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      新形勢(shì)下少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)

      時(shí)間:2019-05-13 02:09:07下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:新形勢(shì)下少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)

      新形勢(shì)下少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)

      作者 :張開(kāi)國(guó)

      電話:*** 郵編:674300 工作單位:云南省麗江市寧蒗縣爛泥箐民族中學(xué)

      “教學(xué)是指教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng);在此活動(dòng)中,學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能,同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展,形成一定的思想品德。”從這里我們不難看出,我們教師從事教學(xué)活動(dòng)的目的乃是使學(xué)生獲得一定的知識(shí)和技能,并對(duì)其自身有所發(fā)展,讓其形成一定的思想品德。如今新的教學(xué)改革向教師提出了對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的要求,其目的是為了讓學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展,更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。在這里值得提出的是我國(guó)的民族眾多(有55個(gè)少數(shù)民族),而且在少數(shù)民族聚居的地區(qū)由于各方面的條件都比較落后,再加上少數(shù)民族受其長(zhǎng)期的歷史因素、本民族風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言環(huán)境的影響使其的語(yǔ)文能力素養(yǎng)都比較落后(語(yǔ)文素養(yǎng)主要包括:現(xiàn)代文閱讀能力、文言文閱讀能力、寫作能力、聽(tīng)說(shuō)能力、自學(xué)能力和創(chuàng)造能力等)。我想,在少數(shù)民族區(qū)域人教的語(yǔ)文教師都有深刻的體會(huì),許多學(xué)生雖然初中生,但是他們應(yīng)用語(yǔ)文及對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力還不及發(fā)達(dá)城區(qū)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的水平(當(dāng)然有部分學(xué)生的語(yǔ)文水平還是很好的),有的還聽(tīng)不懂普通話,更不用說(shuō)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫了,這給我們?cè)谏贁?shù)民族區(qū)域里從事語(yǔ)文教學(xué)的教師帶來(lái)的難度就可想而知了。

      針對(duì)少數(shù)民族區(qū)域這一特點(diǎn),我們?cè)谏贁?shù)民族區(qū)域任教的老師應(yīng)怎樣開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué),又怎樣把素質(zhì)教育落到實(shí)處呢?我認(rèn)為應(yīng)該注重以下幾點(diǎn):

      一、入鄉(xiāng)隨俗,到什么山唱什么歌

      (一)做一名學(xué)生喜歡的老師

      常言到“愛(ài)屋及烏”,一位成功的教師他最大的特點(diǎn)除了教學(xué)方法獨(dú)道、經(jīng)驗(yàn)豐富外,更重要的是他們能和學(xué)生打成一片,成為學(xué)生的知心朋友,但又不失威信。關(guān)于這一點(diǎn)我認(rèn)為對(duì)一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。我們好多教師(特別是剛走上講臺(tái)的新手)往往最受學(xué)生的歡迎,最容易和學(xué)生打成一片。但常會(huì)一發(fā)不可收,最終導(dǎo)致課堂紀(jì)律大亂,這一現(xiàn)象是我們教育工作者從事教學(xué)工作最大的忌諱。因?yàn)樗鶗?huì)導(dǎo)致我們的課堂教學(xué)無(wú)法開(kāi)展。應(yīng)怎樣做到收放自如呢?經(jīng)過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐我認(rèn)為要該從以下幾點(diǎn)入手:

      1、了解當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗

      人們常說(shuō):“入鄉(xiāng)隨俗”,“到什么山,唱什么歌”。就是要求我們能夠做到無(wú)論到什么地方都能和當(dāng)?shù)孛癖姶虺梢黄?,只有這樣我們才能受到民眾的歡迎,所開(kāi)展的工作才能得到民眾的支持。我們從事教育工作又何嘗不是如此呢?少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生由于受本民族傳統(tǒng)習(xí)慣和思想的影響,因此,我們?cè)诮虒W(xué)中也有充分的考慮到這一點(diǎn),要充分的尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣,把民俗和教學(xué)有機(jī)的融合在一起。比如:七年級(jí)下冊(cè)(人教版)第十七課《安塞腰鼓》,在講這一課是我們就可以把它和我們少數(shù)民族的樂(lè)器聯(lián)系起來(lái)最好能在教學(xué)中實(shí)地演奏一番——可以叫學(xué)生演奏也可以教師自己演奏(在傣族地區(qū)任教的老師可以吹奏一曲葫蘆絲,在彝族地區(qū)任教的老師就可以來(lái)一曲笛子演奏,當(dāng)然,也可以叫學(xué)生來(lái)吹奏)。這樣不僅是教學(xué)更加生動(dòng)具體,還能夠活躍課堂氣氛,使教學(xué)更加生動(dòng)、更加形象、更加具體。也能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,少數(shù)民族學(xué)生各方面的能力都是很強(qiáng)的,只是缺少了正確的引導(dǎo)使他們學(xué)得很慢,接受得也很慢,有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。如果我們?cè)谏贁?shù)民族地區(qū)任教的老師能做一個(gè)有心人,抽出一點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)讀讀“民俗史”,讀讀我們所任教地區(qū)的“地方志”,那么,要做到入鄉(xiāng)隨俗是很容易的了,要做到尊重少數(shù)民族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣也就更容易了。要贏得學(xué)生尊重的第一步也就做到了,當(dāng)然,要贏得學(xué)生的完全尊重和信任僅此一點(diǎn)是不夠的。

      2、將心比心,贏得學(xué)生的感情

      我們無(wú)論做什么事情有第一就必定有倒數(shù)第一,誰(shuí)愿意倒數(shù)呢?這就要求我們教師要有海納百川的胸襟,對(duì)于基礎(chǔ)有待于提高的學(xué)困生我們要多加鼓勵(lì),最好把本少數(shù)民族的風(fēng)俗融入到對(duì)這部分學(xué)困生的開(kāi)導(dǎo)和引導(dǎo)上來(lái),好多少數(shù)民族往往倍加注重自己的“面子”,那么,我們何嘗不可以給足他們這個(gè)面子呢?對(duì)待學(xué)困生更應(yīng)該如此。只有這樣學(xué)生才會(huì)覺(jué)得老師看得起他,從而樹(shù)立起自信全身心的投入學(xué)習(xí)。

      再者,初中階段是一個(gè)人邁向成熟的重要階段,這時(shí)期的學(xué)生往往個(gè)性十足、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理尤為突出。在這時(shí)期我們教師就不應(yīng)該過(guò)多的壓制、責(zé)罵學(xué)生,以免傷了學(xué)生的自尊,使其對(duì)你產(chǎn)生反感進(jìn)而厭學(xué)。相反,在這時(shí)期我們要做的是給他們多一點(diǎn)的鼓勵(lì)、肯定和引導(dǎo)。要做到這一點(diǎn)教師就必須轉(zhuǎn)變角色變教授者為合作者、引導(dǎo)者、共同的探討者,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),給學(xué)生更多的自主權(quán),充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性,讓學(xué)生由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習(xí),再如“安塞腰鼓”中讓學(xué)生親自表演從而使之從中領(lǐng)悟到笛子、葫蘆絲的柔美悠 揚(yáng)和安塞腰鼓的雄健有力,氣勢(shì)恢宏。教師就更應(yīng)該 “走下講臺(tái)”成為學(xué)生的合作者,有教學(xué)中的“主角”轉(zhuǎn)向“平等的首席”。只有真正的成為學(xué)生的朋友、合作者的時(shí)候我們才可能贏得學(xué)生的感情,我們的課堂教學(xué)才會(huì)更加充滿活力、更加順暢、更有效率,才能更好的實(shí)現(xiàn)我們教師作為引路人的作用。當(dāng)然,要贏得學(xué)生的感情光靠這一點(diǎn)是不夠的,作為教師我們必須要具備扎實(shí)的基本功,教師就好像一個(gè)倉(cāng)庫(kù),要想倉(cāng)庫(kù)里的東西不被用完我們就得不斷地積累知識(shí),要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,要有不安于現(xiàn)狀,不服老的積極進(jìn)取精神;要讓學(xué)生感受到你是一個(gè)知識(shí)淵博的老師,你的教學(xué)方法是靈活多變的,是最適合他們的。要做到這一點(diǎn)我們教師就應(yīng)該在備好課的同時(shí)還要多注意觀察學(xué)生的動(dòng)向,及時(shí)了解學(xué)生的心理變化(也就是我們所說(shuō)的備課不僅要備課本,還要備學(xué)生),對(duì)他們的動(dòng)向有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí),只有這樣學(xué)生才會(huì)打心眼里佩服你,才會(huì)尊重你愛(ài)戴你。也只有這樣我們才會(huì)贏的學(xué)生的感情,才能拉近師生心與心之間的距離,才能做到和學(xué)生以心靈感受心靈,并最終在師生間產(chǎn)生共鳴,學(xué)生也才會(huì)明白老師是理解我們的,俗話說(shuō):“理解萬(wàn)歲”,也正是這個(gè)道理。

      二、讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

      常言道:興趣是最好的老師。只有感興趣的是我們才會(huì)去做,才愿意去做,才會(huì)全力以赴的去把它做好。同樣,學(xué)生學(xué)習(xí)也是這樣,在教學(xué)中我們只有讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科產(chǎn)生了興趣他們才愿意去學(xué),才會(huì)感受到輕松學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣,才能把語(yǔ)文學(xué)好。而回歸生活就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最有效的方法之一。

      生活是一個(gè)五彩繽紛的萬(wàn)花筒,在日常生活中我們的學(xué)生都已經(jīng)歷過(guò)或喜、或怒、或哀、或懼等事情,我們教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生試著用所學(xué)的知識(shí)把它們表達(dá)出來(lái),并盡可能的給每個(gè)學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的觀察力和表達(dá)能力。語(yǔ)文更多的時(shí)候它是一門人與人之間相互交流溝通的學(xué)科。因此,讓學(xué)生多說(shuō)是語(yǔ)文學(xué)校中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。一個(gè)人要想把一件事情表述的清楚明了那么他首先必須要善于觀察還必須善于組織歸納材料。所以,在訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力的同時(shí)也就在無(wú)意之中鍛煉了學(xué)生的觀察力、分析能力和總結(jié)歸納的能力。比如八年級(jí)語(yǔ)文(人教版)在說(shuō)明文單元有一課《中國(guó)石拱橋》,對(duì)于橋我們是不

