第一篇：學(xué)習(xí)案例評(píng)析《三步成段法》之感想

學(xué)習(xí)案例評(píng)析《三步成段法》之感想

今天學(xué)習(xí)小學(xué)語文語段的寫作與評(píng)價(jià)這門課程，剛開始還是隨便點(diǎn)擊，當(dāng)看到案例評(píng)析2---王桂文老師的《三步成段法》教學(xué)視頻時(shí)，不禁吸引住了我的眼球。然后又反復(fù)看了一下她的教案和袁智勇老師的評(píng)價(jià)，感覺收獲頗深。

這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)很明確：1、學(xué)生初步學(xué)會(huì)段落入門一拖一的方法 2、使用三步成段法模板，學(xué)習(xí)“補(bǔ)充句的制作” 3、學(xué)生在心里初步生成“思維臺(tái)階”的意識(shí)。本課最為突出的特點(diǎn)在于給學(xué)生以“段落入門學(xué)習(xí)的支架”。為完成本科教學(xué)任務(wù)，王桂文老師一切從“支架”著眼，處處為學(xué)生傳遞“支架”服務(wù)，其教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)準(zhǔn)確表現(xiàn)中心句，完成補(bǔ)充句的制作”為傳遞“支架”指明了方向。

這節(jié)課的教學(xué)為我今后對(duì)低年級(jí)學(xué)生的寫作指明了方向，解決了作文教學(xué)不知從哪里開始入手的疑惑，也真正明白了不斷深入學(xué)習(xí)的重要性。因此我從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到這次國培的真正目的，感謝國培對(duì)我們身在一線老師搭建這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，努力的把握這樣一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

第二篇：寫作方法之基礎(chǔ)構(gòu)段法

寫作方法之基礎(chǔ)構(gòu)段法

不少人至今還不清楚段落寫作與文章寫作的關(guān)系。寫作教學(xué)，尤其是中小學(xué)教學(xué)嚴(yán)重忽略了段落寫作，造成學(xué)生不應(yīng)有的一種寫作問題：懂得文章的結(jié)構(gòu)卻不知段落的構(gòu)成。本章“起稿技巧”針對(duì)寫作教學(xué)的這一問題進(jìn)行段落構(gòu)成的論述，使初學(xué)者的寫作基礎(chǔ)更加鞏固。

段落，又稱自然段，是文章中以段首空格形式自成起迄、相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)單位。文章應(yīng)說是積句而成段，積段而成章。句子的寫法屬于語法的范圍。段落其實(shí)是文章的基本構(gòu)成單位，特別應(yīng)當(dāng)重視。初學(xué)者應(yīng)從段落的寫作練起。為了段落學(xué)習(xí)的方便，段落可以分為議論段和敘敘段二種。

１、段落要求。(1)統(tǒng)一。一個(gè)段落集中表述一個(gè)意思，稱為單義段。出于文章結(jié)構(gòu)的需要，會(huì)出現(xiàn)極少量兼意段如過渡段。(2)完整。一段的意思要說完，不要在未完情況下又起一段。(3)適度。段落長短沒有一定標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)內(nèi)容多少而定。一般來說，篇幅較長或論述細(xì)密、敘描真切的文章段落也相應(yīng)長一些。如學(xué)術(shù)論文，為了展開細(xì)密論述，不割裂論點(diǎn)、論據(jù)和邏輯推理，段落十分規(guī)范，普遍較長。馬克思、黑格爾、康德等重視科學(xué)論述的大思想家所寫的段落往往很長。

２、段義主句。這里有一個(gè)段義隱顯，即是否有主句的問題。應(yīng)當(dāng)明確提出：議論文的段落基本上都有主句，記敘文的段落可有可無。沒有主句的段落，段義就是隱的，但作者心中要牢牢把握這個(gè)中心，不能寫散寫亂。

