第一篇：自考英語(yǔ)教學(xué)法知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

自考英語(yǔ)教學(xué)法知識(shí)點(diǎn)總結(jié)： 中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)思想：是對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的總體科學(xué)認(rèn)識(shí)，包括對(duì)教學(xué)目的，教學(xué)路子的認(rèn)識(shí)以及科學(xué)觀，學(xué)習(xí)觀，教學(xué)觀等。智力因素主要包括：思維力，記憶力，想象力，觀察力，注意力等。非智力因素包括：動(dòng)機(jī)，興趣，情感，意志，性格等。語(yǔ)言是指語(yǔ)言系統(tǒng)，也就是語(yǔ)音，詞匯，語(yǔ)法系統(tǒng)。言語(yǔ)是指人們使用語(yǔ)言所進(jìn)行的表達(dá)和理解的話語(yǔ)活動(dòng)，也就是說(shuō)聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫活動(dòng)。教學(xué)路子指的是達(dá)到教學(xué)目的基本途徑或總路線，包括成體系的教學(xué)法。語(yǔ)感是指學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言信息的敏銳感知和理解，是自動(dòng)化的意識(shí)活動(dòng)。教學(xué)基本原則是教學(xué)指導(dǎo)思想的組成部分，是指導(dǎo)思想的具體化，條理化，在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法科學(xué)體系中占有重要的地位。語(yǔ)法是對(duì)語(yǔ)言的一般描述，主要是對(duì)其組織原則的理論描述, ______學(xué)，句法學(xué)，詞匯學(xué)，語(yǔ)義學(xué)?！半p規(guī)”化簡(jiǎn)就是運(yùn)用語(yǔ)音規(guī)則，把大量的表面看起來(lái)相當(dāng)復(fù)雜的詞的讀音和拼寫化繁為簡(jiǎn)，化難為易。句型也叫句式，是從口語(yǔ)和書面語(yǔ)的無(wú)數(shù)實(shí)際句子中概括出來(lái)的句子模型或模式，句型是有代表性的，常用性的。分析性聽(tīng)：是指在聽(tīng)的活動(dòng)中有明顯的語(yǔ)言分析，另外是指把聽(tīng)的材料分析為各個(gè)語(yǔ)言層次，讓學(xué)生分步聽(tīng)，進(jìn)行聽(tīng)的基本功訓(xùn)練。綜合性聽(tīng)：是指在聽(tīng)的活動(dòng)中無(wú)明顯的語(yǔ)言分析而直接達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解，也指在聽(tīng)力基本功訓(xùn)練基礎(chǔ)上所進(jìn)行的整篇成文的聽(tīng)的練習(xí)。話語(yǔ)結(jié)構(gòu)就是說(shuō)話的套路，說(shuō)的各句子之間的聯(lián)系規(guī)律。泛讀就是廣泛地閱讀，大量地閱讀，快速地閱讀。默讀泛指一切不出聲地讀，默讀既包括不出聲地“聲讀”，也包括直接理解文字地“視讀”。實(shí)行縱式閱讀：真正的默讀一般都是快速閱讀，在閱讀過(guò)程中，人的目光主要表現(xiàn)為上下移動(dòng)，因而閱讀有慢速的橫向或橫式轉(zhuǎn)變?yōu)榭v向或縱式。寫的含義：在教學(xué)中寫有兩個(gè)方面的含義，一是書寫或書法，包括字母，單詞，句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，國(guó)際音標(biāo)的正確寫法；二是寫作，即筆頭表達(dá)，如作文，寫信，寫日記等。心理控制法：即驚異，懸念，滿足。密度：指單位時(shí)間所授教學(xué)內(nèi)容。廣度：這包括兩個(gè)方面，一是學(xué)生的活動(dòng)面要廣，二是教學(xué)內(nèi)容所涉及的面要廣。深度：就是課堂教學(xué)內(nèi)容要有一定的難度。靈活度：指在練習(xí)中學(xué)生所表現(xiàn)的理解的多層次程度和表達(dá)的多樣化程度。獨(dú)立度：指教師指導(dǎo)的程度和學(xué)生獨(dú)立的程度。測(cè)試：主要是用來(lái)了解，檢查和鑒定學(xué)習(xí)者掌握英語(yǔ)的實(shí)際水平的一種手段。資質(zhì)傾向測(cè)試：是指對(duì)學(xué)習(xí)者的天賦的測(cè)定，目的在于了解被測(cè)者今后學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)是否具有些較強(qiáng)的潛在的學(xué)習(xí)能力。診斷測(cè)試：目的在于了解被測(cè)者在外語(yǔ)學(xué)習(xí)上的困難或缺陷或發(fā)現(xiàn)講授上的薄弱環(huán)節(jié)，以便采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。綜合性測(cè)試：目的在于測(cè)定被測(cè)者的語(yǔ)言知識(shí)和言語(yǔ)技能綜合運(yùn)用的能力，使教學(xué)得以正常的進(jìn)行，從而提高教學(xué)質(zhì)量。常模：是指根據(jù)同一批被測(cè)者在掌握外語(yǔ)方面所獲得的平均水平。能力測(cè)試：目的在于了解被測(cè)者懂外語(yǔ)的程度，不要求其熟練程度。效度：只測(cè)試的內(nèi)容及其方式是否符合測(cè)試的目的要求。信度：只測(cè)試成績(jī)的穩(wěn)定性和一致性。藝術(shù)性教學(xué)：幾乎包括教學(xué)的一切方面：備課和上課，講和練，語(yǔ)言和書法，姿勢(shì)和動(dòng)作，風(fēng)度和神情，組織形式和活動(dòng)節(jié)奏以及繪畫，音樂(lè)，造型，表演等等。教態(tài)：是教師本能在學(xué)生心目中直觀性最強(qiáng)，表率性最強(qiáng)的整體形象。教學(xué)藝術(shù)的基本三要素：板書同教態(tài)，語(yǔ)言。板書的藝術(shù)性一方面表現(xiàn)于字體的美觀，工整，另一方面表現(xiàn)于整個(gè)黑板版面的設(shè)計(jì)與安排。電化教學(xué)：就是使用錄音機(jī)，幻燈機(jī)，投影器，錄像機(jī)，電視機(jī)，電影機(jī)等現(xiàn)代化設(shè)備所進(jìn)行的英語(yǔ)教學(xué)。立體教學(xué)：即教學(xué)向空間發(fā)展，在于現(xiàn)實(shí)生活相仿的環(huán)境中進(jìn)行。強(qiáng)化是全面的，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極心理因素，包括智力和非智力因素以及個(gè)性因素。暗示教學(xué)法：認(rèn)為理智和情感，分析和綜合，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)，都是不可分割的統(tǒng)一體。語(yǔ)法翻譯法：是在十八世紀(jì)末的歐洲興起的一種英語(yǔ)教學(xué)法，以語(yǔ)法為中心，學(xué)習(xí)外語(yǔ)意味著學(xué)習(xí)記憶語(yǔ)法規(guī)則，并通過(guò)大量的翻譯練習(xí)來(lái)強(qiáng)化記憶。其特點(diǎn)是：1.重視書面語(yǔ)，輕視口語(yǔ)；2.重視語(yǔ)法教學(xué)；3.充分利用本族語(yǔ)以翻譯為主要學(xué)習(xí)活動(dòng)形式；4.句子是教學(xué)和練習(xí)的基本單位。聽(tīng)說(shuō)法：是在美國(guó)產(chǎn)生的一種教學(xué)法，其特點(diǎn)是：1.重視聽(tīng)說(shuō)，兼顧讀寫；2.反復(fù)操練，形成習(xí)慣；3.圍繞句型學(xué)習(xí)語(yǔ)言；4.對(duì)比結(jié)構(gòu)，確定難點(diǎn)。反思法：是運(yùn)用反向思維對(duì)現(xiàn)有的理論和觀點(diǎn)提出對(duì)應(yīng)意見(jiàn)的一種研究方法?？刂品ǎ核笤趯?shí)驗(yàn)中控制一種獨(dú)立較量，除了依賴變量以外，保持其他變量的穩(wěn)定，然后觀察研究所控制的獨(dú)立變量對(duì)依賴變量所造成的影響結(jié)果。簡(jiǎn)答題 研究和學(xué)習(xí)英語(yǔ)教學(xué)法的目的1.關(guān)于方法的知識(shí)是最有用的知識(shí)；2.。建立具有中國(guó)特色的英語(yǔ)教學(xué)法體系；3.提高英語(yǔ)教師的英語(yǔ)水平。英語(yǔ)教學(xué)法學(xué)科的特點(diǎn) 1.一個(gè)發(fā)展中的學(xué)科；2.一個(gè)多邊緣的學(xué)科；3.實(shí)踐性很強(qiáng)的理論學(xué)科；4.似易而實(shí)難的學(xué)科。研究和學(xué)習(xí)英語(yǔ)教學(xué)法的方法 1.對(duì)立統(tǒng)一，系統(tǒng)全面；2.分層次，成體系；3.立觀點(diǎn)，找路子；4.求規(guī)律，定模式。怎樣實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)目的的系統(tǒng)認(rèn)識(shí) 中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫的基礎(chǔ)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生在口頭上和書面上初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)切實(shí)打好基礎(chǔ)，應(yīng)從以下五方面保證其目的：1.語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言基本技巧的教學(xué)；2.言語(yǔ)基本技能的訓(xùn)練；3.學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；4.智力因素和非智力因素的開(kāi)發(fā)；5, 文化素養(yǎng)的提高。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的路子 教學(xué)路子指的是達(dá)到教學(xué)目的的基本途徑或總路線，包括成體系的教學(xué)方法，1.正確處理教人，教文化，教語(yǔ)言的關(guān)系；2.正確處理教知識(shí)和教能力的關(guān)系；3.正確處理聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫的關(guān)系；4.正確處理句型，功能，課文的關(guān)系；5.正確處理語(yǔ)音，語(yǔ)法，詞匯的關(guān)系；6.確立立體式的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式。教學(xué)基本原則 教學(xué)基本原則是教學(xué)指導(dǎo)思想的組成部分，是指導(dǎo)思想的具體化，條理化，在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法科學(xué)體系中占有重要的地位，以下是八項(xiàng)一般教學(xué)原則：1.高速度與程序，反饋，循序漸進(jìn)統(tǒng)一；2.高難度與可接受性，鞏固性，有效性統(tǒng)一；3.直觀性，啟發(fā)性與系統(tǒng)性，結(jié)構(gòu)性統(tǒng)一；4.激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知需要，動(dòng)機(jī)與理解學(xué)習(xí)過(guò)程統(tǒng)一；5.理論聯(lián)系實(shí)際與理論知識(shí)起了主導(dǎo)作用統(tǒng)一；6.科學(xué)性與教育性，思想性，目的性，自覺(jué)性，積極性，獨(dú)立性統(tǒng)一；7.自身發(fā)展與因材施教統(tǒng)一；8.創(chuàng)設(shè)最優(yōu)教學(xué)條件與各種教學(xué)方法和教學(xué)形式的最優(yōu)結(jié)合統(tǒng)一。語(yǔ)音教學(xué)的問(wèn)題和困難 1.對(duì)語(yǔ)音教學(xué)重視不夠；2.對(duì)語(yǔ)音教學(xué)的內(nèi)容和任務(wù)把握不夠；3.對(duì)語(yǔ)音教學(xué)長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不夠；4.教師語(yǔ)音不標(biāo)準(zhǔn)，示范聲音低，學(xué)生聽(tīng)得不準(zhǔn)確，不清楚；5.大班教學(xué)，單獨(dú)練習(xí)機(jī)會(huì)少。語(yǔ)音教學(xué)原則和方法 1.先聽(tīng)音，后開(kāi)口，聽(tīng)清發(fā)準(zhǔn)；2.嚴(yán)格要求于適當(dāng)“寬容”結(jié)合；3.入門階段的語(yǔ)音教學(xué)與整個(gè)學(xué)程的語(yǔ)音教學(xué)結(jié)合；4.模仿練習(xí)與掌握規(guī)則結(jié)合，；5.單音，單詞，詞組，句子結(jié)合；6.集體活動(dòng)與個(gè)別活動(dòng)結(jié)合。語(yǔ)法教學(xué)的問(wèn)題和困難 可歸為“五重”和“五輕”，即重知識(shí)傳授，輕技能訓(xùn)練；重詳細(xì)講解，輕反復(fù)練習(xí)；重書面練習(xí)，輕口頭練習(xí)；重語(yǔ)法分析，輕語(yǔ)法使用；重掌握規(guī)則，輕掌握實(shí)例。語(yǔ)法教學(xué)要以實(shí)踐為綱，以技能為核心 語(yǔ)法教學(xué)原則和方法要點(diǎn) 1.多樣性；2.層次性；3.交際性；4.思維性；5.目的性；6.階段循環(huán)，突出重點(diǎn)。語(yǔ)法教學(xué)的基本套路和技術(shù) 1.逐步滲透，自然習(xí)慣；2.提煉句型，列出公式；3.創(chuàng)設(shè)情景，形象直觀；4.英英比較，英漢對(duì)比；5.圖表概括，印象深刻；6.系統(tǒng)講解，深化理解；7.詩(shī)歌作例，生動(dòng)有趣；8.練中有講，及時(shí)點(diǎn)悟。詞匯教學(xué)的問(wèn)題和困難 1.孤立數(shù)詞，講得過(guò)多，消化不良；2.接觸少，重復(fù)少，吸收少；3.主次不分，平均用力，負(fù)擔(dān)過(guò)重；4.系統(tǒng)性不夠強(qiáng)，邊學(xué)習(xí)邊遺忘。詞匯教學(xué)原則和方法要點(diǎn) 1.質(zhì)量并重，逐層加深；2.立足于詞匯系統(tǒng)之上，著眼于詞匯教學(xué)之外；3.集中分散，交替互補(bǔ)。句型教學(xué)的問(wèn)題和困難 1.獨(dú)立性不夠；2.演化性不夠 句型教學(xué)的意義和作用 1.減輕學(xué)生心理壓力；2.有利于精講多練；3.通向熟練掌握的一種捷徑。句型教學(xué)原則和方法要點(diǎn) 1.句型教學(xué)和課文教學(xué)結(jié)合；2.機(jī)器操練與意義操練結(jié)合；3.句型教學(xué)與聽(tīng)說(shuō)綜合訓(xùn)練結(jié)合。句型教學(xué)的基本套路和技術(shù) 1.新舊聯(lián)系，歸納比較；2.句型新，單詞舊和句型熟，單詞生；3.大量重復(fù)，適當(dāng)變化；4.創(chuàng)造情景，聯(lián)系語(yǔ)法；5.集中操練，分散安排；6.照顧全面，因材施教。課文教學(xué)的問(wèn)題和困難 1.課文教學(xué)不教課文；2.方法單調(diào)，技能單一；3.教師活動(dòng)多，學(xué)生活動(dòng)少；4,。機(jī)械背誦，食而不化。課文教學(xué)原則和方法要點(diǎn) 1.靈活性和鞏固性結(jié)合；2.整體教學(xué)和模式教學(xué)結(jié)合；3.劃分類別，突出重點(diǎn)；4.直接理解和復(fù)用為主，翻譯為輔。課文教學(xué)的基本套路和技術(shù) 1.課文教學(xué)各部分所占時(shí)間和精力；2.課文教學(xué)的過(guò)程和步驟；3.課文教學(xué)中的講解 聽(tīng)的困難 1.語(yǔ)言上的困難；2.內(nèi)容上的困難；3.心理上的困難。聽(tīng)的教學(xué)原則和要點(diǎn) 1.分析性聽(tīng)和綜合性聽(tīng)結(jié)合；2.分散訓(xùn)練和集中訓(xùn)練結(jié)合；3.理解和反應(yīng)結(jié)合。聽(tīng)和練的基本形式 1 試聽(tīng)配合2 讀聽(tīng)配合3 寫聽(tīng)配合4 聽(tīng)說(shuō)配合 說(shuō)的困難 1 開(kāi)口的困難2 繼續(xù)說(shuō)的困難 說(shuō)的教學(xué)原則和方法要點(diǎn)1 語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練結(jié)合2 精確表達(dá)訓(xùn)練和模糊表達(dá)訓(xùn)練結(jié)合3 模仿性的說(shuō)和創(chuàng)造性地說(shuō)相結(jié)合4 有準(zhǔn)備的說(shuō)于無(wú)準(zhǔn)備的說(shuō)相結(jié)合 說(shuō)合練的基本形式1 句型操練2 配對(duì)對(duì)話練習(xí)3 話語(yǔ)結(jié)構(gòu)練習(xí)4 課文活用聯(lián)系5 情景說(shuō)話練習(xí)6 說(shuō)話表演練習(xí)讀的困難1 朗讀的困難2 默讀困難 讀的教學(xué)原則和方法要點(diǎn)1閱讀方法和材料目的一致2 獨(dú)立閱讀為主3 朗讀于默讀結(jié)合，精度與泛讀結(jié)合，課內(nèi)度與課外讀結(jié)合。怎樣做到用英語(yǔ)教英語(yǔ) 1.要盡量使用學(xué)生已學(xué)過(guò)的語(yǔ)言；2.要把用英語(yǔ)教英語(yǔ)和復(fù)習(xí)已交過(guò)，但在課本里重復(fù)不夠的材料結(jié)合起來(lái)；3.要隨著教學(xué)的進(jìn)行不斷更行所使用的語(yǔ)言；4.要制定用英語(yǔ)教英語(yǔ)的專門計(jì)劃。測(cè)試評(píng)估的五方面 1.效度（有效性）是指測(cè)試的內(nèi)容及其方式是否符合測(cè)試的目的，要求；2.信度（可靠性）指測(cè)試成績(jī)的穩(wěn)定性和一致性；3.可行性只測(cè)試的實(shí)施是否可行，會(huì)不會(huì)遇到困難，是否切合測(cè)試時(shí)的實(shí)際條件等；4.區(qū)別度指表示試題對(duì)學(xué)生語(yǔ)言水平鑒別能力的指標(biāo)；5.難度指試題的難易程度。藝術(shù)性教學(xué)的意義和作用 1.增強(qiáng)美，育，美是學(xué)生全面發(fā)展的重要方面，加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)的藝術(shù)性對(duì)于美育具有很好的促進(jìn)作用；2.開(kāi)發(fā)非智力因素，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫活動(dòng)在美的欣賞中的培養(yǎng)，使苦化為樂(lè)，化緊張度為輕松，使學(xué)生的動(dòng)機(jī)，興趣，情感，自信等非智力因素得到開(kāi)發(fā)；3.開(kāi)發(fā)智力，智力的基本因素：注意力，觀察力，記憶力。想象力，思維力等在教學(xué)中都應(yīng)得到開(kāi)發(fā)；4.調(diào)動(dòng)大腦右半球的學(xué)習(xí)潛力，因?yàn)榇竽X右半球的功能是直感，綜合，創(chuàng)造性思維，情感，以及對(duì)視覺(jué)，空間關(guān)系，音系，舞蹈，節(jié)奏和軀體協(xié)調(diào)等的控制，就學(xué)習(xí)而言，大腦右半球的功能傾向于整體性學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)性學(xué)習(xí)；5.加強(qiáng)刺激，外語(yǔ)學(xué)習(xí)是多層次的活動(dòng)，一方面不能很簡(jiǎn)單的歸結(jié)為刺激反應(yīng)行為，另一方面也需要肯定刺激反應(yīng)行為的重要作用。怎樣處理多練與題海的關(guān)系 多練代題海，練是鞏固知識(shí)，形成技能和技巧的必要手段，但切忌無(wú)目的的多練，練過(guò)頭而造成“題海”。練要有明確的目的，既要多練，又要練得恰到好處。處理好多練與題海的關(guān)系要做到：1.精選題，巧歸類，選題的準(zhǔn)則是大綱的要求，教材的神寬度和學(xué)生的實(shí)際水平，突出典型的系統(tǒng)；2.形象講評(píng)，概括模式，教師平時(shí)沒(méi)有講透，有的是學(xué)生平時(shí)沒(méi)有練透，要巧遇概括出規(guī)律，是知識(shí)系統(tǒng)化。論強(qiáng)度，進(jìn)度與程度和諧 強(qiáng)度，進(jìn)度與程度是考前英語(yǔ)強(qiáng)化復(fù)習(xí)的三要素，強(qiáng)度指單位時(shí)間內(nèi)復(fù)習(xí)的節(jié)奏和密度，進(jìn)度指復(fù)習(xí)計(jì)劃中規(guī)定的內(nèi)容指標(biāo)和時(shí)間支配，程度指學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)的牢固程度，運(yùn)用知識(shí)的熟練程度和舉一反三的能力，這三者的關(guān)系是辨證的，程度的大小制約進(jìn)度的快慢，進(jìn)度的快慢又取決于學(xué)生程度的好壞，為了協(xié)調(diào)好強(qiáng)度，進(jìn)度與程度三者的關(guān)系，在考前強(qiáng)化復(fù)習(xí)的安排上，可以采取兩條線，三個(gè)階段的辦法。兩條線即課內(nèi)一條線（強(qiáng)知識(shí)），把教材重新組織在重點(diǎn)和難點(diǎn)上進(jìn)行有系統(tǒng)的強(qiáng)化訓(xùn)練；課外一條線，讓學(xué)生按課，按時(shí)，按要求，按時(shí)間向前進(jìn)。三個(gè)階段：第一階段以知識(shí)強(qiáng)化復(fù)習(xí)為主，大量進(jìn)行詞匯，語(yǔ)法，句型的分類歸納和單向性語(yǔ)言練習(xí)；第二階段以技能強(qiáng)化為主，高速進(jìn)行聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫，譯的綜合性語(yǔ)言練習(xí)核對(duì)重點(diǎn)課文的活用掌握，；第三階段以應(yīng)考能力的強(qiáng)化訓(xùn)練為主，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行多種類型，多種套路的模擬練習(xí)，形成快速應(yīng)變，反饋的習(xí)慣和技巧，使學(xué)生在心理上進(jìn)入最佳狀態(tài)。英語(yǔ)教學(xué)課堂的基本特點(diǎn)是什么 1.興趣和積極性1）注意滿足學(xué)生的成功欲2）在教學(xué)中提出一些啟發(fā)性的要求 3）教學(xué)方法要靈活多樣； 2.實(shí)踐性和交際性 1）四會(huì)能力和諧發(fā)展 2）重視交際應(yīng)用 3）堅(jiān)持精講多練；3.鞏固性和發(fā)展性：外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程就是與遺忘作斗爭(zhēng)的過(guò)程，鞏固性和發(fā)展性要在概念，同化，知識(shí)和技能的遷移中具體體現(xiàn)出來(lái)。英語(yǔ)課堂教學(xué)的基本技藝 1.如何開(kāi)始：1）從懸念開(kāi)始（講授新課前制造一個(gè)懸念，吸引孩子的注意力）2）從問(wèn)題開(kāi)始（問(wèn)題也會(huì)產(chǎn)生懸念的效果）3）從形象開(kāi)始（形象直觀，突出，對(duì)學(xué)生就會(huì)有吸引力；2.如何提問(wèn)：提問(wèn)是英語(yǔ)課堂上教師的主要活動(dòng)形式。1）眼看全班學(xué)生提問(wèn)時(shí)不要盯住將要或可能叫到的學(xué)生 2）先提問(wèn)后叫人 3）回答機(jī)會(huì)均等 4）多鼓勵(lì)學(xué)生：3.如何結(jié)束：結(jié)束時(shí)應(yīng)注意高潮：1）設(shè)置新的懸念 2）表?yè)P(yáng)和批評(píng) 3）唱一支短歌。練習(xí)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)——練習(xí)的基本層次（選擇 簡(jiǎn)答）1.機(jī)械練習(xí)或形式練習(xí)2.認(rèn)知練習(xí)或規(guī)劃練習(xí)3.活用練習(xí)或意義練習(xí)4.交際練習(xí)或應(yīng)用練習(xí)練習(xí)的基本方面 1.鞏固語(yǔ)言知識(shí)的練習(xí)2.訓(xùn)練語(yǔ)言基本技巧的練習(xí)3.形式言語(yǔ)技能的練習(xí)4.發(fā)展學(xué)習(xí)技能的練習(xí)5.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的練習(xí)測(cè)試的意義和作用 1.檢測(cè)手段：測(cè)試主要是用來(lái)了解和鑒定學(xué)習(xí)者掌握英語(yǔ)的實(shí)際水平的一種手段；2.反饋形式：測(cè)試的內(nèi)容的形式常常會(huì)對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和方法其極大的反饋?zhàn)饔茫?.鞏固作用：在講練新語(yǔ)言材料后的綜合性鞏固練習(xí)，課外作業(yè)以及講新語(yǔ)言材料前的復(fù)習(xí)提問(wèn)等一切語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)也都可看作為了解學(xué)習(xí)效果的測(cè)試形式，通過(guò)測(cè)試不僅可以了解學(xué)生的英語(yǔ)水平，而且還可以讓學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)上的不足，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性和積極性，促使學(xué)生系統(tǒng)復(fù)習(xí)所學(xué)的語(yǔ)言材料；4.評(píng)定（教師部門的指導(dǎo)作用）：測(cè)試不僅用以評(píng)定教學(xué)效果，而且可以通過(guò)評(píng)定教學(xué)效果來(lái)評(píng)價(jià)制約和決定教學(xué)效果的各種因素和各項(xiàng)措施。擬題的要求 擬題必須根據(jù)客觀要求，是測(cè)試達(dá)到預(yù)定目的：1.要根據(jù)教學(xué)大綱及各教學(xué)階段的教學(xué)要求擬定試題；2.為了考出學(xué)生的真實(shí)的語(yǔ)言水平，測(cè)試不僅要測(cè)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，而且要測(cè)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的熟練程度；3.測(cè)試的類型應(yīng)注意和平時(shí)的練習(xí)類型一致；4.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要明確劃一，客觀具體。暗示教學(xué)法的基本原則和途徑 1.愉快而不是緊張；2.有意識(shí)和無(wú)意識(shí)統(tǒng)一；3.心理途徑（學(xué)生內(nèi)在的態(tài)度是知識(shí)獲得與否的關(guān)鍵因素）；4.教育途徑：主要就在于向?qū)W生介紹容量很大的課文；5.藝術(shù)途徑：藝術(shù)是運(yùn)用直覺(jué)和情感，以最迅捷的方式使信息直接滲入大腦。課外教學(xué)的意義和作用 1.指導(dǎo)方法：課外教學(xué)是整個(gè)教學(xué)體系的一個(gè)重要組成部分，它與通常所習(xí)慣說(shuō)的課外活動(dòng)雖在形式上是相同的，但在指導(dǎo)思想上并不完全一樣。課外教學(xué)與課內(nèi)教學(xué)一樣，需要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，特別是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)更需通過(guò)課外教學(xué)落實(shí)，加深和個(gè)性化，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)在課外教學(xué)中是第一重要事情，抓住了這一點(diǎn)，課外教學(xué)活動(dòng)便有了根本的目標(biāo)和中心；2.融洽人際關(guān)系：課外教學(xué)增加了教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)，同時(shí)也縮短了距離，有利于相互了解和理解，有利于密切各方面的人際關(guān)系；3.加強(qiáng)實(shí)踐：中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)以應(yīng)用為目的，主要培養(yǎng)技能，而各種技能的形成僅靠每天四十五分鐘的課堂時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；4.因材施教：課堂活動(dòng)很難照顧到學(xué)生智力，能力及個(gè)性心理特征的差異，所以只靠單一的課堂知識(shí)傳授難以使學(xué)生的聰明才智得到充分的發(fā)揮，他滿足不了學(xué)生的求知心理，容易造成兩極分化。、課外教學(xué)原則 1.配合課內(nèi)；2.適合學(xué)生水平；3.保持活動(dòng)的趣味性；4.培養(yǎng)骨干帶動(dòng)一片 克雷爾和克拉申《自然途徑：課堂中的語(yǔ)言習(xí)得》一書理論的主要特點(diǎn) 1.習(xí)得----學(xué)習(xí)假設(shè)；2.自然順序假設(shè)；3.監(jiān)察假設(shè)；4.輸入假設(shè)；5.情感過(guò)濾假設(shè) 對(duì)待國(guó)外流派應(yīng)取得的態(tài)度 1.了解，分析：任何一個(gè)教學(xué)體系總有三個(gè)組成部分（基本觀點(diǎn)，教學(xué)原則，教學(xué)方式方）；2.辯證，全面；3.綜合實(shí)際：借鑒國(guó)外的教學(xué)流派，要結(jié)合我們的實(shí)際，這個(gè)實(shí)際有三個(gè)方面：1）要結(jié)合我們的教學(xué)目的這個(gè)實(shí)際；2）要結(jié)合我們的教學(xué)條件，包括師資水平，班級(jí)規(guī)模，教學(xué)設(shè)備等方面；3）要結(jié)合我們目前教學(xué)中存在的問(wèn)題這個(gè)實(shí)際，結(jié)合教改這個(gè)實(shí)際。教學(xué)研究的意義和目的 1.意義：1）提高教師的素質(zhì) 2）提高教學(xué)法的靈敏度；2.目的：1）建立中國(guó)人教外語(yǔ)和中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)的外語(yǔ)教育心理學(xué) 2）完善中學(xué)因與教學(xué)的模式和教學(xué)研究的模式 3）提高實(shí)際教學(xué)質(zhì)量 4）深化英語(yǔ)教學(xué)改革 教學(xué)研究原則 1.理論研究與實(shí)踐研究結(jié)合；2.宏觀研究與微觀研究結(jié)合；3.應(yīng)用研究與創(chuàng)新研究結(jié)合；4.教學(xué)研究與文章寫作結(jié)合

第二篇：自考英語(yǔ)教學(xué)法

全國(guó)2004年10月高等教育自學(xué)考試

外語(yǔ)教學(xué)法試題

課程代碼：00833

Ⅰ.Multiple Choice(15%)

Directions: In this section, you are given 15 questions beneath each of which are four choices

marked A, B, C, and D.You are to make the best choice either to complete the incomplete statement or to answer the question.One point is given to each correct choice..A.1950’sB.1960’sC.1970’s

2.Georgi Lozano was the founder of.A.The Silent Way

C.The Total Physical ResponseD.1980’sB.Suggestopaedia D.Community Language Learning

3.The functional linguistics develops directly from

A.the transformational generative grammar

B.the habit-formation theory

C.the American School of Linguistics

D.the London School of Linguistics

4.Traditional linguists believe that the written form of language is to the spoken form.A.seniorB.juniorC.inferiorD.superior

5.Who applied the theory of conditioning to the way humans acquire language in a book entitled “Verbal Behavior”?

A.SkinnerB.BrunerC.BloomfieldD.Piaget

6.Language meaning depends to a large extent on in which speech acts occurred.A.linguisticB.grammaticalC.culturalD.sociocultural

7.The Oral Approach believes in a theory of learning that is based on a type of.A.behaviouristB.cognitiveC.discoveryD.hypothesis-testing

8.As an inter-disciplinary science, FLTM makes use of of different subjects.A.theoriesB.rulesC.methodsD.languages

9.In Palmer and Hornby’s view, the organization of the grammatical content of a language course should be based on the principle of.A.cognitionB.automaticityC.deductionD.gradation

10.Which of the following became a key feature of the Oral Approach in the 1960’s?

A.Priority of spoken language.B.Classroom instruction in the target language.C.Situational presentation and practice.D.Vocabulary selection.浙00833# 外語(yǔ)教學(xué)法試題

A.teacher-orientedB.learner-oriented

C.text-orientedD.activity-oriented

to the organization of language to be taught.A.a discovery methodB.a cognitive approach

C.direct and indirect methodD.a structural approach

13.The most obvious characteristic of the Communicative Approach is that almost everything is

done with a communicative.A.situationB.settingC.informationD.intent

14.All of the following principles reflect the influence of structural linguistics and behaviourist psychology in language teaching except that.A.language is speech, not writing

B.a language is what its native speakers say, not what someone thinks they ought to say

C.languages are different

D.competence comes before performance

15.What are the five factors which are considered crucial components in foreign language

teaching in the ASSRF Method?

