第一篇：基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)方式的改革

基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)方式的改革

基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)方式改革實踐研究

素養(yǎng)是一個動態(tài)的和整合的概念，是指個體為了健全發(fā)展，必須因應(yīng)生活情境的需求而具備的不可或缺的知識、能力或技術(shù)能力、態(tài)度。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。具體而言，“素養(yǎng)”是個體基于生活環(huán)境的需求，激發(fā)其內(nèi)部情境的社會心智運作(包括認(rèn)知、技能、情意等行動)的先決條件，以獲得知識、能力與態(tài)度。

核心素養(yǎng)是指在一定時期內(nèi)，幫助個體實現(xiàn)自我、成功生活與融入社會的最關(guān)鍵、最重要的知識、能力與態(tài)度。核心素養(yǎng)強調(diào)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域、不同情境中都不可或缺的共同底線要求，是關(guān)鍵的、必要的也是重要的素養(yǎng)。包括：溝通、表 達(dá)和分享；欣賞、表現(xiàn)、審美及創(chuàng)新；運用科技及資訊；了解自我與發(fā)展?jié)撃?；主動探索和研究；獨立思考與問題解決；規(guī)劃、組織與執(zhí)行；終身學(xué)習(xí)，尊重關(guān)懷與團隊合作；文化學(xué)習(xí)與國際理解。

小學(xué)生語文素養(yǎng)是小學(xué)生語文能力、語文積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學(xué)語文學(xué)科的基本素養(yǎng)。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到學(xué)生與社會溝通和交流的程度，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文素養(yǎng)具有的特征：綜合性；生成性；體驗性；時代性。

小學(xué)語文素養(yǎng)是指小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。

小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語感、語文學(xué)習(xí)方法、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語感是人（主體）對語言文字或語文現(xiàn)象（客體）的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟能力。語文能力是語文教學(xué)的終極目的；語感是語文能力結(jié)構(gòu)的核心要素；培養(yǎng)語感是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的核心，它是語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。語文學(xué)習(xí)方法是指利于語文學(xué)習(xí)的行為總和和心理特征。語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是長時間語文學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成的一種不容易改變的學(xué)習(xí)行為和心理傾向。學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣既是語文素養(yǎng)的重要組成部分又是學(xué)習(xí)的原動力。

教學(xué)方式是指為達(dá)到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運用教學(xué)手段而進(jìn)行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的、師生相互作用的活動。有效的教學(xué)方式包括觀念性的方式及其與物質(zhì)結(jié)合的技術(shù)性的方式，教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方法相比更是上位的東西，它不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量，它的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義。只有這兩種方式統(tǒng)一才會引起教學(xué)方式的真正變革。教學(xué)方式是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

本研究中的教學(xué)方式改革是根據(jù)課堂教學(xué)活動協(xié)同性的特點擯棄知識灌輸?shù)慕虒W(xué)，潛入兒童內(nèi)在的思路與見解，重視探究客觀的現(xiàn)象世界，著力于如何刺激兒童的求知欲，使教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)與教學(xué)過程得以最優(yōu)化。改每一個學(xué)生的個人主義學(xué)習(xí)為組織同他者的互動合作，發(fā)現(xiàn)并基于能力與學(xué)力的差異，組織全員參與學(xué)習(xí)，指導(dǎo)集體思維。教師不再追求如何有效實施預(yù)設(shè)好的教案，而是尋求如何讓兒童打開未知世界，把學(xué)習(xí)同兒童自身生活方式的變革聯(lián)系起來。讓學(xué)生進(jìn)入對話性學(xué)習(xí)的維度：第一維度，與客觀世界的對話，這是認(rèn)知性、文化性實踐。第二維度，與教師、伙伴的對話，這是人際性、社 會性的實踐。第三維度，與自身的對話。學(xué)習(xí)者不僅與題材、教師和課堂上的伙伴進(jìn)行對話，而且也與自身對話，在形成自我身份的同時，實現(xiàn)學(xué)習(xí)。這是內(nèi)在的、存在性的實踐。教師以兒童的困惑、差異、認(rèn)知沖突為契機引出他者的應(yīng)答，構(gòu)筑對話性關(guān)系的實踐構(gòu)想。改造兒童的學(xué)習(xí)方式，從競爭性的個人主義學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型為合作性的集體主義學(xué)習(xí)。讓班級的每一個成員獲得共同理解、集體體驗的過程，使每一個兒童成為學(xué)習(xí)的主體，保障每一位兒童的學(xué)力成長與人格成長。

基于核心素養(yǎng)研究的小學(xué)語文教學(xué)方式改革實踐研究就是基于課程標(biāo)準(zhǔn)，以小學(xué)語文學(xué)科為單位，在深刻了解國內(nèi)外關(guān)于“核心素養(yǎng)”的多元理解的基礎(chǔ)上，征求學(xué)生、家長、教師、社區(qū)以及教育行政部門等各方意見的基礎(chǔ)上，確定核心素養(yǎng)的內(nèi)容，在對語文學(xué)科本質(zhì)深入鉆研的基礎(chǔ)上，確立小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)，并以此為根據(jù)進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)方式改革，突出學(xué)為中心、體現(xiàn)學(xué)科特征，從單純重視知識傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注核心素養(yǎng)的形成上來。基于一系列科學(xué)、真實、較大規(guī)模的信息采集檢測和數(shù)據(jù)分析驗證的基礎(chǔ)上，形成行之有效的小學(xué)語文教法、學(xué)法改革的框架，通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

談?wù)務(wù)Z文核心素養(yǎng)

當(dāng)前規(guī)劃未來教育發(fā)展時，“核心素養(yǎng)”一詞成為輿論關(guān)注的熱點?！笆裁词呛诵乃仞B(yǎng)”與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)”這個方面的研究需求，不是來自學(xué)科內(nèi)部的，而是在強調(diào)未來教育發(fā)展，落實素質(zhì)教育目標(biāo)時，客觀要逾越的一道屏障。

我們?nèi)找嬲J(rèn)識到，教育不是萬能的，卻在影響人的未來學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，的確有必要厘清，我們作為教育工作者，在教育活動，尤其是在課程實施中，可以做些什么，最需要做些什么?！八仞B(yǎng)”一詞的內(nèi)涵太大了，不是教育一己之力可以達(dá)成的。因而，教育需要聚焦在“核心素養(yǎng)”上。

這決定了，就教育規(guī)劃而言，需要落實在人的培養(yǎng)上，即體現(xiàn)人本的需要與時代發(fā)展中社會之于人才的需要。換句話說，未來社會發(fā)展和國家意志需要什么樣的人，教育就應(yīng)該為此付出努力。

