第一篇：泰勒和施瓦布對課程開發(fā)的影響之比較

泰勒和施瓦布對課程開發(fā)的影響之比較

摘 要：課程開發(fā)、課程改革這些在當(dāng)代正在使用并且還將得以發(fā)展的熱門話語，施瓦布和泰勒早在上個世紀(jì)已經(jīng)提出?？梢哉f，他們引導(dǎo)了課程領(lǐng)域的一場變革。本文在簡述其二人的課程開發(fā)思想、理念的基礎(chǔ)上，針對兩人思想理念的不同之處，分別從五個方面進行比較闡述，在我國課程開發(fā)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對其二人思想帶給我們的啟示進行了梳理，提出四條21世紀(jì)課程開發(fā)和改革的思考。

關(guān)鍵字：泰勒 施瓦布 課程開發(fā) 比較 啟發(fā)

一、課程開發(fā)的涵義

（一）、從協(xié)調(diào)合作的角度看“課程開發(fā)”涵義

21世紀(jì)最重要的是什么？是團隊精神。課程開發(fā)不單是教學(xué)學(xué)者和課程專家的工作，而是社會各有關(guān)方面共同合作的事業(yè)，需要一個課程開發(fā)團隊協(xié)調(diào)合作，在處理各種方法技術(shù)和人際關(guān)系的同時，仍然需要照顧到許多不同的重點和觀點、既得利益和價值觀念等，因此，靠個人的能力來單獨完成這個任務(wù)是不可能的。有效地課程開發(fā)必須是在一種合作、協(xié)調(diào)的氛圍中來進行，并且需要各種互相補充的、處于不同層次的參與機構(gòu)和人員分擔(dān)不同的責(zé)任，才能有效的完成一門課程開發(fā)。

（二）、從政治層面看“課程開發(fā)”涵義

課程開發(fā)有一個很關(guān)鍵的問題：由誰做出課程決策，做出什么樣的決策，以及如何做出并執(zhí)行這些決策。課程開發(fā)過程的基本因素是權(quán)利、人員、程序和參與問題，這是一個各方人員相互作用、動態(tài)的、權(quán)利協(xié)商的過程，是利益的創(chuàng)造和分配的過程。不同的選擇將導(dǎo)致不同的結(jié)果，甚至是不同結(jié)果間將會產(chǎn)生沖突。在所有的協(xié)商中，基本思想是權(quán)利。毫無疑問，課程的決策主要涉及權(quán)利的使用和分配問題。因此，課程開發(fā)還是存在政治色彩。

（三）、從社會的發(fā)展看課程開發(fā)看“課程開發(fā)”涵義

課程開發(fā)是一項社會事業(yè)，具有社會性。它是一種與人有關(guān)的過程，伴隨著所有與人類社會相互作用有關(guān)的潛力和障礙，涉及到社會價值觀、思想意識、社會角色和社會職責(zé)。形象的說，課程開發(fā)不僅意味著書面課程文件的修訂、改變，更意味著對人的改變，改變他們的愿望、信仰、態(tài)度、知識和技能。課程開發(fā)也可以看做是在人身上的一種社會變化。

（四）、對“課程開發(fā)”涵義的總結(jié)

綜上所述，課程開發(fā)是指使課程的功能適應(yīng)社會、科學(xué)、文化及人際關(guān)系要求而決定課程、改進課程的活動與過程。課程開發(fā)除了包括目標(biāo)、內(nèi)容、活動、方法、資源及媒介、環(huán)境、評價、時間、人員、權(quán)力、程序和參與等各種課程因素外，還包括了各種因素之間的交互作用，特別是包含了課程決策的互動和協(xié)商。一般來說，課程開發(fā)所關(guān)心的課程問題，主要是課程開發(fā)的層面、機構(gòu)、人員及其代表的政治利益、教育價值。

簡單的說，課程開發(fā)(Curriculum Development)就是指通過需求分析確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)的教學(xué)活動進行計劃、組織、實施、評價、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個工作過程。

二、從泰勒的課程思想與施瓦布的課程思想之比較看教課程開發(fā)的發(fā)展 何謂“泰勒原理”？Ralph W.Tyler（1902-1994）是美國著名的教育學(xué)家、課程倫理專家以及課程評論專家。1934年出版了《成績測驗的編制》（Construction Achievement Tests）一書，確立了其“評價原理”。1949年，又出版了《課程與教學(xué)的基本原理》（Basic Principles of Curriculum and Instruction）由此確立起其“課程的基本原理”，這兩者統(tǒng)稱為“泰勒原理”。泰勒提出的課程發(fā)開發(fā)普遍使用的流程：目標(biāo)——內(nèi)容——組織——評價，至今對于各地的教育依然具有深刻的意義。

約瑟夫·施瓦布是美國著名課程論專家和生物學(xué)家，他所撰寫的四篇里程碑式的文章，標(biāo)志著施瓦布實踐課程論的形成。他認(rèn)為，課程由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四要素組成，并構(gòu)成一個有機的“生態(tài)系統(tǒng)”，形成動態(tài)平衡的關(guān)系。施瓦布的實踐性課程理論，不僅使我們正確認(rèn)識新課程改革的得失，而且在一定程度上完善了我國新課改的理論基礎(chǔ)，為我國基礎(chǔ)教育改革的實踐提供理論指導(dǎo)。其二人的課程開發(fā)思想都各具風(fēng)騷，下文針對泰勒和施瓦布的課程思想的不同之處，從5個方面進行比較。

