第一篇：唐僧向李世民做的匯報

大唐公務(wù)員唐僧向李世民匯報工作，堪稱國際最高水平

2017-01-03 博士中國 導(dǎo)讀

唐僧呈交給唐太宗的這份取經(jīng)報告，絕對是前無古人，后無來者，世界一流水平。對于現(xiàn)代公務(wù)員寫公文而言，的確有值得學(xué)習(xí)借鑒的高深之處！

尊敬的唐太宗陛下：

我叫唐三藏，又名唐僧。為弘揚(yáng)佛法，普度眾生，超度亡魂。根據(jù)《公元627年大唐工作安排》（唐發(fā)[627]1號）的精神，成立唐三藏取經(jīng)辦公室，奉命到西天拜佛求經(jīng)。取經(jīng)辦公室?guī)熗?人歷時14年，行程十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得了我佛大乘真經(jīng)，圓滿地完成了取經(jīng)任務(wù)。

取經(jīng)過程中，我們師徒4人嚴(yán)格按照佛祖指示，牢記職責(zé)使命，明確任務(wù)分工，爬山涉水，斬妖除魔，涌現(xiàn)出了大量好人好事和可歌可泣的動人事跡。一路上降魔無數(shù)，轉(zhuǎn)移解救被困群眾4萬余人，搗毀妖怪聚點48處，感化、轉(zhuǎn)化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒絕各類美女誘惑240余次（其中，當(dāng)面拒絕200余次）。

回顧整個歷程，我們深刻感覺到之所以能取得真經(jīng)，主要得益于我佛如來的精心策劃，得益于觀音菩薩的具體指導(dǎo)，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟凈三位徒弟的精心保護(hù)，得益于各路神仙的積極配合。

一、取經(jīng)所取得的成績與經(jīng)驗

思想高度重視，組織領(lǐng)導(dǎo)得力

首先，佛祖英明

佛祖經(jīng)過反復(fù)論證，認(rèn)為取經(jīng)是拯救蒼生的最基本、最正確的道路，專門派觀音菩薩到實地考察尋求合適取經(jīng)人，經(jīng)過嚴(yán)格篩選、考察、考評，最終選定合適人選（也就是我），體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)、扎實的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。

其次，唐王支持

唐王任人唯賢，不拘一格，體現(xiàn)了以民為本的科學(xué)發(fā)展思路和英明領(lǐng)導(dǎo)；善于從長遠(yuǎn)發(fā)展觀出發(fā)，大膽啟用新人，并且認(rèn)我為“御弟”，充分表現(xiàn)出了對取經(jīng)事業(yè)的大力支持。

再次，本人重視

自從和唐王一別，我就在思想上牢固樹立降妖除魔為人民、取得真經(jīng)報佛恩的思想觀念，高度重視這次任務(wù)。當(dāng)初只身一人，就先后經(jīng)歷了強(qiáng)盜、野獸、重病、天氣惡劣等困難，其中滋味是不可言喻的。但我在思想上從未放棄，因為只有取得了真經(jīng)才可以拯救蒼生，只有取得了真經(jīng)才可以成佛。

為確保此次取經(jīng)任務(wù)圓滿完成，專門成立了由我掛帥，大徒弟孫悟空任組長，二徒弟豬八戒任副組長，三徒弟沙僧任成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)了對此項工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。

過程注重轉(zhuǎn)變，結(jié)果力求實效

受領(lǐng)取經(jīng)任務(wù)的最初，我就開始了從一個“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的小僧到一個取經(jīng)人的轉(zhuǎn)變。不但自己轉(zhuǎn)變，也要讓徒弟們、妖魔鬼怪轉(zhuǎn)變。

大徒弟孫行者，生性刁蠻，出身荒山野嶺，不識大體，有前科，曾大鬧天宮，使玉帝不得安寧，也曾在佛祖手上小便，嚴(yán)重影響佛門聲譽(yù)，要使他轉(zhuǎn)變是十分困難的。在觀音菩薩的直接領(lǐng)導(dǎo)下，我救他于五指山下，給他念我佛的經(jīng)文，讓他認(rèn)識到錯誤的嚴(yán)重性，經(jīng)過我的耐心說服教育和每天三十遍緊箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身邊，并成為我的得力助手。

二徒弟豬八戒，曾為天篷元帥，生活作風(fēng)有過問題，因調(diào)戲嫦娥被貶下界。我在高老莊收他為徒，給他講空即色、色即空的道理，動之以情，曉之以理，使他有了很大轉(zhuǎn)變。雖然在途中對個別女同志還存在言語沖動等過激行為，但沒有造成嚴(yán)重后果。剖析問題根源，也只是因為他六根未凈，外界影響太深所致，況且都是背著我干的，我并不知情。

三徒弟沙悟凈，本是天上卷簾大將，因工作標(biāo)準(zhǔn)不高，摔壞玉帝酒杯，被貶流沙河，心中充滿怨氣?？丛谒亚斑吶〗?jīng)人都吃掉的份上收他為徒，使他從吃取經(jīng)人的妖怪轉(zhuǎn)變成一個取經(jīng)人。我也常給他講別和領(lǐng)導(dǎo)過不去的道理，加速他轉(zhuǎn)變。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，堅持多措并舉

抱著未成佛要先有佛心的態(tài)度，在任何時候，任何情況下都以佛的行為來約束自己。我們殺死的妖怪其實只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的勸說下將我送回。我主要給他們講道理，使他們明是非，知罪過。（具體事例太多，從略）只有那些頑固不化或者是有背景后臺比較硬的還一時執(zhí)迷不悟，但結(jié)果那些執(zhí)迷不悟的已被我所鏟除，有背景的均已遣返給原主人。聲明一點，我工作中注重講求方式方法，本人不曾動他們半根毫毛。

