第一篇：語(yǔ)文小課題4鄉(xiāng)土文化與語(yǔ)文教育課題方案

《鄉(xiāng)土文化與語(yǔ)文教育》課題研究方案

一、課題的提出

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確地告訴我們：語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能根據(jù)社會(huì)的需要不斷地自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)更是要求每個(gè)公民具備良好的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解和表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。我們常說(shuō)：語(yǔ)文的外延即生活的外延。就是說(shuō)，語(yǔ)文教育不僅僅是課本教育，更應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的語(yǔ)文教育觀——即更應(yīng)該是社會(huì)教育、家庭教育、傳統(tǒng)文化的教育。

但是，我們?cè)S多老師，特別是語(yǔ)文教師經(jīng)常在課堂中會(huì)碰到許多的困惑，中小學(xué)生無(wú)論在語(yǔ)文學(xué)習(xí)還是在人際交往中，對(duì)于一些耳熟能詳?shù)募亦l(xiāng)俚語(yǔ)、熟語(yǔ)、俗語(yǔ)等等俗文化，不是一知半解，甚至于很難理解。因此在課堂中，老師往往要花費(fèi)許多時(shí)間進(jìn)行講解，更有甚者，在與人際交往中，往往與社會(huì)傳統(tǒng)很難吻合，對(duì)長(zhǎng)輩的教育，不是充耳不聞，就是一知半解，甚至于背道而馳，把長(zhǎng)輩的教育當(dāng)作耳旁風(fēng)，或者當(dāng)作笑料拿到人前去炫耀而沾沾自喜，卻不料自己已經(jīng)成為了別人的笑料。以上種種事實(shí)表明，我們?cè)谡n堂教學(xué)的同時(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注，把課本知識(shí)與鄉(xiāng)土文化有機(jī)地聯(lián)合起來(lái)，更何況，語(yǔ)文課本中的大量的課文都涉及到了鄉(xiāng)土民情。因此，我們更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的關(guān)注，把自己培養(yǎng)成一個(gè)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注他人，與他人合作、創(chuàng)新的全面發(fā)展的新型人才，努力使自己的言行與社會(huì)同步，從而進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)課本文化內(nèi)容的理解?；诖?，本課題組以為，在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，有必要引導(dǎo)學(xué)生了解、把握、接受、消化本地區(qū)的傳統(tǒng)文化，以及更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。

二、理論假設(shè)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程的性質(zhì)和地位做出了一個(gè)明確的闡述，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。所謂的工具性即通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、方法，教會(huì)學(xué)生生存的手段，但是我們認(rèn)為，相對(duì)于語(yǔ)文的工具性語(yǔ)文的人文性尤其重要。因?yàn)樗P(guān)注的是人的價(jià)值意義的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生為什么要生存——即生存的目的是什么。然而語(yǔ)文不像其他的課程，他可以立竿見(jiàn)影，語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，他具有很強(qiáng)的隨意性和隱性，它必須通過(guò)人們對(duì)知識(shí)的不斷積累、消化、運(yùn)用、也即通過(guò)不斷的實(shí)踐才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，從而形成自我的良好素養(yǎng)，英國(guó)有一句俗語(yǔ)說(shuō)得很形象：一個(gè)紳士要靠三代人來(lái)培養(yǎng)。這充分說(shuō)明，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)是密不可分的。

先階段一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，無(wú)論大人小孩都喜歡看韓國(guó)電視連續(xù)劇，表面看來(lái)是因?yàn)檫@里邊美女如云，很養(yǎng)眼，其實(shí)終其原因，大人之所以喜歡看，特別是老人，是因?yàn)樗麄儚闹锌吹搅俗约旱倪^(guò)去，小孩喜歡看，是因?yàn)樗麄冇幸还尚迈r感，卻不料，此種新鮮其實(shí)并不新鮮，韓劇充其量是把我們老祖宗傳統(tǒng)文化為它所用，相反我們自己都已經(jīng)把它拋到九霄云外了。

同時(shí)，在我們的語(yǔ)文課本中，許多名家名篇中，也同樣包含著作家固有的那份深深的俗文化的情緒。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中有必要根據(jù)本地區(qū)實(shí)際，開(kāi)展適當(dāng)?shù)男１菊n程開(kāi)發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。

三、課程研究的過(guò)程

一項(xiàng)研究，首先必須有良好的打算，否則無(wú)論怎樣好的想法也終將成為泡影，故本課題作如下方案設(shè)計(jì)：

目標(biāo)內(nèi)容：通過(guò)調(diào)查、搜集本地區(qū)使用頻率較高的，而且具有教育意義的相關(guān)的俚語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、熟語(yǔ)等，分門(mén)別類加以整理，力求做到人手一冊(cè)，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程，根據(jù)教材實(shí)際，與語(yǔ)文課本相互滲透。使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的人文精神，以及對(duì)語(yǔ)文的理解能力，拓展學(xué)生的閱讀視野，培養(yǎng)學(xué)生探究語(yǔ)文的大語(yǔ)文觀。

調(diào)查方式：通過(guò)查閱資料，采訪收集等方式，比較全面地掌握本地區(qū)的民俗文化，然后通過(guò)分析、取舍、加工選出適合各學(xué)生，便于學(xué)生理解的相關(guān)知識(shí)、傳統(tǒng)，給予歸納、整理，特別注意對(duì)本地區(qū)瀕臨失傳的文化資料的收集、整理。

四、課題研究的內(nèi)容

（1）農(nóng)諺與農(nóng)事節(jié)氣、日常生活（2）俗語(yǔ)、俚語(yǔ)與為人處世（3）民俗風(fēng)情與修身養(yǎng)性（4）民間傳統(tǒng)與倫理道德（5）旅游資源與人際交往

五、研究的重點(diǎn)

調(diào)查本地區(qū)相關(guān)的能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的俗文化，包括流傳于本地區(qū)的口語(yǔ)、地區(qū)戲曲、及其他文藝方式。

六、階段安排

準(zhǔn)備階段，2008年3月——2008年7月，組織學(xué)生開(kāi)展本地區(qū)傳統(tǒng)文化的全面調(diào)查，并對(duì)相關(guān)的原始資料進(jìn)行集中收集。

主要任務(wù)：完成方案的制訂，并進(jìn)行前期論證。

第二階段：2008年9月——2008年12月，主要通過(guò)對(duì)原始資料的摸排、整理，對(duì)比分析，制訂相應(yīng)的計(jì)劃，組織學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式的教育：

主要任務(wù)：制訂教育教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)課程實(shí)際，編寫(xiě)教學(xué)教案，全面實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。

第二階段：2008年12月——2009年1月，繼續(xù)搜集完善教學(xué)資料和教案撰寫(xiě)，深化教育教學(xué)，對(duì)本研究進(jìn)行全面總結(jié)。

主要任務(wù)：完成研究資料的整理，寫(xiě)出研究報(bào)告

七、預(yù)期的效果

通過(guò)一年的收集、實(shí)踐、研究，努力使學(xué)生把課本知識(shí)與鄉(xiāng)土文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)、生活中能靈活運(yùn)用，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會(huì)的能力，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面合格的公民。

八、課題組織與管理

1、課題負(fù)責(zé)處室

教導(dǎo)處，負(fù)責(zé)指導(dǎo)、過(guò)程監(jiān)督、評(píng)估

2、課題負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)組織學(xué)生收集、實(shí)踐、總結(jié)