語文科，作為課程體系的一部分，其責(zé)任就是要為教育規(guī)劃課程需要完成的總體目標(biāo)而承擔(dān)一部分任務(wù)?；趯W(xué)生未來發(fā)展，以及其學(xué)力基礎(chǔ)，要規(guī)劃語文科的教學(xué)目的，這構(gòu)成學(xué)科核心素養(yǎng)。在這個獨立學(xué)科研究中，我們還需要融入學(xué)科意識，即自然需要以獨有性，來讓語文科素養(yǎng)區(qū)別于其他課程。

語文核心素養(yǎng)的研究，需要雙核的基礎(chǔ):以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)，以語文科塑造人的獨立品格與所需能力為基礎(chǔ)。

研究語文科素養(yǎng)，要突出幾點: 一是，著眼在現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)與社會發(fā)展的需要，不要失掉現(xiàn)代屬性。現(xiàn)代人處于一個特殊人際活動圈子，其文化特征是鮮明的。具體說，是現(xiàn)代人聚集起來，過著現(xiàn)代生活，推動著現(xiàn)代社會的發(fā)展，他們渴望發(fā)展的也是基于現(xiàn)代文化而重新塑造新文化?，F(xiàn)代人與現(xiàn)代社會，這個特定環(huán)境決定了語文教育所塑造的人，也應(yīng)該具有現(xiàn)代文化特征，在語言表達(dá)、思想價值、思維方法上都要打上這個“現(xiàn)代化”的烙印。

語文教育的這個“現(xiàn)代性”，體現(xiàn)在閱讀的語料、認(rèn)知價值、語言交流、主流價值觀等很多方面。傳統(tǒng)語文與現(xiàn)代語文在五四運動和葵卯學(xué)制下的教育都曾經(jīng)畫過界：現(xiàn)代語文，以學(xué)習(xí)白話文為主，演變而今，在于學(xué)習(xí)典范的現(xiàn)代漢語；這個語文不是限于國學(xué)的，傳統(tǒng)的，歷史的，而要前瞻未來，本著世界眼光，學(xué)習(xí)多元文化；這個語文的學(xué)習(xí)，也需要在注重語感的積累同時，更加重視在有限時間內(nèi)的學(xué)習(xí)有效性；這個語文所塑造出來的人，要能夠較好服務(wù)于現(xiàn)代社會的發(fā)展，積極構(gòu)造現(xiàn)代生活的價值觀與行為規(guī)則。

二是，著眼于語文科的獨有特點，體現(xiàn)學(xué)科基本學(xué)習(xí)屬性。

語文是語言學(xué)科，就人才類型而言，按照多元智能的理論，其培養(yǎng)人的特長也歸入語言領(lǐng)域。語文人，一定是具有語言優(yōu)勢的，進(jìn)而發(fā)展文學(xué)水平、文化水平等。語文學(xué)科的學(xué)習(xí)需要畫出界限來，這個課程到底要學(xué)習(xí)什么？不要讓語文老師變成一個全能選手，什么都教。這門課程也不可能不所不包。語文教什么，這是一個老問題，卻無法解決。語文學(xué)習(xí)的核心圈，即內(nèi)核是語言層次。這個層次的語文，較多關(guān)注詞匯、句子、修辭、語法等。任何語言的學(xué)習(xí)都要由此起步，語文姓語，也要做好這個本分的事。第二個層次是文章與文學(xué)圈子。也就是語言具備了完整形態(tài)的表達(dá)，具有了結(jié)篇的意義。這就是說，語文科的學(xué)習(xí)，也把中國歷史上的經(jīng)典作品、全世界人類歷史上形成的優(yōu)秀作品都包容進(jìn)去了。文章里包容的東西一下子豐富起來，諸如人的生活態(tài)度、行為方式、價值觀等都要包括在其中。而且之于優(yōu)美語言的審美就變得重要的。文學(xué)的意義就在于，把人類最美好的語言，最美好的情感，最美好的思想等一并裝入文章呈現(xiàn)給大眾，成為教育的樣本。這個階段的學(xué)習(xí)對于發(fā)展人的典范語言起重要作用。第三個層次是文化和哲學(xué)層次。這需要在一個人有了很多人生閱歷和基礎(chǔ)性的社會認(rèn)知之后，才可以啟智。這個學(xué)習(xí)可以延后一點，作為語文科素養(yǎng)發(fā)展的后續(xù)事情。語文科讀久了，或許其人的文化滋味就顯著起來。

讀書、寫作，這是語文科的本質(zhì)性的行為表現(xiàn)。過去如此，今后還會如此。在語文科學(xué)習(xí)中，也不要失去母語文化的土壤，古代的經(jīng)典作品不要排斥。這也是今天我們強調(diào)文化傳承的基本意思。只是文化的學(xué)習(xí)是延后的事情，在孩子語言發(fā)展的初級階段，不要急于求成，不要太多灌輸過去的書本和所謂的文化。非要在人的思想奠基之后，有了多維思考和辨析能力之后，才可以把傳統(tǒng)文化里那些不合時宜的東西剔除出去。

三是，著眼在核心素養(yǎng)，不要過于泛化，超出學(xué)科實施力量則就成為學(xué)科實現(xiàn)不了的目標(biāo)。

核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括?，F(xiàn)在看，有一點狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。

我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之?，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進(jìn)來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。語文科一定要守住語言學(xué)習(xí)、據(jù)于文本，這就是語文課程的核心，其他都是從這里長出來的。在高學(xué)段就增加一些，學(xué)習(xí)能力強的人都多涉獵一些。而且，很多時候，一個人的語文素養(yǎng)的發(fā)展，不能逾越生活基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)。沒到那個歲數(shù)，缺乏那個閱歷，缺少思考力，則其語文的認(rèn)知總是到不了你要他去的地兒。

四是，基于不同的學(xué)段，結(jié)合教學(xué)發(fā)展，進(jìn)行素養(yǎng)發(fā)展的層級化設(shè)計?；A(chǔ)教育，分出三個學(xué)段：小學(xué)、初中、高中；在語言學(xué)習(xí)上，也分出初級語文和高級語文兩個階段。

初級語文，要過說話關(guān)，重視口語訓(xùn)練，重視語言的交際性。外國人學(xué)習(xí)漢語，這個初級階段非常明顯。在高級語言階段，增加了文學(xué)的學(xué)習(xí)，語言的藝術(shù)化要求提高了，需要了解這個文化圈子里的人怎么想事、怎么做事。英語學(xué)習(xí)還要有專業(yè)英語，這與英語國家在科技發(fā)展上具有領(lǐng)先優(yōu)勢，而很多專業(yè)詞匯，在生活中不常用而在科學(xué)學(xué)習(xí)中離不開有關(guān)。漢語的科技化特點不是很明顯的。因而語文的階段大致分為兩個階段：初步語言階段，重視詞匯積累，可以進(jìn)行口語交際；高級語言階段，可以閱讀本民族從古至今的優(yōu)秀文學(xué)作品，具有良好的領(lǐng)悟能力。

