第一篇：中國文化受侵略以及文化應(yīng)對策略論

學(xué)習(xí)中國十七屆六中全會心得體會之我們生活中強(qiáng)勢的西方文化與中國應(yīng)對策略論

中國十七屆六中全會指出，改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。我國文化改革發(fā)展，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國家文化軟實力，然而為何我們要增強(qiáng)國家文化軟實力呢？這是我們每一個中國人都應(yīng)該思考的問題。不是我說的比較夸張，其實這是一個國人并不愿意接受的事實，不過這的確是一個事實（我們受到了文化侵略，有著五千年悠久文化的中國受到了文化侵略，這是我所不敢想象的）。

中國具體受到了什么文化侵略呢？日本的動漫使我國的觀眾大飽眼福，而中國卻拿不出讓國人為之驕傲的，可與日本動漫向媲美的作品。美國的好萊塢大片使中國的影片黯然失色，美國的NBA進(jìn)入中國市場，讓中國老老小小為之瘋狂，不知從中國賺取了多少人民幣。韓國的肥皂劇讓中國多少觀眾落淚。以上只是外國對中國文化侵略的一小部分，在下文我不可能一一介紹，我會著重抓住西方文化的入侵展開討論，現(xiàn)在我就從我們身邊的西方文化講起。

西方的文化對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，西方文化在我們的生活中隨處可見，你很可能就是那個深受西方文化影響的中國人。比如說吧，你很有可能在情人節(jié)給你的愛人送過鮮花，不過在中國的傳統(tǒng)情人節(jié)七夕，你可能并不會想到要送玫瑰給你的愛人，通過比較，我們可以發(fā)現(xiàn)西方的文化對我們影響真的很大。還有圣誕節(jié)等節(jié)日，許多中國人都大張旗鼓的慶祝，尤其是那些自認(rèn)為很潮的年輕人，可是他們很多人卻并不知道圣誕節(jié)的由來。其實，圣誕節(jié)(Christmas)，這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。圣誕節(jié)是一個宗教節(jié)。因為把它當(dāng)作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。每年12月25日，是基督徒慶?；秸Q生的慶祝日，在圣誕節(jié)，大部分的天主教教堂都會先在12月24日的耶誕夜，亦即12月25

日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會則會舉行報佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節(jié)；而基督教的另一大分支——東正教的圣誕節(jié)慶祝則在每年的1月7日。這是關(guān)于圣誕節(jié)由來的一些簡單介紹，說道天主教，基督徒，耶穌，我們就能聯(lián)想到瘋狂的基督教徒。其實在學(xué)校里是不能進(jìn)行宗教宣傳的，不過在新生入學(xué)時，還是有基督教徒來寢室宣傳基督教。哦，我們寢室里就有一個基督教徒，我們都知道他每個星期天就要去教堂做禮拜，無論刮風(fēng)下雨，還是雷電交加，真是虔誠??！這些足以看出西方文化對中國的影響是多么大了。

圣誕節(jié)是西方在精神上影響我們，而在飲食上，麥當(dāng)勞，肯德基，各式各樣的西餐廳開遍了華夏大地，就說溫州吧，在茶山這個郊外的小鎮(zhèn)，就有好幾家這種餐飲店，呵呵，到了市區(qū)就更不要說了，沒走多少路，就是麥當(dāng)勞，肯德基，西餐廳的店，讓人眼花繚亂，還有好多人喜歡吃這些，我也吃過，那味道確實不錯，難怪有這么多回頭客呢！還有這些食物還很方便攜帶，這些大概就是西方餐飲受歡迎的原因吧。甚至有些人也把吃西餐當(dāng)做是一種時尚。

至于吸引我們眼球的莫過于歐美的大片了，不是我漲他人志氣，滅自己威風(fēng)，中國的大片和歐美的一比，真就遜色太多了。像《勇闖奪命島》、《空中監(jiān)獄》、《國家寶藏》1和2、《預(yù)見未來》、《惡靈騎士》、《虎膽龍威》《功夫熊貓》等等都堪稱經(jīng)典，而將中國的幾部由較為出名的導(dǎo)演和演員所作的片子和這些歐美大片一比，作為觀眾，我們當(dāng)然會選擇歐美的大片啦！

相比前面所述的這些西方文化，同樣令數(shù)不勝數(shù)的fans所傾倒的當(dāng)屬美國的NBA了，關(guān)于NBA的歷史如下：1891年，美國人詹姆斯·奈史密斯博士，為了給學(xué)生們找一個冬季體育鍛煉的方式，在1891年用2只破籃筐和一個破足球創(chuàng)造了籃球運動，這才有了今天的NBA。NBA成立于1946年6月6日。成立時叫BAA，即全美籃球協(xié)會。隨著中國的姚明在NBA嶄露頭角，美國打開了中國市場，幾乎家家戶戶都知道姚明，都知道他效力的火箭隊。當(dāng)直播NBA時，CCTV5的收視率就暴高。無論老幼男女，都有關(guān)注NBA的，尤其是一些瘋狂的年輕人，當(dāng)看到他們喜歡的球員得分時，他們就會在電視機(jī)前咆哮狂歡。借助NBA這個渠道，美國不知從中國撈了多少錢。還有我認(rèn)為這是一種文化的侵略。在電視上狂播耐克，阿迪的廣告，這又從中國撈了不知多少錢（中國可是一個大

市場啊，人口基數(shù)太龐大了）。呵呵，其實我也是一個籃球迷啊，我也喜歡穿和我喜歡的球星同樣的鞋，同樣的衣服。

西方文化在我們身邊到處都是，我們可以去狂熱地喜歡它，不過我們應(yīng)該要認(rèn)清一點，我們必須弘揚我們中國自己的文化，傳播我們源遠(yuǎn)流長的中華文化，因為這是我們中華兒女的責(zé)任和義務(wù)。

