第一篇：找準(zhǔn)多媒體語文教學(xué)的切入點

找準(zhǔn)多媒體語文教學(xué)的切入點

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)能夠把語音處理技術(shù)、圖象處理技術(shù)、視聽技術(shù)都集成在一起，非常方便地把語音信號、圖象信號先通過模數(shù)轉(zhuǎn)換變成統(tǒng)一的數(shù)學(xué)信號進行存儲、加工、控制、編輯、變換、查詢、檢索。多媒體技術(shù)，改變了人們固有的思維習(xí)慣和生活方式，也給語文教學(xué)改革帶來了勃勃的生機。但是，目前，有的教師僅把教學(xué)內(nèi)容以文字形式輸入電腦，把教學(xué)環(huán)節(jié)編成程序，然后播放，教師整堂課沒有離開鼠標(biāo)；又有人給有關(guān)作品提供的文字配畫，輸入電腦，學(xué)生整堂課沒有離開讀連環(huán)畫。可見，目前，相當(dāng)一部分人誤認為只在把教材搬進電腦，或簡單地給文字配以圖象、聲音；然后播放，便是多媒體教學(xué)。這實在是認識上的一個誤區(qū)。

多媒體給語文教學(xué)帶來的生機和活力是其它教學(xué)手段無法替代的，這一點勿庸置疑。但以上種種做法都有為用電腦而用電腦的傾向，而對于學(xué)生是否受益，受益什么沒有作進一步的思考。電腦的使用成為一種膚淺的趕時髦，帶有極大的盲目性。多媒體在語文教學(xué)中的運用與其他教學(xué)媒體的運用一樣，不是盲目、無原則、雜亂無章的、應(yīng)該十分注意這種手段使用的必要性和合理性。使用恰當(dāng)，會起到雪中送炭、錦上添花的效果；反之，則可能是畫蛇添足，多此一舉。

在語言文字的教學(xué)中，多媒體技術(shù)有明顯的優(yōu)越性，但同時又無法替代語文教學(xué)本身。理由如下：

首先，母語教學(xué)的規(guī)律告訴我們：語文能力的培養(yǎng)必須通過傳統(tǒng)的“咬文嚼字”的方式來實現(xiàn)?！肮路h影碧空盡，惟見長江天際流”包含的詩意，只可“意會”，是很難用聲音和畫面來表現(xiàn)的。所以傳統(tǒng)語文教學(xué)強調(diào)“書不盡言，言不盡意”這一點。朱熹提了“涵泳”的讀書方法，強調(diào)通過“誦讀”，讀出“情”、悟出“理”，把無聲的文字變成有聲的語言，再現(xiàn)作品的意境美和形式美，從而深刻體會文章的文意、文思、文氣、培養(yǎng)“語感”。所謂“語感”是一種近乎直覺的語言感知和表述能力，是一種語言經(jīng)驗的反映。作為語言經(jīng)驗的這種“語感”的習(xí)得，當(dāng)然得通過反復(fù)的語言實踐來實現(xiàn)。語文課不是政治課，也不是藝術(shù)欣賞課。它和數(shù)、理、化等別的科學(xué)也不同。其它學(xué)科，師生雙方主要是在課上研究語言媒體所承載著的各種知識信息，而語文則是研究承載各種信息的語言媒體本身，研究語言媒體的組合規(guī)律，語文教學(xué)的終極任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力，語文課的主要媒介只能是傳統(tǒng)的語言文字。多媒體技術(shù)中的聲、像、畫永遠替代替代不了教材、文章以及師生雙方的語言交流。

其次，多媒體能給語文教學(xué)帶來“直觀”、“形象”、“生動”的“畫面圖式”教學(xué)方式。但是，對于語文課而言，不是任何時候都需要，都能夠用多媒體技術(shù)來“形象生動”一下的。語文教學(xué)的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。這種能力主要是指那種“由近及遠，以所見知所不見”的想象能力。在文學(xué)審美的過程中，人們由于生活體驗、情感經(jīng)歷的不同，往往“一千個人心目中有一千個漢姆萊特”。我們盡可以利用多媒體教學(xué)手段來營造氣氛，喚起情感，引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫面來代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠遠大于直觀。僅僅采用直觀手段來組織教學(xué)，對學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。

最后，文字作品貴在以情感人，語文教學(xué)不容忽視情感的作用。文學(xué)作品在語文教材中所占的比例很大。作為用語言構(gòu)筑起來的文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)十分重視情感的交流。繪聲繪色、引人入勝的講解和分析，對于語文課堂來說，是十分有益而且是十分必要的。多媒體手段的運用在一定程度上阻礙了課堂師生之間的情感交流。每個有經(jīng)驗的老師都能從學(xué)生的眼神、面部表情上接收信息，然后作出相應(yīng)的反映；而學(xué)生也可以從教師的舉首投足、臉部表情得到鼓勵，受到啟發(fā)。這種交流是無聲的卻是必不可少的。教師手不離鼠標(biāo)，學(xué)生眼不離屏幕就隔斷了這種無聲的交流，使課堂教學(xué)模式成為另一種借助于高科技手段的“滿堂灌”。

“教育要面向現(xiàn)代化”，而現(xiàn)代化必須有現(xiàn)代化的教學(xué)手段。多媒體手段在語文教學(xué)中的運用能大大增強教學(xué)的效果，提高教學(xué)的效率。但我們在運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的同時，要冷靜，忌盲目，不能忽略語文學(xué)科本身具有的特點和傳統(tǒng)的教學(xué)規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)實際需要，尋找合適的切入點。

第二篇：語文教學(xué)要找準(zhǔn)切入點

語文教學(xué)要找準(zhǔn)切入點

面對一篇完整的文章，應(yīng)如何講解，以什么樣的方式來構(gòu)思教學(xué)，是每一個語文教師備課時要考慮的首要問題。目前，有不少老師在處理教材時簡單化、模式化，按照“作家作品，寫作背景，整體感知，逐段分析，結(jié)構(gòu)特點，主題思想，課后習(xí)題”這樣一個固定公式，按部就班講解。這就像一個屠夫，肢解了動物后，告訴大家哪個是頭，哪個是尾，將一篇完美的文章弄得支離破碎，成為一堆機械的文字組合，令學(xué)生大為頭疼，倍感乏味。語文課之所以上成這種樣子，就在于老師忽略了文章的整體性，沒有找準(zhǔn)切入點。

