第一篇：結(jié)合教學(xué)實(shí)際,如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)

如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)

所謂數(shù)學(xué)素養(yǎng)，就是在人的先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、數(shù)學(xué)教育的影響，通過個體自身的實(shí)踐和認(rèn)識活動，所得到的數(shù)學(xué)知識、技能、能力、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。它是在長期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中逐步內(nèi)化而成的。它包括數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)意識、解決問題能力、數(shù)學(xué)信息交流、創(chuàng)新意識等。青少年們是全能型人才的后備軍，也是祖國的未來，擔(dān)負(fù)著歷史賦予的神圣使命。教育青少年們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，打下堅實(shí)基礎(chǔ)，尤其是從小培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是他們能否成為全面發(fā)展的人的關(guān)鍵之一。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”這三大理念，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)性、普及性、和發(fā)展性，這是數(shù)學(xué)教育多年來指導(dǎo)思想的突破與革新。也就是說，當(dāng)前我們要在這種理念的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的總體目標(biāo)，全面提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能，大力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和數(shù)學(xué)能力，把新課標(biāo)理念轉(zhuǎn)化成一個個具體的教學(xué)目標(biāo)，逐一落實(shí)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談一談自己的一些做法和體會：

一、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感

數(shù)感是一個人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要成分，所謂“數(shù)感”，是指學(xué)生對“數(shù)”的敏銳、精確、豐富的感知和領(lǐng)悟。數(shù)感的建立水平是學(xué)生個體數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平的重要標(biāo)志。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出要通過數(shù)學(xué)活動，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。

1、創(chuàng)設(shè)生活情境，啟蒙數(shù)感

著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾一針見血地指出：“人們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生枯燥無味、神秘難測的印象，原因之一是數(shù)學(xué)教學(xué)脫離實(shí)際。”可見，生活是數(shù)學(xué)的源泉，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)離開了生活，將會寸步難行，而“數(shù)感”更不是通過傳授而能得到培養(yǎng)的。為此，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，充分挖掘?qū)W生的生活資源，將抽象的數(shù)學(xué)建立在學(xué)生生動、豐富的生活背景上，讓學(xué)生自己去感悟、探究，用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識周圍的事物，用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)與交流。從中提高學(xué)生對數(shù)的敏銳程度，形成對數(shù)的良好直覺，啟蒙學(xué)生的數(shù)感。例如在一年級“認(rèn)數(shù)”的教學(xué)過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一個富有童趣的情境：“同學(xué)們還記得在幼兒園上活動課時的情景嗎？大家一起去滑梯，去蕩秋千，去騎木馬……”學(xué)生們對幼兒生活的美好回憶漸漸被喚醒了，這時教師適時運(yùn)用多媒體出示一個歡快、溫馨的幼兒活動的畫面：“大家愿意和老師一起來數(shù)數(shù)這個幼兒園里的活動器械嗎？”于是，小學(xué)生們開始興趣盎然地數(shù)數(shù)：1只滑梯，2個秋千，3只木馬……從而經(jīng)歷了一個從日常生活中抽象出數(shù)的過程，理解了數(shù)的意義。又如，教學(xué)質(zhì)量單位時，讓學(xué)生到市場進(jìn)行“今天我買菜活動”，看一看，稱一稱，估一估各種瓜果、蔬菜的重量等，開展豐富的活動，讓學(xué)生充分體驗(yàn)數(shù)感?？梢?，情境教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的基礎(chǔ)，如果較好地利用和創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)和感受數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，學(xué)生不但較容易將知識與生活經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)起來，獲得豐富的表象和富有生命力的數(shù)學(xué)知識，而且讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生的數(shù)感意識得以萌芽。

