第一篇：淺談寫(xiě)好作文要注入情感

淺談寫(xiě)好作文要注入情感

情感是人對(duì)客觀事物是否符合需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)。情感做為一種主觀感受，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，在寫(xiě)作中注入喜、怒、哀、樂(lè)，注入情感，是寫(xiě)好作文的必要條件。

一、在觀察中注入情感

魯迅先生說(shuō)：“對(duì)于任何事物，必須觀察準(zhǔn)確、透徹，才好下筆”。如我在讓學(xué)生寫(xiě)“雨”的作文之前先讓學(xué)生從不同的角度去觀察：從遠(yuǎn)看、近看有什么不同，用不同的方法去感受，不僅要用眼睛去看、去發(fā)現(xiàn)，還要用耳朵去聽(tīng)、用鼻子去嗅，甚至走進(jìn)雨中去觸摸、去感受，同時(shí)加上自己的情感。因?yàn)橛^察細(xì)致入微，所以學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文充滿活力：雨悄然的灑著，輕輕地給大地蓋上了一層透明的薄紗。在這時(shí)，只要你閉上眼睛仔細(xì)聆聽(tīng)，就會(huì)聽(tīng)到細(xì)細(xì)的“沙沙”聲，那是春姑娘踩著樹(shù)葉向我們走來(lái)發(fā)出的聲音，雨點(diǎn)就是她送給大地的禮物。遠(yuǎn)處，房屋朦朦朧朧，近處，植物卻在細(xì)雨的沖洗下，顯得格外青翠欲滴，這倒讓我想起了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的景象，我獨(dú)自享受著這靜謐與幽深。學(xué)生不但細(xì)致觀察了，而且把自己的情感融入進(jìn)去，因此對(duì)雨就會(huì)有豐富的感性認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出的作文流露出了真情實(shí)感，并賦予了生命的活力。讓學(xué)生寫(xiě)作文不能憑空想象，必須深入觀察，注入情感才能把作文寫(xiě)活。

二、在閱讀中注入情感

1.學(xué)習(xí)課文中，練習(xí)有感情的朗讀。引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，這是語(yǔ)文教學(xué)的一種傳統(tǒng)方法。如在教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，先讓學(xué)生自己有感情的朗讀并加以想象，體會(huì)桂林山水的美。再讓學(xué)生把自己當(dāng)成作者，用心讀，有感情的讀。當(dāng)讀到“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，真是舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的情景時(shí)，深深地打動(dòng)了學(xué)生，因此學(xué)生情不自禁地說(shuō)我仿佛去了桂林！學(xué)生與作者心心相通，情與情相容，真正體會(huì)到了作者的思想感情，這便是激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作情感。

2.在課外閱讀中注入情感，為寫(xiě)作積累素材。閱讀是讀者與作者交流思想的過(guò)程。因此，閱讀一篇文章不僅要知道作者說(shuō)什么，還要從字里行間體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。在閱讀中投入情感，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，為寫(xiě)作積累素材。在教學(xué)時(shí)每周至少安排一次閱讀課，讓學(xué)生大量閱讀，大膽想象，與作者交流、溝通，點(diǎn)燃寫(xiě)作熱情。

三、創(chuàng)設(shè)情境注入情感

1.在課堂上，創(chuàng)設(shè)情境。在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，教師要根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，用語(yǔ)言或借助電教手段，通過(guò)朗讀、評(píng)論樂(lè)曲、看畫(huà)面等把學(xué)生帶到特定的意境中去感受，去聯(lián)想，從而使學(xué)生入境生情，浮想聯(lián)翩，繼而有感而發(fā)。如在教《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生想象，在腦海里再現(xiàn)小女孩凍死街頭的悲慘畫(huà)面，引發(fā)情感。其次，通過(guò)朗讀，傳達(dá)這幅悲慘畫(huà)面所蘊(yùn)含的思想感情，情感又使浮現(xiàn)在學(xué)生腦海里的畫(huà)面更鮮明，形象和情感相互起作用，把學(xué)生帶進(jìn)童話世界。最后，可讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)一篇《給賣(mài)火柴的小女孩一封信》的作文，情感撥動(dòng)了學(xué)生寫(xiě)作的筆頭，收到了此時(shí)無(wú)聲勝有聲的教學(xué)效果。只有抓住情感，作文教學(xué)的目的任務(wù)才能得以完成。

