第一篇：音樂(lè)課堂傳承民間戲曲探微

音樂(lè)課堂傳承民間戲曲探微

麗水地處浙西南，2009年獲中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)之稱(chēng)，這里民間藝術(shù)十分豐富：其中松陽(yáng)高腔、慶元二都戲、縉云婺劇歷史悠久，民間戲曲文化藝術(shù)在這里代代傳承和發(fā)展。在社會(huì)變革迅猛的時(shí)期，如何做到在相對(duì)保存完好的同時(shí)挖掘、利用、傳承民間戲曲文化，尋找一條能以傳承、保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用相結(jié)合為目的的道路，是麗水民間藝術(shù)家們以及相關(guān)部門(mén)和有識(shí)之士亟待解決的難題。麗水的民間戲曲在民間，在發(fā)展中傳承，必須從娃娃抓起，必須讓娃娃們認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，營(yíng)造認(rèn)知、熱愛(ài)民間戲曲的氛圍，這樣才能真正做到傳承與發(fā)展。為達(dá)到目的，不但需要保護(hù)傳承的文化氛圍，更需要讓中小學(xué)音樂(lè)教師們認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，感受并領(lǐng)悟民間藝術(shù)的精髓，有效地引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)民間藝術(shù)，讓學(xué)生在這濃厚的氛圍中接受民間藝術(shù)的熏陶、滋養(yǎng)，使保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的環(huán)境得到良性循環(huán)，從而達(dá)到傳承與發(fā)展的目的。所以在麗水學(xué)院的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中，應(yīng)該在教學(xué)中重視民間戲曲文化的滲透，使之潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

一、浙西南中小學(xué)開(kāi)展戲曲課程狀況

1.引入民間戲曲教材，培養(yǎng)戲曲師資

把民間戲曲唱段編輯成音樂(lè)課堂輔助教材，讓教師根據(jù)自己的長(zhǎng)處與特點(diǎn)選擇民間戲曲唱段作為課堂欣賞、演唱或演奏。使這里的孩子成為民間戲曲傳承的生力軍，他們背起書(shū)包上學(xué)堂，扛上道具能上臺(tái)，能彈、能唱、能演，浙江縉云縣五云鎮(zhèn)官店村的孩子們從小就得到這方面的訓(xùn)練，練就了這樣的基本功。這里的農(nóng)民卸了戲妝能下田，上了舞臺(tái)能唱戲，很多家庭都是四代同臺(tái)或者一家同臺(tái)演出，全村一千三百多人，就有一千三百多位演員。這樣龐大的演員群體，跟這里的民間藝術(shù)氛圍和教育是分不開(kāi)的。村里的民間音樂(lè)家楊縉芮的家，就是一個(gè)學(xué)習(xí)樂(lè)器的學(xué)校，孩子們一放學(xué)就跑到他家跟他學(xué)習(xí)打鼓板、彈柳琴、拉二胡、吹嗩吶&&官店村有個(gè)少兒民樂(lè)隊(duì)，有隊(duì)員40多人，樂(lè)隊(duì)里吹拉彈唱各種樂(lè)器有數(shù)十種。周末的業(yè)余器樂(lè)學(xué)校有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)老師執(zhí)教，還請(qǐng)一些戲曲專(zhuān)家作指導(dǎo)或舉辦講座等，縉云縣婺劇促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳子升就是這里的客座教授，孩子們很喜歡他，孩子在這里找到了自己的天地，學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，快快樂(lè)樂(lè)地度過(guò)了一個(gè)個(gè)豐富多彩的周末。

縉云縣婺劇促進(jìn)會(huì)通過(guò)向各中小學(xué)贈(zèng)送婺劇曲本、光盤(pán)等輔導(dǎo)資料，并舉辦中小學(xué)音樂(lè)教師婺劇知識(shí)培訓(xùn)，在培訓(xùn)中要求人人掌握一首婺劇唱段或一種以上婺劇樂(lè)器，著力提高婺劇師資力量。

麗水市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)在2012年5號(hào)文件中，倡議各縣（市、區(qū)）民協(xié)、市民協(xié)各專(zhuān)委會(huì)開(kāi)展民間藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)。積極走訪各院校和中小學(xué)校，了解各類(lèi)學(xué)校的需求，利用豐富的民間藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)和市民協(xié)的人才資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合各大專(zhuān)院校、中小學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，共同開(kāi)設(shè)各類(lèi)民間藝術(shù)課程、學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班、講座、展覽、展演、比賽、創(chuàng)建傳承基地等形式，大力培養(yǎng)民間藝術(shù)人才。

2.戲曲藝術(shù)的傳承中人人是教師

以縉云官店村為例，這里的農(nóng)民（演員）個(gè)個(gè)都是老師，以前是口口相傳的教學(xué)，現(xiàn)在年輕的藝術(shù)人才把老一輩藝人的演唱記錄下來(lái)作為教材，在每周的聚會(huì)排練中，孩子們與村民演員都在互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步。在人人當(dāng)教師的氛圍中，民間戲曲在每周二次的排練中得到有效傳承與發(fā)展。在長(zhǎng)期的排練過(guò)程中，通過(guò)交流、討論，相互學(xué)習(xí)，相互提高。

3.課堂與課外相結(jié)合

課堂上老師可以利用自己編輯的當(dāng)?shù)貞蚯滩?，課堂外通過(guò)各類(lèi)排演與比賽，使民間戲曲更加豐滿(mǎn)。并在各類(lèi)比賽中積累經(jīng)驗(yàn)，在獲獎(jiǎng)中提高興趣，獲得苦練的動(dòng)力。有報(bào)道：2010年一群來(lái)自浙西南山區(qū)的山里娃，學(xué)習(xí)之余，一邊幫助父母在田里勞作，一邊學(xué)習(xí)吹拉彈唱，在第四屆全國(guó)少兒曲藝大賽中，以一曲婺劇攤簧《古村戲韻》從50個(gè)節(jié)目中脫穎而出，獲得一等獎(jiǎng)，在獲得成績(jī)的同時(shí)更加激勵(lì)民眾對(duì)民間戲曲的熱愛(ài)。

2009年，縉云縣婺劇促進(jìn)會(huì)和東坑鎮(zhèn)長(zhǎng)坑小學(xué)成為縉云婺劇傳承基地，標(biāo)志著戲曲進(jìn)入課堂從民間自發(fā)到了政府行為的轉(zhuǎn)型。目前縉云縣60所中小學(xué)校已先后展開(kāi)了各具特色的婺劇進(jìn)校園活動(dòng)。長(zhǎng)坑小學(xué)以人人掌握一件民間樂(lè)器為音樂(lè)課教學(xué)目標(biāo)；自編笛子達(dá)標(biāo)考核教程，組建婺劇社團(tuán)，把排練常規(guī)化；縉云二中把婺劇經(jīng)典唱段列入音樂(lè)課教程，還將婺劇元素融入到德育、美術(shù)、歷史、語(yǔ)文等教學(xué)中；不定期舉辦婺劇名伶座談會(huì)、專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì)，講座等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；在校園中尋找?guī)孜挥幸欢▽?zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的婺劇小明星，充分發(fā)揮其骨干帶頭作用，營(yíng)造濃厚的婺劇文化氛圍。

他們用自己的土辦法引進(jìn)戲曲人才，請(qǐng)高師承教，現(xiàn)年74歲的原村支書(shū)楊爐福回憶說(shuō)，解放前請(qǐng)過(guò)一位永康籍婺劇大師趙景春，他在這里長(zhǎng)住多年，培養(yǎng)了一批婺劇演藝人才，如應(yīng)漢波、楊保興，他們?cè)谘菟囀聵I(yè)上卓有成就，在這古戲臺(tái)上留下令人難忘的形象，也為后來(lái)縉云婺劇的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

二、浙西南民間自發(fā)傳承民間藝術(shù)方式方法

民間傳承藝術(shù)的方式方法很多，用春晚的形式是有效的方法之一。一是歲末，大家手頭的工作都已經(jīng)忙完回家過(guò)年，在這么空閑的日子做些有意義的事情，是每個(gè)在外求學(xué)或者工作的人們渴望的。二是滿(mǎn)足懷舊情懷，回味當(dāng)年盛景，民間的春晚應(yīng)運(yùn)而生。

