第一篇：小學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生感受能力的培養(yǎng)

小學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生感受能力的培養(yǎng)

錢麗炯

學(xué)生的作文能力是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要部分，它是多項(xiàng)復(fù)雜的心智技能的綜合。它不僅需要文字的表達(dá)能力，寫作的技能，更需要寫作者對(duì)生活的體驗(yàn)、感受能力（或稱心理能力）。小學(xué)作文教學(xué)中更要重視這種能力的培養(yǎng)。

寫作中的感受力表現(xiàn)為對(duì)自然、對(duì)生活的感受能力，是學(xué)生在生活中自然生成的對(duì)自然界和諧優(yōu)美的聲音、色彩、景象、人與人的關(guān)系、情感的交流等的生活體驗(yàn)和感受。這種感受力是學(xué)生在自身所處的環(huán)境中引起的復(fù)雜的心理活動(dòng)。它包括感覺、知覺、想象、思維和情感等多種心理因素，因而也稱為心理能力。雖然這感受能力并非因作文而產(chǎn)生，卻在習(xí)作中有著重要的作用。

上海市二期課改小學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)對(duì)作文中的這種感受能力也有了明確的表述：“養(yǎng)成觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的習(xí)慣，能及時(shí)記錄自己的所見、所聞、所思、所感；能用規(guī)范的書面語(yǔ)正確表達(dá)自己的思想感情?！痹陔A段內(nèi)容和小學(xué)生寫作要求中表明“注意觀察生活中的事物，能寫自己感興趣的生活內(nèi)容。”上述文字明確表示了小學(xué)生作文來(lái)源是自己的生活，是表述對(duì)生活的體驗(yàn)和感受。

缺失了生活感受能力，作文便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。這種能力使學(xué)生的個(gè)性充分體現(xiàn)，是大千世界最可貴的東西。它賦予作文活力，它形成了作文的千姿百態(tài)。作文教學(xué)中學(xué)生的感受能力需要教師的發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)。教師要激活每個(gè)學(xué)生潛在的智慧，揚(yáng)出多彩的個(gè)性，要讓作文成為他們生活中充滿樂(lè)趣的一部分。

一、樂(lè)當(dāng)讀者，了解每一個(gè)學(xué)生

教師應(yīng)以平等的、真誠(chéng)的朋友的身份當(dāng)學(xué)生的第一讀者，看重學(xué)生的每一份寫作勞動(dòng)。當(dāng)讀者要專心致志，從讀者的角度批閱作文，從中了解每個(gè)學(xué)生。當(dāng)讀者要耐得住寂寞，了解每個(gè)學(xué)生非一朝一夕的工夫。當(dāng)你讀著文字，聯(lián)系學(xué)生的形象，感受文中的敘述，你便進(jìn)入了一個(gè)個(gè)學(xué)生的世界，你同學(xué)生的距離近了，理解學(xué)生就有了基礎(chǔ)。教師以身教告訴學(xué)生，你是世上唯一的“一個(gè)”，是別人無(wú)法替代的，你寫的東西就像你這個(gè)人。教師就是你的忠實(shí)的讀者，他始終期待著你的作品。在教師以自己的身教營(yíng)造的氛圍中，學(xué)生多了一份自尊、自信，多了一份自強(qiáng)、進(jìn)取。因此，教師要眼中有文，心中有人。

二、創(chuàng)設(shè)臺(tái)階，開發(fā)創(chuàng)造潛能

命題作文是由課程教材安排，有著內(nèi)在的作文教學(xué)序列。但是由于教材編寫的滯后性，學(xué)生的差異性，所有的學(xué)生都要完成它會(huì)有困難，會(huì)有不適當(dāng)?shù)牡胤剑虼私處熞獮閷W(xué)生設(shè)置習(xí)作的臺(tái)階。

教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際改變命題，使學(xué)生有事可寫，有情可抒。如可把全命題改為半命題，拓寬寫作面；可把一個(gè)命題改變?yōu)橐唤M命題，供學(xué)生選擇。教學(xué)中可以周記的形式進(jìn)行寫作練習(xí)。周記題目自定，可以篇可以段；一周一記時(shí)間寬裕，約定俗成可早作準(zhǔn)備；表達(dá)的自由度大，難度降低，容易成功。為了面向全體學(xué)生，為了讓每一位學(xué)生都有成功的機(jī)會(huì)，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，還可引導(dǎo)學(xué)生寫隨筆。小學(xué)生隨筆篇幅上可以篇可以段也可以句，形式、內(nèi)容自定，隨感而發(fā)，減輕學(xué)生因畏難而產(chǎn)生的畏懼、厭倦的心理負(fù)擔(dān)。從命題到無(wú)命題到隨筆；從篇到段到句；從教材確定題目到學(xué)生自定內(nèi)容，是學(xué)生習(xí)作臺(tái)階的逐格下降，將習(xí)作的較高難度轉(zhuǎn)化為不同學(xué)生容易跨上的臺(tái)階。命題作文、周記、隨筆多渠道拓寬習(xí)作之路，這樣會(huì)不會(huì)降低作文的標(biāo)準(zhǔn)呢？學(xué)生作文的實(shí)踐告訴我們，在學(xué)生習(xí)作 的起步過(guò)程中不拘一格為不同的學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由傾吐的寫作氛圍，讓學(xué)生想寫、敢寫，培養(yǎng)學(xué)生良好的作文的心理能力，它遠(yuǎn)比千人一面、機(jī)械模仿的作文有價(jià)值有意義得多。學(xué)生的隨筆讓我們看到孩子的靈性、悟性，他們的認(rèn)識(shí)、理解在生活中提高，在習(xí)作中表達(dá)，在表達(dá)中提升。寫作中的感覺、知覺、想象、思維和情感等多種心理因素，在作文中就稱為心理能力。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)習(xí)作的臺(tái)階是教師培養(yǎng)學(xué)生作文感受能力的一個(gè)途徑。讓學(xué)生有事便寫，有情便抒，長(zhǎng)短不限，格式不拘，漸漸地作文便進(jìn)入學(xué)生的生活，成為他們生活中愉快的一部分。在這種境界，人的創(chuàng)造潛能才能夠激活，每一次作文才是一個(gè)創(chuàng)造。

三、評(píng)講引導(dǎo)，展示多采個(gè)性

作文評(píng)講是教師作為學(xué)生作文引路人的集中體現(xiàn)。

“教育的本質(zhì)在于激勵(lì)和喚醒！”教師不是給予、傳授，而是喚醒和引導(dǎo)人的潛能；鼓勵(lì)和支持個(gè)性和生命的顯露。所有個(gè)體均是帶著豐富的成功、成長(zhǎng)和發(fā)展的可利用資源來(lái)到世界上的，我們生而需要的不是知識(shí)的灌輸，而是走向關(guān)懷，是使學(xué)習(xí)者按照自己的方式顯露自己的潛能。

