第一篇：我的藝術(shù)感悟

我的藝術(shù)感悟

摘要：通過(guò)自己在實(shí)際生活中對(duì)對(duì)一些藝術(shù)的了解，淺談我對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和感悟，以及藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)我們的影響。關(guān)鍵字：藝術(shù)、感悟

何為藝術(shù)？就我看來(lái)，藝術(shù)無(wú)處不在，不論是繪畫(huà)、雕塑還是音樂(lè)，它們形象的描繪著人們的生活，將無(wú)形的事物表現(xiàn)的淋漓盡致，或許人們的某一感情在某個(gè)階段是獨(dú)一無(wú)二的，好的藝術(shù)作品能夠很好地將人們的這種感情記錄下來(lái)，或許在未來(lái)的某一刻引起人們的共鳴，人們能夠從中讀到一些看不到的真實(shí)感情，這時(shí)，藝術(shù)不再是以單一的形式存在，作者給它賦予了人的思想，這種思想可能是一種人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法完全展現(xiàn)出來(lái)的，而藝術(shù)卻做到了這一點(diǎn)，可以說(shuō)，藝術(shù)作品是作者真實(shí)感情的濃縮與提煉，即便是一種很純粹、很簡(jiǎn)單的感情，只要在人們面前表現(xiàn)的不空洞，透過(guò)一點(diǎn)可以看到的內(nèi)容是無(wú)窮無(wú)盡的，那么，它便在真正意義上稱(chēng)作是藝術(shù)。

可能我理解的比較膚淺，在沒(méi)有選藝術(shù)哲學(xué)這門(mén)課程之前，自己從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，偶然發(fā)現(xiàn)，在我們周?chē)錆M著藝術(shù)的氣息，只是自己不夠細(xì)心，更沒(méi)有用心去體會(huì)藝術(shù)給我們帶來(lái)的精神上的一種“快感”，這種“快感”是其他任何事物無(wú)法給予的，是一種精神的升華，氣質(zhì)的提升，內(nèi)心的修養(yǎng)，可以說(shuō)，是靈魂的重生，仿佛在另一個(gè)世界找到了另一個(gè)自己，使自己從一個(gè)狹小的空間釋放出來(lái)，可能有些不適應(yīng)，但不久之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)帶來(lái)的不僅是視覺(jué)上的享受，更是精神上的享受，它在潛移默化之中給予我們心靈上的安慰。我認(rèn)為藝術(shù)是給人自由的，由于受到現(xiàn)實(shí)生活的束縛，我們?cè)谶@一地帶失去了一些自己渴望的事物，而這些又是我們自己無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。恰恰是藝術(shù)，填補(bǔ)了這一空缺，給人們帶來(lái)了自由的曙光，即精神得以釋放，靈魂得以重生。我們與這樣富有深刻內(nèi)涵的藝術(shù)作品盡情溝通，完全找尋那個(gè)曾經(jīng)丟失的自己。是一種置身事外的灑脫，我們借藝術(shù)作品打破那些陳舊的思想，盡情的找尋自由的身影。藝術(shù)的內(nèi)容是廣泛的，我們不可能很精確的將它描述出來(lái)，正如老師說(shuō)的，我們無(wú)法用一句話將藝術(shù)解釋清楚，人的生命是有限的，然而藝術(shù)是無(wú)止盡的。每個(gè)人所了解的藝術(shù)感想是不同的，著重點(diǎn)不同，決定著人們的價(jià)值觀不同。正因?yàn)槿绱耍藗儎?chuàng)造藝術(shù)的激情沒(méi)有消退，而是變得更加多種多樣，人們不斷尋覓著滿足自己內(nèi)心的一種感動(dòng)，并希望借此讓人們從現(xiàn)實(shí)生活的嘈雜之中脫離出來(lái)。在這個(gè)竟?fàn)幦找婕ち业臅r(shí)代，人們幾乎忽略了精神的修養(yǎng)，忘記了自己的初衷，掩蓋了內(nèi)心的渴望，幸運(yùn)的是，在這樣的時(shí)代，藝術(shù)并沒(méi)有隨之流逝，而是不斷引領(lǐng)著人們的內(nèi)心走向另一個(gè)世界，在這里，人們有自己的理想與渴望。因此，我說(shuō)藝術(shù)是活的事物，它有思想，有內(nèi)容，它激發(fā)著人們，引領(lǐng)著人們，發(fā)揮著它的極限。

另一方面，藝術(shù)是人們根據(jù)自己內(nèi)心感受塑造出來(lái)的一種意象，可能創(chuàng)造的是一種近乎完美的藝術(shù)品，而它的意義在于使人們內(nèi)心感受得以釋放，它是感情的完全凝練，它是人們動(dòng)力的源泉，使人們目標(biāo)明確化，也可以說(shuō)是一種心靈的安慰。人們用有限的生命創(chuàng)造無(wú)限的事物，這表現(xiàn)出了人們的勇氣，是人們完全向往的一種境界，這足以給人們帶來(lái)靈感和想象的空間。我認(rèn)為大自然帶給我們的不僅是美，更是一種藝術(shù)感動(dòng)，一種藝術(shù)感受，因?yàn)閺男∩钤诓菰?，感受很深刻，在某一時(shí)刻，我仰望天空，會(huì)看到那輕盈的云朵在空中飄浮，不同形狀，卻蘊(yùn)藏著相同的內(nèi)容，這一秒不知道下一秒的方向，毫無(wú)憂慮，任風(fēng)將其吹拂，任風(fēng)帶著它游離，我想此刻，藝術(shù)感動(dòng)就在我的心中產(chǎn)生了，仿佛自己就是一朵云，完全從現(xiàn)實(shí)中逃脫了，心得到了釋放，時(shí)間就在此刻停滯了，或許只有那么一瞬間，我的心是完全自由的，云朵無(wú)心出現(xiàn)在我的視線，卻讓我產(chǎn)生了莫大的震撼，可以說(shuō)是在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法得到的一種感受，我一直不知道自己缺少的是哪些，可能心一直在尋覓那樣的感受吧！偶然出現(xiàn)的感動(dòng)帶給了自己不少東西，不再盲目，不再抱怨，正是這樣一個(gè)自然的藝術(shù)品告訴自己內(nèi)心的想法，它是我內(nèi)心的精神支柱，因?yàn)槲疫€不曾失去那段美好。另外，需要指明的是這種感情是人主動(dòng)賦予的，可能感情簡(jiǎn)單了一些，但它卻真實(shí)地反映了我內(nèi)心的渴望——自由。

對(duì)于一件藝術(shù)作品，我們可能不能很好地解讀它，但是在它面前，我們的心會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)震撼，這就足夠了，我們不必刻意去想它的全部?jī)?nèi)涵。人們往往在現(xiàn)實(shí)生活中找一些替代品來(lái)反映內(nèi)心的感情，不一定丑陋的事物就不存在藝術(shù)內(nèi)涵，我們找尋的是一種心靈的感動(dòng)，而不是視覺(jué)的滿足，華麗的東西或許讓我們心情愉悅，可是那只是瞬間的，真正有內(nèi)涵的事物是銘記于心底的，不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，甚至消失，它只會(huì)讓我們的心變得日益成熟。藝術(shù)影響著我們的生活，它讓我們的思維漸漸地成熟起來(lái)，它讓我們的視野變得開(kāi)闊起來(lái)，不再受世俗的蒙蔽，打開(kāi)想象之窗，書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生，或許我們對(duì)藝術(shù)不曾了解，但只要還有一顆對(duì)藝術(shù)熾熱的心，那么，你將會(huì)感受到它給你帶來(lái)的無(wú)窮力量，藝術(shù)不是以孤立的形式存在于我們的身邊，它與我們的生活息息相關(guān)，我們更不能無(wú)視它的存在，通過(guò)這學(xué)期的藝術(shù)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，暫且不說(shuō)內(nèi)容，最基礎(chǔ)的讓我知道藝術(shù)的重要性，是一門(mén)值得學(xué)習(xí)的課程，它讓我們找到了一些之前遺失的美，重新拾起那些美好，從庸碌之中解脫出來(lái)，使得精神得到了放松。

以上就是我對(duì)藝術(shù)的感悟，也是比較淺薄的認(rèn)識(shí)，更多有關(guān)藝術(shù)的知識(shí)需要我在今后的學(xué)習(xí)中不斷積累。

第二篇：我對(duì)藝術(shù)的感悟

我對(duì)藝術(shù)的感悟

以前我對(duì)藝術(shù)只有模糊的感覺(jué)，看到梵高的畫(huà)作，只覺(jué)得很好，卻說(shuō)不出好在哪里。喜歡聽(tīng)歌，但也不會(huì)從藝術(shù)的角度分析。喜歡讀一些有意思的小說(shuō)，但要我說(shuō)小說(shuō)為什么寫(xiě)得好，也不能分析得十分透徹。

通過(guò)上《藝術(shù)導(dǎo)論》這門(mén)課，我學(xué)到了許多東西。從藝術(shù)本質(zhì)特征、發(fā)生發(fā)展與社會(huì)功能方面對(duì)藝術(shù)有了整體的了解。懂得了藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)欣賞是藝術(shù)的三大要素。

現(xiàn)在我可以以藝術(shù)生產(chǎn)理論來(lái)分析，藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)欣賞。對(duì)當(dāng)下的一些藝術(shù)作品也有一些自己的思考。結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)、生活與藝術(shù)的差異，形成一個(gè)對(duì)藝術(shù)整體而豐富的了解。

