第一篇：肖臨駿：關(guān)于走班制在高中歷史教學(xué)中的運用思考

一“走班制”原則

1、全面發(fā)展、學(xué)有所長

走班課的設(shè)置本意是因材施教、真正發(fā)揮教師的優(yōu)勢和發(fā)展學(xué)生的長處。但長期以來由于傳統(tǒng)教育模式的影響，有時并不能真正適應(yīng)教育改革需要，存在“把選修課當(dāng)做必修課來上”等形式主義問題或從高一就已明確分文理這樣的做法，完全違背了走班課設(shè)置的初衷。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)的訴求

在現(xiàn)高考體制下，高一年級“文理不分”，本意是全面培養(yǎng)學(xué)生的能力、拓展知識面。第一學(xué)期進行的可能比較順利，但第二學(xué)期就會出現(xiàn)一些問題。以我個人教學(xué)經(jīng)驗為例，在高一歷史課堂中存在偏向文科的同學(xué)對于理科課程不夠關(guān)注，偏向理科的同學(xué)對文科課程也是應(yīng)付了事?；虻搅烁叨瑢W(xué)生在沒有實踐的前提下盲目跟風(fēng)選擇或憑感覺選擇文理都會在以后的學(xué)習(xí)中留下隱患。最終結(jié)果就是教師授課內(nèi)容因考慮全體學(xué)生而使發(fā)揮備受限制，學(xué)生側(cè)重點不明確、學(xué)習(xí)的深度廣度不足。從中我們也可以看出，學(xué)生有不同的興趣訴求，他們更愿意聽自己喜歡的內(nèi)容，更希望在“走班制”上去發(fā)現(xiàn)自己到底更適合文或理。如果我們照顧到這些，學(xué)生們定會學(xué)好走班課，畢竟訴求才是最好的老師。二“走班制”在運用過程中的操作

結(jié)合區(qū)內(nèi)高中教育現(xiàn)狀和呼市一中現(xiàn)行走班制的做法，經(jīng)過實踐在傳統(tǒng)班級體制的基礎(chǔ)上有條件地推行“走班制”，具體方法如下：

1、教師分組

“走班制”的一大特點是教師固定、學(xué)生流動，因此我認為應(yīng)根據(jù)教師的專長進行分組、講授不同內(nèi)容，教師在固定的時間內(nèi)只講授同一內(nèi)容，但針對學(xué)生的實際情況，側(cè)重有所不同。教師方可集中精力備課、講課。

2、學(xué)生分類

結(jié)合學(xué)生興趣喜好對其進行分類。具體操作中，可以考慮讓學(xué)生自由選報某教師課程，然后組建本課時班級。

3、后勤保障

為了輔助“走班制”推行，學(xué)校應(yīng)在教室和時間等方面進行調(diào)整。結(jié)合一中經(jīng)驗來看，教室方面，學(xué)校應(yīng)安排專用多媒體教室用于“走班制”；時間方面，學(xué)校對不同科目進行統(tǒng)一安排，具體可考慮將某科目置于某天上午或下午的固定時間。為了課程的完整性，亦可考慮將傳統(tǒng)課堂兩節(jié)并一節(jié)。

三“走班制”在運用過程中存在的問題

1、管理問題

走班制取消了傳統(tǒng)行政班約束。雖然有任課教師、班長，但班級成員的臨時性、隨機性，以及班級存在的短暫性，引發(fā)了管理松散、課堂隨意、學(xué)習(xí)效率低下等諸多問題，長此以往，對于自控能力尚不強的高中生來說，更容易引發(fā)各類問題。

2、觀念問題

由于學(xué)生從未接觸過分科教學(xué)，因此對于走班制這種新的教學(xué)策略需要適應(yīng)的時間。在此過程中存在部分學(xué)生片面的將走班課和文理分科教學(xué)掛鉤，將嘗試作為真正的文理分科，而放棄其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。結(jié)合一中走班制經(jīng)驗，這需要班主任教師及固定班級任課教師及時發(fā)現(xiàn)、把握學(xué)生心理狀態(tài)，及時引導(dǎo)，正確對待走班制。

3、實施問題

因為每周一課時，時間較短，不能充分實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有點拖沓，作業(yè)不好收。

4、學(xué)生差異

總體而言，傾文學(xué)生數(shù)量少但水平層次跨度較大。不同的班級之間差異明顯，甚至在個別班級內(nèi)部學(xué)生水平也有著很大差異。因此在教學(xué)過程中應(yīng)對不同的班級要做到區(qū)別對待，在備課中充分考慮學(xué)情。對于不同的學(xué)生也要因材施教，讓每一位學(xué)生享受到充分的關(guān)注與培養(yǎng)。

四對策

綜合上述問題，提高走班制課程實效的現(xiàn)實不容樂觀，但教育改革勢在必行。結(jié)合我校走班制的工作開展情況，可以嘗試從以下幾方面工作入手： 1．落實教師理論培訓(xùn)

提高教師對走班制的認識水平，增強走班課程的開發(fā)和開設(shè)能力，最有效的辦法是切實開展好走班課培訓(xùn)，由經(jīng)驗豐富的教師開設(shè)講座，對走班課中可能出現(xiàn)的問題進行針對性指導(dǎo)，幫助更新教師的教學(xué)理念。2．備課組集體備課

為了走班制課程的高效性，備課組要制定有統(tǒng)籌安排的走班課程體系，做好課程的實施工作；走班學(xué)案由出本學(xué)案的老師編寫，這樣可以有針對性的提高走班學(xué)案質(zhì)量和適應(yīng)度。利用集體備課時間大家充分討論，把教學(xué)的深度、廣度確定下來。這樣每位教師可以根據(jù)自己班級特點，在學(xué)案使用中有針對性地進行教學(xué)設(shè)計，原則是“同案不同用”，同時也要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對知識循序漸進的規(guī)律，開好走班課。3．做好學(xué)生培訓(xùn)

培訓(xùn)指導(dǎo)秉持兩個原則：一是“以生為主”原則，結(jié)合學(xué)校職業(yè)生涯規(guī)劃課，強化學(xué)生“認識自己，設(shè)計未來”的意識，幫助學(xué)生“學(xué)會正確選擇”；二是“科學(xué)合理”原則，指導(dǎo)老師建議一定要科學(xué)合理、符合教師和不同水平的學(xué)生，提高學(xué)生對走班制的認知度。結(jié)合我校已經(jīng)實施的導(dǎo)師制和成長檔案，更為合理地指導(dǎo)學(xué)生個性化課表的制定。

4、階段性考察

本著“學(xué)以致用”的原則，在月考中或階段性考察中，以達到落實知識、提高歷史思維、學(xué)習(xí)能力為目的，從中發(fā)現(xiàn)解決問題并完善學(xué)案的設(shè)計及教學(xué)內(nèi)容。

第二篇：肖臨駿：淺議審美素質(zhì)教育在高中歷史教學(xué)中的滲透

美育是形成學(xué)生正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力教育。審美素質(zhì)包括審美觀、審美認識、美感、審美情趣和能力等內(nèi)容。歷史教學(xué)可以啟迪人們的智慧，陶冶人們的情操，化歷史人物的嘉言懿行師人表率。在歷史教學(xué)中，通過對自然美、社會美、勞動美、人物美、藝術(shù)美、斗爭美、科學(xué)美等的認識，培養(yǎng)學(xué)生掌握美的知識，發(fā)展學(xué)生欣賞美、熱愛美、創(chuàng)造美的能力，可以全面提高學(xué)生的審美素質(zhì)。因此利用歷史教學(xué)的美育功能，有目的地進行審美素質(zhì)教育是全面實施素質(zhì)教育的需要。

