第一篇：參加品社學(xué)科秋季教材培訓(xùn)心得體會(huì)

參加品社學(xué)科秋季教材培訓(xùn)心得體會(huì)

樺甸市向陽(yáng)小學(xué) 王超

2014年10月9日，我參加了吉林市品德與社會(huì)學(xué)科教材培訓(xùn)。本次大會(huì)由吉林市教育學(xué)院李老師主持，由吉林不同地區(qū)的品社學(xué)科教師主講。通過本次學(xué)習(xí)，我收獲頗多，現(xiàn)將本次學(xué)會(huì)的收獲和學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：

一、通過學(xué)習(xí)掌握了一些新的教育理念

王老師在這次講座中首先介紹了一些新的教育理念，主要圍繞教學(xué)觀、學(xué)生觀、教師角色觀、教師行為觀的方面介紹了，要想很好的把握新的人教版思想品德教材及很好的開展新的教學(xué)就必須先轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念，樹立新的教育教學(xué)觀念，做到在教學(xué)中教師是主導(dǎo)學(xué)生是主體，教師必須組織和引導(dǎo)好教學(xué)，讓學(xué)生在開展活動(dòng)和情景體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，明白道理，并且內(nèi)化為自己的行為，提升自己的思想品德修養(yǎng)。

二、了解到教材教學(xué)過程中會(huì)存在的一些問題，各位老師收集了一些老師在使用教材后的一些感想和困惑介紹給我們，如：她說(shuō)道教師們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)最大的困惑是：感覺的教材太散，沒有一個(gè)完整的知識(shí)體系。并指明存在這些困惑的原因，他認(rèn)為之所以會(huì)存在這種困惑完全是因?yàn)槔蠋焸儧]有真正把握新的教材的結(jié)構(gòu)體系，及今后教學(xué)中怎么處理這些困惑。

三、掌握了教材的結(jié)構(gòu)體系，緊接著第二個(gè)問題，各位老師給我們介紹了教材的結(jié)構(gòu)體系，教材的結(jié)構(gòu)體系是這樣的 ：整個(gè)思想品德課教材是一學(xué)生的成長(zhǎng)為主線，介紹學(xué)生成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到的各種問題和困惑，幫助學(xué)生順利健康的成長(zhǎng)，在這條主線下思品教材有分為三個(gè)大板塊：認(rèn)識(shí)自我、我與他人、我與國(guó)家集體社會(huì)。其實(shí)整個(gè)教材的結(jié)構(gòu)體系是十分清晰的。

四、知道了貫穿于整個(gè)教材的一些主要觀念，李老師說(shuō)到教材始終都貫穿著一些主要的觀念：如關(guān)愛的觀念、尊重的觀念、競(jìng)爭(zhēng)與合作的觀念、誠(chéng)信的觀念、公民觀念、法律觀念、責(zé)任意識(shí)、國(guó)家意識(shí)等。

五、了解了說(shuō)課的基本程序說(shuō)課一般要遵循如下的程序：教材的分析、教學(xué)目標(biāo)的分析、教學(xué)重點(diǎn)的介紹、教學(xué)方法的介紹、（包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方法）、教學(xué)過程的介紹、課堂小結(jié)、課后延伸、設(shè)計(jì)理念這幾個(gè)環(huán)節(jié)。

六、李老師還組織我們觀看了一些教學(xué)課堂實(shí)錄的光盤，從中也學(xué)習(xí)到了許多國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教師的教育教學(xué)方法。

總之本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲頗多，相信對(duì)我今后的教育教學(xué)會(huì)有很大幫助。最后感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我一定不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望，努力工作，把本次學(xué)習(xí)所得靈活的運(yùn)用于指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)際，爭(zhēng)取在今后的教學(xué)中取得好成績(jī)。

第二篇：參加思品學(xué)科培訓(xùn)的心得體會(huì)

參加思品學(xué)科培訓(xùn)的心得體會(huì)