獎懲實施嚴(yán)格，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求

沒有嚴(yán)格的紀(jì)律就不會有內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，獎懲不分明就不能服眾。取經(jīng)路上我注重建章立制，明確獎懲，該獎的就獎，該罰的就一定要罰！

獎的時候可以讓多吃點、多喝點、少值個夜班。罰的時候決不能心慈手軟，在三打白骨精時，取消了孫悟空的取經(jīng)資格，只因他平時太居功，有越俎代庖之嫌。八戒鬧分家的時候，及時叫悟空給他一點教訓(xùn)，讓他認(rèn)識到危害團(tuán)結(jié)，有害健康，使他的思想和行動統(tǒng)一到共同取經(jīng)上來。

做到遵紀(jì)守法，積極爭取民心

在取經(jīng)的路上所受到的錢、權(quán)、色的誘惑具體事例太多，不勝枚舉。我能夠牢記大唐黨委、首長的指示要求，做到不為金錢、權(quán)力、女色所動。一共拒金銀十五萬八千六百五十四兩七錢，拒權(quán)七十六次，拒女色前面講過了是兩百四十余次，其中當(dāng)面拒絕（個別在床邊拒絕）的就有兩百次之多。

那些都是過眼云煙，不是我所需要之物，雖然說在取經(jīng)的路上沒有金錢是萬萬不能的，可我仍堅持靠化來的齋飯度日。后來又聽說有人以我的名義擅自收受財物，可都是在我不知道的情況下進(jìn)行的，我并不知情。如果讓我發(fā)現(xiàn)是誰，我會從嚴(yán)處理。尤其是在女兒國，國王陛下執(zhí)意要嫁給我，并用讓出皇位的高官厚祿誘惑我，但我始終牢記自己的職責(zé)使命，從嚴(yán)要求自己，推辭了她。

二、取經(jīng)歷程中存在以下幾點不足

1.一是思想上太單純，領(lǐng)導(dǎo)水平有待進(jìn)一步提高

有好幾次因聽信妖怪讒言，險些失身，尤其是冤枉誤會悟空，導(dǎo)致六爾獼猴趁機(jī)而入，險些釀成重大事故。我感到失身事小，取經(jīng)事大，這種單純的思想是十分有害的。深究根源，主要責(zé)任在我，有時候不講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)方法簡單粗暴，官僚思想嚴(yán)重，不能采納群眾的正確意見。

2.二是管理不夠嚴(yán)格，精細(xì)化管理程度亟待加強(qiáng)

3名徒弟都有一些本事，經(jīng)常一溜就是幾千公里，管控難度比較大。尤其是悟空，八小時以外經(jīng)常跑到天上、水里找朋友聊天、敘舊，有時還酗酒。3名徒弟，途中還偷了金蟬子家的人參果，悟空不講大局，不講政治，把人參果樹給拔了，嚴(yán)重影響了僧民關(guān)系，破壞了取經(jīng)人的良好形象。八戒背著我去調(diào)戲民女，居然還被菩薩當(dāng)場捉住。

3.三是記性不夠好，個人修養(yǎng)仍需要長期鍛煉

我們把經(jīng)都取了，卻忘了給河里的千年老龜詢問壽命，渡河時被老龜忽悠到水里，導(dǎo)致部分真經(jīng)受損。

以上是我在取經(jīng)途中的幾個方面，不能代表全部。我的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一點。順便說一點，在貧僧的指揮下，我們師徒4人廣泛開展了為民辦實事活動，一路上贏得了群眾的廣泛贊譽(yù)。

匯報完畢，不足之處，請批評指正。

匯報人：唐三藏

公元**五年四月一日

主題詞：宗教考察匯報報告

抄報：如來佛祖，觀音菩薩，玉皇大帝

抄送：法門寺，大慈恩寺，大興善寺，興教寺，中書省，門下省，尚書省。

唐三藏取經(jīng)辦公室

第二篇：唐僧向李世民匯報工作

唐僧向李世民匯報工作，國際最高水平啊，年終總結(jié)值得借鑒??！

2014-12-14 讀史

讀史（ID:dushi20140818）：以銅為鏡，可正衣冠；以史為鑒，可知興衰。免費訂閱讀史，看古往今來，悟智慧人生！

尊敬的唐王陛下：

我叫唐三藏，又名唐僧。根據(jù)大唐工作安排，我奉命到西天拜佛求經(jīng)。貧僧率4名徒弟歷時14年，行程十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得了我佛大乘真經(jīng)，圓滿地完成了這次取經(jīng)任務(wù)。取經(jīng)過程中，我們師徒4人嚴(yán)格按照佛祖指示，牢記職責(zé)使命，明確任務(wù)分工，爬山涉水，斬妖除魔，涌現(xiàn)出了大量好人好事和可歌可泣的動人事跡。一路上降魔無數(shù)，轉(zhuǎn)移解救被困群眾4萬余人，搗毀妖怪聚點48處，感化、轉(zhuǎn)化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒絕各類美女誘惑240余次（其中，當(dāng)面拒絕200余次）。

回顧整個歷程，我們深刻感覺到之所以能取得真經(jīng)，主要得益于我佛如來的精心策劃，得益于觀音菩薩的具體指導(dǎo)，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟凈三位徒弟的精心保護(hù)，得益于各路神仙的積極配合。下面，我將取經(jīng)工作開展情況向陛下作以匯報。