前面講到西方文化對我國的侵略，那么我們應(yīng)該如何應(yīng)對著強(qiáng)勢的西方文化呢？我認(rèn)為我們對西方文化不能過度崇拜，也不能過度排斥，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕。再者，我們應(yīng)該傳播我們先進(jìn)的中國文化，發(fā)揚祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。最近幾年不是全球國學(xué)熱嘛，我認(rèn)為這是一個千載難逢的好機(jī)會，我們應(yīng)該大力宣揚儒家文化，儒家給中國人提供的價值觀念,在封建專制制度的支持下,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N根深蒂固的人生信念.作為2000余年來的中國文化的一根精神支柱的這種人生信念,認(rèn)為人生的價值就是在現(xiàn)世的作為之中,一個人在社會越有作為,他的生命就越有意義的積極入世思想.在專制社會中權(quán)力就是一切,因此,人的作為最大者莫過于實現(xiàn)從政的抱負(fù).齊家治國平天下的宏偉理想統(tǒng)治著千百萬中國文人碌碌無為的一生.受這種一元化的人生價值的影響,多數(shù)人不愿問津自然科學(xué),致使科學(xué)被困于萌芽狀態(tài).另外,人的智慧才能都集中到了政治權(quán)術(shù)上,創(chuàng)造了一個世界上獨一無二的變幻莫測而實質(zhì)又超穩(wěn)固的政治,文化模式.在這種特殊的模式中,產(chǎn)生了中國獨有的歷史現(xiàn)象:當(dāng)官不成,求當(dāng)圣人;報國不得則退做隱士,或吟詩飲酒自得風(fēng)浪,于是道教,佛教隨之興起,貪生的自去修道,厭世的不妨念佛.。在這個飛速發(fā)展的社會，人們?nèi)鄙俚牟皇歉呖萍迹藗內(nèi)鄙俚氖庆o下心來好好思考人生。而儒家文化就是教人如何思考，如何修身養(yǎng)性的。中國可以借助這個機(jī)會將漢語熱推向一個高潮，還可以大力發(fā)展旅游業(yè)，將先進(jìn)而又悠久的中國文化傳播于世界的角角落落，我們可以借此來一個文化大反擊。

要想搞好這個文化大反擊，對我們每個中國人都是一個前所未有的挑戰(zhàn)，公民的素質(zhì)要提高，在城市建設(shè)時，我們應(yīng)該主動保護(hù)我們文化的遺跡。文化是我國將來安身立命的保障。沒有悠久先進(jìn)的文化，就不會有長遠(yuǎn)的發(fā)展。從我做起，我們每個中國人都應(yīng)該保護(hù)我們的文化，大力宣揚我們的文化，我們應(yīng)該為我們的文化感到自豪和驕傲。

第二篇：中國文化“軟實力”現(xiàn)狀和對策

中國文化“軟實力”現(xiàn)狀和對策

摘要：現(xiàn)在，世界各地都普遍把培育文化“軟實力”提高到事關(guān)綜合國力競爭、事關(guān)民族利益的高度加以重視。美 國、日 本和等發(fā)達(dá)國家更是憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力和科技實力，大力實施文化擴(kuò)張戰(zhàn)略，文化輸出已成為其輸出價值觀、意識形態(tài)和影響力的重要手段。我國能否在激烈的國際競爭中立于不敗之地，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實力、科技實力和國防實力，也取決于文化實力。然而，一直以來,我國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)等各項國家“硬實力”水平得到了不斷提升和發(fā)展。而國家“軟實力”,特別是文化“軟實力”的發(fā)展相對緩慢。我國是一個有著五千年文明史的文化大國，但在全球軟實力的排名表中，我國還名列第八，位居美國、法國、德國、英國、加拿大、意大利、日本之后，目前還稱不上是文化強(qiáng)國。因此，如何使我國“硬實力”和“軟實力”共同發(fā)展成為了我國的迫切問題。

關(guān)鍵詞：文化“軟實力”，發(fā)展，現(xiàn)狀，對策

1、我國文化“軟實力”發(fā)展現(xiàn)狀

約瑟夫.奈指出，一個國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”。參考約瑟夫.奈在《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書中的表述，我們可以將軟實力集中歸納為四個方面的影響力，即文化影響力、意識形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力，這些影響力均要通過大眾傳媒體現(xiàn)出來。

近年來，隨著我國國力和傳播實力的增長，我國在以上幾個方面的影響力都有了較大幅度的提升——中國的語言文化在世界范圍內(nèi)受到重視；“中國模式”、“北京共識”成為西方學(xué)者和政要津津樂道的話題；中國參與制定國際規(guī)則的意識在增強(qiáng)；中國政府在處理國際關(guān)系中的斡旋能力、協(xié)調(diào)能力以及對國際社會的號召力有所提高。除此以外，中國政府對于全球化時代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵和加強(qiáng)超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學(xué)漢語。另外，2008年北京奧運會和2010年上海世博會的成功舉行,更是提供了一個讓中國了解世界,也讓世界了解中國的最佳平臺。來自全世界不同地區(qū)、不同國家的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。在國際舞臺上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價值觀長期處于主導(dǎo)地位,中國提出的“和諧世界”理念成為了中國文化價值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價值認(rèn)同。這些都是我國軟實力逐步提升的重要體現(xiàn)。