2、引導(dǎo)認(rèn)真觀察，建立數(shù)感

數(shù)學(xué)是一種運(yùn)用思維的學(xué)科，觀察是思維的觸角，是學(xué)生認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，觀察是形成和發(fā)展數(shù)學(xué)知識的基本方法之一。為此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞目標(biāo)有序、認(rèn)真、多角度、全方位的觀察，可引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題；觀察規(guī)律，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題；也可引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)來表達(dá)和交流觀察到的信息……通過一系列的觀察活動幫助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，建立數(shù)感、發(fā)展數(shù)感。比如在新課程各年級“數(shù)的認(rèn)識”教學(xué)中，要注重讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際先觀察再說一說。如：觀察一張紙多厚，再觀察10張、30張、50張有多厚，然后拿出一疊（1000張）紙，讓他們觀察有多厚。又如在教學(xué)“0的認(rèn)識”時，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際說出在哪些地方見過“0”。這方面，學(xué)生有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，說出諸如“在體育比賽的比分上見過0”；“在溫度表上見過0”；“電話上有0”；“我的直尺上有0”……學(xué)生直觀體會“0”除了表示沒有以外，在溫度表上、方向圖上表示分界點(diǎn)；在直尺上表示起點(diǎn)；在日歷上表示日期；在電話、車牌上與其他數(shù)字一起組成號碼……這些都是學(xué)生身邊的事，學(xué)生很容易理解和接受。這樣，學(xué)生在觀察中不但體會了數(shù)的含義，而且初步建立相應(yīng)的數(shù)感。

3、構(gòu)建活動平臺，發(fā)展數(shù)感

皮亞杰說，活動是兒童發(fā)展的杠桿。通過實(shí)踐操作，可以讓學(xué)生體會到“數(shù)”就在身邊，感受到“數(shù)”的趣味和作用，對數(shù)產(chǎn)生親切感。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的平臺，始終把兒童的活動作為主體發(fā)展的基礎(chǔ)與載體，提供開闊的活動時空，讓學(xué)生有合作交流、積極思考、操作等活動空間，使學(xué)生的數(shù)感真正得到發(fā)展。

如教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識時，設(shè)計一個讓兒童數(shù)100根小棒的游戲，看誰數(shù)得又快又好的活動。數(shù)的結(jié)果就會出現(xiàn)這樣的情況：逐一地數(shù)；分組數(shù)；

第二篇：如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)

如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)

“學(xué)科核心素養(yǎng)”是時下談?wù)撦^多的一個詞，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個我們需要關(guān)注的問題。一個具有一定造詣的教師，已然形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，其課堂教學(xué)具有自然的“藝術(shù)性”，能讓聽過其課的師生無一不深受其人格魅力和教學(xué)藝術(shù)所震撼與熏染。細(xì)加剖析，這其中的原因是多方面的，僅就從“核心素養(yǎng)”的角度考慮，是其對學(xué)生“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)落實(shí)得到位。具體而言，其含義有二：一是幫助學(xué)生把陳述性知識變成程序性知識，即讓學(xué)生掌握了分析問題、解決問題的思維方法，培養(yǎng)了學(xué)生可以遷移的自主學(xué)習(xí)能力；二是在師生共同的活動過程中，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，有效地鍛煉了學(xué)生的開拓進(jìn)取、知難而進(jìn)的意志品質(zhì)。

其實(shí)，關(guān)鍵是“如何教”的問題。這是一個極為現(xiàn)實(shí)的問題，也是討論太多的問題，似乎沒有定型的答案，沒有固定的課堂教學(xué)模式可供遵循。還是魏書生先生說的好，若你善于講，就發(fā)揮講的優(yōu)勢，若你善于啟發(fā)學(xué)生自學(xué)，就引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法，總之，尋求你所擅長的高效做法。這篇文章里，我從常規(guī)的生態(tài)課堂教學(xué)入手，主要從分層設(shè)計、課堂操作、過程評價三個方面作一點(diǎn)說明，供大家參考。

一、分層設(shè)計

《禮記·學(xué)記》提出“學(xué)不躐等”，其含義有二：一是不同學(xué)生已有的知識層次和水平有差異，二是處于同一層次（水平）的學(xué)生在不同成長階段需要施以不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的教學(xué)方法。因此，我們需要充分了解不同學(xué)生和同一學(xué)生在不同階段所處的層次，再有針對性地進(jìn)行分層設(shè)計。

