第一篇：中特課程安排：材料學(xué)院：特色理論課堂討論題

請(qǐng)材料學(xué)院2013級(jí)研究生注意《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程安排：

從第八周開(kāi)始上本課程以來(lái)，老師講解理論，學(xué)生分組參與理論聯(lián)系實(shí)際以問(wèn)題為中心的課堂討論，前面7個(gè)小組組織得非常緊湊，小組長(zhǎng)帶領(lǐng)自己的小團(tuán)隊(duì)分別用不同的形式順利完成了7個(gè)相關(guān)問(wèn)題的討論，展示出了學(xué)生正確的政治立場(chǎng)和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，很具學(xué)生氣息和學(xué)生角度，值得充分肯定和表?yè)P(yáng)！為了進(jìn)一步組織好后面課堂教學(xué)，希望后面的每個(gè)小組充分吸取前面一些小組的優(yōu)點(diǎn)，不斷改進(jìn)，爭(zhēng)取更加出彩！我對(duì)后面的小組討論時(shí)間作出詳細(xì)安排，讓每個(gè)小組做到心中有數(shù)，也讓每個(gè)同學(xué)知道這門(mén)課的進(jìn)度情況：

第十三周周四上午第三節(jié)課：（請(qǐng)材料1309班第4小組負(fù)責(zé)組織第8題的討論）

8、改革開(kāi)放30多年來(lái)，不僅我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，而且人們?cè)谏鐣?huì)生活中享有的廣泛自由、各種民主權(quán)利的保障和政治參與的程度，與30多年前相比，變化之大也是有目共睹的。比如，從民主參與的渠道看，除了傳統(tǒng)的面對(duì)面、電話等交流溝通方式外，電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等載體被廣泛應(yīng)用。特別是網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)成為民眾政治參與的一個(gè)重要渠道，成為黨和政府聽(tīng)取民意的一個(gè)重要途徑。胡錦濤總書(shū)記、溫家寶總理與網(wǎng)民在線交流，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視網(wǎng)絡(luò)輿情，網(wǎng)絡(luò)民主正成為中國(guó)政治文明的新鮮符號(hào)。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劇爸袊?guó)式民主”的實(shí)踐成效。如何看待網(wǎng)絡(luò)在民眾政治參與中的作用？如何看待社會(huì)聽(tīng)證會(huì)和公示制度？

第十三周周四上午第四節(jié)課：老師講課

第十四周周二上午第三節(jié)課：（請(qǐng)狄廷敏組織1303班第1小組負(fù)責(zé)第9題討論）

9、黨的十八大首次提出社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主的重要形式，請(qǐng)用實(shí)例說(shuō)明社會(huì)主義協(xié)商民主在我國(guó)有哪些生動(dòng)的實(shí)踐形式？健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有哪些重大意義？

第十四周周二上午第四節(jié)課：（請(qǐng)王鵬鵬組織1303班第2小組負(fù)責(zé)第10題討論）

10、黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！闭?qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覈?guó)如何擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力？如何增強(qiáng)中華文化的自覺(jué)和自信？

第十四周周四上午第三節(jié)課：(請(qǐng)楊小東組織1308班第1小組負(fù)責(zé)第11題的討論)

11、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生在文化傳承與創(chuàng)新中的作用？請(qǐng)為加強(qiáng)武漢理工大學(xué)校園文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

12、改善民生問(wèn)題是社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，當(dāng)前，就業(yè)難、住房難、看病難、上學(xué)難等成為改善民生中最緊迫的問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際分析我國(guó)民生問(wèn)題產(chǎn)生的原因、解決民生問(wèn)題的意義和主要途徑有哪些？

第十四周周四上午第四節(jié)課：(請(qǐng)楊小東組織1308班第2小組負(fù)責(zé)第12題的討論)

12、改善民生問(wèn)題是社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，當(dāng)前，就業(yè)難、住房難、看病難、上學(xué)難等成為改善民生中最緊迫的問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際分析我國(guó)民生問(wèn)題產(chǎn)生的原因、解決民生問(wèn)題的意義和主要途徑有哪些？

第十五周周二上午第三節(jié)課：(請(qǐng)楊小東組織1308班第3小組負(fù)責(zé)第13題的討論)

13、你如何看待大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)？請(qǐng)為解決當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

第十五周周二上午第四節(jié)課：(請(qǐng)楊小東組織1308班第4小組負(fù)責(zé)第14題的討論)

14、黨的十七大報(bào)告指出：“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭。”請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劷ㄔO(shè)兩型社會(huì)的意義和途徑，大學(xué)生在兩型社會(huì)建設(shè)中應(yīng)如何積極努力？

第十五周周四上午第三節(jié)課：(請(qǐng)于鳳群組織1307班第1小組負(fù)責(zé)第15題的討論)

15、請(qǐng)用實(shí)際事例來(lái)分析說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨在成立90多年、執(zhí)政60多年、改革開(kāi)放30多年后的今天為什么依然能夠充滿生機(jī)和活力？

第十五周周四上午第四節(jié)課：(請(qǐng)王亞輝組織1307班第2小組負(fù)責(zé)第16題的討論)

16、2009年9月23日胡錦濤在紐約出席第64屆聯(lián)大一般性辯論的講話中強(qiáng)調(diào)：面對(duì)前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該繼續(xù)攜手并進(jìn)，秉持和平、發(fā)展、合作、共贏、包容的理念，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，為人類和平與發(fā)展的崇高視野不懈努力。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勚袊?guó)和平發(fā)展道路的世界意義，同時(shí)應(yīng)如何駁斥“中國(guó)威脅論”？

第十六周周二上午第三節(jié)課：(請(qǐng)劉溢組織1307班第3小組負(fù)責(zé)第17題的討論)

17、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了廣泛而深刻的變化，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這種變化？

第十六周周二上午第四節(jié)課：請(qǐng)楊穩(wěn)華組織1307班第4小組負(fù)責(zé)第18題的 2 討論)

18、在現(xiàn)實(shí)生活中為什么會(huì)出現(xiàn)先污染后治理的現(xiàn)象，請(qǐng)分析原因并結(jié)合你們材料學(xué)專業(yè)背景提出材料學(xué)科發(fā)展應(yīng)如何為建設(shè)美麗中國(guó)做出貢獻(xiàn)？

第十六周周四上午三四節(jié)安排課程期末考試！

碩士研究生公共必修課：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》

學(xué)生參與課堂教學(xué)討論具體操作安排

課程主講教師：潘曄（武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

聯(lián)系電話：***（手機(jī)）

郵箱：panye2010@qq.com

一、各班班長(zhǎng)負(fù)責(zé)把自己的班分成4個(gè)小組，選出4個(gè)小組長(zhǎng)，每個(gè)組長(zhǎng)帶領(lǐng)自己的那個(gè)小組圍繞一個(gè)問(wèn)題做好相關(guān)準(zhǔn)備，根據(jù)老師講課進(jìn)度穿插著進(jìn)行課堂討論，每個(gè)小組負(fù)長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織好自己小組的堂課討論（約30分鐘）。各班班長(zhǎng)領(lǐng)4個(gè)討論話題分給4個(gè)小組長(zhǎng)分別作好準(zhǔn)備。