然而，這并不代表中國的軟實力發(fā)展的很好。比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。

例如，韓國宣布將在全球一百個地區(qū)開辦“世宗學(xué)院”。韓國是新興的文化產(chǎn)業(yè)大國。1998年,韓國遭遇亞洲金融風(fēng)暴之后提出了“文化立國”的方針，明確提出“兩個五”：力爭五年之內(nèi)把韓國在世界文化產(chǎn)業(yè)市場上的占有率從1%提高到5%；力爭五年內(nèi)能培養(yǎng)出10000個內(nèi)容創(chuàng)作者，其中10%有外銷的能力。為實施這一戰(zhàn)略，韓國先后頒布了十幾部法律法規(guī)，又于2001年成立了“韓國文化產(chǎn)業(yè)振興院”，并且每年獲得政府5000萬美元的撥款用于文化事業(yè)的發(fā)展?！洞箝L今》的熱播，絕非一個電視劇而已，而是事關(guān)韓國的文化輸出、文化戰(zhàn)略。而且，他們要把“韓流”變成“亞流”，甚至“世流”。韓國只有4900萬人口，卻在海外有12個韓國文化院。2004年韓國文化產(chǎn)品已占世界市場份額的3.5%，成為世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國。韓國成功地輸出了自己的文化，拯救了韓國經(jīng)濟(jì)。為了塑造東亞大國形象，韓國新辦的“世宗學(xué)院”將面向世界，尤其是東亞民眾免費教韓國文字和文化，使得現(xiàn)有學(xué)習(xí)韓語的百萬余人借“韓流”大潮迅速膨脹。

與此同時，日本早在1985年，日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長之時，就試圖從“經(jīng)濟(jì)大國”轉(zhuǎn)向“政治大國”最終走向“文化大國”。日本的文化立國戰(zhàn)略其目的就是要推出日本文化。試圖確立日本文化在亞太地區(qū)的主導(dǎo)地位，使亞洲國家在接受日本援助的同時，也接受日本文化。日本因為二戰(zhàn)罪行其國際形象一直不佳，為了塑造未來親善的國家形象，同時為了同中國在世界各地的“孔子學(xué)院”相抗衡，日本政府計劃在全球各地增設(shè)“日語學(xué)習(xí)中心”100所以上，學(xué)習(xí)中心的規(guī)模擴(kuò)大近10倍，從而從文化深層次改善世界對日本的看法。

在文學(xué)方面，迄今為止，國外民眾很少有人能說出一個有名氣的中國作家。在流行音樂偶像方面，我國也比不上日韓兩國。盡管我國期刊總數(shù)迅速增加，但無論是期刊總量和影響力，還是人均擁有期刊數(shù)，我國和世界發(fā)達(dá)國家相比，依然比較落后。這與中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體的身份相差甚遠(yuǎn)。

眾所周知，日本和韓國的文化很大程度上是受中國影響的，而且中國文化歷史悠久，是日韓兩國無法比擬的。然而，作為始者的中國，其文化影響卻不如日韓等其他國家。而且，當(dāng)外國用中國文化元素拍成電影，如《花木蘭》、《功夫熊貓》等，并在中國市場賺得盆滿缽滿的時候，中國人只能在一旁暗自嘆息。由此證明，中國的軟實力發(fā)展雖然去得一定的進(jìn)步，但情況不容樂觀。

2、提高國家文化軟實力對策

對于我國文化“軟實力”在發(fā)展中存在的問題,如果不加以重視并及時改進(jìn),勢必會影響我國文化“軟實力”的整體發(fā)展,進(jìn)而影響到整個綜合國力的提升。因此,采取必要措施提升我國的文化“軟實力”的水平勢在必行。2.1堅持社會主義核心價值觀

一個美國教授的話讓我深思，他講到：“十年前在美國曾刮起一股日語熱，但很快就消失了。如果漢語背后沒有文化，文化背后沒有思想，思想背后沒有精神，這個神話也終究會消失?！边@個說法雖然聽起來刺耳，但應(yīng)引起我們的高度重視。的確，文化是要以精神為支撐點的。堅持社會主義核心價值觀，就是要弘揚一種精神。在奪取政權(quán)的崢嶸歲月中，我們弘揚過井岡山精神，長征精神，延安精神，西柏坡精神；在再創(chuàng)輝煌的改革開放過程中，我們弘揚過安徽農(nóng)村和深圳的改革精神，還有后來的抗洪精神、抗非典精神，抗震精神，奧運精神，世博精神??正是這些精神的核心內(nèi)涵，凝聚成了中華民族當(dāng)今的核心價值觀，對新時期的歷史進(jìn)程起到了引領(lǐng)作用。這種核心價值觀是人類優(yōu)秀文化雨露澆灌的精神碩果，又是推動我國文化建設(shè)的引領(lǐng)和主導(dǎo)。

因此，構(gòu)建社會主義核心價值體系，努力提高國民綜合素質(zhì)，是增強(qiáng)文化軟實力的重要方面。我國要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，著眼于滿足人民群眾日益增長的多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，著眼于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，努力提高國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會主義核心價值觀堅實的文化根基。2.2立足中華民族文化，推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作

只有民族的，才是世界的，我們要掌握民族文化的靈魂和核心要素，立足本國、本民族的文化，保持本國民族特色，才可能借助獨特的民族文化使世界認(rèn)識自己，從而走向世界。另外，中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。

2.3深化文化體制改革，推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力

只有通過深化改革，改變陳舊的思想觀念、做法規(guī)定和體制弊端，堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，始終把社會效益放在首位，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的有機(jī)統(tǒng)一，才能為文化的繁榮開辟廣闊空間、提供強(qiáng)大動力支持。