我校的做法是：第一，以入校前測的結(jié)果指導(dǎo)分層，印發(fā)《選課指導(dǎo)手冊》，提出選課建議，實(shí)施“小班化”教學(xué)；第二，在起始年級配備導(dǎo)師，進(jìn)行有針對性的個別指導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)那棵樹，即關(guān)注個體、張揚(yáng)其個性。導(dǎo)師的三個基本功能是：學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、人生引導(dǎo)。

二、課堂操作

每一節(jié)課都要給學(xué)生自學(xué)方法的示范；各學(xué)科都要設(shè)計能讓師生有共同收獲、共同成長的活動。例如，在數(shù)學(xué)課堂上，可以為學(xué)生構(gòu)建一個研究數(shù)學(xué)對象的基本套路，即通過設(shè)計系列數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷“事實(shí)——概念——性質(zhì)（關(guān)系）——結(jié)構(gòu)（聯(lián)系）——應(yīng)用”的完整過程（以此為教學(xué)內(nèi)容的明線），使學(xué)生完成“事實(shí)——方法——方法論——數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)觀”的超越（以此為暗線）。從數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)角度看，若要從事實(shí)到概念皆融“數(shù)學(xué)抽象”于其中，可通過創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生盡快進(jìn)入狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的探究欲；從理解概念到明了性質(zhì)，這一過程應(yīng)使學(xué)生得到“數(shù)學(xué)推理”的基本訓(xùn)練，包括通過歸納推理發(fā)現(xiàn)性質(zhì)，通過（邏輯）演繹推理證明性質(zhì)；從明了性質(zhì)到形成結(jié)構(gòu)主要也是“數(shù)學(xué)推理”，因?yàn)檫@是建立相關(guān)知識的聯(lián)系、形成結(jié)構(gòu)功能良好、遷移能力強(qiáng)大的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程；從理解概念、明了性質(zhì)、形成結(jié)構(gòu)到實(shí)踐應(yīng)用，在這一過程中，教師應(yīng)隨時注重指導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)知識解決數(shù)學(xué)之外的問題，使學(xué)生得到“數(shù)學(xué)建?！钡挠行в?xùn)練。

在上述幾個步驟的關(guān)鍵處，應(yīng)注意適時引導(dǎo)，加強(qiáng)“一般觀念”的指導(dǎo)作用，如“如何思考”“如何發(fā)現(xiàn)”“從什么角度觀察”；觀察結(jié)構(gòu)特征可從“數(shù)”“形”兩個角度（靜態(tài)）入手，若從動態(tài)角度入手，可改變目前問題的形式，進(jìn)行等價轉(zhuǎn)化后再讓學(xué)生觀察，進(jìn)行必要的模式識別，學(xué)生往往會有新的發(fā)現(xiàn)，這時學(xué)生又可得到“直觀想象”“數(shù)據(jù)分析”的訓(xùn)練。

我以課題《空間角的計算》的同課異構(gòu)課型為例來具體說明?！窘處熂住?/p>

直接給出異面直線所成角、線面角、二面角的定義，稍加解釋后引入空間向量方法，然后教師用課堂三分之二的時間進(jìn)行例題講解、題組練習(xí)，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對于用向量方法求解三種空間角的能力。學(xué)生不感到難，接受情況好，聽課老師也普遍反應(yīng)課堂效果好。

【教師乙】

1.創(chuàng)設(shè)情境（事實(shí)）

首先投影，給出四個畫面讓學(xué)生觀察：縱橫交錯的高速公路（異面直線所成的角）、兩條電線短路放電的瞬間（異面直線的距離）、比薩斜塔傾斜度的測量（線面角）、蝴蝶展翅（飛翔）來回扇動翅膀的過程（二面角的大?。?。