A.Attention, security, structure, retention and function.B.Approach, situation, skill, reading and formation.C.Affective factors, situation, structure, rule and function.D.Attention, summarizing, situation, reflection and form.Ⅱ.Filling Blanks:(20%)

Directions: In this section there are 15 statements with 20 blanks.You are to fill each blank with

ONE appropriate word.One point is given to each blank.linguistics.17.According to the advocates of the Direct Method, the verbal expression of an event is18.The cognitive theory of learning as put forward by Ausubel is perhaps best understood by

contrastinglearning and meaningful learning.th19.Towards the end of the 19 century, the language teaching innovation turned into the

20.Chomsky made a difference between the grammatical knowledge and the sentences it

produced.He called the knowledge of grammar rules “

21.The book The Natural Approach: Language Acquisition in the Classroom states the

and of the Natural Approach.22.In the view of Grammar-Translation Method, the first language is maintained as thein the acquisition of the target language.by listening and speaking activities in the Direct Method, that is, by encouraging learners to induce rules by active use of language.浙00833# 外語(yǔ)教學(xué)法試題

(taking particular instances and using them to devise a general case)with the minimum of instruction, and errorful.25.According to the psychological principles of the German scholar F.Franke, a direct association between forms and in the target language should be established.26.In Grammar-Translation Method, grammar is the mainin foreign language

classrooms.27.Piaget saw cognitive development as essentially a process of, within which

genetics and experience interact.28.In the opinion of Krashen and Terrell,is the primary function of language.29.In the acquisition-learning hypothesis, it is said that speakers are concerned with not the

but theof language.Psychology.Ⅲ.Matching:(15%)

Directions: This section consists of three groups of pairs listed in two columns, A and B.You are

to match the one marked ①, ②, ③, ④, or ⑤ in Column A with the one marked a,b, c, d, or e in Column B.One point is given to each correct pair you match.31.A: techniques used in

B: the purposea.to present new items or to understand the passage b.to apply the new items c.to check the understanding of the reading passage

d.to introduce new words and grammar rules

e.to apply the grammar rules to examples and to

understand the reading passage

B: the purpose

a.to encourage the students to listen to each other

carefully

b.to check the pronunciation

c.to familiarize the students with the pronunciation

and the pattern

d.to introduce the new model

e.to obtain students’ attention

B: the purpose

a.Wang Cairen Grammar-Translation Method: ① reading② analysis and comparison ③ translation④ reading comprehension questions⑤ written work32.A: procedures/techniques usedin the Oral Approach: ① individual imitation② building up a new model ③ listening practice④ choral imitation⑤ correction by the students themselves 33.A: techniques used in the CognitiveApproach: ① the ASSRF method

浙00833# 外語(yǔ)教學(xué)法試題

② dual activity method

③ global method

④ leveled method

⑤ Zhang Sizhong methodb.Zhang Sizhong c.Zhang Jianzhong d.Liu Zhaoyi e.Hao Youming

Ⅳ.Questions for Brief Answers:(30%)

Directions: This section has six questions.You are to briefly answer them.Five points are given to

each question.34.What are the roles of the teacher in the Communicative Approach?

35.According to the cognitive theory, what are two processes that second language acquisition

involves?

36.What are the disadvantages of the Natural Approach?

37.What language skills are emphasized by the Direct Method? Why?

38.Why was speech given a priority in audiolingual classroom practice?

39.What sort of linguistics is the Grammar-Translation Method based on?

Ⅴ.Questions for Long Answers:(20%)

Directions: The two questions in this section are to be answered on the basis of your own teaching

experience as well as the theoretical knowledge you’ve learned.Ten points are given

to each question.40.What theories of language are used by the Communicative Approach as its theoretical basis?

41.Do you think the Direct Method can be used in the second language classrooms today? Why or why not?

浙00833# 外語(yǔ)教學(xué)法試題

第三篇：自考知識(shí)點(diǎn)

先秦部分 《詩(shī)經(jīng)》：

1.是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。先秦時(shí)通稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代被奉為經(jīng)典，稱作《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》根據(jù)音樂(lè)的不同，全書分為風(fēng)、雅、頌三部分。

2.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌的光輝典范?！百x、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)方法更給后代以巨大影響，是形成中國(guó)詩(shī)歌特色的要素之一?！睹ァ?1.《氓》選自《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》，屬棄婦詩(shī)，即棄婦的怨詩(shī)。也可視為敘事詩(shī)。2.氓：民。詩(shī)中指棄婦過(guò)去的丈夫：“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。

3.理解識(shí)記下列詩(shī)句：（1）反映當(dāng)時(shí)的婚姻習(xí)俗：“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”。（根據(jù)卜筮的卦象，沒(méi)有不吉利的言辭）（2）具有告誠(chéng)意味的詩(shī)句是“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”。（3）表現(xiàn)女主人公婚后辛勤操勞的詩(shī)句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，沒(méi)有一日不如此）（4）表現(xiàn)女主人公被棄后絕決之情的詩(shī)句是“及爾偕老，老使我怨”。（夫婦共同生活到老，老使我怨）（5）“總角之宴”含有未成年女子的歡樂(lè)。

4.《氓》的思想：反映當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度對(duì)女子的壓迫與損害。

5.分析《氓》的比興手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛(ài)情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒(méi)有邊際，這些比喻不僅生動(dòng)形象。而且切合人物所在環(huán)境，富有生活氣息。（簡(jiǎn)或選）

《君子于役》選自《詩(shī)經(jīng)。王風(fēng)》，是一首思婦詩(shī)，寫一位農(nóng)家婦女對(duì)久役在外、不知?dú)w期的丈夫的深切懷念。言情寫景，真實(shí)純樸。君子：這里指丈夫。

《將仲子》 1.選自《詩(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)》，是一首愛(ài)情詩(shī)，寫一位少女勸告她的戀人不要翻墻越院與她相會(huì)，因?yàn)楹ε赂改浮⑿珠L(zhǎng)的責(zé)罵，也怕旁人的閑言碎語(yǔ)。2.這首詩(shī)用女子的第一人稱口吻來(lái)寫，生動(dòng)地展示了她內(nèi)心激烈的矛盾沖突。

《碩鼠》 1.選自《詩(shī)經(jīng)。魏風(fēng)》，揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的殘酷剝削，同時(shí)表達(dá)了人民對(duì)美好生活和理想境界的熱烈向往。2.詩(shī)篇整體運(yùn)用借喻手法?！按T鼠”一詞所運(yùn)用的修辭手法即是借喻。詩(shī)篇表達(dá)了人民對(duì)美好生活的向往，具有追求社會(huì)理想的傾向。詩(shī)中“樂(lè)土”“樂(lè)國(guó)”“樂(lè)郊”即是理想之地。

《蒹葭》 1.選自《詩(shī)經(jīng)。秦風(fēng)》，是一首懷念情人的戀歌。全詩(shī)重章疊句，一唱三嘆的結(jié)構(gòu)形式，使感情的抒寫不斷深化。

2.詩(shī)的情感內(nèi)容即對(duì)“伊人”追求的癡迷執(zhí)著與追求未得的哀婉惆悵相互交織。（1）作者的思念對(duì)象可望而不可及，不能自抑其無(wú)限惆悵的心情。（2）“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”等句表示時(shí)間的推移。主人公長(zhǎng)時(shí)間的苦苦求索，徘徊瞻望，深情不已。（3）“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中址”等句表示意中人可望而不可及。（簡(jiǎn)或選）

3.“所謂伊人，在水一方”堪稱名句。伊人，指意中人。

4.“道阻且長(zhǎng)，道阻且躋，道阻且右”表示思念對(duì)象，求索艱難。

5.“蒹葭蒼蒼”等景物描寫詩(shī)句對(duì)顯示人物感情的作用：（1）渲染清秋凄清氣氛。（2）為人物的情感和活動(dòng)提供特定的背景，被歷代認(rèn)為是情深景真、風(fēng)神搖曳的好詩(shī)。（簡(jiǎn)）

6.詩(shī)的起興手法及作用：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”借景物蘆葦起興，寫出了白露從凝結(jié)為霜到融化為水而逐漸干涸的過(guò)程，表現(xiàn)了時(shí)間的推移。（簡(jiǎn)或選）

7.詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)及藝術(shù)效果：（1）采用重章疊句。（2）其一唱三嘆的藝術(shù)效果。①—唱三嘆，表現(xiàn)抒情主人公豐富的感情。②表示時(shí)間推移。⑧表現(xiàn)抒情主人公的苦苦求索。（簡(jiǎn)）

屈原： 1.名平，字原，戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人。

2.我國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作階段的標(biāo)志性作品：《楚辭》。漢代劉向曾輯錄屈原和其他楚辭作家的作品為《楚辭》一書?，F(xiàn)存最早的楚辭注本是東漢王逸的《楚辭章句》。

《湘夫人》 1.選自屈原根據(jù)民間祭神樂(lè)歌改編而成的組詩(shī)《九歌》，寫湘君（抒情主人公，對(duì)湘夫人的期盼與思念。是由男巫扮演的湘君演唱的迎神歌。2.“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”是描寫秋天景色的千古名句。

《國(guó)殤》 1.是《九歌》中的一篇?！皣?guó)殤”的意思是祭祀為國(guó)犧牲的將士，并以此感召楚國(guó)人民同仇敵愾，雪洗國(guó)恥。

2.本篇主題及意圖：祭祀為國(guó)犧牲的將士。詩(shī)中不但歌頌了他們的英雄氣概和壯烈精神，而且對(duì)雪洗國(guó)恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)的高尚感情。（簡(jiǎn)）

3.《國(guó)殤》為何從敵勝我敗著筆：（1）這是現(xiàn)實(shí)情況的反映。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦楚交戰(zhàn)，楚國(guó)往往失敗，反映楚國(guó)當(dāng)時(shí)的政治、軍事形勢(shì)。（2）屈原寫《國(guó)殤》是為了激勵(lì)楚國(guó)人前仆后繼，抗擊敵人，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神。（簡(jiǎn)）

《哀郢》 1.《九章》中的一篇。郢是楚國(guó)都城，在今湖北江陵。寫作背景有兩種說(shuō)法最流行：（1）王逸《楚辭章句》認(rèn)為是屈原被流放時(shí)作。（2）王夫之《楚辭通釋》認(rèn)為，屈原為哀郢都被秦將白起攻陷而作。

2.“何日夜而忘之”是《哀郢》中直抒感情的句子。

3.含有屈原流亡到達(dá)地點(diǎn)的詩(shī)句是“當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮，森南渡之焉如”?！傲觋?yáng)”在今安徽省。

4.詩(shī)中符合屈原所寫流亡過(guò)程順序的詩(shī)句有“出國(guó)門而軫懷兮”“顧龍門而不見(jiàn)”“上洞庭而下江”“當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮”等。

5“信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之”中的“之”指代都城：“望長(zhǎng)楸而太息兮，涕淫淫其若霰”中的“霰”指雪珠。

6.《哀郢》表達(dá)的詩(shī)人的思想感情：直抒胸臆，既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴，言辭質(zhì)直激切。（簡(jiǎn)或選）

7.詩(shī)中對(duì)比手法的詩(shī)句有：“外承歡之汋汋兮，諶荏弱而難持”、“憎慍倫之修美兮，好夫人之忼慨?！北娵o碟而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁“。用何種手法反映楚國(guó)怎樣的現(xiàn)實(shí)：（1）君王痛恨忠賢之臣的美好品性，喜歡那些表面激昂慷慨的小人。群小奔走鉆營(yíng)，賢者越來(lái)越被疏遠(yuǎn)。（2）忠奸善惡，對(duì)比鮮明，揭露了當(dāng)時(shí)楚國(guó)小人當(dāng)?shù)馈⒕邮诺默F(xiàn)實(shí)。（簡(jiǎn)）

8“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”句用何種手法，反映作者怎樣的思想感情：（1）用的是比喻手法。（2）表現(xiàn)對(duì)故都家園至死不渝的深切思念。（簡(jiǎn)或選）

《離騷》 1.是屈原的代表作，是我國(guó)古代文學(xué)作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。篇名《離騷》，班固釋為遭受憂患；王逸認(rèn)為是指離別的憂愁。

2.《離騷》的象征手法尤其值得注意。象征由《詩(shī)經(jīng)》中的比興發(fā)展而來(lái)，將創(chuàng)作藝術(shù)推進(jìn)一步。

3.用芳草表示高超才干的詩(shī)句有：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”；表示高潔品性的詩(shī)句有：“貫薜荔之落蕊，矯菌桂以紉蕙兮?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”。

4.用芳草表示人才的詩(shī)句有：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”。

5.表示培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力的詩(shī)句有：“朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。

6.路，在詩(shī)中不是普通的道路，而是治國(guó)之道，所以，堯舜“遵道而得路”、桀紂“捷徑以窘步”。黨人之路“幽昧以險(xiǎn)隘”，詩(shī)人為國(guó)效力是“奔走以先后兮，及前王之踵武”。

7.表示屈原堅(jiān)執(zhí)之志的詩(shī)句有：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄皩庝鬯酪粤魍鲑?，余不忍為此態(tài)也?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。

8.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》。

《左傳》：《左傳》與《公羊傳》《谷粱傳》合稱為“春秋三傳”。

《晉楚城濮之戰(zhàn)》

1.“城濮”故址在今山東省?！俺清е畱?zhàn)”是春秋時(shí)期晉楚兩國(guó)爭(zhēng)奪霸主地位的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)古代軍事史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。雙方君主：晉國(guó)君主為晉文公（晉侯）；楚國(guó)君主為楚成王（楚王）。雙方統(tǒng)帥：晉國(guó)統(tǒng)帥是原軫（先軫）：楚軍統(tǒng)帥為子玉。雙方的盟國(guó)，晉國(guó)的盟國(guó)有宋國(guó)、齊國(guó)、秦國(guó)；楚國(guó)的盟國(guó)是陳國(guó)、蔡國(guó)、曹國(guó)、衛(wèi)國(guó)。

2.《晉楚城濮之戰(zhàn)》中提出“退避三舍”的是晉國(guó)的子犯，“晉侯夢(mèng)與楚子博”中的“楚子”指楚成王。

3.子犯“戰(zhàn)而捷，必得諸侯”揭示了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)者為王的實(shí)質(zhì)。

4.分析《晉楚城濮之戰(zhàn)》晉勝楚敗的原因：（1）君臣協(xié)力，上下同心。（2）善于利用外交手段瓦解敵軍的聯(lián)盟，使楚國(guó)陷于孤立；同時(shí)采取克制態(tài)度，“退避三舍”，后發(fā)制人。（3）交戰(zhàn)時(shí)講究戰(zhàn)術(shù)，指揮有方，采用了避強(qiáng)擊弱，佯敗誘敵的巧妙戰(zhàn)術(shù)。（4）晉國(guó)君臣的個(gè)人素養(yǎng)也起了作用。（簡(jiǎn)）

5.《晉楚城濮之戰(zhàn)》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)：（1）本篇描寫戰(zhàn)爭(zhēng)不是孤立地描寫戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，而是把戰(zhàn)爭(zhēng)與雙方的政治、外交活動(dòng)結(jié)合起來(lái)寫，從而展示戰(zhàn)事發(fā)展的因果關(guān)系和戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的原因。（2）作者還借人物主口表達(dá)了一些發(fā)人深省的軍事思想，如“有德不可敵”“少長(zhǎng)有禮，其可用也”等。（3）具體描寫戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程時(shí)，能以簡(jiǎn)練的筆墨逼真地傳達(dá)出戰(zhàn)場(chǎng)上的氣氛，清楚地交待交戰(zhàn)的過(guò)程。（簡(jiǎn)）

6.試比較晉文公，先軫和子玉的形象：晉文公謹(jǐn)慎穩(wěn)重，謀慮周全，善于聽(tīng)取部下意見(jiàn)，知人善任；先軫極有見(jiàn)識(shí)，懂外交、懂策略，能正確運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；子玉意氣用事、剛愎自用、態(tài)度傲慢、狂妄輕放。他口出狂言，目中無(wú)人的神態(tài)與晉文公、先軫等的小心謹(jǐn)慎，謀劃再三，思慮周全恰好形成鮮明的對(duì)比。（簡(jiǎn)）《燭之武退秦師》選自《左傳》；燭之武是鄭國(guó)大夫：“焉用亡鄭以陪鄰”，“鄰”指晉國(guó)。

2.“王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘”（今山西?。?，“王”指周厲王。

國(guó)語(yǔ)：《邵公諫厲王弭謗》1.選自《國(guó)語(yǔ)》。邵公為邵穆公，周厲王的卿士。2.邵公的諫詞運(yùn)用了比喻手法。如“防民之口，甚于防川”的比喻，概括地揭示統(tǒng)治者對(duì)待人民言論的兩種不同態(tài)度。戰(zhàn)國(guó)策：先秦歷史散文發(fā)展過(guò)程中達(dá)到高峰的是《戰(zhàn)國(guó)策》。最善于運(yùn)用寓言故事來(lái)說(shuō)理的是《戰(zhàn)國(guó)策》。

《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》

1.選自《戰(zhàn)國(guó)策》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料的匯編，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家的活動(dòng)與言辭，由西漢劉向編訂而成。2.蘇秦是戰(zhàn)國(guó)人，著名的縱橫家。他游說(shuō)秦惠王，主張連橫，被秦惠王拒絕。后來(lái)，游說(shuō)趙肅侯，主張合縱，終于成功。

3.成語(yǔ)“前倨后恭”出自《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》。《馮諼客孟嘗君》1.馮諼：孟嘗君的門客。孟嘗君為齊國(guó)貴族。

2.“狡兔三窟”的具體內(nèi)容：成語(yǔ)“狡兔三窟”出自馮諼之口。三窟指：（1）孟嘗君市義于薛得到封地薛城人民的擁護(hù)。（2）復(fù)位于齊獲賢才名聲。（3）立宗廟于薛使齊王不能等閑視之。

3.馮諼為何三次“彈其劍”：考驗(yàn)孟嘗君是否真能禮賢下士，自己能否找到知己者。

4.分析馮諼的性格：馮諼是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形形色色策士中的一個(gè)典型。他愿為知己者效力，有其卓識(shí)，深謀遠(yuǎn)慮，審時(shí)度勢(shì)，利用諸侯間的錯(cuò)綜關(guān)系為孟嘗君鞏固其在齊國(guó)的地位。（簡(jiǎn)）

5.分析孟嘗君及其左右的言行對(duì)馮諼形象的襯托作用，即對(duì)馮諼的刻畫：文章通過(guò)孟嘗君左右之人對(duì)馮諼“笑之”“惡之”，孟嘗君對(duì)馮諼“市義”之舉“不悅”等的描寫來(lái)反襯馮諼的奇異性格和不凡見(jiàn)識(shí)。采用欲揚(yáng)先抑的手法，層層推進(jìn)，不斷變化。（簡(jiǎn)）

論語(yǔ)：《侍坐》

1.是《論語(yǔ)》中篇幅最長(zhǎng)的一章，富于文學(xué)色彩，完整地記錄了孔子與學(xué)生們進(jìn)行的一次有關(guān)志向抱負(fù)問(wèn)題的討論。

2.《侍坐》中“夫子哂之”“率爾而對(duì)”的是子路：子路坦率自信，有勇而智高。

3.《侍坐》中“吾與點(diǎn)也”，“點(diǎn)”指曾哲；曾皙“舍瑟而作”甘于淡泊，向往優(yōu)游生活。

4.孔子說(shuō)“吾與點(diǎn)也”的內(nèi)涵：表現(xiàn)出孔子對(duì)實(shí)行禮樂(lè)的太平盛世的向往和淡泊的情懷，以及他理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲哀和從政之態(tài)的衰退。

5.孔子也肯定了子路、冉有、公西華等三人的用世治國(guó)之道。子路：“千乘之國(guó)……由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也”。冉有：“比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子”。公西華：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

6.分析孔子及其四位弟子的個(gè)性：孔子和藹可親，循循善誘、誨人不倦；于路魯莽，不夠謙虛；冉有、公西華隨機(jī)應(yīng)變，謙虛謹(jǐn)慎；曾皙恭敬、淡泊。（簡(jiǎn)）

7.文章善于通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作及記敘來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)：記錄人物語(yǔ)言，能逼真地表現(xiàn)出入物的身份和個(gè)性。敘述不多，但用詞準(zhǔn)確精練。如用“率爾而對(duì)”表現(xiàn)子路直率豪爽的個(gè)性，用“夫子哂之”表現(xiàn)孔子聽(tīng)了子路發(fā)言后的神態(tài)，用“鼓瑟希、鏗爾、舍瑟而作”記敘曾皙發(fā)言之前的一連串動(dòng)作，表現(xiàn)其從容瀟灑的氣度，都十分傳神，顯示出遣詞造句之妙。（孟子： 1.大力宣揚(yáng)“人性善”，提出“民貴君輕”說(shuō)的先秦思想家是孟子。

2.先秦散文中，使用大量排偶句，感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)充沛并善于運(yùn)用多種多樣獨(dú)特比喻的是《孟子》。

《齊桓晉文之事章》1.記述了孟子同齊宜王的談話。“以羊易牛”的事例采用比喻的手法。2.內(nèi)容順序：以羊易牛的仁術(shù)，不能與不為的區(qū)別，反對(duì)霸道，仁政的內(nèi)容。

3.用于反對(duì)霸道（稱霸必?cái)。┑谋扔魇恰熬壞厩篝~”。（就好像爬上樹(shù)去捕魚一樣）成為后世的成語(yǔ)。

4.提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的先秦思想家是孟子《齊桓晉文之事章》。

5.孟子“仁政”主張的主要內(nèi)容及其進(jìn)步性和局限性：（1）內(nèi)容：①富民：一定的產(chǎn)業(yè)，注意養(yǎng)殖。②教民：學(xué)校教育，孝悌之義。（2）民本思想，同情百姓。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分裂走向統(tǒng)一，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。（3）仁政主張建立在性善論的基礎(chǔ)上，不切實(shí)際；仁政主張脫離現(xiàn)實(shí)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。（論述）6.以“以羊易?！睘槔治雒献由朴谝騽?shì)利導(dǎo)、循循善誘的論辯技巧：第一段開(kāi)門見(jiàn)山地提出“保民而王”的主張后，即通過(guò)“以羊易?！币皇碌姆治?，說(shuō)明齊宣王有推行仁政之心。在整個(gè)論辯過(guò)程中，孟子善于根據(jù)對(duì)方心理因勢(shì)利導(dǎo)，始終掌握對(duì)話的主動(dòng)權(quán)，時(shí)而旁敲側(cè)擊，時(shí)而單刀直入，時(shí)而欲擒故縱，時(shí)而咄咄逼人，表現(xiàn)了高超的論辯的技巧。（簡(jiǎn)）

7.“力足以舉百鈞，而不足以舉—羽；明足以察秋毫之末而不見(jiàn)典新”“挾泰山以超北海”“緣木求魚”各自喻義和作用：“明察”說(shuō)明齊宣王不行仁政是不為：“挾泰山”說(shuō)明有的事確實(shí)做不到是不能，“緣木”以戰(zhàn)爭(zhēng)霸道方法統(tǒng)一天下之不可能。生動(dòng)形象，令人警醒。（簡(jiǎn)或選）

《魚我所欲也章》

1.孟子提出了一個(gè)重要的倫理學(xué)觀點(diǎn)：即人對(duì)道德價(jià)值的追求，在一定條件下可以超越其生存本能，這就是所謂“舍生取義”。文章開(kāi)頭用魚與熊掌的形象比喻引出“舍生取義”的中心思想。

2.“嗟來(lái)之食”認(rèn)為人的尊嚴(yán)高于肉身的需求。

3.成語(yǔ)“魚與熊掌不可兼得”“舍生取義”出自孟子《魚我所欲也章》。

墨子：《非攻》 1.墨子名翟，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張兼愛(ài)、非攻、任賢。2.《非攻》的論點(diǎn)是反對(duì)攻人之國(guó)，以為攻國(guó)是錯(cuò)誤而不義的。

莊子：《逍遙游》 1.莊子，戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物。諸子散文中最有文采的著作是《莊子》。

2.《逍遙游》思想線索：大小之辯，達(dá)到逍遙游境界：“乘天地之正氣，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者”

。3.逍遙游的含義即主旨：不受任何時(shí)間、地點(diǎn)、條件的限制遨游于天地之間，即蔑視一切功名利祿，追求一種不受任何時(shí)空限制而超然物外的絕對(duì)自由?！按簌i”遠(yuǎn)飛高舉，必須憑借風(fēng)力“有何持”達(dá)不到逍遙的境界。只有達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，才獲得道遙游。

4.“鯤鵬展翅”“大而無(wú)當(dāng)”典故都出自《逍遙游》。

5.幾個(gè)著名的寓言故事：鯤鵬變化。藐姑射山上的神人。不龜手之藥。

荀子：《勸學(xué)篇》1.先秦時(shí)期儒家思想集大成者是荀子?！秳駥W(xué)篇》代表先秦論說(shuō)文成熟階段的水平。

2.“淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮?！薄靶娜缃Y(jié)”的含又是專心如一。

3.“行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰”句所說(shuō)明的是學(xué)習(xí)態(tài)度：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，“為人”的含義是取悅別人。

4.《勸學(xué)篇》對(duì)學(xué)習(xí)的重要作用、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法提出怎樣的看法：（1）學(xué)習(xí)的重要作用在于增長(zhǎng)才干，修養(yǎng)品性，“知明而行無(wú)過(guò)”。（2）學(xué)習(xí)的態(tài)度是積少成多，持之以恒，專心致志。（3）學(xué)習(xí)的方法是從師而學(xué)，學(xué)而后行。（簡(jiǎn)）

5.《勸學(xué)篇》中的重要譬喻及喻義：（1）“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等，比喻學(xué)習(xí)之重要，學(xué)習(xí)可以提高人的素質(zhì)。（2）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”說(shuō)明學(xué)習(xí)很重要，可以“防邪僻而近中正”。（3）“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十弓，功在不舍”，比喻學(xué)習(xí)積累過(guò)程的重要性。（4）“鍥而不舍，金石可鏤”比喻學(xué)習(xí)要持之以恒。（簡(jiǎn)或選）

6.《勸學(xué)篇》的語(yǔ)言特色：在語(yǔ)言運(yùn)用上，長(zhǎng)短句并用，對(duì)偶排比句并行，勻稱而又錯(cuò)落有致，讀來(lái)朗朗上口，富于音樂(lè)節(jié)奏美。（簡(jiǎn)）

韓非《難一》 1.韓非，喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，是法家思想集大成者。2.《難一》

（一）晉文公之賞

（二）舜之救敗均屬駁難體的論說(shuō)文。3.本文第二部分“楚人有鬻盾與矛者”是一則著名寓言故事，后人所說(shuō)的“矛盾”就是從這里來(lái)的。秦漢部分 李斯：《諫逐客書》

1.這是李斯寫給秦王（統(tǒng)一六國(guó)后稱為始皇）的奏議書。秦王適時(shí)正驅(qū)逐客卿，李斯寫了這封諫書，秦王被說(shuō)服，立即廢除逐客令。

2.作品開(kāi)頭即提出全文的中心論點(diǎn)：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)也”。列舉的秦國(guó)著名客卿有：百里奚、商鞅、張儀，范睢。該文列舉廣招客卿而富國(guó)強(qiáng)兵的秦國(guó)四代君主是：穆公、奏孝公、秦惠王、奏昭王。

3.《謙逐客書》中“今乃棄黔首以資敵國(guó)”中的“黔首”指百姓。

4.《諫逐客書》中的“書”與《與陳伯之書》《與山巨源絕交書》《報(bào)任少卿書》的“書”不同，為奏議書。

5.評(píng)說(shuō)李斯認(rèn)為逐客錯(cuò)誤的主要理由，即如何說(shuō)明逐客之非的：（1）列舉史實(shí)，說(shuō)明客卿使秦國(guó)富兵強(qiáng)。（2）秦王所愛(ài)聲玩好尚且取之它國(guó)，為何人材倒不能用別國(guó)的呢？（3）逐客是削弱自己、有利敵國(guó)之舉。（簡(jiǎn)）

6.分析本文正反對(duì)比、利害并舉的論證方法：重于正面評(píng)說(shuō)，略于反面推論，點(diǎn)到即止，一正一反，對(duì)比強(qiáng)烈，是非清楚。如第一段列舉四代君主任用客卿富田強(qiáng)兵的事實(shí)。然后用“客何負(fù)于秦哉？向使四君客而不內(nèi)，疏士而不用，是使田無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”。十分醒目，發(fā)人深思。（簡(jiǎn)）

賈誼：《過(guò)秦論》 1.《論積貯疏》《陳政事疏》均上奏漢文帝。

2.《過(guò)秦論》屬史論體。結(jié)句擬括全文中心論點(diǎn)：“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”。

3.《過(guò)秦論》中“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山東”指崤山以東。作品描寫陳涉起義“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從”等，文采飛動(dòng)，極有感染力。

4.《過(guò)秦論》“當(dāng)是時(shí)，商君佐之”，商鞅輔佐的是秦孝公。

5.《過(guò)秦論》中“過(guò)”的意思是：指責(zé)過(guò)失（即指出過(guò)失）。

6.《過(guò)秦論》的題目含義及作者寫作意圖：（1）題目意為論說(shuō)秦朝的過(guò)失。（2）是為了總結(jié)秦王朝興衰勝敗的歷史教訓(xùn)來(lái)作為漢王朝的前車之鑒，告誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者記取歷史教訓(xùn)，免蹈秦王朝滅亡的覆轍。（簡(jiǎn)）7.《過(guò)秦論》的結(jié)論是什么，作者如何提出這一結(jié)論的：（1）結(jié)論是“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”。（2）用層層對(duì)比的手法敘述歷史事實(shí)，秦的發(fā)展，登峰造極而迅速覆亡。（簡(jiǎn)或選）

8.分析《過(guò)秦論》所用的對(duì)比手法及時(shí)突出主旨的作用：（1）秦統(tǒng)一之前秦與六國(guó)諸侯比；秦統(tǒng)一后登峰造極與一介戍卒陳涉起義比；陳涉力量與六國(guó)諸侯比；秦統(tǒng)一前與統(tǒng)一后聲威、力量比。（2）凡此，均更加深刻地說(shuō)明秦國(guó)滅亡主要在于自身不施仁義，發(fā)人深省，使文章更具說(shuō)服力。（論述）

9.《過(guò)秦論》以主要篇幅歷述秦之強(qiáng)盛，最后卻轉(zhuǎn)入寫秦亡而得出結(jié)論，這樣寫的好處是：欲揚(yáng)先抑，對(duì)比強(qiáng)烈，結(jié)論自然，令人信服。10.語(yǔ)言特色：文中多用鋪敘排比的句式，如“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂鹵，因利乘便，宰割天下，分裂河山，強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”。這種氣勢(shì)和句式，都使人讀起來(lái)感覺(jué)大氣磅礴，文采飛揚(yáng)，非常酣暢。（簡(jiǎn)或選）

晁錯(cuò)：《論貴粟疏》 1.這是晁錯(cuò)上給文帝的奏疏，選自《漢書。食貨志》。主要論說(shuō)以糧食為貴的道理：“饑寒至身，不顧廉恥”，要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2.《論貴粟疏》從正反兩面論說(shuō)了重農(nóng)貴粟對(duì)于國(guó)家的富強(qiáng)和人民的安定生活所具有的決定性意義，并提出了當(dāng)時(shí)可行的具體措施。明君要“貴五谷而賤金玉”，國(guó)家要“損有余補(bǔ)不足”。

司馬遷： 1.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)3000多年的歷史?！妒酚洝分杏糜谟浭龅弁跏论E的是“本紀(jì)”。

2.被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的是《史記》，是我國(guó)第一部傳紀(jì)文學(xué)，代表漢代文學(xué)的最高水平。

