第一篇：淺談中國(guó)古典舞身韻中的形神勁律

一、中國(guó)古典舞基木概念............................................................................................2

（一）中國(guó)古典舞................................................................................................2

（二）中國(guó)古典舞身韻........................................................................................2

二、“身韻”在中國(guó)古典舞中的重要性....................................................................2 三．中國(guó)古典舞身韻中的四大特征............................................................................4

（一）形................................................................................................................4

（二）神................................................................................................................5

（三）勁................................................................................................................5

（四）律................................................................................................................6 結(jié)論................................................................................................................................7 參考文獻(xiàn)........................................................................................................................7 摘 要:我國(guó)的古典舞專業(yè)作為我國(guó)舞蹈體系中的一種，在循序漸進(jìn)的進(jìn)化中已形成了獨(dú)具歷史特色的審美特征。作為我國(guó)舞蹈藝術(shù)的重要分支，古典舞以中國(guó)傳統(tǒng)民族文化為基礎(chǔ)，通過(guò)專家學(xué)者們對(duì)理論的不斷剖析、研究以及在實(shí)踐活動(dòng)中的持續(xù)升華由此構(gòu)成了獨(dú)具中國(guó)特色的獨(dú)立舞蹈體系。該體系充分借鑒了中國(guó)民俗藝術(shù)和戲曲國(guó)粹的精髓，突破了墨守成規(guī)的類型化限制，匯集了古今數(shù)百種舞蹈的韻味，展現(xiàn)了時(shí)代特征和開(kāi)創(chuàng)意義，充分體現(xiàn)了古典舞在我國(guó)藝術(shù)中不可取代的重要地位。

關(guān)鍵詞：古典舞 神韻 形 神 勁 律

Abstract:China's classical dance professional as a dance system in China, in agradual evolution has formed a unique historical charm of the aesthetic characteristics.As an important branch of Chinese dance art, classical dance is based on traditional Chinese national culture.Through expert and scholars' continuous analysis of theory, research and continuous evolution in practice, sublimation constitutes an independent dance with Chinese characteristics.system.This system fully draws on the essence of Chinese folk art and opera quintessence, breaking through the traditional style of the traditional style, bringing together the charm of hundreds of ancient and modern dance, showing the characteristics of the times and create a meaning, fully embodies the classical dance in our art Irreplaceable importance.Key words:Classical dance Rhyme

一、中國(guó)古典舞基木概念

（一）中國(guó)古典舞

作為我國(guó)舞蹈藝術(shù)的重要分支，古典舞以中國(guó)傳統(tǒng)民族文化為基礎(chǔ)，通過(guò)專家學(xué)者們對(duì)理論的不斷剖析、研究以及在實(shí)踐活動(dòng)中的持續(xù)進(jìn)化、升華由此構(gòu)成了獨(dú)具中國(guó)特色的獨(dú)立舞蹈體系。該體系的藝術(shù)特征介于古代和現(xiàn)代之間，充分借鑒了我國(guó)傳統(tǒng)民俗藝術(shù)和戲曲文化，突破了過(guò)去墨守成規(guī)的程式化動(dòng)作，匯集了古今數(shù)百種舞蹈的韻味，富有創(chuàng)意且寓意深遠(yuǎn)，將“中國(guó)特色”在形態(tài)語(yǔ)言的詮釋下得以形神兼?zhèn)涞谋磉_(dá)?？梢哉f(shuō)這一具有時(shí)代特征和開(kāi)創(chuàng)意義的體系是我國(guó)民族文化和歷代藝術(shù)家智慧凝聚而成的成果，足以體現(xiàn)古典舞在我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的重要地位。而古典舞如今另辟蹊徑，自成一派成為獨(dú)立舞蹈體系，在持續(xù)完善進(jìn)化中收獲更廣闊的未來(lái)前景也是必然而成的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）中國(guó)古典舞身韻

“身韻”從字面意義上理解，“身”代表身段身法，指的是古典舞的外在肢體表現(xiàn)語(yǔ)言；“韻”則代表韻律，指的是古典舞獨(dú)有的韻味內(nèi)涵，在舞蹈表演中非常關(guān)鍵，也可以說(shuō)是“身法”和“韻律”兩者的集成體。古云“無(wú)韻則神死”，充分體現(xiàn)“身韻”對(duì)于舞蹈藝術(shù)中的任何體系來(lái)說(shuō)都有著不可忽視的重要作用，尤其是古典舞，我們將“身韻”稱之為該藝術(shù)形式的表演靈魂。也正是因?yàn)椤吧矸ā焙汀绊嵨丁边@兩個(gè)關(guān)鍵要素的互相滲透，有機(jī)結(jié)合才讓古典舞逐步突破了傳統(tǒng)舞蹈和戲曲程式化動(dòng)作的約束，提煉出獨(dú)具韻味的美學(xué)特色，展現(xiàn)了具有中國(guó)特色的歷史風(fēng)貌，由此形成更專業(yè)化的獨(dú)立體系。通過(guò)眾多專家學(xué)者對(duì)古典舞藝術(shù)常年不懈的鉆研和探索以及持續(xù)實(shí)踐，使“身韻”作為新的理論成為了古典舞中非常重要的表演文化，并獲得了廣泛認(rèn)可和極大程度的重視。國(guó)內(nèi)眾多藝術(shù)院校均將“身韻”視為日常非常重要的基礎(chǔ)課程，并系統(tǒng)的規(guī)劃了教學(xué)思路。通過(guò)對(duì)“身韻”的學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)中國(guó)古典舞的表現(xiàn)手法有了進(jìn)一步的了解。