泥爾河中學(xué)張喜軍

2月27日在四中參加了思品學(xué)科操作系統(tǒng)的培訓(xùn)，我感到深受啟發(fā)，大有所獲，對(duì)如何打造優(yōu)質(zhì)高效課堂有了新感悟。

在思品學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)有創(chuàng)新的教學(xué)模式、創(chuàng)新的教學(xué)思維和創(chuàng)新的教學(xué)方法。要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念, 在實(shí)踐中進(jìn)行反思，在反思中學(xué)會(huì)研究，在研究中提高認(rèn)識(shí)，自覺規(guī)范教學(xué)行為。

要認(rèn)真研讀新課標(biāo)，領(lǐng)悟新課程的精髓，以最新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，從而更多地關(guān)注學(xué)生的健康心理品質(zhì)、社會(huì)公德意識(shí)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

作為思品課教師，在課堂教學(xué)中要促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，合理劃分合作小組，科學(xué)設(shè)置合作問題，明確成員分工，嚴(yán)格課堂規(guī)范，促進(jìn)組內(nèi)、組間的合作交流，讓“知識(shí)在對(duì)話中生成，在交流中重組，在共享中升華”；要注意保護(hù)學(xué)生的課堂參與積極性，鼓勵(lì)發(fā)言質(zhì)疑，傾聽學(xué)生心聲；要始終關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，在規(guī)定的課堂時(shí)間內(nèi)努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，防止出現(xiàn)課堂教學(xué)的虛假繁榮。一堂好課至少應(yīng)該體現(xiàn)出下列幾點(diǎn)：（1）情境設(shè)置科學(xué)合理，流暢自然，既有信息的容量,又有思維的質(zhì)量；（2）教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出到位，難點(diǎn)突破有方，知識(shí)有拓展，能力有提升，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成水到渠成，而不是勉強(qiáng)為之，學(xué)生學(xué)習(xí)過程就是生成知識(shí)，形成技能，快樂成長(zhǎng)與發(fā)展的過程。

第三篇：品社教材分析

五下《品德與社會(huì)》教材分析

一、學(xué)情分析

五（1）班共有學(xué)生42人，其中男生26人，女生16人。班級(jí)形成了較強(qiáng)的凝聚力，常規(guī)井然。高年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

二、指導(dǎo)思想

《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。

1、積極轉(zhuǎn)變觀念

（1）樹立綜合的,開放的課程觀.綜合的課程觀要求我們走出以往的學(xué)科教學(xué)模式尤其是說(shuō)教式德育模式,尊重學(xué)生的生活,根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動(dòng),積極引導(dǎo)他們?cè)谏钪叙堄信d趣地學(xué)習(xí),探究,體驗(yàn),在學(xué)習(xí)中愉快地生活,成長(zhǎng),獲取對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知,形成自己的價(jià)值觀和道德觀.開放的課程觀要求我們充分利用各種課程資源,創(chuàng)造性地使用教材.要注意聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際,官職社會(huì)中新的信息,學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象,對(duì)教科書中提出的問題,預(yù)設(shè)的活動(dòng)進(jìn)行合理的拓展和延伸,及時(shí),合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo),靈活有效地推進(jìn)教學(xué)過程,增強(qiáng)教育的針對(duì)性,生動(dòng)性和實(shí)效性.(2)樹立以人為本的學(xué)生觀.學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的體驗(yàn),認(rèn)知和感悟,我們引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活,珍視學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式,探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式,幫助他們嘗試著去解決生活中的問題;我們要關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng),就要尊重他們的權(quán)利和個(gè)性發(fā)展,在基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上,允許他們?cè)诙嘣獌r(jià)值中做出不同的選擇;我們要尊重學(xué)生的差異,關(guān)注“邊緣兒童”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行開放性的,發(fā)展性的,鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),幫助他們感受成長(zhǎng)的愉悅.(3)樹立與時(shí)俱進(jìn)的教師觀.新課程理念下的教師,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的組織者,支持者和參與者.我們的任務(wù)不再是講解教科書,而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,幫助學(xué)生去體驗(yàn),去探究.為達(dá)到這樣的目標(biāo),我們要放低姿態(tài),與學(xué)生平等對(duì)話,傾聽他們的需要;要尊重學(xué)生的體驗(yàn)和判斷,不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考;要和學(xué)生交朋友,勇于面對(duì)真實(shí)的自己,要關(guān)注生活,開闊視野,勤于學(xué)習(xí),不斷吸收時(shí)代的信息,與時(shí)懼進(jìn);對(duì)于教材倡導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng),要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新.2、注意整體把握