月山春晚是浙西南慶元縣月山村村民自發(fā)組織，自編自導(dǎo)自演的春節(jié)晚會(huì)，已經(jīng)有二十多年歷史。月山春晚的骨干是一群被稱(chēng)作月山芽?jī)涸谕夤ぷ骰蚯髮W(xué)的月山村的青年們，早期的月山春晚只是幾個(gè)熱愛(ài)文藝的村民從家庭聯(lián)歡開(kāi)始的，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有真正的組織者，可以說(shuō)是一方面是年輕人聽(tīng)聽(tīng)年長(zhǎng)者演唱、演奏一些民間的老藝術(shù)，有山歌、戲曲、故事等，另一方面是長(zhǎng)者聽(tīng)聽(tīng)年輕人從外面的世界帶回來(lái)的新潮音樂(lè)，從上世紀(jì)90年代初到現(xiàn)在，每年月山春晚準(zhǔn)時(shí)上演。月山春晚的演員都是村民，小到五六歲，大到九十五歲，演員跨度之大前所未有，每年月山春晚有一個(gè)保留節(jié)目叫《農(nóng)活秀》，95歲的吳達(dá)榮老大爺是這個(gè)節(jié)目的常客。晚會(huì)的形式是越來(lái)越豐富，舞美效果越來(lái)越成熟，節(jié)目的質(zhì)量也是一年比一年高。月山春晚光榮入選2011年浙江情懷榜年度十大創(chuàng)新節(jié)目。月山春晚是月山村千年耕讀傳家文化傳承的必然結(jié)果，也是浙西南民間文化傳承的一種有效方式。

第二篇：桂陽(yáng)民間花燈戲曲文化的傳承人

民間花燈戲曲文化的傳承人——王開(kāi)任

發(fā)布時(shí)間:2016-11-17 瀏覽: 24103 次 作者:廖米米

璀璨的戲曲文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是中華民族的歷史搖籃，它更在世界的藝術(shù)舞臺(tái)獨(dú)樹(shù)一幟?！皳P(yáng)精華以炫耀兮、芳郁渥而純美”，老祖宗留下的藝術(shù)瑰寶，戲曲它獨(dú)特的魅力，韻味以及內(nèi)涵，不同的地方戲曲有不同的風(fēng)格和特色。它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化，精神與靈魂，瞬間得到升華。

隨著時(shí)代的發(fā)展，流行音樂(lè)在群眾文化生活中占據(jù)主流.在這個(gè)多元化的社會(huì)，如今的藝術(shù)形式日漸豐富，傳統(tǒng)戲曲文化面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。它漸漸被大家淡忘，取而代之是流行音樂(lè)的潮流。

如何讓更多人愛(ài)上中國(guó)戲曲，如何讓更多年輕人喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)，這始終是藝術(shù)工作者思考和面對(duì)的問(wèn)題。

士不可以不弘毅、任重而道遠(yuǎn)，人如其名，早有所聞，筆者特意登門(mén)拜訪這位德高望重受人尊敬的老人。為弘揚(yáng)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)戲曲文化四處奔波，人力物力給予大量支持！他就是湖南省郴州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，桂陽(yáng)縣開(kāi)任民間花燈戲曲的傳承人——王開(kāi)任先生。王老生于桂陽(yáng)燕塘，大伙兒稱(chēng)呼他“燕塘王”，我們就稱(chēng)呼“王叔”。

當(dāng)我們的采訪車(chē)臨近開(kāi)任民間戲曲劇團(tuán)排練基地，王叔那張和藹的面孔出現(xiàn)在我們的視野中，給大家第一印象，王叔熱情好客平易近人！年逾花甲的他，依舊容光煥發(fā)，談笑風(fēng)生，幾十年的經(jīng)商之道，風(fēng)生水起。按常理說(shuō)，王叔此刻應(yīng)該在家無(wú)憂(yōu)無(wú)慮頤養(yǎng)天年享受天倫之樂(lè)，可固執(zhí)的他，帶著家鄉(xiāng)的濃厚情懷，偏偏對(duì)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)戲曲文化情有獨(dú)鐘。自信決定成敗，強(qiáng)者的目光總是贏在起跑線上，雷厲風(fēng)行的個(gè)性，練就一身膽，說(shuō)干就干。

2016年5月份，王叔請(qǐng)來(lái)了八十八歲的族叔，桂陽(yáng)花燈戲曲的泰山北斗王先龍老前輩，擔(dān)任劇團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)！老人家不負(fù)眾望，憑著深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)功底和超強(qiáng)記憶力，整理《下洛陽(yáng)》、《苦茶記》等十多個(gè)戲曲內(nèi)容，并改編成新的戲本，劇團(tuán)組建以來(lái)，多次去縣城各社區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費(fèi)演出，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，每一場(chǎng)精彩絕倫的演出，贏得觀眾陣陣歡呼與掌聲！演員們都拿出絕手好戲，每一個(gè)熟練的肢體語(yǔ)言述說(shuō)著優(yōu)美的戲曲故事，個(gè)個(gè)演的惟妙惟肖有聲有色！隨著節(jié)目的高潮，人群接踵而至盡興而歸！為籌建戲曲劇團(tuán)，便于演員的日常排練，在靠近縣城的黃沙坪找了一間很大的房子作為劇團(tuán)臨時(shí)基地，王叔計(jì)劃投資一百萬(wàn)，前期投入二十多萬(wàn)，給劇團(tuán)每位演員購(gòu)置戲服、演出道具、樂(lè)器，配備兩臺(tái)車(chē)接送各村里來(lái)的演員，還特意購(gòu)買(mǎi)了一紅一黃兩條彩龍，添作劇團(tuán)的“鎮(zhèn)團(tuán)之寶”，舞龍舞獅是中國(guó)特有的習(xí)俗，雙龍戲珠喻意雙喜臨門(mén)、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?！安数堖M(jìn)屋、全家享福”“龍頭頂上一柱香、家中書(shū)郎進(jìn)中央”“龍尾擺一擺、全家有錢(qián)甩”。

王叔的慷慨義舉，對(duì)傳統(tǒng)文化的熱衷，對(duì)演員無(wú)微不至的關(guān)懷，吸引了一大批戲曲愛(ài)好者投奔而來(lái)，他們自覺(jué)組織隊(duì)伍，自覺(jué)排練，不計(jì)報(bào)酬，大有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的陣勢(shì)，由劇團(tuán)最初組建的二十余人，增加了四十余文藝愛(ài)好者，且每天慕名而來(lái)人數(shù)有增無(wú)減，每個(gè)月的伙食費(fèi)都近萬(wàn)元。按這樣的發(fā)展速度，排練場(chǎng)地肯定小了。

一般商人的眼光都是以營(yíng)利為主，但王叔此舉確實(shí)讓人匪夷所思。面對(duì)采訪，王叔一一道來(lái)真情流露。一是為了打發(fā)時(shí)間，讓自己的晚年生活過(guò)得充實(shí)有意義，二是為了傳承和保護(hù)傳統(tǒng)的燕塘花燈藝術(shù)，有生之年，為傳統(tǒng)文化做出一份貢獻(xiàn)。

當(dāng)務(wù)之急是希望政府各部門(mén)高度重視，怎樣把傳統(tǒng)戲曲宣傳出去，保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺傳，如何讓日落西山的本土戲曲文化重整旗鼓，邁向世界舞臺(tái)釋放光芒。憑一己之力有些力不從心，但我會(huì)一如既往再苦再累堅(jiān)持我的夢(mèng)想。呼吁全社會(huì)共同關(guān)注，出謀劃策、共商大計(jì)。

