第一篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與成功的課堂演講技巧

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與成功的課堂演講技巧

2012年6月．來自江蘇省13所高職院校的20名護(hù)理教師赴加拿大多倫多參加江蘇省教育廳組織的護(hù)理教師為期1個(gè)月的海外培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容十分豐富，如課堂講授、教學(xué)觀摩、參觀醫(yī)院和老人院、文化考察、小組合作學(xué)習(xí)、書寫反思日記等。通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，筆者對體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和如何成功課堂演講感受深刻．受益匪淺。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)始于體驗(yàn)、感悟，具有內(nèi)發(fā)性。悟于探究、反思，具有生成性。終于遷移、運(yùn)用，具有實(shí)踐性。

因此，相對于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，提供活學(xué)活用的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一 藝術(shù)，所以，在課堂演講時(shí)要取得成功，必須講究藝術(shù)和技巧。才能保證效果，才能取得成功。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

1．1 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的來源體驗(yàn)式學(xué)習(xí)(Experiential Learning)是基于現(xiàn)代教育思想和管理理論的一種學(xué)習(xí)方式。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)由美國教授大衛(wèi)·庫伯(David Kolb)于20世紀(jì)8O年代初提，經(jīng)西方著名教育家哈恩(KurtHahn)博士作為一種獨(dú)立的學(xué)習(xí)方式來開發(fā)，并于20世紀(jì)90年代引入中國 21。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)習(xí)者為中心的．通過實(shí)踐與反思相結(jié)合來獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)直接的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用及意義。要求學(xué)習(xí)者從深刻的反思和總結(jié)中獲得經(jīng)驗(yàn)的提升和知識的掌握，獲得持久性的發(fā)展。

1．2 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)和內(nèi)容教育模式有2種．一種模式是灌輸式(Didactic)，另一種模式就是體驗(yàn)式(Experientia1)。最簡單的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的模型有4個(gè)環(huán)節(jié) ]．如圖1。該模型是在美國教授大衛(wèi)·庫伯構(gòu)建的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模型的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。庫伯的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模型有6個(gè)環(huán)節(jié)，即：活動(dòng)(體驗(yàn))一發(fā)表一反思一理論一應(yīng)用一活動(dòng)(體驗(yàn))，依次循環(huán)。在圖l中，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模型共4個(gè)環(huán)節(jié)：第1個(gè)環(huán)節(jié)是體驗(yàn)(Concrete Experience)，通過體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者有了自己的親身感受。第2個(gè)環(huán)節(jié)是觀察與反思(Reflective Observation)，從體驗(yàn)中獲得什么樣的體會(huì)?發(fā)生了什么?

有什么后果?第3個(gè)環(huán)節(jié)是概括與總結(jié)(Abstract C0nceptua1izati0n)，把實(shí)踐的體會(huì)抽象化，形成概念，學(xué)生們一起討論應(yīng)該怎么做。第4個(gè)環(huán)節(jié)是掌握與提升，再動(dòng)手實(shí)踐(Active Expe rimentation)。這是最重要的環(huán)節(jié)，再次動(dòng)手實(shí)踐與前一次實(shí)踐相比已經(jīng)有了一個(gè)提升．同時(shí)又是下一個(gè)學(xué)習(xí)過程的開始，依次循環(huán)。

1．3 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用根據(jù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本模型，結(jié)合筆者的學(xué)習(xí)與研究，說明體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在本次海外教師培訓(xùn)活動(dòng)中應(yīng)用的具體方法與過程。

1．3．1 體驗(yàn) 喬治亞學(xué)院的Jef教授為我們設(shè)計(jì)了一堂課。在課堂上，Jeff教授通過扮演一名外請的某大學(xué)教授來講授“手工符號的合集與大腦杏仁核的反應(yīng)”(digitabulistic amygdala)一課，我們“體驗(yàn)了”這名嘉賓的授課，很吃驚這名嘉賓的表現(xiàn)，大家騷動(dòng)，竊竊私語。

1．3．2 觀察與反思 “體驗(yàn)”了嘉賓的授課，Jef教授讓我們大家一起討論，找出這名嘉賓存在的問題。這名嘉賓的問題有：①進(jìn)入教室不與學(xué)生打招呼，不做自我介紹；② 著裝不適合；③ 行為舉止粗俗無禮，傲慢，且有種族歧視；④ 聲音太小，不知在講些什么，聽不見；⑤ 不看學(xué)生；⑥ 展板上的內(nèi)容字太小，看不見，還被嘉賓擋著；⑦ 上課接電話；⑧不了解授課對象的情況等。

1．3.3 概括與總結(jié) 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)在于學(xué)習(xí)者能夠從那些具有娛樂性、趣味性、虛擬性的活動(dòng)中．總結(jié)出活動(dòng)背后所隱藏的真諦，從簡單的活動(dòng)中總結(jié)出對于自己的學(xué)習(xí)、T作、人生觀具有指導(dǎo)作用的理論。Je鵬 授通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方法，讓我們感受到如果我們

像嘉賓那樣上課．結(jié)果將會(huì)怎樣。有時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)新的、正確的東西，最好的教學(xué)方式，是告訴學(xué)生并展示給學(xué)生什么是錯(cuò)誤的，告訴他們?nèi)绻蛔⒁?，將?huì)有什么樣的結(jié)果。教師進(jìn)入教室后，要與學(xué)生建立起一種可信度，一種依賴度，一種互動(dòng)的關(guān)系．而不是展示給學(xué)生一個(gè)粗俗無禮的、傲慢的人。此外．在上課之前，教師對學(xué)生的情況應(yīng)有所了解。學(xué)生和教帥應(yīng)互相了解對方的情況。作為教師，上好一節(jié)課，99％重在備課。如果教師沒有準(zhǔn)備好就進(jìn)入教室，肯定會(huì)犯很多錯(cuò)誤。如果教師表現(xiàn)得粗俗無禮，傲慢或有種族歧視，就不會(huì)有學(xué)生想聽他說話。教師上課，要讓所有的學(xué)生都聽到教師的聲音，如果聽不到，學(xué)生就會(huì)感到?jīng)]有參與進(jìn)來。bjzwjj217.com/pjyl/ bjzwjj217.com/xpj1/ bjzwjj217.com/xpjgw/ bjzwjj217.com/ylqp/ bjzwjj217.com/yzgj/ bldzglj210.com/365wz/ bldzglj210.com/jxfbywz/ bldzglj210.com/rbbywz/ bldzwjj210.com/amdbwzdq/ bldzwjj210.com/amdcbmh/ bldzwjj210.com/amdcpm/ bldzwjj210.com/amdcylc/ bldzwjj210.com/hygj/ bldzwjj210.com/nndb/ bldzwjj210.com/sbwsyl/ blklz209.cn/bc/ blklz209.cn/yjylc/ bllz181.cn/amdcxsylc/ bllz181.cn/aml8xsyl/ bllz181.cn/amwldbgs/ bllz181.cn/amwnsrdc/ bllz181.cn/blrylc/ bllz181.cn/bls/ bllz181.cn/dsgj/ bllz181.cn/dydylc/ bllz181.cn/flwylc/ bllz181.cn/mngyl/ blqznjj219.com/ambczx/ blqznjj219.com/bcgspj/ blqznjj219.com/bcjq/ blqznjj219.com/bgbc/ blqznjj219.com/bjlgz/ blqznjj219.com/bjlq/ blqznjj219.com/bjlqwf/ blqznjj219.com/bjlyx/ blqznjj219.com/bjlzmw/ blqznjj219.com/dbwzdq/ blqznjj219.com/kydbdqpyx/ blqznjj219.com/wlqpyxdb/ blqznjj219.com/wsbjl/ blqznjj219.com/wsxjdb/ blqznjj219.com/zrbjl/ blqzwjj219.com/ampjdc/ blqzwjj219.com/amwnsrdc/ blqzwjj219.com/bjlcl/ blqzwjj219.com/bjldh/ blqzwjj219.com/bjlpj/ blqzwjj219.com/gfyl/ blqzwjj219.com/gzyl/ blqzwjj219.com/jhyl/