一、思想高度重視，組織領(lǐng)導(dǎo)得力。

首先，佛祖英明。佛祖經(jīng)過反復(fù)論證，認(rèn)為取經(jīng)是拯救蒼生的最基本、最正確的道路，專門派觀音菩薩到實地考察尋求合適取經(jīng)人，經(jīng)過嚴(yán)格篩選、考察、考評，最終選定合適人選（也就是我），體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)、扎實的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。其次，唐王支持。唐王任人唯賢，不拘一格，體現(xiàn)了以民為本的科學(xué)發(fā)展思路和英明領(lǐng)導(dǎo)；善于從長遠(yuǎn)發(fā)展觀出發(fā)，大膽啟用新人，并且認(rèn)我為“御弟”，充分表現(xiàn)出了對取經(jīng)事業(yè)的大力支持。再次，本人重視。自從和唐王一別，我就在思想上牢固樹立降妖除魔為人民、取得真經(jīng)報佛恩的思想觀念，高度重視這次任務(wù)。當(dāng)初只身一人，就先后經(jīng)歷了強(qiáng)盜、野獸、重病、天氣惡劣等困難，其中滋味是不可言喻的。但我在思想上從未放棄，因為只有取得了真經(jīng)才可以拯救蒼生，只有取得了真經(jīng)才可以成佛。為確保此次取經(jīng)任務(wù)圓滿完成，專門成立了由我掛帥，大徒弟孫悟空任組長，二徒弟豬八戒任副組長，三徒弟沙僧任成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)了對此項工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。

二、過程注重轉(zhuǎn)變，結(jié)果力求實效。

受領(lǐng)取經(jīng)任務(wù)的最初，我就開始了從一個“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的小僧到一個取經(jīng)人的轉(zhuǎn)變。不但自己轉(zhuǎn)變，也要讓徒弟們、妖魔鬼怪轉(zhuǎn)變。大徒弟孫行者，生性刁蠻，出身荒山野嶺，不識大體，有前科，曾大鬧天宮，使玉帝不得安寧，也曾在佛祖手上小便，嚴(yán)重影響佛門聲譽(yù)，要使他轉(zhuǎn)變是十分困難的。在觀音菩薩的直接領(lǐng)導(dǎo)下，我救他于五指山下，給他念我佛的經(jīng)文，讓他認(rèn)識到錯誤的嚴(yán)重性，經(jīng)過我的耐心說服教育和每天三十遍緊箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身邊，并成為我的得力助手。二徒弟豬八戒，曾為天篷元帥，生活作風(fēng)有過問題，因調(diào)戲嫦娥被貶下界。我在高老莊收他為徒，給他講空即色、色即空的道理，動之以情，曉之以理，使他有了很大轉(zhuǎn)變。雖然在途中對個別女同志還存在言語沖動等過激行為，但沒有造成嚴(yán)重后果。剖析問題根源，也只是因為他六根未凈，外界影響太深所致，況且都是背著我干的，我并不知情。三徒弟沙悟凈，本是天上卷簾大將，因工作標(biāo)準(zhǔn)不高，摔壞玉帝酒杯，被貶流沙河，心中充滿怨氣?？丛谒亚斑吶〗?jīng)人都吃掉的份上收他為徒，使他從吃取經(jīng)人的妖怪轉(zhuǎn)變成一個取經(jīng)人。我也常給他講別和領(lǐng)導(dǎo)過不去的道理，加速他轉(zhuǎn)變。

三、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，堅持多措并舉。

抱著未成佛要先有佛心的態(tài)度，在任何時候，任何情況下都以佛的行為來約束自己。我們殺死的妖怪其實只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的勸說下將我送回。我主要給他們講道理，使他們明是非，知罪過。（具體事例太多，從略）只有那些頑固不化或者是有背景后臺比較硬的還一時執(zhí)迷不悟，但結(jié)果那些執(zhí)迷不悟的已被我所鏟除，有背景的均已遣返給原主人。聲明一點，我工作中注重講求方式方法，本人不曾動他們半根毫毛。

四、獎懲實施嚴(yán)格，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求。

沒有嚴(yán)格的紀(jì)律就不會有內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，獎懲不分明就不能服眾。取經(jīng)路上我注重建章立制，明確獎懲，該獎的就獎，該罰的就一定要罰！獎的時候可以讓多吃點、多喝點、少值個夜班。罰的時候決不能心慈手軟，在三打白骨精時，取消了孫悟空的取經(jīng)資格，只因他平時太居功，有越俎代庖之嫌。八戒鬧分家的時候，及時叫悟空給他一點教訓(xùn)，讓他認(rèn)識到危害團(tuán)結(jié)，有害健康，使他的思想和行動統(tǒng)一到共同取經(jīng)上來。

五、做到遵紀(jì)守法，積極爭取民心。

在取經(jīng)的路上所受到的錢、權(quán)、色的誘惑具體事例太多，不勝枚舉。我能夠牢記大唐黨委、首長的指示要求，做到不為金錢、權(quán)力、女色所動。一共拒金銀十五萬八千六百五十四兩七錢，拒權(quán)七十六次，拒女色前面講過了是兩百四十余次，其中當(dāng)面拒絕（個別在床邊拒絕）的就有兩百次之多。那些都是過眼云煙，不是我所需要之物，雖然說在取經(jīng)的路上沒有金錢是萬萬不能的，可我仍堅持靠化來的齋飯度日。后來又聽說有人以我的名義擅自收受財物，可都是在我不知道的情況下進(jìn)行的，我并不知情。如果讓我發(fā)現(xiàn)是誰，我會從嚴(yán)處理。尤其是在女兒國，國王陛下執(zhí)意要嫁給我，并用讓出皇位的高官厚祿誘惑我，但我始終牢記自己的職責(zé)使命，從嚴(yán)要求自己，推辭了她。