一個人的語言發(fā)展與年齡認(rèn)知特點是匹配的，任何語言的學(xué)習(xí)都需要從基礎(chǔ)語言的詞匯積累開始，而且要積累很多文章，也就是用典范的文章墊底——打下精神的底子。在現(xiàn)代社會，不識字的文盲少見了，可是因為缺乏經(jīng)典文章墊底，少了精神根基的人很多，由此讓一部分中成為識字的文盲——其實是文化盲、思想盲。

詞語提供的簡要信息，這是低年級孩子容易獲得的。到了高年級，文章的內(nèi)容也由淺入深，增加了思想含量、文化含量也有變化了。

五是，核心素養(yǎng)需要具有穩(wěn)定、基礎(chǔ)性特點，與學(xué)科雙基的要求具有關(guān)聯(lián)性，可是也不要漠視學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性。

核心素養(yǎng)是什么，這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實雙基，就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。

在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點所反撥的現(xiàn)實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。

今天提出語文素養(yǎng)，在繼承過去研究經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，也要考慮到語言發(fā)展進(jìn)入較高層級，所應(yīng)該具備的基礎(chǔ)性的素養(yǎng)。

第二篇：基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)方式改革課題

關(guān)于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的四句話

□ 成尚榮

究竟什么是教學(xué)，教學(xué)的使命和目的是什么，總是讓人糾纏不清。最近，有幾句話讓我對這一問題的答案逐步明朗起來。

第一句是臺灣教育同行說的，即不要給學(xué)生背不動的書包，要給學(xué)生帶得走的東西。背不動的書包里有什么呢？估計不是玩具，不是足球、籃球，也不會是學(xué)具，而是一本又一本的教輔用書，一張又一張的試卷，裝的是知識，是教師和家人永不滿足的分?jǐn)?shù)。知識、分?jǐn)?shù)可能是帶不走的，而能帶著走的是什么呢？是方法，是能力，是智慧。這些素養(yǎng)永遠(yuǎn)會伴隨著學(xué)生，而且在伴隨的過程中還會再生。這句話道明了教學(xué)的使命與目的。

第二句是北京十一學(xué)校校長李希貴說的，即我們學(xué)校的教師不是教學(xué)科的，而是教學(xué)生的?！安皇墙虒W(xué)科的”，不是對學(xué)科的輕視，更不是對學(xué)科的否定，而是說，要從所教學(xué)科的背后或深處看到人，看到學(xué)生。教師教學(xué)科，很容易讓步于學(xué)科，而沒有更寬的視野；很可能止步于知識，而忘掉了一切教學(xué)都是育人。站在人的角度，站在育人的高度，才會讓教學(xué)富有蓬勃的生命和無限的創(chuàng)造力。人永遠(yuǎn)是目的，而不是工具?？涩F(xiàn)實是，不少教學(xué)讓知識遮蔽了人，讓學(xué)生缺席了，讓分?jǐn)?shù)把學(xué)生當(dāng)奴仆規(guī)訓(xùn)起來了。教學(xué)的使命與目的應(yīng)當(dāng)是發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)，那么，素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以人為核心，以育人為根本任務(wù)。

第三句是葉圣陶先生說的，即所有的課都應(yīng)當(dāng)是政治課，所有的課也都應(yīng)當(dāng)是語文課。所謂都是政治課，不是要求把所有的課都上成政治課，而是所有的課都應(yīng)當(dāng)從學(xué)科課程的性質(zhì)、任務(wù)、特點出發(fā)，自然地進(jìn)行思想品德教育；同樣，所謂都是語文課，也不是要求把所有的課都上成語文課，而是所有的課都要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的應(yīng)用。葉圣陶先生的話至少有兩點相當(dāng)重要：一是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中少不了思想品德素養(yǎng)和語言文字素養(yǎng)；二是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)既是基于學(xué)科的，又是超越學(xué)科的，應(yīng)當(dāng)用學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)來統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)科教學(xué)。因此，學(xué)科教師既要研究本學(xué)科的教學(xué)，又要關(guān)注、研究、把握和落實學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。當(dāng)然，不僅要把握共同的、一般的核心素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)研究和把握學(xué)科本身的核心素養(yǎng)。

第四句是清華大學(xué)附屬小學(xué)校長竇桂梅提出來的，即以整合的方式進(jìn)行課程改革，建構(gòu)“1+X”課程體系。顯然，落實學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，需要以課程為依托。課程的品質(zhì)影響著學(xué)生的素養(yǎng)，課程的結(jié)構(gòu)影響著學(xué)生的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)?！?+X”課程體系培養(yǎng)和發(fā)展的正是學(xué)生的整體素養(yǎng)、綜合思維方式、創(chuàng)新精神和探究能力。竇桂梅還進(jìn)行了“主題教學(xué)”研究。主題，是核心素養(yǎng)的載體，即核心素養(yǎng)以主題的方式來呈現(xiàn)。同時，她也告訴我們，核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開教學(xué)。

還可以列出幾句話，但這四句話，正是從不同的角度，緊緊圍繞著核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展，詮釋了什么是真正的教學(xué)，什么是教學(xué)的使命和目的。

研究的思路、過程和方法

二、實施過程

（一）準(zhǔn)備階段

1、建立實驗機構(gòu)，加強組織領(lǐng)導(dǎo)。

建立由校長、教導(dǎo)主任主管，教研員參加的學(xué)校語文教學(xué)整體改革領(lǐng)導(dǎo)小組，加強對這項工作的研究和指導(dǎo)。

2、確定實驗?zāi)昙?，配備實驗教師?/p>

各校擬定實驗?zāi)昙?、實驗班。實驗教師選事業(yè)心、責(zé)任心強，有較好的課堂教學(xué)功底和扎實的語文基本功的教師承擔(dān)實驗任務(wù)。

3、制定實驗方案。

認(rèn)真總結(jié)了以往的教改經(jīng)驗，在反復(fù)討論、反復(fù)征求意見的基礎(chǔ)上，制定出學(xué)校小語整改方案。

4、培訓(xùn)了實驗教師。

建立實驗教師經(jīng)常性的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教學(xué)研究制度；更新教學(xué)觀念，要求實驗教師多想、細(xì)干、求實、創(chuàng)新；在廣泛學(xué)習(xí)各地經(jīng)驗的同時，結(jié)合本校實際進(jìn)行實驗。

