第一篇：陳?ài)赂蛔x書心得

有效教學(xué)心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)有效教學(xué)理論，感觸極深，所謂“有效”，只要是通過(guò)教師在這一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。在一些教師眼里存在著一些誤區(qū)：

1、“灌”得越多越有效

不少教師認(rèn)為：只要多給學(xué)生“灌”一點(diǎn)，“喂”爛一點(diǎn)，就可以幫助其減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，就可提高其學(xué)習(xí)效果。這樣即使學(xué)生沒(méi)有學(xué)好，也自感問(wèn)心無(wú)愧。這種教學(xué)，由于把學(xué)生當(dāng)成了存儲(chǔ)知識(shí)的容器，盡管教師煞費(fèi)苦心，但往往向?qū)W生：“灌”得越多，他們就越不愿意動(dòng)腦筋，效果常常適得其反，尤其我們高中英語(yǔ)學(xué)科，到畢業(yè)時(shí)要求學(xué)生掌握3000多個(gè)單詞和500多個(gè)固定搭配，記憶量相當(dāng)大。鹽中的特級(jí)教師朱俊校長(zhǎng)曾經(jīng)在一次英語(yǔ)骨干教師培訓(xùn)會(huì)上說(shuō)：“學(xué)生要有一碗水，老師必須要有一桶水。你對(duì)這句話有什么看法？”我們各抒己見(jiàn)，最后她亮出自己的觀點(diǎn)：只要這位教師能把自己的一碗水一滴不差地端給學(xué)生，那么這位教師就是成功的，他的教學(xué)就是有效的！

2、“秀”得越多越有效

在當(dāng)前教學(xué)改革中，一些教師只重形似不重神似，常常搞一些非驢非馬的“偽創(chuàng)新”。比如，為追求師生互動(dòng)，用“滿堂問(wèn)”來(lái)代替“滿堂灌”。為追求課堂氣氛，用“牧牛式”教學(xué)取代“填鴨式”教學(xué)。這種作秀式的課堂教學(xué)，實(shí)際上把學(xué)生當(dāng)成了演戲的道具和觀眾，其教學(xué)效果不言而喻。9月3日市教科院對(duì)我校進(jìn)行教學(xué)視導(dǎo)，其中高中英語(yǔ)教研員，特級(jí)教師陳素萍老師聽(tīng)了我的一節(jié)課，其實(shí)這是一節(jié)普通的英語(yǔ)閱讀課，我使用了多媒體課件，結(jié)合教學(xué)案。應(yīng)該說(shuō)這節(jié)課完全符合新課標(biāo)的要求，適合高三學(xué)生的認(rèn)知水平，而且我在這之前已經(jīng)在上課的班級(jí)導(dǎo)過(guò)一遍。陳老師的評(píng)價(jià)是對(duì)于重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生這種教學(xué)方式很對(duì)味，思維訓(xùn)練到位，而且三維目標(biāo)的達(dá)成也是可以實(shí)現(xiàn)的。但文峰的學(xué)生不宜采取此種教學(xué)方式，要求過(guò)高，什么合作探究、小組合作學(xué)習(xí)并不完全適合我們的學(xué)生，要當(dāng)我們的所有學(xué)生在課堂上用英語(yǔ)討論，的確非常困難，學(xué)生的表現(xiàn)平平。所以要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)，要低起點(diǎn)、小步子，腳踏實(shí)地。同時(shí)她也對(duì)我們高三英語(yǔ)備課組的教學(xué)計(jì)劃給予了充分的肯定，并對(duì)我們所制定的教學(xué)案也提出了寶貴的意見(jiàn)。讓我受益匪淺。

