第一篇：“課標(biāo)”對(duì)古詩文教學(xué)規(guī)定的異同分析與修改建議

安徽省宣城市第十二中學(xué) 楊和平

【摘要】 進(jìn)一步完善“課標(biāo)”的四點(diǎn)建議：第一，明確古詩詞和文言文在初中語文教材選文中所占比例或具體數(shù)量，建議恢復(fù)到2000版大綱規(guī)定的30%左右。第二，誦讀的對(duì)象應(yīng)該包括“古詩詞”和“文言文”，而不應(yīng)僅是“古詩詞”，在語言表述上應(yīng)嚴(yán)密。第三，將“背誦與積累”作為一條專項(xiàng)進(jìn)行表述，同時(shí)給出古詩文與現(xiàn)代文的背誦推薦篇目(段)。第四，“理解基本內(nèi)容”應(yīng)該包括“文言文”和“古詩詞”，而不應(yīng)單是“文言文”。【關(guān) 鍵 詞】 語文；教學(xué)；“標(biāo)準(zhǔn)”；建議

【作者簡(jiǎn)介】 楊和平，宣城市第十二中學(xué)副校長(zhǎng)，安徽省特級(jí)教師，安徽省優(yōu)秀教師，安徽省家教名師，安徽省遠(yuǎn)程教育輔導(dǎo)教師，國(guó)培計(jì)劃安徽省遠(yuǎn)程輔導(dǎo)教師，中學(xué)語文高級(jí)教師，宣城市拔尖人才，宣城市初中語文學(xué)科帶頭人，宣城市骨干教師，宣城市教科研先進(jìn)個(gè)人，安徽省農(nóng)遠(yuǎn)應(yīng)用新星。

中圖分類號(hào)：G623.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2015）13-0053-03 本世紀(jì)共有三份關(guān)于語文教學(xué)的綱領(lǐng)性“標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定，即2000年版九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《語文教學(xué)大綱》(以下簡(jiǎn)稱為2000版)、2001年版全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱為2001版)和2011年版義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱為2011版)。這三份“標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)古詩文教學(xué)有著怎樣的規(guī)定與建議？這些規(guī)定有著怎樣的異同？從異同的比較中，我們可以看到哪些明確的價(jià)值取向？又有哪些需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善的地方？我們首先來梳理三份標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古詩文教學(xué)的相關(guān)規(guī)定與建議。2000版規(guī)定閱讀要求：“誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。”課文選文要求：“古代作品也有適當(dāng)比例”，“古代詩詞和文言文占30%左右”。同時(shí)推薦了背誦篇目文言文20篇、古詩詞50首。2001版第四學(xué)段規(guī)定閱讀要求：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇?！痹u(píng)價(jià)建議是：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。”同時(shí)推薦了50篇背誦篇目，其中文言文16篇，古詩詞34首。2011版第四學(xué)段規(guī)定閱讀要求：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。”“背誦優(yōu)秀詩文80篇(段)?！痹u(píng)價(jià)建議是：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容?！绷硗扑]了優(yōu)秀詩文背誦篇目61篇，其中古詩詞40首，文言文21篇。下面，我們就幾個(gè)關(guān)鍵問題進(jìn)行比較。

1.選文與數(shù)量。2000版大綱對(duì)古詩文選文提出了“占30%左右”的明確的數(shù)量要求，推薦的背誦篇目古詩詞50首，文言文20篇。2001版和2011版課標(biāo)均沒有提出古詩文選文數(shù)量要求，前者推薦的背誦篇目是50，后者推薦的背誦篇目是61。單從推薦背誦篇目的數(shù)量看，是先下降，再上升。這說明古詩文教學(xué)再次引起重視，其在語文教育中的地位得到應(yīng)有的加強(qiáng)。但實(shí)際上，從教材編寫古詩文所占篇目偏少的實(shí)際看，從“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的育人需求看，我們建議課標(biāo)仍要明確古詩文選文所占比例為30％左右。2.誦讀。三個(gè)版本的“課標(biāo)”都將“誦讀”放在非常突出的位置，“誦讀”一詞均用在古詩文閱讀教學(xué)要求的開頭。2000版大綱表述為“誦讀古代詩詞和淺易文言文”，2001版和2011版課標(biāo)表述為“誦讀古代詩詞”，前者將“淺易文言文”也納入了誦讀的范圍，后者只強(qiáng)調(diào)誦讀“古代詩詞”，但后者提出了“誦讀”的要求，“積累、感悟和運(yùn)用”，“提高自己的欣賞品位和審美情趣”。排除表述上的差別，我們可以給出一個(gè)非常明確的判斷，“誦讀”是古詩文教學(xué)的基本要求，也是基本方法，是讓學(xué)生感知古詩文美感的基本途徑，是培養(yǎng)學(xué)生欣賞品位和審美情趣的必由之路。3.背誦。三個(gè)版本的“課標(biāo)”都有關(guān)于“背誦”的表述，表述的語言和方式有一些差異。2000版表述為“背誦一定數(shù)量的名篇”，表述位置在閱讀教學(xué)內(nèi)容和要求的第6條(古詩文教學(xué)專項(xiàng)表述)，句子中間用的是逗號(hào)，是作為“古詩文教學(xué)”專門要求的一部分呈現(xiàn)的。該表述包含兩個(gè)基本信息：一是背誦篇目是個(gè)概數(shù)，“一定數(shù)量”(但后文有70篇的數(shù)量推薦)，沒有硬性規(guī)定；二是背誦的名篇單指古詩文。2001版表述為“背誦優(yōu)秀詩文80篇”，表述位置在第四學(xué)段“閱讀”教學(xué)要求的第12條(第11條談古詩詞教學(xué)，第12條談文言文教學(xué))，是作為一個(gè)完整的單句呈現(xiàn)的，句子間用的是句號(hào)。該表述包括兩項(xiàng)信息：一是優(yōu)秀詩文的背誦數(shù)量有明確要求，是80篇(后文推薦古詩文篇目是50篇)；二是要求背誦的是“優(yōu)秀詩文”，并非專指“古詩文”。2011版表述為“背誦優(yōu)秀詩文80篇(段)”，表述位置在第四學(xué)段“閱讀”教學(xué)要求的第12條(課外閱讀專項(xiàng))，也是作為一個(gè)完整的單句呈現(xiàn)的，句子間用的是句號(hào)。該表述包含三項(xiàng)信息：一是優(yōu)秀詩文背誦數(shù)量有明確要求，是80篇(后文推薦古詩文篇目是61篇)；二是背誦的不完全是完整的篇目，可以有部分是段落；三是背誦的優(yōu)秀詩文可以是古詩文，也可以是現(xiàn)代文。以上分析告訴我們，三個(gè)版本的“課標(biāo)”都有關(guān)于“背誦”的明確要求，但對(duì)“背誦”要求的表述，以及表述的位置均有所差異。因此，我們可以得出三點(diǎn)結(jié)論：第一，“背誦”非常重要，是初中生學(xué)習(xí)語文的重要方法與手段，而且要達(dá)到一定的數(shù)量。第二，既要背誦古詩文，也要背誦現(xiàn)代文。第三，背誦以篇章為主，也可以背誦一些經(jīng)典的段落?；诖?，我們建議，新課標(biāo)修改的時(shí)候，將“背誦與積累”作為一條專項(xiàng)進(jìn)行表述，不再作為某一條的附屬揉在其中，以免產(chǎn)生誤讀，或引起不了足夠的重視。