切入點選擇得準(zhǔn)確與否，是能否上好語文課的關(guān)鍵。選擇好了，可以提綱挈領(lǐng)，突出重點，使整節(jié)課顯得完美而有條理，就像專題講座一樣，渾然一體而又深刻全面。

那么，應(yīng)該如何選擇切入點呢?這就猶如一位雕刻家面對一塊璞玉，首先要審視，即從單元訓(xùn)練重點和文章自身特點出發(fā)，認真分析，構(gòu)思；其次要求“新”，不要落于俗套，要根據(jù)教師自身特點，發(fā)揮自身特長，突出個性化；第三，要全面，所找的切入點應(yīng)該能起到提綱挈領(lǐng)的作用；第四，要注意“一課一點”，一篇文章突出一個重點，不要雜糅，防止其它內(nèi)容喧賓奪主，湮沒重點。

依據(jù)上述四個原則，我們可以從不同的方面選擇切入點：

一、從課題切入，培養(yǎng)審題、擬題能力 題目好比是文章的眼睛。既要學(xué)生從這“眼睛”里洞察到文章的內(nèi)容，又要使好文章有一個好題目，以達到吸引讀者的目的。這就要求我們教師要從課題切入，激活學(xué)生思維，培養(yǎng)審題、擬題能力。

如教授《談<水滸>人物和結(jié)構(gòu)》一課時，就可從課題切入，提出這樣一個問題：“請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容說說這樣題目樣式說明了什么？”

學(xué)生經(jīng)過討論，就可得出：

1、本課作者從人物形象和文章結(jié)構(gòu)兩個方面評論《水滸》這部作品。

2、作者采用漫談的形式進行評論。

3、文章主要內(nèi)容可以分做兩部分。

通過學(xué)生的發(fā)言，可以看出學(xué)生對本文的寫作思路和語言特色有了初步的了解。教師可以以此為契機，引領(lǐng)學(xué)生把握文章主要內(nèi)容及文章結(jié)構(gòu)。

二、找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語為切入點

課文中有些詞語看似平淡，但是用得恰當(dāng)卻十分傳神，是文章的眼睛，這就是所謂的“文眼”，教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生重錘敲打關(guān)鍵詞，領(lǐng)會詞語蘊含的情感這同樣可以進一步理解文章的思想內(nèi)容。

三、從整體內(nèi)容切入，提高概括、歸納、分析、理解能力

為了讓學(xué)生整體把握和理解文章的主題內(nèi)容，進一步提高概括、歸納、分析、理解的能力，可以從文章的主題內(nèi)容方面切入。例如在教授《窗》時，就抓住了文章的社會現(xiàn)實意義為切入點，圍繞“窗”，讓學(xué)生由現(xiàn)實之“窗”到心靈之“窗”，理解窗的作用和意義，就把課文的主旨等揭示得清清楚楚，讓學(xué)生讀懂了這篇文章。

四、從小處著眼，傳授知識

鶴壁的賈燕老師在教授《說“木葉”》時，就是以“意象”為切入點，圍繞“木葉”和“樹葉”的區(qū)別拓展延伸，展開教學(xué)。這樣的學(xué)習(xí)，緊貼生活，學(xué)用結(jié)合，令學(xué)生興趣盎然，思維活躍，留下深刻的印象。

五、從語言切入，引導(dǎo)揣摩

語言是思想的外殼。作品所有的思想含義都必須通過語言文字來表達。因此，我們切不可放過品讀作品中好的語言。

在教授《我的空中樓閣》時，就可以以語言特色為切入點，通過讓學(xué)生感受作品清新優(yōu)美的語言，進而把握作者對“獨立的、安靜的”生活的向往，理解作者熱愛自然，追求自然美的美好感情。

六、以畫面為切入點

文章中的插圖是主要內(nèi)容的再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟插圖，可以體驗文中的意境。如《有的人》，課文采用對比的手法贊美了魯迅及魯迅一樣的革命人士。文中配有插圖 “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的字幅和魯迅肖像，這就是文章的切入點，使文章意境得到了再現(xiàn)，難懂的內(nèi)容變得容易了。

七、抓住心理矛盾為教學(xué)的切入點

有的課文中有許多耐人尋味的“矛盾”，這是文章的跌宏起伏之處。抓住這些“矛盾”往往可以把文章理解透徹，《窮人》一文就是很好的例子。人物的內(nèi)心矛盾，形象的再現(xiàn)了人物的高尚品德。抓住桑那的內(nèi)心矛盾，學(xué)生更能體會桑那同情孤兒的苦心。桑那為了救人之難、甘愿承擔(dān)一切后果的崇高品質(zhì)躍然紙上了。

總之，在語文教學(xué)中，一定要牢固樹立以學(xué)生為主體的觀念，堅持學(xué)生自主的原則，統(tǒng)攬教材，綜合教與學(xué)兩個主體，從不同方面找準(zhǔn)切入點，以點帶面，體現(xiàn)語文課堂教學(xué)的整體性、完美性和藝術(shù)性，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把教師的主導(dǎo)作用轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)以致用。

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)中找準(zhǔn)切入點

小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)找準(zhǔn)切入點

白水鎮(zhèn)中心小學(xué)

