第一篇：在語文教學(xué)中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)方法 韓城中學(xué)高級(jí)教師 張方直

所謂網(wǎng)絡(luò)教育,指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢(shì),向教育者和學(xué)習(xí)者提供一種網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境,傳遞數(shù)字化內(nèi)容,開展以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育活動(dòng)。在中學(xué)語文課堂上充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和鞏固這一最大優(yōu)勢(shì)從而優(yōu)化課堂教學(xué),當(dāng)為新世紀(jì)廣大一線教師所應(yīng)同求。

中學(xué)語文課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合之可能

傳統(tǒng)中學(xué)語文課堂教學(xué)理念基本上是以教師為中心的。雖然這種模式有它的優(yōu)點(diǎn),比如教學(xué)目標(biāo)明確、教師監(jiān)控能力強(qiáng),但是會(huì)產(chǎn)生課堂灌輸、教師勞動(dòng)強(qiáng)度大、學(xué)生學(xué)習(xí)效果低、自主創(chuàng)新能力缺乏等缺陷。因此,我們應(yīng)致力于努力改變這種陳舊的現(xiàn)狀。當(dāng)前,在中學(xué)語文教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式,實(shí)際上是可行的。這主要是因?yàn)镮nternet網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源大容量、多形式、高效率等特點(diǎn)為任務(wù)型教學(xué)創(chuàng)設(shè)了俱佳的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。它充分體現(xiàn)并尊重了學(xué)生的主體地位,激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,能使學(xué)生從創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)成果中獲得成就感,從而由被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)、掌握、鞏固和運(yùn)用知識(shí)。這正體現(xiàn)了中學(xué)語文教學(xué)交際的重要。

如何在中學(xué)語文課堂教學(xué)中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

1.教師要不斷培養(yǎng)自己的信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)主要包括信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息能力和信息道德四個(gè)方面。要順利地在廣大農(nóng)村進(jìn)行素質(zhì)教育,提高農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量,擁有一批高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是至關(guān)重要的。提高學(xué)生的信息素養(yǎng)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。要提高學(xué)生的信息素養(yǎng),教師必須先提高自身的信息素養(yǎng),才能更好地激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生,從而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。首先,必須提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變觀念,強(qiáng)化信息意識(shí)。要通過各種渠道提高農(nóng)村中學(xué)教師對(duì)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的重要性、緊迫感的認(rèn)識(shí);不斷向他們灌輸信息技術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代教育觀念,滲透信息技術(shù)和課程整合理念,強(qiáng)化他們的現(xiàn)代教育意識(shí)。其次,進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn),包括Windows操作系統(tǒng)、文字處理、電子表格和演示文稿等辦公自動(dòng)化軟件的使用,并進(jìn)行多媒體技術(shù)的相關(guān)培訓(xùn)等。最后,有必要指出的是,教育管理部門還應(yīng)該充分考慮各地教學(xué)實(shí)際,不斷完善校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),創(chuàng)設(shè)教師信息化學(xué)習(xí)和工作的良好環(huán)境。

2.利用網(wǎng)絡(luò)拓寬信息渠道,充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容

在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,教材可以是多樣化、個(gè)體化、更新更快的多媒體支持下的超文本。在短時(shí)間內(nèi)給學(xué)生提供大量的感性材料,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),為他們的合理猜測(cè)、推理提供幫助,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加多姿多彩,使教材“活”起來、豐富起來。如《春》、《濟(jì)南的冬天》、《秋頌》、《四季交響曲》等一組課文,作家飽含深情地展現(xiàn)了一幅幅風(fēng)格各異的四季美景圖,有的歡快明麗,有的清新幽靜,學(xué)習(xí)的過程也是享受的過程。與單元有關(guān)的寫作實(shí)踐告訴我們,大自然如此美麗,誰不愛這個(gè)美麗的家園?但是,隨著人類活動(dòng)能力的增強(qiáng)、活動(dòng)范圍的增大,一幕幕慘不忍睹的景象出現(xiàn)了:一片片荒沙代替了綠地,仿佛大地上的一塊塊疤痕;一條條干涸的河床代替了歡暢的小河,就像大自然一道道傷心的淚痕……面對(duì)此情此景,誰不感到傷心?教材所提供的文字資料是有限的,而學(xué)生的所見所聞及對(duì)環(huán)保知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的了解也十分有限。為此,我引導(dǎo)學(xué)生瀏覽了一些有關(guān)環(huán)保的網(wǎng)站,如中華環(huán)保網(wǎng)、綠色家園、人民網(wǎng)環(huán)保頻道、國(guó)家環(huán)保總局等等,這些既使課堂內(nèi)容充實(shí),又拓展了學(xué)生的視野,更調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生能從中找到所需的素材來進(jìn)行充滿個(gè)性的創(chuàng)作。正是由于信息技術(shù)的運(yùn)用,使得學(xué)生語文學(xué)習(xí)的資料豐富起來。