第二篇：體驗(yàn)式課堂教學(xué)研究與探索

體驗(yàn)式課堂教學(xué)研究與探索

王琛芳

生態(tài)體驗(yàn)讓每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷生命感動(dòng)，體會(huì)美好人生，在體驗(yàn)著自我成功的過程中逐步樹立理想與信念。我校以生態(tài)體驗(yàn)課題為切入點(diǎn)，在課堂教學(xué)中滲透德育，體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)健全人格，以原生態(tài)的課堂為依托，融通三重生態(tài)，促進(jìn)師生共同發(fā)展，努力打造具有生命活力的魅力課堂。我們信守一個(gè)諾言：“我負(fù)責(zé)我的課堂，我研究我的課堂，我創(chuàng)新我的課堂，我享受我的課堂。”

一、專家引領(lǐng)，凈化心靈

“只有先感動(dòng)自己的生命，才可以談?wù)摵蛯?shí)施教育?！备袆?dòng)是教育，也是生命最動(dòng)人的節(jié)拍，是教育得以發(fā)生的精神引線。有句教育諺語：“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一顆心靈喚醒另一顆心靈。”只有感動(dòng)生命，教育才有魅力。一個(gè)教師，如果沒有感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)，何來力量去推動(dòng)、搖動(dòng)和喚醒學(xué)生，誘發(fā)他們的生命感動(dòng)呢？因此我校多次請來央教科所劉驚鐸、姚亞萍兩位教授為我們作有關(guān)生態(tài)體驗(yàn)的報(bào)告，在一次又一次的交流互動(dòng)中讓我們進(jìn)一步領(lǐng)略了生態(tài)體驗(yàn)的真諦，在一個(gè)接一個(gè)的親驗(yàn)活動(dòng)中，震撼著教師的心靈。

二、理念支撐，煥發(fā)活力

在專家的引領(lǐng)下，我們用心詮釋著生態(tài)體驗(yàn)的內(nèi)涵，生態(tài)體驗(yàn)主張?jiān)趲熒?、生生的互?dòng)與反思性對話中,引導(dǎo)體驗(yàn)者(學(xué)生)經(jīng)歷生命感動(dòng),在體驗(yàn)者自我成功積累的過程中逐步完成知識的學(xué)習(xí)和內(nèi)化。生態(tài)體驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)教育由教授、灌輸走向引導(dǎo)、體驗(yàn)、感悟的過程。在教學(xué)中,我校教師積極尋找生態(tài)體驗(yàn)的核心理念與課堂教學(xué)的結(jié)合點(diǎn),從“情境體驗(yàn),角色體驗(yàn),主題體驗(yàn)等”多個(gè)教學(xué)場景中,努力在課堂上實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)對話和共同發(fā)展,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出嶄新的樣態(tài)。我校教師經(jīng)過多次培訓(xùn)，研究、探討，使我校的課堂煥發(fā)出新的活力：

1、營造生命律動(dòng)的體驗(yàn)課堂

沒有生命感動(dòng)的課堂教學(xué)是缺乏動(dòng)力支持，很難入腦入心。因此，我們努力打造有生命律動(dòng)的體驗(yàn)課堂。我們在生態(tài)體驗(yàn)教育的課堂教學(xué)探索中發(fā)現(xiàn)，科學(xué)知識的教學(xué)也可以成為讓師生“怦然心動(dòng)”的過程，日常教學(xué)也可以充滿精神魅力，煥發(fā)生命的活力。老師在語文教學(xué)中，實(shí)踐著我們的課題探索，學(xué)生在課后這樣寫道：“您的聲音雖輕，卻有一種韌性。您豐富的表情加深了我們對課文的感悟，您充滿活力的語言使我們身臨其境、如醉如癡?！睂W(xué)生在這種情景和氛圍中，熏陶日久，學(xué)生便會(huì)漸漸地用心靈回應(yīng)著教師的真情感動(dòng)，師生之間會(huì)出現(xiàn)高頻度的心靈對話，生命的音符在不停地跳動(dòng)。

2、創(chuàng)設(shè)情感互動(dòng)的人文課堂

真心地走進(jìn)我們的學(xué)生，和他們一起選擇詩意的棲居，他們洋溢的熱情和全部的信任，真的能將人融化。在課堂中，蘊(yùn)涵著十分豐富的教育資源，我們力求充分發(fā)掘教師內(nèi)在的道德潛能，在教學(xué)中我們以平等、尊重、公正的價(jià)值為引導(dǎo)，以身示范，以情動(dòng)情、以情傳情，師生共同體驗(yàn)，學(xué)生情動(dòng)于心，以此促進(jìn)學(xué)生對教師及學(xué)科的情感認(rèn)同，只要我們相信學(xué)生，相信在他們的心里，潛藏著人性的光輝；只要我們多一些褒揚(yáng)，少一些否定，多一些喚醒，少一些壓抑我們的課堂定會(huì)充滿人文精神的溫馨，定會(huì)生成五彩繽紛的精彩世界。進(jìn)而使課堂教學(xué)與學(xué)科教育煥發(fā)出生命與人性的光彩。

3、構(gòu)建師生共贏的個(gè)性課堂

新課程背景下的課堂應(yīng)該是師生生命成長的最佳生態(tài)園地。在這個(gè)生態(tài)園地里，教師不斷的挖掘自身的潛力，吸取豐富的知識，以自己的思想、情感、語言、技巧給學(xué)生有效的指導(dǎo)，同時(shí)也使自己的生命逐漸成熟，綻放絢麗的花朵；學(xué)生在教師智慧的引領(lǐng)下，在優(yōu)秀作品的滋養(yǎng)下，在積極主動(dòng)的體驗(yàn)探究下，生命之樹日益長高、茂盛。這樣的課堂才會(huì)擁有最燦爛的陽光，最清新的空氣，最甘甜的泉水，這樣的課堂才會(huì)成為適合教師創(chuàng)新發(fā)展、學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)的生命成長園地。

4、挖掘生成資源的智慧課堂

課堂是一個(gè)多變、復(fù)雜的動(dòng)態(tài)場，教師要具有足夠的創(chuàng)造性教學(xué)智慧，隨機(jī)應(yīng)變、敏銳捕捉，用細(xì)致人微的心去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的課堂生成點(diǎn)，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智、以深厚的人文底蘊(yùn)和智慧駕馭課堂，順學(xué)而導(dǎo)，在教師的捕捉、點(diǎn)撥、引導(dǎo)下，使學(xué)生受益終身。這樣的課堂生成雖然也許只是曇花一現(xiàn)，但那似流星閃現(xiàn)的光彩卻有可能成為永恒??

