第一篇：感受與鑒賞的教學(xué)應(yīng)注意以音樂為本

感受與鑒賞的教學(xué)應(yīng)注意以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。通過教師簡明、生動(dòng)、富有活力的講解提示，將聽者從原本對(duì)音樂無意識(shí)的“聽”進(jìn)入對(duì)音樂內(nèi)涵的感覺和理解，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，提高感受、體驗(yàn)、聽賞，并發(fā)展想象力豐富情感，使人的精神生活得到更大的滿足，身心得到健康協(xié)調(diào)的發(fā)展。在這里本人和大家共同探討一下音樂欣賞課的幾點(diǎn)體會(huì)。

1.聆聽初步感知——營造氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣俗語說：“觸景生情”。說明了氛圍對(duì)人的情感的重要，創(chuàng)設(shè)良好的音樂氛圍使學(xué)生在“音樂心理”中去感受作品。同時(shí)有意識(shí)地營造探究過程中的興趣情景、問題情景，以景激趣，以情啟思。

采用豐富多彩的教學(xué)形式，運(yùn)用多媒體課件、實(shí)物展示和演奏的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如在進(jìn)行音樂欣賞課馬頭琴獨(dú)奏曲《萬馬奔騰》的教學(xué)活動(dòng)中，我通過讓學(xué)生認(rèn)識(shí)接觸實(shí)物馬頭琴，利用多媒體播放的演奏方式，感受馬頭琴的音色，從而引起學(xué)生欣賞的興趣。接著運(yùn)用課件來幫助學(xué)生理解作品，利用多媒體觀賞感受萬馬奔騰的賽馬情景，音畫結(jié)合，更加深了學(xué)生對(duì)音樂作品的理解深度。學(xué)生很快就被引入作品的意境中，讓學(xué)生對(duì)樂曲更容易理解與感受，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的想象力，達(dá)到了感受美、欣賞美的教學(xué)目的。

要從課內(nèi)外多方面啟迪學(xué)生感受音樂、產(chǎn)生情感共鳴并引導(dǎo)學(xué)生探究音樂作品內(nèi)涵。從課外鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中收集與課本欣賞課題相關(guān)的各種資料。例如我在講授欣賞課《青春的旋律》選曲時(shí)，讓學(xué)生收集相關(guān)的資料在課堂上交流，為了使學(xué)生在欣賞課中感受“青春旋律”主題，選擇了幾首關(guān)于青春主題的歌樂曲：《青春舞曲》，《十六歲的花季》《共青團(tuán)之歌》等，選擇這幾首歌曲的目的是讓學(xué)生理解不同年代反映青春的不同理想，和平年代與戰(zhàn)爭年代所做出的努力，首先播放這幾首歌樂曲讓學(xué)生初步感知，學(xué)生看了視頻歌曲播放后沉醉其中，陶醉于心。

2.情感體驗(yàn)——充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象 情感體驗(yàn)階段是音樂欣賞過程中十分重要的環(huán)節(jié)。運(yùn)用多種教學(xué)手段、方法獲得情感體驗(yàn)。音樂的長處在于傳情，運(yùn)用音樂的各種要素巧妙地引導(dǎo)，讓學(xué)生參與到音樂當(dāng)中去感受、想像、理解、再現(xiàn)音樂形象。例如一曲歡快的歌曲《青春舞曲》闡述了青少年時(shí)代要珍惜青春懂得青春易逝的道理。師生一起邊唱邊跳，讓學(xué)生在創(chuàng)作律動(dòng)和創(chuàng)編節(jié)奏中感受和體驗(yàn)新疆民歌的風(fēng)格特征。設(shè)計(jì)舞蹈在這種邊唱邊舞的活動(dòng)中，積極的情感體驗(yàn)和主動(dòng)的參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生在愉悅的氛圍中接受知識(shí)。采用靈活多樣的教學(xué)方法、輕松活潑的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其想學(xué)愛學(xué)并會(huì)學(xué)。

3.理性階段——感悟領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵對(duì)音樂內(nèi)容的理性欣賞，這是音樂欣賞的高級(jí)階段。通過對(duì)幾首歌曲的欣賞讓學(xué)生總結(jié)這節(jié)課的主題，開始我沒有直接出示課題，讓學(xué)生對(duì)每首歌樂曲進(jìn)行小結(jié)。接下來學(xué)生可以用各種方法表達(dá)關(guān)于“青春’’題材的作品，有的朗誦詩、唱歌、跳舞、畫畫等各種表演形式，最后請(qǐng)學(xué)生對(duì)這節(jié)課總結(jié)出一個(gè)課題，盡管學(xué)生紛說不一，但都總結(jié)出了本課的主題，感悟了其中蘊(yùn)涵的深刻道理 四，教材內(nèi)容以外可以合理選用欣賞教材我在欣賞教學(xué)中，由于教材中的有些內(nèi)容在農(nóng)村教學(xué)設(shè)施與條件不足情況下很難完成欣賞教學(xué)任務(wù)，另外由于中小學(xué)生音樂修養(yǎng)不高，審美經(jīng)驗(yàn)不足，因而對(duì)于一些音樂作品，特別是中外名曲、器樂曲的欣賞就具有一定的難度。久而久之，他們就覺得欣賞課呆板、枯躁，因此，作為音樂教育工作者, 盡可能地為學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)和享受音樂的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。我嘗試著根據(jù)兒童的年齡特征和接受能力選擇課本外教材，選擇作品貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)學(xué)生都可以學(xué)會(huì)切合實(shí)際的，即選擇那些感性、生動(dòng)、寓意含蓄、結(jié)構(gòu)完整、形式優(yōu)美風(fēng)趣的音樂作品，另外每隔一段時(shí)間，在課堂上進(jìn)行音樂展示活動(dòng)，讓學(xué)生說一說最近在課堂外聽到學(xué)到的歌曲，并討論哪些旋律動(dòng)聽優(yōu)美，再找出一些大家一致認(rèn)同的曲目來欣賞、學(xué)唱。在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)?shù)剡x擇活潑動(dòng)聽、健康向上的課外歌曲，以及當(dāng)?shù)亓餍械拿窀琛?/p>

總之，我們音樂教師只有本著與學(xué)生合作，師生共同發(fā)展的理念思想，多方位地讓學(xué)生自主體驗(yàn)和學(xué)習(xí)探究，才能上出一堂別開生面的優(yōu)質(zhì)音樂欣賞課，在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境里，提高學(xué)生的欣賞分析能力，從而擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣愛好，最終使學(xué)生的審美體驗(yàn)、審美能力在潛移默化中得以形成且提高。

在以后的教學(xué)工作中，應(yīng)充分運(yùn)用對(duì)比法進(jìn)行欣賞教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生靈敏的聽覺，提高學(xué)生的音樂感知、理解和審美能力，全面提高欣賞教學(xué)的質(zhì)量。

第二篇：淺談中學(xué)音樂教學(xué)中的感受與鑒賞

淺談中學(xué)音樂教學(xué)中的“感受與鑒賞”