《報(bào)任少卿書》

1.本篇是書信。任少卿，作者的朋友，名安。任安受牽被腰斬，曾寫信向司馬遷求援，司馬遷作此書回報(bào)。信中，作者自述了遭受宮刑的前因后果以及為著作《史記》而不得不含垢忍辱，茍且偷生的痛苦心情。這篇不可多得的“奇文”提出了“發(fā)憤著書”說(shuō)，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”的論點(diǎn)。2.提出“屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”、“《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”而成為“發(fā)憤著書”理論的是司馬遷。（見(jiàn)《報(bào)任少卿書》）

3.司馬遷《報(bào)任少卿書》的創(chuàng)作目的在于成就“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大事業(yè)。4.書中與“身殘?zhí)幏x”同義的句子是：“大質(zhì)已虧缺矣”。

《項(xiàng)羽本紀(jì)》 1.這是《史記》人物傳中最具文學(xué)色彩的篇章之一，作品對(duì)項(xiàng)羽的坑秦卒、燒秦宮、屠咸陽(yáng)、烹說(shuō)者只輕輕帶過(guò)，主要歌頌其作戰(zhàn)的勇猛，同情其不幸結(jié)局。2.項(xiàng)羽說(shuō)：“劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵”。意思是學(xué)了兵法，可以抵擋萬(wàn)人。3.秦始皇出巡，項(xiàng)羽見(jiàn)之曰：“彼可取而代之”；劉邦見(jiàn)之曰：“嗟夫，大丈夫當(dāng)如此也?！狈治鰞扇说牟煌愿瘢海?）項(xiàng)羽與秦有仇，出身貴族，有大志，鋒芒畢露；（2）劉邦出身平民，艷羨心理，有大志，性格略委婉。

4.《項(xiàng)羽本紀(jì)》（節(jié)）中的主要情節(jié)：項(xiàng)羽小時(shí)學(xué)書學(xué)劍故事；鉅鹿之戰(zhàn)（破秦救趙的一次戰(zhàn)斗，斬殺宋義、擊破秦軍、威震諸侯）；鴻門宴（項(xiàng)羽入關(guān)后與劉邦的一次交鋒，由項(xiàng)羽入關(guān)受阻、項(xiàng)伯報(bào)信、鴻門晏飲，劉邦脫身構(gòu)成）；垓下之圍（敘寫項(xiàng)羽最后結(jié)局，由別姬、東城決戰(zhàn)、自刎烏江等情節(jié)構(gòu)成）。

5.《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的成語(yǔ)：披堅(jiān)執(zhí)銳、破釜沉舟、從壁上觀、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、勞苦功高、人為刀俎，我為魚肉、沐猴而冠、四面楚歌、霸王別姬、羞見(jiàn)江東父老。6.以“鴻門宴”為例，分析劉、項(xiàng)兩方一些主要人物的個(gè)性：范增深謀遠(yuǎn)慮，對(duì)劉邦極為警惕，能審時(shí)度勢(shì)；劉邦工于心計(jì)，能言善辯；樊噲忠心耿耿，率直豪爽；張良有情有義，胸有成竹。（簡(jiǎn)）

7.“鴻門宴”上，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，而“常以身翼蔽沛公”者為項(xiàng)伯。《魏公子列傳》本文選自《史記》。魏公子即信陵君，姓魏名無(wú)忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的四公子之一。表現(xiàn)了他竊符救趙的壯舉。為信陵君竊符救趙的獻(xiàn)計(jì)并自刎的人是侯生，即侯贏。

班固：1.《漢書》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體斷代史，經(jīng)多人之手成書。班固死前只寫出《漢書》的大部分篇章，其妹班昭在馬續(xù)協(xié)助下補(bǔ)作，終于完成了這部歷史名著。

《蘇武傳》 1.《蘇武傳》選自《漢書。李廣蘇建傳》，蘇武父名蘇建，因軍功封侯，蘇武的傳記附在他的傳后。作品略寫蘇武出使匈奴、歸漢等，而對(duì)衛(wèi)律逼降、李陵勸降以及蘇武臥雪牧羊剮重點(diǎn)詳寫。

2.《蘇武傳》是《漢書》中寫得極為生動(dòng)、富有文學(xué)性的一篇，也是充滿愛(ài)國(guó)精神的佳作。

3.《蘇武傳》中以人情感化勸降的是李陵，用威脅利誘、軟硬兼施手段逼降的是衛(wèi)律。4.《蘇武傳》中“乃徙武北海上無(wú)人處”，“北?！敝附褙惣訝柡?。

5.比較衛(wèi)律和李陵兩個(gè)降將的思想感情的差異：衛(wèi)律死心塌地投敵，滿足一時(shí)的富貴榮華，一幅叛臣嘴臉；李陵計(jì)較個(gè)人恩怨，置民族大義于腦后，但內(nèi)心尚有愧，面對(duì)蘇武，痛苦而泣。（簡(jiǎn)）

6.以蘇武回答李陵的勸降分析蘇武的思想境界，即蘇武形象：滿腔愛(ài)國(guó)之情，堅(jiān)持民族氣節(jié)，不以個(gè)人恩怨為轉(zhuǎn)移，絕不貪圖功名利祿。（簡(jiǎn)）

7.分析文章善于以富有特征性的細(xì)節(jié)刻畫人物性格的特點(diǎn)：一般情況只作簡(jiǎn)要交待，以寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過(guò)，而對(duì)衛(wèi)律的逼降和李陵的勸降以及臥雪牧羊等，則作為重點(diǎn)加以詳寫，通過(guò)人物的語(yǔ)言行動(dòng)和富有特征的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫，使蘇武的形象鮮明突出，給人以深刻的印象。（簡(jiǎn)）8.典故“鴻燕傳書”出自《蘇武傳》。?；萁袧h朝使者對(duì)單于說(shuō)：“皇上在上林苑射獵，射中一只雁，雁足上系著用綢子寫的信，上面說(shuō)蘇武一行人在某個(gè)大澤里?！?張衡：東漢著名的天文學(xué)家和文學(xué)家。詩(shī)用比興手法，以“美人”比君子，以珍寶比仁義，以水深雪紛比小人。

《四愁詩(shī)》

1.張衡《同聲歌》《四愁詩(shī)》在五、七言發(fā)展史上有一定地位。

2.《四愁詩(shī)》是騷體詩(shī)，但不是對(duì)屈原作品的刻板模擬。它是中國(guó)詩(shī)史上較早的七言詩(shī)試作。最早錄此詩(shī)的是《文選》。所思：是心中思念的人；太山：即今山東泰安的泰山。本篇寫懷人愁思。

漢樂(lè)府：

1.樂(lè)府原指音樂(lè)機(jī)關(guān)?！皾h樂(lè)府”是漢代的樂(lè)府詩(shī)。敘事性是漢樂(lè)府的基本藝術(shù)特色。

2.樂(lè)府負(fù)責(zé)采集民間歌辭予以配樂(lè)以供演奏之用起于漢武帝。根據(jù)宋代郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》的分類，漢樂(lè)府大抵保存于郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭之中。漢樂(lè)府在形式上采用雜言和五言，是一種具有口語(yǔ)化特色的新詩(shī)體。其中特別是五言為漢代民間首創(chuàng)，后經(jīng)文人加工成為中國(guó)詩(shī)歌的主要形式。

《陌上?！?.敘事詩(shī)，敘述太守調(diào)戲采桑女子遭到嚴(yán)正拒絕的故事。

2.分析采桑女子秦羅敷的形象：美麗，勇敢、堅(jiān)貞；聰明機(jī)智，能說(shuō)會(huì)道。（簡(jiǎn)）

3.通過(guò)夸飾秦羅敷的服飾和用具之美以及觀者的反應(yīng)，側(cè)面描寫其美貌，以人物對(duì)話入詩(shī)。這是民歌中常用的表現(xiàn)手法。這種寫法給讀者留下了豐富的想象余地，也給詩(shī)歌增添了幾分喜劇氣氛。

4.“夸夫”對(duì)豐滿人物形象和增強(qiáng)詩(shī)的喜劇意味的作用：表現(xiàn)羅敷的聰明機(jī)智，能說(shuō)會(huì)道；揭露了封建官僚害怕上司的心態(tài)，增添了幾分詼諧色彩，增加了喜劇性。（簡(jiǎn)）

《平陵?yáng)|》漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)。寫一個(gè)善良的人平白無(wú)故被人綁架去敲詐勒索，被逼無(wú)奈，只好叫家人把小黃牛賣掉來(lái)湊錢贖身。

《古詩(shī)為焦仲卿妻作》

1.這是古代最長(zhǎng)的一首詩(shī)，也是中國(guó)文學(xué)史上杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。

2.“孔雀東南飛，五里一徘徊”，借孔雀起興，預(yù)示了全詩(shī)的悲劇氣氛。

3.主題思想：通過(guò)劉蘭芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情謳歌了忠于愛(ài)情、反抗壓迫的斗爭(zhēng)精神，寄托了青年男女對(duì)愛(ài)情、婚姻自由的熱烈向往。（簡(jiǎn)）

4.主要情節(jié)和結(jié)構(gòu)方式：（1）全詩(shī)共分四段：第一段辭歸，第二段送別，第三段逼婚，第四段殉情。（2）采取雙線推進(jìn)的方式：一條線索由劉蘭芝、焦仲卿夫婦之間的關(guān)系組成；另一條線索由劉、焦夫婦同焦母、劉兄之間的關(guān)系組成，并在全詩(shī)中占主導(dǎo)地位。詩(shī)中多用照應(yīng)手法，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的細(xì)密。（簡(jiǎn)）

5.以劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄為例，分析此詩(shī)善以人物對(duì)話刻畫人物性格的特點(diǎn)：通過(guò)富有個(gè)性的人物對(duì)話塑造了鮮明的人物形象，“淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（《古詩(shī)源》卷四，沈德潛）。劉蘭芝的外柔內(nèi)剛，焦仲卿的懦弱無(wú)奈，焦母的專橫，劉兄的勢(shì)利，都通過(guò)他們的語(yǔ)言生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。（簡(jiǎn)）

6.“蘭芝辭別”與“太守迎親”的作用：“蘭芝辭別”表現(xiàn)蘭芝性格堅(jiān)強(qiáng)，不在婆婆面前露出驚慌與悲傷：“太守迎親”反襯蘭芝不慕富貴榮華，忠于愛(ài)情。（簡(jiǎn)）

7.焦母指責(zé)蘭芝“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，蘭芝針?shù)h相對(duì)回答“奉事循公姥，進(jìn)止敢自?！薄?/p>

8.《古詩(shī)為焦仲卿妻作》中蘭芝點(diǎn)明悲劇原因是“同是被逼迫，君爾妾亦然。”

9.此詩(shī)通過(guò)富有個(gè)性的人物對(duì)話，塑造了鮮明的人物形象。

10.詩(shī)末段景物描寫的象征意：劉、焦墓地梧桐松柏枝葉交相覆蓋，鴛鴦雙雙日夕和鳴，象征著男女主人公貞潔愛(ài)情的不朽，表達(dá)了作者對(duì)他們追求自由愛(ài)情的可貴精神的贊頌和對(duì)他們不幸命運(yùn)的同情。（簡(jiǎn)）

古詩(shī)十九首：

1.產(chǎn)生的年代是東漢。南朝昭明太子蕭統(tǒng)所編《文選》，內(nèi)收錄有無(wú)名氏古詩(shī)多首，題為《古詩(shī)》。

2.《古詩(shī)十九首》藝術(shù)形式上多用五言，善用比興寄托，言近旨遠(yuǎn)，語(yǔ)短情長(zhǎng)，耐人尋味。其藝術(shù)成就確是文人五言詩(shī)達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。

《行行重行行》1.表現(xiàn)思婦懷念遠(yuǎn)行丈夫的纏綿情感：“衣帶日已緩”表示思婦相思之苦：“浮云敝白旦”比喻思婦對(duì)在外丈夫的掛念和猜疑。

2.與“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘”（《哀郢》）含義和表現(xiàn)手法相同的是“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，為比興語(yǔ)，托物寓意，受到歷代好評(píng)。北方的馬總是依戀北方，南方的鳥(niǎo)總是在朝南的枝條上筑巢，表示人們總是懷念故鄉(xiāng)。

《迢迢牽牛星》

1.借織女思牛郎的神州故事，寫女子離別相思之情。是最早比較完整的以牛郎織女故事為題材的詩(shī)篇。

2.《迢迢牽牛星》中“終日不成章”句運(yùn)用了出自《詩(shī)經(jīng)》的典故。

3.《迢迢牽牛星》中的疊字及意思：迢迢——遙遠(yuǎn)的樣子；皎皎——明亮的樣子；纖纖——纖細(xì)柔長(zhǎng)的樣子；札札——織機(jī)聲；盈盈——水清澈的樣子。表達(dá)感情色彩的疊字是“脈脈”。疊字互相呼應(yīng)，形成和諧回蕩的節(jié)奏，增強(qiáng)了音樂(lè)美。（簡(jiǎn)或選）

《西北有高樓》此詩(shī)空中送琴，描摹琴聲，縹渺空靈?！扒迳屉S風(fēng)吹，中曲正徘徊”。（清商，樂(lè)曲名，流行于漢代）

魏晉南北朝部分 概況：建安詩(shī)歌是魏晉南北朝文學(xué)發(fā)展史上光輝奪目的一章。以曹氏父子和建安七子為代表而形成“慷慨任氣”的時(shí)代風(fēng)格，就是后世稱道的建安風(fēng)骨。曹丕《燕歌行》開(kāi)創(chuàng)了七言的新體制。

曹操： 1.《步出夏門行》樂(lè)府舊題。選一、四兩章《觀蒼?！贰洱旊m壽》。2.中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)存最早的描寫山水的佳作是曹操《觀蒼?！?。

《觀蒼海》借景抒情，情景交融?！洱旊m壽》以喻說(shuō)理，理趣相生?！袄象K伏櫪，志在千里；烈土暮年，壯心不已”出自曹操《步出夏門行。龜雖壽》?！傲沂俊敝感貞褖阎镜娜恕?/p>

《短歌行》1.樂(lè)府舊題。主要內(nèi)容：感慨未能早日建功立業(yè)，渴望賢才輔佐。

2.“何以解憂，惟有杜康”，杜康，酒的代稱。

3.“明明如月，何時(shí)可掇”：比喻求賢之思不絕。比喻理想可望而不可及。

4.“周公吐哺”用周公的典故，表達(dá)像周公那樣禮賢下士，虛心待賢，使天下賢士歸心。

5.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”句為《詩(shī)經(jīng)》成句應(yīng)用。“青青子衿，悠悠我心”意為思念賢才，渴望來(lái)歸：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”意為來(lái)歸之后盛情禮遇。

6.《短歌行》表達(dá)的思想感情，即如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”：詩(shī)人對(duì)人生短暫的深沉感慨是擔(dān)憂功業(yè)無(wú)成，是要珍惜光陰，想趁有生之年招納賢才，以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。（簡(jiǎn)）

7.引用《詩(shī)經(jīng)》成句表達(dá)的意思：“青青子衿，悠悠我心”二句表達(dá)對(duì)賢才的殷切期待之心：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”四句表達(dá)求賢既得，盡禮娛賓。（簡(jiǎn)或選）

8.“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”所用的手法及其喻意：用得是比興手法。以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。（簡(jiǎn)或選）曹丕：《燕歌行》 1.樂(lè)府舊題，原為燕地音樂(lè)，后來(lái)曲調(diào)失傳。它是我國(guó)現(xiàn)存第一首完整的七言詩(shī)，在詩(shī)歌發(fā)展史上有重要地位。作者曹丕。

2.“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”出自曹丕《燕歌行》。

3.詩(shī)的主要內(nèi)容：寫一個(gè)女子深切懷念客居遠(yuǎn)方的丈夫。其中運(yùn)用了牛郎織女的神話傳說(shuō)?！懊髟吗ㄕ瘴掖?，星漢西流夜未央”“星漢”指銀河。

曹植：《白馬篇》 1.一作《游俠篇》，以首二字名篇，是曹植自己創(chuàng)造的樂(lè)府新題。作品以鋪敘的手法熱情贊美邊塞游俠兒的武藝高超、勇敢機(jī)智和忠勇愛(ài)國(guó)。

2.《白馬篇》是曹植前期的樂(lè)府詩(shī)，寫于曹丕即位之前。詩(shī)中的俠兒形象也是詩(shī)人的自我寫照?！顿?zèng)白馬王彪》并序 1.作品為誰(shuí)而作，即寫作背景：白馬王曹彪是曹植的異母弟。黃初四年五月，曹植與曹彪、任城王曹彰同到京師洛陽(yáng)朝會(huì)。曹彰暴死京都。七月，曹植與曹彪返回封地，想同路東歸，以敘友情，但監(jiān)國(guó)使者不許，曹植便寫此詩(shī)以泄悲憤。（簡(jiǎn)）2.“玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紆”，“玄黃”指馬?。骸肮禄晗韫视?，靈柩寄京師”句中的死者是曹彰：“年在桑榆間”指人到老年。

3.將曹植詩(shī)句“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”提煉為“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的詩(shī)人是王勃。

4.詩(shī)的思想感情：大部分章節(jié)抒寫兄弟之間的離合之悲和生死之感，但并非全為與曹彪分別而發(fā)。詩(shī)人感情激憤是自身受朝廷猜忌、壓迫的怨憤。透過(guò)對(duì)讒巧之徒的怒斥，不難體會(huì)到詩(shī)人對(duì)曹丕的怨憤。（簡(jiǎn)）

5.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：章與章之間用首尾相接的轆轤體（頂針）形式加以蟬聯(lián)。（簡(jiǎn)）

6.“鴟梟”“豺狼”“蒼蠅”句指什么？用了何種方法？（1）鴟梟、豺狼、蒼蠅喻弄權(quán)的、花言巧語(yǔ)的奸邪小人，讒巧搬弄是非的小人。這些壞人造成了兄弟失和、骨肉疏遠(yuǎn)。（2）用比興手法。（簡(jiǎn)或選）《吁嗟篇》 1.曹植后期詩(shī)作，為詠物詩(shī)。詩(shī)中作者以“轉(zhuǎn)蓬”（隨風(fēng)漂蕩的蓬草花）自喻，寫因封地屢次遷徙，生活飄泊無(wú)定，發(fā)抒“宕宕當(dāng)何依”的感嘆和“長(zhǎng)去本根逝”的悲哀。如沉痛抒情詩(shī)句“愿為中林草，秋隨野火燔”。2.分析本篇通篇名為詠物，實(shí)為詠懷的比興手法：通篇運(yùn)用比興。（1）“愿為中林草，秋隨野火燔”表達(dá)詩(shī)人寧愿毀滅，不愿飄飛，沉痛呼號(hào)的情感。（2）詩(shī)中的“轉(zhuǎn)蓬”系詩(shī)人自喻，轉(zhuǎn)蓬飄泊無(wú)定的景象正是詩(shī)人遷徙不定的生活際遇的寫照，轉(zhuǎn)蓮的悲辛也正是詩(shī)人的痛苦。《洛神賦》1.洛神相傳是宓羲之女宓妃，溺死于洛水而為洛水之神，謂之洛神。本篇寫的是以純潔深摯的感情為基礎(chǔ)的人神相戀的故事。不同于《湘夫人》（寫配偶神之間的約會(huì)與期盼）。2.《洛神賦》是受宋玉《高唐賦》《神女賦》的啟發(fā)而創(chuàng)作的，它們的共同點(diǎn)都是寫人、神戀愛(ài)。3.“翩若驚鴻，婉若游龍”的形象，表達(dá)了曹植對(duì)理想生活的追求，反映曹植“君臣不得遇合，抱負(fù)無(wú)法施展”的苦悶心情。

諸葛亮：《出師表》 1.又名《前出師表》，此表為諸葛亮于公元227年駐軍漢中準(zhǔn)備北伐時(shí)所上。

2.《出師表》與《諫逐客書》屬于同一文體，為奏疏。

3.“營(yíng)中之事，悉以咨之”的“之”是指向?qū)?。向后主推薦向?qū)櫿乒堋盃I(yíng)中之事”，郭攸之、費(fèi)祎、董允掌管“宮中之事”。

4.成語(yǔ)“作奸犯科”“三顧茅廬”“妄自菲薄”出自《出師表》。

5.分析《出師表》第三段陳述心曲真情洋溢的特點(diǎn)：表明個(gè)人情志，充滿感情色彩。對(duì)自己的一生作了簡(jiǎn)略的回顧，突出對(duì)劉備的知遇之感和對(duì)蜀漢朝廷的忠貞不渝。披肝瀝膽，痛切陳說(shuō)，十分感人。（簡(jiǎn)）

6.主要內(nèi)容，即向后主劉禪提出哪些要求：國(guó)家正處危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，后主應(yīng)尊賢納諫，執(zhí)法公正。遠(yuǎn)離小人，修明朝政，使文武大臣各盡其職以興復(fù)漢室。（簡(jiǎn)）

7.多次提及“先帝”的原因和作用：文中十三次提到“先帝”，表達(dá)了對(duì)劉備的深切懷念和忠貞感情。這樣寫也在激勵(lì)后主，給以幫助，切望他真能繼承、光大劉備的遺業(yè)。（簡(jiǎn)）

李密：《陳情表》為奏疏。1.“且臣少仕偽朝，歷職郎署”，“偽朝”指蜀漢，“伏惟圣朝以孝治天下”，“圣朝”指西晉：“死當(dāng)結(jié)草”，“結(jié)草”指報(bào)恩。

2.《陳情表》形成的成語(yǔ)有：“煢煢獨(dú)立，形影相吊”：“急于星火”：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”等。

3.形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)：語(yǔ)言形象生動(dòng)。用“煢煢獨(dú)立，形影相吊”形容孤苦；用“急于星火”形容情況緊急；用“狼狽”形容進(jìn)遇兩難；用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容祖母劉氏生命垂危。（簡(jiǎn)或選）4.分析《陳情表》以情動(dòng)人，委婉陳辭的特點(diǎn)：（1）開(kāi)端概括自己坎坷不幸的遭遇。幼年父死母嫁，缺親少故，自己體弱多病，孤苦零丁，只有與祖母相依為命。（2）然后筆鋒一轉(zhuǎn)，敘述在朝廷征召下進(jìn)退兩難的境地，申訴自己矛盾委屈的心理打動(dòng)人心。（3）接著在陳情的基礎(chǔ)上說(shuō)理表態(tài)。以實(shí)際情況而言，忠孝可以兩全，先盡孝后盡忠，盡孝日短，盡忠日長(zhǎng)。合情合理，令人感動(dòng)。（簡(jiǎn)）

王粲：“建安七子”中文學(xué)成就最高?！镀甙г?shī)》 1.是樂(lè)府歌辭，名為“七”哀，也許有音樂(lè)關(guān)系。

2.寫作的時(shí)代背景：這首詩(shī)作于初平三年。當(dāng)年六月，董卓部將李傕、郭汜在長(zhǎng)安作亂，大肆燒殺搶掠。王粲不得已離開(kāi)長(zhǎng)安往荊州避難，在悲痛的氛圍中與親戚朋友識(shí)別。

3.“出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原”是泛指戰(zhàn)亂造成的慘象，與曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”同為反映時(shí)代真實(shí)的名句。

4.寫下“出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原”詩(shī)句的詩(shī)人是王粲。

5.分析詩(shī)中“母親棄子”的描寫：細(xì)致描寫?zhàn)噵D人“抱子棄草間”的可悲事例。母愛(ài)是人世間最可寶貴的感情，慈母棄子，乃是感情的扭曲。造成這種反常現(xiàn)象的原因是時(shí)代的**。戰(zhàn)亂不息，生靈涂炭。

6.《七哀詩(shī)》中“南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安；悟彼《下泉人》，喟然傷心肝”表達(dá)了怎樣的思想感情：本詩(shī)運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)。曹風(fēng)。下泉》之典。作者登上霸陵，思念漢文帝時(shí)代的太平盛世，體會(huì)到《下泉》作者思念明王賢君的心情，表達(dá)了作者盼望明主拯救世亂的愿望。（簡(jiǎn)或選）

《登樓賦》 1.所登之樓或指當(dāng)陽(yáng)城樓，或指荊州城樓。從賦中所寫地理環(huán)境看，應(yīng)為麥城城樓。

2.抒發(fā)了鄉(xiāng)土之思和懷才不遇之感，是魏晉抒情小賦的名作。

3.《登樓賦》所用的鋪敘手法：賦中鋪敘登樓所見(jiàn)白天豐饒的原野，傍晚的蕭條景象。不枝不蔓，且都適應(yīng)抒情的需要。前者引出對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，后者強(qiáng)化憂傷情懷。（簡(jiǎn)）

4.《登樓賦》典故的含義和作用：（1）昔尼父在陳兮，有“歸歟”之嘆音。孔子在陳絕糧。曰：歸歟，歸歟，借此表示希望返回故鄉(xiāng)。（2）“鐘儀幽而楚秦兮，莊舄顯而越吟?！辩妰x被俘，操琴仍演奏祖國(guó)——楚國(guó)樂(lè)曲：莊舄在楚任職，病中呻吟仍是祖國(guó)——越國(guó)的方言：表示懷念故鄉(xiāng)之情始終不變。（3）孔子曰：“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食”?！吨芤?。井卦》“井渫不食，為我心側(cè)”：表示徒有才能而不被任用，徒有修身潔行、懷才立德而不被任用。（簡(jiǎn)或選）

5.《登樓賦》表現(xiàn)作者積極用世之志的句子是“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”?！皯洲斯稀?，意為徒有才能而不被任用：“畏井渫”：意指修身潔行、懷才立德仍不被任用。6.《登樓賦》運(yùn)用的手法：鋪敘、用典、寫景、抒情。

6.《登樓賦》運(yùn)用的手法：鋪敘、用典、寫景、抒情。陳琳：陳琳，“建安七子”之一?！讹嬹R長(zhǎng)城窟行》樂(lè)府古題。假借秦朝大征民役筑長(zhǎng)城的史事，揭露東漢末年徭役給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。主要藝術(shù)特點(diǎn)是成功地運(yùn)用對(duì)話形式，具有生動(dòng)活潑的民歌色彩?！氨慵弈糇?！善待新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子！” 阮籍：《詠懷詩(shī)》阮籍五言《詠懷詩(shī)》現(xiàn)存八十三首。“詠懷”就是長(zhǎng)言抒懷之意。《詠懷詩(shī)。夜中不能寐》主旨：“憂思獨(dú)傷心”，表達(dá)憂郁悲傷孤獨(dú)痛苦的情緒。《詠懷詩(shī)。駕言發(fā)魏都》全篇采用借古喻今的手法。嵇康：《與山巨源絕交書》為書信休散文，作者嵇康。山巨源：山濤，與嵇康同是“竹林七賢”中的人物，后來(lái)能堅(jiān)持隱退而依附司馬氏集團(tuán)。他想薦舉嵇康代替自己的職務(wù)，嵇康遂寫了這封有名的絕交書表示堅(jiān)決拒絕。嵇康因此被殺。

左思：《詠史》

1.作者左思。借史事抒發(fā)懷抱是“詠史詩(shī)”的新發(fā)展。

2.《詠史》（弱冠弄柔翰）“作賦擬于虛”句指《子虛賦》的作者是司馬相如。

3.《詠史》（郁郁澗底松）典故：“金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招”?！敖饛垺笔俏鳚h人，兩家子孫憑祖先功業(yè)，世代都做過(guò)大官。馮公指馮唐，漢文帝時(shí)人，才能出眾。金張與馮公對(duì)比，揭露庸才盤據(jù)高位，英俊屈居下屬。

4.《詠史》（郁郁澗底松）主旨：“世胄躡高位，英俊沉下僚”，對(duì)西晉門閥制度壓抑。埋沒(méi)人才的憤慨不平。

5.說(shuō)明“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”的喻意：世家大族憑藉出身高貴而竊居高位，阻擋了才士賢者施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)?！皾镜姿伞北扔鞑鸥呶槐暗暮T賢士?！吧缴厦纭北扔鞑抛疚桓叩氖雷逵共?。（簡(jiǎn)）

6.全詩(shī)全用對(duì)比，松與苗、世胄與英俊、金張與馮公。

劉琨：《重贈(zèng)盧堪》作者劉琨。這首詩(shī)是拘系之中寫給他原先的僚屬盧諶的。因先前已有贈(zèng)詩(shī)，所以此題作“重贈(zèng)”，希望盧諶以先賢為榜樣，完成救國(guó)的使命。

葛洪：《畫工棄市》小說(shuō)寫王昭君出塞的故事。以為昭君出塞的原因是畫工作祟。

陶淵明：《歸園田居》

1.共五首，寫于辭去彭澤縣令歸田的次年，為田園詩(shī)，是陶淵明的名作，對(duì)后世山水田園詩(shī)影響深遠(yuǎn)。

2.《歸園田居》（少無(wú)適俗韻）主旨：回歸田園，脫離仕宦羈絆，官場(chǎng)污濁，擺脫了塵俗雜事，生活悠閑，心情愉快。結(jié)句：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”與開(kāi)端“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”呼應(yīng)，揭示主旨。

3.詩(shī)中運(yùn)用的比喻及其含義：（1）“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻的含義：塵世（指官場(chǎng)）如羅網(wǎng)；關(guān)鳥(niǎo)的籠子（指官場(chǎng)）。表示陶淵明唾棄官場(chǎng)，視官場(chǎng)為害人的羅網(wǎng)、束縛人的樊籠。（2）“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵”的含義：關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)思戀故林，池中的魚總是思念原先生活的池塘。以羈鳥(niǎo)、池魚比喻仕途拘束身心，以舊林、故淵比喻詩(shī)人思念的家園。（簡(jiǎn)）

4.詩(shī)人如何用白描手法描寫田園風(fēng)光；第二段，描寫田園的寧?kù)o風(fēng)光。有近景有遠(yuǎn)景，既有清靜景象，又有充滿生氣的狗吠雞鳴，將平平常常的田園風(fēng)物絮絮道來(lái)，一一展現(xiàn)。

5.《歸園田居》（種豆南山下）敘述詩(shī)人的躬耕生活和歸隱決心?！耙抡床蛔阆?，但使愿無(wú)違”，“愿”指歸隱躬耕的愿望?！澳仙健敝笍]山。

6.《歸園田居》（種豆南山下）富有情趣的優(yōu)美、表現(xiàn)詩(shī)人勞動(dòng)后喜悅心情的詩(shī)句是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。

《飲酒》（結(jié)廬在人境）1.與“窮巷隔深轍，頗回故人車”意思相近的詩(shī)句是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。

2.《飲酒》的意旨：樂(lè)于隱居田園，在自然風(fēng)景中領(lǐng)悟到生活的充實(shí)和天趣。

3.分析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界：采菊、見(jiàn)山是極平常的動(dòng)作，但詩(shī)人表達(dá)了主觀心境與客觀環(huán)境融為一體的境界。無(wú)意見(jiàn)山，心與物遇，進(jìn)入物我兩忘的境界：“見(jiàn)”是無(wú)意而為，不同于“望”。菊花又是高潔品格的象征，采菊表示人品高潔。（簡(jiǎn)）

4.“此中有真意”，“真意”指真趣。一任自然，萬(wàn)物和諧，恬淡寧?kù)o。

《詠荊軻》

1.詩(shī)的類別與風(fēng)格：詠史詩(shī)。熱情歌頌了荊軻刺秦王的英勇事跡，抒發(fā)了詩(shī)人憤恨強(qiáng)暴者的反抗精神，詩(shī)人通過(guò)人物的行動(dòng)描寫和環(huán)境渲染，塑造了不畏強(qiáng)暴、英勇?tīng)奚⒕哂袀b義精神的荊軻形象。具有豪放風(fēng)格，屬于“金剛怒目”式的作品?！帮L(fēng)蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮不回還”中“壯土”指的是荊軻。

2.《詠荊軻》贊揚(yáng)報(bào)答知己，置生死于度外，敢于反抗強(qiáng)暴的精神。

3.《詠荊軻》中的人物有：荊軻、燕丹，高漸離、宋意，豪主指秦始皇。

4.《詠荊軻》“易水餞行”的景物描寫有何作用：渲染激昂悲壯的離別氛圍；暗示此行失敗的結(jié)局。（簡(jiǎn)）

5.“心知去不歸，且有后世名”：暗示荊軻此去的結(jié)局：“圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)”：圖窮而匕首現(xiàn)。豪主指秦始皇。