每一位成功的男人，背后都離不開(kāi)默默無(wú)聞的女人支持。站在一旁的老伴笑著對(duì)我們說(shuō)，當(dāng)初她是很反對(duì)王叔的，畢竟幾十萬(wàn)不是小數(shù)目，何況是投資根本不可能帶來(lái)效益的戲曲文化，甚至開(kāi)玩笑說(shuō)，如果老王選擇戲曲，干脆兩人離婚算了，話還沒(méi)有說(shuō)完，王叔當(dāng)晚就一個(gè)人跑到鄉(xiāng)下去，望著老王遠(yuǎn)去的背影，靜下來(lái)想想，只要老王開(kāi)心，錢(qián)財(cái)都是過(guò)眼云煙！

當(dāng)結(jié)束采訪即將離開(kāi)時(shí)，劇團(tuán)全體成員敲鑼打鼓，鞭炮齊鳴，雙龍起舞，栩栩如生，彩龍騰云駕霧，不時(shí)上下翻滾，左騰右挪，時(shí)而高高躍起，仿佛直飛云端，時(shí)而快速俯沖，好像扎入深海，十分壯觀，令人目不暇接，心曠神怡！

現(xiàn)在的文化需要發(fā)展，但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚(yáng)光大，讓它世世代代流傳下去。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是千百年來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家精心創(chuàng)造和長(zhǎng)期培育的多種藝術(shù)元素，承載著中華文化的深層精神，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是傳承中華民族的文脈。

第三篇：戲曲傳承基地管理制度

戲曲傳承基地管理制度

巢湖市烔煬鎮(zhèn)中心小學(xué)

目 錄

戲曲傳承基地安全管理制度.................................................................1 戲曲傳承基地財(cái)產(chǎn)管理制度..................................................................2 戲曲傳承基地工作管理制度..................................................................3 戲曲傳承基地檔案管理制度..................................................................4 戲曲傳承基地主任工作職責(zé)..................................................................6 戲曲傳承基地副主任工作責(zé)..................................................................8 戲曲傳承基地學(xué)員守則..........................................................................9 戲曲傳承基地外聘教師暫行規(guī)定制度.................................................10 戲曲傳承基地教師工作職責(zé).................................................................11 戲曲傳承基地戲曲活動(dòng)室管理制度.....................................................12

戲曲傳承基地安全管理制度

一、參加活動(dòng)的學(xué)員節(jié)假日、寒暑假期間必須由家長(zhǎng)接送，并與戲曲傳承基地簽訂《安全管理協(xié)議書(shū)》。

二、教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)員監(jiān)護(hù)人的密切聯(lián)系，制通訊單便于聯(lián)系。

三、教師必須在所有學(xué)員安全離開(kāi)教學(xué)活動(dòng)區(qū)后，關(guān)閉所有用電設(shè)備，并關(guān)好門(mén)窗后方可離開(kāi)。

四、教師負(fù)責(zé)教學(xué)時(shí)間（包括課前、課后和課間）教學(xué)場(chǎng)所的全程安全管理。

五、門(mén)衛(wèi)管理人員負(fù)責(zé)管理門(mén)前停車(chē)和師生進(jìn)出，保證活動(dòng)場(chǎng)地安全無(wú)事故。

六、所有教職員工，如發(fā)現(xiàn)安全隱患或事故，必須第一時(shí)間報(bào)告，并進(jìn)行恰當(dāng)處理，不得離開(kāi)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。

七、教師未經(jīng)同意，不得擅自組織學(xué)員外出活動(dòng)，組織集體活動(dòng)實(shí)行報(bào)批制度，并實(shí)行安全責(zé)任制，采取必要的安全防護(hù)措施。戲曲傳承基地財(cái)產(chǎn)管理制度

一、戲曲傳承基地所有工作人員必須樹(shù)立主人翁思想，愛(ài)護(hù)、管好基地財(cái)物，反對(duì)一切損壞本基地利益的行為。

二、戲曲傳承基地所有財(cái)物均有專(zhuān)人保管，并建立進(jìn)、銷(xiāo)登記制度，每半年核查一次。

三、凡購(gòu)進(jìn)物品，必須先由總務(wù)驗(yàn)收、登記，統(tǒng)一進(jìn)賬后方可領(lǐng)用。領(lǐng)用人需本著節(jié)約的原則填寫(xiě)登記，反對(duì)大手大腳，反對(duì)化公為私。

四、總務(wù)人員要增強(qiáng)責(zé)任感，及時(shí)清點(diǎn)基地內(nèi)財(cái)物，對(duì)基地內(nèi)財(cái)物做到心中有數(shù)。對(duì)自然損壞和急需維修、添臵的物件及時(shí)提出購(gòu)臵意見(jiàn)。

五、嚴(yán)格財(cái)產(chǎn)管理制度，基地內(nèi)所有物品（包括各種樂(lè)器）未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)一律不得外借。活動(dòng)室、教室的鑰匙一律不得轉(zhuǎn)交他人。戲曲傳承基地工作管理制度

一、以理念為先導(dǎo)、以知識(shí)創(chuàng)新為基礎(chǔ)、以能力實(shí)踐為核心、以活動(dòng)體驗(yàn)為特色，面向?qū)W校、面向社會(huì)、面向孩子創(chuàng)辦充滿(mǎn)生機(jī)活力的戲曲傳承基地。

二、在上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的辦基地方向，努力把戲曲傳承基地辦成具有鮮明特色的戲曲教育陣地。

三、全面貫徹黨的教育方針，熱愛(ài)少年兒童，堅(jiān)持依法執(zhí)教、廉潔從教，愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

四、不斷深化教育教學(xué)改革，不斷培養(yǎng)和提高校內(nèi)教師及校外輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)；堅(jiān)持社會(huì)效益和人才效益并重，增強(qiáng)戲曲傳承基地對(duì)未成年人的感召力，活躍未成年人的活動(dòng)陣地。

五、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，為未成年人創(chuàng)造良好健康的成長(zhǎng)環(huán)境，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍；使戲曲傳承基地成為少年兒童學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中心、藝術(shù)教育與德育教育的活動(dòng)基地。

六、豐富全鎮(zhèn)未成年人的精神文化生活，為未成年人搭建展示自我的平臺(tái)；認(rèn)真組織和舉辦各種有益于未成年人健康成長(zhǎng)的各種活動(dòng)。戲曲傳承基地檔案管理制度

一、戲曲傳承基地工作按照“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、集中管理”的原則，建立專(zhuān)門(mén)的檔案工作機(jī)構(gòu)，形成分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)專(zhuān)人管理的機(jī)制，對(duì)傳承基地形成的管理、教學(xué)、科研、基建、設(shè)備、出版物、財(cái)會(huì)、人事、業(yè)務(wù)、電子聲像、實(shí)物等各類(lèi)檔案實(shí)行集中統(tǒng)一管理。

二、檔案工作機(jī)構(gòu)的基本任務(wù)

1、貫徹執(zhí)行國(guó)家關(guān)于檔案工作的法令、政策、規(guī)定，規(guī)劃少年宮檔案工作。

2、制定傳承基地檔案工作規(guī)章制度，并負(fù)責(zé)監(jiān)督、指導(dǎo)和檢查執(zhí)行情況。

3、組織建設(shè)傳承基地檔案工作的網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)和協(xié)助各部門(mén)做好種類(lèi)檔案的收集、征集、整理、立卷、分類(lèi)鑒定、保管統(tǒng)計(jì)工作。

4、接收檔案并對(duì)室藏的全部檔案進(jìn)行科學(xué)管理，開(kāi)發(fā)檔案信息資源，做好利用服務(wù)工作。

5、開(kāi)展檔案宣傳工作，提高師生員工的檔案意識(shí)。

三、歸檔范圍

1、文書(shū)檔案：主要包括傳承基地在日常工作中形成的各種文件、會(huì)議記錄、紀(jì)要、工作計(jì)劃、總結(jié)、規(guī)章制度等具有保存價(jià)值的文件材料。

2、教學(xué)檔案：主要包括教學(xué)管理、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究及學(xué)生開(kāi)展小組或社團(tuán)等活動(dòng)中形成的材料。

科研檔案：主要包括在日?；顒?dòng)項(xiàng)目、特色項(xiàng)目科研項(xiàng)目科研工作中 形成的文件材料、傳承基地出版的書(shū)、學(xué)報(bào)、?？?。