段中有主句，有利于寫作，更有利于閱讀。

主句位置。(1)段首。在文章中占大多數(shù)，十分醒目，并且領(lǐng)起下文。正如一篇論文首先提出論點(diǎn)。這是一種常見的規(guī)范的寫法。(2)段尾。雖然比起段首主句來說較為少見，但也很重要。段尾主句的段落，在議論文中往往采用歸納推理，在記敘文中往往是順理成章，卒章顯志。(3)段中。這種情況不多見，也不易認(rèn)出。段中主句既是上半段的結(jié)論，又是下半段的前提，作者不得已安排在段落之中。如毛澤東《反對(duì)黨八股》第六自然段的主句“……這樣看來，黨八股這種東西，一方面是五四運(yùn)動(dòng)的積極因素的反動(dòng)，一方面也是五四運(yùn)動(dòng)的消極因素的繼承、繼續(xù)或發(fā)展，并不是偶然的東西。我們懂得這一點(diǎn)是有好處的?！敬颂幨侵骶洹咳绻逅臅r(shí)期反對(duì)老八股和老教條主義是革命的和必需的，那末，今天我們用馬克思主義來批判新八股和新教條主義也是革命的和必需的……”(4)首尾都有主句。正如論文前有論點(diǎn)后有結(jié)論，主句也可以兼置于段落首尾。這種情況也屬常見。一般是在較長的段落中，為了使讀者增強(qiáng)印象而反復(fù)申說。但是，段尾主句不應(yīng)字字重復(fù)段首主句，而應(yīng)略有變化，或更進(jìn)一步。

主句寫法。首先要概括全段內(nèi)容。成為全段中心。一個(gè)句子難以概括，還可以再寫一個(gè)補(bǔ)充句。

在羅柏特Ｇ.柏德爾（美）《從句子到段落》一書中有一個(gè)記敘段落主句統(tǒng)帥全段的例子：

昨天游泳池那邊的每件事都那么不順利。我剛到了那里一會(huì)兒，就坐到了太陽鏡上面，把它壓碎了。待一會(huì)兒，我的游泳衣鉤住了椅子的毛邊，衣服邊上被扯了一個(gè)窟窿。而當(dāng)我決定爬到跳水塔的高處去觀看四周景色時(shí)，我最倒霉的時(shí)候到來了。我一上去就發(fā)現(xiàn)我的朋友們正注視著我呢，他們以為我是去跳水的。從那么高的地方往水里跳實(shí)在是太可怕了，所以我最后非常難為情地從梯子上爬了下來。

這個(gè)段里記敘的每件事都是由“每一件事都不順利”這一主句統(tǒng)帥的，都是與段義有關(guān)的細(xì)節(jié)。

必須樹立這樣的起草觀念：一個(gè)比較規(guī)范的段落就是一篇小文章，其構(gòu)成和文章的結(jié)構(gòu)相似。

記敘段落構(gòu)成有以下幾種順序。安排材料，描寫細(xì)節(jié)，在記敘段中的構(gòu)成與記敘文結(jié)構(gòu)類型一模一樣。

(1)以時(shí)間發(fā)展為序。這種段落構(gòu)成極為常見，小說、散文、報(bào)告文學(xué)中的段落比比皆是，是段落的基本型。這種類型，優(yōu)點(diǎn)是線索清楚，文理貫通，缺點(diǎn)是缺少變化，容易平鋪直敘，寫成流水帳。分清主次詳略是克服缺點(diǎn)的一個(gè)方法。還要善于使用倒敘、插敘、補(bǔ)敘等方法。

(2)以空間變化為序。按照東西南北中的方位或內(nèi)外、左右、上下、前后等空間順序來構(gòu)成段落。這樣構(gòu)成段落，能夠給人清晰的視覺把握。這種類型也很常見。

(3)以時(shí)空交叉為序。在時(shí)間的推移中記敘空間的變換。(4)以材料性質(zhì)分類為序。這實(shí)際上是一種邏輯順序，與前面論述段構(gòu)成的并列型相似。

(5)以作者認(rèn)識(shí)變化為序。

(6)以人物意識(shí)流動(dòng)為序。這種段落構(gòu)成類型，較多出現(xiàn)在采用意識(shí)流手法的小說中。然而，人物意識(shí)的流動(dòng)實(shí)際上是沒有規(guī)則順序的，內(nèi)涵豐富，便于表現(xiàn)人物心靈和現(xiàn)實(shí)、歷史的融合，結(jié)構(gòu)形態(tài)生動(dòng)，更貼近心理生活的本來面目。