3、“磨”的越多越有效

加班加點(diǎn)，是當(dāng)前不少中小學(xué)教師提高教學(xué)成績(jī)的“法寶”。實(shí)踐證明：苦教苦學(xué)苦考的確能在一定程度上提高學(xué)生的考分。但考試分?jǐn)?shù)并不能等同于教學(xué)質(zhì)量。因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量不僅包括學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率等“硬性指標(biāo)”更包括能使學(xué)生受益終身的自學(xué)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和健全的人格等“軟性指標(biāo)”。教師為社會(huì)培養(yǎng)的不是“考生”而應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的人才。那種靠“磨”出來(lái)的學(xué)生，即使一時(shí)能獲得較高的考分，但往往學(xué)習(xí)無(wú)后勁，日后也很難有作為。

那么如何進(jìn)行有效教學(xué)呢？我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面做起：

1、強(qiáng)化教學(xué)必須追求有效的意識(shí)

一個(gè)教師絕不能憑感覺(jué)、憑經(jīng)驗(yàn)、憑苦干去搞教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機(jī)械性記憶、淺層次理解和簡(jiǎn)單運(yùn)用上。要深深懂得課堂上的浪費(fèi)是最大的浪費(fèi)，課堂上的無(wú)效是最大的無(wú)效。要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西，怎樣教學(xué)才是最有效，要時(shí)時(shí)提醒自己不當(dāng)那種一心只顧加班加點(diǎn)、兩眼只盯著分?jǐn)?shù)教學(xué)的教師。

2、反復(fù)嘗試如何使教學(xué)更有效

要力使課堂教學(xué)有效，一是在課堂教學(xué)的理念上，應(yīng)明確樹立為能力而教、圍繞問(wèn)題而教，而不是單純?yōu)橹R(shí)而教、為考試而教。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入。只有這樣，才不會(huì)上“糊涂課”。二是在教學(xué)方法的選擇上，師生應(yīng)善于分別學(xué)會(huì)選擇到最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚(yáng)、主題精神得到凸現(xiàn)，其靈活性、天性和“野性”得到保護(hù)。三是要自覺(jué)加大課堂教學(xué)“打假”力度，最大限度的減少各種虛擬教學(xué)行為和“正確的廢話”，不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間和思維空間，讓課堂教學(xué)更加和諧有效，使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動(dòng)、互助、互進(jìn)的效果。

3、注重總結(jié)進(jìn)行有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)

一個(gè)教師要想搞好有效教學(xué)，除了要加強(qiáng)自身的努力實(shí)踐總結(jié)外還要善于結(jié)合工作實(shí)際有針對(duì)性地借鑒好別人的成功經(jīng)驗(yàn)。比如，江蘇洋思中學(xué)提出的“堂堂清，日日清、周周清、月月清”的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，斯霞老師總結(jié)的“字不離詞、詞不離句、句不離文”的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)反思自己和別人開展有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常反思自己的各種“教學(xué)定勢(shì)”和日常教學(xué)行為。

2013年12月20日

第二篇：讀書心得陳萍

陳勛名師工作室

奇跡在這里誕生

——讀《第56號(hào)教室的故事》有感

江北實(shí)小陳萍

最近，電視劇《小爸爸》全國(guó)熱播，成為人們茶余飯后議論的話題。劇中小爸爸于果，在兒子夏天的心里，一直是一個(gè)超級(jí)英雄，一個(gè)能拯救世界，正在執(zhí)行秘密任務(wù)的超級(jí)英雄。而在美國(guó)，有一位叫雷夫的老師，成為了我心目中的超級(jí)英雄，一個(gè)不斷創(chuàng)造教育奇跡的超級(jí)英雄。

當(dāng)我手捧《第56號(hào)教室的故事》一書，一個(gè)高鼻梁、絡(luò)腮胡、眼睛深邃的美國(guó)人形象映入眼簾。他看起來(lái)憨厚樸實(shí)，真誠(chéng)可愛(ài)，他的笑容給人以溫暖的感覺(jué)。我迫不及待地打開扉頁(yè)讀了起來(lái)，一口氣讀完，猶如飽嘗了一頓豐盛的精神大餐，欣喜與感動(dòng)溢于言表。