魏粉翠

何謂切入點？我以為，切入點就是理解文本的最佳著力點。從認知心理看，它是讀者情感與思維的興奮點；從文本內(nèi)容看，閱讀教學(xué)內(nèi)容的取舍決定與鮮明的文本個性和閱讀的感情傾向。文本個性千差萬別，情感傾向卻異中有同，這就使得我們的課堂教學(xué)內(nèi)容，既不可能面面俱到，也不可能隨心所欲，與此相聯(lián)的課堂教學(xué)形式?jīng)Q不可能固守模式、千篇一律。它是作品思想藝術(shù)個性的凝聚點；從教學(xué)組織看，教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)形式。理想的課堂教學(xué)情境就是內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。從認知心理看，真正優(yōu)秀的文本總是與眾不同的“這一個”，它記錄著作者微妙而深刻的生活體驗和生命體驗。因此，教師憑借著知識、智力、閱歷的優(yōu)勢，從自己的內(nèi)心深處感受作品的魅力，并用自己的話語詮釋這種魅力，并以此作為點燃學(xué)生多的探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造激情的“引火線”，這種心智活動的“切入口”就是解讀作品的切入點。確立這個切入點有賴與教師所獲得的閱讀感悟和本身的鑒賞能力，有賴與教師對學(xué)生閱讀感受的尊重和閱讀潛能的開發(fā)，它與教學(xué)參考資料上長篇累牘的解析沒有多大關(guān)系。有了這種心理支點，教師、學(xué)生與隱性的作者的心靈才會在作品所營造是境界里，產(chǎn)生強烈的共鳴；閱讀的人文力量也才能得以充分。

在語文教學(xué)中，找準(zhǔn)課文的切入點，是課堂教學(xué)最為關(guān)鍵的步驟。首先，從這個突破口入手，我們就能提綱挈領(lǐng)地對課文進行全面剖析，把課文分析透徹，分析到位。切入點把握得好，一篇文章就能很流暢地講完；切入點模糊，就會出現(xiàn)上課時無從下手的情況。只有找準(zhǔn)切入點，努力提高提問效率，才能使課堂呈現(xiàn)出“一石激起千層浪”的局面。下面就談?wù)劇扒腥朦c”的確定和切入的形式。

“切入點”的確定同課文重點的確定密不可分，既相似又不完全等同。教師必須先根據(jù)單元課文及體裁的不同，確定每一篇課文的授課重點。再依據(jù)體裁的不同，確定每一篇課文的授課重點。如詹明富老師在上《我的戰(zhàn)友邱少云》時以通過心里活動描寫來體會人物的優(yōu)秀品質(zhì)為重點帶動全部，使學(xué)生深刻地理解課文。如記敘文可以記敘的要素、線索、人物形象的分析為重點，說明文可以說明事物的特征和說明方法為重點，這樣就可使學(xué)生在不同體裁課文的學(xué)習(xí)中獲得各種知識。

確定了一篇課文的授課重點后，就要考慮其“切入點”。在一篇文章中，作者的寫作技法不同，切入點也不同，我們要揣摩作者的表現(xiàn)手法，找出合適的切入點。以下是幾種比較常見的切入方法。

一、直接從課文題目切入

課文的題目是文章耳目，它與文章的中心有著千絲萬縷的聯(lián)系，有的文章題目甚至就是中心。把握住了題目，有時我們就可以順著它，抽絲剝繭，順藤摸瓜，以此為主線展開語文能力的訓(xùn)練和優(yōu)美語言的感染。如：教《狼牙山五壯士》時，可以從題眼“壯”字切入，引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么不用“戰(zhàn)士、勇士”，而用“壯士”？使學(xué)生明確了文章主要是寫“狼牙山五壯士在戰(zhàn)爭中英勇獻身”的事。這樣，學(xué)生就有了探究課文的欲望：是一次什么樣的戰(zhàn)斗？他們?yōu)槭裁匆揩I身？他們犧牲的經(jīng)過是怎樣的？接下去的教學(xué)就水到渠成了。還如《倔強的小紅軍》、《美麗的小興安嶺》、《”心正筆正“的柳公權(quán)》，可分別從“倔強”、“美麗”、“心正筆正”切入，去思考梳理“在文中是怎樣表現(xiàn)的”，自然走進了理解、分析、鑒賞的思維狀態(tài)。

二、從文章中的中心句切入

詩有詩眼，文有文眼。詩眼是一首詩畫龍點睛的詞語，文眼則是一篇文章的一兩個關(guān)鍵句子，多數(shù)是中心句。小學(xué)語文教材中許多課文都有中心句，它不僅概括了文章的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了作者思想感情，而且還是作者寫作手法的妙筆之處，更是為我們語文教學(xué)提供了一個好的切入點。在語文課中以中心句為切入點，將這個句子的理解和文章思路、作者所要表達的情感有機結(jié)合在一起組織教學(xué)，可以使課堂教學(xué)脈路清晰，也有利于學(xué)生在課堂上進行有效地思維、讀書，順利達到學(xué)習(xí)目標(biāo)。如《趙州橋》一課，可抓住“趙州橋不但堅固，而且美觀?！币痪?，從“堅固”和“美觀”兩方面理解、感悟，讓學(xué)生了解趙州橋的建造特點，進而體會作者的表達方法，完成教學(xué)目標(biāo)。再如《詹天佑》一課，我們可以抓住詹天佑是一位杰出的愛國工程師來展開學(xué)習(xí)，通過抓住重點詞句體會他的杰出才能和愛國精神。這就是文章的精妙所在。所以抓住了中心句，就抓住了打開課文理解的鑰匙，教學(xué)導(dǎo)讀也就起到去繁從簡的效果。又如《云雀的心愿》，文章中作者以云雀的口吻寫了自己看到洪水泛濫，聽媽媽講森林儲存器，感受到森林是空調(diào)器，而產(chǎn)生將沙漠變成綠洲的心愿。細讀課文之后，我們會發(fā)現(xiàn)文章最后一句“我要將沙漠變成綠洲，這是我的心愿。”其實就是文章的中心句。讀了這句話，我們就會想到云雀為什么會有這樣的心愿？順著這條線索我們就可以一直導(dǎo)讀下去。

