第一篇：分析《劉姥姥進(jìn)大觀園》“笑”字的豐富意蘊(yùn)

分析《劉姥姥進(jìn)大觀園》“笑”字的豐富意蘊(yùn)

摘 要：初中語(yǔ)文課本把《劉姥姥進(jìn)大觀園》納入了教學(xué)內(nèi)容，成為學(xué)生了解鴻篇巨著《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)很好切入點(diǎn)。文中由于個(gè)人的身份、修養(yǎng)、性格各不相同，他們的笑也各具情態(tài)，充分體現(xiàn)了文學(xué)巨匠曹雪芹的匠心獨(dú)運(yùn)，也表現(xiàn)了作者對(duì)每個(gè)人給予的不同情感。讓我們逐一來(lái)分析每個(gè)人“笑”背后的不同意蘊(yùn)。該文從《劉姥姥進(jìn)大觀園》中的“笑”字入手，去分析不同人物的“笑”所包含的豐富意蘊(yùn)，進(jìn)而理解人物形象和作者賦予人物的情感。

關(guān)鍵詞：劉姥姥 笑 豐富意蘊(yùn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）02（b）-0238-02

《劉姥姥進(jìn)大觀園》進(jìn)入了初中語(yǔ)文課本，成為學(xué)生了解鴻篇巨著《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)很好切入點(diǎn)。課文僅僅選取了劉姥姥在大觀園吃早飯的一個(gè)小小片段，其中可謂笑聲不斷、歡樂(lè)無(wú)比。然而，一個(gè)“笑”字背后的豐富意蘊(yùn)卻值得我們每位教師的去探究。只有我們對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的了解、分析，我們?cè)谡n堂教學(xué)中方能駕熟就輕，更好地帶領(lǐng)學(xué)生去理解文章內(nèi)容。在此，我嘗試著來(lái)分析這個(gè)“笑”字的豐富意蘊(yùn)。

我們先看看課文的核心部分：賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子“噯喲”。寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)。薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子。探春手里的飯碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又說(shuō)道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且操攮一個(gè)?！北娙朔阶×诵?，聽(tīng)見(jiàn)這話又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了?！蹦莿⒗牙颜潆u蛋小巧，要操攮一個(gè)，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個(gè)呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了?！眲⒗牙驯闵祗缱右獖A，那里夾的起來(lái)，滿(mǎn)碗里鬧了一陣好的，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)響聲兒就沒(méi)了?！北娙艘褯](méi)心吃飯，都看著他笑。

此處，由于個(gè)人的身份、修養(yǎng)、性格各不相同，他們的笑也各具情態(tài)，充分體現(xiàn)了文學(xué)巨匠曹雪芹的匠心獨(dú)運(yùn)，也表現(xiàn)了作者對(duì)每個(gè)人給予的不同情感。讓我們逐一來(lái)分析每個(gè)人“笑”背后的不同意蘊(yùn)。

史湘云是寄居榮國(guó)府的“女中豪杰”，性格豪爽。在整部書(shū)里，關(guān)于史湘云的“豪爽”的描寫(xiě)甚多：女扮男裝騙賈母、醉臥芍藥眠、替邢岫煙打抱不平，被林黛玉批評(píng)為：充什么荊軻、聶政！同是寄人籬下，史湘云沒(méi)有林黛玉的謹(jǐn)小慎微、小性多疑，她不拘小節(jié)、我行我素。因此，正在吃飯的史湘云，聽(tīng)到劉姥姥的一番話、看到她滑稽的“表演”“一口飯都噴出來(lái)”是率性的表現(xiàn)：沒(méi)有侯門(mén)深宅的忌諱和過(guò)多的心理活動(dòng)。作者在這個(gè)人物身上給予更多美好的期盼――打破封建枷鎖的禁錮，釋放人性的自由。

林黛玉因幼年喪母，寄居在外祖母門(mén)下。又因從小受過(guò)良好的家庭熏陶和文化教育，大家閨秀的風(fēng)范在此人身上最能體現(xiàn)。但她又生性要強(qiáng)、多疑，愛(ài)打趣別人、唯恐自己落什么把柄與人。因此，面對(duì)劉姥姥的精彩表演，林黛玉“笑岔了氣，扶著桌子‘哎呦’”。她的笑充分體現(xiàn)了她大家閨秀的風(fēng)范和謹(jǐn)小慎微的性格特點(diǎn)。古代對(duì)淑女的要求是“笑不露齒”。在這種極端搞笑的情形下，要做到“不露齒”很有難度。林黛玉恐怕早就意識(shí)到自己違背了淑女的做法，因此，伏在桌子上“哎呦”。一個(gè)“伏”字用的巧妙，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了林黛玉雙臂環(huán)繞、臉沖下的情形。在這種情形下，臉都遮住，自然就做到了“不露齒”。這種聰明的做法，恐怕也只有林黛玉這種人能想得周全、做得到。作者在林黛玉身上賦予是一種“女神”的情懷。

賈寶玉在這座封建王府里地位獨(dú)特：銜玉而誕的這位公子，上有被稱(chēng)為“老祖宗”的祖母的寵愛(ài)，又有作為當(dāng)朝王妃姐姐的光環(huán)的籠罩，還有王夫人“獨(dú)苗式”的呵護(hù)，外加外貌客人，受到上上下下主仆的喜歡。多重的保護(hù)使得這位公子“依寵而嬌”。面對(duì)突如其來(lái)的“鬧劇”，這位年齡頗不算小的“少年”竟然做出了小兒形狀。作者通過(guò)這一舉動(dòng)，在向人暗示：這是一位沒(méi)有任何能力應(yīng)對(duì)外界應(yīng)變的人，只能尋找賈母這座靠山。

王夫人出身高貴，接受過(guò)良好的封建家庭教育。出嫁后，又生活在“侯門(mén)深似?！钡馁Z府。在劉姥姥進(jìn)大觀園這個(gè)時(shí)節(jié)，其丈夫賈政官居高位，長(zhǎng)女賈元春是當(dāng)朝皇妃，自身又是賈府當(dāng)權(quán)的核心人物，喜怒不形于色既是其修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是其身份的要求。因此，在這場(chǎng)鬧劇中，別人都笑得失了態(tài)，只有王夫人仍然保持著貴婦人的雍容典雅。“說(shuō)不出話”也寫(xiě)出了王夫人的意思尷尬：劉姥姥本事投奔她而來(lái)的，好歹也算是和她娘家連了宗，這對(duì)她本人也不光彩。這種尷尬和雍容兼有的成分，更寫(xiě)出了王夫人的修養(yǎng)之好、城府之深。

薛姨媽雖然和王夫人是親姐妹，有著同樣的成長(zhǎng)環(huán)境，受過(guò)同樣的家庭教育，但是，出嫁后生活在商人家庭，沾染了粗俗的習(xí)氣，從薛姨媽丫鬟的名字（同喜、同貴）也能看出作者在這個(gè)人身上給予的情感。薛姨媽作為一個(gè)長(zhǎng)者，又是以客人的身份出現(xiàn)，面對(duì)這場(chǎng)鬧劇竟然到了失控的地步，將一口茶噴到探春的裙子上，可見(jiàn)其行為的粗鄙。

探春是賈政和趙姨娘所生，在封建時(shí)代被稱(chēng)作“庶出”，身份低于正室兒女。但是，探春卻是賈府中既有才情又有心計(jì)、能力的女性，就連當(dāng)家奶奶王熙鳳都對(duì)其贊賞有加。探春性格剛強(qiáng)、不甘人后，即使面對(duì)當(dāng)家奶奶率領(lǐng)眾人檢抄大觀園，探春也有自己對(duì)抗的方式，充分顯示其要強(qiáng)、不甘人后的性格特點(diǎn)。面對(duì)鴛鴦和鳳姐導(dǎo)演的這幕鬧劇，探春的笑發(fā)自其爽朗的本性，其將飯碗合在迎春也是笑得不能自禁的表現(xiàn)。這也從側(cè)面表現(xiàn)出探春干脆、爽利性格特點(diǎn)。

惜春本是寧國(guó)府里賈珍的親妹妹，只因母親過(guò)世，被賈母接到榮國(guó)府和眾姐妹一起撫養(yǎng)，因此，這個(gè)只有幾歲的小姑娘雖然生活在鐘鳴鼎食的之家，卻總是形單影只，很少與姐妹們進(jìn)行交流。榮國(guó)府復(fù)雜的人家關(guān)系，以及其中人們勢(shì)力的嘴臉，導(dǎo)致這些人不可能真心去關(guān)心這個(gè)孤苦無(wú)依的小姑娘。她性格孤僻、內(nèi)向，基本上沒(méi)有向這些長(zhǎng)輩撒嬌、索求呵護(hù)的舉動(dòng)。所以，當(dāng)這場(chǎng)鬧劇上演時(shí)，小姑娘也被劉姥姥滑稽的表演逗得忍俊不禁，甚至笑到肚子痛。此時(shí)，她沒(méi)有像寶玉向賈母索取呵護(hù)一樣，向各位長(zhǎng)輩和姐姐要求幫助，而是要她的奶母“揉一揉腸子”。從中我們可以看到小姑娘的孤苦無(wú)依。這也為這位姑娘看透世態(tài)炎涼后出家打下伏筆。

賈母作為一家之主，高高在上，眾人所作的一切都是為討她的歡心。她的一切行為在眾人看來(lái)都是那么理所當(dāng)然。賈母雖然一直生活在有著嚴(yán)格封建禮教的家庭，但是由于其年齡和地位的雙重關(guān)系，她的言行都能體現(xiàn)出高高在上的不可侵犯。在這一回里，她還曾經(jīng)笑罵鳳辣子，且換來(lái)鳳辣子的撒嬌撒癡。這場(chǎng)鬧劇之前，在瀟湘館里，劉姥姥跌倒后，眾人也是拍著手哈哈大笑。只有賈母笑罵丫頭們：“小蹄子們，還不攙起來(lái)，只站著笑?！币虼耍谡麄€(gè)鬧劇中，賈母很快就明白了這場(chǎng)鬧劇的導(dǎo)演是王熙鳳，且隨口說(shuō)出來(lái)，還勸劉姥姥別信她的話。整個(gè)過(guò)程中，賈母表現(xiàn)出既慈愛(ài)又隨意的一種笑――抱著寶玉叫“寶貝”，笑出眼淚。從中我們能看到賈母的慈愛(ài)，看出對(duì)劉姥姥的“惜老憐貧”。

如果大家留心，會(huì)發(fā)現(xiàn)這段描寫(xiě)中缺了一個(gè)重要的人――薛寶釵。難道是作者疏漏了？絕對(duì)不會(huì)。作者是有意而為之，這樣安排是大有用意的。寶釵作為一個(gè)少年老成、城府極深的人，也是這場(chǎng)鬧劇的親歷者，她不可能冷眼旁觀、不參與其中，但是她也不可能像其他人那樣笑得失態(tài)。根據(jù)全書(shū)關(guān)于薛寶釵的描寫(xiě)，我們可以推測(cè)出她一定是微笑著看著這場(chǎng)鬧劇。這種笑描寫(xiě)出來(lái)與整個(gè)場(chǎng)景時(shí)如此格格不入，于是，作者干脆不寫(xiě)，更人們留下想象的空間，也足見(jiàn)寶釵為人的不同一般和作者的用筆之妙。

總之，這篇課文所選內(nèi)容雖然看似簡(jiǎn)單，但是其中所包含的意蘊(yùn)卻豐富無(wú)窮。引導(dǎo)學(xué)生正確解讀每個(gè)人的“笑”，對(duì)幫助學(xué)生分析人物形象、理解作者的情感、閱讀《紅樓夢(mèng)》都有重要的輔助作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生將人物放到整部書(shū)中去理解，以更好地理解人物形象。

