第一篇:初中語文教學(xué)論文:在“新聞采訪”活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)
初中語文教學(xué)論文:在“新聞采訪”活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)
語文教學(xué)用時(shí)多、成效差的弊端已經(jīng)引起了越來越多的語文教師的憂慮,乘著課程教材改革的東風(fēng),大家都在思考和探索著提高語文教學(xué)效率的方法和途徑。
我校在高一年級(jí)開設(shè)了一門“新聞采訪”活動(dòng)課,經(jīng)過語文高級(jí)教師顧申予老師的精心指導(dǎo)和組織,一年來,這門課已顯示出它的無限的生命力。學(xué)生在活動(dòng)課中人人動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手,他們的表達(dá)能力、動(dòng)手能力、交際能力、創(chuàng)造能力得到了很好的培養(yǎng),從而有力地促進(jìn)了語文教學(xué)效率的提高。
我們的具體做法是“教、學(xué)、做”合一,“教”為“學(xué)”“做”的基礎(chǔ),“做”為“學(xué)”“教”的中心,而“學(xué)”,貫穿在“教”“做”的全過程。活動(dòng)課起始階段,教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),傳授一些基礎(chǔ)的、實(shí)用的新聞采訪知識(shí),剖析一些報(bào)刊雜志上好的報(bào)道文章,組織學(xué)生觀看電視錄像,如《紀(jì)錄片編輯室》《名人訪談》等,使學(xué)生從感性和理性兩方面加深理解。整個(gè)活動(dòng)課程圍繞“做”這個(gè)中心展開設(shè)計(jì),讓學(xué)生在“做”中學(xué)習(xí)、在“做”中提高。圍繞“做”設(shè)計(jì)了2個(gè)環(huán)節(jié):一是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)采訪;二是指導(dǎo)學(xué)生自編報(bào)紙。為配合宣傳上海市民“七不”規(guī)范,建設(shè)文明學(xué)校,形成文明校風(fēng),新聞采訪組以“讓世界清潔起來,使校園美麗起來”為主題組織活動(dòng),廣泛采訪學(xué)生、教師。采訪活動(dòng)針對(duì)農(nóng)村學(xué)生膽小怯嘗不善言辭的狀況,分兩步走,先在教室內(nèi)練兵,教師示范指導(dǎo),學(xué)生學(xué)習(xí)模仿;然后四、五個(gè)學(xué)生組成一個(gè)采訪組,走出教室,走進(jìn)校園、走進(jìn)辦公室、走進(jìn)校長(zhǎng)室,廣泛展開采訪活動(dòng),采訪提問從開始時(shí)寫在紙上讀,到圍繞采訪主題當(dāng)場(chǎng)發(fā)揮,采訪質(zhì)量不斷提高,學(xué)生在采訪活動(dòng)中也不斷地培養(yǎng)起了交際能力、聽說能力、應(yīng)變能力、速記能力、環(huán)境適應(yīng)能力,學(xué)生深有體會(huì)他說:“平時(shí)見到老師就臉紅,如今竟敢面向老師采訪,讓老師回答問題,采訪活動(dòng)真是鍛煉人?!?/p>
學(xué)生的新聞采訪成果,需要一定的形式展示出來,要讓學(xué)生有一個(gè)展現(xiàn)自己勞動(dòng)成果,發(fā)表自己文章的陣地來激發(fā)他們的創(chuàng)造欲和成功感。我們?cè)O(shè)討的第二 環(huán)節(jié)是指導(dǎo)學(xué)生自辦小報(bào),讓學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)體會(huì)、采訪成果,通過自己準(zhǔn)備材料、自己排版設(shè)計(jì)、自己插圖美化、自己設(shè)計(jì)各種字體的標(biāo)題,編成各具個(gè)性的小報(bào)。學(xué)生在編報(bào)活動(dòng)中,語文學(xué)習(xí)的綜合能力得到了迅速的提高。
我校的“新聞采訪”活動(dòng)課經(jīng)過一年的實(shí)踐,收獲是很大的。
首先,“新聞采訪”活動(dòng)課促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這一活動(dòng)課的兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì),無論是現(xiàn)場(chǎng)采訪還是自編小報(bào),都是實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生置身于這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中,一改過去語文學(xué)習(xí)時(shí)的被動(dòng)狀態(tài),面對(duì)著一個(gè)個(gè)不同年齡不同身份的采訪對(duì)象,面對(duì)一大堆豐富的采訪素材,學(xué)生那種沉睡多年的學(xué)習(xí)興趣被激活了,確定采訪主題,編列采訪提綱,現(xiàn)場(chǎng)機(jī)敏的問答,采訪素材整理,小報(bào)的設(shè)計(jì)編排,都得由學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手,學(xué)習(xí)的自主性大力增強(qiáng)。