（二）實施階段

1、創(chuàng)設(shè)小語整改氛圍。

（1）各校進(jìn)行校園的綠化、凈化、香化、美化，激發(fā)著學(xué)生愛學(xué) 校、愛生活的高尚情感和團結(jié)、友好、和諧、愉悅、向上的積極情緒。

（2）提供了良好的校園語言環(huán)境，體現(xiàn)著知識化、方向化、楷?；?、文明化、審美化。校園中隨處可見名人名言、格言警句，標(biāo)語專欄、大小黑板內(nèi)容豐富、新穎有趣，而且更換及時。

（3）定期展出師生的書法、繪畫、制作、標(biāo)本等。激發(fā)著學(xué)生的興趣愛好，鼓勵著學(xué)生的進(jìn)步與成功，增強了學(xué)生的競爭意識。

（4）學(xué)校規(guī)定每周每人至少收看教育電視臺講座或講課兩次，作好聽課記錄，寫出心得體會。

（5）把教科研活動列入學(xué)校教學(xué)常規(guī)，嚴(yán)格管理，嚴(yán)密組織，嚴(yán)謹(jǐn)實施。教師們建立了科研小檔案，制定了科研小課題。

2、不斷深化課堂教學(xué)改革。

課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道，課堂教學(xué)的改革，也是小學(xué)語文教學(xué)改革的核心。我們對課堂教學(xué)改革的著眼點是打基礎(chǔ)、學(xué)方法、成能力、強素質(zhì)。

A：教讀課的改革(A)教讀課改革的第一次嘗試：講讀結(jié)合課這種課一問一答的痕跡很濃，開始重視了讀，但欠讀的方法的指導(dǎo)，讀的時間不充分，教師的“主導(dǎo)”和學(xué)生的“主體”體現(xiàn)的不夠。

（B）第二次嘗試：讀學(xué)結(jié)合課（低年級讀書指導(dǎo)課；高年級能力訓(xùn)練課）低年級教讀課中的精讀課的基本結(jié)構(gòu)為：初讀——讀正確； 熟讀——讀流利；理解讀——讀出感情；從三年級開始精讀課逐步體現(xiàn)了以下特點：（1）把預(yù)習(xí)放在課內(nèi)，重視預(yù)習(xí)指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力。① 從宏觀著眼，自然地切入預(yù)習(xí)。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自學(xué)能力，要抓住教材中的導(dǎo)讀和預(yù)習(xí)提示，使學(xué)生在預(yù)習(xí)中理解課文，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，在收獲與求索中學(xué)到讀書知識和方法。② 逐步讓學(xué)生明確目標(biāo)及要求。教師可根據(jù)課文特點和階段訓(xùn)練的特點，設(shè)計預(yù)習(xí)要求。要圍繞教學(xué)的總要求設(shè)計具體的分項要求，內(nèi)容包括字、詞、句、文章的層次、主要內(nèi)容及寫作目的等。③讓學(xué)生掌握預(yù)習(xí)步驟，形成習(xí)慣。一般地說，可嘗試下列步驟：讀、劃、標(biāo)、查、寫、思、議。a:讀。包括讀通課文，讀準(zhǔn)字音，初知大意。b:劃。劃出重點詞語和難懂的字詞句，到了四年級可劃出段落層次。c:標(biāo)。各年級都要標(biāo)出自然段序號和句子序號。d:查。查字典理解字意、詞意，掃除字詞中的“攔路虎”。

e:寫。在教材文字旁寫出重點注釋。尤其是高年級，從詞句到段篇，從時間、地點、人物到事件起因、經(jīng)過、結(jié)果，都可批寫。f:思。鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，也可從課后“思考和練習(xí)題”出發(fā)，挖掘課文內(nèi)容。g:議。通過討論解疑。（2）加強閱讀訓(xùn)練。① 以改革課堂結(jié)構(gòu)為目的，認(rèn)真鉆研教材，在教材處理上下功夫，為真正落實閱讀訓(xùn)練提供保障。② 加強學(xué)法指導(dǎo)，以讀代講。③“講”“讀”結(jié)合的基礎(chǔ)上，強化背誦，積累語言材料。④ 增強“三主”意識（以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線），讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（3）中高年級精讀課的基本結(jié)構(gòu)，形成了《綱要》中指導(dǎo)的形式。自讀自悟——讀通、讀懂； 交流討論——深化、提高；讀背說寫——積累運用。（4）不足之處：在課中教師引導(dǎo)學(xué)生交流討論時，欠缺方法的指導(dǎo)，交流討論的作用發(fā)揮的不夠。

（C）第三次嘗試（1）低年級把說寫切實安排在精讀課中。在課中除了學(xué)生說自己對文章的理解和體會，達(dá)到以讀帶講的目的。另外，有意識地安排說的訓(xùn)練。

（2）中高年級開始閱讀“五疑式”教學(xué)法的嘗試。閱讀教學(xué)的“五疑式”是一種以疑問為引線，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動探索的教學(xué)結(jié)構(gòu)。其主要教學(xué)過程，按探究問題的延伸順序，可分為“自學(xué)生疑——嘗試排疑——啟發(fā)釋疑——練習(xí)解疑——創(chuàng)造質(zhì)疑”五個基本步驟。

B：習(xí)作課的改革

（A）小語整改的目的之一就是達(dá)到“自能作文”的目的。我校習(xí)作課的改革主要走了這么幾步：（1）低年級進(jìn)行了由“詞——句——句群——自然段”的訓(xùn)練。從低年級開始初步滲透積詞成句和用詞造句的規(guī)律，進(jìn)行學(xué)會從說一句意思簡單的話到說一句意思復(fù)雜的話，進(jìn)行思維和語言表達(dá)的訓(xùn)練。（2）中年級的片斷訓(xùn)練。（3）四年級重視了段到篇的過度、及篇的訓(xùn)練。①上學(xué)期“先導(dǎo)后作”?！皩?dǎo)”的要求是：激發(fā)學(xué)生寫作欲望，指導(dǎo)學(xué)生審清題目，明確要求，引導(dǎo)學(xué)生選材及安排材料。學(xué)生獨立寫完后，經(jīng)過教師批閱，篩選典型講評，然后各自修改，這是向自能作文邁進(jìn)的初級階段。②下學(xué)期“邊導(dǎo)邊作”。這是個過度階段?！皩?dǎo)”的要求：不但從時間上減少，而且側(cè)重點也有不同，那就是即要圍繞讀寫重點訓(xùn)練項目突破難點，又要針對學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)。（4）五年級上學(xué)期進(jìn)行的是“先作后導(dǎo)”訓(xùn)練。