第二篇：劉姥姥進(jìn)大觀園笑的賞析（范文模版）

對(duì)劉姥姥進(jìn)大觀園中不同人物笑的賞析

首先是摘抄原文描述第四十回寫(xiě)到劉姥姥在大觀園進(jìn)餐，故意尋開(kāi)心的鳳姐和鴛鴦為她準(zhǔn)備了一雙老年四楞象牙鑲金筷子，讓她去夾那小巧圓滑的鴿子蛋。接下去就是一段個(gè)性化的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)各人的笑態(tài)：鳳姐偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌子上。賈母這邊說(shuō)聲“傳”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)到：“老劉，老劉，食量大如牛；吃個(gè)老母豬，不抬頭！”說(shuō)完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一想上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)。湘云撐不住，一口飯都噴出來(lái)；黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨姐也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合迎春身上；惜春離了座位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰曲背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

第一個(gè)笑的是湘云，首先來(lái)看她笑的描寫(xiě)，撐不住，一口飯都噴出來(lái)了。從描寫(xiě)中我們可以看出湘云是一個(gè)性格豪爽話多活潑的人。

在結(jié)合身份來(lái)看四大家族史家的千金，賈母的內(nèi)侄孫女，賈府通稱(chēng)史大姑娘。原籍金陵，自幼父母雙亡，由叔父忠靖侯史鼎撫養(yǎng)。嬸母待她不好，賈母舍不得她，接來(lái)園中居住。最后結(jié)合具體的事件在第六十二回《憨湘云醉臥芍藥煙》中有一番精彩的描述“湘云真的在花眾中的一個(gè)石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭臉衣 皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包芍花瓣枕著??” 怡紅群芳開(kāi)夜宴一節(jié)中，寶玉、寶琴、平兒、岫煙同日生日。湘云拉過(guò)他(她)們四人說(shuō)，你們互拜一天才夠。知道岫煙今天生日的不止湘云，岫煙想瞞過(guò)，卻不料被湘云直口說(shuō)出。還有就是一次看戲，王熙鳳故意當(dāng)著眾人說(shuō)臺(tái)上演小旦的“這個(gè)孩子扮上活像一個(gè)人，你們?cè)倏床怀鰜?lái)?！睂氣O一笑不語(yǔ)，寶玉怕黛玉生氣也不敢提，只有湘云口沒(méi)遮攔笑道“倒像林妹妹的模樣”，結(jié)果引發(fā)了一場(chǎng)大**。敢公開(kāi)挑出來(lái)并加以指責(zé)黛玉“小性?xún)骸钡闹挥邢嬖?，然而最終大觀園內(nèi)真正關(guān)心黛玉的，除了寶玉還是湘云。

1最著名的：搜索史湘云醉眠芍藥裀 眾女孩歡慶佳日 史湘云喝多了點(diǎn)酒 在芍藥圃的一塊大青石板睡著了 為全紅樓夢(mèng)最美的幾幅畫(huà)卷之一

2史湘云與翠縷論陰陽(yáng)

3史湘云好穿男人衣服 有一回穿著賈寶玉的衣服在雪地里站著 弄的老太太以為是寶玉 讓她小心點(diǎn) 別讓燈穗子上的灰瞇了眼

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7史湘云因嘴快說(shuō)出唱戲的小戲子像林妹妹 導(dǎo)致賈寶玉與她和及黛玉的一系列糾纏不清的矛盾故事

8史湘云在家受的委屈 使他曾悄悄給寶玉說(shuō)道 過(guò)幾天就算老太太想不起來(lái)我 你也催著些 打發(fā)人接我去??

9史湘云曾勸寶玉好好讀書(shū)做些經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的文章 被寶玉拿腳就走 碰了一鼻子灰 還是襲人給打的圓場(chǎng)

她心直口快，開(kāi)朗豪爽，淘氣，又不大瞻前顧后。

第二個(gè)笑的是黛玉，首先看她的笑的描寫(xiě)黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲，從描寫(xiě)中我們可以看出側(cè)面寫(xiě)黛玉柔弱形象，不過(guò)能笑岔氣，說(shuō)明黛玉同志笑點(diǎn)還是很低的，或者說(shuō)此人還是很有幽默感的巡鹽御史當(dāng)朝探花林如海與國(guó)公之女賈敏的女兒，因母親去世，又無(wú)親生兄弟姊妹作伴，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。

①黛玉葬花：黛玉覺(jué)不忍心花落在地任人踐踏，便獨(dú)自把它們掃入錦袋中，埋入泥土。反映了黛玉的高潔。

②香菱學(xué)詩(shī)：香菱喜歡上作詩(shī)，向黛玉請(qǐng)教，黛玉悉心解說(shuō)，一遍遍講解，最終促成香菱的佳作。反映出黛玉的外冷內(nèi)熱，善良。

③周瑞家送宮花：周瑞家給賈府各姑娘送宮花，最后送到黛玉這里時(shí)，黛玉就疑心是別人挑剩下的才拿來(lái)給她。反應(yīng)出黛玉的敏感多心。她幼而失母，繼而喪父，因此，盡管賈母等萬(wàn)般憐愛(ài)，飲食起居，都同寶玉一樣，比迎春姊妹等，還高上一等，但總是寄居他家。她得步步留心，時(shí)時(shí)在意，遂養(yǎng)成她的多愁善感。小心謹(jǐn)慎，心思細(xì)膩，多愁善感林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象，第三個(gè)笑的是寶玉早滾到賈母懷里，為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。

寶玉是嫡孫，加上之前賈珠已經(jīng)離世。對(duì)這個(gè)肯定會(huì)寵愛(ài)有加

第二：雖然還有賈環(huán)，但是很明顯不討人喜歡。再加上趙姨娘就更沒(méi)那么疼愛(ài)了 第三：銜玉而生。一看就讓人覺(jué)得不一樣啊。有福氣啊

第四：紅樓夢(mèng)中也有提到，寶玉與他的祖父有幾分相似。而且賈母也說(shuō)了兒子孫子中就寶玉還像他的祖父?？粗鴮氂褚材軕涯钔掳?/p>

賈母性格中的樂(lè)觀曠達(dá)是最容易讓人察覺(jué)到的，小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于賈母有很多的描寫(xiě)，前期的時(shí)候與兒孫們一同的嬉樂(lè)，毫無(wú)絲毫的芥蒂之心，不覺(jué)得自己已經(jīng)年老了，而是想要和兒孫們一同嬉笑玩樂(lè)，可以看出賈母的心中活得很年輕。賈母同時(shí)也是一個(gè)十分善良大方的人，當(dāng)劉姥姥走進(jìn)大觀園的時(shí)候，并沒(méi)有嫌棄劉姥姥，而是對(duì)于劉姥姥進(jìn)行了極為體面的招待，甚至當(dāng)劉姥姥走的時(shí)候還給了劉姥姥很多的好處，由此可見(jiàn)賈母性格中有一個(gè)極大的有點(diǎn)便是心地善良，大方得體。賈母對(duì)大觀園中的處境危機(jī)是時(shí)時(shí)刻刻都有的，對(duì)于前途的擔(dān)憂從未止休，但是賈母表現(xiàn)的并不是十分的鮮明。

其一，賈母對(duì)賈政的幾個(gè)兒女略微偏愛(ài)。書(shū)上說(shuō)：那賈政自幼好讀書(shū)，為人端方正直，謙恭厚道。惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物，他孝順賈母，亦想嚴(yán)厲管教子女。這樣的兒子自然格外受寵;又加上其妻王夫人系出名門(mén)，自然對(duì)王他們的子女另眼相看。

其二，賈寶玉比起賈府的其他男孩書(shū)讀得多，也很聰明。這樣男孩一旦踏入正途，自然是前途無(wú)量。和他相比，賈璉貪色且不務(wù)正業(yè)，賈環(huán)猥瑣又不求上進(jìn)，賈珠死得又早，孫女早晚都要出嫁，因此對(duì)賈寶玉格外疼惜些。

其三，賈寶玉模樣長(zhǎng)得像她當(dāng)年的丈夫。書(shū)上說(shuō)：“張道士嘆道：“我看見(jiàn)哥兒的這個(gè)形容身段，言談舉動(dòng)，怎么就同當(dāng)日國(guó)公爺一個(gè)稿子!”說(shuō)著兩眼流下淚來(lái)。賈母聽(tīng)說(shuō)，也由不得滿(mǎn)臉淚痕，說(shuō)道："正是呢，我養(yǎng)這些兒子孫子，也沒(méi)一個(gè)像他爺爺?shù)模椭贿@玉兒像他爺爺。”的確，無(wú)論是“形容身段，言談舉動(dòng)”都讓賈母想起亡夫，這個(gè)才是賈母溺愛(ài)寶玉的原因，從這里可以推斷出賈母當(dāng)初與老公的感情是很深的，賈母是個(gè)真性情中人。