第二,“新聞采訪”活動(dòng)課落實(shí)了語文的實(shí)用功能,提高了學(xué)生聽說讀寫的綜合能力。語文是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具,具有極大的實(shí)用功能,而語文教學(xué)的低效率的弊端之一,便是課堂教學(xué)中的那種曠日持久的架空分析,老師講得辛苦,學(xué)生聽得吃力,讀了十多年的語文,還是張口辭不達(dá)意,提筆難成文章。
“新聞采訪”活動(dòng)課的整體設(shè)計(jì)具有極大的針對(duì)性,教、學(xué)、做合一,以“做”為中心,在“做”上教,在“做”上學(xué),在極強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)境中,“逼”著學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手,采訪的過程強(qiáng)化了“聽”“說”能力的培養(yǎng),自編小報(bào)的過程強(qiáng)化了“讀”“寫”能力的培養(yǎng)。學(xué)生在活動(dòng)課中,學(xué)得活潑,學(xué)得主動(dòng),學(xué)得有用,“聽、說、讀、寫”的綜合能力由低層次向高層次發(fā)展。一年來,活動(dòng)小組的同學(xué)在社交能力、口頭表達(dá)能力、速記能力、文字書寫能力、應(yīng)變能力、寫作能力等方面均得到了較大的提高。第三,“新聞采訪”活動(dòng)課轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念,在活動(dòng)課教學(xué)中重視了對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。教師的教育觀念制約著教師教學(xué)方法的變革,我們的“新聞采訪”活動(dòng)課是教師探索現(xiàn)代語文教學(xué)的一個(gè)成功嘗試,從過去那種純知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變到時(shí)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、提高上,通過教學(xué)的全過程,來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察、思考、分析和判斷的能力,教會(huì)學(xué)生自己去獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。很多同學(xué)在活動(dòng)課的實(shí)踐中一改過去那種膽小怯嘗不善言辭的狀況,采訪中“請(qǐng)”字開頭,“謝”字收尾,說話大方得體。我們的“新聞采訪”活動(dòng)課大大地激活了學(xué)生的需要?jiǎng)訖C(jī),提高了學(xué)生的認(rèn)知素質(zhì),強(qiáng)化了學(xué)生在追求真諦中的自我探索意識(shí),在活動(dòng)課中,學(xué)生的心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)都得到了極大的提高。
第二篇:初中語文教學(xué)論文 在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美感
在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美感
所謂美感,就是對(duì)于美的感受和體會(huì)。當(dāng)一個(gè)人作為審美主體面對(duì)一個(gè)審美對(duì)象時(shí),無論它是一道風(fēng)景,一個(gè)美人,還是一篇散文,一支妙曲,都會(huì)引起一系列的心理活動(dòng),而產(chǎn)生這些心理活動(dòng)的過程,除了審美對(duì)象這一客體條件外,還必須有一定的主觀條件,主客體共同作用而形成美感。車爾尼雪夫斯基說過:“美就是生活。”的確,生活中處處充滿著美。語文是教學(xué)內(nèi)容極為豐富,美育因素較多的一門學(xué)科。通過語文教學(xué),學(xué)生能感受到作品中藝術(shù)形象的美,語言特色的美,說理抒情的美,提高學(xué)生辨別真假、善惡、美丑的能力,激發(fā)他們?nèi)ジ惺艽笞匀缓同F(xiàn)實(shí)生活中的美,培養(yǎng)他們?cè)谧约旱娜粘I钪懈惺苊篮蛣?chuàng)造美的能力。
那么,在語文教學(xué)過程中,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的美感呢?