藝術(shù)和生活息息相關(guān)。人生因藝術(shù)而豐富，藝術(shù)因人生而更美麗多姿。藝術(shù)的領(lǐng)域十分廣泛：繪畫(huà)，設(shè)計(jì)，建筑，文學(xué)，音樂(lè)，電影，甚至游戲也被稱(chēng)為第九藝術(shù)。感悟藝術(shù)的主體是人。我們都有著豐富的感悟生活的能力，這種能力也是體味藝術(shù)的能力。如同施萊爾馬赫所說(shuō)：人的心靈具有一種虔誠(chéng)的迷醉般的狂喜，在這種狀態(tài)中，整個(gè)靈魂都在有限與永恒的當(dāng)下直接的情感中融化了。藝術(shù)來(lái)自于體驗(yàn)，也是人的體驗(yàn)的表現(xiàn)。悲、歡、苦、樂(lè)，藝術(shù)關(guān)乎人生，焉能不動(dòng)情？藝術(shù)體驗(yàn)，使我們不斷擺脫虛偽和成見(jiàn)，帶著淚和笑去感受生命和思考人生。

西方藝術(shù)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展階段。

歷史的長(zhǎng)河中，總是積聚著無(wú)數(shù)的文化元素，而藝術(shù)幾乎是在遠(yuǎn)古時(shí)期，隨著人類(lèi)手工制作的開(kāi)始就應(yīng)隨而來(lái)。最早的應(yīng)屬石器時(shí)期的石器制作，雖然只是人類(lèi)的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，可也體現(xiàn)了人們對(duì)美的追求。遠(yuǎn)古的洞窟壁畫(huà)也算是一種藝術(shù)了。隨著歷史的變遷，人類(lèi)的進(jìn)步，藝術(shù)的發(fā)展也經(jīng)歷了種種變遷。藝術(shù)的發(fā)展受著社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)的影響，藝術(shù)家在藝術(shù)的創(chuàng)作上大致分三種情況：一種是為當(dāng)權(quán)者服務(wù)；另一種是當(dāng)權(quán)者的對(duì)立者，無(wú)所畏懼的革命者；最后一種就是自我派，他們游離在權(quán)利之爭(zhēng)外，崇尚自我，宣揚(yáng)歸零。

14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了西方近代美術(shù)史的開(kāi)端，影響之深，涉及之遠(yuǎn)，閃耀奪目。在整個(gè)文藝復(fù)興背后的推手是歐洲了資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人們?cè)跐M足了物質(zhì)需求后必然會(huì)追求更高層次——精神需求。文藝復(fù)興期間涌出了眾多著名的藝術(shù)家，代表人物有：達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、安吉利特、尼德蘭等，他們的藝術(shù)手法深深地影響了后世的藝術(shù)愛(ài)好者們。

二十世紀(jì)也是一個(gè)活躍的年代，短短百年間，涌現(xiàn)出眾多的藝術(shù)流派，從野獸派開(kāi)始，經(jīng)歷了表現(xiàn)主義、立體主義、未來(lái)主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、風(fēng)格派、形而上畫(huà)派、包豪斯、超現(xiàn)實(shí)主義、巴黎畫(huà)派、抽象表現(xiàn)主義、新現(xiàn)實(shí)主義、波普藝術(shù)、歐普藝術(shù)、地境藝術(shù)、觀念藝術(shù)、行為表演藝術(shù)、照相寫(xiě)實(shí)、激浪派、極少主義、女性主義、涂鴉主義、裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、新媒介藝術(shù)、全球化時(shí)期、象征主義、俄國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)、構(gòu)成藝術(shù)、八人畫(huà)派、現(xiàn)代雕塑、后現(xiàn)代主義，直至世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)。從最初的野獸派到最后的世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)，我們大可以將其看作是一個(gè)社會(huì)發(fā)展史，只不過(guò)形式上用了另一種語(yǔ)言。野獸派的產(chǎn)生是對(duì)學(xué)院派的背叛，繼續(xù)著后印象主義凡高、高更、塞尚等人的探索，追求更為強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)。

我喜歡文學(xué)這種藝術(shù)。那些那些擁有一個(gè)細(xì)膩之心的優(yōu)秀詩(shī)人，“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無(wú)酒，以敖以游?！保对?shī)經(jīng)》那些人類(lèi)早期的浪漫歌吟總讓我動(dòng)心不已。屈原的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》的那些憂思和追問(wèn)，張若虛的《春江花月夜》那“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”的江畔思索，太白的浪漫，杜甫那些憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，盛唐那些邊疆詩(shī)，田園詩(shī)也都各有韻味?；蚝肋~，或婉約的宋詞，別具一格的元曲，明清時(shí)代的眾多優(yōu)秀小說(shuō)。

印象中最深刻的也私下覺(jué)得最具有文學(xué)價(jià)值的作品仍是《紅樓夢(mèng)》，特別是《葬花吟》辭，感人肺腑，總能讓人莫名流淚。這首詩(shī)歌遣詞淺顯流暢，音節(jié)回環(huán)復(fù)疊，抒情淋漓酣暢，在藝術(shù)上是很成功的。葬花葬人，花落人亡，讀者已分辨不清這是悼花還是自悼。千紅一哭，萬(wàn)艷同悲，任誰(shuí)讀到這里也會(huì)覺(jué)得酸鼻刺心，不由地灑下同情之淚。但它并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣，寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣，使聽(tīng)者內(nèi)心也油然而生滿懷的愁緒和無(wú)可名狀的悲憤。當(dāng)初看《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)和電視劇時(shí)，只覺(jué)得內(nèi)心難以名狀地憂傷，現(xiàn)在回頭重新體味這種悲情藝術(shù)，才發(fā)現(xiàn)藝術(shù)在這里具有這么宏大的人文關(guān)懷。

現(xiàn)代的巴金，海子，艾青，北島，阿來(lái)等眾多詩(shī)人作家也都獨(dú)樹(shù)一幟。西方源自古希臘荷馬，亞里斯多德，柏拉圖，蘇格拉底的文學(xué)哲學(xué)源頭，不斷傳承的西方文學(xué)和藝術(shù)，也都博大精深。有很多我喜歡的作品，比如《理想國(guó)》《老人與?！?，莎士比亞，約翰·厄普代克以及當(dāng)代的卡勒德·胡賽尼的作品等等。

我也十分喜歡音樂(lè)這種藝術(shù)。各種風(fēng)格的音樂(lè)都有它獨(dú)有的藝術(shù)性，我喜歡搖滾樂(lè)，但也喜歡博大精深的古典音樂(lè)。貝多芬，巴赫，柴可夫斯基，肖邦，莫扎特等都具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

當(dāng)然其他形式的藝術(shù)，比如建筑，雕塑，繪畫(huà)我也都很喜歡。美索不達(dá)米亞和古老的埃及藝術(shù)，愛(ài)琴海畔的希臘藝術(shù)：雅典的巴底農(nóng)神廟，古羅馬的羅馬藝術(shù)：斗獸場(chǎng)。早期基督教藝術(shù)與拜占廷藝術(shù)：眾多的教堂鑲嵌畫(huà).哥特風(fēng)格的美麗建筑，文藝復(fù)興時(shí)期的百花齊放，特別喜歡米開(kāi)朗琪羅和達(dá)芬奇 巴洛克風(fēng)格的凡爾賽宮，以及收藏豐富的盧浮宮，真想以后去親自看一下那些杰出的藝術(shù)作品。西方眾多的畫(huà)家我也十分欣賞：畢加索，梵高，創(chuàng)作出《拾穗者》的米勒。中國(guó)獨(dú)有的水墨山水畫(huà)我也十分喜歡，那些引人遐想的留白，飄逸的筆墨。

當(dāng)然我也很喜歡電影這門(mén)豐富多彩的藝術(shù)形式。通過(guò)對(duì)電影《生之欲》的觀看，我不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)風(fēng)俗和日本戰(zhàn)后史有了一定的了解，反思官僚機(jī)構(gòu)的本質(zhì)，更深刻理解了普通人對(duì)死亡的恐懼和對(duì)生存的渴望，也開(kāi)始思考“人為什么活著”這一永久的哲學(xué)命題。通過(guò)這種自我拷問(wèn)和思考，精神為之振奮，也感覺(jué)靈魂吸收藝術(shù)的靈氣得以升華。活著的意義是什么，或者說(shuō)我們應(yīng)該怎樣活著，這常常是文藝作品佇足沉思的問(wèn)題。也是所有生者應(yīng)該思考探究的重要課題。

或許我對(duì)藝術(shù)的理解不夠深入，但每一天的生活都會(huì)不經(jīng)意間和藝術(shù)接觸，從藝術(shù)中感悟生活，我也希望在生活中創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)。

第三篇：感悟藝術(shù)

感悟藝術(shù)

傾聽(tīng)彭麗媛的歌聲，你會(huì)感到春潮正在涌進(jìn)你的心海；欣賞楊麗萍的舞蹈，你會(huì)感到綠意正一點(diǎn)點(diǎn)彌散在你的心田；走進(jìn)蒙娜麗莎的微笑，你的神思會(huì)穿透歷史的厚厚障壁；觸摸筆走龍蛇的書(shū)法藝術(shù)，你的嗅覺(jué)里有翰墨的醉人芬芳??那就是藝術(shù)，豐富人們心靈的藝術(shù)，陶冶人們情操的藝術(shù)。那是一個(gè)令人神往的美的國(guó)度，人們?cè)谧杂傻臓顟B(tài)下?lián)]灑著美，用創(chuàng)新的精神描繪著美。來(lái)吧，讓我們一起來(lái)采摘美的花朵。