二、“身韻”在中國(guó)古典舞中的重要性

社會(huì)主義建立以來(lái)，舞蹈藝術(shù)發(fā)展初期的前輩們對(duì)“身韻”不斷探索，持續(xù)實(shí)踐，雖然“身韻”的發(fā)展經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，但是卻不負(fù)眾望的為我國(guó)古典舞在世界領(lǐng)域創(chuàng)造了非?？陀^的發(fā)展前景。縱觀我國(guó)現(xiàn)今舞蹈教育發(fā)展，國(guó)內(nèi)各藝術(shù)院 2 校都非常重視“身韻”這一課題，并設(shè)定為舞蹈教學(xué)日常必修的科目，由此可見(jiàn)，“身韻”長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的發(fā)展為我國(guó)古典舞的普及和教育貢獻(xiàn)了不可忽視的力量。不管在任何環(huán)境下表演，“身韻”都發(fā)揮了非常重要的交流和表達(dá)作用。在“身韻”的表現(xiàn)中流露出我國(guó)傳統(tǒng)民族形態(tài)的雛形，可以說(shuō)正是這一具有民族特色的身體語(yǔ)言為古典舞在審美層面上駐扎了非常穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也正因如此，在藝術(shù)舞臺(tái)上才會(huì)源源不斷的涌現(xiàn)出出色的舞蹈作品，帶領(lǐng)古典舞體系持續(xù)壯大，并正式住進(jìn)國(guó)際視野中。“身韻”所獨(dú)有的審美價(jià)值也伴隨著古典舞體系的發(fā)展而得到更深入的研究

優(yōu)秀的舞蹈演員，不僅要擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)功底，熟練的技術(shù)水平外，“身韻”的表現(xiàn)相對(duì)于以上兩點(diǎn)對(duì)于作品表演來(lái)說(shuō)更為關(guān)鍵，尤其是古典舞表演，更對(duì)“身韻”的表現(xiàn)有更高的要求。作為舞蹈表演非常關(guān)鍵的兩大重要要素，“身韻”是展現(xiàn)作品靈魂的主要途徑，“身”代表身段身法，指的是古典舞的外在肢體表現(xiàn)語(yǔ)言，由身體來(lái)主導(dǎo)動(dòng)作的表演力道；“韻”則代表韻律，需要由心出發(fā)來(lái)表達(dá)作品的深層意義和文化內(nèi)涵。只有將這兩個(gè)要素有機(jī)融合，互相感染滲透才能從傳統(tǒng)舞蹈的固有規(guī)律中提煉出生動(dòng)鮮活的靈魂，打破過(guò)去承襲的墨守成規(guī)的固定思路，經(jīng)過(guò)重新組合編排，挖掘作品更深層的寓意。所以要想成為優(yōu)秀的古典舞演員，就必須掌握“身韻”的應(yīng)用方法，強(qiáng)化形、神的表現(xiàn)，突出律動(dòng)感，做到“形具而神似”，突出審美氣質(zhì)的同時(shí)陶冶藝術(shù)氣韻和情操。

作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，中國(guó)古典舞立足于歷史，誕生于當(dāng)代，發(fā)展在未來(lái)。它是一條連接古今的紐帶，是時(shí)間與空間完美洽接的藝術(shù)形式。中國(guó)古典舞“身韻”誕生30多年來(lái)，在教學(xué)上彌補(bǔ)了基訓(xùn)中民族風(fēng)格、審美文化的缺失，在創(chuàng)作上創(chuàng)建了古典舞自身的舞蹈本體語(yǔ)言庫(kù)，在表演上突破了戲曲程式化的舞臺(tái)表演模式，接收了這個(gè)時(shí)代中國(guó)人新的審美觀念?！吧眄崱笔恰吧矸ā迸c“韻律”的合稱，既包含了肢體上的外部技法又涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的精神、精髓，如果說(shuō)戲曲舞蹈是幾千年中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的凝聚的產(chǎn)物，那么古典舞身韻就是由戲曲舞蹈、武術(shù)等傳統(tǒng)肢體藝術(shù)所提煉出來(lái)的中國(guó)肢體藝術(shù)美學(xué)的核心。

行、神、勁、律是“身韻”的縮影，它們的文化性與歷史性影射了整個(gè)中國(guó)古典舞“身韻”的內(nèi)涵底蘊(yùn)。中國(guó)古典舞正年輕，還在持續(xù)的發(fā)展壯大中，當(dāng)“身韻”一詞不再局限為一門課程名稱，當(dāng)“身韻”一詞的深層含義被不斷挖掘，相信中國(guó)古典舞會(huì)迎來(lái)新的一輪變革。

三．中國(guó)古典舞身韻中的四大特征

（一）形

“形”是舞蹈形象表現(xiàn)的基本要素，也是古典舞表演的主要支撐，在作品的寓意和藝術(shù)美學(xué)中發(fā)揮中間媒介的傳播作用。具體指的是舞蹈演員的外在肢體動(dòng)作，對(duì)于作品來(lái)說(shuō)是一種非常直觀的表現(xiàn)手法，凡是外在的表達(dá)都屬于“形”的范疇。通過(guò)形態(tài)的拿捏和掌握強(qiáng)化作品的表達(dá)。“形”的表現(xiàn)注重動(dòng)作變化的流暢和韻律感。中國(guó)古典舞的外在形態(tài)動(dòng)作主要集中于“擰，傾，圓，曲，仰，俯，翻，卷”上，對(duì)肢體的力度和柔韌性有極高的要求，需要做到形神并濟(jì)。所以，要想檢驗(yàn)一名舞蹈演員的身體素質(zhì)，首先會(huì)從其對(duì)肢體的控制能力和力度的掌握入手，通過(guò)其對(duì)“擰、擺、轉(zhuǎn)、彎”動(dòng)作的表現(xiàn)來(lái)判斷其是否具有對(duì)作品形象的表現(xiàn)力。在古典舞學(xué)習(xí)過(guò)程中，針對(duì)“形”開(kāi)展的訓(xùn)練需要關(guān)注以下三點(diǎn)：（1）舞蹈演員的靜態(tài)動(dòng)作必須具有藝術(shù)美感，姿態(tài)挺拔而優(yōu)美，含蓄卻不失力度，這是一種看似矛盾，卻互相制衡從而達(dá)成一致美感的表現(xiàn)力，對(duì)身體的平衡感有非常高的要求。