一、語文教師要具備較高的美育素質(zhì)、健康的審美情趣、良好的語言素養(yǎng)
要培養(yǎng)學(xué)生的美感,語文教師首先要具備較高的美育素質(zhì),具有健康的審美情趣,具有良好的語言素養(yǎng),積極豐富的美感經(jīng)驗(yàn),能感知課文中所展示的各種美。在講課中能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)皿w的語言,繪聲繪色的講述,聲情并茂的朗讀,去感染學(xué)生,讓學(xué)生能感悟到語文中存在著美。
二、驅(qū)動(dòng)學(xué)生的想象,激發(fā)學(xué)生的情趣,用心靈去感受課文、力求達(dá)到教師、學(xué)生與作者產(chǎn)生心靈上的相互溝通
聯(lián)想是培養(yǎng)美感的重要手段。審美的直覺能力或許會(huì)受自身閱歷及情志所限,但聯(lián)想是可以用意志控制的,學(xué)會(huì)有意識(shí)地聯(lián)想有益于美感的提升。喚起聯(lián)想的原因有類似聯(lián)想、接近聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想。教師可以根據(jù)不同類型的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)聯(lián)想的心理活動(dòng),進(jìn)而提升審美能力。
由于事物之間性質(zhì)、狀態(tài)等方面相類似而形成的聯(lián)想就是相似聯(lián)想。教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓住引起聯(lián)想之物的契合點(diǎn)。比如李白的《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”這可能是中國兒童最早習(xí)誦的唐詩之一。孩子們?yōu)槭裁聪矚g朗誦這首詩?除了詩句明白如話、音韻流暢外,還在于詩中的形象和意境給孩子們帶來直覺的美感。這種美感的產(chǎn)生即源于相似聯(lián)想。詩人因月和霜在顏色上相似形成聯(lián)想,又由月和霜給人的冷寂感相似而形成聯(lián)想,繼而又由月冷霜寒與游子的孤寂冷清構(gòu)成相似聯(lián)想,巧妙地烘托了游子思鄉(xiāng)的情懷。要使學(xué)生體驗(yàn)到這首詩的美感,就要引導(dǎo)他們跟上詩人的聯(lián)想,進(jìn)而融入自己的生活體驗(yàn),引起學(xué)生的聯(lián)想。作者的心境傳達(dá)給了讀者,就會(huì)在讀者心中產(chǎn)生濃郁的審美效果。
蘇霍姆林期基說過:“沒有美育的教育是不完全的教育?!闭Z文教學(xué)也必須滲透美育,否則也是不完全的。因此,語文教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的美感能力。
用心愛心專心 1
第三篇:在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)論文
在小學(xué)教育中,僅僅依靠《自然》學(xué)科的力量,顯然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì),應(yīng)該在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中有機(jī)地滲透科學(xué)的教育。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文,也要在教學(xué)中擔(dān)負(fù)起責(zé)任來,為培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)助一臂之力,使學(xué)生從小形成科學(xué)的世界觀和方法論,最終能用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界,解決問題,以達(dá)到推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和世界文明的和諧共進(jìn)。作為一名小學(xué)語文教師,我曾作過這方面的嘗試。我認(rèn)為我們可在教學(xué)中從以下幾個(gè)方面著手。
1.巧設(shè)問題,激發(fā)科學(xué)的興趣。
興趣往往能誘導(dǎo)孩子探索知識(shí)的奧秘,對(duì)科學(xué)產(chǎn)生熱情和向往,并能使孩子在科學(xué)實(shí)踐中得到樂趣。因此我們?cè)谡Z文教學(xué)中,要在搞好語文教學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合課文的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的好奇心和求知欲,有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些有關(guān)科技內(nèi)容的問題,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和思考,從中得到探索的樂趣和滿足,以此增加對(duì)科學(xué)的興趣。如《觀潮》(本文所舉課例均出自于人教版小學(xué)四年級(jí)語文課本)這篇課文給我們描述了錢塘潮這一天下奇觀,但并沒有直接告訴讀者,它是如何形成的。學(xué)完本課后,我們就可以啟發(fā)學(xué)生去思考去總結(jié):為什么錢塘江會(huì)形成天下奇觀的錢塘潮?學(xué)生通過認(rèn)真地閱讀課文和課后查閱資料,就會(huì)概括歸納出錢塘潮形成的原因,并從中品嘗到成功的喜悅。通過《蝙蝠與雷達(dá)》這篇課文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)知道科學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)是分別蒙住蝙蝠的眼睛和嘴巴,塞住它的耳朵,得到的結(jié)論是蝙蝠夜里飛行,靠的不是眼睛,而是用嘴和耳朵配合起來探路的。那么我們就可以向?qū)W生提出問題:科學(xué)家為什么不做有關(guān)蝙蝠鼻子的實(shí)驗(yàn)?是蝙蝠沒有鼻子呢,抑或是科學(xué)家的疏忽?鼓勵(lì)學(xué)生去觀察,讓他們?cè)趯?shí)際的觀察中尋找答案,增加探索的樂趣。科學(xué)家根據(jù)蝙蝠夜間飛行的原理,制造出了雷達(dá),造福于人類。針對(duì)這一發(fā)明,我們可以啟發(fā)學(xué)生思考,你能根據(jù)自然界的哪些啟示進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明,為人類作出貢獻(xiàn)等等,以此擴(kuò)展學(xué)生的思維,激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的熱愛之情,讓他們感受到科學(xué)的創(chuàng)造的價(jià)值,從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。類似這些問題的提出與學(xué)生的解答不僅使學(xué)生獲得了科學(xué)知識(shí),而且極大地激發(fā)了他們探究科學(xué)奧秘的興趣,使他們樂于去學(xué)習(xí).