成績只能代表過去，回顧幾年來的取經(jīng)歷程，還存在以下幾點不足：

一是思想上太單純，領(lǐng)導(dǎo)水平有待進(jìn)一步提高。

有好幾次因聽信妖怪讒言，險些失身，尤其是冤枉誤會悟空，導(dǎo)致六爾獼猴趁機(jī)而入，險些釀成重大事故。我感到失身事小，取經(jīng)事大，這種單純的思想是十分有害的。深究根源，主要責(zé)任在我，有時候不講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)方法簡單粗暴，官僚思想嚴(yán)重，不能采納群眾的正確意見。

二是管理不夠嚴(yán)格，精細(xì)化管理程度亟待加強(qiáng)。

3名徒弟都有一些本事，經(jīng)常一溜就是幾千公里，管控難度比較大。尤其是悟空，八小時以外經(jīng)常跑到天上、水里找朋友聊天、敘舊，有時還酗酒。3名徒弟，途中還偷了金蟬子家的人參果，悟空不講大局，不講政治，把人參果樹給拔了，嚴(yán)重影響了僧民關(guān)系，破壞了取經(jīng)人的良好形象。八戒背著我去調(diào)戲民女，居然還被菩薩當(dāng)場捉住。三是記性不夠好，個人修養(yǎng)仍需要長期鍛煉。我們把經(jīng)都取了，卻忘了給河里的千年老龜詢問壽命，渡河時被老龜忽悠到水里，導(dǎo)致部分真經(jīng)受損。

以上是我在取經(jīng)途中的幾個方面，不能代表全部。我的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一點。順便說一點，在貧僧的指揮下，我們師徒4人廣泛開展了為民辦實事活動，一路上贏得了群眾的廣泛贊譽(yù)。

匯報完畢，不足之處，請批評指正。

匯報人：唐三藏

第三篇：唐僧取經(jīng)工作總結(jié)匯報

向唐王李世民匯報提綱

（626年10月23日）

唐三藏

尊敬唐王陛下：

我叫唐三藏，又名唐僧。根據(jù)大唐工作安排，我奉命到西天拜佛求經(jīng)。貧僧率4名徒弟歷時14年，行程十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得了我佛大乘真經(jīng)，圓滿地完成了這次取經(jīng)任務(wù)。取經(jīng)過程中，我們師徒4人嚴(yán)格按照佛祖指示，牢記職責(zé)使命，明確任務(wù)分工，爬山涉水，斬妖除魔，涌現(xiàn)出了大量好人好事和可歌可泣的動人事跡。一路上降魔無數(shù)，轉(zhuǎn)移解救被困群眾4萬余人，搗毀妖怪聚點48處，感化、轉(zhuǎn)化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒絕各類美女誘惑240余次（其中，當(dāng)面拒絕200余次）。我們之所以能取得真經(jīng)，主要得益于我佛如來的精心策劃，得益于在觀音菩薩的具體指導(dǎo)，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟凈三位徒弟的精心保護(hù)，得益于各路神仙的積極配合。下面，我將取經(jīng)工作開展情況向陛下作以匯報。

一是組織領(lǐng)導(dǎo)有力。自從和唐王一別，我就在思想上牢固樹立降妖除魔為人民、取得真經(jīng)報佛恩的思想觀念，高度重視這次任務(wù)。當(dāng)初只身一人，就先后經(jīng)歷了強(qiáng)盜、野獸、重病、天氣惡劣等困難，其中滋味是不可言喻的。但我在思想上從未放棄，因為只有取得了真經(jīng)才可以拯救蒼生，只有取得了真經(jīng)才可以成佛。為確保此次取經(jīng)任務(wù)圓滿完成，專門成立了由我掛帥，大徒弟孫悟空任組長，二徒弟豬八戒任副組長，三徒弟沙僧任成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)了對此項工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。

二是過程加速轉(zhuǎn)變。受領(lǐng)取經(jīng)任務(wù)的，我就開始了從一個“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的小僧到一個取經(jīng)人的轉(zhuǎn)變。不但自己轉(zhuǎn)變，也要讓徒弟們、妖魔鬼怪轉(zhuǎn)變。大徒弟孫行者，生性刁蠻，出身荒山野嶺，不識大體，有前科，曾大鬧天宮，使玉帝不得安寧，也曾在佛祖手上小便，嚴(yán)重影響佛門聲譽(yù)，要使他轉(zhuǎn)變是十分困難的。在觀音菩薩的直接領(lǐng)導(dǎo)下，我救他于五指山下，給他念我佛的經(jīng)文，讓他認(rèn)識到錯誤的嚴(yán)重性，經(jīng)過我的耐心說服教育和每天三十遍緊箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身邊，并成為我的得力助手。二徒弟豬八戒，曾為天篷元帥，生活作風(fēng)有過問題，因調(diào)戲嫦娥被貶下界。我在高老莊收他為徒，給他講空即色、色即空的道理，動之以情，曉之以理，使他有了很大轉(zhuǎn)變。雖然在途中對個別女同志還存在言語沖動等過激行為，但沒有造成嚴(yán)重后果。剖析問題根源，也只是因為他六根未凈，外界影響太深所致，況且都是背著我干的，我并不知情。三徒弟沙悟凈，本是天上卷簾大將，因工作標(biāo)準(zhǔn)不高，摔壞玉帝酒杯，被貶流沙河，心中充滿怨氣?？丛谒亚斑吶〗?jīng)人都吃掉的份上收他為徒，使他從吃取經(jīng)人的妖怪轉(zhuǎn)變成一個取經(jīng)人。我也常給他講別和領(lǐng)導(dǎo)過不去的道理，加速他轉(zhuǎn)變。