（一）作文訓(xùn)練題目

《陶醉》 《欣賞》 《我的另一片天地》 《——走進(jìn)我的生活》

（二）作文訓(xùn)練指導(dǎo)

我們同學(xué)在作文選材上，多寫(xiě)一些家庭生活，母愛(ài)、親情。這都是比較好的選材，有生活，有真情實(shí)感，容易寫(xiě)好。但這勢(shì)必就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是雷同。面對(duì)一個(gè)題目更多的同學(xué)想到的都是這些。怎樣才會(huì)使你的作文在選材上就與眾不用，向更寬闊的地域開(kāi)拓一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，感悟藝術(shù)是一片選取寫(xiě)作素材的沃土。取材于藝術(shù)，從材料上看就新穎、別致、高雅、脫凡不俗。因?yàn)樗囆g(shù)本身就帶有一種美感。無(wú)論是音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)，他們本身就富有一種魅力。如果我們能用心的去體味藝術(shù)的魅力，并把這種感悟?qū)懴聛?lái)，必然能夠感染讀者，使之產(chǎn)生共鳴。

（三）作文中存在的主要問(wèn)題

1、對(duì)藝術(shù)了解頗淺，沒(méi)有生活實(shí)踐。

藝術(shù)領(lǐng)域的確是一片作文選材的沃土，但不可否認(rèn)的是，我們有很多同學(xué)沒(méi)有這方面的生活實(shí)踐。說(shuō)到藝術(shù)是一竅不通，沒(méi)有這方面的愛(ài)好。有些同學(xué)的生活內(nèi)容太單調(diào)，除了學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，沒(méi)有愛(ài)好，沒(méi)有其它的生活空間，每天面對(duì)的就是教科書(shū)。這種情況勢(shì)必造成作文寫(xiě)作素材的單調(diào)與枯竭?！段业牧硪黄斓亍?，是天津市的中考作文試題。這個(gè)題目恰恰要求學(xué)生寫(xiě)除了書(shū)本以外的生活。所以培養(yǎng)學(xué)生的多方面愛(ài)好和興趣，也是寫(xiě)好作文的重要方面。

2、淺嘗輒止，沒(méi)有具體內(nèi)容。

有的同學(xué)選取了藝術(shù)作為寫(xiě)作素材，可是寫(xiě)的時(shí)候只是浮在事物的表面，多是一些空發(fā)議論，沒(méi)有具體內(nèi)容。其實(shí)，這也是我們同學(xué)在寫(xiě)作上的一些通病。一篇作文的好不好，要看文中有沒(méi)有具體的內(nèi)容，無(wú)論你的選材多么好，沒(méi)有具體內(nèi)容也不是一篇好文章。要寫(xiě)好對(duì)藝術(shù)的感悟同樣如此。下面這個(gè)同學(xué)，本來(lái)選取了一個(gè)很好的寫(xiě)作素材，可是全文多是抒情議論，顯得內(nèi)容空洞，不能引起讀者的共鳴。

在音符間起舞

音樂(lè)真的是這個(gè)世界上最奇特，最美妙的聲音。幾個(gè)小小的音符，組成了千千萬(wàn)萬(wàn)動(dòng)人心弦的樂(lè)曲。音樂(lè)可以賦予我美麗，神奇的幻想。每當(dāng)聽(tīng)著音樂(lè)，腦海中便浮想著種種畫(huà)面，或是鄉(xiāng)村的山清水秀，或是都市的繁華喧鬧，或是戰(zhàn)場(chǎng)的兵荒馬亂，或是秋天的寂寥哀婉??足不出戶，只要細(xì)心品味其中的奧妙，那世間的真情實(shí)感便可以盡收耳中。

傷心時(shí)，聽(tīng)一首活潑輕松的音樂(lè)，會(huì)把人帶進(jìn)快樂(lè)的海洋，走出痛苦，走出失望。浮躁時(shí)，聽(tīng)一首恬靜舒緩的音樂(lè)，會(huì)把人帶進(jìn)寂靜的天堂，擺脫驕躁，恢復(fù)平靜。朋友聚會(huì)時(shí)，放一首新潮動(dòng)感的音樂(lè)，快樂(lè)的氛圍會(huì)變得更加熱鬧。逢年過(guò)節(jié)時(shí)，放一首喜氣祥和的音樂(lè)，幸福的聲音便從每個(gè)人的耳中流入心底。

所有愛(ài)音樂(lè)的人都會(huì)知道，她那無(wú)法抵擋的魅力。音樂(lè)是人們表達(dá)情感最美麗的方式。它可以使開(kāi)懷大笑，它可以使人沉默不語(yǔ)，它可以使人黯然淚下，它可以使人幡然悔悟，它可以使人重拾信心??他的魅力就是這樣的無(wú)法抵抗。許許多多音樂(lè)家為了他傾注了畢生的精力，貝多芬不顧身體的殘疾，依舊堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作，為后人留下了不朽的樂(lè)章。中國(guó)著名的音樂(lè)家聶耳，用自己年輕的生命譜寫(xiě)了一曲曲壯麗的樂(lè)章，??而他們哪一個(gè)不是出于對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)音樂(lè)的癡狂。

小的時(shí)候，非常羨慕那些體態(tài)優(yōu)美的芭蕾舞演員，時(shí)常夢(mèng)想著自己有一天也站在舞臺(tái)上翩翩起舞，然而種種原因使我與舞蹈無(wú)緣。但我并沒(méi)有留下遺憾，因?yàn)橛幸魳?lè)伴我左右，它使我陶醉，使我進(jìn)入美麗的幻想，讓我在心中的舞臺(tái)上跳動(dòng)，讓我在音符中起舞，這一切雖然虛幻，但它讓在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想在音樂(lè)中得以實(shí)現(xiàn)。這足以讓我滿足，因?yàn)槲乙褤碛辛艘晃涣钊颂兆淼呐笥?，讓我們?cè)谝舴g起舞吧！

作者在文中反復(fù)的述說(shuō)音樂(lè)的美妙之處，可是作者到底聽(tīng)了哪一個(gè)曲子，哪一首歌，那一首歌曲的精妙之處到底是怎樣使你歡樂(lè)的、感動(dòng)的、痛苦的，都沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。

3、要學(xué)會(huì)用語(yǔ)言描寫(xiě)藝術(shù)。

一篇好的作文離不開(kāi)生動(dòng)的描寫(xiě)。選取藝術(shù)作為素材也同樣是如此。唐代大詩(shī)人白居易曾寫(xiě)下著名的詩(shī)《琵琶行》，其中有對(duì)琵琶演奏曲的精彩描繪：

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。詩(shī)中用比喻的修辭方法描寫(xiě)琵琶演奏的精妙，見(jiàn)其詩(shī)如聞其聲。要學(xué)會(huì)用語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)藝術(shù)，我們沒(méi)有詩(shī)人這么高超的筆法，但是我沒(méi)可以學(xué)著去寫(xiě)去練。

陶 醉 我從小就喜歡音樂(lè)，喜歡陶醉于音樂(lè)那獨(dú)有的韻律中，尤其是中國(guó)的古樂(lè)。

我喜歡古琴，喜歡她那從指尖發(fā)出的那份凄怨。感受著三國(guó)時(shí)期，烽火連天，兒女情長(zhǎng)，悲歡離合的傷感與無(wú)奈。仿佛杜鵑啼血般的凄美。

我喜歡古箏，喜歡它那從弦間迸發(fā)出的激情。閉上眼睛，仿佛臨于高山流水之中，感受急流的瀑布洗禮著思想的塵沙的快感。我也喜歡她的柔和之美，平靜地像一湖清水，平靜地述說(shuō)著梁山伯與祝英臺(tái)那千古絕唱，似小溪細(xì)流，輕快透徹。突然又加快，神情激昂，感受著祝英臺(tái)對(duì)封建制度的強(qiáng)烈反抗，弦音高且明，疾快肅穆無(wú)比。突然，琴音又恢復(fù)了平靜，甚至是柔弱無(wú)力，任他們的***再此志不渝，卻依舊敵不過(guò)幾千年的封建禮教，他們只能為自己的愛(ài)為自己的堅(jiān)持做最后的掙扎。剎那間，琴聲轉(zhuǎn)為凄婉，終于梁山伯祝英臺(tái)以死來(lái)保衛(wèi)著他們的愛(ài)情。弦聲如冰尖一樣，插入我的心里。我們除了揮淚惋惜，還能做什么呢？突然，琴聲又柔和了，兩只蝴蝶從滿載著悲傷的墳?zāi)怪酗w了出來(lái)。了解凡間憂愁事，化作蝴蝶雙雙飛。古箏讓你感受著壯麗的急流瀑布，又同時(shí)感受著梁祝中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和變化。它不像古琴只能彈出凄怨的音符，如此單一，它是多變的，卻始終保持著它自己獨(dú)有的音質(zhì)。我喜歡古箏，喜歡它那始終保持自我，但也為故事改編調(diào)整自我的精神。

古箏，一首《梁?！?，讓我怎能不陶冶其中呢？

盡管這篇文章還有許多不足的地方，但值得肯定的是作者用具體的描寫(xiě)描繪了欣賞古箏曲的感受。尤其是對(duì)《梁?！芬磺母惺?，有音樂(lè)、有劇情，還有自己內(nèi)心的感覺(jué)和激動(dòng)。