《讀山海經(jīng)》

1.寫詩(shī)人居所的恬靜幽美，耕作之余飲酒讀書的陶然自得，泛覽圖書的體會(huì)和樂(lè)趣?！渡胶＝?jīng)》，記述古代神話傳說(shuō)和海外異物的書。

2.“眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬”，出自陶淵明的《讀山海經(jīng)》，既有擬人寫法，又有比興含意，詩(shī)人歸田后的歡快心情：“窮巷隔深轍，頗回故人車”旨意與“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”相近。

《歸去來(lái)兮辭》并序1.這是陶淵明辭去彭澤令歸田時(shí)所作。序文敘述了就任彭澤令和棄職歸家的原因和經(jīng)過(guò)。辭則敘述歸田后的心情和樂(lè)趣。歸去來(lái)兮，即“歸去”的意思，“來(lái)”“兮”都是語(yǔ)助詞。本文屬抒情小賦。

2.賦表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感：陶淵明41歲那年擔(dān)任彭澤令，在任80多天即辭官歸田，從此不再出仕。這篇《歸去來(lái)兮辭》抒寫了詩(shī)人厭惡仕途生活，不愿與庸俗官僚為伍、寧愿歸隱躬耕，享受田園生活的情懷，反映了他厭惡俗世生活，回返自然的人生觀。（簡(jiǎn)）

3.“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”的象征意義：（1）云無(wú)心出岫，人無(wú)心出仕彭澤令。心為形役迷途知返，似鳥(niǎo)倦飛知還。（2）暮色蒼茫中，似孤松而品節(jié)自在。（簡(jiǎn)）

4.文中寫道“松菊猶存”“撫孤松而盤桓”，菊與松象征著正直高潔的品格。“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”，語(yǔ)意雙關(guān)，“無(wú)心出岫”的云象征著自己的誤落塵網(wǎng)，“倦飛知還”的鳥(niǎo)比喻作者終于歸隱。

5.“請(qǐng)息交以絕游”“悅親戚之情話”“農(nóng)人告余以春及”如何理解：息交絕游的對(duì)象是達(dá)官貴人，所以與親戚、農(nóng)人來(lái)往，談的都是真情話（與官場(chǎng)的矯情異）、莊稼話（與專言名利異），表現(xiàn)田園生活的悠閑自在。（簡(jiǎn)）

6.“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”表現(xiàn)作者什么情懷：不愿富貴，不慕神仙，秉性而行，徜徉田園之中。

《五柳先生傳》為史傳體。五柳先生是虛擬人物，實(shí)為作者自況，寄寓了“不慕榮利”“忘懷得失”的清高脫俗的人生態(tài)度。

《桃花源記》

1.是《桃花源詩(shī)》前面的小記。陶淵明提出的理想社會(huì)是：沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有官府和剝削，人人勞動(dòng)，豐衣足食。（簡(jiǎn)）

2.“不足為外人道也”、漁夫復(fù)往“不復(fù)得路”、劉子驥欲往“未果”的言外之意是什么：桃花源的理想社會(huì)只是虛構(gòu)的，并不存在。

謝靈運(yùn)：《登池上樓》

1.謝靈運(yùn)，中國(guó)詩(shī)史上第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的作家。本詩(shī)作于永嘉。題中的池是詩(shī)人居住的園池，后人稱為“謝公池”。

2.此詩(shī)除“衾枕昧節(jié)候，褰開(kāi)暫窺臨”二句不作對(duì)偶外，其余都是兩兩相對(duì)。

3.作品中意思完全重復(fù)的詩(shī)句是“初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰”。

4.“徇祿反窮海”中的“窮?！敝赣兰?。

5.詩(shī)中多處用典：“持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今”的典故出自《易經(jīng)。乾卦》：“遁世無(wú)悶”表示大德之人避世隱居而無(wú)所煩悶：“祁祁傷豳歌”句用《詩(shī)經(jīng)。七月》，表示傷悲之意：“萋萋感楚吟”句用《楚辭。招隱士》，表示傷悲：“索居易永久”“離群難處心”出自《禮記。檀弓》，表示離群索居容易覺(jué)得日子長(zhǎng)久，難以安心。

6.“潛虬媚幽姿”“飛鴻響遠(yuǎn)音”所表達(dá)的思想感情：以“潛虬”句喻深藏不露、孤高自賞的生活；以“飛鴻”句喻奮進(jìn)高飛、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的境界。詩(shī)人既不能像潛虬，又不能像飛鴻，進(jìn)退失據(jù)，無(wú)奈來(lái)到永嘉。（簡(jiǎn)或選）

7.分析“池塘生春草，園柳變鳴禽”句的妙處：名句被歷來(lái)傳誦，主要是清新自然，亦由詩(shī)人久病初起，即目所見(jiàn)，特感新鮮，故有此敏銳的感覺(jué)，感受到了春天萬(wàn)物勃發(fā)的生機(jī)而無(wú)限欣喜。

劉義慶：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

1.這是我國(guó)古代最有名的筆記小說(shuō)，由劉義慶和他的門客雜采眾書編纂潤(rùn)色而成，凡三卷。

2.《世說(shuō)新語(yǔ)》“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》），在文學(xué)上有很高成就。

3.《過(guò)江諸人》反映了士族面對(duì)現(xiàn)實(shí)而形成的不同態(tài)度。一種是感傷頹喪，一種是奮發(fā)圖強(qiáng)。

4.王徽之是東晉名門貴胄，曾身居顯位，又負(fù)一時(shí)才名?！蹲娱嘣L戴》描寫了他的一個(gè)生活片斷，表現(xiàn)他的任性放達(dá)，是當(dāng)時(shí)名士風(fēng)度之一。

鮑照：《擬行路難》其二

1.雜言詩(shī)《擬行路難》（對(duì)案不能食）反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：門閥統(tǒng)治下，出身低微的才士仕途的失意和坎坷，內(nèi)心的苦悶。

2.“棄置罷官去”六句的含義：寫棄官閑居的無(wú)聊生活。鋪敘棄官歸家后的家庭日常生活，并非著眼于天倫之樂(lè)，而是無(wú)可奈何地虛擲光陰、消磨壯志的焦慮。

3.“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”“孤”的含義是出身孤寒。

《代東武吟》擬樂(lè)府民歌體，代即“擬”的意思，代言體即代人立言。東武，泰山下的小山名。此詩(shī)假托一個(gè)漢代老兵的自白，諷諫當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的刻薄寡恩。

謝脁：《晚登三山還望京邑》

1.本篇為謝脁山水詩(shī)名作，謝靈運(yùn)和謝脁并稱“大小謝”。“京邑”指金陵。

2.開(kāi)頭兩句“灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣”融化前人詩(shī)句的用意：二句用典分別化用王粲《七哀詩(shī)》“南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安”；潘岳《河陽(yáng)縣》“引領(lǐng)望京室”的句子，表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

3.“余霞散成綺，澄江靜如練”是歷來(lái)被人稱頌的名句，李白在《金陵城西樓月下吟》中對(duì)此二句贊美道：“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”。

4.詩(shī)篇思想感情：離開(kāi)故鄉(xiāng)（京都）的傷感，對(duì)故鄉(xiāng)的深沉思念，亦包含向往朝廷任職，施展抱負(fù)的感情。（簡(jiǎn)或選）

5.詩(shī)篇景物描寫特征：描寫春日暮景，色彩鮮明，又極其洗練流麗。尤其“余霞散成綺，澄江靜如練”二句，想象奇妙，精警工麗，韻致悠揚(yáng)，是歷來(lái)被人稱頌的名句。（簡(jiǎn)或選）

丘遲：《與陳伯之書》

1.這是一篇優(yōu)美的駢體書信。陳伯之，齊末為江州刺史，丘遲奉命給投降北魏的陳伯之寫信，勸他反正歸來(lái)，陳果然率兵八千歸梁。

2.名句“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群駕亂飛?！背鲎郧疬t的《與陳伯之書》。

孔稚珪：《北山移文》

1.屬駢文。本文假借山靈之口，諷刺周颙一類假隱士的虛偽情態(tài)。北山即鐘山，今南京紫金山。

2.《北山移文》是六朝駢文中的優(yōu)秀之作。與此文體相同的文章還有《代李敬業(yè)傳檄天下文》。

3.《北山移文》的擬人化手法：“秋桂遣風(fēng)，春蘿罷月”運(yùn)用的是擬人化的手法。“鐘山之英，草堂之靈。馳煙驛路，勒移山庭”，表示鐘山神靈發(fā)布文告，聲討假隱士。也是擬人化手法。

4.本文意旨：以山靈的口吻諷刺“身居江海之上，心存魏闕之下”的假隱士的虛偽，揭露某些封建士大夫偽裝清高，實(shí)則爭(zhēng)名逐利的丑惡靈魂。具有深刻的諷刺意義。（簡(jiǎn)）

5.簡(jiǎn)述本文運(yùn)用對(duì)比手法刻畫人物和景象：第一段先寫真隱士，再寫“乍回跡以心染，或先貞而后黷”的假隱士，通過(guò)對(duì)比揭示假隱士的“何其謬哉”；第二段先寫假隱士始至?xí)r的“風(fēng)情張目，霜?dú)鈾M秋”，再寫朝廷詔書下達(dá)后“焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀”，深刻揭露假隱士表里不一的虛偽面目；而后再以假隱士出山后“綢繆于結(jié)課，紛綸于折獄”的繁忙得意與山林的寂寥悲憤作對(duì)比，對(duì)假隱士進(jìn)行譴責(zé)。（簡(jiǎn)）

江淹：《別賦》

1.江淹的《別賦》《恨賦》都是抒情小賦中的創(chuàng)格。《別賦》并非抒發(fā)自己的離愁別緒，而是對(duì)人間種種別離作類型化的刻畫。

2.“黯然銷魂者，唯別而已矣”出自江淹的《別賦》。

吳均：《與宋元思書》

1.作者吳均。作品屬于山水小品，是一篇駢文，多以四字成句。寫富陽(yáng)至桐廬一段富春江的山水景色，抒發(fā)作者向往自然、厭棄塵俗的心情。富春江在今浙江省。

2.南北朝時(shí)，散文領(lǐng)域也出現(xiàn)了山水游記，北朝有酈道元的《水經(jīng)注》。南朝多山水小品，以陶宏景的《答謝中書書》和吳均的《與宋元思書》為代表。酈道元：《三峽》

1.選自《水經(jīng)注》卷三四《江水注》。作品所寫的季節(jié)順序是夏、春、冬、秋。

2.“自非停午夜分，不見(jiàn)曦月”，意思是除非正午和半夜，看不到太陽(yáng)。沿溯：意思是順流而下與逆流而上：“乘奔御風(fēng)”中“奔”指馬：“清榮峻茂”分指水、木、山、草四種景物的不同特色。

3.《三峽》“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”，后有李白詩(shī)句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。

4.本文語(yǔ)言精煉、準(zhǔn)確、富有表現(xiàn)力。如描寫三峽春冬之時(shí)一段：因急流下灘，雪浪飛濺，故以“素”字飾湍；因潭水澄碧，深沉寧?kù)o，故以“綠”字飾潭；以“絕”狀山；以“怪”寫柏，寫出了景物的神韻。（簡(jiǎn)或選）

5.秋天是漁者的活動(dòng)和悲嘆?！皾O者歌曰：”巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?“出自酈道元的《水經(jīng)注。三峽》。

6.“晴初霜旦，林寒澗肅”形容三峽秋天的景色：“兩岸連山，略無(wú)闕處”寫三峽山形地勢(shì)的句子。

7.《三峽》所寫各個(gè)季節(jié)景物的重點(diǎn)：夏天水勢(shì)浩大，交通斷絕；春冬之時(shí)“素湍綠潭”，山是“清榮峻茂”；秋天突出“高猿長(zhǎng)嘯”“哀轉(zhuǎn)久絕”。

庚信：魏晉南北朝文學(xué)集大成者。

《擬詠懷》（榆關(guān)斷音信）

1.寫作背景：庚信出使北朝無(wú)法返回，在北朝雖有高官厚祿，但內(nèi)心十分悲痛，念念不忘鄉(xiāng)國(guó)?！稊M詠懷》為羈留北周時(shí)所作。

2.“枯木期填?！钡涑觥渡胶＝?jīng)》，意謂南歸故國(guó)的愿望，就像用枯木填海：“青山望斷河”典出《水經(jīng)注》，由青山斷河一樣不能再重合，不可能實(shí)現(xiàn)了。

3.《擬詠懷》（榆關(guān)斷音信）如何表達(dá)思想感情：以古喻今表現(xiàn)南北斷絕的寂寞?！袄w腰減束素，別淚損橫波。恨心終不歇，紅顏無(wú)復(fù)多”，以閨怨表達(dá)故國(guó)之思，詩(shī)人自比紅顏，因思念故國(guó)而消瘦，因永遠(yuǎn)別離而流淚。（簡(jiǎn)）

《擬詠懷》（日晚荒城上）通篇用對(duì)偶，希望戰(zhàn)事平息，自己可回故里。

《哀江南賦》

1.駢文，庚信代表作之一，寫于晚年，所哀的江南故國(guó)是梁。寫一個(gè)朝代（梁）的盛衰。

2.主旨：“悲身世”“念王室”，充滿?？嘀o和傷悼之意，情致哀婉，凄楚動(dòng)人。

3.長(zhǎng)于用典，借漢代和親女子的哀怨表達(dá)故國(guó)之思，故取《楚辭。招魂》中“魂兮歸來(lái)哀江南”為題。

南朝民歌：《西洲曲》

1.是南朝樂(lè)府民歌中的代表作。

2.作品的情感內(nèi)容：這首抒情長(zhǎng)詩(shī)以一位江南少女的口吻抒發(fā)對(duì)江北情郎的無(wú)盡相思。

3.“低頭弄蓮子，蓮子青如水”用的是頂真、比喻和諧音雙關(guān)的修辭手法。

4.修辭手法：（1）諧音雙關(guān)：蓮諧音憐，蓮子即憐子，暗示愛(ài)憐的人?！暗皖^弄蓮子”，愛(ài)撫所歡：“蓮子青如水”比喻所歡的愛(ài)情純潔如水：“置蓮懷袖中”表示對(duì)所歡的珍愛(ài)：“蓮心徹底紅”喻愛(ài)情的成熟。

（2）頂針：“低頭弄蓮子，蓮子青如水”：“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭?！?/p>

5.《西洲曲》如何表現(xiàn)季節(jié)更替：用人物形象和物候現(xiàn)象表現(xiàn)。如“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”——春天：“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)”——夏天；采蓮、鴻飛——秋天。（簡(jiǎn)或選）

北朝民歌：《木蘭詩(shī)》

1.這是一首優(yōu)秀的敘事詩(shī)，寫木蘭女扮男裝代父從軍，十年征戰(zhàn)歸來(lái)，立功不受獎(jiǎng)。作品充滿傳奇色彩，是北朝樂(lè)府民歌中的代表作。

2.“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”所用修辭手法是排比：“爺娘聞女來(lái)”一段所用修辭手法是復(fù)疊。敘事簡(jiǎn)明的事件是十年征戰(zhàn)，得勝而歸。

3.“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辯我是雄雌?！彼玫男揶o手法是比喻。

《敕勒歌》

1.敕勒族民歌。敕勒是中國(guó)古代北部的少數(shù)民族，它的后裔融入今天的維吾爾族。

2.《敕勒歌》通篇寫景，無(wú)一情語(yǔ)，語(yǔ)言自然質(zhì)樸，風(fēng)格雄壯豪邁。

3.本詩(shī)旨意：贊美草原的遼闊和游牧生活的自在。

4.民歌表現(xiàn)的生活場(chǎng)景：大草原的開(kāi)闊景象，草原人民的生活場(chǎng)景：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。（簡(jiǎn)或選 唐五代部分

王勃：《送杜少府之任蜀川》1.這是一篇送別之作。

2.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”出自王勃的《送杜少府之任蜀川》，源于曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”。但王詩(shī)比曹詩(shī)更精煉，可謂出藍(lán)之青。

3.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”中，城闕指長(zhǎng)安，五津指蜀中。

《秋日登洪府滕王閣餞別李》1.這是一篇贈(zèng)序，屬駢文。滕王閣故址在今江西贛江邊。

2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的特點(diǎn)和作用：色彩鮮明，動(dòng)靜相襯而富有詩(shī)意。作為全段景物描寫的總體背景，整個(gè)畫面顯得統(tǒng)一、和諧，富有層次感和縱深感，堪稱全段的文眼。（簡(jiǎn)）

3.“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年”用了什么典故：前一句用屈原的《離騷》，是暗用，后一句用漢文帝于宣室見(jiàn)賈誼事，“奉宣室”指賈誼。

4.“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”用何典，表何意：前一句為吳隱之飲貪泉事；后一句用《莊子。外物篇》之典。這兩句表示廉潔的人絕不會(huì)受外界污濁的侵蝕；處境艱難但能自得其樂(lè)。

5.“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”所用典故出自《論浯》：“請(qǐng)灑潘江，各傾陸?！彼玫涔食鲎早妿V《詩(shī)品》。

6.“馮唐易老，李廣難封”所用典故出自《史記。馮唐列傳》和《史記。李將軍列傳》。以馮唐的遭遇自嘆年華易逝，老之將至；以李廣的遭遇自嘆功業(yè)難成，地位卑下。

7.《贈(zèng)白馬王彪》中“年在桑榆間”，《滕王閣序》“桑榆非晚”均指晚年。

8.《滕王閣序》抒發(fā)作者怎樣的感情：施展才華，報(bào)效國(guó)家的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)、不失志氣的執(zhí)著態(tài)度。既體現(xiàn)了朝氣蓬勃、昂揚(yáng)前進(jìn)的時(shí)代精神，也體現(xiàn)了作者不甘沉淪、自我振作的個(gè)性。（簡(jiǎn)）

9.本文形式語(yǔ)言的特點(diǎn)：（1）本文是駢文，通篇均是四六句，且以對(duì)偶貫穿始終，形式整嚴(yán)精美。（2）筆致自然流利，情感起伏跌宕，使文章顯得氣勢(shì)通暢而全無(wú)一般駢文難免的板滯之病。楊炯：《從軍行》樂(lè)府舊題，五言律詩(shī)。作者楊炯的生活時(shí)代是初唐?！皩帪榘俜蜷L(zhǎng)，勝作一書生”：百夫長(zhǎng)指下級(jí)軍官。

盧照齡：《長(zhǎng)安古意》

1.七言古詩(shī)。盧照鄰的生活年代是初唐。作品沿用傳統(tǒng)體裁描繪當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.“古意”名為托古，實(shí)在刺時(shí)。藝術(shù)上采用鋪陳的筆法。

駱賓王：《在獄詠蟬》1.作者駱賓王。這是一首五言律詩(shī)，屬詠物詩(shī)，所詠之物為蟬。

2.“西陸蟬聲唱，南冠客思深”“西陸”是季節(jié)名，指秋天：“南冠”指囚犯，乃詩(shī)人自稱。

3.完全寫蟬而寄寓自己情感的詩(shī)句是“露重飛難盡，風(fēng)多響易沉”。

4.“哪堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟”“玄鬢”指蟬。

5.《在獄詠蟬》借詠蟬寄寓境遇，抒寫衷曲：通過(guò)詠蟬抒發(fā)詩(shī)人品性高潔卻被誣身陷囹圄的郁憤，充滿了對(duì)人世不平的哀怨，也表達(dá)了辯明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。（簡(jiǎn)）

6.藝術(shù)特點(diǎn)：形神兼?zhèn)洌耐羞b深。詩(shī)人詠蟬確是寫實(shí)，而其旨又不在于單純模寫物態(tài)。詩(shī)中蟬的形象既是自然之物，又是作者人格、遭際和思想感情的化身。出色地處理物我關(guān)系是這首詩(shī)藝術(shù)上的主要成功之處。（簡(jiǎn)）

《代李敬業(yè)傳檄天下文》1.駢文、檄文、聲討書。聲討對(duì)象是武則天?！罢?qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下”（意謂天下必將歸屬李唐）。

2.文中斥責(zé)武則天廢棄唐中宗的句子是：“一抔之土未干，六尺之孤安在”。

沈佺期：《獨(dú)不見(jiàn)》1.沈詩(shī)與宋之問(wèn)齊名，并稱“沈宋”。

2.本詩(shī)為樂(lè)府舊題，寫少婦愁苦之情。思婦內(nèi)心獨(dú)白：“誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃”。3.詩(shī)中義兼比興的詩(shī)句：“海燕雙棲玳瑁梁”。宋之問(wèn)：《度大庾嶺》五律，寫遠(yuǎn)謫的憂傷。大庚嶺，在江西大庾縣南，為五嶺之一。傳誦名句：“魂隨南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花”屬對(duì)精巧。

陳子昂：《登幽州臺(tái)歌》1.陳子昂是初唐著名詩(shī)人，標(biāo)舉“風(fēng)雅興寄”和“漢魏風(fēng)骨”。2.陳子昂登臨的幽州臺(tái)的建造者是燕昭王。幽州臺(tái)在今北京市郊。

3.作品主旨：以歌當(dāng)哭，抒發(fā)懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的傷痛，為登臨詩(shī)。

4.“念天地之悠悠”的作用，以廣袤無(wú)垠的空闊背最，有力地突現(xiàn)了獨(dú)立蒼茫、愴然涕下的詩(shī)人自我形象，從而抒發(fā)了天地雖大、知音難覓的孤苦悲痛和歲月無(wú)情、時(shí)不我待的沉重感喟。（簡(jiǎn)）

5.分析視野開(kāi)闊、氣象宏大的特點(diǎn)：作為一篇登臨之作，作者沒(méi)有對(duì)所見(jiàn)之景進(jìn)行具體描繪，只是致力于自身感情的抒發(fā)。盡管意在抒寫一己之悲哀，但作者視野開(kāi)闊，氣象宏大、托意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)出窮通古今之變、盡閱人世滄桑的深刻見(jiàn)識(shí)，給人以雄渾博大、沉郁悲壯的藝術(shù)美感。（簡(jiǎn)）

《感遇》1.五言古詩(shī)《感遇》的主旨：以蘭若自比，隱寓懷才不遇的感慨和理想幻滅的憂傷。

2.“歲華盡搖落，芳意竟何成”表示時(shí)光流逝，壯志未酬。

3.托物寓意，比興手法的特點(diǎn)：“蘭若生春夏，芊蔚何青青”，蘭若麗質(zhì)，是詩(shī)人出眾的才華；秋風(fēng)裊裊、芳華搖落是年華流逝、壯志未酬的寫照。（簡(jiǎn)或選）

4.《感遇》《登幽州臺(tái)歌》之比較：都是抒發(fā)懷才不遇，壯志難酬的悲傷；《登幽州臺(tái)歌》直抒胸臆，感情激越，大聲疾呼?！陡杏觥吠形镌⒁?，純用比興，委婉表達(dá)。

張若虛：《春江花月夜》1.樂(lè)府舊題，七言古詩(shī)。作品景物描繪中起統(tǒng)攝作用的是月；作為結(jié)構(gòu)線索的景物是月。2.表示音訊不通的詩(shī)句是“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文”。

3.表示作者不再沉浸于人生短促的悲嘆之中的詩(shī)句是“人生代代無(wú)窮已：江月年年只相似”。

4.表示月亮開(kāi)始西斜的詩(shī)句是“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”。

5.寫游子思婦的詩(shī)句是“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓”。

6.表示思婦無(wú)法排遣離愁的詩(shī)句：“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”。

7.表示天南海北，路途遙遠(yuǎn)：“碣石瀟湘無(wú)限路。”碣石指北方，瀟湘指南方。

8.作品如何將詩(shī)情、畫意、哲理相結(jié)合：（1）首先圍繞春、江、花、月，夜五字逐層鋪展，為抒情說(shuō)理提供背景；（2）然后由“江月”聯(lián)想到“人生”，寫景轉(zhuǎn)入抒情并深入到哲理的探尋；（3）然后再轉(zhuǎn)入春宵月夜游子思婦的離愁別恨，著重表現(xiàn)閨中思婦望月懷人的心情；（4）最后仍以寫景結(jié)束，景中含情?！奥淙~搖情滿江樹(shù)”，既是月落，結(jié)束寫景，亦是同情，布滿江樹(shù)。詩(shī)情、畫意、哲理三者水乳交融，交相輝映，塑造出空靈邈遠(yuǎn)、令人心醉神迷的意境。（簡(jiǎn)）

9.分析月亮在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的作用：（1）在春、江、花、月、夜這五種景色中，以月為中心。在寫景、抒情、哲理的關(guān)系上，月起了關(guān)鍵的作用。望月懷人，對(duì)月遙想。（2）整首詩(shī)的結(jié)構(gòu)是按時(shí)間先后來(lái)安排的。以明月初升（海上明月共潮生）、月到中天（皎皎空中孤月輪）、月亮西移（可憐樓上月徘徊）、月落西山（斜月沉沉藏海霧）作為全詩(shī)展開(kāi)的線索。（簡(jiǎn)）

10.作品在人生哲理的探索中提出“人生代代無(wú)窮己，江月年年人相似”有何新意：改變了自然永恒、人生短促的傳統(tǒng)觀念。人生代代相傳，個(gè)體消失而人類綿延不絕，不同時(shí)代的人都能見(jiàn)到相似的江月，自然永恒，人類也永恒。（簡(jiǎn)）

11.“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文”的含義：（1）鴻雁遠(yuǎn)飛也不能穿越月亮，傳遞音信；魚在深水躍動(dòng)僅激起陣陣波紋，也無(wú)法傳遞音信。（2）反用傳書的典故，魚雁也無(wú)法傳遞思婦對(duì)游子的思念之情。

孟浩然：《過(guò)故人莊》1.這是一首著名的田園詩(shī)。作者孟浩然，盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家，與王維齊名，并稱“王孟”。

2.本詩(shī)意旨：抒寫并贊美了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光和樸實(shí)真摯的友情。

3.表現(xiàn)主觀情志淡泊、熱愛(ài)田園的詩(shī)句：“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”。場(chǎng)圃：打谷場(chǎng)；話桑麻：閑話農(nóng)作之事。

4.“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”的意義：表現(xiàn)“過(guò)故人莊”后情誼更加深厚。故友相聚，更增情誼，這次故人相邀，下次不請(qǐng)自至；也是對(duì)田園的熱愛(ài)之情。（簡(jiǎn)）

5.這首詩(shī)是五律，風(fēng)格卻近古體。其質(zhì)樸的風(fēng)格與所描寫的對(duì)象、詩(shī)人的樸實(shí)情懷和諧—致。這是一種混然天成的藝術(shù)美。語(yǔ)言風(fēng)格：親切省凈，質(zhì)樸自然。

《宿建德江》：

五絕。建德江即新安江，是流經(jīng)浙江建德的一段江面。本詩(shī)借山水景物寫羈旅愁思?！耙皶缣斓蜆?shù)，江清月近人”是被歷代詩(shī)家推舉的名句。

《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》1.張丞相指張九齡，唐玄宗時(shí)的丞相。

2.“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”出自《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。

3.希望執(zhí)政者禮賢下士，使賢士出山的詩(shī)句是：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”?！按贯炚摺敝浮皥?zhí)政者”。

4.詩(shī)歌主旨：表露作者積極用世的愿望和希冀在仕途上得到援引的迫切心情。

5.詩(shī)歌情景是如何連結(jié)在一起的，即“欲濟(jì)無(wú)舟楫”的樞紐作用：詩(shī)歌前四句寫洞庭湖景象，后四句由眼前景象抒發(fā)情懷，但句句不離湖水。欲渡無(wú)舟，意為欲出仕而無(wú)人援引；坐觀垂釣者，意為執(zhí)政者如能禮賢下士，賢者才能為朝廷效力。寄希望于張丞相。（簡(jiǎn)）

6.詩(shī)歌的比興手法：巧用比興。前四句所賦洞庭湖波濤浩淼、氣勢(shì)蒸騰的景象，似又是作者自負(fù)不平之心態(tài)寫照。興象悠會(huì)，旨余言外；后四句就眼前景象順勢(shì)作譬設(shè)喻表達(dá)心曲，據(jù)典實(shí)抒其牢騷，含而不露，雅馴得體。（簡(jiǎn)）

王維：《渭川田家》1.此詩(shī)為五古，田園詩(shī)，作者王維。王維以五言律絕最為出色，有《王右丞集》。2.“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”，“歸”字為全篇詩(shī)眼：“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”寫出田園人生和諧的人情美：“即此羨閑逸，悵然吟式微”，“式微”是《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)》中的篇名：“式微式微，胡不歸”，揭明旨意，這里是借以表達(dá)希望歸隱田園的心情。“吟”：一本作“歌”。

《終南山》 五言律詩(shī)。終南山，在陜西省西安市南?！鞍自苹赝?，青靄入看無(wú)”，突出自己最鮮明的印象和感受。

《山居秋暝》1.五律。這是一首山水詩(shī)，詩(shī)中雖有躲避現(xiàn)實(shí)的消極思想，也有潔身自好的一面。

2.評(píng)價(jià)詩(shī)中歸隱路“隨意春芳歇，王孫自可留”：這是詩(shī)的最后兩句，點(diǎn)明題旨。典出《楚辭。招隱士》，“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。王維反用其意、表示樂(lè)于歸隱的意愿?！巴鯇O”：詩(shī)人借指自己。

3.本詩(shī)寫景純用白描，筆致簡(jiǎn)約；描寫秋日傍晚秋雨過(guò)后的山間景色。動(dòng)靜相襯、視聽(tīng)結(jié)合的寫景特色。動(dòng)——清泉、荷花、漁舟；靜——明月、松樹(shù)、竹子；視——明月、松樹(shù)、荷花、漁舟：聽(tīng)——清泉、浣女笑語(yǔ)。（簡(jiǎn)）

《觀獵》1.這是一首以軍旅生活為題材的五言律詩(shī)。

2.表示狩獵場(chǎng)景并暗示豐收的詩(shī)句是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”。3.“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)”，在細(xì)柳營(yíng)屯兵的漢代名將是李廣。

4.“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”句的妙處：推出打獵過(guò)程中兩個(gè)具有代表性的鏡頭，上句寫鷹眼的銳利，不用“銳”而用“疾”；下句刻畫馬馳之迅疾，不用“疾”而用“輕”，其中妙處大可玩味。以一當(dāng)十，因小見(jiàn)大，表現(xiàn)了打獵的全過(guò)程，表現(xiàn)了時(shí)令特點(diǎn)和打獵豐收。（簡(jiǎn)）

5.“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)”對(duì)表現(xiàn)出獵歸來(lái)有何作用：空間迅速轉(zhuǎn)移，往來(lái)馳騁的英武形象；暗用新豐美酒表達(dá)歡快心情；用細(xì)柳營(yíng)暗喻像漢代名將周亞夫那樣治軍整肅，能攻善戰(zhàn)。（簡(jiǎn)）

《送元二使安西》1.這首七絕送別詩(shī)，曾被推為唐人絕句壓卷之作，是一首被后人翻演成《陽(yáng)光三疊》的名作。作品中的“陽(yáng)關(guān)”“玉門”是唐代出塞必經(jīng)之地，故址在今甘肅省。2.“客舍青青柳色新”表達(dá)什么意思：“客舍”暗示客中送客：“柳色新”暗示離別在即，古人有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，故唐詩(shī)宋詞中常有借楊柳以寓別意。（簡(jiǎn)）

3.“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的深厚意蘊(yùn)：抒情，“更盡一杯”見(jiàn)出此前雖已多次同飲，現(xiàn)在依然離情難舍?！拔鞒鲫?yáng)關(guān)無(wú)故人”，包蘊(yùn)了對(duì)友人前路珍重的真誠(chéng)祝愿，情韻深長(zhǎng)。