關(guān)鍵詞： 中學(xué) 音樂 感受 鑒賞

摘 要： 感受與鑒賞是音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效途徑。形成良好的音樂感受與鑒賞能力，對(duì)于豐富情感，提高人文素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康具有重要意義。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)，利用講故事、配樂詩朗誦、體態(tài)律動(dòng)、音樂劇、卡拉OK等多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂的體驗(yàn)，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)把音樂課程的內(nèi)容分為四個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，即音樂感受與鑒賞、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化。其中，感受與鑒賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。良好的音樂感受能力與鑒賞能力的形成，對(duì)于豐富情感，提高人文素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康具有重要意義。通過對(duì)音樂作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感覺和理解來提高學(xué)生音樂鑒賞和評(píng)價(jià)的能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到陶冶。因此，在音樂欣賞教學(xué)中，應(yīng)針對(duì)其年齡特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，采取多種形式引導(dǎo)學(xué)生參與音樂體驗(yàn)，從形象感知、情感體驗(yàn)與熏陶、意境想象等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育，使學(xué)生具備初步的感知音樂、鑒賞音樂、表現(xiàn)音樂的完美能力，從而養(yǎng)成健康向上的審美情趣。

在新課標(biāo)的理念下，教師要由知識(shí)的被動(dòng)傳授與灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在課堂上盡量創(chuàng)設(shè)開放式欣賞教學(xué)，努力營造學(xué)生積極主動(dòng)、活潑愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生參與音樂的體驗(yàn)。

一、針對(duì)年齡特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

初中階段，從11、12歲至14、15歲，屬少年期或?qū)W齡中期。這一時(shí)期，學(xué)生的心理發(fā)展由具體的形象思維向抽象邏輯思維過渡，他們已不滿足于小學(xué)階段的活潑、快樂，描寫小動(dòng)物和描寫人生活的音樂，他們對(duì)世界已經(jīng)有了自己的思考，開始逐漸將興趣轉(zhuǎn)向能滿足其多方面感情需要的音樂作品，例如：“優(yōu)美、活潑的”“開朗、奔放的”“興奮、激昂的”“悲慘、哀怨的”等等。對(duì)音樂的感受和鑒賞可以不僅僅局限于教材所選取的內(nèi)容。應(yīng)該有針對(duì)性的將中外一些優(yōu)秀的經(jīng)典的音樂作品介紹給他們，讓他們廣泛的接受各種音樂信息，擴(kuò)大音樂視野，提高對(duì)音樂的興趣和喜愛。

二、利用多媒體進(jìn)行直觀欣賞。

在運(yùn)用電教設(shè)備、多媒體輔助教學(xué)的今天，影視欣賞作為一種感染力很強(qiáng)的欣賞，以其直觀性和娛樂性，非常適合青少年心理要求。把影視欣賞結(jié)合到音樂教學(xué)之中，將會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)到音樂的美，對(duì)教學(xué)有很大的幫助。如中國戲曲劇種及其唱腔對(duì)于大多數(shù)中學(xué)生來說是陌生的，如果僅憑教師的講解和聆聽幾首作品，教法死板，將無法激活課堂的學(xué)習(xí)氛圍，不能產(chǎn)生好的效果。于是，我讓學(xué)生們觀看了中央三臺(tái)的戲曲票友大賽實(shí)況錄像，舞臺(tái)上演員聲情并茂的表演，白燕升通俗的講解，專家們獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生結(jié)合視覺和聽覺，感受中國戲曲不同劇種的特性和風(fēng)格。精彩的講解與演唱交替進(jìn)行，使學(xué)生看得真切，聽得入神，在輕松、愉快的氣氛中領(lǐng)略了藝術(shù)家們的風(fēng)采，體會(huì)到了中國戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。此外，影視欣賞還不僅是用于課堂教學(xué)，在課外活動(dòng)中，可經(jīng)常為學(xué)生們播放一些音樂故事片，如《音樂之聲》等一些高質(zhì)量的電影作品。這對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，豐富聽覺感受，加強(qiáng)審美情趣都大有好處。

三、將流行音樂引入音樂課堂

課前，先播放一段周杰倫的歌曲，此舉立即燃起學(xué)生們的興奮點(diǎn)，很多人跟著唱了起來。歌曲結(jié)束，教師提問：“周杰倫的歌曲屬于哪種風(fēng)格？”“R&B”、“Hip-Hop”、“Rap”，學(xué)生們馬上說出了這些詞。緊接著又問：“它們究竟都是什么意思？”這個(gè)問題讓學(xué)生們陷入了思考。于是我將這些音樂術(shù)語一一進(jìn)行解釋，并展示出它們的旋律節(jié)奏特點(diǎn)。然后再聽歌曲時(shí)，學(xué)生歸結(jié)出了周杰倫音樂中的R&B風(fēng)格特點(diǎn)。隨后我又放了一首“后街男孩”的歌曲，讓學(xué)生對(duì)比欣賞，找出中美兩種R&B歌曲的異同點(diǎn)。最后學(xué)生們總結(jié)出：因?yàn)镽&B音樂源自美國，所以其歌曲風(fēng)格更加濃郁、鮮明，而周杰倫的中文流行歌曲借鑒了美國的R&B曲風(fēng)，沒有全部照搬，而是融入了一些中國音樂的元素，更適合中國人的欣賞口味。因此，周杰倫等人的歌曲可以稱為“有中國特色”的R&B風(fēng)格歌曲。

以周杰倫歌曲為切入點(diǎn)，使學(xué)生了解、感受源自美國的R&B音樂風(fēng)格。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己喜歡的東西有所了解，在了解的基礎(chǔ)上對(duì)音樂進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。這樣的課是非常受中學(xué)生歡迎的。”由此可見，流行音樂的鑒賞是非常有必要的，這類課不僅使學(xué)生欣賞到喜聞樂見的作品，傳授相關(guān)的音樂知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的鑒賞，培養(yǎng)他們健康積極的審美情趣，面對(duì)紛繁的流行音樂世界，能夠作出屬于自己的客觀理性的評(píng)價(jià)。在整個(gè)初中音樂鑒賞學(xué)習(xí)中，流行音樂的專題鑒賞可大約占到1/4左右。部分課題內(nèi)容可以根據(jù)流行實(shí)際隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整更新，這樣既吻合流行音樂的時(shí)代特性，同時(shí)也能夠滿足不同時(shí)期學(xué)生的興趣和關(guān)注點(diǎn)。

除了專題鑒賞以外，在其它內(nèi)容的音樂欣賞教學(xué)中，也可以選擇符合課堂主題、優(yōu)秀經(jīng)典的流行音樂作品作為補(bǔ)充，一方面加深了學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的印象，另一方面也拓寬了他們的欣賞視野，使其從不同角度感受欣賞內(nèi)容，同時(shí)調(diào)解了課堂氣氛。在鑒賞中國戲曲音樂的教學(xué)中，穿插欣賞信樂團(tuán)的《北京一夜》或是李玉剛演唱的《新貴妃醉酒》，都會(huì)產(chǎn)生很好的教學(xué)效果和作用。