二、每個(gè)小組圍繞老師布置的話題為中心，可以自主選取不同角度、自主設(shè)計(jì)不同的課堂討論形式，比如有的小組用演講的形式，有的小組用辯論的形式，有的用知識(shí)搶答的形式，有的用表演節(jié)目的形式（小品、相聲等）都可以，但總的要求：主題鮮明，觀點(diǎn)正確，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，意義重大，形式活潑，小組成員參與性強(qiáng)，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神。

三、第八周開(kāi)始上課就布置相關(guān)安排，第八、第九周為各個(gè)小組做好準(zhǔn)備的時(shí)間，從第十周開(kāi)始任課老師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度逐步按順序安排各小組上臺(tái)展示，并交一份本小組圍繞話題討論的整體情況，包括小組成員的分工，參與情況，討論的思路以及相關(guān)資料等，這是評(píng)定每個(gè)同學(xué)平時(shí)成績(jī)的主要依據(jù)。

四、本課程是研究生的必修學(xué)位課程，每個(gè)學(xué)生的本課程總成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)各占50%構(gòu)成，其中平時(shí)成績(jī)根據(jù)每個(gè)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)討論等情況來(lái)評(píng)定，期末成績(jī)以卷面考試為主。

五、請(qǐng)各班班長(zhǎng)、各個(gè)小組長(zhǎng)積極配合老師的教學(xué)安排，只有師生共同努力，齊心協(xié)力，我們的課堂教學(xué)才能有序順利推進(jìn)，同學(xué)們參與課堂能較好地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際，起到大家相互交流，相互促進(jìn)，活躍課堂氣氛，寓教于樂(lè)的目的，這樣大家都有課堂參與的機(jī)會(huì)，也使每個(gè)同學(xué)更有收獲！

第二篇：中特理論復(fù)習(xí)題

一、新時(shí)期中共對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)？（藍(lán)本P21）

答：

1、在對(duì)我國(guó)所處的發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)上，破除了過(guò)去存在的急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡的超越階段論，樹(shù)立了在我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必須有一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)。

2、在對(duì)社會(huì)主義主要矛盾、根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)上，破除了過(guò)去長(zhǎng)期存在的把階級(jí)斗爭(zhēng)作為社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的根本任務(wù)，重申了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，樹(shù)立了社會(huì)主義初級(jí)階段最根本的任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)。

3、在對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本特征的認(rèn)識(shí)上，破除了那種認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)只能是單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和公有制的傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新觀念，樹(shù)立了以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的新觀念。

4、在社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的問(wèn)題上，破除了把階級(jí)斗爭(zhēng)作為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，樹(shù)立了改革是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

二、中國(guó)特色社論體系是具有民族特色和世界特色的理論體系？（藍(lán)本P34-36）

答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的民族特色集中表現(xiàn)為：它把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)作風(fēng)，中國(guó)氣派，中國(guó)風(fēng)格，無(wú)論從思想內(nèi)容，還是表達(dá)方式上都具有鮮明的中國(guó)特色：比如，一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，三步走戰(zhàn)略，小康社會(huì)，一國(guó)兩制，三個(gè)代表，科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，立黨為公，執(zhí)政為民等等這種的論斷和概況，充分表現(xiàn)了中國(guó)化馬克思主義新鮮活潑的，為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)，中國(guó)氣派。

中特理論體系還吸收借鑒了人類創(chuàng)造的文明成果，具有深遠(yuǎn)的世界意義。首先，它為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新境界；其次，在遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色現(xiàn)代化的道路，為各國(guó)提供了一條現(xiàn)代化的模式，尤其是為第三世界國(guó)家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)；再次，它對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的振興提供了深遠(yuǎn)的影響。

三、社會(huì)主義本質(zhì)論提出的重大意義？（藍(lán)本P68）

社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平在92南巡講話時(shí)首次提出，概括就是解放、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。其意義在于

1、社會(huì)主義本質(zhì)論深化了我們黨對(duì)“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)，突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的束縛，確立了一種以發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到共同富裕的新社會(huì)主義觀，為建設(shè)社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、社會(huì)主義本質(zhì)論揭示了通過(guò)改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本思路，為黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的制定和執(zhí)行奠定了理論基礎(chǔ)。

3、社會(huì)主義本質(zhì)論的提出為我們?cè)趯?shí)踐中不斷解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取提供了強(qiáng)大的思想武器，特別是根據(jù)社會(huì)主義本質(zhì)論提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。

三個(gè)有利于指：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平。在1992年初由鄧小平在視察南方時(shí)提出，被視為人們衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

四、科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。（藍(lán)本 P99）

答：

1、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是社會(huì)主義優(yōu)越性的根本性保證，社會(huì)主義優(yōu)越性最重要的表現(xiàn)是：社會(huì)主義比資本主義具有更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，而創(chuàng)造更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率說(shuō)到底是一個(gè)科學(xué)技術(shù)問(wèn)題。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的較量實(shí)際就是科學(xué)技術(shù)的較量。

2、振興科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)的關(guān)鍵。根據(jù)國(guó)際上一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，迅速走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵是將科學(xué)技術(shù)搞上去，沒(méi)有科技現(xiàn)代化就不可能擁有現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的工業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，就不可能有現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3、實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化是改革落后的科技體制，同時(shí)，還必須努力吸收世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成果，對(duì)外開(kāi)放的重點(diǎn)應(yīng)放在引進(jìn)先進(jìn)科技成果上，在引進(jìn)的基礎(chǔ)上消化、吸收和創(chuàng)新，只有這樣，我們才能發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用。

五、社會(huì)主義應(yīng)該、而且能夠與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。（藍(lán)本

P152）

1、首先，從理論上看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是發(fā)展生產(chǎn)力的手段，不能把它作為區(qū)分是社會(huì)主義還是資本主義的標(biāo)志，社會(huì)主義可以有市場(chǎng)，資本主義也可以有計(jì)劃。

2、其次，從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐看，資本主義的區(qū)分確實(shí)不在于是計(jì)劃還是市場(chǎng)的問(wèn)題。資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷過(guò)渡，特別是20世紀(jì)30年代大危機(jī)發(fā)生以來(lái)，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了計(jì)劃控制。而社會(huì)主義在其發(fā)展過(guò)程中也逐步從忽視市場(chǎng)作用到重視市場(chǎng)作用。

3、深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在矛盾，還需要對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是由國(guó)家干預(yù)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。同樣，現(xiàn)在的中國(guó)特色社會(huì)主義也不是原來(lái)所實(shí)行的單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和公有制的社會(huì)主義，而是以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義。

因此，社會(huì)主義應(yīng)該而且能夠與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。

六、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性和特點(diǎn)（藍(lán)本P168）

1、它體現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)的民主性。民主性主要表現(xiàn)在我國(guó)的各屆人民代表大會(huì)是由選民選出來(lái)的代表所組成的，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能夠得到群眾的充分信任和支持，因而由它所制定的法律及決定的重大問(wèn)題，能夠充分體現(xiàn)人民的意志，照顧到各方面的利益和要求。