雷夫近30年來(lái)，一直執(zhí)教于美國(guó)一所小學(xué)，并堅(jiān)守在同一間教室 ——第56號(hào)教室，他被美國(guó)媒體稱為“天才和圣徒”“我們時(shí)代的英雄”“全美最好的老師”。他之所以享有如此高的贊譽(yù)，與他的教育理念和教育智慧，以及對(duì)教育的熱愛(ài)與追求是分不開的。每讀一個(gè)故事，心中便激起無(wú)數(shù)波紋，與礁石碰撞出美麗的水花，久久不能平復(fù)。

一、信任是一切教育的起點(diǎn)。

雷夫說(shuō)：“如果你希望孩子信任你，那你的言行必須一致。你希望學(xué)生成為什么樣的人，你首先必須成為那樣的人。你永遠(yuǎn)是學(xué)生不斷校準(zhǔn)自己行為的一個(gè)標(biāo)桿?！?/p>

信任之于教育的重要性，不言而喻。很多時(shí)候，一些教育行為之所以無(wú)效，或者說(shuō)效果不理想，不是因?yàn)闆](méi)有因材施教，也不是因?yàn)槿狈δ托呐c愛(ài)心，而是教育從一開始就失去了最基礎(chǔ)的東西——信任。如果說(shuō)第56號(hào)教室有何與眾不同之處，那就是師生之間建立的深厚的信任感，用雷夫的話說(shuō)：這間教室什么都有，唯獨(dú)沒(méi)有害怕。為此，他想盡一切辦法，做出種種行為，讓孩子們信任自己，而不感到害怕和恐懼，即使在自己犯錯(cuò)的時(shí)候。

而雷夫是如何與學(xué)生建立信任關(guān)系的呢？假設(shè)老師在講完課后，讓孩子們提出自己不懂的問(wèn)題，如果一個(gè)孩子站起來(lái)，提出了一個(gè)你講過(guò)很多遍的問(wèn)題，老師可能會(huì)說(shuō)：“在我講課的時(shí)候，你怎么不認(rèn)真聽(tīng)，現(xiàn)在不明白了呀。”而孩子可能一直在聽(tīng)，可就是沒(méi)有聽(tīng)懂。而在雷夫的教室里，你可以舉手500次，因?yàn)樗紩?huì)很高興地為你講解。正因?yàn)槿绱?，他與孩子之間建立了信任關(guān)系，而他的學(xué)生們更加愿意接受他的觀念。他對(duì)待自己的學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一樣，他經(jīng)常和孩子們一起旅行，可在旅行的時(shí)候，卻不太關(guān)注博物館、紀(jì)念碑等，他關(guān)注的是通過(guò)旅行教他們生活中用得著的技能。他會(huì)讓孩子們體驗(yàn)到被關(guān)愛(ài)，感覺(jué)到溫暖和安全，因?yàn)樗J(rèn)為這比了解國(guó)家的歷史更加重要。他在做任何事情的時(shí)候，都要想一想：這對(duì)自己的學(xué)生有沒(méi)有幫助？

作為一名老師，我感到很慚愧。與之相比，我們什么時(shí)候把信任看得如此重要。我們的教學(xué)中，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)到了什么，考試的分?jǐn)?shù)怎樣，至于是否信任我，卻漠不關(guān)心?？傄詾槔蠋煙o(wú)論做什么事，都是為你好，所以，作為學(xué)生本就該充分信任老師，無(wú)條件地接受老師的教育。

二、教育需要耐心。

如今人們似乎很性急，我們希望電腦運(yùn)轉(zhuǎn)得更快，希望在短時(shí)間內(nèi)能解決更多的問(wèn)題，但是，在教育孩子的時(shí)候，我們是否也應(yīng)該這么性急呢？