四、以扣人心弦，引人入勝的故事引導(dǎo)欣賞。

中學(xué)生對(duì)敘述性的藝術(shù)作品較為關(guān)注，對(duì)劇中人物情感變化也很感興趣。與課題相關(guān)的故事題材，能使學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品尤其是大型藝術(shù)作品有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，作為順利欣賞作品的過渡，在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，因?yàn)闃非鷥?nèi)容取材于古老的傳說，從梁山伯與祝英臺(tái)相愛、抗婚到雙雙化作蝴蝶的情節(jié)，敘事性很強(qiáng)，所以就為同學(xué)們講述古老美麗的民間傳說故事：梁祝相識(shí)----草橋結(jié)拜----同窗三載----十八里相送----抗婚----樓臺(tái)相會(huì)----化蝶......欣賞完整個(gè)樂曲后，有的同學(xué)為梁祝美好純真的情感不禁黯然淚下，有的為兩位當(dāng)時(shí)年輕的曲作家能創(chuàng)作如此動(dòng)人的民族交響音樂而驕傲。

五、以配樂詩朗誦引導(dǎo)欣賞。

音樂本身具有非語意性、模糊性的特點(diǎn)，在欣賞過程中，有時(shí)易造成理解上的困難，借助姊妹藝術(shù)詩歌參與教學(xué)，既是同學(xué)們喜愛的形式，又能一語道破主題，為情緒情感推波助瀾。例如，在欣賞《保衛(wèi)黃河》時(shí)，伴隨著背景音樂的響起，我這樣說道“朋友，你到過黃河嗎?你渡過黃河嗎?你還記得河上的船夫，拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎???”一句句熱情深切的問語，伴隨著壯闊、遼遠(yuǎn)的音樂，把同學(xué)們引領(lǐng)進(jìn)抗戰(zhàn)時(shí)期硝煙彌漫的烽火歲月。此時(shí)，教室里一片寂靜，伴隨著音樂的起伏，同學(xué)們心潮澎湃，情緒激蕩。欣賞結(jié)束后，我請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劯惺?，其中一位同學(xué)這樣說：“我仿佛走進(jìn)了炮火紛飛的戰(zhàn)爭年代，日本侵略者給中國人民帶來的災(zāi)難太深重了，然而中華民族從來都是堅(jiān)貞不屈，有著與敵人血戰(zhàn)到底、奪取最后勝利的英雄氣概......”詩與音樂的完美融合，能使藝術(shù)形象更加淋漓盡致，盡善盡美，激發(fā)學(xué)生的情緒。

六、體態(tài)律動(dòng)與歌曲欣賞相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。

舞蹈與音樂是互相聯(lián)系的，它富有動(dòng)作性。初中生正處于好動(dòng)的年齡，根據(jù)這一特點(diǎn)，可以把歌曲反映的內(nèi)容編成簡單優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生邊聽邊用動(dòng)作來表現(xiàn)音樂形象，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。引導(dǎo)學(xué)生欣賞《青春舞曲》時(shí)，首先讓學(xué)生通過電視畫面欣賞維吾爾族的舞蹈，感知舞蹈特點(diǎn)，再聽錄音欣賞歌曲，感知歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)，最后師生一起配樂舞蹈。在唱歌和鑒賞的同時(shí)，結(jié)合節(jié)奏和舞蹈的創(chuàng)編，既豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生加深對(duì)音樂的理解，又符合青少年活潑、富于朝氣的特點(diǎn)，在這種歡樂、和協(xié)的氣氛中充分展示學(xué)生的表演能力和創(chuàng)新能力。

七、創(chuàng)編音樂劇，領(lǐng)悟劇中角色情感。

鑒賞教學(xué)中也應(yīng)該以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的主體作用。如在欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí)，我在音樂室的周圍擺了各種動(dòng)物頭飾。讓學(xué)生邊聽音樂，邊根據(jù)音樂的節(jié)奏及各種樂器所發(fā)出不同音色，來辨別這是什么動(dòng)物，然后選擇動(dòng)物頭飾。最后，讓學(xué)生以小組為單位扮演角色，創(chuàng)編音樂劇，這樣給學(xué)生自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮了他們的想象和表演能力。

總之，音樂教育的本質(zhì)是情感教育，以情感達(dá)到教學(xué)目的。音樂表現(xiàn)的情緒是多樣化的，學(xué)生在音樂的喜怒哀樂中獲得豐富的情感，通過情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)自身的審美情趣，使自己具有初步的感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。做為一名音樂教師，教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切聯(lián)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

1.朱則平廖應(yīng)文主編 ：《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》，華中師范大學(xué)出版社2003年 2.尹愛青主編：《當(dāng)代主要音樂教育體系及教學(xué)法》，上海教育出版社1999年 3.課程教材研究所編著：《教師教學(xué)用書》，人民教育出版社2001年 4.曾琦 陳向明編著：《新課程于教師角色轉(zhuǎn)變》，教育科學(xué)出版社2001年 全文總字?jǐn)?shù)：3673

第三篇：感受音樂鑒賞 以《甄嬛傳》為例淺談?dòng)耙曇魳?/a>

學(xué)號(hào)：031310207

姓名：薛婷

感受音樂鑒賞

以《甄嬛傳》為例淺談?dòng)耙曇魳?/p>

[摘要]音樂是最能表現(xiàn)人類情感的一種藝術(shù)形式，正如瑞典籍大導(dǎo)演伯格曼所說：“在藝術(shù)形式中，音樂與電影是最相似的?！币簿褪钦f，音樂在某種程度上講就是一種敘事手法。在《甄嬛傳》中，音樂既有協(xié)助劇情，推動(dòng)劇情的作用，同時(shí)也有相對(duì)的獨(dú)立性，也就是說，當(dāng)你脫離電視劇，靜靜地欣賞這些音樂時(shí)，也可以感受到它獨(dú)立的美。它不需要畫面來支撐，當(dāng)然，當(dāng)它與畫面相結(jié)合時(shí)，更具美感。另一方面，當(dāng)你獨(dú)自聆聽音樂時(shí)，畫面感也會(huì)撲面而來，每一段音樂都會(huì)帶來一個(gè)場景，或許這就是電視音樂最獨(dú)特的地方吧。進(jìn)一步講，好的影視音樂不僅能貼合劇情，呼應(yīng)劇情，更能夠?yàn)橛^眾從聽覺的角度營造劇情，鋪設(shè)畫面。

[關(guān)鍵詞]《甄嬛傳》 影視音樂 賞析

(一)整體映像

影視音樂是音樂藝術(shù)與影視藝術(shù)相融合產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式是整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，它是隨著影視藝術(shù)的繁榮發(fā)展而逐漸興起的藝術(shù)門類。作為一種新興的藝術(shù)形式，影視音樂有著不同于傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)與規(guī)律，用于表現(xiàn)人物情緒、情節(jié)走向、形成作品的整體風(fēng)格、引起觀眾情感的共鳴、為影視的局部或整體營造一種特定的氣氛基調(diào)，從而深化視覺效果，增加畫面感染力。

《甄嬛傳》是中國近年來深受觀眾喜愛的一部清史劇。編劇流瀲紫以女性特有的溫膩視角向我們描述了一個(gè)天真爛漫的少女到一個(gè)母儀天下不可一世的皇太后的奮斗歷史。這部電視劇無論從劇情還是從角色選派上來看，都絕對(duì)是一部經(jīng)典之作。從它播出后，各大電視臺(tái)的收視率都不錯(cuò)，更是獲得了多項(xiàng)大獎(jiǎng)，除了各主創(chuàng)的竭力付出外，不容忽視的是音樂對(duì)這部電視劇的貢獻(xiàn)。