第二篇：鄉(xiāng)土文化課題研究

一、課題的研究背景

在多年前，韓國(guó)崔溥后裔在我鄉(xiāng)越溪小學(xué)校園內(nèi)建起了“崔溥漂海紀(jì)念碑，”學(xué)校參與了這次揭碑儀式。后來(lái)，寧海人民政府與韓國(guó)崔溥后裔進(jìn)行了多次的民間文化交流活動(dòng)，我們鄉(xiāng)學(xué)校也積極參與。通過(guò)活動(dòng)，崔溥漂海的事跡，在師生間廣為流傳，人們深深地為崔溥的人格魅力所折服。在崔溥身上體現(xiàn)了我國(guó)的儒家思想，所以研究崔溥，學(xué)習(xí)

崔溥的品質(zhì)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。教師在“緬懷崔溥”的征文活動(dòng)中，情緒高漲，寫(xiě)了許多情真意切的文章，我們展出了部分師生的優(yōu)秀習(xí)作，受到各界人士和當(dāng)?shù)厝罕姷暮迷u(píng)。

從這些活動(dòng)中，我們感受到家鄉(xiāng)具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，是極其寶貴的教育資源，具有強(qiáng)大的教育能量，值得很好地挖掘和利用。

一、地方文化的教育優(yōu)勢(shì)

地方文化的教育優(yōu)勢(shì)突出表現(xiàn)在地理環(huán)境的區(qū)域性、教育內(nèi)容的廣泛性和教育主題的多樣性上。地方文化的巨大教育能量首先來(lái)自于地方文化的區(qū)域的地方性，它與教師有一種天然的親切感，是其它教育資源所不曾具有的；地方文化范圍寬泛，越溪鄉(xiāng)的地方文化教育也不應(yīng)該僅局限于崔溥漂海這一事件。它內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象，包括獨(dú)特的地理環(huán)境，風(fēng)土人情、歷史事件以及當(dāng)前所存在的各類有教育意義的事物等；地方文化蘊(yùn)含的教育主題具有多元性，學(xué)?？筛鶕?jù)不同的內(nèi)容確定不同的主題開(kāi)展教育活動(dòng)，這對(duì)教師人格的全面提升，陶冶他們的情操，具有不可忽視的作用。

二、地方文化對(duì)人發(fā)展的重要意義

從優(yōu)化教育環(huán)境來(lái)看，地方文化的教育具有深遠(yuǎn)的教育意義。人是特定文化氛圍中的人，正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)人的成長(zhǎng)，與他所處的環(huán)境，所接受的文化滲透是有相當(dāng)密切的關(guān)系。改革開(kāi)放幾十年來(lái)，人們的各種觀念受到了巨大的沖擊，地方文化教育正是要體現(xiàn)江澤民同志提出的“三個(gè)代表”的重要思想，將那些代表先進(jìn)文化方向的優(yōu)秀地方文化，來(lái)感染教育教師，來(lái)全面塑造教師。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們工會(huì)結(jié)合學(xué)校進(jìn)行《挖掘鄉(xiāng)土文化新資源 開(kāi)創(chuàng)師德建設(shè)新途徑》這一課題研究，以期探索師德建設(shè)的新途徑。

二、研究的意義

（一）理論價(jià)值

文化是指物質(zhì)生活以外的精神現(xiàn)象和精神生活。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的累積，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的根脈所系，它影響著人的精神和靈魂，引導(dǎo)人們積極向上，是推進(jìn)人類社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。每處一個(gè)地方，都有地方所特有的特色文化。地方特色文化作為人們重要的精神財(cái)富，也是學(xué)校工作的重要課程資源。開(kāi)發(fā)和利用地方文化，是學(xué)校教育工作的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，研究如何開(kāi)展地方文化教育，這對(duì)各校都有一定的借鑒作用。

地方文化教育是學(xué)校日常德育工作的一部分，它是采用綜合活動(dòng)的教育形式進(jìn)行的，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，在實(shí)踐中加以體驗(yàn)，從而潛移默化地接受熏陶。它體現(xiàn)了新的課程理念，是富于創(chuàng)造性教育形式。把握新的課程理念，探索地方文化教育新模式，是富有開(kāi)拓性意義的。

從學(xué)校師德建設(shè)工作現(xiàn)狀來(lái)看，開(kāi)發(fā)和利用地方文化也具有重大的戰(zhàn)略意義。在“應(yīng)試教育”弊端的影響下，學(xué)校在一定程度上存在“重教學(xué)，輕師德”的現(xiàn)象。學(xué)校師德建設(shè)工作往往流于形式，效果不盡人意。開(kāi)展地方文化教育，為學(xué)校師德建設(shè)工作注入了新活力。這種教育形式不僅在于內(nèi)容的擴(kuò)展，更是改變了以往空洞說(shuō)教，強(qiáng)加灌輸?shù)牡掠椒?，讓教師參與搜集，經(jīng)歷研究過(guò)程，接受文化熏陶，化被動(dòng)為主動(dòng)，是一切實(shí)有效的教育方式，所以說(shuō)開(kāi)發(fā)和利用地方文化，相對(duì)于以往來(lái)說(shuō)，不僅是量的增加，更是質(zhì)的提高。因此加強(qiáng)地方文化的開(kāi)發(fā)和利用，是學(xué)校師德建設(shè)工作的新的有效途徑，對(duì)改善學(xué)校師德建設(shè)工作具有重要的戰(zhàn)略意義。

（二）實(shí)踐價(jià)值

受“應(yīng)試教育”影響，學(xué)校還沒(méi)有完全擺脫一切向分?jǐn)?shù)看的現(xiàn)象。分?jǐn)?shù)成了衡量學(xué)校發(fā)展的唯一尺度，分?jǐn)?shù)也成了教師所追求的唯一目標(biāo)。學(xué)校很少關(guān)心教師全面素質(zhì)的提高，特別是精神上的滋養(yǎng)。導(dǎo)致教師面臨“除了工作還是工作”惡性循環(huán)。

開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)匚幕Y源，開(kāi)展系列教育活動(dòng)，讓教師接受地方文化的熏陶，不僅能陶冶教師的情操，豐富教師的情感，也有利于教師的文化積淀的加深，特別是實(shí)踐能力和探究能力的提高，交際能力的發(fā)展。

更可以轉(zhuǎn)變教師的課程觀念，提高教師的開(kāi)發(fā)課程的能力。

二、研究的設(shè)計(jì)

（一）課題的涵義和理論依據(jù)

1、課題涵義

地方特色文化是指地方所創(chuàng)造、所形成的獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象，是一個(gè)地方所特有的精神財(cái)富，包括獨(dú)特的地理環(huán)境，風(fēng)土人情、歷史事件以及當(dāng)前所存在的各類有教育意義的事物，即包括人文積淀的物、人文色彩的事以及人格魅力的人等。開(kāi)發(fā)利用當(dāng)?shù)匚幕Y源是指學(xué)校有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與搜集、整理地方文化資源，利用搜集成果開(kāi)展校內(nèi)外教育活動(dòng)。地方文化教育不僅要讓教師了解掌握地方文化知識(shí)，更重要的是要讓地方文化潛移默化地影響教師，增加教師的文化積淀，陶冶情操。

第三篇：語(yǔ)文小課題5轉(zhuǎn)別人的文章鄉(xiāng)土文化與語(yǔ)文教學(xué)

鄉(xiāng)土文化與語(yǔ)文教學(xué)