4.積累與運(yùn)用。2000版未就古詩文教學(xué)提“積累與運(yùn)用”概念，2001版第四學(xué)段的表述是“有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，2011版第四學(xué)段的表述為“注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位”。從語言表述看，2001版將“積累、感悟和運(yùn)用”作為方法，作為“提高自己的欣賞品位和審美情趣”的途徑，2011版將“積累、感悟和運(yùn)用”作為古詩文學(xué)習(xí)的目的之一，后者的表述比前者更科學(xué)，更強(qiáng)調(diào)了古詩文學(xué)習(xí)“積累、感悟和運(yùn)用”的重要性。

5.理解內(nèi)容。2000版規(guī)定為“誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容”，2001版第四學(xué)段規(guī)定為“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，2011版第四學(xué)段規(guī)定“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。綜合三份規(guī)定，我們可以得出如下幾點(diǎn)信息：第一，初中階段閱讀的文言文都是“淺易”的，第二，所需要理解的內(nèi)容是“基本”的，第三，在理解方法上，要借助注釋和工具書。比較三份規(guī)定，2000版和2011版在語言表達(dá)上，理解基本內(nèi)容包括“古代詩詞和淺易文言文”，而2001版所說“理解基本內(nèi)容”則不包含古代詩詞。因此，以上三份規(guī)定，2011版最為科學(xué)。

6.感悟與欣賞。2000版未就古詩文教學(xué)提“感悟與欣賞”的概念，2001版第四學(xué)段規(guī)定為“有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，2011版第四學(xué)段規(guī)定是“注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位”。2001版和2011版強(qiáng)調(diào)“感悟”，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)“個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)”，只是2001版僅將“感悟”作為提高欣賞品位的一種途徑，而2011版則將“感悟”本身作為一種目的，要求注重“感悟”。

7.教學(xué)評(píng)價(jià)。2000版未給出古詩文教學(xué)評(píng)價(jià)建議，2001版評(píng)價(jià)建議是“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度”，2011版評(píng)價(jià)建議是“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”，“詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容”。2001版與2011版相比，有兩點(diǎn)差異：第一，將“重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程”改為“重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累”，改后的語言更簡(jiǎn)潔，符合考察實(shí)際；第二，將“而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度”改為“詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容”，修改后的建議突出的是“概念”不作為考試的內(nèi)容，與不應(yīng)考察“詞法、句法等知識(shí)的掌握程度”的區(qū)別在于：考察會(huì)涉及到詞法、句法的具體理解，也就是古今用法不同的詞語、句式的解釋和翻譯等，只是不涉及“概念”考察。另將“不應(yīng)”改為“不作為”，語氣上也輕了很多。綜合以上七點(diǎn)比較分析，我們可以得出如下六點(diǎn)古詩文教學(xué)的價(jià)值取向和進(jìn)一步完善“課標(biāo)”的四點(diǎn)建議：

六點(diǎn)古詩文教學(xué)的價(jià)值取向：第一，古詩文教學(xué)的地位會(huì)逐步提升，選文的篇目和數(shù)量仍會(huì)增加。第二，誦讀是古詩文教學(xué)的根本要求、基本方法，初中古詩文教學(xué)必須加強(qiáng)誦讀，應(yīng)給予誦讀最突出的地位。第三，背誦和積累名篇名句以及相關(guān)的文化常識(shí)是硬道理，初中古詩文教學(xué)必須不打折扣地完成規(guī)定篇目的背誦任務(wù)，同時(shí)，要促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用。第四，古詩詞和淺易文言文的基本內(nèi)容都在理解范圍之內(nèi)，為了讓學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，要注意培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和使用工具書的習(xí)慣。第五，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，要促進(jìn)學(xué)生在閱讀過程中有自己的感悟，從而提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。第六，不強(qiáng)調(diào)詞法、句法概念，但依然要引導(dǎo)學(xué)生理解并學(xué)會(huì)辨析古今用法不同的詞和句子。

進(jìn)一步完善“課標(biāo)”的四點(diǎn)建議：第一，明確古詩詞和文言文在初中語文教材選文中所占比例或具體數(shù)量，建議恢復(fù)到2000版大綱規(guī)定的30%左右。第二，誦讀的對(duì)象應(yīng)該包括“古詩詞”和“文言文”，而不應(yīng)僅是“古詩詞”，在語言表述上應(yīng)嚴(yán)密。第三，將“背誦與積累”作為一條專項(xiàng)進(jìn)行表述，同時(shí)給出古詩文與現(xiàn)代文的背誦推薦篇目(段)。第四，“理解基本內(nèi)容”應(yīng)該包括“文言文”和“古詩詞”，而不應(yīng)單是“文言文”。

第二篇：“課標(biāo)教材”與“老教材”的異同解析

從人教版“課標(biāo)教材”與“老教材”的異同看

高中語文新課程閱讀教學(xué)的課堂定位

海南省海南中學(xué)

李紀(jì)鏡

新課程改革帶來了課程觀念的巨大轉(zhuǎn)變。與之相應(yīng)．作為課程重要載體的高中語文教科書也有了很大變化．打破了“人教版”一統(tǒng)天下的局面．增加了很多版本。不同版本的教材，課文篇目各不相同．編排方式也多種多樣。

與“老教材”相比．“課標(biāo)教材”有沒有與之相同的地方?“課標(biāo)教材”除了分為必修與選修之外．除了更換課文篇目、改變課文編排方式之外．還有哪些變化?這些新的變化，折射出怎樣的教學(xué)觀念與教育思想?我們的教學(xué)策略教學(xué)行為要作哪些調(diào)適?課堂教學(xué)應(yīng)該如何準(zhǔn)確定位?這些，都成了擺在廣大教師面前不可回避的問題。

我們將人民教育出版社出版的供2003級(jí)高中學(xué)生使用的《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書·語文》“必修”教材(本文簡(jiǎn)稱“老教材”)與供“高中新課程改革”省區(qū)2007級(jí)高中學(xué)生使用的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文》“必修”教材(本文簡(jiǎn)稱“課標(biāo)教材”)作了比較．發(fā)現(xiàn)“課標(biāo)教材”比之于“老教材”有多方面的變化。現(xiàn)將兩套教材“閱讀”部分的異同及其對(duì)閱讀教學(xué)課堂定位的啟示作一些分析。

一、課文體裁比例變化透露文體指向的微調(diào)

如果我們對(duì)“老教材”與“課標(biāo)教材”的課文從體裁(依《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》劃分大類)角度作個(gè)統(tǒng)計(jì)(見表l)．不難看到一些頗耐尋味的東西。表1 “老教材”與“課標(biāo)教材”課文分類統(tǒng)計(jì)表