（一）、關(guān)于課程模式的比較

20世紀(jì)50年代初的泰勒原理闡述的課程觀念包括課程目標(biāo)來源的多樣化。他認(rèn)為，教育課程應(yīng)標(biāo)明學(xué)生的行為變化。泰勒原理告訴我們，課程目標(biāo)的來源都應(yīng)該包括學(xué)習(xí)者本身的需要與當(dāng)今社會生活及學(xué)科專家的建議等。此處提及的“行為+目標(biāo)”的表達(dá)方式極具啟發(fā)意義，因此，這種課程開發(fā)模式被稱之為“目標(biāo)模式”。目標(biāo)模式使得每個課程目標(biāo)既能夠指出引起學(xué)生發(fā)生的行為變化，還能清晰的指出這些行為變化所涉及的內(nèi)容。值得一提的是，目標(biāo)模式所指出的“學(xué)生行為的改變”不僅僅包括學(xué)生行為的改變，還包括思維、情感等改變。20世紀(jì)60年代興起的施瓦布實踐課程論，打破了泰勒目標(biāo)模式的僵化形式，將活躍的元素加入到課程中去，提升教師和學(xué)生的地位，教師一反在課程面前的被動地位，成為能選擇、創(chuàng)造課程的人，稱之為“實踐模式”。“教師是課程的主要設(shè)計者，在課程編制中起主導(dǎo)作用，并且在實施課程的實踐中完全有權(quán)根據(jù)特定的情境發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，對課程內(nèi)容予以合理的取舍、批判”，這無疑是對教師地位的極大提升。我國很多學(xué)者逐步開始關(guān)注和重視施瓦布實踐課程論對我國新課改的作用。

（二）、從課程開發(fā)目標(biāo)來比較

泰勒原理對課程開發(fā)的目標(biāo)仍保持在學(xué)生的認(rèn)知層面，包括認(rèn)知給學(xué)生帶來的行為等方面的改變，雖然比傳統(tǒng)的課程開發(fā)模式有著改進的地方，認(rèn)識到學(xué)生的情感層面，而非僅僅只是的掌握、理解，但是仍然存在些許不足。施瓦布的課程目標(biāo)更上升到一定層次，實踐性課程的目標(biāo)由技術(shù)旨趣上升到實踐旨趣。技術(shù)旨趣（Technical Interests）是通過符合規(guī)律的行為而對環(huán)境加以控制的人類基本興趣，它指向于外在目標(biāo)，強調(diào)結(jié)果、目的，其核心是把環(huán)境作為客體加以控制。而實踐旨趣（Practical Interests）是建立在對意義的“一致性解釋”基礎(chǔ)上，通過與環(huán)境的相互作用而理解環(huán)境的基本興趣，它指向內(nèi)在事物，強調(diào)過程、手段，其核心是理解環(huán)境并與之相互作用。施瓦布提出的課程開發(fā)目標(biāo)更注重實踐的作用，即學(xué)生主動探究思考、動手發(fā)現(xiàn)的能力。

（三）、從課程的審議團體來比較

課程開發(fā)的一個很重要的過程就是課程的審議。泰勒原理對課程開發(fā)的定義中所指出的審議主要為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科專家，在一定程度上存在局限性。而實踐性課程的決策的審議為集體審議，包括校長、教師、學(xué)生、社區(qū)代表、課程專家、心理學(xué)家和社會學(xué)家等人員組成的課程集體審議人員，通過對問題情境的反復(fù) 權(quán)衡而達(dá)成的一致意見，最終做出行動決策。課程審議的重點應(yīng)放在教師、學(xué)生、學(xué)科內(nèi)容和環(huán)境等課程的四個基本要素的相互作用、相互影響方面。其中，教師是確保課程目的和解決問題過程中的一個基本要素，是課程審議的第一手信息來源。學(xué)生在課程審議中占有重要地位，課程審議必須以學(xué)生的實際水平、年齡特征以及個體差異為依據(jù)。

（四）、從課程開發(fā)的主體來比較

泰勒認(rèn)為，課程的開發(fā)的主體應(yīng)考慮到學(xué)生本身，學(xué)生也是課程設(shè)計的重要主體，任何學(xué)生都有權(quán)力對教師提供的課程進行選擇、對于什么學(xué)習(xí)內(nèi)容是有價值的以及如何掌握這些內(nèi)容等向教師提出質(zhì)疑，并要求解答，從而有效地參與課程的設(shè)計與開發(fā)。施瓦布的課程開發(fā)理論，在泰勒的基礎(chǔ)上，重新提高了教師在課程開發(fā)中的實踐指導(dǎo)意義，發(fā)揮教師的主觀能動性。教師是課程的主要設(shè)計者，可以在實施課程過程中根據(jù)實際情境的需要，對課程內(nèi)容進行適度增刪、調(diào)整和加工，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，從而更好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。從課程開發(fā)的主體來看，泰勒考慮到了學(xué)生的作用，施瓦布注意到教師的重要地位，相較于傳統(tǒng)的課程開發(fā)，尤其是國家課程的開發(fā)，主要是根據(jù)課程目標(biāo)，由學(xué)科專家進行設(shè)計和開發(fā)，在此過程中，學(xué)生被排斥在外，只能充當(dāng)課程的執(zhí)行者，無法發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性。他二人的課程開發(fā)原理都較之全面、先進。

（五）、關(guān)于教師在課程開發(fā)中的地位的比較

施瓦布的課程開發(fā)論極為重視教師的地位。施瓦布經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)主義課程改革運動的失敗，他認(rèn)為，其中的一個根本原因，就在于由學(xué)科專家開發(fā)的新課程并沒有關(guān)注教師的理解和接受性，導(dǎo)致新課程并沒有得到教師的真正實施，從而使這次課程改革無果而終。因此，施瓦布認(rèn)為，必須組建課程小組聯(lián)合開發(fā)課程，其成員包括課程專家、學(xué)者、校長、教師、學(xué)生、家長以及社區(qū)代表等。無疑，施瓦布的“實踐的課程觀”以及“審議”的方法論賦予教師課程開發(fā)的權(quán)責(zé)，使教師成為課程小組中的重要一員。相反泰勒對教師在課程開發(fā)過程中的作用的認(rèn)識處在傳統(tǒng)模式與實踐模式之間，教師地位的重視度不提高，再好的新課程也很難被落實到位。