為了體現(xiàn)一種兒童文化,使教材能真正成為學(xué)習(xí)喜愛的朋友,讓他們?cè)敢馀c教材中的兒童對(duì)話,教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細(xì)膩的生活場(chǎng)面和真實(shí)個(gè)案.然而教材中的范例只是一種提示,它并不是唯一的或最好的.因此,我們要通過這些提示去整體把握教材,既可以利用這些范例豐富學(xué)生認(rèn)知和情感體驗(yàn),又可以根據(jù)自己的教學(xué)需要進(jìn)行合理的取舍,或加以適當(dāng)?shù)耐卣?三、教材的主要特征

《品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識(shí)，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊(cè)教材編寫追求的基本理念是：1.道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。2.關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。3.選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。4.追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。5.體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。

該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。

本冊(cè)教材共有五個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了3—5個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：

主題文字：引出一個(gè)話題或?qū)δ硞€(gè)話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。

提示語(yǔ)：一般作為對(duì)某個(gè)話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動(dòng)。

旁白：作為和學(xué)生對(duì)話、溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問題。作用相對(duì)靈活。

情境對(duì)話：一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對(duì)自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。

照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開展活動(dòng)等。

圖標(biāo)：包括“活動(dòng)、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。

學(xué)生作品：有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。

空白框：?jiǎn)l(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者。

四、教學(xué)目標(biāo)

本冊(cè)的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

五、教學(xué)措施

1.提高四個(gè)意識(shí)：目標(biāo)意識(shí)，主體意識(shí)，情感意識(shí)，診斷意識(shí)

2.做到四個(gè)尊重：尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性。

3.實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評(píng)判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。

4.體現(xiàn)四個(gè)互動(dòng)：師生信息互動(dòng)；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)；學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)；兒童個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動(dòng)。5.必須注重與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系

(1)．教材的編寫不可能是針對(duì)所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。

(2)．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程?！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。

6.必須注重學(xué)生的實(shí)踐

實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。

8.注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。

六、評(píng)價(jià)的方式

評(píng)價(jià)方式：本課程采用多主體、開放性的評(píng)價(jià)，可根據(jù)具體情況，選用或綜合運(yùn)用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。

七、學(xué)生輔導(dǎo)

1、注重全班學(xué)生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。

2、與潛能生談心，幫助他們樹立信心，進(jìn)行自我轉(zhuǎn)化。

3、采用個(gè)別輔導(dǎo)與小組輔導(dǎo)相結(jié)合的方法進(jìn)行潛能生的輔導(dǎo)。

第四篇：品社學(xué)科模式

小學(xué)《品德與社會(huì)》“新知探究課”教學(xué)模式

《品德與社會(huì)》學(xué)科是以培養(yǎng)學(xué)生形成良好品德、實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展為宗旨的一門綜合課程，其學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。為了提高品德課堂教學(xué)效率，最大限度的發(fā)揮課程的育人功能，我們根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和課程實(shí)施特點(diǎn)，針對(duì)不同學(xué)段對(duì)課堂教學(xué)的基本范式進(jìn)行了深入具體的研究，以促進(jìn)品生品社課堂教學(xué)水平的提升。

隨著年齡的增長(zhǎng)，生活范圍逐漸擴(kuò)大，學(xué)生的生活軌道由家庭、學(xué)校逐漸趨向廣闊的社會(huì)生活，開始接觸更多的社會(huì)規(guī)則，需要掌握更多的生存技巧。針對(duì)學(xué)生發(fā)展的需要，《品德與社會(huì)》課程以螺旋上升的形式深化了家庭、學(xué)校、家鄉(xiāng)等不同領(lǐng)域中的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系等因素，而兒童的品德與社會(huì)性發(fā)展就是在逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域中，通過與各種社會(huì)要素的交互作用而實(shí)現(xiàn)的。

