第一篇：學(xué)校、家庭、社區(qū)德育一體化模式的實驗報告

學(xué)校、家庭、社區(qū)德育一體化模式的實驗報告

摘 要

隨著社會的進步，“一體化”德育的內(nèi)容和形式在不斷更新與發(fā)展。學(xué)校向社會開放，形成家庭、學(xué)校、社區(qū)一體化的育人網(wǎng)絡(luò)，從而優(yōu)化學(xué)生的校內(nèi)外環(huán)境，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展；社會各方積極參與社區(qū)德育，形成德育社會化的新格局；注重校外活動的開展，重視學(xué)生素質(zhì)的提高。德育工作要注意同家庭教育、社會教育緊密結(jié)合，積極爭取有關(guān)部門的支持，促進形成良好的社區(qū)育人環(huán)境；通過建立家長委員會、開辦家長學(xué)校、家長接待日、家長會、家庭訪問等方式，幫助家長樹立正確的教育思想，改進教育方法，提高家庭教育水平。因此，家庭、學(xué)校、社區(qū)一體化德育是中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容和基本任務(wù)，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社區(qū)一體化德育機制有利于強化中小學(xué)德育工作。

加強和改進教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起關(guān)心和支持。建立健全學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進。學(xué)校教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合，有利于凈化學(xué)校、家庭與社會環(huán)境，建立健康和諧的道德教育環(huán)境。因此，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社區(qū)一體化德育機制是時代對教育提出的要求，一、課題的提出 理論背景：

1、今天的中國，正處于一個建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的新時代，一個新舊觀念相互摩擦、矛盾乃至沖突的新時代。在這樣的社會大背景對教育的認識在兩個方面發(fā)生了擴展。一是由人生某一階段的教育擴展到終身教育，二是由單一的學(xué)校教育擴展到了社會教育、家庭教育。因此，現(xiàn)代教育在內(nèi)涵上成為一種大教育。大教育的發(fā)展是沿著兩個方面進行的，一是社會的教育化，二是教育的社會化。學(xué)校、家庭、社區(qū)的教育合作是當今世界許多國家和地區(qū)學(xué)校教育改革的重要主題，我國政府頒布的《中國兒童發(fā)展綱要（2001——2010年）》也明確指出：“發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會各自的教育優(yōu)勢，充分利用社會資源形成教育合力，促進學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的一體化。”學(xué)校、家庭、社區(qū)教育一體化是學(xué)校德育管理中不容忽視的重要內(nèi)容。2、2001年10月，中共中央關(guān)于《公民道德實施綱要》的頒布，標志著我國正式進入了依法治國與以德治國相結(jié)合的新階段。以德治國的理論強調(diào)，學(xué)校、家庭、社區(qū)的教育是密不可分的，是相互配合、相互促進的。3、1999年第三次全國教育工作會，把素質(zhì)教育從理論上的爭議正式轉(zhuǎn)到國家的立法上來。強調(diào)素質(zhì)教育要“貫穿于學(xué)校、家庭、社會教育等各個方面”，這是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是一項涉及社會各個方面的系統(tǒng)工程。

研究與實踐背景：

目前學(xué)校德育與家庭、社區(qū)教育存在不同步、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，當前的德育工作面臨嚴重的困境和挑戰(zhàn)。

⑴從家庭教育來看：家庭教育環(huán)境往往被一些家長所忽視，父母們的世界觀、人生觀、價值觀與學(xué)校德育目標、社會道德準則相偏離，導(dǎo)致孩子在不同的思想觀念面前不知所措，嚴重影響著孩子的健康成長。部分家長缺乏家庭教育知識，放棄家長應(yīng)盡的責(zé)任，把教育的責(zé)任推給了學(xué)校，推給了社會，導(dǎo)致對孩子的品德不能形成全方位教育。

⑵從社會環(huán)境看：封閉型的學(xué)校道德教育已不符合現(xiàn)代德育發(fā)展的趨勢，德育社會化和社會德育化的趨勢已越來越明顯。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，外來思想文化的大量涌入，使人們原有的相對穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價值觀等發(fā)生了較大變化。社會文化氛圍與學(xué)校德育目標的不一致，對學(xué)生的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了巨大影響。這種社會環(huán)境使得學(xué)校德育工作面臨嚴峻的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的機遇。

⑶從教育現(xiàn)狀看：教育責(zé)任往往由學(xué)校獨自承擔，學(xué)校、家庭、社會三方的教育合力還沒有形成，對未成年人的教育存在著教育責(zé)任不清、工作機制不完善的情況。有時三方面的教育甚至脫節(jié)。教育目標的不一致，甚至相矛盾的狀況，讓未成年人感到無所適從。因而難以達到理想的教育效果。

基于以上背景，積極探索構(gòu)建家庭、學(xué)校、社區(qū)一體化德育機制無論對學(xué)生、對施教者，還是對社會，都具有重要意義。

課題的提出：

美國教育家A·威爾森提出：“個人的道德在家庭里、學(xué)校里以及社會中形成。這三種場所為個人提供了道德學(xué)習(xí)所需的整合性背景、互相支持，就像凳子的三條腿一樣。現(xiàn)代社會道德教育難以施行的社會現(xiàn)象之一，就是道德學(xué)習(xí)上的上述三種場所之間喪失了道德共性?！?/p>

為了讓家庭、學(xué)校、社會對未成年人成長的作用力相互靠攏而非相互分離，學(xué)校作為教育的專門機構(gòu)，在發(fā)揮教育主導(dǎo)作用的同時，必須主動帶動家庭，延伸社區(qū)，促進家庭、社區(qū)在未成年人教育上與學(xué)校密切配合，協(xié)調(diào)一致。只有這樣，才能實現(xiàn)整個教育在時空上的相互補充，避免未成年人在特定時空范圍內(nèi)放任自流，失去控制；才能實現(xiàn)整個教育在方向上的統(tǒng)一要求，避免家庭、學(xué)校、社會各自的作用相互削弱和抵消。因此，學(xué)校、家庭、社區(qū)教育一體化是未成年人健康成長的基石。

二、課題研究的目的、意義

1、研究的目的。探索德育組織的構(gòu)建、協(xié)同德育目標的確立、協(xié)同德育活動的有效開展，構(gòu)建協(xié)同德育體系及科學(xué)的運行機制，解決學(xué)校、家庭、社區(qū)在對學(xué)生教育上不協(xié)調(diào)的矛盾，最終實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社區(qū)相融互補的大德育格局。

2、研究的意義。本課題的研究進一步推進了“三結(jié)合教育”的深化，豐富了“三結(jié)合教育”的理論，構(gòu)建適合“大教育”的育人體系，推動教育社會化、社會教育化和學(xué)習(xí)化社會的進程。

三、研究內(nèi)容

社會是教育的大生態(tài)，社區(qū)是社會的一個縮影，家庭是社區(qū)的一分子，學(xué)校僅僅是這個生態(tài)中的一個小小的“群落”。作為社會的人——學(xué)生，是不可能脫離這樣的“生態(tài)”而生存的。正是這一生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的社會風(fēng)氣、教育、思想塑造著學(xué)生的思想和才能。學(xué)生的人格、情感、智力、經(jīng)驗、知識、意志、理想以及創(chuàng)新能力和實踐能力需要學(xué)校、家庭、社會三者交互作用和共同培養(yǎng)來完成。因此，要提高學(xué)校教育的有效性，尤其是學(xué)校德育的質(zhì)量和效果，就必須注重學(xué)校－社區(qū)—家庭教育資源的有機整合，協(xié)調(diào)、統(tǒng)一各方面教育力量，發(fā)揮教育合力的作用。

（一）、正確認識“學(xué)校、家庭、社區(qū)”三者的關(guān)系。

1、家庭教育是基礎(chǔ)。

家庭教育是教育整體中的有機組成部分，是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)、助手和補充，家庭教育是奠定人的思想品德的基礎(chǔ)。家庭是人類社會的一個細胞，是育人的起點，家庭教育具有早期性、基礎(chǔ)性、長期性，并和日常生活交織在一起的特點。家庭教育首要任務(wù)是對子女進行品德行為養(yǎng)成教育，配合學(xué)校、社會奠定孩子做事做人的基礎(chǔ)。家庭是人成長的搖籃，家庭早期教育起著學(xué)校教育和社會教育都難以起到的奠基作用。家庭教育可塑性最強，一個好的家庭教育，幫助他們分清對、錯、善、惡、美、丑、真、假，樹立正確的概念，為今后的成長進步打下一個好的基礎(chǔ)。家庭教育是終生教育具有長期性、持久性，良好的家庭教育讓孩子終身受益。瑞士教育家斐斯塔洛齊講“道德教育最主要的場所是家庭”，因此家庭教育關(guān)系到孩子在學(xué)會做人、求知、勞動、生活、健體、審美等方面能否奠定堅實的基礎(chǔ)。

2、學(xué)校教育是主體。

學(xué)校道德教育是主體，它對一個人的成長起著動力、導(dǎo)向、保證的作用，學(xué)校的各項活動，長期有意識地堅持對學(xué)生進行政治方向、思想品質(zhì)教育，而學(xué)生的良好的思想品德和正確的人生觀不是與生俱來的，而是在家庭、社會和學(xué)校教育的影響下逐漸形成和發(fā)展起來，學(xué)校教育不同于家庭、社會的影響，他對學(xué)生思想品德的健康成長，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，較之其他方面的影響具有更多的優(yōu)勢。

其一、從學(xué)校育人功能來看，教書育人按國家德育《規(guī)程》，有目的、有計劃、有組織的推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，樹立正確的政治方向，按人的一生發(fā)展規(guī)律來講這些都是在由少年到青年時代來實現(xiàn)的，學(xué)生時代接受正確的教育，就能樹立正確思想，形成無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，教育接受的不好，必然適得其反。

其二、從學(xué)校育人環(huán)境來看，學(xué)校有一個積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，優(yōu)雅的校園、整齊的校舍、干凈的樓道，以及各種教學(xué)設(shè)施，環(huán)境的布置，可以陶冶人的情操，感染人的。創(chuàng)造一個和諧舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上努力拼搏的精神。

其三、從受教育的時間來看，學(xué)生在校受教育的時間最集中，一天中除睡覺、吃飯，幾乎100%的時間都在學(xué)校教育范圍內(nèi)進行學(xué)習(xí)，全身心接受學(xué)校的教育，各種知識的傳授，學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會健體。

其四、從時代發(fā)展的需要來看，二十一世紀國際在共處中競爭更趨激烈，這種競爭不僅是經(jīng)濟和綜合國力的競爭，更體現(xiàn)為知識、素質(zhì)、能力的競爭，培養(yǎng)的人必須具有創(chuàng)新意識、競爭意識、合作意識，具有健全良好的個性、心理品質(zhì)及整體素質(zhì)等。

學(xué)校教育是主體，指青少年這時期受教育最集中、最系統(tǒng)、最牢固，為將來步入人生打下堅實的基礎(chǔ)，是人生最重要階段。決定青少年教育中心在學(xué)校，當然離不開家庭、社會的配合，在家庭、學(xué)校、社會三位一體教育中，學(xué)校教育具有更多的優(yōu)勢，所以學(xué)校教育是主體。

