第一篇：清明論壇征文

民政部辦公廳關于征集2013年第四屆全國清明殯葬理論學術(shù)交流會論文的通知 來源： 社會事務司

時間：2012-11-23 15:45

民辦函〔2012〕369號

各省、自治區(qū)、直轄市民政廳（局），各計劃單列市民政局，新疆生產(chǎn)建設兵團民政局：

為更好地以黨的十八大精神指導殯葬改革工作，加強殯葬理論研究，促進生態(tài)文明建設，特決定于2013年清明節(jié)前，由中國殯葬協(xié)會舉辦第四屆全國清明殯葬理論學術(shù)交流會?，F(xiàn)將有關事宜通知如下：

一、學術(shù)交流會主題

第四屆全國清明殯葬理論學術(shù)交流會的主題是：“現(xiàn)代殯葬——中國殯葬業(yè)轉(zhuǎn)型的必由之路”。

世界殯葬業(yè)的演變歷史表明，現(xiàn)代殯葬是殯葬業(yè)發(fā)展的必由之路。建設現(xiàn)代殯葬是民政部提出的目標和任務，“十二五”時期是我國現(xiàn)代殯葬建設的關鍵時期。目前，我國尚處在向現(xiàn)代殯葬轉(zhuǎn)型的起步階段，對于現(xiàn)代殯葬的理論和實踐的研究還十分薄弱，在一定程度上制約了現(xiàn)代殯葬建設的步伐。因此，深入探討現(xiàn)代殯葬的內(nèi)涵、外延及基本特點，探索現(xiàn)代殯葬的表現(xiàn)形式和實踐模式，探索中國特色現(xiàn)代殯葬的發(fā)展道路，對于積極推進現(xiàn)代殯葬建設、促進殯葬事業(yè)可持續(xù)發(fā)展十分重要。

二、論文選題

（一）理論類。

1.現(xiàn)代殯葬的內(nèi)涵與外延

2.現(xiàn)代殯葬的本質(zhì)屬性和基本特點

3.生死哲學發(fā)展與現(xiàn)代殯葬建設

4.中國傳統(tǒng)殯葬文化與現(xiàn)代殯葬發(fā)展

5.中國殯葬業(yè)轉(zhuǎn)型的歷史演變與發(fā)展趨勢

6.國（境）內(nèi)外現(xiàn)代殯葬發(fā)展的經(jīng)驗和啟示

（二）實務類。

1.我國現(xiàn)代殯葬建設的目標任務和基本原則

2.我國現(xiàn)代殯葬建設的現(xiàn)狀和特點

3.我國現(xiàn)代殯葬建設的發(fā)展戰(zhàn)略和實施階段

4.現(xiàn)代殯葬評價指標和評價方法

5.現(xiàn)代殯葬建設與殯葬設施現(xiàn)代化

6.現(xiàn)代殯葬建設與殯葬服務現(xiàn)代化

7.現(xiàn)代殯葬建設與殯葬祭禮儀的傳承

8.現(xiàn)代殯葬建設與殯葬管理體制機制創(chuàng)新

9.現(xiàn)代殯葬建設與殯葬科技創(chuàng)新和應用

10.現(xiàn)代殯葬建設與殯葬人才隊伍培育

三、論文要求

（一）根據(jù)上述論文選題范圍自擬題目，也可圍繞現(xiàn)代殯葬建設另選角度，發(fā)表獨到見解。

（二）論文要求結(jié)構(gòu)完整、條理清晰、論點鮮明、論證充分、文風嚴謹、摘要齊全，具有原創(chuàng)性、創(chuàng)新性和實用性，未在公開刊物上發(fā)表或全國性會議上公開過，不得抄襲。論文篇幅控制在5000字左右。

（三）論文要求作者簡介、論文摘要、關鍵詞及參考文獻等要素齊全，并請務必于論文首頁顯要位置注明作者詳細資料和聯(lián)系方式，作者為多位的，應逐一列明。

（四）論文要求格式統(tǒng)一，標題用二號宋體，署名（包括單位名稱和作者姓名）用三號楷體，正文用三號仿宋體。

（五）所提交的論文一律以word文檔格式發(fā)送電子郵件至qingmingluntan@sina.com。提交后又對論文內(nèi)容進行更改并重新發(fā)送的，請在郵件中注明。

（六）論文征集截止日期為2013年1月31日。

四、論文評審

（一）本次征文將成立專家評審委員會，評出一、二、三等獎，優(yōu)秀獎和組織獎，并頒發(fā)獲獎證書。

（二）獲獎論文將結(jié)集出版，部分論文將向第四屆全國清明殯葬理論學術(shù)交流會推薦發(fā)言。

2012年11月22日

聯(lián)系人：王治軍 陳中偉

電 話：*** ***

第二篇：清明征文

謝謝你，我們的勇士

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”古往今來，無數(shù)文人雅士評寫有關清明節(jié)的詩詞歌賦。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，在這樣的日子里，人們紛紛借清明節(jié)來進行緬懷先烈，紀念祖先，郊外踏青等活動。

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。古代的時候，人們就認為，清明節(jié)即起始于節(jié)氣。漢代劉安所著《淮南子》稱：“春分后加十五日指乙則清明風至?！边@清明風至之時正值陽春三月，故有“三月節(jié)”之稱。后來，《歲時百問》一書曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”顯而易見，清明節(jié)是因它所處的時令，在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。后來，皇帝為了紀念忠臣介子，把這天叫做寒食節(jié)。久而久之，清明節(jié)就成為了拜祭祖先的日子，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

每當這樣的日子來臨，心中不免升起一道道悲傷的云煙。無論是已故的親人，還是對待英勇獻身的烈士們。只因我們身處愛輝，心中的悲傷便更加深了幾分。在多少年之前的這片土地上，有多少英勇的壯士們正在為我們現(xiàn)在的幸福生活拋頭顱灑熱血。他們不畏前方的道路有多難，有多苦。哪怕知道自己隨時會奉獻出自己的生命，他們也不在乎，義無反顧向前沖。因為他們的勇敢，因為他們的堅強毅力，我們換取了如今的幸福生活。