三、付諸實(shí)踐，異彩紛呈

再多的理論，最終還是要付諸于實(shí)踐，我校教師努力在實(shí)踐中豐富著生態(tài)體驗(yàn)的內(nèi)涵：

1、生態(tài)課堂鑄就人格培養(yǎng)的體驗(yàn)場

所謂體驗(yàn)，就是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，讓他們?nèi)硇牡赝度肫渲校约喝ジ形?，去提升生命智慧，喚起生命的感?dòng)，讓生態(tài)體驗(yàn)以它最純樸，最自然的形態(tài)達(dá)到心靈與心靈的對話，生命與生命的感動(dòng)，在充滿體驗(yàn)的生態(tài)課堂里，我校教師千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的各種有效的情境，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。使學(xué)生在融通自我、自然、他人的三重生態(tài)中感悟生命，蛻變重生。

生態(tài)體驗(yàn)講究的自然生態(tài)是人生命的物質(zhì)滋養(yǎng)，類生態(tài)是人生命的社會(huì)依托，內(nèi)生態(tài)是人生命安頓的心靈居所，三重生態(tài)圓融互攝，對生命健康發(fā)展具有基礎(chǔ)性的意義。

（1）親近自然，回歸本位，打造自然生態(tài)課堂

教學(xué)的“自然生態(tài)”強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)、自然，追求的是和諧。我校教師在教學(xué)中巧妙地處理了“知”與“智”的關(guān)系。智育是教學(xué)“原生態(tài)”的根，忽略它，教學(xué)中就會(huì)出現(xiàn)讓人看到石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，那只能稱作在完成教學(xué)任務(wù)。如果在教學(xué)中保持了“智”的開發(fā)，智慧就能讓學(xué)生從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂!教學(xué)“原生態(tài)”建設(shè)的目的，就是為了發(fā)現(xiàn)石頭里的風(fēng)景、沙子中的靈魂，去開創(chuàng)有意義的教育活動(dòng)，體現(xiàn)教學(xué)的文明。

我?？茖W(xué)教師在執(zhí)教《認(rèn)識大樹》一課時(shí)，讓學(xué)生走出課堂，親近自然，在摸一摸、聞一聞、看一看、抱一抱之中感受生命的力量，讓學(xué)生與自然親密接觸的同時(shí)了解大樹，熱愛生活。有的學(xué)生索性躺在了大樹底下，仰視那樹冠，那參天的大樹頑強(qiáng)的生命力給學(xué)生以震撼，在感悟人類渺小的同時(shí)，了解了自然的偉大，在這樣的課堂上，學(xué)生獲得的不僅僅是課本上的知識，更重要的是生命的感悟，愛的萌生。

在日常生活中，道路旁、大樹下，小河邊??不起眼的卵石到處可見，張旭老師組織學(xué)生經(jīng)過挑選，再把撿回的卵石洗干凈后，根據(jù)卵石的形狀進(jìn)行造型游戲。本節(jié)課，老師把大自然賜予我們的禮物作為豐富學(xué)生體驗(yàn)的媒介，遵循審美規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，通過比較、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，提高他們的審美趣味。同時(shí)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。鼓勵(lì)學(xué)生在自然與生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美。

葉圣陶先生說：“寫作的根源在于自身的生活”，還說：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑流個(gè)不歇?！爆F(xiàn)實(shí)的生活情境是小學(xué)生感受生活的一個(gè)樸實(shí)而開放的大課堂。張惠玲老師在作文課上讓學(xué)生寫自己，把觀察、表達(dá)融為一體，學(xué)生在這種寬松的氛圍里訴說著自己真實(shí)地感受，把眼中的老師描寫得栩栩如生，刻畫得淋漓盡致。張老師關(guān)注學(xué)生的生命軌跡，緊扣學(xué)生的生命發(fā)展，切實(shí)把學(xué)生放在習(xí)作教學(xué)的主體地位，讓學(xué)生自由地、自主地、自發(fā)地寫，用自己的心靈抒寫人生，讓作文展示他們的生命活動(dòng)，表現(xiàn)原生態(tài)的自我。在這樣的課堂里，學(xué)生無拘無束地發(fā)表著自己的見解，在歡聲笑語中，學(xué)習(xí)作文，學(xué)會(huì)做人。我想，這樣的作文課才是真正意義上的“原生態(tài)”作文教學(xué)。

在樸實(shí)的課堂上，也許沒有熱熱鬧鬧的場面，也許沒有令人拍案叫絕的設(shè)計(jì)，然而卻流淌著行云流水般的自然美，以其獨(dú)特的魅力吸引著學(xué)生。樸實(shí)往往是在我們自然、隨意的教學(xué)細(xì)節(jié)中不經(jīng)意流露出來的。在樸實(shí)的課堂教學(xué)中，沒有豪華的課件，老師更多的是關(guān)注學(xué)生人格的養(yǎng)成。

我校劉洋老師在教學(xué)《統(tǒng)計(jì)》一課時(shí)，通過對校園里樹木的統(tǒng)計(jì)，不僅使學(xué)生體會(huì)到生活中處處有數(shù)學(xué)，還產(chǎn)生了愛校、愛樹的情感。課后，通過統(tǒng)計(jì)塑料袋個(gè)數(shù)的活動(dòng)，不僅加深了對不同統(tǒng)計(jì)量意義的理解，還在活動(dòng)中感受到了丟棄塑料袋的行為對大自然的影響，喚起學(xué)生的環(huán)保意識。而這些內(nèi)容的體現(xiàn)又絲毫沒有刻意安排的痕跡，而是自然的、和諧的流露，可以說是不經(jīng)意間見真諦。

（2）相互交流，溝通你我，創(chuàng)造類生態(tài)環(huán)境

所謂類生態(tài)是指人與他人、人與社會(huì)、人與文化之間的關(guān)系。我校教師十分重視在課堂中為學(xué)生營造一個(gè)與他人交往的類生態(tài)環(huán)境。走進(jìn)我校的課堂，感受到的是親切、和諧、活躍的氣氛，充滿愛的旋律，教師已作為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴參與到學(xué)習(xí)過程中，他們和學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在討論中學(xué)習(xí)，在學(xué)生每一次發(fā)言后，教師都為學(xué)生的精彩發(fā)言而喝彩，學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，在信息傳遞中達(dá)到情感互動(dòng)。教師就是學(xué)生最親密的朋友，教室就是學(xué)生最快樂的學(xué)園。