三、21世紀(jì)課程開發(fā)和改革的思考

我國的課程開發(fā)現(xiàn)進入了一個瓶頸時期。當(dāng)課程改革、課程開發(fā)這類新新詞匯進入教育界時，全國上下掀起了一場改革的大風(fēng)潮。各教育界、社會人士、學(xué)校、教師等都著力改變我國的課程現(xiàn)狀。然而，風(fēng)靡一時的課程雖帶來了不少效益，但是由于我國教育制度的約束，課程開發(fā)進入了一個瓶頸時期。

泰勒是著名的教育家，他認(rèn)為，如果不講課程開發(fā)的成果付諸行動，那再好 的開發(fā)方案都是紙上談兵。在很大程度上，影響課程開發(fā)的是教育制度，但仍存在其他的影響因素。因此，我將這些因素作個總結(jié)：

（1）、現(xiàn)階段的課程開發(fā)多處于理論階段，未將這些課程開發(fā)的方案付諸行動。都說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不經(jīng)過檢驗，都怎么知道開發(fā)方案中的不足之處。

（2）、學(xué)校、學(xué)生，包括家長都面臨著升學(xué)壓力的困擾，很多都持有這樣的觀念：考上一流大學(xué)就是王道、就是名譽、就是報考率等。學(xué)校將基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)放在首位，考核各教師的也都是學(xué)生的成績來說話，也同樣抑制了許多課程開發(fā)的金點子。

（3）、越來越多的校本課程開發(fā)都著力于滿足學(xué)生的基本需求，而不是滿足地區(qū)、社會的需求，沒有一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，如何把課程開發(fā)提升一個層次。（4）、很多教師長時間接受傳統(tǒng)教育思想，自己也保持著傳統(tǒng)的教育思想，對新課程開發(fā)的新思想未進一步學(xué)習(xí)，導(dǎo)致很多好的課改方案到了實施階段未進行很好的反饋。

到底我國的課程開發(fā)將何去何從？下文也對此進行了深入的討論?；谔├蘸褪┩卟嫉恼n程開發(fā)的思想，針對課程開發(fā)、改革的內(nèi)容，結(jié)合我國的課程開發(fā)現(xiàn)狀，下文總結(jié)歸納出四條建議：

（一）、重視學(xué)生的人格的培養(yǎng)、道德的建設(shè)

泰勒的課程開發(fā)思想多次提到：課程改革、開發(fā)的目標(biāo)要致力于學(xué)生行為的改變，包括情感的改變。顯然，泰勒早在上個世紀(jì)就認(rèn)識到關(guān)于思想品德、人格道德課程被開發(fā)的重大意義。

日前，不少媒體爆料出，在現(xiàn)今的中小學(xué)生中存在諸多人格道德問題，如早戀、辱罵教師、打群架等等，不僅僅在我國，世界各國的道德教育都存在很大的問題，各國中小學(xué)都不同程度的存在著人格、道德問題?？梢姡瑢W(xué)生在遵守社會生活行為準(zhǔn)則上的道德問題有所下降，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操是已是迫在眉睫。人們越來越有這樣的共識：德育不合格是次品，體育不合格是殘品，而道德不合格者是危險品。當(dāng)然，也有不少學(xué)校將做學(xué)問放在做人的前面。寧波首批名校長之一羅志康曾經(jīng)說過：“學(xué)做學(xué)問，學(xué)做學(xué)問，首先要學(xué)得還是做人，連做人都做不好，怎么做學(xué)問?！痹诮?jīng)濟全球化，網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的21世紀(jì)，道德的重要性日益突出。改變道德教育內(nèi)容和方法不僅要重視知識課程的作用，也要重視隱性課程潛移默化的作用，進而產(chǎn)生有意的效應(yīng)。如某中學(xué)所開發(fā)的校本課程——《培養(yǎng)站直了的人》，旨在提高學(xué)生的道德情操，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格。

（二）、重視學(xué)生的基礎(chǔ)培養(yǎng)，采用創(chuàng)新型探究式教學(xué)

施瓦布的課程理論帶來了一個新的詞匯——實踐，只有實踐才能創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，國家的一切發(fā)展將停滯不前，因此，在施瓦布的課程改革思想的影響下提出，無論是課程改革還是課程開發(fā)，都要重視學(xué)生的基礎(chǔ)培養(yǎng)，采用創(chuàng)新型探究式教學(xué)。

在我國，現(xiàn)仍存在為升學(xué)指標(biāo)而奮斗的學(xué)校，學(xué)校只重視培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知

識、技能，殊不知基礎(chǔ)培養(yǎng)不僅僅包括基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能，還包括基礎(chǔ)能力和基本態(tài)度。要學(xué)生在有限的學(xué)制和課時里，學(xué)到盡可能多的知識，就要抓住基礎(chǔ)，抓住了基礎(chǔ)就是抓住了核心、抓住了方法，“授人以魚，不如授人以漁”。當(dāng)然，“基礎(chǔ)”不是一成不變的，但基礎(chǔ)仍具有相對的穩(wěn)定性、時效性和廣泛的遷移性。課程開發(fā)的目標(biāo)應(yīng)一改以往“掌握、理解”的形成，提升一個層次，使學(xué)生學(xué)會轉(zhuǎn)移、變通，并且能主動、自主地發(fā)現(xiàn)、探究問題，我認(rèn)為，課程開發(fā)的目標(biāo)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、探究的態(tài)度和能力為主。這也賦予了當(dāng)代教師的重大使命。

（三）、開發(fā)學(xué)生潛力、重視思維能力神的培養(yǎng)