3、社區(qū)教育是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展。

隨著信息傳播手段的現(xiàn)代化、大眾化，學(xué)生接受教育的渠道日趨多樣化，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長都收到社會的影響，社區(qū)教育要積極引導(dǎo)學(xué)生對不同的社會信息進行正確的反饋，使學(xué)生在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中不斷增強分析能力和應(yīng)變能力。學(xué)生要走出學(xué)校，深入社會大課堂，體驗各種不同的社會角色，學(xué)習(xí)社會規(guī)范，擴大社會交往，養(yǎng)成現(xiàn)代素質(zhì)，把學(xué)生的興趣愛好、個性特征、引導(dǎo)到為將來參加祖國和家鄉(xiāng)的現(xiàn)代化建設(shè)準備當中。只有把學(xué)校教育與社會教育結(jié)合好，才能使教育適應(yīng)市場經(jīng)濟和現(xiàn)代科技的需要。學(xué)校與社區(qū)的結(jié)合，為校園文化建設(shè)輸送新的養(yǎng)份，使學(xué)生在參與社會大循環(huán)中得到鍛煉。這些都是在學(xué)校所學(xué)不到的，學(xué)校面向社會，社會參與教育，促進了基礎(chǔ)教育的分化。使教育以學(xué)校為主，并和社區(qū)一起共同影響人的社會化，相互配合共同促進人的社會化。實現(xiàn)了教育社會化和社會教育化的過程，樹立現(xiàn)代德育觀必須有社區(qū)參與的觀念。《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出“全社會關(guān)心和保護青少年的健康成長，形成社區(qū)教育、家庭教育同學(xué)校教育密切結(jié)合的局面，進一步提高社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”。(二)、如何構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化”的教育網(wǎng)絡(luò)。

1、建立科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)管理體制。

作為一種復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程的社區(qū)教育，單靠部分領(lǐng)導(dǎo)干部的積極性和熱情去協(xié)調(diào)工作，而無政策上的保證，制度上的強化，是不會持久，不會有生命力的。那么，如何建立科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)管理體制？

（1）要理順關(guān)系，健全體制。

要深化教育管理體制改革，必須建立教育、經(jīng)濟、社會一體化的管理體制。要求作為街道一級必須對社區(qū)教育進行參與、管理、監(jiān)督、咨詢、服務(wù)等工作。為了使社區(qū)教育的發(fā)展逐步走上規(guī)范化、制度化、法制化軌道，必須把城市管理體制改革以及對教育實行分級管理，一起納入整個社會體制改革的系統(tǒng)，增強街道的教育管理職能，加速辦事處由民政型向地區(qū)綜合服務(wù)管理型的轉(zhuǎn)化，以法規(guī)的形式保證街道社區(qū)教育委員會真正成為有權(quán)威性、有凝聚力，能發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、管理、咨詢服務(wù)作用的社會組織。我們可以從三方面對社區(qū)教育進行規(guī)范管理。

1、社區(qū)教育組織機制規(guī)范，主要是各級有關(guān)部門對相應(yīng)的社區(qū)教育組織機構(gòu)的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、組織形式等作出規(guī)定。

2、社區(qū)教育運行機制規(guī)范，主要是對社區(qū)教育開展的原則、方法、途徑以及參與社區(qū)教育的成員的職責(zé)作出規(guī)定，使社區(qū)教育能夠有序化、科學(xué)化。

3、社區(qū)教育保障機制規(guī)范，主要指有關(guān)社區(qū)教育的隊伍建設(shè)、工作評估、激勵機制、經(jīng)費籌措等方面的規(guī)定。

（2）繼續(xù)完善以學(xué)校教育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社會教育為依托的一體化育人新格局。

各地區(qū)、學(xué)校都應(yīng)該在原有基礎(chǔ)上，從自己的實際情況出發(fā)，尋找學(xué)校教育與社會的最佳結(jié)合點，建立適合自己特點的學(xué)校與社會溝通的機制。我們應(yīng)該在實踐中努力探索，在探索中走出一條有特色的社區(qū)教育發(fā)展之路。

2、建立一支訓(xùn)練有素的管理隊伍。

（1）為了保證學(xué)校、家庭、社會教育一體化的具體實施，需要有一支穩(wěn)定有力的骨干隊伍作保證。加強骨干隊伍建設(shè)，主要是加強學(xué)校教師隊伍建設(shè)。要盡快保質(zhì)保量配齊，建立起以全體教師為基礎(chǔ)，黨政工團隊干部、班主任、政治教師為骨干，學(xué)生干部為助手的密切配合、富有權(quán)威的思想政治工作網(wǎng)絡(luò)等等。加強對學(xué)生校外有組織活動的領(lǐng)導(dǎo)和管理，加強與社區(qū)教育組織 合作與配合，保證校外的社會教育能堅持與學(xué)校教育一致的方向；能堅持按照教育規(guī)律辦事，采用正確的、科學(xué)的方法教育和影響青少年。要經(jīng)常性的家訪、組織家長接待日、安排學(xué)校開放日召開班級或年級家長會、建立家長聯(lián)系卡、組織家長委員會等具體活動。

（2）其次是建立校外輔導(dǎo)隊伍。我們把老干部、老教師、熱心教育、有影響力的社會人士組織起來，對他們以適當?shù)姆绞竭M行培訓(xùn)，以他們?yōu)橹黧w組成家教講師團和督導(dǎo)隊，對家長進行宣傳教育和督導(dǎo)。以法制啟蒙教育團協(xié)同公安、司法部門對青少年進行法制教育，如：利用周會課、政治課，組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種法律，聘請法制副校長到校給師生上法制課，增強學(xué)生的法制觀念。

3、搭建拓寬一體化的教育平臺

學(xué)校和社區(qū)的溝通是國際社會的共識。20世紀50年代美國學(xué)者奧森提出：學(xué)校不應(yīng)是游離于社區(qū)的文化孤島，它應(yīng)主動與社區(qū)架設(shè)各種橋梁，致力于解決社區(qū)的問題。20世紀80年代，在北京召開的面向21世紀教育國際研討會，所提出的報告《學(xué)會關(guān)心：21世紀教育》進一步提出：“要想形成21世紀要求的學(xué)習(xí)，教育體制應(yīng)不同于傳統(tǒng)的模式，可能其最重要的方面將是社會更多地參與學(xué)校和學(xué)校更多地參與社會?！边@正是學(xué)校、社區(qū)和家庭教育一體化的精神。搭建拓寬教育的平臺，是塑造未成年人美好未來的重心。積極開拓學(xué)校對未成年人教育的新領(lǐng)域，引領(lǐng)未成年人健康成長，通過軍事化訓(xùn)練、鼓勵學(xué)生寫科技論文、搞科技發(fā)明等形式，陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生受到愛國主義和集體主義教育，組織學(xué)生擦拭公共設(shè)施，打掃街道，增強了他們的公德意識。把未成年人教育向社會延伸，填補學(xué)校、家庭教育之外的“真空”，通過搭建拓寬教育平臺，讓學(xué)生到社會上開展各種主題性社會實踐，使學(xué)生樹立了社會責(zé)任感，實現(xiàn)了學(xué)校教育與社會教育互動。

4、充分發(fā)揮實踐的作用，形成整合向上的教育合力

（1）、家庭教育注重與孩子的思想、情感交流，鼓勵孩子參加實踐。父母是兒童的啟蒙者，家庭是兒童、青少年生活、學(xué)習(xí)的主要場所，經(jīng)濟上的聯(lián)系，生活上的依賴，使學(xué)生和家長形成了極為密切的關(guān)系，極易接受家庭的教育和影響。家長鼓勵學(xué)生參加社會實踐，對學(xué)生進行思想上的動員和引導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生積極的參與態(tài)度，這是學(xué)生參加社會實踐取得良好效果的關(guān)鍵。父母對孩子的教育，是父母與孩子互動的過程。孩子在參加社會實踐之后，父母一定要傾聽孩子的感受，與孩子進行思想、情感的交流，幫助孩子總結(jié)和提高。父母對孩子進行教育，一定要注意與孩子建立良性的積極的雙向溝通關(guān)系，這樣才能有利于營造和諧的家庭氛圍，使教育活動能在父母、子女之間順利進行。

（2）、學(xué)校教育要創(chuàng)造更多的實踐機會。在學(xué)校、家庭和社會三方面的聯(lián)系中，學(xué)校起主導(dǎo)作用，實踐活動在學(xué)校教育中不是沒有得到開展，而是存在形式單

一、內(nèi)容不廣、影響不深的缺陷，這源于社會支持的不夠、學(xué)校改革的力度不夠、家庭渴求的愿望不夠。學(xué)校在辦學(xué)思想上重視社會實踐，在活動組織上做到求實創(chuàng)新，做到排除萬難，堅定信心，開拓新穎、簡單可行的實踐方式，才能爭取到社會、家庭更多的信任，把培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)扎扎實實落到實處。（3）、社區(qū)教育要具備長遠的利益觀念。學(xué)生參加社會實踐，走出家庭，走出學(xué)校，走向廣大的社會，必須依托于社會教育力量的支持，提供機會，提供條件，給予指導(dǎo)，必須有一批相對穩(wěn)定的教育基地。社會教育力量要能夠充分認識到實踐對于孩子的重要性，應(yīng)該把組織社會實踐活動作為一項社會工程來抓，不逃避，不推諉，共同關(guān)心祖國的下一代。因此，社會教育力量的支持是實踐能開展的保障。沒有社會的支持，實踐就成了一句空話，沒有社會的支持，實踐就成了空中樓閣，可想而不可行。社會教育力量只有具備長遠的利益觀念，才能變被動為主動，得到自己需要的人才。社會教育力量樹立了長遠的利益觀念，才能滿足學(xué)生從課外實踐獲取知識，發(fā)展能力的需要。

綜合以上觀點，筆者認為，人不是孤立的人，人所接受的教育也不是孤立的教育，科教興國的戰(zhàn)略必然要求家庭教育、學(xué)校教育、社會教育為培養(yǎng)人才進行最充分的聯(lián)系。一個人潛能的發(fā)揮需要機會和合適的土壤，實踐為人施展才能提供了條件，實踐活動的開展需要整個社會大環(huán)境的重視，學(xué)校的精心組織，家庭的積極配合，從而使實踐在家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三者之間架起溝通的橋梁，促進教育煥發(fā)出前所未有的活力。

學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育各有特點和作用，但是，各自的作用都是有限的，只有三者有機地結(jié)合起來，形成合力，優(yōu)勢互補，才能取得德育的最佳效果。我校將在實踐中不斷探索，緊緊依托家庭、社區(qū)這兩支強有力的隊伍，開辟出一番嶄新的天地！

參考文獻

1.《學(xué)校、家庭、社區(qū)教育一體化初探》 金雞亭中學(xué) 張亞玲

2.《加強學(xué)生德育，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會德育一體化》 黃石市磁湖小學(xué) 高煒 3.《構(gòu)建“學(xué)校－家庭－社區(qū)”三位一體德育模式初探》 上海市開元學(xué)校

蔣懷峰

吳金明 4.《學(xué)校、家庭、社區(qū)的協(xié)調(diào)、聯(lián)系、互動和促進》課題實驗結(jié)題報告 黃先華 張濤 5.《德育的“學(xué)校家庭社會一體化”》 古春筍