三、從詞句理解的疑難處切入

教師在挖掘教材時發(fā)現(xiàn)疑難詞句時，可精心設(shè)疑，引起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的重新審視和思考。例如第十冊教材中《飛奪瀘定橋》一課。通常老師們在講授這一課的時候，都是圍繞著紅軍戰(zhàn)士“為什么要飛奪瀘定橋”“是如何飛奪瀘定橋”這樣的思路來進行教學(xué)的。可是這樣一來容易造成教師引得不夠，牽得太多，達不到讓學(xué)生自讀自悟的效果。究其原因，主要是教師沒有找到學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，沒有注意語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，沒有架起使學(xué)生從已知通向未知的橋梁。我在教學(xué)這一課時是這樣設(shè)計的：

四、根據(jù)不同文體切入

文章文體不同，作者寫作的要求和方法也不同。如文學(xué)作品中小說需要把握人物、情節(jié)、環(huán)境三要素；散文需要把握形散神不散的特點；詩歌需要把握它的意象、情感、節(jié)奏、韻律；戲劇需要把握它的矛盾沖突、人物個性、環(huán)境渲染等。又如實用性文體中，記敘文有時間、地點、人物、事件起因、事件經(jīng)過、事件結(jié)果六要素；議論文有論點、論據(jù)、論證三要素；說明文有說明對象及特點、說明方法、說明順序等要素。所以抓住以上特點，我們的教學(xué)思路也會變得十分的清楚。

五、從文章的人物切入

小學(xué)語文教材中以塑造人物形象為主的寫人記事的課文很多。這種類型的課文如何實施教學(xué)呢？從閱讀的角度來說，要引導(dǎo)學(xué)生理解課文，讀懂人物，要讀懂人物不外乎要讀好人物的語言、動作、神態(tài)、心理等。顯而易見，如果能從人物切入課文，就會游刃有余地組織教學(xué)。如：《豐碑》一文是以將軍思想感情的發(fā)展為線索。教學(xué)中以“預(yù)習(xí)”要求學(xué)生“在描寫軍需處長和將軍神態(tài)的地方作上記號”為切入點，讓學(xué)生讀文劃句子、讀句子思考、從神態(tài)體會人物內(nèi)心世界?！短羯焦ぁ芬徽n，挑山工的外貌描寫是一個極佳的教學(xué)信息，要以讀懂人物外貌為切入點，如：教學(xué)中抓住“矮”“黑”，讓學(xué)生讀文找原因，進而悟出挑山工的偉大人格——堅持不懈，勇往直前。再如《全神貫注》一課，常規(guī)的教法當(dāng)中，很容易忽略茨威格這個人物。其實仔細研究課文，茨威格這個人物對于我們分析課文很重要，他不僅在全文起著穿針引線的作用，而且還是表現(xiàn)羅丹全神貫注的品質(zhì)的重要鋪墊。茨威格作為羅丹的摯友，又是羅丹邀請的客人，卻受到了冷落，從側(cè)面烘托出了羅丹對藝術(shù)工作的認真態(tài)度。而且，羅丹全神貫注工作的情景，也是通過茨威格的所見所感表現(xiàn)出來的。另外，茨威格這個人物的品質(zhì)也是可貴的，在羅丹全神貫注地工作時，他依然懷著敬仰之情欣賞著羅丹的一舉一動，還將漫長的等待和羅丹的冷落當(dāng)作是一次重要的收獲。抓住了茨威格這個人物作為切入點，就可以引導(dǎo)學(xué)生去分析、體會茨威格的所見所感，從而被文章中兩個人物的高貴品質(zhì)所感動，加深了思維的深度。

六、從文章的插圖切入

課文插圖是語文教材的有機組成部分，它和文字一樣，都是重要的教學(xué)資源。與文字相比較，色彩亮麗的插圖更能吸引學(xué)生的注意力。教學(xué)中充分利用插圖，不但容易激發(fā)學(xué)生的讀書興趣和學(xué)習(xí)興趣，而且可以使他們獲得課文的相關(guān)信息，激發(fā)他們的美感，激活他們的思維。因而，以美麗的圖畫為切入點，也是行之有效的教學(xué)方法。如教學(xué)《草原》第一課時，首先，通過課件展示幾幅優(yōu)美的草原風(fēng)景，在盡情地欣賞畫面之后，留給學(xué)生足夠的自由表達的時間，質(zhì)疑、贊美、渴望將溢于課堂，接著讓學(xué)生充分地讀書，學(xué)生們會感到“草原”景美，人美，文也美。依景學(xué)文，依文賞景悟情的教學(xué)會如行云流水。

七、從文章的背景切入

文章背景的介紹是學(xué)好語文的有效手段之一，它既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生對文章的來龍去脈有所了解。教材中，有相當(dāng)一部分文章是紀(jì)實的，有的是歷史上的真實故事，有的是現(xiàn)代社會中的生活片段。讓學(xué)生了解一定量的課外資料，對于提高學(xué)生探究的欲望是有幫助的，而且能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確、更深刻地理解文本，而對于這一類文章，其背后總有一段鮮為人知的來歷。而這些課本以外的趣聞軼事，對于提高學(xué)生探究的欲望是很有幫助的，而且還能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確、更深刻地理解課文內(nèi)容。不過有一點必須注意，講述文章的背景知識時不能機械地宣讀，要編成精彩的故事片斷講給學(xué)生聽。當(dāng)然，文章背景的引入要講究策略，講究藝術(shù)，要適時適量。可以采用編故事講給學(xué)生聽，可以由學(xué)生收集資料匯報，可以通過多媒體、觀看影視片段等。所以，背景的切入要以激發(fā)興趣，加深理解，引起共鳴為出發(fā)點。譬如教《倔強的小紅軍》時，由于講述的內(nèi)容距現(xiàn)在比較久遠，最好通過多媒體手段重現(xiàn)當(dāng)年的長征電影場面，使學(xué)生了解當(dāng)時生活環(huán)境的艱苦和自然條件的惡劣，了解紅軍戰(zhàn)士在長征中英勇頑強的表現(xiàn)，從而進一步體會小紅軍勇敢堅強，寧愿自己挨餓受苦，也不拖累別人的優(yōu)秀品質(zhì)。