其四，寶玉落草時(shí)嘴里銜著一塊雀卵大小的寶玉，這一吉兆自然就給寶玉的身世萌上了一層朦朧的色彩，而此時(shí)的賈府正需一位男性繼承人繼承高位，所以賈寶玉的出生給賈母和王夫人帶來(lái)了希望，故十分疼愛(ài)他，護(hù)著他。世故精明的賈母。賈母是榮國(guó)公長(zhǎng)子賈代善的夫人，是賈府第二代嫡親中碩果僅存的老祖宗，是榮寧二府的太上家長(zhǎng)。這位在賈家經(jīng)風(fēng)歷雨、樹(shù)老成精的老太太，對(duì)賈家創(chuàng)業(yè)初期的艱辛應(yīng)該略知一二，而她經(jīng)歷更多的就是在賈府享受的榮華富貴，以及其晚年賈府的衰敗。在經(jīng)歷了幾十年的大風(fēng)大浪之后，她深諳仕途經(jīng)濟(jì)和人情世故之道，也希望子孫輩能做到“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”（她喜歡愛(ài)讀書(shū)的小兒子賈政就是證明）。同時(shí)，“富不過(guò)百年”，“君子之澤、五世而斬”這樣的歷史規(guī)律，她也早就了然于心。而她更清楚的是：從榮、寧二國(guó)公起至代字輩、文字輩、玉字輩、草字輩，賈府已歷五世，接近百年。賈府的衰敗是不可避免的，非人力可以阻攔。正因?yàn)槊靼琢诉@一點(diǎn)，所以她從來(lái)沒(méi)有試圖過(guò)以一已之力，挽狂瀾于既倒。“享福人福深還禱福 多情女情重愈斟情”一回中，神前拈戲，第一本為“白蛇記”，第二本為“滿(mǎn)床笏”，第三本為“南柯夢(mèng)”。對(duì)這三出戲文及其演出順序，賈母深知其中三味，但她并沒(méi)有要求改換，而是點(diǎn)頭道：“??神佛既這樣，也只得如此。”在不能以一已之力去阻止、改變什么的情況下，她只能通過(guò)求神祈佛，希望這大廈傾倒的時(shí)刻來(lái)得晚一些。同時(shí)，在大廈未倒之前，抓緊享樂(lè)，及時(shí)行樂(lè)。了解了賈母的這一性格特征后,就不難理解賈母面對(duì)子孫及重孫輩的種種不肖行為的無(wú)動(dòng)于衷，就不難理解賈母面對(duì)王夫人愚蠢至極的大觀園搜檢行為的沉默和冷漠?！认槿蕫?ài)的賈母。賈母的慈祥仁愛(ài)主要表現(xiàn)在對(duì)孫子女輩無(wú)微不至的關(guān)心和細(xì)致入微的照顧，以至無(wú)原則的遷就、溺愛(ài)到是非不明的地步。賈母不僅對(duì)嫡親中的迎探惜三春寶玉黛玉寶釵湘云寶琴鳳姐李紈等疼愛(ài)有加，而且對(duì)遠(yuǎn)族中的諸如喜鸞、四姐、秦鐘等也是極盡一個(gè)老祖母的慈祥和關(guān)愛(ài)。賈母這種對(duì)孫子女以下小輩的發(fā)揮到極致的慈祥和仁愛(ài)體現(xiàn)出的是一種母性的光輝。這種慈祥和仁愛(ài)完全是出于一個(gè)年老女性的本能，是一種極度感性的感情。正是這種本能的、感性的慈祥仁愛(ài)，使賈母在面對(duì)寶玉挨打時(shí)表現(xiàn)出是非不明以至顛倒黑白。在“手足眈眈小動(dòng)唇舌 不肖種種大承笞撻”一回中，面對(duì)賈政跪下含淚說(shuō)道：“兒子管他，也為的是光宗耀祖。老太太這話，兒子如何當(dāng)?shù)钠?？”賈母聽(tīng)說(shuō)，便啐了一口，說(shuō)道：“我說(shuō)了一句話，你就禁不起!你那樣下死手的板子，難道寶玉兒就禁的起了?你說(shuō)教訓(xùn)兒子是光宗耀祖，當(dāng)日你父親怎么教訓(xùn)你來(lái)著?！眲傞_(kāi)始讀紅樓夢(mèng)時(shí)，以為賈母此話擊中了要害，使賈政無(wú)言以對(duì)。后來(lái)，多讀幾次后才知道，賈母此話完全是顛倒黑白。在“金蘭契互剖金蘭語(yǔ) 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”一回中，（賴(lài)嬤嬤）因又指寶玉道：“不怕你嫌我：如今老爺不過(guò)這么管你一管，老太太就護(hù)在頭里。當(dāng)日老爺小時(shí)，你爺爺那個(gè)打，誰(shuí)沒(méi)看見(jiàn)的!??”在下一直認(rèn)為，曹公安排這樣兩段對(duì)比鮮明的話，充分體現(xiàn)了其“草蛇灰線、伏脈千里”的寫(xiě)作手法，其目的就是要說(shuō)明賈母對(duì)孫子女輩的這種疼愛(ài)是沒(méi)有原則的，是極度非理性的。進(jìn)而也就說(shuō)明賈母從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)怎樣讓她最疼愛(ài)的寶玉“學(xué)而優(yōu)則仕”，怎樣把他培養(yǎng)成一個(gè)精通仕途經(jīng)濟(jì)的家族棟梁，來(lái)拯救這個(gè)搖搖欲墜的家族。在“慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”一回中，當(dāng)寶玉因聽(tīng)到“林”字誤認(rèn)為林家來(lái)接黛玉時(shí)，賈母忙說(shuō)：“打出去罷。”又忙安慰說(shuō)：“那不是林家的人。林家的人都死絕了，沒(méi)人來(lái)接他的，你只放心罷?！薄皼](méi)姓林的來(lái)，凡姓林的我都打走了”又吩咐眾人：“以后別叫林之孝家的進(jìn)園來(lái)，你們也別說(shuō)`林'字。好孩子們，你們聽(tīng)我這句話罷！”從上可以看出，寶玉就是賈母的一切，她的生命！因此，可以肯定，賈母決不會(huì)做違背寶玉心愿的事，不管這是對(duì)賈家還是對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)多么重大的事。

除了寶玉，賈母最疼愛(ài)的就是黛玉。賈母對(duì)黛玉的疼愛(ài)貫穿前80回，雖然曹公象賈母一樣面面俱到，伏下了很多疑兵，露出了一些“喜釵勝過(guò)喜黛”的痕跡，但這些都是假象，是一些紅學(xué)家強(qiáng)披在賈母身上的偽裝。賈母對(duì)黛玉的疼愛(ài)，一是由于黛玉是賈母死去的最疼愛(ài)的女兒賈敏的孤女，這種出自血濃于水的骨肉親情的疼愛(ài)是賈母這個(gè)慈祥仁愛(ài)的外祖母的天性；二是由于黛玉 “秉絕世姿容”和“天生的風(fēng)流態(tài)度”、“為人作人配人疼”（薛姨媽語(yǔ)）；三是由于寶玉原因使然，寶玉是賈母的一切，而黛玉又幾乎是寶玉的一切，就算是愛(ài)屋及烏，賈母對(duì)黛玉的疼愛(ài)也是順理成章的事。另外，賈母對(duì)孫子女輩包括丫頭、小子等下人的疼愛(ài)還表現(xiàn)出一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即她更疼愛(ài)“個(gè)性鮮明、言談犀利”的小輩。鳳姐、探春、湘云、晴雯、鴛鴦，無(wú)一不是如此，而黛玉也正好屬于此列，這也可以說(shuō)是賈母疼愛(ài)黛玉的一個(gè)重要原因。關(guān)于賈母對(duì)黛玉和寶釵的態(tài)度，下文還將作進(jìn)一步論證，此處不再贅述?！屏紝捄竦馁Z母。賈母的善良寬厚主要表現(xiàn)在她的“憐貧恤老”，同時(shí)也包含了對(duì)家族中各種對(duì)她陽(yáng)奉陰違的勢(shì)力的寬容與忍讓。與來(lái)賈府“打秋風(fēng)”的劉姥姥 “投了緣”，讓賈珍帶因剪蠟花撞到鳳姐懷中被眾女眷齊聲喊打的小道士出去買(mǎi)果子吃等等，都是賈母“憐貧恤老”的集中體現(xiàn)。對(duì)家族中各種“敵對(duì)勢(shì)力”的寬容與忍讓也多有表現(xiàn)，比如她不喜歡的大兒子賈赦在中秋夜說(shuō)笑話影射她偏心,雖然讓她不快，但她也只是幽默地說(shuō)了句“我也得這婆子針一針就好了?！倍?dāng)她聽(tīng)說(shuō)“大老爺葳了腳”時(shí)，急忙叫刑夫人回去并派兩個(gè)婆子去探望。再如她分明不喜歡王夫人，但還是跟薛姨媽說(shuō)“你這個(gè)姐姐，他極孝順”，在王夫人搜檢大觀園，逼死晴雯的時(shí)候，她也只是淡淡地說(shuō)了句“但晴雯這丫頭，我看他甚好??將來(lái)還可以給寶玉使喚的，誰(shuí)知變了。”

——縱情享樂(lè)的賈母。作為一個(gè)封建大家族的太上家長(zhǎng)，一個(gè)德高望重的誥命夫人，一個(gè)在“溫柔鄉(xiāng)、富貴場(chǎng)”中久經(jīng)浸淫的“老祖宗”，賈母表現(xiàn)出了縱情享樂(lè)的一面。在賈赦欲納鴛鴦為妾一事被揭穿之后，賈母對(duì)刑夫人說(shuō)：“??有鴛鴦那孩子還心細(xì)些，我的事情，他還想著一點(diǎn)子??我如今反倒自己操心去不成??”連她自己的事都不操心,當(dāng)然就更不會(huì)為家族事務(wù)操心了,剩下的,就只有縱情享樂(lè)。賈母在享樂(lè)方面表現(xiàn)出了高超的水平：她可以找積古的村野老婦說(shuō)話游玩取樂(lè)，到家廟打醮取樂(lè)，學(xué)小戶(hù)人家湊分子過(guò)生日取樂(lè)，跟小輩們斗牌贏錢(qián)取樂(lè)，聽(tīng)?wèi)蜿e取樂(lè)，跟孫子女們玩笑取樂(lè)，跟小輩們講他們不懂的事取樂(lè)等等?！按謇侠鲜切趴陂_(kāi)河 情哥哥偏尋根究底”一回中，賈母（對(duì)劉姥姥）道：“我老了??不過(guò)嚼的動(dòng)的吃?xún)煽?，睡一覺(jué)，悶了時(shí)和這些孫子孫女兒玩笑會(huì)子就完了?！?“什么福，不過(guò)是老廢物罷咧！”這段話，通過(guò)賈母之口，生動(dòng)地表現(xiàn)出其縱情享樂(lè)的一面。——倚老賣(mài)老的賈母。賈母的倚老賣(mài)老書(shū)中隨處可見(jiàn)，試舉二例?！奥?tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”一回中，賈政出燈謎“身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)”請(qǐng)賈母猜，并叫寶玉將答案告訴賈母，賈母想了一想，果然不差，便說(shuō)：“是硯臺(tái)?！薄按舭酝跽{(diào)情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)”一回中，賈母與鳳姐、薛姨媽等斗牌，她明知每次斗牌都是別人讓她贏的，卻在面對(duì)鳳姐開(kāi)玩笑欲將打出的牌收回時(shí)笑的已擲下牌來(lái)，說(shuō)：“你敢拿回去!誰(shuí)叫你錯(cuò)的不成？”，并對(duì)薛姨媽笑道：“我不是小氣愛(ài)贏錢(qián)，原是個(gè)彩頭兒”?！瞄L(zhǎng)言談、風(fēng)趣幽默的賈母。賈母的長(zhǎng)于言談，一方面出于她本人之口，“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”一回中，賈母面對(duì)鳳姐的玩笑，笑道：“你們聽(tīng)聽(tīng)這嘴!我也算會(huì)說(shuō)的了??”“白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”一回中，賈母（對(duì)寶釵）道：“??當(dāng)日我像鳳丫頭這么大年紀(jì)，比他還來(lái)得呢。他如今雖說(shuō)不如我，也就算好了??鳳兒嘴乖，怎么怨得人疼他”。另一方面出自作者的描述,同樣是在“白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”一回中，賈母又道：“不大說(shuō)話的，又有不大說(shuō)話的可疼之處。嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不說(shuō)的好?！奔荣澝懒四苷f(shuō)會(huì)道者，又肯定了沒(méi)嘴的葫蘆，真是四角俱全，八面玲瓏?！伴_(kāi)夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖”一回中，面對(duì)賈赦影射她偏心的笑話，賈母半日笑道：“我也得這婆子針一針就好了。”既讓賈赦明白自己說(shuō)錯(cuò)了話，又表現(xiàn)出了一個(gè)母親的大度與寬容?！按謇侠鲜切趴陂_(kāi)河 情哥哥偏尋根究底”一回中，賈母（對(duì)劉姥姥）道：“我老了，??你們這些老親戚，我都不記得了??不過(guò)嚼的動(dòng)的吃?xún)煽?，睡一覺(jué)，悶了時(shí)和這些孫子孫女兒玩笑會(huì)子就完了”, “什么福，不過(guò)是老廢物罷咧！”既表現(xiàn)出了賈母太上家長(zhǎng)的特殊地位，又為自己記不住親戚找到了充足的理由。賈母的能言善辯體現(xiàn)得最充分、最精彩的一回就是寶玉挨打。在這一回中，賈母能將賈政教訓(xùn)得“直挺挺跪著，叩頭謝罪?！惫倘挥衅湟欣腺u(mài)老和蠻不講理的因素，但勿庸諱言，其言語(yǔ)的犀利和尖刻也是非常重要的因素?！澳阍瓉?lái)和我說(shuō)話!我倒有話吩咐，只是我一生沒(méi)養(yǎng)個(gè)好兒子，卻叫我和誰(shuí)說(shuō)去！” “我說(shuō)了一句話，你就禁不起!你那樣下死手的板子，難道寶玉兒就禁的起了?”，“你也不必哭了。如今寶玉兒年紀(jì)小，你疼他；他將來(lái)長(zhǎng)大，為官作宦的，也未必想著你是他母親了。你如今倒是不疼他，只怕將來(lái)還少生一口氣呢！”這樣步步緊逼，氣勢(shì)磅礴的三句話，不要說(shuō)是賈政這樣的孝子，就是薛蟠這樣的浪子，恐怕也只能“直挺挺跪著，叩頭謝罪。”