4.高適《別董大》“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”、陸游《塞上曲》“玉關(guān)去路心如鐵，把酒何防聽(tīng)渭城”，二詩(shī)立意雖與王維此詩(shī)不同，但顯然都受到此詩(shī)影響。

《鹿柴》五絕。以小見(jiàn)大，以動(dòng)寫靜：“空山不見(jiàn)人，但為人語(yǔ)響”。王昌齡：《從軍行》樂(lè)府舊題，七絕。王昌齡有“七絕圣手”和“詩(shī)家夫子王江寧”之稱。“孤城遙望玉門關(guān)”，孤城：即玉門關(guān)，今甘肅敦煌西。名句：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭終不還”。《出塞》1.“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”句所用的修辭手法及表達(dá)的意義：（1）互文手法，即秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的關(guān)。（2）說(shuō)明邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)自古就有，連綿不斷，直到今天。（簡(jiǎn)或選）2.“但使龍城飛將在”中的“龍城飛將”指誰(shuí)，表達(dá)作者怎樣的思想感情：（1）龍城飛將指西漢時(shí)的飛將軍李廣。（2）表現(xiàn)詩(shī)人渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)、體恤士卒的將帥，從而鞏固邊防的性情。（簡(jiǎn)或選）

3.分析此詩(shī)發(fā)興高遠(yuǎn)、感慨深長(zhǎng)的特點(diǎn)：詩(shī)歌主旨及寫作意圖有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，寫來(lái)卻從千年之前、萬(wàn)里之外落筆，“發(fā)興高遠(yuǎn)”而感慨深長(zhǎng)，形成了雄渾蒼茫的獨(dú)特意境。（簡(jiǎn)）《閨怨》：1.七絕?！昂鲆?jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”閨中少婦的自白寫出獨(dú)守空房的內(nèi)心矛盾。2.詩(shī)中陡作轉(zhuǎn)折的詩(shī)句是：“忽見(jiàn)陌頭楊柳色”。王之渙：《涼州詞》1.樂(lè)府詩(shī)題，邊塞詩(shī)，七絕。曾被唐人稱為絕句的壓卷之作。首二句寫景，氣象宏大，境界雄闊蒼涼。

2.詩(shī)句“羌笛何須怨楊柳”，典出北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝”。

3.“春風(fēng)不度玉門關(guān)?的雙重含義：羌笛為什么還要吹奏《折楊柳》那樣哀怨的曲子呢，玉門關(guān)外連楊柳樹(shù)也沒(méi)有，因?yàn)榇汗獠坏?。一層意思是邊關(guān)荒涼，邊關(guān)的戍卒生活艱苦，愁緒滿懷。二是得不到朝廷的關(guān)懷，恩澤不到玉門關(guān)外的邊境地區(qū)。（簡(jiǎn)或選）王翰：《涼州詞》1.七絕。這是一首邊塞詩(shī)。名句：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。西域盛產(chǎn)葡萄酒；夜光杯指華貴精美的酒杯。2.對(duì)這首詩(shī)的不同理解：（1）體現(xiàn)馬革裹尸、義無(wú)反顧的英雄氣概。（2）反映士卒對(duì)戎馬生涯的厭倦和不能把握命運(yùn)的無(wú)奈。（3）內(nèi)心悲戚，故作豪飲暢達(dá)之語(yǔ)。

3.詩(shī)篇用了哪些典型事物表現(xiàn)邊塞軍旅生活：葡萄酒、夜光杯、琵琶、軍樂(lè)。李頎：《古從軍行》古樂(lè)府詩(shī)題，作者李頎。名句“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家”。（《古從軍行》）典故“蒲桃入漢”見(jiàn)《漢書。西域傳》。蒲桃：葡萄。連年征戰(zhàn)，換到的只是遍植于漢天子離宮別館的葡萄。高適：《燕歌行》1.樂(lè)府舊題，七言歌行。這是盛唐邊塞詩(shī)的壓卷之作。高適是盛唐邊塞詩(shī)派代表詩(shī)人，與岑參并稱“高岑”。

2.表現(xiàn)高適《燕歌行》的題旨的詩(shī)句是“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”。3.詩(shī)中表現(xiàn)強(qiáng)烈對(duì)比的詩(shī)句是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。4.“玉箸應(yīng)啼離別后”中“玉箸?喻指眼淚。

5.創(chuàng)作意圖和主旨：概括了開(kāi)元年間唐軍將士戍邊生活的各個(gè)方面。重點(diǎn)在于揭露軍中官兵苦樂(lè)懸殊的事實(shí)，抨擊將帥的腐敗無(wú)能、不恤士卒，對(duì)長(zhǎng)期浴血苦戰(zhàn)的廣大戰(zhàn)士則寄予深切同情。（簡(jiǎn)）

6.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”反映怎樣的現(xiàn)實(shí)：將帥腐敗無(wú)能，荒淫奢侈，不恤土卒，士兵生活艱辛。（簡(jiǎn)或選）

7.“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”所包含的思想：李廣能攻善戰(zhàn)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝；李廣愛(ài)兵如子，體恤士卒。點(diǎn)明題目，贊美李將軍。李將軍，指漢代名將李廣。

《別董大》送別詩(shī)：“莫道前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。董大：指董庭蘭，當(dāng)時(shí)著名樂(lè)師。岑參：《白雪歌送武判官歸京》1.岑參被評(píng)為“語(yǔ)奇體裁，意亦造奇”，他的七言歌行最為人稱道，對(duì)邊地風(fēng)貌描繪最為杰出。《白雪歌送武判官歸京》是一首邊塞詩(shī)，送別詩(shī)，也是一首白雪歌。2.詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上承上啟下的詩(shī)句是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”。將景色描寫由營(yíng)幕轉(zhuǎn)向遼闊空間，由雪景轉(zhuǎn)入別情。（可回答：此詩(shī)句有何作用）

3.詩(shī)中最能表示依依惜別的詩(shī)句是“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”。

4.此詩(shī)內(nèi)容的兩個(gè)方面：歌詠雪景與抒寫別情是此詩(shī)內(nèi)容的兩個(gè)方面。詩(shī)中描繪了西北邊陲奇異瑰麗的雪景和刺人肌骨的嚴(yán)寒，醒人眼目；抒寫了與友人分離時(shí)依依不舍、惆悵滿懷的別情，感人心扉。（簡(jiǎn)）

5.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，干樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”有何妙處：取喻新穎、貼切、生動(dòng)、形象；運(yùn)用多種修辭手法：比喻、夸張。表現(xiàn)初到邊塞者的驚奇與驚喜。此二句反用南朝蕭子顯《燕歌行》中“洛陽(yáng)梨花落如雪”之喻。（簡(jiǎn)）6.送別句“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處?！庇泻翁攸c(diǎn)：通過(guò)雪景表現(xiàn)別情。久久佇立，情深意重；凝視長(zhǎng)長(zhǎng)雪路，祝福一路平安，以景結(jié)情。

《走馬川行奉送出師西征》1.唐代邊塞詩(shī)中描寫大風(fēng)的名句是“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！庇绕涫恰鞍胍剐熊姼晗鄵堋薄榜R毛帶雪汗氣蒸”“幕中草檄硯水凝”，把唐軍披風(fēng)雪、冒嚴(yán)寒，戎裝疾進(jìn)、有條不紊的情景表現(xiàn)得十分真切。

2.高適《燕歌行》與岑參《白雪歌》在藝術(shù)風(fēng)格上有什么不同：（1）《燕歌行》圍繞戍邊戰(zhàn)爭(zhēng)這條主線展開(kāi)，運(yùn)用對(duì)比手法，表示諷諭之情，揭示封建制度下官兵之間尖銳的階級(jí)對(duì)立；《白雪歌》通篇用雪景作線索，以雪起，以雪終，雪統(tǒng)攝全篇。取喻新奇，以梨花喻雪花，突破前人“洛陽(yáng)梨花落如雪”的比喻模式，詠白雪而抒別情。強(qiáng)烈的對(duì)比形成色調(diào)反差。（2）《燕歌行》描繪邊塞風(fēng)光，渲染了悲壯的氣氛；《白雪歌》前半部分歌詠大雪，鋪墊別前的背景。后又烘托、點(diǎn)染，具有壯美境界和依依惜別的深情。（論述）李白：《蜀道難》

1.樂(lè)府古題，七言歌行。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。運(yùn)用最多的修辭手法是夸張。2.對(duì)《蜀道難》“稱嘆者數(shù)四”的詩(shī)人是賀知章。

3.表現(xiàn)蜀道開(kāi)辟之難的詩(shī)句是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。4.表現(xiàn)蜀道行進(jìn)之難的詩(shī)句是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。

5.表現(xiàn)蜀地居留之難的詩(shī)句是“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙如吮，殺人血麻”。6.流露對(duì)國(guó)事危難擔(dān)憂的詩(shī)句是“所守或匪親，化為豺與狼”。

7.運(yùn)用神話傳說(shuō)的詩(shī)句：“蠶蟲及魚鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”，傳說(shuō)中古蜀國(guó)的兩個(gè)國(guó)王：“地崩山摧壯土死，然后天梯石棧相鉤連”，五位力士被壓在底下：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，古話傳

說(shuō)，六條龍拉的車子，載著太陽(yáng)行駛。

8.不含神話傳說(shuō)的詩(shī)句是“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”。

9.本詩(shī)大體可分為三個(gè)部分：第一部分寫開(kāi)辟道路之難；第二部分寫跋涉攀登之難；第三部分寫蜀地形勢(shì)的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡，亦即居留之難。（簡(jiǎn)）

10.本詩(shī)三次出現(xiàn)“蜀道之難，難于上青天”的作用：一是強(qiáng)烈詠嘆，先聲奪人；二是通過(guò)具體描繪開(kāi)辟之難、行進(jìn)之難以后作一引證；三是渲染蜀地氛圍與居留之難后再作引證，又與前面兩次呼應(yīng)。11.本詩(shī)句式和語(yǔ)言特點(diǎn)：句式的靈活多變和語(yǔ)言的奔放恣肆也體現(xiàn)了李白七言歌行的獨(dú)特個(gè)性。句式以七言為主，摻雜以四言、五言、七言、八言等其他句式，短僅三字，長(zhǎng)達(dá)十一字，隨心所欲，窮極變化；語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶，或散漫舒展，或精煉凝重，或通俗輕快。對(duì)內(nèi)容的表達(dá)和情感的抒發(fā)起了極有藝術(shù)效果的輔助作用。（簡(jiǎn)）

《古風(fēng)》（大風(fēng)揚(yáng)飛塵）1.名為“古風(fēng)”，有繼承《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”傳統(tǒng)的意思。抒情詩(shī)句：“世無(wú)洗耳

翁，誰(shuí)知堯與跖！”

2.“中貴多黃金”“中貴”指宦官?！奥贩甓冯u者”，斗雞是當(dāng)時(shí)王公貴族中盛行的一種游戲。作品用夸張傳神、飽含諷刺之筆為“中貴人”和“斗雞者”畫像。《將進(jìn)酒》樂(lè)府詩(shī)題。1.揭示題旨的詩(shī)句是“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”，即借酒澆愁，體現(xiàn)“萬(wàn)古愁”的含義的詩(shī)句是“來(lái)

圣賢皆寂寞”。

2.首句運(yùn)用比興手法的詩(shī)句是“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。

3.表現(xiàn)作者積極進(jìn)取、樂(lè)觀自信態(tài)度的詩(shī)句是“天生我材必有用，干金散盡還復(fù)來(lái)”“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。4.表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：借酒澆愁的排遣，懷才不遇的感慨；自信與失望，進(jìn)取與消沉，悲憤與抗?fàn)?/p>

交織的情懷。（簡(jiǎn)）

5.為何說(shuō)“與爾同銷萬(wàn)古愁”：懷才不遇是自古以來(lái)的悲劇，是千年萬(wàn)代賢士共同的愁苦。深化題旨。6.本詩(shī)情感飽滿，無(wú)論喜怒哀樂(lè)，其奔涌進(jìn)發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈。7.詩(shī)多用夸張手法，且往往以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，如“千金”“三百杯”“萬(wàn)古愁”“千金裘”等。既表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁灑脫的情懷，又詩(shī)作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力。

8.“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！薄鋸堈Z(yǔ)言。

《行路難》樂(lè)府舊題。1.此詩(shī)作于被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之后，反映作者的思想痛苦與心理矛盾：一方面對(duì)朝廷昏暗和仕途艱難滿懷悲憤卻又無(wú)可奈何；另一方面，積極用世的態(tài)度，對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)自己才能的充

分自信，又使他對(duì)前途仍抱希望。（簡(jiǎn)）

2.“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”的原因是英雄失意。

3.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的比興象征意義：英雄失意，抑郁悲憤，無(wú)路可走。4.理解用典的詩(shī)句：（1）運(yùn)用呂尚典故的詩(shī)句是“閑來(lái)垂釣碧溪上”。姜太公垂釣碧溪遇周文王得到重用。（2）運(yùn)用伊尹典故的詩(shī)句是“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。伊尹夢(mèng)中乘舟在太陽(yáng)旁經(jīng)過(guò)，不久果然被商湯聘用，表示用世出仕大有希望，對(duì)前途充滿信心。

5.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，自信會(huì)有遠(yuǎn)大前程，光明前途。

6.藝術(shù)特點(diǎn)，即感情活動(dòng)劇烈、數(shù)度起落轉(zhuǎn)折的特色：詩(shī)篇雖僅十?dāng)?shù)句，情感卻由悲至昂揚(yáng)而兩度反復(fù)，三次轉(zhuǎn)折。大起大落，變化劇烈。生動(dòng)顯示出作者當(dāng)時(shí)的心理矛盾。也使這首篇幅不長(zhǎng)的歌行呈現(xiàn)出開(kāi)合跌宕，縱橫翻卷的氣勢(shì)。（簡(jiǎn)）「說(shuō)明三次轉(zhuǎn)折，第一次見(jiàn)第2題、第3題；第二次見(jiàn)第4題；第三次見(jiàn)

第5題」

《夢(mèng)游天姥吟留別》1.一作《別東魯諸公》，詩(shī)中表示留別之意的詩(shī)句是“別君去兮何時(shí)還”。天姥：山

名，在今浙江嵊縣東。

2.“謝公宿處今安在”“腳著謝公屐”中的“謝公”生活于南朝的宋。

3.在詩(shī)中鋪敘仙境的作用，即象征意義：是向往光明理想。神仙世界的光明，反襯現(xiàn)實(shí)社會(huì)的污濁和黑暗；對(duì)神仙世界的向往，是追求理想境界的實(shí)現(xiàn)。（簡(jiǎn)）

4.在詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人傲骨的名句有：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。

5.本詩(shī)意旨：以寄夢(mèng)為由，抒寫對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神和不摧眉折腰的人格。（簡(jiǎn)）

《宣州謝脁摟餞別校書叔云》1.七古。與之餞別的是李云。2.寫?zhàn)T別情景的詩(shī)句是“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”。

3.“明朝散發(fā)弄扁舟”的含義：表示隱逸不仕。見(jiàn)《史記。貨殖列傳》，范蠡乘扁舟浮于江湖。

4.“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，直抒胸中苦悶與憤激。5.詩(shī)篇主旨：（1）這首七古借餞別以詠懷。對(duì)餞別情景，詩(shī)人只以“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁。對(duì)此可以酣高樓”一筆帶過(guò)，而以絕大部分篇幅抒寫自己內(nèi)心的情感活動(dòng)，抒寫對(duì)理想的追求及其在現(xiàn)實(shí)的沉重壓抑下心煩意亂、愁懷不解而想歸隱江湖的意愿。（2）其中雖然不無(wú)躲避現(xiàn)實(shí)的消極因素，但更可見(jiàn)作者有志難伸、懷才不遇、不屈服于現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)又不知路在何方的思想痛苦。（簡(jiǎn)）

6.本詩(shī)“棄我去者”“亂我心者”的內(nèi)涵：棄我去者——唐代開(kāi)元、天寶的盛世；亂我心者——當(dāng)前矛盾重重，政治腐敗的衰世（不久安史之亂爆發(fā)）。（簡(jiǎn)或選）

7.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：起止無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡，思緒跳躍式，大起大落。煩憂——送別——文學(xué)上的成就而意氣風(fēng)發(fā)——跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶——希望歸隱。（簡(jiǎn)）《望天門山》天門山，今安徽當(dāng)涂西南?！皟砂肚嗌较鄬?duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”?！端兔虾迫恢畯V陵》送別名作?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中“故人”指

孟浩然。

杜甫：字子美。杜詩(shī)真實(shí)深刻地再現(xiàn)了歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有豐富的社會(huì)政治內(nèi)容和濃郁的時(shí)代氣息。因而被后人譽(yù)為“詩(shī)史”。強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的思想感情是杜詩(shī)的基調(diào)，“沉郁頓挫”是其主要風(fēng)格。他發(fā)揚(yáng)漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”精神，開(kāi)拓了“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的創(chuàng)作途徑，諸體兼?zhèn)?，自成機(jī)杼?！锻馈肺逖怨旁?shī)。岱宗指泰山；岳：指東岳泰山。名句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自《望岳》?！尔惾诵小访鑼憣?duì)象：主要寫楊國(guó)忠兄妹。“麗人”泛指貴族婦人，詩(shī)中主要指楊貴妃及其姊妹?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》1.原是樂(lè)府舊題。奉先：今陜西省蒲城縣。詠懷，述志抒感。最能表現(xiàn)杜甫赤誠(chéng)情懷的詩(shī)句是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，窮年指整年；黎元指百姓；腸內(nèi)熱形容憂思深重。

2.“蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑”“蚩尤”指代大霧：“中堂有神仙，煙霧蒙玉質(zhì)”“神仙”指舞女歌妓。

3.“榮枯咫尺異，惆悵難再述”，“榮枯”指朱門酒肉臭，路有凍死骨。

4.“撫跡猶酸辛”指幼子餓死：“終愧巢現(xiàn)由，未能易其書”的意思是不能歸隱。

5.本詩(shī)如何貫穿“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國(guó)憂民情懷：（1）困頓長(zhǎng)安十年，不能放棄這樣的衷腸。（2）經(jīng)過(guò)驪山，想象君臣淫逸，國(guó)事危殆，消耗民脂民膏。（3）回到家中，幼子“饑已卒”，聯(lián)想

到農(nóng)民、士卒，憂心忡忡。（簡(jiǎn)）

6.概述本詩(shī)三個(gè)部分的內(nèi)容：（1）第一部分申述平生懷抱和壯志難酬的感慨。（2）第二部分記述赴奉先沿途的所見(jiàn)所聞，揭露上層統(tǒng)治集團(tuán)醉生夢(mèng)死、窮奢極欲、橫征暴斂，高度概括地描繪了貧富對(duì)立的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。（3）第三部分寫到家后的情景，由個(gè)人的不幸遭遇想到廣大人民的痛苦，以對(duì)國(guó)家安危的深廣憂思

結(jié)束 全篇。（簡(jiǎn)）

7.“況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室”。西漢的衛(wèi)青、霍去病都是外戚，這里借指楊貴妃、楊國(guó)忠兄妹。大內(nèi)宮中的金銀珠寶和器用物品都被楊氏兄妹占有了，意指外戚擅權(quán)。

8.“群水從西下”“恐觸天柱折”，這是憂慮國(guó)家將要傾覆：“河梁幸未坼，枝撐聲窸窣”，國(guó)家已經(jīng)破敗不堪，像“河梁”一樣搖搖欲墜。這是象征性的寫法，正是安史之亂唐王朝的寫照。

9.“憂端齊終南，澒洞不可掇”是詩(shī)人的內(nèi)心世界，也是全詩(shī)內(nèi)容的概括，結(jié)末是憂思無(wú)邊無(wú)際。10.“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的含義：封建社會(huì)的基本矛盾，朱門與窮人的尖銳對(duì)立。鮮明的對(duì)照發(fā)

人深省。

11.杜詩(shī)風(fēng)格：“沉郁頓挫”是杜詩(shī)的基本風(fēng)格。作者胸中憂愁郁積，起伏不息，然而往往欲吐還咽而不作痛快的奔瀉噴發(fā)，給人以愁腸百轉(zhuǎn)、哀思深沉的感覺(jué)。這是杜詩(shī)共有的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。

《春望》1.寫作背景：作于安史之亂爆發(fā)后的第二年（757），以長(zhǎng)安陷落為背景。當(dāng)時(shí)杜甫趕赴靈武見(jiàn)唐肅宗，路上被安史叛軍俘虜，押送到淪陷后的長(zhǎng)安。作品最后兩句：“白頭搔更短，渾欲不勝簪”感傷國(guó)

破城春。

2.“國(guó)破山河在，城春草木深”的含義：“國(guó)破”無(wú)物，擄掠一空：“城春”無(wú)人，殺戳逃亡殆盡。自然界的春天來(lái)臨，國(guó)家仍無(wú)春色。（簡(jiǎn)或選）

3.“感時(shí)”“恨別”所包含融的國(guó)恨家愁：一是感傷時(shí)事艱難，人見(jiàn)春花而濺淚；悵恨離別，人聞鳥(niǎo)鳴而驚心。又一是花似有知，感時(shí)而濺淚；悵恨離別，鳥(niǎo)亦驚心。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，以前說(shuō)為好。（簡(jiǎn)或

選）

《新婚別》1.“即事名篇”的新題樂(lè)府詩(shī)“三別”中的一篇。以新嫁娘內(nèi)心獨(dú)自的方式展開(kāi)，“勿為新婚

念，努力事戎行”。

2.《新婚別》中有比興意義的詩(shī)句是“兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)”?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?.這首七律

寫于梓州。

2.杜甫“喜欲狂”的原因：詩(shī)中直言：“青春作伴好還鄉(xiāng)”，回到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)去！一是結(jié)束顛沛流離、飽嘗艱辛的生活；二是回到故鄉(xiāng)安居樂(lè)業(yè)；三是歡慶國(guó)家平定叛亂；四是百姓從此結(jié)束**中的苦難生活。（簡(jiǎn)）3.為什么說(shuō)這是杜甫“生平第—快詩(shī)”：作者聽(tīng)到官軍收復(fù)夫地及搗毀叛軍老巢的勝利捷報(bào)時(shí)，驚喜欲狂。其感情之歡快，筆調(diào)之酣暢，節(jié)奏之明快，在杜詩(shī)中實(shí)屬鮮見(jiàn)，被后人稱為杜甫“生平第一快詩(shī)”。（1）感情歡快（平定安史之亂，欣喜欲狂）。（2）筆調(diào)暢快（自己喜、家人喜，立即返鄉(xiāng)）。（3）節(jié)奏明快

（著眼喜欲狂，一路寫來(lái)）。（簡(jiǎn)）

4.“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”在遣詞造句上的特點(diǎn)：尾聯(lián)寫計(jì)劃中的回鄉(xiāng)路線，連用“巴峽”“巫峽”“襄陽(yáng)”“洛陽(yáng)”四個(gè)地名，而以“即從”“穿”“便下”“向‘等字連貫，一氣奔流。

《秋興》1.七律代表作?！敖g波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”暗喻時(shí)局動(dòng)蕩，國(guó)運(yùn)暗淡。

2.本詩(shī)意旨，即“悲秋”包含哪些方面：悲秋是古代詩(shī)歌中習(xí)見(jiàn)的主旨，但此詩(shī)不但悲自然之秋，更悲人生老大之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著身世之感和家國(guó)之思，含蘊(yùn)極為深厚。

3.“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故國(guó)心”的含義：借“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景對(duì)照見(jiàn)義，顯示出

鄉(xiāng)思之濃烈深長(zhǎng)。（簡(jiǎn)或選）4.“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的比興義：這是深秋時(shí)分巫峽、巫山的景象。波浪滔天，既表示時(shí)局動(dòng)蕩，又表示自己為國(guó)事憂急而心潮翻卷，思緒萬(wàn)千；風(fēng)云滿天，陰森接地，既表示國(guó)家前途黯淡無(wú)光，又表示為國(guó)事憂慮而心情沉悶。（簡(jiǎn)或選）

《登高》1.作于夔州。登高指重九登高。寫詩(shī)人重九登高時(shí)的見(jiàn)聞感受。前四句緊扣的季節(jié)特色，描繪江邊空曠寂寥的景致，后四句圍繞自己的身世遭遇，抒發(fā)窮愁潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀。

2.“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的內(nèi)涵：萬(wàn)里，地遠(yuǎn)；秋，時(shí)悲；長(zhǎng)作客，久久在外；百年，晚年；多病，衰疾；臺(tái)，高遠(yuǎn)地；獨(dú)，無(wú)親朋。自傷身世境遇，抒發(fā)了窮愁潦倒、年老多病、流離他鄉(xiāng)的悲

哀。（簡(jiǎn)）

3.通篇對(duì)偶：“無(wú)邊草木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。

4.杜甫流寓夔州時(shí)的作品有《秋興》《登高》；與安史之亂直接相關(guān)的杜詩(shī)有《春望》《新婚別》《聞官軍收河南河北》。劉長(zhǎng)卿：曾自詡“五言長(zhǎng)城”。

《逢雪宿芙蓉山主人》1.芙蓉山主人，指作者投宿的人家。2.寫雪夜投宿貧寒人家的情景：“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”

韋應(yīng)物：《滁州西澗》1.滁州，今安徽滁縣?！按撼睅в晖韥?lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。作者即景會(huì)心，借景述意，在幽草黃鸝、晚雨野渡的“畫意”中，融進(jìn)了對(duì)自在人生的體驗(yàn)。2.以聲襯靜，動(dòng)靜交錯(cuò)的寫作特點(diǎn)：黃鸝鳴襯澗邊幽草靜，春潮帶雨與“野渡無(wú)人舟自橫”動(dòng)靜交錯(cuò)。（簡(jiǎn)或選）

李益：《夜上受降城聞笛》1.這是中唐詩(shī)人李益的邊塞詩(shī)，七絕。抒寫久戍邊塞的將士思鄉(xiāng)懷親之情。受降城在今寧夏靈武縣南面。

2.詩(shī)中抒發(fā)的感情：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”表達(dá)邊塞將士思鄉(xiāng)懷親和哀愁之情。

3.本篇如何表現(xiàn)戍邊將士思鄉(xiāng)懷親之情的：（1）以“沙如雪”“月如霜”寫景，表現(xiàn)邊塞荒涼、凄冷，烘托悲傷情懷。（2）用笛聲直接寫出思念家鄉(xiāng)的感情。（簡(jiǎn)）

4.寫景的藝術(shù)特點(diǎn)：巧用比喻?！盎貥?lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”，“沙如雪”“月如霜”比喻貼切，描繪出邊塞的荒涼、凄冷，從而表現(xiàn)了戰(zhàn)士思鄉(xiāng)的典型環(huán)境。（簡(jiǎn)或選）

張志和：《漁歌子》1.這是一首表現(xiàn)隱逸生活的小詞?！稘O歌子》是詞牌名。

2.作品表現(xiàn)作者怎樣的心情，即詞的主旨：通過(guò)描繪清新秀麗的江南水鄉(xiāng)景色，表露出他悠閑自適，怡情山水，樂(lè)在其中的心志。（簡(jiǎn)）

3.寫景特點(diǎn)：寫春天。擇取了富有季節(jié)特征和地域特征的景物用清淡的筆墨略加點(diǎn)染、描繪。畫面清新，格調(diào)明朗，妙造自然?！拔魅角鞍橈w，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。（簡(jiǎn)）

4.“斜風(fēng)細(xì)雨”的作用：斜風(fēng)細(xì)雨是全篇景物描寫的“眼目”，籠罩全詩(shī)，統(tǒng)一格調(diào)，白、紅（桃花）、青、綠的瑰麗色彩，在“斜風(fēng)細(xì)雨”襯托之下，益顯出清新淡雅之致，境界令人神往。

孟郊：《游子吟》1.自創(chuàng)樂(lè)府體詩(shī)，即事名篇，是新樂(lè)府。作者居官溧陽(yáng)縣尉時(shí)所作。詩(shī)中一語(yǔ)雙關(guān)的詩(shī)句是：“誰(shuí)言寸草心”；具有比喻意義的詩(shī)句是：“報(bào)得三春暉”。

2.本詩(shī)旨意：歌頌?zāi)赣H對(duì)兒子真淳、誠(chéng)摯、深厚的關(guān)愛(ài)，抒發(fā)作者對(duì)母愛(ài)的由衷感激之情和報(bào)答之心。

3.本詩(shī)對(duì)母愛(ài)的描寫：以日常生活細(xì)節(jié)描寫母愛(ài)。擇取母親為游子縫衣時(shí)的動(dòng)作意態(tài)作樸實(shí)無(wú)華的描繪，將純真而又深沉的母愛(ài)凝聚于“臨行密密縫”的細(xì)節(jié)和無(wú)聲無(wú)息的場(chǎng)景中，讓誠(chéng)篤的母愛(ài)于日常生活的細(xì)微之處自然流溢出來(lái)。（簡(jiǎn)）

4.本詩(shī)比興手法：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春”。用春天的陽(yáng)光比喻母愛(ài)的溫暖。

韓愈：《山石》這是一首七言古詩(shī)，記游詩(shī)，內(nèi)容并不詠山石，而是記游蹤。

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》1.七言律詩(shī)。藍(lán)關(guān)，今陜西藍(lán)田縣南?！跋H潮州路八千”是因?yàn)轫n寫了《諫迎佛骨表》由刑部侍郎貶為潮州刺史。這首詩(shī)作于赴潮州途中。

2.作品的情感內(nèi)容：忠而獲罪，英雄失路的悲憤和老而彌堅(jiān)，為國(guó)盡忠的心態(tài)。

3.“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的含義，即寫作背景：唐憲宗迎佛骨供奉宮中，韓愈上《諫迎佛骨表》予以堅(jiān)決反對(duì)。韓愈因此下獄，后眨官潮州。（簡(jiǎn)或選）

4.“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的思想：愿為英明的唐憲宗革除迎佛骨這樣的弊端，豈肯因衰老多病顧惜晚年余生而隱忍不言，這表現(xiàn)了韓愈敢干仗義執(zhí)言的精神。“圣明”指唐憲宗：“弊事”指迎奉佛骨。

5.“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的表現(xiàn)手法：比興手法。家何在：回顧家國(guó)不見(jiàn)，表系念；馬不前：瞻望前途，茫茫一片，表現(xiàn)系念家國(guó)和英雄失路之情。（簡(jiǎn)或選）

《雜說(shuō)》

（四）1.這是一篇寓言性雜文，借題發(fā)揮，托物寓意。伯樂(lè)相馬的故事出于《戰(zhàn)國(guó)策》。

2.“世有伯樂(lè)，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”語(yǔ)出韓愈的《雜說(shuō)》。

《師說(shuō)》1.說(shuō)，議論文的一種。本文針對(duì)時(shí)弊而作，是韓愈對(duì)流俗非議的一個(gè)公開(kāi)答復(fù)，批評(píng)的是今之眾人。

2.主旨：闡明從師學(xué)道的重要性，表現(xiàn)反抗流俗、抗顏為師的態(tài)度和勇氣。師的作用：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！碧岢珡膸煂W(xué)道。學(xué)必從師，“道之所存，師之所存”。

3.文中圍繞師道提出的重要觀點(diǎn)：一是人非生而知之者。二是“師者，所以傳道，受業(yè)、解惑也”。三是“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。四是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。對(duì)學(xué)習(xí)必須從師，老師的職責(zé)、作用，以及師生關(guān)系均作了正確的闡述。

《祭十二郎文》1.文章感人至深的，是其情意的真摯與深切。十二郎是韓愈的侄子韓老成。

2.本文每被譽(yù)為古代祭文中的“千年絕調(diào)”?！八蓝兄?，其幾何離？其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期矣”幾句，悲痛之極已如癡如愚，情意真誠(chéng)深摯！

《張中丞傳后敘》1.張中丞即張巡。本文最大的寫作特色是議論與抒情緊密結(jié)合；張巡，許遠(yuǎn)所守睢陽(yáng)城即今河南商丘。

2.寫作背景：寫作本文的意圖是為了說(shuō)明事實(shí)真相，歌頌英雄，駁斥流言，頌揚(yáng)正氣，打擊邪惡。

3.作品辯誣的主要對(duì)象是許遠(yuǎn)；就義時(shí)“顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平?！钡氖菑堁病?/p>