相傳，俗名烏鴉的鳥類是以腐肉為食。愛輝的烏鴉很多，且黑又大。是在無時無刻的提醒著我們曾經(jīng)的這片土地上有著那么一些值得我們敬畏的人，在此犧牲嗎？偉大的人永遠會存留在我們心中，無論是今天還是以后，永遠是我們心中神一樣的存在，正義的化身。

清明節(jié)又一次來臨，那些在天上的英雄們，你們可以放心。在你們曾經(jīng)奉獻生命的土地上，永遠有一群人在心中想念你們，為你們的英勇而感動，為你們的奉獻而心存感激。謝謝你們，我們的勇士們。

院系：教育科學學院

14級小學教育 學號：2014772012

姓名：李宸

聯(lián)系方式：***

第三篇：法制辦論壇征文

“加強法治政府建設 服務轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展”論壇征文

推進稅收法治

服務轉(zhuǎn)型跨越

牛軍棟

一、關于稅收法治工作的定位和稅收法制機構(gòu)的定位 稅收法治工作定位和稅收法制機構(gòu)定位是兩個不同的問題，但又具有緊密的相關性。在實踐中，經(jīng)常出現(xiàn)把這兩者混淆的情況，這是在思想上還沒有厘清。

關于稅收法治工作的定位，應該立意高遠。第一，稅收法治工作是一項全局性的、戰(zhàn)略性的工程，涉及到稅收工作的全部，依法治稅始終是稅收工作的靈魂，依法行政始終是稅收工作的根本原則和工作主線。到任何時候，這個根本不能動搖，要堅定不移地加以推進。第二，稅收法治工作要狠抓落實。法治的生命力在于執(zhí)行。開展一切稅收工作，都要依法進行，否則就會偏離軌道。要用法治的理念指導工作實踐，不折不扣將國家的法律法規(guī)和各項稅收政策落到實處，大力建設法治稅務機關。第三，稅收法治工作要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新就是動力，創(chuàng)新就是源泉，不創(chuàng)新就沒有出路。在狠抓落實的基礎上，要勇于從觀念理念思想、制度體制機制、方式方法手段等各個方面進行創(chuàng)新。要遵循實踐-創(chuàng)新-再實踐-再創(chuàng)新的方法和規(guī)律，可以先從小處著手，積極研究探索，搞一些小的試點，待經(jīng)驗成熟后再逐步擴大范圍，最后全 面推廣。

關于稅收法制機構(gòu)的定位，主要是把握一個“度”的問題。要立足本職，著眼全局，在踏踏實實做好“分內(nèi)事情”的基礎上，適當擴大本部門工作的影響力和輻射力。稅收法制機構(gòu)既要著眼于稅收事業(yè)科學發(fā)展全局，充分發(fā)揮其在推進稅收法治工作中的牽頭、組織、協(xié)調(diào)、服務作用；又要踏踏實實地立足本職做好分內(nèi)工作，一步一個腳印，在夯實基礎的前提下提升水平。對稅收法制機構(gòu)的定位，一定要實事求是、客觀實際，既不能盲目自大，也不能妄自菲薄，要時刻擺正自己的位置，工作要到位而不越位，同時也不缺位。該做的事情一定要全心全意地做好，不屬于本職范圍內(nèi)的事情如果全局工作需要也要努力做好，但不要越俎代庖。稅收法制機構(gòu)的工作雖然比較清苦，但如果扎扎實實做好還是有其獨特價值的。法制機構(gòu)工作一個突出的特點就是規(guī)范，而我們目前的稅收工作當務之急就是一切規(guī)范起來，這是科學化、專業(yè)化管理的前提和基礎。事前，法規(guī)部門要做好規(guī)范性文件的合法性審查工作，從內(nèi)容和形式兩個方面全面把關，切實提高稅收制度建設的質(zhì)量。事中，最重要的是要積極參與全局重大決策執(zhí)行的全過程，從政策法規(guī)的角度來謀劃和推進稅收工作全局，發(fā)揮好稅收法治工作的牽頭、組織和協(xié)調(diào)作用，把稅收法治的精神、理念和具體要求滲透和體現(xiàn)稅收管理的各個方面和各個環(huán)節(jié)；要著重提高重大案件審理的質(zhì)量和效率，要下苦功夫把案情吃深吃透，不漏過任何一個難點和疑點，從法律適用依據(jù)、事實證據(jù)、案件定性、處罰尺度等各個方面嚴格細致、認真負責，同 2 時要深入研究案件審理的程序，積極主動地加強溝通協(xié)調(diào)，把前期工作做深做細，把問題解決在萌芽。事后，要不斷加強、改進和創(chuàng)新行政復議的體制機制、內(nèi)容形式、程序方法，切實提高復議的質(zhì)量和效率，切實提高復議的稅法遵從度和納稅人滿意度。

二、關于推進稅收法治工作需要關注的幾個問題

（一）推進稅收法治要堅持和落實經(jīng)濟稅收觀，堅持服務于我省轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展大局

經(jīng)濟決定稅收，稅收來源于經(jīng)濟。稅務機關從事的一切工作都要堅持和遵循這個最基本的觀點。如果離開經(jīng)濟稅收觀談稅收法治，就成為無源之水、無本之木。推進稅收法治工作一定要首先著眼于服務稅收工作大局，進而間接地服務經(jīng)濟社會發(fā)展大局。要服務好稅收工作大局，主要就是要深入研究、準確把握稅收工作規(guī)律，將稅收工作的要求與法治工作本身所固有的特點結(jié)合起來，將法的一般性與稅法的特殊性結(jié)合起來。因此，在理念和實踐中就要注重糾正以下幾個偏差：