有研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的人，只用了自己大腦的五分之一，甚至說，未曾利用的大腦潛力高達(dá)90%。21世紀(jì)的知識爆炸，使學(xué)生只能掌握有限的知識，在面對潮水般涌來的新成就和實踐中的新問題，只能轉(zhuǎn)而開發(fā)學(xué)生的潛能，啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們創(chuàng)造性分析實際問題和解決實際問題的能力?！镀胀ǜ咧袛?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》指出，要著重培養(yǎng)學(xué)生的思考、動手能力，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的被動接受式教學(xué)，因此，不少研究性課程也逐漸露出水面。

課程開發(fā)的最原始的目的，還是將課程開發(fā)用于教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量，拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生全面發(fā)展等。無論是泰勒的行為改變思想，還是施瓦布的實踐模式，對課程開發(fā)的要求，不僅僅是讓學(xué)生知道1+1=2,1+2=3，而是培養(yǎng)一種會去思考為什么1+1=2的探究性思維。

（五）、培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力

面對未來社會的發(fā)展，教育必須圍繞學(xué)生的四種基本學(xué)習(xí)能力重新設(shè)計、重新組織，即學(xué)會求知的能力、學(xué)會共處的能力、學(xué)會做事的能力、學(xué)會發(fā)展的能力。這四種基本能力是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的四大支柱，也是將來適應(yīng)社會不可缺少的素質(zhì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，道德是學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)情感的主人，然后才是掌握知識的主人。學(xué)生沒有產(chǎn)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”的心理，老師的教學(xué)就不能入耳入心。因此課程改革必須旨在豐富學(xué)生內(nèi)心的情感世界，重視發(fā)展學(xué)生的情商，使學(xué)生在輕松愉快中得到身心共同發(fā)展。

無論是泰勒或是施瓦布的課程開發(fā)思想，都有其先進之處和不足之處。總而言之，對其思想的精華，取之；糟粕，棄之，將其具有建設(shè)性的思想用于我國的課程開發(fā)，加快課程改革的腳步，將我國的教育水平、品質(zhì)提升到另一番天地。

參考文獻

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第二篇：《希臘神話故事》(施瓦布)選讀：

《希臘神話故事》（施瓦布）選讀：

1.半人半神的英雄赫拉克勒斯的故事，簡答題：（1）孩提時代，如何顯示神力？

（2）由于他的案例，法官頒布了一條新法。這條新法是什么？

（3）在選擇生活道路時，年青的赫拉克勒斯聽從了誰的指引？選擇了什么樣的道路？

（4）古希臘神話中的神和半神多半有自己獨特的標(biāo)志，如宙斯有閃電、鷹，赫拉有孔雀、阿波羅有弓箭的豎琴??，赫拉克勒斯的標(biāo)志除了手里的棍棒，還有身上的衣，什么衣？為什么？ 閱讀章節(jié)如下（共6頁）：

第二十章赫拉克勒斯的故事

2.特洛伊的故事：

閱讀如下章節(jié)（約40頁），并回答問題。第二十五章特洛伊的故事

普里阿摩斯、赫卡柏和帕里斯????????????（283）劫走海倫????????????????????（287）希臘人??????????????????????（292）阿喀琉斯的憤怒??????????????????（329）人和神祗的戰(zhàn)斗??????????????????（433）赫克托爾之死??????????????????（446）阿喀琉斯之死??????????????????（474）木馬計?????????????????????（502）

問題：

（1）由于未被邀參加海神Thetis的盛大婚禮，不和女神闖進婚禮，扔下一赫拉克勒斯的出生和童年時代???????????? 146 赫拉克勒斯所受的教育??????????????? 147 赫拉克勒斯選擇生活道路?????????????

赫拉克勒斯最初的英雄行為????????????

151 只金蘋果，上面寫著“給最美的女神”。文中神的使者赫耳墨斯領(lǐng)著三位女神來找帕里斯，這三位女神是誰？她們?yōu)槭裁凑遗晾锼梗?/p>

（2）特洛伊國王普里阿摩斯的一個兒子精通占卜，他說了一則什么預(yù)言？（3）帕里斯的作為嚴(yán)重違反了民法和賓主之道，希臘人決定討伐特洛伊，奧德修斯并不愿參戰(zhàn)。他用什么方法躲避參戰(zhàn)？如何被識破？從中可以看出他是怎樣一個人？

（4）阿喀琉斯的憤怒（The Wrath of Achilles）是指什么？為什么？（5）帕特羅克洛斯被赫克托耳所殺，阿喀琉斯悲痛萬分，決意參戰(zhàn)為朋友報仇，盡管他明知，這么做他將再也回不了家鄉(xiāng)。另一方，赫克托耳為了保衛(wèi)自己的國家和城池，勇猛戰(zhàn)斗。這場戰(zhàn)斗，不僅是人和人之間的戰(zhàn)斗，還是人和神，以及神和神之間的戰(zhàn)斗。從“人和神祗的戰(zhàn)斗”“赫克托耳之死”和“阿喀琉斯之死”中，關(guān)于神祗參戰(zhàn)，你怎么看？

（6）習(xí)近平：創(chuàng)新能力不強是我國發(fā)展的“阿喀琉斯之踵”。什么是阿喀琉斯之踵(Achilles’s heel)？

（7）什么是木馬計（Trojan Horse）?

