第一篇：梨園風(fēng)采 教學(xué)反思

戲曲教學(xué)——《梨園風(fēng)采》教學(xué)反思

陶

英

中小學(xué)音樂課進(jìn)行戲曲欣賞教學(xué)，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)對(duì)中華民族藝術(shù)的感情、增強(qiáng)民族自豪感、進(jìn)行愛國主義教育，具有十分重要的意義，我們應(yīng)該給予高度的重視。但是對(duì)于許多音樂老師來說它又是一個(gè)比較生疏、感到有一定難度的課題，畢竟多數(shù)音樂老師對(duì)于京劇這種戲曲的知識(shí)和技能是有限的。

本單元課程的主要特點(diǎn)是，根據(jù)初中學(xué)生的特點(diǎn)，采用適合學(xué)生的、多種多樣的、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，使學(xué)生在“玩”的過程中學(xué)習(xí)京劇——戲歌，從而激發(fā)對(duì)學(xué)生對(duì)京劇的興趣，增強(qiáng)熱愛中國名族藝術(shù)的感情。

整個(gè)單元課程基本完成了教學(xué)目標(biāo)，比如組織學(xué)生通過各種途徑在課前了解京劇臉譜的各個(gè)方面；多媒體教學(xué)發(fā)揮很好的效果，在教學(xué)中，設(shè)計(jì)的活動(dòng)畫面配上悅耳的音樂，牢牢地吸引住學(xué)生的注意力；學(xué)生自己在課上課下解決各種問題，充分體現(xiàn)了教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的精神，讓學(xué)生最大限度的探究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)；寓教于樂，活躍課堂氣氛，在輕松愉快的情景中達(dá)到教學(xué)目的.這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不是以新的課改理念為著眼點(diǎn)。

第二篇：梨園風(fēng)采教學(xué)設(shè)計(jì)

《梨園風(fēng)采》教學(xué)設(shè)計(jì)

株 洲 楊 靜

一、內(nèi)容和內(nèi)容解析 1．內(nèi)容

（1）欣賞《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》（2）欣賞《我正在城樓觀山景》 2．內(nèi)容解析

《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》選自京劇《貴妃醉酒》，此唱段用時(shí)三分鐘左右，為“一板眼”，相當(dāng)于四二拍。以不急不緩的節(jié)奏，委婉細(xì)致的四平調(diào)唱腔，表現(xiàn)了楊貴妃怨憤而又無可奈何的心情。伴奏樂器京胡的音色明亮而有韌性，在潤腔韻味上與演員的嗓音、唱腔相結(jié)合，完美地體現(xiàn)出京劇原汁原味的特色。

《我正在城樓觀山景》是京劇《空城計(jì)》中由諸葛亮演唱的一段敘述性很強(qiáng)的唱段，表現(xiàn)諸葛亮好像正在和司馬懿坦然交談的神情。這段唱腔其采用西皮二六的板式結(jié)構(gòu)，字韻和諧，節(jié)奏明快，敘述明確，一氣呵成。

二、目標(biāo)和目標(biāo)解析 1．教學(xué)目標(biāo)

（1）在欣賞經(jīng)典唱段《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》《我正在城樓觀山景》的過程中，了解梅蘭芳、馬連良兩位京劇表演藝術(shù)家，并認(rèn)識(shí)四大名旦、四大須生。

（2）積極參與聆聽、模仿、演唱等音樂活動(dòng)，感受、體驗(yàn)不同行當(dāng)?shù)某击攘Α?．目標(biāo)解析

（1）學(xué)生能說出梅蘭芳、馬連良兩位表演藝術(shù)家所屬行當(dāng)，知道四大名旦與四大須生。

（2）學(xué)生能在聆聽、模仿、演唱等音樂活動(dòng)中，了解生、旦、凈、丑行當(dāng)?shù)某惶攸c(diǎn)，并能進(jìn)行辨別。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》《我正在城樓觀山景》。

教學(xué)難點(diǎn)：積極參與聆聽、模仿、演唱等音樂活動(dòng)，感受、體驗(yàn)不同行當(dāng)?shù)某击攘Α?/p>

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì) 1．課前導(dǎo)入（1）伴隨京劇曲牌音樂，展示京劇表演藝術(shù)家們的舞臺(tái)劇照。

（2）師：非常高興能在如此美的環(huán)境下開始我們的學(xué)習(xí)。細(xì)心的同學(xué)應(yīng)該已經(jīng)猜到今天這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與京劇有關(guān)。同學(xué)們聽過京劇嗎？了解京劇嗎？