3.注重師生之間的互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中按自身實(shí)際情況選擇不同的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)途徑以達(dá)到自身最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這些優(yōu)點(diǎn)是傳統(tǒng)教學(xué)教師難以達(dá)到的,這就對(duì)教師提出了更高的要求。首先,教師的主要職能由“教”變?yōu)椤皩?dǎo)”。在信息時(shí)代,教師已不再是知識(shí)的擁有者,學(xué)生可以通過各種信息途徑獲取比教師更多、更精確的知識(shí)。因此,教師的職責(zé)已經(jīng)不可能再是單純的傳授知識(shí),教師的任務(wù)更多地體現(xiàn)在“導(dǎo)”上。其次,與學(xué)生建立開放型的合作關(guān)系。與傳統(tǒng)課堂相比較,網(wǎng)絡(luò)課堂中的師生關(guān)系發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變,教師與學(xué)生的合作關(guān)系更加開放,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)與自己的學(xué)生進(jìn)行正式或非正式的交流并進(jìn)行各種問題討論,在這種環(huán)境中相互尊重與信任是合作基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中他們可以自由地探討成長(zhǎng)過程和學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題,合作研究共同感興趣的問題。

總之,由于網(wǎng)絡(luò)教育具有突破時(shí)空限制和實(shí)現(xiàn)資源共享的基本特點(diǎn),由此帶來了共享教育資源、擴(kuò)大教育規(guī)模、提高教育速度、促進(jìn)教育改革、構(gòu)筑終身教育體系、實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為主體的學(xué)習(xí)和協(xié)作式學(xué)習(xí)的好處,因而中學(xué)語文課堂與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合,實(shí)乃勢(shì)之所趨。

第二篇：語文閱讀的七個(gè)方法 韓城中學(xué)高級(jí)教師 張方直

一、重視朗讀訓(xùn)練

語文學(xué)習(xí)的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語言,而學(xué)習(xí)語言的根本在于習(xí)得語感。朗讀有利于語感的培養(yǎng)和訓(xùn)練,朗讀還可以讓學(xué)生具體感受作品的藝術(shù)形象,深入領(lǐng)會(huì)作品所表達(dá)的思想感情,品味作品的語言特色,梳理作品層次。朗讀還可以促進(jìn)聽、說、寫三種能力的培養(yǎng)和提高。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟,”此話說的正是這個(gè)道理?？梢?朗讀也是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的最佳途徑之一。通過多種形式的朗讀:教師范讀、集體誦讀、男女生對(duì)讀、分組朗讀、自由誦讀、聽讀、背誦、默讀、賽讀等等,可以活躍課堂氣氛,讓學(xué)生的活動(dòng)豐富多彩,使教學(xué)過程高潮迭現(xiàn)。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練還可以做到把時(shí)間還給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

二、自讀與教讀相結(jié)合

自讀要求學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)獨(dú)立鉆研課文,理解文章內(nèi)容,教師作必要的啟發(fā)、點(diǎn)撥、講解,引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。要完成這些任務(wù),就要在課前設(shè)計(jì)一些問題,要求學(xué)生在閱讀中去思考。這樣做到目的明確,不然,就會(huì)使課堂流于散漫,效果會(huì)不理想,或是學(xué)生匆匆忙忙地讀一遍完事,白白浪費(fèi)時(shí)間。在設(shè)計(jì)問題時(shí)需要注意,問題要有梯度,同時(shí)難度不宜過大。自讀是教讀的基礎(chǔ),教讀可以帶動(dòng)自讀,教讀時(shí)教師要做適度的指導(dǎo),要給學(xué)生必要的講解、釋疑、示范和講評(píng),引導(dǎo)學(xué)生積極思考,教給學(xué)生基本的閱讀技能和正確的閱讀方法。實(shí)踐證明,自讀與教讀的有機(jī)結(jié)合,是提高課堂閱讀教學(xué)法質(zhì)量的關(guān)鍵。