第二篇：努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體育人模式

努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體育人模式——《城鄉(xiāng)過渡區(qū)家庭教育的誤區(qū)及班級對策研究》德育課題研究報告

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努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體育人模式

——《城鄉(xiāng)過渡區(qū)家庭教育的誤區(qū)及班級對策研究》德育課題研究報告

嶗山區(qū)第三中學(xué)

李兆奇

【課題概況回顧】

我校的德育課題《城鄉(xiāng)過渡區(qū)家庭教育的誤區(qū)及班級對策研究》是青島市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題2006年立項課題，也是中國教育協(xié)會“十一五”重點課題“班主任專業(yè)化與班集體建設(shè)研究”的子課題，我校為嶗山區(qū)唯一一所被批準成為參與該課題研究的實驗學(xué)校。

【課題提出的背景】

1、社會背景

我校地處青島市高新區(qū)，可以說是位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，僅僅在十多年前還是屬于一個地地道道的農(nóng)村小鎮(zhèn)，這里的絕大多數(shù)人祖祖輩輩面朝黃土背朝天，或是以靠海打魚捕蝦為生，那時的孩子們，努力上學(xué)是唯一的脫農(nóng)之路，否則，面臨的就是同自己的父輩一樣，回家務(wù)農(nóng)種地，或是出海捕魚，所以絕大多數(shù)有理想有抱負的學(xué)生都刻苦好學(xué)，努力上進。而近幾十年由于政策的扶持，在中韓地區(qū)建起了高科技工業(yè)園區(qū)，許多外商獨資、合資公司的進入，一座座高新科技大樓的建立，加之大青島的改造，2008年奧運伙伴城市的契機，使昔日的窮鄉(xiāng)僻壤變成了充滿無限商機的寶地?？墒请S之而來的負面效應(yīng)是，隨著社會轉(zhuǎn)型加快，本地區(qū)人們的價值觀，思想意識都有了極大的轉(zhuǎn)變，人們在逐漸富裕的過程中，原有的小農(nóng)意識的沖擊和逐漸向城市化靠攏的過程中人們意識的變化對該地區(qū)學(xué)生和家長的思想沖擊極為巨大。其中凸顯的問題就是家庭教育水平的提高跟不上經(jīng)濟發(fā)展速度，觀念更新跟不上教育發(fā)展需求等不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。這成為阻礙農(nóng)村教育質(zhì)量提高的絆腳石。而農(nóng)村和城市的協(xié)同，現(xiàn)實和理想的沖突，短暫利益的驅(qū)使，更使現(xiàn)在的教育工作增加了許多困難，甚至出現(xiàn)個別家長目光短淺，不顧孩子的未來，忽視孩子前途的現(xiàn)象。眾所周知，家長是學(xué)生的第一任老師，家庭教育的好壞對孩子的成長起著積極而又極其重要的作用，根據(jù)實際情況，我們認為城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭因素是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主要因素，這也正是我們課題研究的可行性與迫切性之所在。同時我們也認為本課題的提出與研究的價值都具有很強的針對性與實際意義。

2、時代背景

首先，“班級是我國中小學(xué)現(xiàn)行教育管理組織架構(gòu)中最微觀的實體，任何教育政策法令都必須通過對班級產(chǎn)生實質(zhì)性的影響而獲得其現(xiàn)實性，班主任則是班級這個單位的“首席執(zhí)行官”。班級也是一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，班級系統(tǒng)內(nèi)部以及班級系統(tǒng)與環(huán)境之間存在著多向度的交流，班主任則是各種交流的中轉(zhuǎn)站?？梢姡嘀魅问秦撚刑厥饴氊?zé)的教師，不僅其工作的復(fù)雜程度高于普通教師，工作的重要性也高于普通教師。從這一角度看，班主任應(yīng)具備比普通老師更高的專業(yè)水平和更復(fù)雜的專業(yè)能力，班主任專業(yè)化應(yīng)成為教師專業(yè)化過程中的一個重要議題。然而，我們發(fā)現(xiàn)，當前的教師專業(yè)化研究主要是對教師教學(xué)能力的研究，班主任專業(yè)化發(fā)展問題并沒有被納入教師專業(yè)發(fā)展研究的視野。同時，對班主任的研究多是著眼于班主任的科層管理能力，研究的層面并不能涵蓋班主任專業(yè)發(fā)展的全部，在這樣的背景下，我們提出了本課題的研究。”

其次，新課程改革已經(jīng)進入了第三輪，反思走過的幾年歲月，我們不難發(fā)現(xiàn)，在教科研領(lǐng)域里的工作可謂“狂飆突進”，教學(xué)研究無論是在課堂上還是課下作業(yè)上，都是如火如荼，應(yīng)者云集，然而新課程提出的核心理念“以人為本”落實的卻只是在淺層次的教學(xué)上，在德育工作領(lǐng)域里發(fā)展的步伐卻遠遠落后于教學(xué)工作。目前，時代發(fā)展的浪潮可謂洶涌澎湃，急切的要求我們一線德育工作者迅速轉(zhuǎn)變觀念，深入理解新課改的動向及理念，這種現(xiàn)狀激發(fā)了我們的求知欲望。家庭教育不僅是關(guān)系到一個家庭幸福的小事，更是關(guān)系到整個國民素質(zhì)的大事，我們的學(xué)校、社會和家長都有責(zé)任使教育形成合力，培養(yǎng)讓父母放心的孩子，培養(yǎng)國家的棟梁之材。只有家校結(jié)合，形成教育合力，才能抓住許多更好的教育契機，如果我們平時能細心觀察，善于思考，并把兩者恰如其分的結(jié)合起來，進行溝通，才能隨時了解孩子的心理狀況，學(xué)習(xí)情況，促使他成為社會所需要的多方面人才。

【課題實施的依據(jù)】

1、理論依據(jù)

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認為，人的發(fā)展應(yīng)該是人的智力和體力（包括思想道德）得到充分、自由的全面發(fā)展。社會是人們交互作用的產(chǎn)物，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人的發(fā)展與學(xué)校、家庭、社會環(huán)境有著相輔相成的依存關(guān)系?！皞€人的全面發(fā)展只有到了外部世界對個人才能的發(fā)展所起的推動作用為個人本身所駕馭的時候，才不再是理想?！睆哪撤N意義上來說，只有使學(xué)生置身的學(xué)校、家庭、社區(qū)德育環(huán)境全面優(yōu)化，才能實行學(xué)生思想道德素質(zhì)的整體優(yōu)化；只有在廣泛的德育活動實踐中不斷提高學(xué)生的道德免疫能力和道德自律能力，才能促進學(xué)生思想品德持續(xù)健康發(fā)展。

現(xiàn)代德育學(xué)指出，‘青少年思想品德的形成和發(fā)展受各種社會條件的制約，并對他們自身的心理和生理發(fā)展水平有依存關(guān)系?！瘜W(xué)校、家庭、社區(qū)“三維”德育機制有序運行，能夠形成濃厚的德育氛圍和強大的德育合力，促成大德育環(huán)境全面優(yōu)化，從而對學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展起到潛移默化的作用，以增強德育效果。

當代西方德育理論認為，個體道德的形成和發(fā)展是由于個體內(nèi)部活動和社會群體影響發(fā)生交互作用的結(jié)果。美國“認知發(fā)展道德教育理論”學(xué)派代表人物柯爾柏格主張，充分利用環(huán)境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進青少年兒童思想道德健康發(fā)展?！虼?，學(xué)校、家庭、社區(qū)“三維”德育的有機整合，有利于充分發(fā)揮社會群體對學(xué)生個體道德發(fā)展的影響和促進作用，是當代德育改革的共同趨勢。

《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》指出：“學(xué)校教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合。學(xué)校要主動同家長及社會各方面密切合作，使三方面的教育互為補充，形成合力?！币虼?，從當前家庭教育的實際出發(fā)，普及科學(xué)的家教知識，傳播行之有效的家教方法，不斷提高家庭教育的質(zhì)量和水平，增進學(xué)校與家庭的溝通與理解，形成教育合力，這是加強和改進學(xué)校德育工作的大政方針。

《中小學(xué)德育工作規(guī)程》強調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同家庭教育、社會教育緊密結(jié)合，積極爭取有關(guān)部門的支持，促進形成良好的社區(qū)育人環(huán)境”；“要通過建立家長委員會、開辦家長學(xué)校。家長接待日、家長會、家庭訪問等方式，幫助家長樹立正確的教育思想，改進教育方法，提高家庭教育水平?！币虼?，本課題研究的內(nèi)容，是中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。

系統(tǒng)論認為，系統(tǒng)內(nèi)部的各個構(gòu)成要素和各個子系統(tǒng)有機聯(lián)結(jié)，相互影響；系統(tǒng)的整體優(yōu)化，有賴于各要素、各子系統(tǒng)的優(yōu)化?！薄行W(xué)德育是由學(xué)校德育、家庭德育和社區(qū)德育三個維度構(gòu)成的大系統(tǒng)，無論缺少哪一個維度，都會造成大德育系統(tǒng)的失衡。因此，我們研究家庭教育與班級建設(shè)的對接為全方位優(yōu)化德育環(huán)境，全面提高中小學(xué)生的思想道德素質(zhì)開辟了一條理想途徑。

2、事實依據(jù)

著名教育家蘇霍姆斯基說過：“只有學(xué)校教育而沒有家庭教育，或者只有家庭教育而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?！?現(xiàn)階段，我們嶗山區(qū)的家庭教育，無論是在教育觀念、教育內(nèi)容上，還是在教育方法上，都還有許多不適應(yīng)的地方，在新形勢下，許多家長感到教子艱難，甚至無所適從。存在以下幾種誤區(qū)：

一是當前在城鄉(xiāng)過渡區(qū)，人們的價值取向和思想意識動蕩甚大，多數(shù)家長思想、文化素質(zhì)較低，不能很好的過渡好這一段時期，家長文化素質(zhì)相對弱，不能很好的給自己定位。

二是家庭成員中對子女教育方面觀念、立場不統(tǒng)一。家庭幾代同堂的情況較多，在教育子女觀念上存在嚴重分歧，祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對立局面，甚至父親和母親有時也會不統(tǒng)一。另外有的家庭是雙親中收入高的一方只管賺錢，而把教育孩子的事完全交給另一方。這樣的情況下，往往造成孩子的無所適從或盲從一方，使他們不能正確地分析和判斷事物。

三是家庭教育方式簡單粗暴。普遍存在用物質(zhì)刺激和打罵的方式教育孩子，在孩子的同伴或老師面前損傷孩子的自尊作為懲罰和教育孩子的方式，全然不顧自己的行為會給孩子帶來怎樣的影響。

四是家庭教育過分依賴學(xué)校。父母為子女大多提供的只是物質(zhì)條件，而忽略了從精神上關(guān)心孩子，尤其是與孩子進行平等、積極有效的溝通。許多父母認為只要讓孩子衣食不缺就可以了，而教育的責(zé)任在老師、在學(xué)校。