通過(guò)以上對(duì)賈母性格的粗淺分析，不難發(fā)現(xiàn)，賈母雖然是封建家族的太上家長(zhǎng)，但她更是一個(gè)和藹可親的老祖母。她精明——什么事都了然于心；她世故——什么事都可以裝聾作啞（即使是她最疼愛(ài)的孫子寶玉的婚事，她也可以樂(lè)得一拖再拖），而且能八面玲瓏，什么人都不得罪；她感性——是非評(píng)價(jià)和得失取舍全憑個(gè)人喜好，從不考慮家族利益；她縱情享樂(lè)——極端的享樂(lè)主義者，什么事都不操心，樂(lè)一天是一天；她仁慈善良——完全出于一個(gè)年老女性的天性和本能，這樣的天性和本能發(fā)展到極致就是是非不明，顛倒黑白；她能言善辯——個(gè)人特長(zhǎng)決定了其喜好，她更喜愛(ài)“個(gè)性鮮明、言談犀利”的人。通過(guò)以上對(duì)賈母性格的進(jìn)一步梳理，可以初步得出如下結(jié)論：在寶玉的婚姻問(wèn)題上，1、賈母不可能違背寶玉的意愿，那就是選擇黛玉；

2、從骨肉親情和個(gè)人喜好看，賈母也會(huì)選擇黛玉。只是由于賈母的世故和享樂(lè)，加上寶黛年紀(jì)尚小，才使寶黛婚姻一拖再拖。駁賈母“棄黛取釵”說(shuō) 至此，在下認(rèn)為有必要分析一下主張賈母“棄黛取釵”者的依據(jù)。主張賈母“棄黛取釵”者，大抵有如下兩條依據(jù)：

1、賈母畢竟是一個(gè)封建家族的太上家長(zhǎng)，在寶玉娶親問(wèn)題上，首先要考慮家族利益，即使她在個(gè)人感情上再喜歡黛玉，也要選擇對(duì)家族有利的寶釵；

2、在黛玉和寶釵之間賈母的態(tài)度是“厭黛喜釵”，或者至少是更喜歡寶釵。

對(duì)第一條依據(jù)，在下認(rèn)為，完全是階級(jí)斗爭(zhēng)的思想在作祟，是形而上學(xué)地理解賈母這一藝術(shù)形象的結(jié)果。試想一下，在一個(gè)男人主宰一切的社會(huì)，如果賈母真的要為家族利益著想，她又怎么會(huì)粗暴地干涉賈政對(duì)寶玉的教育？她又怎么可能對(duì)寶玉溺愛(ài)到是非不明、顛倒黑白的地步？她又怎么可能在寶玉挨打后將他保護(hù)在大觀園里，三個(gè)月內(nèi)“不準(zhǔn)出二門(mén)，更不見(jiàn)客”？既然在決定寶玉及整個(gè)家族前途命運(yùn)的寶玉成長(zhǎng)問(wèn)題上賈母都是一個(gè)純粹的感性的老祖母，怎么會(huì)單單在寶玉婚姻問(wèn)題上變成一個(gè)理性的封建家長(zhǎng)？況且，就算賈母在寶玉婚姻問(wèn)題上要扮演一回封建家長(zhǎng)，試問(wèn)，寶玉自己都不能成才，就算娶一個(gè)再能干、再賢惠的夫人，又能對(duì)寶玉及整個(gè)家族今后的前途命運(yùn)有有多大作用？再退一步，就算賈母考慮到娶一個(gè)能干、賢惠的夫人對(duì)寶玉今后的生活會(huì)有所幫助，是不是賈母就認(rèn)定黛玉不如寶釵能干、不如寶釵賢惠，恐怕也還要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。對(duì)第二條依據(jù)，即賈母的“厭黛喜釵”，在下認(rèn)為，也是中了曹公的“疑兵之計(jì)”。持賈母“厭黛”之說(shuō)者，一般認(rèn)為其理由主要有二：

1、黛玉多病，2、黛玉小性?xún)海欢J(rèn)定賈母“喜釵”的理由也主要有三：

1、寶釵健康，2、寶釵貞靜賢惠，3、薛家有錢(qián)。

在下認(rèn)為，以賈母的感性和慈愛(ài)，她對(duì)黛玉的多病只會(huì)傾注更多的疼愛(ài)；再說(shuō)寶釵，其實(shí)她也不是沒(méi)病，她天生一種熱毒，發(fā)病時(shí)“不過(guò)只喘嗽些”，需要定期服用冷香丸。寶釵的病基本就是現(xiàn)在說(shuō)的哮喘，那也是做不得事、操不得心的病。只是她的發(fā)病頻率不如黛玉高，而且有現(xiàn)成的藥，因此顯得不如黛玉的病惹眼。而黛玉的小性?xún)簞t是由于一方面其寄人籬下，另一方面對(duì)寶玉愛(ài)得太苦所致。黛玉的小性?xún)罕憩F(xiàn)得最嚴(yán)重的時(shí)期就是她感覺(jué)到來(lái)自寶釵的威脅最大的時(shí)期，而當(dāng)她消除了對(duì)寶釵的戒備后（即第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ) 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”之后），她的小性?xún)壕突緵](méi)再發(fā)作過(guò)。黛玉的這一性格變化,以賈母的精明和細(xì)心,她不可能感覺(jué)不到。而寶釵的貞靜賢惠，賈母只是理智地肯定和接受，從她個(gè)人感情來(lái)說(shuō)她并不喜歡這樣的性格。

說(shuō)到薛家有錢(qián)這一點(diǎn)，看起來(lái)好象是在個(gè)很現(xiàn)實(shí)的巨大優(yōu)勢(shì)，但其實(shí)也只是紙老虎。且不說(shuō)賈母早在“享福人福深還禱福 多情女情重愈斟情”一回中已明確表態(tài)，“??不管他根基富貴??就是那家子窮，也不過(guò)幫他幾兩銀子就完了??”就算賈母沒(méi)說(shuō)過(guò)這樣的話，薛家又有多少錢(qián)可以支持賈家呢？不錯(cuò)，薛家是皇商，應(yīng)該有錢(qián)。但別忘了，薛家初進(jìn)京城時(shí)，“京都幾處生意漸亦銷(xiāo)耗”，加上薛蟠本是“天下第一個(gè)弄性尚氣的人”，又“一應(yīng)經(jīng)紀(jì)世事全然不知”，經(jīng)過(guò)他幾年的折騰，已經(jīng)是“內(nèi)囊盡上來(lái)了”，連薛蝌與刑岫煙訂親都是因?yàn)樗凹业镭毢?，是個(gè)釵荊裙布的女兒”，將來(lái)能過(guò)苦日子。薛家都在為將來(lái)的苦日子作準(zhǔn)備了，哪還有閑錢(qián)支持賈家？通過(guò)以上分析，在下認(rèn)為，賈母“厭黛喜釵”的理由不成立，那么其結(jié)論自然也就無(wú)法立足。當(dāng)然，這還只是推理，到底賈母是否“厭黛喜釵”，我們不妨再回到原著中尋找答案吧。

先說(shuō)書(shū)中賈母“喜釵”的表現(xiàn)。比較有代表性的一般認(rèn)為有三處：

1、第二十二回出資為寶釵十五歲生日做壽；

2、第三十五回當(dāng)著薛姨媽及寶釵的面夸獎(jiǎng)她 “從我們家里四個(gè)女孩兒算起，都不如寶丫頭”；

3、第四十回為寶釵布置住房。

為一個(gè)住在自己家中的處于將笄之年的人人喜歡而自己也挑不出任何缺點(diǎn)的小輩親戚過(guò)生日，這對(duì)世故精明、八面玲瓏的賈母來(lái)說(shuō)，實(shí)在說(shuō)不上有多少特別的喜愛(ài)成分。而且她的表現(xiàn)也實(shí)在有些奇怪：“自己捐資二十兩，喚了鳳姐來(lái)，交與他備酒戲?！奔炔皇怯霉僦械腻X(qián)辦，也不是大家湊分子辦，而是賈母自己“捐資”來(lái)辦，而且點(diǎn)明要有酒席，還要請(qǐng)戲班。鳳姐雖是巧媳婦，但也做不出沒(méi)米的粥來(lái)，區(qū)區(qū)20兩銀子，讓鳳姐辦酒辦戲，確實(shí)為難鳳姐了，所以鳳姐說(shuō)：“一個(gè)老祖宗，給孩子們作生日??這早晚找出這霉?fàn)€的二十兩銀子來(lái)做東，意思還叫我們賠上??這個(gè)夠酒的夠戲的呢？”當(dāng)然,也許有人會(huì)說(shuō)：二十兩銀子不少了，賈母一個(gè)月的月錢(qián)才二十兩呢，鳳姐說(shuō)不夠那是她開(kāi)玩笑嘛。到底二十兩銀子少不少呢，我們不妨來(lái)作個(gè)比較。第四十三回為鳳姐湊分子過(guò)生日，“共湊了一百五十兩有零”。賈母道：“一天戲酒用不了。”尤氏道：“既不請(qǐng)客，酒席又不多，兩三日的用度都?jí)蛄?。頭等，戲不用錢(qián)，省在這上頭?！?從上可以看出，鳳姐生日的規(guī)模并不比寶釵大很多（既不請(qǐng)客，酒席又不多），而且是在“頭等，戲不用錢(qián)，省在這上頭”的情況下，而為寶釵過(guò)生日則是外面請(qǐng)的戲班。通過(guò)比較，可以肯定，賈母“捐資二十兩”為寶釵辦酒戲慶生日，資金缺口確實(shí)太大。賈母不是吝嗇之人，她也不是沒(méi)這資金能力，以她慈祥仁愛(ài)的性格，既要出資為自己特別疼愛(ài)的小輩辦生日，就不可能只出這既不夠酒也不夠戲的“霉?fàn)€的二十兩銀子”。因此，在下大膽得出結(jié)論：賈母只出20兩銀子，就是為了提醒大家，“我老太太為寶丫頭過(guò)生日只是出于一種對(duì)親戚的禮節(jié)，而并不是什么特別的喜愛(ài)”。

再分析一下賈母夸獎(jiǎng)寶釵“從我們家里四個(gè)女孩兒算起，都不如寶丫頭”的那句話。首先，我們不能忘了賈母說(shuō)這話的前提。在下認(rèn)為，賈母說(shuō)出這句話，跟前面寶釵說(shuō)的一句話有非常緊密的關(guān)系。寶釵說(shuō)的這句話就是：“我來(lái)了這么幾年，留神看起來(lái)，二嫂子憑他怎么巧，再巧不過(guò)老太太。” 每次看到此，都不得不在心底由衷地感嘆：這個(gè)馬屁拍得太有水平了！這么高超的馬屁水平，怎么怨得人人都夸她好呢？以賈母的感性和倚老賣(mài)老，再加上她所處的地位，面對(duì)這么準(zhǔn)確、及時(shí)、到位的馬屁，她怎么可能不舒服到全身上下每個(gè)毛孔都酣暢淋漓呢？而賈母又是一個(gè)言辭爽利、四角俱全的人，別人投桃，她能不報(bào)李嗎？而且，賈母這句話本來(lái)也是大實(shí)話，“三春”和黛玉什么時(shí)候說(shuō)過(guò)讓她感到這么熨貼和受用的話——翻遍全書(shū)，一句也沒(méi)有。另外，賈母這句話還說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：在她的潛意識(shí)里，黛玉早就是自己家的人了，而寶釵不過(guò)是住在自己家中的一個(gè)“會(huì)說(shuō)話、會(huì)做人”的晚輩親戚而已。因此，賈母在那種情況下說(shuō)出的這句話也不能說(shuō)明什么特別的喜愛(ài)之情。