（5）五年級下學(xué)期開始了快速作文訓(xùn)練。即快速審題——快速選材——快速列提綱——快速成文——快速修改?，F(xiàn)在，最早參加實驗的五年級兩個班的學(xué)生已經(jīng)具備了“自能作文”的能力。

（B）關(guān)于習(xí)作訓(xùn)練的思路和方法。加大寫作訓(xùn)練。我們的思路是讓學(xué)生通過大量的閱讀，廣泛的生活實踐和課堂作文訓(xùn)練，大面積、高質(zhì)量地提高寫作能力。①我們從宏觀出發(fā)，把作文教學(xué)要求和內(nèi)容按年級分解成許多子目標(biāo)，充分考慮學(xué)生的接受能力和心理特點，然后分到各個年級。② 在作文訓(xùn)練中，我們的途徑是：觀察體驗生活、并通過閱讀聽記積累材料，勤寫多練形成能力，精講優(yōu)評提高效率。③ 作文訓(xùn)練的方法：a:利用看圖說話、看圖聽話、看圖表演后說話、寫話進(jìn)行訓(xùn)練，b、閱讀和寫作結(jié)合，在閱讀中學(xué)練寫作?？梢苑聦懡Y(jié)構(gòu)段等。c、采取靈活的訓(xùn)練方法。如小品作文、活動作文、貼圖作文等。d、讓學(xué)生參加社會實踐活動后習(xí)作。④讓作文成為學(xué)生的“樂事”。a:激發(fā)學(xué)生作文興趣，主動去寫。b:消除學(xué)生怕作文心理。我們的辦法是把作文訓(xùn)練與集體活動結(jié)合起來。

3、關(guān)于聽的訓(xùn)練。① 要使學(xué)生養(yǎng)成靜聽習(xí)慣。強調(diào)靜聽重要性，聽之前要明確要求，訓(xùn)練聽話的準(zhǔn)確性，并把聽和說寫結(jié)合起來。② 教師語言要有趣味性，聽的材料力求新穎，形式靈活，循序漸進(jìn)。③使學(xué)生切實掌握聽的方法，形成聽的能力，逐步達(dá)到善聽。

4、關(guān)于說的訓(xùn)練。①加強課前說話訓(xùn)練。課前說話訓(xùn)練，是抓住課前3-5分鐘對學(xué)生進(jìn)行豐富的口頭語言訓(xùn)練。根據(jù)年級不同，要求各異，形式多樣。②加強課后說話訓(xùn)練。課后訓(xùn)練是抓住下課之前的兩分鐘進(jìn)行的說話訓(xùn)練。內(nèi)容主要是當(dāng)堂的學(xué)習(xí)總結(jié)和收獲。③堅持寫日記，適時聽讀。利用好每周的主題班隊會和說話課。圍繞一周焦點、新聞，針對同一內(nèi)容，談意見、講觀點，暢所欲言。

4、練一筆好字?！耙还P一畫練好字”，是我們實施小語課堂教學(xué)改革的切入點之一。每周安排一節(jié)寫字課。每周一早上必須進(jìn)行寫字訓(xùn)練，做到“六落實” ：①時間落實。寫字課是課堂教學(xué)的一部分，時間列入課程表。②輔導(dǎo)落實。每節(jié)課教師都按寫字備課，教給學(xué)生有關(guān)字的筆畫、筆順、結(jié)構(gòu)，安排字的占格、行款等，并示范例字的書寫。③字?jǐn)?shù)落實?；緲?biāo)準(zhǔn)：一年級10分鐘練30個字，二年級10分鐘練40個字，三年級10分鐘練50個字，四年級15分鐘練70個字，五年級15分鐘練80個字，六年級15分鐘90個字。④標(biāo)準(zhǔn)落實。學(xué)生一律使用規(guī)范的田字格本，以規(guī)范字的大小、數(shù)量、行款等。⑤評估落實。各校各班級每周向?qū)W校交一次練字作業(yè)，學(xué)校對每周的練字情況進(jìn)行評估。⑥體會落實。中高年級可在每次或每周練字后寫出體會

5、各學(xué)科之間的聯(lián)系。為促進(jìn)學(xué)生整體知識結(jié)構(gòu)的形成，發(fā)展學(xué)生的綜合能力，形成各科教學(xué)協(xié)同效應(yīng)，我們試搞了語文與思品、自然、美術(shù)、勞動等學(xué)科的橫向聯(lián)系，各種能力綜合提高的目的。

6、大力開展語文課外活動，提高學(xué)生的語文能力。定時間、定計劃、定輔導(dǎo)，做好活動的組織、記錄及考評。（1）全面開展課外閱讀活動，加大課外閱讀量。① 保證閱讀資料。各校大量訂書報，班級內(nèi)設(shè)圖書角，每班必須有百本以上讀物，互相傳閱。學(xué)校圖書室也為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多讀書、讀好書的環(huán)境和條件。②保證閱讀時間。除了正常的連排的閱讀課時間外，把早晨20分鐘晨讀時間安排給學(xué)生課外閱讀。③保證閱讀量。規(guī)定各年級學(xué)生每周的閱讀量。一年級1000字，二年級2000字，三年級5000字，四年級15000字，五年級20000字。④開展“讀書好少年”的評比活動。（2）成立語文課外活動小組，開展豐富多彩的語文興趣活動。根據(jù)學(xué)生的特長愛好，學(xué)校成立了朗讀、演講、書法、寫作、電腦、故事、廣播、墻報、小記者采訪、新聞報到、剪貼寫話、語文小報等十幾個活動小組。每個活動小組都有專人負(fù)責(zé)，做到人員、場地、時間、輔導(dǎo)、評估“五落實”，學(xué)校定期組織語文課外活動的評比和成果展，并給予表彰獎勵。（3）開展了全體學(xué)生參加的語文能力競賽活動。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，每學(xué)期以班級進(jìn)行一、二年級普通話朗讀比賽，看圖說話、寫話競賽，找錯別字比賽。三至五年級進(jìn)行聽、說、讀、寫比賽，演講比賽，成語接龍比賽，故事會等。（4）開展內(nèi)容豐富、板面新穎、形式多樣的語文手抄小報活動，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。要求學(xué)生每人每月辦一期語文手抄小報，學(xué)校根據(jù)各班展出情況進(jìn)行評比，選出優(yōu)秀作品全校進(jìn)行展覽。（5）發(fā)揮小記者的作用，及時反饋學(xué)校的熱點問題。