3、基建檔案：主要包括傳承基地在基建項(xiàng)目中形成的文字材料、基建圖紙、項(xiàng)目審批文件等。

設(shè)備檔案：主要包括各種活動(dòng)器材、使用說(shuō)明、技術(shù)圖紙、技術(shù)操作規(guī)程、軟件、技術(shù)參數(shù)、合格證、保修卡等。

4、業(yè)務(wù)檔案：主要包括輔導(dǎo)員培訓(xùn)進(jìn)修、各種成果、獲獎(jiǎng)證明等。

5、人事檔案：主要包括輔導(dǎo)員、外聘輔導(dǎo)員、志愿者的工作經(jīng)歷、政治思想、業(yè)務(wù)水平等。

6、會(huì)計(jì)檔案：鄉(xiāng)村傳承基地實(shí)行財(cái)務(wù)單列，做到專(zhuān)款專(zhuān)用。會(huì)計(jì)檔案主要包括少年宮在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)核算中形成的報(bào)表、憑證、票據(jù)、預(yù)決算、銀行、現(xiàn)金日記帳等文字材料。

7、電子聲像檔案：主要包括傳承基地各項(xiàng)工作中形成的照片、錄音帶、錄像帶、光盤(pán)等電子聲像材料和配套文字處理材料。

8、實(shí)物檔案：主要包括傳承基地在重大活動(dòng)、各種競(jìng)賽、外事往來(lái)等具有保存收藏價(jià)值的禮品、獎(jiǎng)牌。戲曲傳承基地主任工作職責(zé)

戲曲傳承基地主任是本單位法人代表，是戲曲傳承基地的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，在上級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和黨組織的監(jiān)督下，全面負(fù)責(zé)戲曲傳承基地的工作。

一、認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，加強(qiáng)對(duì)各部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)，積極改革，勇于創(chuàng)新，科學(xué)管理，發(fā)揮機(jī)構(gòu)職能，提高工作效率，努力把戲曲傳承基地建設(shè)成為孩子喜歡的活動(dòng)場(chǎng)所、家長(zhǎng)放心的教育陣地、村民滿(mǎn)意的文化中心。

二、認(rèn)真完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)，制定戲曲傳承基地發(fā)展規(guī)劃和工作計(jì)劃、各項(xiàng)規(guī)章制度和管理辦法，并認(rèn)真組織實(shí)施。經(jīng)常檢查了解、分析、研究輔導(dǎo)員培訓(xùn)工作和陣地活動(dòng)的開(kāi)展情況，做好統(tǒng)籌工作，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)改進(jìn)措施，增強(qiáng)戲曲傳承基地對(duì)鎮(zhèn)域內(nèi)少年兒童的感召力，活躍少年兒童陣地。

三、負(fù)責(zé)戲曲傳承基地的教師及輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)工作，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的思想政治和業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)指導(dǎo)工作，努力做到“知人善用”，依靠全體教職工辦好戲曲傳承基地，注意培養(yǎng)骨干力量。

四、重視交流和學(xué)習(xí)，主動(dòng)與其他戲曲傳承基地聯(lián)系，學(xué)習(xí)兄弟單位辦戲曲傳承基地，用于指導(dǎo)本基地工作，加強(qiáng)教育研究，做好推動(dòng)全鎮(zhèn)中、小學(xué)素質(zhì)教育工作。同時(shí)，加強(qiáng)與城區(qū)學(xué)校的聯(lián)系，積極把本戲曲傳承基地開(kāi)辟成城區(qū)學(xué)校的農(nóng)村教育基地，作為城區(qū)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生互動(dòng)交流的平臺(tái)，作為城區(qū)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教育和體驗(yàn)教育的第二課堂。

五、團(tuán)結(jié)群眾，關(guān)心群眾，發(fā)揚(yáng)民主精神，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，秉公辦事，不謀私利。在條件允許的情況下，努力解決教師的后顧之憂(yōu)，充分調(diào)動(dòng)教職工的積極性。

六、貫徹艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉節(jié)約的原則，計(jì)劃好財(cái)務(wù)開(kāi)支，管理好戲曲傳承基地設(shè)備，提高現(xiàn)有設(shè)備的利用率。

七、自覺(jué)接受黨支部、教代會(huì)的監(jiān)督、評(píng)議，依靠工會(huì)搞好民主管理。戲曲傳承基地副主任工作責(zé)

戲曲傳承基地副主任協(xié)助少年宮主任工作，全面完成戲曲傳承基地教育教學(xué)任務(wù)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，其主要職責(zé)是：

一、協(xié)助戲曲傳承基地主任制定、貫徹和落實(shí)戲曲傳承基地工作計(jì)劃，制定并實(shí)施培訓(xùn)和陣地活動(dòng)計(jì)劃，做好學(xué)期和年終業(yè)務(wù)工作總結(jié)。

二、組織和管理教學(xué)工作，有計(jì)劃地組織教師進(jìn)行教研活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)其他戲曲傳承基地的教育經(jīng)驗(yàn)，熟悉并掌握少年兒童教育規(guī)律，合理安排教師文化學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)進(jìn)修，審查教師的學(xué)科計(jì)劃和備課筆記，定期檢查落實(shí)情況。

三、建立特色班學(xué)員管理制度。負(fù)責(zé)報(bào)名、編班、考核、獎(jiǎng)懲等工作，安排好特色班課程表和戲曲傳承基地工作活動(dòng)總表，并及時(shí)修正調(diào)整。

四、搞好教師隊(duì)伍建設(shè)，做好專(zhuān)業(yè)教師的考核管理工作和戲曲傳承基地校外輔導(dǎo)員的聘請(qǐng)工作，建立健全教師業(yè)務(wù)檔案。

五、加強(qiáng)同其他戲曲傳承基地各學(xué)校的業(yè)務(wù)聯(lián)系，利用節(jié)假日和中心活動(dòng)，組織協(xié)調(diào)好戲曲傳承基地內(nèi)外的各種表演、競(jìng)賽及全區(qū)性的大型活動(dòng)。

六、不斷加強(qiáng)和改善教學(xué)管理，完善健全各種教學(xué)制度，逐步達(dá)到教學(xué)管理規(guī)范化、科學(xué)化、條例化、制度化。

七、副主任協(xié)助戲曲傳承基地主任開(kāi)展工作，主任不在時(shí)，由副主任主持基地內(nèi)活動(dòng)。戲曲傳承基地學(xué)員守則

一、熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問(wèn)，樂(lè)于探究，積極參加社會(huì)實(shí)踐和有益的活動(dòng)。

二、遵守戲曲傳承基地的紀(jì)律制度，增強(qiáng)法律意識(shí)。珍愛(ài)生命，注意安全，講究公共衛(wèi)生環(huán)境，不亂丟紙屑、果皮，保管好墨汁、顏料。

三、自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人。團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心他人。

四、誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。完成分配的值日任務(wù)。

五、學(xué)員須按照戲曲傳承基地規(guī)定的學(xué)習(xí)、活動(dòng)時(shí)間按時(shí)上課，不得遲到、缺席，因故不能參加，必須事先向輔導(dǎo)教師請(qǐng)假。戲曲傳承基地外聘教師暫行規(guī)定制度

戲曲傳承基地是少年兒童的校內(nèi)輔助教育機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)少年兒童對(duì)戲曲、藝術(shù)的興趣愛(ài)好，促使他們?nèi)姘l(fā)展是我們主要任務(wù)之一。根據(jù)戲曲傳承基地開(kāi)展活動(dòng)的總體規(guī)劃，除本校教師任課外，不足的教師可以外聘，為了做好管理工作，特制定下列規(guī)定。

一、被聘教師必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，忠于人民教育事業(yè)，作風(fēng)正派，事業(yè)心強(qiáng)，具有較高的業(yè)務(wù)水平。

二、被聘教師必須身體健康，無(wú)傳染病史。

三、必須嚴(yán)格遵守戲曲傳承基地各項(xiàng)規(guī)章制度和作息時(shí)間，做到提前10分鐘做準(zhǔn)備，按時(shí)上、下課。如有特殊情況不能上課者，必須提前與服務(wù)學(xué)校聯(lián)系，以便安排。