三是工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。抱著未成佛要先有佛心的態(tài)度，在任何時候，任何情況下都以佛的行為來約束自己。我們殺死的妖怪其實只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的勸說下將我送回。我主要給他們講道理，使他們明是非，知罪過。（具體事例太多，從略。）只有那些頑固不化或者是有背景后臺比較硬的還一時執(zhí)迷不悟，但結(jié)果那些執(zhí)迷不悟的已被我所鏟除，有背景的均已遣返給原主人。聲明一點，我不曾動他們半根毫毛。

四是嚴(yán)格實施獎懲。沒有嚴(yán)格的紀(jì)律就不會有內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，獎懲不分明就不能服眾。取經(jīng)路上該獎的就獎，該罰的就一定要罰！獎的時候可以讓多吃點、多喝點、少值個夜班。罰的時候決不能心慈手軟，在三打白骨精時，取消了孫悟空的取經(jīng)資格，只因他平時太居功，有越俎代庖之嫌。八戒鬧分家的時候，及時叫悟空給他一點教訓(xùn)，讓他認(rèn)識到危害團(tuán)結(jié)，有害健康，使他的思想和行動統(tǒng)一到共同取經(jīng)上來。

五是做到遵紀(jì)守法。在取經(jīng)的路上所受到的錢、權(quán)、色的誘惑具體事例太多，不勝枚舉。我能夠牢記大唐黨委、首長的指示要求，做到不為金錢、權(quán)力、女色所動。一共拒金銀十五萬八千六百五十四兩七錢，拒權(quán)七十六次，拒女色前面講過了是兩百四十余次，其中當(dāng)面拒絕（個別在床邊拒絕）的就有兩百次之多。那些都是過眼云煙，不是我所需要之物，雖然說在取經(jīng)的路上沒有金錢是萬萬不能的，可我仍堅持靠化來的齋飯度日。后來又聽說有人以我的名義擅自收受財物，可都是在我不知道的情況下進(jìn)行的，我并不知情。如果讓我發(fā)現(xiàn)是誰，我會從嚴(yán)處理。尤其是在女兒國，國王陛下執(zhí)意要嫁給我，并用讓出皇位的高官厚祿誘惑我，但我始終牢記自己的職責(zé)使命，推辭了她。

成績只能代表過去，回顧幾年來的取經(jīng)歷程，還存在以下幾點不足：一是思想上太單純。有好幾次因聽信妖怪讒言，險些失身，尤其是冤枉誤會悟空，導(dǎo)致六爾獼猴趁機(jī)而入，險些釀成重大事故。我感到失身事小，取經(jīng)事大，這種單純的思想是十分有害的。深究根源，主要責(zé)任在我，有時候不講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)方法簡單粗暴，官僚思想嚴(yán)重，不能采納群眾的正確意見。二是管理不夠嚴(yán)格。3名徒弟都有一些本事，經(jīng)常一溜就是幾千公里，管控難度比較大。尤其是悟空，八小時以外經(jīng)常跑到天上、水里找朋友聊天、敘舊，有時還酗酒。3名徒弟，途中還偷了金蟬子家的人參果，悟空不講大局，不講政治，把人參果樹給拔了，嚴(yán)重影響了僧民關(guān)系，破壞了取經(jīng)人的良好形象。八戒背著我去調(diào)戲民女，居然還被菩薩當(dāng)場捉住。三是記性不夠好。我們把經(jīng)都取了，卻忘了給河里的千年老龜詢問壽命，渡河時被老龜忽悠到水里，導(dǎo)致部分真經(jīng)受損。

以上是我在取經(jīng)途中的幾個方面，不能代表全部。我的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一點。順便說一點，在貧僧的指揮下，我們師徒4人廣泛開展了為民辦實事活動，一路上贏得了群眾的廣泛贊譽(yù)。

匯報完畢，不足之處，請批評指正。

匯報人：唐三藏

六二六年十月二十三日

第四篇：向唐僧學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)好班主任

向唐僧學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)好班主任

高戈莊小學(xué)王鎖泉

最近，我閱讀了《教育文摘》。書中講，在《西游記》里有這樣五個形象：唐僧，一位高僧；孫悟空，一個銅頭鐵腦的猴子；豬八戒，一頭豬；沙和尚，一個水怪；白龍馬，一匹馬。這里有一個人和四個“畜生”，一個高級動物和四個低級動物。

這五個形象如果一個個拉出來對打，哪一個本事最大？孫悟空！三歲小孩都知道。排在第二的是豬八戒，第三是沙和尚，第四是白龍馬。最沒用的是那個唐僧。這個團(tuán)隊誰是領(lǐng)導(dǎo)？唐僧。

這個沒用的唐僧當(dāng)了團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)，可他帶領(lǐng)這個團(tuán)隊取得真經(jīng)，這是事實。這就奇怪了。唐僧沒什么本事，但他管理的都是些有本事的人。孫悟空，大鬧天宮，玉皇大帝都管不了；豬八戒，那不是好玩的，不是一般的豬，孫悟空都管不住他；沙和尚，當(dāng)年天上的卷簾大將；白龍馬，犯過錯誤。這四個家伙，都是犯過錯誤的，都是勞改犯。這么一幫家伙，唐僧怎么把它們管住的呢？研究這個團(tuán)隊是做好班主任工作的必修之路。

通過讀書，我體會到；這個沒用的唐僧有兩個絕招，第一個是目標(biāo)定位，第二個是管理策略。

向西，向西，再向西！——唐僧的目標(biāo)定位

我們先講目標(biāo)。唐僧以一種執(zhí)著的信仰，引導(dǎo)這個團(tuán)隊一路向西取得了成功。目標(biāo)落實到班級中，班主任是要有信仰的，科任老師是要有信念的，學(xué)生是要對班主任有信心的 無知，無能，無用，無欲——這是唐僧的管理藝術(shù)