最后，關(guān)于第四十回賈母為寶釵布置住房的事，由于那一回是明顯的將寶黛對(duì)比起來(lái)寫(xiě)，因此，對(duì)這件事下文將與黛玉對(duì)比起來(lái)分析，此處不再多說(shuō)。關(guān)于賈母的“厭黛”，翻遍全書(shū)找不到哪怕一丁點(diǎn)的痕跡，因此也不必贅述。賈母支持“木石前盟”例證

賈母對(duì)黛玉的疼愛(ài)，以至將黛玉許配給寶玉的感情流露，全書(shū)多得不勝枚舉。由于文章篇幅所限，此處僅列幾例。先來(lái)看看出自他人之口的間接描寫(xiě)。第二十五回鳳姐跟黛玉開(kāi)玩笑：“你既吃了我家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”第五十七回薛姨媽說(shuō)：“??我想你寶兄弟，老太太那樣疼他??不如把你林妹妹定給他，豈不四角俱全？”第六十六回興兒笑道: “??只是他已經(jīng)有了人了??將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了的??老太太便一開(kāi)言，那是再無(wú)不準(zhǔn)的了。”從這幾個(gè)人的話不僅可以看出賈母對(duì)黛玉的喜愛(ài)，而且可以看出賈母已經(jīng)明確表露出了將黛玉許配給寶玉的意思。

再看看賈母疼愛(ài)黛玉的直接描寫(xiě)。全書(shū)中多次出現(xiàn)因各種原因的家庭聚會(huì)，黛玉幾乎每次都跟賈母同桌（或挨賈母坐），而寶釵跟賈母同桌的次數(shù)則非常少。第29回寶黛二人拌嘴，急的賈母抱怨說(shuō)：“我這老冤家??偏偏兒的遇見(jiàn)了這么兩個(gè)不懂事的小冤家兒??真真的是俗語(yǔ)兒說(shuō)的，‘不是冤家不聚頭’了??”自己抱怨著，也哭起來(lái)了。第40回賈母笑道: “??只有兩個(gè)玉兒可惡。回來(lái)喝醉了，咱們偏往他們屋里鬧去！”第57回當(dāng)賈母聽(tīng)說(shuō)寶玉“眼也直了，手腳也冷了，??已死了大半個(gè)了”僅僅是因?yàn)樽嚣N哄他說(shuō)黛玉要走時(shí)，流淚道：“我當(dāng)有什么要緊大事!原來(lái)是這句玩話?！边@句看似簡(jiǎn)單的流淚道，實(shí)在是大有深意。如果說(shuō)以前賈母還沒(méi)有下定決心促成寶黛婚事的話，這次她是徹底被兩個(gè)小冤家的真摯愛(ài)情感動(dòng)了，她流的淚是感動(dòng)的淚。她為此下定決心，一定要讓孫子和外孫女兒“有情人終成眷屬”。次日一早，“便有賈母等親來(lái)（寶黛處）看視了，又囑咐了許多話?！碑?dāng)天，為薛姨媽過(guò)完生日后，“賈母等順路又瞧了他二人一遍，方回房去了。”能得到賈母一天二次的看視，已經(jīng)是非常特殊的待遇了，而且還“囑咐了許多話”，到底囑咐的什么話，曹公沒(méi)說(shuō)（其實(shí)也是不方便說(shuō)），但他非常清楚，讀者都已知道囑咐的是什么話，再說(shuō)出來(lái)反而畫(huà)蛇添足了。不過(guò)他還是有點(diǎn)擔(dān)心一些粗心的讀者搞不明白到底囑咐的是什么話，所以他緊接著又安排薛姨媽說(shuō)了那段“不如把你林妹妹定給他，豈不四角俱全”的話。通過(guò)以上分析，已經(jīng)基本可以得出結(jié)論，賈母不可能是拆散木石前盟,成就金玉良緣的元兇。不過(guò)，在下認(rèn)為，在作出最后結(jié)論前，還有必要認(rèn)真看看第四十回。第四十回“史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令”是非常重要、非常奇特的一回。一方面將大觀園的游園活動(dòng)推向了高潮，另一方面也將賈母對(duì)黛玉和寶釵的態(tài)度作了非常奇特的對(duì)比。對(duì)這次游園活動(dòng)中的觀光部分，曹公重點(diǎn)介紹了三站：瀟湘館、秋爽齋、衡蕪院。第一站瀟湘館。賈母到瀟湘館問(wèn)的第一句話就是：“寶玉怎么不見(jiàn)？”為什么開(kāi)口就問(wèn)寶玉，也許有人認(rèn)為這是賈母隨口問(wèn)問(wèn)，但在下牛心，堅(jiān)持認(rèn)為這是由于賈母的潛意識(shí)里總是把寶黛二人放在一處。接下來(lái)就是為黛玉換窗紗。窗紗本是小事，而且并不是破了損了非換不可，但賈母嫌原來(lái)的紗褪了色不好看，堅(jiān)持要換。用料是連薛姨媽和鳳姐都不認(rèn)識(shí)的“比現(xiàn)在內(nèi)造上用的紗更軟厚輕密”的軟煙羅，而且這么“歷史悠久”的“絕世珍品”居然是鳳姐“昨兒開(kāi)庫(kù)房”不小心找出來(lái)了的，時(shí)間安排也接連強(qiáng)調(diào)了兩次“明天”就辦。第二站是秋爽齋。賈母在秋爽齋說(shuō)了句看似非常不合常情的話：“咱們走罷，他們姐妹們都不大喜歡人來(lái)，生怕骯臟了屋子。咱們別沒(méi)眼色兒，正經(jīng)坐會(huì)子船，喝酒去罷?！边@句話既沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境，也不符合賈母慈祥仁愛(ài)、能言善辯的性格，顯得非常突兀，讓人摸不著頭腦。于是探春笑道：“這是那里的話?求著老太太、姨媽、太太來(lái)坐坐還不能呢！”賈母笑道：“我的這三丫頭倒好，只有兩個(gè)玉兒可惡?；貋?lái)喝醉了，咱們偏往他們屋里鬧去！”為什么曹公要安排這幾句毫無(wú)道理的對(duì)話，初讀紅樓時(shí)絞盡腦汁也不得其解。后來(lái)，終于慢慢悟出，賈母說(shuō)前一句話就是為了說(shuō)后一句話，也就是說(shuō)，前一句話是假，后一句話才是真。不說(shuō)出前一句沒(méi)道理的話，就引不出探春的回答，沒(méi)有探春的回答，也就說(shuō)不出最后的那句真話。迎探惜三春中，賈母最疼愛(ài)的是探春，但就是這個(gè)最疼愛(ài)的探春也只能作為“兩個(gè)玉兒”的陪襯，“兩個(gè)可惡的玉兒”在賈母心目中的地位可見(jiàn)一斑。那么，為什么賈母一定要在這兒說(shuō)出這句真話呢，她到底有何用意，還是先看看她在衡蕪院的表現(xiàn)吧，答案就在其中。第三站衡蕪院。還沒(méi)進(jìn)屋，賈母便問(wèn)：“這是薛姑娘的屋子不是？”這句話說(shuō)明什么——首先，賈母沒(méi)到過(guò)寶釵的住處；其次，“薛姑娘”這個(gè)稱(chēng)謂跟“兩個(gè)玉兒”相比，誰(shuí)親誰(shuí)疏，孰遠(yuǎn)孰近，相信讀者應(yīng)一目了然。有了“薛姑娘”這句話，也就不難理解稍前賈母為什么一定要說(shuō)出“兩個(gè)玉兒可惡”的話了。接下來(lái)就是為寶釵布置房間，但是請(qǐng)別忘了賈母說(shuō)的一段話：“??雖然他省事，倘或來(lái)個(gè)親戚，看著不像，二則年輕的姑娘們，屋里這么素凈，也忌諱??”這句話說(shuō)出了為寶釵布置房間的兩個(gè)原因:

1、害怕親戚看見(jiàn)笑話（寶釵住在賈家，笑話的對(duì)象自然是賈家），2、害怕因房間太素凈而出什么問(wèn)題（親戚住在自己家中出問(wèn)題，臉上無(wú)光的還是賈家）。而為寶釵布置房間的材料，據(jù)賈母說(shuō)是自己的“兩件體己”，但鴛鴦卻笑道：“這些東西都擱在東樓上不知那個(gè)箱子里，還得慢慢找去，明兒再拿去也罷了?！辟Z母道：“明日后日都使得，只別忘了?！奔日f(shuō)是體己，卻又不知在哪兒，還得慢慢找去，而且在時(shí)間安排上彈性也很大，“明日后日都使得”，弦外之音是“什么時(shí)候找出來(lái)什么時(shí)候辦吧，實(shí)在找不出也就罷了”。這樣一件事關(guān)賈府名節(jié)的大事，賈母在落實(shí)上卻是“雷聲大，雨點(diǎn)小”，跟落實(shí)黛玉的窗紗小事比起來(lái)，實(shí)在是“不比不知道，一比嚇一跳”：原來(lái)黛玉和寶釵在賈母心目中的地位竟有如此大的差距，真不知道賈母“厭黛喜釵”的結(jié)論是如何得出的。王夫人

她是故事主角賈寶玉和十二釵之一的皇妃賈元春之母，賈政之妻，是榮國(guó)府掌權(quán)管事的家長(zhǎng)之一。她年事已高，把大權(quán)交給自己的侄女王熙鳳。不過(guò)，一些大事鳳姐仍須向她請(qǐng)示匯報(bào)。此人是個(gè)“善人”，時(shí)常吃齋念佛?？墒撬牟⒉簧疲踔梁軔?，她虛偽殘酷。丫環(huán)金釧和寶玉的一句玩笑話，就被她一個(gè)巴掌“打得半邊臉火熱”，還把她攆了出去，致使金釧兒投井身亡。金釧兒死后，她卻流下偽善的眼淚，并向?qū)氣O說(shuō)，金釧兒前日把她的一件東西弄壞了，一時(shí)生氣，打了她兩下子而已。寶玉的丫環(huán)晴雯，只因她蔑視王夫人為籠絡(luò)丫頭們所施的小恩小惠，又遭到她的殘酷報(bào)復(fù)，在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情況下，硬把她“ 從炕上拉了下來(lái)”，攆出大觀園，當(dāng)夜就悲慘地死去。但王夫人向賈母回話時(shí)卻說(shuō)晴雯又懶又淘氣，且得了女兒癆，才把送出大觀園的。僅小小的繡春囊事件，她就指使抄檢大觀園，結(jié)果害死司棋、潘又安，逼走入畫(huà)，趕走四兒，遷散芳官等十二個(gè)小戲子，“悲涼之霧，遍被華林”，青年一代遭到了巨大的摧殘，王夫人實(shí)是元兇。此人又非常主觀武斷。邢夫人把繡春囊交給她，她不調(diào)查，不研究，就一口咬定是鳳姐的。簡(jiǎn)而言之，她是封建社會(huì)典型的偽善人物的代表。

應(yīng)該說(shuō)，王夫人和王熙鳳不是一個(gè)利益集團(tuán)的。

王熙鳳投賈母所好，而王夫人一直不被賈母所喜。

賈母要撮合黛玉和寶玉，王熙鳳自然是順著賈母，支持寶玉和黛玉的。而王夫人是金玉良緣的推動(dòng)者。

再赤裸裸的說(shuō)，王夫人樂(lè)見(jiàn)的是，寶玉成親，王熙鳳放權(quán)，薛寶釵當(dāng)家。

王夫人和王熙鳳的關(guān)系不好，可以從一個(gè)方面看出來(lái)：

抄檢大觀園的起因，是個(gè)春宮香囊。而王夫人拿到后，第一個(gè)想到的是王熙鳳的。可想而知，她心里對(duì)王熙鳳的定位。

而王熙鳳對(duì)王夫人的質(zhì)問(wèn)，第一個(gè)反應(yīng)是下跪，流淚，其實(shí)，王熙鳳對(duì)王夫人還是存著敬畏之心的。

他們的關(guān)系，好不了。王夫人和王熙鳳所屬的王家在當(dāng)時(shí)的時(shí)代是比較厲害的，所以家族聯(lián)姻就會(huì)成為一種需求。王夫人自己代表了家族嫁進(jìn)了園子，她為了維持自己的權(quán)力，需要娘家的人來(lái)幫忙。正是因?yàn)檫@樣，所以王夫人就選中了王熙鳳，她的侄女。