（2）關(guān)注神態(tài)變化和動(dòng)作流轉(zhuǎn)之間的軌跡是否順暢，過(guò)渡是否自然。所以對(duì)姿態(tài)和動(dòng)作的變化和書(shū)法藝術(shù)中對(duì)筆法的要求非常一致，即筆畫的書(shū)寫要規(guī)范而不失靈性。所謂“無(wú)規(guī)矩不成形”，雖然在舞蹈表演中動(dòng)作和神態(tài)的變化非常重要，但是也應(yīng)該遵循人體動(dòng)作正常的變化規(guī)律，不可違背常理。

（3）注重動(dòng)靜變化之間的自然軌跡。“由動(dòng)到靜”是表演藝術(shù)中的精髓之一，我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)將這一變化稱為“亮相”，即通過(guò)動(dòng)作軌跡而強(qiáng)化“身韻”的體現(xiàn)。舞蹈作品的表現(xiàn)不單單停留于靜止的“形”，而應(yīng)該是從內(nèi)心的意想到外在動(dòng)作的表達(dá)逐步滲透情感，由此強(qiáng)化動(dòng)作的表現(xiàn)力。這種表現(xiàn)力也被藝術(shù)前輩們俗稱為“起法兒”，是舞蹈中非常微妙的動(dòng)作，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則非?？简?yàn)功力，需要情緒到肢體動(dòng)作的準(zhǔn)確拿捏才能表現(xiàn)出作品的精髓。

（二）神

對(duì)“形”能夠做到有力的掌握，這也僅僅構(gòu)成了舞蹈表演的外部支架，表現(xiàn)出的作品有形無(wú)神，缺乏靈動(dòng)性。所以應(yīng)該將內(nèi)在心理的情感變化投射在“形”的表現(xiàn)基礎(chǔ)上才構(gòu)成了合格的舞蹈作品。其中，這里要求的內(nèi)在心理情感變化便是我們長(zhǎng)說(shuō)的“形神兼?zhèn)洹敝械摹吧瘛薄?/p>

“神”來(lái)自舞蹈演員的內(nèi)心心理動(dòng)態(tài)，中國(guó)舞蹈藝術(shù)對(duì)于“心”“神”“氣”的要求非常嚴(yán)苛，必須要做到“心隨意懂、意氣相合、氣定力足、力定形邃”。而舞蹈中一向引為公式的“動(dòng)律元素”是一種以“圓”作為主要?jiǎng)幼鬈壽E的運(yùn)動(dòng)，這不是簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作能夠完成的，需要用意念來(lái)決定藝術(shù)表現(xiàn)中的呼吸和神態(tài)。神態(tài)不僅局限于眼神的控制，還有氣道的掌握。我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)將眼睛視為表達(dá)內(nèi)心思想的窗口，所以眼神的凝聚力，收放掌控除了要依靠眼球運(yùn)動(dòng)支配，還要依靠?jī)?nèi)心思想動(dòng)態(tài)來(lái)決定。所謂“形為動(dòng)、神先聚”，便非常直觀的展現(xiàn)了這一結(jié)構(gòu)關(guān)系。所以在進(jìn)行身韻尋來(lái)過(guò)程中，每一個(gè)簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作都應(yīng)該關(guān)注對(duì)心神氣韻的培養(yǎng)和升華，雖然我們常提到的“神韻”是一種基于心理的抽象動(dòng)態(tài)，但是正是這個(gè)抽象動(dòng)態(tài)決定了作品的真正內(nèi)涵是否得到表現(xiàn)。

（三）勁

當(dāng)舞蹈藝術(shù)表演者能夠有效掌握“形”和“神”，那么就可以進(jìn)一步展開(kāi)對(duì)動(dòng)作力道、韻律感、節(jié)奏感的訓(xùn)練了?！吧眄崱彪x不開(kāi)“心、意、神”三個(gè)要素的支撐，而這三個(gè)要素不可缺少的一個(gè)重要支持條件便是“力”。所謂的力主要體現(xiàn)在舞蹈表演者對(duì)動(dòng)作幅度、變化速度、力道控制上對(duì)“勁”的應(yīng)用。只要能夠熟練掌握這一要點(diǎn)，便可以讓作品的感染力得到強(qiáng)化，成為作品引人入勝的制勝法寶。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐研究，我個(gè)人認(rèn)為，“勁”主要來(lái)自于外部動(dòng)作變化所需要的韻律感和循序漸進(jìn)或具有明顯沖突特征的力道變化中。以我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)時(shí)經(jīng)常提到的“點(diǎn)”和“線”之間的關(guān)系為例，都是依靠對(duì)“勁”的拿捏得以展示。而在我國(guó)古典舞里長(zhǎng)用到的韻律節(jié)奏通常有特定的節(jié)拍規(guī)律，如2/

4、4/

3、4/4等，但是需要注意的是舞蹈動(dòng)作中的韻律節(jié)拍和音樂(lè)演奏中的節(jié)拍之間的差異性。“勁”的應(yīng)用多數(shù)會(huì)出現(xiàn)在一些舒緩而有序的節(jié)奏中，所以對(duì)動(dòng)作的彈性和力道有一定的表現(xiàn)要求，需要通過(guò)規(guī)律卻不失微妙變化的節(jié)奏來(lái)突出動(dòng)靜相宜的特點(diǎn)。