一、歷史教學(xué)中的審美因子和歷史美的特點

所謂審美因子，即在審美活動中能夠激發(fā)主體美感的客體品性。歷史教學(xué)中的審美因子指的是以文字、圖片、實物和遺址及有關(guān)教育教學(xué)藝術(shù)等為客體的信息。在漫漫歷史長河中古老的神話傳說、歷史時期的關(guān)寨城垣、少數(shù)民族的羌笛胡笳、古代戰(zhàn)爭的車馬煙塵、英雄豪杰的蓋世之功、歷史事件的波瀾壯闊等等都可以在學(xué)生心靈中幻化成優(yōu)美的詩歌，疊印出如夢如畫的場景。審美視角深入歷史的內(nèi)心世界，可以給學(xué)生豐富的精神享受。歷史知識包羅萬象、浩若煙海，為歷史教學(xué)提供了豐富的審美因子。無論是文物、雕刻、工藝、繪畫、詩詞等形成所表現(xiàn)出來的歷史外在可感形象美，還是歷史人物、歷史事件、典章制度所反映出來的歷史本質(zhì)、歷史規(guī)律等形式的歷史內(nèi)在科學(xué)美、哲理美，都是對學(xué)生進行審美素質(zhì)教育的客觀基礎(chǔ)。

歷史美作為歷史學(xué)科所具有的審美因子，具有以下特點：

1、歷史美的真實性。歷史學(xué)是以事實為訓(xùn)的科學(xué)，歷史人物是真實、有血有肉的，歷史事件是有根有據(jù)的。真實的歷史所反映出來的真實美會增強美的感染力。

2、歷史美的時距性。這是歷史教學(xué)區(qū)別于其它學(xué)科的重要特征之一。無論是縱向時間差，還是橫向地域差，都能影響學(xué)生的審美認識，但是一旦通過審美教育消除了時距差，一幅幅連續(xù)的充滿立體感和動感的歷史畫卷就會呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中。

3、歷史美的層次性。這和歷史本身的階段性分不開，審美具有時代差異性。每個時期的人們有所追求，而每個時期的人們所追求的又不相同，這是歷史美的層次性。

4、歷史美的哲理性。美是“真”的表現(xiàn)形式，“真”是美的內(nèi)容，哲理是通過美表現(xiàn)出來的。沒有哲理的美是不存在的，歷史的哲理美反映為先進的社會理想和歷史本質(zhì)、歷史發(fā)展規(guī)律、歷史事件之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系等等。

二、審美素質(zhì)教育在歷史教學(xué)中的滲透

歷史知識中包含著極為豐富的審美因素，教師要認真挖掘歷史美，以強化歷史教學(xué)的美育功能，對學(xué)生加強審美素質(zhì)教育。

(一)以文學(xué)藝術(shù)的美去熏陶學(xué)生

歷史知識中包含著大量文學(xué)藝術(shù)史的內(nèi)容，自有人類社會以來，人們就真誠去追求美、創(chuàng)造美。前人在認識世界、改造世界的斗爭中，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，留下了無數(shù)精美絕倫的文學(xué)藝術(shù)珍品。歷史教材中介紹了許多杰出的文學(xué)藝術(shù)成就，包括文學(xué)、繪畫、音樂、書法、建筑、戲劇等門類，是對學(xué)生進行審美教育的極好素材。例如，戰(zhàn)國的編鐘、秦始皇陵兵馬俑、云岡石窟、敦煌壁畫等，教師在講述時，不僅要指導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)角度去欣賞，更要學(xué)生將其放在具體的歷史條件下去理解體會，以充分揭示其豐富的思想內(nèi)涵和美學(xué)價值。例如講述北宋《清明上河圖》時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫面上店鋪林立、車水馬龍、人來人往、熱鬧繁華的景象，還要指出：創(chuàng)作該圖的北宋時期是我國古代商品經(jīng)濟得到很大發(fā)展的時期，該圖所表現(xiàn)的都城東京的繁榮，集中反映了北宋商品經(jīng)濟發(fā)展的盛況，使學(xué)生理解這幅圖是當(dāng)時社會經(jīng)濟生活的真實寫照，從而產(chǎn)生強烈的美感。

(二)以人格精神的美去感染學(xué)生

車爾尼雪夫斯基曾說，形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位。在中外歷史上，優(yōu)秀的歷史人物形象燦若群星。他們以其鮮明的個性，生動的事跡，反映出各自高尚的情操與品質(zhì)，閃耀著心靈美的光輝。其中有為國捐軀的愛國志士、有舍生忘死的民族英雄、有大義凜然的革命先烈、有英勇無畏的共產(chǎn)黨人、有為科學(xué)奮斗終身的偉大天才??他們的高風(fēng)亮節(jié)、優(yōu)良品德、雄才大略和獻身精神，對青年學(xué)生具有強大的感染力量。例如講述中國無產(chǎn)階級革命運動的先驅(qū)李大釗英勇就義，可引用他在絞刑架上發(fā)表的最后一次演說：“不能因為你們絞死我，就絞死了共產(chǎn)主義??共產(chǎn)主義在世界、在中國必將得到光榮的勝利?！边@將對學(xué)生思想深處產(chǎn)生一種強烈的震撼和感染。

此外，許多歷史人物的言論早已成為中華民族的傳統(tǒng)美德。如“匈奴未滅，何以家為”(霍去病)，“鞠躬盡瘁，死而后已”(諸葛亮)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(范仲淹)，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”(文天祥)，“封侯非我意，但愿海波平”(戚繼光)，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”(譚嗣同)，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”(魯迅)等等。在學(xué)習(xí)上述歷史人物的過程中，作為審美主體的學(xué)生，通過對這些豐滿人物形象的積極感知，最易產(chǎn)生情感的激動乃至仿效的欲望，并進而產(chǎn)生與理智相統(tǒng)一的內(nèi)心信念，形成正確的審美觀點。這對于陶冶學(xué)生美的心靈，培養(yǎng)他們高尚的思想品德具有重大作用。

(三)以生產(chǎn)勞動的美去塑造學(xué)生

馬克思說過，我們從那些由于勞動而變得粗黑的臉上看到全部人類的美。美產(chǎn)生于勞動，勞動創(chuàng)造了美。作為歷史中心內(nèi)容之一的是人民群眾的生產(chǎn)勞動。人們在利用自然、改造自然的勞動過程中處處顯示出活潑的生機、積極的創(chuàng)造。歷史教材中的每一件工藝品，如造型雄奇的四羊方尊和司母戊方鼎，氣勢磅礴的秦朝兵馬俑，絢麗動人的唐代花鳥紋綿，橫亙于群山萬嶺的萬里長城，美輪美奐的景德鎮(zhèn)瓷器，貫通大江南北的京杭大運河、截斷巫山云雨的三峽工程等等都是勞動人民勤勞的雙手所創(chuàng)造的美。例如在講述秦朝萬里長城時，不僅要講述長城在軍事上的防御功能，還要講述長城的恢宏氣勢、雄偉壯麗，更要展示出古代勞動人民的艱辛勞動、卓越才能和無窮智慧。通過上述歷史知識的教學(xué)可以幫助學(xué)生認識：勞動創(chuàng)造美、人類不僅要欣賞美，更要通過自己的勞動去美化自然、環(huán)境、生活，并在創(chuàng)造美的過程中得到美的體驗，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的欲望和信念。

(四)以歷史斗爭的美去激發(fā)學(xué)生

周谷城先生說過，歷史即斗爭過程，美的源泉只能從斗爭中來，沒有斗爭既不可能有美的源泉，更不可能有情感。人類社會的歷史就是生產(chǎn)斗爭和階級斗爭的歷史。中學(xué)歷史教材為我們提供了“大禹治水”、“陳勝吳廣起義”、“鄭和下西洋”、“虎門銷煙”、“太平天國運動”、“義和團運動”、“紅軍二萬五千里長征”、“抗日戰(zhàn)爭”等一系列的生產(chǎn)斗爭和階級斗爭的場面，使人感受到一種永遠向前的精神和蓬勃向上的活力，進而產(chǎn)生對歷史斗爭的美感。例如，毛澤東詩詞具有豐富的美學(xué)價值，具有永久的魅力。在講述中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征時，引用他的《七律·長征》來說明歷史時期中國共產(chǎn)黨進行革命斗爭之美，該詩是革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩歌典范，既寫出了紅軍長征所經(jīng)歷的千難萬險，又把紅軍為了實現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發(fā)揮到極致，達到了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，可以稱之為藝術(shù)精品。詩人沒有刻意渲染戰(zhàn)爭的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現(xiàn)了長征取得勝利，實現(xiàn)了革命理想的喜悅和對于艱難困苦的蔑視。其中“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”、“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”等詩句表現(xiàn)出革命樂觀主義和革命英雄主義的精神，展示了波瀾壯闊的長征時期的革命斗爭的壯觀美，反映了紅軍美的形象，是一種戰(zhàn)斗的樂觀的革命戰(zhàn)士形象。因此，歷史斗爭中的形象具有美的特性，能喚起學(xué)生美的喜悅感情。