      陌生的,那么在學(xué)習(xí)這一課的時(shí)候我們就可以叫學(xué)生先用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出他所看到的橋有何特征、公用、結(jié)構(gòu)造型如何?在以之和課本介紹的中國(guó)石拱橋的特征進(jìn)行比較看看有何異同,這樣就可以達(dá)到既形象又直觀的教學(xué)效果,并可以鍛煉學(xué)生的類比能力、和邏輯推理能力(在此我要說(shuō)的是在少數(shù)民族地區(qū)一般情況下條件都比較滯后,不可能進(jìn)行多媒體教學(xué))。再如,七年級(jí)語(yǔ)文(人教版)第6課《黃河頌》、第26課《貓》、和第29課布封的《馬》,八年級(jí)下(人教版)第2課《我的母親》第11課《敬畏自然》等等我們都可以讓學(xué)生先談?wù)勗诂F(xiàn)實(shí)生活中他們所見(jiàn)到的,所想到的,然后再和文章中作者眼中的同一類事物活人又有何異同。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去學(xué)生就會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文其實(shí)就是他們?cè)谏钪兴l(fā)生的、所見(jiàn)到的一切,就是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只不過(guò)作家們用文字把它們寫在了書本上而已。這也就避免了我們?cè)谡n堂教學(xué)中“唱獨(dú)角戲”,枯燥無(wú)味的氛圍,讓學(xué)生充分的發(fā)揮其主導(dǎo)性,這也是新課改對(duì)我們每一位教師的要求。只有讓課堂充滿生機(jī)和活力了學(xué)生學(xué)起來(lái)才會(huì)更加輕松、更加主動(dòng)、更加積極,他們才能體會(huì)到課堂上主人公的地位,更可以拉近師和生之間的距離。

      只有充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在自主的、輕松的氛圍中我們的學(xué)生才可能發(fā)揮出他們的最佳狀態(tài),學(xué)習(xí)的的效率才會(huì)是最好的,甚至可以達(dá)到事半功倍的效果。

      三、注重學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)

      寫作是一個(gè)人綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的體現(xiàn),它在我們一生的學(xué)習(xí)中都占有相當(dāng)大的地位。相信在少數(shù)民族地區(qū)從事語(yǔ)文教學(xué)工作的語(yǔ)文教師都有著共同的體會(huì)——有相當(dāng)一部分初中生的表達(dá)能力還不及城區(qū)小學(xué)生的水平,他們?cè)谧魑臅r(shí)往往是辭不達(dá)意、文不對(duì)題、不知所云,作文往往是層次不清,敘說(shuō)紊亂。教師批閱一篇作文就好像在考古一得慢慢推敲其意。

      語(yǔ)文是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科,其最重要的就是“交流”而作文的宗旨就是要達(dá)到人與人之間的情感交流。一篇好的文章能給人帶來(lái)美的享受,使人的心靈能彼此相通,從而產(chǎn)生共鳴,并最終達(dá)到“心心相映”效果。反之,一篇辭不達(dá)意、敘說(shuō)紊亂的文章卻會(huì)給人帶來(lái)苦惱,影響人的情感。所以一片作文往往能反映出一個(gè)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文素養(yǎng)能力的高低,它也往往體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。為此,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,特別是在少

      數(shù)民族地區(qū)從事語(yǔ)文教學(xué)的教育工作者更應(yīng)該花大力氣培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,使其提高語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合運(yùn)用能。我們可以從以下方面入手:

      注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力

      眾所周知,寫作材料來(lái)自生活,而少數(shù)民族地區(qū)往往交通不便利,信息閉塞,這致使我們的學(xué)生對(duì)外界的了解較少,再加上業(yè)余生活沒(méi)城區(qū)的學(xué)生豐富,使學(xué)生在寫作時(shí)沒(méi)話可說(shuō),沒(méi)材料可寫。但少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生有著一個(gè)比城區(qū)學(xué)生更優(yōu)越的條件——他們對(duì)新鮮事往往比城區(qū)的學(xué)生更加好奇,由此引起的對(duì)新鮮事物的觀察往往比城區(qū)的學(xué)生更加細(xì)致,這是城區(qū)學(xué)生所不及的。我們可以抓住這一有利的條件找一些實(shí)物鼓勵(lì)學(xué)生多觀察,用心去體會(huì),做到心有其物、腦有其畫。當(dāng)然,只去觀察使不夠的我們還應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所觀察的進(jìn)行整理、加工(寫觀察日記就是一種較好的方法)。每天都讓學(xué)生從自己的生活中選出一件自己覺(jué)得最有意義的事或物有一兩句話按照記敘文的六要素表述出來(lái)。這一日積月累,時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生在作文時(shí)就有方向可尋,材料可寫了寫出的文章也就有了條理,層次自然也就分明了。

      當(dāng)然,值得注意的是初中生的智能發(fā)展尚處于較低的階段,他們的意志內(nèi)控力較弱,往往情緒性較為突出,觀察事物也往往比較粗略,缺乏較為精細(xì)的辨別能力。因此,我們應(yīng)該針對(duì)學(xué)生觀察過(guò)程中的特點(diǎn)耐心的指導(dǎo)學(xué)生如何觀察。

      (1)、從玩中觀察

      初中生的自控能力弱,貪玩是這一年齡段說(shuō)有人的天性,為此我們可以適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展一些活動(dòng)。在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己最感興趣的項(xiàng)目進(jìn)行口頭描述,這樣他們就會(huì)自然地用心去觀察了,如果有必要的話還可以讓學(xué)生將自己所見(jiàn)到的事物在班上交流比賽,以此來(lái)提高他們的觀察力和自信心(初中生的一大特點(diǎn)就是喜歡自我表現(xiàn)這樣做既滿足了他們的“虛榮心”又培養(yǎng)了他們的觀察能力,我們又何樂(lè)而不為呢?)。這樣就可以達(dá)到“一箭雙雕”的效果——既讓學(xué)生玩得開(kāi)心了,有從中培養(yǎng)了他們的觀察能力和表達(dá)能力。

      (2)、把觀察和想象結(jié)合起來(lái)

      我們不得不承認(rèn)初中生的想象力士豐富的,他們往往會(huì)由一件不起眼的事想到很多東西,這就是為什么有的學(xué)生在上課是會(huì)走神的原因所在。我們只要加以正確的引導(dǎo)——多肯定、多加以誘導(dǎo)鼓勵(lì)就可以使他們豐富的想象力得以開(kāi)發(fā)。比如,下雨了、打雷了、天空中出現(xiàn)彩虹了等等,它們就總會(huì)引起學(xué)生們不經(jīng)意的去看看,甚至亂想一通。自然教學(xué)的效果也就可想而知了,這時(shí)我們倒不如就地取材,讓學(xué)生發(fā)揮他們豐富的想象力用所學(xué)到的知識(shí)把自己所見(jiàn)到的和由此想到的說(shuō)出來(lái),并要求用上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和修辭,這樣同樣能達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的效果和目的。我們只有盡可能的教會(huì)學(xué)生把想象力和觀察力有機(jī)的結(jié)合起來(lái)才能使他們感知到事物的有形性和有神性,做到胸有成竹。

      我們應(yīng)充分的利用一切可以利用的教學(xué)資源,盡我們最大的努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)校的積極性、主動(dòng)性,最大程度的開(kāi)發(fā)出學(xué)生的潛能,讓學(xué)生感受到生活的樂(lè)趣,語(yǔ)文的魅力才能使我們少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)更上一個(gè)臺(tái)階。

      參考文獻(xiàn):

      【1】 周俊《中小學(xué)管理案例教學(xué)》北京: 教育科技出版社 2004年1月

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      【3】周軍

      《教學(xué)策略》 北京:教育科學(xué)出版社

      2003年12月

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      2005年9月 【7】張行濤、周衛(wèi)勇《新課程教學(xué)法》中學(xué)卷上冊(cè)

      中國(guó)輕工業(yè)出版社

      第二篇:少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)(模版)

      少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)

      內(nèi)容摘要

      在云南省華坪縣通達(dá)鄉(xiāng)的少數(shù)民族由于受地理?xiàng)l件的限制,以及社會(huì)因素的影響,導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課時(shí)遇上很大的障礙,為提高少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí),首先了解學(xué)生的性格特點(diǎn)及思維方式,在日常教學(xué)中首先從掌握普通話入手,鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

      關(guān)鍵詞

      少數(shù)民族

      語(yǔ)文教學(xué)

      普通話

      口語(yǔ)交際能力

      一、影響少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)因素

      位于云南省華坪縣通達(dá)鄉(xiāng),是個(gè)一傈僳族為主的少數(shù)民族聚居區(qū),通達(dá)鄉(xiāng)傈僳族山區(qū)的社會(huì)和教育情況直接影響著華坪縣的發(fā)展和繁榮。一個(gè)民族地區(qū)的文化素質(zhì),不僅反映出該地區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的程度,而且還決定該民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,未來(lái)對(duì)高素質(zhì)的人才要求越來(lái)越多,而高素質(zhì)的人才培養(yǎng)離不開(kāi)教育。

      少數(shù)民族地區(qū)的教育有自身的困難,一是經(jīng)濟(jì)條件落后;二是文化資源匱乏,教育資源短缺;三是教育教學(xué)上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)性息技術(shù)化,再加上各個(gè)村戶之間間隔比較遠(yuǎn),學(xué)校分布在山中。因此,要落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)教學(xué)的要求,在短期內(nèi)是難以取得令人滿意的效果。我們教師只能結(jié)合本地實(shí)際情況,因地制宜地漸次進(jìn)取,改進(jìn)教學(xué)方法,才能取得滿意的教學(xué)效果。因此作為一個(gè)從事基礎(chǔ)教育的教師,更應(yīng)該懂得分析傈僳族學(xué)生心理特征和思維特點(diǎn)以及語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),從中提出教學(xué)中一些有效的的方法,為培養(yǎng)山區(qū)人才盡我們的責(zé)任。