“身韻”除了訓(xùn)練舞蹈表演者的動(dòng)作外，還要講究力度的應(yīng)用規(guī)律，節(jié)拍 的輕重、快慢、維持時(shí)間的長(zhǎng)短、音調(diào)的高低等等，都存在這一定的差異性。這些代表力度表達(dá)的符號(hào)對(duì)舞蹈動(dòng)作起到有效的控制作用，同時(shí)也需要肢體動(dòng)作得以表現(xiàn)，這正考驗(yàn)了演員對(duì)“力”的拿捏和掌控力。不僅在表演過(guò)程中需要時(shí)時(shí)把控，在結(jié)尾的最后收官動(dòng)作更加關(guān)鍵。不管在藝術(shù)表演中的任何一種形式，對(duì)結(jié)尾節(jié)奏停止的瞬間動(dòng)作都非常重視，這是對(duì)整個(gè)作品表現(xiàn)能力的集中體現(xiàn)。所以在古典舞里，也更象征著畫龍點(diǎn)睛的升華之筆。

所以舞蹈表演最后的收官動(dòng)作我們稱之為“造型”，通常會(huì)在最后造型的表現(xiàn)中將現(xiàn)場(chǎng)的表演氛圍烘托至極致，而作品的精神意念也在造型的表現(xiàn)里得到強(qiáng)化，所以“勁”的重要性不僅體現(xiàn)在整個(gè)舞蹈作品的表演過(guò)程中，更在“造型”產(chǎn)生的舞臺(tái)效應(yīng)中得到直觀展現(xiàn)。

（四）律

介紹完古典舞的“形”“神”“力”外，最后要說(shuō)到代表舞蹈動(dòng)作韻律感和動(dòng)作規(guī)律的“律”。這個(gè)要素的存在決定了舞蹈表演是否通順流暢，用“正”、“反”兩種規(guī)律形態(tài)。其中“正”指的是與人體動(dòng)作變化的常態(tài)規(guī)律相一致，所表現(xiàn)出的動(dòng)作軌跡圓潤(rùn)順暢；而“反”則與其恰恰相反，也就是違背人體動(dòng)作變化的自然常態(tài)，與正常規(guī)律相背離，欲后必前、欲抑先揚(yáng)。通?！胺绰伞毕噍^于“正律”來(lái)說(shuō)更具有創(chuàng)新意義，這種背離傳統(tǒng)形式的表現(xiàn)手法恰好突出了古典舞的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值。

所以“反律”是古典舞里獨(dú)有的表演特征之一，決定了人體多變的動(dòng)作軌跡，形成亂中有序的動(dòng)態(tài)觀感。從古典舞的表演細(xì)節(jié)可以看出，“反律”的應(yīng)用更為關(guān)鍵，這種欲后必前、欲抑先揚(yáng)的動(dòng)作軌跡看似矛盾，卻互相制衡，形成了力度極大的反差美感。但是不管是正律的圓潤(rùn)自然還是反律的矛盾美學(xué)都讓古典舞表演展現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造力和藝術(shù)觀賞性，讓“身韻”在符合特定規(guī)律的同時(shí)極富靈性，成就了中國(guó)舞蹈的絕妙價(jià)值。

一名優(yōu)秀的中國(guó)古典舞演員，在表演作品的過(guò)程中在動(dòng)作變化里展現(xiàn)出的藝術(shù)觀賞性和美學(xué)價(jià)值主要來(lái)自于對(duì)“身韻”的掌握，而“身韻”的表現(xiàn)精髓主要依靠“形”、“神”、“勁”、“律”的有機(jī)結(jié)合和互相牽引而形成的。從人體正常的動(dòng)作規(guī)律可以看出，形、神、勁、律的變化各有千秋，但是在保證每一要素的變化特征外還要在宏觀層面達(dá)到和諧一致，而這種在矛盾和多變中尋求統(tǒng)一的表演思維也正是我國(guó)古典舞藝術(shù)所著重的“身韻”的意義所在。

結(jié)論

我國(guó)的古典舞專業(yè)作為我國(guó)舞蹈體系中的一種，在循序漸進(jìn)的進(jìn)化中已形成了獨(dú)具歷史韻味的審美特征，而“身韻”更是古典舞中不可缺少的重要要素，也是古典舞表演的靈魂。正是這一要素的體現(xiàn)讓古典舞自八十年代起正式自成一派，并受到廣大藝術(shù)家的肯定和熱愛(ài)，由此獲得了更廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

[1]李正

一、部大混、朱清淵:《中國(guó)古典舞教學(xué)體系創(chuàng)建發(fā)展史》，上海音樂(lè)出版社2014年9月第一版

[2]唐滿城，金浩:《中國(guó)古典舞身韻教學(xué)法》，上海音樂(lè)出版社，2014.9 [3]袁禾:《中國(guó)舞蹈意象論》，文化藝術(shù)出版社2015年版

[4]李正

一、唐滿城、黃嘉敏著:《中國(guó)古典舞身韻》，浙江美術(shù)學(xué)院出版社2015.12

第二篇：淺談中國(guó)古典舞的身韻

淺談中國(guó)古典舞的身韻

中國(guó)古典舞是我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類別，起源于中國(guó)古代，歷史悠久，博大精深，是一個(gè)具有民族性、時(shí)代性的獨(dú)立舞種和體系，它融合了許多武術(shù)、戲曲中的動(dòng)作與造型，特別注重眼睛的表演和呼吸的配合，富有韻律感和造型感，具備獨(dú)有的“東方式”剛?cè)岵?jì)的美感。身韻課產(chǎn)生于二十世紀(jì)八十年代初，由北京舞蹈學(xué)院李正一和唐滿城兩位古典舞老教授創(chuàng)建，曾被國(guó)家教育委員會(huì)列為優(yōu)秀教學(xué)成果而獲得獎(jiǎng)勵(lì)，它的創(chuàng)建讓中國(guó)古典舞重振雄風(fēng)，使古典舞事業(yè)曙光再現(xiàn)，可以說(shuō)身韻是中國(guó)古典舞的靈魂，它強(qiáng)調(diào)“形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一”，神在中而形于外，“以神領(lǐng)形，以形傳神”的意念情感詮釋了中國(guó)古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。