(五)以科學(xué)形式的美去教育學(xué)生

馬克思主義的歷史科學(xué)以唯物史觀為指導(dǎo)思想，忠于歷史，秉筆直書，真實地反映歷史的本來面目，揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。這種嚴(yán)密的真實性與科學(xué)性，本身就蘊含著深刻的科學(xué)美。查有梁先生指出，多樣而統(tǒng)一，復(fù)雜而又單一，奇異而又和諧，抽象而直觀等等，常常被認為是科學(xué)美的特征。歷史知識具有具體性與規(guī)律性的結(jié)合、多樣化與統(tǒng)一性的結(jié)合等特點，不同國家和民族歷史的發(fā)展遵循著共同的規(guī)律，各歷史現(xiàn)象之間有著內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，因此歷史知識具有科學(xué)美的特征。歷史教學(xué)就是要通過大量的歷史事實，闡明歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和本質(zhì)聯(lián)系。在歷史教學(xué)中，強調(diào)“史論結(jié)合”的原則，就是將本質(zhì)的歷史規(guī)律融合在具體可感的歷史形象之中，作為一整體呈現(xiàn)在學(xué)生面前。使學(xué)生感受到，歷史知識既不單調(diào)乏味，又不雜亂無章，既豐富多彩，又程序井然，從中可以領(lǐng)略到科學(xué)形式的美，有利于培養(yǎng)學(xué)生對于科學(xué)知識的興趣和求知欲，有利于發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力。

第三篇：肖臨駿：例說口述史料在中學(xué)歷史教學(xué)中的運用

隨著基礎(chǔ)教育課程教材改革的不斷深入，中學(xué)歷史課堂正悄然發(fā)生很大的變化。在運用史料開展教學(xué)的背景下，圖文互證、地圖教學(xué)、人物（史實）評價等適用于整個中學(xué)歷史教學(xué)的“大眾“史學(xué)方法激蕩課堂，蔚為大觀。然而不容小覷的是某些只適用于某一階段歷史的“小眾”的史學(xué)研究方法，如考古學(xué)的方法、計量史的方法、口述史的方法等，或因使用范圍有限而不被重視，或因重視程度不夠而在教學(xué)中產(chǎn)生了偏差，影響了歷史教學(xué)目標(biāo)的有效達成。本文聚焦千口述史料在中學(xué)歷史課堂中的運用，即當(dāng)下歷史課堂運用口述史料的誤區(qū)舉例、對口述史料在歷史課堂運用的認識，以及歷史課堂運用口述史料的實踐探索。

一、中學(xué)歷史教學(xué)運用口述史料的誤區(qū)舉要

在當(dāng)下的中學(xué)歷史教學(xué)中，一線教師已間或在運用口述史料，以求課堂更為生動形象，更能緊扣歷史脈搏。根據(jù)筆者的觀察，歷史課堂運用口述史料的過程中有兩個問題易被忽視：其一，片面強調(diào) “口述歷史”材料的重要性而忽視其危險性的存在；其二，“口述歷史”材料缺少與其他類型材料的互證意識?，F(xiàn)以實際的教學(xué)片段為例，略陳管窺。

1.片面強調(diào)”口述歷史“材料的重要性而忽視其危險性

【案例 l 】（八年級）《聽長輩講那 “文革”的故事》

生1：我的伯伯說，在“文革”期間，他因為用紅筆把“毛主席“三個宇圈起來，被批斗關(guān)進了牛棚。

生2：我媽媽說，“文革期”間每個人對毛主席都很崇拜，有瘋狂的紅衛(wèi)兵把毛主席像章佩戴在自己的皮肉上，絕不允許說不尊敬毛主席的話，甚至連所佩戴的毛主席像上有一點灰塵的人也要抓起來進行批斗。

......師：這些現(xiàn)象說明了什么問題 ？

生：當(dāng)時把毛主席當(dāng)神一樣看待，個人崇拜現(xiàn)象很嚴(yán)重。

就口述歷史材料而言，本案例中所涉及的采訪對象是“文革歷”史的親歷者，材料的原始性價值是值得肯定的。上述案例發(fā)表千2003年的《歷史教學(xué)》第6期，據(jù)此推測，當(dāng)年的八年級（初二年級）學(xué)生當(dāng)14歲左右。再往前推30年，其父母輩當(dāng)出生于20世紀(jì) 50年代末60年代初，據(jù)此推測，“文革” 十年期間，他們的年齡大多在8至18歲之間，心智已漸趨成熟，價值觀逐漸形成，對于“文革”期間所發(fā)生的事情有自己的認識和理解，故可以將其判定為文革親歷者，所以他們的回憶自然可以作為論證 “文革期”間社會情況的一手證據(jù)。

然而，仔細考辨本段口述歷史材料就會發(fā)現(xiàn)其證史效度不足，至少存在兩個問題：其一，口述史的記錄者——學(xué)生——并未對口述史料準(zhǔn)確性因素作必要的考察。例如 “毛主席頭像上如果有灰塵就會被抓起來”這個說法到底是其母親親眼所見，還是道聽途說？諸如此類問題尚待進一步確認或者說明。其二，執(zhí)教教師對口述史料”典型性”的考辨不足。例如未及考慮 “史料的陳述者所能代表的普遇性有多大”的問題：周遭所有人都是如此地對毛主席“崇拜“? 據(jù)筆者所知，在**期間各地基本上都有一些“頑固”的知識分子對個人崇拜保持一定的距離。所以能否就其所看到的現(xiàn)象籠統(tǒng)地概括為“每個人對毛主席都很崇拜＂？對此筆者的態(tài)度是否定的。

2.”口述歷史”材料缺少與其他類型材料互證 意識

【案例2】(八年級）《聽長輩講那“文革”的故事》 生 1：我爺爺生活在市區(qū)，“文革期”間工廠不能進行正常生產(chǎn)，造反派經(jīng)常進行武斗，廠里一片混亂。

生 2：我奶奶說，那時糧食不夠，吃樟做的餅、面糊，好一點的吃菜粥、菜飯，穿的衣裳大都是土布、黃軍裝、藍卡其布的料子做的，住的是平房，鄉(xiāng)下都是爛泥路。

生 3：聽我爺爺說，當(dāng)時農(nóng)村里不準(zhǔn)隨意地多養(yǎng)雞鴨，說這是搞資本主義的一套，是要被批斗的，當(dāng) 時流行的一句話是“割資本主義的尾巴”。

師：從同學(xué)們的交流中可以看出，當(dāng)時人們的生產(chǎn)和生活水平如何？

生：工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)處于停滯狀態(tài)，經(jīng)濟不發(fā)達。生活水平低下，缺衣少食。

上述案例中，執(zhí)教教師巳經(jīng)注意到了口述史料所代表的不同立場和真實力度，證史的效度比案例 1要強。比如“城市”和“鄉(xiāng)下”、“生產(chǎn)”和 “生活"，試圖從不同的社會層面反 映“文革”時期的經(jīng)濟狀況。另外，其口述史料基本上都是口述者的親身經(jīng)歷，不存在“聽說”的成分。

但仔細分析本案例使用的口述史料，至少存在兩個潛在隱患：一是本案例的課堂實錄發(fā)生在21世紀(jì)初，文中的爺爺、奶奶皆年已耄耋，近30年的時間間隔會不會影響其記憶的準(zhǔn)確性？二是文中爺爺、奶奶基本上是農(nóng)民和工人身份，一方面體現(xiàn)了基層民眾對“文革”的看法，同時爺爺、奶奶輩等“同質(zhì)” 人物的個人素養(yǎng)就成為一個“軟肋＂，所回憶的內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性當(dāng)須存疑。所以，口述史料往往因為時間、記憶、當(dāng)事人立場和素養(yǎng)等因素的影響而難以單獨證實出必然的結(jié)論，在不解決這些影響因素的清況下，即使運用再多的口述史料也只是在追求真相的道路上不斷進行“量的累積＂，而不是“質(zhì)的飛躍”。