《甄嬛傳》在劇情的配樂上更是體現(xiàn)了影視音樂、抒發(fā)情感、參與敘述、展現(xiàn)環(huán)境、創(chuàng)造節(jié)奏的創(chuàng)造特色，從某一方面將，電視中的音樂更是隨著甄嬛的情緒一點(diǎn)一點(diǎn)的變化。音樂的引導(dǎo)更讓這部劇有了大氣悲切以及兒女情思纏繞的味道。剛?cè)雽m的甄嬛天真爛漫，毫無心機(jī)，此時(shí)音樂也活潑明麗，帶給人的是一種純真之感;隨著劇情發(fā)展，甄嬛經(jīng)歷了后宮女人的折磨，無數(shù)陰謀與權(quán)謀的夾擊，友情的背叛，愛情的苦澀??音樂自然地隨著改變了。我想劇中的音樂帶給廣大觀眾的不僅僅是視覺上的唯美動(dòng)人，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，更是人物命運(yùn)的感同身受。

《甄嬛傳》中一共有十五首曲子，作曲的是參與過多首電視音樂制作的劉歡。為了這部電視劇的音樂，劉歡花了三個(gè)月時(shí)間潛心錘煉，竭盡心力的完成作詞作曲。才有了這部電視劇中的“豪華”的古曲音樂盛宴?？傮w上講，劉歡用“離經(jīng)叛道”的音樂形式弘揚(yáng)中國古典文學(xué)整體歌詞婉約古典，并且部分作品是直接取自中國古典詩詞，即韻味悠長又古意盎然。其中包括瘟庭筠的《菩薩蠻》，漢樂府民歌《采蓮》，曹植的《洛神賦》(用于《驚鴻舞》插曲中)，《金縷衣》。從曲調(diào)去上講，所作的絕對(duì)不是走板的古曲，它古樸清麗，自然講究。曲調(diào)上選擇的也是貌似書卷氣的中國傳統(tǒng)音樂方式，但在和聲和轉(zhuǎn)調(diào)上也有些離經(jīng)叛道，而且全部用管弦樂加民樂的編曲方式，根據(jù)劇情的變化，逐一演繹，因而無法將其類型化，整部電視劇的音樂都極具“個(gè)性”。

除此之外，《甄嬛傳》中涉及大量古典詩詞歌賦，也引發(fā)了觀眾重讀經(jīng)典的熱潮。如劇中安陵容為雍正唱的一曲《越人歌》，便是摘自《詩經(jīng)》，曾在電影《夜宴》中為周迅所唱。不少觀眾還找出了《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)》中的《女曰雞鳴》、《詩經(jīng)·大雅·卷阿》中的《鳳凰于飛》、《詩經(jīng)·邶風(fēng)》中的《擊鼓》、屈原的《九歌·山鬼》、唐玄宗梅妃的《樓東賦》、李白的《長相思》、白居易的《長恨歌》、宋朝張玉娘的《蘭雪集》等，都是《甄嬛傳》中所提及的詩篇。值得肯定的是，這一定是一種對(duì)中國傳統(tǒng)文化的致敬與宣揚(yáng)?？梢韵胂?，歌詞唯美，曲調(diào)也一定相得應(yīng)彰。

(二)經(jīng)典歌曲剖析 這里以劇中典型的三首曲子進(jìn)行簡單的不夠?qū)I(yè)的分析。

《鳳凰于飛》

舊夢(mèng)依稀 往事迷離 春花秋月里 霧里看花 水中望月 飄來又浮去 君來有聲 君去無語 翻云覆雨里 雖兩情相惜 兩心相儀 得來復(fù)失去

有詩待和 有歌待應(yīng) 有心待相系

望長相思 望長相守 卻空留琴與笛

以情相悅 以心相許以身相偎依 愿勿相望 愿勿相負(fù) 又奈何恨與欺

得非所愿 愿非所得 看命運(yùn)嘲弄 造化游戲 真情諾諾 終于隨亂紅飛花去

期盼明月 期盼朝陽 期盼春風(fēng)浴

可逆風(fēng)不解 挾雨伴雪 催梅折枝去 鳳凰于飛 翙翙其羽 遠(yuǎn)去無痕跡

聽梧桐細(xì)雨 瑟瑟其葉 隨風(fēng)搖記憶 梧桐細(xì)雨 瑟瑟其葉 隨風(fēng)搖搖記憶

1、第一句「舊夢(mèng)伊稀，往事迷離，春花秋月里」合計(jì) 13 個(gè)字，共鳴位置從胸腔到頭腔再回到胸腔。「舊夢(mèng)伊」在胸腔，「稀」字瞬間到頭腔，到「事」字換聲檔，「秋月里」再回到胸腔，一點(diǎn)不含糊。而且大果提到「事」字音在 E2 上，讓人難以在聽第一遍的時(shí)候聽出切換了聲檔，此時(shí)聲音已經(jīng)呈現(xiàn)器樂化的特質(zhì)。就這一點(diǎn)就很難讓人翻唱。

2、整首歌都是用唱「小歌」的醇綿勁兒去演唱，而且把大氣全唱出來了，這就絕了常石磊、費(fèi)玉清的路。很好的對(duì)照是《彎彎的月亮》，主歌部分與這首歌的演繹方法一致，副歌部分就轉(zhuǎn)為「吐字鏗鏘」、「增加氣息吞吐量」的大歌唱法。這首歌沒有，哪怕「終于隨亂風(fēng)隨花去」這句都沒有。所以大果盛贊劉歡在作曲方面的嘗試的同時(shí)，他在演唱上也是不停在嘗試探索的。

3、「愿勿相忘，愿勿相負(fù)」、「得非所愿，遠(yuǎn)非所得」這兩句給我的感覺——這么說可能奇怪——我越發(fā)覺得他跟 Queen 的 Freddie 像，「語感」極其好，對(duì)歌詞的把握能力非常強(qiáng)。這就絕了孫楠以及港臺(tái)歌手的路子。說句題外的，我個(gè)人感覺，劉歡對(duì) Queen 的喜愛，已經(jīng)達(dá)到「粉絲」的級(jí)別了

4、《鳳凰于飛》是貫穿全劇情感依托里背景音樂的最佳首選。首先，從曲調(diào)的遞進(jìn)變化上看。全曲采用多處大跳，柔美婉轉(zhuǎn)，把甄嬛初期的溫婉純情，不俗世事，希冀充盈表現(xiàn)得淋漓盡致。隨著甄嬛節(jié)節(jié)磨難的遞進(jìn)，音樂也隨著劇情的發(fā)展?jié)u漸被帶入高潮。

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》

小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，畫面交相映。

新貼繡羅褥，雙雙金鷓鴣。

聽這首音樂有一種反問和評(píng)判的味道，一下子就跳出了那個(gè)時(shí)代，有了一種回望歷史的感覺。

最喜歡的是和《紅顏劫》一樣旋律的《菩薩蠻》。歌詞出自古詞，“小山重疊金明滅”，表面上看是閨閣情思，男歡女愛，其實(shí)這首曲子每一次出現(xiàn)都伴隨了主角們的命運(yùn)變化和心情變化，細(xì)細(xì)得聽，我聽出了一份無奈，一份哀怨，一份把握不住美好，匆匆逝去的凄涼。