四、上課必須精心指導(dǎo)學(xué)生，保持課堂整潔，注意愛(ài)護(hù)教學(xué)用品和公共設(shè)備。

五、被聘用教師的工資按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給，如有遲到、早退或停課者必須扣除。

六、被聘教師與基地教師要團(tuán)結(jié)合作，互相關(guān)心，互相支持，共同搞好工作。戲曲傳承基地教師工作職責(zé)

一、認(rèn)真?zhèn)湔n、講課，合理制定教學(xué)進(jìn)度，在教學(xué)實(shí)踐中，注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，認(rèn)真開(kāi)展教研活動(dòng)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、有組織、有制度搞好學(xué)員民主管理，注重思想品德和行為規(guī)范教育，做到教書(shū)育人，使學(xué)生身心都能健康成長(zhǎng)。

三、按時(shí)并有質(zhì)量地完成戲曲傳承基地的活動(dòng)任務(wù)。在教學(xué)中把教學(xué)任務(wù)和特色活動(dòng)合理結(jié)合，使更多的未成年人在活動(dòng)中得到鍛煉和提高。

四、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，講究職業(yè)道德和師容教態(tài)，負(fù)責(zé)管理好教室衛(wèi)生及安全，建造良好整潔的教學(xué)環(huán)境。

五、按時(shí)完成戲曲傳承基地領(lǐng)導(dǎo)交給的其它工作。戲曲傳承基地戲曲活動(dòng)室管理制度

一、戲曲活動(dòng)室有專(zhuān)人管理，未經(jīng)管理員同意，不得擅自入內(nèi)。

二、學(xué)生參加戲曲活動(dòng)必須在教師的帶領(lǐng)下，有組織地進(jìn)入教室。

三、學(xué)生進(jìn)入舞蹈室，換鞋入內(nèi)，并擺放整齊。

四、不準(zhǔn)帶食品進(jìn)入，不準(zhǔn)亂丟紙屑、雜物，不準(zhǔn)在墻壁上亂寫(xiě)亂畫(huà)。

五、戲曲室內(nèi)不得大聲喧嘩，不得損壞戲曲室內(nèi)的公物，如有損壞，執(zhí)行賠償制度。

六、學(xué)生應(yīng)講究衛(wèi)生，做到三清：地面清，玻璃清，鏡子清。

七、訓(xùn)練結(jié)束后，應(yīng)切掉電源，關(guān)好門(mén)窗。

八、戲曲活動(dòng)室的鑰匙指定專(zhuān)人保管，每天及時(shí)開(kāi)窗透氣，教室無(wú)人時(shí)關(guān)鎖好門(mén)窗。

第四篇：戲曲在音樂(lè)課堂的教學(xué)開(kāi)展

戲曲在音樂(lè)課堂的教學(xué)開(kāi)展

一、戲曲在音樂(lè)教學(xué)中的重要性

1、戲曲雖然走入了中小學(xué)音樂(lè)課堂（在每?jī)?cè)音樂(lè)書(shū)中都有出現(xiàn)），但是由于各種主客觀原因，戲曲的學(xué)習(xí)都是過(guò)眼云煙，蜻蜓點(diǎn)水，一晃而過(guò)，別說(shuō)學(xué)生不會(huì)，就連許多教師都知之甚少。因此，加強(qiáng)戲曲學(xué)習(xí)，不僅能讓師生受益匪淺，而且在當(dāng)今時(shí)代，他是傳承和振興戲曲文化的關(guān)鍵性的一步。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化和愛(ài)國(guó)情操具有不可估量的意義，在中小學(xué)推廣普及藝術(shù)是營(yíng)造青少年成長(zhǎng)的一大需要，而且只有這樣，戲曲這朵藝術(shù)花朵才能在孩子們的心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花，成為校園一支健康的主旋律，同時(shí)，學(xué)校戲曲藝術(shù)得到普及之時(shí)，就是戲曲藝術(shù)振興時(shí)代的到來(lái)之時(shí)。因此，加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)課堂戲曲學(xué)習(xí)有其相當(dāng)大的必要性。

2、就我們現(xiàn)在課本上的戲曲知識(shí)分別出現(xiàn)過(guò)京劇、秦腔、昆曲、黃梅戲、豫劇等等，其中京劇為主要部分。京劇是國(guó)粹，是一種綜合了“唱、念、做、打”的多元藝術(shù)，它蘊(yùn)涵著豐富的文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、歷史以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí),把京劇作為音樂(lè)教育的一部分，納入國(guó)家課程體系，說(shuō)明國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，是站在提高軟實(shí)力的高度上推進(jìn)課改，這對(duì)傳播傳統(tǒng)文化更加有利。

二、我們是如何開(kāi)展教學(xué)的1、提高學(xué)生的興趣

首先，在中低段教學(xué)中，我們通過(guò)知識(shí)搶答、制作臉譜、親自表演、你講我聽(tīng)等這些教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在整個(gè)京劇學(xué)習(xí)的過(guò)程中處于“動(dòng)起來(lái)”的狀態(tài)，先布置任務(wù)，讓學(xué)生在課下先進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后在課堂上再進(jìn)行授課，學(xué)生對(duì)知識(shí)了解的過(guò)程、搜集資料的過(guò)程、自學(xué)的過(guò)程，就是逐漸拉近他與京劇距離的過(guò)程，不至于在課堂上處于“聽(tīng)天書(shū)”的狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們與自己好友組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，把自己搜集的資料簡(jiǎn)單制作成PPT，在課堂上以小老師的身份，向同學(xué)們介紹本組同學(xué)是如何完成戲曲知識(shí)預(yù)習(xí)的。（活動(dòng)不是每個(gè)班都進(jìn)行，由于工作量大，試點(diǎn)性的在一個(gè)年級(jí)中選擇幾個(gè)班先進(jìn)行）

其次，在高段教學(xué)中把傳統(tǒng)與流行結(jié)合喚醒“戲趣”。在我們現(xiàn)行的教材中安排了一些戲曲的欣賞教學(xué)內(nèi)容，每當(dāng)遇到這些教學(xué)內(nèi)容時(shí)學(xué)生總顯得興趣不大。如何將這一現(xiàn)象慢慢的改善呢？我們想到了流行歌曲中的戲歌。這類(lèi)歌曲在孩子們心中深受歡迎，尤其是近幾年李玉剛為代表的戲歌更是深受大家的喜愛(ài)，尤其近在校園歌手大賽時(shí)間段，走在學(xué)生中間中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生學(xué)的有模有樣的，他們?cè)谡n間、中午、放學(xué)時(shí)都會(huì)哼唱或者學(xué)唱其中的一句、一段。于是我們音樂(lè)組教師投學(xué)生所好在空閑之余收集了大量融入戲曲（京劇、越劇、黃梅戲、豫劇、昆曲等）元素的流行歌曲，如學(xué)生耳熟能詳?shù)摹墩f(shuō)唱臉譜》、《北京的橋》；《北京一夜》（陳升）；《以父之名》、《龍拳》、《霍元甲》（周杰倫）；《蓋世英雄》、《花田錯(cuò)》、《在梅邊》（王力宏）；《蘇三說(shuō)》（陶喆）；《中國(guó)功夫》（屠洪綱）；《天上掉下個(gè)林妹妹》、《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》（零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)）；《對(duì)話》（吳瓊）；《新貴妃醉酒》（李玉剛）??在學(xué)生到了音樂(lè)教室之后播放這些音樂(lè)讓他們聆聽(tīng)，并且讓他們討論歌曲是以何種表現(xiàn)形式融入戲曲元素，通過(guò)學(xué)生的討論分析，他們總結(jié)出有的直接在歌曲中穿插戲曲旋律；有的是把戲曲音樂(lè)融入到歌曲旋律中；有的是運(yùn)用了戲曲中的鑼鼓伴奏；有的是旋律沒(méi)變，而改變了唱法；有的是把戲曲作為引子和背景來(lái)表現(xiàn)，這樣的音樂(lè)鑒賞收獲是難能可貴的。筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在聽(tīng)這些音樂(lè)的過(guò)程中專(zhuān)注而投入的聽(tīng)著、唱著，讓教師感到欣慰，久而久之學(xué)生會(huì)慢慢的去學(xué)，漸漸的他們就會(huì)去關(guān)注戲曲，并且會(huì)主動(dòng)的去學(xué)唱中間的一句或者一段戲曲的旋律，通過(guò)學(xué)生學(xué)生明白戲曲并不是他們腦海中渣渣呼呼的感覺(jué)，更讓他們了解戲曲加入到歌曲中別有一番風(fēng)味，對(duì)于一些戲曲知識(shí)的滲透也是順理成章！通過(guò)將傳統(tǒng)與流行歌曲中的戲歌不僅喚醒了學(xué)生對(duì)戲曲的興趣，而且從觀念上改變了學(xué)生的一些看法--原來(lái)戲曲并不是那么咋咋呼呼的，慢慢欣賞也有優(yōu)美的一面的，這也打開(kāi)學(xué)生心靈上接受戲曲的第一步！