胡艷老師注意小組合作學(xué)習(xí)，在小組合作中滲透人文教育，她提出小組合作中的幾要素，關(guān)鍵詞為：學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)贊賞、學(xué)會(huì)感激、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)低聲講話。這些關(guān)鍵詞學(xué)生都記在了數(shù)學(xué)書第一頁，學(xué)生張口就可以說出來，學(xué)生對這些要求已經(jīng)爛熟于心，這不正是良好的育人教育嗎！黃老師的寫字課上不僅教學(xué)生寫字，還注意學(xué)生的寫字習(xí)慣，同時(shí)更注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析能力，在書法作品的互評過程中讓學(xué)生展示自己，欣賞他人。

（3）啟迪心靈，產(chǎn)生共鳴，誘發(fā)內(nèi)生態(tài)感動(dòng)

內(nèi)生態(tài)是指人生命安頓的心靈之地，它包括人與其身心的關(guān)系，情感等。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“只有關(guān)注情感上的學(xué)習(xí)才能描繪出人類認(rèn)知的性能和局限?！倍魳方逃旧砭褪且环N情感教育，其本質(zhì)在于“以美引真”、“以美導(dǎo)善”、“以美化情”。我校音樂教師在教學(xué)欣賞《歌唱二小放牛郎》的過程中，先給孩子們介紹這個(gè)動(dòng)人故事的發(fā)生背景，之后再讓他們欣賞音樂。在學(xué)生有了深刻的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，田老師進(jìn)一步啟發(fā)：“為什么這個(gè)音樂可以帶來憂傷的感覺？同一種旋律經(jīng)過節(jié)奏變化，會(huì)產(chǎn)生不同的音樂感覺嗎？”等等，利用多種手段引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作曲家的創(chuàng)作意圖和表達(dá)方式，使他們逐漸養(yǎng)成“欣賞音樂作品——情感體驗(yàn)——延伸思考”的思維方式，慢慢擁有“日漸豐富的情感體驗(yàn)”。當(dāng)音樂融入情感，心靈產(chǎn)生震撼，你能感覺到學(xué)生的真情隨音樂涌動(dòng)——很多孩子在聽這首歌曲的時(shí)候，小臉蛋上掛滿了晶瑩的淚珠。這種人性的感動(dòng)，將會(huì)以穩(wěn)定的狀態(tài)定格于學(xué)生內(nèi)心，并伴隨他們終身。

語文課上，張榮老師動(dòng)情地朗誦，優(yōu)美的解說，頃刻間贏得了學(xué)生的敬佩，接下來在指導(dǎo)學(xué)生朗誦《美麗的集郵冊》時(shí)，張老師使學(xué)生在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中進(jìn)入審美的境界，體驗(yàn)語言文字的燦爛，悟出言中之意，文中之情，在深悟美讀中享受著語文。

《成吉思汗和鷹》是“面對錯(cuò)誤”主題單元的第二篇主體文章，講了成吉思汗一怒殺鷹又后悔的故事，從文本的語言來看，描寫通俗生動(dòng)，易于理解；從文本包含的人文教育來看，貼近生活，符合現(xiàn)實(shí)。陳莉娜老師在教學(xué)中始終把體驗(yàn)閱讀作為重要的學(xué)習(xí)手段，通過教師的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生自我感悟。對于課文主題的處理，陳老師并沒有僅僅定位于“不要在盛怒的時(shí)候處理任何事情”，而是將主題進(jìn)一步深化，通過結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勄猩砀惺艿沫h(huán)節(jié)，使學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴，讓文章所揭示的道理深入學(xué)生的心靈。

2、個(gè)性飛揚(yáng)打造師生發(fā)展的動(dòng)態(tài)場

在教學(xué)實(shí)踐中，我們體會(huì)到，新課堂應(yīng)是充滿生命活力的課堂，是充滿人文關(guān)懷的課堂，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，是激勵(lì)、賞識、尊重學(xué)生的課堂，是師生共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)場。

如果說讓學(xué)生得到尊重、得到關(guān)愛是學(xué)校需要營造的基本生態(tài)，那么，滿足學(xué)生生命涌動(dòng)的需要，則是在另一種境界上給與學(xué)生生活的高質(zhì)量。教師的教學(xué)過程應(yīng)該成為師生共同的創(chuàng)造過程。教師要努力激發(fā)學(xué)生積極思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，作另類回答；學(xué)生智慧的激活，會(huì)反作用于教師和其他學(xué)生，使其能在更高層次上積極思維，從而在師生、生生間積極的思維互動(dòng)中，不斷閃耀出智慧光芒和個(gè)性色彩的絢麗。師生可以從中盡情地去體驗(yàn)教學(xué)創(chuàng)造美的特殊樂趣，并可獲得教案預(yù)設(shè)目標(biāo)外的豐富收獲。自主、創(chuàng)造和潛能的釋放是滿足學(xué)生生命涌動(dòng)的基本音符；心靈的自由馳騁、智慧靈光的不斷閃現(xiàn)和生命色彩的斑斕是學(xué)生生命燦爛的共同旋律。

（1）和諧發(fā)展、構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體

在教學(xué)中，教師要千方百計(jì)構(gòu)筑有關(guān)學(xué)習(xí)的“共同體”，這個(gè)共同體是基于差異的共同體。如教師讓學(xué)生共讀一本書，各人按自己不同的理解，各抒己見，每一個(gè)同學(xué)發(fā)出聲音猶如交響樂團(tuán)在和諧地演奏，音色、音階都不同的樂器發(fā)揮其差異性，和諧地發(fā)出音。

構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)共同體，教師要激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，共同合作，協(xié)同努力，充分發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)優(yōu)勢。在學(xué)習(xí)共同體中，要讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，寬容別人的不足，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。學(xué)會(huì)接納，善于取人之長，補(bǔ)己之短，學(xué)會(huì)接納不同的人，與不同的人相處、交流。學(xué)會(huì)承擔(dān)，不僅對自己負(fù)責(zé)，而且要對“共同體”其他成員負(fù)責(zé)，協(xié)同努力，為“共同體’，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而竭盡全力。學(xué)會(huì)交往，在參與共同體學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)交往、溝通的技能。

在數(shù)學(xué)課堂上老師們營造了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，啟迪學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)探究的過程，感悟解決問題的多樣性，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入忘我的數(shù)學(xué)探究世界，打造魅力課堂，鑄造了師生共鳴的思維場。在語文課堂上教師注意了學(xué)生個(gè)體感悟的差異性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了發(fā)展自我的空間，把提問題的權(quán)利給了學(xué)生，充分體現(xiàn)了教師以學(xué)生為主體的學(xué)生觀。我們想只有這樣的課堂學(xué)生才會(huì)有發(fā)展。