篇(首)數(shù) 在本套教材中所占比例

老教課標(biāo)教老教材 課標(biāo)教材 老教材 課標(biāo)教材 材

材

26％ 33％

332％ 29％

14％ 8％

6％

2％

2％

2％

4％

2％

2％

2％

2％

詩詞 散文 小說 戲劇 42 52 22 文 學(xué) 類

78％ 73％

4％

哲學(xué)論文 4 語言學(xué)論文 4

論 述 類 文藝學(xué)論文 4 科技論文 6 雜文 隨筆 4 4 4 4

4％ 4％

16％ 14％

56％ 4％

演講詞 序言 新聞(報(bào)告文學(xué))實(shí) 用

45％ 6％ 13％

類 說明文(科2 普作品)

1％ 4％

(說明：1．古代傳記歸入“文學(xué)類”之散文統(tǒng)計(jì)。2．表中百分比數(shù)據(jù)為約數(shù)．按四舍五入取值。以下分析數(shù)據(jù)同此。)

通過對(duì)比、分析，我們可以看出：

1．新、舊兩種教材文學(xué)類文本的篇(首)數(shù)在其自身教材系統(tǒng)中所占的比例都比較大。

“老教材”6冊(cè)共有詩文161篇(首)，其中文學(xué)類文本125篇(首)，占78％。“課標(biāo)教材”5個(gè)必修模塊共有詩文79篇(首)，其中文學(xué)類文本58篇(首)，占73％。從“老教材”到“課標(biāo)教材”．文學(xué)類文本的比例雖有小幅下降．但兩種教材文學(xué)類文本篇數(shù)都占到教材文章總篇數(shù)的四分之三左右．這可不是個(gè)小數(shù)目l

2．“老教材”與“課標(biāo)教材”相比．“文學(xué)類課文”相同的篇目很多．而“非文學(xué)類課文”相同的篇目很少．兩者形成極為鮮明的反差。

進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)表明(表略)：5冊(cè)“課標(biāo)教材”共有文學(xué)類文本58篇(首)，其中與“老教材”相同的篇目有38篇(首)，占到“課標(biāo)教材”文學(xué)類文本的66％。經(jīng)典名篇如《短歌行》、《孔雀東南飛》、《陳情表》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《再別康橋》等在新、舊兩種教材中都被選人。這反映出教材編者在編教材時(shí)非常注重文學(xué)類文本的基礎(chǔ)性、經(jīng)典性。

與此形成鮮明對(duì)比的是．5冊(cè)“課標(biāo)教材”中非文學(xué)類文章共21篇．其中與“老教材”篇目相同的只有6篇：《在馬克思墓前的講話》、《拿來主義》、《咬文嚼字》、《談中國(guó)詩》、《我有一個(gè)夢(mèng)想》、《宇宙的未來》，僅占本套教材中同類課文篇數(shù)的29％。大部分是新增篇目，如《宇宙的邊疆》、《奧斯維辛沒有什么新聞》、《動(dòng)物游戲之謎》等，或傳遞科學(xué)前沿信息?；仡櫩茖W(xué)研究歷程．進(jìn)行科學(xué)教育；或譴責(zé)暴力，呼喚和平，號(hào)召人們珍視生命；或探索自然奧秘，倡導(dǎo)人與自然的和諧。這些作品都極富時(shí)代氣息．反映出教材編者在選取非文學(xué)類文本時(shí)．除了照顧文體知識(shí)．更注重作品內(nèi)容的時(shí)代性。

3.非文學(xué)類文章中論述類文章比例略為下降．實(shí)用類文章比例顯著提高。

“老教材”非文學(xué)類課文中的論述類文章由原來的l6％變?yōu)椤罢n標(biāo)教材”中的14％．比例略有下降；而實(shí)用類文章則由原來的6％猛增到l3％，增加了7％。

具體來說．實(shí)用類文章比例的變化又凸顯出鮮明的“實(shí)用性”——實(shí)用類文章中演講詞、新聞、說明文這些與生活關(guān)系密切的作品由3％猛增到l3％，增加了10％．增幅相當(dāng)大。而平時(shí)一般人很少用到的“序言”由2％變?yōu)椤?”。這反映出與學(xué)生生活關(guān)系密切的文本受到“課標(biāo)教材”編者的重視．而與學(xué)生生活關(guān)聯(lián)不緊密的文章體裁受到“冷落”。

根據(jù)以上所述．我們覺得實(shí)施“課標(biāo)教材”的教學(xué)要注意如下幾點(diǎn)：

第一．文學(xué)教育在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中仍占據(jù)著非常重要的位置，經(jīng)典的文學(xué)類文本在教學(xué)時(shí)必須予以足夠的重視。我們應(yīng)當(dāng)緊緊抓住這些作品．引導(dǎo)學(xué)生涵泳咀嚼，反復(fù)體味，弄懂吃透，讓學(xué)生受到熏陶感染．增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)，提高審美品位。同時(shí)．培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好情操。

第二．教學(xué)時(shí)應(yīng)切實(shí)貫徹教材編輯意圖，對(duì)不同的作品區(qū)別對(duì)待，不搞一刀切，不搞簡(jiǎn)單化，準(zhǔn)確達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。如對(duì)文學(xué)類文本的教學(xué)要充分注重其基礎(chǔ)性、經(jīng)典性；而對(duì)凸顯時(shí)代性的非文學(xué)類作品．在關(guān)注其文體特征的同時(shí)，應(yīng)更多地顧及它們?cè)趦?nèi)容上的時(shí)代性特征。

第三．要加強(qiáng)實(shí)用類文本的教學(xué)，教給學(xué)生實(shí)用類文本的閱讀與寫作技巧，培養(yǎng)快速準(zhǔn)確閱讀、提取文本信息的能力及進(jìn)行相關(guān)文章寫作的能力。同時(shí)，結(jié)合作品，恰當(dāng)進(jìn)行科學(xué)與人文精神教育．讓學(xué)生在學(xué)得相關(guān)文本閱讀與寫作技能．學(xué)到溝通與應(yīng)用本領(lǐng)的同時(shí)，得到科學(xué)與人文滋養(yǎng)。

二、課文編排線索改變凸顯教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移

不少人認(rèn)為．“課標(biāo)教材”與“老教材”閱讀部分的不同只是在篇目的選擇與出現(xiàn)的順序上，在課文編排邏輯上沒有什么不同，都是以單元來組織。認(rèn)真地閱讀和審視教材，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種觀點(diǎn)大謬不然。請(qǐng)看下面兩個(gè)表(表

2、表3)：

表2《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(必修)·語文》(供2003級(jí)用)“閱讀”內(nèi)容安排表

第一冊(cè) 第二冊(cè) 第三冊(cè) 第四冊(cè) 第五冊(cè) 第六冊(cè)

第一單中國(guó)現(xiàn)當(dāng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)《詩經(jīng)》、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)哲學(xué)論文、科技論元

代詩 代小說、外《離騷》、代小說、外隨筆

漢魏晉詩國(guó)小

說

歌

(二)文、說明文

歌、外國(guó)詩國(guó)小說歌(一)

第二單中國(guó)現(xiàn)當(dāng)雜文 唐詩、宋詞 中國(guó)古代文藝學(xué)論語言學(xué)論元

代散

白話小說 文、隨

文

文、外國(guó)散文(一)

筆

第三單演講詞 元

科技文

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)《阿Q正《紅樓代散 文(二)

代戲劇、外傳》 國(guó)戲劇

夢(mèng)》

第四單序言 元

隨筆 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)中國(guó)古 代散文、外代戲曲 國(guó)散

文(三)