一、中國(guó)古典舞身韻的基本元素與運(yùn)動(dòng)規(guī)則

身韻是“身法”與“韻律”的總稱，“身法”屬于外部的技法范疇，“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機(jī)結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國(guó)古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓，換句話說(shuō)：“形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一”是中國(guó)古典舞不可缺少的標(biāo)志，也是中國(guó)古典舞演員所必須具備的藝術(shù)修養(yǎng)與素質(zhì)。

身韻的基本元素包括了“提、沉、沖、靠、含、腆、仰、橫擰、旁提”等，它們是從身韻動(dòng)作中提煉出來(lái)的，充分體現(xiàn)了身韻欲前先后、欲左先右、欲上先下、逢開(kāi)必合、逢沖必靠等一切從反面做起的反律式運(yùn)動(dòng)規(guī)則與“平圓、立圓、八字圓”的“三圓”路線規(guī)則，有著無(wú)可限量的創(chuàng)新功能。

二、中國(guó)古典舞身韻的核心

“形、神、勁、律”是身韻的核心，高度概括了身韻的動(dòng)作特征與審美規(guī)范。形，即外在動(dòng)作，包含姿態(tài)及其動(dòng)作連接的運(yùn)動(dòng)線路；神，即神韻、心意，泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)，是起主導(dǎo)支配作用的部分；勁，就是力，包含著輕重、緩急、強(qiáng)弱、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理；律，包含著動(dòng)作自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這雙重意義。

（一）形

形是古典舞魅力的依附，是古典舞韻律的傳達(dá)媒介，一切外部展現(xiàn)的動(dòng)作、舞姿、體態(tài)、路線都可以稱之為“形”，它是形象藝術(shù)最基本的特征，要真正做到“形神兼?zhèn)?、身心并用、?nèi)外統(tǒng)一”的境界，不經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練和要求是無(wú)法融合在一起的。

身韻在“形”的訓(xùn)練中，采用以“擰、傾、圓、曲”的體態(tài)美為重點(diǎn)、以腰部的動(dòng)律元素為基礎(chǔ)、以“平圓、立圓、字圓”的運(yùn)動(dòng)路線為主體、以傳統(tǒng)中優(yōu)秀的典型的動(dòng)作為依據(jù)，以由淺入深并層層發(fā)展的訓(xùn)練方法，在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲、仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。

（二）神

神泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無(wú)神韻，就可以說(shuō)無(wú)靈魂。在古典舞中人體的運(yùn)動(dòng)方面，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，也是可以感覺(jué)的，而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力，才能體味舞蹈所包涵的真實(shí)意境。

身韻強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念，強(qiáng)調(diào)神韻，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中，把神放在了首位，“以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”。

身韻從預(yù)動(dòng)到動(dòng)作之間體現(xiàn)的過(guò)程是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”，所謂“心、意、氣”是“神韻”之具體化，它可以和最基本的元素訓(xùn)練融為一體，也可以和眼睛的“張、弛、聚、放”等相結(jié)合，甚至動(dòng)作結(jié)束時(shí)“神”還可以繼續(xù)延伸，體現(xiàn)“形未動(dòng)、神先領(lǐng)、形已止、神不止”的形神結(jié)合規(guī)律。

（三）勁

身韻的勁頭不可使“蠻”勁而要使“巧”勁，講究“起于方寸而現(xiàn)于體態(tài)”，每個(gè)動(dòng)作力度的大小不是平均的，而是有著輕重、緩急、強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸的對(duì)比和區(qū)別，都需要舞者用人體動(dòng)作表達(dá)出來(lái)。

中國(guó)古典舞的節(jié)奏規(guī)律不是勻速“脈動(dòng)”式的，它更多的情況是在“慢而不斷、快而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”的較為自由而又有變化規(guī)律的節(jié)奏中進(jìn)行，因此“勁”不僅貫穿于整個(gè)動(dòng)作過(guò)程中，而且在結(jié)束動(dòng)作時(shí)的勁更是十分重要，尤其是在“亮相”的處理上，用“寸勁”來(lái)“畫龍點(diǎn)睛”，“反襯勁”加以強(qiáng)化和烘托造型，“神勁”使之“形已止而神不止”，用眼神及肢體作延伸之感。

（四）律

“律”這個(gè)字它包涵動(dòng)作中自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這兩層含義。動(dòng)作接動(dòng)作的通順，這“順”是律中之“正律”，使之有行云流水，一氣呵成之感?！胺绰伞币彩枪诺湮枭眄嵚蓜?dòng)中十分重要的特征，如雙晃手，當(dāng)臂向左晃時(shí)，身要有向右拉之勢(shì)，方才能顯示動(dòng)作的圓潤(rùn)與韻味。這種“反律”是古典舞特有的，可以產(chǎn)生千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬(wàn)變的動(dòng)感。更具典型的是一切動(dòng)作“要從反面做起”的法則，即“逢沉必提、逢沖必靠、逢開(kāi)必合、逢前必后、逢左必右”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊的審美性。