3.附加題：《希臘羅馬神話欣賞》王磊 P164: The Story of Odysseus

第三篇：課程開發(fā)的主要影響因素

教材中學(xué)教育知識與能力的第12頁

2.課程開發(fā)的主要影響因素

二、理解課程開發(fā)的主要影響因素

學(xué)生、學(xué)科以及社會是制約學(xué)校課程的三大因素：

1．學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性是制約課程的因素。課程內(nèi)容的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)，不僅要適合學(xué)生年齡特征，符合學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，而且還要處理需要與可能、現(xiàn)實與發(fā)展的關(guān)系。

2．一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平制約著課程開發(fā)。課程內(nèi)容應(yīng)反映各門學(xué)科中那些具有高度科學(xué)價值和實踐價值的基本理論、法則和基本要領(lǐng)。

3．要為課程開發(fā)提供明確的依據(jù)，就需要深入考察社會生活領(lǐng)域。概括地說，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展趨勢、時代特征及其對人的素質(zhì)要求，是課程開發(fā)的現(xiàn)實依據(jù)。學(xué)校課程直接受制于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。

第四篇：旅游開發(fā)對環(huán)境影響

旅游開發(fā)對環(huán)境影響

旅游是拉動經(jīng)濟增長的三輛馬車之一，海南旅游產(chǎn)業(yè)的確給一方經(jīng)濟帶來了發(fā)展 機遇，可以往政府和人民只注重旅游事業(yè)所帶來的經(jīng)濟效益而忽視對綜合效益的 研究；雖然認(rèn)識到旅游與環(huán)境的密切關(guān)系，卻忽視旅游的發(fā)展給環(huán)境帶來的消極 影響，其結(jié)果便是我們在發(fā)展旅游的同時也在破壞著旅游賴以存在和發(fā)展的環(huán) 境，并且影響到人類發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。

旅游是經(jīng)濟、社會、文化等現(xiàn)象的綜合反映，這一特性決定了旅游的發(fā)展必然給 旅游地帶來經(jīng)濟、環(huán)境、社會等一系列積極的與消極的影響。在旅游業(yè)發(fā)展帶動一個 地方的經(jīng)濟發(fā)展，社會進步的同時，我們卻決不能忽視旅游業(yè)給環(huán)境帶來的影響。特 別是帶來的消極影響，這種影響給我們的生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重的危害。然而，人們還 是忽視了這種影響。我們發(fā)現(xiàn)許多人在探討旅游業(yè)發(fā)展帶來的影響時，往往注重于經(jīng) 濟方面，而對旅游業(yè)發(fā)展帶來的影響的研究卻相對較少。

眾所周知海南是我國的旅游大省，一年四季都是國內(nèi)外的游客旅游的好地方最佳選 擇，因此旅游環(huán)境應(yīng)是人們首要關(guān)心的問題。就此，我們確定了小組課題——旅游 業(yè)發(fā)展給環(huán)境帶來的影響。希望我們的工作能對海南旅游業(yè)起一點積極作用。

一、旅游影響環(huán)境的主要表現(xiàn)

通過在社會實踐中收集的信息，我們發(fā)現(xiàn)旅游的發(fā)展對環(huán)境影響表現(xiàn)在多方面，我們將這些影響主要分成兩類：

1、旅游開發(fā)活動對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和經(jīng)濟模式的影響：

影響生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)（如：草地、樹林和其它類型的生態(tài)結(jié)構(gòu)）；改變構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的物種、數(shù)量和比例關(guān)系（如:物種的種類、密度、年齡、分布等）；影響生態(tài)系統(tǒng)的功能（如：蓄積能量和能量循環(huán)的能力、保持養(yǎng)分和養(yǎng)分循環(huán)的能力）；改變旅游區(qū)的經(jīng)濟模式或發(fā)展軌跡。

2、旅游者容易對旅游地帶來的主要環(huán)境影響: 亂扔廢物，引起嚴(yán)重的垃圾污染；浪費飲食，增加旅游地運輸食品的負(fù)擔(dān)；游人隨意采捕花、果、葉、蟲、蝶，可能會破壞自然資源；游人的喧鬧可能會給當(dāng)?shù)丨h(huán)境中其它生物帶來干擾；游人在旅游區(qū)對都市化的娛樂要求，可能會破壞當(dāng)?shù)匚幕?。同時，旅游業(yè)發(fā)展也會造成其他影響，例如造成噪聲污染，主要有 1)旅游交通工具的噪聲污染 2)施工噪聲污染 3)娛樂場所的噪聲污染 4)影響旅游氛圍的噪聲污染。

在旅游旺季時人滿為患，景區(qū)內(nèi)游客容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過旅游環(huán)境承載量，造成交通堵塞，汽車廢氣增多，污染空氣。

二、旅游影響環(huán)境的主要途徑

旅游對環(huán)境的影響是來自多方面的，我們根據(jù)來源的不同將他們分成兩方 面，即旅游供給與旅游需求雙方。

旅游供給一方對環(huán)境的影響是在旅游開發(fā)建設(shè)過程和旅游經(jīng)營過程中發(fā)生的就旅游供 給一方而言，旅游作為污染源與工業(yè)污染源有共同之處即以旅游服務(wù)設(shè)施所排放“三廢”（廢氣、廢水、廢碴）和布局不當(dāng)造成對環(huán)境的污染為主。還有就是旅游開發(fā)往往使 原本的自然環(huán)境造成破壞，引起生態(tài)平很失調(diào)。

2、旅游需求一方對環(huán)境的影響是在旅游者的流動和暫時停留的過程中發(fā)生的。主要 表現(xiàn)為：大量人口的涌人帶來擁擠、混亂；人的破壞性行為對環(huán)境造成污染和破壞大 量人口的踐踏使土質(zhì)發(fā)生變化；大量人口的暫時留滯使人們產(chǎn)生活資料和能源的消耗 增加；人群的過度集中，帶來的大氣污染、噪音污染、視覺污染等問題。因為旅游影 響環(huán)境有著他的特殊性，并且旅游供給與旅游需求二者相互聯(lián)系，共同作用，使的旅游影響環(huán)境的問題更加嚴(yán)峻。

三、對旅游影響環(huán)境的幾點建議

對旅游業(yè)發(fā)展所帶來的問題，尤其是給環(huán)境帶來的負(fù)面已經(jīng)隨著它所帶來的經(jīng) 濟益的提高，而且日趨嚴(yán)重。面對這一不容忽視的問題,我們提出了一些建議：