      二、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生性格特點(diǎn)及思維方式

      1、自尊和自卑并存。傈僳族學(xué)生的民族自尊心較強(qiáng),他們熱愛(ài)自己的民族,維護(hù)自己的民族尊嚴(yán)。在學(xué)習(xí)中不甘落于人后,為家族爭(zhēng)氣,為本民族爭(zhēng)光,成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在教學(xué)中,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)會(huì)與別人和睦共處,是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。但與此同時(shí),他們強(qiáng)烈的自尊心也很容易演變成強(qiáng)烈的自卑感,如學(xué)習(xí)中遇上發(fā)音不準(zhǔn)或詞語(yǔ)讀錯(cuò)后就畏縮不前,來(lái)個(gè)沉默是金,此情緒又極易傳給別人。

      2、傈僳族學(xué)生喜歡齊答群讀,害怕獨(dú)答,性格較內(nèi)向。傈僳族是能歌善舞的民族,他們常常歡聚一堂,邊歌邊舞。這一風(fēng)俗在學(xué)習(xí)中使他們表現(xiàn)為學(xué)習(xí)中喜歡齊答群讀。在這過(guò)程中,他們態(tài)度認(rèn)真,聲音洪亮,振振有詞,興致很高。如果遇上老師提問(wèn)獨(dú)答,他們就埋下頭,眼睛不敢與老師接觸了,往往是“茶壺煮餃子”—有語(yǔ)難言,或者來(lái)個(gè)有語(yǔ)不言。此種情況的發(fā)生有兩方面的原因,一方面是受他們?nèi)粘A?xí)慣的影響,另一方面來(lái)源于學(xué)生的害羞心理。

      3、傈僳族學(xué)生常借助傈僳族語(yǔ)進(jìn)行思維,思維方式具體形象。在山區(qū)居住的學(xué)生,由于交通閉塞,生活和學(xué)習(xí)環(huán)境非常艱苦,缺少五彩繽紛的現(xiàn)代化大都市生活的影響,學(xué)生思想單純。但是,因?yàn)楹屯饷媸澜缃佑|少,見(jiàn)識(shí)少,知識(shí)面狹窄。生活中對(duì)事物或語(yǔ)言現(xiàn)象的觀察缺少應(yīng)有的訓(xùn)練,嚴(yán)重影響了他們的邏輯、抽象思維的發(fā)展。在語(yǔ)言方面,傈僳族學(xué)生在兒童期主要以本族語(yǔ)言為交際工具。稍大些,才慢慢學(xué)講本地的漢語(yǔ)方言,大多數(shù)學(xué)生是進(jìn)入學(xué)校后才學(xué)習(xí)普通話。因此,他們的漢語(yǔ)思維相對(duì)滯后,形成了一種逆向思維,學(xué)習(xí)很吃力。

      三、教學(xué)對(duì)策

      1、結(jié)合實(shí)際通過(guò)口語(yǔ)交際使學(xué)生掌握普通話

      傈僳族是一個(gè)擁有自己民族語(yǔ)言的民族,而且語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式和漢語(yǔ)有很大的差別,解放前傈僳族的居住方式非常簡(jiǎn)單,對(duì)種植和養(yǎng)殖方法也比較落后,直到現(xiàn)在部分傈僳族仍然保留著落后的生產(chǎn)方式。并且對(duì)外界的了解性息條件有限,因此傈僳族的語(yǔ)文教育對(duì)于學(xué)校而言,應(yīng)該是學(xué)校教學(xué)任務(wù)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。

      首先,我們安排具有一定傈僳族語(yǔ)言功底的教師負(fù)責(zé)學(xué)前班及一年級(jí)的教學(xué)任務(wù)。通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)讓學(xué)生掌握基本拼音的拼,寫,讀。在學(xué)校內(nèi),讓大家養(yǎng)成講普通話的好習(xí)慣,讓學(xué)生不自覺(jué)的將普通話與拼音相結(jié)合起來(lái),學(xué)校廣播也該充分擔(dān)當(dāng)普通話教育者的角色,廣播在課休時(shí)適當(dāng)播放一些優(yōu)秀課文或者新聞,創(chuàng)造出一種普通話氛圍。利用一些課余時(shí)間讓學(xué)生組織演講比賽,在課余時(shí)間組織大家玩一些組詞接力小游戲,這樣既可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)普通話的動(dòng)力,又可以鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力。

      然后,走出課堂,體驗(yàn)生活?,F(xiàn)在許多教師逐步認(rèn)識(shí)到,語(yǔ)文教學(xué)在課堂上的四十五分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須拓展學(xué)習(xí)空間,走出課堂,走向社會(huì),但是由于少數(shù)民族受到地理因素,社會(huì)經(jīng)濟(jì)等因素等影響,少數(shù)民族地區(qū)不要說(shuō)是小學(xué)生就連高中生對(duì)語(yǔ)言掌握都有一定的困難。因?yàn)樯贁?shù)民族語(yǔ)言只能在本民族地區(qū)交流,以后要走出大山,走向社會(huì),尤其遇到外地人,如不能與其交流,必會(huì)影響其發(fā)展。因此在少數(shù)民族地區(qū),語(yǔ)文教學(xué)必須引導(dǎo)正確說(shuō)普通話為主,語(yǔ)文教學(xué)中必須正確引導(dǎo),最后以達(dá)到提高口語(yǔ)交際能力。走出課堂、體驗(yàn)生活應(yīng)該說(shuō)對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際是非常有利的,現(xiàn)在的課堂,總的來(lái)說(shuō)是枯燥無(wú)味的,當(dāng)學(xué)生走出課堂后,他們會(huì)感到全身心的一種愉悅,會(huì)覺(jué)得有許多話要說(shuō),在這種動(dòng)機(jī)的啟示下,他們的交流肯定是活躍的,這種情境下,普通話也就發(fā)展了。

      其次,創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際情境,課堂這45分鐘的教學(xué)是很難促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的,所以語(yǔ)文教學(xué)中積極開(kāi)展課余活動(dòng)來(lái)促進(jìn)口語(yǔ)交際也是確實(shí)可行的。在活動(dòng)中,讓學(xué)生玩中去學(xué),玩中去發(fā)展,在這些愉悅中去獲取真知,去發(fā)展口語(yǔ)交際的能力,應(yīng)該是教學(xué)的最高境界。可以在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生組織一些活動(dòng),如自編故事,自講演,自編謎語(yǔ)互回答等各種形式,來(lái)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言交際能力??傊?,語(yǔ)文教學(xué)中只有盡力創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際的交際情境,通過(guò)靈活多樣,變化萬(wàn)千的方法,讓學(xué)生真正參與動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,讓他們思維活起來(lái),想象活起來(lái),語(yǔ)言活起來(lái),才能真正提高學(xué)生的普通話口語(yǔ)交際能力。最后,精選“問(wèn)答”提高口語(yǔ)交際能力,“問(wèn)答”即現(xiàn)新課標(biāo)中的問(wèn)題教學(xué),語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師提出的問(wèn)題必須針對(duì)教學(xué)中的實(shí)際情況,盡量達(dá)到科學(xué)、合理,盡可能激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探究問(wèn)題的欲望,合理的問(wèn)題提出有些是課前預(yù)先設(shè)計(jì)好的,這些課前預(yù)設(shè)的問(wèn)題有時(shí)往往脫離課堂實(shí)際,理論性色彩太濃,有些問(wèn)題則是根據(jù)課堂上的實(shí)際,臨時(shí)提出的,恰恰是這些臨時(shí)提出的問(wèn)題更具實(shí)際,但是所有問(wèn)題難度都不應(yīng)該超過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),確保大部分學(xué)生能通過(guò)思考后能回答,如果題目太簡(jiǎn)單,則沒(méi)有探索性,如果太難,則挫傷學(xué)生的積極性。同時(shí),在教學(xué)中不一定要教師提問(wèn)題,學(xué)生間也可以互相提出問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,學(xué)生和學(xué)生之間互相回答問(wèn)題,學(xué)生和教師之間也互相回答問(wèn)題,在這互相考問(wèn)的過(guò)程,就是互幫互助提高的過(guò)程,同時(shí)也是發(fā)展、提高學(xué)生普通話口語(yǔ)交際的過(guò)程。

      2、應(yīng)用教學(xué)策略提高普通話水平

      ?鼓勵(lì)

      在少數(shù)民族教學(xué)中,如傈僳族,學(xué)生具有強(qiáng)烈的自尊心,但是在一定條件下強(qiáng)烈的自尊心又容易轉(zhuǎn)換為強(qiáng)烈的自卑心,如果在閱讀課文時(shí)遇到不知道讀音或者發(fā)音不準(zhǔn)的的字詞讀錯(cuò)過(guò)后就畏縮不言,來(lái)一個(gè)沉默是金。如果這時(shí)遇到老師批評(píng),這種情緒非常容易傳染給其他學(xué)生。因此在學(xué)生閱讀訓(xùn)練時(shí),在班上培養(yǎng)一些語(yǔ)感比較好并且普通話標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生作為帶讀生,通過(guò)帶讀讓學(xué)生在一種相對(duì)輕松的環(huán)境進(jìn)行閱讀,學(xué)習(xí)氣氛也活躍起來(lái),對(duì)有進(jìn)步的學(xué)生,直至所有學(xué)生參與帶讀,提高學(xué)生的朗讀興趣。再逐步上升為互讀互檢,教師及時(shí)范讀,聽(tīng)錄音磁帶正音,多種方法識(shí)記詞語(yǔ)等。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴進(jìn)步,多加表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。因?yàn)楹脤W(xué)生是夸出來(lái)的,有了自信,他們就能克服學(xué)習(xí)困難,戰(zhàn)勝自卑心理。