7、改革了考試制度。

(1)采取平時測試和期末測試相結(jié)合的方法，全面評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。采取筆試、口試相結(jié)合的方法，綜合評價學(xué)生的知識能力。(2)學(xué)校組織考試，不僅對學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識、閱讀、作文成績進(jìn)行考查，而且對學(xué)生的聽、說、朗讀、背誦、口頭表達(dá)、寫字等基本技能進(jìn)行考查。每學(xué)期對學(xué)生參加語文課外活動情況進(jìn)行一次綜合測評，并把成績按一定比例記入學(xué)生總成績。

實驗研究方法：

1.教育實驗法：本課題的實驗研究在自然狀態(tài)下進(jìn)行，選擇2個班為實驗班。本校同年級其他班級為對照班，在進(jìn)行常規(guī)教學(xué)的同時隨機接受教育輻射。

2.調(diào)查法：通過觀察、問卷、測試等手段對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)積極性等方面進(jìn)行評估。

3.經(jīng)驗總結(jié)法：堅持理論與實踐相結(jié)合，不斷總結(jié)研究成果，進(jìn)行階段性小結(jié)、調(diào)整、完善研究方案。

主要觀點與可能的創(chuàng)新之處

第三篇：小學(xué)語文如何針對核心素養(yǎng)教學(xué)

小學(xué)語文如何針對核心素養(yǎng)教學(xué)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。”因此，小學(xué)語文教師要重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解與實踐。

一、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解

素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講素養(yǎng)，它包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。素養(yǎng)與知識(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情意)等概念的不同在于，它強調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，強調(diào)了人的反省思考及行動與學(xué)習(xí)。小學(xué)語文要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，是指在教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。這同傳統(tǒng)的小學(xué)語文課只講語文能力相比較，教學(xué)目的的涵蓋面大一些，既包括培養(yǎng)聽說讀寫能力，還要有整體素質(zhì)培養(yǎng)要求。所以，現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)在學(xué)生語文基本能力培養(yǎng)的過程中，還要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。如現(xiàn)在教小學(xué)生識字寫字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是要同培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的感情相結(jié)合，才是針對學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)的有效活動。

二、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐

重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)做法總體上同一位教育家指出的相同，他說：“課堂的外延與課外的外延相等，以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益?！逼渚唧w做法我個人認(rèn)為有以下三點：

教學(xué)要給學(xué)生四個實用的課堂。一是給學(xué)生一個“情感的課堂”。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”，一個沒有激情的教師，不可能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)，小學(xué)語文教師要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”，如同“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”一樣。二是給學(xué)生一個“交流的課堂”。教師在小學(xué)語文教學(xué)活動中，要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。三是給學(xué)生一個“開放的課堂”。教學(xué)不僅僅是一種告訴，更

多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟，小學(xué)語文課堂是激情燃燒的動感區(qū)，是學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺，是學(xué)生健康成長的所在地。在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”，讓學(xué)生們自己思考，竟得出了“烏”表示黑色，“烏”比“鳥”少一點是因為烏鴉全身都是黑的回答；而對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。四是給學(xué)生一個“感悟的課堂”。把作者的情感變成自己的情感，把人家的語言變成自己的語言，把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事等。每一篇文章都有值得教師和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課讓學(xué)生通過圖片、錄像資料學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家的做法就是如此。

教學(xué)要立足于發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。一是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。注意新課導(dǎo)入新穎，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，不知不覺地學(xué)語文。二是要培養(yǎng)學(xué)生積極探究習(xí)慣。語文教學(xué)中學(xué)生對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，很大程度上與自我的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)，教師教學(xué)需要構(gòu)建對語義的理解，要穿針引線，巧妙點撥，以促進(jìn)學(xué)生在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。三是要重視朗讀品評感悟。小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。教師在閱讀中要抓重點，引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵，在品評要深化理解，升華認(rèn)識，填補空白。如在《李時珍》的閱讀教學(xué)中，教師可這樣品評：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象?請你選擇其中的一點說一說?！?/p>

教學(xué)要給學(xué)生正確與美妙的語言。小學(xué)語文教學(xué)需要教師有正確教學(xué)語言，不能出現(xiàn)病語、冷語、臟語、咒語、浮語、煩語。同樣，教學(xué)更需要教師有多方面美妙語言的教學(xué)。葉圣陶說：教材無非是例子。利用好的例子教給學(xué)生對美妙語言的感悟與體驗的方法是最為重要的。面向生活的教學(xué)是結(jié)合多向社會生活，將“時文”作為美妙語言學(xué)習(xí)的主要載體，對報紙、雜志、路標(biāo)、圖表、時間表、新聞欄目等時新內(nèi)容選入教學(xué)語言的學(xué)習(xí)中。教師不時可搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的語言草地上去盡情享受語言的美妙。

總之，小學(xué)語文教學(xué)要想培養(yǎng)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的一代新人，教師就應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)。以生為本，以讀促學(xué)，讀中悟?qū)?，先學(xué)后教，以學(xué)定教，自主合作，積累創(chuàng)新等等小語針對核心素養(yǎng)的教學(xué)，需要遵循語文教育規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)科目標(biāo)和內(nèi)容的循序漸進(jìn)要求。

第四篇：小學(xué)語文核心素養(yǎng)教學(xué) 基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)

小學(xué)語文核心素養(yǎng)教學(xué) 基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)

本世紀(jì)初，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型。它要解決的問題是：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識、能力與情感態(tài)度，才能成功地融入未來社會，才能在滿足個人自我實現(xiàn)需要的同時推動社會發(fā)展? 2015年3月30日，我國在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》這份文件中也提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。

一、從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)”時代

“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐?！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么？在知識教學(xué)時代，曾提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文學(xué)科素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括。語文的課堂教學(xué)也基本上都是緊扣這七個維度的問題進(jìn)行“授業(yè)解惑”。教為考服務(wù)，考什么教什么。后來，大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：讀說聽寫思，突出了能力的培養(yǎng)。

今天，我覺得應(yīng)該概括為：讀說聽寫思新美。除了裝入知識、能力之外，還需要把創(chuàng)新思維、文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。特別是基于我國國情的“核心素養(yǎng)”模型，是以社會主義核心價值觀為圓心來構(gòu)建的。

所以，一方面，核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射語文教學(xué)，彰顯語文教學(xué)的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù)，另一方面，學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成，也依賴語文學(xué)科獨特育人功能的發(fā)揮、學(xué)科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上開放而富有活力的語文教學(xué)之筏，從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)”時代，才能使學(xué)生順利抵達(dá)核心素養(yǎng)的彼岸。這正如《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所說：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！?/p>

二、變“語文教學(xué)”為“語文教育”