一要防止和糾正稅收法治工作中的“關門主義”。稅法體系具有開放性和包容性，稅收法治工作也一定要突出其開放性和包容性，切不可“閉門造車”，不能與稅務工作脫節(jié)，不能與我們國家依法治國方略整體推進脫節(jié)，不能與科學發(fā)展、和諧社會大局脫節(jié)。稅收法治工作一定要回應和體現(xiàn)我省轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展大局的要求，以戰(zhàn)略的思維，開放的胸襟、全局的事業(yè)推進稅收法治。二要防止和糾正稅收法治工作中的“單打獨斗”。稅收法治工作是一項全局性的戰(zhàn)略工程，決不僅僅是政策法規(guī)一個部門的事 3 情，而必須在黨組堅強領導下、各個部門齊抓共管，形成強大的推進合力。在這其中，政策法規(guī)部門主要是搞好協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)好上下左右的關系；搞好服務，服務我省轉(zhuǎn)型跨越、服務領導決策、服務稅收中心工作、服務機關和基層。三要防止和糾正稅收法治工作中的“耽于空談”。長期以來，在稅收法治工作中存在一種自視清高的情緒和傾向，好像一談法治工作就是冷冰冰的，不食人間煙火，很多工作只尚空談而不抓落實，造成稅收法治工作“束之高閣”，真正成了“上層建筑”，造成了“說起重要、做起來次要、忙起來不要”的現(xiàn)象。我們一定要以積極主動的心態(tài)融入到我省轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展工作大局之中，從稅收政策法規(guī)工作的角度促收稅收積聚財力、調(diào)控經(jīng)濟、調(diào)節(jié)分配職能作用的充分發(fā)揮。

（二）推進稅收法治應當將法的精神和法的理念貫穿于稅收工作的各個方面和各個環(huán)節(jié)

法最核心的內(nèi)涵就是公平正義。因此，稅收立法、稅收執(zhí)法以及稅法宣傳工作都應把實現(xiàn)公平正義作為出發(fā)點和落腳點。在工作實踐中，稅務人員往往只滿足落實具體的稅法規(guī)定，而忽略了是否將法的精神落到了實處，是否體現(xiàn)了法的本質(zhì)要求。也就是說，在目前的稅收執(zhí)法中，并不僅僅存在“重實體、輕程序”的問題，在很多地方、很多情況下同時存在“重程序、輕實體”的問題，在形式上好像實現(xiàn)了公平正義，但實質(zhì)上根本沒有實現(xiàn)。在法的要素中，精神要素是本質(zhì)，具體規(guī)則是表現(xiàn)，集中體現(xiàn)法的精神的就是法的基本原則，在實踐中往往忽略了這一塊。在今后的工作實踐中，應當有意識地進行糾偏。比如，在法律解讀時，4 一定要首先把立法精神和立法背景、意圖講深講透，然后根據(jù)法的精神再對具體規(guī)則進行講解，這樣可以切實提升廣大稅務人員的法治理念和法治境界，進而真正實現(xiàn)稅收法治實體正義。再比如，在具體的稅收執(zhí)法中，稅務人員在行使行政裁量權(quán)時一定要具體問題具體分析，將合法與合理結(jié)合起立，將嚴格執(zhí)法與文明執(zhí)法結(jié)合起來，將剛性執(zhí)法與人文關懷結(jié)合起來，將公平與效率結(jié)合起來，全面實現(xiàn)法治目標，增強法治實效。

（三）推進稅收法治應在內(nèi)部行政管理和對外稅收執(zhí)法兩個方面實現(xiàn)“雙輪驅(qū)動、兩翼齊飛”

內(nèi)部行政管理和對外稅收執(zhí)法是稅收管理的兩個方面，相互統(tǒng)一、相互促進，不可或缺。因此，依法行政應當在這兩個方面全面、均衡、協(xié)調(diào)推進，不應顧此失彼或厚此薄彼。目前，突出的一個問題就是我們對稅收執(zhí)法關注得多、投入得多、下的功夫多，而忽略了規(guī)范、加強和改進內(nèi)部行政管理。其實，很多對外稅收執(zhí)法中產(chǎn)生的問題的根源就在于內(nèi)部行政管理有漏洞、有缺陷。內(nèi)因是決定因素，稅務機關必須首先要苦練內(nèi)功，從提高自身管理水平做起，由里及外推進依法行政。也就是，依法治稅要重在治內(nèi)、內(nèi)外并舉、統(tǒng)籌推進。

（四）推進稅收法治要堅持理論與實踐相結(jié)合、研究與落實并重

科學的理論來自科學的實踐，科學的實踐需要科學理論的指導。在稅收工作和稅收法治工作的實踐中，稅務機關積累了大量的好經(jīng)驗、好做法，同時也發(fā)現(xiàn)了一些不容忽視的問題。但不可 5 否認的是，我們對這些經(jīng)驗和問題深入研究得還很不夠，尤其對其根源和有效措施，深入研究得還不夠，導致一些制度缺乏科學性、指導性和實效性，當然執(zhí)行的效果也不盡如人意。為此，一定要通過深入細致的調(diào)研，認真梳理問題，分析產(chǎn)生根源，總結(jié)客觀規(guī)律，提出有效措施，提升法治水平。要樹立“研究也是落實”的理念，在做好各項事務性工作、抓好基礎性工作的同時，騰出時間和精力，下苦功夫?qū)Χ愂照叻ㄒ?guī)工作和稅收法治工作的重大問題和熱點、難點問題加強調(diào)查、加強研究，總結(jié)出一些帶有規(guī)律性的東西來，形成具有普遍指導意義的意見，實現(xiàn)重點突破，整體推進。

（五）推進稅收法治要積極構(gòu)建“制度+文化”格局 制度是剛性的，沒有規(guī)矩不成方圓；文化是柔性的，可以潤物細無聲。推進稅收法治工作首先要“有法可依”，一定要高度重視制度建設，在深入調(diào)查研究、準確把握規(guī)律的基礎上，將帶有普遍性的經(jīng)驗用制度的形式固定下來，科學有效地指導工作實踐。制度建設要全面推進，在內(nèi)部行政管理和對外稅收執(zhí)法，在組織收入、落實政策、稅收征管、納稅服務、隊伍建設、黨風廉政等各個方面都要做到“有章可循”。要加強對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，切實增強制度的執(zhí)行力，提高制度執(zhí)行實效。同時，要積極推進稅收法治文化建設，通過長期堅持不懈的理念培養(yǎng)、教育培訓、稅法宣傳和執(zhí)法監(jiān)督等方式和手段，積極培育稅收法治工作的土壤，使得法治理念“內(nèi)化于心、外化于形”，使得嚴格、文明、規(guī)范、高效執(zhí)法成為每個稅務干部的自覺行動，真正 6 形成崇尚法治的文化氛圍和工作環(huán)境。要注重在構(gòu)建稅務文化的大格局下推進法治文化建設，注重同其它文化建設統(tǒng)籌推進，形成稅務文化合力。制度建設和文化建設要同時推進，使其相互促進、相得益彰，使得稅收法治大放光芒、大放異彩。