4、領(lǐng)悟藝術(shù)的真正魅力，領(lǐng)悟生命的美好。其實(shí)一篇好的作文，不是為了寫(xiě)藝術(shù)而寫(xiě)藝術(shù)，而是通過(guò)對(duì)藝術(shù)的欣賞來(lái)陶冶情操，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的博大精深，學(xué)會(huì)對(duì)生活的思考，領(lǐng)悟生命的美好。對(duì)藝術(shù)的欣賞，是我們精神生活的一種追求，是我們生活中的一種享受。只有對(duì)藝術(shù)有了這樣一種感悟，才能寫(xiě)出好的作文。才能把你的這種感覺(jué)傳達(dá)給讀者，使讀者（閱卷老師）與你一起感動(dòng)。下面選幾篇好的文章供大家欣賞。

（四）范文欣賞。

陶 醉

我邀一夜的星光伴我起舞，就這樣，慢慢陶醉。---題記

我從未想過(guò)自己對(duì)舞蹈竟如此癡迷。有人說(shuō)，起舞是和天使的對(duì)話，從前我不相信，現(xiàn)在，我信了。對(duì)著星光獨(dú)舞，音樂(lè)在周?chē)o靜綻放，地上的影子舞動(dòng)出完美的姿勢(shì)，我以為我真的看到了天使。

“當(dāng)一個(gè)人陶醉于音樂(lè)中的時(shí)候，她的舞蹈一定就是最美的。”我早已無(wú)法分辨音樂(lè)與舞蹈的差別，音樂(lè)的律動(dòng)幻化出最美的舞步，起舞時(shí)的旋轉(zhuǎn)不就是一曲動(dòng)人的音樂(lè)？我們總能在音樂(lè)中尋找心靈的安慰，在舞蹈間面對(duì)真實(shí)的自己。

起舞需要一個(gè)美麗的背景，或是月明如水的天鵝湖，或是星光燦爛的水晶城堡，或是夜深無(wú)人的小徑，或是燈火通明的廣場(chǎng)，抑或只是一間陋室，只要我們的心在舞蹈啊，無(wú)論何處，都會(huì)是最美麗的地方。

從前，舞蹈老師告訴我了一個(gè)詞叫做“延伸”，要想想我們的手臂可以無(wú)限的伸展，想象我們的身軀可以融入無(wú)邊的音樂(lè)，想象我們是清風(fēng)，是陽(yáng)光，是自然萬(wàn)物。這種感覺(jué)，我終于明白，起舞時(shí)的我不再是現(xiàn)實(shí)中那個(gè)渺小的我，我的心靈早已飛在了塵世之外，那是我自己的世界，是我心中的伊甸園，我是音符，是旋律，是自由。也許這種感覺(jué)，就叫做陶醉吧。

陶醉在自己的世界中，陶醉在音樂(lè)的律動(dòng)中，陶醉在靜謐的夜色中，陶醉在一夜的星光中。我從未想過(guò)自己對(duì)舞蹈竟如此癡迷，我從未想過(guò)起舞是要閉上眼睛的，我從未想過(guò)會(huì)在自己的舞步中，如此，沉醉。

我向上帝借了一雙翅膀 讓我可以在舞蹈中自由飛翔 我陶醉在音樂(lè)的海洋 終于看見(jiàn)天使在歌唱 一天星光為我照耀 我的天堂 我的青鳥(niǎo)

我的迷迭香溫柔綻放

躍動(dòng)的生命

春天，春天來(lái)了，蝴蝶翩翩的飛舞著，飛過(guò)了花叢，朝我飛了過(guò)來(lái)，我揮舞著手臂，把它趕走。

“真討厭，星期天還要來(lái)學(xué)校，看什么殘疾人的表演，殘疾人能干什么？頂多也就是唱兩首歌，彈一段琴?！蔽矣魫灥叵胫?，不覺(jué)進(jìn)入了會(huì)場(chǎng)，開(kāi)始觀看這場(chǎng)殘疾人表演。

第一個(gè)節(jié)目，卻使我大吃了一驚。貝多芬的命運(yùn)交響曲響了起來(lái)，兩位與我年齡相仿的女孩躍入了我的眼簾，她們穿著白色的紗裙，仿若就是兩個(gè)天使，只可惜，她們每個(gè)人都少了一條腿，她們能表演什么呢？我想著。

一陣激昂的旋律，雙人舞開(kāi)始了。她們面帶著微笑，踮起了腳尖，兩個(gè)人相互扶持著，輕輕地跳著，我仿若看見(jiàn)了兩個(gè)天使在湖邊嬉戲玩耍。猛地，兩個(gè)頓音，她們倒下了，在那里掙扎著，卻不想向命運(yùn)屈服，兩個(gè)人手牽著手，用他們那僅有的一條腿站了起來(lái)。

我們正想為這一幕喝彩時(shí)，一件意想不到的事情發(fā)生了。一個(gè)女孩腳下一滑，重重的摔下了，另一個(gè)女孩想要扶起同伴，卻被帶倒，這次不是舞蹈，而是真正的扶助。兩個(gè)人靜靜地用雙手支撐著，一條腿跪了下來(lái)，用雙手靜靜地向上托，好像撐起了一片燦爛的天空。

原來(lái)這不是意外，只是舞蹈的結(jié)尾罷了。我為這結(jié)尾而吃驚，也為他而喝彩。

舞蹈是形體的藝術(shù)，是用肢體表達(dá)的藝術(shù)?？伤齻儏s用殘破的身軀演繹了自己的一段藝術(shù)人生。我被這舞蹈深深震撼了。

聯(lián)想自己，我們的人生之路還有很長(zhǎng)，我又有什么理由去抱怨生活不精彩呢？為什么不盡情地施展才華，卻在這里獨(dú)自多愁善感呢？為什么卻要平庸地生活，埋沒(méi)自己的精彩人生呢？

表演結(jié)束了，我離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)，又來(lái)到了花叢。蝴蝶還是在那里飛著，我看著它，嘴里念叨著：春天，真好！

中國(guó)書(shū)法——美的文化

英語(yǔ)在21世紀(jì)的今天幾乎成為人們工作生活交流中不可缺少的一部分，大人們常掛在嘴邊對(duì)孩子嘮叨：不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，就走不出國(guó)門(mén)，不能出去闖世界。而英語(yǔ)的迅速普及，卻讓許多人忘記了自己民族很多傳統(tǒng)的文化，比如中國(guó)書(shū)法。孩子們也許能寫(xiě)一手流利的英文字母，但拿起毛筆卻寫(xiě)不出漂亮的中國(guó)方塊字。

中國(guó)書(shū)法的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從刻在龜殼、獸甲上的甲骨文，演變到篆書(shū)、隸書(shū)，再到唐宋時(shí)期的輝煌，漢文字的一次次改變意味著歷史一次次的變遷，書(shū)法成為歷史的印記。

書(shū)法又如同舞蹈家，她用婀娜多姿的身體體現(xiàn)著漢文字的生動(dòng)。張旭的狂草、王羲之的行書(shū)都如“龍騰四海，鳳翔九天”一般，展現(xiàn)了舞蹈般的氣質(zhì)，書(shū)法是翩躚中的舞者。

中國(guó)書(shū)法博大精深，它取于自然，從宇宙萬(wàn)物中汲取營(yíng)養(yǎng)，富有藝術(shù)表現(xiàn)力。張旭看到“公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道”，又聽(tīng)樂(lè)曲的吹打之聲，從而領(lǐng)悟到筆法的意趣；觀看孫大娘舞劍，才得到書(shū)法的神髓。懷素觀察云層變化無(wú)窮，得到“如飛鳥(niǎo)林，驚蛇入草”的感悟；蔡邕看到工匠用掃帚蘸石灰水在刷墻，參透了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動(dòng)別有風(fēng)味，偶創(chuàng)飛白體。書(shū)法印證了戲劇般的別樣人生。我從六歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，剛開(kāi)始練習(xí)的是硬筆書(shū)法，稚嫩的小手抓起筆來(lái)，只會(huì)亂寫(xiě)亂畫(huà)，不懂書(shū)法的真正意義，隨著練習(xí)時(shí)間的積累，加上后來(lái)追隨大書(shū)法家林散之的徒孫學(xué)習(xí)毛筆字，在老師的熏陶和對(duì)民族文化的諄諄教導(dǎo)下，我對(duì)書(shū)法有了漸漸有了深刻的認(rèn)識(shí)。

我感受中國(guó)書(shū)法，感受偉大的祖國(guó)文化，是中華五千年的輝煌蘊(yùn)育出如此絕妙的藝術(shù)，讓我身在其中，驚嘆叫絕。

方方正正的中國(guó)漢字，龍飛鳳舞般的中國(guó)書(shū)法向世界昭示了中國(guó)人對(duì)生活的無(wú)比熱情和對(duì)世界海納百川的胸襟。21世紀(jì)世界是共同一體的，文化卻越是民族的，越是世界的。中國(guó)書(shū)法演繹了中國(guó)五千年璀璨的文明史，它也必將得到更為廣大的世人的認(rèn)可。

點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)文化的缺失已經(jīng)引起國(guó)人的高度重視，小作者能夠敏銳地覺(jué)察到這一點(diǎn)，抓住很小的切入點(diǎn)，感受、欣賞中國(guó)書(shū)法的美來(lái)感受祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，并為之驕傲，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)。視野開(kāi)闊，文筆流暢，一氣呵成，令人振奮！

箏曲飄香

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

亂花淺草，清風(fēng)鳴蟬，楓葉荻花，銀裝素裹，四季裊裊繞指桑；高山流水，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，千里蟬娟，萬(wàn)里無(wú)云，只在僅僅幾弦間。有哪一壺陳年佳釀比這箏曲更醉人呢，又有哪一種情愫比這旋律更感人呢？當(dāng)年琵琶霓裳，一曲博得江州司馬青衫濕，如今箏音款款，一首引得眾賓淚沾襟。