2.積極引導(dǎo),授予科學(xué)的方法。
科學(xué)的思維方法可以使學(xué)生更迅速地獲取豐富的科學(xué)知識(shí)和更準(zhǔn)確、更透徹地理解科學(xué)知識(shí),它一經(jīng)內(nèi)化就能使智力得到發(fā)展,從而對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高起到極大的促進(jìn)作用。因此,使學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的如抽象、概括、歸納、比較、對(duì)比、分類等思維的方法就非常必要。在語文教學(xué)中,我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)字、詞、句、篇的分析,對(duì)文章主要內(nèi)容、中心思想、寫作方法的歸納概括,對(duì)課文的分類等,逐步使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方式,使他們能用分析、綜合、比較、歸納、分類等方法,獨(dú)立地梳理所學(xué)知識(shí),并能把這些方法用于日常生活中,在口頭和文字表達(dá)中更有條理,更符合邏輯。如《太陽》這一課的課后有這么一道練習(xí)題:要求學(xué)生先根據(jù)課文內(nèi)容填空,再回答問題。第(1)題是:太陽離我們有()……如果日夜不停地步行,差不多要走();就是坐飛機(jī)也要飛()。(要是把填上的數(shù)字換成“很遠(yuǎn)”、“很多”好不好,為什么?)在這里的括號(hào)里,應(yīng)分別填上:“一億五千萬公里遠(yuǎn)”、“三千五百年”和“二十幾年”,用上這些數(shù)字進(jìn)行說明可以使文章具體、通俗、說服力強(qiáng),給讀者留下深刻的印象,它們比“很”、“很多”顯然要好,這樣把詞語進(jìn)行比較,培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。本課的第5、6自然段,作者用簡(jiǎn)潔的語言說明了太陽和雨、雪、風(fēng)的聯(lián)系,那么在教學(xué)中我們就要積極引導(dǎo)學(xué)生注意事物間的聯(lián)系,培養(yǎng)他們思維的系統(tǒng)化。教學(xué)時(shí),可先讓學(xué)生動(dòng)手畫一畫太陽和雨、雪、風(fēng)的關(guān)系,加深印象,然后在教師的引導(dǎo)下,說一說他們之間的聯(lián)系。
同時(shí)提醒學(xué)生注意我們身邊的事物,有的表面看來并沒有什么關(guān)聯(lián),其實(shí)并不是這樣,任何事物之間都是有一定聯(lián)系的。這對(duì)于學(xué)生來說,既動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口,又加強(qiáng)了思維的訓(xùn)練。可以說語文教材的每一篇課文都給我們提供了這樣的素材。
3.升華思想,培養(yǎng)科學(xué)的品德。
求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)作、奉獻(xiàn)的科學(xué)品德是從事科學(xué)活動(dòng)的靈魂。使小學(xué)生從小了解科學(xué)并從事科學(xué)活動(dòng),從而培養(yǎng)他們客觀求實(shí)的態(tài)度和對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神至關(guān)重要。這對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,語文教學(xué)不能忽視這方面的教育。在教學(xué)中,我們可以結(jié)合課文中出現(xiàn)的科學(xué)家的生平事跡以及思想品德教育的滲透來進(jìn)行?!秲蓚€(gè)鐵球同時(shí)著地》這篇課文是介紹十七世紀(jì)意大利偉大的科學(xué)家伽利略所做的一次著名的實(shí)驗(yàn)。伽利略是意大利著名的物理學(xué)家,他一生精心研究數(shù)學(xué)、物理和天文。他不僅有頑強(qiáng)的事業(yè)心,而且勇于向宗教迷信和錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。他25歲時(shí),用求實(shí)精神批判了當(dāng)時(shí)已經(jīng)在科學(xué)界統(tǒng)治了近兩千年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在教授本課時(shí),我們可以在揭題時(shí),較為詳細(xì)地介紹這位著名科學(xué)家的生平事跡。在講授課文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析的同時(shí),體會(huì)伽利略當(dāng)時(shí)面對(duì)的種種困難及他為了驗(yàn)證亞里斯多德的話是錯(cuò)誤的,反復(fù)實(shí)驗(yàn),最后才決定向世人公布的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)創(chuàng)新的精神,使學(xué)生對(duì)他勇于質(zhì)疑、大膽地向權(quán)威挑戰(zhàn)、堅(jiān)持真理、勇于獻(xiàn)身科學(xué)的偉大的精神有深刻的了解,對(duì)他產(chǎn)生敬仰,并受到感染,得到教育,使他們以后不論從事何種職業(yè)都能夠不盲目迷信權(quán)威,頑強(qiáng)奮斗,不斷進(jìn)取。
4.課外延伸,傳授科學(xué)的知識(shí)。
在小學(xué)語文課本中,幾乎每一冊(cè)都有幾篇課文是向?qū)W生普及科學(xué)知識(shí)的科普文章??茖W(xué)知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的結(jié)晶,科學(xué)知識(shí)在語文教學(xué)中的滲透可以使學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和探索更加積極,更加深刻,激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣愛好更為直接。在教學(xué)中我們不要只限于向?qū)W生介紹科普文章中的科學(xué)知識(shí),而應(yīng)在教學(xué)中通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生查閱及交流,有的放矢地把有關(guān)知識(shí)傳授于學(xué)生。如在教授《冬眠》這一課時(shí),我們可在預(yù)習(xí)時(shí)布置學(xué)生去查閱資料,解決以下問題:
①動(dòng)物為什么要冬眠?