（一）鼓勵(lì)個(gè)性的感悟

小學(xué)生不是一張白紙，他生活在家庭中、學(xué)校里、社會(huì)間，他與人交往有他自己的認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度。作文的評(píng)講不是教師給予某些知識(shí)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生寫自己的生活，將自己的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，要鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)出自己的個(gè)性，寫出屬于自己的東西，讓每一個(gè)感悟都成為一篇有光彩的習(xí)作，讓我手寫我心。

記得那是1998年3月的一天，上海難得下了一場(chǎng)久違了的大雪，又是春雪。雪間還夾著冰雹。我站在二樓窗前望著我的學(xué)生們?cè)谘┲墟覒?、歡鬧。于是，我讓三年級(jí)的學(xué)生們寫下了自己經(jīng)歷的這一幕。下面摘錄這次習(xí)作的幾個(gè)片段。一則：

今天，下了一場(chǎng)少見的大雪。我一邊觀看雪景一邊自言自語(yǔ)：“哈！冬天不下雪，春天倒下雪了，真好玩！”美麗的雪花慢慢地從天空中飄下來(lái)，又像一朵朵小棉花從空中灑下來(lái)……看著看著，我的腳把我?guī)У搅宋萃?。雪慢慢地飄在了我的臉上、頭上和衣服上。我沒(méi)有拍打，靜靜地享受著大雪的擁抱。我被大雪吸引住了，不想離去。二則：

今天，下了一天雪。我吃完午飯走出食堂，看見兒童樂(lè)園的綠地上，白茫茫的一片。我跑到綠地上，很多小朋友都在打雪仗。我也撈起一把雪向橋那邊打去，正巧胡辰偉在橋后，我差一點(diǎn)打到他的頭上去了，只見，他像小烏龜似的，把頭向下一縮，雪從他的頭上飛了過(guò)去。胡辰偉拿起一把雪向我打來(lái)，可我向右移了一步，雪從我身邊飛了過(guò)去，哈哈…… 三則：

??！冰雹從空中落了下來(lái)。我們歡呼起來(lái)。這兒簡(jiǎn)直成了冰的世界！我看到在空中，在地上的冰雹，晶瑩透明。同學(xué)們都想把它們留住?！班北⒙淞讼聛?lái)，有的小朋友拿出墊板伸出手接住。有的將冰雹盛在塑料袋里，有的用手帕包住，可真熱鬧??！“嗒嗒嗒”我們用冰雹打仗，你一來(lái)，我一往，冰粒子就像在空中跳舞?？墒撬麄冝D(zhuǎn)眼就不見了，化成衣服上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)……

我又將這些發(fā)生同一時(shí)間、同一地點(diǎn)，同一場(chǎng)雪中不同人的不同角度、不同感受、不同情形的一組習(xí)作推薦給學(xué)生。這里沒(méi)有等級(jí)之分，只有各自的經(jīng)歷、個(gè)性的感悟，每一段都是情趣盎然。讓學(xué)生與 教師一起分享當(dāng)讀者的喜悅，讀讀它，無(wú)須更多的說(shuō)教，領(lǐng)悟習(xí)作成功的門道就在其中。

（二）以小見大表真情

教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活的大事件中找到自己的所在，從“這一個(gè)我”的眼中折射大事件，做到“大”事“小”說(shuō)。

2003年“非典”時(shí)期，學(xué)生從自己獨(dú)有的生活感受中找到落筆之處；從生活的細(xì)微之處“吃大蒜”、“走路”、“游戲”、“洗手”折射大生活、大事件。教師只是引導(dǎo)每個(gè)人將這別人不可替代的情懷、思想、創(chuàng)造力表達(dá)出來(lái)。在這一次次的習(xí)作引導(dǎo)中，讓學(xué)生從學(xué)會(huì)寫作到學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)待人處世，也為人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，課堂就不僅僅是一次習(xí)作的指導(dǎo)，而是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界感受生活的大智慧的展示。這是人對(duì)生命的關(guān)懷，對(duì)生活的關(guān)注。

（三）參與評(píng)價(jià)，注重體驗(yàn)

作文教學(xué)中的指導(dǎo)、習(xí)作、批改、評(píng)講或評(píng)價(jià)組成了作文教學(xué)的一個(gè)鏈。作文評(píng)價(jià)是作文教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是作文教學(xué)鏈中顯示效果的一個(gè)結(jié)點(diǎn)。它歷來(lái)由教師為學(xué)生寫段評(píng)語(yǔ)或向大家宣讀，再打上個(gè)等第就完成評(píng)價(jià)，這一過(guò)程學(xué)生是被動(dòng)的消極的。為發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能與教育功能，讓評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步、發(fā)展。評(píng)價(jià)主體可以多員參與：教師評(píng)價(jià)學(xué)生、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)，家長(zhǎng)也可介入評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式可以多樣化，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)，尤其要重視個(gè)體內(nèi)差評(píng)定。讓每個(gè)學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平與認(rèn)知起點(diǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)不同程度的自我提高與發(fā)展。評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)該具有全面性、廣泛性，從寫作態(tài)度到寫作技能，從情感內(nèi)容到語(yǔ)言文字，從基本要求到個(gè)性感悟。

因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中獲得鼓勵(lì)、獲得啟示，在評(píng)價(jià)中展示個(gè)性，在評(píng)價(jià)中提升寫作的基本能力。下面是教師引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)作文的幾則課堂隨筆：

學(xué)生甲：我們所寫的作文往往都是老師批的?？墒墙裉觳煌俏覀冏约号鷦e人的作文。在批改時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了別人的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足。同學(xué)的文中有許多好詞好句，有擬人句、比喻句等。我感到自己的文章沒(méi)有那個(gè)“味”兒，并不吸引人，寫得不具體，看上去“草草”的。多謝老師讓我從批改別人中知道了怎樣寫得生動(dòng)些，讓人有身臨其境的感覺。