2.引入概念（數(shù)學(xué)抽象）

演示從平面到空間的變化過程，從而抽象出概念的本質(zhì)屬性。如異面直線可看成兩條相交直線（就地取材，權(quán)且用兩根粉筆取代），其中一條不動，另一條在空間向上（或向下）平行移動而成；還可看成兩條平行直線，其中一條不動，另一條繞其上一點(diǎn)在空間轉(zhuǎn)動而成。這種演示，可以有效啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)表征異面直線的兩個要素：異面直線所成的角與距離，同時也為學(xué)生能進(jìn)一步抽象出異面直線的定義提供直觀的形象載體。

3.求法研究（即性質(zhì)、結(jié)構(gòu)的探究）

圖形均為空間圖形，難以直接測量，其求法應(yīng)當(dāng)考慮轉(zhuǎn)化與化歸到平面上，用平面角來表示，即尋找一個典型的截面。如上述演示，回歸即可引出作表征異面直線所成角用平面角的想法。這既分析了空間線面關(guān)系，又給出了求異面直線所成角的基本方法，即在具體圖形中過某定點(diǎn)（最好選在這兩條線上某個固定的點(diǎn)）作其中一條的平行線，將題設(shè)相關(guān)條件有效轉(zhuǎn)化到一個三角形中，解此三角形即可。

同理，線面角轉(zhuǎn)化為斜線與其在平面上射影的夾角，二面角則用垂直于棱的平面所截的兩條射線夾角來表示，但在具體解題中不實(shí)用，可引導(dǎo)：仿照線面角的尋找來找二面角，即：先過其中一個半平面上一點(diǎn)P（不在棱上）向另一個半平面引垂線，過垂足H向棱引垂線，垂足為A，連結(jié)PA（易得AP垂直于棱），則角PAH就是二面角的平面角，或過點(diǎn)P分別向棱和另一半平面引垂線，垂足分別為A、H，連結(jié)AH（易得AH垂直于棱），則角PAH就是二面角的平面角，解三角形PAH即可。

再啟發(fā)：還有什么比較好的方法可以求這些角嗎？引入空間向量，介紹向量方法。引導(dǎo)學(xué)生：對于直角結(jié)構(gòu)明顯的空間圖形，可建立坐標(biāo)系，用向量坐標(biāo)法解決，而直角結(jié)構(gòu)不太明顯者，可酌情考慮選一組基底，用向量幾何法解決，或化斜為直，建立空間直角坐標(biāo)系，用向量坐標(biāo)法解決。

第三篇：如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)（寫寫幫推薦）

如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)

【摘要】隨著新課標(biāo)的提出，素質(zhì)教育被放在越來越重要的地位上，隨著經(jīng)濟(jì)、社會、文化變革的加劇，人們越來越多地認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過去傳統(tǒng)的人不僅會被時代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對如今課堂教學(xué)有那些改變以及影響。教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中要聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)造條件，大膽放手，鼓勵學(xué)生廣泛參與各種探索活動，促進(jìn)個性發(fā)展，真正提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何滲透核心素養(yǎng)？

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)課堂 小學(xué)生 核心素養(yǎng) 影響 培養(yǎng)

隨著新課標(biāo)的提出，素質(zhì)教育被放在越來越重要的地位上，實(shí)施素質(zhì)教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會、文化變革的加劇，人們越來越多地認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過去傳統(tǒng)的人不僅會被時代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對如今課堂教學(xué)有那些改變以及影響。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)就是：具有數(shù)學(xué)基本特征的、適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的人的、具有數(shù)學(xué)特征的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì)。包括數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)行為、數(shù)學(xué)思維習(xí)慣、興趣、可能性和品質(zhì)等等。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何滲透核心素養(yǎng)？以下從四個方面結(jié)合數(shù)學(xué)課堂教學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

一、主動發(fā)現(xiàn)問題，滲透核心素養(yǎng)

