第一篇：興化名人

研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告

興化市名人傳說(shuō)收集整理

課題組成員：陸彩昕，吳俊志，韓善聞 組長(zhǎng)：陸彩昕

學(xué)校：興化市安豐高級(jí)中學(xué) 班級(jí)：一（4）指導(dǎo)老師：嚴(yán)勇

背景說(shuō)明：興化位于蘇北平原里下河地區(qū)，是全國(guó)有名的魚米之鄉(xiāng)。興化過(guò)去一直屬揚(yáng)州管轄，泰州設(shè)市后隸屬于泰州管轄。作為一個(gè)縣級(jí)地區(qū)，其在明清以來(lái)出了那么多的文化名人，不能不讓人稱奇。為了更好的了解家鄉(xiāng)興化的他們，我們進(jìn)行了對(duì)興化市名人傳說(shuō)收集 主導(dǎo)課程：歷史 相關(guān)課程：語(yǔ)文 活動(dòng)過(guò)程：

首先，我們先確定小組的分工，各負(fù)責(zé)從不同的信息源中來(lái)獲取信息，兩周進(jìn)行一次交流。由3個(gè)人負(fù)責(zé)分析、整理記錄相關(guān)信息，3個(gè)人負(fù)責(zé)從互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等搜索信息，并開始活動(dòng)。我們先了解了興化市名人有哪些，以便于以后更好的研究；綜合各組員所得的信息，討論興化市名人傳說(shuō).最后，綜合以上的活動(dòng)內(nèi)容及網(wǎng)上相關(guān)信息。研究結(jié)果： 鄭板橋 鄭燮（1693.11.22-1765.1.22），清代著名畫家。字克柔，號(hào)板橋。江蘇興化人，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，遂乞病歸?！弊鞴偾昂螅訐P(yáng)州，以書畫營(yíng)生。工詩(shī)、詞，善書、畫。詩(shī)詞不屑作熟語(yǔ)

一、鄭板橋夫人的“人各有體”

清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢(mèng)也在臨帖,東指西橫，夢(mèng)中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。

夫人驚醒，鄭板橋在睡夢(mèng)中聽(tīng)得夫人嬌聲曰：“人各有體！”，鄭板橋幡然醒悟，盡毀所有法帖，自己另創(chuàng)一體。

二、鄭板橋的小處不可隨便

鄭板橋的字很值錢，書童經(jīng)常把他草稿偷出去，裱褙后賣錢。有一回鄭板橋故意寫了“不可隨處小便”的字，他想這回不會(huì)被拿去賣錢。過(guò)幾天，鄭板橋在一家書畫店里看到他的這幅字，但內(nèi)容已被改為“小處不可隨便”。

施耐庵

施耐庵（1296~1371），原名施彥端，字肇端，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。漢族，江蘇興化 白駒場(chǎng)人。元末明初作家。

拳打惡霸

明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇見(jiàn)一個(gè)惡霸在強(qiáng)奪農(nóng)夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見(jiàn)來(lái)人理直氣壯，只好偷偷地溜了?？墒鞘潞?，惡霸打聽(tīng)到來(lái)人的住處后，便花錢雇了一幫打手，圍住施耐庵的居所。施耐庵見(jiàn)此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地邁出了門。打手們見(jiàn)他赤手空拳，便一哄而上。其中一個(gè)黑臉大漢，手舉根鐵棒挾著風(fēng)聲朝施耐庵的頭頂劈來(lái)。施耐庵側(cè)身擺頭，一個(gè)“順風(fēng)扯旗”，讓過(guò)了棒鋒，雙手就抓住了鐵棒，同時(shí)飛起右腳，正好踢在大漢的小腹上，那家伙便滾出一丈多遠(yuǎn)。施耐庵舞起奪來(lái)的鐵棒，一陣旋風(fēng)般的橫掃，嚇得那幫家伙四處逃竄。

解縉

洪武二年十一月初七日（1369年12月6日）出生在興化的一個(gè)書香門第之家。洪武二十一年進(jìn)士，官至翰林學(xué)士。洪武三十五年十一月至永樂(lè)五年二月任內(nèi)閣首輔（1402年－1407年）

登島賦詩(shī)

明朝著名大臣、大學(xué)士解縉于永樂(lè)五年（1407年）曾登上特呈島，賦七言律詩(shī)《題特呈山溫通閣》一首，詩(shī)曰：

峰濯滄溟應(yīng)斗魁，波瀾繞翠浪頭排?；馃煿馄瘥}田熟，海月初升漁艇回。

風(fēng)送潮聲平樂(lè)去，雨飄山色特呈來(lái)。地靈福氣生天外，自有高人出世才。

全詩(shī)情景交融、揮灑自如，描繪了特呈的地理景觀和人文景觀，特別把特呈島重點(diǎn)生產(chǎn)項(xiàng)目煮鹽和捕魚躍然紙上，給特呈島留下珍貴的史料。詩(shī)中“風(fēng)送潮聲平樂(lè)去，雨飄山色特呈來(lái)”二句，解縉曾作題聯(lián)，蓋有印章和永樂(lè)五年日期，書贈(zèng)麻斜侯王廟，后人臨摹雕刻在木塊，懸掛在廟堂正門兩旁。解縉何緣為偏僻的漁島及廟宇賦詩(shī)題聯(lián)，源于解縉一段坎坷的經(jīng)歷。

劉熙載

劉熙載（1813~1881），清代文學(xué)家。字伯簡(jiǎn)，號(hào)融齋，晚號(hào)寤崖子，江蘇興化人。道光進(jìn)士，官至左春坊左中允、廣東學(xué)政。后主講上海龍門書院多年。他是我國(guó)十九世紀(jì)時(shí)期的一位文藝?yán)碚摷液驼Z(yǔ)言學(xué)家。黑格爾”。