學(xué)生乙：在今天這堂有趣的語(yǔ)文課上我批的是劉汝思的作文。她寫得很好，我覺得批她的作文是一種樂(lè)趣。

學(xué)生丙：今天語(yǔ)文課上，老師讓我們自己批同學(xué)的作文本，我很激動(dòng)，我想最好是馬雨峰、朱煜奇的本子，可我眼前的本子竟是黃楨軒的，但我還是極度認(rèn)真地批了起來(lái)。每個(gè)字都仔細(xì)地去讀，可怎么批心里沒(méi)底。我只能反反復(fù)復(fù)地看，最后終于明白了。我學(xué)著老師的樣在旁邊的空檔里寫評(píng)語(yǔ)。一字一句都是我的汗水，我的辛勤勞動(dòng)，此刻我體會(huì)到了老師多不容易??！同時(shí)，我也感到做第一讀者是多么自豪！分享歡樂(lè)，分擔(dān)痛苦，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都和作文融合在一起。下面摘引學(xué)生批改中讀者與作者的書面交流。

學(xué)生A——讀者批改學(xué)生B的作文，文中眉批9處并有相應(yīng)的圈劃。眉批：1、2、3、4、字寫得真漂亮！

螃蟹的樣子寫得很好，成語(yǔ)用得很適當(dāng)。寫出了想吃螃蟹，喜歡吃螃蟹。

寫出了螃蟹的本性，（圈點(diǎn)文中的“橫行霸道”。）5、6、7、8、9、這時(shí)你怎么了？

看了你寫的我的口水也要流出來(lái)了。這里可略寫。

酸中帶甜的確是黃金搭配。比喻句太多也不一定好。

總批：本文內(nèi)容沒(méi)有抓住“高興”二字，如把題目改寫為《我真喜歡吃螃蟹》更為適當(dāng)些。不過(guò)文中語(yǔ)句表達(dá)適當(dāng)，成語(yǔ)也很多，每段都很精彩，詳略分得也很好。字是給人的第一印象，你的字寫得真漂亮。

學(xué)生B——作者，看了同學(xué)A的批改后寫下了一段作者的話：謝謝你給我的評(píng)價(jià)。我雖然寫得不錯(cuò)，但我承認(rèn)我也有所不足。你的意見提得很好。只希望你的字能從頭至尾寫得一樣好就行了。再次謝謝！

從學(xué)生的批改過(guò)程和隨筆可見，學(xué)生間的對(duì)話交流雖然稚嫩卻別有一番情趣。個(gè)性化的感悟中他們看到了別人的長(zhǎng)處，給予由衷的鼓勵(lì)和贊賞，他們體會(huì)到了自己的不足更奮起直追。中肯的意見，真誠(chéng)的認(rèn)同，當(dāng)即的修改，從中他們學(xué)會(huì)思考、分辨；學(xué)會(huì)贊賞、接納；學(xué)會(huì)批評(píng)、反對(duì)。學(xué)生參與評(píng)價(jià)的種種經(jīng)歷、感受又為以后的習(xí)作提供了豐富的生活材料，學(xué)生作文的基本能力就在這個(gè)過(guò)程中得以提高。我們用心為學(xué)生搭建展示個(gè)性的平臺(tái)，我們以真情寬容學(xué)生的失誤，我們以賞識(shí)的眼光閱讀學(xué)生的作品，就能看到學(xué)生令人感動(dòng)的靈性以及悟性。這，就是我們作文教學(xué)追求的一種境界。

參考文獻(xiàn)：

1、鐘啟泉主編，《個(gè)性化教學(xué)論》，上海教育出版社，2002年4月第二版。

2、楊力俊、姚瑯強(qiáng)主編，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)概論》，南京大學(xué)出版社2001年2月第一版。

3、曾祥芹主編，《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》，上海教育出版社1995年4月第一版。

第二篇：淺議作文教學(xué)中學(xué)生觀察感受思考能力的培養(yǎng)

大凡好文章好作品,皆來(lái)源于生活,中學(xué)生作文也不例外。在這里有必要對(duì)“生活”這一概念作一定的解釋。筆者認(rèn)為,不能將“生活”抽象化?！吧睢敝憩F(xiàn)在作文中,應(yīng)該是具體的、實(shí)在的,一片樹葉、一塊石頭、一首歌曲、一種氣味、一絲味道、一份觸覺、一個(gè)身邊的人、一件身邊的小事或是一個(gè)場(chǎng)景等等都是生活的一部分,因而這也就成了觀察、感受、思考的具體對(duì)象。

一、觀察要立體

感受的敏銳性來(lái)自于細(xì)心的觀察,沒(méi)有對(duì)周圍事物進(jìn)行細(xì)心的觀察,感受便無(wú)從談起。因此,首先要對(duì)觀察能力進(jìn)行訓(xùn)練。觀察是立體的、全方位的,而不是平面的、單一的,雖然人從外界得到的信息約有90%來(lái)自視覺和聽覺,但還有10%左右的信息需要用其他感官去感知,因此培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力不能只注重視覺和聽覺的訓(xùn)練。筆者曾在課堂上做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn),問(wèn)學(xué)生可以通過(guò)什么來(lái)感受秋天的到來(lái),絕大部分同學(xué)說(shuō)從落葉或黃葉,很少有同學(xué)想到用其他感官去感知,比如秋風(fēng)的聲音,秋天的氣息,還有秋風(fēng)掠過(guò)臉龐的涼意等等。這些體驗(yàn)學(xué)生不是沒(méi)有,而是沒(méi)有被激發(fā),或者說(shuō)沒(méi)有被有效地訓(xùn)練。國(guó)學(xué)大師錢穆寫的一組回憶散文中談到當(dāng)年如何教小學(xué)生寫作文,其中有一段文字是這樣講的:“又一日,命諸生各帶石板石筆鉛筆及毛邊稿紙出校門,至郊外一古墓,蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹下,靜觀四周形勢(shì)景色,各自寫下。再圍坐,命諸生各有陳述。何處有人遺忘了,何處有人輕重倒置,何處有人先后失次,即據(jù)實(shí)景互作討論”“余又告諸生,今有一景,諸生多未注意。諸生聞?lì)^上風(fēng)聲否。因命諸生試各靜聽,與平日所聞風(fēng)聲有何不同。諸生遂各靜聽有頃。余又告諸生,此風(fēng)因穿松針而過(guò),松針細(xì),又多隙,風(fēng)過(guò)其間,其風(fēng)颯然,與他處不同,此謂松風(fēng)。試再下筆,能寫其仿佛否。”(《八十億雙親師友雜憶》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店1998年版第117頁(yè))由上文觀之,要訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力,就要培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察周圍事物的意識(shí),讓學(xué)生從身邊具體的事物入手,去看、去聽、去聞、去嘗、去觸摸,并堅(jiān)持寫觀察筆記。教師也應(yīng)該有計(jì)劃地提供給學(xué)生一定的事物,讓他們?cè)谔囟ǖ那榫跋氯ミM(jìn)行觀察。這樣,學(xué)生的感受才不會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