2、師生相長(zhǎng)，教師需要普及京劇方面的知識(shí)。

在一些觀摩課、公開(kāi)課中經(jīng)常能看到一些歌唱教學(xué)、欣賞教學(xué)的優(yōu)秀課例，很少看見(jiàn)有關(guān)戲曲內(nèi)容的課，大多的原因主要是自身的戲曲基本功不太夠扎實(shí)怕在課堂上出意外！久而久之也發(fā)覺(jué)找不到一個(gè)戲曲教學(xué)的模式，因此戲曲教學(xué)成了一個(gè)荒蕪之地。對(duì)于教師而言，要想把戲曲藝術(shù)在教學(xué)中真正落到實(shí)處，教出自己的水平，讓課堂活起來(lái)，首先就應(yīng)該提升自己的戲曲水平，我們音樂(lè)組教師在課下對(duì)戲曲的知識(shí)也要有學(xué)習(xí)和深度了解，因此本學(xué)期，戲曲知識(shí)的掌握也是我們每位音樂(lè)老師需要在備課時(shí)需要解決的問(wèn)題。巧研教材內(nèi)容，做到查漏補(bǔ)缺。

從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā)，從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識(shí)入手，不僅要了解著名藝術(shù)家，如梅蘭芳、馬連良、尚長(zhǎng)榮、葉少蘭等有代表性的演唱與表演，還要對(duì)京劇行當(dāng)?shù)牧私庾龅綄W(xué)生有疑問(wèn)時(shí)教師自己先必須胸有成竹。不少傳統(tǒng)京劇戲具有很強(qiáng)的德育功能，它的每一唱段都是一個(gè)故事。特別是一些經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，更是包含了一段歷史、一個(gè)典故或者一個(gè)神話傳說(shuō)。我們?cè)趥湔n時(shí)，也要對(duì)這些背景知識(shí)做到了解。

3、注重整合，以新激學(xué)

京劇藝術(shù)是“國(guó)粹藝術(shù)”，是一門(mén)集詩(shī)、樂(lè)、舞以及美術(shù)、雜技等多種藝術(shù)以表演為主的綜合藝術(shù)。教學(xué)手段要新，多利用學(xué)科整合的教學(xué)方式來(lái)完善戲曲音樂(lè)教學(xué)。比如：與英語(yǔ)結(jié)合、多媒體結(jié)合、與語(yǔ)文學(xué)科整合、與美術(shù)學(xué)科整合、Q版京劇插畫(huà)等等。盡量用我們能做到的一些方式方法輔助教學(xué)。

4、提高審美情趣

從戲曲本身來(lái)講，她是一門(mén)綜合藝術(shù)。她高度綜合，眾美皆備，她不像歌劇那樣基本上是只歌不舞，又不像芭蕾那樣只舞不歌，也不像話劇那樣只說(shuō)不唱，中國(guó)的戲曲是載歌載舞，有情節(jié)有故事，以歌舞演故事，溶歌、舞、說(shuō)、表、音、美于一體的名副其實(shí)的綜合藝術(shù)。在表演上，以唱、念、做、打?yàn)橹行牡膽騽⌒问剑喜煌囆g(shù)特色，如華麗的戲服及布景就是視覺(jué)藝術(shù)的一部分，劇本和曲文是文學(xué)藝術(shù)也是戲劇藝術(shù)，演奏和唱腔是音樂(lè)藝術(shù)，造型和程式是舞蹈藝術(shù)和形體藝術(shù)等，是集中國(guó)各民族音樂(lè)、文化之大成，經(jīng)無(wú)數(shù)藝術(shù)家繼往開(kāi)來(lái)不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是一個(gè)絢麗多姿的藝術(shù)體系。

戲曲的美是多方面的，在教學(xué)中，不可能面面俱到，我們著重從服飾的美、臉譜的美入手，讓學(xué)生多體驗(yàn)，通過(guò)“畫(huà)臉譜”、“敲打體驗(yàn)”這些學(xué)生有興趣參與的活動(dòng)來(lái)提高教學(xué)效果。

例如：如關(guān)公的紅臉、項(xiàng)羽的白臉、張飛的黑臉，曹操粉白臉細(xì)眉長(zhǎng)目，晃蓋是黃老三塊瓦臉，等等，這都是最基本的區(qū)分了。各種臉譜，配以適當(dāng)?shù)姆b和道具，任何一個(gè)角色都是一個(gè)美的造型。音樂(lè)課是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的審美情趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，戲曲是集眾美于一身，因此加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)課堂戲曲學(xué)習(xí)的必要性就顯而易見(jiàn)了。

以上，是我們音樂(lè)組對(duì)于戲曲教學(xué)的一些初步嘗試，還有很多需要加強(qiáng)和改進(jìn)的地方，希望各位老師提出寶貴的意見(jiàn)和建議。

第五篇：淺談戲曲走入中小學(xué)音樂(lè)課堂的必要性

淺談加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)課堂戲曲學(xué)習(xí)的必要性

摘要：

中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，弘揚(yáng)民族文化，匹夫有責(zé)，振興戲曲藝術(shù)，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)該說(shuō)是責(zé)無(wú)旁貸。

戲曲是一門(mén)綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它包含了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雜技、武術(shù)和演員表演等各種因素的藝術(shù)，通過(guò)對(duì)他的學(xué)習(xí)，可以大大提高學(xué)生對(duì)戲曲的綜合鑒賞能力和審美觀，從而從整體上提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和高雅的藝術(shù)情趣。

而今，戲曲雖然走入了中小學(xué)音樂(lè)課堂，但是由于各種主客觀原因，戲曲的學(xué)習(xí)都是過(guò)眼云煙，蜻蜓點(diǎn)水，一晃而過(guò)，別說(shuō)學(xué)生不會(huì)，就連許多教師都知之甚少。因此，加強(qiáng)戲曲學(xué)習(xí)，不僅能讓師生受益匪淺，而且在當(dāng)今時(shí)代，他是傳承和振興戲曲文化的關(guān)鍵性的一步。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化和愛(ài)國(guó)情操具有不可估量的意義，在中小學(xué)推廣普及藝術(shù)是營(yíng)造青少年成長(zhǎng)的一大需要，而且只有這樣，戲曲這朵藝術(shù)奇葩才能在孩子們的心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花，成為校園一支健康的主旋律，同時(shí)，學(xué)校戲曲藝術(shù)得到普及之時(shí)，就是戲曲藝術(shù)振興時(shí)代的到來(lái)之時(shí)。因此，加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)課堂戲曲學(xué)習(xí)有其相當(dāng)大的必要性。正文：中國(guó)的戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，他與古希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇合稱(chēng)為世界三大古老戲劇，而戲曲作為人民的一大文化食糧和精神財(cái)富，是我們民族精神的化身，而京劇更是被國(guó)人稱(chēng)為國(guó)粹。然而當(dāng)前的戲曲有著“戲院門(mén)前車(chē)馬少，場(chǎng)座位空席多”的不景氣的現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的劇團(tuán)每年至少消失一個(gè)，劇種也在急劇的減少，港臺(tái)的流行歌曲、搖滾樂(lè)等快餐文化正以強(qiáng)大之勢(shì)，沖擊著我們傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，而恰恰青少年就成了他們的鐵桿歌迷，喜歡戲曲的人士少之對(duì)于他的又少，教化娛樂(lè)功能正逐漸被一些新興文化淡化。但據(jù)調(diào)查顯示，學(xué)生普遍認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化和知識(shí)，其中，認(rèn)為“十分必要”的占41％，位居第一；認(rèn)為“有必要”的占39％，位居第二。然而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在中小學(xué)音樂(lè)教育中發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)，陶冶學(xué)生情操，振奮民族精神，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。作為學(xué)校，作為課堂這個(gè)傳承文化的重要場(chǎng)所，有必要將這門(mén)豐富多彩的、具有深厚中華文化底蘊(yùn) 的戲曲藝術(shù)帶入中小學(xué)音樂(lè)課堂，并加強(qiáng)學(xué)習(xí)將之傳承并發(fā)揚(yáng)光大。以下是我對(duì)加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)課堂戲曲學(xué)習(xí)必要性的幾點(diǎn)淺見(jiàn)：