創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力的關(guān)鍵。利用現(xiàn)代高新技術(shù)手段實現(xiàn)文化產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)新和文化生產(chǎn)的方式創(chuàng)新，培育新的文化業(yè)態(tài)、提高和擴(kuò)大文化信息的傳播速度和覆蓋范圍，是提升我國文化競爭力的發(fā)展重點。不僅要在以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為主的新的文化業(yè)態(tài)中實現(xiàn)創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)部門也要依靠現(xiàn)代科技改造和提升傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化市場轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)內(nèi)容、形式、管理、營銷等多方面的創(chuàng)新。如果是低級趣味、崇洋媚外的文化產(chǎn)品，即使在文化國際貿(mào)易中市場份額再大，經(jīng)濟(jì)效益再好，也是對社會環(huán)境的污染，對國家形象的損害。以粗制濫造、無聊戲說甚至肆意褻瀆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為代價來換取市場成功，更是對文化資源的浪費，對國家文化軟實力的破壞。至于那些靠盜版、剽竊和低成本復(fù)制為主要生產(chǎn)方式的文化產(chǎn)品，則不僅影響我國的國際形象，更會妨礙我國相關(guān)產(chǎn)業(yè)未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，以至危及國家的文化安全。因此，必須以打造民族品牌作為提升我國文化“軟實力”的強(qiáng)大武器，實現(xiàn)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。2.4擴(kuò)大中華文化的國際影響力

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，不僅具有歷史文獻(xiàn)和文明遺產(chǎn)的價值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力，并以包容性的特征彰顯其全球性價值。然而，如果不擴(kuò)大中華文化的國際影響力，中華文化再好也不會有人知道，更別說要提高國家軟實力了。因此，必須通過各種方式擴(kuò)大中華文化的國際影響力，讓中國文化走出去，讓世界了解中華文化的博大精深。

結(jié)語：軟實力對世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略是一個重要的參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍椅幕泴嵙Α?，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。因此，我們要深刻領(lǐng)會文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，準(zhǔn)確把握文化發(fā)展的歷史航向，清醒認(rèn)識文化發(fā)展的重大挑戰(zhàn)，努力把中國建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國。

第三篇：中國文化精神與文化發(fā)展

今天北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院孫熙國教授給我們講中國文化精神和文化發(fā)展。他從以下四個方面進(jìn)行詳細(xì)論述：文化的本質(zhì)與內(nèi)涵、中國文化的精神、中國文化的使命以及如何建設(shè)和發(fā)展當(dāng)代文化。

他談到，文化是民族的血脈，是人民的精神家園；文化是識別碼、是身份證，是一民族區(qū)別于另一民族的標(biāo)志；文化是人與動物的區(qū)別，也是人與人的區(qū)別。學(xué)界通常把文化理解為：人類在認(rèn)識和改造世界的過程中所創(chuàng)造的一切成果的總和，既包括物質(zhì)文明成果，也包括精神文明成果。文明不等于文化，文明是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志。文化的本質(zhì)是思想。思想對象化在器物中便成為器物文化；思想對象化在人們行為中便體現(xiàn)為行為文化；思想對象化在制度中就體現(xiàn)為制度文化。然而器物、行為、制度等只是文化的載體，而它們本身不是文化。文化具有四大功能：引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民、服務(wù)社會，推動發(fā)展。

中國文化的精神主要體現(xiàn)為民族精神和時代精神。民族精神是指以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、熱愛和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的精神。時代精神是對時代任務(wù)和要求的反映。不同的時代有不同的時代精神。不同時代的精神匯成了民族精神。中華民族精神源自中國的文化精神。中國文化精神具體表現(xiàn)為：自強(qiáng)不息精神（愛國敬業(yè)）、厚德載物精神（文明和諧）、以人為本精神（自由平等）、天人合一精神（公正法制）、明道正義精神（富強(qiáng)民主）、誠信友善精神（誠信友善）。

中國文化的使命簡而言之為：明德知道（幸福人生的前提）、化性成道（幸福人生的路徑）、外王行道（幸福人生的實現(xiàn)）。

有文化自強(qiáng)才會有真正意義上的文化自信，才能如何建設(shè)和發(fā)展屬于我們這個時代當(dāng)代的文化制得大家思考。孫老師指出，任何文化都是適應(yīng)時代的需要和要求應(yīng)運而生。因此孫老師進(jìn)一步談到：時代實踐和生活實踐是哲學(xué)和文化創(chuàng)新和發(fā)展之本；馬克思主義是文化創(chuàng)新之魂；中國傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新之體；外來文化是文化創(chuàng)新之具。

作為學(xué)生，作為青年，作為建設(shè)祖國的主力軍，我們?nèi)绾卧谌粘５纳睢W(xué)習(xí)中建設(shè)和發(fā)展好中國文化是一項很重要的任務(wù)。在生活中，面對外國文化的沖擊，如韓國的泡沫電視劇、日本的動漫、美國重要節(jié)日在中國的盛行等等，我們應(yīng)該時刻保持清醒的頭腦，批判性的思維。這些看似娛樂性的活動其實在慢慢影響我們中國文化。例如現(xiàn)在很多人都會過圣誕節(jié)，而對中國傳統(tǒng)節(jié)日不再重視，這不能不說是對我們中國文化的沖擊。在學(xué)習(xí)中，我們要放下偏見，努力學(xué)習(xí)外來好的知識、經(jīng)驗。有句話如是說，師夷長技以制夷。學(xué)習(xí)西方文化只是強(qiáng)大自己文化，但是絕不能放棄自己本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)的時代精神與民族文化。如此，在日常生活學(xué)習(xí)中，保持警惕與清醒，從小事做起，從自己做起。若人人如此，建設(shè)中國文化才不是一句空話、大話，會收到實效。