一般認(rèn)為，論述段落構(gòu)成基本上概括為總分式。分為三種：總分式、分總式、總分總式。總，就是段中主句；分，就是主句的展開和具體論證?？梢哉f，總分式段落就是一篇小論文，與論文基本結(jié)構(gòu)“論點(diǎn)－－論證－－結(jié)論”三段式如出一轍。

其實(shí)，更為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是，論述段落的構(gòu)成和層次的方法一樣，都是并列式和遞進(jìn)式。

這種段落的關(guān)鍵在于如何“分”。段中分論，一種方法是平列式排列小論點(diǎn)和材料，一種方法是遞進(jìn)式綜合、深入地分析。

下面列出這種規(guī)范段模式，供初學(xué)者練習(xí)：

A.段首主句（一句不能概括，要寫補(bǔ)充句）

B.段中分論：

采用并列法或者遞進(jìn)法。

&.因果論證法為主。也稱分析論證。通過分析問題，剖析事理，揭示主句和論據(jù)的因果關(guān)系，從而闡明主句的正確。簡單地說，就是分出并列的幾條來論述。

&.其它論證方法為輔。采用例證法（以事實(shí)作論 據(jù)）、引證法（以觀念為論據(jù)）、比喻法（通過打比方，用具體事實(shí)證明抽象道理）以及對(duì)比法、反證法等。

C.段尾主句：與段首主句意義相同，但可以更進(jìn)一步地述說，或與段首文字有所變化。

這里，需要特別說明，以上規(guī)范段模式的段中分論包括了幾乎所有的論證方法，而在具體寫作時(shí)或閱讀論文規(guī)范段時(shí)，論證方法僅擇一二。如采用例證法，同樣能寫成一個(gè)規(guī)范段。

按照總分總式論述規(guī)范段模式，舉例如下：

在我們這個(gè)熙熙攘攘、人滿為患的世界上，有一個(gè)易于被人們忽視的心理現(xiàn)象，那就是人人都喜愛藝術(shù)、需要藝術(shù)。人們喜愛藝術(shù)，首先是出于每個(gè)人內(nèi)心的創(chuàng)造生活的本能?？茖W(xué)家弗洛伊德分析了人的潛意識(shí)中的本能，本能之一就是人的擴(kuò)張和創(chuàng)造。藝術(shù)是性本能即力比多的升華，也是人的創(chuàng)造性的表現(xiàn)。人們需要藝術(shù)來激發(fā)自己創(chuàng)造生活的欲望和勇氣。其次，人們喜愛藝術(shù)還出于每個(gè)人的審美需要。藝術(shù)給人以審美的愉悅感和自豪感，使人疲于奔命的世俗心理在美感中得到輕松、平衡和調(diào)整。人們?cè)谒囆g(shù)中得到自身力量的驗(yàn)證和自身生命的觀照，升華了心靈，提高了個(gè)體生命的層次。只要一個(gè)人具有欲望，他就會(huì)喜愛藝術(shù)這種精神的魔力，盡管具體的藝術(shù)作品可能是不夠完美的。原始人喜愛舞蹈，創(chuàng)作壁畫，流傳神話，說明人們很早也許是在人類社會(huì)形成的同時(shí)就需要藝術(shù)。現(xiàn)代人喜愛大眾傳播藝術(shù)如電影電視，說明生活的壓力越大人們就越需要藝術(shù)。推想將來的人們，必定需要藝術(shù)，只不過那時(shí)的藝術(shù)將提高到新的層次。著名西方藝術(shù)評(píng)論家哈同說：“藝術(shù)，人類向上的激素，精神太陽的光芒。你可以說不喜愛這種藝術(shù)或者那種藝術(shù)，但你不能不需要藝術(shù)！”試想，如果人們都不喜愛藝術(shù)或者喜愛虛假的“藝術(shù)”，那么世界將會(huì)陷入怎樣黑暗蠻荒的境地。整個(gè)地球就只會(huì)蠕動(dòng)著僅僅維持生存本能的生物。熱愛藝術(shù)吧！每個(gè)人都會(huì)在藝術(shù)的欣賞中成長！