五是某些家庭教育中分數(shù)代表一切。目前家長在教育子女方面的積極性是較高的，但在他們的眼中，往往是分數(shù)代表著一切。據(jù)調(diào)查顯示，62％的家長對“只要孩子的學(xué)習(xí)好，其他什么都不重要”持完全同意的態(tài)度；有34％的家長輔導(dǎo)過孩子學(xué)習(xí)，但對學(xué)習(xí)以外的內(nèi)容很少過問。因此才產(chǎn)生許多不良現(xiàn)象

六是有相當一部分家長都希望自己的孩子將來能有出息，能夠出人頭地，可又不知道怎樣引導(dǎo)孩子、教育孩子，平時忙農(nóng)活、忙家務(wù)，對孩子的學(xué)習(xí)和身心健康很少過問。也有的家長平時讓孩子信馬由韁，但見孩子考試成績不佳，便“一股腦兒算總賬”，對其進行打罵。由于以上情況出現(xiàn)以下現(xiàn)象：

現(xiàn)象一：由于對物質(zhì)崇拜的熱度上升，產(chǎn)生“讀書無用”思想，導(dǎo)致出現(xiàn)“忽視家教”現(xiàn)象。來自歷史原因、經(jīng)濟條件、社會環(huán)境等諸多因素的影響，城鄉(xiāng)過渡區(qū)家庭對物質(zhì)崇拜的熱度很高，對教育的支持度受實用主義原則左右，產(chǎn)生新的“讀書無用”（或“多讀書無用”）的思想。二是“暴富者不讀書，讀書者不暴富”的反差效應(yīng)。過去農(nóng)民對知識分子、有單位人等十分羨慕。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，這些人大都沒踏上致富快車道，于是農(nóng)民將羨慕的眼神轉(zhuǎn)而投向了“暴富者”。大部分農(nóng)民認為孩子上不上學(xué)無所謂，只要有力氣、肯鉆營、能賺錢就是“才”，至于讀書的多少就無關(guān)緊要了。三是“少讀書易就業(yè)，有文憑就業(yè)難”的負面影響。隨著社會變革的深入，特別是高等教育制度的變革以及帶來的大學(xué)生工作難等問題的影響，嚴重挫傷了家長的送讀積極性。以上因素，是個別家長產(chǎn)生“讀書無用”實用主義思想的土壤。農(nóng)民連讀書都輕視了，必然帶出農(nóng)村教育“忽視家教”的現(xiàn)象。這也是上一個學(xué)生案例產(chǎn)生的家長的思想根源。

現(xiàn)象二：由于對教師角色認識存在偏差，產(chǎn)生“責(zé)在校方”思想，導(dǎo)致出現(xiàn)“推卸家教”現(xiàn)象。時下，家長忙于賺錢致富，為子女大多提供的只是物質(zhì)條件，忽略了從精神上關(guān)心孩子。許多家長認為只要讓孩子衣食無憂就可以了，將教育的責(zé)任全推到教師與學(xué)校。家長不與教師溝通、不參加教育活動、不配合家校聯(lián)動。調(diào)查顯示，86%的中小學(xué)學(xué)生家長很少與教師、學(xué)校聯(lián)系，對學(xué)校教育思路、教育環(huán)節(jié)知之甚少，根本談不上配合學(xué)校教育。而當孩子出了問題之后，家長往往只是一味感嘆孩子沒遇到好教師，甚至指責(zé)學(xué)校誤人子弟；面對師生沖突，家長不會冷靜處理，甚者進校鬧事。帶來的直接后果是家長推卸家庭教育責(zé)任，而且還造成家校鴻溝愈拉愈大，致使家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)。

【課題進展情況】

課題實施的第一階段是在2006年3月——2007年3月。在第一階段的研究當中，課題組已經(jīng)積累部分材料，為后期的研究工作奠定基礎(chǔ)。例如，我們已收集了相當一部分課題實驗人員撰寫的研究案例和論文以及圍繞課題開展的主題班會教案、學(xué)生活動材料、家庭教育方面的材料等等。為順利進入第二階段的深入研究提供了經(jīng)驗素材。

課題實施的第二階段是從2007年的4月——2008年的4月。在這一階段的研究過程中面對家庭德育“教不得法”，學(xué)校德育“一維獨撐”的嚴峻現(xiàn)實，我們吸納其他德育研究成果，以學(xué)校的德育課題為依托，深入開展科學(xué)研究，把德育從學(xué)校延伸到家庭與社區(qū)，從而確立了“學(xué)校、家庭、社區(qū)‘三位一體’育人模式”，使德育教育形成立體教育網(wǎng)絡(luò)。

課題實施的第三階段是2008年4月——2009年3月。這是深化課題研究，鞏固研究成果，總結(jié)經(jīng)驗并進行結(jié)題階段。

【課題研究的主要成果及應(yīng)用】

子課題實施以來，我校始終堅持“德育為首、育人為先”的原則，在學(xué)校管理與建設(shè)方面逐步形成了自己的辦學(xué)特色，即德育教育立體化。

德育工作基本形成“一條路，四條線”的基本模式。

“一條路”指的是德育工作的基本思路，即以貫徹 “堂堂正正做人，認認真真做事”的校訓(xùn)為出發(fā)點，以提倡“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)新”為重點，以“滲透于課堂，寄寓于活動，示范于師德，訓(xùn)練于習(xí)慣，熏陶于環(huán)境”為抓手，以學(xué)校的各項德育活動為載體，把德育滲透到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域，多渠道、多層面、全方位地推進德育工作?！八臈l線”指的是工作中緊緊抓好四條德育工作線：即班主任老師的教育主導(dǎo)線，學(xué)科老師的學(xué)習(xí)指導(dǎo)線，學(xué)生自我管理線，家庭社會輔助線。抓住養(yǎng)成教育和班級管理兩個主陣地，轉(zhuǎn)變觀念，加大正面教育力度，堅決變“堵”為“導(dǎo)”，使社會對學(xué)生的規(guī)范要求內(nèi)化為學(xué)生自身內(nèi)在的要求。

一、努力積淀文化底蘊，做到了文化育人，環(huán)境育人。

當今的社會是一個競爭的社會，學(xué)校也不例外。要想使學(xué)校有長足的發(fā)展，就必須提升學(xué)校的競爭力。那么，學(xué)校靠什么與其他學(xué)?？购饽?？換句話說，什么是學(xué)校的核心競爭力呢？有人說是師資水平，有人說是生源質(zhì)量，有人說是管理能力，這些都很重要，但這不是核心競爭力。師資可以培養(yǎng)，生源可以改善，管理可以上水平，而要改變這一切靠的是學(xué)校文化。只有學(xué)校文化才能使學(xué)校具有核心競爭力，因為學(xué)校文化具備“買不來、拆不開、帶不走、流不掉、變不了”的特點，是學(xué)校發(fā)展的原動力。它就像一支看不見的手在影響和左右著這所學(xué)校的個性和發(fā)展，改變和塑造著一屆屆學(xué)生的氣質(zhì)、性格、風(fēng)度和價值觀。而且這種力量之強大，影響之深遠是難以估計的，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

1．進行“四化建設(shè)”，實現(xiàn)了文化育人。

近年來，學(xué)校通過“三風(fēng)”建設(shè)和系列德育教育，建設(shè)以“堂堂正正做人，認認真真做事”的校訓(xùn)為代表的“柔”性的精神文化；以完善制定學(xué)校規(guī)章制度為依托，以人為本，依法治校，構(gòu)建以《嶗山三中績效目標考核方案》為代表的“剛”性的制度文化；借助校園綠化工程，創(chuàng)建以四級目標德育體系為主線的“隱”性的環(huán)境文化；在規(guī)范教師行為舉止，構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)上，歸納形成以“嶗山三中教師行為規(guī)范”、“嶗山三中教師禮儀規(guī)范”、“嶗山三中學(xué)生一日常規(guī)”為代表的行為文化。

2．優(yōu)化育人環(huán)境，實現(xiàn)了環(huán)境育人。

樹立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍，我校從辦學(xué)理念、學(xué)校歷史、師生規(guī)范、校園標識等方面綜合考慮，構(gòu)建鮮明特色、統(tǒng)一和諧的校園形象。完善了校園文化建設(shè)，優(yōu)化教室、辦公室和教學(xué)樓的環(huán)境布置，實現(xiàn)了以優(yōu)美的環(huán)境熏陶人。

二、精心創(chuàng)建德育體系，做到了管理育人，活動育人。

經(jīng)過幾年的探索，我們建立了四級德育目標體系。具體可分為四個層次：一是養(yǎng)成教育。包括行為習(xí)慣、勤儉節(jié)約、環(huán)保意識等；二是情感教育，包括關(guān)心他人、孝敬父母、尊敬師長、熱愛學(xué)校、熱愛祖國教育；三是價值觀教育。包括誠信品質(zhì)，上進心與榮譽感，團隊精神等。四是理想教育。包括生活理想、職業(yè)理想、政治理想等。圍繞四級目標德育體系我們了豐富多彩的德育活動，以此為載體實現(xiàn)活動育人的目的。

三、構(gòu)建“三位一體”育人模式，做到了學(xué)校育人，家庭育人。

我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，生源較廣而且家庭背景極其復(fù)雜，家庭教育，無論是在教育觀念、教育內(nèi)容上，還是在教育方法上，都還有許多不適應(yīng)的地方，在新形勢下，許多家長感到教子艱難，甚至無所適從?；谶@種情況，我校在加強學(xué)校教育的同時，辦好家長學(xué)校，從當前家庭教育的實際出發(fā)，普及科學(xué)的家教知識，傳播行之有效的家教方法，不斷提高家庭教育的質(zhì)量和水平，增進學(xué)校與家庭的溝通與理解，形成教育合力，建構(gòu)“學(xué)校、家庭、社區(qū)三級立體教育網(wǎng)絡(luò)”，營造學(xué)生成長的良好社會環(huán)境。

1．強化了家庭德育，夯實了“三維”德育基礎(chǔ)。

首先，以家長學(xué)校為核心，健全了家庭德育網(wǎng)絡(luò)。全校各年級建立了家長委員會制度，構(gòu)建了以校級家長委員會為核心的家庭德育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。其次，以家校德育活動為紐帶，形成德育合力。建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長評選制等一系列制度，廣泛開展活動。第三，以家長學(xué)校為依托，提高了家長綜合素質(zhì)。

我校學(xué)生有1100多人，家長來自四面八方，職業(yè)階層、文化程度、經(jīng)濟狀況、生活經(jīng)歷、思想修養(yǎng)和孩子表現(xiàn)各有不同，這就決定了我校的家長學(xué)校要有多種形式配合，才能做到有的放，收到事半功倍效果，我們家長學(xué)校在長期的實踐中，逐漸形成一些特點歸結(jié)為“三個結(jié)合”：