二、中學(xué)歷史教學(xué)運用口述史料的定位認識

學(xué)術(shù)界關(guān)于口述史的概念，比較被認可的說法是英國學(xué)者路易斯·斯塔爾提出的，即“口述歷史是通過有準(zhǔn)備、以錄音機為工具的采訪，記述人們口述所得的具有保存價值和迄今尚未得到的原始史料。美國知名口述史學(xué)者唐納德 ·里奇對口述史的定義是：＂口述史是以錄音訪談的方式搜集 口傳記憶以及具有歷史意義的個人觀點。在此筆者無意對口述史定義做學(xué)術(shù)性的討論，就中學(xué)歷史課堂實際而言，教師更多關(guān)注的是口述史料的具體運用。然而恰如本文前述，在課堂中使用口述史材料是“價值與危險”并存的，因此確有必要對口述史料在教學(xué)層面的運用做出探討。

第一，就材料的性質(zhì)而言，口述史料既有原始性又有主觀性。由于口述史一般情況下是就歷史的親歷者而做的記錄，親歷者的現(xiàn)身說法能夠極大程度地還原歷史的原貌，甚至幫助學(xué)生置身歷史之中，為中學(xué)歷史教學(xué)提供了原始史料。但是，由于受到親歷者自身年齡、立場、素養(yǎng)和記憶的準(zhǔn)確性等許多因素的限制，口述史不可避免地帶有很大程度的主觀性，且這種主觀性只能盡量降低而不可能徹底消除。鑒于口述史的如上特點，看重口述史原始性的教師往往非常倚重口述史材料；而在乎其主 觀性的教師則往往避之不及。第二，就材料的運用而言，口述史料既要重用但又不能獨用。這一認識是由口述史料原始性和主觀性兼具的特點而決定的。所謂“既要重用“是 就口述史料的原始性而言，且其口語式的表述很容易營造歷史氛圍讓學(xué)生身臨其境，提升課堂實效，所以不可不用。所謂“不可獨用”是指口述史料中因含有不可消 的主觀性，無法單獨據(jù)此論定結(jié)論，故須參以照片、檔案等客觀性較強的史料加以印證，這樣不僅可以彌補口述史料的“先天不足”以提高其在證史上的效度，也能更好地引導(dǎo)學(xué)生逐步形成“孤證不立，多重印證”的歷史思維。

一般情況下，歷史教師在教學(xué)過程中是心存 “多重印證”的理念的，但是在落實的時候往往把 “多重“本意為多種性質(zhì)不同的史料誤解為不同親歷者、不同角度，或者不同時段等的口述史料，導(dǎo)致 案例2中的缺憾。

以“九一八事變”為例，我們目前至少可以看到 三種不同來源的口述史料：張學(xué)良的回憶、蔣介石的日記、日本軍方的回憶。甚至單就張學(xué)良本人而言，在不同的時期也對“九一八事變”有著不同的回憶。三方的立場、素養(yǎng)、記憶的準(zhǔn)確性，以及對“九一八事變”的參與程度和扮演的角色等諸多因素的不同，會導(dǎo)致三方在回憶此事變時的內(nèi)容出現(xiàn)較大出入。因此需要其他客觀性較強的史 料佐證，才可能對其做出相對理性和客觀的認識。關(guān)于張學(xué)良本人的口述，須分析不同的時間、地點 和政局環(huán)境等因素，才能厘清其不同時期對同一事件出現(xiàn)不同表述的原因。

如此，關(guān)于口述史料在中學(xué)歷史課堂中究竟該扮演什么樣的“角色”？筆者的態(tài)度是：可用，須慎用。當(dāng)教學(xué)實際需要使用口述史料時，大膽使用而非漠視，充分發(fā)揮其原始性；同時兼顧其主觀性，使用其他客觀性較強的史料與其互證，達到求真的最佳效果。

三、中學(xué)歷史教學(xué)運用口述史料的實踐 探索

基于上述關(guān)于運用口述史料的分析和認識，結(jié)合筆者日常教研教學(xué)實踐思考，試舉案例 3和案例4 ,以呈現(xiàn)筆者關(guān)于如何兼顧口述史料的原始性和主觀性、口述史料和其他史料如何互證的相關(guān)思考。

【案例3】(高中二年級）張學(xué)良關(guān)于西安事變的認識

材料一

（張學(xué)良說）西安事變，為了制止內(nèi)戰(zhàn)，為了抗日，我沒有錯。我不該扣留委員長，判刑 十年，無話可說?！?1947年）吳福章《西安事變親歷記》

材料二

良立志救國，反而誤國，想救民，反而害民，自身千方百計圖謀抗日，而自己之血反而未灑至中日戰(zhàn)場上一點一滴；??致良釀成巨禍，百身莫贖，中國今日之浩劫，不悉禍延何日。??良 之不堅之處，正如夫子所云，在當(dāng)時憂患、忿恨、好 樂、恐懼。在秉性上，好勇而不知義，自用自專；又未能趨就老成，才會釀成西安之變。否則，共產(chǎn)黨何得施其伎倆乎 ？——(1956 年）張學(xué)良 《西安事變懺悔錄摘要》

材料三

回憶近一個世紀(jì)的人生歷程，我對1936 年發(fā)動的事變無悔，如果再走一遍人生路，還會做西安事變之事?！?1995年）張學(xué)良九十五歲生日發(fā)言

(1)據(jù)上述材料，張學(xué)良對發(fā)動西安事變的認識出現(xiàn)哪些變化 ？(2)張學(xué)良關(guān)于西安事變的認識為什么會有變化？(3)你如何認識張學(xué)良關(guān)于西安事變認識的變化？

本案例選擇西安事變的主要親歷者張學(xué)良在 不同時期的發(fā)言或者回憶作為口述史料，探究運用口述史料的方法。問題一旨在讓學(xué)生從材料中提取相關(guān)的歷史信息，學(xué)生會驚訝地發(fā)現(xiàn)張學(xué)良對于西安事變在不同時段的認識是不同的，甚至是相悖的。但是三則材料都是該歷史事件的親歷者，其回憶具有原始材料的屬性。那么，到底哪個是張學(xué)良真正的認識？教師順勢提出問題二，引導(dǎo)學(xué)生分析三則材料出現(xiàn)的背景、時間等因素，牽出影響口述史料的主、客觀因素，啟發(fā)學(xué)生認識到具有“原始” 性質(zhì)的口述史料同樣具有 “局限性”。之后通過問題三以總結(jié)升華該案例的設(shè)計意圖，落實”既重用，又慎用“口述史料的基本方法：第一，須分析口述信息采集的時間、地點、環(huán)境，口述者的精神狀態(tài)、年齡，訪談?wù)呤欠窨桃庖龑?dǎo)暗示，等等。第二，須分析口述史料的內(nèi)在信息和邏輯的辨據(jù)，即準(zhǔn)確把握、梳理口述者指陳事件的社會背景、時代特征。例如材料二的內(nèi)容，據(jù)研究是張學(xué)良在蔣介石的要求下表達的，結(jié)合此時臺灣“整頓”的政治風(fēng)氣，就不難理解張推之原因。

【案例4】（高中二年級）改革開放

材料一

改革開放最初十年上海郊區(qū)某村采訪記錄 村子里的生產(chǎn)隊開始變得冷清，不用隔三岔五地召開批斗會或者動員會，連村里的大喇叭也因為長時間不用壞掉了。大家每天都忙著經(jīng)營自家的生活，在上海（市區(qū)）和村子之間奔波。日子也確實一天天在變好?！敬瀹?dāng)年村支書顧某，時年72歲

那時候，年輕人如果考不上大學(xué)，就在家做點小生意。我在家待不住，就在深圳、廣州與上海之間跑，販賣牛仔褲，很好賣。賣著賣著就想為什么不能自己做呢？成本又不高?！F(xiàn)上海郊區(qū)某服裝公司負責(zé)人陸某，時年55 歲

我現(xiàn)在想著很后悔，膽子大的人當(dāng)時都辭職下海了，做外貿(mào)，跑運輸，都發(fā)財了。我想著國營企業(yè) 鐵飯碗，后來還下崗，太后悔了，當(dāng)時膽子太小?！F(xiàn)上海郊區(qū)某公司工人，時年58歲