王先梅老師的《乘法計(jì)算》一課，創(chuàng)建恰當(dāng)?shù)那榫常龑?dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立思考、小組討論等方式交流、探索，然后對比、評價(jià)，由學(xué)生自己探索出乘法豎式的計(jì)算方法，教師只是在旁邊予以組織、引導(dǎo)和畫龍點(diǎn)睛的評價(jià)。教學(xué)語言簡練、準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)，學(xué)生的參與度比較高，參與比較有效。在聽課時(shí)，我們也主要觀察了學(xué)生的表現(xiàn)，重點(diǎn)觀察了學(xué)生對教師組織的活動(dòng)參與是否積極，參與是否有效，思維含量有多高，是流于表面還是深入實(shí)質(zhì)，通過觀察我們發(fā)現(xiàn)，老師的教學(xué)具有很大的開放性，不同層次的學(xué)生都可以充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力，在課堂上不同層次的學(xué)生都會(huì)有不同的收獲，都在發(fā)展。

（2）凸顯智慧、塑造魅力教師群

在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看做“主體”。還要把他們看作是教學(xué)“資源”的重要構(gòu)成和生成者。這樣才會(huì)不把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看做是一種對教師的配合，而是看做對教的過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。教師在教學(xué)過程中的角色不僅是教學(xué)情境的“創(chuàng)設(shè)者”、對話的“組織引導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評價(jià)者”，還是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)出新信息的“重組者”、動(dòng)態(tài)生成的“推進(jìn)者”。教師不僅要善于傾聽，并且要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽。要善于從學(xué)生的角度去看待學(xué)生的問題和觀點(diǎn)。只有向課堂的每一顆心靈都敞開溫情的懷抱，給予他們充分的理解和尊重，對話教學(xué)的課堂才能散發(fā)出濃濃的充滿人情韻味的溫馨；才能聽到發(fā)自學(xué)生內(nèi)心最深處、最真實(shí)的語言。

在經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐后，“讓課堂的每一分鐘成為師生共享的生命歷程?！币呀?jīng)成為我校教師的座右銘。因此，在很多課上你都會(huì)看到老師們獨(dú)到精巧的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，都能體味到教師們的良苦用心。安學(xué)文老師的體育課既有規(guī)范的訓(xùn)練內(nèi)容，又融入一年級孩子喜愛的游戲活動(dòng)，扔紙飛機(jī)看似游戲，實(shí)際又包含了投擲技巧的訓(xùn)練。黃麗芳老師的《馬到成功》以“馬”字在中國文字歷史中的演變?yōu)殚_端，既引發(fā)了學(xué)生的興趣與好奇又滲透了中國古老文明發(fā)展史，最后以自己制作精美的書簽為提升，練習(xí)的過程中配之以舒緩的古箏樂曲，調(diào)養(yǎng)情趣，相得益彰。秦瑩作為一名工作不足三年的教師在自己的刻苦努力下，取得了很大進(jìn)步，她將信息技術(shù)與其他學(xué)科整合，為電腦課注入了興奮劑。張穎老師的《小數(shù)性質(zhì)》一課從學(xué)生熟悉的生活實(shí)際超市價(jià)簽引入，題材貼近學(xué)生生活。為學(xué)生提供豐富的學(xué)具，讓學(xué)生去猜想、驗(yàn)證。在交流過程中，學(xué)生發(fā)言面廣泛，注意面向全體學(xué)生。同時(shí)在教學(xué)中注意給學(xué)生適度的自己閱讀理解的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立閱讀的能力，體現(xiàn)了新課程的理念。在學(xué)生發(fā)言后注意發(fā)動(dòng)學(xué)生對其發(fā)言給予評價(jià)，使學(xué)生在互相評價(jià)的過程中進(jìn)行了自我教育。曹東梅老師《一夜的工作》注重從內(nèi)到外多維拓展，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)周總理一夜工作的意境中，適時(shí)適當(dāng)?shù)匾胍恍┍尘百Y料，有效地幫助學(xué)生更好地解決疑難，有助于學(xué)生對文本的深入理解。韓續(xù)輝老師以春天的圖片引入新課《春天的手》，將學(xué)生帶入春天的情景中，從而引發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。杜軍芹以猜謎語引入新課，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，李梅老師在指導(dǎo)學(xué)識字中，抓住學(xué)生喜歡游戲、喜歡爭強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生在“放鞭炮”、“擊鼓傳花”的游戲中快樂識字。兒童時(shí)期的想象力表現(xiàn)最活躍，一切創(chuàng)新活動(dòng)都是從創(chuàng)新的想象開始的。溫靜老師巧妙地挖掘了教材的空白處，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，和老樹爺爺一起講故事，讓課文更加豐滿，課堂更加豐實(shí)。崔穎老師的《理想的翅膀》從圖片和音樂的適時(shí)地引入，創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，與文本對話多向感悟，引導(dǎo)學(xué)生想象，把文本中簡約的語言變?yōu)樯鷦?dòng)，變?yōu)樨S滿。許多老師在講《方向》一課時(shí)都把學(xué)生關(guān)在教室里紙上談兵，而李輝老師打破已有的教學(xué)模式，把學(xué)生帶到了操場上，在與自然親密接觸的同時(shí)認(rèn)識了方向，在同學(xué)們排隊(duì)上樓的過程中，老師在每一個(gè)轉(zhuǎn)彎處不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生再次辨認(rèn)自己前進(jìn)的方向，在親身體驗(yàn)的過程中領(lǐng)悟方向的變化。

正是這一個(gè)個(gè)充滿睿智的課堂，驗(yàn)證了我們教師的成長。

“生態(tài)體驗(yàn)，一路如歌”就讓我們在生態(tài)體驗(yàn)課堂中，相生相惜，共生共榮，同創(chuàng)和諧美善人生境界。在體驗(yàn)中珍惜各自的生命感動(dòng)，在體驗(yàn)課堂的平臺上訴說、對話溝通和互動(dòng)分享，在人生交往中打開友情之門，在合作探索中相扶前行。讓我們在這片諧美的生態(tài)體驗(yàn)課堂綠洲、心靈綠洲里，不斷陶養(yǎng)自己的心性，一同擁有更加健康的人格、靚麗的生命樣態(tài)。以上就是我校在生態(tài)體驗(yàn)下課堂教學(xué)的初步探索，我們把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的思考梳理成章，與大家交流，也真誠地希望能得到各位領(lǐng)導(dǎo)的批評指正。