2、有利于國(guó)家權(quán)力的集中和統(tǒng)一。集中主要表現(xiàn)在它是意行合一的制度，各級(jí)人民代表大會(huì)既是議事機(jī)關(guān)，又是工作機(jī)關(guān)，全國(guó)代表大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，也是我國(guó)行使立法權(quán)的最高機(jī)關(guān)，只有它有權(quán)制定和修改憲法、法律，決定國(guó)家重大問(wèn)題，行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)，而一府兩院要對(duì)它負(fù)責(zé)，向它報(bào)告工作并接受監(jiān)督。

3、我國(guó)人民代表大會(huì)制度是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主制度。我們黨對(duì)人民代表大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，即支持人代會(huì)依法履行國(guó)家職責(zé)，通過(guò)法定程序把黨的主張變?yōu)閲?guó)家意志，確保黨的方針政策得到有效落實(shí)。

七、依法治國(guó)的基本內(nèi)涵和重要意義？（黃P184）

依法治國(guó)就是廣大人民群眾在當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律的規(guī)定通過(guò)多種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

意義在于：首先，其是社會(huì)主義民主政治的基本保證；其次，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求；再次，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障；最后，是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。因此依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

八、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征

第一，民族性。任何一種文化都是以自己的民族性為依托，中國(guó)特色社會(huì)主義也不例外，文化的民族性是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀形成的，具有相對(duì)穩(wěn)定性。

第二，時(shí)代性。每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化，中國(guó)特色社會(huì)主義文化立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，反映我國(guó)初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)、政治基本特征。同時(shí)，緊扣時(shí)代主題，反映時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展趨勢(shì)。

第三，開(kāi)放性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，既立足中國(guó)而又面向世界，既要在民族文化發(fā)展過(guò)程中不斷發(fā)展創(chuàng)新，又要汲取世界各國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和文化成果。

第四，群眾性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是人民大眾的文化，是由人民所創(chuàng)造，并為人民群眾所服務(wù)的文化，人民群眾是社會(huì)主義文化傳承的主力軍和傳承者，同時(shí)也是文化成果的享受者。

九、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本問(wèn)題 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系圍繞四大問(wèn)題展開(kāi)

1、在什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義基本問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，開(kāi)辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2、在什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題上，創(chuàng)造性地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化比較落后的國(guó)家，怎樣建設(shè)鞏固發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題，把外面黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的水平。

3、在建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題上，提出必須堅(jiān)持馬克思主義執(zhí)政黨的性質(zhì)，提高黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性等系列新的思想和觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨的學(xué)說(shuō)。

4、在實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問(wèn)題上，科學(xué)回答了什么是發(fā)展，為什么發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展為了誰(shuí)，發(fā)展依靠誰(shuí)，發(fā)展成果由誰(shuí)享有的問(wèn)題，使我們黨為發(fā)展認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的高度。

十、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義最高理想和最高目標(biāo)

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義和社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征，共產(chǎn)主義社會(huì)就是每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件社會(huì)。但實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，他只有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。人的全面發(fā)展即是一個(gè)在社會(huì)主義階段要努力爭(zhēng)取的理想。又是一個(gè)到共產(chǎn)主義社會(huì)才能最終實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)，因此在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，外面要始終把促進(jìn)人的發(fā)展作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本標(biāo)志和價(jià)值目標(biāo)。

十一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)，融洽相處。

充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。

人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

十二、中共是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) 第一，中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的。

第二，成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)履行執(zhí)政使命的內(nèi)在要求，也是執(zhí)政黨的政治生命所在。

第三，成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的有機(jī)統(tǒng)一的整體。一方面，始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是黨真正成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的政治前提。另一方面，自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是黨作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的群眾基礎(chǔ)。

十三、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 首先，要全面理解和把握黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵。即新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。其次，要圍繞提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題加強(qiáng)黨的建設(shè)。

再次，要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度。實(shí)踐證明，以黨代政，黨的組織直接包辦一切的領(lǐng)導(dǎo)方式，不利于樹(shù)立人民當(dāng)家作主的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的權(quán)威，不利于社會(huì)主義民主法制建設(shè)，不利于決策的科學(xué)化和效率的提高，還容易使權(quán)利過(guò)分集中，出現(xiàn)家長(zhǎng)制，造成個(gè)人專斷等弊端。改革的關(guān)鍵的正確處理黨政關(guān)系，解決好黨如何領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題。

最后，必須認(rèn)真貫徹依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本方略。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的憲法和法律，必然要領(lǐng)導(dǎo)人民遵守、試試憲法和法律，黨自身的活動(dòng)也必須在憲法和法律范圍內(nèi)進(jìn)行，并成為遵守、實(shí)施憲法和法律的模范。

第三篇：中特理論學(xué)習(xí)心得

中特理論學(xué)習(xí)心得

尊敬的黨支部：

今天，我很榮幸的參加了學(xué)院舉行的中特理論第三期的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，也有了很多感觸，應(yīng)胡錦濤總書(shū)記在十七大中的講話，青年對(duì)于國(guó)家的繁榮昌盛有著不可估量的作用，青年興則國(guó)家興。

因此，對(duì)于青年的教育則顯得極其重要。經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我得到以下幾點(diǎn)：第一，理想信念教育的重要性，它不僅是思想政治教育中的一個(gè)方面，而且是思想政治教育的關(guān)鍵的和核心的內(nèi)容，需要從國(guó)家戰(zhàn)略和全局的高度去認(rèn)識(shí)它的地位和作用；但是一些地方、部門(mén)和學(xué)校對(duì)青年、特別是大學(xué)生理想信念教育工作重視不夠，辦法不多。第二，對(duì)青年理想信念教育問(wèn)題的研究需要深入再深入，增強(qiáng)實(shí)效性，將對(duì)理想信念教育的研究與青年的思想實(shí)際、時(shí)代特征緊密結(jié)合，盡量避免理想信念教育在有關(guān)教材和教學(xué)內(nèi)容上的滯后性，加大吸引力和說(shuō)服力。第三，我國(guó)面臨的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境一直十分復(fù)雜，特別是隨著中國(guó)在全球化進(jìn)程中擔(dān)負(fù)著越來(lái)越重要的角色，形勢(shì)愈加嚴(yán)峻、多變，所以，對(duì)青年理想信念問(wèn)題的追蹤和引導(dǎo)，一刻也不能松懈，并且需要全社會(huì)形成關(guān)心大學(xué)生理想信念教育的合力。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我也是青年中的一員。也就是說(shuō)，對(duì)于青年的教于完完全全的也適用于我。因此，明白了這些，我也對(duì)于自己的學(xué)習(xí)方向，前進(jìn)道路有了更為精確的認(rèn)識(shí)和把握。

同時(shí)，21世紀(jì)以來(lái)，全球化、信息化、草根化等激烈的社會(huì)變遷讓青年處于前所未有的活躍時(shí)期，青年的話語(yǔ)權(quán)不斷增大，他們作為