三、發(fā)揮學(xué)生的主體作用

教師就要把大量的時(shí)間交給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生自主體驗(yàn),讓學(xué)生自己去探索,自己去體味。在課堂教學(xué)過程中,每個(gè)學(xué)生在閱讀中都有或多或少、或精彩或粗陋的體驗(yàn),老師要引導(dǎo)學(xué)生把體驗(yàn)說出來,然后進(jìn)行討論,那么就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間的體驗(yàn)的碰撞,在碰撞中體驗(yàn)得到交流,思想得到溝通,這時(shí),學(xué)生會(huì)通過自己的再思考,獲得更多更精彩的體驗(yàn)。

四、要倡導(dǎo)民主,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)

教師必須在教學(xué)中營(yíng)造一種民主氣氛,鼓勵(lì)學(xué)生自由探索,自主學(xué)習(xí)。要關(guān)注學(xué)生的態(tài)度,敢于蹲下身子來看學(xué)生,沒有師道尊嚴(yán),沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,沒有絕對(duì)權(quán)威。在探究中,老師與學(xué)生作“公平”的對(duì)話與交流,學(xué)生完全能通過與教師的平等爭(zhēng)論,獲取滿意結(jié)果。學(xué)生在閱讀過程中產(chǎn)生了不同的理解,甚至是“出格”的,教師都應(yīng)該抱著寬容、欣喜的心態(tài)去對(duì)待,不應(yīng)簡(jiǎn)單地以教師的標(biāo)準(zhǔn)答案去取代學(xué)生豐富多彩的解讀。

五、對(duì)照比較法

將新讀的文章與以往讀過的同類文章或不同類文章的同類手法作一番對(duì)照比較。這樣,學(xué)得快,記得牢,事半功倍,能起到溫故知新的作用。當(dāng)然,“溫故”是手段,“知新”是目的。因此,既要比較其“同”,更要對(duì)照其“異”。如《蘇州園林》與《中國(guó)石拱橋》兩文,都抓住說明對(duì)象的特征運(yùn)用了多種說明方法,這是“同”。前文的特點(diǎn)是從幾個(gè)方面說明事物,后文的特點(diǎn)則是選材的代表性和語言的準(zhǔn)確性,這是“異”。對(duì)照比較可以從不同方面進(jìn)行,如文章的語言、筆法、結(jié)構(gòu)、描寫、風(fēng)格等均可作比,找出同異后,列表作記,加深理解,加強(qiáng)記憶。

六、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

初中階段閱讀能力的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生來說是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。因此如何在三年的初中學(xué)習(xí)期間提高閱讀能力,就成了我們語文教師關(guān)心的問題。初中特別強(qiáng)調(diào)讀和背,因?yàn)檫@一時(shí)期是一個(gè)人智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,閱讀理解能力的逐漸提高,記憶力是基礎(chǔ),理解是關(guān)鍵,運(yùn)用是目的。語文跟其他科目都是相通的,閱讀能力差,其他科目也不行,讀不懂就做不好題。中學(xué)生閱讀中存在的問題是讀書抓不住關(guān)鍵,看得比較隨意,多是走馬觀花式的讀書,有的同學(xué)讀的書也不少,有的書讀了不只一遍,但他的閱讀能力和寫作水平就是上不去,關(guān)鍵就是讀得不認(rèn)真,沒讀進(jìn)去,不會(huì)讀書,讀得少,閱讀面窄。要認(rèn)真閱讀,要逐字、逐詞、逐句的讀;要勤思考;還要多記筆記,讀書筆記很重要,這些會(huì)讓你終身受用。讀書還得專心,不專心速度絕不會(huì)快;其次就是讀的同類文章多了,速度當(dāng)然也會(huì)快起來;還要熟練地使用常用工具書,熟了之后遇到問題就不用再找老師了。這實(shí)際上也是一個(gè)好的習(xí)慣——經(jīng)常查工具書。