“藝者道之形”

藝術(shù)作品如何“盡意”？以藝術(shù)形象盡之?！端嚫拧ⅰ烽_宗明義提出“藝者道之形”的命題，具有無(wú)副十分重要的意義。如果說(shuō)，“詩(shī)為天人之合”是劉熙載對(duì)文學(xué)和藝術(shù)本質(zhì)的提示，那么，“藝者道之形”則是劉熙載對(duì)藝術(shù)本身“藝”（文）與“道”（質(zhì)）關(guān)系的揭示。

劉熙載說(shuō)：“藝者，道之形也。學(xué)者兼通六藝，尚矣。次則文章名類各舉一端，莫不為藝，即莫不當(dāng)根及于道。”（《藝概·敘》）這里的“道”就是“意”，就是“六經(jīng)”所宣揚(yáng)的“圣人之旨”；“藝”是指“六藝”與“文章名類”；“形”就“象”，就是藝術(shù)形象。首先，“道”是“藝”的本質(zhì)?！暗馈笔堑谝晃坏?；“藝”是用來(lái)體現(xiàn)“道”的，它“莫不當(dāng)根及于道”。其次，“藝”是“道”的外形。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容美的重要性，又注意形式的獨(dú)立性，并不忽視或排斥形式美。第三，“形”是“道”與“藝”的和諧統(tǒng)一。“形”在內(nèi)為“道”，“形”在外為“藝”，“質(zhì)文不可偏性”。李春芳

李春芳，嘉靖十年（1531）的舉人，嘉靖二十六年（公元一五四七年）擢進(jìn)士第一，以鼎甲第一成丁未科狀元，授翰林學(xué)士，與張居正同科。隆慶二年七月至五年五月（1568年－1571年）任當(dāng)朝首輔。經(jīng)6次升遷，于嘉靖四十四年（1565）為禮部尚書加太子太保兼武英殿大學(xué)士入閣拜相。到隆慶二年（1568），58歲的李春芳繼徐階升任首輔。

《明史》齊康之劾徐階也，語(yǔ)侵春芳。春芳疏辨求去，帝慰留之。及代階為首輔，益務(wù)以安靜，稱帝意。時(shí)同列者陳以勤、張居正。以勤端謹(jǐn)，而居正恃才凌物，視春芳蔑如也。始階以人言罷，春芳嘆曰：「徐公尚爾，我安能久？容旦夕乞身耳?！咕诱嵩唬骸溉绱?，庶保令名?！勾悍笺等唬杵蛐?，帝不允。既而趙貞吉入代以勤，剛而負(fù)氣。及高拱再入直，凌春芳出其上，春芳不能與爭(zhēng)，謹(jǐn)自飭而已。俺答款塞求封，春芳偕拱、居正即帝前決之。會(huì)貞吉為拱逐，拱益張，修階故怨。春芳嘗從容為階解，拱益不悅。時(shí)春芳已累加少師兼太子太師，進(jìn)吏部尚書，改中極殿，度拱輩終不容己，兩疏請(qǐng)歸養(yǎng)，不允。南京給事中王禎希拱意，疏詆之，春芳求去益力。賜敕乘傳，遣官護(hù)行，有司給夫廩如故事。閱一歲，拱復(fù)為居正所擠，幾不免。而春芳?xì)w，父母尚無(wú)恙，晨夕置酒食為樂(lè)，鄉(xiāng)里艷之。父母歿數(shù)年乃卒，年七十五，贈(zèng)太師，謚文定 小組心得 從這期間，處處留下了探索的足跡，而我們也品出了探索中那亦苦亦甜的味道……

每個(gè)組員都要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，不要一人包攬，更不可以場(chǎng)外休息，看似個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要合作的年代，可是誰(shuí)又能擺脫人世間的小摩擦？當(dāng)今世界，合作第一。團(tuán)體活動(dòng)中，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，讓我們的組力更為強(qiáng)大；研究中，了解了其實(shí)每個(gè)人的背后都飽含了奮斗的汗水；社會(huì)實(shí)踐中，更是感受到在伸出援助之手的同時(shí)心與心之間的距離會(huì)因此而靠近。每個(gè)人都有長(zhǎng)有短，要完成一次出色的研究性學(xué)習(xí)，就必須依靠各個(gè)組員發(fā)揮各自長(zhǎng)處，互補(bǔ)互助。興化的文化名人很多，但對(duì)于廣大的中學(xué)生，卻知之甚少，同樣包括研究之處的我們。隨著研究的逐步深入，我們對(duì)于名人，對(duì)于名人的歷史影響，文化造詣，與之前相比，更有所提高。研究學(xué)習(xí)是為了鍛煉我們，這些困難正是它對(duì)我們的考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)這一次，我發(fā)現(xiàn)到團(tuán)結(jié)一致的重要，這才是研究學(xué)習(xí)的真義。在探索中，尋找真理的火花，挑戰(zhàn)自我

第二篇：興化供電公司.doc

興化供電公司存在的主要問(wèn)題

這個(gè)暑假，我第一次做暑期社會(huì)實(shí)踐——電力調(diào)查。經(jīng)過(guò)將近20多天的調(diào)查，走訪單位，我了解到我們興化供電公司在總體上的服務(wù)水平還是不錯(cuò)的，令絕大多數(shù)的用電客戶滿意。但還是存在一些個(gè)別的問(wèn)題。

1、經(jīng)過(guò)一些用電客戶反映，個(gè)別地方的計(jì)劃停送電公示做的不是太好，需要改善。

2、目前有些地方采用新電表，即使用電卡，先交費(fèi)后用電，這樣給用電客戶帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：不明確自己用電多少，可能在自己沒(méi)有意識(shí)的情況下停電，導(dǎo)致用電不方便。