二、感受要真切

感受是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,細(xì)心的觀察是形成感受的基礎(chǔ),但還不是全部。要形成感受,沒(méi)有情感的參與是不行的。我們從“感”字的字形來(lái)看,“感”是從“心”的,“心”就是情感。只有把外物和內(nèi)在情感連接起來(lái),觸景生情,睹物生情,才能產(chǎn)生鮮明生動(dòng)、印象深刻的感受。莊子說(shuō)“不精不誠(chéng),不能感人”,劉勰言“感人心情,莫先乎情”,文章要以精誠(chéng)感人,以情感動(dòng)人,則作者必須是一個(gè)精誠(chéng)的人,一個(gè)有著豐富情感的人。在我們的作文訓(xùn)練中,面對(duì)同一事物,為什么有的學(xué)生能因之激起無(wú)限的情感,寫出聲情并茂的好文章,而有些學(xué)生卻不能,這其中的一個(gè)很重要的原因就是這些學(xué)生沒(méi)有積極調(diào)動(dòng)起內(nèi)心的情感因素。“觸景生情,睹物生情”并不是說(shuō)有景有物就能生情,景、物、情是一個(gè)互動(dòng)體,一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有多少情感沖動(dòng)和體驗(yàn)的人怎么可能對(duì)外物生出情來(lái)呢?而對(duì)于情感豐富的人來(lái)說(shuō),一個(gè)平常的動(dòng)作,一片普通的樹葉都會(huì)觸動(dòng)他(她)的情思,有情才會(huì)使他(她)所表現(xiàn)的事物靈動(dòng)而富有韻致。朱自清《背影》中的父親,為什么會(huì)感動(dòng)幾代人,這正是因?yàn)樽髡哔x予了父親的動(dòng)作、語(yǔ)言以強(qiáng)烈的感情;史鐵生《我與地壇》中的母親同樣如此。普通、平常的事物正是有了情感的浸潤(rùn)才散發(fā)出迷人的魅力。于漪老師說(shuō):“一書一畫,一草一木,一事一物,一聲贊嘆,一次批評(píng),一個(gè)場(chǎng)景,無(wú)不是誘發(fā)情感思維的因素。要讓學(xué)生懂得,習(xí)作時(shí)不能拿到籃里就是菜,至少要把握兩點(diǎn):不是著力寫景狀物,描摹事物的本身,而是僅僅以它們文章的由頭,為思緒的觸發(fā)劑,認(rèn)清它們?cè)谖闹械牡匚缓妥饔?所選擇的事物須和自己的心靈有溝通之處,外物和內(nèi)情碰撞,才可能閃現(xiàn)火花,否則,物與情隔離,思路就阻塞,難以流出新鮮的思想?！?《于漪語(yǔ)文教育論集》第504頁(yè),人民教育出版社1996年版)因此,要培養(yǎng)學(xué)生在觀察事物時(shí)進(jìn)行情感浸潤(rùn)的意識(shí)和習(xí)慣,讓入眼入耳入鼻的事物最終入心。只有入心,方能寫出感人的文章,否則只是文字的堆砌而已。

三、思考要深刻

觀察著眼于外界的客觀存在,以獲得外界信息為主要目的;感受是受外界客觀事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng);思考,則是在用心感受生活的基礎(chǔ)之上,對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)。在寫作中,思考起著承上啟下的作用,它是作者在感受生活的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)生自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí),然后用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如果我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)只停留在感性的層面上,那是不完整的。認(rèn)識(shí)生活既要感性,又必須理性。任何優(yōu)秀的文章、作品都體現(xiàn)著作者自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí),這些認(rèn)識(shí)都是思考的結(jié)晶。文章從生活中來(lái),又要反映生活,因此,寫作教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的感受能力,又要注重對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)。有思考才會(huì)有思想。人是有思想的動(dòng)物,這也是區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。思考不是簡(jiǎn)單、平面地由甲事物想到乙事物,而是要能夠從一個(gè)事物或一種現(xiàn)象得出一個(gè)人生或社會(huì)的命題,其中最重要的標(biāo)志是深刻性。最新的高考考試說(shuō)明明確地提出了對(duì)作文深刻性的要求:“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用?！?/p>

對(duì)生活的思考,是從偶然到必然、從特殊至普遍、從表象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程。一般說(shuō)來(lái),應(yīng)遵循以下原則:由此及彼,以已知的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),間接地認(rèn)識(shí)客觀事物;由表及里,在感受生活的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的分析、綜合、比較,把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)一類事物所共有的本質(zhì)或各種事物之間的規(guī)律性聯(lián)系;由個(gè)別到一般,將自己的個(gè)別情感上升到對(duì)人們普遍情緒和情感的概括。這種概括越廣泛就越具有典型意義,就越能引起共鳴。且看2001年一高考考生對(duì)“茶”的一段思考:“用溫水泡茶,茶葉漂于水上,平靜但無(wú)茶香、茶味;用沸水泡茶,茶葉幾經(jīng)沉浮,終于落定,茶香裊裊,茶味宜人。浮生若茶,你可以厭惡苦難,但換個(gè)角度,也得感謝苦難。不正是若沸水般的苦難讓你在人世中翻轉(zhuǎn)沉浮,才使你最終釋放出生命的翠綠與人生的清香嗎?”《野茉莉的幽香》這篇作文之所以能夠獲得高分,一個(gè)重要因素就是作者對(duì)身邊熟悉的事物進(jìn)行了深入的思考,發(fā)出了獨(dú)特而深刻的生命感悟。

對(duì)觀察、感受、思考這三種能力的培養(yǎng)應(yīng)該分階段、有步驟地進(jìn)行,而要真正在作文中得以體現(xiàn),則必須依靠寫作實(shí)踐活動(dòng)。這其中的關(guān)鍵在于勤,要讓學(xué)生的觀察、感受、思考成為一種習(xí)慣,在觀察的同時(shí)有感受,且進(jìn)行思考,三者最終融為一體。另外還要讓學(xué)生勤于練筆,把觀察、感受、思考的結(jié)果用文字的形式表現(xiàn)出來(lái)。堅(jiān)持著做,相信同學(xué)們的作文能力一定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升。