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，由于受分?jǐn)?shù)指揮棒的驅(qū)使、受應(yīng)試教育的影響，幾乎都是以語文知識傳授為目的，無以復(fù)加的復(fù)制、繁瑣的記憶和應(yīng)試技巧的訓(xùn)練充斥著整個教學(xué)過程。只見分?jǐn)?shù)不見學(xué)生，只見知識不見育人，語文學(xué)科特殊的育人功能嚴(yán)重缺失。難怪出現(xiàn)無窮無盡的高分低能的“人才”。

其實，我們的“教”與學(xué)生的“學(xué)”甚至包括師生間的互動都沒有問題，問題就在于缺少了“育”，缺少了熏陶、感染、浸潤、激勵，缺少了對學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，缺少了學(xué)生自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐活動的開展。諸如語文學(xué)科中對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，可以通過指導(dǎo)誦讀、品味語言、想象聯(lián)想、引領(lǐng)升華，分別去感受藝術(shù)美、體會文字美、領(lǐng)悟意境美、創(chuàng)造精神美。因為好的文學(xué)作品都有“言有盡而意不盡，意有盡而情不盡”意境。

有時教師要引導(dǎo)學(xué)生通過想象、聯(lián)想的翅膀，飛越文字的直接意境，理解那蘊藏在辭句深層中的“言外之意”的間接意境。如《沁園春·雪》中“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，這三句是寫想象中的“晴日”風(fēng)光，等到天晴，迎來一輪紅日，便為這雪境增添了異彩：“紅裝素裹，分外妖嬈”，表現(xiàn)了作者對雪后放晴的絢麗景象的向往之情；又表達(dá)了作者熱切盼望革命成功的思想感情。運用想象品味藝術(shù)境界，感受景語中的情語，使學(xué)生得到美的陶冶，使學(xué)生更加熱愛自然、熱愛生活。這樣就彰顯了語文學(xué)科獨特的育人功能，為學(xué)生的人生打上了多彩的精神底色，讓語文教學(xué)自覺地走向語文教育。

三、從“課堂創(chuàng)新”走向“課程創(chuàng)新” 對教學(xué)而言，課堂是立德樹人的主陣地。對基于核心素養(yǎng)的語文課堂來說，語文課堂應(yīng)凸顯以人為本的原則，注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。語文課堂應(yīng)立足于具有鮮明個性的人的全面發(fā)展與語文學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生通過語文教育形成積極的人生態(tài)度、健康的情感和健全的人格。讓學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存。讓多元文化、個性化解讀、獨特的體驗、創(chuàng)新思維，為語文教育插上了神思飛揚的翅膀。

這就必然要求語文課程要適應(yīng)時代要求，特別是在今天這個“互聯(lián)網(wǎng)＋”的背景下，要大膽地為學(xué)生量體裁衣地開發(fā)一些個性化的特色語文課程?！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展?！弊x萬卷書是閱讀，行萬里路也是閱讀；讀有字之書是學(xué)習(xí)，讀無字之書也是學(xué)習(xí)。當(dāng)師生因特色文化課程走向社會、自然、人生，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)就會在學(xué)生的心靈深處扎根、生長，語文課堂就會因課程的開放而充滿生機與活力。

學(xué)科教學(xué)要努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。

二、學(xué)校教育要重點培養(yǎng)學(xué)生三大核心素養(yǎng) 我們把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，我們也把正確的價值觀、科學(xué)（先進(jìn)）的思維方式和優(yōu)秀（良好）的品格（品性）看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。

價值觀是一個人心靈的風(fēng)向標(biāo)（管“心”的）。一個人首先應(yīng)該對什么是有價值的，什么是有意義的、好的、對的，什么東西是值得追求的、堅守的、效仿的，有正確的基本的認(rèn)識和判斷，這是為人之根本（是人的觀念系統(tǒng)的“根目錄”，其他觀念都是“子目錄”），學(xué)校教育若不在這上面扎根，就會迷失方向，人的素養(yǎng)就會有根本的缺陷

現(xiàn)代教育技術(shù)與新課程整合能夠使學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。通過將電教化技術(shù)和多媒體技術(shù)引入課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加具有時代性，既豐富多彩又充實完整。而且，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容直觀呈現(xiàn)的形式可以培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)興趣和良好的信息素養(yǎng)，使之更好地應(yīng)對信息化社會的各種挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代教育技術(shù)與新課程整合能夠使學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。通過將電教化技術(shù)和多媒體技術(shù)引入課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加具有時代性，既豐富多彩又充實完整。而且，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容直觀呈現(xiàn)的形式可以培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)興趣和良好的信息素養(yǎng)，使之更好地應(yīng)對信息化社會的各種挑戰(zhàn)。，在小學(xué)語文教學(xué)中，電教媒體的恰當(dāng)運用，使枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得有聲有色，感知過程活靈活現(xiàn)，從而調(diào)動起學(xué)生的主觀能動性，產(chǎn)生事半功倍的效果。：滿山的燈籠火把教學(xué)反思

在語文教學(xué)中，運用情境教學(xué)，會有意想不到的收獲，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的想象，可以讓學(xué)生的情感得到升華，能更深刻地理解課文。

我 在教學(xué)《滿山的燈籠火把》時，讓學(xué)生結(jié)合圖文、課件想象“我”陷入險境時的情景及心情，產(chǎn)生身臨其境的感覺，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，理解課文的能力得到提高。教學(xué)當(dāng)“我”被鄉(xiāng)親們救起來時，我讓孩子們先找到鄉(xiāng)親們的動作“拽”“摟”，體會到鄉(xiāng)親們對我的關(guān)心愛護(hù)，但總覺得還不夠，我又讓孩子們想象，鄉(xiāng)親們摟著 我，輕輕的拍著我的背，會說些什么呢？有的說：“他們會說，孩子，你受苦了?！庇械恼f：“他們會說，孩子，你不要怕，有我們在，你不會有事 的?！?.....他們根據(jù)自己平時的生活體驗,把鄉(xiāng)親們對孩子的那種關(guān)愛之情形象的表現(xiàn)了出來,。再理解后邊的：“我不停地流著淚，是熱的。”這句時，問題迎刃而解，孩子們體會到，“我”被鄉(xiāng)親們深深的感動了，我被救了，激動，高興，所以流下了眼淚，這是激動的淚，是感動的淚......我聽了，為孩子 們的感受體會深感欣慰，我充滿感情的說：“孩子們，你們被鄉(xiāng)親們的善良，被他們對外人的這種關(guān)愛所感動，我希望，這種善良在你們的內(nèi)心永遠(yuǎn)生根發(fā) 芽。”