2.在活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)情境?；顒?dòng)是學(xué)生產(chǎn)生興趣的有效途徑，可激起寫(xiě)作情感。如到了冬天，下起了大雪，老師帶領(lǐng)學(xué)生到操場(chǎng)上來(lái)一次激烈的戰(zhàn)斗――打雪仗，孩子們高興得一蹦三尺，再看他們從頭到腳全是雪，可個(gè)個(gè)臉上洋溢著燦爛的笑容，大雪似乎被他們那顆沸騰的心融化了?；貋?lái)之后，讓他們說(shuō)說(shuō)打雪仗的快樂(lè)，他們暢所欲言。之后，讓他們把對(duì)雪的喜愛(ài)寫(xiě)下來(lái)，他們激情飽滿。有的同學(xué)寫(xiě)到：透過(guò)密密麻麻的雪花，隱約的看見(jiàn)一排排頂著“白雪帽子”的萬(wàn)年青在風(fēng)雪中毅然挺立著。路上像鋪上了一層厚厚的地毯，踩上去發(fā)出“咯吱咯吱”的聲音，留下一串深深的腳印。冰雪覆蓋的世界分外妖嬈。寫(xiě)出了美麗的雪景，有的學(xué)生寫(xiě)出了打雪仗的熱鬧場(chǎng)面：只見(jiàn)雪球有大有小，在空中飛舞。突然一個(gè)雪球擊中了那個(gè)正在做子彈的同學(xué)的屁股，只聽(tīng)哎呦一聲那個(gè)同學(xué)向前撲去，臉上沾滿了雪，變成了圣誕老人。同學(xué)們之所以寫(xiě)的那么好，是因?yàn)樵诨顒?dòng)中把自己的歡樂(lè)融入進(jìn)去，直接抒發(fā)了他們對(duì)雪的喜愛(ài)之情。

總之，讓學(xué)生用豐富的情感觀察事物，在閱讀中注入情感，創(chuàng)設(shè)情境融入感情，激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作的欲望，點(diǎn)燃了寫(xiě)作之情，從而提高了寫(xiě)作能力。

第二篇：要寫(xiě)好一篇作文

《童年的游戲》作文指導(dǎo)

要寫(xiě)好作文，平時(shí)要留心觀察周?chē)挛?、認(rèn)識(shí)和掌握事物的特點(diǎn)，還要積極積累寫(xiě)作素材，另外還必須具備審題、確定中心，選擇材料、安排文章結(jié)構(gòu)、編寫(xiě)作文提綱和修改文章等基礎(chǔ)知識(shí)和能力。這樣才能寫(xiě)好一篇作文。

寫(xiě)作第一步審題。審題就是分析題目，弄清題目含義、范圍和要求，由此決定作文的體裁、選材范圍、中心思想和寫(xiě)作方法，這樣寫(xiě)出的文章才會(huì)切題。審題目的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞就是我們所說(shuō)的“題眼”是寫(xiě)作的重點(diǎn)；審題目的寫(xiě)作范圍，即時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)量、人稱(chēng)、內(nèi)容等范圍限制。這個(gè)題目告訴了我們時(shí)間是童年時(shí)代，寫(xiě)作內(nèi)容是游戲。

寫(xiě)作第二步是確定中心。中心就是文章的主題，是統(tǒng)率全篇的“靈魂”主題應(yīng)具備正確、集中、鮮明等特點(diǎn)。這個(gè)題目讓我們寫(xiě)的是童年的游戲，這個(gè)游戲給你留下什么？讓你懂得了什么？這兩個(gè)什么寫(xiě)明白，文章中心就出來(lái)了。

第三步選材?！拔恼乱恢ǎ渴庐?dāng)家”。這個(gè)事情一定得寫(xiě)好。從有記憶開(kāi)始。。。到小學(xué)階段，可以寫(xiě)的事太多了，寫(xiě)什么得看中心的需要。接著，思考“游戲”。游戲也有很多種：打羽毛球、踢毽子、跳繩、跑步、成語(yǔ)接龍、腦筋急轉(zhuǎn)彎。。。我們得選熟悉的去寫(xiě)。以小見(jiàn)大。與中心有關(guān)的重點(diǎn)寫(xiě)，無(wú)關(guān)的不寫(xiě)或略寫(xiě)。