3、某些單位反映，在其單位，尤其是非營(yíng)業(yè)性單位，其二樓住宅區(qū)應(yīng)以居民用電收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)計(jì)費(fèi)，而不應(yīng)再以營(yíng)業(yè)性單位收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)計(jì)費(fèi)。

4、目前，大部分地區(qū)供電正常，但個(gè)別單位會(huì)出現(xiàn)時(shí)常停電情況，并且偶爾會(huì)出現(xiàn)辦事推諉情況。

5、個(gè)別用電客戶反映繳費(fèi)不太方便，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)***銀行拒收電費(fèi)。

總體而言，我們興化供電公司做的還是不錯(cuò)的，絕大部分用電客戶反映供電服務(wù)水平很好。尤其是在95598服務(wù)熱線反方面，電工隨叫隨到。我們作為調(diào)查人員，也更客觀的了解到興化供電公司其服務(wù)是令客戶滿意的。

第三篇：淺談興化交通安全文化建設(shè)

淺談興化交通安全文化建設(shè)

安全監(jiān)督科

新時(shí)期的興化交通文化是憂患為本、創(chuàng)新至上。圍繞“憂患為本、創(chuàng)新至上”我們應(yīng)該打造什么樣的交通安全文化呢？

一、圍繞“憂患為本”打造交通安全預(yù)防文化

古人曰：“生于憂患、死于安樂(lè)”。要實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)，就必須樹立憂患意識(shí)，就必須做到預(yù)防為主，要做到不安全不生產(chǎn)、隱患不處理不生產(chǎn)、安全措施不落實(shí)不生產(chǎn)。

（一）安全工作零起點(diǎn)。交通安全是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證，是實(shí)現(xiàn)交通穩(wěn)定和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，必須始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主”的理念，安全責(zé)任重于泰山的意識(shí)牢固于心，做到安全工作關(guān)口前移、重心下沉，移到以預(yù)防為主上來(lái)，做到防患于未然，才是安全生產(chǎn)的治本之策，要做到安全工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，時(shí)時(shí)處處把安全生產(chǎn)放在首位不動(dòng)搖，不能有一分一秒地松懈，才能杜絕事故發(fā)生。

（二）安全責(zé)任零盲區(qū)。要將安全生產(chǎn)責(zé)任制作為安全管理工作最基本的制度，通過(guò)安全文化的作用在人們的意識(shí)中固化、在企業(yè)的制度中深化、在員工的行為中強(qiáng)化。抓好安全生產(chǎn)責(zé)任制就是要建立健全各級(jí)安全管理和監(jiān)督組織體系，強(qiáng)化安全生產(chǎn)責(zé)任主體，堅(jiān)持誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，逐級(jí)落實(shí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的安全生產(chǎn)責(zé)任制。形成“主要負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)、分管負(fù)責(zé)人具體負(fù)責(zé)、其它負(fù)責(zé)人一崗雙責(zé)”的安全生產(chǎn)責(zé)任體系。同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行安全生產(chǎn)目標(biāo)責(zé)任制，對(duì)安全目標(biāo)進(jìn)行層層分解，將安全生產(chǎn)指標(biāo)納入考核，使安全責(zé)任層層分解，壓力層層傳遞，形成一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)、分層次管理、層層抓落實(shí)的安全生產(chǎn)工作格局。做到人人有專責(zé)，事事有人管，共同承擔(dān)起安全生產(chǎn)責(zé)任，構(gòu)建起全員全過(guò)程的安全生產(chǎn)責(zé)任網(wǎng)絡(luò)體系。

（三）安全管理零死角。一是完善安全管理制度。讓職工明白什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的；應(yīng)該做什么？不應(yīng)該做什么，違反規(guī)定應(yīng)該受到什么樣的懲罰，使安全管理有法可依、有據(jù)可查。二是落實(shí)安全管理措施。要層層級(jí)級(jí)落實(shí)安全培訓(xùn)教育、安全檢查、安全獎(jiǎng)懲等行之有效的措施，通過(guò)嚴(yán)格的安全管理措施，約束和引導(dǎo)職工逐步克服不良的生活習(xí)慣，進(jìn)而逐步克服不良作業(yè)習(xí)慣，以此逐步提升職工在作業(yè)中落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的自律能力和日常工作中的自為能力。從而實(shí)現(xiàn)安全管理工作常態(tài)化、制度化、規(guī)范化，促進(jìn)安全生產(chǎn)。

（四）安全檢查零容忍?！扒Ю镏虤в谙佈ā薄０踩珯z查是做好交通安全工作的重要手段，安全檢查就是要尋找問(wèn)題、堵塞漏洞、消除隱患，要建立一套層層檢查、鑒定、整改的預(yù)防體系，定期實(shí)施安全檢查，要消除檢查人員不深入現(xiàn)場(chǎng)、到現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題、檢查不細(xì)漏掉問(wèn)題等情況，要重獎(jiǎng)在工作中發(fā)現(xiàn)和避免重大隱患的員工，調(diào)動(dòng)每一名員工的工作積極性，形成全方位的安全預(yù)防體系。對(duì)檢查出來(lái)的安全隱患要實(shí)施零容忍，能立即整改的立即整改，不能立即整改的要限期整改并落實(shí)監(jiān)控預(yù)防措施，確保不發(fā)生事故。

二、圍繞“創(chuàng)新至上”打造交通安全快樂(lè)文化

安全工作絕不應(yīng)該僅是危險(xiǎn)與隱患，也絕不應(yīng)該僅是批評(píng)與處罰，我們應(yīng)該創(chuàng)新工作思路，要讓職工認(rèn)同我們的安全管理，主動(dòng)遵守規(guī)章制度，杜絕“三違”發(fā)生，打造安全快樂(lè)文化。