（六）推進稅收法治要把握一個靈魂、貫穿一條主線、突出一個重點、堅持一個抓手、實現(xiàn)一個目標

一個靈魂，即始終把公平正義的法治精神和法治理念貫穿于稅收工作各個方面和各個環(huán)節(jié)，在稅收立法和稅收執(zhí)法，在內(nèi)部管理和外部執(zhí)法之中，都要把握這個靈魂。一條主線，即堅持不懈地推進依法行政，在組織收入、調(diào)控經(jīng)濟、調(diào)節(jié)分配三方面都要貫穿依法行政這條主線。一個重點，即大力推行稅收執(zhí)法風險管理，全面梳理風險點，制定統(tǒng)一規(guī)范的防范執(zhí)法風險手冊，對稅收執(zhí)法實施過程監(jiān)控，確保執(zhí)法公正。一個抓手，即堅持加強和推進依法行政考核，注重考核標的科學化，堅持定性和定量相結(jié)合，積極探索考核結(jié)果的應用與轉(zhuǎn)化。一個目標，即在內(nèi)部行政管理和對外稅收執(zhí)法兩個方面全方位推進稅收法治，提高稅收管理的法治化、制度化和規(guī)范化水平。

三、關于以什么樣的精神狀態(tài)推進稅收法治工作

精神狀態(tài)不是一個小問題，不是一個一般問題，而是一個政治責任和信仰追求的問題。有什么樣的精神狀態(tài)，就會有什么樣的工作作風，就會做出什么樣的工作業(yè)績。因此，要大力推進稅收法治工作，切實提升稅收法治工作水平，必須以一種大無畏的、勇往直前、敢闖敢干的精神全身心地投入到稅收法治事業(yè)之中。

（一）要堅定信念。理想不明，難受重托；信念不堅，難當大任。要做好稅收法治工作，首先就要解決理想信念問題。要通過持續(xù)深入的思想教育和法律培訓，使廣大稅務干部特別是各級領導干部對法律真學、真懂、真信、真用，在靈魂深處堅定稅收法治信念，真正崇尚法律，將法治理念和精神貫穿到稅收工作的方方面面和各個環(huán)節(jié)，大力推進依法行政。要堅持把工作當作事業(yè)來做。盡管目前稅收法治工作存在著種種困難和問題，但我們?nèi)匀弧耙Фㄇ嗌讲环潘伞保谐銮鍐?，進行項目化管理，下大力氣、下苦功夫一個一個地解決稅收法治工作中的難題，攻克重大難關，實現(xiàn)重點突破、整體推進。人，總是要有一點精神的。依法治稅始終是稅收工作的靈魂，這一點到任何時候都不會動搖。因此，稅收法治事業(yè)是一種值得我們?nèi)橹畩^斗的崇高事業(yè)。我們一定要堅定信念，鼓足干勁，凝心聚力抓落實，聚精會神做工作。

（二）要腳踏實地。做事，要一步一個腳印，切忌心浮氣躁和急功近利。做好稅收法治工作尤其應當這樣。要打好基礎，從小事做起，扎扎實實，實實在在，不能投機取巧，不能偷工減料，不能偷懶?；?。只有夯實基礎，才能蓋好高樓大廈，才會真正高擎稅收法治這桿大旗。在實踐中，確實存在著眼高手低、高不成低不就、大活干不好小活不想干的現(xiàn)象，弊端很多，危害很大，一定要努力防止和克服。要一年確定幾項重點，一年做好幾項工作，不要貪大求全，不要急于求成。如果長期堅持下去，一定會有所收獲，一定會受益匪淺。

（三）要統(tǒng)籌兼顧。這是科學的方法論，如果運用得當就會事半功倍。首先，稅收法治工作要同稅收中心也就是組織收入工作結(jié)合起來，要同優(yōu)化納稅服務結(jié)合起來，要同稅收征管結(jié)合起來，要同干部隊伍建設和黨風廉政建設結(jié)合起來，要同這些工作相互滲透、相互融合、相互促進，要做到你中有我、我中有你，要以系統(tǒng)的觀點、全局的視野和統(tǒng)籌的方法推進稅收法治工作，使得稅收法治工作無處不在，作用彰顯。這是第一個層面。其次，還有第二個層面，就是在稅收法治工作內(nèi)部也要堅持統(tǒng)籌兼顧，堅持將稅收法治工作作為一個整體來推進，而不是單兵推進。要堅持一般和特殊相結(jié)合，當前和長遠相結(jié)合，全局和局部相結(jié)合，整體和重點相結(jié)合，目標與手段相結(jié)合，理念和途徑相結(jié)合，制度和文化相結(jié)合，實體和程序相結(jié)合，推進和保障相結(jié)合。當然，在統(tǒng)籌兼顧的同時要突出重點，不能眉毛胡子一把抓，要學會十個指頭彈鋼琴，分清工作的輕重緩急，分階段、分步驟地抓好法治工作。

（作者：山西省國家稅務局政策法規(guī)處副處長）電話：2387479（辦）；*** 通訊：太原市水西門街31號（郵編：030002）

第四篇：師德論壇征文

讓愛包圍孩子

推開窄窄的門，走進寬敞的教室，我的心中便住滿了32個人。他們天真、活潑，用陽光般燦爛的笑容舒緩了我初為老師的緊張。他們用充滿渴望的眼神凝視著我，讓我體會到作為師者的責任。