原來在課堂教學(xué)中，教師更加注重結(jié)果，而新課標(biāo)的改變，卻將過程與方法放在重要位置，由學(xué)生在解決問題的過程中去享受成果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生大膽提出猜想，創(chuàng)新地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明等數(shù)學(xué)活動，分享自己的想法，鍛煉自己的數(shù)學(xué)思維。杜威曾說：“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。”對數(shù)學(xué)問題的猜想，實(shí)際是一種數(shù)學(xué)想象，是一種創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。“不會提問題的學(xué)生不是一個好學(xué)生。”數(shù)學(xué)使人精細(xì)是數(shù)學(xué)素養(yǎng)特質(zhì)的外在表現(xiàn)。無論學(xué)生提什么樣的問題，不管學(xué)生提的問題是否有價值，只要是學(xué)生自己真實(shí)的想法，教師都應(yīng)該給予充分的肯定，然后對問題采取有效的方法進(jìn)行引導(dǎo)和解決。學(xué)生不但能夠獨(dú)立思考，也有提出問題的能力。對于有創(chuàng)新意識的問題和見解，教師不僅要及時給予鼓勵，而且要表揚(yáng)學(xué)生能夠善于發(fā)現(xiàn)問題并提出問題進(jìn)而引導(dǎo)大家一起去深層次地思考交流。例如：教學(xué)《加法結(jié)合律》時，這節(jié)課主要是探究和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在探索新知的環(huán)節(jié)，采用競賽的形式進(jìn)行教學(xué)。在講清競賽的內(nèi)容和規(guī)則后出示題目：25+47+75、69+47+53、68+32+49…..小組輪流答題，答到第3題時，先答題的小組的同學(xué)馬上提出了問題：“老師，其三組的同學(xué)做的題目簡單，不公平！”這時老師問：“為什么不公平，你來說說?！苯又鴮W(xué)生就順其自然地說到問題的本質(zhì)：“三組所做題目前兩個數(shù)相加得100，算起來簡便?！蓖ㄟ^讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，提出問題抓住本質(zhì)，進(jìn)一步讓學(xué)生明確加法結(jié)合律的內(nèi)涵。從而抓住問題的本質(zhì)，突破難點(diǎn)。

二、培養(yǎng)小學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的興趣。

新課標(biāo)的修訂，對數(shù)學(xué)教育有了很大的轉(zhuǎn)變，從原來的填鴨式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦膯l(fā)教學(xué)。新穎的教學(xué)手段，靈活的教學(xué)方法，是我們教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基本條件。學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，新課改的提出對學(xué)生各方面的能力都有所發(fā)展并提高，并將學(xué)科更加貼近生活，關(guān)注數(shù)學(xué)知識與生活的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生經(jīng)歷探索問題的過程。心理研究表明，小學(xué)生的認(rèn)識是從動手能力開始的。作為教師應(yīng)該注意：首先，讓數(shù)學(xué)走進(jìn)生活，培養(yǎng)小學(xué)生對數(shù)學(xué)的親切感。在教學(xué)中，讓學(xué)生親自動手操作實(shí)踐，通過擺一擺、比一比、量一量等活動，從中學(xué)到新知識。數(shù)學(xué)知識和生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能使抽象知識具體化、形象化。其實(shí)作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，從內(nèi)心深入來說我覺得數(shù)學(xué)其實(shí)是一門比較有有意思的學(xué)科，數(shù)學(xué)在小學(xué)階段幾門學(xué)科中也是比較貼近并走進(jìn)生活的，兒童的學(xué)習(xí)是以無意注意為主的，根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容及其知識間的內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)形象生動的學(xué)習(xí)情境。例如最近在學(xué)習(xí)的同分子分?jǐn)?shù)大小比較，我可以首先讓學(xué)生通過體驗(yàn)分月餅（把一塊月餅，如果給兩個人平均分，每人會分到多少？如果給咱們班每人都分呢？）這樣設(shè)計教學(xué)貼近學(xué)生生活，我讓學(xué)生自己去體驗(yàn)“分子相同，分母大的分?jǐn)?shù)”大這一道理。所以在教學(xué)中，我借助孩子身邊的事物引出數(shù)學(xué)知識，使他們感到親切、自然，這樣就激發(fā)學(xué)生的興趣，同時創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生設(shè)置懸念，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促使他們用積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)，用自己的方法去探索新知識，并體驗(yàn)成功的愉悅，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。在教學(xué)中，即使遇到學(xué)生上課不專心聽講、調(diào)皮等現(xiàn)象，或有出乎意料的事情發(fā)生，教師都應(yīng)保持冷靜的頭腦，要善待學(xué)生，耐心教導(dǎo)曉之以理，動之以情。另外，課堂上采用多種多樣的形式，讓學(xué)生經(jīng)歷知識的探究過程，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣，使之全身心投入到活動之中。