（一）營(yíng)造安全文化的濃厚氛圍。把營(yíng)造安全的濃厚氛圍作為推進(jìn)安全文化建設(shè)的重要任務(wù)，持之以恒地對(duì)干部職工進(jìn)行安全文化的灌輸和薰陶，通過(guò)貼標(biāo)語(yǔ)、掛橫幅、樹戧牌、立宣傳欄、開班組會(huì)，讓干部職工牢固樹立“安全至上”的安全價(jià)值理念，“以遵章守紀(jì)為榮、以違章違紀(jì)為恥”的安全榮辱觀和“關(guān)愛(ài)自己、切莫違章蠻干；關(guān)愛(ài)他人，務(wù)必從嚴(yán)遵章”的安全行為觀以及“安全是崗位、安全是責(zé)任、安全是效益、安全是幸?！钡陌踩珒r(jià)值觀，在潛移默化中樹立并不斷深化安全價(jià)值理念和安全責(zé)任意識(shí)。

（二）拓展安全文化的教育載體。在推進(jìn)安全文化建設(shè)的過(guò)程中，充分發(fā)揮安全文化的凝聚導(dǎo)向、激勵(lì)約束、協(xié)調(diào)融合的功能和作用，利用講評(píng)、分析會(huì)、安全通報(bào)、考核揭曉等方案，有重點(diǎn)、分層次進(jìn)行安全工作評(píng)價(jià)，使作業(yè)人員熟悉現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，熟知安全條件，規(guī)范自己的安全行為。要進(jìn)一步利用手機(jī)、電腦等新老媒體平臺(tái)，利用賢內(nèi)助、安全專家、安全歌曲等手段，開展正面引導(dǎo)、事故警示、生命健康、安全誠(chéng)信等主題教育，使員工在濃厚的文化氛圍中得到啟迪，明確了“我”在安全生產(chǎn)的責(zé)任、地位和價(jià)值，明白了安全究竟是誰(shuí)的事、為了誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)管，從而變“要我安全”為“我要安全”。

（三）打造安全文化的和諧理念。一是實(shí)施平安創(chuàng)建，形成安心的氛圍。新形勢(shì)、新時(shí)期對(duì)安全工作提出了新挑戰(zhàn)、新課題，迫切需要我們?cè)谕七M(jìn)安全文化建設(shè)的進(jìn)程中，堅(jiān)持把穩(wěn)定工作臵于更加突出的位臵來(lái)研究，拿出新方法、新手段，創(chuàng)建平安交通打造安心氛圍。二是著力改善硬件，建成舒心環(huán)境。推進(jìn)安全文化建設(shè)就要致力于不斷改善職工的生產(chǎn)和生活條件，努力做到優(yōu)美的工作環(huán)境使職工舒心愉快，加大科技興安的投入提高本質(zhì)安全度。三是拓寬溝通渠道，形成同心的目標(biāo)。在推進(jìn)安全建設(shè)的過(guò)程中，立足于宣傳群眾、教育群眾，又聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的原則，傾聽(tīng)職工群眾的呼聲，不斷拓展與職工群眾溝通的渠道，大力營(yíng)造民主和諧的氛圍，為不斷深化安全文化建設(shè)，確保安全穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第四篇：(興化戴南)社會(huì)實(shí)踐

暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

2010年7月我隨我們?cè)旱拇髮W(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)一起來(lái)到地處江蘇省中部位于興化市東南的戴南鎮(zhèn)開展我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在戴南鎮(zhèn)，我們積極開展活動(dòng)，從政府機(jī)關(guān)到現(xiàn)代化的社會(huì)主義新農(nóng)村；從自來(lái)水廠到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，到處都留下了我們活躍的身影。在這里我們看到了當(dāng)代中國(guó)小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影，也學(xué)到了很多在學(xué)校課堂上書本中學(xué)不到的東西。這也是我們這些大學(xué)生第一次如此認(rèn)真深入地了解，思考關(guān)于小城鎮(zhèn)發(fā)展的問(wèn)題。

圖1 戴南地理位置

在廣袤的蘇中平原上，農(nóng)業(yè)一直是這塊土地上傳承了千年的“正統(tǒng)”。而在上世紀(jì)結(jié)束前不久，戴南———一個(gè)偏居在興化市東南方默默無(wú)聞的小鎮(zhèn)，卻忽然間拔地而起，連續(xù)9年位居泰州各實(shí)力鄉(xiāng)鎮(zhèn)榜首，赫然成為 “蘇中第一鎮(zhèn)”。剛來(lái)到戴南的時(shí)候，聽(tīng)著帶領(lǐng)我們參觀的王主任的介紹，我仿佛覺(jué)得戴南的發(fā)展歷史簡(jiǎn)直就是一個(gè)不可能的神話。沒(méi)有交通優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有不銹鋼生產(chǎn)原料，戴南人到底是靠什么把不銹鋼產(chǎn)業(yè)做大，成為全國(guó)最大的鋼產(chǎn)品廢料集中地、最大的不銹鋼產(chǎn)業(yè)基地？通過(guò)后續(xù)的參觀調(diào)查了解，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這是戴南人憑著智慧和勤勞發(fā)展的必然結(jié)果。

努力構(gòu)建完美產(chǎn)業(yè)鏈

圖2 不銹鋼交易城

戴南有不銹鋼的產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)。從上個(gè)世紀(jì)60年代，戴南人就憑著不銹鋼手藝糊口謀生，他們把不銹鋼邊角料鍛制成不銹鋼鏟勺等炊具，銷往揚(yáng)州、南通、上海、浙江等地。改革開放以后，尤其是在市場(chǎng)大潮的推動(dòng)下，戴南人沒(méi)有見(jiàn)異思遷，而是鍥而不舍，乘勢(shì)而上，牢牢鎖定“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”，并把不銹鋼小商品越做越大。戴南人憑著智慧和勤勞，一大批像陳長(zhǎng)林、劉錦蘭這樣的優(yōu)秀農(nóng)民企業(yè)家，為當(dāng)?shù)厝藰淞⒘税駱印Ｅd化盛鑫五金制造有限公司、泰州昊威不銹鋼制品有限公司、泰州大明不銹鋼有限公司、江蘇新宏大集團(tuán)、江蘇滬寶不銹鋼有限公司、江蘇星火特鋼有限公司、希爾發(fā)集團(tuán)有限公司等企業(yè)在發(fā)展中壯大，實(shí)現(xiàn)了裂變發(fā)展，成為地方經(jīng)濟(jì)的支柱。