4.“斷一指，血淋漓，以示賀蘭”的是南霽云：讀書過(guò)目不忘的是張巡。

5.本文駁斥了哪些對(duì)張巡、許遠(yuǎn)的誣陷：（1）張、許怕死求活；（2）許遠(yuǎn)守城不力，因?yàn)槌瞧朴谠S遠(yuǎn)的防地；（3）損失慘重，張、許守城得不償失。

6.本文記載了哪幾位的逸事：南霽云拒絕賀蘭進(jìn)明的挽留，斷指、射浮圖表示決心；張巡讀書過(guò)目不忘；從容就義；許遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者風(fēng)度。（簡(jiǎn)）

7.“守—城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也！”這段話的含義：充分肯定張、許守睢陽(yáng)城（今河南商丘）的豐功偉績(jī)及其重要作用，保護(hù)江淮，使江淮財(cái)力得以支持平定安史之亂，唐王朝得以立足。（簡(jiǎn)）

《進(jìn)學(xué)解》1.解釋“解”：“解?是一種文體?！苯狻白志哂小苯馕觥啊鞭q解“”解嘲“等義項(xiàng)。文章系模仿東方朔《答客難》、楊雄《解嘲》而作。

2.“進(jìn)學(xué)解”題目的含義：對(duì)增進(jìn)學(xué)業(yè)問(wèn)題的分析、解釋。

3.本文主旨：感嘆不遇，自鳴不平。

4.說(shuō)明“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨”的意思：學(xué)業(yè)由勤奮而專精，由玩樂(lè)而荒廢；修養(yǎng)由獨(dú)立思考而成功，由人云亦云而失敗。嬉：戲樂(lè)；隨：因循隨俗。

5.詞句的解釋：“上規(guī)姚姒，渾渾無(wú)涯，周誥殷盤，佶屈聱牙”，姚姒指《尚書》中的《虞書》和《夏書》：“周誥殷盤”指《尚書》中的《周書》和《商書》：“《左氏》浮夸”，浮夸是指《左傳》記事詳盡豐富，文字有文學(xué)性：“太史所錄”，指司馬遷的《史記》：“子云、相如”，指楊雄和司馬相如的辭賦。

6.出自《進(jìn)學(xué)解》的成語(yǔ)有：貪多務(wù)得、細(xì)大不捐、業(yè)精于勤、含英咀華、動(dòng)輒得咎、同工異曲、俱收并蓄、投閑置散、爬羅剔抉、估屈聱牙等。

張籍，《秋思》七絕。思鄉(xiāng)懷親句：“欲作家書意萬(wàn)重”“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”。

王建：《水夫謠》1.中唐詩(shī)人反映民生疾苦的詩(shī)篇有《水夫謠》《老夫采玉歌》《輕肥》。

2.詩(shī)以第一人稱作直接敘述。水夫，即纖夫，指所從事的勞作是拉纖。

柳宗元：《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》1.柳宗元等八人被貶為州郡司馬，十年后重被起用。柳宗元、韓泰、韓嘩、陳諫、劉禹錫分別改官柳州、漳州，汀州、封州、連州的刺史。這首詩(shī)就是作者于憲宗元和十年夏初抵柳州時(shí)所作。柳州：今廣西柳州市；漳：漳州，今福建省漳州市；?。和≈荩窀＝ㄊ￠L(zhǎng)汀縣；封：封州，在今廣東省封開(kāi)縣；連：連州在今廣東省連縣。

2.詩(shī)的主旨：抒發(fā)詩(shī)人迭遭打擊、被貶遐荒的憂憤，同時(shí)表達(dá)了對(duì)同道者的懷念和聚合無(wú)期的惆悵。

3.“驚風(fēng)亂飐芙蓉水”賦中兼有比興：“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸”寓意前途茫茫，愁腸九轉(zhuǎn)，抑郁難解。

4.“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”的寓意的手法：寫眼前現(xiàn)實(shí)，寓有作者遭受迫害打擊，憂傷時(shí)事、處境險(xiǎn)惡的政治感慨。驚風(fēng)、密雨表示黑暗勢(shì)力；亂飐、斜侵表示橫遭打擊；芙蓉、荷花、薜荔、香草比喻君子、賢者，即柳宗元及其同道。賦中運(yùn)用比興手法。（簡(jiǎn)）

5.“百越文身地”的意思：百越即百粵，五嶺以南少數(shù)民族的泛稱。文身，身上刺花紋，當(dāng)時(shí)南方少數(shù)民族的習(xí)俗。“百越文身地”指尚未開(kāi)化的蠻荒之地。

《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”是作者柳宗元的人格化身。

《捕蛇者說(shuō)》揭露“苛政猛于虎”。得出“賦斂之毒有甚是蛇”的結(jié)論的著名作品是《捕蛇者說(shuō)》。

《始得西山宴游記》1.柳宗元山水游記中的著名篇章，也是我國(guó)古代山水游記中的名篇，為“永州八記”之首。西山：今湖南零陵縣西湘江外。

2.文章意蘊(yùn)：以自然山水之美與作者人格之美相互映照，既記敘了游覽西山的經(jīng)過(guò)，更突出了作者在游覽中獲得的精神感悟，體現(xiàn)出作者在革新失敗、身受貶謫后依然堅(jiān)持特立獨(dú)行的思想品格，使這篇山水游記的意蘊(yùn)深化而具有了一定的思想價(jià)值和人格力量。（簡(jiǎn)）

3.“然后知是山之特立，不與培塿為類”的含義：高山與小土堆絕然不同，不可同日而語(yǔ)。暗喻自己的品格不能與反對(duì)革新的官僚政客妥協(xié)。

4.“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”表達(dá)作者怎樣的感受：似乎邀游于無(wú)邊無(wú)際的天地宇宙之間，與浩渺廣大的自然之氣合而為一，沉浸大自然之中，精神的升華，人格的凈化。

5.“心疑形釋，與萬(wàn)物冥合”的含義：意指精神專一，忘掉自我，似乎與萬(wàn)物相融合。這是作者游西山的感受，陶醉自然之中，西山體現(xiàn)了自己的品性與人格。

《小石潭記》最能代表柳宗元山水游記善于體物的特色。

《段太尉逸事?tīng)睢?.柳宗元人物傳記中的代表作。狀是古代文章的一種體裁。段太尉，名秀實(shí)，字成功。

2.作者寫本文的意圖：這篇文章是柳宗元寫給當(dāng)時(shí)在史館任職的韓愈修史時(shí)作參考的。

3.作品中段太尉以勇氣制服的人是郭晞；以仁義打動(dòng)的人是焦令諶。

4.本文寫了哪三件逸事，分別表現(xiàn)了段太尉怎樣的性格：勇服郭晞——?jiǎng)傆?；仁愧焦令諶——仁義愛(ài)民；節(jié)顯治事堂——節(jié)操。（簡(jiǎn)）

5.作品主要人物：白孝德、焦令諶、郭晞、朱泚。

6.與殷秀實(shí)形象作對(duì)比襯托的人物：白孝德、焦令諶、朱泚。

《種樹(shù)郭橐駝傳》1.駝，這里指駝背。文體特點(diǎn)：本文兼有傳記文和寓言特點(diǎn)。

2.本文主旨，即作者的觀點(diǎn)：文章形象地表明了作者在永貞政治革新中的重要政治觀點(diǎn)：與民休息，不可生事擾民。

3.本文說(shuō)理采用類比和對(duì)比的方法：將種樹(shù)類比治民，用種樹(shù)應(yīng)“順木之天以致其性”類比治民應(yīng)“順民之天以致民之性”；又將郭橐駝與“他植者”在種樹(shù)的態(tài)度、方法及結(jié)果方面進(jìn)行對(duì)比。簡(jiǎn)明生動(dòng)地闡明了自己的思想觀點(diǎn)。（簡(jiǎn)）

劉禹錫：《西塞山懷古》1.七律，懷古詩(shī)。西塞山：今湖北大冶縣東，三國(guó)晉、吳水軍在此激戰(zhàn)。劉禹錫曾任太子賓客，所以集子以官職命名，為《劉賓客集》。

2.懷古史實(shí)：西晉滅亡東吳，表達(dá)詩(shī)人“興廢由人事，山川空地形”（《金陵懷古》）的深刻見(jiàn)識(shí)。

3.“王濬樓船下益州”，王濬生活在西晉。

4.“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，東吳用鐵鏈修成攔江工事；一片句指東吳投降。

5.本詩(shī)的意旨，即表達(dá)的思想：結(jié)合形勢(shì)借古諷今：一是警告藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，切勿依據(jù)山川形勢(shì)而劃地為王。一是提醒朝廷應(yīng)居安思危，切勿驕奢淫侈，蹈六朝覆亡的故轍。顯示出深沉的憂患意識(shí)。（簡(jiǎn)）

6.分析詩(shī)兩相映照的藝術(shù)表現(xiàn)手法：描述史實(shí)彼此映照，寫出了交戰(zhàn)雙方的攻與守、強(qiáng)與弱、勝與敗，虛實(shí)相間，筆致洗練。“下”“收”“沉”“出”四個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，氣象生動(dòng)。后四句生發(fā)議論，對(duì)六朝興廢作了高度概括，借古鑒今，言簡(jiǎn)意駭。（簡(jiǎn)）

7.詩(shī)中懷古所用的對(duì)照手法：“懷古”即寫歷史事實(shí)。本文運(yùn)用對(duì)照手法。西晉憑實(shí)力，金陵仗“王氣”；東吳用千尋鐵鎖設(shè)防愚蠢，王濬一舉摧毀有方；王濬勢(shì)如破竹，勝券在握，金陵降幡出迎，國(guó)破家亡。

8.“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”的含義：人事滄桑，社會(huì)變動(dòng)，六朝的興廢盛衰，國(guó)家的統(tǒng)一與分裂，紛繁復(fù)雜，令人傷感。而自然永恒，西塞山與長(zhǎng)江亙古如斯，它們是歷史變遷發(fā)展的見(jiàn)證。

《烏衣巷》1.本篇為《金陵五題》第二首?！盀跻孪铩敝附鹆瓿莾?nèi)的街名，是東晉有名的世家大族王、謝居所。

2.本文主旨：表現(xiàn)對(duì)世事多變、榮辱無(wú)常的感嘆，揭示豪門大族的榮耀不可能持久。

3.“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的含義：世家大族已經(jīng)煙消云散，燕子可作見(jiàn)證，它們現(xiàn)在飛入百姓家了。權(quán)勢(shì)不會(huì)永恒，百姓才會(huì)長(zhǎng)存。（簡(jiǎn)或選）

4.分析本詩(shī)以小見(jiàn)大、以景物暗示滄桑之變的手法：（1）以“朱雀橋邊”野草叢生、一派荒涼景象作側(cè)面烘托，暗示昔日繁華已經(jīng)去盡。（2）以小小燕子由當(dāng)年王、謝之堂“飛入尋常百姓家”壘巢筑窩，滄桑之變、榮辱不定，富貴終難長(zhǎng)保。（簡(jiǎn)）

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》1.白居易，字樂(lè)天。“酬”即酬答，是以詩(shī)回贈(zèng)的意思。

2.“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”指什么：劉禹錫在唐憲宗永貞元年（805年）被貶出京，先后在湖南、四川等地?fù)?dān)任官職，因?yàn)楸毁H外任，所以稱“凄涼地”；時(shí)間將近二十三年，被朝廷放逐，故稱“棄置身”。

3.“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”：“聞笛賦”典出晉人《思舊賦》：“爛柯人”典出《述異記》。

4.“聞笛賦”“爛柯人”的含義：晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康、呂安舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》；晉人王質(zhì)入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中斧柄已爛，回到家里才知已經(jīng)過(guò)了百年。

5.“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”指暮年返鄉(xiāng)，恍如隔世：“懷舊空吟聞笛賦”指懷念老朋友?！盃€柯人”是神話傳說(shuō)。

6.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的含義：（1）原意為自己是沉舟、病樹(shù)，別人欣欣向榮，不停前進(jìn)。（2）隱含的哲理是萬(wàn)事萬(wàn)物新陳代謝，新生的事物勝過(guò)舊的，不斷發(fā)展，不停向前。（簡(jiǎn)或選）

7.“今日聽(tīng)君歌一曲”，“君”指白居易。

白居易：字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)人，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。

《賦得古原草送別》這是一首詠物送別之作?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”的作者是白居易。

《輕肥》“是歲江南旱，衢州人食人”系旨?xì)w所在，“卒章顯其志”，出自《輕肥》?！敖鑶?wèn)何為者，人稱是內(nèi)臣”，“內(nèi)臣”指宦官。

《長(zhǎng)恨歌》1.這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被譽(yù)為古代長(zhǎng)篇歌行中的絕唱。表現(xiàn)李、楊悲劇故事的整個(gè)過(guò)程大致可分四段：第一部分寫李、楊會(huì)合的經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的無(wú)比寵幸；第二部分寫因變亂爆發(fā)貴妃殞命，玄宗傷痛不已；第三部分寫李重歸長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)限思念；第四部分寫道士找到楊妃及楊對(duì)李的忠貞不渝之情。最后兩句點(diǎn)明“長(zhǎng)恨”題旨。

2.對(duì)《長(zhǎng)恨歌》主題的看法：對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，主要有三種不同的說(shuō)法。一是諷諭說(shuō)。認(rèn)為長(zhǎng)詩(shī)主要是諷刺唐明皇和楊貴妃的荒淫誤國(guó)。二是愛(ài)情說(shuō)。認(rèn)為主要是表現(xiàn)唐明皇和楊貴妃生死與共、忠貞不渝的愛(ài)情。三是雙重主題說(shuō)。既表現(xiàn)李楊愛(ài)情，又包含譏諷。其實(shí)《長(zhǎng)恨歌》中李楊形象并非等于歷史上的李隆基與楊玉環(huán)，這是白居易的藝術(shù)創(chuàng)造。從詩(shī)中看，前半略有譏刺諷諭，但全詩(shī)是對(duì)李楊愛(ài)情的歌頌，對(duì)李楊愛(ài)情悲劇的同情。

3.藝術(shù)特點(diǎn)：完整的故事性和哀婉的抒情性相結(jié)合。

4.以漢喻唐的詩(shī)句：漢皇重色思傾國(guó)。

5.“上窮碧落下黃泉”中的“碧落”指天上。

6.“兄弟姐妹皆列土，可憐光彩生門戶”指什么：楊貴妃受寵，一家人封官進(jìn)爵，封有虢國(guó)夫人、韓國(guó)夫人，楊國(guó)忠為丞相。

7.“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》”所指何事，這樣寫有何深意：安祿山、史思明起兵叛唐，安史之亂起。唐明皇、楊貴妃不能再在華清宮輕歌曼舞盡情享樂(lè)了。正是因?yàn)樗麄兊幕囊鶎?dǎo)致了安史之亂，安史之亂又打破了他們的享樂(lè)，互為因果。

8.李隆基、楊玉環(huán)的形象：李隆基早先沉迷逸樂(lè)，晚年對(duì)楊玉環(huán)苦苦相思；著重描寫楊玉環(huán)的美麗身姿和登臨仙境后仍對(duì)李隆基忠貞不渝。（簡(jiǎn)）

9.《長(zhǎng)恨歌》寫景狀物表現(xiàn)人物心理感受、景中蘊(yùn)含抒情的詩(shī)句有“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”：“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”：“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”：“遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿歌星河欲曙天”：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共”。

10.《長(zhǎng)恨歌》譏刺李、楊的詩(shī)句有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”：“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女”：“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。

《琵琶行》1.行：樂(lè)府歌辭的一體，稱為歌行。自居易創(chuàng)作《琵琶記》時(shí)正在江州。作品主旨：抒寫淪落天涯的牢騷困頓。

2.本詩(shī)可分四個(gè)部分：第一部分從江邊送客、偶聞琵琶聲寫起，引出琵琶女，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境；第二部分通過(guò)對(duì)琵琶女彈奏樂(lè)曲的精心描摹揭示其“幽愁暗恨”的內(nèi)心世界；第三部分寫琵琶女自訴身世；第四部分“我聞琵琶已嘆息”，抒發(fā)作者的感慨。（簡(jiǎn)）

3.作品中琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”這是因?yàn)榕门员硎?，輕易不愿見(jiàn)人，因此遲遲而出，猶抱琵琶，不情愿見(jiàn)素不相識(shí)的陌生人，是因?yàn)閮?nèi)心痛苦。

4.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”在詩(shī)中起什么作用：聯(lián)系琵琶女與詩(shī)人，由琵琶女的身世之感過(guò)渡到詩(shī)人的遷謫之感。（簡(jiǎn)或選）

5.作品三次寫到月光的作用：（1）“別時(shí)茫茫江浸月”，主客分別時(shí)凄涼氣氛；（2）“唯見(jiàn)江心秋月白”，琵琶聲余音裊裊，彌漫江上，聽(tīng)者舉目窗外，沉醉其中；（3）“繞船月明江水寒”，表現(xiàn)老大嫁做商人婦后的凄涼寂寞。（簡(jiǎn)）

6.詩(shī)中寫了三次琵琶演奏：第一次，詩(shī)人江邊送客所聞，“忽聞水上琵琶聲”；第二次是“移船相近邀相見(jiàn)”，從調(diào)弦到完整的演奏一曲。琵琶女在樂(lè)曲中訴說(shuō)了自己的遭遇；第三次演奏，“莫辭更坐彈一曲”“凄凄不似向前聲”。突出效果是“滿座重聞皆掩泣”“江州司馬青衫濕”。三次不重復(fù)，有詳有略，剪裁精巧。

7.詩(shī)人自訴“謫居臥病潯陽(yáng)城”時(shí)有何特點(diǎn)：只講聽(tīng)不到動(dòng)人的樂(lè)曲，絕不涉及被貶原因及政治感受，這是為了避免嫌疑，又是緊扣詩(shī)題。（簡(jiǎn)或選）

8.琵琶女與詩(shī)人的共同感情體現(xiàn)在哪些方面：琵琵女受人摒棄與作者遭貶類似；琵琶女獨(dú)守空船、郁積于心與作者身處窮鄉(xiāng)、牢騷困頓相契合。（簡(jiǎn)）

《錢塘湖春行》1.錢塘湖即杭州西湖。

2.表現(xiàn)西湖早春景色的詩(shī)句：“水面初平云腳低”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“誰(shuí)家新燕啄春泥”“亂花漸欲迷人眼”“淺草才能沒(méi)馬蹄”。（簡(jiǎn)或選）

3.作品中“行”的特點(diǎn)即如何表現(xiàn)移步換景：“孤山寺北賈亭西”“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。

元?。骸哆B昌宮詞》這首七言歌行體的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)以對(duì)話體的形式，探索安史之亂前后的興衰原因。

李賀：《老夫采玉歌》反映民生疾苦，作者為中唐詩(shī)人李賀。

《雁門太守行》1.樂(lè)府舊題，詩(shī)人采用“印象聯(lián)綴”式的結(jié)構(gòu)方式。詩(shī)歌始終沒(méi)有正面描寫作戰(zhàn)情況，而是通過(guò)色彩、視聽(tīng)將感受最深的事物印象表現(xiàn)出來(lái)，造成濃烈的氣氛和顯著的心理效果，但正由于過(guò)多省略了過(guò)渡和關(guān)聯(lián)，使人不易把握住整體的思想脈絡(luò)?！昂谠茐撼浅怯?，甲光向日金鱗開(kāi)”：大軍壓境，兵臨城下。（簡(jiǎn)）

2.本詩(shī)設(shè)色濃重、色彩艷麗的語(yǔ)言特色：黑、金、燕脂、紫、紅、白（霜），幾乎句句設(shè)色，濃妝艷抹，色彩濃烈。

3.“燕脂”，即胭脂，這里指地上的血跡：“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，黃金臺(tái)：燕昭王置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜沦t士；玉龍：指寶劍。第一句明君禮賢下士，后一句賢者為知己者死，相對(duì)成文。

《李憑箜篌引》引：樂(lè)府詩(shī)歌體裁名。本詩(shī)與白居易《琵琶行》、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》同為唐詩(shī)中描摹音樂(lè)的名篇。杜牧：《過(guò)華清宮》1.詠史詩(shī)。華清宮在陜西臨潼驪山上?！耙或T紅塵妃子笑”：“妃子”指楊貴妃。

2.《過(guò)華清宮》的主旨：揭露統(tǒng)治者為滿足一己口腹之欲竟不惜興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，有力地鞭撻了唐玄宗與楊貴妃的驕奢淫侈。聯(lián)系唐玄宗大興土木、沉湎聲色的現(xiàn)實(shí)背景，杜牧此詩(shī)亦有諷喻當(dāng)局之意。

3.“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的藝術(shù)特色：（1）對(duì)照鮮明。（2）隱含譏刺。（3）發(fā)人深省。

《泊秦淮》1.七絕。作品主旨：表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)事危迫，朝廷上下卻依然醉生夢(mèng)死的深重憂慮：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。

2.《早雁》是一首詠物詩(shī)，反映民生疾苦，作者杜牧。

3.在一句之內(nèi)望文見(jiàn)義的詩(shī)句是“煙籠寒水月籠沙”。

4.作品用了什么典故，抨擊矛頭指向何人：（1）“后庭花”即南朝陳后主的《玉樹(shù)后庭花》，被后人視為亡國(guó)之音之典故。（2）矛頭指向在國(guó)運(yùn)衰頹中醉生夢(mèng)死的達(dá)官貴人（商女聽(tīng)命于達(dá)官貴人而歌）。（簡(jiǎn)或選）

《阿房宮賦》1.可視為宋代歐陽(yáng)修、蘇軾文賦的先聲，諷諭晚唐皇帝唐敬宗。

2.詩(shī)句“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”出自杜牧的《阿房宮賦》。

李商隱：《安定城樓》1.這是一首登臨述懷之作，即詠懷詩(shī)。

2.作品主旨：抒發(fā)詩(shī)人有志用世、功成身退的意愿卻懷才不遇、抱負(fù)成虛的哀傷，真實(shí)地反映了詩(shī)人懷抱利器卻寄人籬下、無(wú)所作為的痛苦心情。（簡(jiǎn)）

3.作品中所用典故表示功成身退的詩(shī)句是“欲回天地入扁舟”。

4.“賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游”的用典及所表達(dá)的心情：（1）以賈誼為國(guó)事而流淚但不被朝廷重用，表達(dá)自己滿腹經(jīng)綸而應(yīng)試不中。（2）以王粲避亂至荊州失意作《登樓賦》，表達(dá)自己寄居岳父王茂元涇州幕中的郁郁不得志。

5.“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”的用典及含義：（1）典出春秋時(shí)范蠡功成辭官乘扁舟泛五湖。（2）含義是自己干一番扭轉(zhuǎn)乾坤的大事業(yè)，然后泛舟歸隱。

6.“不知腐鼠成滋味，猜意鵝雛竟未休?所用典故出于何書，詩(shī)人用它表達(dá)什么意思：（1）典故出自《莊子》。（2）表達(dá)無(wú)意區(qū)區(qū)利祿，但自己高尚的情操卻不為世俗理解。

《無(wú)題》1.詩(shī)以“無(wú)題”命篇起自李商隱。

2.詩(shī)的情感內(nèi)容，熔鑄著刻骨銘心的相思之苦和深沉執(zhí)著的追求之情。

3.作品中與杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”同樣寫法的詩(shī)句是“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”。

4.作品中運(yùn)用神話傳說(shuō)的詩(shī)句是“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”。蓬山：蓬萊山，仙山，這里借指對(duì)方住處；青鳥(niǎo)；傳說(shuō)中西王母身邊傳遞信息的神鳥(niǎo)，這里借指信使。

5.作品中運(yùn)用比興手法的詩(shī)句是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

6.作品中運(yùn)用諧音雙關(guān)的藝術(shù)手法的詩(shī)句是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

7.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”用了哪些藝術(shù)手法，為什么廣為流傳：（1）比喻，諧音、對(duì)偶。

（2）不限于愛(ài)情，體現(xiàn)了深刻的人生哲理和對(duì)事業(yè)對(duì)理想的執(zhí)著追求。（簡(jiǎn)或選）

8.“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”是設(shè)想對(duì)方，從對(duì)面寫起，這樣寫有什么好處：既寫出對(duì)方對(duì)詩(shī)人的深切思念，又表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)對(duì)方的一往情深。

《馬嵬》1.主要內(nèi)容寫唐明皇與楊貴妃。作者李商隱。馬嵬：今陜西興平縣。

2.“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！?，諷刺唐明皇和楊貴妃，上下作對(duì)比。

《錦瑟》七律。錦瑟：繪飾華美之瑟。瑟：古代一種樂(lè)器。本詩(shī)主題：晚年回顧往事。

溫庭筠：兼工詩(shī)詞，詩(shī)與李商隱齊名，世稱“溫李”。

《夢(mèng)江南》1.此詞屬“代言體”，即以男子而寫女性的閨閣之愁。詞的主旨：本篇寫女子的相思之苦。

2.“過(guò)盡千帆皆不是”在刻畫女子心理活動(dòng)上的妙處：表現(xiàn)情感起伏波動(dòng)，由熱切企盼到一再失望、耐心等待、終于絕望的心理過(guò)程。

3.“斜暉脈脈水悠悠”情景結(jié)合的特點(diǎn)：寄情于景，表現(xiàn)了空闊的意境，拓展了讀者的視野，給人以情思蕩漾、空中傳恨的感覺(jué)。夕陽(yáng)西下，江水悠悠，情思綿綿，深遠(yuǎn)無(wú)盡。

聶夷中《傷田家》：聶夷中是晚唐詩(shī)人。這是一首感傷農(nóng)民苦難的作品。

杜荀鶴：《山中寡婦》1.這首七律真實(shí)地描寫了一個(gè)山中寡婦的悲慘生活，揭露了晚唐時(shí)期敲骨吸髓的賦役剝削。（簡(jiǎn)）

2.本詩(shī)的認(rèn)識(shí)意義：通過(guò)山中寡婦的悲慘生活，深刻揭露了統(tǒng)治者對(duì)人民敲骨吸髓的殘酷剝削，人民無(wú)以為生。

3.“任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭”在全詩(shī)中的作用：點(diǎn)明題旨，深化題旨。

李朝威：《柳毅傳書》1.唐代傳奇，人物形象有：柳毅、龍女、龍君、錢塘君等。

2.《柳毅傳書》是一篇深含現(xiàn)實(shí)意義的神話小說(shuō)，通過(guò)柳毅傳書等一系列情節(jié)描寫了柳毅和龍女的愛(ài)情故事。

韋莊：詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”。《菩薩蠻》（人人盡說(shuō)江南好）

馮延巳《謁金門》：1.王國(guó)維在《人間詞話》中稱五代詞作家馮延巳為“開(kāi)北宋一代風(fēng)氣”的人物。

2.名句“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。” ——出自馮廷巳《謁金門》。

李璟：《攤破浣溪沙》中名句：“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”。

李煜：王國(guó)維《人間詞話》中認(rèn)為“變伶工之詞為士大夫之詞”的是李煜。

《烏夜啼》（林花謝了春紅）詠嘆自悲身世之情的詩(shī)句是“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。

《又》中名句：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”——出自李煜詞《又》。

《虞美人》1.這是一首抒情詞，寫在李煜亡國(guó)被俘后，抒發(fā)了他的故國(guó)之思、亡國(guó)之恨。

2.“故國(guó)不堪回首月明中”：“故國(guó)”指南唐。李煜是南唐后主。南唐被北宋滅亡，李煜投降，押解汴京囚禁，他思念已經(jīng)失去的南唐王朝。

3.“雕闌玉砌”“朱顏”各指什么：“雕闌玉砌”指南唐皇宮中玉石鑲砌，畫棟雕梁的宮殿建筑：“朱顏”，紅潤(rùn)的臉色，指李煜自己（一說(shuō)指從前的宮娥）。（簡(jiǎn)或選）

4.作品中以水喻愁的名句及比喻的藝術(shù)效果：（1）名句是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保?）效果：①形象性強(qiáng)。抽象無(wú)形的愁緒成了有形的具體的物象。②表明愁之多之深之：

體裁、題材類歸示例

1.詠史詩(shī)：左思《詠史》（郁郁澗底松）、陶淵明《詠荊軻》、杜牧《過(guò)華清宮絕句》等。

2.懷古詩(shī)：劉禹錫《西塞山懷古》《石頭城》《烏衣巷》等。

3.詠物詩(shī)：曹植《吁嗟篇》杜牧《早雁》駱賓王《在獄詠蟬》白居易《賦得古原草送別》等。

4.詠懷詩(shī)：阮籍《詠懷》，杜甫《詠懷五百字》、李商隱《安定城樓》（述懷之作）等。

5.五言詩(shī)：《陌上?！贰豆旁?shī)為焦仲卿妻作》《行行重行行》《迢迢牽牛星》《西北有高樓》等。

6.七言詩(shī)：張衡《四愁詩(shī)》曹丕《燕歌行》鮑照《擬詠懷》（其一）等。

7.樂(lè)府舊題：曹操《短歌行》《步出夏門行》曹丕《燕歌行》陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟》楊炯《從軍行》（五律）、沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》（七律）、張若虛、《春江花月夜》（七古）、王昌齡《從軍行》（其四）、《出塞》、高適《燕歌行》、李賀《雁門太守行》等。

8.樂(lè)府古題：李白《蜀道難》《將進(jìn)酒》《行路難》、楊炯《從軍行》等。

9.自創(chuàng)樂(lè)府體詩(shī)：曹植《白馬篇》、王粲《七哀詩(shī)》、杜甫《麗人行》、孟郊《游子吟》、白居易《輕肥》《琵琶行》等。

10.七言歌行體：岑參《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》、盧照鄰《長(zhǎng)安古意》元稹《連昌宮詞》等。

11.作品為“代言體”的是：曹丕《燕歌行》（秋風(fēng)蕭瑟天氣涼）、沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》（盧家少婦郁金堂）、溫庭筠《夢(mèng)江南》（梳洗罷）等。

12.五古：王維《渭川田家》、杜甫《望岳》《詠懷五百字》、白居易《輕肥》等。

13.七古：李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》、韓愈《山石》等。

14.五律：楊炯《從軍行》、駱賓王《在獄詠蟬》、孟浩然《過(guò)故人莊》、宋之問(wèn)《度大庚嶺》、王維《終南山》《觀獵》、杜甫《春望》、白居易《賦得古原草送別》等。

15.七律：杜甫《聞官軍收河南河北》《秋興》《登高》、韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（散文化七律）、劉

禹錫《西塞山懷古》、李商隱《無(wú)題》《錦瑟》等。

16.五絕：孟浩然《宿建德江》、劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》、柳宗元《江雪》等。

17.七絕：王昌齡《從軍行》《出塞》《閨怨》、李白《送孟浩然之廣陵》、李益《夜上受降城聞笛》、杜牧《泊秦淮》等。

18.敘事詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)。氓》、《陌上桑》《平陵?yáng)|》《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（三篇均為漢樂(lè)府）、《木蘭詩(shī)》、《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》、《連昌宮詞》等。

19.山水詩(shī)：謝靈運(yùn)《登池上樓》、謝脁《晚登三山還望京邑》等。

20.田園詩(shī)：陶淵明《飲酒》、孟浩然《過(guò)故人莊》、王維《渭川田家》《鹿柴》《終南山》《山居秋暝》等。

21.邊塞詩(shī)：王昌齡《從軍行》（青海長(zhǎng)云暗雪山）《出塞》、李頎《古從軍行》、岑參《走馬川行奉送出師西征》《白雪歌送武判官歸京》、王之渙《涼州詞》、李益《夜上受降城聞笛》等。