一、能使師生相長(zhǎng)。

1、對(duì)于教師而言，要想把戲曲藝術(shù)在教學(xué)中真正落到實(shí)處，教出自己的水平，讓課堂活起來(lái)，首先就應(yīng)該提升自己的戲曲水平，教師應(yīng)該從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā)，從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識(shí)入手，將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中。由欣賞著名藝術(shù)家，如梅蘭芳、馬連良、尚長(zhǎng)榮、葉少蘭等有代表性的演唱與表演，進(jìn)而發(fā)展到對(duì)戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞，把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來(lái)。然而這些要求教師自己先必須胸有成竹。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在我們的中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)戲曲藝術(shù)真正了解的是寥寥無(wú)幾，能操琴拉幾段或唱幾段，如那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，如《花木蘭》、《表花名》、《小放?！?、《小姑賢》、《小女婿》等的實(shí)屬鳳毛麟角，許多教師尤其是年輕教師對(duì)戲曲根本就不感興趣，甚至就連書(shū)本上戲曲的教學(xué)內(nèi)容都一筆帶過(guò)，或者非常淺顯的、呆板的照本宣科，連自己的興趣都調(diào)動(dòng)不起來(lái)，更別談學(xué)生了，沒(méi)興趣就談不上有這個(gè)雅致去欣賞去研究了。因此，加強(qiáng)戲曲在音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)，就必然要求教師先當(dāng)學(xué)生再當(dāng)先生，自己先迷上戲曲，多聽(tīng)多唱多學(xué)多研究。俗話說(shuō)“藝高人膽大”，只有這樣，教師才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性的教學(xué)，再也不會(huì)用那些蒼白空洞的語(yǔ)言來(lái)描繪戲曲了，從教師隊(duì)伍抓起，讓他們真正做到厚積薄發(fā)、應(yīng)用自如，這樣才能激起學(xué)生的興趣，這樣的課堂才富有 生命力。

2、對(duì)于學(xué)生而言,戲曲文化的發(fā)展史體現(xiàn)了中華民族音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程，所以，戲曲走進(jìn)課堂，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民族民間的發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，使更多學(xué)生知道我國(guó)這個(gè)擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國(guó)中，戲曲的獨(dú)特風(fēng)貌，她中間的那些令人拍案叫絕的表演，那些長(zhǎng)久傳唱不衰的樂(lè)曲，那些傳播范圍極廣的民間傳說(shuō)，只要教學(xué)方式有創(chuàng)意，這些必將激起中小學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲文化的追求與興趣，激發(fā)他們的民族自信心和自豪感。

然而，在這個(gè)速食面的年代，有81%的學(xué)生對(duì)戲曲不感興趣，非常喜歡和非常討厭的人都不多，分別占4%和5%，學(xué)生們更愿意接受《無(wú)間道》的撲朔迷離、《黑客帝國(guó)》的變幻莫測(cè)、《戀愛(ài)中的寶貝》的唯美纏綿，根本就無(wú)法品味到傳統(tǒng)戲曲語(yǔ)言的魅力、沖突的力量、戲劇高潮的震撼力，他們根本就不知道什么是徽班進(jìn)京，什么是四大名旦，四大須生，對(duì)千百年傳唱不衰的劇作如《西廂記》、《竇娥冤》等以及創(chuàng)作大師如關(guān)漢卿、湯顯祖等都知之甚少。但在廣西南寧市國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)、第七屆中國(guó)戲劇節(jié)記者采訪發(fā)現(xiàn)，青少年并不是不喜歡古老的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，而是我們?cè)诮逃椒ㄉ希€缺乏靈活多樣、生動(dòng)活潑、易被青少年接受的方式。由南寧市８０００名中小學(xué)生參加的“戲曲臉譜風(fēng)箏扎制和放飛比賽”，活動(dòng)很受孩子們的歡迎，制作得也非常好，出人意料。這就說(shuō)明只要在教育方法上創(chuàng)新，青少年是不會(huì)拒絕古老的藝術(shù)的。我們要嘗試舉辦中小學(xué)生戲曲知識(shí)競(jìng)賽和中小學(xué)生京、評(píng)劇票友比賽，在更多中小學(xué)生中逐漸營(yíng)造熱愛(ài)戲曲，愛(ài)唱戲曲的學(xué)習(xí)氛圍。加強(qiáng)青少年對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)，采用多樣的教學(xué)方式，相信很快就能打破目前這一僵局。

戲曲藝術(shù)蘊(yùn)涵著中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而今的戲曲正在急劇的走下坡路，加強(qiáng)音樂(lè)課堂的戲曲學(xué)習(xí)：

二、能傳承戲曲文化。

當(dāng)今的中國(guó)處于一個(gè)前所未有的開(kāi)放狀態(tài)，人們面對(duì)的新事物新選擇也越來(lái)越多，特別是在青少年中，很少有人去關(guān)注戲曲、了解戲曲，認(rèn)為那些只是老頭老太太們喜歡的東西。他們崇拜西方文化，穿的是牛仔褲，聽(tīng)的是搖滾樂(lè)，過(guò)的是圣誕節(jié)、情人節(jié)，與西方人沒(méi)什么兩樣，這是他們的自由，這也無(wú)可厚非。但是有些人卻輕視甚至看不起本民族的文化現(xiàn)象，嘲弄我國(guó)民族文化中的東西老土，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德如謙遜、忠厚、尊重師長(zhǎng)被解讀為無(wú)能、軟弱、保守，而把傳統(tǒng)文化打壓的傲慢、自吹自擂則美化為自信自強(qiáng)，那么在這種情況下，我們就更有必要把與民族審美理想有著內(nèi)在聯(lián)系的戲曲好好傳承下去，如著名的現(xiàn)代京劇《沙家浜》選段《要學(xué)那泰山頂上一青松》，從人民戰(zhàn)士的頑強(qiáng)斗志和無(wú)所畏懼的精神中，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。又如滬劇《蘆蕩火種》中《蘆葦療養(yǎng)院》唱段，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，可從新四軍身上學(xué)習(xí)他們那種不怕困難、具有頑強(qiáng)斗志和遠(yuǎn)大理想，擁有革命的樂(lè)觀主義精神等優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)然我們必須是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承。

然而，要搞好戲曲文化的傳承，必須從青少年抓起。應(yīng)該說(shuō)，中小學(xué)生對(duì)戲曲的愛(ài)好是相對(duì)容易引導(dǎo)培養(yǎng)的，而對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，從小所形成的愛(ài)好、習(xí)性常常是最穩(wěn)固、深刻、持久的，往往影響他一生。例如，香港浸會(huì)大學(xué)朱立教授，說(shuō)他至今仍然喜歡京劇，就是因?yàn)樾r(shí)候父親帶他去劇院看過(guò)幾次戲。