如今經(jīng)過(guò)幾代人的努力，戴南不銹鋼產(chǎn)業(yè)已經(jīng)有一個(gè)近乎完美的產(chǎn)業(yè)鏈，三支產(chǎn)業(yè)大軍相互循環(huán)，自成一體?！笆召?gòu)大軍”：收購(gòu)觸手伸及全國(guó)各地及美、日、韓、俄羅斯、哈薩克斯坦等國(guó)家。就像螞蟻搬家一樣，戴南人把全國(guó)乃至各地的原輔材料，源源不斷地搬到蘇中這個(gè)小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)上的所有不銹鋼企業(yè)，都可以在家門口找到自己所需的各種生產(chǎn)要素?！吧a(chǎn)大軍”：原輔材料回來(lái)了，就有人把這些材料加工成各式各樣的型材。下一步，又有人把這些型材加工成半成品。再下一步，半成品就變成了成品。“銷售大軍”：這么多的產(chǎn)品，總要有人賣出去。戴南有一支一萬(wàn)多人的不銹鋼制品銷售隊(duì)伍，遍布全國(guó)170多個(gè)大中城市。用王主任的話講：“哪里有不銹鋼，哪里就有戴南人的身影；哪里沒(méi)有不銹鋼，哪里就有戴南人開拓市場(chǎng)。”

令人驚羨的“不銹鋼”幸福生活 產(chǎn)業(yè)的興旺，帶來(lái)的是老百姓的富裕。戴南人吃的是“不銹鋼飯”，過(guò)的也是“不銹鋼生活”。在戴南鎮(zhèn)董北村參觀調(diào)查時(shí)，看到家家住的是別墅小樓，裝潢得富麗堂皇。更讓人驚羨的是一個(gè)小小的村里竟然有設(shè)備先進(jìn)的療養(yǎng)院及第一所位于農(nóng)村的江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)——董北實(shí)驗(yàn)小學(xué)。該村的村支書自豪地告訴我們，村集體幾年前就為全體村民投了醫(yī)療保險(xiǎn)，而且村民的醫(yī)藥費(fèi)在醫(yī)療保險(xiǎn)報(bào)銷后，村里還給補(bǔ)助1000元至4000元；獨(dú)生子女從小學(xué)到初中學(xué)費(fèi)都由村集體承擔(dān)，孩子考上大學(xué)可以得到村里4000元的補(bǔ)助；入黨50年以上的老黨員每年給補(bǔ)助1000元。這樣的待遇就是城里人暫時(shí)也享受不到。

圖3 新農(nóng)村建設(shè)

在戴南水廠，我們又再一次感受經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的巨大推動(dòng)作用。作為興化市區(qū)域供水重點(diǎn)工程的戴南水廠，主要負(fù)責(zé)興化市東北角的供水。戴南水廠設(shè)計(jì)日產(chǎn)10萬(wàn)噸、第一期工程日產(chǎn)4萬(wàn)噸加深度處理，目前已進(jìn)入通水調(diào)試階段，計(jì)劃12月上旬進(jìn)行試運(yùn)行。戴南鎮(zhèn)作為興化市重點(diǎn)工業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不銹鋼產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的污水無(wú)法避免，但是不銹鋼產(chǎn)業(yè)引發(fā)的污水要達(dá)標(biāo)排放，保障群眾安全飲水是興化市委、市政府最大的民生工程，本著安全飲水與區(qū)域供水相結(jié)合的要求，現(xiàn)有水廠科學(xué)處置，嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行處理。作為興化市乃至于泰州市一流的水廠，廠長(zhǎng)指出，他們力爭(zhēng)做到三個(gè)“一流”，即“一流的管理，一流的設(shè)施、一流的技術(shù)”。自來(lái)水廠現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程全自動(dòng)，信息化。從水源取水經(jīng)過(guò)大約兩個(gè)半小時(shí)的處理到輸出各家各戶，可以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)完全自動(dòng)化，只要待在監(jiān)控室，就能對(duì)處理的每個(gè)步驟進(jìn)行監(jiān)控。

走在戴南的大街上，感觸最深的是這里更像是一座工業(yè)發(fā)達(dá)的城市，而不是一般概念的“農(nóng)村小鎮(zhèn)”。寬闊的馬路，蔥蔥的樹木，高聳的大樓；超市、學(xué)校、醫(yī)院、銀行等一應(yīng)俱全。夜晚華燈初上，數(shù)十家裝飾豪華的賓館、酒樓、洗浴、健身等場(chǎng)所霓虹閃爍，更增添了魅力戴南的繁華。這里還有蘇中鄉(xiāng)鎮(zhèn)第一家多功能體育館；有可以直達(dá)全國(guó)各大中城市的現(xiàn)代化汽車站；有各式精品購(gòu)物小屋；有肯德基和麥當(dāng)勞??