七、閱讀說明文的方法

語文教師普遍反映,說明文難教,學(xué)生也難學(xué),他們往往對(duì)說明文閱讀不太感興趣。學(xué)生閱讀說明文的問題主要在一是不容易抓住事物的基本特征,不容易區(qū)分相近事物;二是讀得不仔細(xì),以為說明文不像其他文章那么難懂似的。那么怎樣教學(xué)生正確閱讀說明文呢?我認(rèn)為,要首先掌握說明文的基本特點(diǎn),說明文與其他文章的本質(zhì)區(qū)別就是它用科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言來介紹事物的基本特點(diǎn);再是要掌握說明的基本方法,一篇說明文或按空間順序,或按時(shí)間順序,或按邏輯順序來介紹一種事物或一項(xiàng)科研成果,要掌握說明文的寫作結(jié)構(gòu);還要了解說明文的語言特點(diǎn),說明文的語言特別強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確,不能違背科學(xué);掌握了說明文這幾方面的特點(diǎn),閱讀說明文就有了切入點(diǎn),讀起來就不會(huì)有找不著“路”的感覺了。實(shí)際上在學(xué)習(xí)和工作中說明文是非常重要的,嚴(yán)格意義上說各科教材都是說明文,若不會(huì)讀說明文就是不會(huì)讀教科書了。

第三篇：談在語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化培養(yǎng) 韓城中學(xué)高級(jí)教師 張方直

高中是學(xué)生人格趨于健全，價(jià)值觀與人生觀逐步確立的階段，語文作為高中基礎(chǔ)學(xué)科，在繼承傳統(tǒng)文化方面有著獨(dú)特的作用。因此，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，使中華民族的傳統(tǒng)文化薪火相傳。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中華民族在幾千年?duì)N爛歷史中創(chuàng)造的所有物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總括。從時(shí)間上來講，它是指從原始社會(huì)到封建社會(huì)的文化;從空間上講，它包括中原以及少數(shù)民族的文化。當(dāng)前，高中語文教材中涉及大量的古代傳統(tǒng)文化篇目，如先秦諸子散文、唐詩宋詞等。

二、在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

1.有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

高中是學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，也是人生觀、價(jià)值觀成熟的黃金時(shí)期。心理學(xué)研究表明：中學(xué)生的心理具有社會(huì)性和動(dòng)蕩性的特征，心理還不夠成熟穩(wěn)定，有著極大的可塑性。同時(shí)，也正是在中學(xué)階段，學(xué)生們的個(gè)性心理逐步形成。

目前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對(duì)時(shí)代產(chǎn)生了巨大影響，其中一些負(fù)面因素對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)，沖擊了主流價(jià)值觀。如有的高中生在網(wǎng)絡(luò)上毫無顧忌地批評(píng)人與事，沒有任何的道德負(fù)擔(dān)。鑒于此，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，幫助學(xué)生形成良好的道德情操。

2.繼承傳統(tǒng)文化的需要

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于國(guó)家的發(fā)展與民族的繁榮，但是目前高中生并不重視傳統(tǒng)文化。因此，高中語文教師承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，應(yīng)大力引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。

3.語文學(xué)科的獨(dú)特地位

高中語文教學(xué)本身承擔(dān)著傳承中華民族文化的責(zé)任，因而廣大語文教師必須切實(shí)擔(dān)起使命，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。

三、在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

1.營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

首先，在高中語文課堂教學(xué)中，教師可以營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍，增強(qiáng)人文熏陶。高中語文教材包含大量的文言文、詩詞篇目，教師可以強(qiáng)化朗誦教學(xué)。如在教學(xué)《歸園田居》時(shí)，教師可以收集田園風(fēng)光圖片和視頻，還可以將其制作成簡(jiǎn)短的MV進(jìn)行播放，使學(xué)生逐步理解陶淵明歸隱田園的恬淡思想，感受田園生活的質(zhì)樸與自然，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！边@種極具畫面感的田園風(fēng)光，足以讓學(xué)生感受其魅力。

2.引入國(guó)學(xué)名篇教學(xué)