第三篇：如何培養(yǎng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生的能力

如何培養(yǎng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生的能力周 斌

【摘要】數(shù)學(xué)教學(xué)的重要培養(yǎng)任務(wù)之一是訓(xùn)練思維，只有有目的地挖掘教材中的思維因素，學(xué)生積極地開展思維活動(dòng)，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效果。因此，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)著力處理好思維能力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】邏輯思維、直覺思維維、發(fā)散思維、演繹、能力、創(chuàng)新、遷移 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要培養(yǎng)任務(wù)之一是訓(xùn)練思維，只有有目的地挖掘教材中的思維因素，學(xué)生積極地開展思維活動(dòng)，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效果，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力。鑒于此，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)著力處理好以下幾種主要思維能力的關(guān)系。

一、思維的歸納能力和演繹能力

歸納和演繹是一切科學(xué)研究常用的兩種思維方式，小學(xué)數(shù)學(xué)中是不自覺地運(yùn)用過(guò)這兩種思維方法。例如，從一些特例歸納出運(yùn)算律，然后用運(yùn)算律指導(dǎo)運(yùn)算，我們教師應(yīng)努力挖掘這些因素，在能力上對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意的培養(yǎng)，而不停留在知識(shí)的傳授上，例如：“商不變的性質(zhì)”“數(shù)的整除的特征”“三角形三內(nèi)角和等于180度”等一些基本概念、公式、方法中，都有一個(gè)不完全歸納的過(guò)程。如果簡(jiǎn)單地把結(jié)論端出，就失去了培養(yǎng)思維能力的機(jī)會(huì)，如果引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律得出結(jié)論，那就會(huì)得到歸納能力的訓(xùn)練。

演繹在小學(xué)的應(yīng)用主要形成是說(shuō)理，例如：“三角形的面積公式，圓錐體的體積公式”是推理辦法解決的，雖然我們?cè)谥v這些法則時(shí)還要借助實(shí)例給以印證，但至少應(yīng)滲透“從已有的正確判斷推出新的判斷”這種思想，又如：梯形的面積公式推導(dǎo)，都要貫徹說(shuō)理精神，長(zhǎng)此下去，才能培養(yǎng)出演繹推理的習(xí)慣。同時(shí)，在演繹推理訓(xùn)練中又要穿插歸納法。

總之，要交叉地訓(xùn)練這兩種能力，這恐怕是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入邏輯思維之門的臺(tái)階。

二、邏輯思維與直覺思維的能力

直覺思維是指沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思，迅速地對(duì)問(wèn)題作出答案，作出合理的猜測(cè)或判斷的思維。或者說(shuō)是在百思不得其解時(shí)突然領(lǐng)悟到的思維。直覺思維與邏輯思維不同，邏輯思維是經(jīng)過(guò)一步一步分折，作出科學(xué)的結(jié)論；直覺思維是很快領(lǐng)悟到的一些猜想。小學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)，主要是使用直覺思維，例如：計(jì)算9+9+9+7+7學(xué)生會(huì)得出①(9+7)×3；②8×6這兩個(gè)乘法式，這不是簡(jiǎn)單的模仿，而是直覺思維的成果。

我們?cè)诮虒W(xué)中，在注重培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的同時(shí)，要適當(dāng)運(yùn)用直覺思維思維方法進(jìn)行教學(xué)，這對(duì)培養(yǎng)思維的敏捷性、靈活性和創(chuàng)造性有著重要的意義。

如教學(xué)“較簡(jiǎn)單的求平均數(shù)應(yīng)用題”，在學(xué)生認(rèn)識(shí)了求平均數(shù)應(yīng)用題的特征，理解了“移多補(bǔ)少”的實(shí)質(zhì)，掌握了“總數(shù)÷總份數(shù)＝平均數(shù)”關(guān)系后，解答“在一個(gè)魚塘里，選擇五個(gè)不同的地方，測(cè)得水深分別是200厘米，150厘米、220厘米、250厘米、180厘米，求這個(gè)魚塘的平均水深”。讓學(xué)生列式后說(shuō)出怎樣想的。他們說(shuō)：“要求平均水深，就要知道測(cè)了幾次及測(cè)得水深的總和?！边@反映了學(xué)生思維能力。教師再啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用“移多補(bǔ)少”的道理，觀察五個(gè)數(shù)的特點(diǎn)，直接地“看”出答案來(lái)，這就在邏輯思維的基礎(chǔ)上滲透了直覺思維的訓(xùn)練。

教師出示兩道選擇題：

（1）一輛汽車第一天運(yùn)貨15噸，第二天運(yùn)17噸，第三天上午9噸，下午7噸，平均每天運(yùn)貨多少噸？

A：16噸B：12噸

（2）小金期末考試成績(jī)語(yǔ)文90分，數(shù)學(xué)89分，思品比語(yǔ)文少3分，自然比數(shù)學(xué)多5分，求四科的平均成績(jī)。

A：小于90分B：大于90分C：等于90分

要求學(xué)生有根據(jù)、有條理地說(shuō)出選擇答案的理由，這樣，又運(yùn)用邏輯思維對(duì)直覺的結(jié)論進(jìn)行了論證。

三、集中思維和擴(kuò)散思維的能力

目前，許多心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造性思維有賴于擴(kuò)散思維與集中思維的協(xié)調(diào)結(jié)合。集中思維是從一個(gè)背景出發(fā)，遵循一種常用的既定的思維渠道達(dá)到思維目標(biāo)，它們幾何形態(tài)可描繪為從一點(diǎn)出發(fā)的一條射線。所謂擴(kuò)散思維，即從同一背景出發(fā)，遵循盡可能多的新的不同的渠道達(dá)到思維目標(biāo)，它的幾何形態(tài)可描繪為從一點(diǎn)出發(fā)的空間一束射線，前者表現(xiàn)為模仿、繼承，后者表現(xiàn)于外部行為，就表現(xiàn)為一個(gè)人的創(chuàng)造能力，它通常具有變通性、流暢性，創(chuàng)造性的特點(diǎn)，是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。例如：當(dāng)問(wèn)“1=？”時(shí)，一些學(xué)生回答：1+0=1、100-99=1、1×1=l、2÷2=1、5-4=1、5+3-7=1??等等。有的學(xué)生干脆說(shuō)：“寫不完”，“寫不完”就是流暢性的表現(xiàn)，能從各個(gè)方面用各種方式運(yùn)算，是變通性的表現(xiàn)；對(duì)“1=？”的回答，各個(gè)學(xué)生各有其特點(diǎn)，是其獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

1．素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要陣地。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，以知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程為載體，強(qiáng)化創(chuàng)新的途徑，養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，是必要而且可能的。