22.抒情小賦：王粲《登樓賦》、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》、江淹《別賦》等。

23.以“書”名篇的文章中，書信體的是：《報(bào)任少卿書》、《與山巨源絕交書》、《與陳伯之書》

24.以“書”名篇的駢文：吳均《與宋元思書》、丘遲《與陳伯之書》

25.奏疏：《諫逐客書》、《論貴粟疏》、《出師表》、《陳情表》

26.駢文：孔稚珪《北山移文》、王勃《滕王閣序》、駱賓王《代李敬業(yè)傳檄天下文》、庾信《哀江南賦》、江淹《別賦》等。

27.山水游記：《三峽》、《與宋元思書》、《小石潭記》、《始得西山宴游記》等。

28.作品屬于戀愛(ài)、婚姻、家庭題材的有：《氓》《君子于役》《將仲子》、《蒹葭》

29.作品反映階級(jí)剝削的有：《碩鼠》、《伐檀》

30.作品以李隆基、楊玉環(huán)為題材的有：白居易《長(zhǎng)恨歌》、杜牧《過(guò)華清宮》、李商隱《馬嵬》

31.作品涉及牛郎織女故事的有：《迢迢牽牛星》、曹丕《燕歌行》、李商隱《馬嵬》

32.詩(shī)篇中表現(xiàn)思婦之情的有：《君子于役》、《行行重行行》、《迢迢牽牛星》、《新婚別》

33.下列詩(shī)篇具有托物寓意特色：駱賓王《在獄詠蟬》、白居易《賦得古原草送別》、陳子昂《感遇》（蘭若生春夏）、杜牧《早雁》

修辭手法、方式類歸示例

1.下列詩(shī)句中構(gòu)成比興的有：（1）“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”，“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”（《氓》）；（2）“鴟梟鳴衡軛”“豺狼當(dāng)路衢”“蒼蠅間黑白”（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）；（3）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”“羈鳥(niǎo)戀舊林。池魚思故淵”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”（陶淵明《歸園田居》其一）；（4）“浮云蔽白日”“胡馬依北風(fēng)”“越鳥(niǎo)朝南枝”（古詩(shī)十九首《行行重行行》）；（5）“孔雀東南飛，五里一徘徊”（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）等。

2.下列詩(shī)句構(gòu)成對(duì)比的有：（1）“憎慍惀之修美兮，好夫人之伉慨”、“眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁”、“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘”（屈原《哀郢》）；（2）“郁郁澗底松，離離山上苗”、“以彼徑寸莖，蔭此百尺條”“世胄躡高位，英俊沉下僚”（左思《詠史》其二）等。

3.作品采用重疊章句形式的有：《君子于役》《將仲子》《碩鼠》《蒹葭》等。

4.作品采用對(duì)話方式的有：（齊桓晉文之事章》《侍坐》《邵公諫厲王弭謗》《燭之武退秦師》等。

5.下列句子運(yùn)用的手法：（1）擬人化：“秋桂遣風(fēng)，春蘿罷月”（孔稚珪《北山移文》）、“或飛柯以折輪，乍低枝以掃跡”、“風(fēng)云凄其帶憤，石泉咽而下愴”；（2）諧音雙關(guān)：“理絲入殘機(jī)，何悟不成匹”（《子夜歌》）、“低頭弄蓮子，蓮子清如水”（《西洲曲》），其中“低頭弄蓮子，蓮子清如水”除諧音外，還用頂真和比喻修辭手法；（3）比喻、夸張、重疊：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）；（4）比喻：“防民之口甚于防川”、“民之有口猶土之有山川也”選自《邵公諫厲王弭謗》；（5）比喻：《荀子。勸學(xué)》用來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)態(tài)度的比喻：①“積土成山，風(fēng)雨興焉”②“駑馬十駕，功在不舍”③“不積小流，無(wú)以成江海”；（6）比喻：“雄兔腳樸朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辯我是雌雄”出自《木蘭詩(shī)》；（7）白居易《琵琶行》中描繪音樂(lè)旋律的比喻詩(shī)句：①間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。②大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。③嘈嗜切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。④銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

6.孟子《齊桓晉文之事章》比喻：“力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪”比喻“王之不王”是不為而非不能；用“挾太山以超北?！迸c“為長(zhǎng)者折枝”比喻“不能”與“不為”的不同；用“緣木求魚”比喻以武力為手段去稱霸。

成語(yǔ)類歸示例

1.“夙興夜寐”“信誓旦旦”出自《詩(shī)經(jīng)。氓》。

2.“明察秋毫”“緣木求魚”出自孟子《齊桓晉文之事章》。

3.“魚與熊掌不可得兼”“舍生取義”“嗟來(lái)之食”出自孟子《魚我所欲也章》。

4.“青出于藍(lán)”“鍥而不舍”出自荀于《勸學(xué)篇》。

5.“前倨后卑”出自《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》。

6.“披堅(jiān)執(zhí)銳”“破釜沉舟”“作壁上觀”“四面楚歌”“霸王別姬”“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“沭猴而冠”出自《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》。

7.“煢煢獨(dú)立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”出自李密《陳情表》。

8.“提要鉤玄”“含英咀華”“同工異曲”“細(xì)大不捐”“俱收并蓄”“貪多務(wù)得”“爬羅剔抉”“佶屈聱牙”“動(dòng)輒得咎”“投閑置散”“業(yè)精于勤”出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》。

9.“狡兔三窟”出自《戰(zhàn)國(guó)策。馮諼客孟嘗君》。

10.“大而無(wú)當(dāng)”出自莊子《逍遙游》。

11.“妄自菲薄”“作奸犯科”“三顧茅廬”出自諸葛亮《出師表》。

12.“一介書生”“萍水相逢”“桑榆非晚”“高朋滿座”出自王勃《滕王閣序》。

散文類歸示例

1.先秦史傳散文：《左傳。燭之武退秦師》《國(guó)語(yǔ)。邵公諫厲王弭謗》《左傳。秦晉城濮之戰(zhàn)》《戰(zhàn)國(guó)策。馮諼客孟嘗君》《戰(zhàn)國(guó)策。蘇秦始將連橫說(shuō)秦》。

2.先秦諸子散文：《侍坐》《齊桓晉文之事章》《魚我所欲也章》《非攻》《逍遙游》《勸學(xué)》《難一》

3.生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的先秦思想家：孟子、荀子、莊子、韓非子。

4.先秦諸子散文中大量采用寓言故事采說(shuō)理的有：《莊子》《韓非子》。

5.《莊子。逍遙游》寓言：“鯤鵬變化”“藐姑射山上的神人”“不龜手之藥”“列子御風(fēng)而行”“宋人資章甫”。

6.《韓非子。難一》寓言：“楚人有鬻盾與矛者”（“矛盾”一詞由此而來(lái)）

7.先秦諸子：（1）儒家學(xué)派：孔子、孟子、荀子。（2）道家學(xué)派：主張順立自然，提倡無(wú)為而無(wú)不為，老子、莊子。

8.史傳散文：作品中的人物屬于春秋時(shí)期的有：晉文公、子玉、燭之武。作品中人物屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的有：蘇秦、馮諼、孟嘗君。城濮之戰(zhàn)中屬于晉國(guó)的人物有：先軫、子犯、胥臣。

9.先秦諸子散文中能圍繞一個(gè)中心展開(kāi)論述，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，標(biāo)志著先秦諸子散文成熟的作品：《荀子》《韓非子》。

作家類歸示例

1.三曹：曹操、、曹丕、曹植。

2.建安七子：孔融、王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐幹、應(yīng)玚.3.元嘉三大家：謝靈運(yùn)、鮑照、顏延之。

4.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

5.盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)人有：岑參、高適、王翰、李頎。

6.晚唐詞人有：溫庭筠、韋莊。

7.南唐詞人有：李璟、馮延巳、李煜。

名言名句（補(bǔ)充）

1.“何以解憂，惟有杜康”——曹操《短歌行》

2.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

3.“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”——高適《別董大》

4.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

5.“夙興夜寐，摩有朝矣”——《詩(shī)經(jīng)。氓》

6.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄畎住缎新冯y》

7.“天生我材必有用”——李白《將進(jìn)酒》

8.“黯然銷魂者，惟別而已矣”——江淹《別賦》

9.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”——王勃《膝王閣序》。作者自勉

10.“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

1l.“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘返”——吳均《與宋元思書》

12.“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”——韋應(yīng)物《滁州西澗》

13.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”——王勃《送杜少府之任蜀川》

14.“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”——盧照鄰《長(zhǎng)安古意》

15.“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”——李白為孟浩然所寫，當(dāng)時(shí)孟浩然是自武昌至揚(yáng)州

16.“野曠天低樹(shù)，江清月照人”——孟浩然《宿建德江》

17.“池塘生春草，園柳變鳴禽”——謝靈運(yùn)《登池上樓》

18.“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”——?jiǎng)⒂礤a《石頭城》

19.“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志土之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”——諸葛亮《出師表》

20.“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”——韋應(yīng)物《滁州西澗》

21.“升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥”——韓愈《山石》

22.“身居江海之上，心存魏闕之下”——孔稚珪《北山移文》

23.“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”——韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

24.“明明如月，何時(shí)可掇”“何以解憂，惟有杜康”“山不厭高，水不厭深”——曹操《短歌行》

25.“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”——《西洲曲》

26.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”——李商隱《無(wú)題》

27.“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”——曹操《觀滄?！?/p>

28.“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”——王維《觀獵》

29.“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！”——江淹《別賦》 「簡(jiǎn)答題及論述題」

考試常從主題（即主旨、意旨、情感內(nèi)容、思想感情）、藝術(shù)特色（即藝術(shù)手法、藝術(shù)表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)特色、寫作特點(diǎn)、論證或駁論特點(diǎn)）、人物性格（即人物形象、事件——人物、性格特征）及分析名句的含義等角度命題。因此要善于多角度審題，要善于分析和明確題型所揭示的概念和內(nèi)容。

1.《氓》以對(duì)比手法刻畫人物性格的特點(diǎn)：（1）對(duì)比的焦點(diǎn)一是雙方對(duì)對(duì)方不同的態(tài)度，二是兩個(gè)人物本身思想行為的前后變化。（2）通過(guò)前后對(duì)比、相互映襯，顯出兩個(gè)人的善惡美丑及彼此間的強(qiáng)烈反差。

2.以被棄為界，分析《氓》的女主人公形象：以結(jié)婚為界，分析氓的形象：（1）女主人公由單純、天真、熱情而略帶軟弱轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒?、理智、冷靜而堅(jiān)毅剛強(qiáng)。（2）氓在婚前“信誓旦旦”急于成親，婚后“至于暴矣”終至遺棄，暴露了他忠誠(chéng)是假，虛偽是真的本質(zhì)。

3.分析《國(guó)殤》第一段，全景鳥(niǎo)瞰，局部特寫，動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)：（1）第一段寫激戰(zhàn)。①描寫旌旗蔽日、敵軍壓境的壯闊場(chǎng)面，有鳥(niǎo)瞰全局之勢(shì)。②在此背景下描寫敵我短兵相接：陷入泥潭的戰(zhàn)車、死傷的戰(zhàn)馬、楚軍鼓手不屈不撓的身影，如一組組特寫。③“嚴(yán)殺盡兮棄原野”激戰(zhàn)之后的寂靜與先前激戰(zhàn)的場(chǎng)面形成強(qiáng)烈對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合。（2）第二段禮贊為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士。前段為后段的鋪墊，后段為前段的升華。外形描寫與精神贊美相結(jié)合。

4.分析《哀郢》敘事與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，即怎樣通過(guò)流亡歷程的敘寫表達(dá)深沉的思想感情：（1）在敘述自己流亡過(guò)程的同時(shí)，不斷抒發(fā)對(duì)故都的思念和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂慮。（2）表現(xiàn)為：離開(kāi)郢都頻頻回首，思君念國(guó)；至洞庭湖向東，夢(mèng)魂思念，離都日遠(yuǎn)；到了陵陽(yáng)，恍恍惚惚，憂愁相接。然后總結(jié)郢都淪陷、百姓流亡、自己流放的原因在于君王親近小人，小人日進(jìn)，誣陷賢者，賢者日益疏遠(yuǎn)。

5.《馮諼客孟嘗君》如何運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法刻畫馮諼、增強(qiáng)文章趣味：（1）抑：馮諼“無(wú)好”“無(wú)能”，彈鋏而歌，誅求無(wú)厭，有了車則招搖過(guò)市，炫耀于人。（2）揚(yáng)：而后收債于薛，市義而歸，棋高一著；深謀遠(yuǎn)慮，“復(fù)鑿二窟”。可見(jiàn)馮諼奇異性格與不凡的見(jiàn)識(shí)。

6.分析《項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)羽形象的性格特征：（1）鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍和烏江自刎等場(chǎng)景，刻畫了項(xiàng)羽缺乏智謀、勇武粗豪的性格。盡管他在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，所向無(wú)敵，不可一世，然而，勇武有余而謀略不足。鴻門宴上由于寡斷少謀，輕易放走了敵手，導(dǎo)致日后自刎烏江的悲劇。（2）作者在極寫項(xiàng)羽豪霸之氣的同時(shí)，也未忽略對(duì)他內(nèi)心矛盾與痛苦的刻畫。在陷入垓下重圍之中，項(xiàng)羽夜飲不眠，慷慨悲歌，涕淚并下，這些情節(jié)和場(chǎng)面的描寫，展示了人物性格的不同側(cè)面，顯得豐滿而有立體感。

7.分析“霸王別姬”的情節(jié)對(duì)于豐滿項(xiàng)羽形象、增強(qiáng)文章悲劇氣氛的作用：（1）“霸王別姬”充分表現(xiàn)了項(xiàng)羽面臨失敗的復(fù)雜心情。通過(guò)夜飲、吟唱、泣下等細(xì)節(jié)描寫，可見(jiàn)他對(duì)難以逆轉(zhuǎn)敗局的痛苦，對(duì)天時(shí)不利的憤激不平，以及對(duì)虞姬的依戀不舍。（2）展現(xiàn)了項(xiàng)羽隱于粗豪形表之后的沉重的內(nèi)心世界，讓人看到了項(xiàng)羽性格的另一些側(cè)面，同時(shí)也渲染了作品的悲劇氣氛。

8.分析《蘇武傳》中蘇武形象：《蘇武傳》是《漢書》中寫得極為生動(dòng)，富有文學(xué)性的一篇，也是充滿愛(ài)國(guó)精神的佳作。（1）蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，而又不為所屈，奮力抗?fàn)?。?）他對(duì)于衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終以斷水絕糧相通等手段一一從容處之。在受審訊時(shí)他以自刎對(duì)之，義不受辱，最后匈奴欲以凍餓置之死地，他千方百計(jì)自救，奇跡般地活了下來(lái)；而對(duì)李陵的勸降，蘇武只是以君臣和國(guó)家大義自剖心跡。（3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節(jié)的身份，正氣凜然，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，感人至深。

9.分析《古詩(shī)為焦仲卿妻作》中蘭芝、仲卿的形象，并指出他們之間的差異：（1）蘭芝：知書識(shí)禮，勤勞能干，忠于愛(ài)情，不能忍受無(wú)理逼迫，對(duì)事情有清醒的認(rèn)識(shí)，有反抗性；（2）仲卿反抗性遜于蘭芝，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)不如蘭芝。

10.曹操《短歌行》的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）隱約曲折的表達(dá)方式。（2）引用《詩(shī)經(jīng)》成句，巧妙表達(dá)自己的愿望。（3）運(yùn)用比興手法，形象生動(dòng)，含蓄深沉?！竻⒁?jiàn)前：《短歌行》第8題具體說(shuō)明」

11.曹丕《燕歌行》中景物描寫的作用：（1）蕭瑟悲涼的秋景烘托凄清寂寞的氛圍，燕雁南歸對(duì)照丈夫不歸。（2）秋夜景色，牽?？椗?，表達(dá)無(wú)限悲傷。

12.分析曹植《贈(zèng)白馬王彪》借景物抒寫情思的表現(xiàn)手法：（1）第二章受淫雨影響，路途險(xiǎn)阻難行的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)京城的依戀，對(duì)前途的憂懼。（2）第四章寫初秋原野的蕭條，抒發(fā)凄涼孤獨(dú)之感。（3）“歸鳥(niǎo)”“孤獸”情景交融，感物傷懷，抒發(fā)生離死別的悲哀。

13.分析曹植《贈(zèng)白馬王彪》藝術(shù)特點(diǎn)：（1）借景抒情與直抒胸臆相結(jié)合。（2）比興手法的運(yùn)用。（3）章與章蟬聯(lián)的頂針形式。（詩(shī)除第一、第二章外，為首尾相接的轆轤體。如第三章結(jié)尾：我馬玄以黃；而第四章開(kāi)頭：玄黃猶能進(jìn)；結(jié)尾：撫心長(zhǎng)太息；第五章開(kāi)頭：太息將何為。以此類推，構(gòu)成轆轤體）

14.左思《詠史》（郁郁澗底松）揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：以澗底松、山上苗的對(duì)比發(fā)端，與“世胄躡高位，英俊沉下僚”的人間不平現(xiàn)象形成鮮明的對(duì)照，揭露了門閥制度下庸才盤據(jù)高位，英俊屈居下屬的不合理現(xiàn)象，為古今受壓抑者鳴不平。

15.陶淵明《歸園田居》（少無(wú)適俗韻）描寫田園風(fēng)光的特點(diǎn)，表達(dá)作用怎樣的思想感情：（1）質(zhì)樸、寧?kù)o、平和，充滿生活氣息。（2）熱愛(ài)田園，田園生活悠閑，與官場(chǎng)的丑惡、紛擾成為鮮明的對(duì)照，回到田園的詩(shī)人無(wú)比喜悅。

16.陶淵明《飲酒》（結(jié)廬在人境）開(kāi)頭“心遠(yuǎn)地自偏”四句的哲理：心遠(yuǎn)地偏，重在把握自我。內(nèi)心超脫。遠(yuǎn)離爭(zhēng)名奪利的環(huán)境，居處自然感到脫離塵俗了。

17.分析陶淵明《歸去來(lái)兮辭》敘事、抒情、寫景結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）序?yàn)閿⑹?，說(shuō)明出仕與去職的原因，辭為抒情，但結(jié)合敘事與寫景。（2）敘事寫回歸田園途中和到家情況，流露自己悠閑欣喜之情。然后寫春天大批量的山水萬(wàn)物，悠然自得。最后是直抒胸臆。

18.陶淵明《詠荊軻》如何表現(xiàn)荊軻形象：（1）荊軻報(bào)答燕丹知遇之恩，為知己者死，一種精神境界。（2）易水餞別，激昂悲壯，義無(wú)反顧，英雄豪放。（3）入秦行刺終于失敗，詩(shī)人贊美其人其事，“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。

19.陶淵明《桃花源記》提出桃花源理想社會(huì)的特點(diǎn)和意義：（1）沒(méi)有戰(zhàn)亂。沒(méi)有官府和剝削。人人勞動(dòng)、豐衣足食。（2）這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不定、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、賦稅搖役沉重、生活艱苦的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，表達(dá)了廣大農(nóng)民對(duì)理想社會(huì)的向往。

20.分析謝脁《晚登三山還望京邑》“余霞散成綺，澄江靜如練”景物描寫的藝術(shù)效果：以景襯情。以“綺”喻晚霞，以“練”喻春江，想象奇特，比擬貼切，襯托出戀鄉(xiāng)的深情，離鄉(xiāng)的惆悵。

21.酈道元《三峽》中所描寫的各季節(jié)的代表性景色是什么：夏天：水大、水急；春冬：水清、山高、林榮、草茂；秋天：蕭瑟（林寒、澗肅）凄清（猿鳴）。

22.王勃《膝王閣序》段落扣合題目，層層遞進(jìn)，開(kāi)合收縱自然流轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：（1）本文段段扣合題目。第一段扣題中“洪府”，第二段扣“秋日”和“登滕王閣”，第三段扣“餞”，第四段扣“別”和“序”。全文層層轉(zhuǎn)進(jìn)，開(kāi)合縱收，自然流轉(zhuǎn)。（2）第一段由鋪寫洪府而引出宴會(huì)賓主，轉(zhuǎn)入正題，是先縱后收。接著由登閣眺望而引出對(duì)人生的不盡感慨，寫景轉(zhuǎn)為抒情，文意縱橫馳騁。最后從抒懷轉(zhuǎn)向自我介紹，申明作序辭別之意，再次由縱而收，結(jié)束全文。

23.分析王維《觀獵》中的將軍形象：塑造了一位威武豪邁，氣度非凡的將軍形象?！帮L(fēng)勁角弓鳴”，表示將軍威武有力：“草枯”“雪盡”兩句表示馳騁射獵，豪邁氣勢(shì)：“忽過(guò)”“還歸”兩句是將軍歡快心情，暗示治軍有方；結(jié)句表示氣度不凡，身手矯健。

24.王維《送元二使安西》不同于一般送別詩(shī)低回傷感的原因：盛唐時(shí)代國(guó)力強(qiáng)盛，積極樂(lè)觀、昂揚(yáng)向上是其時(shí)代精神，故此詩(shī)既充滿對(duì)遠(yuǎn)赴絕域的朋友的關(guān)切、惜別之情，又不無(wú)借酒壯行、鼓勵(lì)其完成使命、立功邊塞之意。以明朗自然的語(yǔ)言寫出，感情深摯，氣度從容，風(fēng)味雋永，情調(diào)與一般送別詩(shī)之低回傷感迥別。

25.分析《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）的深刻內(nèi)涵：言少意多，內(nèi)涵豐富。（1）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)由來(lái)已久，古往今來(lái)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾和問(wèn)題也由來(lái)已久，表示歷史的深度。（2）“龍城飛將”句，對(duì)今將軍的斥責(zé)，作戰(zhàn)無(wú)能與不恤士卒，呼喚李將軍，渴望得到邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)束“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的局面，勝利而歸，結(jié)束綿延已久的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，還邊塞以和平。

26.高適《燕歌行》邊塞詩(shī)第三部分描寫士兵心理活動(dòng)對(duì)豐滿土兵形象的作用：第三部分從戰(zhàn)事轉(zhuǎn)寫征入與妻子的兩地相思，再現(xiàn)了士兵們內(nèi)心感情的種種變化；從久戍邊地的辛苦到兩地相思的幽怨，從邊庭生活的凄涼到身陷絕地的悲痛，思緒起伏轉(zhuǎn)折，筆致婉曲纏綿。通過(guò)這些心理描寫來(lái)創(chuàng)造一種悲涼的氣氛，來(lái)啟發(fā)人們深入思考：這些土兵為什么會(huì)身陷絕境？罪在何人？從而進(jìn)一步深化了主題。

27.高適《燕歌行》寫了哪些內(nèi)容，重點(diǎn)是什么：（1）邊境告急，出師征伐。軍書頻傳，敵人猖獗。戰(zhàn)士血戰(zhàn)，艱苦萬(wàn)分。思婦斷腸，戰(zhàn)士思鄉(xiāng)。邊境蕭條，寂寞凄涼。詩(shī)人呼喚李將軍，渴望勝利；同情士卒，斥責(zé)今將軍。（2）重點(diǎn)是寫苦樂(lè)懸殊。

28.李白《蜀道難》的浪漫主義特點(diǎn)：（1）運(yùn)用神話傳說(shuō)。（2）強(qiáng)烈的感情色彩。（3）豐富的想象。（4）句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆。

29.分析李白《將進(jìn)酒》中詩(shī)人情緒變化的特色：蹉跎歲月的深沉憂慮；由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，酣飲狂放；由酣飲縱樂(lè)中表達(dá)埋沒(méi)于世的激憤；最后點(diǎn)明借酒澆愁。

30.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的藝術(shù)特色：（1）詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖，奇瑰惝恍、繽紛多采的藝術(shù)境界中，寄托著強(qiáng)烈的主觀情感。（2）句式參差，以七言為主，兼用四、五、六、九言。參用《楚辭》句法，造成波瀾起伏、收縱自如的氣勢(shì)。（3）至于“吟留別”而無(wú)一字抒別意，旨在借“別”抒慨，另有寄托，也是此詩(shī)的一個(gè)特色。

31.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》如何體現(xiàn)“詩(shī)史”的特性：詩(shī)寫于安史之亂爆發(fā)之際，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾；賢者不得用，詩(shī)人蹉跎歲月；外戚擅權(quán)，君臣淫亂，臣下不恤國(guó)事；百姓受盡壓榨，貧富尖銳對(duì)立，國(guó)家岌岌可危。由自己的遭遇聯(lián)想到天下的“失業(yè)徒”“遠(yuǎn)戍卒”，民不聊生，**迫在眉睫。真實(shí)地本質(zhì)地寫出了安史之亂爆發(fā)時(shí)的社會(huì)情景。

32.杜甫《春望》尾聯(lián)：“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，以詩(shī)人自我形象作結(jié)的作用：尾聯(lián)以正面描繪詩(shī)人的自我形象作為全篇的收束，通過(guò)白發(fā)日稀、頻頻搔首的外在形態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心深處“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”（《北征》）的深廣憂思。

33.杜甫《聞官軍收河南河北》如何通過(guò)人物行為表現(xiàn)其內(nèi)心感情：意外聽(tīng)到直搗叛軍老巢表現(xiàn)驚喜。“初聞涕淚滿衣裳”是喜的情態(tài)，又是百感交集?！皡s看妻子愁何在”“漫卷詩(shī)書喜欲狂”是喜的動(dòng)作?！翱v酒”是“喜欲狂”的形態(tài)，“好還鄉(xiāng)”是“喜欲狂”的原因。

34.杜甫《秋興》之—抒情與寫景是如何緊密結(jié)合的：（1）楓葉凋零、秋氣蕭森寓老大傷悲、情懷落寞。（2）駭浪滔天寓時(shí)局動(dòng)蕩、心潮翻卷。（3）陰云匝地寓國(guó)運(yùn)暗淡、心情沉悶?！皡簿铡薄肮轮邸本滹@示鄉(xiāng)思濃郁。（4）結(jié)束二句寓心緒惆悵蒼涼。

35.分析杜甫《登高》寫景的特點(diǎn)：（1）用“風(fēng)急”兩字領(lǐng)起。風(fēng)急傳來(lái)猿嘯聲，風(fēng)急鳥(niǎo)在空中回旋，風(fēng)急落木蕭蕭，風(fēng)急滾滾波濤。（2）近景與遠(yuǎn)景結(jié)合。

一、二句為局部的近景，三、四句為整體的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了寬廣的境界。（3）俯仰兼顧，動(dòng)靜相襯。仰看“鳥(niǎo)飛回”“落本蕭蕭”，俯看“渚清沙白”“長(zhǎng)江滾滾”。景中有動(dòng)有靜。（4）寓情其中。猿嘯使人哀?！傍B(niǎo)飛回”有掙扎之意，落葉紛紛有蕭條之感，滾滾長(zhǎng)江有時(shí)光流逝之嘆。

36.分析張志和《漁歌子》（西塞山前白鷺飛）設(shè)色明面的特點(diǎn)：這首小詞，顏色字用得鮮亮明快，如“白鷺飛”“桃花流水”“青箬笠”“綠蓑衣”等，分明是一幅江南春雨漁翁圖。

37.韓愈《師說(shuō)》的對(duì)比論證方法：（1）“古之圣人”與“今之眾人”：古之圣人從師而學(xué)，今之眾人恥學(xué)于師。（2）童子之學(xué)與成人解感：愿童子學(xué)于師，而自己不要解惑之師。（3）“巫醫(yī)百工”與“士大夫之族”：士大夫之族不肯從師，巫醫(yī)百工之人肯從師。三層對(duì)比，批判師道之不傳，批評(píng)士大夫不肯從而學(xué)。

38.韓愈《張中丞傳后敘》議論與記敘的特點(diǎn)：議論辯誣，理論上張英雄之氣；記敘事實(shí)，以逸事證明他們的英雄氣概。兩者相得益彰。

39.分析韓愈《張中丞傳后敘》張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三個(gè)人物形象：他們同仇敵愾，都表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)家利益、英勇無(wú)畏的英雄本色，但三人又各有不同的形象特征：張巡臨危不亂，視死如歸，又博聞強(qiáng)識(shí)，威武豪爽；許遠(yuǎn)寬厚溫和，胸懷磊落，為抗敵大局而坦然讓賢；南霽云正氣凜然，嫉惡如仇，忠勇剛烈。

40.說(shuō)明韓愈《張中丞傳后敘》議論風(fēng)發(fā)、氣盛言宜的特點(diǎn)：韓愈主張以“氣”主“文”，認(rèn)為氣盛則言宜。本文氣勢(shì)充沛，激情飽滿，無(wú)論敘事抒情，作者的主觀感情色彩均極為濃厚，飽含其對(duì)英雄的信任與景仰。尤其是“守一城……其誰(shuí)之功也”一段文字，議論風(fēng)發(fā)，義正辭嚴(yán)，激情鼓蕩，震撼人心。

41.韓愈《進(jìn)學(xué)解》措辭曼妙、似莊實(shí)諧、似諧實(shí)莊的特色：本文借先生與學(xué)生對(duì)答的形式抒發(fā)不平之情，根據(jù)陳辭者不同的身份特點(diǎn)措辭造語(yǔ)，似莊似諧，意在言外。

42.分析柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》情景交融的特色：從“登柳州城樓”寫起，展現(xiàn)在眼前的是遼闊而荒涼的空間，愁思充溢在空闊的填界中。第二聯(lián)寫近處所見(jiàn)，“芙蓉”“薜荔”形象實(shí)與詩(shī)人橫遭摧折的處境感受融為一體。第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫遠(yuǎn)景，“嶺樹(shù)”“江流”，景中寓情，愁思無(wú)限。

43.分析柳宗元《始得西山宴游記》寫景時(shí)所用對(duì)比、襯托的手法：本文為了突出西山之異，運(yùn)用了對(duì)比、烘托的手法。首先以永州其他山水與西山構(gòu)成對(duì)比，作者先極意敘寫永州“山水有異態(tài)者”。但在發(fā)現(xiàn)西山并登覽之后，此前之景黯然失色，這一感受強(qiáng)化了西山之景與永州其他景色的對(duì)比。其次以山外之景烘托西山。通過(guò)放目遠(yuǎn)眺，把筆墨著于西山四周之景，因所見(jiàn)之廣遠(yuǎn)清晰而體悟到西山的特立。

44.分析柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢范翁镜男愿裉卣鳎簞傆?、仁義、氣節(jié)凜然。

45.說(shuō)明柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢匪脤?duì)比、襯托手法：以白孝德之懦怯、焦令諶之橫暴及朱泚之奸詐作對(duì)比襯托，使段秀實(shí)的形象倍添光彩。

46.柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢窞槭裁创蚱迫菔碌臅r(shí)間順序而重新排列：先寫勇服郭晞，突出段秀實(shí)剛勇無(wú)畏的品格。

47.分析柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》將傳記與寓言融為一爐的特點(diǎn)：作品以傳為題，并以人物傳記的方式來(lái)結(jié)構(gòu)全文，但文章的意旨則并非為人物作傳，而是以種樹(shù)之法來(lái)喻治民之道，體現(xiàn)了寓言的表現(xiàn)特征。故可謂本文具有將傳記與寓言熔為一爐的文體特點(diǎn)。

48.分析白居易《長(zhǎng)恨歌》現(xiàn)實(shí)描述與藝術(shù)想象結(jié)合，敘事、寫景與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)：楊妃專寵、楊妃之死、玄宗思念重在現(xiàn)實(shí)描繪，道士見(jiàn)到仙山上的楊妃純?yōu)橄胂?。兩者的結(jié)合表現(xiàn)李、楊生生死死的愛(ài)情。在敘事的基礎(chǔ)上抒情，在寫景中表現(xiàn)人物的感情與心理活動(dòng)。敘事、抒情、寫景的結(jié)合，更好地塑造李隆基與楊玉環(huán)的形象。

49.分析白居易《長(zhǎng)恨歌》的情節(jié)特點(diǎn)：曲折離奇、描寫人物情感推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。本詩(shī)情節(jié)生動(dòng)曲折，按理，楊妃死后，悲劇已經(jīng)完成，作者卻匠心獨(dú)運(yùn)，大肆鋪寫李在幸蜀途中、還京路上以及回到長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念，細(xì)致地描寫出人物的情感活動(dòng)，推動(dòng)了情節(jié)繼續(xù)深入發(fā)展，使詩(shī)波瀾迭起，生面別開(kāi)，而且大大加重了故事的悲劇氣氛，強(qiáng)化了“長(zhǎng)恨”的主題。