小學(xué)語文中的課文，有寫人敘事的，有寫景說理的，可謂內(nèi)容豐富，文體多樣，在實際教學(xué)中，我們并不能機械地將某篇文章歸入哪一類來尋找切入點，一篇課文的教學(xué)，要抓的“點”，要切入的“點”很多，這就要求我們教師首先走進文本，細細研讀，發(fā)現(xiàn)最能讓學(xué)生及時有效地走進文本的地方在哪？最能讓學(xué)生有所收獲的地方在哪？最能讓學(xué)生思維有所發(fā)揮的地方在哪？要為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)信息和路徑

具體到每一篇文章，我們并不能千篇一律地將文章歸入某一類來尋找切入點，要細細品味文章，看看文章中最能讓學(xué)生有所收獲的地方在哪？最能讓學(xué)生的思維有所發(fā)揮的地方在哪？尋找文章的切入點，其目的不只是為了讀懂課文，而是最有效地激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的語感、陶冶學(xué)生的情操。選擇教學(xué)切入點也需注意：

一、切口要小巧，視野要宏大，于細微之處見精神。往往切點越小，越能體現(xiàn)作者別具機杼的匠心，越能激發(fā)學(xué)生研討交流的興趣，越便于師生集中有限的時間突破重點難點。

二、要透辟深刻，切點中肯。閱讀教學(xué)的切入點應(yīng)是師生研讀全文的一個突破口，這個切入點必須有較強的輻射性，有一定的深度。否則切而不入，事倍功半，甚至把學(xué)生引入思維的歧路，弄巧成拙。

總之，找準(zhǔn)最佳切入點的方法還有很多，只要我們多花點心思鉆研文章，找出文章學(xué)習(xí)的突破口，設(shè)計出引起學(xué)生感興趣的問題，就能做到“由一斑而窺全貌”，“牽一發(fā)而動全身”的效果。

第四篇：深入解讀文本,找準(zhǔn)教學(xué)切入點——教學(xué)反思

深入解讀文本，找準(zhǔn)教學(xué)切入點，精心設(shè)計教學(xué)，促進學(xué)生發(fā)展

——都江堰市城鎮(zhèn)系列語文賽課聽課反思

劉衍利

都江堰市城區(qū)語文賽課，我聽了二年級——五年級共6節(jié)課，都是閱讀教學(xué)，只是內(nèi)容不同，課型不同，體裁不同。邊聽邊思考，聽后再對照課標(biāo)和教材把零散的思考認真做了梳理，形成了以下幾點認識。

一、閱讀教學(xué)設(shè)計要以深入解讀文本為前提，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，合理選擇教學(xué)內(nèi)容。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文的閱讀教學(xué)的任務(wù)表述是非常明晰的：通過語文的實踐與學(xué)習(xí)，彰顯語文的人文關(guān)懷；培植學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感；尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)；發(fā)展語言能力，發(fā)展思維能力；掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，注重積累、感悟、熏陶、感染，初步理解、鑒賞文學(xué)作品，豐富精神世界；能在閱讀中形成一定的口語交際與寫作的能力；能運用常見的表達方式寫作。這些任務(wù)是靠每一節(jié)閱讀教學(xué)課來完成的。那么，我們的每一節(jié)課究竟側(cè)重訓(xùn)練什么，達到哪些目標(biāo)，教什么，不教什么，都需要老師在進行教學(xué)設(shè)計之前認真解讀文本，“深入文本”、“潛心會文”，與“文本”對話，與“編者”對話，與“作者”對話，才能真正理解作者寫作意圖，編者意圖，找準(zhǔn)語文訓(xùn)練點，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，合理選擇教學(xué)內(nèi)容。

如三年級兩節(jié)課《炮手》《大禹治水》，都是“奉獻”這個主題單元的課文，再結(jié)合課后思考題可以指導(dǎo)編者意圖就是要通過學(xué)習(xí)課文，感受、領(lǐng)悟人物的奉獻精神；作者在文中都對人物表情、語言、行動進行了描寫，其中一些關(guān)鍵詞句就充分體現(xiàn)了這種精神，而詞句的學(xué)習(xí)也是三年級語文閱讀教學(xué)的一個重點，并且課文在課后思考題中也明確指出了內(nèi)容理解、情感熏陶和語言學(xué)習(xí)的重點。認真解讀這些信息，教師就可以準(zhǔn)確地定位教學(xué)目標(biāo)，合理地選擇教學(xué)內(nèi)容。《炮手》的執(zhí)教者周婷在這個方面要做得好一些，她將教學(xué)目標(biāo)確定為：有感情朗讀炮手與將軍之間的對話，抓住神態(tài)描寫“蒼白”“煞白”“慘白”，體會人物復(fù)雜的內(nèi)心世界；在教學(xué)中，滲透通過人物神態(tài)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心活動的寫作手法；通過學(xué)文，領(lǐng)悟炮手為了國家、人民的利益，勇于奉獻的精神。這三個目標(biāo)既包含了知識、能力目標(biāo)，又包含了過程與方法目標(biāo)及情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，符合三年級語文教學(xué)特點，目標(biāo)準(zhǔn)確，全面，而且依目標(biāo)而選擇的教學(xué)內(nèi)容有所取舍，比較合理。比較遺憾的是，教師在解讀文本時，對“蒼白”“煞白”“慘白”三個詞語所包含的意思沒有深入領(lǐng)會，導(dǎo)致課堂上學(xué)生僅僅圍繞著炮手緊張、擔(dān)心等來理解，沒有真正領(lǐng)會這三個詞包含的不同含義，從而對炮手的奉獻精神領(lǐng)悟得不夠深入、徹底。《大禹治水》的執(zhí)教者茍鑫憶在目標(biāo)確定上就不夠準(zhǔn)確和全面。她確定的目標(biāo)只有兩個：理解課文內(nèi)容，知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄；指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，感受大禹治水的艱辛以及付出的努力。其實這兩個目標(biāo)可以合二為一。還缺少一個目標(biāo)：抓住重點詞語，如：第四自然段中的“才、僅僅、就、卻”等詞語，體會其包含的意思，表達的語氣，從而體會大禹無私奉獻的精神。這樣導(dǎo)致了在課堂教學(xué)中，老師抓住了這個語言訓(xùn)練點，但訓(xùn)練沒有到位——對比理解、體會語氣、感情朗讀、深化總結(jié)，教師也沒有引導(dǎo)學(xué)生感受“奉獻”精神的含義。