課堂文化是一種聚合化文化，豐富多彩是其重要特征，我們深知教育的功能不僅是傳遞知識，而在于啟迪人的智慧，在于使學(xué)生成為追求知識的智者和思想者。因此，我們的教育觀念必須由知識文化觀向智慧文化觀轉(zhuǎn)變，讓教育回歸智慧、回歸生活。而“生態(tài)和諧”是一個(gè)已取得全球化共識的人類主題，它所針對的主要是人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人對自然的依賴性和兩者的統(tǒng)一性，主張人與自然的和諧相處。和諧是事物的最佳狀態(tài)，和諧創(chuàng)造美，美在和諧中。為此我校將這一理念移植到我們的課堂教學(xué)中去，追求師與生、講與練、導(dǎo)與放、思與悟、人與文、情與理、預(yù)設(shè)與生成等方面的平衡、統(tǒng)一、親合、融洽，營造一種自然、開放、和諧的課堂文化。

第三篇：成功演講的三大技巧

有一個(gè)笑話：曾經(jīng)有位官員應(yīng)邀對參議員做報(bào)告，雖然講個(gè)不停，卻是語意不詳、不知所云，臺下的 議員坐立難安。

其實(shí)，要做一場精彩演講，并不是想象中那么困難，世界著名企管培訓(xùn)卡內(nèi)基訓(xùn)練大中華區(qū)負(fù)責(zé)人、溝通大師黑幼龍?jiān)谒霭娴男聲堵斆鲹碛姓f服力》中，為我們介紹了成功演講的特殊技巧。

技巧一：平時(shí)就做準(zhǔn)備 隨身要攜帶紙筆，把你看到、聽到任何有趣的事記錄下來，平時(shí)搜集的這些題材，上臺時(shí)都有可能派 上用場。

1985年，黑幼龍參加大兒子黑立言在大學(xué)里的一個(gè)頒獎(jiǎng)典禮，副校長在臺上對底下的學(xué)生說：“你們 今天能夠得獎(jiǎng)，證明你們的記憶力比別人好，不過也僅限于考試前那一段時(shí)間的記憶力。如果，我們現(xiàn)在要 你們重考一次，有勇氣重考一次的人請舉手。”

結(jié)果，底下沒有一個(gè)人舉手。這時(shí)候他又說：“分?jǐn)?shù)再高，只是一時(shí)的成績，還不如把溝通這門課學(xué) 好，對于你的人生會(huì)產(chǎn)生更高的價(jià)值?！?/p>

黑幼龍聽罷，馬上把這段話記下來。后來有機(jī)會(huì)到學(xué)校演講，常常會(huì)應(yīng)用這段素材，因?yàn)楦荚嚒⒎謹(jǐn)?shù)有關(guān)，學(xué)生聽起來，比較有親切感，也容易產(chǎn)生共鳴。

其實(shí)，很多演講高手都有類似的習(xí)慣。有一次，全球華人競爭力基金會(huì)董事長石滋宜在等飛機(jī)的空檔 看雜志，一般人看雜志，可能就是翻過去了，看到重點(diǎn)，就在貼紙上記一下，黏在書頁上。我們平時(shí)看書或 雜志時(shí)，遇到精彩的內(nèi)容，也許就折一下，可是事后很容易就忘記了，而石滋宜博士這樣的閱讀方式，找起 數(shù)據(jù)來，就方便多了。

技巧二：不要寫演講稿 因?yàn)榍蠛眯那?，很多人為了要讓演講獲得滿堂彩，除了事先準(zhǔn)備很多資料，還一字一句地寫下演講稿。但是，這樣就能讓演講變得更精彩嗎？黑幼龍的答案是，這樣反而會(huì)弄巧成拙。

讓我們回想一下，什么樣的演講，聽起來最枯燥無味？很多官員面對公眾講話時(shí)，難以產(chǎn)生讓人想一 直聽下去的魅力，那就是因?yàn)樗麄冎皇窃谀钍孪葘懞玫闹v話稿。

寫下的文字，和我們在口頭上所說的話，不太一樣。比方說，我們寫稿子時(shí)會(huì)出現(xiàn)“之”這個(gè)字眼，但是平常人在說話時(shí)，很少會(huì)出現(xiàn)“之”。還有，我們提到價(jià)錢時(shí)，書面的稿子會(huì)出現(xiàn)“三元”，口頭上的 表達(dá)卻應(yīng)該是“三塊錢”。如果你只是在念稿子，就不像在“說話”，也就是說，你并沒有在“溝通”，就 更別提說服力了。

一個(gè)在演講中念稿的人，即使他說得再字正腔圓，因?yàn)椴粖A帶情緒，也就難以令人感動(dòng)。所以建議最好 不要寫演講稿?？墒牵@并不代表，你不該事先組織演講的內(nèi)容，你再根據(jù)大綱進(jìn)行發(fā)揮。這樣，你說的話 聽起來才會(huì)更有“滋味”。

技巧三：運(yùn)用說故事技巧

在某一次的卡內(nèi)基訓(xùn)練班上，卡內(nèi)基先生給了學(xué)員一個(gè)題目，就是談“成功之道”。一開紿，學(xué)員們 談起“勤奮”、“堅(jiān)持”、“進(jìn)取心”，都是滔滔不絕的長篇大論?？▋?nèi)基給學(xué)員們一個(gè)建議，要他們找出 身邊的兩個(gè)朋友，一個(gè)成功了，一個(gè)沒有成功，用他們的故事來談“成功之道”。

在一位學(xué)員接受了建議，輪到他上臺時(shí)，就講了兩個(gè)大學(xué)同學(xué)的故事：我的這兩個(gè)同學(xué)，一位個(gè)性保 守、謹(jǐn)慎，對金錢十分計(jì)較，志向倒也不小，他在畢業(yè)時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，絕對不從最低的階層做起。結(jié)果，一直 等著好運(yùn)從天而降的他，經(jīng)過了25年，還待在當(dāng)初最被人看不起的低職位上。

另一位同學(xué)則是天生的交際家，人人都喜歡他。雖然他野心不小，卻還是從最基層的職位開始做起，只是隨時(shí)注意是否有更好的機(jī)會(huì)。他后來到紐約和別人合組公司，開始做承包生意，接下一家電話公司的案 子，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，果然賺了一大筆錢。

不用多解釋，一般人都可以從故事中了解，什么是“成功之道”。更重要的是，用這樣的方式來詮解 主題，更容易吸引聽眾的興趣。這就是“描述”的魔力。

同樣一件事，有些人就說得平淡無奇，但是有些人就是能夠講得生動(dòng)活潑，讓你聽得津津有味。重點(diǎn) 在于，你懂不懂運(yùn)用描述，來豐富你所想要表達(dá)的重點(diǎn)。美國知名女主持人歐普拉就說過，描述，是用語言 畫一幅畫，然后你把這幅畫，送到聽眾的心頭上，讓他看到的也是一個(gè)畫面。

技巧四：建立自己的風(fēng)格

許多國外的政治人物都有一套他們自己的演說風(fēng)格，比方說，前一陣子過世的前美國總統(tǒng)里根，他曾 經(jīng)做過廣播的主持人，也當(dāng)過演員，因此在他的演說中，很能夠掌握到一種戲劇的效果，看過他在電視上演講，或聽過他的演講錄音帶的人，都會(huì)由衷地感到：那真是一種享受。