一是“上課”與家長會相結(jié)合。家長學(xué)校畢竟是家長在業(yè)余時間自愿參加，故時間不宜占得太多，我們把上課與家長會結(jié)合起來，每次學(xué)?；蚰昙夐_家長會，總是先安排一點時間講家教的專題課。以07-08第一學(xué)期為例，一學(xué)期的全員培訓(xùn)有兩次，一次請家長研究會的王秀霞校長講《只要肯努力，每個孩子都能成才》，一次由政教處李兆奇主任講《從小學(xué)到初中過渡區(qū)的家庭教育》。我們還通過視頻講座，爭取家長聽得入、記得牢，達到認同與內(nèi)化的境界。這樣家長既在家教的理論上得到提高，又了解到自己子女在校的表現(xiàn)，從而能更主動與班主任交流意見，加強對子女的教育。學(xué)校連續(xù)三屆舉辦“教子一得”征文評選，將評出的優(yōu)秀征文匯編成冊，并且發(fā)到學(xué)校網(wǎng)站上作為家長學(xué)校的校本教材使用。

二是“上課”與個別指導(dǎo)，咨詢相結(jié)合。我們實行以“上課”為主，還分別舉辦“學(xué)習(xí)困難學(xué)生”、“違法邊緣”學(xué)生家長學(xué)習(xí)班，盡可能及時解決不同類型的學(xué)生家庭教育中出現(xiàn)的“個性”問題。2008年我們又積極利用華天素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)，使用“網(wǎng)絡(luò)家校通平臺”與家長保持每天不間斷的聯(lián)系，全校學(xué)生實現(xiàn)無縫隙覆蓋，運用高科技教育手段在全市率先實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)家教。在學(xué)校配合指導(dǎo)下，家長們改進了教育子女的方法，使后進學(xué)生學(xué)習(xí)有了很大的進步。

三是科研與實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了專家引領(lǐng)。以2007年為例，一年來，我們先后組織兩批素質(zhì)較高的家長參加高水平的家教培訓(xùn)，一次是10月28日在青島大學(xué)圖書館報告廳，由北京科利華教研中心主辦的由北師大劉教授主講的“家庭教育新突破”大型報告會；一次是12月12日組織家委會成員參加在青島大學(xué)音樂廳舉辦的由著名心理專家、教育專家董進宇博士主講的親子教育報告會——《如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣》，從而使我們家長學(xué)校的研究由實踐層面走上專家引領(lǐng)的高水平階段。

2．深化德育課程改革，發(fā)揮學(xué)校德育主體作用。

近年來，我校德育工作始終貫徹“一主兩輔”，即“一條主線”——以貫徹 “堂堂正正做人，認認真真做事”的校訓(xùn)為出發(fā)點，以學(xué)校的各項德育活動為載體，把德育滲透到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域； “兩翼輔助”——即德育隊伍，重點是班主任隊伍的建設(shè)和學(xué)生的自主管理。

首先，完善德育常規(guī)，突出專題教育，實現(xiàn)德育活動課程規(guī)范化。系列化德育活動的操作程序概括為四句話：即“全校一盤棋”，學(xué)校政教處統(tǒng)一制訂總體實施計劃和學(xué)期活動方案，全校各年級根據(jù)方案，協(xié)調(diào)一致，組織實施；“一年分兩期”，每期一個德育專題；“一期三階段”，制訂方案、組織實施、總結(jié)評價三個階段有機聯(lián)結(jié)，內(nèi)容自成系列；“一段四步棋”，即聚焦問題、分析根源、疏導(dǎo)教育、規(guī)范行為。

其次，班主任隊伍建設(shè)形式多樣，班主任管理水平日益提高。

經(jīng)過探索與實踐，在班主任隊伍的建設(shè)上，我們形成了“培訓(xùn)——交流——引領(lǐng)——評價”的模式。一是多渠道進行班主任培訓(xùn)，提高班主任的理論聯(lián)系實際的操作水平。本政教處制定了《嶗山三中班主任培訓(xùn)方案》，加強了班主任論壇的組織學(xué)習(xí)，繼續(xù)推出“教育智慧100輯”欄目，采用小故事大道理的方式，改進了學(xué)習(xí)方式，進一步提高了實效。本，班主任案例集——《春雨集》、論壇發(fā)言集——《沐風(fēng)集》、學(xué)習(xí)材料集——《擷玉集》均已匯編成冊，為班主任隊伍的建設(shè)積累了寶貴的資料。二是充分利用雙周工作例會制度，搭建“班主任論壇”以確保好的做法、積極的思想得以推廣，同時也讓年輕班主任把班主任例會當成學(xué)習(xí)經(jīng)驗的現(xiàn)場會。并利用班主任業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間大力推介優(yōu)秀班主任管理班級的做法。把上學(xué)期班級文化建設(shè)優(yōu)秀班級的經(jīng)驗在全校范圍內(nèi)推廣，實現(xiàn)典范引領(lǐng)。四是堅持公平、公正、公開的評價制度。從班主任考核到學(xué)生評優(yōu)，我們都堅持有效的評選制度并嚴格執(zhí)行，注重科學(xué)方法滲透。如今班主任的班級管理水平已日趨科學(xué)規(guī)范，粗放式的管理難覓蹤影，取而代之的則是精細化的管理手段。僅2007-2008學(xué)年一年時間，我校就先后有40多篇德育論文在省市級以上刊物發(fā)表或在省市級教育主管部門的論文評選中獲獎。

第三，充分發(fā)揮學(xué)生自主管理作用，完善常規(guī)管理運行機制。

一是學(xué)生自主管理初見成效。經(jīng)過探索，我們進一步確定了如下的班級常規(guī)管理操作程序：即，堅持領(lǐng)導(dǎo)－教師－學(xué)生三級值周制度；設(shè)立學(xué)校文明監(jiān)督崗，并予以公示；定期對各班常規(guī)工作考核，依據(jù)新修訂的《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，從紀律、衛(wèi)生、宣傳、公物方面加強了班級管理量化評比；評比結(jié)果日反饋、周總結(jié)、月考核，頒發(fā)流動紅旗。同時，各班幾乎都制定了本班班機管理制度，有一整套評價體系。班主任全天引導(dǎo)學(xué)生執(zhí)行常規(guī)，基本做到“五個到位”即早自習(xí)到位、課間操到位、自習(xí)課管理到位，涉外活動到位，衛(wèi)生監(jiān)察到位。這種管理的實施使學(xué)生管理工作更加完善。

二是養(yǎng)成教育常抓不懈。堅持以基礎(chǔ)道德、行為規(guī)范養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，加強校風(fēng)、校紀建設(shè)，使自律與他律、內(nèi)在約束與外在約束有機地結(jié)合起來。主要工作有：①大力宣講《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生禮儀常規(guī)》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，編印了《嶗山三中學(xué)生管理手冊》，學(xué)生人手一冊，時刻學(xué)習(xí)各種規(guī)章制度。形成人人懂守則，事事講規(guī)范的校園氛圍。②抓住德育常規(guī)教育主陣地—班會課，每月一個主題，有針對性的對各年級學(xué)生進行日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。③對起始年級進行軍訓(xùn)教育和入學(xué)系列教育。④每月進行文明禮儀大檢查，要求學(xué)生做到 “穿有樣、坐有相、行有規(guī)、言有范”。⑤加大正面教育力度，堅決變“堵”為“導(dǎo)”。在后進生中成立“綜合實踐活動小組”，單獨建立“成長的足跡”轉(zhuǎn)化檔案。

3．優(yōu)化社區(qū)德育環(huán)境，開展社會德育實踐。我們始終堅持走進社區(qū)，服務(wù)社區(qū)的理念，每年四月份都舉辦“走進社區(qū)爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動。本學(xué)期開始我們?nèi)w教師又走進社區(qū)，放學(xué)后在社區(qū)路口對學(xué)生進行護導(dǎo)。如今這已成為一道獨特的風(fēng)景線。2007年和2008年，我們先后將“文明之星”先進事跡材料和“2007感動我身邊的人和事”事跡材料選進社區(qū)，讓全社區(qū)都關(guān)注學(xué)生的健康成長。

“三位一體”育人模式的全面構(gòu)建與完善，促成了學(xué)校、家庭、社區(qū)德育同步運行，實現(xiàn)了三方聯(lián)動、“三維”共振。

【課題的主要研究成果集粹】

1、階段性研究成果：

優(yōu)秀案例：主題班會課例設(shè)計匯編；

德育研討會班會課課堂教學(xué)錄像；

德育系列論文集匯編

家長“教子一得”優(yōu)秀征文匯編

研究報告：子課題階段性實驗報告。

2、終結(jié)性研究成果

成果匯編：子課題實驗研究論文、優(yōu)秀案例、科研成果匯編

學(xué)生成果：學(xué)生自主管理系列材料匯編

研究報告：《城鄉(xiāng)過渡區(qū)家庭教育存在的誤區(qū)及班級對策研究報告》

【課題實施取得的經(jīng)驗】

自課題實施以來，我校家庭、社區(qū)“三位一體”德育運作機制，形成了較強的德育合力，營造了“三維”共振的社會德育場，產(chǎn)生了多要素整合、多層次發(fā)展、全方位推進的整體規(guī)模效益，為我校順利實現(xiàn)中考全區(qū)五連冠的輝煌和創(chuàng)建省規(guī)范化學(xué)校奠定了堅實的基礎(chǔ)，為進一步加強和改進德育工作，開辟了一條新的有效途徑，研究過程中以下幾點我們認為是寶貴的經(jīng)驗：

1．宣傳引導(dǎo)，是實施“三維”德育的重要前提?！叭S”德育是一個涵蓋家庭德育、學(xué)校德育、社區(qū)德育的系統(tǒng)工程，涉及方方面面。我們以“一報一刊一臺”（《家教通訊》，《嶗山教育》，嶗山電視臺）為主要陣地，利用墻報、板報、專題講座、“教子一得”等多種途徑和方式，營造了一種學(xué)生認同、家長贊同、社會協(xié)同的大德育氛圍，為實施“三維”德育創(chuàng)造了條件。

2．領(lǐng)導(dǎo)重視，是順利開展“三維”德育研究的重要保證。我校之所以能夠整合學(xué)校、家庭、社區(qū)三個維度的德育力量，關(guān)鍵在于得到了校委會和校黨支部的高度重視，成立了由校長任顧問，分管教育的副校長、政教處、團委等相關(guān)部門主要負責(zé)人為成員的“三維”德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，定期召開會議，研究部署德育工作，分析討論德育熱點、難點問題，協(xié)調(diào)社會各界關(guān)系，從而保證了“三維”德育研究工作的順利進行。

3．健全機制，是增強“三維”德育實效性的先決條件。要把學(xué)校、家庭、社區(qū)的德育優(yōu)勢加以整合，使“三維”德育工作順利實施、健康發(fā)展，必須有一套健全、完善、規(guī)范、科學(xué)的運作機制作保證，否則，就會各行其是，難以收到應(yīng)有的效果。由于我們建立了正確的導(dǎo)向機制、廣泛的參與機制、科學(xué)的整合機制、有力的調(diào)控機制和實用的評價機制，“三維”德育工作才得心應(yīng)手，收效明顯。

4．主動出擊，是“三維”德育實踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在“三維”德育實踐過程中，學(xué)校對“三維”德育工作要早籌劃、早安排，做到胸中有數(shù)，手中有策；學(xué)校要主動伸手，與家長“交友”、跟社區(qū)“攀親”，建立親密的家校關(guān)系和社校關(guān)系；學(xué)校要主動服務(wù)，為家庭教育提供幫助，為社區(qū)教育提供支持。只有這樣，才能真正掌握“三維”德育工作的主動權(quán)，充分調(diào)動三支力量，富有成效地開展德育活動，不斷提高德育實效。