獨(dú)立先行者的地位和文化反哺作用得到了主流社會(huì)的更多認(rèn)可。但隨之而來(lái)也有生存壓力的陡增和對(duì)文化震驚的不適等，使得青年問(wèn)題再次現(xiàn)實(shí)地構(gòu)成了社會(huì)問(wèn)題的一部分，青年研究重新獲得十分強(qiáng)勁的“內(nèi)需”作為它的發(fā)展空間和動(dòng)力。而與第一階段不同的是，當(dāng)前的青年研究面對(duì)的是一個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)中的全新的、多元的青年群體，青年研究自身也處于從問(wèn)題導(dǎo)向研究轉(zhuǎn)變到學(xué)科化研究的時(shí)期，青年研究出現(xiàn)了遠(yuǎn)比第一階段更加復(fù)雜的特點(diǎn)。正是這些新的對(duì)象、邏輯和特點(diǎn)將青年研究帶人了新的歷史時(shí)期。

我們必須準(zhǔn)確的把握自己的能力和地位，使自己成為社會(huì)的一大助力，堅(jiān)決的推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，確保社會(huì)的團(tuán)結(jié)友善。

經(jīng)過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，我又一次獲得了進(jìn)步，我相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合我本身的努力，我一定能成為一名對(duì)社會(huì)有用的人，為我的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

此致

敬禮！

0955041027

預(yù)防醫(yī)學(xué)二班何坤明

2012年2月26日

第四篇：中特理論總結(jié)

中特理論總結(jié)

專題一：科學(xué)社會(huì)主義

科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的歷史進(jìn)程

答：科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：

1、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想發(fā)展到科學(xué)的發(fā)展；

2、進(jìn)入20世紀(jì)，在十月革命的勝利以后，社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并在第二次世界大戰(zhàn)后由一國(guó)發(fā)展到多國(guó)；

3、20世紀(jì)70年代末以來(lái)，中國(guó)率先成功地突破蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，社會(huì)主義開(kāi)始向現(xiàn)代體制過(guò)渡。社會(huì)主義的發(fā)展，包含著理想、理論、運(yùn)動(dòng)和制度四個(gè)方面緊密相連的內(nèi)容?？障肷鐣?huì)主義代表人物及著作

答：法國(guó)圣西門(mén)《論實(shí)業(yè)體系》、法國(guó)傅里葉《四種運(yùn)動(dòng)論》、英國(guó)歐文《人類思想和實(shí)踐中的革命》。

評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的積極貢獻(xiàn)和歷史局限（舉下李自成、黃巾起義）空想社會(huì)主義的偉大貢獻(xiàn)

1、全面批判了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡行徑；

2、深刻揭露了資本主義制度的諸多弊端；

3、天才般預(yù)測(cè)和構(gòu)想了未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)；

4、彰顯公平正義良知，為人類提供了豐富的思想資料。

空想社會(huì)主義的局限性

1、唯心史觀作祟，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律；

2、沒(méi)有揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位、歷史使命和偉大力量；

3、奢望資本主義自我改良，倡導(dǎo)“和平進(jìn)入”社會(huì)主義。19世紀(jì)美歐社會(huì)重大變遷，催生了科學(xué)社會(huì)主義思潮，其背景是什么？ 答：經(jīng)濟(jì)條件：資本主義制度穩(wěn)定確立，周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁出現(xiàn)；

政治條件：歐洲三大工人起義運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史的舞臺(tái)；

思想條件：德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義大發(fā)展，提供足夠的思想素材和理論支撐。

馬克思奠基科學(xué)社會(huì)主義理論基石

答：創(chuàng)立唯物史觀，揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律；

發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律。

《共產(chǎn)黨宣言》主要闡述了科學(xué)社會(huì)主義哪些基本理論？歷史意義是什么？ 答：基本理論：生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的西歐，在普遍的社會(huì)危機(jī)中出現(xiàn)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)；各國(guó)工人階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，推翻資本主義，掌握各級(jí)政權(quán)，管理一切社會(huì)事務(wù)。

歷史意義：第一次較為完整地系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，斷言資本主義最終必將要被社會(huì)主義取代。同時(shí)還指出了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命：用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治，進(jìn)而建設(shè)社會(huì)主義，共產(chǎn)主義社會(huì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)迅速地得以蓬勃發(fā)展。

19世紀(jì)中后期，科學(xué)社會(huì)主義理論有了哪些新發(fā)展？

答：1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生；

馬恩總結(jié)了法國(guó)大革命和巴黎公社等共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)略和策略、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論；

60年代，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)，《資本論》的發(fā)表；

第二國(guó)際建立，馬克思晚年進(jìn)一步研究了東方社會(huì)和經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家的革命問(wèn)題；

19世紀(jì)末，科學(xué)社會(huì)主義在工人運(yùn)動(dòng)中和思想理論界取得偉大的勝利。

馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義理論的當(dāng)代價(jià)值

答：唯物史觀為社會(huì)主義變成科學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果。馬克思運(yùn)用唯物史觀研究資本主義社會(huì)，揭示了工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源在于榨取工人的剩余價(jià)值。馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義，更重要的還在于它置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。這就是：第一，科學(xué)社會(huì)主義超越了空想社會(huì)主義所謂只有社會(huì)主義才適合人性的斷語(yǔ)，而以對(duì)資本主義制度的客觀分析證明了它轉(zhuǎn)變?yōu)楦叩纳鐣?huì)形態(tài)的歷史必然性。第二，馬克思、恩格斯首次闡明了科學(xué)社會(huì)主義主要之點(diǎn)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為社會(huì)主義創(chuàng)造者的世界歷史作用。第三，科學(xué)社會(huì)主義指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)不是臆造種種改造社會(huì)的計(jì)劃，不是勸導(dǎo)資本家發(fā)善心，不是策劃密謀，而是組織自己的政黨，進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，組織社會(huì)主義社會(huì)。

研究馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義思想，其時(shí)代價(jià)值在于，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是要能夠真正透過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，更加清醒地認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想信念，更加自覺(jué)地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

專題二：俄國(guó)十月革命

俄國(guó)十月革命國(guó)際和國(guó)內(nèi)背景

答：國(guó)際背景：20世紀(jì)，資本主義出現(xiàn)新變化：

1、資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到壟斷集權(quán)階段，經(jīng)濟(jì)危機(jī)此起彼伏，高頻度發(fā)作；

2、各帝國(guó)主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，重新劃分勢(shì)力范圍，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)；

3、亞非拉世界被迫卷入世界經(jīng)濟(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不安；

4、工人階級(jí)抗?fàn)幧?jí)，共產(chǎn)黨聲勢(shì)壯大。國(guó)內(nèi)背景：

1、20世紀(jì)初，俄國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然相對(duì)落后于美國(guó)等資本主義強(qiáng)國(guó)；

2、人民渴望和平。在第一次世界大戰(zhàn)中，俄國(guó)人民蒙受了深重的災(zāi)難；

3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰；

4、國(guó)內(nèi)各種社會(huì)矛盾空前激化，包括民族矛盾，階級(jí)矛盾等。

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義制度（1918-1920）答：余糧收集制和糧食專賣(mài)制度；

工業(yè)國(guó)有化，高度集中管理；

禁止自由貿(mào)易，限制貨幣交易，實(shí)行票證配給制； 強(qiáng)制性義務(wù)勞動(dòng)制，“不勞動(dòng)者不得食”。新經(jīng)濟(jì)政策（1921-1930）