中小學(xué)生在學(xué)期間，是一個(gè)人、一代人價(jià)值觀念、審美觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，而且這時(shí)期的他們，模仿能力、接受能力極強(qiáng)，許多人一學(xué)即會(huì)。因此，作為賦有文化傳承使命的學(xué)校，有義務(wù)將戲曲藝術(shù)帶入課堂，并加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而作為我們這些從事藝術(shù)教育的工作者來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該盡自己的一份力量，把往日在教育中忽略中國(guó)傳統(tǒng)文化中的戲曲知識(shí)的傳播、戲曲音樂(lè)、戲曲臉譜、舞臺(tái)美術(shù)等方面的知識(shí)，采用多元的教學(xué)方式，滲透到學(xué)生的心里，讓他們明白“越是民族的，越是世界的”這句話的真正含義。

三、能再創(chuàng)戲曲輝煌。

在這里，我說(shuō)的再創(chuàng)，并不是說(shuō)通過(guò)在中小學(xué)開(kāi)設(shè)戲曲課，來(lái)培養(yǎng)多少專(zhuān)業(yè)戲曲人才。面對(duì)著當(dāng)今世界多元文化藝術(shù)的沖擊，戲曲藝術(shù)是越來(lái)越不景氣，振興戲曲、弘揚(yáng)民族藝術(shù)的口號(hào)提出來(lái)已經(jīng)十幾年了，十幾年來(lái)，無(wú)論是政府的相關(guān)部門(mén)，還是劇團(tuán)的廣大演職人員、票友、媒介等都為振興她而使出渾身解術(shù)，然而戲曲的衰退現(xiàn)象并沒(méi)有得到根本的改觀，究其原因，有戲曲本身的原因，也有社會(huì)其他文化沖擊的原因，但在振興的十幾年中，論其成敗，我認(rèn)為其中一步極為關(guān)鍵的失算，就是沒(méi)有把振興的重點(diǎn)放在培養(yǎng)新一代的欣賞者上，造成觀眾年齡日趨老化，觀眾面出現(xiàn)斷層，因此，如果再不從這一方面去挽救，可想而知，博大精深的戲曲將面臨何種處境。

江澤民總書(shū)記特別指出“京劇和其它民族藝術(shù)，是長(zhǎng)期積累和發(fā)展起來(lái)的精神產(chǎn)品，具有教育人、陶冶人、愉悅?cè)说淖饔茫皇且话阋饬x上的以盈利為目的的商品，這要求我們的藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作和演出的時(shí)候，一定要想到觀眾??”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們只注意培養(yǎng)少數(shù)人才，如開(kāi)辦戲曲學(xué)校等，可是，戲曲的傳承、振興，不能僅僅依靠少數(shù)專(zhuān)業(yè)傳承者，更重要的是培養(yǎng)為數(shù)眾多的戲曲愛(ài)好者，前者和后者的關(guān)系是植物和土壤、魚(yú)和水的關(guān)系，沒(méi)有為數(shù)眾多的戲曲愛(ài)好者作后盾，專(zhuān)業(yè)傳承者就會(huì)成為失去土壤的植物，離開(kāi)水的魚(yú)。因?yàn)樵诋?dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只要觀眾有了，資金有了，生存和發(fā)展的問(wèn)題就不難解決了。

戲曲理論家洛地說(shuō)“我國(guó)的戲劇是以觀眾是戲劇的上帝為最高標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)戲劇的‘傳統(tǒng)’和‘繼承’、‘發(fā)展’和‘改革’與其說(shuō)是戲劇本身的事，倒不如說(shuō)是決定于你的觀眾”。因此，只有在我們的中小學(xué)校園內(nèi)營(yíng)造起學(xué)戲曲、欣賞戲曲的氛圍，戲曲的振興才會(huì)有真正的希望，戲曲缺乏青少年觀眾的勢(shì)頭才會(huì)真正被扼止，戲曲才能有輝煌的未來(lái)。像青春版的《牡丹亭》的演出，有相當(dāng)多都是在學(xué)校進(jìn)行的演出，現(xiàn)場(chǎng)大多都是座無(wú)虛席的，每天看三個(gè)小時(shí)古裝戲曲，還自始至終、很少有人中途退場(chǎng)，這無(wú)論如何都反應(yīng)了湯顯祖原著與改編者白先勇，以及眾多舞臺(tái)藝術(shù)家通力合作所再創(chuàng)的魅力。從這上面我們可以看到再創(chuàng)在戲曲中的作用和地位，再創(chuàng)可以為戲曲注入新的生命力和活力，再創(chuàng)可以吸引一大批年輕的觀眾，從而再創(chuàng)戲曲輝煌的未來(lái)。

四、能提高學(xué)生的審美情趣。

從戲曲本身來(lái)講，她是一門(mén)綜合藝術(shù)。她高度綜合，眾美皆備，她不像歌劇那樣基本上是只歌不舞，又不像芭蕾那樣只舞不歌，也不像話劇那樣只說(shuō)不唱，中國(guó)的戲曲是載歌載舞，有情節(jié)有故事，以歌舞演故事，溶歌、舞、說(shuō)、表、音、美于一體的名副其實(shí)的綜合藝術(shù)。在表演上，以唱、念、做、打?yàn)橹行牡膽騽⌒问?，集合不同藝術(shù)特色，如華麗的戲服及布景就是視覺(jué)藝術(shù)的一部分，劇本和曲文是文學(xué)藝術(shù)也是戲劇藝術(shù)，演奏和唱腔是音樂(lè)藝術(shù)，造型和程式是舞蹈藝術(shù)和形體藝術(shù)等，是集中國(guó)各民族音樂(lè)、文化之大成，經(jīng)無(wú)數(shù)藝術(shù)家繼往開(kāi)來(lái)不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是一個(gè)絢麗多姿的藝術(shù)體系。如在現(xiàn)代京劇《智取威虎山》第五場(chǎng)“打虎上山”中，楊子榮騎馬上山的場(chǎng)景采用了傳統(tǒng)的虛擬手法，用一馬鞭子來(lái)表演騎馬，演員運(yùn)用劈叉等高難度的形體動(dòng)作，加上陣陣的馬嘶聲，仍能給人以楊子榮騎馬上山與虎周旋的光輝形象和強(qiáng)烈的戲劇性氣氛，真的把一匹馬牽上臺(tái)去表演還是極少見(jiàn)的，這種虛擬性賦予藝術(shù)性的表演是戲曲表演的特長(zhǎng)，是戲曲魅力的重要特點(diǎn)之一。又如京劇的臉譜，有一些常用的顏色，其中紅代表忠義，粉表示秉正、年邁，紫表示持重、穩(wěn)練，黑表示剛毅、耿直，白表示狡詐、多謀，黃表示干練、兇狠，藍(lán)表示勇猛、驕橫，綠表示倔強(qiáng)、殘暴，等等。京劇中臉譜是關(guān)鍵一步，人物性格與身份往往在唱詞尚未脫口時(shí)，可以從臉譜中看出，如關(guān)公的紅臉、項(xiàng)羽的白臉、張飛的黑臉，曹操粉白臉細(xì)眉長(zhǎng)目，晃蓋是黃老三塊瓦臉，等等，這都是最基本的區(qū)分了。各種臉譜，配以適當(dāng)?shù)姆b和道具，任 何一個(gè)角色都是一個(gè)美的造型。音樂(lè)課是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的審美情趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，戲曲是集眾美于一身，因此加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)課堂戲曲學(xué)習(xí)的必要性就顯而易見(jiàn)了。

綜上所述，讓?xiě)蚯呷胫行W(xué)音樂(lè)課堂，不僅對(duì)于師生戲曲素質(zhì)的提高、戲曲的傳承以及戲曲的未來(lái)，還是對(duì)提高學(xué)生審美情趣，都具有十分重要的意義，因此，我認(rèn)為加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)課堂戲曲學(xué)習(xí)有其相當(dāng)大的必要性，我們應(yīng)該好好的把握她！

參考書(shū)目: 《音樂(lè)與戲劇》

明天出版社

:《戲劇藝術(shù)十五講》北京大學(xué)出版社《世界藝術(shù)史戲劇卷》東方出版社

《演員自我修養(yǎng)》中國(guó)戲劇出版社