      ?討論

      少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生性格內(nèi)向,害怕獨(dú)自回答問(wèn)題,為克服這樣的情況,我組織一些一些組詞接力小游戲,這對(duì)詞句的訓(xùn)練非常有效,能讓全班參與,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)一些課堂上的知識(shí)點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分組討論,推選代表回答問(wèn)題。小組產(chǎn)生的不同的意見(jiàn)大家再來(lái)討論,因?yàn)榇蠹叶紖⒓恿擞懻摚x的代表底氣足,再加教師因勢(shì)利導(dǎo),改變了原來(lái)死氣沉沉的學(xué)習(xí)場(chǎng)面。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃了,學(xué)習(xí)勁頭更足了。

      四、總結(jié)

      少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué),只靠教師的教學(xué)方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要靠全社會(huì)的參與。我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)在我縣發(fā)展一些優(yōu)秀青年、黨員和一些熱血青年組織成為一支青年志愿者,青年志愿者可以參與對(duì)少數(shù)民族貧困學(xué)生一對(duì)一的扶持,并且可以向當(dāng)?shù)匾恍┐笾行推髽I(yè)尋求扶持資金,購(gòu)置多媒體教學(xué)設(shè)備,提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生了解大山外的世界,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      第三篇:淺談海南少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文雙語(yǔ)教學(xué)

      淺談海南少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文雙語(yǔ)教學(xué)

      許玉寧

      內(nèi)容摘要:海南少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文老師應(yīng)該注重語(yǔ)文雙語(yǔ)教學(xué),讓學(xué)生走出母語(yǔ)影響的困境。在具體教學(xué)過(guò)程中,聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文雙語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。教師在提高自身教學(xué)水平的同時(shí),要拓寬教學(xué)手段,同時(shí)在營(yíng)造校園漢語(yǔ)氛圍上下功夫。

      關(guān)鍵詞: 海南 少數(shù)民族 語(yǔ)文 雙語(yǔ)教學(xué)

      在海南少數(shù)民族地區(qū),人們?cè)谏钪惺褂玫氖巧贁?shù)民族語(yǔ)言,學(xué)生基本聽(tīng)不懂漢語(yǔ),這對(duì)他們的學(xué)習(xí)以及與其他民族的交流帶來(lái)諸多的不便。這對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與交流不利。作為這一地區(qū)的語(yǔ)文教師,怎樣才能夠讓學(xué)生能聽(tīng)懂和運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交流呢?雙語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)重要的方法。

      少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué),是指對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行民族語(yǔ)文和漢語(yǔ)文教育的教學(xué)方式,包括對(duì)少數(shù)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)用母語(yǔ)輔助的教學(xué)方式。在這里我所運(yùn)用的就是對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)用母語(yǔ)輔助的教寫方式。下面,筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)労D仙贁?shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文雙語(yǔ)教學(xué)。

      一、讓學(xué)生走出母語(yǔ)影響的困境

      母語(yǔ)是與生俱來(lái)的。在這一地區(qū),人們生活中使用的都是他們自己的語(yǔ)言。他們熱愛(ài)自己的語(yǔ)言,但是為了學(xué)生能夠順利的學(xué)習(xí)漢語(yǔ),掌握和運(yùn)用漢字,流利地運(yùn)用普通話和外界交流,語(yǔ)文教師要讓學(xué)生明白,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并不是要求他們丟掉這一地區(qū)少數(shù)民族語(yǔ)言,也不是要他們冷漠他們自己的母語(yǔ),而是再學(xué)習(xí)另外一種語(yǔ)言。

      做為教師,首先要懂聽(tīng)這一地區(qū)的少數(shù)民族語(yǔ)言,特別是任教小學(xué)一年級(jí)、二年級(jí)的教師。學(xué)生剛進(jìn)入小學(xué),開(kāi)始學(xué)習(xí)拼音認(rèn)字,教師不但要教他們讀準(zhǔn)拼音和識(shí)字,而且要和他們用雙語(yǔ)對(duì)話、互動(dòng)溝通,鼓勵(lì)他們大膽地開(kāi)口說(shuō)話、主動(dòng)說(shuō)話,要求他們用普通話來(lái)表達(dá)。所以,剛畢業(yè)分配到少數(shù)民族地區(qū)任教的老師,要虛心向當(dāng)?shù)氐睦辖處熐蠼?,或?qū)W習(xí)當(dāng)?shù)氐谋容^簡(jiǎn)單的生活用語(yǔ),這樣有利于和學(xué)生交流,增進(jìn)師生情誼,學(xué)生從中領(lǐng)略到漢語(yǔ)的魅力,更有利于教學(xué)。假如教師聽(tīng)不懂學(xué)生說(shuō)什么,學(xué)生又不明白教師的語(yǔ)言的話,那么教學(xué)活動(dòng)是無(wú)法開(kāi)展下去的。因此低年級(jí)的教師懂聽(tīng)該地區(qū)的少數(shù)民族語(yǔ)言,是有利于進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)的。

      二、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文雙語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)

      在課堂上,任教中年級(jí)的教師可結(jié)合這一地區(qū)語(yǔ)言讓學(xué)生們?cè)诼?tīng)、說(shuō)、讀、寫方面得以鍛煉、鞏固和提高。

      1、聽(tīng)

      要求學(xué)生對(duì)所聽(tīng)的內(nèi)容明白里面說(shuō)的是什么,為什么這樣說(shuō)。還要對(duì)所聽(tīng)到的詞句及重點(diǎn)都要有心理反應(yīng)和認(rèn)知上的反饋。在聽(tīng)的過(guò)程中要能夠快速地進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià),對(duì)所聽(tīng)的內(nèi)容能區(qū)分主次,心中要記住所聽(tīng)到的內(nèi)容。要求多聽(tīng)廣播新聞,培養(yǎng)“多聽(tīng)識(shí)廣”,才能讓自己做到言之有物。

      2、說(shuō)

      說(shuō)是進(jìn)行思想交流、感情溝通的最根本的途經(jīng)。課堂上想方設(shè)法給學(xué)生營(yíng)造說(shuō)的環(huán)境說(shuō)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生復(fù)述課文,介紹自己,說(shuō)說(shuō)自己的家庭或周圍的人和事,講故事,等等,使他們的膽量得以鍛煉,讓他們敢說(shuō)、能說(shuō)、巧說(shuō)。

      3、讀

      多閱讀,包括多方面的書籍以及報(bào)刊雜志,這樣有利于詞語(yǔ)積累,擴(kuò)大知識(shí)面,得到多方面的陶冶,拓寬他們對(duì)其它民族文化的了解;朗讀,在朗朗的讀書聲中能夠糾正學(xué)生音準(zhǔn),糾正方言音,增強(qiáng)語(yǔ)感,使學(xué)生在朗讀中對(duì)文章有更深層的理解,提高他們的口頭表達(dá)能力,以便于他們?cè)谟脻h語(yǔ)交流時(shí)更好地闡述他們所要表達(dá)的思想。

      4、寫 寫是學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和善于觀察生活、思考人生并把自己的認(rèn)識(shí)和情感流露于文字的表達(dá)中。通過(guò)寫作的訓(xùn)練,使聽(tīng)讀更有針對(duì)性和選擇性,使學(xué)生在漢語(yǔ)言運(yùn)用得到檢驗(yàn)。

      少數(shù)民族學(xué)生由于受地方話—母語(yǔ)的影響,在高年級(jí)和初中階段還是要繼續(xù)加強(qiáng)漢語(yǔ)訓(xùn)練,使學(xué)生本已掌握的的漢語(yǔ)得以鞏固和提高。他們與漢族學(xué)生相比,還是有很大的差距,特別是在復(fù)述課文和作文中表現(xiàn)很明顯,他們的表達(dá)總是受到本族語(yǔ)言語(yǔ)序的影響,經(jīng)常在作文中出錯(cuò),教師要耐心和反復(fù)指出,舉一反三。千萬(wàn)不要嘲笑他們,要尊重少數(shù)民族的文化。再通過(guò)作文比賽、朗誦比賽來(lái)刺激和帶動(dòng)學(xué)生,培養(yǎng)他們的興趣,拓寬他們用普通話表達(dá)的天地。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外讀物,特別是一些名著,從中領(lǐng)略漢語(yǔ)中的語(yǔ)言美,教師可以借助錄音播放及多媒體的介入,用雙語(yǔ)互譯形式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生以普通話表述形式介紹他們讀過(guò)的作品,或以日記形式來(lái)寫每天的所見(jiàn)、所聞、所感,讓他們的漢語(yǔ)表達(dá)能力不斷提升,增加他們的成就感。