②你知道哪些動(dòng)物有冬眠的特征?
③冬眠的益處何在?
在授課時(shí),對(duì)于有關(guān)知識(shí)我們可以在課堂上針對(duì)有關(guān)段落相機(jī)滲透,還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間查閱有關(guān)資料,互相交流。如果教師能夠在教學(xué)中堅(jiān)持這樣做的話,那么通過四年級(jí)語文的教學(xué),可以使學(xué)生了解到小獅子、蝙蝠、刺猬、貓、麻雀等動(dòng)物的生活習(xí)性,皂莢樹、爬山虎、旅行家樹等植物的生長(zhǎng)特點(diǎn),五彩池、錢塘潮、趵突泉等自然景觀的形成原因,加深對(duì)太陽、冬眠、浮力等自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和了解,以及新型玻璃等科學(xué)發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的巨大作用。
當(dāng)然,語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)要靈活。它不僅僅局限于課堂教學(xué)中,而應(yīng)向課后延伸,通過學(xué)生課外查閱與交流達(dá)到更好的效果。切忌生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)。
第四篇:淺談在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生人格
淺談在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生人格
摘要:在新的教育發(fā)展規(guī)劃綱要下要求學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不僅要有豐富的知識(shí),還應(yīng)具備健全高尚的人格。這樣才能實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”,在社會(huì)發(fā)展中不被掉隊(duì)。學(xué)校為學(xué)生健全人格的培養(yǎng)提供了得天獨(dú)厚的環(huán)境,而初中語文在人格教育方面具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢(shì),筆者結(jié)合自己多年初中語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)通過師生關(guān)系,初中語文課堂教學(xué)、作文教學(xué)以及語文實(shí)踐活動(dòng)四個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生人格,從而為學(xué)生身心健康全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文
語文教學(xué)
人格教育方法
“語文是人類交際的工具,是人類文化的載體。”只因?yàn)檎Z文學(xué)科是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能的學(xué)科,作為學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)、科學(xué)技術(shù)、發(fā)展相應(yīng)能力的基礎(chǔ)。語文學(xué)科在學(xué)?;A(chǔ)教育課程體系中占有主導(dǎo)地位、基礎(chǔ)地位,是工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合。語文學(xué)科的這些性質(zhì)決定了它在培養(yǎng)學(xué)生健全人格中具有其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢(shì)。那么,在中學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行學(xué)生人格培養(yǎng)呢?