美國歷史上另一位很善于演講的總統(tǒng)就是肯尼迪，他在1961年發(fā)表的就職演說可以說是經(jīng)典。他說： “我們今天慶祝的并不是一次政黨的勝利，而是一次自由的慶典；它象征著結(jié)束，也象征著開始；意味著更 新，也意味著變革。因?yàn)槲乙言谀銈兒腿艿纳系勖媲埃髁烁覀冏嫦葘⒔挥炙姆种兰o(jì)以前所擬定 的相同的莊嚴(yán)誓言。”

如果肯尼迪只是說，舊的政府結(jié)束了，他今天新上任，完全只是平鋪直述，那么他的演說就一點(diǎn)都不 感人，而實(shí)際上我們看他的講詞，震撼力十足，加上他個(gè)人的風(fēng)采，打造了一場經(jīng)典級的演說。

另一位讓人印象深刻的演講者，就是美國的黑人領(lǐng)袖馬丁·路·德·金，1963年8月28日，他在華盛頓 市的林肯紀(jì)念堂演講“我有一個(gè)夢”，精彩的講詞，配合他抑揚(yáng)頓挫的演說風(fēng)格，有人就稱贊他的演說是 “充滿林肯和甘地精神的象征和圣經(jīng)的韻律”，他這場演說甚至改寫了黑人的歷史。

有風(fēng)格的演講，不只是聲音的語言，也涵蓋了肢體語言。同樣以多篇著名演講稿留名歷史的美國總統(tǒng) 林肯，就擁有非常迷人的肢體語言。一位林肯傳記的記者就指出，為了表示喜悅與歡樂，林肯會(huì)“高舉雙手，大約成50度，手掌向上，仿佛渴望擁抱他所喜愛的那種精神”；如果他想表現(xiàn)出的是厭惡的情緒，比方說，當(dāng)他在譴責(zé)奴隸制度時(shí)，他會(huì)“高舉雙臂，握緊拳頭，在空中揮舞”。

如果能好好地運(yùn)用肢體語言，你的演說就會(huì)更有風(fēng)格，也更具說服力。不過，在使用手勢之前，你最 好先考慮自己的特質(zhì)、個(gè)性、所講的題目以及和現(xiàn)場聽眾，如果“為動(dòng)作而動(dòng)作”，可能只是產(chǎn)生相反效果 而已。

關(guān)于個(gè)人特色，卡內(nèi)基先生說得很好：“只要你不做作，完全順著個(gè)性自然地表達(dá)，就沒有人能講得 和你完全一樣。這就是說，你是具有獨(dú)立特色的。身為一個(gè)演講人，這就是你最寶貴的資產(chǎn)，你要珍視這項(xiàng) 資產(chǎn)，要保有它，培養(yǎng)它，它一定會(huì)使你的演講真誠而有力量?！彼裕瑒e因?yàn)榭桃饽７聞e人，而失去了你 自己本來的特性

第四篇：成功演講的三大技巧

有一個(gè)笑話：曾經(jīng)有位官員應(yīng)邀對參議員做報(bào)告，雖然講個(gè)不停，卻是語意不詳、不知所云，臺下的議員坐立難安。

其實(shí)，要做一場精彩演講，并不是想象中那么困難，世界著名企管培訓(xùn)卡內(nèi)基訓(xùn)練大中華區(qū)負(fù)責(zé)人、溝通大師黑幼龍?jiān)谒霭娴男聲堵斆鲹碛姓f服力》中，為我們介紹了成功演講的特殊技巧。

技巧一：平時(shí)就做準(zhǔn)備

隨身要攜帶紙筆，把你看到、聽到任何有趣的事記錄下來，平時(shí)搜集的這些題材，上臺時(shí)都有可能派

上用場。

1985年，黑幼龍參加大兒子黑立言在大學(xué)里的一個(gè)頒獎(jiǎng)典禮，副校長在臺上對底下的學(xué)生說：“你們

今天能夠得獎(jiǎng)，證明你們的記憶力比別人好，不過也僅限于考試前那一段時(shí)間的記憶力。如果，我們現(xiàn)在要

你們重考一次，有勇氣重考一次的人請舉手?！?/p>

結(jié)果，底下沒有一個(gè)人舉手。這時(shí)候他又說：“分?jǐn)?shù)再高，只是一時(shí)的成績，還不如把溝通這門課學(xué)

好，對于你的人生會(huì)產(chǎn)生更高的價(jià)值?！?/p>

黑幼龍聽罷，馬上把這段話記下來。后來有機(jī)會(huì)到學(xué)校演講，常常會(huì)應(yīng)用這段素材，因?yàn)楦荚?、分?jǐn)?shù)有關(guān)，學(xué)生聽起來，比較有親切感，也容易產(chǎn)生共鳴。

其實(shí)，很多演講高手都有類似的習(xí)慣。有一次，全球華人競爭力基金會(huì)董事長石滋宜在等飛機(jī)的空檔

看雜志，一般人看雜志，可能就是翻過去了，看到重點(diǎn)，就在貼紙上記一下，黏在書頁上。我們平時(shí)看書或

雜志時(shí)，遇到精彩的內(nèi)容，也許就折一下，可是事后很容易就忘記了，而石滋宜博士這樣的閱讀方式，找起

數(shù)據(jù)來，就方便多了。

技巧二：不要寫演講稿

因?yàn)榍蠛眯那校芏嗳藶榱艘屟葜v獲得滿堂彩，除了事先準(zhǔn)備很多資料，還一字一句地寫下演講稿

。但是，這樣就能讓演講變得更精彩嗎？黑幼龍的答案是，這樣反而會(huì)弄巧成拙。

讓我們回想一下，什么樣的演講，聽起來最枯燥無味？很多官員面對公眾講話時(shí)，難以產(chǎn)生讓人想一

直聽下去的魅力，那就是因?yàn)樗麄冎皇窃谀钍孪葘懞玫闹v話稿。

寫下的文字，和我們在口頭上所說的話，不太一樣。比方說，我們寫稿子時(shí)會(huì)出現(xiàn)“之”這個(gè)字眼，但是平常人在說話時(shí)，很少會(huì)出現(xiàn)“之”。還有，我們提到價(jià)錢時(shí)，書面的稿子會(huì)出現(xiàn)“三元”，口頭上的表達(dá)卻應(yīng)該是“三塊錢”。如果你只是在念稿子，就不像在“說話”，也就是說，你并沒有在“溝通”，就