以上例證，第一句話就是段首主句，可以簡化為“人人喜愛藝術(shù)”。接著進(jìn)行段中論證。主要采用因果論證法，用“首先”和“其次”兩部分進(jìn)行分析。接著采用例證法，舉出原始人和現(xiàn)代人喜愛藝術(shù)的事實(shí)。西方評(píng)論家的話是引證法?！霸囅搿币痪溥\(yùn)用了反證法。段尾又有變化地出現(xiàn)了主句。

比較各國語文教學(xué)，可以看出，美國的寫作教學(xué)更為重視段落的作用，把段落的寫作作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)樽寣W(xué)生從造句一步跨入整篇文章的寫作難度較大，而通過段落寫作訓(xùn)練可以自然過渡。另外從文章來說，簡單的文章是由一個(gè)段落組成的，而多段文章的結(jié)構(gòu)本身就和段落很相似，把段落各部分?jǐn)U大就可以構(gòu)成一篇文章，因此教寫作必須教學(xué)生寫好段落。為此，美國寫作教學(xué)中的段落訓(xùn)練十分詳細(xì)，從段落主句、段落的協(xié)調(diào)性和整體性、段落的連貫性和條理性、到段落的結(jié)構(gòu)和文章的結(jié)構(gòu)以及由段落發(fā)展成文章等，論述明晰，操作性強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：自由白領(lǐng)大同盟

第三篇：婚姻家庭法學(xué)習(xí)感想

人們常說“家和萬事興”，由這句話我們就可以體會(huì)家庭穩(wěn)定的重要性。這一學(xué)期我們學(xué)習(xí)了婚姻家庭法這門課程，在學(xué)習(xí)的過程中更是讓我深刻的體會(huì)到了一個(gè)婚姻家庭穩(wěn)定的重要性，它不僅僅對(duì)當(dāng)事人雙方有益更重要的是一個(gè)小家庭的穩(wěn)定會(huì)帶來兩個(gè)大家庭的幸福，甚至還會(huì)促進(jìn)我們整個(gè)社會(huì)的安定與繁榮。

通過這一學(xué)期對(duì)婚姻家庭法的學(xué)習(xí)，改變了我以往對(duì)家庭的許多觀念。我曾今認(rèn)為結(jié)婚或者離婚都是兩個(gè)人的事情，只要自己愿意就好，但是通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到一個(gè)家庭存在的社會(huì)意義。這讓我對(duì)家庭觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，在將來對(duì)待婚姻選擇時(shí)有了更為慎重的考慮。我想這正是這門課的最大意義所在，記得老師曾經(jīng)講過我們這門課不需要大家記很多的筆記，不需要我們死死地背完課本上的東西，要得只是我們對(duì)于婚姻家庭的一個(gè)更為全面清醒的認(rèn)識(shí)。我想這真的是我們當(dāng)代大學(xué)生所缺少的一些很重要的東西，隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀趨向多元化；再加上西方“性解放、性自由”思想的傳人，我國傳統(tǒng)的倫理道德、價(jià)值觀念和婚姻家庭觀受到極大地沖擊．當(dāng)代大學(xué)生婚姻家庭觀出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。許多大學(xué)生都抱有干得好不如嫁得好的觀念，盲目的把對(duì)金錢的追求附加在婚姻上；有一些學(xué)生則對(duì)婚姻的觀念很單薄，以至于經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些婚姻家庭的悲劇。因此，我們可以看到對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的婚姻家庭觀的重要性。當(dāng)我們擁有正確的婚姻家庭觀念時(shí)，我們才能很好的處理婚姻家庭關(guān)系以維護(hù)我們小家的的穩(wěn)定，從而才有更多的精力來投入事業(yè)中去。因此，擁有正確的婚姻家庭觀念不僅僅是我們作為一名法律人的要求，更是我們作為一個(gè)社會(huì)中的人的深刻要求。