報(bào)悉文欣先生隨筆“珍視地方文化特色”，說(shuō)蕉城2005年春節(jié)期間充分展示了?曲藝之鄉(xiāng)?雄厚實(shí)力，線獅等民間藝術(shù)大放風(fēng)彩。蕉城山清水秀，歷史悠久，人杰地靈，自然資源和歷史文化資源都很豐富。都是因地制宜開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的豐富資源。教師可引導(dǎo)學(xué)生去親近、去體驗(yàn)，在碧水藍(lán)天、麗島銀灘中，在鶯歌燕舞的音韻里，讓學(xué)生學(xué)著觀察，試著感悟大自然的神奇美妙，誘使他們把這一切表達(dá)出來(lái)。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，一定的文化資源的存在是構(gòu)成課程的必需條件。文化是人得以成長(zhǎng)的核心因素，各地在自身長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，必然會(huì)形成一定的有地域特征的地方文化，生長(zhǎng)于斯的人們耳濡目染地感受這些文化，并在其影響下茁壯成長(zhǎng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！币虼?，挖掘地域性的自然、社會(huì)、人文資源進(jìn)行“綜合性學(xué)習(xí)”，更能拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延，讓學(xué)生在具體的現(xiàn)實(shí)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，并在此過(guò)程中更了解家鄉(xiāng)，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

閩東的鄉(xiāng)土文化課程資源極為豐富。既有自然的、社會(huì)的，也有人文性的、科學(xué)性的，有德育美育的，還有實(shí)物的，也有活動(dòng)的和信息化的等等，它的教育價(jià)值也是多方面的。如此豐富的文化資源，為學(xué)校和教師因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用提供了廣闊的空間。

由于山川鐘秀，歷史人才輩出，因此民間傳說(shuō)極為豐富，并與文化關(guān)系密切?！爸祆渑c講堂”反映了這位大儒在人們心目中的地位?！捌堇^光的傳說(shuō)”體現(xiàn)人們對(duì)明朝這位抗倭名將的崇敬之情。最為突出的“林聰?shù)膫髡f(shuō)”，有稱贊林聰少兒時(shí)代天資聰慧的，有說(shuō)林聰為國(guó)為民壯舉而名垂青史，有頌林聰斗智斗勇、以智取勝以及表現(xiàn)其堅(jiān)決與不妥協(xié)的精神，有贊賞林聰愛(ài)民如子、為官清廉、樂(lè)助鄉(xiāng)親?，F(xiàn)代英烈人物蔡威、惲代英等故事也廣為流傳，具有教育的意義。

多山，特有的自然環(huán)境?！吧椒宓膫髡f(shuō)”成為流傳最廣的傳說(shuō)題材，它主要講述山的由來(lái)，或由寶物開(kāi)山或物化成山，常借神仙、名人以示山的不平凡，并將戰(zhàn)勝邪惡、克服困難與山的來(lái)歷結(jié)合起來(lái)。

宗教分道教、佛教、天主教和基督教。道教?hào)|漢時(shí)就傳入，支提山亦為道教三十六小洞天之一。佛教三國(guó)時(shí)就傳入，五代時(shí)寺院增加六十所，寺、廟、觀、塔的文物保存完整。摩崖石刻、碑文經(jīng)幢、詩(shī)詞楹聯(lián)、稀世佛像，各類佛塔，凝縮著象征性故事（寺、廟、觀、塔的來(lái)歷與功能）或人物造型各臻其妙、自相紛呈，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)石刻藝術(shù)的高超水平、豐富藝術(shù)魅力。今支提山華嚴(yán)寺仍保存著豐富的佛教文物。如明萬(wàn)歷二十五年錫鑄的吡盧遮那佛像，御錫金冠紫衣，明永樂(lè)年間的千圣天冠菩薩像，《永樂(lè)北藏》等?！度A嚴(yán)經(jīng)》記有“不到支提枉為僧”之說(shuō)，并云支提山為天冠菩薩說(shuō)法處，一直成為歷代僧人云游之地。

故事既有濃厚的幻想色彩，又概括反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)里善良普遍的勞動(dòng)人民的生活和理想，有一定的地域特色。同時(shí)并和普通勞動(dòng)者的勞動(dòng)生活相結(jié)合，情節(jié)浪漫，藝術(shù)想象力豐富。《巧媳婦和呆女婿》《田螺姑娘》《人心不足蛇吞相》《白蛇與青蛇》《女渦補(bǔ)天》《水牛和黃?！贰恫东C舞的由來(lái)》等等，這些都是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。是歷史地形成的當(dāng)?shù)厝藗兊恼螒B(tài)度、價(jià)值觀念、思維方式、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生存狀態(tài)及人文積淀。特別是與人們性格有關(guān)的故事傳說(shuō)諺語(yǔ)，應(yīng)證了當(dāng)?shù)厝酥v實(shí)際、崇尚“吃飽做事，不管閑事”，認(rèn)為信口開(kāi)河結(jié)局必然不好的文化心理?！叭牮嚮模粩嗳丝皖?；三頓無(wú)食，不斷乞丐米。”這是勤勉篤厚、熱情好客閩東人性格特點(diǎn)的真實(shí)寫(xiě)照。還有諺語(yǔ)也反映當(dāng)?shù)厝藗兊恼螒B(tài)度、價(jià)值觀念、思維方式等的。如“針前鼓后”指做事說(shuō)話應(yīng)思考清楚，“拉屎看風(fēng)勢(shì)”指做事左顧右盼、瞻前顧后。“眠床下踢毽平平高”對(duì)壓抑人才現(xiàn)象不滿?！柏i宰白講價(jià)”不主張冒險(xiǎn)、不愿干沒(méi)把握的事?！叭砩暇毴^，正月初一早使”“未食三天菜，就想上西天”，斥敢想敢干，一步到位。

這里的建筑藝術(shù)以民居為主，雖然入口門(mén)樓形式與福州相近，但由灰磚空斗墻構(gòu)成的古巷與福州白粉墻古巷的氣勢(shì)迥然不同。民居入口取門(mén)廓形式的居多，兩側(cè)伸出的虎頭墻上裝飾精致，強(qiáng)調(diào)入口中軸線。特別是眾多塔的造型各有特點(diǎn)，有八角樓閣式、六角五層實(shí)心結(jié)構(gòu)、八角九層頂層置神龕內(nèi)壁等等，結(jié)構(gòu)精巧，雕刻精美。

畬族是一個(gè)古老民族，也是福建省少數(shù)民族的主體，已有千余年歷史。寧德的畬族人民至今都完整地保留了畬族文化習(xí)俗。特別是服飾具有濃郁的民族特色。如“鳳凰裝”紅頭繩包扎頭髻，高高盤(pán)在頭上，衣裳、圍裙刺繡各種彩色花邊，鑲銹金絲銀線；后腰別金黃色腰帶……。民間文學(xué)絢麗多彩，內(nèi)容簡(jiǎn)單卻又樸素優(yōu)美，民間流傳著“畬族祖宗的傳說(shuō)”“高辛和龍王”“三公主的鳳冠”等故事。山歌是畬族人民最喜愛(ài)的一種音樂(lè)形式。在唱時(shí)無(wú)需伴奏，并有對(duì)唱、盤(pán)唱、歌節(jié)歌會(huì)對(duì)歌等多種形式。著名音樂(lè)家鄧小瑛1958年發(fā)現(xiàn)山歌“二聲部重唱”唱法（雙音）稱為“稀有的明珠”。傳統(tǒng)舞蹈與祭祀活動(dòng)、婚喪節(jié)慶、生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系密切，由習(xí)俗性舞蹈和祭祀性舞蹈發(fā)展演變而來(lái)。獨(dú)有的節(jié)日有“三月三”“封龍節(jié)”“會(huì)親節(jié)”。

這一切的一切都是最豐富、最鮮活、得天獨(dú)厚的課程，對(duì)生長(zhǎng)在這里的青少年一代具有重要、獨(dú)特的全方位的教育價(jià)值，充分挖掘蕉城鄉(xiāng)土文化豐富而深刻的內(nèi)涵，以此影響、教育青少年一代，讓他們從小扎下中華民族的根，鑄起中華民族的魂，應(yīng)是教師在課程改革與建設(shè)中的歷史使命。同時(shí)開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化課程資源，也具有廣闊的空間與極大的可能。隨處可見(jiàn)的歷史名勝和自然、人文景觀，時(shí)時(shí)可感的濃濃的民族風(fēng)情與民俗文化……是開(kāi)展語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”的課程文化資源。