答：

1、農(nóng)業(yè)方面：征收糧食稅，余糧歸國(guó)家所有，允許出租土地，雇用農(nóng)工；

2、工業(yè)方面：發(fā)展國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，利用外國(guó)資本和技術(shù)；國(guó)有企業(yè)獨(dú)立核算，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，允許私人經(jīng)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)中小工商企業(yè)。

3、分配方面：取消免費(fèi)和低價(jià)供給制，廢除義務(wù)勞動(dòng)制，實(shí)行等級(jí)工資制，允許計(jì)件工資和獎(jiǎng)金，按勞分配；

4、流通方面：進(jìn)行貨幣和財(cái)政改革，允許商業(yè)貿(mào)易和集市貿(mào)易；

蘇俄為什么要從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)政策？ 答：原因

（1）四年世界大戰(zhàn)和三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，加上自然災(zāi)害，經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重的破壞，瀕臨崩潰。

（2）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的弊端日益嚴(yán)重，引發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難和政治危機(jī)。（根本原因）

（3）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策作為向社會(huì)主義過(guò)渡的一種模式在實(shí)踐中遭到失敗，俄共（布）需要尋求新的模式。

蘇聯(lián)早期的新經(jīng)濟(jì)政策為我們提供了哪些啟示？

1）要重視市場(chǎng)作用。

2）要重視各種經(jīng)濟(jì)成分的作用。3）要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4）要改革集權(quán)體制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約。

5）立足本國(guó)國(guó)情，以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度豐富和發(fā)展馬克思主義； 6）在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要尤其注重掌握“度”，注重辯證法的應(yīng)用；

7）要保持政策的連續(xù)性，并在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行各項(xiàng)建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)黨的自身能力建設(shè)。

如何評(píng)價(jià)俄國(guó)十月革命？ 答：1十月革命是人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命，建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)辟了人類探索社會(huì)主義道路的新時(shí)代，使馬克思列寧主義傳遍世界，極大的震撼了資本主義世界。

2十月革命向全世界宣告嶄新的社會(huì)制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。它在人類歷史上第一次消滅剝削和壓迫的不平等社會(huì)，第一次嘗試建設(shè)公平正義共同富裕的美好社會(huì)。

3十月革命沉重的打擊了帝國(guó)主義的統(tǒng)治，極大的鼓舞了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和殖民地半殖民地被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)。改變了俄國(guó)歷史的發(fā)展方向，用社會(huì)主義方式改造俄國(guó)的道路，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響

俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響

答：

1、十月革命一聲炮響，給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子學(xué)習(xí)、宣傳和研究馬克思主義。

2、促使中國(guó)工農(nóng)群眾相結(jié)合，為后期的武裝反抗帝國(guó)主義、封建主義民主革命提供借鑒和思想鼓舞。

3、客觀上也推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，革命面貌從此煥然一新。

專題三：蘇聯(lián)模式以及后續(xù)發(fā)展、衰落

社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的歷史成果，特點(diǎn)及弊端是什么？(1)、社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的歷史成就：

第一，建成了世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

第二，蘇聯(lián)模式建立了一個(gè)比較完整的工業(yè)體系；

第三，蘇聯(lián)模式有利于實(shí)行宏觀經(jīng)濟(jì)控制和 管理，改變了蘇聯(lián)的工業(yè)布局。（2）、蘇聯(lián)斯大林模式的基本特征（1930年后）

經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，主要包括：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)推行全盤(pán)集體化，指令性計(jì)劃管理，排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)，優(yōu)化流通分配；

政治上，黨政合一的領(lǐng)導(dǎo)體制，中央擁有絕對(duì)權(quán)力，限制和取消黨內(nèi)民主； 意識(shí)形態(tài)上，推行一元文化，屢屢政治批判，盛行教條主義，政治主導(dǎo)思想文化；

社會(huì)風(fēng)氣上，盛行個(gè)人崇拜，個(gè)人迷信。（3）、社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的弊?。?/p>

第一，壓抑了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，影響了經(jīng)濟(jì) 發(fā)展。第二，干部特殊化和官僚化嚴(yán)重。

第三，文化專制導(dǎo)致社會(huì)意識(shí)貧困和教條主義盛行。

第四，長(zhǎng)期突出階級(jí)斗爭(zhēng)和政治高壓，使社會(huì)政治氣氛和人際關(guān)系不正常。第五，高度集中的管理體制造就了龐大臃腫的管理機(jī)構(gòu)，為以后的改革增加了極大的難度。

蘇聯(lián)快速現(xiàn)代化的原因

1、內(nèi)在因素：

蘇聯(lián)人民的忘我奉獻(xiàn)，加班，農(nóng)民進(jìn)城工人增加，強(qiáng)大的國(guó)家意志；人民貢獻(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)，支持國(guó)家建設(shè)

2、外部環(huán)境

建設(shè)期間的資金來(lái)源：利用歐美德國(guó)意大利法國(guó)產(chǎn)能過(guò)剩，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)或賒購(gòu)獲得國(guó)際市場(chǎng)上一半以上的資金、技術(shù)、原材料、配套設(shè)備；而后的二戰(zhàn)爆發(fā)，以債務(wù)免除為條件參與戰(zhàn)爭(zhēng)（主要以英國(guó)美國(guó)東歐德國(guó)）——對(duì)外部環(huán)境變化預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確，鋼鐵能源飛機(jī)軍備武器.如何評(píng)價(jià)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式

答：積極：

1、它是特定歷史條件，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代的產(chǎn)物，第一個(gè)成功的社會(huì)主義建設(shè)的典范；

2、全面促成蘇聯(lián)的現(xiàn)代化，創(chuàng)建強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與強(qiáng)大的綜合國(guó)力；

3、有效抗御了資本主義的圍追堵截，成為二戰(zhàn)勝利的保障；

4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨首次執(zhí)政的成功之作，具有世界影響力。

消極：

1、以黨代政，政治和行政干預(yù)無(wú)所不在，民主法制建設(shè)滯后，政治氛圍緊張，人權(quán)保障缺失，個(gè)人崇拜泛濫；

2、經(jīng)濟(jì)建設(shè)一哄而上，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)偏向重工業(yè)化，經(jīng)濟(jì)效益不佳，資源浪費(fèi)嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)集體化不成功，人民生活改善不多。

30年代至80年代，歷經(jīng)赫魯曉夫改革、勃烈日列夫改革和戈?duì)柊蛦谭蚋母?，依舊沒(méi)有突破斯大林模式瓶頸（1930-1980）

80年代中后期，蘇聯(lián)改革步入困境，走向崩潰（1980中期）

專題四：中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命

近代中國(guó)對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

答：

1、新文化運(yùn)動(dòng)后期，十月革命影響下，出現(xiàn)社會(huì)主義思潮； 2、20年代初期，國(guó)民黨提出“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”政策，北伐期間國(guó)共合作；

3、新生的中國(guó)共產(chǎn)黨提出社會(huì)主義革命目標(biāo)、最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。中國(guó)社會(huì)主義道路選擇