唐僧除了確立堅定的目標(biāo)外，還有高超的管理藝術(shù)。

無知。唐僧帶領(lǐng)著三個徒弟漫漫西行途中，每遇到一條河、看到一座山、經(jīng)過一個村莊，總是問：悟空，這是一條什么河？悟空說不知道，他去問問，回來說這叫沱沱河。八戒，這是什么山？八戒說不知道，他去問問，回來說這叫火焰山。每走一個地方都是這樣，一直走到了西天。：他知道！他只是把自己當(dāng)做一個傾聽者，把徒兒們推上前臺。這就是他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的高超之處。

作為班主任，作為老師，當(dāng)學(xué)生問你：“老師，一加一等于幾？”你說：“等于二?！边@不算好老師。你應(yīng)該告訴他：“對不起，我不知道。我們兩個算算吧。我給一個蘋果，再給你一個蘋果，你有幾個蘋果啊？”學(xué)生會說：“兩個，明白了，一加一等于二?！弊隼蠋煹?、做父母的要把自己置于無知的境界和孩子共同去探討。無知的最高境界就是難得糊涂。

無能。唐僧帶著幾個徒弟西行途中，到過很多村莊，村里的長老請他們吃飯時愛說：哎呀，唐長老，最近村里有妖精胡鬧，搞得我們家家不寧，你一定要幫我們抓住妖精。唐僧總是說：施主放心，我這三個徒弟，個個本領(lǐng)高超。他們一定會給你們抓住妖精的。唐僧這么一說，孫悟空、豬八戒、沙和尚馬上就跳出來了：看我們的！長老們想，三個徒弟都這么厲害，師父肯定更厲害。唐僧把自己置于無能者的地位，他以欣賞的目光看三個徒弟，這是一種管理藝術(shù)，一種境界。做班主任的不要當(dāng)一個能者，要學(xué)會當(dāng)一個無能者。

無用。孫悟空有金箍棒，豬八戒有九尺釘耙，沙和尚有降魔杖。唐僧沒有武器，所以每次妖精來時，孫悟空都說：保護(hù)好師父！毛澤東一輩子不舞槍弄棒，他是一個高超的領(lǐng)導(dǎo)者，一個戰(zhàn)略家。做班主任也是這個道理。很多班主任什么事情都要搞一個示范，這是最蠢的做法。元旦節(jié)，帶學(xué)生跳個舞、唱個歌，沒有必要！要記住：那個舞臺是學(xué)生的，你當(dāng)一個旁觀者就行了。對你來說需要的是無用。無欲。說唐僧沒有欲望是假的，唐僧有欲望，有一個大欲望——去西天取回真經(jīng)。作為教師，我們是有信仰的，是為了中華民族的未來，為了中國未來的希望。這就是我們的大欲望，所以我們做班主任、無知、無用、無能、無欲都是很高的境界。

引導(dǎo)自主發(fā)展，班主任不要自己做得太多。沒有前途是可以設(shè)計的，沒有發(fā)展是可以替代的。前途是學(xué)生自己的前途，發(fā)展是學(xué)生自己的發(fā)展，我們不可替代。當(dāng)班主任干什么的，就是不斷減少我們的職能，越來越少，最后大成。以無為帶動有為，像魏書生校長那樣，讓學(xué)生自己管理自己，讓學(xué)生把握自己的命運，成就自己的幸福人生。

第五篇：向唐僧學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)好班主任：做無為中大成的管理者

向唐僧學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)好班主任：做無為中大成的管理者

有一張圖片里有五個形象：唐僧，一位高僧；孫悟空，一個銅頭鐵腦的猴子；豬八戒，一頭豬；沙和尚，一個水怪；白龍馬，一匹馬。這里有一個人和四個“畜生”，一個高級動物和四個低級動物。

我問老師們第一個問題：這五個形象如果一個個拉出來對打，哪一個本事最大？孫悟空！三歲小孩都知道。排在第二的是豬八戒，第三是沙和尚，第四是白龍馬。最沒用的是那個唐僧。

我想問大家第二個問題：這個團(tuán)隊誰是領(lǐng)導(dǎo)？唐僧。把這兩個問題連起來，那就是最沒用的人去當(dāng)什么？（老師們回答：“領(lǐng)導(dǎo)！”）

我問大家第三個問題：這個沒用的唐僧當(dāng)了團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)，他帶領(lǐng)這個團(tuán)隊取得真經(jīng)，是不是事實？這是事實。這就奇怪了。唐僧沒什么本事，但他管理的都是些有本事的人。孫悟空，大鬧天宮，玉皇大帝都管不了；豬八戒，那不是好玩的，不是一般的豬，孫悟空都管不住他；沙和尚，當(dāng)年天上的卷簾大將；白龍馬，犯過錯誤。這四個家伙，都是犯過錯誤的，都是勞改犯。認(rèn)不認(rèn)可我這個觀點？認(rèn)可吧？這么一幫家伙，唐僧怎么把它們管住的呢？研究這個團(tuán)隊是做好班主任工作的必修之路。

我告訴大家，這個沒用的唐僧有兩個絕招，第一個是目標(biāo)定位，第二個是管理策略。

向西，向西，再向西！——唐僧的目標(biāo)定位

我們先講目標(biāo)。在這個團(tuán)隊西行14年的漫長過程中，孫悟空一會兒上天入地，一會兒回花果山，一會兒跑到如來佛那里去。豬八戒也是，沙和尚也是，白龍馬也是。只有唐僧以一種無可動搖的信仰在確定著團(tuán)隊的前進(jìn)方向：那就是向西，向西，再向西！只是一個向西，他就成功了。而如果方向一改變，他們就不可能取到真經(jīng)。

唐僧以一種執(zhí)著的信仰，引導(dǎo)這個團(tuán)隊一路向西取得了成功。我們當(dāng)今有一句話說：要把最有能力的人推到領(lǐng)導(dǎo)崗位，我們要改革現(xiàn)行體制實行民主選舉。