然而這些內(nèi)容和形式不盡相同的文化資源，僅是潛在的教育資源，要成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的精神能力必須經(jīng)過(guò)有效的課程資源開(kāi)發(fā)，通過(guò)一系列的中介環(huán)節(jié)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，即探尋有可能進(jìn)入課程，能與教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的資源。因此，要做到：1.選擇符合教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生年齡特點(diǎn)的文化資源，2.開(kāi)發(fā)出來(lái)的課程資源在價(jià)值取向、功能等方面必須與國(guó)家課程目標(biāo)相一致，同時(shí)又必須充分體現(xiàn)自身的地方特色和特殊價(jià)值。

為此，教師可指導(dǎo)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)主題，開(kāi)展專題研究，參與社會(huì)實(shí)踐，親歷社會(huì)生活，獲得在書(shū)本和課堂上得不到得收獲。組織學(xué)生采訪名人，調(diào)查生態(tài)環(huán)境，領(lǐng)略藝術(shù)造型，感悟鄉(xiāng)土文化，考察摩崖石刻畫(huà)的歷史滄桑、飲食文化，研究千年民族風(fēng)云傳奇，林聰、戚繼光、陸游、蔡威等伶仃遺恨，探索“山峰的傳說(shuō)”“羅隱的傳說(shuō)”“女渦補(bǔ)天”，評(píng)析建筑特色……。學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域延伸到自然、社會(huì)的廣闊空間，研究的專題超越歷史與現(xiàn)實(shí)，涉及社會(huì)生活中的方方面面。在語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”中，學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式去收集信息，探究問(wèn)題，深入生活，了解社會(huì)，突破書(shū)本與課堂的局限，在“上下五千年，縱橫八萬(wàn)里”中，在回歸學(xué)生的“生活世界”里，尋找語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”的源頭活水。使他們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)個(gè)體的綜合能力和社會(huì)責(zé)任感。在挖掘鄉(xiāng)土文化資源，開(kāi)展語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”過(guò)程中，學(xué)生不僅要用身體去親近、感受自然的風(fēng)光與秀美，更要用心靈去親近、解讀家鄉(xiāng)人文精神的精美；與自然對(duì)話，與文物對(duì)話、與古跡對(duì)話、與詩(shī)文對(duì)話、與名人對(duì)話，在對(duì)話溝通中，擴(kuò)大自己的視野見(jiàn)識(shí)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。與此同時(shí)，也發(fā)揚(yáng)光大中華民族的優(yōu)秀文化，體現(xiàn)具有地方特色的鄉(xiāng)土文化在青少年一代身上得以繼承和發(fā)展。達(dá)到“以內(nèi)養(yǎng)外”“補(bǔ)血養(yǎng)顏”——腹有詩(shī)書(shū)氣自雄。

“為誰(shuí)辛苦上支提”今央視《走遍中國(guó).寧德.線獅的奧秘》攝制組在為宣傳、繼承我們古代文化，并讓之長(zhǎng)盛不衰不辭辛苦著，更何況，生于斯的語(yǔ)文教師呢？因地制宜地挖掘地方特色的文化資源，的確是開(kāi)展語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”的一項(xiàng)重要舉措。如果丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅是民族自身的悲哀，也是人類文化的損失。同樣道理，語(yǔ)文課程要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，其內(nèi)容在滿足社會(huì)實(shí)際需要的同時(shí)，必須加強(qiáng)其經(jīng)典性，這也體現(xiàn)了我們對(duì)民族鄉(xiāng)土文化的美的追求達(dá)到一種必須仰望的高度

第四篇：語(yǔ)文小課題

指導(dǎo)學(xué)生欣賞與修改，變學(xué)生被動(dòng)作文為主動(dòng)作文

一、課題的提出

長(zhǎng)久以來(lái)，在作文教學(xué)研究領(lǐng)域，一直側(cè)重于“寫(xiě)前指導(dǎo)”的研究，對(duì)作文的“批改與評(píng)價(jià)”卻忽略。教師在作文評(píng)改中耗費(fèi)時(shí)間與精力卻收效甚微。主要原因是作文評(píng)改多采用單一的“教師指導(dǎo)”的形式，也就是只重視了教師的教，而忽視了學(xué)生的學(xué)；未能從知識(shí)與技能獲得的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；未能從學(xué)生的內(nèi)部發(fā)展需要激發(fā)學(xué)生對(duì)于作文評(píng)改的共鳴。以致于學(xué)生對(duì)作文的評(píng)改視若無(wú)睹，評(píng)價(jià)的反饋?zhàn)饔秒y以實(shí)現(xiàn)。最終的結(jié)果是學(xué)生不知作文的目的，沒(méi)有了寫(xiě)好作文的內(nèi)在動(dòng)力，作文水平提高緩慢，教師的教學(xué)效益低下。提出本課題，就是為了探索一條落實(shí)有效的作文評(píng)改之路，讓學(xué)生對(duì)自己與他人的作文學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、欣賞與修改，使“寫(xiě)好作文”成為學(xué)生的內(nèi)在需求，全面提高學(xué)生的作文水平。

二、實(shí)驗(yàn)假設(shè)與理論依據(jù)

（一）實(shí)驗(yàn)假設(shè)

幾乎每一個(gè)學(xué)生的每一篇習(xí)作都有閃光點(diǎn)。這閃光點(diǎn)可能是一句話、一個(gè)詞、一處標(biāo)點(diǎn)甚至是格式、行文布局、字跡等等。只要學(xué)生經(jīng)過(guò)了努力，在原有的基礎(chǔ)上，哪怕從一個(gè)很小的方面接近或達(dá)到他的“最近發(fā)展區(qū)域”，這個(gè)“閃光點(diǎn)”就會(huì)顯現(xiàn)。及時(shí)肯定學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，欣賞學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，能增強(qiáng)學(xué)生習(xí)作的信心，激發(fā)習(xí)作的動(dòng)力與興趣，不斷促使學(xué)生向著新的“最近發(fā)展區(qū)域”邁進(jìn)。每一個(gè)學(xué)生的每一次習(xí)作都可以通過(guò)修改達(dá)到更高的水平，得到更理想的成績(jī)。在教師對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行批改的同時(shí)，更注重學(xué)生的自行修改和學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行修改，以使學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況，解決問(wèn)題、改進(jìn)學(xué)習(xí)，明確努力的方向，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高作文水平與能力。讓學(xué)生對(duì)自己與他人的習(xí)作進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)與修改，能增進(jìn)學(xué)生相互間的了解與交流，合作、探究學(xué)習(xí)，促進(jìn)全體共同提高。

（二）理論依據(jù)

1．成功教育理論。成功教育理論認(rèn)為：每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能；每一個(gè)學(xué)生都有成功的愿望和需要；通過(guò)教育每一個(gè)學(xué)生都可以在原有基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育促使學(xué)生改變消極的自我概念，觸發(fā)學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制，自我開(kāi)發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，并引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞自己與他人習(xí)作中的優(yōu)點(diǎn)，即成功教育。2．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于“習(xí)作”的階段目標(biāo)有“增強(qiáng)習(xí)作的信心”，“愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)”，“學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯(cuò)誤的詞句”，“懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流”，“修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改，做到語(yǔ)句通順，行款正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整潔”等要求。