（3）師生交流京劇的起源、行當(dāng)?shù)戎R(shí)。2．欣賞教學(xué) 《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》

（1）師：“旦”是指女性角色，年齡大的叫老旦；性格穩(wěn)重的中年女性叫正旦也叫青衣，表演時(shí)絕不手舞足蹈，而是慣用大段的演唱和念白來表達(dá)內(nèi)心豐富的情感；性格活潑的少女為花旦；以武技表演見長的叫武旦也稱刀馬旦。另外，還有一種把青衣沉靜端莊的風(fēng)格、花旦活潑靈巧的表演、刀馬旦的武打工架等融為一一體，唱、念、做、打并重的旦角行當(dāng)，人們把它命名為 花衫。京劇的四大名旦都擅長花衫的演技，下面我們來欣賞四大名旦之首梅蘭芳表演的《貴妃醉酒》中，楊玉環(huán)的唱段《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》

（2）師介紹劇情

（3）學(xué)生欣賞視頻，并思考這段唱腔表現(xiàn)了什么內(nèi)容？此唱段的節(jié)奏、速度是怎樣的？演唱者的嗓音有什么特點(diǎn)？

（4）師生交流總結(jié)：此唱段以不急不緩的節(jié)奏，委婉細(xì)致的唱腔，表現(xiàn)了楊貴妃怨憤而又無可奈何的心情。

（5）再次完整欣賞視頻，并用手指輕輕敲擊手心的方式，邊打板邊隨樂哼唱前兩句，體會(huì)唱段的特點(diǎn)與情緒，說說梅蘭芳在唱腔和表演上有何特點(diǎn)？

（6）師總結(jié)：梅蘭芳是我國近代杰出的京昆旦角藝術(shù)家。他扮相端麗，唱腔圓潤，表演優(yōu)美細(xì)膩，經(jīng)過長期的舞臺(tái)實(shí)踐，對(duì)旦角的念白、舞蹈、音樂、化妝、服裝也都作了大膽改進(jìn)與創(chuàng)新，使之更能表現(xiàn)人物細(xì)膩的感情，形成在質(zhì)樸中見俏麗、嫵媚中顯大方的“梅派”風(fēng)格。其代表劇目有：《貴妃醉酒》《霸王別姬》《天女散花》《打漁殺家》等；經(jīng)典唱段有：《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》《觀世音滿月面珠開妙相》等等。京劇四大名旦除梅蘭芳之外，還有尚小云（尚派）、程硯秋（程派）、荀慧生（荀派），他們?cè)谖枧_(tái)上也塑造了很多經(jīng)典的人物形象，感興趣的同學(xué)可以課后去了解一下。

《我正在城樓觀山景》（1）師：除了旦行，生行也是京劇中一個(gè)重要的行當(dāng),同學(xué)們可知道生行又包括哪些門類呢？

（2）師生交流：“生”一般指男性角色，表現(xiàn)莊重，人物外形裝扮大多清秀俊雅。年齡較大中老年為老生也叫須生，青少年男子叫小生，擅長武藝的叫武生，另外還有娃娃生。

下面我們將欣賞著名老生表演藝術(shù)家馬連良表演的，《空城計(jì)》中諸葛亮的唱段《我正在城樓觀山景》。

（3）學(xué)生簡(jiǎn)述《空城計(jì)》故事情節(jié)。

（4）完整聆聽由生行京劇大師馬連良演唱的《我正在城樓觀山景》，并思考：這段唱腔表現(xiàn)了什么內(nèi)容？此唱段的節(jié)奏、速度是怎樣的？演唱者的嗓音有什么特點(diǎn)？

（5）師生交流總結(jié)——老生在劇中注重演唱和細(xì)膩表演，演唱時(shí)用真聲，此唱段字韻和諧，節(jié)奏明快，一氣呵成。唱詞刻畫了諸葛亮沉著冷靜、機(jī)智迎戰(zhàn)的軍事家的風(fēng)度。