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。這是讓我們用自己的一言一行深入到孩子們的靈魂深處。于是，年輕的我開始自己勤奮的工作旅程：精心的準備每一堂課，用心的設計每一言每一語，希望能為孩子們帶來一堂堂精彩的課；下班后，我從各方面去熟悉教材，把自己充實成一桶滿滿的水源然后去倒?jié)M孩子們小小的碗。課上我用幽默的語言講解知識，我用有趣的游戲練習所學，孩子們漸漸地喜歡上了語文。課下我們一起玩耍，一起游戲，沒大沒小的開玩笑，難過了一起聊聊天，他們更多的時候把我當成了一個知心的大姐姐，能夠很快的融進了孩子們的世界，讓我對以后的教育充滿信心。

李鎮(zhèn)西先生說過：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起?！?教育是一門藝術(shù)，這種藝術(shù)的源泉就是愛。教師職業(yè)是個良心活，有無愛心決定著教育的成敗。老師們很容易愛品德優(yōu)秀的孩子，而對于淘氣、調(diào)皮的孩子往往愛不起來。我們班上有個小女孩，父母后結(jié)合的，雖然后母對她管教嚴格，但她還是有很多的毛病，最為嚴重的是偷東西。曾經(jīng)好幾次偷拿別人的東西和錢，但苦于沒人看見，沒有證據(jù)，該怎么管呢？

想起陶行知校長用四塊糖獎勵打架學生的事例：在育才學校，有一次陶行知校長看到男生王友用泥塊扔同學，當即制止了他，并讓他放學后到校長室去。放學后，待陶校長趕回校長室時，發(fā)現(xiàn)王友已在門口等候，一副準備挨訓的樣子。出乎意外，陶校長從口袋里掏出一塊糖說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！蓖跤洋@訝地接過糖果。陶校長又掏出一塊糖說：“這塊糖也是獎給你的，因為當時我阻止你，你立即住手了。這說明你很尊重我，我應該獎勵你。”王友遲疑地接過了第二塊糖。陶校長又掏出第三塊糖說：“我調(diào)查過了，你用泥塊扔那些男生，是因為他們不遵守游戲規(guī)則，還欺負女生。你扔他們，說明你正直善良，有跟壞人斗爭的勇氣，應該獎勵你??”聽到這里，王友流著后悔的淚水說：“陶校長，你打我兩下吧！是我錯了，我扔的不是壞人，而是同學??！”陶行知滿意地笑了，隨即掏出第四塊糖說：“因為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊糖。”等王友接過糖，陶行知說：“我的糖獎完了，我看我們這次談話也該結(jié)束了吧。”

錯誤是一筆財富。人總是在不斷地改正自己錯誤的過程中逐漸走向成熟，走向自我完善。小學生正處于生理和心理發(fā)育時期，尤其是低年級孩子，由于他們涉世不深，辨別是非能力、自理、自立、自控能力相對較差，做出一些令人看不慣、不理解并在一定程度上造成不良影響的事情是很難免的。教育不應是居高臨下的教訓，而應是平等的交流。教師只有對學生施之以愛，正確引導，學生才會親其師，信其道，才愿聽其言，遵其囑，自覺愉快地接受教師的教誨。因此，我們要正確對待學生犯錯，善待學生的錯誤，通過教育和引導，把孩子引向健康成長的方向!作為老師，身教重于言教。于是在大家又猜測她偷了某個人的筆的時候，我便采取了行動。課間的時候，我沒有說話就從第一排的同學那里拿走了一根紅筆，等到下一節(jié)課過了半節(jié)課后才拿出來，然后當著全班人的面道歉。同學們當時都楞了，不明白老師干嘛不上課而道歉，于是我說了課間過程，同學們不解的說：“老師你用筆就拿，也不用道歉啊?！蔽倚南霗C會來了，說道：“不告而拿謂之偷，老師用你的筆沒有和你說就拿走，這和偷有什么區(qū)別？即使現(xiàn)在沒有影響到你，但卻將自己降低到小偷一類的人，這樣我愧對老師這個稱呼??”聽了我的話，那個女生滿臉的驚訝和慚愧，然后我又說，“錯了并不可怕，可怕的是一錯再錯，那樣自己將會永遠淪落成為一個低等的人??”沒想到，下午來了后，丟筆的同學告訴我，筆找到了。我知道她已經(jīng)改正自己的錯誤了！也相信在以后的道路上，她一定會保護好自己的尊嚴！

教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。師愛是嚴與愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學的愛，是主動積極的愛。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！?教育，是無私奉獻的事業(yè)；教育，更是愛的事業(yè)。一燈如豆，四壁青輝，在物欲橫飛的年代，我愿堅守一方凈土，安于三尺講臺,讓我們用對學生那份深深的愛鑄就師德之魂。

第五篇：班主任論壇征文

淺談班主任工作中的信心教育、養(yǎng)成教育、感恩教育

——潁上縣楊湖鎮(zhèn)沫口中學 江濤

摘要: 農(nóng)村班主任老師面對的基本都是留守兒童，“捧著一顆心來，不帶半根草去?！保ㄌ招兄┦菍r(nóng)村班主任老師的真實寫照。本文從信心教育、養(yǎng)成教育、感恩教育三個方面探索了農(nóng)村班級管理中要注意的問題,農(nóng)村班主任需要的不僅是過人的專業(yè)知識，還要有非常的愛、智慧的愛，旨在與農(nóng)村班主任老師交流農(nóng)村教育的方法，以便更好地提升農(nóng)村教育質(zhì)量。

關鍵詞: 教師愛心；教師責任；信心教育；養(yǎng)成教育；感恩教育； 大學畢業(yè)后，筆者成為了一名農(nóng)村中學的特崗教師，在這近兩年的班主任工作中，自己深深地體會到了農(nóng)村班主任的不容易，也感受到了農(nóng)村教師身上的擔子之沉：農(nóng)村班主任接觸的大部分是留守兒童，他們本身是可憐的，因為長期缺少父母的關愛，親情的缺失又造成孩子的不懂感恩，同時爺爺奶奶等老人的隔代教育和溺愛又造成了孩子行為習慣有著這樣那樣的問題。家庭教育如此缺失，在學校如果還得不到教育，這些孩子又是可悲的。所以，在這一年多的班主任工作中筆者感受到身上的責任重大，同時也一直在班級管理中盡可能的對學生多付出感情，以彌補學生親情的缺失。對初中學生的愛不能是簡單的愛，初中班主任對學生的愛要是有智慧的愛，睿智的愛。筆者在班級管理中一直不斷通過對學生進行信心教育，養(yǎng)成教育，感恩教育表達一個農(nóng)村班主任的深沉的愛。下面筆者想通過幾個具體的實例淺談一下自己在班級管理中的一點體會。