注重遷移

遷移是已有知識(shí)和技能對(duì)新知學(xué)習(xí)的影響。教學(xué)中充分發(fā)揮已有知識(shí)的“例子”作用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容類似、學(xué)習(xí)方法類似、解題技能類似的知識(shí)進(jìn)行對(duì)照，憑借知識(shí)方法的共同點(diǎn)，可誘導(dǎo)學(xué)生舉一反三進(jìn)行遷移，于同中見異，刻意求新。以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為例，探求圓的面積公式時(shí)，學(xué)生用切割拼湊的方法推導(dǎo)出圓面積公式，在教學(xué)探求圓柱體積公式時(shí)，可這樣啟發(fā)學(xué)生：我們用什么方法，怎樣推導(dǎo)圓面積公式？能用這種方法把圓柱體變成學(xué)過(guò)的幾何體嗎？可能變成什么幾何體？怎樣來(lái)推導(dǎo)圓柱的體積公式？從而促進(jìn)學(xué)生已有知識(shí)的正遷移，在遷移中推導(dǎo)出圓柱的體積公式。

2．倡導(dǎo)求異

求異是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人類的發(fā)明創(chuàng)造，往往是從求異開始的。教學(xué)中倡導(dǎo)求異，有利于開闊學(xué)生的思路，拓展學(xué)生的思維空間。為此，教師要培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成不拘泥于一種答案的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，面對(duì)教材權(quán)威敢于“班門弄斧”，提出新觀點(diǎn)、新見解。如推導(dǎo)梯形面積公式，教材提示仿照推導(dǎo)三角形面積公式的辦法，旋轉(zhuǎn)平移兩個(gè)完全一樣的梯形，推導(dǎo)出面積公式。教學(xué)時(shí)，有的學(xué)生提出意見，認(rèn)為這樣做費(fèi)勁麻煩，并提出只要連接梯形上底任一頂點(diǎn)與對(duì)角頂點(diǎn)，將梯形轉(zhuǎn)化成分別以梯形的上底和下底為底、以梯形的高為高的兩個(gè)三角形，運(yùn)用已有的三角形面積公式，就可以迅速推導(dǎo)出梯形面積公式。對(duì)此，教師應(yīng)該及時(shí)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，最大限度的促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。

3．激勵(lì)質(zhì)疑

教師要營(yíng)造良好的質(zhì)疑氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題情境中、閱讀自學(xué)中、交流評(píng)價(jià)中質(zhì)疑，滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)，同時(shí)不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生釋疑，從而在質(zhì)疑、釋疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如教學(xué)“一臺(tái)磨面機(jī)5小時(shí)磨小麥250千克。照這樣計(jì)算，磨1750千克小麥，需要幾小時(shí)？”不少學(xué)生列出1750÷(250÷5)。交流評(píng)議時(shí)，有個(gè)學(xué)生大膽質(zhì)疑：“為什么要先求每小時(shí)磨小麥多少千克？不先求它，行嗎？”我順勢(shì)將問(wèn)題拋給學(xué)生：“你們認(rèn)為呢？”一石激起千層浪，學(xué)生創(chuàng)造性思維火花竟相綻放。有的提出可以先求1750千克里有幾個(gè)250千克，再求需要幾小時(shí)，即5×(1750÷250)；也有的提出可以先求磨每千克小麥需要幾小時(shí)，再求磨1750千克需要幾小時(shí)，即5÷250×1750。由此可見，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力大有可為。正如陶行知先生所說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人

總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)數(shù)學(xué)大綱上說(shuō)的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，創(chuàng)新能力，決不是一個(gè)抽象概念，它必定是許多知識(shí)和許多種思維能力交織而成的。我們教師要在教學(xué)中注重學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，為國(guó)家培養(yǎng)出跨世紀(jì)的人才。

第四篇：作文教學(xué)中學(xué)生感受生活能力的培養(yǎng)

學(xué)生攝取生活材料，除了觀察以外，另一個(gè)更為重要的途徑就是感受生活。所謂“感受”，就是作者觀察、接觸了現(xiàn)實(shí)生活并受到影響而引起的心理活動(dòng)（如感觸頓生、情緒激動(dòng)、激情勃發(fā)、思想領(lǐng)悟等），是一個(gè)心物同構(gòu)、交相融合的過(guò)程。它作為寫作活動(dòng)的起點(diǎn)，常常表現(xiàn)為某種寫作活動(dòng)，使作者非傾吐不可，讓人們聽到他的心聲、評(píng)價(jià)和主張。陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。”無(wú)數(shù)作家的創(chuàng)作體會(huì)都證明，文章是在對(duì)策的感受中孕育而成的；有生活感受，才能寫出文章；有獨(dú)特的生活感受，寫出來(lái)的文章才有“個(gè)性”；感受得深刻，才能表達(dá)得深刻。那么，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去感受生活呢？

一、對(duì)生活的直接感受

對(duì)生活的直接感受是寫作積累的基本手段，是寫作的源頭活水。為此，我們要引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入生活，參與生活。這里有三個(gè)培養(yǎng)層次：

（一）激發(fā)學(xué)生熱愛生活。讓學(xué)生投入社會(huì)、投入生活，讓他們懂得：只有對(duì)生活充滿熱情，充滿興趣，全身心感受，才能領(lǐng)悟到生活的真諦，激發(fā)寫作的“靈感”。相反，如果學(xué)生對(duì)生活漠然置之，缺乏激情，就不可能觸發(fā)靈感，也就不可能寫出自己的真實(shí)感受。

（二）引導(dǎo)學(xué)生善于體察生活，即引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的人、事、物設(shè)身處地、感同身受地體味和領(lǐng)悟。我們可以結(jié)合課文及作者的寫作心理，通過(guò)“原型啟發(fā)”來(lái)引導(dǎo)。從淺層次來(lái)說(shuō)是引導(dǎo)學(xué)生深入生活，對(duì)生活中可喜可悲、可愛可憎的人和事要“動(dòng)之以情”，如善于體會(huì)人的心靈的優(yōu)美和高尚，對(duì)別人的遭遇善于從心底里喚起同情，同時(shí)也要了解人的靈魂的丑惡和骯臟，并憎惡之，痛恨之。就像鄭振鐸對(duì)一只冤屈而死的貓的感受，老舍對(duì)于一只遭受劫難的麻雀的感受一樣。從深層次來(lái)說(shuō)，則要引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)感受，留意形象的捕捉和美點(diǎn)的采掘。可結(jié)合矛盾談到的對(duì)白楊樹的藝術(shù)感受（《白楊禮贊》）進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)無(wú)論對(duì)人、事、物，哪怕是枯燥平凡的，也盡可能感受出一種品格，一種情趣，一種哲理，一種時(shí)代精神。就像朱自清對(duì)于春天的審美感受（《春》）、毛澤東對(duì)于北國(guó)之雪的審美感受（《沁園春雪》）一樣。