高中語文教材中有不少古典國(guó)學(xué)篇目的節(jié)選內(nèi)容，但相對(duì)浩如煙海的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典而言，課堂教學(xué)只是滄海一粟。針對(duì)高中教學(xué)任務(wù)重，學(xué)生很少有時(shí)間專門閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)狀，在高中語文課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典國(guó)學(xué)原著。如在教學(xué)《論語?十則》時(shí)，教師可以不拘泥于課文中的簡(jiǎn)短內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《論語》全篇，從而深入學(xué)習(xí)《論語》包含的傳統(tǒng)儒家文化與思想，即厚德載物、尊師重道、誠(chéng)信孝悌等。

3.運(yùn)用靈活的教學(xué)手段

高中語文教學(xué)的三維目標(biāo)包括知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，所以在教學(xué)過程中，教師要依據(jù)三維目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，汲取正確的理念，形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。如在教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，教師可以在課堂上播放歌曲《孔雀東南飛》，從而為劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇烘拖氣氛。

俗話說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！备咧姓Z文教師采用靈活的教學(xué)手段，一定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，從而提高高中語文教學(xué)質(zhì)量。

第四篇：語文教學(xué)課堂提問的重要性 韓城中學(xué)高級(jí)教師 張方直

課堂提問是一門藝術(shù)，運(yùn)用得好，能幫助學(xué)生走進(jìn)新課程，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，優(yōu)化教學(xué)效果，從本質(zhì)上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。筆者結(jié)合多年實(shí)踐，談了以下體會(huì)。

首先要激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，讓學(xué)生敢問、多問。教師既要給出學(xué)生“自己說話”的自由和“說自己話”的權(quán)利，讓他們用自己的眼睛去觀察，用自己的腦袋去思考，用自己的心靈去體驗(yàn)，用自己的嘴巴去表達(dá)，獲得自我滿足，還要充分尊重學(xué)生的意見，善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，并適時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使他們時(shí)時(shí)處處體驗(yàn)到成功的喜悅和創(chuàng)造的樂趣。

第二要旁敲側(cè)擊，善于啟發(fā)。在整體把握全篇的基礎(chǔ)上，注重前后知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，巧設(shè)問題，吸引學(xué)生。有意識(shí)地把設(shè)問的過程當(dāng)作開啟學(xué)生思路的過程，激活他們思維的靈性。在學(xué)生思路梗塞時(shí)巧言啟發(fā)，在對(duì)立或矛盾中誘其比較，站在新的角度，新的層面鍛煉學(xué)生的思考力，使他們思維向縱深拓展，感受到思考的樂趣。

第三要由淺入深，循序漸進(jìn)。一個(gè)難的大問題，可以科學(xué)地分解為幾個(gè)容易的小問題，步步誘導(dǎo)，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中解決難題。設(shè)問要結(jié)合學(xué)生年齡、科研課題、能力實(shí)際，使他們回答問題時(shí)可望又可及，既不因?yàn)閱栴}過難而使學(xué)生望而卻步，甚至挫傷學(xué)生思考和回答題的積極性，也不因?yàn)閱栴}過簡(jiǎn)單而使學(xué)生驕傲自滿，思維惰性滋生，這樣對(duì)于他們素質(zhì)的提高毫無價(jià)值，有序地結(jié)合問題，有助于理解和正確利用知識(shí)，培養(yǎng)思維的邏輯性，又避免了語文教學(xué)雜亂零散的弊病。

第四要適時(shí)設(shè)問，隨機(jī)應(yīng)變。設(shè)問的目的在于解決疑難，而不是把學(xué)生問倒，更不是作為花絮點(diǎn)綴課堂，創(chuàng)設(shè)“學(xué)生活動(dòng)”的形式。是否適時(shí)發(fā)問直接影響著課堂教學(xué)的效果。過早發(fā)問,造成氣氛緊張,學(xué)生內(nèi)心茫然，容易造成課堂冷場(chǎng)；過晚發(fā)問，學(xué)生勿需思考就能對(duì)答如流，使問題成為“瞎子戴眼鏡，多余的圈圈”，毫無所值。此外，還要善于根據(jù)實(shí)際情況，調(diào)整問題的難度，切入的角度，提問的方式，以把握知識(shí)要點(diǎn)，訓(xùn)練重點(diǎn)和教學(xué)進(jìn)程。