答：

1、中國(guó)走上社會(huì)主義道路是歷史的選擇，人民的選擇； 2、20年代后期大革命失敗，國(guó)共合作破裂，共產(chǎn)黨開(kāi)始走上“暴力抗?fàn)?、武裝割據(jù)”道路；

3、毛澤東論證“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的井岡山道路；

4、抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)共政治格局大變動(dòng)；

5、抗戰(zhàn)后，共產(chǎn)黨贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)。1949年，中國(guó)新民主主義革命勝利意義 答：

1、中國(guó)社會(huì)能走向社會(huì)主義；

2、馬列主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的成功典范；

3、中國(guó)共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)之路；

4、國(guó)際共產(chǎn)主義重大勝利，壯大社會(huì)主義陣營(yíng)，改變世界力量對(duì)比；

5、促進(jìn)亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)。

50年代初，中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義三大改造運(yùn)動(dòng)

答：主要針對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造。

農(nóng)業(yè)：由互助組到推行農(nóng)村生產(chǎn)合作社組織再到人民公社。手工業(yè)：說(shuō)服教育、典型示范、國(guó)家援助。資本主義工商業(yè)：和平贖買(mǎi)、四馬分肥。50年代末中國(guó)經(jīng)濟(jì)大起大落 60-70年代，中國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩

1978年，十一屆三中全會(huì)開(kāi)辟新時(shí)代

答：

1、開(kāi)啟真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，政治上改弦更張；

2、結(jié)束文革，糾正“兩個(gè)凡是”，停止階級(jí)斗爭(zhēng)；

3、撥亂反正，解決歷史遺留問(wèn)題；

4、一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，明確四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)； 80年代，中國(guó)開(kāi)啟改革開(kāi)放歷史進(jìn)程

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，三步走等。80年代中后期，改革進(jìn)入“深水區(qū)” 1992年，鄧小平“南方談話”

堅(jiān)持改革開(kāi)放，發(fā)展才是硬道理，一百年不動(dòng)搖；二次解放思想，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；風(fēng)云突變，冷靜觀察，韜光養(yǎng)晦。全方位、多層次、寬領(lǐng)域的改革開(kāi)放戰(zhàn)略和舉措

全面建設(shè)小康社會(huì)；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；全面開(kāi)放，深化改革；依法治國(guó)，政治體制改革；科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)，可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等戰(zhàn)略。

世紀(jì)之交社會(huì)主義事業(yè)的若干重大成就

1、提前一年國(guó)民生產(chǎn)總值翻番，解決溫飽；

2、西部大開(kāi)發(fā)，中部崛起、振興東北、扶貧開(kāi)發(fā)；

3、應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)；

4、一國(guó)兩制。臺(tái)海和平，港澳回歸。

改革開(kāi)放加速中國(guó)現(xiàn)代化，綜合國(guó)力大幅提升

重點(diǎn)問(wèn)題 一、二戰(zhàn)后社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇哪些挑戰(zhàn)？

答：蘇聯(lián)解體、東歐劇變拉美社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，社會(huì)主義古巴在政治、經(jīng)濟(jì)上遭受到巨大打擊，處于極端困難之中。拉美各國(guó)共產(chǎn)黨受到強(qiáng)烈的沖擊，有的改旗易幟，有的則自行解散，有的則堅(jiān)持下來(lái)。

二、評(píng)述分析50-60年代蘇聯(lián)、東歐各國(guó)社會(huì)主義改革 答：

三、蘇東劇變、蘇聯(lián)失敗的原因及歷史教訓(xùn) 答：（1）蘇聯(lián)社會(huì)主義失敗的原因

1、高度集權(quán)的政治體制，戈?duì)柊蛦谭虻恼胃母锸。?/p>

2、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，經(jīng)濟(jì)停滯不前，經(jīng)濟(jì)改革失?。?/p>

3、聯(lián)邦制運(yùn)作失效，民族和宗教矛盾激化，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩；

4、意識(shí)形態(tài)教條保守，思想文化創(chuàng)新不足，新思維陷入空想；

5、集團(tuán)對(duì)抗與軍備競(jìng)賽的失敗，蘇東聯(lián)盟瓦解；

6、西方和平演變。（2）蘇東劇變?cè)?/p>

1、蘇聯(lián)局勢(shì)不穩(wěn)，無(wú)力自保，東歐失去蘇聯(lián)制衡；

2、東歐各國(guó)內(nèi)部矛盾重重，始終存在反共勢(shì)力；

3、執(zhí)政黨內(nèi)外交困，領(lǐng)導(dǎo)層分裂；

4、西方強(qiáng)大壓力，經(jīng)濟(jì)利誘，和平演變。（3）蘇東劇變歷史教訓(xùn)

1、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。把馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，注重理論創(chuàng)新。

2、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是決定社會(huì)主義興衰成敗的關(guān)鍵因素

3、堅(jiān)持不斷改善社會(huì)主義發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義必須重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的“和平演變。

4、社會(huì)主義建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷推進(jìn)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

5、社會(huì)主義成功的關(guān)鍵是搞好執(zhí)政黨的建沒(méi)，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。

四、改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)綜合國(guó)力有何變化？

答：市場(chǎng)活力迸發(fā)，GDP年增9.8%,綜合國(guó)力躍居世界第二，國(guó)家硬實(shí)力邁上新臺(tái)階，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品自給自余，科技、教育、國(guó)防長(zhǎng)足進(jìn)步；全國(guó)實(shí)現(xiàn)總體小康，人民生活顯著改善；對(duì)外開(kāi)放卓有成效，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、話語(yǔ)權(quán)顯著增強(qiáng)。舉例子說(shuō)明下：

五、如何理解三個(gè)代表重要思想？

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持；代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

六、鄧小平理論對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)新 答：

七、評(píng)述分析當(dāng)代世界各國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)

答：

1、越南革新成效顯著，理論創(chuàng)新不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展；

2、老撾改革循序漸進(jìn)；

3、古巴長(zhǎng)期遭受圍困；

4、朝鮮局勢(shì)險(xiǎn)峻，前程未卜。

中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)展望：

近百年社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：高舉馬列主義旗幟，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，把改革與堅(jiān)持社會(huì)主義制度統(tǒng)一起來(lái)，是社會(huì)主義國(guó)家保持發(fā)展方向不變的重要前提。不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的核心地位，是社會(huì)主義革命和建設(shè)取得成功，社會(huì)主義國(guó)家巨變的根本保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，是社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義的有效途徑。正確對(duì)待資本主義，妥善處理社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系，積極吸收人類一切文明成果，搞好改革開(kāi)放，是社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。

關(guān)于道路問(wèn)題，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命和本質(zhì)要求，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

展望：

全國(guó)建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)?？v觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。1，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)GDP和人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)力加強(qiáng)。2，人民民主不斷擴(kuò)大，民主制度更加完善，民主形式更加豐富。

3、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。

4、人民生活水平全面提高。

5、資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大發(fā)展。

完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。一經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。

推進(jìn)政治體制改革，支持和保障人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力，健全民主協(xié)商制度，完善基層民主制度，全面推進(jìn)依法治國(guó)。深化行政體制改革，健全權(quán)力運(yùn)行制約，并鞏固愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。推行文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民素質(zhì)，豐富人民的精神文化生活，增加文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。辦好人民滿意的教育，推動(dòng)就業(yè)、增加居民收入，統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)，提高人民健康水平。