1，加強旅游環(huán)境保護的科研工作和旅游環(huán)境保護知識的宣傳教育。

長期以來，環(huán)境科學(xué)的研究只是從人類健康需要出發(fā)，很少從人類精神，心理需要 進行研究，而這正是,人類與環(huán)境相互聯(lián)系的另一個重要方面，并在人類旅游活動 中得到充分體現(xiàn)。從旅游業(yè)對旅游環(huán)境的依賴關(guān)系，旅游區(qū)環(huán)境對旅游活動的承載 能力，旅游業(yè)發(fā)展對旅游環(huán)境的破壞等方面研究旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系；從確定 景觀美學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、自然生態(tài)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、滿足特種旅游活動的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、旅游 區(qū)環(huán)境質(zhì)量評價方法等方面研究旅游環(huán)境保護的方法；從美學(xué)、心理學(xué)角度出發(fā)研 究旅游環(huán)境保護的工程方法；還要進行旅游環(huán)境保護政策研究，為正確的決策奠定 基礎(chǔ)。加強旅游環(huán)境保護知識的宣傳，提高人們的旅游環(huán)境保護意識，向全體游人、旅游從業(yè)人員和區(qū)附近居民宣傳旅游環(huán)境保護知識。

2、調(diào)查研究旅游資源與環(huán)境。

對資源和環(huán)境的清醒認(rèn)識是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的前提。只有了解和掌握旅游 資源與環(huán)境的情況，才能真正進行保護和持續(xù)利用。海南旅游資源類型多，分布廣，價值評價及開發(fā)潛力評價難度大；地理環(huán)境垂直分異 和水平分異均較明顯，形成多種多樣的自然生態(tài)。而具體區(qū)域的環(huán)境容量測定必須把 資源、環(huán)境與區(qū)域性主導(dǎo)旅游活動形式結(jié)合起來，所以顯得更為復(fù)雜。這樣的調(diào)查研 究工作，對于目前已成熱點的景區(qū)和度假區(qū)尤為迫切。

3、進行旅游開發(fā)的環(huán)境影響評價。

不當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)活動對旅游區(qū)環(huán)境的破壞是無法彌補的,從保護的角度出發(fā)。在開發(fā)前對開發(fā)活動進行環(huán)境影響評價、分析、識別建設(shè)、經(jīng)營過程中可能造成的影響提出相應(yīng)的減免對策。把可能對旅游環(huán)境造成的負(fù)面影響降低到最低程度。旅游開發(fā)的環(huán)境影響評價內(nèi)容包括:旅游區(qū)環(huán)境承載力分析、旅游規(guī)模分析、開發(fā)活動對環(huán)境的影響識別、旅游過程對環(huán)境的影響分析等等。

4、在旅游區(qū)發(fā)展建設(shè)中做好旅游環(huán)境規(guī)劃。

旅游環(huán)境問題的產(chǎn)生、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的主要原因是人類經(jīng)濟活動的不當(dāng)造成的，因此需要制定具有科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和預(yù)見性的旅游環(huán)境規(guī)劃。用于組織、管理經(jīng)濟、旅游及其它破壞旅游環(huán)境的活動，來解決發(fā)展生產(chǎn)、擴大旅游規(guī)模與景點環(huán)境保護之 間的矛盾，使其協(xié)調(diào)一致，以保證經(jīng)濟發(fā)展和旅游活動持續(xù)穩(wěn)定地進行，防止旅游區(qū) 環(huán)境的破壞。旅游區(qū)的環(huán)境規(guī)劃是旅游區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、旅游業(yè)發(fā)展和旅游區(qū)環(huán)境保護 的綜合性規(guī)劃，這個規(guī)劃是從維護旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)質(zhì)量和合理利用旅游資源的角度出 發(fā)，應(yīng)用系統(tǒng)工程的原理與方法，遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律與旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)規(guī)律，對經(jīng)濟 活動和旅游活動的結(jié)構(gòu)、規(guī)模和布局實行統(tǒng)籌規(guī)劃，達(dá)到既發(fā)展經(jīng)濟、擴大旅游又不 破壞旅游區(qū)環(huán)境的目的。

5、運用經(jīng)濟及其它手段，控制熱點旅游廠的旅游規(guī)模。

采取提高熱點旅游區(qū)的門票價格、劃定特殊旅游景點并控制其旅游人數(shù)等手段；調(diào)整旅游區(qū)的旅游規(guī)模，在保證一定經(jīng)濟效益的同時使旅游區(qū)的環(huán)境得到保護。

6、加強旅游環(huán)境立法。

完善的法律制度是做好旅游環(huán)境保護工作的保證，通過對旅游者和旅游經(jīng) 營者制定行為規(guī)范。對破壞行為實行強制性的干涉與懲罰。立法主要內(nèi)容有 1）旅游區(qū)建設(shè)項目的審批辦法和權(quán)限； 2）旅游區(qū)保護范圍和保護內(nèi)容的確定； 3）對違反者的處罰辦法等。

小結(jié)

通過這次課題研究活動，我們學(xué)習(xí)到了很多東西，并且認(rèn)識到了旅游業(yè)的發(fā)展對環(huán)境 的影響是個不容忽視的問題。但是旅游業(yè)的快速發(fā)展造成旅游人口的涌入，這對旅游 景點的社會經(jīng)濟環(huán)境的影響有利有弊，不可一概而論。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，對旅游景點的社會經(jīng)濟發(fā)展作出宏觀規(guī)劃，爭取最大限度的利用資源造福人類。旅游 業(yè)發(fā)展固然重要，但環(huán)境保護卻是我們不可推托的責(zé)任，旅游業(yè)發(fā)展的同時我們也應(yīng) 該把環(huán)境保護工作提到議事日程上來，做到環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的和協(xié)統(tǒng)一，這樣才 能使我省的旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，成為一個名副其實的“生態(tài)省”。