第一,通過發(fā)揮教師的榜樣作用來培養(yǎng)學(xué)生人格
班杜拉認(rèn)為,“人類的大多數(shù)行為是通過榜樣作用而習(xí)得的,個(gè)體通過觀察他人行為會(huì)形成怎樣從事某些新行為的觀念,并在以后用這種編碼信息指導(dǎo)行動(dòng)”。因此,他的這種學(xué)習(xí)理論又稱“觀察學(xué)習(xí)”理論。所以在教學(xué)過程中,教師是學(xué)生心中的地位是至高無上的,在師生互動(dòng)、生生交流反饋中,學(xué)生通過在一邊觀察教師和同伴的一言
一行,進(jìn)行著“觀察學(xué)習(xí)”,促進(jìn)著自身的心理品質(zhì)與人格發(fā)展,不斷完善自我。在觀察學(xué)習(xí)的過程中,教師的人格和同伴人格的發(fā)展引導(dǎo)著學(xué)生同化,因?yàn)閷W(xué)生在人際交往互動(dòng)學(xué)習(xí)中時(shí)刻都將他人發(fā)出的信息拉入并整合到已有的規(guī)模中進(jìn)行同化,加強(qiáng)和完善自己原有的認(rèn)知規(guī)模結(jié)構(gòu),以適應(yīng)教育教學(xué)活動(dòng)的需要。一位教師的素質(zhì)直接影響著一個(gè)班全體學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此,要增強(qiáng)和提高學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生人格,必須全面提高教師自身的綜合素質(zhì),真正做到為人師表。
第二,利用語文課堂教學(xué)開發(fā)教材資源培養(yǎng)學(xué)生人格
在中學(xué)語文教材中,大部分課文的內(nèi)容提及古今中外成功人士的人生遭遇和挫折、如何克服困難取得成功的范例。充分利用語文教學(xué)課堂活動(dòng)開展培養(yǎng)學(xué)生人格是實(shí)施學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),是構(gòu)建信息技術(shù)教育條件下的合作交流的學(xué)習(xí)的平臺(tái),語文教學(xué)課堂中不但蘊(yùn)含著許多培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)、高尚人格的因素,而且結(jié)合當(dāng)今新課程改革綱要中提出的“加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀三方面的培養(yǎng)目標(biāo)”,在語文教學(xué)過程中,提高每位學(xué)生的心理素質(zhì),突破學(xué)生的心理障礙,從而達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生的人格。只因?yàn)檎Z文教材蘊(yùn)含著豐富的人格教育素材,所以在教學(xué)課堂中,教師應(yīng)積極創(chuàng)新、充分開發(fā),培養(yǎng)學(xué)生高尚人格及良好的心理素質(zhì)。
現(xiàn)在新的中學(xué)語文教材當(dāng)中很多課文呈現(xiàn)給學(xué)生們的,除了基本理論知識(shí)、社會(huì)價(jià)值觀等問題,還有在遇到困難和挫折時(shí),如何采取良好的心態(tài)面對(duì)和解決問題的能力和本領(lǐng)知識(shí)。只有一個(gè)健康自信的心理,刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,那么學(xué)生將會(huì)全面發(fā)展。所以,語文教
師一定要循循善誘,耐心引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生融入課文,進(jìn)入作者心靈,品讀感悟,滋補(bǔ)大腦,熱衷于祖國悠久的文化歷史,使他們深深地愛上語文課。通過介紹名家名著,聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,樹立榜樣,培養(yǎng)學(xué)生人格。
第三,利用語文教學(xué)中的作文教學(xué)點(diǎn)評(píng)來培養(yǎng)學(xué)生的人格。初中語文教學(xué)中作文教學(xué)的點(diǎn)評(píng),不但有利于學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀,而且在具體的作文訓(xùn)練指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)中能促進(jìn)培養(yǎng)健全學(xué)生人格。其實(shí)作文教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)框架中,對(duì)于提高學(xué)生的實(shí)踐寫作能力,培養(yǎng)出全面健康發(fā)展的高素質(zhì)人才均具非常重要的意義。作文教學(xué)中教師要扣住“文如其人”這一點(diǎn),就會(huì)在寫作教學(xué)中進(jìn)行人格培養(yǎng)方面具有鮮明的優(yōu)勢(shì)。在初中語文作文教學(xué)中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自塑能力.這說明是塑造培養(yǎng)健全人格的關(guān)鍵人是自己,每個(gè)人都具有認(rèn)識(shí)自己、解釋自己、完善自己、創(chuàng)造自己、改變自己等能力。他們都在不同程度上,以不同的速度和方式塑造著自己本身,塑造著自己良好的人格素質(zhì)特征。在作文習(xí)作點(diǎn)評(píng)時(shí)促進(jìn)學(xué)生人格的培養(yǎng),對(duì)于學(xué)生心理素質(zhì)的提高也非常重要.