戴南鎮(zhèn)堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)“與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)拼搏，科學(xué)發(fā)展”的戴南精神，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)取得顯著的成績(jī)，面對(duì)整個(gè)宏觀環(huán)境趨緊的形勢(shì),積極采取有效措施,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。作為一名當(dāng)代的在校大學(xué)生，在不久的將來(lái)我們也將投身社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中去，這要求我們，必須要努力地學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提升自己各方面的能力。通過(guò)這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，戴南人的勤勞與智慧，吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神也深深地觸動(dòng)著我。成功的鮮花總是開在淋漓的汗水之后。在未來(lái)的人生道路上，我們也會(huì)遇到許許多多的困難與挫折，我相信憑著我們的努力，一定會(huì)乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，戴南精神就像是一盞明燈，指引著我?jiàn)^力前進(jìn)。

第五篇：我的家鄉(xiāng)興化

我的家鄉(xiāng)——興化

歷史名勝

興化市位于蘇中里下河地區(qū)腹部，地處揚(yáng)州、南通、鹽城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中心。東與東臺(tái)、大豐為界，南與江都、姜堰毗接，西與高郵、寶應(yīng)接壤，北與鹽城隔河相望。市政府所在地——昭陽(yáng)鎮(zhèn)，為楚將昭陽(yáng)食邑，至今已有兩千多年的歷史。全市總面積2393平方公里，擁有耕地192萬(wàn)畝，水面68萬(wàn)畝，灘地17萬(wàn)畝。興化地勢(shì)平坦，土地肥沃，河流縱橫，自然環(huán)境優(yōu)越，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱，是國(guó)家級(jí)生態(tài)示市。

以水鄉(xiāng)生態(tài)旅游為品牌的興化旅游業(yè)不斷發(fā)展，興化歷史上昭陽(yáng)十二景有：景苑名堂、三閭遺廟、滄浪亭館、玄武靈臺(tái)、陽(yáng)山夕照，南津煙樹、東皋雨霽、龍舌春云、勝湖秋月、木塔晴霞、十里蓮塘、兩廂瓜圃，集自然與文化為一體，融高雅情趣于觀賞之中，詩(shī)情畫意，美不勝收。興化是蘇中地區(qū)典型的水鄉(xiāng)澤國(guó)，數(shù)以千計(jì)的河流縱橫交錯(cuò)，湖泊星羅棋布。著名景點(diǎn)烏巾蕩公園幽靜典雅,李中水上森林生態(tài)游覽區(qū)風(fēng)景如畫、垛田千島菜花春色迷人、萬(wàn)畝大縱湖風(fēng)光旖旎，在國(guó)內(nèi)外有著廣泛影響，是都市游客回歸大自然的旅游度假勝地。

李園、船廳位于興化城中武安街13號(hào)。原為清代富商李小波私家花園，大門朝東，有門樓隱壁二門、南北耳房、前庭井、坐北朝南花廳。入李園園門便是船廳，開闊一間，進(jìn)深七間，內(nèi)外形似游船。西側(cè)有踏道似跳板，有坐登欄桿，室內(nèi)有楠木雕落地荷門。

廳頂卷棚歇山瓦頂，船廳西首為船頭有漢白玉船樁，船廳西南沿廊至方廳、接桂花樓又庭園花臺(tái)、古木參天，幽靜典雅，具晚清風(fēng)格揚(yáng)州園林特色。為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鄭板橋故居位于興化東城灣古板橋鄭家巷。鄭燮（1693－1765），字克柔，號(hào)板橋，清代書畫家，“揚(yáng)州八怪”之一。乾隆元年前曾居于此。故居坐北朝南，有門樓，上下屋，小書齋，小庭院天井，廚房等，屋內(nèi)陳列有關(guān)鄭板橋的文物資料、書畫、塑像等。

一座普通的民宅，就因其主人的非凡影響，而令游人刮目相看，這便是海內(nèi)外文人墨客心儀神往的興化“板橋故居”。

走進(jìn)故居，迎面可見(jiàn)趙樸初、劉海粟題寫的“鄭板橋故居”和“鄭燮故居”兩塊大匾。

故居為粉墻灰瓦，面積雖不大，倒可暫避喧囂。院中信步，能靜聽(tīng)自己的腳步聲在院子里回響。

鄭板橋以詩(shī)書畫三絕蓋世，曾是清代“揚(yáng)州八怪”的領(lǐng)銜人物。鄭家世代讀書，可謂書香門弟。鄭板橋在這里度過(guò)青少年時(shí)代，直至乾隆元年，他４４歲中進(jìn)士后才從這里走出家門。

板橋故居在興化東門外的鄭家巷。興化的竹子并不多，可這一帶很特別。從古板橋進(jìn)城，須經(jīng)過(guò)一條二百余步的竹巷。竹巷里，家家以竹為業(yè)。板橋在這種隨處見(jiàn)竹的環(huán)境里生活，怎能不產(chǎn)生愛(ài)竹憐竹的情懷。

“無(wú)竹不居”，是板橋的一大偏愛(ài)。板橋故居書房的檐下，種著一叢青竹。板橋在書房里便可透過(guò)窗紙，欣賞竹影，就像在欣賞一幅天然的圖畫?？梢韵胍?jiàn)，瀟瀟夜雨，雨打青竹的聲響，扣人心弦。在書房里讀書的板橋便會(huì)生出無(wú)限的雅趣，照竹弄墨。他說(shuō)：“凡吾畫竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳?！?/p>

墨竹成了鄭板橋繪畫作詩(shī)最主要的題材。在他的筆下，竹也化作了一種品格。青竹傲岸不屈，虛心勁節(jié)，可以說(shuō)是板橋崇高氣質(zhì)的寫照。他在濰縣罷官離去時(shí)留給當(dāng)?shù)馗咐系脑?shī)畫仍是竹的題材，在一幅墨竹圖上，他寫道：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿?！敝两袢栽诿耖g廣為流傳?？梢韵胍?jiàn)，瀟瀟夜雨，雨打青竹的聲響，扣人心弦。在書房里讀書的板橋便會(huì)生出無(wú)限的雅趣，照竹弄墨。他說(shuō)：“凡吾畫竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳?！?/p>