西方現(xiàn)代主義文學(xué)

《史記》

第五單先秦史傳漢魏晉散宋代散文 古代散文 李白、杜甫 元 散文 文

詩歌

第六單先秦諸子唐代散文 明清散文 古代散文、《孟子》 元

散文

文言 小說

表3《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文(必修)》(供2007級(jí)用)“閱

讀鑒賞"內(nèi)容安排表

單元

必修l

必修必修必修必修

情感與意情趣與理人物與環(huán)性格與沖情節(jié)與語象(現(xiàn)代詩趣(抒情散境(小說

突(中外戲言(小說歌)

文)(一)劇)二)

品味與賞提要鉤玄含英咀華感受與共情思與意披文人情析

(古代敘事(詩經(jīng)、楚鳴(唐宋散文)

辭、漢魏 詩)六朝詩歌)

境(詞曲)(古代抒

情散文)

思考與 領(lǐng)悟 品人與品寫景與抒質(zhì)疑解難理清思路融會(huì)貫通文(記敘散情(古代寫(古代議散(社會(huì)科學(xué)(文藝學(xué)文)

景散文)文)

論文、隨文)筆)

溝通與運(yùn)博觀約取對(duì)話與交啟迪與想知人論世f概括與歸用

四(新聞、報(bào)流(演講)象(科普、古代傳記)納(自然告文學(xué))

科幻)

科學(xué)論文)

從表

2、表3 可以看出，新、舊兩種教材閱讀文本都采用單元方式組編。但兩者編排單元的內(nèi)在線索則迥然不同：“老教材”是以文體特征為單元編排線索．“課標(biāo)教材”是以讀書方法和學(xué)習(xí)要點(diǎn)為單元編排線索。從文體的角度看，比如散文類課文，在“老教材”中被編寫為“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文(一)”、“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文(二)”、“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文(三)”、“先秦史傳散文”、“先秦諸子散文”、“漢魏晉散文”、“唐代散文”、“宋代散文”、“明清散文”、“古代散文”等若干單元。不難看出．這些散文的編排依據(jù)或是國(guó)別，或是時(shí)代．國(guó)別與時(shí)代還不足以統(tǒng)括則雜以文章類型或作者(如“史傳”、“諸子”之類)?！罢n標(biāo)教材”則不同．從必修l到必修5共編排了“提要鉤玄(古代敘事散文)”、“品人與品文(記敘散文)”、“情趣與理趣(抒情散文)”、“寫景與抒情(古代寫景散文)”、“質(zhì)疑解難(古代議論散文)”、“披文人情(古代抒情散文)”等若干散文單元。很明顯，編著者組織這些單元的內(nèi)在依據(jù)不是國(guó)別、時(shí)代或作者．而是相關(guān)文本的讀書方法如“提要鉤玄”、“披文人情”，或是學(xué)習(xí)要點(diǎn)如“情趣與理趣”。

從每?jī)?cè)課本的單元組織來看．“老教材”只是以數(shù)字為序．將文章按體裁分編為若干教學(xué)單元．在學(xué)習(xí)與運(yùn)用上沒有特別的考慮。而“課標(biāo)教材”則將每?jī)?cè)的四個(gè)單元分為三個(gè)學(xué)習(xí)與運(yùn)用層次，第一、二單元為“品味與賞析”，第三單元為“思考與領(lǐng)悟”．第四單元為“溝通與運(yùn)用”。每個(gè)模塊從前往后，都有一個(gè)由感知到領(lǐng)悟到實(shí)踐運(yùn)用的縱深發(fā)展關(guān)系。對(duì)“課標(biāo)教材”內(nèi)容的這種呈現(xiàn)方式．執(zhí)行主編顧之川先生說是為了“遵照語文學(xué)習(xí)的規(guī)律．用語文的基本要素構(gòu)建模塊化的教學(xué)系統(tǒng)”。顧之川在《守正出新全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》一文中指出：“把‘過程和方法’放在突出地位．并在多種教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的設(shè)計(jì)中細(xì)膩地體現(xiàn)浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)的思路，是這套教科書(即本文所稱之‘課標(biāo)教材’，筆者注。)的又一特色?！薄啊^程和方法’的教學(xué)目標(biāo)包括：鑒賞的過程和方法，領(lǐng)悟的過程和方法．應(yīng)用的過程和方法?！?/p>

新課程的語文教學(xué)．不再是以前所奉行的灌輸講解與課文有關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)．著意于理解文章內(nèi)容．而是要注重學(xué)習(xí)的過程與方法，定位于學(xué)習(xí)與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。如表2“老教材”第二冊(cè)第三單元、表3“課標(biāo)教材”必修3第四單元同為“科普文章”．與之配套的“教師教學(xué)用書”對(duì)其教學(xué)內(nèi)容卻有著截然不同的定位——《(全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(必修)．語文第二冊(cè))教師教學(xué)用書》指出：“在教學(xué)本單元的文章時(shí)，不宜糾纏于文體術(shù)語，而應(yīng)注重對(duì)文章內(nèi)容本身的把握。”《(普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書．語文．必修3)教師教學(xué)用書》第四單元“單元說明”則日：“學(xué)習(xí)語文，要關(guān)注對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀方面的熏陶．但不能忽視語文能力的培養(yǎng)，過程與方法、知識(shí)與能力方面的訓(xùn)練也是同等重要的?！薄袄辖滩摹本幷弋?dāng)時(shí)雖已受到岡IN,1頒布的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》的影響，已認(rèn)同了“淡化文體”的教學(xué)觀念(參見《(全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(必修)·語文第二冊(cè))教師教學(xué)用書》第三單元“單元說明”)，但在課文教學(xué)內(nèi)容的確立上．仍然沒有走出知識(shí)本位的窠臼．強(qiáng)調(diào)“對(duì)文章內(nèi)容本身的把握”。“課標(biāo)教材”則旗幟鮮明地指出“語文課上學(xué)習(xí)科普文章．并非以學(xué)習(xí)最新的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法為主要目的”“課標(biāo)教材”必修了《教師教學(xué)用書》第四單元“單元說明”)。

經(jīng)過以上簡(jiǎn)單梳理．可以明確：我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，從閱讀的能力，到思考的能力，到溝通與運(yùn)用的能力．都要加以培養(yǎng)與訓(xùn)練。單個(gè)的模塊教學(xué)是這樣，各個(gè)模塊綜合起來更應(yīng)如此。從“老教材”到“課標(biāo)教材”．這一轉(zhuǎn)變可以說是根本性的。

三、課文定性變化彰顯學(xué)習(xí)主體認(rèn)識(shí)的回歸

無論是“老教材”還是“課標(biāo)教材”．都從“讀”的角度將課文分成了兩種不同的類型。但只要我們稍稍留神教材的目錄．就不難發(fā)現(xiàn)．新舊兩種教材對(duì)課文的“定性”有所不同。“老教材”將所有課文分為“教讀課文”與“自讀課文”兩類．“課標(biāo)教材”則將所有課文分為“精讀課文”與“略讀課文”兩類。這看來是一個(gè)不起眼的變化．但彰顯的卻是一個(gè)巨大的觀念改變。