王熙鳳也是的確沒(méi)有辜負(fù)王夫人的希望，在嫁到賈家之后，王熙鳳和王夫人相處的比較好，也鞏固了王夫人在園子里面的勢(shì)力。除此之外，王熙鳳還很得王夫人的婆婆——園子最高掌門(mén)人的歡心。這樣，王夫人也算是和王熙鳳站在一個(gè)陣營(yíng)里面的。但是畢竟是隔了一層關(guān)系的侄女，在王夫人的親外甥女到來(lái)之后，王熙鳳在王夫人那里就不是那么的討喜了。王夫人喜歡自己的外甥女更勝過(guò)喜歡王熙鳳，也是因?yàn)閮蓚€(gè)人的性格差異，大概是薛寶釵的性格更能討得王夫人的歡心?？傊?，王夫人就開(kāi)始暗中幫助自己的外甥女奪王熙鳳的權(quán)。王熙鳳是什么人，她雖然知道王夫人的心思，卻還是笑著應(yīng)承著。

最后王熙鳳在家族中敗勢(shì)，王夫人也沒(méi)有表現(xiàn)的太過(guò)悲傷或是怎樣，因?yàn)樗业搅颂娲贰倪@一方面來(lái)講，王夫人心腸確實(shí)狠。

賈璉的妻子，王夫人的內(nèi)侄女，賈府通稱(chēng)鳳姐、璉二奶奶。她的外貌美麗、華貴、俊俏，她的神態(tài)狡黠刁鉆，她的言行伶牙俐齒、機(jī)敏善變。她善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵。她在賈府的地位很高，精明能干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實(shí)際施政者，她高踞在榮府幾百口人的總理寶座上，有著八面玲瓏之威，思維敏捷，口才了得，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有計(jì)謀的管家奶奶。最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人，為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。王熙鳳最顯著的性格特點(diǎn):“五辣俱全”,即香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣 王熙鳳的潑辣是出了名的。書(shū)中王熙鳳的第一次出場(chǎng)是先聞其聲，后見(jiàn)其人的：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”給黛玉的第一印象就是放誕無(wú)禮，因?yàn)楫?dāng)時(shí)個(gè)個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”。王熙鳳的狠毒比潑辣更令人心驚膽寒。書(shū)中通過(guò)興兒的嘴給了她一個(gè)概括而又生動(dòng)的評(píng)價(jià)：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。賈瑞只是偶然對(duì)她起了不軌之心，傷了她的自尊心，她就設(shè)計(jì)害死了他。，薛蟠和薛寶釵之母，王夫人之妹。喪夫后攜帶一雙兒女寄居賈府的梨香院，諧音“離鄉(xiāng)怨”，后因元妃省親，賈府采買(mǎi)的小戲子們?nèi)胱≡褐袑W(xué)戲，薛姨媽等又遷住與園中東北上一處幽靜住所。、薛姨媽?zhuān)恰都t樓夢(mèng)》中賈、王、薛、史四大家族中薛家的實(shí)際掌門(mén)人。她是一個(gè)性格多面化的人物，性格特點(diǎn)有以下幾方面：

（1）她是態(tài)度篤定，身份顯貴又低調(diào)的。她常常作為賈母的座上賓，和賈母對(duì)坐陪著聊天打牌，察言觀色頗會(huì)湊趣兒，巧于辭令。比如她會(huì)在酒席宴上說(shuō)文化色彩的酒令，詩(shī)歌對(duì)聯(lián)也能應(yīng)付一下，和別人從不起爭(zhēng)論。因此她的性格特點(diǎn)之一是隨和。

（2）她有慈母的性格特點(diǎn)。她對(duì)女兒寶釵愛(ài)惜有加，對(duì)呆霸王兒子薛蟠寵溺無(wú)度，卻也怒其不爭(zhēng)。受賈母之托照顧黛玉期間也很盡心盡責(zé)，讓黛玉很感動(dòng)，干脆直呼她為“媽媽”。所以說(shuō)慈愛(ài)或母愛(ài)，也是她的性格特點(diǎn)之一。

（3）她很有心計(jì)。為了女兒的終身歸宿，早早編織散布“金玉良緣”的流言，是徹底葬送寶黛愛(ài)情的始作俑者。所以說(shuō)，工于心計(jì)也是她的性格特點(diǎn)。

（4）她又是懦弱的。得知兒子三番兩次惹出人命來(lái)，除了求助賈家的勢(shì)利，自己表現(xiàn)的六神無(wú)主，只會(huì)哭哭啼啼，還不如女兒寶釵鎮(zhèn)定。在潑婦媳婦夏金桂面前，更是毫無(wú)招架之力。榮國(guó)府賈政與妾趙姨娘所生的女兒，賈寶玉同父異母的妹妹，賈府通稱(chēng)三姑娘。她精明能干，富有心機(jī)，能決斷，有“玫瑰花”之諢名，連王夫人與鳳姐都忌憚她幾分，抄檢大觀園時(shí)她扇了王善保家的一巴掌；她工詩(shī)善書(shū)，趣味高雅，曾發(fā)起建立海棠詩(shī)社，是大觀園中的一位大才女；她關(guān)心家國(guó)大事，有經(jīng)世致用之才，曾奉王夫人之命代鳳姐理家，并主持大觀園改革，是一位雄才偉略的政治家、改革家。

作為賈府的小姐，庶出的身份頗為尷尬。趙姨娘和賈環(huán)的愚昧無(wú)知又經(jīng)常令她很丟臉。天性好強(qiáng)又天資聰穎的探春，容貌出眾，卻為了擺脫這種尷尬處境，極力想要擺脫，從中又可以看出她的決斷。很多方面她和王熙鳳有好多相似之處，都爭(zhēng)強(qiáng)好勝，都是口齒伶俐，都是一百個(gè)男人也比不過(guò)她。不過(guò)，探春不光有能力，也有一顆敢于創(chuàng)新的心，敢說(shuō)敢干，力挽狂瀾于即倒?？上H憑一己之力，又是女兒身，在那個(gè)年代，也只是心有余而力不足，最后帶著一顆破碎的心，遠(yuǎn)嫁，金陵十二釵之一，她是賈家四姐妹中年紀(jì)最小的一位，寧國(guó)府中賈珍的胞妹。因她母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫(huà)，對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，便剃發(fā)為尼了。惜春判詞：“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁?！?/p>

惜春性格比較孤僻乖張,比較葛,當(dāng)然這主要也是因?yàn)橐?jiàn)慣了賈府里各種骯臟的事情所導(dǎo)致的.還有可能因?yàn)樗瞄L(zhǎng)繪畫(huà)而作為一個(gè)藝術(shù)家性格比較另類(lèi)可能也很正常??我私以為還有些冷漠無(wú)情??當(dāng)時(shí)夜抄大觀園的時(shí)候入畫(huà)出了一些問(wèn)題,但是解釋清楚后已經(jīng)沒(méi)問(wèn)題了鳳姐都說(shuō)沒(méi)關(guān)系了,但是惜春依舊要堅(jiān)持把她攆出去,入畫(huà)可是從小服侍她長(zhǎng)大的大丫鬟?? 探春的評(píng)價(jià)就比較正面了.有主見(jiàn),明事理,有才情,果敢干練.這些從她組建海棠詩(shī)社,對(duì)待夜抄大觀園的態(tài)度以及幫助李紈協(xié)管賈府等事情就可見(jiàn)一斑.下人形容她是“玫瑰花”,美麗卻手段厲害一般無(wú)人敢輕易招惹；鳳姐對(duì)她的評(píng)價(jià)是賈府里唯一可以成為臂膀輔佐自己的；而她的優(yōu)秀也在老太妃那里得到認(rèn)可讓她代替公主遠(yuǎn)嫁??

是賈母的大丫頭。父親姓金，世代在賈家為奴，因是家生奴，甚受信任，因?yàn)檫@個(gè)緣故，她在賈府的丫頭中有很高的地位。賈母平日倚之若左右手。賈母玩牌，她坐在旁邊出主意；賈母擺宴，她入座充當(dāng)令官。

第一，克盡職守，對(duì)賈母非常忠心。

第二，心細(xì)，事事都料想得到，不會(huì)有遺漏。第三，不貪財(cái)，不趨炎附勢(shì)，不仗勢(shì)欺人。

鴛鴦的這些優(yōu)點(diǎn)，都是被身為“主子”的賈母等人所稱(chēng)道的，鴛鴦的確好，然而卻是作為一個(gè)“奴才”的定位，這不能不說(shuō)是鴛鴦的可悲之處。在紅樓中，還有許多像鴛鴦這樣的人物，

第三篇：關(guān)于笑字成語(yǔ)

生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。追兩只兔子的人，難免會(huì)一無(wú)所獲。接下來(lái)小編為大家整理了表示笑的成語(yǔ)，歡迎大家閱讀!

表示笑的成語(yǔ)1

打情賣(mài)笑 眉飛眼笑 眉花眼笑 眉?xì)g眼笑 眉語(yǔ)目笑

賣(mài)笑追歡 拈花一笑 不茍言笑 囅然而笑 嗔拳不打笑面

傳為笑柄 春山如笑 當(dāng)面輸心背面笑 撫掌大笑 付之一笑

回眸一笑 哄堂大笑 含笑九泉 見(jiàn)笑大方 哭笑不得

表示笑的成語(yǔ)2

笑里藏刀 相視而笑，莫逆于心 笑逐顏開(kāi) 語(yǔ)笑喧闐 載笑載言 眉?xì)g眼笑

笑傲風(fēng)月 一笑傾城 言笑晏晏 哄堂大笑 破顏微笑 穰穰滿(mǎn)家

一笑置之 打情賣(mài)笑 破涕成笑 先笑后號(hào) 依門(mén)賣(mài)笑 遺笑大方

言笑自若 追歡買(mǎi)笑 破涕為笑 一笑千金 拈花一笑 捧腹大笑

表示笑的成語(yǔ)3

音容笑貌 轟堂大笑 喜眉笑眼 付之一笑

笑比河清 投壺電笑 貽笑后人 眉花眼笑

宜笑宜顰 打情賣(mài)笑 笑罵從汝 先號(hào)后笑

似笑非笑 語(yǔ)笑喧呼 嬉皮笑臉 載歡載笑

貽笑大方 開(kāi)眉笑眼 一笑了事 聊博一笑

迷花眼笑 談笑封侯 強(qiáng)顏歡笑 不值一笑

表示笑的成語(yǔ)4

眉開(kāi)眼笑 傳為笑談 謔笑科諢 陽(yáng)城一笑

先笑后號(hào) 諂笑脅肩 貽笑千古 一笑百媚

買(mǎi)歡追笑 談笑風(fēng)生 哄堂大笑 眉?xì)g眼笑

追歡買(mǎi)笑 謔浪笑傲 囅然而笑 有說(shuō)有笑

遺笑大方 回眸一笑 強(qiáng)為歡笑 莞爾而笑

追歡賣(mài)笑 喜笑怒罵 為天下笑 脅肩諂笑

表示笑的成語(yǔ)5

買(mǎi)笑追歡 賣(mài)笑追歡 啞然一笑 一笑千金

言笑自如 含笑入地 載笑載言 嫣然一笑

付諸一笑 倚門(mén)賣(mài)笑 眉語(yǔ)目笑 撫掌大笑

破涕為笑 千金一笑 一笑一顰 相視而笑

嘻皮笑臉 眉笑眼開(kāi) 不茍言笑 笑面夜叉

嘻笑怒罵 眼笑眉飛 破涕成笑 歌吟笑呼

第四篇：《把握散文的豐富情感意蘊(yùn)》教案

高考散文閱讀教案

《把握散文豐富的情感意蘊(yùn)》教案

溧陽(yáng)市竹簀中學(xué)洪超

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)散文的特點(diǎn)，把握閱讀散文的基本技巧

2、探究文章飽含的情感

重點(diǎn)和難點(diǎn)：探究散文的情感

一、導(dǎo)入

上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了散文，討論了閱讀散文的方法，比如（圈點(diǎn)勾劃等），本節(jié)課再來(lái)探究散文的豐富情感和意蘊(yùn)，請(qǐng)大家閱讀《在風(fēng)中長(zhǎng)大》。