（6）邊打板邊跟隨老師模仿演唱唱段前兩句，體會(huì)唱腔的特點(diǎn)與情緒。

（7）師簡(jiǎn)介馬連良：馬連良是20世紀(jì)較具影響力的京劇大師，與余叔巖、高慶奎、言菊朋并稱前“四大須生”；后三人去世，他又與譚富英、奚嘯伯、楊寶森并稱后“四大須生”。他兼蓄各派之長，改革傳統(tǒng)老生唱腔，20世紀(jì)30年代將月琴移到樂隊(duì)前列，與京胡協(xié)奏，加強(qiáng)唱腔力度，逐步創(chuàng)立起柔潤、瀟灑的“馬派”藝術(shù)。其演唱流利、舒暢，雄渾中見俏麗，深沉中顯瀟灑，奔放而不失精巧，粗狂又不乏細(xì)膩。代表劇目有：《借東風(fēng)》《群英會(huì)》《甘露寺》《海瑞罷官》等。

《駙馬爺近前看端詳》

（1）師：京劇中的凈和丑角在臉上都勾勒有圖案，因此它們分別又俗稱“大花臉”和“小花臉”。其中，凈角一般扮演品貌或者性格有特點(diǎn)的男子。接下來我們欣賞一段凈角的表演，看看凈行是怎么通過他的唱腔和表演來表現(xiàn)人物性格的？

（2）欣賞凈角唱段《駙馬爺近前看端詳》

（3）師生總結(jié)凈角唱腔、表演特點(diǎn)：在京劇中凈角大多扮演將軍、神化人物或有一定社會(huì)地位的人，雖有文武善惡之分，但在性格氣質(zhì)上都近乎粗獷、奇?zhèn)?、豪邁，因而在演唱上要求用真聲演唱，音色寬闊洪亮，動(dòng)作造型也要求粗線條，頓挫鮮明，以突出扮演人物的性格和聲勢(shì)。（4）配合動(dòng)作，模仿演唱最后一句“咬緊了牙關(guān)你為哪樁”，感受、體驗(yàn)凈角的唱腔與表演風(fēng)格。

3．聆聽與思考

聆聽六個(gè)唱段，辨別角色的行當(dāng)。

唱段一：《包龍頭打坐在開封府》（選自《鍘美案》）唱段二：《猛聽得金鼓響》（選自《穆桂英掛帥》）唱段三：《這一封書信來得巧》（選自《定軍山》）唱段四：《趁夜晚出奇兵》（選自《奇襲白虎團(tuán)》）唱段五：《猛志在胸催解纜》（選自《文成公主》）唱段六：《軍民魚水情》（選自《沙家浜）

四、課堂總結(jié)

京劇，作為國粹，迄今已有兩百多年的歷史。它以其豐富多彩的聲腔藝術(shù)、紛呈多變的表演形式、流派眾多的文化底蘊(yùn)，集中展示了中華民族文化的獨(dú)特神韻，稱為傳承中華傳統(tǒng)文化的鮮活載體。希望同學(xué)們能走近它、喜歡它、欣賞它。

第三篇：觀——《梨園風(fēng)采》有感

觀——《梨園風(fēng)采》有感

山東省沂南縣張莊初級(jí)中學(xué) 張璐

“京劇是我國的國粹，是中華民族的瑰寶”，這句話在我國人盡皆知，甚至全世界對(duì)中國的了解，也少不了京劇這一項(xiàng)。很多老外來到中國都被要求唱上兩句。說明京劇真是我國不可或缺的一種象征，是我國中華五千年文明史的一種體現(xiàn)。有人說，一位無產(chǎn)者可以憑借著《國際歌》找到自己的同志，那么，我們中國人憑借著京劇的曲調(diào)就可以找到自己的同胞。

2008年教育部確立了全國十個(gè)省市自治區(qū)為“京劇進(jìn)課堂”的試點(diǎn)，明確表示“京劇進(jìn)課堂”有利于強(qiáng)化學(xué)生的民族文化學(xué)習(xí)意識(shí)。京劇進(jìn)課堂不僅有利于開闊學(xué)生的視野，提高審美水平，更有利于營造“積極”“向上”的校園文化，有利于引領(lǐng)青少年接受優(yōu)秀民族文化的熏陶，以及培養(yǎng)深厚的民族情感。然而，對(duì)很多老師來說，讓京劇走進(jìn)課堂，教學(xué)生學(xué)唱欣賞京劇是一件很頭痛的事情，真正教學(xué)過程中的效果并不理想。因?yàn)槟壳按蠖鄶?shù)初中生對(duì)京劇的態(tài)度都是“敬而遠(yuǎn)之”的。他們覺得京劇劇情節(jié)奏太慢，不符合現(xiàn)代生活節(jié)奏的需要。唱腔拖沓冗長、音色尖銳明亮、唱詞道白似乎高深莫測(cè)、音樂形式上也不符合現(xiàn)代年輕人的欣賞習(xí)慣。他們更喜歡流行樂這種貼近自己生活的歌曲，更多接受的是時(shí)尚文化和稍縱即逝的新鮮事物。作為教師如何讓學(xué)生們有效的學(xué)唱欣賞京劇，體驗(yàn)到京劇的魅力呢？通過觀看畢孝丹老師的《梨園風(fēng)采》我深深的認(rèn)識(shí)到興趣激發(fā)是京劇教學(xué)的重要途徑。