將課文分為“教讀”與“自讀”．是從教師對(duì)課文是“教”還是“不教”這一角度來考慮的。在這樣的教學(xué)認(rèn)識(shí)中，教師的“教”是主要的。只要是重要的內(nèi)容．都要由教師來“教”。教學(xué)的主體是教師而非學(xué)生。學(xué)生是被動(dòng)的接受者，是一個(gè)知識(shí)容器。而將課文分為“精讀”與“略讀”，則是從學(xué)生如何“讀”、“讀”的程度之深淺這一角度來劃分的。不管“讀”得“精”還是“略”，從學(xué)習(xí)的主體來看．都是學(xué)生。在學(xué)習(xí)課文的方式方法上并沒有給一個(gè)固定的辦法如教師“教”或者“不教”。在這種思想的指導(dǎo)下．“精讀課文”學(xué)習(xí)的主角也是學(xué)生而非教師．“精讀課文”的學(xué)習(xí)要點(diǎn)也不一定是教師“教”出來的。這種分類實(shí)際上是把“讀”的權(quán)利還給了學(xué)生。這就把學(xué)生知識(shí)與能力的生成途徑作了極大的拓展。學(xué)生在學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上有了更為廣闊的活動(dòng)空間．學(xué)生的學(xué)習(xí)也就有了更多自主體驗(yàn)、自主探究、合作提升的余地。這對(duì)發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力與合作探究意識(shí)實(shí)在是大有裨益的。這是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念漠視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的一個(gè)強(qiáng)有力的糾正。

本此．在教學(xué)中，我們要充分落實(shí)學(xué)生的“讀”．科學(xué)地處理好教師的“教”。要把課堂盡最大可能還給學(xué)生．在教學(xué)中，尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)．引導(dǎo)學(xué)生形成自己閱讀的技能，并鼓勵(lì)他們?cè)诓煌愋驼n文的閱讀實(shí)踐中加以運(yùn)用與修正，從而有效獲得閱讀、理解、運(yùn)用諸能力的提升。

四、課后習(xí)題設(shè)置蘊(yùn)含的思維訓(xùn)練向度拓展

“老教材”與“課標(biāo)教材”在課后習(xí)題的設(shè)置上也有明顯的不同。現(xiàn)以《祝?！窞槔?，略作分析。

就《祝?！芬徽n而言，“老教材”與“課標(biāo)教材”課后練習(xí)大、小題總數(shù)相同，都是9題，但完全相同的只有“分析句段”這一大題中的兩個(gè)小題，其余7題都有所不同．或完全不同。

我們先看相似的題目：

1．“老教材”第四題與“課標(biāo)教材”的第一題．訓(xùn)練的是對(duì)課文主旨的理解與把握，不同之處在于“課標(biāo)教材”的表述更準(zhǔn)確、具體．題目更易于理解與回答。

2．“老教材”的第三大題與“課標(biāo)教材”的第二大題．考查的都是對(duì)課文中旬段的理解。除了兩個(gè)小題完全相同．其余的均有不同。如“老教材”第三大題第l小題與“課標(biāo)教材”的第二大題第6小題．所選“語料”完全相同，但題目表述有不同——“老教材”是問“如改成??表達(dá)效果有什么不同?”“課標(biāo)教材”是問“能不能改成???為什么?”相比而言，“課標(biāo)教材”的設(shè)問更傾向于培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維能力．而“老教材”的設(shè)問則著眼于理解與感受。顯然，“課標(biāo)教材”的設(shè)問對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)層級(jí)更高些．對(duì)學(xué)生思維的創(chuàng)新性品質(zhì)有所引導(dǎo)。

3．“老教材”第二大題第2小題與“課標(biāo)教材”第三大題．都是考查祥林嫂的外貌描寫。但“老教材”只是問“祥林嫂的外貌(尤其是眼睛)有哪些變化”．是一個(gè)純知識(shí)性的問題，只要知道了“外貌”的概念．再閱讀相關(guān)文本，就可以作答。而“課標(biāo)教材”所設(shè)的問題。不僅要求學(xué)生探求祥林嫂的外貌與其“生存狀態(tài)”之間的關(guān)聯(lián)．還要求闡釋這外貌變化所反映的社會(huì)實(shí)質(zhì)．這是對(duì)學(xué)生多種能力特別是探究能力的激發(fā)與促進(jìn)。

“老教材”中第二大題第1小題、第3小題，是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)小說的表達(dá)技巧的理解．訓(xùn)練的著眼點(diǎn)在對(duì)文學(xué)作品的分析綜合能力?！罢n標(biāo)教材”則將這兩個(gè)題目棄之不用。

再看兩種教材不同的題目：

“老教材”第一題與“課標(biāo)教材”第四題是完全不同的兩個(gè)題目?！袄辖滩摹币箝喿x課文，寫出情節(jié)提綱．意在訓(xùn)練學(xué)生的理解與分析綜合能力。“課標(biāo)教材”第四題則將內(nèi)容拓展到與課文相關(guān)的同名電影．要求學(xué)生對(duì)電影的有關(guān)情節(jié)給予評(píng)判。這個(gè)題目的答案是開放式的，學(xué)生有充分的思考空間．發(fā)揮的余地比較大。編題的意圖顯然在于訓(xùn)練學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)造性思維。在客觀上．這樣的題目也給學(xué)生一個(gè)信號(hào)：有些問題的答案是可以多種多樣的．哪怕是名人和權(quán)威的結(jié)論也不一定就是不可動(dòng)搖的。這對(duì)于提升學(xué)生的思維品質(zhì)無疑十分有益。

從以上的舉例分析中我們可以大略窺見兩教材課后練習(xí)題的不同?！袄辖滩摹钡木毩?xí)側(cè)重于對(duì)課文內(nèi)容的理解與分析綜合．它所要做的，更多的似乎是對(duì)課本內(nèi)容的強(qiáng)化與鞏固。而“課標(biāo)教材”則更側(cè)重于能力的訓(xùn)練．且訓(xùn)練的能力范圍更廣．能力層級(jí)更多，特別是對(duì)探究意識(shí)、創(chuàng)新思維的訓(xùn)練．顯然更符合時(shí)代發(fā)展的要求。我們?cè)诮虒W(xué)之時(shí)不可不充分注意。

第三篇：對(duì)健美操與體育舞蹈異同的分析

對(duì)健美操與體育舞蹈異同的分析

健美操和體育舞蹈運(yùn)動(dòng)帶著濃郁的藝術(shù)色彩,以豐富多彩的內(nèi)容，蘊(yùn)藏著審美教育的內(nèi)涵進(jìn)人高校,頗受學(xué)生的喜愛。根據(jù)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)項(xiàng)群訓(xùn)練理論，健美操、體育舞蹈同屬于技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)目。在體育教學(xué)中，要充分利用它們之間的共性與個(gè)性，相互借鑒，相互提高，為優(yōu)化教學(xué)服務(wù)。

1.健美操與體育舞蹈的相同之處 1.1作用，所要完成的任務(wù)相同 它們都能促進(jìn)身體的正常發(fā)育。增強(qiáng)肌肉韌帶、神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能和內(nèi)臟器官的功能。發(fā)展身體的柔韌、協(xié)調(diào)等基本素質(zhì)。增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì);改善體形，培養(yǎng)端莊體態(tài).培養(yǎng)正確的審美觀念、創(chuàng)造美的能力、良好的風(fēng)度、性格、品德及陶冶美的情操、調(diào)節(jié)心理活動(dòng)。1.2 二者都以節(jié)奏為中心