一、信心教育第一式：讓晨跑成為一道亮麗的風景線

筆者是2010年9月進入沫口中學的，當時接手八年級一班的班主任，這是七年級兩個班的合并班，一段時間后筆者發(fā)現(xiàn)班上很多同學因為在七年級時沒好好學，到了八年級就對自己沒了信心，學習積極性也不高，于是就用了一個選擇題說了下面這樣一段話：

有甲乙丙三位青年，你認為誰日后能夠為人類做出貢獻（）

甲信過巫術(shù)，有過兩個情婦，有過吸煙史，而且嗜酒如命

乙戰(zhàn)斗英雄，素食主義者，不抽煙，不喝酒

丙曾兩次被趕出辦公室，經(jīng)常睡懶覺，每天要喝一斤白酒

全班56人幾乎都選擇了乙。當筆者給出甲是二戰(zhàn)時期美國總統(tǒng)羅斯福、乙是德國總理希特勒、丙是英國首相丘吉爾時，全班嘩然。在嘩然聲中筆者開始了自己的講話：聽其他老師說，我們班有些同學七年級時發(fā)展的不是很好。聽到這個情況，作為大家新班主任的我心情是沉重的。你們正值青春年少，意氣風發(fā)。好比雄鷹，正需練翅；好比禾苗，正在拔節(jié)。雖然有的同學荒廢了七年級，但還有八年級和九年級可以把握，我們還有機會！正如前面的羅斯福、丘吉爾一樣，以前只代表過去，未來卻掌握在現(xiàn)在。只要我們能從現(xiàn)在開始不懈努力，成功就不會遙遠，我們的進步會讓全校師生刮目相看！

另外筆者在得到學校領導同意后，利用每天的早讀課讓學生進行晨跑。但不是簡單的讓學生跑步，筆者不但讓學生們跑，還要喊著“八一八一，永爭第一”的口號跑。每天清晨，伴著朝陽，迎著晨光，喊著“八一八一，永爭第一”的口號一天天地跑了下來。讓學生每天這樣喊著，其實是在不斷的暗示他們每一個人，1他們要做第一，喊著喊著他們還真以為自己是第一了呢。心理學上有一個期待效應，也叫羅森塔爾效應，又叫皮格瑪利翁效應：羅森塔爾，美國心理學家，1966年他在一個班上進行了一項關于學生對成績期望的試驗。測驗結(jié)束后將一份“最有前途者”（不是真的很有潛力的學生，名單上的名字是隨便寫的）名單交給了這個班的班主任。幾個月后，羅森塔爾和助手再次來到這個班上時，名單上的學生成績都大幅度提高。其實導致這些同學成績提高的秘訣很簡單，是老師更高的期望和更多的暗示成就了他們。說的就是期待、暗示的重要性。這里筆者是通過不斷的暗示，讓學生對自己充滿信心。

現(xiàn)在，如果你有機會來到沫口中學的話，你會發(fā)現(xiàn)進行晨跑的不只是一個班級。在這里，每天上午第一節(jié)課課前的晨跑，已經(jīng)成為這所學校一道亮麗的風景線。

二、信心教育第二式：在轉(zhuǎn)彎處及時引導重塑學生信心

學生進入九年級后，不再像八年級那樣叛逆，但很多中等生和中等偏下的學生會因為沒有目標而失去努力前進的動力。有的干脆直接不想學了。心理學上有這么一個原理：一個人，你想讓他做什么，朝什么方向發(fā)展。那就去誘導他。于是，筆者給學生開了一次班會。是在多媒體進行的，內(nèi)容呢，就是放了一些照片，先放了西部地區(qū)的貧困照片、農(nóng)民工打工的辛苦照片，接著放了城市的華麗照片、和一些豪華的辦公室照片，重點放了筆者自己在大學時的照片：有宿舍的、教室的、校園的、同學的。

校園：大學校園面積是筆者們學校的很多倍，里面有山有水，大型運動場，體育館等。

宿舍：四人一間，有洗澡間，衛(wèi)生間，陽臺，衣柜，書柜，電腦桌，網(wǎng)線；說到上網(wǎng)時筆者專門說大學課程很輕松，一天只上半天課，剩的時間可以自由支配，學生一聽樂了。

教室：說到自習室時，筆者講到，雖然大學課程很輕松，但很多大學生每天都自覺地去上自習，有的甚至學到下半夜。

同學合影：重點講大學同學現(xiàn)在的發(fā)展很好。

在整個半小時中，筆者只相當于做了一次導游，解說著每一張照片。其他什么也沒做，那次周記中有十幾個本要放棄的學生寫到要好好學習，努力考上大學，對前途又充滿了信心。從那以后班級同學的學習態(tài)度也好了很多。這里筆者利用誘導讓一部分學生找回了信心。鼓勵他們通過自己的努力，去獲得更加美好的生活。

大家應該聽過這樣一個故事：一個小女孩因為覺得自己長得丑而一直自卑，整天總是低著頭。有一天帶了一個發(fā)卡，她的母親夸了她，她于是抬頭挺胸，面帶微笑地出去了，見到她的人幾乎都夸了她，她以為是因為她今天帶了發(fā)卡，其實她頭上的發(fā)卡早已掉了，這一切是因為她今天的自信。筆者在這一年多的的班主任工作中一直不斷的鼓勵學生，激發(fā)、培養(yǎng)學生的自信心。

在學生面對挫折時，筆者告訴自己的學生要像水一樣流淌：你們知道水是怎么流出大山的嗎？水遇到大山，碰撞一次后，不能把它沖垮，不能越過它，就學會轉(zhuǎn)彎，繞道而行，借勢取徑，即便流動過程中遇到了深潭，一時漫不過它，它也不會停止流淌，它會不斷的積蓄活水，奔流，直到有一天漫過它，繼續(xù)向前。困難的旁邊就是出路，只要筆者們不停下前進的腳步，定會柳暗花明。