眉莊死后，甄嬛走出屋子時(shí)就配了《菩薩蠻》的曲子，往事歷歷在目，種種悲愴涌上心頭，甄嬛心里的防線一點(diǎn)點(diǎn)崩塌終于忍不住嚎啕大哭，其實(shí)我也跟著她一起哭。其實(shí)《菩薩蠻》本身不是悲切的調(diào)子，但放到這樣的場景里卻覺得能引起人們的同情和不舍，眉莊那么端莊美好的女子，那個(gè)曾經(jīng)也照花前后鏡，花面交相映的女子，就這么死去了。走的清清淡淡的，無風(fēng)無雨。

影視音樂里有一種手法叫以喜襯悲，從這種對(duì)比反差中，我們更能體會(huì)主人公的悲哀和無奈吧。

第三喜歡的是沒有歌詞的長夜孤枕，有得只是女聲嗚嗚的哼唱，這首曲子在很多場景里出現(xiàn)過。帶著清冷孤寂的味道，卻又不是那種一發(fā)不可收拾的宣泄情緒。很喜歡這樣控制著的力道，后一段又用了笛子伴奏，在劇里笛子是果郡王的樂器，對(duì)女主角有一種守護(hù)和呼應(yīng)的暗示。在《驚鴻舞》曲里也有，《長相思》、《長相守》盡管伴奏用了很多管弦樂，但也堅(jiān)持了古琴和笛子兩個(gè)重要的道具?！督鹂|衣》

作者：杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無花空折枝

從個(gè)人的感覺上講，令我心動(dòng)的是歌曲所攜帶的情感，勸君，何嘗是在勸君，仿佛是在告訴聽眾昔時(shí)莫虛度。婉轉(zhuǎn)的聲音透過姚貝娜特有的嗓音婉婉道來，莫惜莫惜??她的聲音，不忸怩，不做作，自然服帖。聽起來有很強(qiáng)傾訴力和感染力。其實(shí)“花開堪折直須折”仿佛是在暗示甄嬛需要牢牢的抓住自己已有的幸福，卻也有種伏筆，告訴我們這一定是個(gè)悲劇，甚至不待無花，十七爺已經(jīng)需要離開了。悲婉，凄涼，決絕。

(三)影視音樂概訴

音樂是最能表現(xiàn)人類情感的一種藝術(shù)形式，正如瑞典籍大導(dǎo)演伯格曼所說：“在藝術(shù)形式中，音樂與電影最相似的?！币簿褪钦f，音樂在某種程度上講就是一種敘事手法。在甄嬛傳中，它的音樂既有協(xié)助劇情的作用，同時(shí)也有獨(dú)立性，也就是說，當(dāng)你脫離電視劇，靜靜地欣賞這些音樂時(shí)，也可以感受到它獨(dú)立的美。它不需要畫面來支撐，當(dāng)然，當(dāng)它與畫面相結(jié)合時(shí)，更具美感。另一方面，當(dāng)你獨(dú)自聆聽音樂時(shí)，畫面感也會(huì)撲面而來，每一段音樂都帶來一種場景，或許這就是電視音樂所獨(dú)特的感受。好的影視音樂不僅能貼合劇情，呼應(yīng)劇情，更能夠?yàn)橛^眾從聽覺的角度營造劇情，鋪設(shè)畫面?！墩鐙謧鳌返囊魳肥莿g寫曲寫詞，采用小調(diào)調(diào)式譜曲，用中國民樂和交響樂結(jié)合，顯得委婉秀氣，典雅精致，非常優(yōu)美，不僅符合劇情和劇中的人物身份氣質(zhì)，更能突出主題和反應(yīng)的故事。總之，影視音樂具有以下特征：①影視音樂能給人以信息量，也就是利用音樂造成的想象力創(chuàng)造出的非想象空間形象來補(bǔ)充畫面的不足。②影視音樂能給人以逼真的現(xiàn)場感，在觀眾觀看時(shí)，可以讓人感受到劇情的真實(shí)性。③影視音樂能抒發(fā)人物情感，呼應(yīng)人物命運(yùn)。在影視中，角色人物在剎那間所反映的出來的情緒可以通過音樂輔助或者代替人物宣泄情感。④影視音樂能助于形成畫面節(jié)奏，利于畫面組接，提示畫面段落。

第四篇：以學(xué)為本的教學(xué)設(shè)計(jì)

以學(xué)為本的教學(xué)設(shè)計(jì)——說課稿 信息及其特征說課稿

一、說教材

“信息及其特征”是教育科學(xué)出版社的高一《信息技術(shù)基礎(chǔ)》第一章第一節(jié)的內(nèi)容。由于這個(gè)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，如果只是由教師來講，學(xué)生可能會(huì)覺得枯燥，所以我準(zhǔn)備在教師的引導(dǎo)下，舉出現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行探討，然后歸納獲得知識(shí)。有不足之處由教師或?qū)W生來補(bǔ)充。這樣能讓學(xué)生積極參與，活躍課堂氣氛，既讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系的習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、說學(xué)生

知識(shí)的獲取者是剛剛升入高中的學(xué)生，按照人的成長認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取開始由感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)。對(duì)于“信息”這一事物的認(rèn)識(shí)，可以讓他們從大量存在的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)并歸納出他們應(yīng)該獲得的知識(shí)。高中一年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備了一定的自學(xué)能力，對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和歉意能力比較強(qiáng)，這一階段的學(xué)生邏輯思維是比較成熟的，而且這個(gè)年齡段的學(xué)生思維也是比較活躍，能夠和同學(xué)一起進(jìn)行一些問題的探討、交流，有一定的小組合作能力。

三、說課程

1、知識(shí)、技能目標(biāo)：學(xué)生能夠列舉學(xué)習(xí)與生活中的各種信息，感受信息的豐富多彩性；舉例說明信息的一般特征；培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

2、過程、方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生從日常生活、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)或歸納出新知識(shí)的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生理解信息技術(shù)對(duì)日常生活和學(xué)習(xí)的重要作用，激發(fā)對(duì)信息技術(shù)強(qiáng)烈的求知欲，養(yǎng)成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)、參與信息活動(dòng)的態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、信息特征的認(rèn)識(shí)。學(xué)難點(diǎn)： 信息的含義。

四、說教法

依據(jù)學(xué)生實(shí)際和新課標(biāo)理念，以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，確立以下教法：設(shè)定特定的任務(wù)，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，以解決問題來驅(qū)動(dòng)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。適時(shí)地結(jié)合演示法、講解法、引導(dǎo)法來完成教學(xué)。通過辯論等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力、搜集信息的能力等。

五、說學(xué)法

依據(jù)《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中確立了“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)原則，這個(gè)原則突出了“在‘做’中‘學(xué)’”的思想。根據(jù)這一思想確立以下學(xué)法：