綜上所述，凝聚著中國(guó)舞蹈文化精神與民族審美觀的身韻現(xiàn)已成為中國(guó)古典舞的藝術(shù)靈魂和該舞種的顯著特征標(biāo)志，有著極為重要的訓(xùn)練意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙麗敏.中國(guó)古典舞身韻在教學(xué)訓(xùn)練中的價(jià)值[J].錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，（04）.[2] 張蕊.同祖同根，相得益彰――談中國(guó)古典舞身韻在基訓(xùn)中的運(yùn)用[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2001，（01）.[3] 唐滿城，金浩.中國(guó)古典舞身韻教學(xué)法[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004.作者簡(jiǎn)介：

聞美華，蘭州歌舞劇院。

第三篇：古典舞身韻教案

古典舞身韻教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)基本功軟、開(kāi)度的展示，樹(shù)立學(xué)生的自信，并為課堂作好準(zhǔn)備活動(dòng)。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)古典舞身韻組合，培養(yǎng)學(xué)生的韻律感和節(jié)奏感。

3、通過(guò)即興舞蹈，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和對(duì)音樂(lè)的感受能力。

二、課

時(shí)：2學(xué)時(shí)

三、教材內(nèi)容分析：

中國(guó)古典舞身韻包括元素和短句部分。元素是古典舞身韻教材中最基本、最單純的動(dòng)律，主要有提、沉、沖、靠含、腆、移等，從元素逐漸到動(dòng)作的深化練習(xí)，同時(shí)輔以手、頭、腳的基本位置的規(guī)律和眼神的配合，體現(xiàn)中國(guó)古典舞“擰、傾、圓、曲”的動(dòng)作特點(diǎn)和審美風(fēng)格。短句訓(xùn)練是元素向動(dòng)作過(guò)渡的橋梁。這部分訓(xùn)練主要是增強(qiáng)肢體的協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性和表現(xiàn)性，同時(shí)加強(qiáng)肢體的流動(dòng)意識(shí)及提高肢體表現(xiàn)的動(dòng)作旋律性。

四、教學(xué)過(guò)程：

1、壓腿（前壓腿、旁壓腿、后壓腿）

2、踢腿（前踢腿、后踢腿）

3、挑胸腰接控腿 把下動(dòng)作：

1、劈叉（豎叉、橫叉）

2、腰部（旋腰、后彎腰、后腰貼臉）

3、前手翻、側(cè)手翻

（二）新課內(nèi)容

1、由教師示范古典舞身韻——盤腕

2、分解動(dòng)作學(xué)習(xí)

3、跟音樂(lè)完整跳一次。

4、分組展示，學(xué)生互評(píng)。

（三）即興舞蹈

先放一遍音樂(lè)讓學(xué)生熟悉音樂(lè)風(fēng)格，以個(gè)人或雙人的形式跟音樂(lè)即興舞蹈。五：小結(jié)。

第四篇：中國(guó)古典舞身韻教學(xué)設(shè)計(jì)

(3)中國(guó)古典舞身韻教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)基本功軟、開(kāi)度的展示，樹(shù)立學(xué)生的自信，并為課堂作好準(zhǔn)備活動(dòng)。

2、3、通過(guò)學(xué)習(xí)古典舞身韻組合，培養(yǎng)學(xué)生的韻律感和節(jié)奏感。通過(guò)即興舞蹈，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和對(duì)音樂(lè)的感受能力。

二、課

時(shí)：2學(xué)時(shí)

三、教材內(nèi)容分析：

中國(guó)古典舞身韻包括元素和短句部分。元素是古典舞身韻教材中最基本、最單純的動(dòng)律，主要有提、沉、沖、靠含、腆、移等，從元素逐漸到動(dòng)作的深化練習(xí)，同時(shí)輔以手、頭、腳的基本位置的規(guī)律和眼神的配合，體現(xiàn)中國(guó)古典舞“擰、傾、圓、曲”的動(dòng)作特點(diǎn)和審美風(fēng)格。短句訓(xùn)練是元素向動(dòng)作過(guò)渡的橋梁。這部分訓(xùn)練主要是增強(qiáng)肢體的協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性和表現(xiàn)性，同時(shí)加強(qiáng)肢體的流動(dòng)意識(shí)及提高肢體表現(xiàn)的動(dòng)作旋律性。

四、教學(xué)過(guò)程：1、2、3、壓腿（前壓腿、旁壓腿、后壓腿）踢腿（前踢腿、后踢腿）挑胸腰接控腿

把下動(dòng)作：

1、2、劈叉（豎叉、橫叉）

腰部（旋腰、后彎腰、后腰貼臉）

3、前手翻、側(cè)手翻

（二）新課內(nèi)容1、2、3、4、由教師示范古典舞身韻——盤腕 分解動(dòng)作學(xué)習(xí)跟音樂(lè)完整跳一次。分組展示，學(xué)生互評(píng)。

（三）即興舞蹈

先放一遍音樂(lè)讓學(xué)生熟悉音樂(lè)風(fēng)格，以個(gè)人或雙人的形式跟音樂(lè)即興舞蹈。五：小結(jié)。

第五篇：中國(guó)古典舞身韻教學(xué)之我見(jiàn)

中國(guó)古典舞身韻教學(xué)之我見(jiàn)

中國(guó)古典舞是中華民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。作為中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)古典舞身韻課程是非常必要的。通過(guò)中國(guó)古典舞身韻的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，可以提高學(xué)生舞蹈的表現(xiàn)力，為其學(xué)習(xí)民族舞打下良好的基礎(chǔ)，使其在表演傳統(tǒng)風(fēng)格的舞蹈時(shí)更加完美地表現(xiàn)中華民族的神韻和氣質(zhì)。本人從事舞蹈教學(xué)多年，就以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勚袊?guó)古典舞身韻課的教學(xué)：