第四篇：近代列強(qiáng)殖民侵略對中國文化的影響研學(xué)報告

近代列強(qiáng)殖民侵略對中國文化的影響研學(xué)

報告

〔摘 要〕帝國主義列強(qiáng)在中國披著宗教外衣，以傳教為名，為侵略中國制造輿論，進(jìn)行文化滲透，以此為更長久的利益鋪路。其目的是宣揚殖民主義奴化思想，麻醉中國人民的精神，摧毀中國人的民族自尊心和自信心?？上У氖牵c他們的主觀愿望相反，帝國主義的侵略激起了中國人民的反抗，刺激了中國人民的覺醒，促使他們投入反帝愛國運動和革命斗爭?！碴P(guān)鍵詞〕殖民入侵；近代中國文化；研學(xué)報告

過去的中國閉關(guān)鎖國,致使中國與西方列強(qiáng)的差距,當(dāng)然無論在經(jīng)濟(jì),政治體系還是其他方面都明顯存在很大差距的,所以西方列強(qiáng)的入侵的同時也傳播西方文化、科學(xué)知識，使得一部分知識分子開始注目世界，尋求強(qiáng)國御侮之道，新思潮萌發(fā)，沖擊了封建思想.在列強(qiáng)不斷入侵破壞中國主權(quán)時，民國朝野皆不斷提出修約以回收主權(quán)。這表明中國人已逐漸接受西方思維, 注重國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整遠(yuǎn)勝于往昔的“國體”;在具體做法上, 一方面承認(rèn)條約這一形式的重要性, 也試圖以西方外交的常規(guī)方式來進(jìn)行修改。

1．“師夷長技”的興起

從本質(zhì)上說 , 西方資本主義不是作為一種意識形態(tài) , 而是作為一種生產(chǎn)方式來到中國，因此，我們在分析和考察它對中國所產(chǎn)生的影響時，首先應(yīng)著眼于經(jīng)濟(jì)方面，即著眼于它對中國封建社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所起的瓦解作用；著眼于它對中國資本主義商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展所起的推動作用。另一方面，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又必然會為中國其它領(lǐng)域，如政治制度、思想文化、社會意識等實現(xiàn)變革創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，一旦上述變革成為現(xiàn)實，反過來又會推動和加速整個中國社會生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變。鴉片戰(zhàn)爭失敗以后，一些封建統(tǒng)洽階級隊伍中的有識之士開始從中央帝國的迷夢中逐漸清醒，提出了“師夷長技以制夷”的變通思想?！皫熞拈L技”就是向西方學(xué)習(xí)。這一思想的提出，在相當(dāng)大的程度上改變了當(dāng)時以及后來一些人思考問題和解決問題的方法，第一次在社會意識領(lǐng)城內(nèi)向傳統(tǒng)思想體系發(fā)出了挑戰(zhàn)。其直接后果，是導(dǎo)致“洋務(wù)運動”的興起?？梢哉f，“師夷長技”的思想主張，是對西方資本主義，影響的最初回應(yīng)，它意味著一部分中國人在思想上開始向現(xiàn)代意識靠攏。他們在研究西方資本主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，提出了推動中國資本主義發(fā)展的一些經(jīng)濟(jì)方面的主張和要求。所有這些，無論出于什么目的，無論是有意識還是無意識，都表明一部分封建統(tǒng)治階級中人開始了向資產(chǎn)階級分化的過程。從而首次在階級結(jié)構(gòu)上觸動了封建統(tǒng)治的根基。

2.“洋人的朝廷”的沒落

隨著中華民族資本工業(yè)的建立和發(fā)展，中國資產(chǎn)階級作為一個獨立的階級開始登上歷史舞臺，此時，他們所關(guān)注的不再僅僅是西方或發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，其政治制度、思想理論、文化意識等開始成為他們研究的對象。結(jié)果，他們漸漸認(rèn)識到，中國之落后于西方，其根本原因是因為西方國家擁有一個更先進(jìn)的社會政治制度以及與這一制度相適應(yīng)的思想基礎(chǔ)。因此，在思想上，他們公開宣揚資產(chǎn)階級民主、平等的觀念，鼓吹進(jìn)化論，進(jìn)而批評時政，非議君權(quán)。在政治上，則極力倡導(dǎo)社會改革，把仿效西方的政治經(jīng)濟(jì)制度作為袍們所要爭取的主要目標(biāo)。年以建立資產(chǎn)階級君主立憲政治為目的的改良運動—戊戌變法—就是上述思想發(fā)展的產(chǎn)物。直至變法的失敗和“辛丑條約”簽定，終于使中國資產(chǎn)階級最后覺醒，他們認(rèn)識到，造成中國貧窮落后的真正原畫不是別的，而是統(tǒng)治中國長達(dá)數(shù)千年之久的封建制度。于是，中國資產(chǎn)階級中的革命派異軍突起，他們以頑強(qiáng)、徹底的革命精神，將其斗爭的鋒芒直接指向極度腐朽、沒落的封建專制統(tǒng)治及其代理人——清王朝一方面，他們徹底揭露了封建專制制度是造成中國社會黑暗腐朽的根源另一方面，則明確指出腐朽沒落的清政府已徹底地淪為帝國主義垃制中國的工具，它實際上已成為所謂“洋人的朝廷”。在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)與資產(chǎn)階級革命派主張以革命的方式推翻清朝封建專制的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國。年，由孫中山等一些資產(chǎn)階級革命派人士共同領(lǐng)導(dǎo)成立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級政黨,，并提出了“驅(qū)除撻虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。