音樂教育家卡巴列夫斯基說：“激發(fā)孩子對(duì)音樂的興趣，這是把音樂的魅力傳遞給他們的必要條件?！贝蠖鄶?shù)老師在京劇教學(xué)時(shí)，只管從音樂本身出發(fā)，也不管學(xué)生喜不喜歡，開不開心?！肮噍敗毕氯ピ僬f，興趣的激發(fā)也是教師想當(dāng)然地進(jìn)行，完全忽略了“學(xué)生一切的學(xué)習(xí)都應(yīng)從自身興趣發(fā)展入手，應(yīng)引導(dǎo)其自發(fā)、自覺、自主地學(xué)習(xí)”這一原則。在這樣的學(xué)習(xí)反應(yīng)下，學(xué)生當(dāng)然會(huì)從內(nèi)心“討厭、排斥”學(xué)習(xí)京劇，更別提對(duì)京劇更深層次的了解了。

而畢老師的這節(jié)課卻帶給了我新的認(rèn)識(shí)。首先從導(dǎo)入來看，新課伊始畢老師采用多媒體播放李玉剛的《新貴妃醉酒》進(jìn)行導(dǎo)課，并和學(xué)生們一起演唱。既引起了學(xué)生的共鳴又拉近了師生間的距離，一下子就把大家引入了京劇的世界。其次，課堂過程中通過欣賞和簡(jiǎn)單的學(xué)唱，學(xué)生們不僅體會(huì)了京劇唱腔之美還了解了京劇的行當(dāng)、京劇四大名旦、京劇的文武場(chǎng)等音樂知識(shí)。并且還在欣賞完京劇的經(jīng)典片段后積極的參與到京劇的四大功夫：唱、念、做、打活動(dòng)中來。認(rèn)真聆聽、積極模仿。感受京劇帶給他們的魅力。再次，多媒體在整節(jié)課的貫穿也起到了至關(guān)重要的作用，從播放了這么多有關(guān)京劇的圖片和視頻可以看出，畢老師課前肯定做了大量準(zhǔn)備，花了不少心思。使學(xué)生直觀的了解到京劇的魅力。

綜觀這節(jié)課，給我留下印象最深的還是畢老師跟同學(xué)們做的活動(dòng)。在念白這一環(huán)節(jié)，畢老師選用了《柜中緣》中的母女的對(duì)話。這段對(duì)話，簡(jiǎn)單明了，人物清晰。（念白）：

母：我說 閨女 玉蓮 媽叫你哪 女：哎 來啦 來啦 來啦 女：媽 您在哪兒呢 母：我在這兒呢

畢老師先讓同學(xué)們討論，自己展示念白，然后觀看視頻中母女的念白并學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解念白和平常生活中對(duì)白的不同。最后畢老師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生分別模仿兩個(gè)角色的念白，學(xué)生們非常踴躍，這樣一下子就拉近了學(xué)生與京劇的距離，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而積極參與探究活動(dòng)，獲得了真實(shí)的京劇念白的審美感受。甚至到了課程的最后，下課的告別，畢老師和同學(xué)們都運(yùn)用了念白這種獨(dú)特的藝術(shù)手段，讓人意猶未盡，念念不忘。另外在鑼鼓經(jīng)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下通過聽、學(xué)、唱、練、小組合作，由個(gè)別學(xué)生演示大鑼、小鑼、鐃鈸等樂器其他所有同學(xué)用不同的擊拍方式共同完成一段鑼鼓經(jīng)，也使課堂充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。

所有的課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)，包括表演，學(xué)生們都是熱烈的討論并且在展示的時(shí)候躍躍欲試，連大家普遍認(rèn)為課上不善于表現(xiàn)的的男生都多次參與進(jìn)來，這種積極程度，活躍的氣氛遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于平常的京劇教學(xué)課堂。課堂效果可以用精彩二字來形容。