二、課堂研討

請(qǐng)大家在讀的過(guò)程中思考，在風(fēng)中長(zhǎng)大的風(fēng)，主要有哪些風(fēng)？長(zhǎng)大是什么意思？

研討

1、文中有哪些類(lèi)型的風(fēng)？這些風(fēng)又是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？

海風(fēng)山風(fēng)

小鄉(xiāng)扇風(fēng) 村晚風(fēng) 空調(diào)風(fēng) 城大市臺(tái)風(fēng)

按時(shí)間和空間順序來(lái)寫(xiě)的 要椐結(jié)構(gòu)，找物象----------研討

2、在文中這些風(fēng)各代表了什么，請(qǐng)指出？

主要代表了各種不同類(lèi)型的生活 海風(fēng) 山風(fēng)

童年生活

扇風(fēng) 晚風(fēng)

樸素簡(jiǎn)單的生活 空調(diào)風(fēng)

城市生活 臺(tái)風(fēng)

大自然

研討

3、這些風(fēng)又具有怎樣的特征，給他們加上一個(gè)定語(yǔ)修飾詞?并體會(huì)其中情感？（討論交流）

可自主選擇能體現(xiàn)情感的段落自由朗讀。并作交流。

清新的海風(fēng)山風(fēng)

懷念 樸素溫馨的扇風(fēng)晚風(fēng)

眷念 清冷生硬的空調(diào)風(fēng)

排斥厭惡 狂暴肆虐的臺(tái)風(fēng)

臺(tái)風(fēng)

敬畏

戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)

批評(píng)

避臺(tái)風(fēng)

欣慰 順便解決課后第四題

4、本文蘊(yùn)含著作者豐富的情感，請(qǐng)予以探究。（6分）【答案】

①對(duì)樸素、簡(jiǎn)單的生活方式的留戀； ②對(duì)溫馨的童年生活的懷念； ③對(duì)非自然的城市生活的排斥； ④對(duì)大自然力量的敬畏；-----1

高考散文閱讀教案

⑤對(duì)人類(lèi)改造自然不自量力的批評(píng)；

⑥對(duì)人類(lèi)擺脫愚昧思維、認(rèn)識(shí)上獲得進(jìn)步的欣慰。（每點(diǎn)1分）

研討

4、概括主旨

長(zhǎng)大了（通過(guò)結(jié)構(gòu)看結(jié)尾段把握主旨）順便做第三題

3．文章題目“在風(fēng)中長(zhǎng)大”中“長(zhǎng)大”的內(nèi)涵有哪些？（4分）

【答案】①身體的成長(zhǎng)（或“肉身的伸張”，2分）； ②擺脫了愚昧思維（或“認(rèn)識(shí)上獲得了覺(jué)醒和進(jìn)步”，2分）。

研討

5、總結(jié)把握散文情感的閱讀方法（討論交流）

其一、找準(zhǔn)物象，分析情感 其

二、分析結(jié)構(gòu)，理清層次 其

三、關(guān)鍵句段，把握主旨

三、課堂訓(xùn)練

做《故鄉(xiāng)草》第4題

4、本文蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要探究。（6分）① 對(duì)故鄉(xiāng)草的歌頌和贊美；

② 對(duì)簡(jiǎn)單而樸素、綿長(zhǎng)而清貧的故鄉(xiāng)生活的眷念； ③ 對(duì)和故鄉(xiāng)草一樣質(zhì)樸的父老鄉(xiāng)親的悲憫； ④對(duì)正在消逝的村莊的慨嘆。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即給6分，意思對(duì)即可，其他答案言之成理酌情給分）

高考散文閱讀教案

例文.在風(fēng)中長(zhǎng)大

朱以撒

①說(shuō)風(fēng)，可以從我小時(shí)候居住的環(huán)境追溯過(guò)來(lái)。這個(gè)濱海小城，走幾步就可以看到逐排推動(dòng)的雪浪花；而城市的另一面，則是終年綠意披拂的高山。這個(gè)小城的古典氣味，就在海風(fēng)和山風(fēng)的沖兌下回旋，漾來(lái)漾去。

②小城人家安然地度著夏日，每人一把蒲扇，指掌輕輕收住扇把，左右搖動(dòng)。一個(gè)沒(méi)有任何降溫設(shè)備的居家生活，從夏日里探到了它的樸素和簡(jiǎn)單，同時(shí)充滿(mǎn)了對(duì)于氣候輪轉(zhuǎn)的樂(lè)于接受，還有婉約的調(diào)整，調(diào)整到稍稍適應(yīng)即可，用一把充滿(mǎn)草香的蒲扇。這與如今終日在寫(xiě)字樓內(nèi)，空調(diào)的制動(dòng)使整座大樓冷颼颼不同，白領(lǐng)可以在夏日穿著筆挺的西服，卻不知，一個(gè)人不感受夏日之炎熱，是辜負(fù)了這個(gè)時(shí)節(jié)固有的賞賜。

③總是在晚飯的時(shí)候，借助夕陽(yáng)的余暉品嘗，每一口飯和菜，都充滿(mǎn)芳香。一盞忽忽悠悠的煤油燈擺上了桌，火舌溫柔、委婉，昏黃暗淡，卻可以照見(jiàn)一家老小。在搖曳的火舌下，廚房里是母親熟練運(yùn)動(dòng)著的雙手，碗碟正在被涮洗，暗中反射著寒光。沒(méi)有電燈通明的老宅，簡(jiǎn)陋中透著溫馨，是一種干稻草堆那般的溫暖。

④有一些人注定要離鄉(xiāng)背井，到更廣闊的空間接受風(fēng)雨的撲打。我從風(fēng)中的山野來(lái)到這個(gè)省會(huì)城市，已經(jīng)二十六歲，又高又瘦如風(fēng)中之絲。城市是鄉(xiāng)村的怪胎，許多的空曠越來(lái)越緊密地被高層建筑擠占，似乎不占盡空間就不足以稱(chēng)城市。一座高大的建筑就是一面擋風(fēng)的盾牌，盾牌多了，激蕩的風(fēng)難以穿越。城市悶熱起來(lái)，蒲扇已經(jīng)消失，電器降溫設(shè)備在炎炎夏日的居室里制造著非自然的情調(diào)。有時(shí)也能巧遇故舊，當(dāng)我放棄大路鉆入小巷，風(fēng)突然旋轉(zhuǎn)而至，皮膚準(zhǔn)確地判斷它來(lái)自高空或者原野。即使城市生活久了，皮膚的感覺(jué)依舊，像一小節(jié)細(xì)微的芒刺拂動(dòng)，有一點(diǎn)幸福的異樣。

⑤臺(tái)風(fēng)是這個(gè)城市最大的威脅。當(dāng)我們看到臺(tái)風(fēng)時(shí)，已經(jīng)是這股力量穿行過(guò)后留下的破壞痕跡了——樓房倒塌，橋梁傾圮，林木拔起，船只顛覆。裝點(diǎn)城市的無(wú)數(shù)大型廣告，妖冶的美女花容失色，斷成幾節(jié)，只余一只煽情的眼。每一次臺(tái)風(fēng)過(guò)去，城市驚魂未定。對(duì)于大自然而言，只不過(guò)是它一次急促的呼吸罷了。

⑥曾經(jīng)有一出戲代表了一個(gè)時(shí)代對(duì)于風(fēng)的強(qiáng)硬態(tài)度，它的名字叫《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》。當(dāng)幾百萬(wàn)知青躬耕于大野，對(duì)于自然的力量不寒而栗時(shí)，這出戲的出現(xiàn)，增添了人們不自量力的膽魄，面對(duì)臺(tái)風(fēng)、暴雨、山洪、泥石流，以血肉之軀去抵擋的人不在少數(shù)。

⑦然而，自然界永遠(yuǎn)是一幅廣闊高迥的相貌，深含超人的力量。人類(lèi)無(wú)法拒絕風(fēng)，無(wú)法改變風(fēng)的走向，人的自尊自信受到了風(fēng)的挑戰(zhàn)。人在長(zhǎng)大，除了肉身的伸張之外，更重要的標(biāo)志是人的思維擺脫了愚昧，走上了正常的軌跡。我注意到，面對(duì)破壞力強(qiáng)大的風(fēng)，人們已經(jīng)從迎戰(zhàn)轉(zhuǎn)為躲避，避其鋒芒、尖銳，不再侈談人定勝天這類(lèi)空話。漁船靠港、學(xué)校放假，舉村遷移，這些都是認(rèn)識(shí)上的覺(jué)醒和進(jìn)步——沒(méi)有什么比人的生命更加緊要，人在大自然自然面前低頭，并不是人類(lèi)的羞恥。

⑧在風(fēng)中，我們長(zhǎng)大。（選自《十月》，有刪節(jié)）

1．文章第③節(jié)描寫(xiě)了家庭生活溫馨的一幕，請(qǐng)簡(jiǎn)說(shuō)其表達(dá)特色。（4分）2．文章第⑥節(jié)寫(xiě)《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》這出戲有何作用？（6分）

3．文章題目“在風(fēng)中長(zhǎng)大”中“長(zhǎng)大”的內(nèi)涵有哪些？（4分）4．本文蘊(yùn)含著作者豐富的情感，請(qǐng)予以探究。（6分）

高考散文閱讀教案

1、【答案】選取具有典型意義的場(chǎng)景（1分），采用擬人、比喻等修辭（1分），運(yùn)用細(xì)節(jié)（1分），從視覺(jué)、味覺(jué)等多方面描寫(xiě)（1分），使人如臨其境。

2、【答案】①寫(xiě)出了一個(gè)時(shí)代對(duì)于風(fēng)的強(qiáng)硬態(tài)度，表現(xiàn)了人們對(duì)于自然的不自量力（2分）；②結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用，承接上文寫(xiě)到的臺(tái)風(fēng)肆虐，開(kāi)啟下文對(duì)于人在大自然面前低頭的評(píng)述（2分）；和下文人對(duì)風(fēng)、對(duì)自然態(tài)度的轉(zhuǎn)變形成鮮明對(duì)比，揭示了“在風(fēng)中長(zhǎng)大”的主題（2分）。

3、【答案】①身體的成長(zhǎng)（或“肉身的伸張”，2分）； ②擺脫了愚昧思維（或“認(rèn)識(shí)上獲得了覺(jué)醒和進(jìn)步”，2分）。

4、【答案】①對(duì)樸素、簡(jiǎn)單的生活方式的留戀；②對(duì)溫馨的童年生活的懷念；③對(duì)非自然的城市生活的排斥；④對(duì)大自然力量的敬畏；⑤對(duì)人類(lèi)改造自然不自量力的批評(píng)；⑥對(duì)人類(lèi)擺脫愚昧思維、認(rèn)識(shí)上獲得進(jìn)步的欣慰。（每點(diǎn)1分）