在引導學生樹立人生觀時，筆者說：這個世界上有兩種人，一種人像草一樣活著，他們每天也能夠吸收雨露陽光，可他們總也長不高，人們可以隨意的踩過

它，但人們不會因為它痛苦而產(chǎn)生痛苦，因為人們根本看不到它。另一種人則像樹一樣活著，即使你現(xiàn)在什么都不是，只要你擁有樹的種子，就算你被人們踩到泥土之中，你也會吸收泥土的養(yǎng)分，最終長成參天大樹，人們遠遠地就能夠看到你，走近你，你能夠給人們帶來蔭涼，給人以保護，活著可以給人們帶來幫助，死了依然是棟梁之材。

筆者還這樣對自己的學生們說過：不同的河流都有著不同的生命軌跡，但它們都有一個共同的目標，那就是流向大海，在流向大海的過程中會遇到各種障礙和磨難，也許有一天你不想走了，像沙子一樣沉淀下去，日復一日，一層又一層，也許你再也不用付出努力，但同時你再也見不到陽光了。

在這樣不斷的激勵中，學生的自信心越來越強。

三、養(yǎng)成教育第一式：一則尋人啟事找回更好的學生

處于青春期的學生是叛逆的，到八年級下學期達到了頂峰，頭發(fā)搞造型的多了，手上，脖子上帶鏈子的多了，女生涂指甲油的，戴耳墜多了起來。筆者先知而不發(fā)，任其發(fā)展，到開學第四周的班會課，筆者走進教室，每人發(fā)了一張紙，學生開始以為是試卷呢，發(fā)到手一看：尋人啟事

尋人啟事

現(xiàn)尋找筆者的學生，男孩女孩都有，年齡在13至16歲之間。他們均相貌端莊，身體健康，學習都不錯，綜合素質(zhì)明顯高于學校其他班的學生。他們的成長和表現(xiàn)喜人，曾得到校長，主任，各年級老師的肯定與夸獎！八年級第一學期時，他們非常討人喜歡，與我關系很妙！可是，自進入八年級第二學期以來，因為我的工作“失誤”，沒有“管理”好他們，于半個月前“走失”（“走失”含義：他們有的說一些不文明的話；有的無理頂撞家長、老師；有的上課故意搗亂；有的學會了傷害老師、同學；有的上課前、放學后去上網(wǎng)；有的學會了抽煙；有的和一些混混玩在一起；有的頭發(fā)卷了、指甲染了；有的戴著戒指、鏈子；有的穿著奇裝異服；他們開始放縱自己，開始作賤自己。）現(xiàn)不知他們在“何方”！他們曾是我的驕傲，曾是我的寄托，曾是我的希望。請知其下落者，速來告知我，并幫助你找到的學生填寫好《曾經(jīng)，我輝煌過；現(xiàn)在，我怎么了？》這一表格，讓他們趕緊回到我身邊。老師很著急，擔心他們的明天會不怎么樣。

開始學生還亂糟糟的，左右嘀咕，小班搞什么鬼？（現(xiàn)在的中學生都喜歡把班主任稱作老班，可能因為筆者比較年輕吧，我們班學生都管我叫小班。）慢慢的班級靜了下來，有的開始低頭在紙上書寫，有的陷入了沉思。下課收上來，寫的真好，所有的學生都對自己作了深度剖析，指出了自己的毛病并表達了改正的決心。從那以后，筆者在尋人啟事上說的情況幾乎消失，到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)是九年級，班級仍然沒有一個染頭燙頭的學生，女生也沒有戴耳墜、鏈子的。

四、養(yǎng)成教育第二式：攻心戰(zhàn)讓班級衛(wèi)生從此不頭疼

班級是學生學習和活動的場所，良好的班級衛(wèi)生對一個班至關重要。班主任也都很重視，可班級里的紙片好像總也掃不完，很頭疼。筆者曾經(jīng)在班級中試過一個星期不掃地，但班級中沒有一片紙屑。筆者是這么做的：每天兩個值日生照排，但值日生不掃地，只監(jiān)督，看誰扔紙或是誰桌底下有紙，就讓誰把紙撿起來并負責這一天接下來的衛(wèi)生監(jiān)督工作。他逮到下一位依次這么做。這樣班級的衛(wèi)生一直很好。一段時間后，產(chǎn)生了一個問題：有些同學把紙丟到其他同學桌底下。有個多次被逮到的男生說了這么一句話：我從不用面巾紙，可在筆者桌底下發(fā)現(xiàn)的都是面巾紙。他在變相的向筆者提意見。筆者意識到了問題的嚴重性，如果不妥善解決這個問題，很有可能先導致同學之間相互猜忌，最后產(chǎn)生矛盾。筆者想

了很久從制度上找不到好的措施，那就上升到道德高度，筆者在班級中這么說的：你不小心丟了一張紙，被發(fā)現(xiàn)，你只是掃一天地，這也是為了讓你長記性，養(yǎng)成一個好習慣，這沒什么，也不丟人。但如果你把紙丟到別人的桌子底下，被人發(fā)現(xiàn)，那就不是不小心和掃地的問題了，那是人品有問題。從那以后再也沒有此類情況出現(xiàn)?，F(xiàn)在不論何時教室的地面都無紙屑。

環(huán)境對人影響之大，我們都很清楚。古語有：“近朱者赤，近墨者黑，蓬生麻中，不扶自直，海沙在涅，與之俱黑”的說法，教育學上也有一個著名的故事：溫水煮青蛙：把一只青蛙直接放到熱水里面，青蛙就跳出來了；而把青蛙放到?jīng)鏊锩媛訜?，青蛙就不會跳出來，直到被煮死。說的是都是環(huán)境對人的潛移默化的作用。人都有這樣一種心理：當事物美好時，都會珍惜呵護它；而當事物不好時，人們便也就不會太在乎它。我們在生活中都會有這樣一個感受，當我們在一個干凈整齊的地方，我們會自然地講究起來，不好意思亂扔垃圾，隨地吐痰；但當我們所身處的是一個本來就臟亂差的地方時，似乎自己一下子就變得不講究起來，甚至隨地吐痰，隨手扔垃圾也沒有什么心理負擔了。自然界也有一個現(xiàn)象：森林中的樹一般都長的很直很高，下面幾乎不會發(fā)杈子。因為植物的光合作用需要陽光，當周圍的樹都在拼命地向上長以便獲得更多的陽光的時候，如果中間的這顆樹不向上長，去花杈，只會自取滅亡，所以所有的樹都拼命往上長。