鮮明的節(jié)奏感和韻律感是健美操的三 大特點(diǎn)之一。健美操是在節(jié)奏鮮明，歡快奔放的現(xiàn)代樂曲伴奏下進(jìn)行的身體練習(xí),它是將人體動(dòng)作經(jīng)過有節(jié)奏的組織和規(guī)范,使之?dāng)[脫自然狀態(tài)。使人體的動(dòng)作節(jié)奏化，節(jié)奏性運(yùn)動(dòng)使健美操能充分表現(xiàn)出人體運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)美。體育舞蹈是在有特定節(jié)奏的舞曲引導(dǎo)下運(yùn)用舞技。展示舞前風(fēng)格和魅力的競(jìng)技性國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交際舞。以和著音樂節(jié)律舞動(dòng)來表現(xiàn)各舞種風(fēng)格特性，是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的基本特征。舞蹈的一個(gè)重要特點(diǎn)就是律動(dòng)，而節(jié)奏又是律動(dòng)的基礎(chǔ)，離開了節(jié)奏，韻律的動(dòng)作就滿然無存了。13二者有相通的基本功練習(xí)

把桿基本動(dòng)作練習(xí)主要是借助把桿這一輔助手段進(jìn)行練習(xí)的，它是舞蹈訓(xùn)練中的基本內(nèi)容，通過把桿練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生正確姿態(tài)，發(fā)展其下肢和驅(qū)趕的力量、柔韌及協(xié)調(diào)能力。把桿活動(dòng)一方面進(jìn)行專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練，另一方面能使肌肉拉長(zhǎng)，正確的身體姿態(tài)是表現(xiàn)健英操“健、力、美”的關(guān)健。緊密結(jié)合健美操項(xiàng)目的訓(xùn)練特點(diǎn)，重點(diǎn)訓(xùn)練腳背的勾繃、下肢的延伸、挺拔和開度以及對(duì)身體各部位肌肉的控制和用力等練習(xí)。如借助把桿進(jìn)行不同方向的踢腿、控腿、彈腿、波浪、轉(zhuǎn)體等動(dòng)作。健美操、體育舞蹈與舞蹈有著一脈相承的關(guān)系，可見把桿基本功訓(xùn)練是二者必不可少的基本功練習(xí)。1.4 二者的表現(xiàn)形式相同

從二者的表現(xiàn)形式上，成套動(dòng)作豐富而多變,具有了單個(gè)動(dòng)作多、瞬間造型多、動(dòng)作的節(jié)奏變化多的特點(diǎn);它們都是通過動(dòng)作、隊(duì)形變化、造型來表現(xiàn)的,都要求有音樂的伴奏，在動(dòng)作上有些是通用的，如各種轉(zhuǎn)體、高踢腿、姿態(tài)跳、各種步法等等。它們都以人為對(duì)象,以人的運(yùn)動(dòng)為主要表現(xiàn)手段，作為動(dòng)態(tài)美的特殊藝術(shù)。二者的動(dòng)作、造型都體現(xiàn)美的感覺。2.健美操與體育舞蹈的不同之處 2.1運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的不相同 健美操可分為健身健美操、競(jìng)技健美操和表演健美操。健身健美操按人體結(jié)構(gòu)可分為頭頸、肩、胸、髖、腿、臂等部位、手指鍵美操;按年齡結(jié)構(gòu)可分為中老、青、少年、幼兒健美操;按練習(xí)形式可分為徒手、輕器械、專門器械健美操;按練習(xí)目的可分為熱身、姿態(tài)、減肥、節(jié)奏、形體、跑跳健美操。競(jìng)技健美操設(shè)有5個(gè)單項(xiàng)，分別為男單、女單、混雙、混合3 人、混合6人項(xiàng)目;表演健美操可分為

搏擊操、爵士操、拉丁操。

體育舞蹈包括現(xiàn)代舞、拉丁舞、集體舞在內(nèi)的三個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)月10 個(gè)競(jìng)賽舞種?，F(xiàn)代舞包括華爾茲、孤步舞、探戈、快步舞、維也納華爾茲;拉丁舞包括桑巴、倫巴、牛仔舞、恰恰、斗牛舞(怕家多布累);團(tuán)體舞有5種。

2.2 服飾特點(diǎn)的不同

健美操可穿緊身健美服或適合于運(yùn)動(dòng)的服

裝和運(yùn)動(dòng)鞋,服裝上可有裝飾(如花邊、亮片等,但不可有懸垂物);比賽時(shí)，可根據(jù)成套動(dòng)作的整體風(fēng)格選服裝,可穿短褲或長(zhǎng)褲，連體式或分體式,不得戴任何首飾和手表(皮帶和發(fā)卡除外)，不得穿生活裝、武術(shù)裝，頭飾要端莊大方,化淡妝。禁止穿描繪戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力宗教信仰和性愛為主的服飾,運(yùn)動(dòng)員必須穿白色運(yùn)動(dòng)鞋和運(yùn)動(dòng)襪,化妝應(yīng)適度。

由于體育舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)不同。因此與之相匹配的服裝也不同。

例如:在摩登舞比賽中,男士穿西服或燕尾服,色彩是以黑色為主,顯示出選手的深沉,女士則穿晚禮服長(zhǎng)裙。而拉丁舞選手的服飾則以男士著緊身的長(zhǎng)衣和長(zhǎng)褲或?qū)捤傻纳弦潞烷L(zhǎng)褲,女士則穿露背、露腿的超短裙。至于舞鞋,男士均穿黑色或與服飾同色的平跟系帶皮鞋,女士則穿高跟束帶皮涼鞋,色彩與衣裙相同或相似并附加亮飾。

2.3 音樂特點(diǎn)的不同

音樂是健美操中不可缺少的組成部分。健 美操的音樂特點(diǎn)是節(jié)奏鮮明、強(qiáng)勁、規(guī)整、速度適中。通常取材于迪斯科、爵士、搖滾、輕音樂、現(xiàn)代音樂和具有上述特點(diǎn)的民族樂曲為素材，也可選幾段不同音樂有機(jī)地編排在一起，加強(qiáng)打擊樂器的伴奏,還可加上特技效果，充分體現(xiàn)現(xiàn)代高速度、快節(jié)奏、高旋律的特征。健美操 的音樂速度一般是20-26拍/10S，一拍一動(dòng)是它的主要特點(diǎn),動(dòng)作在強(qiáng)拍上完成。競(jìng)技健美操音樂速度通常能達(dá)到mei10秒鐘26~30拍之間。

音樂是體育舞蹈的靈魂。由于體育舞蹈的十個(gè)舞種的動(dòng)作、風(fēng)格不盡相同,其音樂節(jié)奏、旋律和特點(diǎn)各異。因此，選手們根據(jù)不同的舞蹈,不同的動(dòng)作風(fēng)格配上適宜的音樂,才能充分展示舞蹈的意境,表達(dá)