3．朱作仁《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》指出：“平時(shí)作文，教師很少提自我修改的要求，學(xué)生往往懶于修改。如果教師對(duì)學(xué)生的作文只提籠統(tǒng)意見(jiàn)（如內(nèi)容不具體，語(yǔ)句不形象等），學(xué)生也不愿修改。如果提出具體的要求，劃出需修改的詞句，或朗讀了班中同學(xué)的優(yōu)秀作文，榜樣具體，容易取長(zhǎng)補(bǔ)短，上進(jìn)心被激發(fā)，則愿意修改?！?/p>

三、研究的目標(biāo)

通過(guò)研究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己與他人的習(xí)作進(jìn)行評(píng)價(jià)、欣賞與修改。在這一過(guò)程中體驗(yàn)作文成功的樂(lè)趣，激發(fā)作文興趣，增強(qiáng)作文信心，并主動(dòng)積累素材、品味語(yǔ)言、感悟表達(dá)，不斷提高作文水平，發(fā)展作文能力。

四、研究的內(nèi)容

1．欣賞的引導(dǎo)。欣賞與德育、美育的導(dǎo)向作用；學(xué)生自己欣賞與教師指導(dǎo)下的欣賞相結(jié)合，欣賞與習(xí)作要求相結(jié)合；怎樣引導(dǎo)學(xué)生欣賞“真實(shí)”、“新鮮”、“創(chuàng)意”、“個(gè)性”的表達(dá)。

2．修改的引導(dǎo)。怎樣根據(jù)習(xí)作要求確定修改的范圍、內(nèi)容；成功的修改需達(dá)到的要求；對(duì)學(xué)生修改的評(píng)價(jià)。

3．學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)各種評(píng)價(jià)方式以及多種評(píng)價(jià)方式結(jié)合對(duì)于學(xué)生作文能力發(fā)展的影響。4．“學(xué)會(huì)欣賞與修改”對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的研究。

五、具體做法 1．發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。鼓勵(lì)學(xué)生將自己的習(xí)作讀與人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。引導(dǎo)學(xué)生在讀自己與他人的習(xí)作中，發(fā)現(xiàn)自己與他人習(xí)作中的“閃光點(diǎn)”，欣賞習(xí)作，培養(yǎng)習(xí)作興趣和自信心。引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中互相學(xué)習(xí)，感悟表達(dá)。

2．每完成一篇習(xí)作都要引導(dǎo)學(xué)生修改。培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于修改的良好態(tài)度和興趣；培養(yǎng)學(xué)生在自我修改與相互修改中提高作文能力。對(duì)學(xué)生的修改及時(shí)作出評(píng)價(jià)。

3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)欣賞與修改的興趣，還必須與寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)緊密結(jié)合。寫(xiě)作教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，表達(dá)真情實(shí)感；注重學(xué)生的觀察、思考、想象，鼓勵(lì)學(xué)生的自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)；培養(yǎng)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中積累素材和語(yǔ)言材料。開(kāi)辟習(xí)作園地,展示學(xué)生作品。

4．采用學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式。

六、研究的對(duì)象、方法、步驟。

（一）研究的對(duì)象

以小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象。

（二）研究的方法

對(duì)比實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案發(fā)展觀察法。

（三）研究的步驟(計(jì)劃周期為一年)1．前期準(zhǔn)備階段(2009年3月—2009年7月)撰寫(xiě)計(jì)劃，收集相關(guān)資料。2．

實(shí)驗(yàn)階段(2009年9月—2010年2月)（9月—11月）交流研究，調(diào)整研究方法，形成課堂教學(xué)的基本模式。

（12月）

總結(jié)研究情況，以論文形式匯報(bào)階段性研究成果。

（2010年1月—2010年2月）

深入研究，解決問(wèn)題，形成成果。

3．總結(jié)階段（2010年2月）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)總結(jié)，撰寫(xiě)研究報(bào)告。

張店金山學(xué)校語(yǔ)文教師

侯梅菊

2009 年3月

第五篇：語(yǔ)文課題方案

《以小練筆為載體，提高學(xué)生作文水平》

課題研究方案

一、課題名稱：《以小練筆為載體，提高學(xué)生作文水平》

二、課題研究的背景：作文教學(xué)一直是小學(xué)教育中的難題，長(zhǎng)期以來(lái)困擾著小學(xué)語(yǔ)文教師，影響了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。我們教師平時(shí)在閱讀教學(xué)上花費(fèi)了大部分時(shí)間，而對(duì)作文教學(xué)投入的時(shí)間和精力較少。教材本身每學(xué)期也只明確了七次大作文訓(xùn)練。只在作文課上講作文、寫(xiě)作文，每學(xué)期次數(shù)有限，學(xué)生練習(xí)的機(jī)會(huì)有限，所得肯定有限。學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的一些問(wèn)題不得不令人憂慮，諸如“假”，說(shuō)假話，寫(xiě)假事；“大”，小孩兒說(shuō)大人話，毫無(wú)童心童趣；“空”，內(nèi)容空洞，不實(shí)在，不具體；“抄”，一段一段甚至整篇整篇地抄寫(xiě)別人的作文；‘“套”，千人一面，沒(méi)有個(gè)性和特點(diǎn)，幾乎是從一個(gè)模式里走出來(lái)的。作文與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫離，學(xué)生無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)，形成了“巧婦難為無(wú)米之炊”的尷尬局面。要想克服當(dāng)前的弊端，真正提高學(xué)生習(xí)作水平，必須引導(dǎo)學(xué)生做好習(xí)作小練筆工作。

三、課題界定及所要解決的問(wèn)題分析

所謂“習(xí)作小練筆”就是指在完成大作文訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，充分挖掘課內(nèi)外讀物中和日常生活中習(xí)作要素，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，培養(yǎng)勤于動(dòng)筆的良好習(xí)慣，逐步提升學(xué)生的習(xí)作水平。習(xí)作小練筆，要著力解決好兩方面問(wèn)題：一是課內(nèi)習(xí)作練筆。在閱讀課上，要有練筆的意識(shí)和策略，從讀學(xué)寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合；二是課外習(xí)作練筆。語(yǔ)文的外延是生活，生活是創(chuàng)作的源泉。要積極構(gòu)建“作文—生活”的橋梁，創(chuàng)造條件讓學(xué)生向生活靠攏，融入生活，多參加各種活動(dòng)，體驗(yàn)生活中的各種情感，讓學(xué)生明白作文就是應(yīng)生活之需，切生活之用，為真情而寫(xiě)，為興趣而寫(xiě)，為交際而寫(xiě)，為自己的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)而寫(xiě)。當(dāng)見(jiàn)識(shí)廣了，生活豐富多彩了，作文也就會(huì)“美麗”起來(lái)。

四、課題研究的理論依據(jù)

（1）、當(dāng)代學(xué)習(xí)理論表明，只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)習(xí)者的生活世界發(fā)生密切聯(lián)系時(shí)，才是有效的。教師要善于運(yùn)用多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生能夠樂(lè)于表達(dá)的能力，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，為學(xué)生作文提供豐富、有趣的內(nèi)容。通過(guò)恰當(dāng)?shù)牧?xí)作訓(xùn)練，又能得

以強(qiáng)化和提高，這也有利于培養(yǎng)、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。（2）、兒童心理學(xué)告訴我們，任何知識(shí)與能力的形成，學(xué)習(xí)主體──學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是重要因素。小學(xué)生的作文興趣來(lái)源于“有材料可寫(xiě)”，一旦有了材料，他們就會(huì)躍躍欲試，表達(dá)興趣濃厚。在這種情緒下，作文課堂教學(xué)就會(huì)取得顯著的效果。

（3）、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于小學(xué)生習(xí)作目標(biāo)有這樣的表述：“對(duì)寫(xiě)話有興趣，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想象中的事物，寫(xiě)出自己對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和感想??（1-2年級(jí)）”；“留心周?chē)挛?，?lè)于書(shū)面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容。愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)??（3-4年級(jí)）”；“懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流。養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材??（5-6年級(jí)）”。