在講課時(shí)，我們希望孩子一聽(tīng)就會(huì)，一學(xué)就懂，面對(duì)反應(yīng)慢些的學(xué)生，心里就急，缺乏用足夠的時(shí)間去等待成長(zhǎng)，而雷夫的做法告訴我們，要想幫助孩子們成為偉大的人，需要很長(zhǎng)的時(shí)間，我們總喜歡告訴學(xué)生，他們做錯(cuò)了什么，比如，拼寫錯(cuò)了，計(jì)算錯(cuò)了…...這些好像都習(xí)以為常了。但是當(dāng)他的孩子們玩棒球的時(shí)候，也許會(huì)犯50個(gè)錯(cuò)誤，但是在比賽結(jié)束后，他只糾正兩個(gè)錯(cuò)誤，其他的錯(cuò)誤會(huì)另找時(shí)間給他們講，我們有足夠的時(shí)間，我們要有耐心，我們要學(xué)會(huì)等待，不要急功近利。

他也曾經(jīng)遇到過(guò)調(diào)皮的孩子王，也不想被雷夫征服。于是故意砸爛椅子，并將木條丟在污水溝里，而雷夫沒(méi)有發(fā)火，沒(méi)有指責(zé)，而是撈起木條，清洗后，重新組裝，即使手被釘子劃破，即使流下委屈的眼淚，但他仍能寬容孩子的行為，用耐心去澆灌那些特殊的“花兒”，一直引那個(gè)男孩子不再自暴自棄，從此，他得出了一條法則：一個(gè)正確的教育行為，一遍不起作用時(shí)，一百遍甚至五百遍一定能收獲奇跡。

三、做回真實(shí)的自己

“全美教師獎(jiǎng)”，一年只有一個(gè)獲獎(jiǎng)人，而在1992年，雷夫獲得了這項(xiàng)榮譽(yù)，可是他面對(duì)眾多榮譽(yù)，他總在告訴人們，“我只是一名普通教師，像所有的老師一樣，我經(jīng)常失敗，我會(huì)在凌晨時(shí)分躺在床上睡不著，為一個(gè)我無(wú)力教育的孩子而感到極度痛苦。”

他是一個(gè)傳奇人物，他被人們戴上了奇跡的光環(huán)，但真正打動(dòng)人心的卻是他身上散發(fā)的人性的光輝。在他成功之后，他一直強(qiáng)調(diào)自己的失敗，他將自己的成就主要?dú)w功于自己的學(xué)生。他甚至在公開場(chǎng)合，講述自己遭遇困難、失敗落魄的故事。他沒(méi)有表演，他總在做真實(shí)的自己。在第56號(hào)絞死，他遇到的困難是我們難以想象的，那里的孩子都生活在基督貧困中，多數(shù)來(lái)自單親家庭，十四五歲就輟學(xué)游蕩，教室也是長(zhǎng)期漏雨，桌子和板凳也是極其簡(jiǎn)易……就是這樣一所學(xué)

校，；雷夫一待就是近30年，他沒(méi)有埋怨，沒(méi)有逃避，在這些年間，他從一個(gè)總會(huì)對(duì)學(xué)生大吼大叫，讓學(xué)生對(duì)他產(chǎn)生畏懼情緒的嚴(yán)格的老師，變成了一個(gè)“超級(jí)英雄”，一個(gè)讓全世界矚目的教育家。他總結(jié)自己成功是因?yàn)樽约嚎傇诓煌５厥?，他不怕失敗，他能直面自己的失敗，這是何等的一種境界。