一、基本思路

按照“情境—互動(dòng)—合作—發(fā)展”的教學(xué)步驟來(lái)實(shí)施的，其基本思路是：以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心，通過創(chuàng)設(shè)生活及問題情境，使學(xué)生在與各種學(xué)習(xí)媒介發(fā)生的多維互動(dòng)中，鏈接生活、體驗(yàn)生活，在師生的合作探究中感悟生活，促使學(xué)生形成一定的生活角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，以良好的道德行為踐行生活，從而實(shí)現(xiàn)師生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度等各方面的全面發(fā)展。

二、教學(xué)范式的基本結(jié)構(gòu)

（一）情境設(shè)置，找準(zhǔn)切入

情境是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最有效途徑之一，能有效激發(fā)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的興趣，為學(xué)生提供情感升華的思考和對(duì)比場(chǎng)景。教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)行為，采用適當(dāng)方式，如生活事件回放、設(shè)置生活問題、創(chuàng)設(shè)模擬情境、播放影像資料等，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的鏈接情境，引發(fā)學(xué)生在情境下自主鏈接生活、喚醒生活，拉近學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生生活探究興趣。

（二）活動(dòng)探究，自主建構(gòu)

生活情境的創(chuàng)設(shè)僅僅是課程的開始，對(duì)問題的初步解決也只是打開了學(xué)生的生活之門，隨著活動(dòng)的逐漸展開，學(xué)生們將進(jìn)一步體驗(yàn)生活的奧妙。所以教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)上述問題進(jìn)行初步探究和認(rèn)知，所以設(shè)計(jì)了讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行自主的探究活動(dòng)，這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生可以通過自主閱讀文本、觀察、調(diào)查訪問、查閱資料、上網(wǎng)搜集、尋求幫助、親身實(shí)踐等種種方式進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（三）交流互動(dòng)，自主參與

在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生積極展示和充分暴露自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，在小組互動(dòng)交流中，對(duì)已知知識(shí)和技能、已有情感和態(tài)度進(jìn)行驗(yàn)證、質(zhì)疑、總結(jié)，從而更加深入生活、體驗(yàn)生活。如《感謝您，老師》一課中，學(xué)生根據(jù)自己的觀察，采訪，交流中老師們一天所要做的工作，感受老師工作的辛苦，再結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，想一想你與老師之間有沒有發(fā)生過讓你難忘的事情，最后討論你認(rèn)為有些同學(xué)只尊敬自己的老師，你認(rèn)為這樣做對(duì)嗎？說(shuō)說(shuō)你的想法。這樣學(xué)生在交流中對(duì)教師的工作就有了更加系統(tǒng)的了解，也進(jìn)一步感受到了老師工作的辛苦，內(nèi)心會(huì)很自然的升起對(duì)老師的敬佩之意。

（四）展示提升，內(nèi)化感悟

通過互動(dòng)，交流，學(xué)生的認(rèn)知雖有所拓展，但也只是豐富了相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活的深入認(rèn)知仍很膚淺，對(duì)某些問題仍存在一知半解。在這一環(huán)節(jié)中學(xué)生伴隨著新的疑惑、新的問題的產(chǎn)生，以及想要驗(yàn)證自己、他人、教師、教材的理論和觀點(diǎn)的更迫切的心理需求，通過匯報(bào)展示，以小組為單位在全班范圍內(nèi)與其他各組進(jìn)行交流探討，通過生生之間、師生之間、學(xué)生與其它學(xué)習(xí)媒介間的多維交流，達(dá)成對(duì)問題的深入認(rèn)知。