材料二

中國自改革開放后 GDP 增長情況圖（1978—1988）改革開放以來中國歷年 GDP及增長率：

材料三世紀(jì) 80 年代上海街市

根據(jù)材料回答：

(1)以上海為例，20 世紀(jì)80年代的中國社會出現(xiàn)了哪些變化？(2)發(fā)生這些變化的原因有哪些？(3)你是如何得出如上結(jié)論的？

設(shè)計本案例的思考維度有二：其一，樹立認識口述史料證史效度的意識。本案例所示材料中 選 擇的對象包括村支書、小企業(yè)主、下崗工人，來自于改革開放大潮中的不同階層；其年齡當(dāng)下在55——75歲之間，記憶力相對較好；他們在改革開放中命運各異，對改革的感知也有所不同；他們都受過一定教育，有一定的文化素養(yǎng)。這些條件同時具備，顯現(xiàn)出本案例中的口述史料較高的證史效度。其二，示范口述史料和文獻、圖片等史料多重印證的方法。材料一來自社會成員的直觀感受，但只是一些具有代表性的個案，帶有一定程度的主觀性；材料二、三則從國家層面和上海市域?qū)用娴群暧^和中觀角度切入，以真實數(shù)據(jù)和照片中的社會風(fēng)貌展示改革開放后中國社會的巨大變化。如此選擇這些材料，實為體現(xiàn)材料之間具體與普遍、微觀與宏觀、感性與理性的多重印證，以避免孤證證史的誤區(qū)，也避免了案例2中浮于表層的”相互印證 ”，可更好地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“集證辨據(jù)”的史學(xué)意識。

本文僅就如何正確認識和運用口述史料闡述 了筆者的思考。在反省當(dāng)下中學(xué)歷史課堂認識和運用口述史料誤區(qū)的基礎(chǔ)上，遵循從“問題來源——史學(xué)思想——史學(xué)方法”這一思考路徑，做出了相關(guān)的分析。當(dāng)然，口述史料在中學(xué)歷史課堂的作用絕 不限于文中所示，關(guān)于如何收集、整理口述史料等，本文皆尚未涉及。唯有運用科學(xué)的方法收集、整理口述史料，嚴(yán)格地論證口述史料，才能得出嚴(yán)密的歷史結(jié)論。為此，有志于以口述史提升中學(xué)歷史教學(xué)品質(zhì)的同道不妨一試。

第四篇：肖臨駿：高中歷史教學(xué)應(yīng)重視批判反思意識

中學(xué)教育是一個民族保持創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)之一。培養(yǎng)創(chuàng)新精神要求中學(xué)的各門課程都重視思維素質(zhì)，而培養(yǎng)學(xué)生的思維素質(zhì)必須從教師做起。歷史課程要求教師不僅掌握書本知識，而且還應(yīng)具有較強的獨立思考與批判反思意識。尤其是批判反思意識，這是歷史學(xué)科的特點決定的。在教學(xué)過程中，教師只有不斷反思自己的教育教學(xué)理念，反思課程內(nèi)容，不斷自我調(diào)整，自我建構(gòu)，才能提高專業(yè)素養(yǎng)，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，思維素質(zhì)得到訓(xùn)練。

歷史課程為什么要重視批判反思意識

什么是批判意識？為什么提倡批判反思意識？歷史課程為什么要重視批判反思意識？柯林伍德強調(diào)教學(xué)“應(yīng)學(xué)會如何在現(xiàn)有證據(jù)的基礎(chǔ)上多角度地分析問題，學(xué)會如何評價從這些不同角度得來結(jié)論的說服力，判斷其論證過程的力度和弱點。而對要驗證的各種信息，師生們最終應(yīng)該能夠分析、綜合和評價”。這段表述為如何培養(yǎng)批判反思意識作了方向性的指導(dǎo)。我理解，柯林伍德提倡的學(xué)習(xí)過程，不在于掌握結(jié)論和證據(jù)，重在認識和判斷各種角度的論證過程，從而做出自己的評價。這就是批判性思維。反思則是教師的基本功課。美國心理學(xué)家波斯納曾為教師成長開列了一個公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。我覺得很有道理。在外行人看來，中學(xué)教學(xué)是一種重復(fù)性的勞動，因為教學(xué)內(nèi)容具有相對的穩(wěn)定性。但是，素質(zhì)教育要求教師要不斷地反思自己的教學(xué)，常教常新，否則一個教師即使有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也只是一年工作的20次重復(fù)。只有善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，才能有追求、有改進。這樣的反思對歷史教師尤為重要。因為，歷史學(xué)的特點一是搞清楚史實，二是如何解釋、怎樣結(jié)論。中學(xué)歷史課程的內(nèi)容也不是一成不變的，因此，批判反思意識在歷史課程中更為必要。這也是新課程倡導(dǎo)的理念。

高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)雖然在字面上沒有明確提及歷史批判性思維，或者批判反思意識，但是，從課程定性及其課程目標(biāo)的要求看，實際存在著批判反思意識。第一，關(guān)于課程性質(zhì)，課程標(biāo)準(zhǔn)要求“培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識”。什么是歷史意識？歷史意識首先是重證據(jù)的意識，歷史事實是在充分證據(jù)基礎(chǔ)上認定的，“有一分證據(jù)，說一分話”。批判意識就是要從證據(jù)反思“史實”，反思結(jié)論。第二，課程的基本理念不僅強調(diào)歷史意識，而且提出“尊重歷史，追求真實”，“增強歷史洞察力”，“培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力”。追求真實、實事求是需要質(zhì)疑精神，批判反思就是從質(zhì)疑到求實的過程。第三，課程的三維目標(biāo)注重探究學(xué)習(xí)，要求獨立思考，追求真善美的人生境界，培養(yǎng)堅定求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。這在實質(zhì)上都離不開批判反思意識。

因此，可以這樣認為：學(xué)習(xí)歷史不再是單純的對史實的了解與接受，更為重要的是在這一過程中，形成客觀的歷史意識與態(tài)度，即將外部的知識轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)部的心理素養(yǎng)與能力，實現(xiàn)知識與能力、情感態(tài)度與價值觀等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，而批判反思則是過程與方法目標(biāo)中的重要手段和途徑。換言之，批判反思意識是實現(xiàn)知識與能力、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的保證。

創(chuàng)新是一個民族興旺不竭之源。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神從何而來？每個民族在成長發(fā)展的道路上都有經(jīng)驗可總結(jié)，都有教訓(xùn)可吸取。如何總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)？批判反思是一個重要的有效的途徑。恩格斯曾說：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快?！逼浜x實際上就是對歷史的批判反思。因此，一個國家和民族的生存和發(fā)展都需要批判反思意識。

提升歷史教師的專業(yè)素質(zhì)必須提倡批判反思意識

批判反思意識在歷史學(xué)科首先表現(xiàn)為“現(xiàn)有證據(jù)的基礎(chǔ)上”的“多角度”思考。一般來說，中學(xué)教師不具備深入研究學(xué)術(shù)問題的條件。但是，中學(xué)教師應(yīng)該對教科書中的結(jié)論及其證據(jù)有充分的了解，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，對支持結(jié)論的證據(jù)進行多角度的分析，而不是盲從，更不能對學(xué)生進行灌輸。在這樣的多角度分析的過程中，對教科書的結(jié)論自然會產(chǎn)生新的判斷，認識教科書結(jié)論是否具有說服力，認識自己得出的結(jié)論是否能夠說服別人。一名優(yōu)秀的歷史教師一定具有很強的批判反思意識，不唯書，敢于質(zhì)疑，善于分析。

比如，我們就1957年反右派斗爭是否有必要進行探究反思。人民教育出版社2006年6月第2版高中《中國近代現(xiàn)代史》(下冊)第100頁說反右派斗爭“在當(dāng)時是必要的”，只是“嚴(yán)重擴大化了”。教材提供的數(shù)據(jù)是“錯劃右派約五十四萬人，約占原劃右派總數(shù)的98%。”(教材第117頁注1)公安部、統(tǒng)戰(zhàn)部掌握的右派一共27人，只摘帽不改正的只有5人，為5個人錯劃54萬人，牽連近千萬人，這種證據(jù)邏輯講得通嗎？我想，論證反“右”斗爭有無必要需要探討幾方面問題：

一、當(dāng)時政治上是否存在一股比較強的反對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的勢力;