墨竹成了鄭板橋繪畫作詩(shī)最主要的題材。在他的筆下，竹也化作了一種品格。青竹傲岸不屈，虛心勁節(jié)，可以說(shuō)是板橋崇高氣質(zhì)的寫照。他在濰縣罷官離去時(shí)留給當(dāng)?shù)馗咐系脑?shī)畫仍是竹的題材，在一幅墨竹圖上，他寫道：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿?！敝两袢栽诿耖g廣為流傳。

鄭板橋紀(jì)念館位于興化城中，古典式建筑，迎門有大型白石雕塑鄭板橋全身像，照壁墻刻有鄭板橋代表作品蘭、竹、石。陳列室介紹板橋生平遺物遺跡以及字畫真跡。并集多種展覽廳館，為興化市文物博物中心。鄭板橋紀(jì)念館是中國(guó)歷史人物紀(jì)念館1984年7月，經(jīng)縣人民政府批準(zhǔn)正式建立鄭板橋紀(jì)念館，位于江蘇省興化市原縣政協(xié)桂花樓。

該館藏品1181件，其中鄭板橋書畫墨跡33幅，金農(nóng)、閔貞、鄭鑾、劉熙載等人的書畫348件，當(dāng)代名人為紀(jì)念鄭板橋、施耐庵而作的書畫833件。該館基本陳列為“鄭板橋生平及藝術(shù)成就”。陳列“昭陽(yáng)鄭氏家譜”、板橋老人的遺物、7種版本的《鄭板橋集》、板橋墨跡的復(fù)制品和照片以及有關(guān)的研究論著、資料和劇本、金石、傳說(shuō)故事等。

紀(jì)念館所轄的鄭板橋故居，為南北8間的清代民房建筑。粉壁黛瓦，蘭竹蕭疏，保持“室雅何須大，花香不在多”的原貌。故居內(nèi)不定期地舉辦小型書畫展覽，播揚(yáng)鄭板橋的藝術(shù)成就。興化市博物館，館址牌樓北路?，F(xiàn)有建筑面 積4000多平方米，住居全省縣級(jí)博物館前列。收藏各類文物藏品3000多件，其中，明清字畫、文廟祭器、出土銀錠等為特色藏品?，F(xiàn)有展廳8個(gè)。1997年被定為江蘇省愛(ài)國(guó)主義教育基地。

地方特產(chǎn)

【螃蟹】年產(chǎn)量1684萬(wàn)千克，興化河蟹具有青殼、白肚、金爪、黃毛、紅膏等特點(diǎn)，肌肉中含10余種氨基酸，殼含大量鈣質(zhì)，富含蟹紅素、甲殼素等，營(yíng)養(yǎng)十分豐富，藥用價(jià)值多功能。泓膏大閘蟹獲得綠色食品標(biāo)志許可使用，泓膏、中莊、千垛、金沙溝牌大閘蟹獲國(guó)家級(jí)無(wú)公害水產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)定。“中莊” 牌大閘蟹獲上海推介會(huì)金獎(jiǎng)品牌和擂臺(tái)賽的“金獎(jiǎng)蟹星”品質(zhì)最佳獎(jiǎng)。泓膏大閘蟹、楚水牌醉蟹等是江蘇省名牌產(chǎn)品。泓膏牌大閘蟹被中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)授予“推薦產(chǎn)品”稱號(hào)。

【青蝦】年產(chǎn)量1649萬(wàn)千克，是全省青蝦產(chǎn)量的1／

6、占全國(guó)青蝦產(chǎn)量的1／10。興化青蝦個(gè)體大，品質(zhì)純正，體色為青藍(lán)色并伴有棕綠色斑紋，體表光潔半透明，身體分20節(jié)，興化青蝦全身覆蓋甲殼，營(yíng)養(yǎng)豐富，含有蛋白質(zhì)、脂肪、糖類、灰分、鈣、鐵、維生素、硫胺素、桔黃素、尼克酸、細(xì)胞色素C和肌酸酐等，甲殼的主要成分是幾丁質(zhì)和蛋白質(zhì)，幾丁質(zhì)是由醋酸酰胺葡萄糖組成的高分子聚合物，比較柔韌，能為水所滲透，但不溶于水、酒精、弱酸和弱堿，保持野生青蝦的優(yōu)良性狀，除鮮活供應(yīng)食用，還可加工成凍青蝦、剪須蝦、凍蝦仁、蝦籽、蝦籽醬等名牌加工產(chǎn)品。楚水、千垛、金沙溝牌青蝦獲國(guó)家級(jí)無(wú)公害水產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)定，楚水牌大青蝦獲得中國(guó)綠色食品中心綠色食品標(biāo)志許可使用認(rèn)證，楚水牌青蝦、凍青蝦等是江蘇省名牌產(chǎn)品。

【中莊醉蟹】選用蜈蚣湖、大縱湖出產(chǎn)的螃蟹，配有冬蟲夏草、枸杞子、人參、花淑等名貴中藥材配制成三鹵料，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的21道工序精制而成，肉質(zhì)細(xì)嫩，色清如玉，口味鮮美誘人，“色、香、甜、咸、爽”五味俱佳，食之回味無(wú)窮。富含人體所需的17種氨基酸，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，是早在十八世紀(jì)聞名遐邇的進(jìn)京貢品，1898年獲南洋國(guó)際物賽會(huì)金獎(jiǎng)，1984年獲江蘇省名特優(yōu)產(chǎn)品稱號(hào)，1997年獲綠色食品標(biāo)志，2003年獲江蘇省名牌產(chǎn)品稱號(hào)。