（三）引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活。如何打破學(xué)生“兩點(diǎn)一線”式的生活封閉圈，把學(xué)生融入五彩世界，使學(xué)生在親身實(shí)踐中有所感受，是語(yǔ)文教師一個(gè)極為重要的研究課題。蘇霍姆林斯基曾帶領(lǐng)學(xué)生到自然界（樹林、草地、河岸、田野）去觀察、感受、體悟，啟迪學(xué)生捕捉文思，這對(duì)我們很有啟發(fā)。同樣，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生踏青春游，投身大自然的懷抱。教師則可以從旁暗示美點(diǎn)、感悟點(diǎn)、閃光點(diǎn)，引發(fā)想象或聯(lián)想，幫助他們有所“感覺”，領(lǐng)受其美，體悟其理，催發(fā)文思。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生“五官開放，心官激蕩”地感受，在一個(gè)情、聲、色、味俱全的世界里獲得種種形象（視覺形象、聽覺形象、嗅覺形象、味覺形象及觸覺形象），從而豐富感受，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

二、對(duì)生活的間接感受

所謂間接感受就是通過(guò)某種媒體（如書刊、影視）來(lái)感受生活（這也是寫作積累的重要源泉）。這又包括以下兩個(gè)途徑：一是閱讀——間接感受生活。有人曾說(shuō)：“書是有字的生活，感情豐富的人才深刻領(lǐng)會(huì)?！边@就是說(shuō)，只要學(xué)生設(shè)身處地，帶著相應(yīng)感情去閱讀，同樣也是一種生活感受。在尊重學(xué)生生活閱歷的前提下，有目的地選擇、推薦一些書刊讓學(xué)生去閱讀，并引導(dǎo)他們發(fā)揮想象和聯(lián)想，“五官開放”地閱讀，對(duì)書中描述的生活情境“入乎其內(nèi)”，全身心認(rèn)同、領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)，乃至“目迷神醉”，去閱世、閱史、閱人、閱情，觀自然之天趣，察人間之世態(tài)，悟人生之真意。這種對(duì)書本知識(shí)的感受能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接感受。二是回憶——重溫生活感受。主要的方法是：創(chuàng)設(shè)作文情境，幫助學(xué)生打開記憶（表象記憶）的閘門，觸發(fā)情思，從而使他們?cè)谥販厣罡惺艿倪^(guò)程中孕育寫作的種子。如一個(gè)引人振奮的情境，一個(gè)催人淚下的情境，一個(gè)令人激動(dòng)的情境，一個(gè)讓人喜悅的情境，一個(gè)使人陶醉的情境，一個(gè)叫人心碎的情境等等。

對(duì)生活的直接感受與間接感受是互想強(qiáng)化的。一個(gè)學(xué)生的感受能力是其直接生活經(jīng)驗(yàn)和間接生活經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因而應(yīng)視為不同途徑而不可偏廢。那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)積累生活感受而不致使其成為過(guò)眼云煙呢？

1.開辟感受信息交流課。即經(jīng)常組織學(xué)生互相交流日常生活、學(xué)習(xí)生活、勞動(dòng)生活、體育娛樂(lè)生活、人際交往以及同大自然的接觸與遭遇中的種種感受，起到互相暗示、感染、啟示的作用，同時(shí)也強(qiáng)化各自的感受。

2.勤寫生活日記。鼓勵(lì)學(xué)生把每天的經(jīng)歷、見聞以及由之引發(fā)的感受點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累起來(lái)，筆法不拘，重在坦陳感受?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊魑脑搭^沒(méi)有涓涓的活水，何以匯成滔滔的靈感之河？從千百年的文學(xué)創(chuàng)作中我們很容易追溯到寫作的源頭——生活。因此，讓生活的觀念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，讓教學(xué)的過(guò)程貼近生活，讓教師還學(xué)生一個(gè)完整的豐富多彩的生活，讓學(xué)生自由地暢游在生活的海洋里，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生寫作能力大有裨益。愿我們通過(guò)對(duì)學(xué)生生活感受能力的培養(yǎng)，使學(xué)生不再為難手中的筆，而是思如泉涌，語(yǔ)如吐翠。

第五篇：淺談中學(xué)生作文能力的培養(yǎng)

扎根生活沃土 走出作文困境

——淺談中學(xué)生作文能力的培養(yǎng)

永吉十中常卓

在語(yǔ)文教學(xué)中，寫作能力的培養(yǎng)是最難的，因?yàn)樗吘故且环N創(chuàng)造。正因?yàn)槠鋭?chuàng)造性，也就最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)，作文教學(xué)效率不高，學(xué)生作文困難，每到上作文課的時(shí)候，學(xué)生總是非常的頭疼，甚至驚呼道：“又上作文呀。”真是談“文”色變。原因何在？我認(rèn)為：一是講得多，練得少，而且練得不得法；二是學(xué)生缺少寫作的材料，特別是現(xiàn)在的學(xué)生在校時(shí)間特別多，沒(méi)有時(shí)間接觸生活，不觀察生活，結(jié)果正應(yīng)了那句話“巧婦難為無(wú)米之炊”。著名教育家葉圣陶先生就說(shuō)過(guò)：“寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身?！边@就確切地告訴我們，作文能力的培養(yǎng)必須密切結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，必須扎根于生活的沃土之中。

學(xué)生從家庭到學(xué)校，所見所聞所感都是有限的。要想讓學(xué)生寫好作文，必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活。法國(guó)雕刻家羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，那么，教師應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)美呢？