3.中國人民的覺醒

通過以上分析可以看出 , 中國資產(chǎn)階級在思想上對近代中國歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識 , 經(jīng)歷了一個由淺入深，從表面到本質(zhì)的長期發(fā)展過程。同時，他們又把思想上的啟蒙與政治上反帝反封建的斗爭緊密地結(jié)合起來一方面，通過不斷地總結(jié)斗爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，充實，豐富和發(fā)展了自己的思想理論另一方面，日益成熟的思想理論又反過來推動斗爭向更進(jìn)一步的深度和廣度發(fā)展，因此，在中國近代歷史上，資產(chǎn)階級必然較其他階級更富于革命性、戰(zhàn)斗性和具有更強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和感召力。這些特點就構(gòu)成了中國資產(chǎn)階級所獨具的優(yōu)勢。用西方資本主義的方式來思考中國的問題和前途，是近代中國思想文化發(fā)展的一個突出特征。林財徐、魏源開其先河，此后的幾十年中，馮桂芬、王韜、薛福成、馬建忠、鄭關(guān)應(yīng)、康有為、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)、孫中山等無不如此。在西方現(xiàn)代文明的啟發(fā)下，中國人民逐漸認(rèn)識到其存在的價值和生存的意義，這樣，資本主義生產(chǎn)方式作為新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，開始向作為上層建筑的意識形態(tài)的轉(zhuǎn)化。資本主義生產(chǎn)方式固然能夠為中國的社會變革造成一定的物質(zhì)條件，然而這一切正如馬克思所說的那樣“既不會給人民群眾帶來自由，也不會根本改善他們的社會狀況，因為這兩者都不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且，還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有”?！恶R克思恩格斯選集》第二卷上，《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》73頁，因此 , 中國人民的解放 , 最終還要依靠自己的力量。中國資產(chǎn)階級的所做所為，順應(yīng)了中國近代社會歷史發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)了中華民族的基本利益和要求。他們的活動恰恰是把掌握歷史發(fā)展契機(jī)的主動權(quán)從保守、僵化、落后的封建統(tǒng)治階級手中轉(zhuǎn)移到中國人民的手中，讓中國人民真正的崛起。

第五篇：跨國公司受匯率影響及對策

跨國公司受匯率影響及對策

摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和人民幣的不斷升值, 匯率的波動性增強(qiáng), 我國跨國公司將會面臨較大的匯率風(fēng)險。通過對跨國公司與其匯率風(fēng)險的初步認(rèn)識，分析其影響的原因并提出一些防范措施和規(guī)避措施。關(guān)鍵字：跨國公司、匯率風(fēng)險、防反規(guī)避方式 正文：

一、跨國公司與匯率風(fēng)險的概述

在經(jīng)濟(jì)金融全球化的國際趨勢下，我國的對外貿(mào)易也迅速成長起來，有越來越多的跨國公司入駐我國?？鐕咀鳛橥鈬苯油顿Y的主要載體,在當(dāng)今的國際金融貿(mào)易市場上,起著重要的作用。然而近幾年，人民幣的持續(xù)升值，致使匯率波動程度不斷上升，這也必然會進(jìn)一步增加跨國公司的匯率風(fēng)險。因此，對于跨國公司來說，控制和防范匯率風(fēng)險則是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。

1、跨國公司

跨國公司，又稱多國公司、國際公司等，是指具有全球性經(jīng)營動機(jī)和一體化的經(jīng)營戰(zhàn)略，在多個國家擁有從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的分支機(jī)構(gòu)，并將它們置于統(tǒng)一的全球性經(jīng)營計劃之下的大型企業(yè)。其特點主要有：其戰(zhàn)略目標(biāo)是以國際市場為導(dǎo)向的，目的是實現(xiàn)全球利潤最大化，而國內(nèi)企業(yè)是以國內(nèi)市場為導(dǎo)向的；是通過控股的方式對國外的企業(yè)實行控制，而國內(nèi)企業(yè)對其較少的涉外經(jīng)濟(jì)活動大多是以契約的方式來實行控制；跨國公司則在世界范圍內(nèi)的各個領(lǐng)域，全面進(jìn)行資本、商品，人才、技術(shù)、管理和信息等交易活動，并且這種“一攬子”活動必須符合公司總體戰(zhàn)略目標(biāo)而處于母公司控制之下，因此跨國公司對其分支機(jī)構(gòu)必然實行高度集中的統(tǒng)一管理。

2、匯率風(fēng)險

匯率風(fēng)險，又稱外匯風(fēng)險，一般指在國際經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融活動中，一個組織、經(jīng)濟(jì)實體或個人的以外幣計價的資產(chǎn)和負(fù)債因匯率變動而蒙受的意外損失或所得的意外收益。目前，世界各國普遍實行浮動匯率制，美元、日元、馬克、英鎊等主要貨幣之間的比價時刻都處在劇烈的上下起浮變動之中，至使國際間債權(quán)債務(wù)的決算由于匯率的變動而事先難以掌握，從而產(chǎn)生了匯率風(fēng)險。我國也處在一個實行浮動匯率制的國際貨幣體系之中，匯率風(fēng)險仍然嚴(yán)重地影響著我國的國際收支平衡和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)收益，特別是在改革開放的今天，在我國對外資迅速發(fā)展的今天，這種影響尤為突出。