三、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。

由于陳舊的教學(xué)觀念和長期應(yīng)試教育的影響，課堂教學(xué)仍以課本為主，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫節(jié)，學(xué)校教育與社會生活嚴(yán)重脫節(jié)。在課堂教學(xué)中讓孩子在親身體驗(yàn)中認(rèn)識數(shù)學(xué)，解決問題，理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識、技能和方法，更加注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識和學(xué)會動手以及動腦能力，這就是一個本質(zhì)的改變。這就是為何老師卻成了學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助，而不是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生主體地位的改變使學(xué)生更加對學(xué)習(xí)感興趣，我把動手實(shí)踐、自主探究與合作交流作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，在合作交流的、與人分享和獨(dú)立思考的氛圍中，傾聽、質(zhì)疑、發(fā)展、提高。使學(xué)生有充分的從事數(shù)學(xué)活動的時間和空間。我在課堂中注意培養(yǎng)孩子以下習(xí)慣：多動，培養(yǎng)動手操作能力。多說，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)全過程，主動地去創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。通過動手不僅可以使學(xué)生掌握基本知識技能，而且懂得如何去獲取知識；多思，通過自學(xué)、操作、嘗試等活動，讓學(xué)生自己主動去獲取知識，獲得能力的提高。在探索過程中還將動手操作與觀察、思維等緊密結(jié)合起來，使學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力不斷提高。如在三年級數(shù)學(xué)教學(xué)《長方形和正方形的周長》一節(jié)課時，引導(dǎo)學(xué)生通過操作、體驗(yàn)、猜想、發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證等活動去認(rèn)識、歸納周長的計算公式，通過這些活動，孩子們有了不同的獲取信息的經(jīng)歷，有了不同的學(xué)習(xí)收獲，同時更有了不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，他們個個都對數(shù)學(xué)表現(xiàn)出了無限熱愛，個個充滿信心。

四、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，解決實(shí)際問題能力

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識就在身邊，生活中處處有數(shù)學(xué)。學(xué)數(shù)學(xué)就是為了能在實(shí)際生活中應(yīng)用，數(shù)學(xué)是人們用來解決實(shí)際問題的，數(shù)學(xué)問題就產(chǎn)生在生活中。所以課堂教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識與生活-實(shí)踐的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的、有趣的或與學(xué)生已有知識相聯(lián)系的素材出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生提出問題，引發(fā)討論，在解決問題的過程中去了解新知識，形成新技能，反過來解決原先的問題，在綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題的過程中使學(xué)生的數(shù)感得到發(fā)展。例如：估算在日常生活中是一種常見的計算方法，許多問題有的只需要得到大致的結(jié)果，在日常生活中有的很難算出準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，這就需要用估算的方法來幫我們解決問題。因此增強(qiáng)學(xué)生的估算意識，掌握一些簡單的估算方法，對于學(xué)生去解決日常生活中實(shí)際的問題有著積極意義。比如估算到超市買東西大概需要帶多少錢？布置會議廳大概需要多少吧椅子？估算給桌布做花邊要多少材料？……學(xué)生估算意識和能力的形成需要教師平時課堂教學(xué)中潛移默化的影響，這樣學(xué)生才能將估算內(nèi)化，學(xué)生的估算能力也才能真正的提高。又如：學(xué)習(xí)“平移和旋轉(zhuǎn)”這一課，從學(xué)生的已有的知識基礎(chǔ)出發(fā)，讓學(xué)生感受到對稱圖案的美，并體驗(yàn)到復(fù)雜美麗的圖案其實(shí)可以用一個簡單圖形經(jīng)過平移、旋轉(zhuǎn)或?qū)ΨQ得到?！靶⌒≡O(shè)計師”是在欣賞了各種漂亮圖案的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己設(shè)計，學(xué)生創(chuàng)造出的圖形豐富多彩，讓學(xué)生感受到我們的現(xiàn)實(shí)生活和數(shù)學(xué)離不開，數(shù)學(xué)給我們帶來了美的感受。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是關(guān)系整個中華民族文化素質(zhì)的一件大事。小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的滲透，絕不只是上述所見。對這項(xiàng)工作的落實(shí)，我們應(yīng)該從小學(xué)做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起，作為奮斗在一線的教師，我們要更加注重對學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)各個方面的滲透和提升?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】 1.陳婷婷：以素養(yǎng)為本 促全面發(fā)展——淺談學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]；求知導(dǎo)刊；2015年24期