同時(shí)，通過老師的講述和大量的實(shí)際案例，我們不難發(fā)現(xiàn)在實(shí)際生活中其實(shí)存在有許多婚姻家庭方面的糾紛。雖然通過不斷的修訂，我們國家的婚姻家庭法在不斷的健全。對(duì)于人權(quán)的保障，一夫一妻制的維護(hù)，民族婚姻家庭立法和外婚姻家庭立法等方面都取得了較大的成就。但是，與此同時(shí)我們也又發(fā)現(xiàn)了許多問題。例如，我們?cè)?jīng)提到的關(guān)于未成年監(jiān)護(hù)制度的不完善，其中的單位監(jiān)護(hù)沒有其現(xiàn)實(shí)的可操作性，是需要改進(jìn)的；還有就是離婚制度的“感情卻已破裂”這一問題的認(rèn)識(shí)。因?yàn)樵谥v到這個(gè)問題時(shí)，我因要準(zhǔn)備代表系里參加校辯論賽的事情，所以逃了一節(jié)課。因此，在這里，我想就這個(gè)問題談幾點(diǎn)我的看法，在我看來，這一規(guī)定從一定意義上影響了婚姻的穩(wěn)定發(fā)展，當(dāng)兩個(gè)人正在因?yàn)槟骋恍∈鲁臣軙r(shí)，在“感情卻已破裂”這一離婚標(biāo)準(zhǔn)下，他們就很有可能沖動(dòng)的離婚了，但是，我們需要明確一點(diǎn)離婚不僅和雙方當(dāng)事人有關(guān)，而且和子女教育、老人贍養(yǎng)有關(guān)，和發(fā)展生產(chǎn)、社會(huì)安定有關(guān)。法律在規(guī)定破裂原則實(shí)體時(shí)，不僅要考慮感情的因素，而且也要考慮社會(huì)及其它各方面的因素，這并不違背離婚自由的原則。其次，我們都知道，從婚姻關(guān)系的內(nèi)容看，婚姻作為男女雙方物質(zhì)生活，精神生活和性生活的共同體而存在，感情只是精神生活的一部分，它不等于更不能取代構(gòu)成婚姻內(nèi)容的其他兩個(gè)因素。而且實(shí)際上并非只有感情破裂才是導(dǎo)致婚姻解體的唯一原因，在現(xiàn)實(shí)生活中，種種由于非感情因素導(dǎo)致婚姻解體的事例不勝枚舉。再者，感情屬于情商的問題，我們很難找到一個(gè)合理的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)當(dāng)事人的感情是否卻已破裂，我想或許有許多當(dāng)事人都很難說清自己對(duì)對(duì)方的感情是否破裂。較高的復(fù)婚率已從一定程度上說明，其實(shí)雙方的感情或許并沒有完全破裂，婚姻也并未完全死亡，否則他們不可能破而重合，再次步入婚姻。因此，我們可以看到將婚姻關(guān)系破裂作為判決離婚的法定條件更具有立法上的科學(xué)性和實(shí)踐上的適應(yīng)性。因?yàn)樗劝艘愿星槠屏褬?biāo)準(zhǔn)，還可以涵蓋感情以外的其他情形，是人們?cè)谒伎紗栴}上也比較全面些。我認(rèn)為，存在的這些不足之處正是我們這些人需要努力的方向。任何事物都是有不完善到完善的，我們要做的就是學(xué)好專業(yè)知識(shí)，做一名合格的法律人，為法治建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

此外，通過婚姻家庭法的學(xué)習(xí)還讓我深刻地體會(huì)到了生活之中處處有法這句話的含義?；橐龇ɡ蠋熃o大家講的案例基本都是自己身邊的事或者電視上反映的婚姻家庭方面的事。與那些經(jīng)典案例不同，這讓我深深的體會(huì)到，其實(shí)法律就在我們身邊，只要我們留心觀察總能發(fā)現(xiàn)需要我們思考的地方。這也是我學(xué)習(xí)婚姻家庭法的又一大收獲。我認(rèn)為，這對(duì)于我們以后的學(xué)習(xí)有著很大的幫助。