音樂的情感,才能使體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更富有感染力。拉丁舞中倫巴舞音樂是表現(xiàn)愛情的舞蹈;音樂:4/4，第二拍起跳，每分鐘約三十至四十小節(jié)。恰恰舞蹈音樂曲調(diào)歡快有趣、花哨逗趣;音樂:4/4拍.4拍跳5 步，每分鐘29-32小節(jié)。桑巴舞音樂歡快熱烈，帶有濃郁的巴西民族風(fēng)格;音樂:4/4或2/4拍,48-56 小節(jié)/min。斗牛舞音樂則是西班牙風(fēng)格的進(jìn)行曲，音樂表現(xiàn)出男子漢的英武和豪邁昂揚(yáng)的氣概;音樂:2/4拍，一拍跳一步,60 小節(jié)/min。牛仔舞音樂表現(xiàn)出牧人強(qiáng)健的體魄和自由奔放的情感等等;音樂:4/4,40小節(jié)/min.華爾茲莊重典雅，抒情中帶有些許的浪漫與哀怨氣息;音樂:3/4，重音在第一拍.每分鐘三十二小節(jié)左右。探戈音樂抑揚(yáng)頓挫，剛強(qiáng)有力、舞步畸形怪異。例如，擺頭頓足;音樂:2/4或4/4.每分鐘大約三十三小節(jié)。狐步音樂同樣悠閑從容、溫文爾雅:音樂:4/4,重音在第一及第三拍,每分鐘約二十八小節(jié)?？觳轿枰魳饭?jié)奏較快,舞動(dòng)時(shí)也須滿場(chǎng)飛舞;音樂:4/4,每分鐘約五十小節(jié)。維也納華爾茲音樂歡快而熱烈,節(jié)奏鮮明，前三拍強(qiáng),后三拍弱:音樂:3/4,每分鐘約五十六小節(jié)。因此體育舞蹈的音樂既可成為選手吐露情思的主線，又可感染觀眾共同投入到舞蹈表現(xiàn)的情境之中,這就是體育舞蹈美的所在。3.結(jié)論

3.1通過分析比較發(fā)現(xiàn)健美操與體育舞蹈有許多共同之處: 都是在音樂伴奏下的一種身體運(yùn)動(dòng)，種類眾多,運(yùn)動(dòng)形式多樣;二者的美都表達(dá)在自然美、韻律美為基礎(chǔ)的有節(jié)奏運(yùn)動(dòng)中,而且有相通的形體基本功練習(xí)方法與體現(xiàn)動(dòng)作完美完成、獨(dú)特風(fēng)格造型的表現(xiàn)形式。

3.2 音樂健美操、體育舞蹈是動(dòng)作的核心，但二者都有各自的特點(diǎn)。健美操與體育舞蹈的最大區(qū)別在于服飾特點(diǎn)的迥異,使人的視覺煥然一新。

3.3 在當(dāng)今社會(huì)，健美操運(yùn)動(dòng)和體育舞蹈正日益受到人們的重視和積極參與。教師在教學(xué)中要注重體會(huì)二者的特點(diǎn)，合理地利用各種教學(xué)手段和方法,充分發(fā)揮兩者的各自優(yōu)勢(shì)。

第四篇：學(xué)習(xí)修訂課標(biāo)明確古詩文教學(xué)要求

學(xué)習(xí)修訂課標(biāo) 明確古詩文教學(xué)要求

廣州市海珠區(qū)教育發(fā)展中心 林玉瑩

古詩文教學(xué)是小學(xué)語文課程的重要組成部分。仔細(xì)閱讀《課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿》（以下簡(jiǎn)稱《修》），在古詩文教學(xué)方面，有以下變化：

1．明確了古詩文作為語文課程內(nèi)容具有的重要意義。

在前言部分，《修》反復(fù)提到了“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，經(jīng)典古詩文無疑是“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”當(dāng)中最燦爛的瑰寶?！缎蕖分赋?，“語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！薄傲x務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)?！惫P者認(rèn)為與《課程標(biāo)準(zhǔn)》相比，古詩文在義務(wù)教育階段語文課程內(nèi)容設(shè)置中提到更高的位置。

2．古詩文教學(xué)有了比較具體的教學(xué)目標(biāo)。

筆者把2001版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和2011版的《課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿》做了簡(jiǎn)單的對(duì)比：

從上表可見，《修》與原稿相比，內(nèi)容大致一樣。細(xì)微的變化，更加強(qiáng)化了古詩文教學(xué)積累、初步理解、掌握初步學(xué)法、讀詩文展開想象、初步體會(huì)詩歌情感等目標(biāo)。在第二學(xué)段，教學(xué)目標(biāo)增加了“展開想象”?！罢归_想象”既是學(xué)習(xí)古詩文重要的方法，也是重要的教學(xué)目標(biāo)。應(yīng)一以貫之。另外，把“領(lǐng)悟內(nèi)容”改為“領(lǐng)悟詩文大意”，要求更為清晰。第三學(xué)段把“體會(huì)詩人的情感”改為“體會(huì)作品的情感”。筆者認(rèn)為，古詩文閱讀既要讀作者，讀背景，更要讀作品本身，重視學(xué)生對(duì)作品本身的理解和體會(huì)，更符合小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知水平。誦讀詩文，把注意“聲調(diào)”的要求改為注意“語調(diào)、韻律”，要求也更為具體。“聲調(diào)”只涉及了音節(jié)的高低，是客觀存在的；“語調(diào)”就是說話時(shí)語音高低輕重配置而形成的，也就是學(xué)生通過對(duì)詩文的理解、誦讀，融入了個(gè)性的體驗(yàn)；“韻律”是體現(xiàn)古詩文藝術(shù)美的重要元素，把感受詩文“韻律”放進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，無疑對(duì)古詩文教學(xué)，尤其是誦讀教學(xué)提出了更高的要求。

根據(jù)這些要求，對(duì)中高年級(jí)古詩文教學(xué)提出以下建議：

1．在古詩詞教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)過古詩詞的復(fù)習(xí)。

四年級(jí)前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過22首古詩，如果加上日積月累的詩句，就更多了。但是，我們往往發(fā)現(xiàn)，升上高年級(jí)，這些學(xué)過的古詩卻漸漸被淡忘，縱然在低年級(jí)的時(shí)候倒背如流。這里原因很多。筆者認(rèn)為，一個(gè)因?yàn)榈湍昙?jí)重誦讀，乏記默，記憶痕跡不夠深刻；二者因?yàn)槿狈m當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)和應(yīng)用。如此，學(xué)過的古詩詞漸漸遺忘也就在所難免。因此，從四年級(jí)起，建議老師們?cè)诮虒W(xué)古詩詞當(dāng)中，不妨先喚起舊知。不斷幫助學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的古詩詞。可以以詩人為專題。比如學(xué)習(xí)《獨(dú)坐敬亭山》，就先把李白的詩背一遍；可以以內(nèi)容為專題。比如學(xué)習(xí)《憶江南》，就把描寫春天，甚或四季的古詩背一遍；可以以詩情為專題，比如學(xué)習(xí)了一組送別詩，可以把學(xué)過的古詩當(dāng)中的送別詩復(fù)習(xí)一遍等等，方式多樣，不一而足。

很多中高年級(jí)老師教學(xué)古詩，課末都不忘主題的拓展。比如學(xué)習(xí)《石灰吟》，往往會(huì)連帶《墨梅》《竹石》一塊學(xué)習(xí)。如果能在課始或者課前，先把學(xué)過的古詩進(jìn)行復(fù)習(xí)，就能更好地落實(shí)“積累”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