二、匯率風(fēng)險的分類

匯率風(fēng)險可以大致分為三類：折算風(fēng)險、交易風(fēng)險和經(jīng)營風(fēng)險。對于跨國公司來說，這三類就是影響公司最主要的風(fēng)險。但除此之外，還應(yīng)包括所有與外匯活動相關(guān)的各種潛在風(fēng)險，如：不能履約風(fēng)險、資金籌措風(fēng)險、外匯政策變動風(fēng)險等。

1、折算風(fēng)險

折算風(fēng)險又稱會計風(fēng)險，指經(jīng)濟(jì)主體對資產(chǎn)負(fù)債表的會計處理中，將功能貨幣轉(zhuǎn)換成記賬貨幣時，因匯率變動而導(dǎo)致帳面損失的可能性。其匯率的變動將對企業(yè)產(chǎn)生影響。一般是指跨國企業(yè)在編制母公同與境外子公司的合并財務(wù)報表所引致不同幣種的相互折算中，因匯率在一定時間內(nèi)發(fā)生非預(yù)期的變化，從而引起企業(yè)合并報表賬而價值蒙受經(jīng)濟(jì)損失的可能性。其中,承受本外幣轉(zhuǎn)換風(fēng)險的資產(chǎn)與負(fù)債成為暴露資產(chǎn)和暴露負(fù)債,由于暴露資產(chǎn)與暴露負(fù)債的風(fēng)險可以相互抵消,故企業(yè)總的折算風(fēng)險就取決于二者之間的差額。

2、交易風(fēng)險

交易風(fēng)險是指運用外幣進(jìn)行計價收付的交易中，經(jīng)濟(jì)主體因外匯匯率的變動而蒙受損失的可能性。它是一種常見的外匯風(fēng)險，存在于應(yīng)收款項和所有貨幣負(fù)債項目中。其主要發(fā)生于一下情況：商品勞務(wù)進(jìn)口和出口交易中的風(fēng)險；資本輸入和輸出的風(fēng)險；外匯銀行所持有的外匯頭寸的風(fēng)險。由于進(jìn)行本國貨幣與外幣，或者不同的外幣之間的交換才會產(chǎn)生外匯風(fēng)險，開辦外匯買賣業(yè)務(wù)的商業(yè)銀行因此面臨大量的外匯交易風(fēng)險，工商企業(yè)在以外幣進(jìn)行貿(mào)易結(jié)算、貸款或借款以及伴隨外幣貸款與借款而進(jìn)行外匯交易時，也要發(fā)生同樣的交易風(fēng)險，個人買賣外匯也不例外。

3、經(jīng)營風(fēng)險

經(jīng)營風(fēng)險又稱經(jīng)濟(jì)匯率風(fēng)險，指意料之外的匯率變動通過影響企業(yè)的生產(chǎn)銷售數(shù)量、價格、成本，引起企業(yè)未來一定期間收益或現(xiàn)金流量減少的一種潛在損失。既包括潛在的匯率變化對企業(yè)產(chǎn)生的現(xiàn)金流動所造成的現(xiàn)期和潛在的影響，也包括在這些變化發(fā)生的會計期間以外對整個企業(yè)獲利能力的影響。

三、匯率風(fēng)險風(fēng)險對跨國公司的影響

1994 年1 月1 日我國對外匯管理體制進(jìn)行了改革, 徹底結(jié)束了官方匯率與市場調(diào)劑匯率并存的局面, 開始了單一的有管理的浮動匯率體制。1996 年11 月我國順利實現(xiàn)了人民幣經(jīng)常項目可兌換。2005 年7 月21 日起, 我國開始實行以市場供求為基礎(chǔ)參考一籃子貨幣進(jìn)行調(diào)節(jié)、有管理的浮動匯率制度。到了2008 年3 月13 日人民幣對美元的匯率突破7.10 關(guān)口。這意味著多年來人們心目中比較淡薄的匯率波動的風(fēng)險已開始凸現(xiàn)。在新的形勢下, 我國跨國公司不僅要加強(qiáng)匯率風(fēng)險管理意識, 而且要時刻關(guān)注匯率變動, 研究匯率風(fēng)險的防范措施, 找出行之有效的規(guī)避匯率風(fēng)險辦法。

影響匯率風(fēng)險的主要有：國際收支及外匯儲備、利率、通貨膨脹和政治局勢。這些因素同時也影響著跨國公司。匯率對于跨國公司的影響主要可表現(xiàn)為：

1、通過影響跨國公司的成本結(jié)構(gòu)、市場規(guī)模和經(jīng)營現(xiàn)金流量，進(jìn)而影響其經(jīng)營戰(zhàn)略，乃至競爭力?？鐕菊＝?jīng)營活動的預(yù)期收益因匯率波動而面臨預(yù)料之外的損益，同時帶來公司現(xiàn)金流量的增減變化，這些都會影響公司管理者的經(jīng)營決策。

2、通過影響跨國公司的資產(chǎn)負(fù)債表，進(jìn)而影響跨國公司的信用等級。

信用等級高的跨國公司能夠以較低成本籌集所需資金，能夠獲得較高的投資收益，還能夠在商品買賣中贏得有利的交易條件。外匯折算風(fēng)險對跨國公司的資產(chǎn)負(fù)債表影響很大，與外匯折算風(fēng)險相關(guān)的另一個影響跨國公司信用的因素是稅收，跨國公司因匯率變動而使賬面上發(fā)生折算收益時，所得稅就會相應(yīng)增加，在累進(jìn)式所得稅下，應(yīng)稅收入變動對跨國公司的盈利水平有很大影響，因此，匯率波動通過稅收增減間接地影響公司的信用等級。