2.高偉成：淺談提高學(xué)生數(shù)學(xué)語言修養(yǎng)[J]；教育觀察(下半月)；2016年03期

3.楊紅萍：國內(nèi)外數(shù)學(xué)閱讀研究概覽[J]；數(shù)學(xué)教育學(xué)報；2013年05期

4.王善森：淺談學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)期

[J]；才智；2010年30

第四篇：在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)？

在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)？

昆明市晉寧區(qū)晉城第四小學(xué) 陳永嬌

今天從《評價萬花筒》微信公眾號上看到文章，上海教育學(xué)會會長、國家督學(xué)，教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會副主任尹后慶給讀者們解答在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)的疑惑。

日前，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果正式發(fā)布，致力于回答培養(yǎng)什么樣的人。六大素養(yǎng)樹立學(xué)生成長“標(biāo)桿”。該研究成果將中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點(diǎn)。各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出對各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

一、提出的背景

“核心素養(yǎng)”的提出，更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價值更加凸現(xiàn)；其突破在于，它是課程“三維目標(biāo)”的整合。自從世紀(jì)初新課改以來，課程的“三維目標(biāo)”已經(jīng)人盡皆知，但人們往往只在學(xué)科教學(xué)的文本知識中去尋找它，將它機(jī)械地割裂開來，并且存在對它善貼標(biāo)簽的現(xiàn)象。“核心素養(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評價的整個過程中?！叭S目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，在整個教學(xué)過程中得以完整體現(xiàn)。因此，“核心素養(yǎng)”是“三維目標(biāo)”的整合和提升。

二、核心素養(yǎng)的落實(shí)

核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。

1．回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)—解決問題

要真正實(shí)現(xiàn)這一改變，就需要深刻理解人是如何學(xué)習(xí)的，進(jìn)而回歸到學(xué)習(xí)的本質(zhì)?？v觀人類社會，無論是思想發(fā)展史、社會進(jìn)步史，還是科學(xué)發(fā)現(xiàn)史、技術(shù)革新史，無一不是在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中解決問題，又在解決問題中發(fā)現(xiàn)新的問題；而對于每一個獨(dú)立的個體來講，都是在不斷的自我追問中尋找到自己的精神家園。只是，在現(xiàn)代知識的海洋中，我們似乎迷失了自己。所以，回歸對問題的探求，并在這個過程中找回自己應(yīng)有的智慧，應(yīng)是學(xué)習(xí)的本意。

2．學(xué)習(xí)方式改變—問題化學(xué)習(xí)

從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”?！皢栴}化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。

需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識到真實(shí)的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識的碰撞，進(jìn)行知識與知識之間的聯(lián)系。這就是問題化學(xué)習(xí)方式極具價值之處。