5．教研驅(qū)動，是深化“三維”德育改革的不竭動力。德育是素質(zhì)教育的靈魂。要構(gòu)建既合乎素質(zhì)教育要求，又符合我校乃至我區(qū)的德育實際的學(xué)校、家庭、社區(qū)“三維一體”德育運作機制，就必須廣泛開展德育研究，通過教研找出路，通過教研找動力。我校德育課題的實施就為我們開展有效的德育教育提供了有力的科研平臺。

總之，課題開展以來，我校學(xué)生德育工作取得了一定的成果：我校先后榮獲“青島市優(yōu)秀家長學(xué)校、“青島市規(guī)范化學(xué)?！?、“青島市AAA級健康校園”、“青島市紅十字學(xué)?！?、“青島市愛國衛(wèi)生先進單位”“青島市環(huán)境友好單位”、“青島市德育先進集體”等多項榮譽。為我校實現(xiàn)中考全區(qū)六連冠的輝煌和創(chuàng)建省規(guī)范化學(xué)校奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是也應(yīng)該認識到，德育工作雖然取得了一定的成績，但與新時期德育工作發(fā)展的要求還相差甚遠。今后，我們將進一步加強德育隊伍建設(shè)，構(gòu)建學(xué)生思想道德建設(shè)新平臺，為德育工作創(chuàng)新開辟出一條新的途徑。

第三篇：機電一體化實驗報告

南昌大學(xué)

實驗報告

課程名稱： 機電一體化

實驗名稱： 機電一體化機器人示教實驗

班級： 機制186

姓名： 付偉祺

學(xué)號： 5902118230

實驗日期： 5月22號

指導(dǎo)老師： 宋紅滾

實驗1機器人結(jié)構(gòu)認識

一、實驗?zāi)康?)認識機器人的結(jié)構(gòu)及其原理；

2)分析機器人的機電系統(tǒng)構(gòu)成要素、功能構(gòu)成及其價值評價；

3)了解機器人的各類參數(shù)

二、實驗要求

1)課前閱讀相關(guān)資料，并觀看教學(xué)視頻；

2)按照實驗的相關(guān)要求進行實驗，禁止進入機器人的運動范圍之內(nèi)，防止事故的發(fā)生；

3)實驗結(jié)束后將相關(guān)設(shè)備放回原處；

三、實驗設(shè)備

主要實驗設(shè)備為埃夫特ER7L-C10六自由度教學(xué)機械臂1臺（小負載、桌面型機器人）、ER6-C604四自由度教學(xué)機械臂1臺（中負載）、ER12-C四自由度教學(xué)機械臂1臺。

1、埃夫特ER7L-C10

軸數(shù)：6軸

負載：7kg

重復(fù)定位精度：±0.03mm

本體重量：38kg

能耗：1.5kw

安裝方式：地面安裝

最大臂展：911mm2、埃夫特ER-C640

軸數(shù)：4軸

負載：12kg

重復(fù)定位精度：±0.15mm

本體重量：45kg

能耗：1.5kw

安裝方式：地面安裝最大

最大臂展：1200mm3、埃夫特ER12-C

軸數(shù)：4軸

負載：12kg

重復(fù)定位精度：±0.15mm

周圍溫度：0~45℃

本體重量：180kg

能耗：1.5kw

安裝方式：地面安裝

最大臂展：1625mm

四、實驗注意事項

1)必須切斷電源才能進入機器人的動作范圍進行作業(yè)；

2)禁止讓機械手搬運的重量超過負荷；

3)發(fā)生異常時，應(yīng)立即按下緊急停止按鈕；

4)實驗結(jié)束后，應(yīng)進行清掃作業(yè)，并確認實驗設(shè)備是否完全；

五、實驗步驟

1、了解機器人的組成部分，機械系統(tǒng)，性能參數(shù)，型號說明；

組成部分：

本體、連接線纜、電柜、示教器；

機械系統(tǒng)：

機械本體由底座部分、大臂、小臂部分、手腕不見和本體管線包組成，同時各個由伺服電機來驅(qū)動各個關(guān)節(jié)的運動，實現(xiàn)不同的運動形式；

性能參數(shù)：

機器人性能參數(shù)主要包括工作空間、機器人負載、機器人運動速度、機器人最大動作范圍和重復(fù)定位精度。

型號說明：

2、認識機器人的電器組成；

控制系統(tǒng)組成：

六、實驗總結(jié)

實驗2機器人運動示教及編程認識

一、實驗?zāi)康?.了解機器人的運動原理和運動編程基礎(chǔ)；

2.掌握機器人的編程語言的常見指令；

3.熟悉機器人的操作組合；

4.學(xué)會編寫簡單的作業(yè)任務(wù)；

二、實驗要求

1.閱讀實驗相關(guān)資料，熟悉機器人的編程過程；

2.寫出一個簡單的機器人運動程序，對在示教器上的簡單編程操作有一個簡答的認識；

三、實驗設(shè)備

埃夫特ER7L-C10

軸數(shù)：6軸

負載：7kg

重復(fù)定位精度：±0.03mm

本體重量：38kg

能耗：1.5kw

安裝方式：地面安裝

最大臂展：911mm

以及配套示教器；

四、實驗注意事項

1、必須切斷電源才能進入機器人的動作范圍進行作業(yè)；

2、禁止讓機械手搬運的重量超過負荷；

3、發(fā)生異常時，應(yīng)立即按下緊急停止按鈕；

4、實驗結(jié)束后，應(yīng)進行清掃作業(yè)，并確認實驗設(shè)備是否完全；

5、注意一定要在示教模式下進行操作；

五、實驗步驟

①接通電源：

將電源接頭插上，并打開在電柜電源接口處的電源開關(guān)

②了解示教器鍵位：

在示教器打開后，對示教器的界面進行了解（最左上角的按鈕、背部的四個按鈕、右邊的一排按鈕、上面的鑰匙旋鈕、急停按鈕、屏幕上的各個菜單的按鈕

模式選擇按鈕：進行三種不同模式的選擇，本次實驗只用到其中的手動模式，即示教模式；

按鍵：用于對機器人進行運動操控；

手壓開關(guān)：在示教模式下，輕按此開關(guān)可讓示教器和機器人進行連接控制。

③了解示教器界面按鍵：

④進行示教前準備

首先進行用戶登陸操作，登陸密碼默認為：pass；更改語言為中文；

⑤各種坐標狀態(tài)下的運動

按下jog按鍵進行坐標切換，進行世界坐標下的運動操作、關(guān)節(jié)坐標下的運動操作、工具坐標下的運動

⑥簡單的運動程序編程

1）PTP：（點到點的運動）定義一個終點目標點，該指令表示機器人TCP末端將進行點到點的運動，執(zhí)行這條指令時的所有軸會同時插補運動到目標值。

2）Lin：（直線運動）定義一個終點目標點，指令為一種線性的運動命令，通過該指令可以使機器人TCP末端以直線移動到目標位置。假如直線運動的起點與目標點的TCP姿態(tài)不同，那么TCP從起點位置直線運動到目標位置的同時，TCP姿態(tài)會通過姿態(tài)連續(xù)插補的方式從起點姿態(tài)過渡到目標點的姿態(tài)。

3）Circ：（圓弧運動）定義一個輔助點和一個終點，圓弧指令使機器人TCP末端從起點，經(jīng)過輔助點到目標點做圓弧運動。

該指令必須遵循以下規(guī)定：

1、機器人TCP末端做整圓運動，必須執(zhí)行兩個圓弧運動指令。

2、圓弧指令中，起始位置、輔助位置以及目標位置必須能夠明顯的被區(qū)分開。

注意：起始位置是上一個運動指令的目標位置或者當前機器人TCP位置。

⑦關(guān)閉電源：

將電柜處的電源接線口處的開關(guān)關(guān)閉后，將電源線拔出；

六、實驗總結(jié)

第四篇：2017社區(qū)家庭學(xué)校工作計劃

2017社區(qū)家庭學(xué)校工作計劃

一、指導(dǎo)思想

家長是孩子學(xué)習(xí)和生活的第一任教師，家庭是孩子成長過程中的終身學(xué)校，家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)和紐帶，家長學(xué)校是提高家長家教水平，營造良好的教育環(huán)境的重要途徑。為了辦好新一屆家長學(xué)校，進一步提升家教水平，結(jié)合過去辦校的經(jīng)驗，特制定本計劃。貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的意見》，落實科學(xué)的教育發(fā)展觀，以《安徽省家長學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)綱要》、《安徽省家長學(xué)校工作規(guī)程》為指導(dǎo)，在原有辦學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際，積極探索，大膽實踐，勇于創(chuàng)新，努力開創(chuàng)家長學(xué)校新局面，真正起到區(qū)示范性家長學(xué)校的輻射作用。扎實推進“學(xué)習(xí)型家庭”的創(chuàng)建，提高家庭教育水平，積極構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會一體化的教育體系，為學(xué)生健康成長奠定基礎(chǔ)。

二、具體目標：

1、健全家長學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組，有機構(gòu)，有組織，明確職責(zé)，分工負責(zé)。

2、把家長學(xué)校納入到學(xué)校的整體計劃中，進一步完善學(xué)校德育教育網(wǎng)絡(luò)。

3、認真抓好家長學(xué)校管理，繼續(xù)成立家長委員會，確保：通知到位、服務(wù)到位、教育到位;有出勤記錄、有家校交流經(jīng)驗簿、有校牌、有課室、有計劃總結(jié)。

4、舉辦“學(xué)習(xí)型家庭”研討會，探討對學(xué)生的科學(xué)教育方法。

5、加強師資隊伍的培訓(xùn)，提高教師的指導(dǎo)水平。

6、認真做好家長學(xué)校資料的整理和歸檔。

三、具體措施

(一)提高認識，健全組織

把家長學(xué)校教育列入社區(qū)工作計劃之中，建立學(xué)校、家庭、社區(qū)

三位一體的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。明確職責(zé)，分工合作，保證教學(xué)有系統(tǒng)、有計劃、有目的地進行。

(二)加強管理，提高效果

1.完善各項教育常規(guī)制度。如家長委員會例會制度、學(xué)員考勤制度、學(xué)員學(xué)習(xí)制度、家庭訪問制度、信息反饋制度、學(xué)員考核評比制度，并在教學(xué)活動中認真加以落實，確保教學(xué)順利進行。

2.組織領(lǐng)導(dǎo)上，做到四個落實

(1)落實組織。健全組織機構(gòu)，建立家長學(xué)校校務(wù)委員會，家校委員會會長由社區(qū)負責(zé)人擔任。充分發(fā)揮校長、委員等的領(lǐng)導(dǎo)、決策、管理作用，使之從客觀上調(diào)控、管理家長學(xué)校的教學(xué)活動，使教學(xué)活動組織化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。

(2)落實時間。家長學(xué)校上課學(xué)習(xí)時間，一般每學(xué)期安排集中授課6課時以上，每次授課可集中進行，也可分組進行，每次課后都安排授課教師與家長見面交換意見，聽取建議。