一、元素教學(xué)的積極作用

一切從元素出發(fā)，從韻律入手。地面元素的訓(xùn)練作為最基礎(chǔ)的身韻教學(xué)，對(duì)“云間轉(zhuǎn)腰”這個(gè)動(dòng)作進(jìn)行分解，提煉出“提、沉、沖、靠、含、腆、移”七個(gè)字。為了更加有效地強(qiáng)化上身的韻律，我們選擇地面盤坐來(lái)固定下肢，并對(duì)上肢進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。因而，“提、沉、沖、靠、含、腆、移”構(gòu)成了中國(guó)古典舞身韻的地面元素，并在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，是教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。

針對(duì)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生普遍來(lái)自初中、基礎(chǔ)差但理解能力較好的特點(diǎn)，應(yīng)采取不同于專業(yè)院校的教學(xué)方法。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行元素教學(xué)前，首先必須讓學(xué)生了解元素與元素之間的關(guān)系，指出它們有類似之處但又有著本質(zhì)的區(qū)別，找出它們之間的共同點(diǎn)與差異。在進(jìn)行元素訓(xùn)練之前，教師應(yīng)該首先向?qū)W生講解各元素之間的動(dòng)力關(guān)系，再進(jìn)行訓(xùn)練?！疤帷⒊痢笔窃刂?，所以在進(jìn)行元素訓(xùn)練時(shí)可以先訓(xùn)練“提、沉”。由于地面元素的訓(xùn)練是采取地面盤坐的方式來(lái)固定下肢，進(jìn)而對(duì)上肢進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，所以訓(xùn)練時(shí)，可以選擇一段音樂(lè)，如《繡紅旗》，根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏再配上手臂動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)。然而，由于每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)不一樣，理解力也各不相同，悟性好的學(xué)生可以很快掌握“提、沉”的呼吸動(dòng)勢(shì)，而悟性差的學(xué)生則會(huì)出現(xiàn)上身動(dòng)作僵硬、無(wú)味。針對(duì)這種情況，教師必須采取切實(shí)可行的措施。教師可以先進(jìn)行單一訓(xùn)練。先練習(xí)“提”。提：氣息上提，即提氣。身體是靠腰椎的力量把氣息一節(jié)一節(jié)往上送至頭頂，直至頭部有虛空的感覺(jué)。再練習(xí)“沉”。沉：氣息下沉，即沉氣。身體靠胸腔的力量把氣息一節(jié)一節(jié)往下送至丹田，最后形成胸微含的狀態(tài)。每次練習(xí)八個(gè)八拍，反復(fù)訓(xùn)練，直至掌握。然后再加上手臂動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，練習(xí)時(shí)注意提醒學(xué)生要把上下的呼吸動(dòng)勢(shì)貫穿到每個(gè)動(dòng)作中。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生從中慢慢體會(huì)到“提”和“沉”其實(shí)是相反意義的兩個(gè)運(yùn)動(dòng)，但是“提”之前必須有“沉”，“沉”之前必須有“提”，它們是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，體現(xiàn)了古典舞身韻的運(yùn)動(dòng)法則――欲勢(shì)。這樣的教學(xué)方式收到了良好的效果。接下來(lái)就可以進(jìn)行“沖、靠、含、腆、移”的練習(xí)。

在反復(fù)訓(xùn)練中，學(xué)生會(huì)慢慢理解掌握各元素之間的動(dòng)力關(guān)系是既對(duì)立又融合。有了這些認(rèn)識(shí)我們就能夠更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，要求學(xué)生做到元素中有動(dòng)力，動(dòng)力中有元素。學(xué)會(huì)呼吸、提沉，經(jīng)過(guò)以腰為軸的移、靠、含、沖、腆的訓(xùn)練過(guò)程，完成“平圓”軌跡，再把這些最基本的元素結(jié)合起來(lái)，訓(xùn)練復(fù)合元素“云間轉(zhuǎn)腰”。這樣科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練就可以擺脫教學(xué)過(guò)程中學(xué)生難領(lǐng)會(huì)、教師難糾正的被動(dòng)狀態(tài)。

二、古典舞身韻教學(xué)中呼吸的作用

在古典舞身韻教學(xué)中，韻律訓(xùn)練是主要的教學(xué)部分。身韻訓(xùn)練中的“意”與“氣”都是對(duì)人體的內(nèi)在要求。雖然我們培養(yǎng)的不是專業(yè)演員，但對(duì)于學(xué)前教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)運(yùn)動(dòng)呼吸的掌握在古典舞訓(xùn)練中同樣是非常重要的。由于學(xué)前教育的學(xué)生起步較晚，在進(jìn)行呼吸訓(xùn)練之前，首先要讓學(xué)生了解掌握舞蹈中的呼吸和生活中的呼吸是完全不同的兩個(gè)概念。舞蹈是用意念控制呼吸，要靠呼吸來(lái)控制肢體完成各種舞蹈動(dòng)作，從而更好地表達(dá)情感。一般來(lái)說(shuō)，要讓學(xué)生知道，舞蹈是用鼻子來(lái)呼吸的。吸氣時(shí)胸腔擴(kuò)張，呼氣時(shí)胸腔恢復(fù)原位，并運(yùn)用呼吸將脊柱立直，保證能自如地進(jìn)行腰線動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)結(jié)合呼吸，將呼吸貫穿于每一個(gè)動(dòng)作中。然后開(kāi)始進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練時(shí)：

1.可以在基訓(xùn)中訓(xùn)練呼吸

比如，把桿上壓腿，壓腿時(shí)要呼氣，立的時(shí)候則是吸氣，在反復(fù)訓(xùn)練中體會(huì)運(yùn)用呼吸，對(duì)軟開(kāi)度的練習(xí)能起到積極作用。