教師的提問在教學(xué)過程中的的主導(dǎo)作用，一方面是課堂調(diào)控，另一方面是投石激浪，引發(fā)學(xué)生積極思考。所有這些都要講求技巧性。

一是抓住關(guān)鍵詞發(fā)問。為了避免問題的空泛和學(xué)生思考問題的籠統(tǒng)、粗略，把學(xué)生的思維觸覺引到家里行問，對(duì)文章的言語作深入細(xì)致的品味、分析，以形成嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)在的思維品質(zhì)，教師應(yīng)注意抓住關(guān)鍵詞語發(fā)問。如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文的第8小節(jié)，教學(xué)時(shí)就可以抓住“那時(shí)的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”中的“那時(shí)”發(fā)問?！澳菚r(shí)指什么時(shí)候？”“那時(shí)”指的就是4年浩劫，那時(shí)紫藤蘿“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”。進(jìn)而就能領(lǐng)悟作者的寫作意圖：“紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到如今的繁花似錦，是整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征?？梢娮プ　澳菚r(shí)”一詞發(fā)問，便抓住了文章的扣子，打通了全文的脈絡(luò)。

二是尋找比較因素提問。語文教學(xué)中的比較因素是很多的，僅閱讀教學(xué)中就會(huì)涉及作者的比較，文體的比較，內(nèi)容的比較，主題立意的比較，寫作技巧的比較等等。同是送別詩，岑參的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”與高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”以及王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”所抒發(fā)的離別情緒大不相同。通過比較足以建立起信息之間的橫向聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維空間，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。

三是遞向設(shè)問。對(duì)于一些學(xué)生普遍誤解或混淆的問題，不是從正面引導(dǎo)，而是從反而假設(shè)，刺激學(xué)生遞向思維，通過比較，啟發(fā)聯(lián)想，分析矛盾來解決問題。在說明文的教學(xué)中，“下定義”和“作詮釋”兩種說明方法學(xué)生容易混淆，“早骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字”這一表述，很多學(xué)生認(rèn)為是下定義，實(shí)際是作詮釋。用概念揭示的辦法過于抽象，不利于初中學(xué)生接受，我們可以采用遞向設(shè)問的辦法來解釋，“同學(xué)們現(xiàn)在在骨頭和龜甲上刻上字是甲骨文嗎？”顯然不是。下定義是用簡(jiǎn)潔的語言說明事物的本質(zhì)特征，說明概念的內(nèi)涵和外延。前面對(duì)甲骨文的解說并不嚴(yán)密，是作詮釋而非下定義。遞向設(shè)問改換了思考的角度，從矛盾的對(duì)立面設(shè)問，利用矛盾，激發(fā)學(xué)生思考的興趣。

四是平中問奇。語文教學(xué)之所以是高難度教學(xué)，就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的內(nèi)容是母語，語文材料明白如話，似乎不學(xué)也懂。教學(xué)中就要針對(duì)這種心理，獨(dú)具慧眼，去發(fā)現(xiàn)平常中的不平常，挖掘語文課的魅力，提高教學(xué)效率，初中九義教材第五冊(cè)《范進(jìn)中舉》是一篇略讀課文，很多老師和學(xué)生對(duì)這樣的文章不屑一顧，無興趣學(xué)習(xí)。教學(xué)這樣的文章，可以提出以下問題?！白髌穼懙姆哆M(jìn)，當(dāng)他清醒的時(shí)候并不是一個(gè)性格外向的人。這對(duì)表現(xiàn)他一見報(bào)貼喜得瘋起來，有什么作用？”“作家借一個(gè)報(bào)錄人之口，設(shè)計(jì)治療這種瘋病的靈丹妙藥是狠狠打他一個(gè)嘴巴，這里表現(xiàn)了作家怎樣的思想感情？”“課文中哪一處透露像范進(jìn)那樣喜極發(fā)瘋的并非他一人？”要解決這些問題，必須經(jīng)過一番閱讀，思索和討論，它涉及文章主題，寫作特點(diǎn)等許多重要問題。如果我們按傳統(tǒng)教學(xué)模式按部就班地講下去，就不能引起學(xué)生積極的思考和熱烈討論的興趣，也不可能取得一定的教學(xué)效果。