二、所謂的“右派”言論都講了些什么？

三、是不是“右派”主動向黨進攻？鄧小平曾指出：“社會主義時期我們的失誤主要來自‘左’的方面，而‘左’的事件從1957年就開始了?！薄白蟆眱A往往是將敵情看得過于嚴(yán)重，當(dāng)年“右派”的典型言論，與后來中央主要領(lǐng)導(dǎo)人的言論有很多相似甚至一致之處。比如進行制度改革，擴大民主，加強法制。從反 “右”運動的發(fā)展來看，也不是所謂的“右派”主動攻擊，而是動員人們尤其是知識分子提意見，這叫“引蛇出洞”。教科書上的結(jié)論是有依據(jù)的，但是，隨著時間的推移和條件的變化，即便是中央文件的結(jié)論，也有可能改變。與時俱進，實事求是才是我們判別事物應(yīng)有的態(tài)度。我覺得這樣的教學(xué)與反思過程，比引導(dǎo)學(xué)生認定“反右斗爭就是必要的”更有意義，更有利于學(xué)生思維的發(fā)展與智慧的增長。

眾所周知，很多學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。為什么要學(xué)歷史？學(xué)生的答案通常是：“要考試?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)歷史是被動的。為什么喜歡歷史而不喜歡歷史課呢？因為歷史課將歷史變成了死記硬背的東西。沒有批判反思氛圍的課堂教學(xué)很少能夠啟迪學(xué)生的智慧。在以往的課堂教學(xué)中，歷史事件的原因、性質(zhì)和結(jié)論通常是教科書預(yù)設(shè)的，教學(xué)過程也就按照這樣的模式進行。但仔細想一想，背景、原因、性質(zhì)、結(jié)論不都是后來人的總結(jié)嗎？比如，洋務(wù)運動失敗的根本原因是“不徹底變革封建制度”;辛亥革命不成功，是其“階級的局限性”。諸如此類的結(jié)論空而無味，用在其他事件上亦可。而我們應(yīng)當(dāng)從整個運動的發(fā)生發(fā)展過程，從當(dāng)時的社會環(huán)境尋求原因，啟發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)爭鳴促進反思。這樣的教學(xué)學(xué)生都比較主動、活躍，勇于探究，能夠與教師形成真正有思想、有情感的課堂交流。

關(guān)于提升歷史教學(xué)批判反思意識的思考

在新課程背景下，歷史教師如何培養(yǎng)和提升自己的批判反思意識？筆者認為，可從以下方面入手：

(一)自我思想解放是前提

批判反思意識是對專家、權(quán)威或傳統(tǒng)定論，甚至是對價值觀進行挑戰(zhàn)的一種思維。沒有民主、寬容的和諧氛圍，很難使批判反思意識得到張揚，更難實現(xiàn)自我思想的解放。自己還沒有擺脫傳統(tǒng)的窠臼，怎么可能理解和容忍他人的思想挑戰(zhàn)？陳旭麓先生奉行一個觀點“解放思想就意味著對自己實行民主”，可以理解為解放思想的過程，就是獨立的、有個性的人格的塑造過程。有獨立人格、有個性的思想是批判反思意識產(chǎn)生的重要前提。解放思想就要實事求是，比如，原人民教育出版社高中中國古代史教材的提法是：“明朝中后期，江南一些地區(qū)的一些生產(chǎn)部門，稀疏地出現(xiàn)了資本主義萌芽。在清代，資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展。”而新課標(biāo)則只要求了解明清時期“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及影響，分析中國資本主義發(fā)展緩慢原因，并不要求探討萌芽產(chǎn)生的原因。盡管毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中曾有“中國封建社會內(nèi)的商品經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢發(fā)展到資本主義”的論斷，但是，決不能牽強附會。以前的研究是按照領(lǐng)袖的結(jié)論去尋找證據(jù)，現(xiàn)在則應(yīng)判斷其論證的過程。顯然，僅僅以雇傭關(guān)系作為萌芽產(chǎn)生的依據(jù)是缺乏說服力的，因為雇傭勞動在古代社會長期存在。批判反思以往的結(jié)論和論證過程，你還能向?qū)W生灌輸“明清時期中國出現(xiàn)資本主義萌芽”嗎？歷史教師的思想自我解放是建立在實事求是基礎(chǔ)上的。

(二)加強專業(yè)素質(zhì)是基礎(chǔ)

什么是中學(xué)歷史教師的專業(yè)素質(zhì)？一是歷史學(xué)的專業(yè)修養(yǎng)，二是現(xiàn)代教育的思想意識。即使懂得批判反思意識的重要性，若沒有學(xué)科的專業(yè)知識，也無從做起。專業(yè)修養(yǎng)與現(xiàn)代教育意識的結(jié)合才能創(chuàng)新教學(xué)。學(xué)科功底不好，理念再新也無濟于事。怎樣提升專業(yè)素質(zhì)呢？根本在于學(xué)習(xí)，見多才能思廣。學(xué)習(xí)就是讀專業(yè)書籍，訂閱專業(yè)雜志，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。根據(jù)筆者對四川瀘州和祝旭東對浙江紹興的調(diào)查，歷史教師擁有的專業(yè)雜志、書籍及其閱讀量和閱讀的價值取向，都普遍存在問題。一些教師，比如帶畢業(yè)班的教師，他們對中學(xué)歷史教材有相當(dāng)強的駕馭能力，編制試題、講解答案，駕輕就熟。但他們是從應(yīng)考角度審視教材和歷史知識，按常規(guī)和傳統(tǒng)觀念去組合排列教材知識和考試資料，在長期應(yīng)試過程中，他們批判反思意識逐漸缺失退化。因此，這些教師的專業(yè)素質(zhì)，與批判反思意識距離更遠。造成這種結(jié)果的因素是多元的。在以分?jǐn)?shù)論成敗，以升學(xué)率考核學(xué)校、考評教師的社會環(huán)境下，思想的僵化在所難免。但也有教師具備批判性思維素質(zhì)，這與獨立的人格和個性的彰顯、廣泛閱讀受到啟迪、努力學(xué)習(xí)擴展視野、勤于思考經(jīng)常質(zhì)疑有重要關(guān)系。努力學(xué)習(xí)、拓寬眼界、加強專業(yè)素養(yǎng)是教師做好教學(xué)工作，安身立命的前提，也是形成批判反思意識的重要基礎(chǔ)。做一個有智慧、有思想、有獨立人格的教師，是每一個有目標(biāo)有理想的教師的追求。國家進行課程改革的目的也是為了實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提倡批判反思意識與教育改革的大目標(biāo)是一致的。

(三)課堂教學(xué)是主陣地

課堂教學(xué)是中學(xué)歷史教育教學(xué)的主陣地，聚焦課堂是學(xué)校為提升教育教學(xué)質(zhì)量提出的措施。因此課堂教學(xué)設(shè)計就極為重要?！稓v史教學(xué)》雜志征求的課堂教學(xué)設(shè)計，要求有思想、有創(chuàng)新，其用意我們中學(xué)教師應(yīng)該理解。要創(chuàng)設(shè)批判反思意識的課堂設(shè)計，就要大膽質(zhì)疑。是教教材，還是用教材，這是新舊教學(xué)觀念的重大區(qū)別。教教材的一個顯著特征是奉教材為圣經(jīng)。王春良教授曾說：“由于時代、政治，以及認識的局限性，歷史著作或教科書寫的某些不全是真實，有些則是虛假的，作為歷史學(xué)者，一定要講真話，尋求歷史的真實，寫真實的歷史?！闭n改之前，批判反思意識普遍缺失?，F(xiàn)在課改進程中，這種意識的強化程度也是有限的。中學(xué)教師如此，教材編寫者的觀念也略顯陳舊。薛偉強把新課標(biāo)的高中歷史教材的三個版本加以研讀，發(fā)現(xiàn)關(guān)于“抗日戰(zhàn)爭”部分的表述，新教材與新課標(biāo)仍然存在著距離。課標(biāo)要求“理解全民族團結(jié)抗戰(zhàn)的重要性”，也許意味著要調(diào)整“長期以來囿于國共斗爭而出現(xiàn)的”揚共(產(chǎn)黨)抑國(民黨)，揚后(敵后戰(zhàn)場)貶正(正面戰(zhàn)場)的論據(jù)不太充分的認識。但三種新課標(biāo)教材都未能徹底擺脫以往的偏見，只是表述不同而已。比如人教版仍沿用了一些很值得推敲的說法，“中國共產(chǎn)黨??抗擊了半數(shù)以上的侵華日軍，成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”;人民版說“敵后戰(zhàn)場發(fā)展成為抗日戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場”。這樣就很難實現(xiàn)課標(biāo)的要求。中學(xué)教師如果閱讀了相關(guān)文章，如郭德宏先生的論文《論抗日戰(zhàn)爭史研究中的若干重大問題》，就會質(zhì)疑教材，形成批判反思意識，從而重新設(shè)計教學(xué)。