      三、教師要提高自身教學(xué)水平

      1、教師要備好每一堂課,靈活多樣地上好每一堂課,向課堂四十分鐘要效率 教師要提高自身的文化素養(yǎng),這是提高課堂教學(xué)效率的知識(shí)基礎(chǔ);要不斷地充電,把自己培養(yǎng)成知識(shí)淵博的教師;還要做到不準(zhǔn)備的課不上,一定要吃透教材,分析好課標(biāo),分析好學(xué)生,掌握上課流程,備好教案。這樣就不會(huì)在上課時(shí)言之無(wú)物,或者不會(huì)無(wú)的放矢。所以教師要備好每一堂課,選折好該課堂的教學(xué)手段與方法,怎樣教,教什么,學(xué)生從這堂課獲得什么,設(shè)計(jì)好每一堂課,做到有的放矢。課前幾分鐘可讓學(xué)生把握,做什么呢?讓學(xué)生講故事或朗誦課文或自選題目進(jìn)行演講。這活動(dòng)也可放在下課前幾分鐘做,結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行演講,活躍一下,輕松一刻。教師可用風(fēng)趣的語(yǔ)言靈活地讓學(xué)生主動(dòng)的參與課堂的教學(xué)活動(dòng),積極和同學(xué)合作、和教師互動(dòng)探究問(wèn)題。教師不要滿堂灌,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生有思考機(jī)會(huì)、自主學(xué)習(xí);重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,讓他們從感知---概括---應(yīng)用的思維方式得到鍛煉與掌握。訓(xùn)練計(jì)時(shí)閱讀、快速閱讀,使學(xué)生注意思維高度集中,讓閱讀成為一種快速度,高效率的攝取、篩選、與儲(chǔ)存知識(shí)信息的過(guò)程。讀完文章后,不看課本,憑第一遍閱讀的理解與記憶,回想內(nèi)容,回答老師提出的問(wèn)題。尊重學(xué)生的個(gè)性差異,對(duì)能力不同的學(xué)生給不同程度的問(wèn)題,做到因材施教。這樣,課堂就和偕、空間就廣闊,學(xué)生也大膽地自由舒展,敢用漢語(yǔ)在課堂上發(fā)輝、在大家面前表現(xiàn)了,那怕是害羞于說(shuō)不準(zhǔn),也會(huì)樂(lè)于表現(xiàn)的。要是教師知識(shí)淵博能做到脫“稿”---脫離教案上課的話,學(xué)生由內(nèi)心佩服到肅然起敬,教師倍受尊重。加上教師形象直觀的板書,學(xué)生易于理解課文內(nèi)容,這樣課堂的四十分鐘就輕松愉快地過(guò)了。

      2、教師有好的口才,才能展現(xiàn)漢語(yǔ)的魅力

      好的口才能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的態(tài)度、見(jiàn)解和情感。教師有好的口才,才能準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)、巧妙、有效的讓你的漢語(yǔ)達(dá)到你想要表達(dá)的效果,才能夠吸引學(xué)生聽(tīng)課。教師這個(gè)職業(yè),對(duì)口才的要求不薄。口才是教師的基本功之一,口才不好,縱有滿腹經(jīng)綸,也表達(dá)不出來(lái),特別是語(yǔ)文教師的口才。假如語(yǔ)文教師笨嘴拙舌,出口不成“章”,那是很難完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的。當(dāng)然,這里所說(shuō)的口才,并非指那些滔滔不絕、漫無(wú)邊際、夸夸其談的“口才”。語(yǔ)文教師有好的口才,才能準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)、巧妙、有效地把漢語(yǔ)知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。學(xué)生在教師的語(yǔ)言中感受到漢語(yǔ)的魅力,在潛移默化中成長(zhǎng)。再加上語(yǔ)文老師有創(chuàng)新、有激情、充滿生活情趣的話,所造就的語(yǔ)境就會(huì)讓學(xué)生在自覺(jué)中努力學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ),喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文老師用漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)了。

      比如:開(kāi)學(xué)了,剛上初一的學(xué)生,他們對(duì)同學(xué)、老師、學(xué)校都陌生。我要他們上講臺(tái)做自我介紹,幾個(gè)上來(lái)之后,很熱鬧。但是幾乎雷同,介紹自己的姓名就下來(lái)了。我稍停了一下,微笑著走上講臺(tái)向?qū)W生做自我介紹,就象是一篇長(zhǎng)的現(xiàn)場(chǎng)脫口作文,學(xué)生們睜大了眼,臉上充滿激情、高興地聽(tīng)我的介紹。我講完了,就要他們輪著上臺(tái)來(lái)。這樣,好多過(guò)多次的練習(xí),他們放開(kāi)了,不象前面的同學(xué)那樣膽小怕說(shuō)不好而沒(méi)話說(shuō)了。在我上完《行道樹(shù)》時(shí),我向?qū)W生提問(wèn):你們從這篇課文中學(xué)到了什么?請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)。班上好多學(xué)生舉手,爭(zhēng)著回答問(wèn)題,爭(zhēng)著表現(xiàn)自己的表達(dá)能力。

      3、文雅大方微笑的老師,有利于雙語(yǔ)教學(xué)的貫通 教師不僅僅是教授知識(shí)的源泉,而且是傳承文明的導(dǎo)師,教書育人的園丁,以身作則的楷模?!盀槿藥煛笔侵府?dāng)傳授知識(shí)的教師,“為人表”指教師的儀容儀表、衣著、發(fā)型、飾品搭配、舉止談吐、待人接物等等都要起表率的作用。所以“為人師表”不僅僅表現(xiàn)在課堂上,還表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師自己的儀表要端莊、舉止談吐文明大方,對(duì)學(xué)生一視同仁,不出口傷人,不挖苦諷刺,不歧視差生。教室是神圣的殿堂,在進(jìn)入教室前,要調(diào)整好心態(tài)和情緒,不把不好的心態(tài)和不良情緒帶進(jìn)課堂。教師面帶微笑,表現(xiàn)了教師好的心情和自信,學(xué)生也感覺(jué)教師真誠(chéng)友善而情緒放松,師生距離拉近。教師的嚴(yán)肅刻板,拒人千里,學(xué)生也不敢向老提問(wèn)而遠(yuǎn)離老師。在上課時(shí)不但用語(yǔ)言和學(xué)生交流,還要用親切目光和學(xué)生交流。在課外,對(duì)于學(xué)生的問(wèn)候,教師要以禮相待。教師好的“表”將影響學(xué)生的健康成長(zhǎng),甚至影響終生。在社會(huì)上,教師也要注意個(gè)人形象,得到好的評(píng)價(jià),樹(shù)立社會(huì)楷模。教師的內(nèi)在的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)風(fēng)范,加上服飾的整潔、文雅、大方,適當(dāng)?shù)拇虬?,恰?dāng)?shù)氖謩?shì),好的肢體語(yǔ)言,做到有機(jī)統(tǒng)一,呈現(xiàn)給受教育者一個(gè)完美的內(nèi)在美與外在美兼?zhèn)涞慕處熜蜗蟆_@樣的教師很受學(xué)生歡迎,學(xué)生也樂(lè)于和教師交往,樂(lè)于用漢語(yǔ)和教師交流。

      四、拓寬教學(xué)手段

      任教低年級(jí)的教師,不單單的停流在刻板的教科書上,要拓寬教學(xué)手段,給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和動(dòng)力,使得學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)得到充分感知,更重要的是,它感染力強(qiáng),能活躍學(xué)生的思維,刺激記憶和應(yīng)用。

      1、設(shè)計(jì)好課堂用語(yǔ),選好教具

      教師可以通過(guò)卡片,美麗的圖畫、風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)設(shè)計(jì)課堂用語(yǔ)、課堂游戲或講有趣的幽默的童話故事,朗朗上口的唐詩(shī),或者利用錄音機(jī)、小黑板,以及開(kāi)發(fā)、制作了本門課程的 ppt講稿,運(yùn)用電腦、實(shí)物投影儀、VCD光盤和多媒體、互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用,課堂表演等等來(lái)刺激和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)普通話的興趣、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。學(xué)生每有一點(diǎn)進(jìn)步,要給予表?yè)P(yáng),讓他們找到信心,大膽放開(kāi)地用普通話來(lái)說(shuō)話。

      2、作業(yè)、作文和考試,是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ)的的情況,進(jìn)而及時(shí)反饋 作業(yè)、作文都是學(xué)生平時(shí)知識(shí)水平、能力水平的反映,也是教師跟學(xué)生知識(shí)與情感的交流的一個(gè)渠道。教師親切的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)能讓學(xué)生高興好些時(shí)間,而且又有上進(jìn)的動(dòng)力。所以教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,都不要吝嗇,要給予肯定,增強(qiáng)他們的上進(jìn)信心。好的作業(yè)、優(yōu)秀的作文要在班上表?yè)P(yáng),或者讀給全班聽(tīng),讓大家共同分享,共同欣賞。作文利于學(xué)生組織語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng),學(xué)生通過(guò)作文盡情地運(yùn)用漢語(yǔ)來(lái)發(fā)揮和展示自己的寫作才華,大膽創(chuàng)新。

      3、認(rèn)真聽(tīng)課做筆記,堅(jiān)持寫日記周記

      學(xué)生做課堂筆記可以穩(wěn)住學(xué)生注意力,有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、復(fù)習(xí)和記憶,有助于積累資料、擴(kuò)充新的知識(shí),對(duì)以后的寫作打好基礎(chǔ)。上課不做筆記的同學(xué),上課時(shí)容易走神,注意力不集中,上課收效很差,甚至顆粒無(wú)收,或許想睡覺(jué),影響別的同學(xué)。而寫日記周記,既可以鍛煉個(gè)人的意志,提高漢語(yǔ)言文字的表達(dá)能力,又可以培養(yǎng)觀察與分析生活的能力,記載自己所經(jīng)歷過(guò)的事情,同時(shí)又可以積累作文材料,方便日后翻閱,對(duì)提高寫作能力特別有利。比如:田仔初級(jí)中學(xué)初二年級(jí)的黃春花,剛上初一時(shí),就連造句都不通順。我要求她寫日記,開(kāi)始只要她寫,想寫什么就寫什么,只要有的交上來(lái)就行了。順著我鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)和她的堅(jiān)持,到了初二,她可以圍繞著老師出的題目寫出了中等水平的作文來(lái)了。這就是寫日記周記的好處。

      五、在校園里營(yíng)造全方位漢語(yǔ)氛圍

      學(xué)校要有教學(xué)用的掛圖、錄音機(jī)、投影機(jī)、光盤播方機(jī)、多媒體教室。這些設(shè)備以文字、聲音、圖像、動(dòng)畫效果、影音文件為教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和求知欲,有助于學(xué)生思維活躍、積極主動(dòng)地參加教學(xué)活動(dòng)。這樣學(xué)生的思維容易進(jìn)入情景教學(xué)中,提高教學(xué)效果。在教學(xué)樓的樓道里、辦公室、教室、閱覽室等貼有“請(qǐng)講普通話”的標(biāo)記,讓學(xué)生隨時(shí)隨地都接受到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的信息,讓學(xué)生一走進(jìn)校園,就感受到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的環(huán)境,營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的氛圍。