初聽(tīng)梁祝，是在西湖畔，我正憑欄遠(yuǎn)觀西湖上迷蒙的雨霧，箏音借著雨聲在耳邊呢喃，心中那根小小的弦突然共鳴，那流傳的凄美故事，彩蝶的翩翩雙飛仿佛是從另一個(gè)世界婀娜而至，時(shí)而嘈嘈切切時(shí)而如泣如訴，時(shí)而跌宕時(shí)而幽怨，春雨沾衣欲濕，人已淚流滿面，未曾知道箏的21弦可以演繹出人間悲歡離合。

再聽(tīng)梁祝，在某個(gè)靜謐的夜，樂(lè)曲從cd中流淌出來(lái)，回蕩在夜空中，化成幾縷逐月的煙云，幾許拂面的晚風(fēng)，靈魂開(kāi)始舞蹈，沒(méi)有憂愁沒(méi)有煩惱，隨著思潮飄舞，穿過(guò)回憶走過(guò)未來(lái)。

現(xiàn)在，我可以用自己的手指彈奏梁祝，編織夢(mèng)想，輕攏慢捻，箏就是知己，可將心事付瑤琴，你知道箏是有生命的嗎？指尖的弦在顫動(dòng)，有時(shí)是佳人的微笑，有時(shí)是流浪者的愁腸百轉(zhuǎn)，有時(shí)是夕陽(yáng)近黃昏的無(wú)奈，閉上眼，千絲萬(wàn)縷織成一網(wǎng)情愫，帶著心和靈魂上升、上升，空氣中飄著花香，清脆的箏音傳得很遠(yuǎn)，這是一泓永遠(yuǎn)的泉，我醉在其中? 我想知道思緒中有多少道網(wǎng)，網(wǎng)羅了我全部的夢(mèng)想，無(wú)論是華麗的網(wǎng)，樸素的網(wǎng)，空虛的網(wǎng)，真實(shí)的網(wǎng)，我都無(wú)力掙脫，只能在網(wǎng)中用指尖撫著網(wǎng)絡(luò)，或哭或笑，或喜或悲，那都是我最真的情感。

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇有著極強(qiáng)個(gè)人體驗(yàn)的佳作。首先是相當(dāng)豐厚的語(yǔ)言功力來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。排偶的運(yùn)用，絕妙的比喻，詞語(yǔ)選配的精致，引語(yǔ)的點(diǎn)化，段落的勻稱(chēng)，用詞的多樣都顯示了辭語(yǔ)協(xié)調(diào)流暢的才華。

為情造文，又是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。作者以“箏”為載體，引出情有獨(dú)鐘的鋪陣，又以箏曲——《梁?！窞榫€索穿透自己的情愫，層層推進(jìn)，從“人間悲歡離合”升華到“網(wǎng)羅了我全部的夢(mèng)想”，“或喜或悲”去思考自我，思考人生，意味深長(zhǎng)。緊扣題眼“飄香”，以情理的真實(shí)和飽滿的激情深深打動(dòng)了每個(gè)人的心，這就是本文的魅力。

第四篇：班主任藝術(shù)感悟

班主任藝術(shù)感悟

班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想，學(xué)習(xí)與健康和生活等工作的教師。在平時(shí)，班主任是學(xué)生交往最密切教師，班主任的一言一行對(duì)學(xué)生有很大的影響。班主任本身需要有良好的素質(zhì)和自身形象，有高尚的師德以及多方面的知識(shí)和教學(xué)技能，通過(guò)言傳身教的方式教會(huì)學(xué)生如何做人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，系統(tǒng)的掌握文化科學(xué)知識(shí)為學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)的形成提供指導(dǎo)和幫助；在班級(jí)管理中，集體有一個(gè)前進(jìn)的方向，共同的奮斗目標(biāo)，優(yōu)良的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，健全的規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心，發(fā)揮全體學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生從組織上到思想上成為團(tuán)結(jié)向上的班集體。

一次偶然上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，看到揚(yáng)州育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校網(wǎng)站上何皓老師寫(xiě)的一篇關(guān)于學(xué)生傳紙條的文章，心里頗有同感，實(shí)例是這樣的：中午就餐完畢，我和往常一樣帶領(lǐng)學(xué)生打掃教室。突然，在座位間掃地的陽(yáng)陽(yáng)驚呼起來(lái)：“老師，又有人傳小紙條！”說(shuō)著飛速繞過(guò)桌子，舉手向我報(bào)告。那吃驚的樣子仿佛被“犯規(guī)之人”的大膽嚇了一跳。小紙條？在我們班算得上是久違的字眼了，再聽(tīng)到，我不禁長(zhǎng)出一口氣，或擔(dān)憂或意料之中的，不覺(jué)思緒飄向兩年前……。

那是一年級(jí)下學(xué)期，課間時(shí)總有小朋友來(lái)報(bào)告：“老師，有人上課傳紙條！”“老師，他在紙條上罵我?！边@些皺皺巴巴的小紙條經(jīng)常出現(xiàn)在小朋友的座位旁、桌面上，有的甚至赫然貼在小朋友的身上，內(nèi)容可氣又可笑，不外乎誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是大壞蛋之類(lèi)的惡作劇般的戲言?！凹垪l”事件處理了幾次，主要從小朋友之間要互相尊重，團(tuán)結(jié)友愛(ài)方面教育的，孩子們當(dāng)時(shí)仿佛明白了，確實(shí)，在紙條上罵人的情況少了。

可這“調(diào)皮”的小紙條，沒(méi)幾天又死灰復(fù)燃了，這次內(nèi)容還升級(jí)了——“××喜歡××！”以前，這種童言無(wú)忌如果從孩子嘴里說(shuō)出來(lái)，我會(huì)裝作不經(jīng)意地對(duì)他說(shuō)：“哦，××喜歡××嗎？老師也很喜歡她呢！難道你不喜歡嗎？”只是現(xiàn)在，把話寫(xiě)在紙條上傳播情況就有點(diǎn)復(fù)雜，紙條的影響力可比嘴巴大多了。聽(tīng)到報(bào)告時(shí)我就發(fā)現(xiàn)好幾個(gè)孩子在竊竊私語(yǔ)地“咬耳朵”，臉上帶著一絲興奮，紛紛猜測(cè)著它的制作者。我不得不感嘆，我的孩子們變“精”了：“做事不留名”——讓老師抓不到；在班里也搞出了點(diǎn)神秘色彩，“游戲”就更好玩了，看來(lái)這事還真有點(diǎn)棘手。

我把小紙條拿到辦公室，慢慢展開(kāi)，細(xì)細(xì)端詳起來(lái)。紙條上夾雜著拼音的歪歪扭扭的字似乎也在嘲弄著我的煩惱。我定睛一看，這不是圓圓的字嘛，哈，再狡猾的“狐貍”也逃不過(guò)“獵人”的眼睛！忽然，腦中閃過(guò)一個(gè)膽怯的身影，是呀，把事情搞得太嚴(yán)重，硬逼著她承認(rèn)，在她幼小的心靈上蒙層陰影絕非我所愿。社會(huì)是多元的，孩子年齡小，好奇心強(qiáng)，愛(ài)模仿，她寫(xiě)這些純粹就是圖新鮮，想看看周?chē)说姆磻?yīng)。如果我不管，而其他小朋友又“如此感興趣”，那么這樣的小紙條一定會(huì)層出不窮，班級(jí)風(fēng)氣勢(shì)必受到影響；如果我干預(yù)，說(shuō)不該這樣寫(xiě)，似乎跟這么小的孩子也說(shuō)不通，弄不好還勾起他們的好奇心而產(chǎn)生反作用，真是左右為難。躊躇了半天，我的眼光再次落在紙條上，突然，靈光一閃，為什么總在內(nèi)容上較勁？“罪魁禍?zhǔn)住笔切〖垪l本身呀！內(nèi)容會(huì)變更，但不正之風(fēng)的苗頭依然在班級(jí)的角落滋生，發(fā)酵。關(guān)鍵是要教育孩子做人光明磊落，不要在背后捉弄?jiǎng)e人，就應(yīng)該讓那神秘、頑皮的“小紙條”徹底消失！

想定以后，我便在班上鄭重其事地說(shuō)道：“老師發(fā)現(xiàn)有些小朋友非常想表達(dá)自己的想法，這很好，老師和小朋友都愿意聽(tīng)你大聲說(shuō)出來(lái)，面對(duì)面的交流會(huì)讓人覺(jué)得你很真誠(chéng)，這也是個(gè)鍛煉口語(yǔ)交際的好機(jī)會(huì)。如果上課傳紙條是違反課堂紀(jì)律，對(duì)老師不尊重；如果紙條到處飛，我們的教室還能保持干凈整潔嗎？所以，以后不要傳小紙條好嗎？”“好！”異口同聲，沒(méi)有一個(gè)孩子表情不自然。說(shuō)也奇怪，從那以后班里再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的小紙條，孩子們變得更團(tuán)結(jié)了，更重要的是，他們是那么陽(yáng)光，那么自信！

“老師，看呀！”陽(yáng)陽(yáng)打斷了我的回憶，早已把這張“復(fù)出”的紙條展開(kāi)放在我面前，看完內(nèi)容，我大大松了口氣，笑了。上面寫(xiě)的是：“我不希望你們鬧得不愉快，同學(xué)間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，大度點(diǎn)，下課你去給她道個(gè)歉好嗎？”一看就知道是班長(zhǎng)寫(xiě)的，這個(gè)沉穩(wěn)懂事的女孩總是帶給我驚喜和感動(dòng)，她已經(jīng)能學(xué)著自覺(jué)幫助老師管理班級(jí)，關(guān)愛(ài)同學(xué)了，且方法適當(dāng)，真心實(shí)意。