【沙溝大魚圓】 沙溝大魚圓風(fēng)味獨(dú)特，別的地方則叫魚丸子，魚丸子細(xì)小如彈丸；說(shuō)沙溝大魚圓之大，在油鍋里大如乒乓球般，盛在碗里色澤金黃，圓圓滾滾，里面肉色雪白，挾在筷子上是長(zhǎng)的，掉在桌上是扁的，吃在嘴里是燙的，鮮嫩爽口，油而不膩，暖在心窩。

沙溝鎮(zhèn)上的家家戶戶都會(huì)做作大魚圓，過(guò)去時(shí)興逢年過(guò)節(jié)才去忙乎，而今小日子像芝麻開花節(jié)節(jié)高，絞肉機(jī)的歡快鳴叫取代了雙刀在案板上斬魚肉的“篤篤??”聲響，想做就做，取上好的草魚為主料，配以蔥、蒜、姜等佐料，要經(jīng)過(guò)十八道工序，方可制作成大魚圓，環(huán)環(huán)緊扣，如有一道工序跟不上，大魚圓就圓不起來(lái)了。

現(xiàn)在沙溝大魚圓不再囿于小鎮(zhèn)的天地了，走出了家門，進(jìn)京入滬，走向了蘇錫常，來(lái)到了省城南京的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。有的好把式被星級(jí)大酒店聘去廚師，專做沙溝大魚圓。還有的生財(cái)有道，在大城市的人氣較旺的旅游景區(qū)支開鍋灶，像賣糖葫蘆，一串一串的，生意紅火得很，別人仿著做，就是做不出沙溝的風(fēng)味來(lái)。

【米甜酒】 米甜酒，又名糯米漿酒，歷史悠久 1852年縣志上即有記載：“甜酒，其味淡，配燒酒乃適口?！?931年興化縣續(xù)志載：“實(shí)業(yè)糟坊，縣境內(nèi)有七十余家均集東北鄉(xiāng)鎮(zhèn)，釀酒多以米、麥??原料，總名曰土酒，其以糯米釀造者曰漿酒?！迸d化米甜酒是選用優(yōu)質(zhì)糯米為主要原料，輔以陳釀米燒酒發(fā)酵而成。其產(chǎn)品特點(diǎn)是：色澤透明，漿液醇濃，鮮甜可口，性平和，能儲(chǔ)藏，且營(yíng)養(yǎng)豐富，含有多種氨基酸和維生素，經(jīng)歷次揚(yáng)州市甜酒評(píng)比會(huì)考評(píng)，均名列前茅。

特色文化

【板橋道情】 道情是流傳于揚(yáng)泰地區(qū)的民間演唱形式，演唱者常手持漁鼓簡(jiǎn)板敲打節(jié)拍邊演邊唱。道情的曲調(diào)很多，有[耍孩兒]、[倒板漿]、[銀紐絲]、[八段景]等，被收入江蘇民歌選的[道情調(diào)]即[耍孩兒]。揚(yáng)劇、揚(yáng)州彈詞中的“道情”，由此衍變?！栋鍢虻狼椤非覔P(yáng)州八怪之一鄭板橋先生，經(jīng)過(guò)二十多年的創(chuàng)作、修改而成。數(shù)百年來(lái)，“板橋道情”以其俊逸悠遠(yuǎn)的風(fēng)格和超凡脫俗的情懷，受人喜愛(ài)。唱詞的特殊格式是[耍孩兒]曲調(diào)結(jié)構(gòu)，每段有8句唱詞，每句為3+3+2結(jié)構(gòu)，演唱時(shí)采用宮調(diào)式和羽調(diào)式交替進(jìn)行。

【茅山號(hào)子】 茅山號(hào)子是起源于興化茅山地區(qū)的一種民歌，是茅山人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中，用號(hào)子形式配以號(hào)詞，激發(fā)情緒，抒出胸意。茅山號(hào)子從古代一直唱到今天，久盛不衰，聞名遐邇。茅山號(hào)子以舒緩悠長(zhǎng)的音調(diào)旋律，明快有力的音樂(lè)節(jié)奏，快慢自由的演唱速度，分合有致的歌唱形式，形成了高低協(xié)調(diào)、詠嘆自如而獨(dú)特的民歌風(fēng)俗。從表現(xiàn)勞動(dòng)的形式上看，茅山號(hào)子分為車水號(hào)子、栽秧號(hào)子、薅草號(hào)子、挑擔(dān)號(hào)子、碾場(chǎng)號(hào)子、摜把號(hào)子等。演唱形式為一人領(lǐng)唱、多人搭腔。1953年冬，興化民歌手朱香琳等人在上海參加中德青年聯(lián)合演出。1956年朱香蓮又隨江蘇省歌舞團(tuán)赴北京參加全國(guó)音樂(lè)周，她唱的茅山號(hào)子，灌制成唱片發(fā)行，赴北京中南海演出。近年來(lái)，在茅山號(hào)子這種演唱形式的基礎(chǔ)上，改編有歌舞、對(duì)唱、表演唱等。茅山號(hào)子作為興化地區(qū)的特色節(jié)目，參加過(guò)2003年“心連心”藝術(shù)團(tuán)到興化的慰問(wèn)演出。

【段式板凳龍】 最初流行于興化北部安豐一帶，在板凳上用布纏成龍形，三人操持舞蹈。后來(lái)在杠子龍、扁擔(dān)龍、板凳龍等表演形式的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、糅合、加工、編排，形成游龍形段式“板凳龍”舞。這種龍舞表演形式多樣，可長(zhǎng)可短，長(zhǎng)短結(jié)合，合分輝映，既可在室內(nèi)舞臺(tái)表演，也適合在大型廣場(chǎng)表演。興化的段式板凳龍繼參加中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)演出后，2004年赴寧參加全國(guó)十運(yùn)會(huì)會(huì)徵揭徵儀式，同年參加央視七套“農(nóng)民豐收迎大年”春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)演出。