觀看完畢老師的這節(jié)課，我受益匪淺，內(nèi)心久久不能平靜，從中我學(xué)到了很多教學(xué)方法，我會(huì)將之活學(xué)活用，運(yùn)用到我的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生們不再被動(dòng)學(xué)習(xí)京劇。同時(shí)也希望“京劇進(jìn)課堂”能夠長久的實(shí)施下去，讓我們的孩子們真正欣賞京劇，用心感受到京劇別有的韻味，由衷的學(xué)習(xí)京劇。這樣祖先為我們留下的寶貴遺產(chǎn)才能更好的傳承下去，京劇才能安坐戲劇舞臺(tái)“國粹”的王座安然不動(dòng)！

第四篇：第七課梨園百花教學(xué)反思

第七課梨園百花教學(xué)反思

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們音樂老師要有創(chuàng)造性的教學(xué)思路，同時(shí)對(duì)教師的素質(zhì)，思維開發(fā)能力、創(chuàng)新能力和駕馭教材和課堂的能力提出了挑戰(zhàn)。因此，在音樂教學(xué)過程中，我們要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、愛好音樂的情趣和豐富的感受音樂的能力，陶冶高尚情操，注重興趣的培養(yǎng)，更多的讓學(xué)生通過欣賞、感受，到模仿、創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法和知識(shí)與技能多種目標(biāo)的有機(jī)整合，得到豐富的審美體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo).因此在教學(xué)《唱臉譜》這一課時(shí)。我的設(shè)計(jì)思路是從京劇唱段引入教學(xué)，緊接著介紹京劇知識(shí)：什么是京?。烤﹦〉男挟?dāng)、京劇的臉譜等。從而使學(xué)生充分感受、體驗(yàn)到蘊(yùn)涵著中華民族古老文化底蘊(yùn)的京劇藝術(shù)之博大精深。通過欣賞京劇韻味的歌曲《說唱臉譜》到學(xué)唱戲歌《唱臉譜》，從講解歌曲的體裁、段落的劃分到體會(huì)京劇唱腔韻味體現(xiàn)在哪里？從對(duì)比有無裝飾音、下滑音的效果，到教師范唱、引導(dǎo)模仿，使學(xué)生對(duì)京劇臉譜和京劇藝術(shù)產(chǎn)生興趣。使整節(jié)課在輕松愉悅的氛圍中完成。通過欣賞臉譜，使學(xué)生了解臉譜是中國京劇中的一種臉部化妝方式，是一種圖案和色彩于戲劇人物的性格特點(diǎn)相融合的表現(xiàn)形式。學(xué)唱《唱臉譜》更能讓學(xué)生了解中國國粹與流行歌曲的巧妙融合，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂藝術(shù)的興趣，進(jìn)而熱愛祖國的思想感情。這樣一來，學(xué)生在課程當(dāng)中，自主的認(rèn)知、體驗(yàn)，效果自然好得多。情緒高漲、思維和探索過程積極主動(dòng)，一方面加深了對(duì)音樂課程的情感體驗(yàn)，另一方面能促進(jìn)學(xué)生在進(jìn)一步感知音樂的內(nèi)涵中表現(xiàn)自我，創(chuàng)造自我，充分體驗(yàn)到了京劇藝術(shù)的博大精深。

第五篇：第二單元梨園風(fēng)采第三課時(shí)教案

第二單元梨園風(fēng)采第三課時(shí)教案

一、教學(xué)內(nèi)容：

欣賞《打虎上山》

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解我國京劇文化藝術(shù)中的行當(dāng)和表演動(dòng)作，培養(yǎng)他們對(duì)京劇的興趣和熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。

2、通過對(duì)京劇中唱、念、做、打四種藝術(shù)特征的介紹，啟發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)與感受，從而提高學(xué)生鑒賞京劇的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和觀察分析問題的能力。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