50.分析白居易《琵琶行》中音樂(lè)描寫的藝術(shù)特色：（1）新穎精妙的比喻，將抽象的音樂(lè)化為人們熟知的自然景象和生活場(chǎng)景。（2）描寫琵琶女嫻熟的演奏技巧和飽含的深情。（3）描繪樂(lè)曲的變化和傳達(dá)的琵琶女的情感活動(dòng)。（4）寫了聽(tīng)者的感受。（5）寫了琵琶女的三次演奏，互不重復(fù)。

51.說(shuō)明白居易《琵琶行》比興相緯、寄托遙深的特點(diǎn)：琵琶女受人冷落摒棄的悲慘命運(yùn)與詩(shī)人橫遭貶謫的坎坷際遇有某種類似，琵琶女獨(dú)守空船的孤寂之情與詩(shī)人身處窮鄉(xiāng)僻壤的郁郁心境也暗相契合。詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的描述與同情，寄托著自己淪落天涯的身世之感。二者比興相緯、融合為一，從而生發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的意義。

52.分析琵琶女形象：通過(guò)她令人心酸的凄愴自述，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”等舉止及“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”的樂(lè)曲情調(diào)，揭示出她布滿傷痛的內(nèi)心世界，塑造了一位飽經(jīng)風(fēng)霜、滿懷憂思的風(fēng)塵女子的形象。

閱讀理解題」主要考核閱讀分析能力，現(xiàn)列舉一些段落供練習(xí)

1.（鄭國(guó)燭之武）見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭。鄭既知亡矣！若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉和亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（《燭之武退秦師》）※越國(guó)以鄙遠(yuǎn)：越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為自己的邊邑。當(dāng)時(shí)秦在西，鄭在東，晉處其中。

（1）用自己的話說(shuō)明文中分析的鄭國(guó)存亡與秦國(guó)的關(guān)系。（2）文中哪一句話指出晉國(guó)不講信義？（3）釋詞：①亡鄭以陪鄰。②夫晉，何厭之有？③闕秦以利晉，唯君圖之。答：（1）鄭國(guó)滅亡，相接壤的晉國(guó)得到好處，遙遠(yuǎn)的秦國(guó)只會(huì)削弱力量；鄭國(guó)不亡，秦國(guó)使者來(lái)往經(jīng)過(guò)，鄭可為東道主，熱誠(chéng)接待；晉國(guó)從來(lái)不講信義，從無(wú)滿足之時(shí)，滅了鄭，它會(huì)西侵，肯定指向秦國(guó)。（2）許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（3）陪：增益。厭：滿足。闕：損害。

2.民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出，猶其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生，口之宣言也，善敗于是乎興，行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？（《邵公諫厲王弭謗》）※成而行之：（百姓）考慮成熟了自然要發(fā)表。（1）說(shuō)明文中提出的觀點(diǎn)。（2）本文用了哪兩種修辭手法？

（3）將“若壅其口，其與能幾何”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。答：（1）民眾輿論是執(zhí)政者的鏡子；民眾的口是堵不住的。（2）比喻，排比。（3）如果堵他們的嘴，那贊成的人能有幾個(gè)呢？（與，贊成）

3.孟子曰：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者；故患有所不辟也?！保ā遏~我所欲也章》）（1）中心思想是什么？

（2）文中用了哪兩種修辭手法？

（3）釋詞：①不為茍得也。②有所不辟也。答：（1）舍生取義。（2）比喻，對(duì)照，比較。（3）茍得；茍且求得。不辟：不避開(kāi)。

4.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死；呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（《魚我所欲也章》）※得我：得同“德”，回報(bào)恩德。（1）文中的“本心”指什么？

（2）文中前后兩部分之間是何種關(guān)系？

（3）釋詞：①蹴爾而與之。②鄉(xiāng)為身死而不受。③今為所識(shí)窮乏者得我而為之。④是亦不可以已乎？ 答：（1）指人所固有的羞惡之心，即良知良能，善心。（2）前為例證，后為闡述道理。（3）蹴：用腳踏。鄉(xiāng)：向來(lái)，從前。窮乏者：貧困的人。已：止。

5.今有人于此，少見(jiàn)黑曰黑，多見(jiàn)黑曰白。則以此人不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知非之；大為非攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義；此可謂知義與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。（《非攻》）（1）本文的作者是誰(shuí)？

（2）說(shuō)明文章所用的論證方法。

（3）寫出下面句子的正確意思：大為非攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義。答：（1）墨子。（2）邏輯推理，以小見(jiàn)大，層層深入。（3）大的錯(cuò)誤攻打別人的國(guó)家，就不認(rèn)為是錯(cuò)的，（反而）跟著別人去贊揚(yáng)它，稱它是“義”。

6.楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。或曰：”以子之矛陷于子之盾，何如？“其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。（《難一》）※鬻：賣。

（1）本文出自哪本書中？（2）說(shuō)明本文的文體。（3）將句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。答：（1）《韓非子》。（2）駁論。（3）不可戳穿的盾牌與任何東西都能戳通的矛，不能同時(shí)并存。

7.民者，在上所牧之。趨利如水走下，四方亡擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易臧，在于把握，可以周海內(nèi)而亡饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米而帛，生于地，長(zhǎng)于時(shí)，聚于力，非可一日成也；數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。（《論貴粟疏》）（1）這段文字的中心論點(diǎn)是什么？（2）這段文字采用何種方法說(shuō)明論點(diǎn)？

（3）釋詞：①在上所以牧之。②其為物輕微易臧。⑨盜賊有所勸。④聚于力。答：（1）君王應(yīng)該重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（“明君貴五谷而賤金玉”）。（2）對(duì)比（粟米布帛與珠玉金銀對(duì)比）。（3）牧：統(tǒng)治。臧：藏，收藏。勸：鼓勵(lì)、引誘。力：人力。

8.方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余補(bǔ)不足，令出而民利者也。（《論貴粟疏》）※縣官：官府；朝廷。

（1）作者提出的“貴粟”的具體辦法是什么？（2）說(shuō)明文中“損有余補(bǔ)不足”的含義。（3）釋詞：①欲民務(wù)農(nóng)。②得以除罪。③以供上用。答：（1）使民以粟為賞罰（用糧食作為獎(jiǎng)賞和懲罰的手段）。（2）農(nóng)民將有余的糧食交朝廷，得到爵位，政府不足的是糧食，用爵位可以取得糧食，實(shí)行貴粟，可以減少有余彌補(bǔ)不足。（3）務(wù)：致力，盡力。除：免。上：君王，朝廷。

9.王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”（《世說(shuō)新語(yǔ)。子猷訪戴》）

※王子猷：王徽之，字子猷，王羲之第五子。

（1）本文的作者是誰(shuí)？（2）文中寫了王子猷的哪些舉動(dòng)？這些舉動(dòng)有何聯(lián)系？（3）根據(jù)本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)名士風(fēng)度的理解。答：（1）劉義慶。（2）大雪之夜讀左思《招隱詩(shī)》，想到隱居剡溪的戴逵，連夜乘小舟造訪，航行一夜方到，到了門口卻又掉頭而回。讀《招隱詩(shī)》，思隱士，于是訪隱士，造門而返，表現(xiàn)出自己也是隱士。（3）名士率性而行，追求、關(guān)注的是“興”，即興味和意趣，訪戴逵的路上盡情感受了這種意趣，見(jiàn)戴也 就成為多余的了。他們追求自由的、非功利的、唯美的生活狀態(tài)。這就是名士風(fēng)度。

10.過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視而流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”（《世說(shuō)新語(yǔ)。過(guò)江諸人》）※周侯：周顗，封武城侯。王丞相：王導(dǎo)。

（1）“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，“山河之異”的含義是什么？（2）說(shuō)明周侯與王丞相在現(xiàn)實(shí)面前的兩種不同態(tài)度。（3）釋詞：：①愀然變色。②藉卉飲宴。③戮力王室。④克復(fù)神州。答：（1）南方是東晉王朝，北方已經(jīng)淪于外族之手。風(fēng)景沒(méi)有什么不同，山河已經(jīng)不同，原先統(tǒng)一的西晉王朝已經(jīng)滅亡了，成了南北對(duì)立的不同的政權(quán)。（2）周侯感傷頹喪。王丞相奮發(fā)圖強(qiáng)，以實(shí)際行動(dòng)為國(guó)效力，收復(fù)中州，恢復(fù)統(tǒng)一。（3）愀然：臉色改變。藉卉：坐在草地上。戮力：盡力。神州：中國(guó)、中原。11.蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久巳病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）

（1）文中反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（2）具體說(shuō)明文中所用的對(duì)比手法。（3）“吾斯役之不幸”中的“斯役”指什么？

（4）釋詞：①蔣氏大戚。②君將哀而生之乎。⑧往往而死者相藉也。④曩與吾祖居者。⑤又安敢毒耶。答：（1）反映中唐時(shí)期統(tǒng)治者橫征暴斂，恣意搜括，民不聊生，苛政猛于虎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）賦役之害與捕蛇之害對(duì)比。捕蛇者獨(dú)存與鄉(xiāng)鄰非死則徙對(duì)比。捕蛇者一年犯死二次與鄉(xiāng)鄰天天受到官吏騷擾對(duì)比。（3）斯役：捕蛇。（4）大戚：非常悲傷。生之：使我活，讓我活。相藉：相互枕藉。曩：從前。毒：恨，痛恨。12.今之雄毅而碩者有之，溫愿而少者有之，升階級(jí)，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，載車馬，擁徒隸者皆是也。解民之懸，清民之暍，未嘗怵于胸中。民之當(dāng)奉者，一日懈怠，則發(fā)悍吏，肆淫刑，驅(qū)之以就事，較神之禍富，孰為輕重哉？平居無(wú)事，指為賢良，一旦有大夫之憂，當(dāng)報(bào)國(guó)之日，則徊撓脆怯，顛躓竄踣，乞?yàn)榍籼斨幌?。此乃纓弁言語(yǔ)之土木爾，又何責(zé)其真土木耶?。扆斆伞兑皬R碑》）

※暍：中暑，受暴熱。大夫之憂：指國(guó)家面臨危難。纓弁言語(yǔ)之土木爾：頭戴官帽會(huì)說(shuō)話的土木偶像。（1）文中揭示了封建官僚的哪些特征？（2）指出文中表示類比方法的句子。（3）解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)：①升階級(jí)。②耳弦匏。③解民之懸。④顛躓竄踣。答：（1）①吃喝玩樂(lè)，盡情享受。②鎮(zhèn)壓百姓，敲詐勒索。③國(guó)家危急，逃竄乞降。（2）“引乃纓弁言語(yǔ)之土木爾，又何責(zé)其真土木耶”。

（3）階級(jí)：臺(tái)階。耳弦匏：耳聽(tīng)音樂(lè)。懸：倒掛，比喻極大的痛苦。竄踣：傾仆逃竄。

第四篇：英語(yǔ)教學(xué)法總結(jié)

Unit 1

1、What makes a good language teacher? Some people with an excellent command of a foreign language may not be able to teach the language well while others with a general command of the language can teach it very effectively.Therefore, what makes a good language teacher? A good english teacher should have ethic devotion, certain desirable personal styles, and more importantly, he or she should have necessary professional qualities.These three qualities constitutes the professional competence of a good english teacher.A person who has a good command of english is not necessarily a good teacher because he has only one of the elements of professional competence.2、how can one be a good english teacher? The most important and most difficult part of the making of a good english teacher is the development of professional competence, which is the state or quality of being adequately qualified for the profession, and armed with a specific range of skills, ability, knowledge and strategies.Ideally, a teacher should be able to attain his or her professional competence after some period of practice and reflection.However, professional competence as an ultimate goal does not seem to have an end.With the ever-deeping of our understanding of teaching and learning, and with the ever changing needs of the society, of education, of students and of the teaching requirements, one must keep on learning, practicing and reflecting.Unit 2 The ultimate goal of foreign language teaching is to enable students to use the foreign language in work or life when necessary.Thus we should teach that part of the language that will be used in the real world.However, this is not always the case in foreign language teaching.Very often there is a big gap between the language used in real life and the language learned in classrooms.One possible solution to bridge the gap between classroom language teaching and real-life language use is the adoption of communicative language teaching.The goal of CLT is to develop student’s communicative competence, which includes both the knowledge about the language and the knowledge about how to use the language appropriately in communicative situations.5 components of communicative competence:

linguistic competence：it refers to the language itself.It involves spelling, pronunciation,vocabulary, word formation, grammatical structure, sentence structure and semantics.pragmatic competence：it means the appropriate use of the language discourse competence: strategic competence

fluency.In communicative classroom, a great deal of time is spent on managing learning, setting up activities, organizing resources, guiding student’s in pair or group work.To conclude, it is important to remember that a method is effective only when it is appropriate to the teaching context.Therefore, when a new method emerges, it is unwise to simply cast away the traditional and follow the new trend.The best thing to do is to develop one’s own teaching methods based on the context and integrates the merits of different methodologies.Difference between PPP and TBL: ppp is present, practice and production.TBL can provide a context for activities.PPP present language in a neat and clear way.Unit 4 lesson planning Principles for good language : aim, variety, flexibility, learnability, linkage

Components of a lesson plan

1、background information Students: Lesson duration:

2、Teaching aims 什么是五維教學(xué)目標(biāo)

By the end of the lesson, students should be able to :

1、說(shuō)talk about their opinions of feelings about military training to each other

Talk about their future plans are

Name different sports in english

Tell each other what sports they like

Ask and answer questions about one’s job

Role play the dialogue of going shopping 理解understand a conversation about shopping

Understand the main idea of an article about safety

寫write a list of safety rules for the school 策略u(píng)se interview strategies to find out information and take notes 情感態(tài)度價(jià)值觀present the interview results confidently to other students

Learn to be a good listener and brave to ask questions in english

3、Language contents and skills: new vocabulary and structures

4、Teaching aids: blackboards、chalk、PPT、Type of the lesson: vocabulary, speaking...5、Stages and procedures: PPP(presentation practice production)

Reading lesson: Pre-reading, while-reading,post-reading

Listening lesson: pre-listening, while-listening, post-listening

6、Assignments

7、Teacher’s after-lesson reflection

Unit 7 grammar Deductive inductive Grammar practice: mechanical practice Communicative practice

Unit 8 teaching vocabulary Connotative: the primary meaning of a term.name

Denotative: having the power of implying or suggesting something.Dog animal loyalty and friendship Collocations: a group of words in a sentence.Look at a picture, see a movie Synonyms: a word or expression is the same as another word or expression.Big huge Antonyms: a word that expresses an opposite meaning to another word, big small Homonym上下位關(guān)系: words which can be grouped together under the same super-ordinate concept.Fruit apple orange Receptive vocabulary: a word that one is able to comprehend in reading and listening, but can not use it in speaking and writing Productive vocabulary: a word that one is able to comprehend and use in speaking and writing

Developing vocabulary learning strategies

1、Review regularly: in the classroom, students should be given opportunities to pick up new vocabulary on a variety of tasks and they need to be encouraged to revise the newly learnt vocabulary so that they are able to take ‘owership’ of these words and start using them confidently.2、Guess meaning form text: if students do not know a new word, there are enough clues in the text for them to guess the meaning.3、Organize vocabulary efficiently: if information is organized and stored in special ways, it is more likely to retained and easier to retrieve.For example: related information is stored together and new information is related to previously stored information

4、use a dictionary: teacher can ask students to look up an unknown word in a dictionary, this strategies can act as a tool to empower the learners to become more independent in their learning.Unit 9 listening pre-listening: teacher helps students prepare to listen.Predicting, setting the scene, listening for the gist, listening for specific information, summary on pre-listening activities While-listening:let students listen to the text and help them understand it.Listen and tick.No specific responses Post-listening: students integrate what they learned from the text into their existing knowledge to finish listening questions

Unit 10 teaching speaking Speaking is a skill, one can only improve speaking by speaking more.Although the teacher’s talk can be good models and useful input, it is best to keep the teacher’s talk at a minimum level.The goal of speaking activities is to maximize students opportunity to speak.Speaking activities:

Information-gap activities: student’s have different information and they need to obtain information from each other.For example: teacher give different cards to each students, then they are asked to get other student’s card’s information through second language communication.Dialogues and role-plays: turn the dialogues into role-plays so the students can pretend they are acting as someone else.Activities using pictures： this task has a clear objective and students are able to produce a good number of sentence rapidly.Problem-solving activities: this type of activity ask students to solve problems.There are many topics that would be interesting and relevant to the student’s lives.Change the story Human scrabble

Unit 11 teaching reading

1、How to read effectively? Have a clear purpose in reading Read silently Perceive the information in the target language rather than mentally translate Read phrase by phrase, rather than word by word Guess the meaning of the new words form the context, or ignore them Have and use background information to help understand the text

Concentrate on the important bits, skim the rest and skip the insignificant parts Use different speeds and strategies for different reading tasks

2、interactive model: an interactive process does not only involve the text but also the reader’s knowledge of the language , of the world, and of the text types.During the process of reading, all these factors interact with each other and compensate for each other.Based on this model, teaching reading divides the teaching procedures into three stages: pre-reading, while-reading, post-reading

Sight vocabulary: words that one is able to recognize both sounds and meanings immediately without special effort from your brain.Pre-reading : in this section, we will use some tasks to stimulate student’s interest and make their reading more directed and easier.it means activities that students do before they read in detail.It includes predicting, setting the scene,skimming and scanning.While-reading: in this section, we mainly focus on the process of understanding rather than the results of reading.While-reading activites includes: transition devise(chats, notes, drawings, pictures), reading comprehension questions, understanding reference, making inferences.Transitional device: the way to transfer information from one form to another.Pictures, drawings, maps, chronological sequence, tree diagrams.Making inference: it is an important reading skill.It require students to use background knowledge to infer the implied meaning of the author.Wuhan is a city which has every climate known to man

Post reading: in this area, teachers have to be most inventive and imaginative.Teachers should have to design tasks that are relevant to the text and appropriate to the students’ level.Activities includes: questions discussion, role play, gap-filling, retelling and writing.Unit 15 assessment Methods for assessment Summative assessment: it is mainly based on testing.It is done at the end of a learning period or the end of a school year.It can reveal some problems about teacher’s teaching and student’s learning , but the student’s ability and achievements in learning are not measurable in terms of one single test.formative assessment: it is based on student’s information collected in the classroom during the learning period.This type of assessment will provide more information on students’ learning and will be more useful for teachers to adjust their teaching.Teacher’s observation: very often the teacher’s observation of the learner’s performance and achievement can be quite accurate and fair.Self-assessment: students are able make quite accurate assessment of their own achievements Peer assessment: student’s are involve in assessing each others work.This will give them a sense of responsibility in learning and an opportunity to become more aware of their own learning.Portfolio: a portfolio is a collection of student’s learning records and an evidence of students skills, abilities and attitudes related to their study.

第五篇：英語(yǔ)教學(xué)法教程知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(1-12單元)

FLTM: foreign language teaching methodology is a science which studies the processes and patterns of foreign language teaching, aiming at revealing the natural and laws of foreign languages.Major approaches in FLT: Grammar-translation method(deductive演繹法)Direct method(inductive歸納法)Audio-lingual method Humanistic approaches: that emphasize the development of human values, growth in self-awareness and in the understanding of others, sensitivity to human feelings and emotions, and active student involvement in learning and in the way human learning takes palace The silent way Suggestopedia Community language learning(CLL)Total physical response method(TPR)? The natural approach(NA)

? The communicative approach(CA)An approach is a set of correlative assumptions dealing with the nature of language teaching ad leaning.Approach is axiomatic.It describes the nature of the subject matter to b taught.Method is an overall plan for the orderly presentation of language material, no part of which contradicts, and all of which is based upon, the selected approach.An approach is axiomatic, a method is procedural.Within one approach, there can be many methods.A technique is implementation---that which actually takes place in a classroom.It is a particular trick, stratagem, or contrivance used to accomplish an immediate objective.Techniques must b consistent with a method, and therefore I harmony with an approach as well.Views on language:

Structural view: the structural view of language sees language as a linguistic system made up of various subsystems: the sound system(phonology);the discrete units of meaning produced by sound combinations(morphology);and the system of combining units of meaning for communication(syntax).Functional view: the functional view not only sees language as a linguistic system but also means for doing things.Functional activities: offering, suggesting, advising, apologizing, etc.International view: considers language to be a communicative tool, whose main use is to build up and maintain social relations between people.Therefore, learners not only need to know the grammar and vocabulary of the language but as importantly they need to know the rules for using them in a whole range of communicative contexts.Process-oriented theories: are concerned with how the mind organizes new information such as habit formation, induction, making inference, hypothesis testing and generalization.Condition-oriented theories: emphasize the nature of the human and physical context in which language learning takes place, such as the number of students, the kind of input learners receives, and the atmosphere.Behaviorist theory, the idea of this method is that language is learned by constant repletion and the reinforcement of the teacher.Mistakes were immediately corrected, and correct utterances were immediately praised.Cognitive theory, language is not a form of behavior, it is an intricate rule-based system and a large part of language acquisition is the learning of this system.Constructivist theory, believes that learning is a process in which the learner constructs meaning based on his/her own experiences and what he/she already knows.Socio-constructivist theory, similar to constructivist theory, socio-constructivist theory emphasizes interaction and engagement with the target language in a social context based on the concept of “Zone of Proximal Development”(ZPD)and scaffolding.Ethic devotion, professional qualities and personal styles CLT: communicative language teaching TBLT: task-based language teaching The goal of CLT is to develop students’ communicative competence, which includes both the knowledge about the language and the knowledge about how to use the language appropriately in communicative situations.P16 Hedge discusses five main components of communicative competence: linguistic competence, pragmatic competence, discourse competence, strategic competence, and fluency.Howatt proposes a weak and a strong version of CLT.Weak version: learners first acquire language as a structural system and then learn how to use it in communication.---the weak version regards overt teaching of language forms and functions as necessary means for helping learners to develop the ability to use them for communication.Strong version: language is acquired through communication.The learners discover the structural system in the process of leaning how to communicate.---regards experiences of using the language as the main means or necessary conditions for learning a language as they provide the experience for learners to see how language is used in communication.Communicative activities: P24 Tasks are activities where the target language is used by the leaner for a communicative purpose(goal)in order to achieve an outcome.Four components of a task: a purpose, a context, a process, and a product Tasks focus on the complete act of communication.(Purposeful & contextualized communication).Exercises focus the students’ attention on the individual aspects of language, such as vocabulary, grammar or individual skills.(Focus on individual language items)Exercise-task comes halfway between tasks and exercises, consists of contextualized practice of language item.PPP: for teaching a new structure-based lesson, content lesson, presentation(introduces new vocabulary and grammatical structures), practice(the lesson moves from controlled practice to guided practice and exploitation of the texts when necessary)and production(the students are encouraged to use what they are learned and practiced to perform communicative tasks)The importance of lesson planning: 1.an unprepared teacher begins of a disastrous lesson.2.An unprepared teacher receives less trust and cooperation from the students.3.The students are different, the time is different, and the mood is different.Lesson Planning: is a framework of a lesson in which teachers make advance decisions about what they hope to achieve and how they would like to achieve it.In other words, teachers need to think about the aims to be achieved, materials to be covered, activities to be organized, and techniques and resources to be used in order to achieve the aims of the lesson.Principles for good lesson planning: aim, variety, flexibility, learnability, and linkage.Variety: planning a number of different types of activities and where possible, introducing students to a wide selection of materials so that learning is always interesting, motivating and never monotonous for the students.Flexibility: preparing some extra and alternative tasks and activities at the class does not always go according to the plan so that teachers always have the option to cope with the unexpected situations rather than being the slaves of written plans or one methodology.Learnability: within capability of the students, not be too easy or beyond or below the students’ coping ability.Linkage: easy task followed by a comparatively difficult one, or do a series of language-focused activities to get the students prepared linguistically.Components of a lesson planning: background information, teaching aims, language content and skills, stages and procedures, teaching aids, assignments, and teacher’s after-lesson reflection.For skill-oriented lesson, focusing on developing skills, the model is applicable---pre-(reading), while-, post-.(Pre-step, while-step, post-step)Classroom management is the way teachers organize what goes on in the classroom.The role of the teacher: controller, assessor(evaluator, correcting mistakes and organizing feedback), organizer(organize and design task that students can perform in the class), prompter推動(dòng)者(give appropriate prompts and give hints), participant, resource-provider, teacher’s new roles.There are rules to follow for making instructions effective.? The first is to use simple instructions and make them suit the comprehensive level of the students.? The second rule is to use the mother-tongue only when it is necessary.? Give students time to get used to listening to English instructions and help the make an effort to understand them.? Use body language to assist understanding and stick to it each time you teach the class.Student grouping: whole class group—same activity at the same rhythm and pace, lockstep, pair work, group work, individual study Discipline: refers to a code of conduct which binds a teacher and a group of students together so that learning can be more effective.Questioning in the classroom: Classification of question types: 1.closed questions and open questions 2.display questions and genuine questions 3.lower-order questions and higher-order questions 4.taxonomy Closed questions refer to those with only one single correct answer while open questions may invite many different answers.Display questions are those that the answers are already known to the teacher and they are used for checking if students know the answer, too.Genuine questions are questions which are used to find out new information and since they often reflect real context, they are more communicative.Lower-order questions refer to those that simple require recalling of information or memorization of facts while higher order questions require more reasoning, analysis, and evaluation.Simple question and difficult question A mistake refers to a performance error that is either a random guess or an “a slip of tongue”, it’s a failure performance to a known system.An error has direct relation with the learners’ language competence.Results from Lack of knowledge in the target language.Language error cannot be self-corrected no matter how much attention is paid Dealing with spoken errors: tasks or activities are focusing on accuracy or fluency.Balance between accuracy-based activities and fluency-based activities..When to correct: fluency work---not to interrupt, after the student’s performance;accuracy work---need to intervene more How to correct: direct teacher correction, indirect teacher correction, self-correction, peer correction, whole class correction.Goal of teaching pronunciation:

Consistency: the pronunciation should be smooth and natural Intelligibility: the pronunciation should be understandable to the listeners Communicative efficiency: the pronunciation should help convey the meaning that is intended by the speaker.Aspects of pronunciation: besides sounds and phonetic symbols, such as stress(strong and weak form, word stress and sentence stress), intonation and rhythm(variation).Perception practice: using minimal pairs, which order, same or different? Odd and out, Completion.Production practice: listen and repeat, fill the blanks, make up sentences, use meaningful context, use picture, use tongue twisters.Grammar presentation: The deductive method, the inductive method, the guided discovery method Grammar practice: mechanical practice and meaningful/ communicative practice.Mechanical practice: involves activities that are aimed at form accuracy.Students pay repeated attention to a key element in a structure.Substitution drill and transformation drills.Meaningful practice: focus on the production, comprehension or exchange of meaning though the students keep an eye on the way newly learned structures are used in the process.It comes after mechanical practice.(Comparatives and superlatives).Using picture prompts, using mimes or gestures as prompts, using information sheet as prompts, using key phrases or key words as prompts, using chained phrases for story telling, using created situations.What does knowing a

word

involve? Denotative meaning;connotative meaning;chunk/collocations;synonyms, antonyms and hyponyms;receptive and productive vocabulary.Denotative meaning of a word or a lexical item refers to those words that we use to label things as regards real objects, such as a name or a sign, etc.in the physical world.Primary meaning of a word.A connotative meaning of a word refers to the attitudes or emotions of a language user in choosing a word and the influence of these on the listener or reader’s interpretation of the word.Collocations refer to words that co-occur with high frequency and have been accepted as ways for the use of words.For instance, see, look at, watch.Hyponyms refer to words which can be grounded together under the same superordinate concept.Receptive/passive vocabulary refers to words that one is able to recognize and comprehend in reading or listening but unable to use automatically in speaking or writing.Those words that one is not only able to recognize but also able to use in speech and writing are considered as one’s productive/active vocabulary.Ways of presenting vocabulary: inductive and deductive.Ways of consolidating vocabulary: labeling;spot the difference;describe and draw;play a game;use words series;word bingo;word association;finding synonyms and antonyms;categories;using word net-work;using the internet resources for more ideas.Developing vocabulary learning strategies: review regularly, guess meaning from context, organize vocabulary effectively, use a dictionary, and manage strategy use.Principles and models for teaching listening: focus on process, combine listening with other skills(listening can be practice with not-taking, and answers, role plays, retelling, interviewing, discussions, or a writing task), focus on the comprehension of meaning, grade difficulty level appropriately, principles for selecting and using listening activities.Two approaches are frequently used to describe different processes of listening.Bottom-up model and Top-down model.Bottom-up model: 從細(xì)節(jié)入手start with sound and meaning recognitions.Listeners construct meaning of what they hear based on the sound they hear, expect the listeners have a very effective short-term memory as they have to make sense of every sound in order to figure out the meaning of words, phrase, and structures.If there are unfamiliar sounds, listeners will find it very difficult to keep up with speaker.---recognizing sounds of words, phrases or structures.Top-down model: 著重概要 listening for gist and making use of the contextual clues and background knowledge to construct meaning are emphasized.Listeners can understand better if they already have some knowledge in their mind about the topic.Such knowledge is also termed as prior knowledge or schematic knowledge---mental frameworks for various things and experience we hold in our long-term memory.---referring meaning from broad contextual clues and background knowledge.Three teaching stages: pre-listening—warming up;while-listening---listening comprehension;post-listening---checking answers.Teaching speaking Less complex syntax, short cuts, incomplete sentences, devices such as fillers, hesitation device to give time to thinking before speaking, false start, spontaneous, time-constraint.Types of speaking: pre-communicative activities—mechanical activities;communicative activities---meaningful activities.Controlled activities, semi-controlled activities, communicative activities: Information-gap activities;dialogues and role-plays;activities using pictures;problem-solving activities;change the story;human scrabble Organizing speaking tasks: use small group work Teaching reading The construction of meaning from a printed or written message.Two broad levels in the act reading.1).A recognition task of perceiving visual signals from the printed page through the eyes.2).A cognitive task of interpreting the visual information revealing the received information with the reader’s own general knowledge, and reconstructing the meaning that the writer had meant to convey.For teaching: intensive/extensive reading In terms of methods: skimming/scanning/predicting For reading practice: reading aloud/silent reading The role of vocabulary in reading: sight vocabulary: words that one is able to recognize immediately are often referred to as sight vocabulary.Principles and models for teaching reading: bottom-up model;top-down model;interactive model Pre-reading activities: predicting(predicting based on the tile/ based on vocabulary/based on the T/F questions)setting the scene, skimming, and scanning While-reading activities: TD(a transition device)Reading comprehension questions: 1.questions of literal comprehension 2.Questions involving reorganization or reinterpretation 3.Questions for inference(what is implied but not explicitly stated)4.questions for evaluation or appreciation(making judgment about what the writer is trying to do and how successful he/she is in achieving his/her purpose)5.Questions for personal response Intensive reading is an accuracy-oriented activity involving reading for detail;the main purpose is to learn language embedded in the reading texts, which are usually short.Extensive reading is a fluency activity.The main purpose is to achieve global understanding.Te reading texts usually contains less new vocabulary and is longer than those intended for intensive reading.Teaching writing Writing for consolidating language, writing for communication, between writing for learning and writing for communication, imagination Not have a real communicative purpose;for language skill;a little bit communicative;communicative approach;neither restrictions in contents nor in word limit;more communicative;more motivated

CA: communication approach A Productive approach to writing 成果法/a prose model approach---fruitless A Process approach to writing 過(guò)程法: The teacher provides to guide students through the process that they undergo when they are writing.This kind of guidance should be gradually withdrawn so that the students can finally become independent writers.Main procedures of process writing include: creating a motivation to write, brainstorming, mapping, freewriting, outlining, drafting, editing, revising, proofreading and conferencing.