五、研修目標(biāo)及內(nèi)容：

（1）研究目標(biāo)：

在完成大作文訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，充分挖掘課內(nèi)外讀物中和日常生活中習(xí)作要素，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，培養(yǎng)勤于動(dòng)筆的良好習(xí)慣，逐步提升學(xué)生的習(xí)作水平。習(xí)作小練筆，要著力解決好兩方面問(wèn)題：一是課內(nèi)習(xí)作練筆。在閱讀課上，要有練筆的意識(shí)和策略，從讀學(xué)寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合；二是課外習(xí)作練筆。語(yǔ)文的外延是生活，生活是創(chuàng)作的源泉。要積極構(gòu)建“作文—生活”的橋梁，創(chuàng)造條件讓學(xué)生向生活靠攏，融入生活，多參加各種活動(dòng)，體驗(yàn)生活中的各種情感，讓學(xué)生明白作文就是應(yīng)生活之需，切生活之用，為真情而寫(xiě)，為興趣而寫(xiě)，為交際而寫(xiě)，為自己的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)而寫(xiě)。當(dāng)見(jiàn)識(shí)廣了，生活豐富多彩了，作文也就會(huì)“美麗”起來(lái)。

(2)研究?jī)?nèi)容：

1、探究課內(nèi)小練筆策略：

在閱讀課上，要有練筆的意識(shí)和策略，從讀學(xué)寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合。在完成某一篇課文的閱讀教學(xué)任務(wù)后，選擇一處著筆點(diǎn)，并確定“話題”，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容展開(kāi)合理、豐富的聯(lián)想或想象，或想象結(jié)果、改編故事，或添加內(nèi)容、補(bǔ)充情節(jié)，或聯(lián)想其他抒發(fā)感想。

（1）捕捉課文的空白點(diǎn)補(bǔ)寫(xiě)（2）捕捉范文的特點(diǎn)仿寫(xiě)

（3）捕捉情節(jié)的發(fā)散點(diǎn)續(xù)寫(xiě)（4）捕捉文體的特點(diǎn)改寫(xiě)

2、探究課外小練筆策略：

引導(dǎo)學(xué)生從課外書(shū)中學(xué)和從生活中學(xué)。從小受到經(jīng)典名著的熏陶，盡早步入優(yōu)秀文學(xué)的殿堂，對(duì)于提高孩子們的閱讀能力、表達(dá)能力，拓展他們的知識(shí)面，啟發(fā)他們的創(chuàng)造性都大有好處；生活是創(chuàng)作的源泉。在生活中認(rèn)真觀察思考，就會(huì)擁有豐富的寫(xiě)作素材。積極引導(dǎo)學(xué)生從“我的世界”向“周?chē)澜纭辈粩鄶U(kuò)展，融入生活，體驗(yàn)感悟，把自己真實(shí)的見(jiàn)聞感受通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。

（1）指導(dǎo)學(xué)生讀好課外書(shū)，寫(xiě)好讀書(shū)筆記

（2）組織學(xué)生參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，從實(shí)際生活中捕捉寫(xiě)作素材，進(jìn)行習(xí)作練筆。（3）研究方法

1、行動(dòng)研究法。在實(shí)際的作文教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常反思作文教學(xué)過(guò)程中的心得和存在的困惑，逐步探索出小學(xué)生習(xí)作小練筆的有效策略，穩(wěn)步提高學(xué)生的習(xí)作水平。

2、實(shí)驗(yàn)研究法。在行動(dòng)研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)組和控制組并進(jìn)行前測(cè)和后測(cè)的控制，比較課題實(shí)施的效果。

3、文獻(xiàn)資料法。平時(shí)自己堅(jiān)持讀好四類書(shū)：讀經(jīng)典名著，增文化底蘊(yùn)；讀理論專著，強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐；讀兒童文學(xué)，悟童心童真；讀報(bào)紙雜志，解世事風(fēng)情。常上教育教學(xué)網(wǎng)站，參與教育教學(xué)論壇的討論，主動(dòng)向有關(guān)專家請(qǐng)教，加強(qiáng)與課題有關(guān)的理論學(xué)習(xí)，使課題研究工作順利實(shí)施。

4、個(gè)案法。對(duì)有代表性的學(xué)生作個(gè)案分析、分類研究，跟蹤調(diào)查評(píng)價(jià)，寫(xiě)出個(gè)案研究報(bào)告。

5、經(jīng)驗(yàn)交流法。定期組織學(xué)生交流習(xí)作心得

6、成果展示法。把學(xué)生習(xí)作結(jié)集成冊(cè)，向全校展示。

四、實(shí)施步驟、課題的實(shí)驗(yàn)步驟：

六、研究思路和研究步驟

本課題研究周期為一年（2015年9月-2016年8月）

1、研究準(zhǔn)備階段（2015年9月—11月）對(duì)當(dāng)前作文教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生習(xí)作水平調(diào)查與分析，精選購(gòu)買(mǎi)相關(guān)書(shū)籍，學(xué)習(xí)掌握相關(guān)理論，撰寫(xiě)課題研究方案，申請(qǐng)立項(xiàng)。

2、初步探索階段（2015年12月—2016年5月）全面展開(kāi)研究，分別從理論與實(shí)踐兩

個(gè)方面入手進(jìn)行研究，收集研究的數(shù)據(jù)和各種材料。

3、創(chuàng)新升華階段(2015年6月)總結(jié)習(xí)作小練筆的有效策略，撰寫(xiě)相關(guān)論文。

4、總結(jié)驗(yàn)收階段（2014年7月）對(duì)課題研究全面總結(jié)，匯總研究成果，申請(qǐng)結(jié)題。結(jié)集成冊(cè)，向全年級(jí)展示。

七、預(yù)期成果：

1、課題研究論文一篇。

2、課題研究結(jié)題報(bào)告。

3、學(xué)生作品集

八、具體措施

（一）進(jìn)一步規(guī)范和落實(shí)教學(xué)常規(guī)管理，提高教學(xué)效率。

1、備課：圍繞確立的研究專題“以小練筆為載體，提高學(xué)生作文水平進(jìn)行備課。

2、上課：在上課中力求體現(xiàn)專題“以小練筆為載體，提高學(xué)生作文水平”，努力提高課堂教學(xué)效率。

3、作業(yè)：作業(yè)設(shè)計(jì)要“精”，體現(xiàn)專題。批改要“細(xì)”，要規(guī)范、及時(shí)，注重糾錯(cuò)及情況反饋。

4、輔導(dǎo)：做好對(duì)學(xué)生補(bǔ)缺補(bǔ)差的工作，利用課外活動(dòng)時(shí)間做好分層指導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)展。

（二）深化教學(xué)研究，開(kāi)展校本研修，提高教學(xué)實(shí)效。

1、繼續(xù)學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》及有關(guān)課題的理論知識(shí)和資料，把握準(zhǔn)年段教學(xué)目標(biāo)和訓(xùn)練點(diǎn)。

2、主要通過(guò)觀看觀摩優(yōu)秀課例、分析讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，研究讀寫(xiě)結(jié)合的方法和過(guò)程，從中汲取好的設(shè)計(jì)與方法。