因此，在進行教學(xué)設(shè)計前，我們一定要認真閱讀教材，閱讀教師教學(xué)參考書，讀懂課文每一段、每一句，了解作者的寫作意圖，讀懂單元課文的編寫意圖和課后思考題的編寫意圖；結(jié)合課標(biāo)年段要求，在讀懂文本的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容，做到有所取舍，重點突出。

二、閱讀教學(xué)要找準(zhǔn)教學(xué)切入點，精巧設(shè)計教學(xué)流程，使整個教學(xué)思路清晰，重點突出。

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。崔巒老師說，語文課程貴在工具性和人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性和人文性的統(tǒng)一上。實現(xiàn)二者的統(tǒng)一關(guān)鍵在于找到工具性和人文性之間的一個結(jié)合點即切入點。這個切入點，是指文中的重點詞，關(guān)鍵句段，它可以是文本之“眼”，也可以是文中的一個場面，一個細節(jié)；可以是表達中心的句段，也可以是描寫的精彩之筆，有時甚至是一個小小的標(biāo)點。備課時，找準(zhǔn)上課的切入點，根據(jù)切入點來搭好整堂課教學(xué)的整體框架，再來細細思考各個部分，各個環(huán)節(jié)怎么處理。這樣來組織教學(xué)，既能引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由淺入深地走進去，又能讓學(xué)生由里及表、由深到淺地走出來，做到“牽一點而動全文”，在簡簡單單的教學(xué)中取得事半功倍的效果，使課堂實效性得到最大的顯現(xiàn)與提升。

五年級課文《普羅米修斯的故事》一課教學(xué)，最突出最亮眼的就是這一點。執(zhí)教者以“火與人的關(guān)系”——“人類必須有火”作為教學(xué)的切入點，以普羅米修斯接受懲罰作為教學(xué)重點，精讀課文的第一個教學(xué)環(huán)節(jié)，體會普羅米修斯受到的磨難，他的勇敢堅強和他幫助人類、造福人類的堅決；接著對比學(xué)習(xí)人類無火時的悲慘和有火時的幸福，體會普羅米修斯這樣忍受痛苦懲罰的價值所在，他的無私、博愛，進一步感悟到普羅米修斯內(nèi)心的堅定。這樣，學(xué)生便走進了作者的內(nèi)心，走進了普羅米修斯的內(nèi)心，一個有血有肉的真正的英雄形象便深深地刻畫在了學(xué)生心中，不需要老師去講空洞的道理，情感的激發(fā)、價值觀的引導(dǎo)便水到渠成。同時，在這幾個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師借助文本，進行了多種語言訓(xùn)練：抓住關(guān)鍵詞句理解意思，品味文字背后蘊藏的東西，朗讀訓(xùn)練，想象訓(xùn)練，補白練習(xí)，對語言進行歸納概括等，多角度，多方位地進行語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將語文的工具性和人文性很好地統(tǒng)一在了教學(xué)中。

還記得楊莉上《海底世界》一課時，也是抓住了“海底世界景色奇異，物產(chǎn)豐富?！边@個中心句為切入點，來安排教學(xué)環(huán)節(jié)：分清哪些自然段寫景色奇異，哪些自然段寫物產(chǎn)豐富，了解課文主要內(nèi)容，理清課文條理；抓住關(guān)鍵詞句，分別學(xué)習(xí)景色奇異和物產(chǎn)豐富兩大部分，在理解課文內(nèi)容的同時，進行詞句段的相關(guān)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)閱讀方法、寫作方法，從而培養(yǎng)學(xué)生基本的語文素養(yǎng)。

找準(zhǔn)切入點，我們的閱讀教學(xué)就至少成功了三分之一。但在我們的教學(xué)實踐中，我們面臨的難題是怎樣才能抓住這個點，抓準(zhǔn)這個點，抓好這個點。我們能做的只有沉靜下來，潛心研讀文本。深入研讀教材時，從閱讀者的角度、編者的角度、作者的角度、學(xué)生的角度、教學(xué)的角度去讀。而不管從哪個角度來讀，如何讓學(xué)生學(xué)，學(xué)什么，怎樣學(xué)是我們最終要思考要落腳的問題，從這點出發(fā)，尋求最恰當(dāng)?shù)娜肟?，最?yōu)化的教學(xué)方法。在閱讀的過程中，我們可以特別留心這樣幾個點，比如，把握課文重點，尋找語言與精神共生的訓(xùn)練點和情感激發(fā)點，把握文章寫作特點，琢磨含義豐富的感悟點，品析文章表達特點，發(fā)現(xiàn)可展開想象的空白點，找到課文與課后練習(xí)之間的聯(lián)系點，找到文章的線索和表達中心的句子等。潛心閱讀，才能把教材吃透，灑脫自如地引領(lǐng)學(xué)生走進文本，走進語文。

三、閱讀教學(xué)要突出語文特點，緊扣文本和學(xué)生認知水平進行訓(xùn)練，促進學(xué)生發(fā)展。從閱讀教學(xué)承載的任務(wù)來看，最基本也最具語文特點的是指導(dǎo)學(xué)生進行字詞句段篇、聽說讀寫的訓(xùn)練，掌握語文知識，學(xué)習(xí)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力和語感，從讀中學(xué)寫。語文課不是思想品德課、綜合實踐課，不是科學(xué)課、數(shù)學(xué)課，語文課就應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面體現(xiàn)語文特點。閱讀教學(xué)也不是習(xí)作課、口語交際課，它要充分借助于文本，緊緊依賴于語言進行相關(guān)語文訓(xùn)練。任何一堂課都要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，在學(xué)生已有的認知水平上，指導(dǎo)學(xué)生從不懂到懂，從不會到會，閱讀教學(xué)同樣不能例外。那么，我們的閱讀教學(xué)就要考慮學(xué)生已懂什么，已會什么，不懂什么，不會什么，教師教什么，不教什么，學(xué)生學(xué)什么，如何去學(xué)。