唐僧帶領(lǐng)的團(tuán)隊里最有能力的是孫悟空。那我們今天搞個活動——民主選舉，讓孫悟空競選這個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)，你們說八戒會不會給他投票打鉤？不會！沙僧不會，白龍馬不會，唐僧也不會。那么讓八戒來競聘行不行？不行！沙僧行不行？不行！白龍馬行不行？不行！還是那個最沒用的唐僧可能勝出。這就是生活。

有的班主任起得比雞還早，睡得比狗還遲。上管天文地理，下管學(xué)生放屁。事無巨細(xì)，做得很多，但年終學(xué)?？荚u，他的得分可能是最低的。究竟是為什么？想聽嗎？

我們再來看孫悟空。孫悟空這個形象很奇特，他集三大教派、三大文化于一身，學(xué)的是道家的本事，取的是佛家的真經(jīng)，信奉的卻是儒家的文化。為什么這么理解？他的七十二變是個道士教的，他取回來的是佛家真經(jīng)也不用我解釋了。孫悟空一路上哪像個和尚？和尚不許喝酒，他天天喝酒。和尚不許殺生，他一天殺幾個。他干過很多壞事。所以我說他不像和尚。九九八十一難，我們發(fā)現(xiàn)只有一個妖精是他一棒敲死的，這個妖精叫白骨精。那時孫悟空剛出道沒經(jīng)驗。后來他不這樣干了。他每次碰到妖精以后，妖精把他師父擄到洞里，你看他總叫：“妖精你出來，咱們大戰(zhàn)三個回合！”妖精出來了。他掄起金箍棒，總是擺一個很好的pose，大聲叫：“妖精，看棒！”他要把這個動作做好，pose擺足了，等妖精跑了，他才一棒打下去。（班主任

004km.cn）這一棒總是掄到石頭上對不對？然后他說：“好生看著師父?！彼咸彀峋缺チ?。這里面有兩個問題，第一，他為什么叫妖精看棒？有兩秒的時差，他是想讓妖精逃跑。因為孫悟空發(fā)現(xiàn)這些大小妖精都不是一般人，他們都有背景，不能隨便敲死了。有人說孫悟空也沒什么本事吧，每次總要上天搬救兵。你如果只是這樣理解就太膚淺了。天上那些天兵天將都是他手下敗將，他大鬧天宮時沒有一個人能打得過他。他去找他們，他吃飽了撐的?。克侨フ疫@些妖精的主子去了，讓他們?nèi)グ蜒栈貋硭麄儙熗胶美^續(xù)西行。你說這不是儒家文化是什么？

所以當(dāng)你的班上有學(xué)生調(diào)皮你準(zhǔn)備掄棒時，你一定要想一下，每一個學(xué)生的背后都有一個家庭。不要輕易把棒子掄到學(xué)生頭上。不要輕易掄棒子，要學(xué)學(xué)孫悟空。

孫悟空學(xué)到本領(lǐng)后做的第一件事是什么？大鬧天宮。他有了本事需要有舞臺。我們在座的各位，當(dāng)你師范大學(xué)畢業(yè)后，迫切地需要找一個陣地；當(dāng)你來到學(xué)校后，迫切地需要找一個班級來施展自己的才華。我當(dāng)過班主任，也當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)，所以我認(rèn)為年輕人一定要給他壓重?fù)?dān)，不然他就會“大鬧天宮”。

唐僧師徒總是這樣的狀態(tài)：唐僧是領(lǐng)導(dǎo)，如果沒有妖魔鬼怪出現(xiàn)，白龍馬是專車，豬八戒開著車，沙和尚挑著擔(dān)子，孫悟空沒事做。不信，有歌為證：“你挑著擔(dān)”，沙和尚挑著擔(dān)；“我牽著馬”，豬八戒牽著馬；“迎來日出送走晚霞”，根本沒有孫悟空的事。孫悟空要證明自己存在的價值，所以他總是擺出這樣（單腳站立、手搭涼棚向遠(yuǎn)處眺望）一個尋找的姿勢。他在尋找什么？有人說他尋找路，不是，他是在找妖精。只有妖精出現(xiàn)他才有價值。

各位班主任，如果我們所有的學(xué)生都是好學(xué)生，既不調(diào)皮也不上網(wǎng)，要我們干嗎？我們班主任的存在是以學(xué)生的“后進(jìn)”為前提的，每一個班主任都是后進(jìn)生成就的。當(dāng)妖精出現(xiàn)時，所有人都很緊張，只有一個人很興奮，就是孫悟空。所以，當(dāng)你們的學(xué)生調(diào)皮搗蛋時，當(dāng)你們的學(xué)生搞得任課老師手足無措時，你應(yīng)該很興奮，因為證明你班主任存在價值的時間到了。有了孫悟空這種心態(tài)，你就不會想：昨天我都說過你了，今天怎么又這樣了呢？孫悟空昨天打了一個妖精，今天絕不會說：妖精怎么又出現(xiàn)了？我們要學(xué)習(xí)孫悟空的這種心態(tài)。

下面我講一下目標(biāo)。目標(biāo)有三個基本層面：信仰，信念，信心。

從這個團(tuán)隊來看，唐僧是有信仰的，他有對佛教的信仰，對拯救大眾的信仰。孫悟空有信念，他一定要保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。八戒和沙僧是有信心的，他們對猴哥有信心。

目標(biāo)落實到班級中，班主任是要有信仰的，科任老師是要有信念的，學(xué)生是要對班主任有信心的。帶著信仰上路的人，可以虔誠；帶著信念上路的人，可以堅忍；帶著信心上路的人，可以勇往直前。