我們也是老師，可我們卻害怕面對(duì)自己的失敗，我們不敢講述自己的失敗，我們不會(huì)從失敗中汲取教訓(xùn)，去尋找辦法，甚至我們總是在逃避失敗，我們學(xué)會(huì)了為自己找各種理由，把不好的結(jié)果歸結(jié)于他人，于是我們變得不真實(shí)，我們的思想漂浮于表面，我們?cè)谝飧啾砻娴臇|西，而缺乏有實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵。如果我們真愛(ài)孩子，真疼孩子，就應(yīng)該“為了學(xué)生好”，腦子里就應(yīng)該裝著一個(gè)問(wèn)題——我這樣做，對(duì)學(xué)生有什么影響？就如我們不是“養(yǎng)馬”，而是“養(yǎng)人”。有些“養(yǎng)馬”者可以善待寶馬，把它養(yǎng)得膘肥體胖，甚至配上“雕花的馬鞍”，但是最終，他是為了自己，而不是它。

雷夫的故事還在繼續(xù)，第56號(hào)教室也還在不斷地創(chuàng)造奇跡。我相信，只要大家努力，第57號(hào)教室，58號(hào)教室……將在這里誕生。

第三篇：讀書心得---陳明暢

讀書心得

對(duì)我們來(lái)說(shuō)讀書是一件即重要又不重要的事，對(duì)我們來(lái)說(shuō)重要，是因?yàn)檫@關(guān)系到我們的未來(lái)，不重要是因?yàn)楝F(xiàn)在我們不想學(xué)習(xí)，覺(jué)得讀書是一種折磨

談到夢(mèng)想，作為一個(gè)中國(guó)人，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)在西方列強(qiáng)的侵略下，簽訂了一系列不平等條約，喪權(quán)辱國(guó)，任人宰割。從那時(shí)起，國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，便成了一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想。“長(zhǎng)江、長(zhǎng)城，黃山、黃河，在我心中重千金，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地……”《我的中國(guó)心》這首雄壯激蕩的歌曲，每次聽(tīng)到時(shí)都會(huì)不由心潮澎湃，熱血沸騰，它充分表達(dá)了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想

小草也枯黃了，沒(méi)有了往日的生機(jī)，小鳥也撲棱撲棱飛離了這個(gè)地方去尋找它們自己的世外桃園。我們也常?？吹饺绱爽F(xiàn)象：有些居民外出游玩，吃后的垃圾不想收拾便隨手扔到小河里；有些工廠隨意往小河里排放廢水，致使原本清澈的河流變得污濁不堪；白色污染越來(lái)越嚴(yán)重，塑料袋在空中群魔亂舞，地上隨處可見(jiàn)一次性飯盒、筷子。

我讀到這一段的時(shí)候我就想說(shuō)我們還有一點(diǎn)良知么 ？老師說(shuō)過(guò)垃圾要扔進(jìn)垃圾桶不要隨手亂扔。而且現(xiàn)在地球污染越來(lái)越嚴(yán)重了，我們要保護(hù)地球，不然我們以后生活的地方，就真的沒(méi)有綠色植物了

俗話說(shuō)的好，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年富，則國(guó)服，我想我現(xiàn)在要好好讀書去回報(bào)養(yǎng)育了我們幾千萬(wàn)年的地球媽媽了

第四篇：讀書心得(陳元昌)

教師學(xué)習(xí)十九大報(bào)告心得

陳元昌

十九大于2017年10月18日在北京順利召開?？倳洿硎藢弥醒胛瘑T會(huì)向大會(huì)作了長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)報(bào)告，報(bào)告基本確立主要領(lǐng)域改革主體，將天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等寫入十九大報(bào)告。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的時(shí)代，明確了我國(guó)發(fā)展的歷史方位。會(huì)上指出中國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生變化，但仍將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。與此同時(shí)我們黨形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，習(xí)近平在報(bào)告中指出，十八大以來(lái)，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

總書記還指出，從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。實(shí)現(xiàn)兩個(gè)階段建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。并指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。臺(tái)灣問(wèn)題上，習(xí)近平連續(xù)用了6個(gè)“任何”，在人民大會(huì)堂里引起了一陣又一陣掌聲。他說(shuō)：“我們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國(guó)家分裂的歷史悲劇重演。一切分裂祖國(guó)的活動(dòng)都必將遭到全體中國(guó)人堅(jiān)決反對(duì)。聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)十九大報(bào)告精神心得體會(huì)黨的十九大是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會(huì)。