六節(jié)課的上課老師基本都關(guān)注了這幾點，以文本為載體，在語文的環(huán)境中，指導(dǎo)學(xué)生進行字詞句的積累，詞句的理解，語言的運用，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，習(xí)作方法的感悟等，學(xué)生在自讀自悟，教師教授，同伴交流，總結(jié)歸納等過程中，與文本對話，與教師對話，與同學(xué)對話，學(xué)習(xí)知識，掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)。我們看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中認知和語文能力的變化發(fā)展過程。

《炮手》一課，抓住描寫炮手神態(tài)的詞語“蒼白”“煞白”“慘白”，反復(fù)讀句子，聯(lián)系上下文理解意思，體會作者抓住人物神態(tài)來表現(xiàn)人物內(nèi)心活動的寫法（還可借此積累相關(guān)的描寫人物神態(tài)的詞語）；借助課文中對軍官和炮手對比描寫的句子，朗讀理解，體會對比描寫的好處，再尋找課文中另一處對比描寫（如果能相機進行仿寫，將閱讀理解與習(xí)作表達結(jié)合在一起，就能真正做到從讀學(xué)寫，學(xué)以致用，提高語言學(xué)習(xí)的質(zhì)量和深度。）

《太陽的話》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生感悟祈使句的特點，并落實到寫祈使句的練習(xí)；仿照詩歌第二節(jié)“我?guī)е?的?”這樣的句式展開想象，進行仿寫，做到了讀寫結(jié)合。

《活見鬼》一課，教師指導(dǎo)學(xué)生讀好文言文，借助譯文理解文言文詞句意思，感受文言文在表達和朗讀上的特點，學(xué)習(xí)朗讀文言文，理解文言文的方法；抓住文言文語言簡練但內(nèi)涵深刻的地方，激發(fā)學(xué)生想象——“久之不語”時，“以足撩之”時，“奮力擠之橋下”時，“遍體沾濕”上岸時，赴飲者、投傘者各會想些什么？二人先后投“炊糕者”家時會說些什么？“相顧愕然”時會想些什么？一連串的想象，表達訓(xùn)練，讓學(xué)生深入理解了文章的中心，培養(yǎng)了想象能力和表達能力。

《普羅米修斯的故事》在教學(xué)過程中借助文本總結(jié)歸納并運用了講清“誰干什么”的方法來概括課文主要內(nèi)容的練習(xí)，抓住重點詞句段來讀懂意思，理解課文，感悟人物形象的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)運用邊理解邊想象的方法來體會語言文字本身包含的和文字背后蘊藏的信息，三次練習(xí)了在文本中“空白處”的“補白”以及文本學(xué)習(xí)之后的感受抒寫等，比較深入地進行了語言的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生理解語言、感悟語言、運用語言的能力。

比較遺憾的是，個別課在依據(jù)文本上做得稍微欠缺，對文本以外的信息聯(lián)系過多，削弱了對文本的關(guān)注，有些教學(xué)則脫離了文本進行單純的訓(xùn)練；還有的教學(xué)環(huán)節(jié)沒有更多地關(guān)注學(xué)生的個體學(xué)習(xí)，在教師提出問題后急于請學(xué)生回答，使更多學(xué)生失去了獨立思考的時間和空間。閱讀教學(xué)非常珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，也注重在對話交流中深化認識、理解和表達。但這種對話必須在學(xué)生個體鉆研文本、深入與文本對話后才能進行師生、生生對話，否則這種交流就變成了個別學(xué)生的表演場所或使交流不深入、浮于表面而空洞。還有的課堂沒有關(guān)注學(xué)生已有的認知水平和語文能力，教師沒有根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀來定位自己的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容，固執(zhí)地按照自己的教學(xué)設(shè)計進行教學(xué)，使課堂從頭至尾看不到學(xué)生新的發(fā)展，教學(xué)顯得沒有深度。

總之，語文閱讀教學(xué)要巧用“加法”與“減法”，加語言的實踐機會，減無謂的重復(fù)，全篇的串講串問，事無巨細地講解。語文是語文，作為語文教師應(yīng)耕的是“語文的自留地”，撒播的是“語文的化肥”，收割的是“語文的稻穗”，千萬不要脫離語境、文境，荒蕪了語文的田野。

第五篇：找準(zhǔn)詩詞教學(xué)的切入點

找準(zhǔn)詩詞教學(xué)的切入點

夏熔亮

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）第四學(xué)段（7～9年級）階段目標(biāo)指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！痹娫~教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是提高中學(xué)生審美水平、提升語文素養(yǎng)的重要一環(huán)。然而，詩詞因為其自身的抒情性、語言凝練性、形象性，而使學(xué)生理解起來有一定障礙。因此，選準(zhǔn)一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c引入教學(xué)，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生較快地讀懂詩詞的內(nèi)容，把握作者的思想情感，引發(fā)學(xué)生的探究欲望，優(yōu)化閱讀教學(xué)過程，產(chǎn)生事半功倍的效果。對詩詞教學(xué)切入點的探究可從多角度、多層面入手。在此，試舉幾種常見而實用的切入法：

