù)面社會(huì)作用

1.可見負(fù)面作用

生態(tài)環(huán)境問題，具體表現(xiàn)為全球性的生態(tài)危機(jī)，大氣污染，溫室效應(yīng)，河流湖泊污染，臭氧層的破壞。人口問題，糧食問題，資源短缺，環(huán)境惡化等。這都是平時(shí)每天都會(huì)在新聞報(bào)紙上看到，在身邊體會(huì)到的，不必細(xì)說。

2.不可見負(fù)面作用

現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的控制越來越強(qiáng)，人對(duì)科技的依賴性越來越強(qiáng)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展還帶來一些新的倫理問題，比如試管嬰兒，器官移植，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)加劇“全球問題”起到了推波助瀾的作用?？萍歼€帶來嚴(yán)重的人文問題，具體表現(xiàn)為人的本質(zhì)異化的問題，人的功能退化問題，人的尊嚴(yán)問題和人的心理問題。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，現(xiàn)在的孩子好多都會(huì)用計(jì)算機(jī)算數(shù)學(xué)，可沒有計(jì)算機(jī)很多孩子都不會(huì)進(jìn)行筆算了。

四．科學(xué)技術(shù)作用的兩面性

1.從矛盾論的視角看，科技本身具有兩面性?？茖W(xué)技術(shù)首先有善的一面，即科學(xué)技術(shù)具有促進(jìn)人類解放、推動(dòng)人類發(fā)展的性質(zhì)和潛能，其次，科學(xué)技術(shù)又有惡的一面，即科學(xué)技術(shù)先天具有奴役、控制、異化這樣一種原罪性質(zhì)。

2.從認(rèn)識(shí)方面而言，雖然科技走到了高度發(fā)展的今天，但是人們由于缺乏社會(huì)科學(xué)知識(shí)，對(duì)人類自身，對(duì)人與自然，對(duì)自然與社會(huì)的聯(lián)系都缺乏正確的認(rèn)識(shí)，在多數(shù)情況下人表現(xiàn)為對(duì)

客世界的無知。不了解科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用所帶來的深遠(yuǎn)的自然影響和社會(huì)影響，所以往往帶有一定的盲目性和破壞性。

3.也是最重要的一點(diǎn)，就是科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)用問題，科學(xué)技術(shù)對(duì)人，自然和社會(huì)及其未來的影響究竟有多大，關(guān)鍵取決于人，取決于具體的社會(huì)制度。而人類對(duì)技術(shù)的各種潛在價(jià)值的認(rèn)識(shí)以及自身本質(zhì)需求的認(rèn)識(shí)，都是一個(gè)在實(shí)踐中摸索的過程。

因此，我們必須在發(fā)展科技的同時(shí)，大力發(fā)展人文文化，使得人文文化去正確地引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。新時(shí)代的課題是人與自然的和諧發(fā)展，人類之間的階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)盡管在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間仍是社會(huì)上的主要矛盾斗爭(zhēng)。但新時(shí)代高速發(fā)展的科技氛圍下，我們更多地應(yīng)該看到生存與發(fā)展的問題，看到科技的破壞性與環(huán)境之間的矛盾，為維護(hù)我們的生存環(huán)境去限制和制止科技的負(fù)面作用?；蛟S未來科技的發(fā)展維護(hù)人類賴以生存的自然和社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)未來科技朝正面方向發(fā)展，提高人類道德水平和人文素質(zhì)，為維護(hù)共同的、唯一的地球而共同努力奮斗。

第五篇：論科學(xué)技術(shù)利與弊論文

論科學(xué)技術(shù)利與弊 —以唯物辯證法看待

20世紀(jì)是人類發(fā)展史中一個(gè)燦爛輝煌的時(shí)代。人類的智慧在科學(xué)與技術(shù)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。人們利用技術(shù)使人類的生活方式發(fā)生了根本變化。然而，技術(shù)是一把雙刃劍，在技術(shù)給人們的生產(chǎn)和生活帶來舒適、高效、快捷和財(cái)富等正面影響的同時(shí)，也帶來了環(huán)境污染、生態(tài)破壞、交通事故和核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等一系列負(fù)面影響，因此我們要以辯證的思想來看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

馬克思曾經(jīng)說過，技術(shù)是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，是改造世界的物質(zhì)力量。正是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。[1]縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號(hào)？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì)利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進(jìn)步，這不都是發(fā)展？毋庸置疑，科技是人類進(jìn)步的階梯。

具體來說，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使國(guó)家更加繁榮、富強(qiáng)，人民更加富裕、幸福?？茖W(xué)技術(shù)是人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器，是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，都是人類征服自然、征服自身的劃時(shí)代的勝利。在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)初期，正是由于青銅器的鑄造和鐵器的使用，才使得社會(huì)財(cái)富成倍增長(zhǎng)，引起社會(huì)形態(tài)的變化；在18世紀(jì)的工業(yè)革命中，正是由于蒸汽機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，才使工業(yè)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，從而使資本主義世界的財(cái)富翻了一番；在第二次世界大戰(zhàn)后，正是由于以使用電器為主的第三次科學(xué)技術(shù)革命的影響，才極大地促使了戰(zhàn)后資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大幅度增長(zhǎng)，促使了社會(huì)財(cái)富的迅速增加和人民生活的根本改善。