更別提說服力了。

一個(gè)在演講中念稿的人，即使他說得再字正腔圓，因?yàn)椴粖A帶情緒，也就難以令人感動(dòng)。所以建議最好

不要寫演講稿?？墒?，這并不代表，你不該事先組織演講的內(nèi)容，你再根據(jù)大綱進(jìn)行發(fā)揮。這樣，你說的話

聽起來才會(huì)更有“滋味”。

技巧三：運(yùn)用說故事技巧

在某一次的卡內(nèi)基訓(xùn)練班上，卡內(nèi)基先生給了學(xué)員一個(gè)題目，就是談“成功之道”。一開紿，學(xué)員們

談起“勤奮”、“堅(jiān)持”、“進(jìn)取心”，都是滔滔不絕的長篇大論?？▋?nèi)基給學(xué)員們一個(gè)建議，要他們找出

身邊的兩個(gè)朋友，一個(gè)成功了，一個(gè)沒有成功，用他們的故事來談“成功之道”。

在一位學(xué)員接受了建議，輪到他上臺時(shí)，就講了兩個(gè)大學(xué)同學(xué)的故事：我的這兩個(gè)同學(xué)，一位個(gè)性保

守、謹(jǐn)慎，對金錢十分計(jì)較，志向倒也不小，他在畢業(yè)時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，絕對不從最低的階層做起。結(jié)果，一直

等著好運(yùn)從天而降的他，經(jīng)過了25年，還待在當(dāng)初最被人看不起的低職位上。

另一位同學(xué)則是天生的交際家，人人都喜歡他。雖然他野心不小，卻還是從最基層的職位開始做起，只是隨時(shí)注意是否有更好的機(jī)會(huì)。他后來到紐約和別人合組公司，開始做承包生意，接下一家電話公司的案

子，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，果然賺了一大筆錢。

不用多解釋，一般人都可以從故事中了解，什么是“成功之道”。更重要的是，用這樣的方式來詮解

主題，更容易吸引聽眾的興趣。這就是“描述”的魔力。

同樣一件事，有些人就說得平淡無奇，但是有些人就是能夠講得生動(dòng)活潑，讓你聽得津津有味。重點(diǎn)

在于，你懂不懂運(yùn)用描述，來豐富你所想要表達(dá)的重點(diǎn)。美國知名女主持人歐普拉就說過，描述，是用語言

畫一幅畫，然后你把這幅畫，送到聽眾的心頭上，讓他看到的也是一個(gè)畫面。

技巧四：建立自己的風(fēng)格

許多國外的政治人物都有一套他們自己的演說風(fēng)格，比方說，前一陣子過世的前美國總統(tǒng)里根，他曾

經(jīng)做過廣播的主持人，也當(dāng)過演員，因此在他的演說中，很能夠掌握到一種戲劇的效果，看過他在電視上演講，或聽過他的演講錄音帶的人，都會(huì)由衷地感到：那真是一種享受。

美國歷史上另一位很善于演講的總統(tǒng)就是肯尼迪，他在1961年發(fā)表的就職演說可以說是經(jīng)典。他說：

“我們今天慶祝的并不是一次政黨的勝利，而是一次自由的慶典；它象征著結(jié)束，也象征著開始；意味著更

新，也意味著變革。因?yàn)槲乙言谀銈兒腿艿纳系勖媲?，作了跟我們祖先將近一又四分之三世紀(jì)以前所擬定的相同的莊嚴(yán)誓言?！?/p>

如果肯尼迪只是說，舊的政府結(jié)束了，他今天新上任，完全只是平鋪直述，那么他的演說就一點(diǎn)都不

感人，而實(shí)際上我們看他的講詞，震撼力十足，加上他個(gè)人的風(fēng)采，打造了一場經(jīng)典級的演說。

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第五篇：領(lǐng)導(dǎo)成功演講的一般技巧

領(lǐng)導(dǎo)成功演講的一般技巧

領(lǐng)導(dǎo)者要想成功實(shí)現(xiàn)演講，必須掌握的技巧有以下幾種。

一是聲音方面。演講要發(fā)音洪亮，真誠地表情達(dá)意，娓娓動(dòng)聽。一般，響亮渾厚的中低音比較受人歡迎。演講者要掌握正確的呼吸方法，用胸膜聯(lián)合呼吸，以保持感情充沛，聲音渾厚洪亮圓潤。同時(shí)，為了使聽眾易懂，演講時(shí)應(yīng)使用正確規(guī)范的普通話。

二是重音問題。重音在演講中占有主要的地位，可以突出強(qiáng)調(diào)某個(gè)詞或詞組，滿足表情達(dá)意的需要。重音的處理方式在于咬字的音量和力度，一般來講，要讀得比其他詞重一些。但是，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，讀得比其他詞輕，也能起到突出的作用。在演講中，重音的不同可以表達(dá)不同的意思。

實(shí)踐中，演講者根據(jù)自己演講的目的、理解、心境、感情等因素，為表達(dá)需要，確定重音的位置，并對所強(qiáng)調(diào)的字詞做出某種聲音上的變化。在使用重音時(shí)，應(yīng)注意三個(gè)問題：一忌使用過多。處處都是重音，那就等于沒有強(qiáng)調(diào)了。二忌過于吝嗇。該用重音的地方不用，反而使演講平鋪直敘，缺乏波瀾，同樣易使聽眾疲勞。三是重音使用不當(dāng)，造成表意錯(cuò)誤或者語言過分夸張。

三是吐字方面。如前所述，演講用語一定要吐字清晰，咬字真切。正如戲曲藝術(shù)界講究的“吐字歸音，字正腔圓”。演講時(shí)，還要防止“吃字”現(xiàn)象。所謂“吃字”，是指一些演講者在情緒激動(dòng)或急切時(shí)把某個(gè)音節(jié)的字漏了過去，或與其他字詞混淆發(fā)生新的合并現(xiàn)象，如把“只要你們努力”中的“只要”說成“照你們努力”。

四是語氣語調(diào)方面。一篇演講，只有具備了恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)，才能具備形象色彩、感情色彩、理性色彩、風(fēng)格色彩，從而提高語言的魅力，調(diào)動(dòng)聽眾的情緒，引起感情上的共鳴，更好地接受演講的思想。語氣語調(diào)可以在演講中表達(dá)豐富的感情色彩，如憤怒、驚訝、高興、害怕、嫉妒、蔑視、難受、緊張、驕傲、悲切、滿足、同情等。即使沒有實(shí)在內(nèi)容的聲音形式，也可以用來溝通感情。

五是停頓與節(jié)奏。停頓在演講中經(jīng)常出現(xiàn)，常用來暗示演講者的思索和演講過程，占演講的一部分時(shí)間，是演講表達(dá)中極為重要的技巧。演講中運(yùn)用的停頓有三種：語法停頓、邏輯停頓、心理停頓。前兩者的主要目的在于保證語意清楚明確、重點(diǎn)突出。語言中的標(biāo)點(diǎn)符號表示語法關(guān)系，也可以表示語音停頓。

而演講中的節(jié)奏主要有：輕快型、持重型、高揚(yáng)型、復(fù)合型等。

另外，還需要注意的是表情眼神、看著聽眾說話、與聽眾的目光進(jìn)行實(shí)在性接觸、注意身體姿態(tài)和手勢等方面。