無知，無能，無用，無欲——唐僧的管理藝術(shù)

唐僧除了確立堅定的目標(biāo)外，還有高超的管理藝術(shù)。無知，無能，無用，無欲。什么時候你能做到這四個“無”，就是一個高水平的管理者了。不相信嗎？請聽我慢慢道來。

無知。唐僧帶領(lǐng)著三個徒弟漫漫西行途中，每遇到一條河、看到一座山、經(jīng)過一個村莊，總是問：悟空，這是一條什么河？悟空說不知道，他去問問，回來說這叫沱沱河。八戒，這是什么山？八戒說不知道，他去問問，回來說這叫火焰山。每走一個地方都是這樣，一直走到了西天。我們說唐僧怎么這么沒用，什么都不知道。到了西天，師徒四人換上干凈衣服，準(zhǔn)備去拜見如來佛。進(jìn)得雷音寺，看到一棵大樹擋住去路。以前都是唐僧問三個徒弟，今天徒弟們來問師父了：這是什么樹？唐僧很鎮(zhèn)定地說：徒兒們，這叫菩提樹……然后講了菩提樹背后很玄妙的一個故事。這是整個西行途中最玄妙的一個知識點。唐僧連這么玄妙的知識點都知道，以前的山和河他會不知道嗎？西行前唐僧做了十年的準(zhǔn)備工作，他將整個西行途中的山川地貌、風(fēng)土人情、各地文化全部了然于胸，你說像昆侖山、天山，我們都知道，唐僧會不知道嗎？他知道！他只是把自己當(dāng)做一個傾聽者，把徒兒們推上前臺。這就是他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的高超之處。要真正做一個無知者，這是很難的。作為班主任，作為老師，當(dāng)學(xué)生問你：“老師，一加一等于幾？”你說：“等于二?！边@不算好老師。你應(yīng)該告訴他：“對不起，我不知道。我們兩個算算吧。我給一個蘋果，再給你一個蘋果，你有幾個蘋果??？”學(xué)生會說：“兩個，明白了，一加一等于二?！弊隼蠋煹摹⒆龈改傅囊炎约褐糜跓o知的境界和孩子共同去探討。無知的最高境界就是難得糊涂。

無能。唐僧帶著幾個徒弟西行途中，到過很多村莊，村里的長老請他們吃飯時愛說：哎呀，唐長老，最近村里有妖精胡鬧，搞得我們家家不寧，你一定要幫我們抓住妖精。唐僧總是說：施主放心，我這三個徒弟，個個本領(lǐng)高超。他們一定會給你們抓住妖精的。唐僧這么一說，孫悟空、豬八戒、沙和尚馬上就跳出來了：看我們的！長老們想，三個徒弟都這么厲害，師父肯定更厲害。唐僧把自己置于無能者的地位，他以欣賞的目光看三個徒弟，這是一種管理藝術(shù)，一種境界。老師們不要當(dāng)一個能者，要學(xué)會當(dāng)一個無能者。

無用。孫悟空有金箍棒，豬八戒有九尺釘耙，沙和尚有降魔杖。唐僧沒有武器，所以每次妖精來時，孫悟空都說：保護(hù)好師父！毛澤東一輩子不舞槍弄棒，他是一個高超的領(lǐng)導(dǎo)者，一個戰(zhàn)略家。諸葛亮一輩子不拿武器，只拿扇子?？墒钦l敢不看他？無用是指揮者的胸襟。做班主任也是這個道理。很多班主任什么事情都要搞一個示范，這是最蠢的做法。元旦節(jié)，帶學(xué)生跳個舞、唱個歌，沒有必要！你記住田老師的話：那個舞臺是學(xué)生的，你當(dāng)一個旁觀者就行了。對你來說需要的是無用。記住了，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者是無用之人。

無欲。說唐僧沒有欲望是假的，唐僧有欲望，有一個大欲望——去西天取回真經(jīng)。因為他有了大欲望，所以沒有了小欲望。唐僧長得好，肉也好吃，一路上惹了很多麻煩，很多美女都想嫁給他。唐僧真的無欲嗎？你看每次女妖精勾引他時，都要打扮得很性感，然后去找他。按說唐僧不是佛教徒嗎？不是四大皆空嗎？但他一看到妖精就用袖子擋住眼睛。這個動作暴露了他的欲望，他還是有欲望的。只是因為他有大欲望，所以不得不壓抑小欲望。無欲就是用你的信仰，用你的大欲望壓抑小欲望。作為教師，我們是有信仰的，是為了中華民族的未來，為了中國未來的希望。這就是我們的大欲望，所以我們今天可能要壓抑很多東西。做班主任、做校長、做局長，無知、無用、無能、無欲都是很高的境界。今天來的有校長，我就多說幾句。校長要有一種信仰，為了民族的未來把學(xué)校辦成什么樣的信仰。不要上面評個優(yōu)秀班主任、評個優(yōu)秀教師都是你，你有信仰就不要把榮譽(yù)都攬到自己身上。如果你手下都是優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師，你差不到哪里去。要學(xué)會放棄。

引導(dǎo)自主發(fā)展，這是“無為中大成”最為核心的東西。班主任不要自己做得太多。沒有前途是可以設(shè)計的，沒有發(fā)展是可以替代的。前途是學(xué)生自己的前途，發(fā)展是學(xué)生自己的發(fā)展，我們不可替代。那么班主任干什么呢？

我們看老子的話：

“損之又損，以至于無為。無為而無不為。”

“損之又損”就是不斷減少我們的職能，越來越少，最后大成。以無為帶動有為，讓學(xué)生把握自己的命運，成就自己的幸福人生。

班主任一定要選擇性地假寐。這句話請大家慢慢領(lǐng)悟。