大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局，促進(jìn)資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)。

推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。奉行防御性的國(guó)防政策，維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全、領(lǐng)土完整。

豐富“一國(guó)兩制”時(shí)間和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，增進(jìn)維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架的共同認(rèn)知。

繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的總高事業(yè)。堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，全面發(fā)展各國(guó)的友好合作。

全面提高黨的科學(xué)化水平。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。

總結(jié)：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的歷史任務(wù)，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，努力實(shí)現(xiàn)全民建設(shè)小康社會(huì)的各項(xiàng)目標(biāo)，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平。

全面深化改革的重點(diǎn)：

堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，推動(dòng)國(guó)有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度，健全協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)、有效制衡的公司法人治理結(jié)構(gòu)。支持非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，鼓勵(lì)非公有制企業(yè)參與國(guó)有企業(yè)改革，鼓勵(lì)發(fā)展非公有資本控股的混合所有制企業(yè)，鼓勵(lì)有條件的私營(yíng)企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系建立公平開(kāi)放透明的市場(chǎng)規(guī)則；完善主要由市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制；建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場(chǎng)；完善金融市場(chǎng)體系；完善人民幣匯率市場(chǎng)化形成機(jī)制，加快推進(jìn)利率市場(chǎng)化；深化科技體制改革

加快轉(zhuǎn)變政府職能健全宏觀調(diào)控體系；深化投資體制改革，確立企業(yè)投資主體地位；全面正確履行政府職能；優(yōu)化政府組織結(jié)構(gòu)

深化財(cái)稅體制改革改進(jìn)預(yù)算管理制度；完善一般性轉(zhuǎn)移支付增長(zhǎng)機(jī)制，重點(diǎn)增加對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付；完善稅收制度；深化稅收制度改革，完善地方稅體系，逐步提高直接稅比重。推進(jìn)增值稅改革，適當(dāng)簡(jiǎn)化稅率；建立事權(quán)和支出責(zé)任相適應(yīng)的制度

健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系；鼓勵(lì)農(nóng)村發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)，扶持發(fā)展規(guī)?；?、專業(yè)化、現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利；推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置；完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機(jī)制。

構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制放寬投資準(zhǔn)入；加快同有關(guān)國(guó)家和地區(qū)商簽投資協(xié)定，改革涉外投資審批體制，完善領(lǐng)事保護(hù)體制；加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)；擴(kuò)大內(nèi)陸沿邊開(kāi)放。

加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)推動(dòng)人民代表大會(huì)制度與時(shí)俱進(jìn)；推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展；發(fā)展基層民主。推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)維護(hù)憲法法律權(quán)威；化行政執(zhí)法體制改革；確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)；健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制；完善人權(quán)司法保障制度。

強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制；加強(qiáng)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障；健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度。

推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新完善文化管理體制；建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系；構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系；提高文化開(kāi)放水平

推進(jìn)社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新深化教育領(lǐng)域綜合改革；健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制；形成合理有序的收入分配格局；建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度；深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革 創(chuàng)新社會(huì)治理體制改進(jìn)社會(huì)治理方式；激發(fā)社會(huì)組織活力；創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制；健全公共安全體系。

加快生態(tài)文明制度建設(shè)健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度；劃定生態(tài)保護(hù)紅線；實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度；改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制。

深化國(guó)防和軍隊(duì)改革深化軍隊(duì)體制編制調(diào)整改革；推進(jìn)軍隊(duì)政策制度調(diào)整改革；推動(dòng)軍民融合深度發(fā)展。

加強(qiáng)和改善黨對(duì)全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)全黨同志要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央關(guān)于全面深化改革重大決策部署上來(lái)，正確處理中央和地方、全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，正確對(duì)待利益格局調(diào)整，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，保證政令暢通，堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)中央改革決策部署。全面深化改革，需要有力的組織保證和人才支撐。人民是改革的主體，要堅(jiān)持黨的群眾路線，建立社會(huì)參與機(jī)制，充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

第五篇：中特理論作業(yè)題

中特理論作業(yè)題及考試范圍參考答案（僅提供參考其中一、二、三、四、五、十一為重點(diǎn)）

一、社會(huì)主義本質(zhì)論的精神實(shí)質(zhì)及其意義？

答：社會(huì)主義本質(zhì)論的精神實(shí)質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

本質(zhì)論把發(fā)展生產(chǎn)力作為中心，而公有制和按勞分配的發(fā)展必須服從和服務(wù)于生產(chǎn)力發(fā)展要求的實(shí)質(zhì)。

理解：

1、本質(zhì)論從生產(chǎn)力出發(fā)而不是從生產(chǎn)關(guān)系出發(fā)來(lái)把握社會(huì)主義本質(zhì)，體現(xiàn)了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展最終決定力量的原則。

2、它本質(zhì)上把生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)體制作為形式手段而不是當(dāng)作內(nèi)容和目的。所有制的形式和比重、分配方式、經(jīng)濟(jì)體制最終由生產(chǎn)力決定。

3、它把社會(huì)主義看作由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程而不是一成不變的模式，在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，共同富裕是目的，發(fā)展生產(chǎn)力是達(dá)到共同富裕的根本途徑，改革是發(fā)展的動(dòng)力。意義:

1、把生產(chǎn)力提高到社會(huì)主義的本質(zhì)深刻地揭示了社會(huì)主義的內(nèi)涵，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提

高到了新水平。

2、提出夠格的社會(huì)主義的衡量標(biāo)準(zhǔn)——發(fā)展生產(chǎn)、共同富裕、3、帶來(lái)?yè)軄y反正的性質(zhì)把本質(zhì)與非本質(zhì)區(qū)別開(kāi)來(lái)。

4、提出了社會(huì)主義的基本價(jià)值觀——共同富裕。

5、對(duì)于解放思想具有革命性的推動(dòng)作用。

二、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是一脈相承又

與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系？P8－11

答: 鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,都是圍繞著建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主體展開(kāi)的，都是創(chuàng)立和拓展在中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。他們有著共同的理論淵源和立論基礎(chǔ)，面臨著共同的歷史任務(wù)和共同的時(shí)代課題，都著眼于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的利益，其基本觀點(diǎn)、重要論斷雖說(shuō)是各有側(cè)重，但卻是緊密聯(lián)系、相互貫通的，具有思想交匯、理論相融的特點(diǎn)，是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，并在實(shí)踐中使馬克思主義得到新發(fā)展，在理論淵源上是一脈相承的。

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，以社會(huì)主義初級(jí)階段作為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)情依據(jù)。

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想都是以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)的。

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都直接體現(xiàn)著為廣大人民謀利益的價(jià)值取向。反映人民群眾的要求，維護(hù)人民群眾的利益，實(shí)現(xiàn)人民群眾的愿望，是鄧小平理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)也是“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的。從與時(shí)俱進(jìn)的方向來(lái)說(shuō)，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都堅(jiān)持解放思想，從實(shí)際出發(fā)，不滿足已有的認(rèn)識(shí)，不固守已有的理論，注重總結(jié)改革開(kāi)放不同時(shí)期、不同階段的新經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段的新矛盾、新問(wèn)題，不斷以新思想、新觀點(diǎn)、新判斷，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論得到新的發(fā)展。