3、研修組活動(dòng)：圍繞確立的專題進(jìn)行各個(gè)環(huán)節(jié)的交流與研究，以提高研究的實(shí)效性。

4、聽(tīng)課：組內(nèi)教師的專題研討課必聽(tīng)，邊聽(tīng)邊思，及時(shí)評(píng)注。

（三）同伴互助

教師間互相結(jié)對(duì)子，進(jìn)行“一對(duì)一，近距離”的幫扶和互學(xué)活動(dòng)，爭(zhēng)取共同提高。

《以小練筆為載體，提高學(xué)生作文水平》

結(jié)題報(bào)告

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出》:“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用?！薄白寣W(xué)生真正提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力,是語(yǔ)文教學(xué)的真諦?！闭Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中的隨文練筆,是進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的重要方式,它以課文內(nèi)容為素材,把語(yǔ)言形式的運(yùn)用和對(duì)課文內(nèi)容的理解有機(jī)地結(jié)合起來(lái),彼此交融,和諧運(yùn)行。我校確定了小課題——“以課堂小練筆為載體，提高學(xué)生作文水平”，并進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，取得了一定的成果，現(xiàn)將研究的情況向各位領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)：

一、背景與意義

眾所周知，長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)生作文普遍有“無(wú)病生吟、無(wú)米之炊”的現(xiàn)象。作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教師叫難、學(xué)生恐懼的事，有部分學(xué)生對(duì)作文不感興趣，無(wú)表達(dá)欲望，一寫(xiě)起作文來(lái)，學(xué)生總感到腦子空空的，無(wú)話可寫(xiě)，或者是有話不知怎么表達(dá)。寫(xiě)出的文章也大多數(shù)是流水賬一樣，內(nèi)容空洞，思想?yún)T乏，語(yǔ)言干癟，缺乏真情實(shí)感，要么是《少年文萃》《優(yōu)秀作文選》的翻版，盡是些套路套話，沒(méi)有一絲生氣，毫無(wú)一點(diǎn)活力。為了使學(xué)生寫(xiě)好作文，教師往往要花大量時(shí)間去訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的觀察、感悟的能力，用以拓展學(xué)生的習(xí)作資源。那么，如何激發(fā)學(xué)生的作文興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的作文積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生寫(xiě)出語(yǔ)言優(yōu)美、內(nèi)容充實(shí)、感情真摯的文章來(lái)呢？我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中靈活巧妙的融進(jìn)“小練筆”訓(xùn)練，并堅(jiān)持長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練，定能逐步提高學(xué)生的寫(xiě)作

書(shū)平。因此，我們提出了“以課堂為載體，提高學(xué)生作文水平”此課題，希望通過(guò)此課題研究，能更好地激發(fā)學(xué)生的作文興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的作文狀態(tài)，養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣，從而達(dá)到提高學(xué)生的作文水平之目的。

二、研究目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，積累寫(xiě)作素材，在靈活多樣的實(shí)踐體驗(yàn)中感受生活的樂(lè)趣。

2、培養(yǎng)學(xué)生傾訴表達(dá)的興趣，注重真情實(shí)感流露，養(yǎng)成寫(xiě)日記的良好習(xí)慣。

3、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)（包括思想、知識(shí)、能力），有目的、有步驟、系統(tǒng)地研究日記的指導(dǎo)、賞析、評(píng)價(jià)策略，以課堂小練筆為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練，提高學(xué)生作文水平。

4、探索《以課堂小練筆為載體，提高學(xué)生作文水平》的基本模式，進(jìn)一步優(yōu)化作文教學(xué)，豐富生活化作文研究成果。

三、理論依據(jù)

小練筆，就是在語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，圍繞某一個(gè)重點(diǎn)或中心進(jìn)行小篇幅的寫(xiě)作訓(xùn)練。小練筆，是閱讀教學(xué)過(guò)程中落實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，促進(jìn)讀寫(xiě)結(jié)合的一項(xiàng)強(qiáng)有力措施。隨著新課程改革這一股春風(fēng)，我們欣喜的發(fā)現(xiàn)，小練筆以其短小、靈活、速效的優(yōu)勢(shì)迅速擠進(jìn)了語(yǔ)文課堂，且大有安營(yíng)扎寨之勢(shì)，它給語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)吹來(lái)了一縷清風(fēng)，注入了一泓活水，使我們大家耳目一新。近幾年來(lái)，幾乎所有語(yǔ)文教師都重視在閱讀教學(xué)中安排 小練筆。于是，各種賽課、公開(kāi)課中，小練筆成了必要的點(diǎn)綴，各種各樣的小練筆蓬勃發(fā)展、層出不窮，真可謂是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

2、新課程理念。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵(lì)自由表達(dá)，放開(kāi)種種束縛，在寫(xiě)作中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫(xiě)作的基本理念是：“寫(xiě)作是運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程?！北局拔沂謱?xiě)我口”的精神，課標(biāo)在總目標(biāo)中提出：“能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)形式寫(xiě)作”。在第一學(xué)段提出“對(duì)寫(xiě)話有興趣，寫(xiě)出自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想象中的事物，寫(xiě)出自己對(duì)周?chē)澄锏恼J(rèn)識(shí)和感想?！痹诘诙W(xué)段提出 “留心周?chē)挛?，?lè)于書(shū)面表達(dá)”，“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象”。在第三學(xué)段提出“懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流?！薄梆B(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累寫(xiě)作素材”。

四、研究過(guò)程

（一）加強(qiáng)組織，提供制度保障

機(jī)制的完善是課題研究順利實(shí)施的制度保障，為此，我們首先在課題研究組織機(jī)構(gòu)的建立上把好關(guān)。

1、成立課題研究小組

學(xué)校根據(jù)師資的實(shí)際情況，從任教語(yǔ)文學(xué)科的教師中選取業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師，成立了課題研究小組。

2、制定課題研究計(jì)劃

課題組成員通過(guò)閱讀有關(guān)的理論書(shū)籍，并進(jìn)行了廣泛的論證，明確了課題研究的目的、意義，確立了課題研究的具體內(nèi)容和方法。在此基礎(chǔ)上，我們課題組成員共同研究，確定了“以課堂小練筆為載體，提高學(xué)生作文水平”的課題研究思路，并制定了具體的研究計(jì)劃。

（二）加強(qiáng)培訓(xùn)，提高研究水平

扎實(shí)有效地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，使研究的參與者樹(shù)立正確的觀念是開(kāi)展課題研究的基礎(chǔ)與前提。因此，我們始終把更新教學(xué)理念作為首要任務(wù)來(lái)抓。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深化自身理論素養(yǎng)

學(xué)校訂閱了《當(dāng)代教育科學(xué)》《小學(xué)語(yǔ)文教師》《教育科學(xué)研究》等雜志，同時(shí)為每一位課題成員訂閱了一份教學(xué)雜志，引導(dǎo)老師們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新自己的教育教學(xué)理念，使其在閱讀中不斷吸取“營(yíng)養(yǎng)”，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為更好地進(jìn)行研究奠定了基礎(chǔ)。

2、組織專題培訓(xùn)，奠定課題研究基礎(chǔ)

為提高教師認(rèn)識(shí)，提升研究水平，學(xué)校教科室通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料，了解了國(guó)內(nèi)外對(duì)小學(xué)生寫(xiě)日記興趣和習(xí)慣培養(yǎng)的研究狀況及趨勢(shì)，并由學(xué)校業(yè)務(wù)校長(zhǎng)對(duì)所有實(shí)驗(yàn)教師進(jìn)行了針對(duì)性地培訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使課題組教師對(duì)“以課堂練筆為載體，提高學(xué)生作文水平”的意義有了更深一步的認(rèn)識(shí)，明確了課題研究的最終目的就是讓學(xué)生自主地寫(xiě)作，真實(shí)地表達(dá)。實(shí)驗(yàn)教師的認(rèn)識(shí)不斷提高，為深入課題研究工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)集體研究，探討研究策略與方法

學(xué)校每?jī)芍荛_(kāi)展一次課題研討活動(dòng)，安排各教研組利用教研活動(dòng)時(shí)間，組織組內(nèi)老師進(jìn)行 “以課堂小練筆為載體，提高學(xué)生作文水平”專題研討，做到有計(jì)劃、有過(guò)程、有分析、有總結(jié)。