課堂教學(xué)必須面對考試，高中教學(xué)中的批判反思意識必須關(guān)注于高考?！坝薪逃蜁锌荚嚕荚囀谴_定教育活動是否實現(xiàn)教育目標(biāo)的重要手段”。如果批判反思脫離或忽視與考試的聯(lián)系，學(xué)生們只會把這種批判反思看成是教師對教材與現(xiàn)實不滿的一種怨氣。西安某中學(xué)高三學(xué)生給歷史教師的信中說：“現(xiàn)在中學(xué)的教育制度的狀況迫使我們不得不服從。有時，您上課講一些真理，我自己很喜歡聽，但在高考必定會判成錯誤，我想建議老師在課堂上盡量少講與高考有悖的真理?！蔽覀兊膶W(xué)生這樣世故，這是很悲哀的。但另一方面也應(yīng)看到，高考命題的發(fā)展傾向與批判反思意識并不是背道而馳。用史學(xué)研究的成果引導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)正是高考的特色，因此，提倡批判反思與高考并不矛盾，而且有前車之鑒。上引學(xué)生的話是由于缺乏高考研究造成的。教師應(yīng)當(dāng)理直氣壯地告訴學(xué)生：求真求實也是高考命題的主導(dǎo)思想?！妒穼W(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與高考歷史試題的命制》一文認為：高考命題的主體人員是高校教師，他們必然會把平時的研究思路和成果，直接或間接體現(xiàn)出來，因此關(guān)注高考必須要重視學(xué)術(shù)研究的成果。這是有道理的。

(四)中學(xué)教師也要關(guān)注學(xué)術(shù)研究

“一綱一本”導(dǎo)致中學(xué)教師不關(guān)注學(xué)術(shù)研究，現(xiàn)在為什么要提倡了解史學(xué)研究成果？因為“新的教育理念要求教學(xué)進行根本性的變革。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變對教師職業(yè)的要求更高了。歷史學(xué)科不同于其他學(xué)科，數(shù)學(xué)教師可以不必了解教學(xué)研究的高深課題，但是歷史教師必須了解與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)術(shù)前沿問題，而且還要直面學(xué)生活躍的思想。中學(xué)歷史教學(xué)的批判反思要立足于課堂教學(xué)，立足于教師和學(xué)生力所能及的批判與思辨，這就需要教師不斷地充實自己。但是，學(xué)術(shù)研究不是中學(xué)教師的職責(zé)，專業(yè)思想的源泉也不在于你自己去研究，而在于關(guān)注。中學(xué)教材內(nèi)容有一定的滯后性，這不是很快就能解決的問題，但是高考并不采取等待的態(tài)度。在學(xué)術(shù)研究成果與中學(xué)歷史教科書的表述發(fā)生矛盾時，高考按照學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)命題。這就要求教學(xué)關(guān)注學(xué)術(shù)，用史學(xué)研究的成果引領(lǐng)中學(xué)教學(xué)，同時這也為形成批判反思提供了契機和條件。僅以中國近代史為例，目前有所謂“南桑(兵)北茅(海建)西南羅(志田)”之說，他們對近代史研究的成果都使人振奮;已故五四運動研究的海外專家周策縱研究視角和見解獨特;李鴻章、孫中山、蔣介石??也不是中學(xué)教科書描繪的形象。學(xué)術(shù)研究告訴我們，歷史不是我們教科書講的那么簡單。中共黨史研究學(xué)者韓鋼的《中共歷史研究的若干難點熱點問題》的出版，使我們不得不對教材的相關(guān)內(nèi)容進行思考。研究蔣介石日記后，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、民國史研究專家楊天石說：“??檔案最大的意義，應(yīng)該是有助于建立一套新的中國近代史解釋體系?！眰€中之意，可能若干年后會見分曉。

史學(xué)觀念的更新也是很重要的。以羅榮渠為代表的現(xiàn)代化史觀備受矚目;以德國的斯賓格勒、英國湯因比為代表的文明史觀受高度重視;美國斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》、沃勒斯坦的《現(xiàn)代世界體系》所表達的全球史觀也被史學(xué)界認可。還有社會史觀、生態(tài)史觀，等等。近幾年的高考試題直接反映了這些歷史觀，而這些史學(xué)觀念又是從不同角度分析問題。本文開篇所引柯林伍德的話“學(xué)會如何評價從這些不同角度得來結(jié)論的說服力，判斷其論證過程的力度和弱點”，正是批判反思意識要做的事情。因此，對學(xué)術(shù)研究了解得越多、越全面，你就會覺得在中學(xué)教學(xué)進行批判反思是完全必要的，大有用武之地。

第五篇：肖臨駿：微課在高中化學(xué)教學(xué)中的實踐應(yīng)用和思考

和微博、微信等一樣，微課在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的大背景下已逐漸成為一種新型的在線教學(xué)方式，被廣泛地應(yīng)用于教學(xué)環(huán)境中。微課全稱“微型視頻課例”，它是以教學(xué)視頻為主要呈現(xiàn)方式，圍繞學(xué)科知識點（重點、難點、考點）、例題習(xí)題、疑難問題、實驗操作等進行的教學(xué)過程及相關(guān)資源之有機結(jié)合體。微課的核心是“微視頻”，同時可包含與該教學(xué)視頻內(nèi)容相關(guān)的“微教案、微課件、微習(xí)題、微反思”等內(nèi)容，其中“微視頻”時長一般為5～8分鐘，最長不超過10分鐘。因此微課既有別于傳統(tǒng)單一的教學(xué)課例、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思等資源類型，又是在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來的一種新型教學(xué)資源。與傳統(tǒng)課程相比，微課具有四大特點：（1）教學(xué)時間短（2）教學(xué)內(nèi)容少（3）知識點突出（4）資源容量小。[1]微課有講授類、演示類、實驗類、自主學(xué)習(xí)類、探究學(xué)習(xí)等多種類型。本文以人教版高中化學(xué)教材為例，介紹微課應(yīng)用于高中化學(xué)教學(xué)的實踐和思考，以供同行參考。

一、借助網(wǎng)絡(luò)資源，巧妙化解教學(xué)難點

教學(xué)難點往往是教學(xué)環(huán)節(jié)中耗時最多，也是教師在備課中投入精力最大的一部分教學(xué)內(nèi)容。因為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不同，接受能力不同，即使教師費盡苦心，想盡辦法來突破教學(xué)難點，但也不能保證所有學(xué)生都能理解難點知識。借助微課資源平臺，則會出現(xiàn)另一番景象：因不同的教師會基于自己對難點的理解制作成不同的微課，這樣對于同一個教學(xué)難點就會形成不同的解決方案，學(xué)生只要通過網(wǎng)絡(luò)搜索，就可以獲得多方的幫助，總有一款微課適合學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《化學(xué)1》“氧化還原反應(yīng)”一節(jié)時，筆者給學(xué)生下發(fā)了任務(wù)單，要求學(xué)生了解氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)、氧化還原反應(yīng)的相關(guān)概念、氧化性還原性的強弱比較、氧化還原方程式的配平等，并提示大家這些微課資源在中國微課網(wǎng)（http：//004km.cn）可以找到。以此網(wǎng)站為例，與“氧化還原反應(yīng)”有關(guān)的微課共有13個，包括氧化還原反應(yīng)概念的4個、配平的4個、氧化性還原性比較的2個、相關(guān)計算的1個、電子轉(zhuǎn)移守恒運用的2個。果然，學(xué)生通過智能手機和平板電腦等移動設(shè)備自主學(xué)習(xí)，順利完成了任務(wù)單上的學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握了氧化還原反應(yīng)的基本知識。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在課堂上用更多的時間討論、分析、解疑和比較，提高了學(xué)習(xí)的效率和深度。