最后，我想還是用那句“家和萬事興”來作為我這篇文章的結(jié)束。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓自己對(duì)這句話有了更加全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)婚姻關(guān)系的成立與終止也有了不一樣的認(rèn)識(shí)。我想這將對(duì)于我以后的生活會(huì)有很大的幫助，它讓我清楚的意識(shí)到一個(gè)家的含義和分量。

第四篇：學(xué)習(xí)反面案例感想

沈陽項(xiàng)目部案例學(xué)習(xí)感想

通過學(xué)習(xí)供應(yīng)商請(qǐng)沈陽項(xiàng)目組人員吃飯的案例，讓我感觸頗深。我認(rèn)為保證品質(zhì)首先要有保證品質(zhì)的意識(shí)和自律，企業(yè)的文化和制度要時(shí)時(shí)刻刻放在心里，遇事首先要想到企業(yè)制度。

對(duì)我本身而言：1.這次的培訓(xùn)和案例的學(xué)習(xí)對(duì)我教育意義非常重大，良好的意志品質(zhì)是克服工作難題和生活難題的保證。人生道路上盡管不乏鮮花。坦途、順風(fēng)之舟但更多的可能是誘惑的陷阱。行路坎坷，在企業(yè)成長學(xué)習(xí)的道路上會(huì)有很多坎坷與誘惑。具有良好意志品質(zhì)的人能夠以積極的態(tài)度對(duì)待工作，以良好的心態(tài)和堅(jiān)忍不拔的精神去迎接人生的挑戰(zhàn)。

2.是堅(jiān)定信念。始終堅(jiān)定企業(yè)文化信念，是咱企業(yè)員工的立身之本。如果喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢、利益的誘惑下，忘記了企業(yè)要求，放松了對(duì)自身的要求。從而成了企業(yè)的反面教材。

第五篇：衡水學(xué)習(xí)之感想

河北衡水學(xué)習(xí)之感想

武寧一中外語組

胡玲玲

2014年3月21日

2014年3月8日至12日，我與張震校長，教務(wù)處楊月波主任以及其它教研組長共九人，來到河北省石家莊精英中學(xué)，衡水中學(xué)等四所中學(xué)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。雖然只有短短的幾天，但是我覺得自己受益匪淺，以下是我個(gè)人的一些感受。在我所參觀的這四所中學(xué)當(dāng)中，屬衡水中學(xué)和石家莊精英中學(xué)高考成績最為驕人，但是另外兩所中學(xué)在不理想的生源條件下，夾縫中生存，做到了讓學(xué)生低進(jìn)優(yōu)出，也實(shí)屬不易?？v觀這四所學(xué)校，我覺得它們都有以下共同點(diǎn)：

1.創(chuàng)新務(wù)實(shí)的辦學(xué)理念：學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“精神特區(qū)”，用終身難忘的教育培養(yǎng)和諧的人。2.執(zhí)行力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子：以目標(biāo)為導(dǎo)向，以責(zé)任為載體，以檢查為手段，以獎(jiǎng)懲為動(dòng)力。3.扎實(shí)細(xì)致的教學(xué)常規(guī)：規(guī)范教學(xué)過程，夯實(shí)教研活動(dòng)，評(píng)價(jià)習(xí)題質(zhì)量，開展三課聽評(píng)。4.團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師隊(duì)伍：快樂一家，榮辱共存，資源共建，信息共享。

5.溫暖和諧的人文環(huán)境：只要把工作干好，教師不用考慮自己的獎(jiǎng)金、榮譽(yù)、房子如何，學(xué)校都會(huì)安排好，讓老師們無后顧之憂。

6.氣勢磅礴的一天兩操：跑操雖小，但能跑出學(xué)生的好習(xí)慣好效果，能跑出大精神大氣魄。7.激情洋溢的學(xué)習(xí)狀態(tài)：面對(duì)挑戰(zhàn)，快樂應(yīng)對(duì)。學(xué)生樂觀的生活態(tài)度沖淡了一切艱難險(xiǎn)阻，給人生一種別樣的風(fēng)情。

作為武寧一中外語組的組長，分管著本組的教研工作，所以我覺得這幾所學(xué)校在教學(xué)教研方面值得我借鑒的東西有很多。1.講課方面: 1)“一個(gè)至少”---每兩周至少提問每個(gè)學(xué)生一次。