我走過(guò)她的身邊，撫著她的肩膀說(shuō)：“寫(xiě)的好！真心為班級(jí)、同學(xué)著想，真像個(gè)稱(chēng)職的小老師呢！”

她竟紅了臉：“我以為您會(huì)批評(píng)我亂傳小紙條呢！”

我假裝生氣：“是呀，那你為什么不直接對(duì)他們說(shuō)呢？”

她調(diào)皮地拽拽紅領(lǐng)巾，說(shuō)：“如果直接找他們，他們一定說(shuō)我假正經(jīng)，都是平時(shí)一起玩的，不好說(shuō)?！?/p>

她這一番話讓我頓時(shí)明白過(guò)來(lái)：孩子們長(zhǎng)大了，漸漸有了自己獨(dú)立的思想，他們的心理趨向于成熟，希望被尊重，知道講究“面子”了，很多事悄悄處理比在大庭廣眾之下效果好得多。（班主任

004km.cn）看來(lái)同一件事針對(duì)不同年齡段就應(yīng)該有不同的管理教育方法，在這方面我們的小班長(zhǎng)認(rèn)識(shí)得比我早。任何人任何事都不是一成不變的，作為班主任更要對(duì)學(xué)生的變化了如指掌，對(duì)事情要靈活處理，讓人心服口服，自愧不如之下又作出一決定——給小紙條“平反”！

“同學(xué)們，你們長(zhǎng)大了，有些話想悄悄表達(dá)，老師是不會(huì)反對(duì)的。例如，對(duì)同學(xué)的善意提醒；不好意思說(shuō)互相在紙上道個(gè)歉；想給誰(shuí)一個(gè)驚喜，一份祝福都可以。你們就可以盡情地抒發(fā)你的關(guān)心和友愛(ài)了。不過(guò)，小紙條還是不雅觀，可以把它變成友誼卡嘛！”

我的一席話后，許多同學(xué)會(huì)心地笑了，還是那么陽(yáng)光，那么自信！

看了何老師的文章后，我大受啟發(fā)。原來(lái)，要做一個(gè)好的班主任，是需要教育藝術(shù)的。

我原來(lái)帶的有個(gè)班還是四年級(jí)，就會(huì)寫(xiě)一些在我看來(lái)非常不合他們年齡的青春話語(yǔ)，到現(xiàn)在五年級(jí)了更加難以遏制，我對(duì)此異常頭疼，至今還想不出什么好辦法。借用何老師的辦法對(duì)班級(jí)里某些學(xué)生采取了迂回戰(zhàn)術(shù)，效果挺不錯(cuò)的。我深深的感到，班主任工作是班級(jí)工作的組織者和實(shí)施者，每天面對(duì)的是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，思想品質(zhì)不一，家庭教育各異的學(xué)生。怎樣使每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)？這不僅需要班主任具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，責(zé)任感，更需要班主任具備一定的教育藝術(shù)。結(jié)合自己的工作實(shí)際，我來(lái)談一談做班主任工作的一些體會(huì)。

一、真情投入，營(yíng)造溫馨和諧的“家庭”。

班集體，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的一方沃土，我把我教的班級(jí)，看作是一個(gè)大家庭。無(wú)論老師，還是學(xué)生，都是這個(gè)家庭中的一員，要想家庭興旺，必須大家努力。這樣班主任就要尊重“大家庭”中的每一位成員--學(xué)生，并且信任他們。努力在師生中營(yíng)造一種“家庭”的氛圍，把家庭成員之間的“親情”引入到班級(jí)管理中來(lái)，我會(huì)用一種家庭成員之間的口氣和學(xué)生談話；會(huì)親切的叫他們小名；會(huì)在課余和學(xué)生聊一些家庭的事情；會(huì)在學(xué)生生日時(shí)送上一張賀卡。這些看似很小的事情，卻拉近了我和學(xué)生之間感情的距離，有時(shí)候我真的覺(jué)得我和學(xué)生是一家人。學(xué)生真正的體會(huì)到班主任在為他好，盡管我的每一句話都不是很?chē)?yán)厲，但學(xué)生很容易接受，真正起到言傳身教的作用。除此之外我還不斷開(kāi)展寓教于樂(lè)、豐富多彩的文體活動(dòng)。如“每周才藝大比拼”、“我是畫(huà)畫(huà)小能手”、“一分鐘跳繩比賽”、“師生晨間對(duì)話”等，使學(xué)生的才華得到展示，我也利用這樣的機(jī)會(huì)和他們一起交流、一起娛樂(lè)。這種家庭化的情境，使每個(gè)學(xué)生都能感受到集體的自豪和家庭的溫暖，這使我們的班集體擁有了和諧、團(tuán)結(jié)、積極、向上的正氣。

二、掌握方法，建立和諧的師生關(guān)系。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育學(xué)生的秘密在于尊重學(xué)生。”尊重學(xué)生是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)．尊重學(xué)生意味著班主任應(yīng)將學(xué)生置于平等地位，尤其是對(duì)待“問(wèn)題學(xué)生”，不能總是批評(píng)指責(zé)，要幫助他們樹(shù)立自信心，從思想上達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。在教學(xué)中我試用了以下幾種方法，效果顯著。

1、“愛(ài)心感言”

人在內(nèi)心深處都有一種渴望被別人尊重的愿望。作為班主任要對(duì)一些調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行有效的教育，就必須尊重他們，讓他們打消逆反心理。在這方面我采用了愛(ài)心感言的方法。他們?cè)谌粘．?dāng)中總是搞一些“小動(dòng)作”，或和同學(xué)在課堂上說(shuō)幾句話，或“碰碰”其他同學(xué)?！@然，他們是在想引起別人的注意或發(fā)泄脾氣。根據(jù)小學(xué)生這種心理特征，我十分注意尊重他們的自尊心，不在當(dāng)眾說(shuō)他這樣不好，那樣不好，只是輕輕地走到他身邊或在他的耳邊說(shuō)幾句“悄悄話”（這樣做好嗎？下次能為老師而改正嗎？）他們會(huì)會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，并且很努力地去改正。這“悄悄話”挺管用的，因?yàn)樗麄冎览蠋熓窃陉P(guān)心自己，尊重自己，從而變得收斂起來(lái)。如果當(dāng)時(shí)老師馬上點(diǎn)名批評(píng)或大聲訓(xùn)斥他們，他們往往會(huì)產(chǎn)生逆反心理，拒絕老師的說(shuō)教，會(huì)走到事情的反面。

2、“激勵(lì)語(yǔ)”

創(chuàng)設(shè)班級(jí)特色激勵(lì)用語(yǔ)。我常鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)這幾句話：“相信我，我能行！”“別灰心，再來(lái)！”“我能幫忙嗎？”經(jīng)實(shí)踐，這些話已經(jīng)形成班級(jí)用語(yǔ)。

另外，作為班主任，我常常以欣賞的角度去看待自己的學(xué)生，贊美學(xué)生。讓他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，從而改正不被老師欣賞的贊美的缺點(diǎn)。我除了自己在日常這樣做，還教育學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞別人。我在每周末都讓學(xué)生寫(xiě)自己熟悉的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，且每個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)不少于50字，我每天讀一篇看誰(shuí)最受同學(xué)的稱(chēng)贊，學(xué)期未進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。我發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生悄悄地變了，變得更積極學(xué)習(xí)，上課更大膽舉手發(fā)言了，做的好事更多了。

三、嚴(yán)格自律，樹(shù)立班主任威望

教師是學(xué)生的榜樣，也是學(xué)生的鏡子，學(xué)生的很多行為的源頭在教師身上，所以教師要嚴(yán)格要求自己，在班級(jí)工作中凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到。俗話說(shuō)：“打鐵全憑自身硬”，要做好班級(jí)各項(xiàng)工作，必須加強(qiáng)自身建設(shè)，提高自身的素質(zhì)，樹(shù)立班主任的權(quán)威。這種權(quán)威不同于上下級(jí)之間形成的行政權(quán)力，而是班主任知識(shí)豐富、能力超群、人格高尚、在學(xué)生心目中樹(shù)立起來(lái)的使人敬服的聲譽(yù)和威望，這是做好班主任工作的無(wú)形資本……

比如，要求學(xué)生在上課時(shí)提前一分鐘進(jìn)教室，教師都提前一分鐘在教室門(mén)口候課。久而久之孩子們就愿意聽(tīng)你的，老師在他們心目中的形象也會(huì)不怒自威。

四、尊師愛(ài)生，發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì)打好教學(xué)整體戰(zhàn)

我深知個(gè)人能力是有限的。教育教學(xué)成績(jī)是團(tuán)休藝術(shù)，是集體智慧和勤奮的結(jié)晶。為了提高班級(jí)整體水平，還必須做好各科教師的協(xié)調(diào)工作，打好整體戰(zhàn)。我主動(dòng)找各科老師商量，根據(jù)各科教師的個(gè)性和特點(diǎn)，征求他們的意見(jiàn)和要求。虛心求教，誠(chéng)懇待人，經(jīng)常向他們介紹班內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活情況，一人有事，大家?guī)椭垢骺平處熖幵趥€(gè)寬松和諧，互相尊重，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體中。每次考試后，我將中差生分解給每位老師，實(shí)行責(zé)任承包，目標(biāo)明確，教師輔導(dǎo)有的放矢，人人有責(zé)，有布置有落實(shí)，定期驗(yàn)收。全體任課教師心往一處想，勁往一處使，相互理解，配合默契，多次榮獲文明班集體。