第四,通過語文實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生人格
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),只有那些敢于挑戰(zhàn)和改變自我的人才有可能適應(yīng)于社會(huì),則在失敗和挫折中改變自己命運(yùn)的這些人才能成為生活的強(qiáng)者,真正實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢(mèng)”。現(xiàn)階段我們語文教師必須適應(yīng)社會(huì)快速的發(fā)展和時(shí)代對(duì)高素質(zhì)人才的需求方向去努力培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。如在進(jìn)行人格教育的過程中,教師要多組織
一些競(jìng)賽活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)拼搏意識(shí)。如語文知識(shí)競(jìng)賽、作文競(jìng)賽、主題辯論賽、演講比賽等,通過類似活動(dòng),學(xué)生既可以體驗(yàn)到失敗的滋味,也能讓學(xué)生意識(shí)到什么是競(jìng)爭(zhēng)什么是拼搏。在此同時(shí),教師要讓學(xué)生消除疑慮,引導(dǎo)學(xué)生充分展示自己的潛能和優(yōu)勢(shì),學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)控制自己的情緒和心態(tài),從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生完美人格的目的。
總之,中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人格除了語文教學(xué)課堂外,還要發(fā)揮社會(huì)家庭教育的作用。常言道:“父母是學(xué)生最好的老師”.讓學(xué)生家長(zhǎng)給孩子創(chuàng)造民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,為孩子完美人格的塑造創(chuàng)造首要條件。現(xiàn)如今,國家為我們創(chuàng)造了有利于青少年兒童健康成長(zhǎng)的和諧社會(huì)這個(gè)大環(huán)境,倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng),形成公平合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制.這就要求學(xué)生廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì),了解社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的客觀現(xiàn)實(shí),充分認(rèn)識(shí)到將來不管做什么工作,只要有高尚完美的人格和良好的心理素質(zhì),在社會(huì)上一定能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
1.劉會(huì)霞.語文教學(xué)與人格培養(yǎng)[J].《才智》.2013(5);2.余志芳.論高中語文隱性知識(shí)教學(xué)[J]《教育與教學(xué)研究》.2011(3);3.趙可云/薛慶文.教師的“博客觀” [J] 《中小學(xué)電教》.2006(11).
第五篇:在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生人格
在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生人格
摘 要: 新的教育發(fā)展規(guī)劃綱要要求學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不僅要有豐富的知識(shí),還要具備健全高尚的人格。這樣才能實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”,跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,受到社會(huì)的歡迎。學(xué)校為學(xué)生健全人格的培養(yǎng)提供了得天獨(dú)厚的環(huán)境,初中語文在人格教育培養(yǎng)上與其他學(xué)科相比占有很大優(yōu)勢(shì)。作者結(jié)合多年來語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出只有發(fā)揮身先垂范的榜樣作用,開發(fā)課堂教學(xué)資源,作文教學(xué)的指導(dǎo)點(diǎn)評(píng),以及開展豐富的語文實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生人格,才能為學(xué)生身心健康全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
關(guān)鍵詞: 中學(xué)語文教學(xué) 人格教育 培養(yǎng)方法
“語文是社會(huì)人類交際的工具,是人類生活文化的有機(jī)載體”。因?yàn)檎Z文學(xué)科是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能的學(xué)科,是學(xué)生學(xué)習(xí)和有效掌握專業(yè)知識(shí)水平、科學(xué)技術(shù)等的基礎(chǔ)。語文學(xué)科在中學(xué)基礎(chǔ)教育課程體系中占有主導(dǎo)地位、基礎(chǔ)地位,是工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合。語文學(xué)科的這些性質(zhì)決定了它在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢(shì)。那么,在中學(xué)語文課堂教學(xué)中,應(yīng)怎樣進(jìn)行學(xué)生人格的教學(xué)培養(yǎng)呢?
一、在初中語文教學(xué)中通過發(fā)揮教師的垂范作用來培養(yǎng)學(xué)生人格
心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為:“兒童通過觀察他們生活中重要人物的行為而學(xué)得社會(huì)性行為,這些觀察以心理表象或其他符號(hào)表征的形式儲(chǔ)存在大腦中,幫助他們模仿行為?!彼栽谡Z文教學(xué)過程中,教師在學(xué)生心中的地位是至高無上的,在師生互動(dòng)、生生交流反饋中,學(xué)生一邊觀察教師和同伴的一言一行,一邊進(jìn)行觀察學(xué)習(xí),促進(jìn)自身的心理品質(zhì)與人格發(fā)展,不斷完善自我。在觀察學(xué)習(xí)的過程中,教師人格和同伴人格的發(fā)展引導(dǎo)著學(xué)生同化,因?yàn)閷W(xué)生在人際交往互動(dòng)學(xué)習(xí)中時(shí)刻都將他人發(fā)出的信息納入,并整合到已有的規(guī)模中進(jìn)行同化,加強(qiáng)和完善自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)教育教學(xué)活動(dòng)的需要。一位教師的形象素質(zhì)直接影響班級(jí)所有學(xué)生的綜合形象素質(zhì)。因此,要提高學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的人格,必須全面提高教師自身綜合素質(zhì),起到真正的垂范作用。