通過對這篇課文的教學(xué)，我意識到：在語文閱讀教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，訓(xùn)練學(xué)生對課文的難點詞句的體會感悟能加深學(xué)生對課文的理解較傳統(tǒng)的教學(xué)方法更容易讓學(xué)生接受知識，感受作者表達(dá)的思想感情。

教學(xué)反思：

1、在本堂課堂教學(xué)比較成功，師生互動效果不錯，很好地體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在課堂中的指導(dǎo)作用。

2、這堂課，采用了學(xué)生合作交流學(xué)習(xí)，師生互動等，多種教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛也比較活躍。存在的不足之處：

1、由于個別學(xué)生基礎(chǔ)不夠扎實，口頭表達(dá)能力差，還不能更好地進(jìn)行小組合作學(xué)。

2、在朗讀方面，少量學(xué)生還存在唱讀的現(xiàn)象，還要進(jìn)一部加強朗讀訓(xùn)練。

整改措施：

1、以后多在班上開展讀書活動，或講故事比賽等。

2、在課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)先把課文范讀一邊，或在小組合作朗讀時，開展小組朗讀比賽，通過這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的課文朗讀水平。

第五篇：基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文

基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文 教學(xué)方式改革實踐研究

素養(yǎng)是一個動態(tài)的和整合的概念，是指個體為了健全發(fā)展，必須因應(yīng)生活情境的需求而具備的不可或缺的知識、能力或技術(shù)能力、態(tài)度。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。具體而言，“素養(yǎng)”是個體基于生活環(huán)境的需求，激發(fā)其內(nèi)部情境的社會心智運作(包括認(rèn)知、技能、情意等行動)的先決條件，以獲得知識、能力與態(tài)度。

核心素養(yǎng)是指在一定時期內(nèi)，幫助個體實現(xiàn)自我、成功生活與融入社會的最關(guān)鍵、最重要的知識、能力與態(tài)度。核心素養(yǎng)強調(diào)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域、不同情境中都不可或缺的共同底線要求，是關(guān)鍵的、必要的也是重要的素養(yǎng)。包括：溝通、表 達(dá)和分享；欣賞、表現(xiàn)、審美及創(chuàng)新；運用科技及資訊；了解自我與發(fā)展?jié)撃?；主動探索和研究；獨立思考與問題解決；規(guī)劃、組織與執(zhí)行；終身學(xué)習(xí)，尊重關(guān)懷與團隊合作；文化學(xué)習(xí)與國際理解。

小學(xué)生語文素養(yǎng)是小學(xué)生語文能力、語文積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學(xué)語文學(xué)科的基本素養(yǎng)。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到學(xué)生與社會溝通和交流的程度，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文素養(yǎng)具有的特征：綜合性；生成性；體驗性；時代性。

小學(xué)語文素養(yǎng)是指小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。

小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語感、語文學(xué)習(xí)方法、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語感是人（主體）對語言文字或語文現(xiàn)象（客體）的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟能力。語文能力是語文教學(xué)的終極目的；語感是語文能力結(jié)構(gòu)的核心要素；培養(yǎng)語感是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的核心，它是語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。語文學(xué)習(xí)方法是指利于語文學(xué)習(xí)的行為總和和心理特征。語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是長時間語文學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成的一種不容易改變的學(xué)習(xí)行為和心理傾向。學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣既是語文素養(yǎng)的重要組成部分又是學(xué)習(xí)的原動力。

教學(xué)方式是指為達(dá)到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運用教學(xué)手段而進(jìn)行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的、師生相互作用的活動。有效的教學(xué)方式包括觀念性的方式及其與物質(zhì)結(jié)合的技術(shù)性的方式，教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方法相比更是上位的東西，它不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量，它的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義。只有這兩種方式統(tǒng)一才會引起教學(xué)方式的真正變革。教學(xué)方式是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

本研究中的教學(xué)方式改革是根據(jù)課堂教學(xué)活動協(xié)同性的特點擯棄知識灌輸?shù)慕虒W(xué)，潛入兒童內(nèi)在的思路與見解，重視探究客觀的現(xiàn)象世界，著力于如何刺激兒童的求知欲，使教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)與教學(xué)過程得以最優(yōu)化。改每一個學(xué)生的個人主義學(xué)習(xí)為組織同他者的互動合作，發(fā)現(xiàn)并基于能力與學(xué)力的差異，組織全員參與學(xué)習(xí)，指導(dǎo)集體思維。教師不再追求如何有效實施預(yù)設(shè)好的教案，而是尋求如何讓兒童打開未知世界，把學(xué)習(xí)同兒童自身生活方式的變革聯(lián)系起來。讓學(xué)生進(jìn)入對話性學(xué)習(xí)的維度：第一維度，與客觀世界的對話，這是認(rèn)知性、文化性實踐。第二維度，與教師、伙伴的對話，這是人際性、社會性的實踐。第三維度，與自身的對話。學(xué)習(xí)者不僅與題材、教師和課堂上的伙伴進(jìn)行對話，而且也與自身對話，在形成自我身份的同時，實現(xiàn)學(xué)習(xí)。這是內(nèi)在的、存在性的實踐。教師以兒童的困惑、差異、認(rèn)知沖突為契機引出他者的應(yīng)答，構(gòu)筑對話性關(guān)系的實踐構(gòu)想。改造兒童的學(xué)習(xí)方式，從競爭性的個人主義學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型為合作性的集體主義學(xué)習(xí)。讓班級的每一個成員獲得共同理解、集體體驗的過程，使每一個兒童成為學(xué)習(xí)的主體，保障每一位兒童的學(xué)力成長與人格成長。

基于核心素養(yǎng)研究的小學(xué)語文教學(xué)方式改革實踐研究就是基于課程標(biāo)準(zhǔn)，以小學(xué)語文學(xué)科為單位，在深刻了解國內(nèi)外關(guān)于“核心素養(yǎng)”的多元理解的基礎(chǔ)上，征求學(xué)生、家長、教師、社區(qū)以及教育行政部門等各方意見的基礎(chǔ)上，確定核心素養(yǎng)的內(nèi)容，在對語文學(xué)科本質(zhì)深入鉆研的基礎(chǔ)上，確立小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)，并以此為根據(jù)進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)方式改革，突出學(xué)為中心、體現(xiàn)學(xué)科特征，從單純重視知識傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注核心素養(yǎng)的形成上來?；谝幌盗锌茖W(xué)、真實、較大規(guī)模的信息采集檢測和數(shù)據(jù)分析驗證的基礎(chǔ)上，形成行之有效的小學(xué)語文教法、學(xué)法改革的框架，通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)。