習(xí)總書記在報(bào)告提出了許多新觀點(diǎn)、新舉措，具有強(qiáng)大的政治性、思想性、指導(dǎo)性，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)、帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。報(bào)告總結(jié)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)上保持了連續(xù)多年的跑步前進(jìn)速度。穩(wěn)定與發(fā)展兩個(gè)大局相輔相成。這種成績(jī)據(jù)說(shuō)引起了一些西方理論學(xué)界的人士開始對(duì)資本主義進(jìn)行反思和懷疑，對(duì)社會(huì)主義特別是我們的模式給予更多的關(guān)注。

雖然，還有很多的不如意之處，環(huán)境問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、分配不公、貧富分化等等，但在當(dāng)今的大環(huán)境下，以主要方面和次要方面的視角看，我們還是應(yīng)該有充足的理由自信。我們的成績(jī)的取得是不容易的，對(duì)成績(jī)必須予以肯定。自信，我們就能更好的保持堅(jiān)定正確的政治方向，在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。我們要緊密結(jié)合工作實(shí)際，充分運(yùn)用多種形式，對(duì)習(xí)總書記的報(bào)告進(jìn)行再學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，不斷提升教育教學(xué)能力和教學(xué)管理素質(zhì)。當(dāng)前，我們教育單位，尤其是各級(jí)各類學(xué)校已經(jīng)杜絕了各種違背教育規(guī)律、違反師德規(guī)范的現(xiàn)象，但這種教育觀是處在一個(gè)最基本的要求層次上，已經(jīng)不能滿足于當(dāng)前廣大家庭、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)我們教育，尤其是學(xué)校教育的期待和任務(wù)的需要。要變被動(dòng)消極的姿態(tài)為積極主動(dòng)的姿態(tài)。作為一名教師，更應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到教育教學(xué)、教學(xué)管理工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)。飽滿的熱情 可以激發(fā)工作的創(chuàng)作靈感，謙虛勤奮工作做法則是讓人獲取事業(yè)上成功的關(guān)鍵。作為一名基層普通的教育工作者，時(shí)刻要保持自己的先進(jìn)性，像陳寶生部長(zhǎng)要求的那樣：“立足本職、爭(zhēng)創(chuàng)一流，為民服務(wù)、多作貢獻(xiàn)”。

立足本職，為了自己事業(yè)上的目標(biāo)，勤奮工作，發(fā)現(xiàn)工作中可以進(jìn)步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，更好地為全校師生服務(wù)。黨代表心聲：思想教育工作要“以心換心”作為一名學(xué)生的陪伴者和同路人，我希望能讓學(xué)生隨時(shí)隨地找得到，跟學(xué)生以心換心。在學(xué)校從事思政工作，有一些基本體會(huì)?！耙龊盟颊ぷ骰蛘邷贤ń涣鞴ぷ?，可以總結(jié)為三句話：知道別人要什么，知道自己有什么，知道東西怎么給。”這給我們的工作很多啟示。準(zhǔn)確收集信息，及時(shí)反饋。