第五篇：旅游開發(fā)對環(huán)境影響

旅游開發(fā)對環(huán)境影響

旅游是拉動經(jīng)濟增長的三輛馬車之一，海南旅游產(chǎn)業(yè)的確給一方經(jīng)濟帶來了發(fā)展機遇，可以往政府和人民只注重旅游事業(yè)所帶來的經(jīng)濟效益而忽視對綜合效益的研究；雖然認(rèn)識到旅游與環(huán)境的密切關(guān)系，卻忽視旅游的發(fā)展給環(huán)境帶來的消極影響，其結(jié)果便是我們在發(fā)展旅游的同時也在破壞著旅游賴以存在和發(fā)展的環(huán)境，并且影響到人類發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。

旅游是經(jīng)濟、社會、文化等現(xiàn)象的綜合反映，這一特性決定了旅游的發(fā)展必然給旅游地帶來經(jīng)濟、環(huán)境、社會等一系列積極的與消極的影響。在旅游業(yè)發(fā)展帶動一個地方的經(jīng)濟發(fā)展，社會進步的同時，我們卻決不能忽視旅游業(yè)給環(huán)境帶來的影響。特別是帶來的消極影響，這種影響給我們的生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重的危害。然而，人們還是忽視了這種影響。我們發(fā)現(xiàn)許多人在探討旅游業(yè)發(fā)展帶來的影響時，往往注重于經(jīng)濟方面，而對旅游業(yè)發(fā)展帶來的影響的研究卻相對較少。眾所周知海南是我國的旅游大省，一年四季都是國內(nèi)外的游客旅游的好地方最佳選擇，因此旅游環(huán)境應(yīng)是人們首要關(guān)心的問題。就此，我們確定了小組課題——旅游業(yè)發(fā)展給環(huán)境帶來的影響。希望我們的工作能對海南旅游業(yè)起一點積極作用。利用這次社會實踐活動，我們沿著海南高速東線，經(jīng)過了許多海南著名的旅游勝地，在那些旅游景點我們小組成員進行了實地考察，并對當(dāng)?shù)鼐用襁€有旅游地的工作人員詢問調(diào)查。通過和他們交流，我們得到了許多有價值的信息。社會實踐回來后，我們通過互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，與我們收集的信息進行對比整理，寫成了關(guān)于“旅游業(yè)發(fā)展給環(huán)境帶來的影響”這一論文

一、旅游影響環(huán)境的主要表現(xiàn)

通過在社會實踐中收集的信息，我們發(fā)現(xiàn)旅游的發(fā)展對環(huán)境

影響表現(xiàn)在多方面，我們將這些影響主要分成兩類：

1、旅游開發(fā)活動對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和經(jīng)濟模式的影響：（見圖1）

* 影響生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)（如：

草地、樹林和其它類型的生

態(tài)結(jié)構(gòu)）；

* 改變構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的物種、數(shù)量和比例關(guān)系（如：物種的種類、密度、年齡、分布等）；

* 影響生態(tài)系統(tǒng)的功能（如：蓄積能量和能量循環(huán)的能力、保持

養(yǎng)分和養(yǎng)分循環(huán)的能 力）；

*改變旅游區(qū)的經(jīng)濟模式或發(fā)展軌跡。

2、旅游者容易對旅游地帶來的主要環(huán)境影響：（見圖

2、圖

3、圖4）* 亂扔廢物，引起嚴(yán)重的垃圾污染；

* 浪費飲食，增加旅游地運輸

食品的負(fù)擔(dān)；

*游人隨意采捕花、果、葉、蟲、蝶，可能會破壞自然資

源；

*游人的喧鬧可能會給當(dāng)?shù)丨h(huán)

境中其它生物帶來干擾；

* 游人在旅游區(qū)對都市化的娛

樂要求，可能會破壞當(dāng)?shù)匚?/p>

化。

同時，旅游業(yè)發(fā)展也會造成其他影響，例如造成噪聲污染，主要有1)旅游交通工具的噪聲污染2)施工噪聲污染3)娛樂場所的噪聲污染4)影響旅游氛圍的噪聲污染。

在旅游旺季時人滿為患，景區(qū)內(nèi)游客容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過旅游環(huán)境承載量，造成交通堵塞，汽車廢氣增多，污染空氣。

二、旅游影響環(huán)境的主要途徑

旅游對環(huán)境的影響是來自多方面的，我們根據(jù)來源的不同將他們分成兩方面，即旅游供給與旅游需求雙方。

1、旅游供給一方對環(huán)境的影響是在旅游開發(fā)建設(shè)過程和旅游經(jīng)營過程中發(fā)生的。就旅游供給一方而言，旅游作為污染源與工業(yè)污染源有共同之處，即以旅游服務(wù)設(shè)施所排放的“三廢”（廢氣、廢水、廢碴）和布局不當(dāng)造成對環(huán)境的污染為主。還有就是旅游開發(fā)往往使原本的自然環(huán)境造成破壞，引起生態(tài)平很失調(diào)。

2、旅游需求一方對環(huán)境的影響是在旅游者的流動和暫時停留的過程中發(fā)生的。主要表現(xiàn)為：大量人口的涌人帶來擁擠、混亂；人的破壞性行為對環(huán)境造成污染和破壞；大量人口的踐踏使土質(zhì)發(fā)生變化；大量人口的暫時留滯使人們生產(chǎn)生活資料和能源的消耗增加；人群的過度集中，帶來的大氣污染、噪音污染、視覺污染等問題。

因為旅游影響環(huán)境有著他的特殊性，并且旅游供給與旅游需求二者相互聯(lián)系，共同作用，使的旅游影響環(huán)境的問題更加嚴(yán)峻。

三、對旅游影響環(huán)境的幾點建議

對旅游業(yè)發(fā)展所帶來的問題，尤其是給環(huán)境帶來的負(fù)面已經(jīng)隨著它所帶來的經(jīng)濟益的提高，而且日趨嚴(yán)重。面對這一不容忽視的問題，我們做些什么？