（五）拓展延伸，回歸生活

學(xué)生良好的品德的培養(yǎng)來(lái)源于生活、高于生活，最后回歸生活，指導(dǎo)學(xué)生的生活行為，促使學(xué)生內(nèi)化道德要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。在此環(huán)節(jié)中，教師根據(jù)學(xué)生合作探究的情況，為促成學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的深入和達(dá)成，由教師或?qū)W生再創(chuàng)富有實(shí)踐性的新情境和新要求，以檢驗(yàn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)用所學(xué)的知識(shí)和能力去踐行生活，進(jìn)一步深化、擴(kuò)展、修正和完善認(rèn)識(shí)，使學(xué)生知識(shí)能力、情感態(tài)度得以全面和均衡的發(fā)展。

第五篇：思品教材培訓(xùn)心得體會(huì)

思品教材培訓(xùn)心得體會(huì)

今天我們接受宋景堂老師關(guān)于山西省第四次思想品德人教版教材培訓(xùn),他說(shuō)作為思品課老師,要學(xué)會(huì)與學(xué)生交心,思品課在古代應(yīng)該是一門修身課,應(yīng)該是合學(xué)生的發(fā)展需要,是一門和學(xué)生對(duì)話的課.同為教育人，我們是不是在羨慕的同時(shí)也該一樣執(zhí)著，追求，奮進(jìn)！同為教育人，我們是不是在責(zé)怪、抱怨的同時(shí)，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習(xí)了什么？思考了什么？具體實(shí)踐了什么？作為一名教師我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思,反思自己的教育.下面我就談?wù)劚敬闻嘤?xùn)的幾點(diǎn)收獲。

一、開放課堂，讓孩子生命歡暢

我們都知道，教育的對(duì)象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽(yáng)光照耀、憧憬著藍(lán)天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動(dòng)接受、束縛成長(zhǎng)。這一次的培訓(xùn)，讓我懂得：活動(dòng)將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當(dāng)作教科書，把整個(gè)社會(huì)作為孩子們學(xué)習(xí)的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查，去大自然探索，去社會(huì)上體驗(yàn)......讓課堂煥發(fā)生命的活力！

二、關(guān)注教師的心理健康，讓教師和孩子一起成長(zhǎng)

教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當(dāng)初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國(guó)家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時(shí)間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復(fù)昨天的故事”，“考試?yán)鏌o(wú)小事”成為精神重負(fù)，績(jī)效評(píng)價(jià)真的是“想說(shuō)愛你不容易”。面對(duì)贊譽(yù)與現(xiàn)實(shí)的背離、勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報(bào)酬的反差、教育變革中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國(guó)人大“2005中國(guó)教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會(huì)對(duì)教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，當(dāng)前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來(lái)的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會(huì)直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿意地對(duì)待過去，幸福地感受現(xiàn)在及樂觀地面對(duì)未來(lái)。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)，積極地適應(yīng)和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當(dāng)下、吸取過去之經(jīng)驗(yàn)并策劃好未來(lái)，健健康康地過好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂地成長(zhǎng)。

三、躬身實(shí)踐，開拓創(chuàng)新追逐理想

李增榮老師說(shuō)：不要把專家的話太當(dāng)回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導(dǎo)的話太當(dāng)回事，一定要有自己的做法。或許過于偏激，但是，身為教育人，當(dāng)我們只是做著人云亦云之事，說(shuō)著言不由衷之話，顯而易見，我們會(huì)培育怎樣的孩子？當(dāng)然，培訓(xùn)中更多的時(shí)候，專家們都是通過案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為，是沒有專家能夠給予的?？康氖俏覀円痪€的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。所以，在課堂上放手，實(shí)現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動(dòng)設(shè)計(jì)中智慧，營(yíng)造出一個(gè)孩子覺得好玩的學(xué)校......用實(shí)際行動(dòng)去響應(yīng)我們認(rèn)可的教育思想，去播灑火種，去點(diǎn)燃希望！

有專家說(shuō)：“做德育就是在播種理想的種子?！蹦俏覀兌际且蝗翰シN理想和追逐理想的人。有專家還說(shuō)：“文化的變革是最慢的、最難的?！痹鯓幼兏铿F(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！