      1、充分利用好校園廣播,發(fā)揮校園廣播在語(yǔ)文雙語(yǔ)教學(xué)中的潛移默化作用

      (1)學(xué)校播放中央新聞、詩(shī)歌朗誦,或相生、小品、音樂(lè)之類的文藝作品,讓學(xué)生既能了解國(guó)家新聞,又能豐富學(xué)生生活,同時(shí)學(xué)生也得到娛樂(lè)。這樣學(xué)生的課余就有了更多的話題了,作文也不會(huì)讓人看了感覺(jué)乏味了。

      (2)鼓勵(lì)學(xué)生涌躍投稿,播放學(xué)生的作品,比如:學(xué)生的優(yōu)秀作文、學(xué)生自編的故事,等等。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到作自己的稿件從校園廣播里播出甭說(shuō)有多高興了,當(dāng)別的同學(xué)投來(lái)先羨慕的目光時(shí),那種成就的滿足感和快意充以滿懷。償?shù)匠晒Φ奶痤^,他就會(huì)再次努力的。

      (3)校園廣播要由學(xué)生采訪、寫稿、組稿、主持播音,是個(gè)學(xué)生才華自我發(fā)揮和展示的一個(gè)天地。學(xué)生通過(guò)校園廣播抒發(fā)情志,能夠調(diào)節(jié)緊張的學(xué)習(xí)生活,緩解心理壓力,同時(shí)也便于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),有的放矢的開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。聽(tīng)廣播、播音、采訪、寫稿,使學(xué)生讀寫聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文能力得到全面培養(yǎng)。同時(shí),學(xué)校也通過(guò)校園廣播直接、及時(shí)布置工作、評(píng)價(jià)工作。

      2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)園地的作用

      在班級(jí)里建好語(yǔ)文學(xué)習(xí)園地,把學(xué)生的優(yōu)秀作文向全班公布于學(xué)習(xí)園地,讓學(xué)生的作品有多個(gè)展示的平臺(tái)。當(dāng)他們自己看到自己的作文貼在學(xué)習(xí)園地里時(shí),心里多高興老師這樣的肯定,于是倍加自信心,同時(shí)又激勵(lì)自己再接再勵(lì),不斷前進(jìn)。就象田仔初級(jí)中學(xué)的黃海霞,她的作文被貼上語(yǔ)文學(xué)習(xí)園地,放學(xué)一回到家里就把這喜訊告訴父母,主動(dòng)勤快地幫父母忙家完務(wù),就去學(xué)習(xí)。有時(shí)還要父母充當(dāng)聽(tīng)眾聽(tīng)她的作文,分享她的喜悅;或者要父母幫提提意見(jiàn),顯得很得意。自從那個(gè)時(shí)候起,她非常愿意接近教師,寫作文的熱情也就更高了,作文的篇數(shù)多了,寫作水平也提高了。在生活中,她的漢語(yǔ)言表達(dá)能力也相應(yīng)地提高。從這一點(diǎn)來(lái)看,學(xué)習(xí)園地也可以培養(yǎng)求知以外的熱情和品質(zhì)。

      3、教室里掛名言、警句、諺語(yǔ)、格言的作用 教室里的醒目位置要掛有名言、警句、諺語(yǔ)、格言,既能讓學(xué)生在視覺(jué)中感受到書香的氛圍,名言、警句、諺語(yǔ)、格言又能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,使學(xué)生健康成長(zhǎng),同時(shí)學(xué)生又可以積累前輩語(yǔ)言的精華,不斷給學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。比如:懶惰的學(xué)生,他們作業(yè)等答案、作文靠抄襲,或者不做不寫的態(tài)度,所以給他們講壁上掛著的“靠山山會(huì)倒,靠水水會(huì)流,靠自己永遠(yuǎn)不倒”道理;對(duì)于不想寫日記的同學(xué),請(qǐng)他們看看“兩粒種子,一片森林”的格言;不堅(jiān)持寫日記周記的同學(xué)給他們看毛澤東的“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事”;只想“不動(dòng)口”“不動(dòng)筆”的,告訴他們警句“苦想沒(méi)盼頭,苦干有奔頭”;要求學(xué)生多閱讀課內(nèi)外讀物有“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”的好處;有的學(xué)生說(shuō)上初中了,歲數(shù)大了,學(xué)不來(lái)了,請(qǐng)他們學(xué)習(xí)曹操的“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!?等等。

      4、建立開(kāi)放的圖書閱覽室

      圖書閱覽室是學(xué)生汲取課外知識(shí)的一個(gè)重要渠道,能夠讓廣大學(xué)生從中汲取良好的營(yíng)養(yǎng)成分,開(kāi)拓學(xué)生視野,陶冶學(xué)生情操,優(yōu)化校園文化建設(shè),營(yíng)造校園積極向上健康文明的書香校園氛圍,使讀書成為校園一道靚麗的風(fēng)景線,讓讀書蔚然成風(fēng)。“書是一葉扁舟,帶你駛向成功的彼岸”,“書是人類進(jìn)步的階梯”,不斷更新觀念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。比如:現(xiàn)在我教的光坡中學(xué)七年級(jí)(9)班的鄧杰,他閱讀了不少的課外書,在他的作文引用到一些對(duì)作文很有價(jià)值的材料,使他的作文生輝,別具一格。同時(shí),他向優(yōu)秀文選學(xué)習(xí),在語(yǔ)言表達(dá)方面,敘述生動(dòng),描寫細(xì)膩,生活氣息濃厚,遣詞造句準(zhǔn)確傳神,很有兒童情趣。這都跟他大量閱讀有價(jià)值的課外讀物分不開(kāi)的。

      結(jié)語(yǔ)

      語(yǔ)文雙語(yǔ)教學(xué)適合于少數(shù)民族地區(qū)的低年級(jí)教學(xué)使用,而高年級(jí)的學(xué)生基本都能使用漢語(yǔ)進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫,都可以用漢語(yǔ)和外界交流與溝通。所以高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)就少采用或者不必要采用雙語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)了,這時(shí)可以適當(dāng)放開(kāi)或者只用普通話進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)了。免責(zé)聲明:除正式文件通知外,好研網(wǎng)所有文章及所有評(píng)論只代表作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表好研網(wǎng)及海南省教育研究培訓(xùn)院任何觀點(diǎn),所有文章文責(zé)自負(fù),若有任何非法及不當(dāng)信息,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們會(huì)在第一時(shí)間作出相應(yīng)的處理。[好研網(wǎng)] 檢查是否有新評(píng)論

      文章評(píng)論

      第四篇:少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村一年級(jí)語(yǔ)文

      少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村一年級(jí)語(yǔ)文“口語(yǔ)交際”教學(xué)探析

      【內(nèi)容摘要】口語(yǔ)交際是人與人之間交流和溝通思想感情的基本手段,是學(xué)生語(yǔ)言能力發(fā)展的一個(gè)重要方面,也是作文教學(xué)的基礎(chǔ)。在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)生中指導(dǎo)好口語(yǔ)交際,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力,也培養(yǎng)了學(xué)生的交際能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀,在語(yǔ)文教學(xué)中有非常重要的意義。

      【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族

      農(nóng)村

      一年級(jí)

      口語(yǔ)交際

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出口語(yǔ)交際的目標(biāo)是:具有日常交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)和交流,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通與社會(huì)交往,發(fā)展合作精神。提高口語(yǔ)交際能力是“口語(yǔ)交際”的重要任務(wù)。然而在實(shí)際的教學(xué)中學(xué)生交際能力提高不盡人意。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)基本以書面訓(xùn)練為中心,忽視了口語(yǔ)訓(xùn)練,這對(duì)學(xué)生發(fā)展造成了負(fù)面影響,使學(xué)生整體素質(zhì)的提高產(chǎn)生了弊端?!翱谡Z(yǔ)交際”更是成為語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。課堂常常遭遇尷尬局面,常有“死課”(學(xué)生不肯交際)、“亂課”(游離目標(biāo))等情況發(fā)生。針對(duì)此情況,語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)就把“口語(yǔ)交際”引入語(yǔ)文學(xué)科,確立了口語(yǔ)交際的重要地位。所以口語(yǔ)交際將在語(yǔ)文教學(xué)中占有一席之地,如何改變現(xiàn)有教學(xué)狀況,提高少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)生“口語(yǔ)交際”能力呢?下面結(jié)合新課程就怎樣搞好少數(shù)民族地區(qū)一年級(jí)語(yǔ)文“口語(yǔ)交際”教學(xué)談?wù)勛约耗w淺的認(rèn)識(shí)。

      一、當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村一年級(jí)口語(yǔ)交際教學(xué)的現(xiàn)狀及分析

      口語(yǔ)交際是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容,長(zhǎng)期以來(lái)在語(yǔ)文教學(xué)中,口語(yǔ)交際一直處在被忽視的地位?,F(xiàn)在口語(yǔ)交際作為一種重要的語(yǔ)文素養(yǎng)被提了出來(lái),同識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、語(yǔ)文綜合能力一起在每個(gè)學(xué)段的目標(biāo)中都有明確的要求。盡管如此,由于缺乏必要的教學(xué)策略、評(píng)價(jià)手段和方法,少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)仍未得到應(yīng)有的重視,小學(xué)生口語(yǔ)交際能力發(fā)展仍處于自發(fā)的階段。廣大教師已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)交際能力是公民應(yīng)具備的基本素質(zhì),是小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。這對(duì)于推行新課程標(biāo)準(zhǔn)和提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑具有重要的作用。

      二、搞好少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)的有效途徑

      (一)開(kāi)發(fā)資源,整合教材,提供學(xué)生喜歡的交際話題

      新教材對(duì)“口語(yǔ)交際”知識(shí)內(nèi)容、能力培養(yǎng)進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)的編排。人教版一年級(jí)的課本中每單元的語(yǔ)文園地中都有口語(yǔ)交際。并且,每單元的口語(yǔ)交際都是本單元課文的延伸和提高。所以,每次上口語(yǔ)交際時(shí)我都充分利用教學(xué)資源,充分利用口語(yǔ)交際,讓學(xué)生愛(ài)說(shuō)、會(huì)說(shuō),能說(shuō)完整、流利。