一、在學(xué)校生活中觀察，尋找寫作素材

中學(xué)生絕大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，學(xué)生最熟悉的是老師和同學(xué)，他們對(duì)學(xué)校生活非常熟悉，對(duì)校園環(huán)境也了如指掌。但是，如果老師不引導(dǎo)學(xué)生留心觀察，不引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有序思維，學(xué)生也難以用語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)學(xué)校生活的熱愛之情，難以做到言之有序，言之有物。有時(shí)，我有意讓學(xué)生注意觀察從上課鈴響到上課開始之間同學(xué)們的動(dòng)作、表情等，上課后引導(dǎo)同學(xué)說(shuō)出自己觀察到的情景。并把自己觀察到的情景記下來(lái)。例如，同學(xué)們寫《瞧，我們班的同學(xué)》時(shí)，學(xué)生從班級(jí)的同學(xué)中搜尋有特點(diǎn)的同學(xué)，比如：學(xué)習(xí)標(biāo)兵、體育之星、搞笑之星等等，在課上我先組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)選，并且說(shuō)明當(dāng)選的理由，學(xué)生在評(píng)選中積極性很高，這都和學(xué)生的平時(shí)的觀察是離不開的?！段业某踔猩睢犯且皇て鹎永?，學(xué)生上初中后發(fā)生了很大的變化，對(duì)初中生活更是有話可說(shuō)，而且感受頗深，學(xué)生寫作文時(shí)可真稱得上是“為有源頭活水來(lái)”。以此為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活，并且及時(shí)進(jìn)行記錄。記錄后學(xué)生就積累了許多寫作的素材，學(xué)生養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣。教師要有目的，有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)、訓(xùn)練。如：常帶學(xué)生外出觀察事物的多樣性和獨(dú)特性。培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，這樣學(xué)生在寫作時(shí)，就可按觀察所得，有條理的寫下來(lái)。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力，又訓(xùn)練了學(xué)生嚴(yán)密的思維能力。持之以恒，學(xué)生在生活中就養(yǎng)成了良好的觀察習(xí)慣。對(duì)于今后的作文來(lái)講很有幫助。

二、在家庭生活中尋找、積累作文素材

中學(xué)生除了上學(xué)外，其余的時(shí)間一般在家里度過(guò)。生活是創(chuàng)作的源泉，當(dāng)然也是學(xué)生作文的無(wú)盡源泉?？涩F(xiàn)在的情況是，一方面學(xué)生生活面窄，造成了學(xué)生作文內(nèi)容干癟，沒(méi)什么可寫；另一方面作文走入了嚴(yán)重的誤區(qū)：作文拋棄了實(shí)實(shí)在在的生活，而且端起架子去胡編生活。這樣一來(lái)，把本來(lái)最有創(chuàng)造力、生命力的作文陷入了說(shuō)假話、說(shuō)空話的絕境。難怪學(xué)生的作文中出現(xiàn)了許多讓人啼笑皆非的內(nèi)容，這都和學(xué)生的生活常識(shí)缺乏有聯(lián)系。

父母是孩子的第一任老師，也是孩子的終生老師。要讓學(xué)生練習(xí)寫人的文章，1

可以寫父母，可以寫其他的親人，還可寫老師、同學(xué)等。要讓學(xué)生練習(xí)寫事的文章，可以讓學(xué)生寫各種家務(wù)勞動(dòng)或家庭趣事等。如”:母愛”為話題進(jìn)行寫作時(shí),我讓學(xué)生從家庭生活中的小事入手,如:你回到家之后穿上的拖鞋有什么特殊的地方,上學(xué)之前有什么特別的地方,吃飯的時(shí)候你有什么發(fā)現(xiàn)…….學(xué)生回家后細(xì)心觀察，從中有很大的收獲。第二天，在課堂上學(xué)生積極發(fā)言，說(shuō)了很多他們以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)，正是由于細(xì)心的觀察，學(xué)生才能用心感悟到了父母對(duì)他們的愛，也同樣在他們心中深深的愛著他們的親人，正是在愛的觸動(dòng)下寫出了許多感人肺腑的文字。并且都說(shuō)自己感受到了親情的偉大，既教育了學(xué)生又積累了寫作素材。除了這些，我還要求學(xué)生在日記中記錄家庭生活中的小事，并且利用合適的時(shí)機(jī)進(jìn)行交流，并說(shuō)說(shuō)自己對(duì)此事的感受，這樣就積累了更多的寫作素材。

三、在社會(huì)生活中思考，豐富寫作源泉

社會(huì)是一個(gè)大課堂，也是人生的大舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上每一個(gè)人既是“演員”，又是“觀眾”。為了盡快提高學(xué)生的寫作能力，我們不妨在社會(huì)生活中開闊學(xué)生視野。從而創(chuàng)設(shè)聲色俱全、圖文并茂的作文情境。生活是創(chuàng)作的源泉，作文素材的積累達(dá)到一定程度，學(xué)生才會(huì)覺得有話可說(shuō)、有話可寫。幫助學(xué)生真正深入生活、了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，捕捉生活中的豐富素材，這是提高學(xué)生作文能力的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中積累素材，獲取作文的知識(shí)。我們?cè)趯懽鞯卣鹬械母惺軙r(shí)的作文時(shí)，首先把收集來(lái)的影視資料進(jìn)行整理，并且播放，學(xué)生的視覺受到了沖擊，思想都受到了震撼。在寫作時(shí)能夠恰當(dāng)?shù)陌阉e累到的資料運(yùn)用到作文當(dāng)中。學(xué)生在本次作文中嘗到了積累的甜頭，而且開闊了視野，對(duì)于今后的作文材料積累來(lái)講更是事半功倍。

魯迅說(shuō)過(guò)：“此后如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察”；葉圣陶認(rèn)為觀察是“基本要項(xiàng)”；老舍主張“養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣”。在作文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生觀察生活，且要善于觀察生活，會(huì)捕捉生活中的閃光點(diǎn)。缺乏生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生怕作文的一個(gè)重要原因，運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，正好可以幫助學(xué)生拓寬生活視野，為學(xué)生提供生活素材，可以把社會(huì)生活和自然界的事物“搬”到課堂上來(lái)，我鼓勵(lì)學(xué)生看電視，特別是《生活》，《人與自然》、《走進(jìn)科學(xué)》一類的節(jié)目，關(guān)注新聞節(jié)目，學(xué)生能夠從中有很多的收獲。及時(shí)把收獲記錄在日記本上。同時(shí)也要細(xì)心觀察社會(huì)上的現(xiàn)象，并且在同學(xué)和老師之間進(jìn)行交流，說(shuō)出自己對(duì)此事的看法，這樣就積累了寫作的材料。留心觀察生活，無(wú)論大事、小事都把它積累起來(lái)，寫作時(shí)就不會(huì)覺得胸中無(wú)物可寫了。因而，觀察是學(xué)習(xí)寫作、準(zhǔn)備寫作、提高寫作水平的一條又扎實(shí)又寬闊的途徑。

我們要釋放蒙蓋學(xué)生大腦和眼睛的外部束縛,細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,觀察生活, 感受生活, 再現(xiàn)生活,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活本身就藏有取之不盡,用之不謁的作文靈感與素材。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)寫作文“應(yīng)該去尋到它的源頭,有了源頭才會(huì)不斷的涌出真實(shí)的水來(lái)”那么,源頭在哪呢 ？“源頭"就是我們充實(shí)的生活.，我們的生活是多彩多姿,美不勝收的,它為我們提供了廣博的感受和直接的經(jīng)驗(yàn),讓我們?cè)畹奈滞?，走出作文的困境?/p>