同時，問題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學(xué)校教學(xué)活動所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應(yīng)用和知識蘊(yùn)含的文化精神就無從談起。

3．教學(xué)模式的變革—“活動課程”

在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。學(xué)科活動要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動精神，讓學(xué)生成為活動的主體，而不是“被活動”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動；要精心設(shè)計活動，充分體現(xiàn)活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計活動。4．課程規(guī)劃—學(xué)科和跨學(xué)科課程

落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識的間接經(jīng)驗(yàn)。跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對真實(shí)世界時的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會生活統(tǒng)合和調(diào)動已學(xué)的書本知識。它有利于學(xué)生獲得對世界完整的認(rèn)識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計就極為重要。

第五篇：在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)[范文模版]

在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)

隴南市武都區(qū)江南小學(xué) ———高毓鴻

一、提出的背景

“核心素養(yǎng)”的提出，更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價值更加凸現(xiàn);其突破在于，它是課程“三維目標(biāo)”的整合。自從世紀(jì)初新課改以來，課程的“三維目標(biāo)”已經(jīng)人盡皆知，但人們往往只在學(xué)科教學(xué)的文本知識中去尋找它，將它機(jī)械地割裂開來，并且存在對它善貼標(biāo)簽的現(xiàn)象?！昂诵乃仞B(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評價的整個過程中?！叭S目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，在整個教學(xué)過程中得以完整體現(xiàn)。因此，在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對教學(xué)下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。

三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？簡單地說，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識與基本技能，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標(biāo)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡單的比喻來說，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。

二、核心素養(yǎng)的落實(shí)

核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

1、學(xué)習(xí)的本質(zhì)是解決問題

“學(xué)成于思，思源于疑”。真正有效的學(xué)習(xí)，是基于學(xué)生問題的整體性學(xué)習(xí)，而不是以知識為中心的碎片化學(xué)習(xí)。整體性學(xué)習(xí)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，強(qiáng)調(diào)問題解決策略，先見森林后見樹木，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，具有整體大于部分之和的功效；碎片化學(xué)習(xí)遵循知識的邏輯順序，只見樹木不見森林，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)處于支離破碎和零敲碎打的狀態(tài)，如同走迷宮，效益低下。

從知識為中心的碎片化學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向問題解決的整體性學(xué)習(xí)，是核心素養(yǎng)背景下深度學(xué)習(xí)的必然要求，更是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)教學(xué)轉(zhuǎn)化的必然選擇。因此，教師在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)變重知輕人的觀念，抓住學(xué)生的認(rèn)知障礙點(diǎn)、思維矛盾點(diǎn)、情感體驗(yàn)點(diǎn)和智慧生成點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開展基于問題解決的整體性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)問題共振、情感共鳴和智慧共生?！澳恐杏腥恕笔呛诵乃仞B(yǎng)教學(xué)轉(zhuǎn)化的前提。所以，回歸對問題的探求，并在這個過程中找回自己應(yīng)有的智慧，應(yīng)是學(xué)習(xí)的本意。

2、問題化學(xué)習(xí)方式

以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”。“問題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結(jié)構(gòu)--從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識到真實(shí)的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識的碰撞，進(jìn)行知識與知識之間的聯(lián)系。這就是問題化學(xué)習(xí)方式極具價值之處。同時，問題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學(xué)校教學(xué)活動所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應(yīng)用和知識蘊(yùn)含的文化精神就無從談起。

3、教學(xué)模式的變革

在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。學(xué)科活動要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識;要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動精神，讓學(xué)生成為活動的主體，而不是“被活動”;要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動;要精心設(shè)計活動，充分體現(xiàn)活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計活動。

4、學(xué)科和跨學(xué)科課程的整合

落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計:一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程(即綜合性課程)。

學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識的間接經(jīng)驗(yàn)?？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對真實(shí)世界時的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會生活統(tǒng)合和調(diào)動已學(xué)的書本知識。它有利于學(xué)生獲得對世界完整的認(rèn)識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計就極為重要。