我們小組進行了探討，并通過查閱資料，針對旅游影響環(huán)境所特有的性質(zhì)，提出了以下幾點建議：

1、加強旅游環(huán)境保護的科研工作和旅游環(huán)境保護知識的宣傳教育。

長期以來，環(huán)境科學(xué)的研究只是從人類健康需要出發(fā)，很少從人類精神、心理需要進行研究，而這正是人類與環(huán)境相互聯(lián)系的另一個重要方面，并在人類旅游活動中得到充分體現(xiàn)。

從旅游業(yè)對旅游環(huán)境的依賴關(guān)系，旅游區(qū)環(huán)境對旅游活動的承載能力，旅游業(yè)發(fā)展對旅游環(huán)境的破壞等方面研究旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系；從確定景觀美學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、自然生態(tài)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、滿足特種旅游活動的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量評價方法等方面研究旅游環(huán)境保護的方法；從美學(xué)、心理學(xué)角度出發(fā)研究旅游環(huán)境保護的工程方法；還要進行旅游環(huán)境保護政策研究，為正確的決策奠定基礎(chǔ)。

加強旅游環(huán)境保護知識的宣傳，提高人們的旅游環(huán)境保護意識，向全體游人、旅游從業(yè)人員和區(qū)附近居民宣傳旅游環(huán)境保護知識。

2、調(diào)查研究旅游資源與環(huán)境。

對資源和環(huán)境的清醒認(rèn)識是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的前提。只有了解和掌握旅游資源與環(huán)境的情況，才能真正進行保護和持續(xù)利用。海南旅游資源類型多，分布廣，價值評價及開發(fā)潛力評價難度大；地理環(huán)境垂直分異和水平分異均較明顯，形成多種多樣的自然生態(tài)。而具體區(qū)域的環(huán)境容量測定必須把資源、環(huán)境與區(qū)域性主導(dǎo)旅游活動形式結(jié)合起來，所以顯得更為復(fù)雜。這樣的調(diào)查研究工作，對于目前已成熱點的景區(qū)和度假區(qū)尤為迫切。

3、進行旅游開發(fā)的環(huán)境影響評價。

不當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)活動對旅游區(qū)環(huán)境的破壞是無法彌補的,從保護的角度出發(fā)。在開發(fā)前對開發(fā)活動進行環(huán)境影響評價、分析、識別建設(shè)、經(jīng)營過程中可能造成的影響提出相應(yīng)的減免對策。把可能對旅游環(huán)境造成的負(fù)面影響降低到最低程度。旅游開發(fā)的環(huán)境影響評價內(nèi)容包括:旅游區(qū)環(huán)境承載力分析、旅游規(guī)模分析、開發(fā)活動對環(huán)境的影響識別、旅游過程對環(huán)境的影響分析等等。

4、在旅游區(qū)發(fā)展建設(shè)中做好旅游環(huán)境規(guī)劃。

旅游環(huán)境問題的產(chǎn)生、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的主要原因是人類經(jīng)濟活動的不當(dāng)造成的，因此需要制定具有科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和預(yù)見性的旅游環(huán)境規(guī)劃。用于組織、管理經(jīng)濟、旅游及其它破壞旅游環(huán)境的活動，來解決發(fā)展生產(chǎn)、擴大旅游規(guī)模與景點環(huán)境保護之間的矛盾，使其協(xié)調(diào)一致，以保證經(jīng)濟發(fā)展和旅游活動持續(xù)穩(wěn)定地進行，防止旅游區(qū)環(huán)境的破壞。旅游區(qū)的環(huán)境規(guī)劃是旅游區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、旅游業(yè)發(fā)展和旅游區(qū)環(huán)境保護的綜合性規(guī)劃，這個規(guī)劃是從維護旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)質(zhì)量和合理利用旅游資源的角度出發(fā)，應(yīng)用系統(tǒng)工程的原理與方法，遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律與旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)規(guī)律，對經(jīng)濟活動和旅游活動的結(jié)構(gòu)、規(guī)模和布局實行統(tǒng)籌規(guī)劃，達(dá)到既發(fā)展經(jīng)濟、擴大旅游又不破壞旅游區(qū)環(huán)境的目的。

5、運用經(jīng)濟及其它手段，控制熱點旅游廠的旅游規(guī)模。

采取提高熱點旅游區(qū)的門票價格、劃定特殊旅游景點并控制其旅游人數(shù)等手段；調(diào)整旅游區(qū)的旅游規(guī)模，在保證一定經(jīng)濟效益的同時使旅游區(qū)的環(huán)境得到保護。

6、加強旅游環(huán)境立法。

完善的法律制度是做好旅游環(huán)境保護工作的保證，通過對旅游者和旅游經(jīng)營者制定行為規(guī)范。對破壞行為實行強制性的干涉與懲罰。立法主要內(nèi)容有1）旅游區(qū)建設(shè)項目的審批辦法和權(quán)限；2）旅游區(qū)保護范圍和保護內(nèi)容的確定；3）對違反者的處罰辦法等。

小結(jié)

通過這次課題研究活動，我們學(xué)習(xí)到了很多東西，并且認(rèn)識到了旅游業(yè)的發(fā)展對環(huán)境的影響是個不容忽視的問題。但是旅游業(yè)的快速發(fā)展造成旅游人口的涌入，這對旅游景點的社會經(jīng)濟環(huán)境的影響有利有弊，不可一概而論。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，對旅游景點的社會經(jīng)濟發(fā)展作出宏觀規(guī)劃，爭取最大限度的利用資源造福人類。

旅游業(yè)發(fā)展固然重要，但環(huán)境保護卻是我們不可推托的責(zé)任，旅游業(yè)發(fā)展的同時我們也應(yīng)該把環(huán)境保護工作提到議事日程上來，做到環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的和協(xié)統(tǒng)一，這樣才能使我省的旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，成為一個名副其實的“生態(tài)省”。