二、在初中語文教學(xué)中通過開發(fā)教材資源培養(yǎng)學(xué)生人格
在中學(xué)語文教材中,大部分課文內(nèi)容都提及古今中外成功人士的人生遭遇和挫折,與如何克服困難取得成功的范例。充分利用語文教學(xué)課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生人格,是實(shí)施學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。語文課堂中不但蘊(yùn)含許多培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)、高尚人格的因素,而且結(jié)合當(dāng)今新課程改革綱要提出“加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀三方面的培養(yǎng)目標(biāo)”,在語文教學(xué)過程中,提高每位學(xué)生的心理素質(zhì),突破學(xué)生的心理障礙,從而全面培養(yǎng)學(xué)生的人格。因?yàn)檎Z文教材中蘊(yùn)含豐富的人格教育素材,所以在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)積極創(chuàng)新,充分開發(fā),培養(yǎng)學(xué)生高尚人格及良好的心理素質(zhì)。新的中學(xué)語文教材中很多課文呈現(xiàn)給學(xué)生的除了基本理論知識(shí)、社會(huì)價(jià)值觀等,還包括在遇到困難和挫折時(shí),如何采取良好的心態(tài)面對(duì)和解決問題的能力與本領(lǐng)知識(shí)。只有有一個(gè)健康自信的心理,持刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)生才會(huì)全面發(fā)展。所以,語文教師一定要循循善誘,耐心引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生融入課文,進(jìn)入作者心靈,品讀感悟,滋補(bǔ)大腦,熱衷于祖國悠久的文化歷史,使他們深深地愛上語文課。通過介紹名家名著,聯(lián)系學(xué)生個(gè)人實(shí)際生活,樹立榜樣,培養(yǎng)學(xué)生人格。
三、在初中語文課堂教學(xué)中通過作文點(diǎn)評(píng)培養(yǎng)學(xué)生人格
初中語文教學(xué)中作文教學(xué)的點(diǎn)評(píng),不但有利于學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀,而且在具體的作文訓(xùn)練指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)中能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。中學(xué)語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,通過作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人格魅力,具有非常重要的意義和影響,不管是對(duì)提高學(xué)生的實(shí)踐寫作能力,還是培養(yǎng)全面健康發(fā)展的高素質(zhì)人才均都必不可少。作文教學(xué)中,教師要抓住“文如其人”這個(gè)切入點(diǎn),在寫作教學(xué)中的人格培養(yǎng)方面凸顯優(yōu)勢(shì)。中學(xué)語文新課標(biāo)提出在初中語文課堂作文教學(xué)中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自塑能力,這說明培養(yǎng)健全人格的關(guān)鍵人是學(xué)生自己,每個(gè)學(xué)生都具有認(rèn)識(shí)自我、解釋自我、完善自我、創(chuàng)造自我、改變自我的能力。他們都在不同程度上以各種方式方法,不同的速度塑造著自己,完善自我良好的人格素質(zhì)特征。在作文習(xí)作點(diǎn)評(píng)時(shí),促進(jìn)學(xué)生人格培養(yǎng),對(duì)于學(xué)生心理素質(zhì)的提高也非常重要。
四、在初中語文教學(xué)中通過語文實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生人格
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,只有那些敢于挑戰(zhàn)和改變自我的人才有可能適應(yīng)社會(huì),在失敗和挫折中改變自己命運(yùn)的人才能成為生活的強(qiáng)者,真正實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”?,F(xiàn)階段,語文教師必須適應(yīng)社會(huì)快速的發(fā)展和時(shí)代對(duì)高素質(zhì)人才的需求,努力培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。如在進(jìn)行人格教育的過程中,教師要多組織一些競(jìng)賽活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)拼搏意識(shí)。如語文知識(shí)競(jìng)賽、作文競(jìng)賽、主題辯論賽、演講比賽等,通過類似活動(dòng),學(xué)生既可以體驗(yàn)到失敗的滋味,又可以意識(shí)到,什么是競(jìng)爭(zhēng),什么是拼搏。與此同時(shí),教師要讓學(xué)生消除疑慮,引導(dǎo)學(xué)生充分開發(fā)潛能,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)控制自己的情緒和心態(tài),達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生完美人格的目的??傊?,要在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人格,不僅要重視語文課堂教學(xué),還要著重發(fā)揮社會(huì)家庭教育的作用?!案改甘菍W(xué)生的第一任老師”,學(xué)生家長(zhǎng)為孩子創(chuàng)造民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,是為孩子完美人格的塑造的首要條件?,F(xiàn)如今,國家為我們創(chuàng)造了有利于青少年兒童健康成長(zhǎng)的和諧社會(huì)大環(huán)境,倡導(dǎo)和諧公平競(jìng)爭(zhēng),形成公平合理的用人競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,這就要求學(xué)生廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì),了解社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的客觀現(xiàn)實(shí),充分認(rèn)識(shí)到將來不管做什么工作,只要有高尚完美的人格和良好的心理素質(zhì),就一定能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。