第五篇：探索語文課堂教學(xué)的美育教學(xué)法 韓城中學(xué)高級(jí)教師 張方直

古往今來，許多教學(xué)家很重視美育教育，不斷探索語文課堂教學(xué)的美育教學(xué)法。早在兩千多年前，著名的教育家孔子就自覺地把美育列為他所開創(chuàng)的學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容。文學(xué)理論也告訴我們：“文學(xué)作品具有認(rèn)識(shí)作用、教育作用、美感作用?！币虼耍覀?cè)谡Z文教學(xué)中何不鑒賞社會(huì)美，凈化心靈提高修養(yǎng)，從而美化語文，讓語文課堂真正成為美的殿堂!

社會(huì)美是直接顯現(xiàn)人的本質(zhì)力量的審美對(duì)象，而心靈美是社會(huì)美的具體體現(xiàn)。“美者，人心之所樂進(jìn)也?！闭f明對(duì)美的追求和審美需要是驅(qū)動(dòng)人格不斷完善的內(nèi)在動(dòng)力?，F(xiàn)代人本主義心理學(xué)通過實(shí)驗(yàn)證明，對(duì)美的欣賞有助于喚起人的潛能，有助于人格的健康發(fā)展。教材所選篇目無不滲透著社會(huì)美，其表現(xiàn)內(nèi)容也是多方面的。從古往今來的政治斗爭(zhēng)到各個(gè)階層的精神面貌，從叱咤風(fēng)云的英雄豪杰到日常生活中的販夫走卒，其中的真善美與假丑惡的激烈交鋒，都能最大限度地激發(fā)了讀者的情感體驗(yàn)，給學(xué)生以有益的心靈啟迪和思想教育。

在整套中學(xué)教材中，可以看到“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的少年英姿，可以聽到愛國(guó)詩人屈原“雖九死其猶未悔”的心聲，可以觸摸到陸游“中原北望氣如山”憂國(guó)憂民的時(shí)代脈搏，可以感受到辛棄疾“廉頗老矣”的沉重嘆息??讀冰心的《紙船——寄母親》，你會(huì)加深一份對(duì)祖**親的眷戀之情；讀穆旦的《贊美》，你會(huì)體會(huì)到一個(gè)民族站起來的真正含義；讀《陳情表》，你會(huì)增加對(duì)父母的依戀和感激。中學(xué)教材所表現(xiàn)出來的社會(huì)美，以其健康的內(nèi)容、感性的形式進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生感受美的能力，對(duì)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀是大有裨益的。他更以其鮮明的“人文精神”為困境中的語文教學(xué)注AT一支強(qiáng)心劑，大肆贊美人類的崇高精神，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，啟迪個(gè)性的創(chuàng)造思維，成為中學(xué)語文教材中社會(huì)美的三大支柱。

在教學(xué)中教師要善于從課文具體內(nèi)容出發(fā)，把握時(shí)代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的心靈來陶冶學(xué)生情感。同時(shí)，還要從一定的實(shí)際出發(fā)，按照一定的審美要求設(shè)計(jì)教學(xué)的全過程，注意講求實(shí)效，要認(rèn)真考慮本班學(xué)生的年齡特征、心理和生理的特點(diǎn)，認(rèn)知能力和接受能力，還要注意根據(jù)課型特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)?？傊?，在閱讀教學(xué)中，要把求知、明理、學(xué)能與感知美、感受美、分析鑒賞美、接受美的感染緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持“披文人情”，做到“曉之以理，動(dòng)之以情”，努力做到“情”貫始終。例如《岳陽樓記》中所表現(xiàn)出來的憂國(guó)憂民、以天下為已任的抱負(fù)，可以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“位卑未敢忘憂國(guó)”的社會(huì)責(zé)任感；《我與地壇》中所體現(xiàn)出來的母子情深，可以培養(yǎng)學(xué)生“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?”的社會(huì)親情美；《后序》所展現(xiàn)出來的矢志不渝愛國(guó)愛民忠誠(chéng)，可以培養(yǎng)學(xué)生“富貴不能淫，威武不能屈”的道德情操美；《庖丁解?！贰抖冀摺匪@現(xiàn)出來的尊重客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性的理性，可以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦善于思考的智慧美。