一、從題目切入

題目是詩詞的眼睛，富含諸多信息，有的交代中心事件，有的標(biāo)明時間地點，有的表達作者心情，有的點明謳歌對象??因此，學(xué)習(xí)詩詞，對它們的題目不可不注意。如教學(xué)邊塞詩《白雪歌送武判官歸京》，就可以這樣切入：詩題中“歌”表明本詩是“歌行體”詩，形式自由，語言流利，格調(diào)奔放?！鞍籽└琛奔窗籽┲?，那么，作者是怎樣吟詠北方雪景，描寫天氣奇寒的？“送武判官歸京”的餞行場面和送別場面分別有什么特點？作者的心情如何？這樣不經(jīng)意地從題目切入，學(xué)生帶著問題去反復(fù)誦讀，用心感悟，就容易把握本詩融寫景、敘事、抒情于一體的寫作特點，同時能更好地體會這首送別詩字里行間所流露的依依惜別的感情。

二、從“詩眼” 切入

文有文眼，詩有詩眼。清人劉熙載認為：“詩眼”不是“某字工，某句警”，而是與全篇思想內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系的“神光所聚”之處。這就是說，“詩眼”是詩詞中最能提攜全篇、開拓詩意、提升形象、揭示主題、表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。抓住“詩眼”，就如同領(lǐng)悟到詩詞的靈魂，可以牽一發(fā)而動全身。如教學(xué)《觀刈麥》時，教師可以先讓學(xué)生自由朗讀全詩，找出本詩的“詩眼”——“五月人倍忙”。然后緊扣“詩眼”，可以設(shè)計這樣幾個問題切入：①作者描繪了哪幾幅農(nóng)民辛勤忙碌的畫面？②詩中除了忙得熱火朝天的農(nóng)民外，還有什么人？他忙碌嗎？③詩人一方面寫農(nóng)民勞作時的汗流浹背，一方面寫自己“不事農(nóng)桑”，目的是什么？可以說，在鑒賞本詩的時候，一個“詩眼”，起到了四兩撥千斤的作用，不僅真實地再現(xiàn)了封建社會農(nóng)民在炎炎烈日下爭分奪秒地割麥、拾麥的心酸畫面，而且通過農(nóng)民辛苦貧困與自己不勞而獲的鮮明對比，表達了作者內(nèi)心的慚愧和對勞動人民的深切同情，并借此諷喻當(dāng)權(quán)者有所感悟，盡早解決賦稅過重問題。

三、從插圖切入

語文課本中一些詩詞配有插圖，有的再現(xiàn)詩詞中的寫景佳句，有的再現(xiàn)主人公形象，有的再現(xiàn)課文的主要事件，有的再現(xiàn)詩詞的整體意境。這些插圖直觀、形象、生動、優(yōu)美，往往使讀者如見其人(形)，如聞其聲，如臨其境。賞析詩詞時，可以引導(dǎo)學(xué)生從插圖切入，讓其進行形象思維，增加感性認識，活躍課堂氛圍，然后過渡到抽象的語言文字，這樣設(shè)計更有利于喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，由表及里，由淺入深地進入課文的意境。

教學(xué)蘇教七下辛棄疾《破陣子》，可以讓學(xué)生在了解背景的基礎(chǔ)上，先觀看插圖，然后描繪出畫面的內(nèi)容。描述時留意以下幾點信息：①作者此時身處何方？②他在干什么？③他回想起什么情景？④在南宋那個特定的時代，他有著怎樣的宏大抱負？這樣，學(xué)生就初步了解了辛棄疾的人生境況和思想狀況。教師再用一句話“下面，讓我們走近辛棄疾，走進他的心靈深處，去感受他的愛國情懷”，自然引入到課文的學(xué)習(xí)。

四、從意象切入

詩詞是借助意象，含蓄抒發(fā)作者情感抱負，表達作者生活態(tài)度的一門藝術(shù)。所謂意象，就是滲透了作者主觀感情的客觀外物，通常包括物象和景象。劉勰在《文心雕龍?知音》里說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！辫b賞詩詞需要讀者“披文入情”，這個“文”就是詩詞中的意象。在我國古典詩詞中，有許多意象具有相對穩(wěn)定的感情色彩和象征意義，如“酒”多表示憂愁、相思，“鴻雁”往往勾起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，“蟬” “蓮”“菊花”象征品行高潔，“紅豆”代表相思，“夕陽”“斜陽”“落日”表示凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情等等。

如教學(xué)蘇教七下《鷓鴣》一詩，可以先拋出一個簡單的問題：鷓鴣是一種怎樣的鳥呢？以此引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本注釋①中介紹鷓鴣的文字：鷓鴣，鳥名，似雞而小，羽毛黑白相雜，叫聲如“行不得也哥哥”，古人常借其聲抒寫離愁。然后再設(shè)計兩個問題牽引學(xué)生的閱讀與思考：本詩中鷓鴣的叫聲有何特點？作者是如何著意表現(xiàn)它的叫聲給人帶來的獨特感受的？學(xué)生通過看注釋，了解到詩中意象“鷓鴣”的內(nèi)涵，加上誦讀感悟，比較容易體會詩人所要傳達的情感，想要表達的主旨。

五、從故事切入

朱熹說：“教人未見樂趣，必不樂學(xué)?！笨梢哉f，興趣是學(xué)生有效鑒賞詩詞的催化劑。多年的教學(xué)經(jīng)驗表明，在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生愛聽故事，尤其愛聽名人的奇聞軼事?；诖?，在詩詞教學(xué)中，教者精心選擇與所教詩詞密切相關(guān)的故事切入，不但可以活躍課堂氛圍，而且可以大大激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣，從而產(chǎn)生主動探究文本的積極性。教學(xué)崔顥的《黃鶴樓》，可以先講這樣一則故事：相傳有一年，李白漫游于江漢，登臨黃鶴樓，詩興盎然，欲狀眼前景色，忽見崔顥的題詩，嘆為觀止，自愧不如，隨即吟誦一首打油詩：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！币魍?，便默然而去。大詩人李白如此推崇這首詩，那么，崔顥筆下的黃鶴樓到底有什么神奇色彩？鸚鵡洲又有怎樣迷人的風(fēng)光？站在蒼茫暮色中的黃鶴樓上，詩人涌起怎樣的思想感情？巧用故事切入，學(xué)生興味盎然，滿懷好奇心和探索精神，自覺地進入到亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。