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下帶著問題，學(xué)習(xí)新知，識(shí)記理論內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)在辯論活動(dòng)中，積極思考問題，對(duì)問題進(jìn)行理性分析。

六、教學(xué)環(huán)境

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室：以極域電子教室控制系統(tǒng)為平臺(tái)進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)和管理。

七、教學(xué)方法：本節(jié)概念性強(qiáng)，實(shí)踐性弱。采用講授法，討論法。

八、教學(xué)過程

談話引入：同學(xué)們，信息技術(shù)這門課程，我們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)學(xué)習(xí)。那么下面請(qǐng)同學(xué)們說一說，什么是信息？在我們?nèi)粘Ｉ钪?，你認(rèn)為哪些屬于信息？（舉例）生1：校園里鈴聲響，可以告訴我們信息：上課或下課。生2：過十字路口，看紅綠燈可以告訴我們交通信息。

生3：從網(wǎng)上可以獲得很多信息，如：學(xué)習(xí)資料、娛樂、新聞報(bào)導(dǎo)等。生4：在電視上可以了解國內(nèi)外的信息?！?師：同學(xué)們舉的例子非常好。

其實(shí)信息在我們?nèi)粘Ｉ钪車鸁o時(shí)不在，無處不有，當(dāng)然，信息不僅存在于我們的周圍，同樣可以在我們身體內(nèi)部找到它的影子，如，醫(yī)生通過聽診器來感知我們的身體內(nèi)部的變化以確定病因，因此我們可以說信息是用文字、數(shù)字、符號(hào)、圖像、圖形、聲音、情景、狀態(tài)等方式傳播的內(nèi)容。

師：信息無處不在，無時(shí)不有。信息的存在多種多樣，作為萬物中的一種，它們同樣有著其固有的特性，也就相同的本質(zhì)。下面我們通過所獲取到的信息，找出它們共同的特性。師：在我們周圍存在的信息中,書刊上的文字依附于紙張,顏色依附于物體的表面,老師講課的聲音依附于空氣。還有很多的信息，同學(xué)們能舉出其他的現(xiàn)象嗎？ 生：（討論）我們的體重依附于身體，CD音樂依附于光盤，…… 師：有沒有信息是不依附于任何載體而存在呢？ 生：（討論）找不到。師：這說明了什么？

生：（齊）信息必須依附于載體而存在，信息依附的物體多種多樣。

師：通過前面的學(xué)習(xí)知道信息是必須依附某一媒體進(jìn)行傳播的，所以不能獨(dú)立存在；文字既可以印刷在書本上，也可以存儲(chǔ)到電腦中；信息可以轉(zhuǎn)換成不同的載體形式而被存儲(chǔ)下來和傳播出去，供更多的人分享，而“分享”的同時(shí)也說明信息可傳遞、可存儲(chǔ)。師：（課件演示）

1、載體依附性

（1）信息不能獨(dú)立存在，需要依附于一定的載體；（2）同一個(gè)信息可以依附于不同的媒體。（3）載體的依附性具有可存儲(chǔ)、可傳遞、可轉(zhuǎn)換特點(diǎn)。

（2）師：老師講課中傳授的信息能增長同學(xué)們的知識(shí)，廣播傳出的音樂能給大家?guī)砜鞓?，下課的鈴聲能給大家?guī)砼d奮。還有很多的信息，他們的存在能給我們帶來怎樣的作用呢？ 生：（齊）信息的存在有一定的價(jià)值性。師：（課件演示）2.信息的價(jià)值性。

(1)信息不能直接提供給人們物質(zhì)需要，體現(xiàn)在兩方面： ① 能滿足人們精神生活的需要； ②信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用；(2)信息可以增值；(3)信息只有被人們利用，才有價(jià)值。生1：（疑問）信息可以增值，怎么理解呢？

生2：（回答）人們?cè)诩庸ば畔⒌倪^程中，經(jīng)過選擇、重組、分析等方式處理，可以獲得更多的信息，使原有信息增值。

師：商場上某種產(chǎn)品供不應(yīng)求，而產(chǎn)家知道信息后他們會(huì)大量生產(chǎn)該產(chǎn)品，說明信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用。

師：超時(shí)的優(yōu)惠活動(dòng)是昨天的，今天我們知道后對(duì)我們來說還有用嗎？

生：（討論）信息的價(jià)值會(huì)隨時(shí)間的變化而變化。就如：今天來講，神六的圓滿成功遠(yuǎn)比神一給我們帶來的興奮多。今天的報(bào)紙總比昨日的報(bào)紙好賣，…… 生：（疑問）書本中的科學(xué)知識(shí)會(huì)隨時(shí)間的流失而變得貶值嗎？

師：如果是理論知識(shí)幾乎不會(huì)貶值，但如果是技術(shù)知識(shí)同樣會(huì)隨時(shí)間而變化，但所花的時(shí)間會(huì)比一般的信息長很多。師：（課件演示）3.信息的時(shí)效性

(1)信息的時(shí)效性會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化（有長或短）。(2)信息的時(shí)效性必須與價(jià)值性聯(lián)系在一起。

師：（補(bǔ)充）因?yàn)樾畔⑷绻槐蝗藗兝镁筒粫?huì)體現(xiàn)出它的價(jià)值，那也就談不上所謂的時(shí)效性。也就是說信息的時(shí)效性是通過價(jià)值性來體現(xiàn)的。師：老師講課的聲音只是一位同學(xué)聽到嗎？電視臺(tái)播出的新聞只會(huì)被一位觀眾知道嗎？ 生：（齊）不是。

師：大家想一想，我們的周圍還有那些信息是能夠被大家所共同知道的？

生：（討論）每位同學(xué)的相貌、教學(xué)樓的形狀、樹葉的顏色、汽車的形狀、…… 看來所有的信息都是可以共享的，除非它不為人所知。師：（課件演示）4.信息可以共享

(1)信息資源共享。（2）信息可以被一次、多次、同時(shí)利用。（3）信息共享不會(huì)丟失、改變。(2)

思考：

1、師：同學(xué)們對(duì)以上的信息形態(tài)分析得很透切、獨(dú)特。下面我們一起來思考：信息除了上面的特征之外還有沒有其它特征？

（傳輸性、無色無味、概括性、可以識(shí)別、再生等）

2、信息的眾多特征中，相對(duì)于物質(zhì)能源，哪些是信息獨(dú)有的？（共享性）實(shí)踐題：課本第5頁，作完后把答案上交到教師機(jī)：網(wǎng)上鄰居——>teacher——>所在班級(jí)文件夾。

[設(shè)計(jì)意圖]：總結(jié)問題，突破難點(diǎn)。通過填空、案例和列表等形式讓學(xué)生獨(dú)立思考，有步驟的掌握知識(shí)點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)并用其所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題。

七、板書設(shè)計(jì) 信息的特征

1、載體依附性

（1）信息不能獨(dú)立存在，需要依附于一定的載體；（2）同一個(gè)信息可以依附于不同的媒體。

（3）載體的依附性具有可存儲(chǔ)、可傳遞、可轉(zhuǎn)換特點(diǎn)。2.信息的價(jià)值性。

(1)信息不能直接提供給人們物質(zhì)需要，體現(xiàn)在兩方面： ① 能滿足人們精神生活的需要；②信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用；(2)信息可以增值； 3.信息的時(shí)效性