(3)落實教員。家長學(xué)校聘請教學(xué)及管理經(jīng)驗豐富的教師擔任教員，聘請家庭教育方面的有關(guān)專家作家長學(xué)校顧問，提高理論水平。

(4)落實教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)課題的內(nèi)容按照從低中高不同時期的每個階段安排具體教學(xué)內(nèi)容，做到有計劃，有序列地進行，使教學(xué)內(nèi)容序列化，系統(tǒng)化。

3.積極發(fā)揮班主任的組織作用。每期教學(xué)活動由家校委員具體牽頭進行并認真履行其職責(zé)，如點名、統(tǒng)計到課人數(shù)、了解家教情況、聽取家長意見等，與家長、學(xué)校經(jīng)常保持聯(lián)系，相互取得溝通、理解，以提高家校合一的家教認識。

4.努力提高家長學(xué)校上課質(zhì)量。爭取克服人員、資金等困難，邀請更多的家教專家指導(dǎo)家長學(xué)校的教學(xué)工作，給家長授課，以提高大家的家教意識。

5.切實引導(dǎo)任課教師根據(jù)教學(xué)安排，克服教材缺乏等困難。針對家長年齡、職業(yè)、文化程度等特點，認真?zhèn)湔n，精心組織教學(xué)，積極利用學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)設(shè)備設(shè)施，采取靈活多樣的教學(xué)方法，講課深入淺出，通俗易懂，為廣大家長所接受。

家長學(xué)校的教學(xué)是一項任重道遠，具有深遠的教學(xué)意義的工作。我們相信，只要家庭、社會、學(xué)校三者相互支持、密切配合，定能完成其所負的使命。

第五篇：構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育、社會教育一體化的德育模式

構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育、社會教育一體化的德育模式

二十一世紀是競爭的時代，這個世紀的競爭將是綜合國力的競爭，競爭的實質(zhì)是人才的競爭。今日的未成年人終會成為明日的主力軍?！暗抡撸疽病?，他們的思想道德狀況如何，不僅決定他們能否成才，更將直接影響到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系著國家前途和民族命運?！皩W(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會求知，學(xué)會共處”是新世紀人才的發(fā)展目標。當今，“培養(yǎng)一個成功的人才”，已成為各方面關(guān)注的焦點：家庭有“望子成龍”的期望；學(xué)校有培育人才的任務(wù)；社會有“有用的人”的呼聲；國家有“棟梁之才”的需求。加強和改進未成年人思想道德教育，提高德育工作的實效性，面臨著艱巨的探索和實踐。

一、“學(xué)校教育、家庭教育、社會教育一體化的德育模式”的內(nèi)涵

所謂“學(xué)校、家庭、社會德育教育一體化的德育模式”指的是以學(xué)校為基地，發(fā)揮學(xué)校德育的主導(dǎo)作用，充分挖掘家庭、社會的德育資源，發(fā)揮家庭德育和社會德育的合力作用，使各渠道暢通，將德育的單一渠道改為多渠道，將學(xué)校德育與家庭教育、社會輿論導(dǎo)向三者結(jié)合起來，共同構(gòu)建整體的德育網(wǎng)絡(luò)，形成一股合力，共同促進學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，促進學(xué)生的健康發(fā)展。

二、學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三者關(guān)系的現(xiàn)狀

由于歷史的原因和社會條件限制以及錯誤思想影響，使學(xué)校教育、家庭教育、社會教育在未成年人思想道德教育方面還存在不少不容忽視的問題。

（一）學(xué)校教育方面 當前，雖然中小學(xué)都在全面地推進素質(zhì)教育，但是學(xué)校在開展德育教育的過程中仍困難重重: “升中指揮棒”使重智育、輕德育的局面難以改觀；學(xué)生接受社會實踐教育又遭遇安全責(zé)任問題；學(xué)校德育工作的開展得不到家長應(yīng)有的理解和配合；學(xué)校教育效果易受社會的負面影響等。

（二）家庭教育方面

因為有些家長沒有正確的教育思想觀念，教育隨意性強，缺乏科學(xué)性，有的溺愛、嬌慣，一味遷就，有的簡單粗暴、棍棒教育，有的家長“重智輕德”，對孩子的智力投資不惜一切代價，而對孩子的品德教育則不同程度地忽視和排斥，忽視學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。還有部分家庭教育環(huán)境不良，父母不正確的世界觀、人生觀、價值觀在時時刻刻影響著孩子們的健康成長、致使他們的孩子也染上同他們一樣的壞習(xí)慣。

（三）社會教育方面

作為一個社會大環(huán)境，它也是一個廣闊的教育場所，它又好像是一個容納百川的大海，什么樣的信息都能夠通過種種渠道進入，存在不良的文化氛圍。如社區(qū)中存在“三室一廳”，存在賭、毒、黃等現(xiàn)象。在中學(xué)生中流行的電腦游戲、卡通畫等，使有些學(xué)生沉迷于其中而難以自拔。由于拜金主義、享樂主義、極端個人主義的消極影響、有些學(xué)生不能抵制“崇洋媚外”的心理；不能辨別封建迷信和偽科學(xué)的東西，有些學(xué)生消極、悲觀、自私自利。

三、學(xué)校、家庭、社會在教育青少年中各自的作用

1、學(xué)校教育的作用。學(xué)校教育在青少年的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用這是勿庸置疑的，也是青少年健康成長所不可少的。青少年在校接受教育期間，正是他們身心發(fā)育的最佳階段，人生觀、世界觀正處于形成時期、智力發(fā)展也處于最好時期、求知欲、接受能力最強，他們只有在學(xué)校有目的的正確教育和引導(dǎo)下，才能掌握科學(xué)文化知識，全面發(fā)展自己。

2、家庭教育的作用。人們常說：“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任教師，”在青少年的成長過程中，家庭教育也確實起到了不同于學(xué)校和社會教育的獨特作用。家庭在對孩子進行啟蒙教育、品德教育、智育開發(fā)等方面有重要的作用。

3、社會教育的作用。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會各種信息的不斷增加，單純依靠學(xué)校一個渠道來傳授知識，學(xué)生只限于課堂來獲取知識，已遠遠不能滿足學(xué)生的求知欲，不能適應(yīng)時代的需要了。所以各種校外教育機關(guān)在吸引青少年參加有益的活動，占領(lǐng)校外教育陣地，促進青少年健康成長為各種專門人才中，無疑對學(xué)校教育起到了一個補充和促進的作用。

在青少年的成長過程中，家庭、學(xué)校、社會都各自發(fā)揮著作用，不管其作用大小，勿庸置疑，對學(xué)生都會有影響。那么，要使家庭、社會、學(xué)校的教育形成合力，除了統(tǒng)一要求外，還要充分發(fā)揮好各自的作用，各有側(cè)重，形成互補。家庭教育應(yīng)該側(cè)重于為學(xué)生提供良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境、創(chuàng)造和諧的家庭成員之間的關(guān)系，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣，使他們心情抒暢地投入到學(xué)習(xí)生活中，健康成長；社會應(yīng)該通過各種活動和宣傳，使學(xué)生樹立遠大理想和抱負，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的競爭意識，提供各種追求和選擇的目標及達到目標的條件，創(chuàng)造成功的機會，使學(xué)生感受到人生活的意義和奮斗的樂趣；學(xué)校則應(yīng)該按照教育目標，從德智體幾方面培養(yǎng)學(xué)生，為他們的全面發(fā)展打下良好的文化知識基礎(chǔ)，根據(jù)個人的特點，還要因材施教，使他們各自的才能，特長都能得到培養(yǎng)和發(fā)揮，自我價值得到體現(xiàn)。

四、構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)

為了加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，教育培養(yǎng)真正成功的人才，增強我校德育工作的實效性，我們把學(xué)校、社會、家庭各方面教育統(tǒng)一起來，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的完整德育網(wǎng)絡(luò)，分工合作，密切配合，目標一致，充分發(fā)揮學(xué)校德育與家庭、社區(qū)教育的互補作用，爭取達到最佳的教育效果，提高德育的實效性，（一）家庭是第一課堂

家庭教育是學(xué)生成才的搖籃，人生的第一所學(xué)校是家庭，人生的第一任老師是父母。家長是孩子最早接觸的人，也是孩子接觸時間最長的人，對孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)?！吨芤住っ韶浴分姓f：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！本褪菑娬{(diào)德育要從小抓起。因此，家長對孩子的思想道德教育，應(yīng)當從幼小開始，日積月累、持之以恒、堅持不懈，時時處處不忘進行道德教育，這樣隨著孩子年齡、學(xué)識和智慧的增長，高尚的道德行為便會內(nèi)化為他們的做人準則。在家庭德育中，特別要注意“一次關(guān)”教育，即對孩子的第一次錯誤行為一定要高度重視，決不能姑息遷就，把它消滅在萌芽狀態(tài)。因為如果他們的第一次錯誤行為得到了家長的默許，就會有第二次、第三次，不良行為重復(fù)多次就會形成惡習(xí)。同時在進行道德教育的過程中，父母要重視言傳身教，給孩子樹立榜樣。因為父母的一言一行，時時刻刻對孩子都直接產(chǎn)生潛移默化的影響，正如人們常說的：“孩子是父母的影子?！?/p>

為了使學(xué)校德育與家庭教育相協(xié)調(diào)，發(fā)揮其積極作用，我校制定了一系列的具體措施。

1、要求教師通過多種方式主動與家長聯(lián)系，并使之制度化。這是使學(xué)校德育與家庭教育相協(xié)調(diào)的關(guān)鍵。

家訪是教師主動與家長溝通，全面了解學(xué)生的重要方式之一。通過與家長面對面促膝談心，在交流中，會發(fā)現(xiàn)家長對孩子的管教方式，對老師的評價及對學(xué)校工作的意見等等，老師因勢利導(dǎo)地幫助家長糾正一些模糊的認識，避免家長的誤解，給家長提建議，幫家長掌握教子的藝術(shù)。同時也能了解到孩子在家里的“真面目”，從而對癥下藥，及時進行指導(dǎo)教育，收到事半功倍之效。

家校聯(lián)系手冊是班主任與家長溝通的橋梁。為了及時教育學(xué)生，拉近班主任與家長間的距離，每個學(xué)月填寫一次手冊，以幫助家長了解子女在校的成績、進步、優(yōu)點、缺點，家長再把子女本月份在家的表現(xiàn)，或?qū)W(xué)校、老師有什么意見和好的建議填寫在“家長意見”欄，使班主任和家長了解到孩子在家、在校的情況，便于學(xué)校教育和家庭教育，真正發(fā)揮家校聯(lián)系的作用，收到應(yīng)有的教育效果。此外，還通過電話訪、家長接待日等，密切了家校聯(lián)系。