三、如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的科學(xué)內(nèi)涵？

答：

1、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟指的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟指的是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

理解：

1、中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大科學(xué)體系。

四、改善民生的重要性和緊迫性?P193

答：改善民生是黨的根本宗旨的必然要求,也是以人為本的必然要求。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是以人為本的和諧社會(huì)。這就要求我們始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中，要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同方面群眾的利益妥善協(xié)調(diào)各種具體的利益關(guān)系和利益矛盾，正確處理個(gè)人利益和集團(tuán)利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的前提下，把注重公平放在更加突出的位置，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。

我們黨提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的階段性目標(biāo)和主要任務(wù)，反映了人民群眾的愿望和要求，所要著力解決的就是民生問(wèn)題。

著力保障和改善民生，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的內(nèi)在要求。

解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問(wèn)題，必須加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。

社會(huì)建設(shè)要以改善民生為重點(diǎn)，同我們國(guó)家已具備解決民生問(wèn)題的基本條件也有關(guān)系。一個(gè)問(wèn)題的提出和解決這個(gè)問(wèn)題的條件，通常是聯(lián)系在一起的。經(jīng)過(guò)幾十年的改革發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力確實(shí)有了很大的增強(qiáng)。生產(chǎn)發(fā)展了，國(guó)力增強(qiáng)了，人民群眾當(dāng)然會(huì)更加迫切地期望黨和政府更好地解決當(dāng)前一些突出的民生問(wèn)題，比如說(shuō)上學(xué)難、看病難、看病貴等問(wèn)題。從這個(gè)意義上講，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，順應(yīng)了各族人民過(guò)上更好生活的新期待。

五、理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？P151

答：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)內(nèi)涵，也是中國(guó)特色是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)治理國(guó)家的基本方略。這三者的有機(jī)統(tǒng)一，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本規(guī)律和客觀要求，是社會(huì)主義政治建設(shè)的根本原則和實(shí)現(xiàn)途徑

六、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？P76

答：中國(guó)共產(chǎn)黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，就能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強(qiáng)國(guó)富民的要求不斷得到實(shí)現(xiàn)。

七、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？P182-184

答：馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，建設(shè)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要用馬克思

主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值的主題，是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義起著鼓舞人心、凝聚力量的作用。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的力量源泉，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義起著增強(qiáng)自信、激發(fā)創(chuàng)造力的作用。

社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)范和行為準(zhǔn)則，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義起著引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的作用。

八、創(chuàng)新型國(guó)家的基本含義？P86

答：創(chuàng)新型國(guó)家，是指把科技創(chuàng)新作為國(guó)家基本戰(zhàn)略，通過(guò)大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，使科技創(chuàng)新成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要依靠力量。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，核心就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展；就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是我們黨作出的一項(xiàng)事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策，必將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。

九、以人為本是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心？P24

答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心是以人為本。以人為本，是科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)要求。以人為本，反映了我們黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定，也體現(xiàn)了我們黨的執(zhí)政理念的本質(zhì)要求。歷史活動(dòng)首先是群眾的事業(yè)，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和變革的決定性力量。堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持了馬克思主義的社會(huì)理想，以促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。以人為本作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心，是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本原則和實(shí)際要求，必須要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。

十、走新型工業(yè)化道路是我國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇？P84

答：我們要走的工業(yè)化道路，不是簡(jiǎn)單重復(fù)發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)化過(guò)程，而是從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，汲取世界各國(guó)工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，立足于當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新水平，充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)的新型工業(yè)化道路。走新興工業(yè)化道路，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇是因?yàn)椋?/p>

第一，走新型工業(yè)化道路，是在全面總結(jié)國(guó)內(nèi)外工業(yè)化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的重大決策。第二，走新型工業(yè)化道路，是順應(yīng)世界科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展大趨勢(shì)的必然選擇。

第三，走新型工業(yè)化道路，是充分考慮我國(guó)基本國(guó)情得出的正確結(jié)論。

粗放式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)突出問(wèn)題。只有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能從根本上打破能源、資源和環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸制約，不斷提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)，確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)入良性循環(huán)的軌道，切實(shí)提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。而加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須切實(shí)走新型工業(yè)化道路。

十一、全面理解先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵？P174

答：所謂先進(jìn)文化，是與落后文化、腐朽文化相對(duì)而言的。這種區(qū)別是根據(jù)我們對(duì)文化的現(xiàn)實(shí)功能所作的價(jià)值判斷得出的，它取決于文化對(duì)人們的精神世界和社會(huì)生活的作用是積極的還是消極的。如果說(shuō)帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化是落后文化，那么，理性的、科學(xué)的、振作的、高尚的文化就是先進(jìn)文化；如果說(shuō)腐蝕人們的精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的文化是腐朽文化，那么能夠幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠?yàn)槲覈?guó)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持的文化就是先進(jìn)文化。

判斷文化先進(jìn)與否的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個(gè)：一是科學(xué)性。越是先進(jìn)的文化，其技術(shù)合理性程度越高，其達(dá)到同樣目標(biāo)的技術(shù)手段越合理、越先進(jìn)。在社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，文化的科學(xué)性必然體現(xiàn)為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，即越是先進(jìn)的文化，越能促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。二是價(jià)值合理性。越是先進(jìn)文化，其價(jià)值合理性程度越高，其所要達(dá)到的目的越是符合多數(shù)人的現(xiàn)實(shí)利益。在社會(huì)生活實(shí)踐中，越是先進(jìn)的文化，越能夠現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)先進(jìn)群體的政治要求，并最終能夠現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)最廣大人民根本利益的文化?？傊?，越是先進(jìn)的文化，越是能夠緊跟時(shí)代潮流，越能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。

先進(jìn)文化是面向現(xiàn)代化的文化。先進(jìn)文化必須具備現(xiàn)代性，必須能夠引領(lǐng)時(shí)代潮流，并且能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，賦予經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐以意義。

先進(jìn)文化是面向世界的文化。先進(jìn)文化是面向未來(lái)的文化。先進(jìn)文化是民族的文化。先進(jìn)文化是科學(xué)的文化。先進(jìn)文化也是大眾的文化。

在理解和把握先進(jìn)文化這一概念時(shí)，還需要注意這樣幾點(diǎn):第一，文化中的有些部分在時(shí)間中只發(fā)生變化而無(wú)所謂發(fā)展，比如不同時(shí)代的藝術(shù)往往沒(méi)有優(yōu)劣高下之分，我們很難用先進(jìn)與落后這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)定判斷它們。第二，不同文化既有時(shí)代性的差異，也有地域性的差異，后者往往與先進(jìn)、落后無(wú)關(guān)。第三，文化的先進(jìn)與落后只具有相對(duì)的意義。某種文化在此地是先進(jìn)文化，移植到彼時(shí)彼地卻未必再是。作為應(yīng)付環(huán)境的生存策略，對(duì)于某一種群、團(tuán)體或民族來(lái)說(shuō)，文化首先必須是合適的，才可能是先進(jìn)的。