(1)信息的時(shí)效性會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化（有長或短）。(2)信息的時(shí)效性必須與價(jià)值性聯(lián)系在一起。4.信息可以共享 蕭伯納名言（1）信息資源共享。

（2）信息可以被一次、多次、同時(shí)利用。（3）信息共享不會(huì)丟失、改變。

八、說教學(xué)反思

1.教材內(nèi)容較多，涉及面比較廣，需要進(jìn)行一定的取舍。在課堂上教師不能一味的進(jìn)行講，學(xué)生的有意注意時(shí)間是有限的。所以課堂需要精心的設(shè)計(jì)，有目的的取舍，學(xué)生也不會(huì)有很大的壓力。

2.這節(jié)課設(shè)計(jì)的主要目的是讓學(xué)生參與討論活動(dòng)，教師引導(dǎo)來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。從教學(xué)的過程來看，學(xué)生回答問題很積極、主動(dòng)，課堂氣氛較好。通過分組活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的相互協(xié)作精神，也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感覺到新課程改革理念的變化，不再是以前的傳統(tǒng)教學(xué)方式。通過實(shí)踐題鞏固這節(jié)課所學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)。因?yàn)檫@是高一第一堂課，所以是很關(guān)鍵的一節(jié)課，如果這節(jié)課上好了對(duì)下面課程的學(xué)習(xí)會(huì)使到一個(gè)促進(jìn)的作用。

第五篇：作文教學(xué)以讀為本

作文教學(xué)以讀為本

北京大興區(qū)興華高級(jí)中學(xué) / 孫金霞

著名教育家葉圣陶先生曾說過： “ 文章寫得好不好 , 雖然決定于構(gòu)思、動(dòng)筆、修改那一連串的功夫。但是再往根上想，就知道那一連串功夫之前，還有許多功夫，所起的決定作用更大。那許多功夫都是在平時(shí)做的，并不是為寫東西做準(zhǔn)備的。一到寫東西的時(shí)候卻成了極為重要的基礎(chǔ)。” 我想，葉老說的 “ 基礎(chǔ) ” 恐怕指的就是平時(shí)的積淀 ?? 生活的積淀，閱讀的積淀。大詩人杜甫的 “ 讀書破萬卷，下筆如有神 ” 說的不也是 “ 讀書 ” 與 “ 下筆 ” 的關(guān)系嗎？

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也把培養(yǎng)學(xué)生讀與寫的能力作為語文教學(xué)的首要任務(wù)。那么如何進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，真正做到以讀為本，教學(xué)中我是通過以下諸方面實(shí)施的。

一、指點(diǎn)學(xué)生在讀中學(xué)語言技巧

葉圣陶先生認(rèn)為：一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，必須多誦讀、多揣摩。有的文章語言優(yōu)美，運(yùn)用了多種表達(dá)技巧，我就讓學(xué)生將優(yōu)美的語句進(jìn)行圈點(diǎn)，熟讀或者背誦，再運(yùn)用這些優(yōu)美的語言或好的詞語而寫一段文字。比如在閱讀朱自清的散文《荷塘月色》時(shí)，在學(xué)生背誦下來的基礎(chǔ)上，就文章的第四、第五段，我讓學(xué)生仿寫某一景致，并表達(dá)出自己對(duì)這種景致的情感，注意使用圈定的一些疊詞和動(dòng)詞，運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法。實(shí)在寫不出來，默寫原文或者稍作改動(dòng)也可。有少數(shù)的同學(xué)是原句照搬，有一部分同學(xué)稍作改動(dòng)，有個(gè)同學(xué)寫了一篇《葉的隨想》，其中有這樣的句子： “ 拿著葉子，我觀察著，正、反面顏色深淺不一，代表著它們命運(yùn)的不同，深色一面自然是陽光的寵兒，淺色的一面則是失寵于陽光了。再看脈絡(luò)，由粗到細(xì)，但不會(huì)忽略每一部分，使其均衡地吸收營養(yǎng)，茁壯生長，裝點(diǎn)著花朵 ??，我想深入了解它，于是撕下一小片，放在嘴里細(xì)細(xì)品嘗，苦苦的，澀澀的，為什么是這個(gè)味道？為什么沒有甜，沒有酸？它的一生是苦澀的嗎？沒有歡笑，沒有激情，有的只是默默的奉獻(xiàn)？ ??” 我稱贊他寫得很好。諸如此類，學(xué)生們?cè)陂喿x的過程中先是體會(huì)到優(yōu)美語言的美感，然后加以運(yùn)用，成為自己的語言。

二、引導(dǎo)學(xué)生在賞讀文本中學(xué)會(huì)審題

學(xué)生作文，偏題、離題的現(xiàn)象很普遍。在閱讀教學(xué)中，教師若能在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研習(xí)課文的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研究課文題目，就能潛移默化地提高其審題能力。魯迅的雜文《拿來主義》題目簡練且耐人尋味。在多次誦讀課文，理解了全文的主旨后，教師再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)題目作進(jìn)一步研究：題目即昭示了作者的主張?？吹筋}目，讀者就會(huì)想到：什么是拿來主義？為什么要拿來？怎樣拿來？拿來以后怎么樣？這樣即加深學(xué)生對(duì)課文的理解，又幫助學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)課題與文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。讓學(xué)生把在閱讀中學(xué)到審題方法，運(yùn)用到自己的作文實(shí)際中，對(duì)具體的作文題目，進(jìn)行具體的分析構(gòu)思，這樣，能幫助學(xué)生克服 “ 下筆千言，離題萬里 ” 的現(xiàn)象。

三、啟發(fā)學(xué)生在誦讀中學(xué)立意

語文教材中許多文章的立意獨(dú)具匠心，是很值得學(xué)生模仿學(xué)習(xí)的。如劉征的《莊周買水》是一篇雜文，千余字中引出 “ 官倒 ” 這樣重大的社會(huì)問題，并形象地表達(dá)出作者對(duì)這個(gè)問題深刻而敏銳的思考。教學(xué)時(shí)，教師要有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，并授意，在作文中要有意模仿課文作者確定主題和表達(dá)中心的方法，提高學(xué)生的立意能力。教完這一課，我就指導(dǎo)學(xué)生練筆，模仿這課的寫作方法，就一件事來反映社會(huì)上、校園里的一些不良現(xiàn)象。學(xué)生分別寫出了揭示校園內(nèi)學(xué)生染發(fā)、吃穿攀比等不良風(fēng)氣，社會(huì)上請(qǐng)客送禮的腐敗現(xiàn)象，大多數(shù)學(xué)生作文立意較為深刻。