2、加強對家長的指導(dǎo)。這是使學(xué)校德育與家庭教育相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)。絕大部分家長從本質(zhì)上是希望孩子能成為有用人才的，他們?nèi)狈Φ闹皇强茖W(xué)的教育思想、方法。因此，我們通過成立家長委員會，開辦家長學(xué)校，定期召開家長會，加強對家長的指導(dǎo)，向家庭宣傳教育方針、政策、介紹家庭教育輔導(dǎo)站等，以推動家長和學(xué)校教師共同研究教育經(jīng)驗和規(guī)律，普及科學(xué)教育知識；向家長通報學(xué)生在學(xué)校的各方面情況，聽取家長對學(xué)校的要求和建議外，我們還向家長介紹和講解科學(xué)的教育思想和教育方法；及時了解家長對子女教育情況，給家長當好參謀，引導(dǎo)家庭教育的走向，大力普及家庭知識，創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境，吸收家長參與德育過程，通過各種途徑，不斷提高家長素質(zhì)，讓家長樹立正確的教育思想，采用恰當?shù)姆椒ê褪侄谓逃⒆?，使家庭教育向健康的軌道發(fā)展。另外，我校還開展了“家長寄語” 活動，收到家長來信一千多封，許多家長表示要配合學(xué)校做好教育工作，把自己的子女培養(yǎng)成才；有些家長還把對學(xué)校教育活動的建議和設(shè)想寄給我們，各個班級把家長的肺腑之言抄寫到班級的板報上，讓學(xué)生在學(xué)校中也能感覺到家庭的關(guān)愛和殷殷的期望，收到了良好的教育效果。

（二）學(xué)校教育是主課堂

學(xué)校教育是學(xué)生成才的主體，學(xué)校是未成年人思想道德教育的主課堂、主渠道和主陣地。一位科學(xué)家曾說過這么一句話：“如果沒有道德和人格的支撐，那么科技越發(fā)達，人的文化層次越高，對人類社會造成的危害也就可能越大?！彼詫W(xué)校要牢固樹立以發(fā)展健康個性和健全人格為著眼點的現(xiàn)代教育觀，不僅要重視傳授知識，更要教會學(xué)生怎樣做人。學(xué)校是專門的教育機構(gòu)，有專業(yè)的教育工作者，在教育理論、經(jīng)驗等方面往往比其它兩方面高出一籌，這就決定了學(xué)校教育的主導(dǎo)地位，把握方向、設(shè)計方法、統(tǒng)籌兼顧、積極協(xié)調(diào)，使三個方面目標一致、步調(diào)統(tǒng)一，真正實現(xiàn)有機的結(jié)合。

學(xué)校教育是主體，指青少年這時期受教育最集中、最系統(tǒng)、最牢固，為將來步入人生打下堅實的基礎(chǔ)，是人生最重要的階段。因此，我們堅持把德育工作放在首位，確立全員參與的思想，千方百計地把德育滲透到學(xué)校工作的每一個環(huán)節(jié)，努力實現(xiàn)全員育人和全程育人。

1、重視學(xué)校常規(guī)管理

江澤民同志在第三次全教會上指出“如果忽視人格教育，那就會產(chǎn)生很大片面性，而這種片面性往往會影響人的一生的軌跡”。我校充分認識到思想教育對學(xué)生成才的重要性。為使學(xué)生健康成長，提高學(xué)生思想覺悟，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，我們建立了“校長——政教處——級長——督導(dǎo)老師——班主任”的管理網(wǎng)絡(luò)，作為德育常規(guī)工作的主力軍，保證日常規(guī)范教育的有序開展。同時堅持“細、嚴、活”?！凹殹本褪堑掠ぷ饔媱澗?，以愛國、愛校為主線，以加強道德品質(zhì)、行為規(guī)范、法制教育為主要內(nèi)容，做到學(xué)期有計劃，學(xué)月有中心，周周有要求?！皣馈笔且試栏裥ｏL(fēng)校紀、嚴密檢查、督導(dǎo)、評比制度，通過“八項評比”制度，切實抓好《規(guī)范》的落實?！盎睢笔轻槍W(xué)生的年齡特征，興趣愛好，積極拓展德育工作新路子，開展各種各樣的教育活動，如普法教育、安全教育、禁毒教育，提高教育效果?？傊衙恳豁棾Ｒ?guī)管理活動都扎扎實實地落到實處，提高每位學(xué)生的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)新時代的學(xué)生風(fēng)貌。

2、以課堂教學(xué)為主渠道

學(xué)生大部分時間在課堂，學(xué)生接觸最多的是各類課程及實施的各科教師，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確要求在課程中滲透德育并在每一門學(xué)科的課程標準中都有關(guān)于“情感與態(tài)度”的目標，在各科教學(xué)中滲透德育教育，無疑是挖掘出了德育的一個巨大資源寶庫。如數(shù)學(xué)、物理等科學(xué)學(xué)科中公理公式的嚴密推理演算及科學(xué)家的生平業(yè)績、生活和治學(xué)態(tài)度中蘊涵著“嚴謹、理性、堅韌、求實”的科學(xué)精神；歷史學(xué)科中歷史事件的客觀分析、歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)蘊涵了“正義、寬容、理解、尊重”等品質(zhì)，教師要充分挖掘和利用不同學(xué)科內(nèi)容本身所蘊涵的道德教育資源，圍繞新課程改革的目標，寓思想教育于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，找準“切入點”和“結(jié)合點”，在課堂教學(xué)中真正結(jié)合事例進行剖析，結(jié)合實際進行分析，結(jié)合熱點進行透析。

3、以班會課為重要陣地

班會課是思想政治教育的重要陣地，利用與否，利用的好壞，對班集體的發(fā)展，對學(xué)生良好思想品德的形成起著舉足輕重的作用。有的班主任缺乏這種意識，班會課往往成了自習(xí)課，成了傳達布置工作課。其實，好的班會課應(yīng)當是師生智慧的結(jié)晶，師生情感的交融，學(xué)生接受教育和自我的教育的黃金時間；所以，班主任一定要正確對待，精心設(shè)計，使班會課富有實效。

4、以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)

中學(xué)生正處于心理和生理上成長發(fā)育的關(guān)鍵期，可塑性強。所以，學(xué)校一定要從大處著眼，從小處著手，從養(yǎng)成教育開始，從一點一滴抓起，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，我們繼續(xù)從班級常規(guī)八項評比、班級記事本、值周班等方面加強了德育的整體管理水平和學(xué)生主體參與意識，致力與培養(yǎng)活潑有律、文明有禮的合格的中學(xué)生。此外，還進行了文明班級、禮儀之星、十佳中學(xué)生等評選活動。

5、以校園文化為載體

校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以奮進向上的力量。我們學(xué)校提出要讓校園每一堵墻能說話，每一扇門窗能交流，每一處景觀能達意，每一叢花草能傳情。創(chuàng)設(shè)一個“時時受教育，處處受感染”的德育環(huán)境。如：宣傳欄、黑板報、廣播站、閱覽室等，如統(tǒng)一用磁夸燒制的中國地圖和世界地圖，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等標志，如名人名言、格言或?qū)W生自己的座右銘等，都在潛移默化中，向?qū)W生進行愛國主義和良好行為習(xí)慣教育。學(xué)校還長期堅持不懈地開展升旗儀式和系列化的國旗下的講演、豐富多彩的“藝術(shù)節(jié)”、“科技節(jié)”、體育節(jié)“等大型德育活動，這些活動的開展讓學(xué)生在德育環(huán)境中陶冶情操，培養(yǎng)健全的人格，并且也能促進學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。

（三）社會是大課堂

社會是個大課堂，是學(xué)生成才的關(guān)鍵，它不僅應(yīng)當成為家庭教育和學(xué)校教育的有益補充，更應(yīng)當在探索和完善未成年人思想道德建設(shè)的長效機制上下工夫。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，由于信息傳播手段的現(xiàn)代化、大眾化，學(xué)生接受教育的渠道不再是單一的學(xué)校教育，而是呈現(xiàn)出教育渠道的多樣化、社會教育融入學(xué)校教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，成長離不開社會的影響，形形色色的言行都會直接或間接影響學(xué)生?，F(xiàn)在很多專家都在探討“5＋2＝0”的問題，也就是說未成年人一個星期有5天在學(xué)校接受正面的、規(guī)范的道德教育，然而，教育成果在2天的雙休日或者課余時間就被社會的不良風(fēng)氣所沖刷殆盡。這種說法雖然有些偏激，但不可否認，我們的孩子常常會對一些社會現(xiàn)實感到困惑，社會上的道德失范，黃賭毒沉渣泛起，社會誠信出現(xiàn)危機，這些都會不同程度地在孩子純潔的心靈上留下陰影。凈化社會環(huán)境，為未成年人營造健康向上的成長環(huán)境刻不容緩。

為了開創(chuàng)社區(qū)與學(xué)校齊抓共管的局面，我們主動爭取社區(qū)教育力量的支持，調(diào)動一切積極的社會因素幫助、教育、引導(dǎo)學(xué)生，促進青少年的健康成長。

1．學(xué)校主動加強與社區(qū)管理部門的聯(lián)系，充分利用社區(qū)管理部門的教育力量，這是使學(xué)校德育與社區(qū)教育相協(xié)調(diào)的必要條件。我校與附近的派出所、街道辦事處簽定協(xié)議，共同創(chuàng)建“平安校園”。我們還聘請專職警員擔任法制副校長，定期到我校開展法制教育講座，提高學(xué)生的法律意識。這些舉措既增強了學(xué)生的民主和法制觀念，又凈化了校園的周邊環(huán)境。2．加強對社區(qū)?三室一廳”的檢查，是優(yōu)化社區(qū)教育環(huán)境的客觀要求?！叭乙粡d”是對學(xué)生消極影響的高發(fā)區(qū)，我校所在社區(qū)有幾家。少數(shù)學(xué)生迷戀游戲機室、電腦室，損害身心健康，影響了學(xué)業(yè)。因此，我們加強對學(xué)生校外生活的檢查。我們組織了由年級組長、派出所警員、校領(lǐng)導(dǎo)參加的檢查班子，多次利用放學(xué)時間和節(jié)假日清查學(xué)校周圍的游戲機室，將檢查結(jié)果及時通報到班，由班主任通報家長，共同教育和幫助迷戀打游戲機的學(xué)生。幾次突擊檢查，取得了很好的效果。3．利用社區(qū)文化團體豐富校園文化生活，用健康向上的文化活動來培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和高尚的道德情感，是使學(xué)校德育與社區(qū)教育相協(xié)調(diào)的有效辦法。如組織學(xué)生參加公益活動，為孤寡老人和殘疾人服務(wù)，走出校園深入社會，了解社會，參加社會實踐，鍛煉他們?nèi)穗H交往和社會活動的能力，也可配合節(jié)日、紀念日，組織一些專項活動，讓學(xué)生接受體驗教育，從而使這些活動更具實效性。通過本課題的研究與實驗，我們進一步提高了對學(xué)校德育工作重要性的認識，同時對新時期德育工作的復(fù)雜性、艱巨性有了更深的體會，為探索21世紀中學(xué)德育工作積累了一定的實踐經(jīng)驗。加強了學(xué)校、家庭、社會三者教育之間的聯(lián)系和配合，拓展了德育的空間和時間，豐富了德育的形式和內(nèi)容，學(xué)校德育工作的實效性也顯著增強。學(xué)校教育工作得到社會、家庭有力的支持和積極的配合，三位一體，形成同心，同步、同向、全員、全程、全方位的大教育模式，使學(xué)校教育呈現(xiàn)“事事有人關(guān)心、處處有人留心、時時有人操心”的大好局面，全社會齊抓共管，必定迎來教育的春天。