利用講授型微課，幫助學(xué)生巧妙化解教學(xué)難點是十分有效的教學(xué)方法，而且，越是學(xué)生難以理解的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)上的微課教學(xué)資源也越豐富。例如：氧化還原反應(yīng)，原電池的各種類型，化學(xué)等效平衡，鹽溶液的三個守恒關(guān)系，化工流程題型的解法，有機反應(yīng)的斷鍵情況，在網(wǎng)絡(luò)上來自全國各地的優(yōu)秀教師用各種各樣的方法進行詮釋，保證重、難點的順利突破。

如果有教師擔(dān)心過多的借鑒會耽誤學(xué)生時間，這實際是一種多慮，因為微課大多是短小視頻，又是單一主題，學(xué)生不僅可以在課前預(yù)習(xí)使用，也可以在課后復(fù)習(xí)使用，時間靈活。通過微課既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，同時又攻克了教學(xué)難點，何樂而不為呢？

二、突破時空限制，真實呈現(xiàn)實驗過程[2]

在化學(xué)教學(xué)中，實驗教學(xué)占有相當(dāng)大的比例，通過實驗教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力，鞏固和完善其知識體系，還能培養(yǎng)學(xué)生尊重事實，客觀分析的科學(xué)精神。雖然實驗教學(xué)日益受到師生的重視，大多實驗已經(jīng)進入課堂，但由于受實驗條件的限制，或課時不足的影響，一些實驗時間長，實驗現(xiàn)象不明顯的實驗，教師多選擇用講述法或者觀看教學(xué)錄像的方法開展，使得學(xué)生對這些實驗毫無體驗，聽得索然無趣。

如何既適應(yīng)國內(nèi)實驗教學(xué)尚在發(fā)展之中的現(xiàn)實，又能為學(xué)生的實驗體驗開辟更大空間？微課就發(fā)揮了作用。以“探究鐵制品銹蝕的條件”時做的下圖五個實驗（鐵釘在不同環(huán)境中）為例，本實驗耗時長，實驗過程難以在一節(jié)課上呈現(xiàn)，教師一般采取兩種方法處理：或者學(xué)生在課上設(shè)計探究方案后直接觀察實驗結(jié)果得出結(jié)論，或者學(xué)生在課前設(shè)計完成實驗后直接在課堂觀察結(jié)果。如果此時我們引入實驗型微課，教學(xué)效果則更好。我們在課前一周將學(xué)生分成了五組，按照以上實驗設(shè)計分別觀察在不同環(huán)境中鐵表面變化的現(xiàn)象，要求每組學(xué)生用手機或者其他錄像設(shè)備錄下每天的實驗現(xiàn)象，將這些錄下的視頻利用“格式工廠”和“視頻編輯專家7.5”軟件，將每組的實驗過程和觀察到的現(xiàn)象制作成2分鐘以內(nèi)的微課，課上小組代表介紹播放的視頻。由于該實驗比較簡單，現(xiàn)象也比較明顯，所以學(xué)生在觀看微視頻的過程中，不僅可以自主得出結(jié)論，還可以對彼此的實驗方法和操作中的不嚴(yán)謹(jǐn)之處提出意見和建議，成為非常好的微課資源。

實驗型微課，特別適用于時間比較長的實驗探究。例如：肥皂的制取、鐵的吸氧腐蝕和析氫腐蝕、常見的電池種類及工作原理、甲烷與氯氣的光照、乙烯的催熟、海水提鹽、海帶中碘元素的測定等，都可以制作成相應(yīng)的微課，除了課上播放、分析外，也可以讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)，幫助學(xué)生打開實驗探究的設(shè)計思路，總結(jié)實驗探究的科學(xué)方法。雖然教材對這些實驗也有配套視頻資料，但多是通用型，不一定適合每個教師的教學(xué)實際，而這種利用學(xué)生實驗過程為素材錄制的微課，學(xué)生的參與度高，正誤操作都會呈現(xiàn)，課堂互動性強，教學(xué)效果更好。

三、展示微觀世界，順利排除教學(xué)障礙

化學(xué)課中有許多重點、難點，有時單靠老師講解，學(xué)生理解起來費力，而多媒體化學(xué)微課視頻的形象、直觀、效果好。它向?qū)W生展示微觀世界，可將抽象的知識形象化、具體化，易于學(xué)生掌握。既可增加生動感，又利于知識的獲取，從而順利排除教學(xué)障礙。

例如：乙醇的化學(xué)性質(zhì)既是這一節(jié)的重點，又是這一節(jié)的難點，在學(xué)習(xí)其性質(zhì)時，筆者用課件首先展示乙醇分子模型的動畫，讓學(xué)生感性認識乙醇的結(jié)構(gòu)特點，為化學(xué)性質(zhì)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；在介紹乙醇的催化氧化和消去反應(yīng)時，利用動畫分步演示，既讓學(xué)生認清反應(yīng)產(chǎn)物，還準(zhǔn)確了解斷鍵方式、反應(yīng)歷程，從而使學(xué)生輕松地掌握兩個反應(yīng)的本質(zhì)，達到突出重點、淡化難點的目的。又如：離子晶體、原子晶體、分子晶體三類晶體的微粒間作用力大小與熔沸點高低的關(guān)系，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個難點，如果通過計算機模擬離子晶體中的離子如何克服離子鍵的束縛而成為自由移動的離子，分子晶體中的分子又如何克服分子間作用力而成為單個的分子，在畫面上顯示克服離子鍵的束縛要比克服分子間作用力的束縛困難得多，學(xué)生很容易就理解離子晶體比分子晶體熔沸點高的原因。借助計算軟件進行拆分、組合、旋轉(zhuǎn)、著色等操作，動態(tài)展示氯化鈉、金剛石、石墨晶體及原子的結(jié)構(gòu)、電子在核外的運動、化學(xué)反應(yīng)中分子、原子、電子等微粒的行為，溶液中溶解和結(jié)晶中的微觀過程，逼真模擬各類化學(xué)反應(yīng)，更是妙趣橫生，學(xué)生興趣盎然。通過展示微觀世界，既幫助學(xué)生進一步認識物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，理解化學(xué)變化的原理，也大大提高課堂教學(xué)質(zhì)量，吸引學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進一步思考。

多媒體化學(xué)微課視頻的運用，幫助學(xué)生把眼前具體的物質(zhì)和微觀世界聯(lián)通起來，捅破了“微觀”世界的窗戶紙，給學(xué)生打開了進入微觀世界的通道，使難于理解的重點、難點變得形象、具體、生動，清楚易懂，使教學(xué)收到了事半功倍的效果，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、實踐思考

總之，在信息技術(shù)日益發(fā)達的今天，將微課有效地應(yīng)用于化學(xué)教學(xué)是信息技術(shù)與課程整合的發(fā)展趨勢。微課的出現(xiàn)不僅豐富了傳統(tǒng)的教學(xué)手段，在一定意義上也推動了教學(xué)模式的變革，高中化學(xué)課以其廣闊的視野、鮮活的時代性以及較強的理論性獨具特色。[3]在化學(xué)課上，微課用化整為零，重點突破的方式解決教學(xué)重、難點，用動態(tài)記錄的方式關(guān)注過程和方法，用微觀呈現(xiàn)的方式幫助學(xué)生學(xué)會觀察和思考。作為傳統(tǒng)化學(xué)教學(xué)的重要補充手段和資源拓展渠道，微課將為我們的教與學(xué)打開一片新的天地。

同時，我們將微課應(yīng)用于教學(xué)實踐時，也應(yīng)注意以下幾個方面的問題：（1）并不是所有化學(xué)課程都可以通過拆分成許多微小的教學(xué)片斷來進行教學(xué)，一定要做到因材施教，此外把完整的一部分知識組塊以微小模塊的形式展現(xiàn)，也可能會影響到知識間的銜接；（2）微課的制作與學(xué)習(xí)都需要一定的計算機技術(shù)的支持，精心設(shè)計開發(fā)微課，需要大量的時間投入，并且也并不是所有學(xué)生都具有通過網(wǎng)絡(luò)進行微課程學(xué)習(xí)的硬件設(shè)施等；（3）目前國內(nèi)微課主要用于學(xué)生課后的個性化學(xué)習(xí)，微課學(xué)習(xí)并不能替代教師的課堂教學(xué)。