2)“兩個(gè)結(jié)合”---“如何設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的課堂問題”與”如何讓學(xué)生提出有價(jià)值的問題”相結(jié)合;“傳統(tǒng)教學(xué)手段”與”現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)”相結(jié)合.3)“三個(gè)允許”---允許學(xué)生出錯(cuò),允許學(xué)生質(zhì)疑,允許學(xué)生爭辯.4)“四個(gè)帶入”---把激情帶入課堂,把才智帶入課堂,把微笑帶入課堂,把趣味帶入課堂.5)“五個(gè)需要”---課堂引入要自然,課堂提問要巧妙,重點(diǎn)難點(diǎn)要突出,知識(shí)過渡要平緩,總結(jié)反饋要及時(shí).2.考試方面: 1)月考命題要把準(zhǔn)方向,避免成題,寧簡勿難,突出基礎(chǔ),控制比例,全面考核.2)試卷講評(píng) “五性五注意”: 準(zhǔn)確性、及時(shí)性、激勵(lì)性、針對(duì)性、全員性;注意分析歸納,注意延伸變形,注意正確歸因,注意規(guī)范習(xí)慣，注意方法指導(dǎo)。

3.提升團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神，加速教師（尤其是青年教師）的專業(yè)成長。

最后，我個(gè)人還想向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)提幾點(diǎn)建議，目的是希望學(xué)校在花了大量人力財(cái)力派老師外出學(xué)習(xí)之后，在各個(gè)方面能有所改善。不到之處，還望見諒！

1.加強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行力：每個(gè)學(xué)校都有自己的規(guī)章制度，最根本的是你執(zhí)行不執(zhí)行，執(zhí)行到什么程度。學(xué)校執(zhí)行力強(qiáng)，每件事情就能落到實(shí)處。如：學(xué)生不讓帶手機(jī)，教師準(zhǔn)時(shí)參加教研活動(dòng)等。

2.開設(shè)學(xué)科自習(xí)輔導(dǎo)和綜合自習(xí)：綜合自習(xí)不許任課教師進(jìn)入教室，不許在黑板上抄習(xí)題和答案，讓學(xué)生脫離“題海大戰(zhàn)”，有效避免無序競爭，把自習(xí)時(shí)間還給學(xué)生。3.強(qiáng)化晨操和課間操：從高一7天軍訓(xùn)開始，講解跑操的“蝴蝶效應(yīng)”，由體育老師上課指導(dǎo)，班主任負(fù)責(zé)，采取班級(jí)量化的評(píng)價(jià)方式。

4.打造校園環(huán)境文化：在學(xué)校設(shè)立優(yōu)秀學(xué)生和教師榮譽(yù)墻，班級(jí)文化標(biāo)語展示等，讓老師和同學(xué)們無時(shí)無刻不在感受著一中的校園激情文化，并從中受到感染。

5.關(guān)心高三學(xué)生的生活：對(duì)于這些承載著太多壓力的學(xué)生們，學(xué)校可以采用各種形式對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)和關(guān)愛。如：動(dòng)員大會(huì)，高考特餐，溫馨祝福等。

6.創(chuàng)建濃郁的人文情懷：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)既要想方設(shè)法地提高老師的福利待遇，更要關(guān)心老師們的精神生活。衡水中學(xué)的張權(quán)老師說得好：雖然在衡中我們工作很累，但情感得到了尊重，價(jià)值得到了體現(xiàn)，這樣我們才心甘情愿地為這所學(xué)校付出自己的一切。衡水中學(xué)非常人性化地提出了“四要四更要”的口號(hào)，讓我感動(dòng)不已。

要工作，更要家庭； 要學(xué)生，更要孩子； 要質(zhì)量，更要健康； 要發(fā)展，更要幸福！

這個(gè)世界有很多東西并不是矛盾的，非要兩者取一，而是相輔相成的。教育的確是付出和奉獻(xiàn)的事業(yè)，我們?cè)谶x擇它的時(shí)候就已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備。支撐我們走下去的不是它的輝煌和富足，而是它的美麗和尊重！