3、缺乏從事金融衍生產(chǎn)品交易的專業(yè)人才。

實行浮動匯率制度以后，企業(yè)需要學(xué)會如何在波動的匯率環(huán)境中經(jīng)營發(fā)展，其中利用金融衍生工具管理資金風(fēng)險是最有效的手段。然而目前只有很少的跨國公司會利用金融衍生工具規(guī)避匯率風(fēng)險。盡管有其它方面的原因，但是導(dǎo)致這個情況的主要原因的缺乏專業(yè)人才，因而外資跨國公司資金總部不會授權(quán)境內(nèi)公司利用衍生工具保值增值。

四、跨國公司對于匯率風(fēng)險的對策。

如上文中所說的一樣，匯率風(fēng)險對于跨國公司的影響巨大，若沒有對策放任其發(fā)展的話，很容易使公司陷入困境。因此，不僅要制定出對策，還需要做好相應(yīng)的規(guī)避防范措施。

1、調(diào)整收付匯期限或減少期限錯配。

在人民幣匯率趨升的情形下，跨國公司通常采取提前收匯和延期付匯或匹配外匯收支期限的方式規(guī)避匯率風(fēng)險。提前收匯的方式主要有：折扣貼現(xiàn)和出口保理、買方信貸、福費廷等方式提前獲取外匯資金。減少期限錯配也是跨國公司規(guī)避交易風(fēng)險常用的方法。通過嚴(yán)格匹配收付匯期限，降低外匯敞口頭寸。

2、提高運用金融工具防范風(fēng)險的能力

防范匯率風(fēng)險是一項技術(shù)性較強(qiáng)的業(yè)務(wù), 而且直接關(guān)系到國家和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益。目前國內(nèi)銀行都有能力幫助企業(yè)規(guī)避匯率風(fēng)險, 銀行能夠提供的規(guī)避風(fēng)險的工具也很多，目前國內(nèi)流行的是遠(yuǎn)期外匯交易、外匯期貨交易、外匯期權(quán)交易。遠(yuǎn)期外匯交易：是指企業(yè)或證券交易商與銀行達(dá)成協(xié)議, 在未來某一日期按照遠(yuǎn)期匯率辦理外匯收付業(yè)務(wù)的交易行為。它是當(dāng)今國內(nèi)外回避匯率風(fēng)險普遍的做法之一。外匯期貨交易。是指協(xié)約雙方同意在未來某一日期按約定的匯率買賣一定數(shù)量外幣的交易。其優(yōu)點有：投資者范圍相較于遠(yuǎn)期大；市場流動性強(qiáng)；契約是標(biāo)準(zhǔn)化合約，只涉及到少數(shù)幣種，較易轉(zhuǎn)手和結(jié)算。外匯期權(quán)交易。是指期權(quán)買方在支付一定數(shù)額的期權(quán)費后, 有權(quán)在約定的到期日按照雙方事先約定的協(xié)定匯率和金額同期權(quán)賣方買賣約定的貨幣, 同時權(quán)利的買方也有權(quán)不執(zhí)行上述買賣合約。

3、資產(chǎn)負(fù)債表避險策略

資產(chǎn)負(fù)債表避險策略是通過調(diào)整公司暴露資產(chǎn)和暴露負(fù)債的大小來降低風(fēng)險的方式。當(dāng)預(yù)期子公司所在國貨幣相對于母公司所在國貨幣升值時,應(yīng)盡可能增加資產(chǎn)和減少負(fù)債。反之,應(yīng)盡可能減少資產(chǎn)和增加負(fù)債,應(yīng)該盡可能減少暴露在外匯風(fēng)險中的凈資產(chǎn)。

4、通過產(chǎn)品創(chuàng)新提高出口競爭能力

在公眾普遍預(yù)期人民幣升值的形勢下，國內(nèi)產(chǎn)品出口壓力增大，一些跨國公司通過產(chǎn)品創(chuàng)新、增加附加值方法，增強(qiáng)自身競爭能力。比如SX公司成功引進(jìn)韓國三星SDI最新開發(fā)的超薄顯像管生產(chǎn)線，產(chǎn)品出口時適當(dāng)提高銷售單價(如29’CPT計劃提高1至5美元)，彌補(bǔ)匯率波動造成的損失。

5、企業(yè)要提高匯率風(fēng)險意識

我國在金融領(lǐng)域的創(chuàng)新還是相對滯后的, 企業(yè)管理層和財務(wù)人員對金融工具也相對陌生, 對外匯市場的波動認(rèn)識不足, 許多潛在的風(fēng)險沒有引起重視。公司只有認(rèn)識到匯率風(fēng)險的危害, 才能注重影響匯價變動的基本因素, 關(guān)注各國基本經(jīng)濟(jì)、金融因素, 政治和傳媒因素, 各國央行的政策因素, 心理及市場預(yù)測因素, 突發(fā)事件因素等對外匯市場的影響, 以積極做出風(fēng)險防范。

五、總結(jié)

與發(fā)達(dá)國家的跨國公司相比，我國跨國經(jīng)營公司，還處于成長階段，規(guī)模小、經(jīng)營不完善、抗風(fēng)險能力差，但由于海外銷售額占相當(dāng)比重，也使得這些公司面臨著不同程度的匯率風(fēng)險。隨著人民幣持續(xù)的升值，跨國公司面臨的匯率風(fēng)險越來越大，因此對于公司的匯率風(fēng)險管理刻不容緩,需要引起極大的重視?？鐕緫?yīng)該對于自身面臨的匯率風(fēng)險作出相應(yīng)的措施，不僅要作出匯率風(fēng)險發(fā)生時的措施，更重要的是防范規(guī)避可能面對的匯率風(fēng)險。