四、授意學(xué)生在誦讀中學(xué)構(gòu)段謀篇

教材中的選文，大部分是名篇佳作，文質(zhì)兼美。它們的構(gòu)段方法和語言表達(dá)各不相同。教師要充當(dāng)有心人，引導(dǎo)學(xué)生分析，理解各類文章的構(gòu)段和表達(dá)方法，找出規(guī)律，進(jìn)行形式多樣的寫段訓(xùn)練。比如蘇洵的《六國論》是一片典范史論，也是學(xué)習(xí)寫好議論文的范本。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生按照引論提出中心問題，本論分析問題，結(jié)論解決問題的思路逐段背誦。為了強(qiáng)化背誦效果，我要求學(xué)生先默寫《六國論》的第一段，然后按照第一段結(jié)構(gòu)方式寫一段話，語言句式都可以模仿原文。學(xué)生寫作熱情很高，在默寫完第一段后，五六分鐘的工夫就寫出了一段語言生動(dòng)形象、句式整齊的文字；之后，我又要求學(xué)生課下按照《六國論》的謀篇方式寫一篇 800 字左右的議論文。從交上來的習(xí)作看，效果很好。再如，教學(xué)《過秦論》、《阿房宮賦》《師說》等課，都可以作類似的訓(xùn)練。這樣一課一訓(xùn)，一訓(xùn)一得，學(xué)生構(gòu)思成文就會(huì)意到筆隨，揮灑自如。

五、引發(fā)學(xué)生在讀中巧聯(lián)系

語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要鼓勵(lì)學(xué)生勇于突破思維定勢(shì)，大膽求異，推陳出新，勇于實(shí)踐。這樣，學(xué)生才會(huì)源源不斷地找到作文的材料。

如教學(xué)《孔雀東南飛》一課時(shí)，我選擇了一些能反映蘭芝、仲卿性格特征的重點(diǎn)段落，讓同學(xué)反復(fù)誦讀，之后，我設(shè)置了這樣一個(gè)問題：有人說劉蘭芝、焦仲卿以死殉情，以死抗?fàn)幏饨议L制度，是值得歌頌的，對(duì)此你有什么看法？學(xué)生通過再讀原作思考、討論，大致有兩種意見：一是說他們是封建社會(huì)具有叛逆精神的代表，值得歌頌；一種意見認(rèn)為他們雙雙殉情，應(yīng)該理解同情，但不值得歌頌，在某種意義上說，他們的死是可悲的，他們沒有珍惜自己的生命。有的同學(xué)還聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)一些人因 “ 情場 ”“ 商場 ” 等失意而自殺的現(xiàn)象。在同學(xué)討論意猶未盡的時(shí)候，我讓學(xué)生每人動(dòng)筆寫一篇 500 字的短文，闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，只要是言之有序、言之有理即可。學(xué)生交上來的作文內(nèi)容充實(shí)，有理有據(jù)。學(xué)生在品讀中敢于發(fā)表自己的見解，善于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，受益匪淺。

六、激發(fā)學(xué)生在讀中善想象

豐富的想象能力是作文的翅膀 , 為了給學(xué)生插上作文的翅膀，教師可以從不同的角度選準(zhǔn)想象點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象。教授《阿 Q 正傳》時(shí)，在讓學(xué)生熟悉小說的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)課堂練筆：結(jié)合歷史背景，根據(jù)魯迅先生塑造的阿 Q 的性格特點(diǎn)，發(fā)揮想象，說說阿 Q 之名的含義。一石激起千層浪，同學(xué)們躍躍欲試，發(fā)言踴躍，眾說紛紜：同學(xué) A 說： “ 阿 Q 的 ‘Q' 很像足球，被人踢來踢去，阿 Q 正是一個(gè)受人欺凌，任人打罵，被人取樂的人，他動(dòng)不動(dòng)就被人抓起辮子往墻上撞幾個(gè)響頭 ”。B 說： “Q 字像那光光的腦袋后長著一條長長的辮子。以阿 Q 為代表的舊中國國民，腦袋空空，愚昧無知！魯迅先生就是要對(duì)這些人給予無情的鞭撻！” 一個(gè)女同學(xué)說： “‘Q' 是一面鏡子，它照出了趙太爺、假洋鬼子這些封建統(tǒng)治階級(jí)代表的虛偽、狡詐、兇殘，是他們剝奪了阿 Q 做人的權(quán)利。同時(shí)，它照出了辛亥革命的不徹底性。” 還有的同學(xué)說 “ 阿 Q 這個(gè)名字是土洋結(jié)合，不倫不類，預(yù)示阿 Q 是半封建、半殖民地舊中國的產(chǎn)物 ”。等等，不一而足。這一練筆，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮了學(xué)生的想象力，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的說話和習(xí)作能力。陶行知說： “ 人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地。” 此言甚妙！

七、鼓勵(lì)學(xué)生博覽中拓視野

古人云： “ 博覽群書，啟智慧之眼，開智慧之窗 ”。人一生書讀的越多，知識(shí)容量也就越大，他的創(chuàng)造性思維就越活躍，寫作能力也就越高。由于電視的普及，電腦已進(jìn)入尋常百姓家，許多學(xué)生已不喜歡閱讀文字性的長篇作品，特別是有深刻意義的文學(xué)名著，認(rèn)為費(fèi)時(shí)間、難理解。而是喜歡閱讀迎合他們心理的言情小說，觀賞刺激他們大腦神經(jīng)的武俠影片。如有的同學(xué)在看魯迅的《阿 Q 正傳》、托爾斯泰的《復(fù)活》等小說時(shí)就認(rèn)為太單調(diào)，太沒有情趣，但看《倚天屠龍記》、《呂布與貂嬋》等影視作品時(shí)卻激動(dòng)得手舞足蹈，忘乎所以。這種現(xiàn)象長期發(fā)展下去，后果將是嚴(yán)重的。

由此看來，高度重視學(xué)生的有益閱讀是十分必要的。近年來，為了提高學(xué)生的閱讀量，我實(shí)施了 “ 三個(gè)一工程 ”?? 每天大聲朗讀一篇美文；抄寫一個(gè)精彩片段；背誦一段典范文字（或一首詩）。我利用早讀或課前 5 分鐘的時(shí)間讓學(xué)生輪流介紹自己最崇拜的偉人、科學(xué)家，最喜歡的作家、詩人，最喜歡的名言警句，最喜歡的作品或作品片斷，最喜歡的科普讀物，最喜歡探索的課外知識(shí)等等，并說明崇拜、喜歡的理由。這樣，激發(fā)了學(xué)生課外閱讀各種有益書籍的興趣，課外閱讀成了學(xué)生的必修課。學(xué)生的閱讀量與日俱增，認(rèn)識(shí)、膽識(shí)、素質(zhì)也一天天得到了提高。學(xué)生從有益的書中獲取了生活的真知，吸納了精美的語言，增強(qiáng)了思辨能力。學(xué)生的作文，時(shí)常冒出些閃爍著思想火花的名言警句，語言有了光彩，內(nèi)容有了深度，題材也大大地拓寬了。

在實(shí)施 “ 作文教學(xué)，以讀為本 ” 的理念中，上述做法，較好地做到了讀與寫的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容加深了理解，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生語言文字的訓(xùn)練，使學(xué)生的習(xí)作能力逐漸提高。魯迅先生在總結(jié)自己的寫作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說： “ 文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來。因?yàn)樽约鹤魑?，是由于多看和練?xí)，此外并無心得獲方法?！?因此，要使學(xué)生致力于讀書，教師必須抓住 “ 讀 ” 這個(gè)根本。以讀為本，讀中學(xué)寫，以寫促讀，是提高學(xué)生寫作能力的重要途徑。