嚴(yán)是愛(ài)的延伸，愛(ài)是嚴(yán)的體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生寓嚴(yán)于愛(ài)之中，每逢臨近考試，我都針對(duì)班內(nèi)不同程度，不同心理素質(zhì)的同學(xué)，分期分批談話，找原因，想辦法。同學(xué)有病，我送藥買(mǎi)飯，上醫(yī)院掛吊針，我不離前后，學(xué)生生活困難，我當(dāng)即解囊相助，使其安心學(xué)習(xí)。寒暑易節(jié)，氣溫變化，我借給同學(xué)們衣物，真是知兒女者父母，知學(xué)生者班主任。

教學(xué)貴在投入，班主任工作如同作畫(huà)賦詩(shī)，神、情、理、趣盡在其中。教育有規(guī)律，但沒(méi)有一條規(guī)律適合于所有的學(xué)生。在今天，我深知自己的責(zé)任是把我的學(xué)生塑造成有自己的獨(dú)到見(jiàn)解、有骨氣、健全的人。因此我將更加努力學(xué)習(xí)借鑒各位老師的育人經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的管理路子，在實(shí)踐的過(guò)程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，使教育工作更加有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

第五篇：感悟藝術(shù)愉悅心靈

感悟藝術(shù)愉悅心靈

——初中音樂(lè)怎樣創(chuàng)造新穎的教學(xué)模式

關(guān)鍵詞 音樂(lè)/教學(xué)模式/藝術(shù)教育

摘要教學(xué)是教師和學(xué)生之間雙向互動(dòng)的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。要完成教學(xué)改革的宏偉目標(biāo)，使音樂(lè)課充分發(fā)揮其素質(zhì)教育的作用，教學(xué)模式的設(shè)計(jì)尤為重要。教學(xué)模式是教學(xué)效果的決定性因素，每位教師都會(huì)根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平、教育思想、教學(xué)條件、工作環(huán)境等實(shí)際狀況進(jìn)行符合自己特點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。新課程改革更增加了我們肩上的使命感，面對(duì)“有思想”的一代，我們應(yīng)怎樣創(chuàng)造新穎的教學(xué)模式以吸引學(xué)生們的注意力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，用什么樣的新教法來(lái)完成亙古不變的“塑造有用人才”的歷史使命呢。我認(rèn)為首要的是為師者要先俯下身子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。實(shí)踐中我與學(xué)生們共同嘗試了幾種新的音樂(lè)教學(xué)模式：篇章式歌唱教學(xué)課、“歌星”演繹式歌唱課、主持人式欣賞課、音樂(lè)劇式綜合課。雖不成熟，但教學(xué)效果已初現(xiàn)端倪。

一、“歌星”演繹式歌唱課

“歌星”式歌唱課就是讓學(xué)生在準(zhǔn)確、正確、完整地學(xué)會(huì)教材歌曲后，根據(jù)自己對(duì)歌曲的理解進(jìn)行自我的情感演繹及自我創(chuàng)作歌唱的方式。自20世紀(jì)70年代流行音樂(lè)涌進(jìn)國(guó)門(mén)，短短幾十年，流行音樂(lè)以它特有的魅力，勢(shì)不可擋地流行于祖國(guó)大地。從最初對(duì)歐美搖滾音樂(lè)的癡迷到對(duì)后來(lái)居上的港臺(tái)歌手的狂熱追星，尤其青少年學(xué)生是流行音樂(lè)的主要受眾群體，面對(duì)流行音樂(lè)，作為音樂(lè)教師不應(yīng)該只對(duì)學(xué)生說(shuō)“NO”，而應(yīng)該加以有耐心、理智地正確引導(dǎo)。流行音樂(lè)同樣是音樂(lè)藝術(shù)中的一顆珍珠，而學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)擁有的巨大熱情，為師者如能倍加珍惜并使其轉(zhuǎn)化成對(duì)音樂(lè)藝術(shù)探知的動(dòng)力，那我們的音樂(lè)課堂無(wú)疑會(huì)成為通向完美音樂(lè)藝術(shù)審美意識(shí)建構(gòu)的橋梁。針對(duì)學(xué)生各自都有自己所崇拜的歌星這一情況，我大膽嘗試“歌星”版歌唱課教學(xué)模式。

教學(xué)案例：《裝扮藍(lán)色的地球》

這是一首表現(xiàn)少年兒童愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球、造福人類(lèi)的歌。詞作者設(shè)計(jì)了一個(gè)具有詩(shī)意般的意境，表現(xiàn)少年兒童在思考問(wèn)題、討論問(wèn)題，最后得出結(jié)論：“給未來(lái)留下一個(gè)更美的地球”。曲作者則把這個(gè)意境用調(diào)性對(duì)比的手法加以刻畫(huà)，譜出這首優(yōu)美的歌。這么好聽(tīng)的歌，我認(rèn)為不用動(dòng)腦筋了，可在第一個(gè)班的教學(xué)過(guò)程中，我卻碰了鼻子：初二的學(xué)生，只是笑卻不愿唱，問(wèn)其原因他們竟回答“老師，這首歌太孩子氣兒啦，可笑死了，讓初一的學(xué)生唱更合適些”。第一個(gè)班級(jí)教學(xué)的失敗，促使我改變戰(zhàn)術(shù)，我在第二個(gè)班級(jí)上課時(shí)不提教材而是問(wèn)學(xué)生：一首同學(xué)們陌生的歌曲，你能用什么方法讓同學(xué)們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)接納它，進(jìn)而愿意主動(dòng)學(xué)唱它呢？經(jīng)過(guò)熱烈的討論，大家一致接受的意見(jiàn)是：模仿當(dāng)前最紅歌星的歌唱風(fēng)格來(lái)范唱這首歌，先吸引眼球引起關(guān)注再說(shuō)。我馬上采納并在印象中迅速搜索出幾位老牌歌星的歌唱風(fēng)格，開(kāi)始了群星歌友秀的模仿，樂(lè)句與樂(lè)句之間的不同歌唱風(fēng)格一下子就抓住了學(xué)生的注意力，最后我認(rèn)為的滑稽演唱竟得到了學(xué)生們熱情的吹捧。歌曲非常順利地學(xué)唱完，同學(xué)們迫不及待地開(kāi)始模仿起自己心中偶像歌星的演唱風(fēng)格。原本詩(shī)情畫(huà)意般的歌曲轉(zhuǎn)眼間出現(xiàn)了搖滾版的、清新校園歌謠版的、粗獷版的、柔情傷感版的、粵語(yǔ)版的……真可謂是異彩紛呈，群星薈萃。而作為一線執(zhí)教的我認(rèn)為這是一種有益的嘗試。首先，學(xué)生想要進(jìn)行歌曲風(fēng)格的再創(chuàng)作就必須先要準(zhǔn)確學(xué)會(huì)歌唱原作品，能夠完整、準(zhǔn)確、正確演唱教材中的歌曲是歌唱教學(xué)的最基礎(chǔ)任務(wù)。其次，歌唱教學(xué)的目的就是讓學(xué)生最終學(xué)會(huì)用自己的歌聲清楚地表達(dá)出自己想要表達(dá)的思想感情，用什么風(fēng)格、什么演唱方法、何種歌唱技巧都不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是能否把詞曲作者原本要表達(dá)的情感或“歌唱者”現(xiàn)在所要表達(dá)的情緒是否能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。

二、篇章式歌唱教學(xué)課

我們知道，無(wú)論教材怎樣變化，初中音樂(lè)歌唱教學(xué)在整個(gè)初中音樂(lè)教學(xué)中的比重是不可能有所下降的，甚至在新教材中我發(fā)現(xiàn)有增加的趨向。因此，新教材的歌曲怎么教是我們初中音樂(lè)教師逃避不了的一個(gè)課題。我嘗試過(guò)傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)方式，結(jié)果是不到10分鐘的時(shí)間，學(xué)生已經(jīng)能夠準(zhǔn)確、流暢地歌唱了。余下那么多的時(shí)間顯然不能都來(lái)詮釋歌曲的內(nèi)涵及情感。而且，我們的學(xué)生也以強(qiáng)烈的呼聲來(lái)表達(dá)他們沒(méi)吃飽。在學(xué)生的參與設(shè)計(jì)下，我們開(kāi)始嘗試篇章式歌唱課。何為篇章呢？既把45分鐘的課堂分成幾個(gè)組成部分，每個(gè)部分做什么、需要多長(zhǎng)時(shí)間都做出規(guī)定。

教學(xué)案例：《阿伊呀——非洲的靈感》這是一首中非民間歌謠。全曲沒(méi)有語(yǔ)義性歌詞，只有“嗨呀，嗨呀”一類(lèi)的襯詞，表達(dá)了一種相互呼喚的情景。旋律可以分成ABCDE五個(gè)小樂(lè)段，且旋律簡(jiǎn)單、易學(xué)、好唱。我們的教學(xué)流程是復(fù)習(xí)已學(xué)歌曲(5分鐘)——學(xué)唱新歌(10分鐘)——合作體驗(yàn)原作品的基本風(fēng)格(8分鐘)——?jiǎng)?chuàng)新歌唱準(zhǔn)備(5分鐘)——百家爭(zhēng)鳴(10分鐘)——優(yōu)秀作品合唱(5～7分鐘)。在實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生們的音樂(lè)素質(zhì)，我讓學(xué)生自己定出完成每個(gè)部分所需要的時(shí)間。果然，學(xué)生很守信，課堂紀(jì)律似乎也不再費(fèi)勁兒“吼”了，因?yàn)槲抑灰鰝€(gè)體育術(shù)語(yǔ)中的“暫?！笔謩?shì)，同學(xué)們就會(huì)馬上靜下來(lái)并且各就各位。