通過欣賞《打虎上山》，了解現(xiàn)代京劇。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

通過欣賞《打虎上山》，感受現(xiàn)代京劇與傳統(tǒng)京劇的不同唱腔風(fēng)格。

五、教學(xué)過程：

1、介紹三大戲種：

湖南花鼓戲《劉?？抽浴?/p>

黃梅戲《誰料黃榜中狀元》

京劇《蘇三起解》

2、介紹京劇

京劇是我國的國粹，迄今已有200多年的歷史。它是一個(gè)大劇種，在全國300多個(gè)地方戲曲劇種中，京劇無論如何也算是個(gè)老大哥。它也是第一個(gè)走向國際舞臺(tái)的，代表中華民族的表演藝術(shù)。有個(gè)美國人說：“如果中國沒有京劇了，我也就不承認(rèn)中國了。”有一位老華僑，在太平洋彼岸的一個(gè)大都市迷失了路途，正在他彷徨迷惘之際，突然聽到從附近的一個(gè)大樓中傳出京胡的聲音，老華僑欣喜得熱淚盈眶??所以有人說，一位無產(chǎn)者可以憑借著《國際歌》找到自己的同志，那么，我們中國人憑借著京劇的曲調(diào)就可以找到自己的同胞。真是相逢何必曾相識(shí)，同樣宮商唱皮黃。作為一個(gè)中國人，如果不知道京劇，不知道自己的民族國粹。甚至妄自菲薄，就不對(duì)了。所以我認(rèn)為作為中國人，有必要了解一下自己的國寶——我們的京劇藝術(shù)。

3、介紹京劇兩大唱腔

A、西皮唱腔：

明朗活潑、流暢，善于表現(xiàn)喜悅、激動(dòng)、高昂的情緒

B、二黃唱腔：

比較憂傷、莊重、抒情，善于表現(xiàn)悲涼、痛苦的感情

4、欣賞《打虎上山》，說說是哪類唱腔？

5、介紹京劇的唱、念、做、打四種藝術(shù)特征。

A、、“唱”

京劇把“唱”、“念”、“做”、“打”都綜合在一起。在不同的劇目和場(chǎng)次中，“唱”、“念”、“做”、“打”各有側(cè)重。但從總體上來說，京劇還是以“唱”為主，京劇界傳統(tǒng)說法是“唱”居首位；在觀眾的語言中，把“演戲”說成是“唱戲”，這也可以說明，歌唱在戲曲中的重要地位。唱功必須有基本的技術(shù)功力，不僅要擴(kuò)大音域音量，鍛煉歌喉的耐力，還要學(xué)會(huì)歸韻、運(yùn)腔等技巧，因而唱功是品評(píng)一個(gè)演員技藝高下的重要因素。目前京劇已形成不同的唱腔流派，使得京劇的流派紛呈，它的唱以其絢爛多彩而獨(dú)具魅力。

B、“念”“做”

京劇把“唱”作為重要表現(xiàn)手段，但它不是單獨(dú)運(yùn)用，而是經(jīng)常與“念”配合，互為補(bǔ)充。戲曲除了通過語言，而且要通過行動(dòng)，來展示人物之間的關(guān)系，塑造人物的性格特征，京劇中的“做”正是為了完成以上任務(wù)而強(qiáng)調(diào)的一門功夫，所以稱為“做功”也稱“做派”?！白龉Α狈褐副硌菁记?，它有一套特定的程式體系。京劇中對(duì)種種生活情景，如開門、關(guān)門、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜，種種不勝枚舉的情景，在表演時(shí)均有一定的程式可供使用。下面請(qǐng)大家看一看，猜猜他們?cè)诟墒裁矗?/p>

欣賞《買水念》視頻

讓學(xué)生感受劇中的念白、模仿。

C、“打”

“打”是戲曲形體動(dòng)作的一個(gè)重要組成部分，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，也是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。

欣賞《三岔口》。

6、欣賞《打虎上山》視頻，說說其中都以什么藝術(shù)特征來表現(xiàn)？

7、總結(jié)：

京劇是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)，它的表演在審美特征上是獨(dú)樹一幟的。尤其與西方的寫實(shí)性的表演是根本不同的。比如舞臺(tái)上沒有門，但是演員通過表演，卻使觀眾看到了門的存在，使你必須承認(rèn)有門。明明沒有馬，卻讓你承認(rèn)有馬，沒有船，卻讓你承認(rèn)有船。這就是京劇，也是中國戲曲藝術(shù)的特征。

六、教學(xué)反思：

通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解了我國京劇文化藝術(shù)中的行當(dāng)和表演動(dòng)作，培養(yǎng)了他們對(duì)京劇的興趣和熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。通過對(duì)京劇中唱、念、做、打四種藝術(shù)特征的介紹，啟發(fā)了學(xué)生積極體驗(yàn)與感受，從而提高了學(xué)生鑒賞京劇的能力。