2．詩詞文的教學(xué)，應(yīng)加強(qiáng)借助注釋理解關(guān)鍵詞的訓(xùn)練。

從初中的期末考試質(zhì)量分析來看，對(duì)關(guān)鍵詞、常用詞意思的理解是古詩文考查的重點(diǎn)，而這一點(diǎn)，在小學(xué)階段，卻不夠重視。“沒有一定量的詞語積累，難以讀懂文言文。”因此，建議老師們從四年級(jí)開始就要強(qiáng)化這一點(diǎn)，幫助學(xué)生積累常用詞語?，F(xiàn)行教材中，從三年級(jí)開始，古詩詞就配有注釋，對(duì)詩詞中的關(guān)鍵字詞做出了解釋和說明。教師要充分運(yùn)用教材的特點(diǎn)，讓學(xué)生理解這些字詞，記住這些解釋，并且掌握借助注釋理解詩句的方法。而且，在隨后的學(xué)習(xí)中，對(duì)重復(fù)出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞，要加強(qiáng)復(fù)習(xí)，比如《學(xué)弈》中的“善”字。

3．通過借助課文插圖、聯(lián)系生活等方法，學(xué)習(xí)展開想象。

讀詩句，想畫面，是古詩文學(xué)習(xí)的方法，也是重要的教學(xué)目標(biāo)。在課后習(xí)題中，基本上都有這樣的訓(xùn)練內(nèi)容。在理解關(guān)鍵字詞的基礎(chǔ)上，學(xué)生要經(jīng)歷讀懂詩句，到讀進(jìn)詩句的過程，“讀懂”，就是能夠借助注釋、工具書等方法把詩句的意思用自己的話說出來，“讀進(jìn)”，就是能夠把詩句所描繪的畫面描述出來，也就是要有具體的形象。課堂上，有的老師往往請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生口頭翻譯句子的大意，然后就出示教參上句子的翻譯給學(xué)生讀一讀，抄一抄，有時(shí)候也會(huì)背一背，卻往往忽略了讓每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)把畫面進(jìn)行語言加工，說出來或者寫出來的過程。這樣古詩文的教學(xué)，就沒能讓學(xué)生真的讀進(jìn)詩句，體味詩文的情意，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

4．加強(qiáng)對(duì)詩文誦讀的研究，讀出詩文的節(jié)奏和韻律。

讀，無疑是古詩文教學(xué)的重要法寶。初讀，讀準(zhǔn)讀通；再讀，讀懂讀進(jìn)；回讀，讀深讀透，一一提升。現(xiàn)在，古詩文教學(xué)難就難在讓學(xué)生讀進(jìn)，讀深，讀透。個(gè)人淺見，一節(jié)古詩文教學(xué)是否有味兒，關(guān)鍵還在于讀的效果，而讀的效果，又在于詩情詩境的創(chuàng)設(shè)，而詩情詩境的創(chuàng)設(shè)，又直接依賴于教師個(gè)人古詩文素養(yǎng)的高低，尤其是教師本人誦讀的水平。因此，教師加強(qiáng)對(duì)詩文誦讀的研究，提升自己誦讀水平，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。通過示范朗讀，讓學(xué)生感受詩文的節(jié)奏和韻律，能夠有效地把學(xué)生帶進(jìn)詩情詩境，提高教學(xué)效益。

第五篇：對(duì)形勢(shì)與政策課的建議

對(duì)形勢(shì)與政策課的建議

對(duì)于形勢(shì)與政策課，細(xì)想想，我已經(jīng)上了六次課了。說真的，很開心學(xué)校為我們開設(shè)這種課程。形勢(shì)與政策課讓我們學(xué)到了很多，懂了很多，視野開闊了很多。這個(gè)課程內(nèi)容有著鮮明的政治性和世界的多變性，教育了我們基本的國(guó)際政治，讓我們漸漸樹立起正確的政治方向和國(guó)際政治觀念。

對(duì)于這么有用的課程，本人當(dāng)然希望它開辦的越來越好，越來越符合當(dāng)代大學(xué)生興趣所向。所以對(duì)這門課我想提下個(gè)人建議。

一：課程模式

現(xiàn)在我們上這門課都是在大教室上的，一個(gè)班就有200多人了，可老師卻只有一個(gè)?；谌绱她嫶蟮臄?shù)目人群，很多學(xué)生就有了懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度了。聽課興致也就提不起來了。我們就會(huì)有一種這樣的心：此門課不重要，聽聽即可，大可不必用心?？墒聦?shí)則不然。這門課是提高我們大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要課程。所以我想建議的是：

1學(xué)校能夠減小教學(xué)班的規(guī)模，開設(shè)多幾個(gè)班，從而使學(xué)生的聽課注意力能達(dá)到同一個(gè)點(diǎn)上。2采用同伴教育模式，選擇與大學(xué)生年齡相仿的老師來講授課程，這樣由于思想接近，學(xué)生對(duì)于該課程就容易接受。

二：教學(xué)內(nèi)容

時(shí)勢(shì)與政策課的主要內(nèi)容就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化的動(dòng)態(tài)教育，著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生提高觀察、分析問題的能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所以我覺得老師所講授的內(nèi)容就應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前國(guó)際政治格局，國(guó)際關(guān)系的形成的這種國(guó)際環(huán)境，摘取經(jīng)典時(shí)事新聞案例，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際政治素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)、國(guó)家觀念，開拓學(xué)生的國(guó)際視野，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治觀念，樹立正確的政治方向。另外，老師應(yīng)該多展現(xiàn)中國(guó)與世界的互動(dòng)關(guān)系和發(fā)展關(guān)系，這樣才能 增強(qiáng)我們大學(xué)生熱愛中國(guó)、振興中國(guó)的自豪感與責(zé)任感?？傊?，要想所講的內(nèi)容起到用處就應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容貼近大學(xué)生實(shí)際，貼近生活實(shí)際。

三：教學(xué)方法與手段

現(xiàn)在我們上這門課都是處在只有老師講，而實(shí)際交流很少的不樂觀上課氛圍中。我們學(xué)生對(duì)老師的抵觸心理很強(qiáng)。如果不是像我們林煥章老師那樣很搞笑幽默的老師，我們同學(xué)跟本就不想融入老師的教學(xué)中，不想走進(jìn)老師的思想里。所以說，這樣的課程上了也是白上。與其上一節(jié)沉悶而毫無作用的課，倒不如花點(diǎn)心思把課堂氣氛搞活。所以本人只想建議一下的是：

1、上課多采用視頻教學(xué)模式，在講授的同時(shí)，輔助放映有關(guān)錄像資料。

2、增加多一點(diǎn)互動(dòng)環(huán)節(jié)，例如采取分組討論形式或搶答形式來提高同學(xué)的興致。這樣教學(xué)的效果才會(huì)有所提高。

形勢(shì)與政策課，是我們大學(xué)生的一門必修課，學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策，是我們提前認(rèn)識(shí)社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。總之，我希望形勢(shì)與政策課越來越能發(fā)揮它的重要性，越來越受廣大學(xué)生所喜歡！