篇章式教學(xué)模式中，復(fù)習(xí)已學(xué)歌曲部分可以是上節(jié)課中學(xué)生優(yōu)秀演繹風(fēng)格的回顧，這樣既在開(kāi)課前5分鐘內(nèi)抓住了學(xué)生的注意力，又激發(fā)了學(xué)生參與歌唱的興趣，為順利開(kāi)展教學(xué)打下良好開(kāi)端；學(xué)唱新歌主要是合作體驗(yàn)原作品的風(fēng)格，首先我以實(shí)力派歌星與偶像派歌星為例，跟學(xué)生闡明靠臉蛋兒“不知所以”地“空中創(chuàng)作”只能是“曇花一現(xiàn)”，任何有生命力的藝術(shù)作品都是建立在扎實(shí)的、深厚的對(duì)民間藝術(shù)的最基礎(chǔ)、最深入的了解之上這個(gè)道理。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和欣賞一部作品時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)作者的初衷或地域風(fēng)格進(jìn)行復(fù)原式的演繹，然后再進(jìn)行二度創(chuàng)作或三度創(chuàng)新。明確了目標(biāo)，學(xué)生不再表現(xiàn)出對(duì)教材歌曲的排斥感，而是積極主動(dòng)參與到作品原汁原味的體驗(yàn)中，以此方式誘導(dǎo)教學(xué)，能使學(xué)生由被動(dòng)接納變?yōu)橹鲃?dòng)探究，并在探究中真正做到主動(dòng)走進(jìn)音樂(lè)，主動(dòng)體驗(yàn)音樂(lè)；創(chuàng)新歌唱準(zhǔn)備部分，是給學(xué)生個(gè)性化演繹作品的討論、交流、排練的空間，表面看起來(lái)，這5分鐘教室里確實(shí)嘈雜一片，我卻從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可喜的現(xiàn)象——某些我們眼里的內(nèi)向?qū)W生開(kāi)始主動(dòng)參與討論或偷偷地哼唱歌曲了。音樂(lè)課的教學(xué)目標(biāo)之一就是面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，最大程度地發(fā)揮其素質(zhì)教育中美育熏陶的作用；百家爭(zhēng)鳴部分是整節(jié)課中的亮點(diǎn)部分，通過(guò)前面5分鐘的創(chuàng)新演繹，我們要進(jìn)行歌曲新風(fēng)格歌唱排行榜，誰(shuí)的演繹風(fēng)格受到歡迎，我們就以全班齊唱其作品的形式獎(jiǎng)勵(lì)他。有了競(jìng)爭(zhēng)和舞臺(tái)，就有了激情，有了“發(fā)表”和“流行”，就有了“成功”和“歌星”的感覺(jué)。在不知不覺(jué)中，學(xué)生不但感受到了歌唱的美麗，更體驗(yàn)了歌唱的魅力。

三、主持人式欣賞課

這種教學(xué)模式主要由四位同學(xué)進(jìn)行分工合作式主持，共同來(lái)完成一節(jié)欣賞課的教學(xué)。老師提供課前輔導(dǎo)及資料，包括我的備課本、教學(xué)光盤(pán)、教師用書(shū)等。

教學(xué)案例：《九寨溝音畫(huà)》

我在同學(xué)們自愿組合成的四人小組中進(jìn)行抽簽決定出哪組要準(zhǔn)備該節(jié)課的教學(xué)，然后把有關(guān)本節(jié)課所需的資料復(fù)印好提前兩周交給他們，幫他們進(jìn)行小組內(nèi)分工。一位同學(xué)負(fù)責(zé)介紹相關(guān)音樂(lè)知識(shí)，如：交響音畫(huà)、交響音詩(shī)、交響詩(shī)、組曲；一位同學(xué)負(fù)責(zé)《九寨溝音畫(huà)》選曲《瀑布與溪流》的欣賞講解；一位同學(xué)負(fù)責(zé)《大峽谷組曲》選曲《日出》的欣賞講解；一位同學(xué)負(fù)責(zé)做本節(jié)課的最后總結(jié)性陳述。分工后要確定本節(jié)課的教學(xué)主次并以此分割時(shí)間，與同學(xué)互動(dòng)或提問(wèn)時(shí)間記在每個(gè)主持人的主持時(shí)間內(nèi)，在總課時(shí)里預(yù)留出3～5分鐘的時(shí)間以備突發(fā)情況的處理。

這種教學(xué)模式是完全將課堂交給學(xué)生，力爭(zhēng)做到“我的音樂(lè)我做主”。學(xué)生通過(guò)課前的認(rèn)真分工、精心的自我特色設(shè)計(jì)、對(duì)教材的深入了解、資料的查閱、語(yǔ)言的準(zhǔn)備、表達(dá)的演練以至于個(gè)人形象的設(shè)計(jì)等等，一次幾分鐘的主持(或許有互動(dòng))，同學(xué)們花費(fèi)了很多心血。當(dāng)?shù)谝惶弥鞒秩诵蕾p課終于順利完成時(shí)，我提著的心不但放了下來(lái)，隨之取代的是驚喜，不禁發(fā)出“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)就是好”的感嘆，同時(shí)我還獲得了許多意外的驚喜。

四、音樂(lè)劇式綜合課

音樂(lè)劇是一門(mén)十分年輕的藝術(shù)，更是一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的藝術(shù)，它是由音樂(lè)、舞蹈、表演(特別是話劇表演)等各種藝術(shù)形式有機(jī)地結(jié)合在一起的一種綜合藝術(shù)形式。從唱響世界的《音樂(lè)之聲》到現(xiàn)在以恢弘場(chǎng)面及高科技手段贏得了世界青睞的《貓》，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，音樂(lè)劇以它獨(dú)有的藝術(shù)魅力贏得了全世界人民的欣賞。特別是音樂(lè)劇中大量的現(xiàn)代音樂(lè)更是贏得了年輕一族的青睞，如果我們能夠從中尋求些許因素為我所用，制作微型音樂(lè)劇課堂定會(huì)使學(xué)生受益匪淺。所以，在平常的教學(xué)中我經(jīng)常利用欣賞課的空余時(shí)間或?yàn)橥卣挂魳?lè)視野的專(zhuān)題講座上給學(xué)生觀賞一些優(yōu)秀的音樂(lè)劇或精彩片段，這就為日后的短劇排練打下了基礎(chǔ)。

教學(xué)案例：《化蝶》

本節(jié)教學(xué)以共同的音樂(lè)主題為線索，運(yùn)用了戲曲、器樂(lè)、歌曲等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)闡述愛(ài)的主題，是極具戲劇性的。我們知道，初中階段的學(xué)生正處于生理發(fā)育的青春期，對(duì)于自身生理及心理上的變化，很多同學(xué)還處于朦朧與羞澀、好奇與需求的矛盾時(shí)期，這時(shí)是最需要老師耐心、細(xì)致、尊重和正確引導(dǎo)感情方向的。此時(shí)的學(xué)生面對(duì)此種敏感話題，如何利用這次教學(xué)機(jī)會(huì)讓學(xué)生正確理解愛(ài)情——人間最美好的感情之一，成為了我要在課堂上解決的最重要的問(wèn)題。我的設(shè)計(jì)是：首先，請(qǐng)同學(xué)講述梁山伯與祝英臺(tái)的故事傳說(shuō)，然后再?gòu)臍v史的角度上來(lái)證實(shí)“梁?！钡膫髡f(shuō)實(shí)際上是人們的一種美好希望，人們希望的美好愛(ài)情是自由的、負(fù)責(zé)任、理智的愛(ài)情，不是頭腦一發(fā)熱、感情一沖動(dòng)的魯莽愛(ài)情。把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到史實(shí)及正確的感情討論中來(lái)后，進(jìn)行沒(méi)有愛(ài)情講解性的藝術(shù)片斷欣賞，從而把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到音樂(lè)情感的分析欣賞上來(lái)。最后把學(xué)生分組進(jìn)行音樂(lè)情景劇《十八相送》的各自創(chuàng)新排練，要求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)的整個(gè)表演過(guò)程中至少要引用一段教材中的音響資料，其他歌曲或音樂(lè)的使用自己做主。以情景劇的形式來(lái)重新表演教材中的戲劇、歌劇、曲藝等藝術(shù)作品，不但使學(xué)生能夠主動(dòng)、自愿地去欣賞教材中各種藝術(shù)形式，而且由于重新表演的需要會(huì)促動(dòng)學(xué)生更深入地去了解各種藝術(shù)的背后淵源。

俗話說(shuō)“學(xué)無(wú)定法”，本人以為“教也無(wú)定法”，尤其音樂(lè)這門(mén)感性的藝術(shù)，如何通過(guò)音樂(lè)教學(xué)真正來(lái)完成“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，還需要從教者的不斷努力與探求。以上教學(xué)的模式設(shè)計(jì)只是多種嘗試中初見(jiàn)成效的幾種教學(xué)模式，還有待于進(jìn)一步的探索與完善。在此，我本意在拋磚引玉，致力于同行間的經(jīng)驗(yàn)交流、互通有無(wú)，共同提高教學(xué)質(zhì)量，使我們的學(xué)生們?cè)谝魳?lè)課堂上感悟藝術(shù)愉悅心靈，真正能夠走進(jìn)音樂(lè)之中，真正體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。