故鄉(xiāng)草

劉翠嬋

①這個(gè)時(shí)節(jié)，草是村莊最新鮮的主人，它愜意地盛開(kāi)，有點(diǎn)乍乍乎乎。各種各樣的草競(jìng)相開(kāi)放，比花兒還要熱烈。有的草小得只有米粒大，擠擠挨挨偎在一起，一個(gè)春天長(zhǎng)下來(lái)，還是那么小，看著人心生疼。有的草大大咧咧地長(zhǎng)，一個(gè)晚上不見(jiàn)，就會(huì)躥出老高。后院一堵不大的矮墻上，就有十幾種草在這里聚會(huì)。

②村子是離不開(kāi)草的，人和牲畜都離不開(kāi)。如果沒(méi)有稻草，就長(zhǎng)不出稻谷，沒(méi)有稻谷，一年的希望又在哪里？如果沒(méi)有各種各樣的草，牛吃什么羊吃什么豬又吃什么？雞鴨鵝不怎么吃草，但有草的地方，就有它們肥沃的糧食，各色蟲(chóng)子、蚯蚓隨時(shí)恭候著它們的到來(lái)。

③稻草香甜。稻谷在草葉上揚(yáng)花、抽穗，凝結(jié)一年的希望，從嫩綠到金黃，村人憂心忡忡地牽掛著。當(dāng)金黃來(lái)臨，村莊就豐碩，香噴噴的氣息縈繞在村頭村尾，像村口溪流嘩嘩的碎語(yǔ)，止也止不住。稻草在我心里是一種有溫度的草，它恰到好處地溫暖了我童年的許多個(gè)冬天。那時(shí)夏天收割完，每家每戶(hù)都會(huì)在稻草堆里挑出一些長(zhǎng)得好的草桿，曬干后扎成草墊，待到冬天鋪在席子下，就是暖了。

④盛開(kāi)的草，漫山遍野站著，站成村莊一季一季的依靠。很多不知名的草，長(zhǎng)在村莊之上，墻頭、瓦頂、亂石堆，無(wú)處不在且長(zhǎng)勢(shì)良好。長(zhǎng)在屋頂上的草帶著一身的俠氣，春歸時(shí)醉享天涯春風(fēng)，夏日里驕陽(yáng)烈焰纏身，挺到秋來(lái)又要飽嘗風(fēng)霜雨雪，冬臨就化作檐角的一撮泥土。這樣的草，孤獨(dú)地長(zhǎng)在高處的瓦上，是藏在村莊深處的魂魄。死了一撥，瓦就黑上一層，村莊就在它們一次次死去活來(lái)中漸漸老去。

⑤一些廢棄的墻頭上，每年都有不同的草在長(zhǎng)。生在廢墟上，便是野草了。佇立風(fēng)中，它們的命運(yùn)并不會(huì)隨村莊的命運(yùn)起伏。除了神，只有野草可以在廢墟上歌唱。

⑥有了盛開(kāi)的草，村子就像有了一件壓箱子的衣料，大太陽(yáng)底下一抖，就會(huì)抖出許多難言的氣息。

⑦草的一生是一個(gè)四季輪回，村人的一生是六七十年或七八十年。村莊的一生又是多長(zhǎng)？我以為，所有的村莊都應(yīng)該是長(zhǎng)生不老的。可是我看著它漸漸不在了，最初是人聲在這里低落下去，接著是牲畜開(kāi)始稀疏，最后是草爬滿(mǎn)了老屋的許多角落。在屋里盛開(kāi)的草,喪失了平原上的芬芳，因?yàn)榇藭r(shí)的它已是荒草。

⑧村子里一個(gè)上了年紀(jì)的老人在沉睡中死去，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種最得體最幸福的死法，不用勞煩子女們奔波，不用拖著疲弱之軀苦等油盡燈枯。村莊又少了一個(gè)人，村上的草又多了一棵或一叢。老人們總說(shuō)自己的命和草一樣賤，到頭來(lái)只有草可以做最后的陪伴，在靈魂沒(méi)入土地的時(shí)候，一生的凄苦都化作了來(lái)年墳上青蔥的草葉。

高考散文閱讀教案

⑨草是有來(lái)生的，無(wú)論死得多么難看，春風(fēng)一點(diǎn)染，它就又是芳草了。村莊和村莊上的人們沒(méi)有來(lái)生，一旦離去，永不回頭。

（選自《福建文學(xué)》2011年第1期，有刪節(jié)）

1.文章第①段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，描繪了怎樣的情景？（4分）

2．在作者筆下，稻草具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概括說(shuō)明。（4分）

3．文章第⑤段寫(xiě)生長(zhǎng)在廢棄墻頭上的野草有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

4．本文蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要探究。（6分）

1.運(yùn)用了比喻（1分）、比擬（1）等修辭，運(yùn)用了對(duì)比（1分）的手法，描繪了春天村莊里小草競(jìng)相生長(zhǎng)的情景（1分）。

2.稻草香甜（1分），帶給村里人一年的希望（1分）；稻草溫暖（1分，或“有溫度”），溫暖作者童年許多個(gè)冬天(1分)。

3．既寫(xiě)出了小村莊的破敗（2分）；又寫(xiě)出了村民的渺小卑微（2分），以及他們樂(lè)觀面對(duì)命運(yùn)的精神（2分）。

4．①對(duì)故鄉(xiāng)草的歌頌和贊美；②對(duì)簡(jiǎn)單而樸素、綿長(zhǎng)而清貧的故鄉(xiāng)生活的眷念；③對(duì)和故鄉(xiāng)草一樣質(zhì)樸的父老鄉(xiāng)親的悲憫；④對(duì)正在消逝的村莊的慨嘆。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即給6分，意思對(duì)即可，其他答案言之成理酌情給分）

第五篇：分析《狂人日記》的啟蒙意蘊(yùn)

分析《狂人日記》的啟蒙意蘊(yùn)

1918年5月，《新青年》第4卷第5號(hào)發(fā)表了魯迅《狂人日記》。這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)，它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”——內(nèi)容與形式上的現(xiàn)代化特征，成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的偉大開(kāi)端，同時(shí)它也奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作的基礎(chǔ)；它的深切的思想是中國(guó)現(xiàn)代啟蒙主義的高度概括，其在形式和思想方面都深刻影響了二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史和中國(guó)思想史。

對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，《狂人日記》具有非常重要的意義，可以說(shuō)《狂人日記》是典型的魯迅式的作品，最大程度地折射出魯迅思想和文學(xué)氣質(zhì)。一方面是對(duì)封建文化的激烈否定和封建社會(huì)吃人的本質(zhì)的痛斥，另一方面也凝聚著魯迅式的對(duì)人的終極自由的探索和思考；而且也表現(xiàn)了強(qiáng)烈的啟蒙主義思想。

1、禮教吃人：對(duì)封建文化的深度批判

《狂人日記》的創(chuàng)作，是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊，其中自然而然地融入了他多年來(lái)的憤怒、怨恨、不滿(mǎn)、焦慮，以及希望、企求等各種復(fù)雜的情緒，也必然地體現(xiàn)了他多年來(lái)對(duì)中國(guó)歷史的深思和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，是一篇徹底的反封建的“宣言”?！犊袢巳沼洝肥侨沼涹w小說(shuō)，全部都是狂人神經(jīng)質(zhì)的精神妄想。表面看好象很荒誕，不過(guò)是一些夢(mèng)囈式獨(dú)白，但是這種夢(mèng)囈暗示著對(duì)封建文化的深刻否定?？袢耸且粋€(gè)迫害狂，他對(duì)世界的核心感覺(jué)是恐懼：所有的人都是他的敵人，都在迫害他，都要吃他。走在街上，所有的人都要害他，都要吃他，他大哥也要吃他，醫(yī)生給他看病，也是看肥瘦，也要吃他，最后發(fā)現(xiàn)，自己也是曾經(jīng)吃過(guò)人的。總之，狂人感到他所生活的世界，是一個(gè)人吃人的世界。在作品中有一段很經(jīng)典的語(yǔ)言： “凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著?仁義道德?幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是?吃人?！”?？袢丝偸歉械絼e人要吃他，同時(shí)也認(rèn)為自己也是吃過(guò)人的人。甚至，吃過(guò)自己妹妹的肉。但是，這些肉體上的“吃人”卻并不指向肉體吃人，而是象征著精神吃人。即封建文化對(duì)人的摧殘。魯迅說(shuō)，中國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)得人的資格。中國(guó)社會(huì)，就是一個(gè)吃人的筵席。中國(guó)封建文化是一個(gè)人性缺席的文化。魯迅在自己的第一篇作品中就把整個(gè)封建文化的要害抓住，從根本上徹底否定封建文化。這是《狂人日記》作為第一篇白話小說(shuō)所體現(xiàn)出來(lái)的五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)代理性精神。

2、對(duì)人的存在悲劇的探索

如果說(shuō)《狂人日記》對(duì)封建文化的否定，是魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)出一種時(shí)代理性的話。那么，在這種時(shí)代理性的背后，蘊(yùn)涵著更為尖銳、深沉的文化意識(shí)和人性精神，就是對(duì)人的存在悲劇的思考。

狂人精神病一旦痊愈，精神恢復(fù)正常，成為正常的人，他就自然而然地進(jìn)入到社會(huì)秩序、文化秩序之中。他就是一個(gè)普通的封建知識(shí)分子，沒(méi)有任何叛逆性、反抗性。而狂人一旦發(fā)狂，就沒(méi)有了社會(huì)束縛和文化壓抑，就會(huì)露出自己的本性，他只要依靠自己的本性就可以說(shuō)出真理，就是一個(gè)反封建文化的斗士。魯迅說(shuō)，中國(guó)的“仁義道德”即中國(guó)文化“吃人”，連狂人自己也是吃人的人，中國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)得過(guò)人的資格等，這就是人的生存的悖論，也可以說(shuō)是人的生存悲劇 啟蒙意義深刻

《狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現(xiàn)在對(duì)封建禮教的深刻揭露，對(duì)麻木愚昧的國(guó)民性的批判，以及對(duì)將來(lái)的堅(jiān)定信念和熱烈希望。作者寫(xiě)道：“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著?仁義道德?個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是?吃人?！”禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對(duì)封建道德的定義，也是他多年來(lái)思考和認(rèn)識(shí)的結(jié)果，也是這篇作品最輝煌的成就。它不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現(xiàn)了魯迅“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來(lái)改造社會(huì)和人生的總體精神。

作品開(kāi)頭，有這樣一段話：“我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快，才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心?！弊髡甙凑找粋€(gè)迫害狂患者的思維特征來(lái)寫(xiě)人物的語(yǔ)言，其邏輯雖然常常很不清晰，但是，其含義卻是相當(dāng)豐富而且深刻的。所以，作品中的狂人，實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒和反封建的民主主義者的象征形象。作品中的現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)的就是念念不忘對(duì)封建道德的批判、對(duì)愚昧國(guó)民的同性和鞭撻。

總之，作品通過(guò)狂人的形象，尖銳地揭示了禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類(lèi)的前途表達(dá)了深廣的憂憤。所以《狂人日記》，就其表層的社會(huì)意義而言，是一篇“暴露家族制度和禮教的弊害”的控訴書(shū)，是一篇充滿(mǎn)啟蒙理性的戰(zhàn)斗檄文，是一聲駭世驚俗的吶喊；而就其深層的作者的主觀心靈投射而言，它又是一篇懺悔和絕望之作，是一篇對(duì)啟蒙對(duì)象和啟蒙主體感到雙重幻滅的虛無(wú)主義小說(shuō)，是一篇抒譴自我內(nèi)心苦悶和寂寞的自敘傳。