      (二)創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際中的交際情境、優(yōu)化課堂,激發(fā)學(xué)生交際的動(dòng)機(jī)

      口語(yǔ)交際是以口頭語(yǔ)言為主要中介手段而進(jìn)行、交際雙方互動(dòng)的信息交流活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)中要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情景,使每個(gè)學(xué)生達(dá)到無(wú)拘無(wú)束中進(jìn)行口語(yǔ)交際。只有創(chuàng)設(shè)了一定的情境,才能增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)。教師在教學(xué)中必須憑借教學(xué)內(nèi)容,活用教材,創(chuàng)新地模擬社會(huì)生活交際的實(shí)際來(lái)創(chuàng)設(shè)交際情境,激活學(xué)生產(chǎn)生交流欲望并自由參與。這樣,學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)新能力才能得到充分的發(fā)展,才能切中繁雜,形成和諧、民主的氛圍,激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際的動(dòng)機(jī)。

      1、走出課堂,體驗(yàn)生活,其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)也不都是課堂內(nèi)的學(xué)習(xí),必須盡量拓展空間,走出課堂,走向社會(huì)。所以語(yǔ)文教學(xué)中要從引導(dǎo)正確說(shuō)話為主,在一些少數(shù)民族學(xué)生中,連漢話都還說(shuō)不通,語(yǔ)文教學(xué)中就必須正確引導(dǎo),最后以達(dá)到提高口語(yǔ)交際能力。走出課堂、體驗(yàn)生活應(yīng)該說(shuō)對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際是非常有利的,現(xiàn)在的課堂,總的來(lái)說(shuō)是枯燥無(wú)味的,當(dāng)學(xué)生走出課堂后,他們會(huì)感到全身心的一種愉悅,會(huì)覺(jué)得有許多話要說(shuō),在這種動(dòng)機(jī)的啟示下,他們的交流肯定是活躍的,這種情境下,口語(yǔ)交際能力也就發(fā)展了。比如在進(jìn)行口語(yǔ)交際《春天在哪里》時(shí),我選擇了走出課堂讓學(xué)生自己去找找春天在哪里?學(xué)生和樂(lè)于去找,一點(diǎn)點(diǎn)新奇的發(fā)現(xiàn)都會(huì)讓他們興奮不已。在匯報(bào)交流時(shí)學(xué)生的說(shuō)和表達(dá)都讓我欣喜。

      2、在第二課堂活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)交際情境,課堂這幾十分鐘的教學(xué)是很難促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的,所以語(yǔ)文教學(xué)中積極開(kāi)展第二課堂活動(dòng)來(lái)促進(jìn)口語(yǔ)交際也是確實(shí)可行的。在活動(dòng)中,讓學(xué)生玩中去學(xué),玩中去發(fā)展,在這些愉悅中去獲取真知,去發(fā)展口語(yǔ)交際的能力,應(yīng)該是教學(xué)的最高境界。在活動(dòng)中,可以學(xué)生自編故事,自講演,自編謎語(yǔ)互回答等各種形式,來(lái)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。

      3、“三法”創(chuàng)設(shè)交際情境 ①、實(shí)物展示法。形象直觀的實(shí)物展示,能很快吸引注意力,易于學(xué)生觀察,從而把學(xué)生帶到情境中去,使學(xué)生積極生動(dòng)地加入到口語(yǔ)交際訓(xùn)練中。例如《我們身邊的垃圾》中我就搜集了班里學(xué)生一天地上的垃圾,放在塑料袋里,學(xué)生的視覺(jué)、味覺(jué)、知覺(jué)一下被喚醒,很快地進(jìn)入到交際的情境中。并在觀察之后調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)積累,能說(shuō)出垃圾都是哪里來(lái)的?怎么處理這些垃圾?以后還能隨地扔垃圾了嗎?使交際有序,活躍地進(jìn)行。②、教師描述法。心理學(xué)研究表明,思維通常是由問(wèn)題產(chǎn)生的,并以解決問(wèn)題為目的的。教材中有些內(nèi)容也提出了一定的問(wèn)題,這些語(yǔ)言文字經(jīng)過(guò)老師的口頭描述會(huì)更形象地進(jìn)入學(xué)生的大腦,激活學(xué)生的思維,產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。例如《續(xù)講故事》時(shí),我通過(guò)描述,小兔子高高興興地在小路上散步,小松鼠急急忙忙地向他走來(lái),他們會(huì)說(shuō)些什么?到底發(fā)生了什么事呢?學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極的交流欲望。③、模擬社會(huì)生活實(shí)例法。生活是口語(yǔ)交際的源泉。再現(xiàn)生活中的情境,讓學(xué)生置身于模擬的情境中觀察、說(shuō)明,是增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)、激發(fā)思維和口頭表達(dá)的環(huán)境條件和動(dòng)力源。例如《語(yǔ)文園地七》中的口語(yǔ)交際中,我首先讓學(xué)生觀察圖片上發(fā)生了什么?然后要求學(xué)生體會(huì)小松的心情,他會(huì)想些什么?再讓學(xué)生想想如果發(fā)生在自己身上,自己會(huì)怎么做?這樣學(xué)生角色意識(shí)得到發(fā)展,參與興趣很濃,交際更為活躍。教師應(yīng)多做課前準(zhǔn)備,多花費(fèi)一些心思,努力創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望??傊?,語(yǔ)文教學(xué)中只有盡力創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際的交際情境,通過(guò)靈活多樣,變化萬(wàn)千的方法,讓學(xué)生真正參與動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,讓他們思維活起來(lái),想象活起來(lái),語(yǔ)言活起來(lái),才能真正提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

      (三)加強(qiáng)實(shí)踐、突出互動(dòng),發(fā)展學(xué)生交際語(yǔ)言《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,不斷發(fā)展規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言,提高口語(yǔ)交際能力,培養(yǎng)良好的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣。在民族地區(qū),維語(yǔ)的大量使用給學(xué)生的交際帶來(lái)極大的阻礙。一部分學(xué)生在交際時(shí)出現(xiàn)了不會(huì)說(shuō)的現(xiàn)象,致使說(shuō)話時(shí)磕磕碰碰,詞不達(dá)意。發(fā)展、規(guī)范語(yǔ)言是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),必須在交際實(shí)踐中規(guī)范語(yǔ)言,在互動(dòng)中發(fā)展語(yǔ)言。

      1、師生互動(dòng),重在指引、規(guī)范語(yǔ)言。教師是課堂的組織者,更是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴?!翱谡Z(yǔ)交際”中教師必須從“說(shuō)話能力”上對(duì)學(xué)生的言語(yǔ)進(jìn)行指導(dǎo)、修正,并做好典范。

      2、學(xué)生互動(dòng),重在實(shí)踐,發(fā)展口頭語(yǔ)言。面向全體,人人練說(shuō),生生互動(dòng)是最好的形式。教師可以組織同桌之間、小組之間互說(shuō)互議,全班再說(shuō)再議,讓學(xué)生在問(wèn)、說(shuō)、評(píng)、議、辯中互動(dòng)交流,各自取長(zhǎng)補(bǔ)短相互促進(jìn),共同提高。在交際的過(guò)程中培養(yǎng)良好的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣、發(fā)展交際語(yǔ)言。

      3、擴(kuò)大互動(dòng),重在檢驗(yàn),鞏固口語(yǔ)語(yǔ)言??谡Z(yǔ)交際能力的形成不是一個(gè)短期行為,具有長(zhǎng)效性。短短的40分鐘只為學(xué)生交際提供一個(gè)平臺(tái),生活才是交際的大舞臺(tái)。因此,應(yīng)讓學(xué)生與家長(zhǎng)、朋友、社會(huì)上的人進(jìn)行互動(dòng),進(jìn)行交際,在生活中與人交往。如上完這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練,擴(kuò)大互動(dòng)范圍,不僅鞏固了學(xué)生的口頭語(yǔ)言,還發(fā)展了學(xué)生的交際能力。

      (四)關(guān)注過(guò)程、積極評(píng)價(jià),激勵(lì)交際信心

      “口語(yǔ)交際”是一個(gè)多向互動(dòng)的過(guò)程,在互動(dòng)中不僅要發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力,能闡明自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,還要求學(xué)生具有良好的傾聽(tīng)能力和應(yīng)對(duì)能力。既要專心致志地聽(tīng)人發(fā)言,并對(duì)稍縱即逝的語(yǔ)言內(nèi)容作出快速反應(yīng),明白對(duì)方說(shuō)話的意圖,捕捉說(shuō)話者的觀點(diǎn),并經(jīng)過(guò)加工形成自己的觀點(diǎn),又要表達(dá)自己的看法,在這一復(fù)雜的過(guò)程中,需要老師時(shí)刻關(guān)注過(guò)程、引導(dǎo)、激勵(lì),使交際活動(dòng)順序進(jìn)行。

      1、定優(yōu)秀,感受成功。教師對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的評(píng)價(jià)應(yīng)以肯定和表?yè)P(yáng)為主,以自己寬大的胸懷去呵護(hù)學(xué)生在交際中的細(xì)微進(jìn)步?!澳阌^察得真仔細(xì)”、“你說(shuō)得真棒”、“你聽(tīng)得真認(rèn)真”這樣激勵(lì)的語(yǔ)言,使學(xué)生感受到被賞識(shí),看到自身在交際中的價(jià)值,增強(qiáng)交際的信心。

      2、激勵(lì)后進(jìn),樹(shù)立信心。在交際中常有些同學(xué)沉默不語(yǔ),有些同學(xué)詞不達(dá)意。針對(duì)這種情況,我常鼓勵(lì)他們?nèi)フf(shuō),說(shuō)錯(cuò)也沒(méi)有關(guān)系,喚醒他們的自信心,并在交際中注意觀察,有意識(shí)地提供機(jī)會(huì),多加鼓勵(lì),樹(shù)立交際的信心。