然而，在科技發(fā)展的路程中，一次又一次歷史性的災(zāi)難從天而降，給人類帶來了難以磨滅的傷害，因此技術(shù)的負(fù)面影響也不容忽視。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得人身安全越來越?jīng)]有保障，現(xiàn)在平均每天都有數(shù)以萬計(jì)的犯罪行為發(fā)生。而其犯罪手段大多都與當(dāng)下時(shí)新科技相關(guān)，尤其是槍械犯罪。而且，人類身體素質(zhì)大不如前.隨著科技發(fā)展,氣車,火車,飛機(jī)等各種交通工具的出現(xiàn)使人類的日常生活發(fā)生了重大改變,人類已經(jīng)不再總是依賴自己的兩條腿,因而現(xiàn)在的人類的身體素質(zhì)和以前相比已經(jīng)是不能相提并論。目前隨著生物技術(shù)的迅猛發(fā)展，生物安全問題已經(jīng)成為影響整個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界政治、經(jīng)濟(jì)、安全與和平的大命題。近年來，特別是美國(guó)“炭疽感染事件”后，生物安全問題備受國(guó)內(nèi)外關(guān)注，生物安全術(shù)語(yǔ)也經(jīng)常見諸于政府或非政府組織文件，見諸于各類媒體。SARS的全球流行無疑會(huì)使全世界各國(guó)更加關(guān)注生物安全問題，并將其作為國(guó)家安全的組成部分。

另外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不可避免的引起人民生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，這也帶來另一個(gè)問題：塑料的用量與日俱增。塑料在垃圾中占的比例若以體積計(jì)算，已達(dá)三分之一以上，而且大大增加了 垃圾處理的難度和費(fèi)用。由于廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會(huì)給蚊子、蒼蠅和 細(xì)菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根 系生長(zhǎng)，破壞土壤品質(zhì)，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣體。“白色污染”已成為當(dāng)前危害我國(guó)社會(huì)環(huán)境的一大公害，嚴(yán)重阻礙了我國(guó) 經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

科技是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落后，另一方面也可能帶給人類無盡的災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候我們強(qiáng)調(diào)科技給人類帶來的痛苦與災(zāi)難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發(fā)揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良藥苦口利于病，這是因?yàn)閷?duì)于科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會(huì)反過來禍害人類。例如：原子物理理論的發(fā)展使得人類掌握了核能技術(shù)但是也帶來了廣島和長(zhǎng)琦的核災(zāi)難，帶來了人類五十年的“恐怖的和平”，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力；另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯(lián)的切爾諾貝利最有名；化學(xué)的發(fā)展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火藥和炸藥也傷害了數(shù)千萬計(jì)的人類同胞；我們的化學(xué)合成技術(shù)使得我們?cè)斐隽俗匀唤绫静淮嬖诘臇|西，可現(xiàn)在我們也被白色垃圾所困擾，被化學(xué)污染所毒害，為什么我們國(guó)家現(xiàn)在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學(xué)粘結(jié)劑，還有破壞臭氧層的氟利昂；石油勘探技術(shù)的發(fā)展使得人類前進(jìn)的步伐大大加快，我們已經(jīng)能夠以超過音速的速度飛行了，可是這也帶來了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)太多的紛擾，也使得地球開始感冒發(fā)燒。生物技術(shù)的發(fā)展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創(chuàng)造生命的權(quán)力，可是在這也帶來了倫理的紊亂?？傊茖W(xué)的進(jìn)步總是伴隨著相應(yīng)的弊端危險(xiǎn)的，今天我們必須正視這些負(fù)面影響，否則我們?nèi)祟惪赡茏罱K會(huì)毀滅于自己的手中。

通過對(duì)災(zāi)難的分析我們知道，災(zāi)難的發(fā)生要么是因?yàn)閷?duì)技術(shù)本身的自然屬性沒有真正完全的了解，要么是因?yàn)榧夹g(shù)的社會(huì)價(jià)值內(nèi)部之間的關(guān)系沒有協(xié)調(diào)。一方面，我們知道技術(shù)的基本價(jià)值是指技術(shù)本身所具有的效用價(jià)值，它是技術(shù)長(zhǎng)期演化的產(chǎn)物，不受或很少受外在因素的作用與影響。因此我們必須了解技術(shù)本身，掌握其自然屬性，遵循客觀規(guī)律，做事不要主觀，只有這樣我們才能避免犯愚蠢的錯(cuò)誤，避免大多數(shù)的災(zāi)難的發(fā)生。技術(shù)上不成熟，設(shè)計(jì)上的失誤便將大大增加。

我們?nèi)祟愲m說不能杜絕科技的負(fù)面影響，但在一定程度上，人類可以通過科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新，減少科技的負(fù)面影響。如：人們可以通過發(fā)明清潔生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。以上各種災(zāi)難的善后工作，如果要是沒有現(xiàn)在的技術(shù)，那么切爾諾貝利的核輻射還在籠罩烏克蘭，科威特的石油大火還在燃燒。所以，技術(shù)是掌握在我們手里的，我們要盡量減少技術(shù)負(fù)面影響的發(fā)生。只要尊重自然，按照自然規(guī)律辦事，我想我們?nèi)祟愡€是可以和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的。

在回首災(zāi)難的同時(shí)，我們要牢記血的教訓(xùn)，杜絕下一次同樣事件的發(fā)生。我們絕不可因?yàn)檫@幾點(diǎn)災(zāi)難而畏手畏腳，猶豫不前。雖然科技的負(fù)面影響給我們的生活帶來了不小的災(zāi)難，但毋庸置疑的是，技術(shù)是人類文明社會(huì)進(jìn)步的階梯，技術(shù)進(jìn)步讓人類生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。因此我們需要正確地、以辯證的眼光來看待科學(xué)技術(shù)。