班級管理也是這樣，班主任要不斷地努力營造一種積極的良性的環(huán)境，不論是前面說到的尋人啟事還是衛(wèi)生監(jiān)督，目的都是營造一種好的氛圍，讓學生在這種環(huán)境的熏陶下逐漸形成習慣。筆者在班主任工作中就是這樣不斷的對學生進行著養(yǎng)成教育。

五、感恩教育第一式：給孩子一次機會，給自己一個臺階，給學生一次教育 八年級時筆者班出了一次事故：課間休息快上課時，一個男生拿了一個女生的書，上課鈴一響，這位女生找書找不到，后來發(fā)現(xiàn)在男生手里，因為夠不到，就讓坐在男生旁邊的女生幫拿過來，這位女生就順手把書搶了過來還給那位女生了。本來是很平常的一件事，到這應該結(jié)束了，可男生隨口又罵了一個“賤”字，這一罵，女生哪里受得了，手里拿的筆順手就往男生身上戳，男生用手一擋，手指被筆芯戳流血了。就這樣在班里互相責罵起來。因為已經(jīng)打過上課鈴，學生都坐在座位上安靜下來了，所以影響很大。為了消除影響，筆者對他們的處理是各寫一份說明，只講自己的錯誤，第二天早上當全班同學作檢討。男生的母親卻堅決不讓孩子作檢討，并打電話到教育局說沫口中學教師處事不公。事情到最后家長向?qū)W校認錯了，可依然堅持不讓孩子作檢討，不然就不讓孩子上了。筆者看到這位學生這幾天夾在中間受了很多委屈，也得到了教訓，最后筆者松口同意讓他不做檢討進班上課了。這個男生是受到教訓了，可班級中的負面影響還沒消除，并且筆者曾經(jīng)在班級中說過了要他作檢討，現(xiàn)在男孩沒做檢討直接進班了，筆者既要自己給自己找臺階下，又要消除影響?？嗨贾校氲搅艘郧翱吹降年P于“人”字的幾種解說。就在班里說了這樣三段話：

1.人字一撇一捺，相互扶持才能成人，人不是一個人活在世上，也不可

能一個人活在世上，我們經(jīng)常需要別人的幫助，周圍的人也經(jīng)常需要我們的幫助，我們同學生活在八一班這個大家庭里，應該相互幫助、相互關心，不應該因為一點小事斗氣，鬧矛盾，甚至吵架、打架，給同學帶去傷害。我們應該懷著一顆感恩的心對待我們身邊的同學。

2.人字一長一短，各有所長，各有所短。人無完人，金無足赤，每個人

都有自己的長處和短處，同學之間要多看別人的優(yōu)點長處，少抓別人的缺點短處。對待同學偶爾的犯錯，要多一點寬容之心。

3.人字是站著寫而不是躺著寫或是倒著寫的。人要有尊嚴的活著，一個

人可以沒有傲氣，霸氣，甚至可以沒有才氣，但一定要有骨氣。人活著是來爭氣的，不是來生氣的。我們要努力用自己的良好表現(xiàn)和寬容大度去贏得別人的尊重，為自己爭氣，不要用自己的刻薄和針鋒相對去和別人斗氣。

整個過程中學生都在靜靜地聽著，這兩位同學早已埋下了頭。事情就這樣過去了。這樣筆者通過自己的補救，給自己找了一個臺階，同時也對學生進行了一次感恩教育，學會感恩同學。（后來，那已經(jīng)是第二學期女生的周記中寫到：今天他主動和我說了話，和我說了對不起，希望我們依然是好朋友，我也說了我也有錯，現(xiàn)在我們又開始講話了，這是我這星期最高興的事。）其實學生之間鬧矛盾是正常的，這是他們那個年齡段的特征，班主任只要處理恰當，會起到很好的教育效果.六、感恩教育第二式：鴻雁傳信謝師恩

另外，在學期結(jié)束前筆者都會給學生布置一項不是強制要交的作業(yè)：學期結(jié)束前，給你喜歡的老師寫一封信，表達你對他（她）的感激之情。教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)前夕也會提醒學生給老師、父母、長輩發(fā)一條祝福信息或是打個電話。不是強制，很多學生都做得非常認真。學生慢慢的學會了感恩老師、感恩父母。筆者還組織學生觀看演講家鄒越主題為《感恩祖國，感恩父母，感恩老師，感恩自己》的演講視頻，觀看時很多學生哭了，思想受到了震動，得到了洗禮，學生看后都表示要做一個懷有感恩之心的人。

在這一年多的班主任工作中，筆者其實扮演著兩個角色：一方面作為學生的老師，教給學生知識，做人的道理，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀；另一方面作為孩子的父母，對孩子的行為習慣進行塑造。這就是一位農(nóng)村班主任對自己學生的深沉的愛，它的表達方式不一定都是溫柔的，他呈現(xiàn)給學生的不一定都是慈眉善目，但他所做的卻一定是為了孩子好。

“班主任苦，班主任累，班主任天天活受罪?！边@是一些班主任老師對自己的解嘲，班主任在繁雜、瑣碎的班級日常管理的過程中忙碌著，辛苦著，逐漸失去耐心，讓一些東西蒙蔽雙眼，從而迷失自己。最后筆者想用佛家一位弟子神秀做的詩與各位班主任共勉：“身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！弊屛覀兿裆裥隳菢訒r刻提醒自己身上肩負的是家長的希望，孩子的明天，祖國的未來，讓我們守住這三尺講臺，不動搖，不懈怠，堅守心中的那份責任和寧靜。