2.從學(xué)習(xí)組合的過(guò)程中訓(xùn)練呼吸

比如，在學(xué)習(xí)組合《枉凝眉》舞蹈動(dòng)作時(shí)，要告訴學(xué)生什么是身體的呼吸、頭的呼吸、手臂的呼吸及造型時(shí)的呼吸。

良好的呼吸會(huì)提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力。由此可見(jiàn)，呼吸對(duì)舞蹈的影響是非常大的，它與動(dòng)作緊密結(jié)合。中國(guó)古典舞講究“精、氣、神”，而呼吸就是氣的運(yùn)用。作為一名舞蹈教師，當(dāng)學(xué)生對(duì)呼吸有了初步的認(rèn)識(shí)與掌握之后，必須教會(huì)學(xué)生懂得“意帶氣”“氣帶動(dòng)”“動(dòng)帶情”，這是學(xué)習(xí)古典舞必備的常識(shí)。所以，中國(guó)古典舞的身韻課把包含呼吸訓(xùn)練中的元素訓(xùn)練“提、沉”放在元素的首位。學(xué)生明白了這一點(diǎn)才能更好地進(jìn)行呼吸訓(xùn)練。一切從元素出發(fā)，而“提、沉、沖、靠、含、腆、移”本身便與呼吸密不可分。“提、沉”是上下呼吸動(dòng)勢(shì)，訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生做到“提、沉”氣息要均勻，長(zhǎng)短要與“提、沉”速度一致。“沖、靠”是在“提、沉”基礎(chǔ)上加大和強(qiáng)化?！耙啤笔窍冉?jīng)過(guò)“提”并在“沉”的過(guò)程中完成。通過(guò)這樣分步驟的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)呼吸的掌握就容易多了。因此，呼吸對(duì)身韻之“形”的作用是顯而易見(jiàn)的，呼吸在身韻的“形”和“韻”中起著極其重要的作用。所以，在古典舞教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)呼吸，教會(huì)學(xué)生科學(xué)合理地運(yùn)用呼吸，將呼吸貫穿到每一個(gè)動(dòng)作中，和動(dòng)作融為一體，用呼吸來(lái)表現(xiàn)舞蹈動(dòng)作，豐富舞蹈藝術(shù)形象。

三、古典舞身韻訓(xùn)練教學(xué)中素質(zhì)訓(xùn)練的作用

中國(guó)古典舞的教學(xué)要從訓(xùn)練開(kāi)始，形體訓(xùn)練、素質(zhì)訓(xùn)練、藝術(shù)表現(xiàn)力訓(xùn)練和舞臺(tái)上形象塑造的訓(xùn)練，這些都是必不可少的，是基訓(xùn)課的重要任務(wù)，是全部技術(shù)的基礎(chǔ)。因此，在訓(xùn)練學(xué)生的時(shí)候應(yīng)首先從軟開(kāi)度、耐力、爆發(fā)力、韌性等方面進(jìn)行訓(xùn)練。

1.先進(jìn)行軟開(kāi)度的訓(xùn)練

比如，髖關(guān)節(jié)的開(kāi)度訓(xùn)練、正腿拉伸練習(xí)、腿功訓(xùn)練可以采取壓、耗、撕、搬、踢等方法來(lái)進(jìn)行。

2.耐力和爆發(fā)力的訓(xùn)練

這一方面的訓(xùn)練可以通過(guò)能力和跳躍的訓(xùn)練來(lái)加強(qiáng)。但是，由于學(xué)生的基礎(chǔ)各不相同，自身?xiàng)l件也存在差異，韌帶好的學(xué)生練起來(lái)要比韌帶差的學(xué)生容易得多。針對(duì)這種情況，我們就應(yīng)該因材施教，對(duì)條件較差或膽怯的學(xué)生要慢慢來(lái)，由輕到重，不要心急，要多鼓勵(lì)，幫助他們克服畏難情緒，提高自信心。只有這樣，學(xué)生才能從被動(dòng)地學(xué)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地學(xué)。

3.學(xué)習(xí)人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)

人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)有很好的指導(dǎo)作用，在運(yùn)動(dòng)的幅度、韌帶的柔韌性、重心的把握、肌肉能力等方面都能起到很好的訓(xùn)練效果。同時(shí)，必須讓學(xué)生了解掌握舞蹈時(shí)身體運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，并進(jìn)行整體訓(xùn)練，使其改變身體的自然狀態(tài)，獲得正確的直立感。在教學(xué)中，我們可以看到直立形態(tài)的好壞可以直接影響學(xué)生翻身、提跨的效果及重心穩(wěn)定程度?？傊?，古典舞的基訓(xùn)是一種訓(xùn)練的手段，而古典舞的身韻則是衡量舞蹈動(dòng)作的尺度。因?yàn)樯眄嵔虒W(xué)的最終目的是要把身韻融化在古典舞的一切舞姿和技術(shù)技巧中，而它主要表現(xiàn)在對(duì)節(jié)奏的處理和舞蹈動(dòng)作的連接上。如果古典舞缺少韻律，那么它的動(dòng)作組合與舞姿會(huì)使人感到僵硬無(wú)味，因此抓住古典舞的韻律是非常重要的。在教學(xué)中，教師除了要注意自覺(jué)發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力，還必須注意學(xué)生由于素質(zhì)能力較弱而帶來(lái)的訓(xùn)練問(wèn)題，努力找出切實(shí)可行的訓(xùn)練方法來(lái)幫助學(xué)生解決訓(xùn)練問(wèn)題，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

中國(guó)古典舞身韻課的教學(xué)必須將身法訓(xùn)練和神韻陶冶結(jié)合起來(lái)，做到神形兼?zhèn)?。只有讓學(xué)生了解掌握以上要點(diǎn)，才能抓住核心進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生更容易理解掌握身韻的規(guī)律，打好基礎(chǔ)，觸類旁通，從而提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。（責(zé)編 李亞婷）