      總之,在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,特別是少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師要準(zhǔn)確把握教材,合理利用教材,盡量創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的口語(yǔ)交際情境,制定科學(xué)合理的計(jì)劃,確定目標(biāo),堅(jiān)持不懈等是提高少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)生口語(yǔ)交際能力的有效手段。

      第五篇:少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展第二課堂教學(xué)

      少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展第二課堂教學(xué)

      摘 要:本文從形式、內(nèi)容、時(shí)間三個(gè)方面闡述了少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)中第二課堂教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題。

      關(guān)鍵字:第二課堂 教學(xué) 小學(xué)少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué) 連貫性 針對(duì)性

      第二課堂教學(xué)是就教學(xué)大綱所規(guī)定的課堂教學(xué)任務(wù)而言的,是課堂教學(xué)的輔助教學(xué)方式。其目的是輔助學(xué)生更好的掌握教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,開(kāi)闊學(xué)生的視野,利用靈活愉快的教學(xué)形式提高學(xué)生的積極性,增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。

      第二課堂教學(xué)主要是根據(jù)課堂教學(xué)的要求,服務(wù)與課堂教學(xué),而不是無(wú)原則地增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。第二課堂教學(xué)在小學(xué)各科目學(xué)習(xí)中已經(jīng)廣泛運(yùn)用,因第二課堂教學(xué)主要是技能的培養(yǎng),利用掌握的技能,服務(wù)與課堂教學(xué),因而效果較好,且能提高學(xué)生的積極性,變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí),其作用不可低估。在這里,我就少數(shù)民族地區(qū)如何開(kāi)展第二課堂教學(xué)的問(wèn)題,談一些自己的看法。

      現(xiàn)在我區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),都采用人民教育出版社的教材,在教材的選用上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,但存在不少問(wèn)題,其中最大的問(wèn)題我認(rèn)為是這套系列的教材本身所決定的。因?yàn)檫@套系列教材針對(duì)的對(duì)象盡限于阿圖什市有一定漢語(yǔ)水平的學(xué)生,沒(méi)能兼顧到貧困偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的要求,在加上每課要掌握的字詞量太大因受課時(shí)的限制,給教師在教學(xué)中帶來(lái)了許多不便,若把許多內(nèi)容放在第二課堂教學(xué)中,效果會(huì)更好。

      第二課堂教學(xué),在我區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)中,許多學(xué)校也曾嘗試過(guò),但都處于一個(gè)摸索的過(guò)程,隨意性較強(qiáng),缺乏連貫性和針對(duì)性。從形式上看,多是以音樂(lè)、體育、美術(shù)、為主,間或輔之以閱讀、寫字等從內(nèi)容上看,也多是以各種樂(lè)器、舞蹈、繪畫為主,很難形成一種適應(yīng)我區(qū)語(yǔ)文教學(xué)需要的教學(xué)形式。同時(shí)第二課堂教學(xué)方式又往往受任課教師的愛(ài)好、特長(zhǎng)所限,對(duì)小范圍的語(yǔ)文教學(xué)和師生情誼有一定的幫助,但是對(duì)于提高全區(qū)少數(shù)民族語(yǔ)文教學(xué),增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí),成效甚微。我認(rèn)為,第二課堂的教學(xué)形式可以靈活多樣,在時(shí)間上應(yīng)有所保障,而在內(nèi)容上應(yīng)有連貫性和針對(duì)性,不 應(yīng)使之流于形式。

      首先,在形式上為了適應(yīng)正在實(shí)行的漢語(yǔ)水平測(cè)試,應(yīng)以閱讀理解為主,使學(xué)生能夠掌握閱讀理解的要領(lǐng),準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容。少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)前大多經(jīng)過(guò)幼兒園拼音、生字的學(xué)習(xí),在小學(xué)低段的學(xué)習(xí)中,仍然把教學(xué)的重點(diǎn)要放在字詞句上。而對(duì)于高段的學(xué)生除了要掌握識(shí)記的生字外,還要會(huì)組三個(gè)以上不同的詞語(yǔ)、并且把這些詞語(yǔ)放在不同的語(yǔ)境中造句,在寫作文時(shí)能靈活運(yùn)用詞語(yǔ)。而大部分少數(shù)民族學(xué)生理解能力較弱,教師在字詞的講解上必須要逐字挨句而不能蜻蜓點(diǎn)水的選重點(diǎn)的講解。這樣一來(lái),教師對(duì)范文的講解用時(shí)甚少。當(dāng)然,這有教師的主觀原因,但也有客觀原因,即課文當(dāng)中生字詞語(yǔ)較多,不講學(xué)生難以理解。講了課時(shí)又不夠用,為了緩解這一矛盾,可以將課文有感情的朗讀、精讀、背誦放在第二課堂教學(xué)中進(jìn)行,練習(xí)題的形式對(duì)課文段落大意、中心思想、字詞的意思及句式的分析等提出問(wèn)題,用辨析正誤的方式來(lái)提高學(xué)生的分析能力,同時(shí)還可采用課文賞析、小作文等方式來(lái)提高學(xué)生的賞析能力和動(dòng)手能力。

      其次,在內(nèi)容上人教版系列教材雖加強(qiáng)了科學(xué)性和系統(tǒng)性,注重交際性原則,但對(duì)于我區(qū)少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō),針對(duì)性和名族性仍顯不足,我認(rèn)為,第二課堂教學(xué),不應(yīng)只注重為課堂教學(xué)服務(wù),還應(yīng)重視開(kāi)闊學(xué)生視野。

      1.應(yīng)該重視文化知識(shí)教育。這一點(diǎn),從事語(yǔ)文教學(xué)的教師可能都有同感。少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于文化知識(shí)存在著不足。要知道本民族的文化知識(shí),也要了解56個(gè)民族的先進(jìn)文化知識(shí),這一點(diǎn)在很多教師的課堂教學(xué)中就會(huì)被忽視。因此,第二課堂教學(xué)應(yīng)該彌補(bǔ)這一不足,來(lái)增長(zhǎng)學(xué)生這方面的知識(shí),為課堂教學(xué)服務(wù)。如結(jié)合課文介紹一下民俗、文學(xué)、學(xué)術(shù)等內(nèi)容。2.第二課堂教學(xué)應(yīng)從歷史方面著手,結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育,來(lái)彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué),在課文中涉及的內(nèi)容較多,不一定要一一介紹,但是,歷史知識(shí)對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生民族自信心,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育有很大幫助,在第二課堂教學(xué)中,可結(jié)合課文給學(xué)生講解,以提高民族自豪感,提高學(xué)生正確的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)學(xué)生抵御民族分裂主義的能力。加強(qiáng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí),讓學(xué)生牢牢記住“天山輕松根連根,各族人民心連心”。3.第二課堂教學(xué)應(yīng)從地理方面著手,使學(xué)生不但對(duì)自己的祖國(guó),包括對(duì)世界都有一個(gè)清楚完整的認(rèn)識(shí)。由于篇幅所限,教材內(nèi)容不太完整,可利用第二課堂將中國(guó)的概況及世界地理的概況作一介紹,這樣,在教學(xué)中,課堂教學(xué)和第二課堂教學(xué)才不致嚴(yán)重脫節(jié),有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

      再次,在時(shí)間上應(yīng)有保障?,F(xiàn)在我區(qū)語(yǔ)文教學(xué)大都在一周10節(jié)左右。如何在時(shí)間上給予保證呢?我認(rèn)為,應(yīng)采用直接教學(xué)法,詞語(yǔ)教學(xué)會(huì)占用將近一半的時(shí)間,而課文講解及練習(xí)作業(yè)又占去一半時(shí)間學(xué)生接受的效果并不十分理想。因?yàn)槿私贪嬲n本,從一到六年級(jí)每?jī)?cè)基本上都有30――23篇課文,8個(gè)單元,而每個(gè)單元都有5―6篇課文,在加一個(gè)語(yǔ)文園地。也就是說(shuō),每?jī)商炀鸵瓿梢徽n的教學(xué),地段每周10節(jié)語(yǔ)文課,高段8節(jié)。因?yàn)?,許多教師迫于時(shí)間的壓力,花在范文及閱讀上的時(shí)間很少,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)一課主要就是字詞,而長(zhǎng)此以往,就違背的語(yǔ)言教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的原則。因此,在課堂教學(xué)中,壓縮詞語(yǔ)教學(xué)的用時(shí),在課堂上做到聽(tīng)、說(shuō)(朗讀),而在課余時(shí)間,利用第二課堂來(lái)強(qiáng)化讀(閱讀)寫(包括作業(yè))

      然后利用課堂檢查的方式來(lái)檢查學(xué)生的掌握情況。當(dāng)然,在合理利用時(shí)間的同時(shí),還應(yīng)注意時(shí)間上的循序漸進(jìn)和針性、連貫性、使學(xué)生不至于對(duì)第二課堂教學(xué)產(chǎn)生畏懼心理,同時(shí),應(yīng)注意第二課堂教學(xué)保證時(shí)間上的連續(xù)性,不應(yīng)三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),只有這樣,才能真正做到以閱讀促聽(tīng)說(shuō),以寫作促閱讀、再以聽(tīng)、說(shuō),讀來(lái)促進(jìn)寫作水平的提高,使聽(tīng)說(shuō)讀寫全面發(fā)展。

      第二課堂本身是為課堂教學(xué)服務(wù)的輔助教學(xué)形式,無(wú)論是科學(xué)文化知識(shí)、國(guó)防教育、愛(ài)國(guó)主義教育,還是歷史地理知識(shí)的學(xué)習(xí),閱讀能力的訓(xùn)練,都不能影響課堂教學(xué),否則就會(huì)本未倒置,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)反而不利。

      因此,合理安排第二課堂教學(xué),不斷提高教師的自身素質(zhì),重視第二課堂教學(xué)的內(nèi)容、方式、方法的選擇,對(duì)于提高民族學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,最終掌握漢語(yǔ)這一工具,都是大有裨益的。

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