（三）加強(qiáng)研究，提煉研究成果

1、教師自主研究，積累第一手資料

教師在日常的教育教學(xué)工作中，注重實(shí)踐與反思，將自己的困惑、頓悟、靈感、發(fā)現(xiàn)及時(shí)記錄下來(lái)，形成第一手資料。與此同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的教學(xué)研究活動(dòng)，展示自己的研究過(guò)程，既達(dá)到資源共享，也是一種將理論運(yùn)用到實(shí)踐，提高教育理論修養(yǎng)和自身實(shí)際教學(xué)水平的良好機(jī)會(huì)。

2、教研組專題研究，不同學(xué)段各有側(cè)重

根據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，我們?cè)诘椭懈呷齻€(gè)學(xué)段開(kāi)展各有側(cè)重的課題研究活動(dòng)：如一二年級(jí)側(cè)重于課堂一句話的研究，分別進(jìn)行了《我說(shuō)你說(shuō)大家說(shuō)》《我說(shuō)新聞》活動(dòng)；三四年級(jí)側(cè)重于課堂一段話的研究，有系統(tǒng)地進(jìn)行了擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)訓(xùn)練；五六年級(jí)側(cè)重于的研究，分別進(jìn)行了寫(xiě)人記事作文、寫(xiě)景狀物作文、想象作文、給材料作文的訓(xùn)練，從各個(gè)角度對(duì)作文版日記進(jìn)行探討研究。

3、學(xué)科階段性研討，梳理提煉研究成果

在組內(nèi)研究的基礎(chǔ)上，學(xué)校組織各學(xué)段對(duì)研究的成果進(jìn)行展示，課題組成員現(xiàn)場(chǎng)總結(jié)評(píng)議，對(duì)前段工作進(jìn)行總結(jié)，并提出下一步研究的方

向。同時(shí)學(xué)校對(duì)課題研究的總體情況進(jìn)行分析總結(jié)，定期進(jìn)行階段性小結(jié)以及資料的收集和成果的整理。

4、借助上級(jí)活動(dòng)開(kāi)展研究，推廣匯總成果：

研究過(guò)程中，我們注重依托上級(jí)組織的活動(dòng)開(kāi)展研究，通過(guò)公開(kāi)課展示、優(yōu)質(zhì)課比賽、研究論文交流等形式，展示研究的過(guò)程與成果，征求領(lǐng)導(dǎo)及兄弟課題單位的意見(jiàn)，進(jìn)一步完善課題研究資料，分析和撰寫(xiě)課題研究報(bào)告，進(jìn)行論文的結(jié)集以及準(zhǔn)備新一輪的課題研究方案和計(jì)劃。

五、成果的主要內(nèi)容：

經(jīng)過(guò)研究，我們總結(jié)出課題小練筆的形式有：

（一）、延伸性小練筆

有些課文學(xué)完后，有必要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外的拓展閱讀，以開(kāi)闊學(xué)生的視野。教師可以要求學(xué)生將閱讀收集的資料加以整理，寫(xiě)成一段話。如教完《春聯(lián)》后，我設(shè)計(jì)了一道綜合性的讀寫(xiě)題：請(qǐng)你課后搜集奇聯(lián)、趣聯(lián)，寫(xiě)一篇關(guān)于對(duì)聯(lián)的研究性文章。這樣激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生對(duì)春聯(lián)對(duì)仗的特點(diǎn)及其一些特殊的用途有了更深的了解。

（二）、想象性的小練筆

學(xué)生具有豐富的想象能力。作為教師應(yīng)充分利用文本資源，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，并用自己的語(yǔ)言描述下來(lái)。這樣既鍛煉了學(xué)生的想象能力，又提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。如《普羅米修斯盜火》一文課后練習(xí)設(shè)計(jì)了一道這樣寫(xiě)話題目：默讀課文第四自然段，想想人們得到火種后的欣喜若狂的情景，先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)。我啟發(fā)學(xué)生大膽想象。人們剛

見(jiàn)到火種時(shí)怎樣？了解火的作用后又怎樣？會(huì)用火做些什么事？人們會(huì)對(duì)普羅米修斯說(shuō)些什么？普羅米修斯心里又會(huì)怎樣想？這樣，學(xué)生就會(huì)感到有話可寫(xiě)，想象力得到了鍛煉。

（三）、遷移性小練筆

文本的語(yǔ)言比較規(guī)范，一些語(yǔ)句優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。經(jīng)常在閱讀中借鑒、模仿、運(yùn)用，就能使學(xué)生在遷移性的練筆中，感悟到其中的表達(dá)規(guī)律，有利于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。如《秋天》一文，選取了這個(gè)季節(jié)里最典型的事物，運(yùn)用了擬人、比喻等手法形象地描繪了秋天的景色。我在教完這首詩(shī)后，讓學(xué)生做回小詩(shī)人，寫(xiě)自己熟悉的另外一個(gè)季節(jié)。我提醒學(xué)生要選取這個(gè)季節(jié)里最具典型的事物，模仿詩(shī)的寫(xiě)法寫(xiě)一兩段話。

有個(gè)學(xué)生模仿第二小節(jié)這樣寫(xiě)道：春風(fēng)在田野里奔跑，春風(fēng)在小路上漫步；春風(fēng)抓一把野花的香氣，把冬天的腳印兒輕輕涂掉……

（四）、連續(xù)性小練筆

課文有特定的敘述人稱，如果能讓學(xué)生變換一下敘述人稱，會(huì)收到出人意料的效果。

例如：《珍珠鳥(niǎo)》一文，從“我”的角度敘述了珍珠鳥(niǎo)逐漸親近“我”的過(guò)程。教完這課后，我讓學(xué)生進(jìn)行了如下小練筆：請(qǐng)你以“珍珠鳥(niǎo)“的視角，敘述與主人親近、信賴的過(guò)程。不少學(xué)生細(xì)膩地刻畫(huà)了珍珠鳥(niǎo)的心理，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

當(dāng)然，小練筆的形式還有很多。如：表達(dá)性小練筆，理解性小練筆，等等。我想，只要我們教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材的教學(xué)價(jià)值，找出讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作水平大有好處。

六、成果的突破體現(xiàn)

1、通過(guò)一年來(lái)的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生課堂小練筆興趣逐漸提高，課堂上小練筆的習(xí)慣已基本形成。學(xué)生的習(xí)作水平也明顯提高。

2、教師研究氛圍空前濃厚起來(lái)。課題研究促進(jìn)了教師教學(xué)研究的熱情，老師們按照“實(shí)踐探索——總結(jié)反思——提煉升華——實(shí)踐創(chuàng)新”的思路，在教學(xué)中創(chuàng)新研究，在研究中促進(jìn)教學(xué)，有力地提高了教育教學(xué)水平。學(xué)校還分階段進(jìn)行了習(xí)作教學(xué)案例和“課堂小練筆”征集，引導(dǎo)老師們將實(shí)踐中發(fā)生的有價(jià)值的故事和自己的創(chuàng)新做法記錄下來(lái)，認(rèn)真反思和感悟，更好地指導(dǎo)自己的研究工作。

3、初步探索出一條由淺入深，循序漸進(jìn)的作文指導(dǎo)教學(xué)模式。通過(guò)課題實(shí)驗(yàn)，我校探索出“一句話日記——一段話日記——作文版日記”的作文教學(xué)模式，有效地提高了作文教學(xué)的效率。

課題實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們也存在一些困惑，如：如何對(duì)學(xué)生的作文水平進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)的問(wèn)題，如何進(jìn)一步推進(jìn)課題研究的深入等，有待于我們以后繼續(xù)深化研究探討。