十九大黨代會(huì)報(bào)告中，講到“要以人民為中心”的發(fā)展思想。知道我們服務(wù)的對(duì)象需要什么，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆?，F(xiàn)在的人們?nèi)罕姷男枨螅辉傧翊蠹w時(shí)期，需求簡(jiǎn)單明了。無(wú)論是哪個(gè)年齡階的人，對(duì)網(wǎng)絡(luò)都不再陌生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有7億網(wǎng)民，活躍用戶超過(guò)60%。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，無(wú)論是對(duì)即時(shí)性、互動(dòng)性、溝通性，都有了新的要求。只有了解群眾所需，才能提供群眾所求，所以必須要了解服務(wù)對(duì)象的群體特點(diǎn)和特征。練就“金剛鉆”，攬好“瓷器活”。在明確群眾需求的同時(shí)，對(duì)自身的業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)能力需要有準(zhǔn)確的評(píng)估。俗話說(shuō)：要想給別人一碗水，至少自己要有一桶水，打鐵必須自身硬。勤學(xué)苦練，練就一身真本領(lǐng)，滿足服務(wù)群眾所需。要不斷加 強(qiáng)修養(yǎng)，不斷充電、學(xué)習(xí)，無(wú)論是理論修養(yǎng)還是實(shí)踐的總結(jié)，要求自己下深功夫。服務(wù)群眾要實(shí)干，以心換心。

只有務(wù)實(shí)到位，心心交換，群眾才會(huì)對(duì)我們的工作拍手叫好。黨和群眾的關(guān)系是血濃于水的關(guān)系。群眾工作是我們黨的立身之本，也是我們的工作價(jià)值所在。從十九大報(bào)告談文化自信文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。但這個(gè)自信不會(huì)憑空產(chǎn)生，需要深厚的文化土壤和支撐，比如中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等，這也是總書記一直以來(lái)特別關(guān)注的。更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，需要我們通過(guò)扎實(shí)的努力，讓更多的青年人親近傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化，更好地傳承發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)文化。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，新時(shí)代很大的一個(gè)特色就是堅(jiān)定的文化自信。只有堅(jiān)定的文化自信，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化自信是制度自信、道路自信之后的最廣泛的自信。這種文化自信，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

第五篇：讀書心得陳桂榮

傷心崖上的生命樂(lè)章

陳桂榮

我是個(gè)數(shù)學(xué)老師原先喜歡翻閱一些數(shù)學(xué)方面的書籍，現(xiàn)在教科學(xué)喜歡看看中央電視臺(tái)的科教頻道和魅力紀(jì)錄，工作忙，無(wú)多少閑暇時(shí)間。對(duì)兒童文學(xué)這種“小兒科”的文學(xué)作品早就不感興趣了。但在這個(gè)假期無(wú)意中讀到了沈石溪的《斑羚飛渡》這本屬于兒童的文學(xué)作品，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，它們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒(méi)有做人類的奴隸，沒(méi)有做人類的囚徒?！爸灰?jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，埋沒(méi)了人類的心靈。鐮刀頭羊它的死是如此的壯烈！它的靈魂是如此的美麗！令多少人們自慚形穢?。?/p>

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠(yuǎn)離去了。他就像一只勇敢無(wú)畏善于奉獻(xiàn)敢于犧牲的老斑羚。他們的心靈是多么偉大高潔啊！

他們的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。假如孩子們能搏擊藍(lán)天，那我們是否能給他們騰飛的翅膀；假如孩子們是擊浪的勇士，那我們是否能給他們弄潮的力量；假如孩子們是不滅的火炬，那我們是否能給他們青春的光亮。我們能否和老斑羚們一樣，成為可以用自己最大的力量去為孩子們付出全部的英雄呢？答案是肯定的。譚千秋老師就是我們做老師的驕傲和楷模。

在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛(ài)的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但?duì)它們來(lái)說(shuō)呢？失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們?nèi)祟?，從?lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無(wú)私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂(lè)章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。

其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。書中美麗的紅崖羊茜露兒，老鹿王哈克和鐮刀頭羊一樣都具有一種令人欽佩的犧牲精神，過(guò)目難忘。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片；當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾；當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛(ài)的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。

我合上書，閉上眼，只聽(tīng)見(jiàn)窗外蕭蕭細(xì)細(xì)的雨聲，那一幕情景，依舊栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼淚也只能化作春夜的一絲細(xì)雨，滋潤(rùn)那片曾經(jīng)茂盛歡騰的草原??