第四步安排結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)就是怎么開(kāi)頭，結(jié)尾。怎么過(guò)渡照應(yīng)。主體部分詳略如何安排。開(kāi)頭可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮明觀點(diǎn)；可以設(shè)置懸念，吸引讀者；平時(shí)細(xì)心留意課本上有許多的開(kāi)頭方法，學(xué)以致用。另外，寫(xiě)完以后自己去讀一讀，讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)修改?？纯从袩o(wú)錯(cuò)別字，更多的是看句子不通順、語(yǔ)言不生動(dòng)等表達(dá)方面的問(wèn)題?！昂梦恼率歉某鰜?lái)的”，修改也是提高寫(xiě)作能力的重要方面。

第三篇：如何寫(xiě)好情感文（本站推薦）

如何寫(xiě)好情感文

文審主管—香吟 2010-03-23 13:44:20回復(fù) 轉(zhuǎn)載到

培訓(xùn)群:騰訊社區(qū)情感3群

培訓(xùn)時(shí)間：2010年3月7日星期日，培訓(xùn)內(nèi)容：如何寫(xiě)好情感文

很高興能和大家相聚在騰訊社區(qū)情感3群，讓我們愛(ài)好文學(xué)的朋友能傾訴衷腸，我今天晚上講述的是情感方面的，至于怎么寫(xiě)好情感文，我相信里面有很多情感高手，我只是拋磚引玉，或是把自己的淺陋說(shuō)出來(lái)，大家指正，當(dāng)然，今天晚上，我希望大家更多的是互動(dòng)，只有這樣，在相互切磋中，大家踴躍發(fā)言，大膽提問(wèn)，共同探討，才能求得共同進(jìn)步與提高．

今天晚上的主講內(nèi)容：《怎樣寫(xiě)好情感文》

情感文是以情動(dòng)人，親情、愛(ài)情、友情，都是情，并非單一指愛(ài)情，可以是親情、友情，只要感人，一樣可以上精選．

只要拿捏到位，情到深處，就會(huì)感動(dòng)讀者，一篇文章，本人吹的天花亂墜，如何如何的精妙。

又沒(méi)有足夠高的點(diǎn)擊量和回帖數(shù)作為保障（當(dāng)然這也不是評(píng)價(jià)文好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)），不能讓讀者記下你的只言片語(yǔ)，或是引起共鳴，那你這篇文章，無(wú)論上榜與否，都在其次，你的文，是失敗的。

好的情感文章，自己應(yīng)當(dāng)很喜歡，如果說(shuō)我們自己在寫(xiě)的過(guò)程中，也是平淡無(wú)奇，拼湊而成，那里還談感動(dòng)別人，所以好的情感文章，是一氣呵成的，不要斷斷續(xù)續(xù)，一旦斷了，比如風(fēng)箏斷線，是怎么也不會(huì)再有最初的美好了．

好的情感文章，應(yīng)該是引人入勝，一波三折的，讀者看了心潮難平。那么怎樣寫(xiě)才能回腸蕩氣，讀了戀戀不舍呢，最終讓讀者對(duì)你佩服的五體投地，贊賞有加呢！

情感文，你要區(qū)分好它的定義，它不是時(shí)評(píng)，不是雜談．時(shí)評(píng)，雜談，不過(guò)是對(duì)一件新聞，一件事，引開(kāi)了談，最終就事論事，不用寄予自己太多的情，最多也不多義憤填膺，或是贊揚(yáng)等等，這里不細(xì)說(shuō)．情感文也不是記敘文，散文，有情節(jié)，有感情，不是是情感文字，不是情感文，大不了算心情文，或是日記．

今天我從三個(gè)方面來(lái)講，讓大家在寫(xiě)情感文的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意什么，尤其是一些新學(xué)員，入群不久，推薦了情感文，為何文審不給推薦．

一．好的情感文，要有情感的 情感大體是兩類(lèi)，一類(lèi)純杜撰，一類(lèi)自身經(jīng)歷．那么我們?cè)趯?xiě)的過(guò)程中，到底用那一種呢！應(yīng)當(dāng)二者互容，不能偏愛(ài)某一種。如果只是單一的選擇，都不會(huì)很好的打動(dòng)讀者．

虛擬的，到底是不真實(shí)，皇帝的新裝，總有揭穿的時(shí)候，而我們的情感，一旦給人不真實(shí)，就讓人覺(jué)得你太做作，太假．

真實(shí)的，除非你的生活真的有太多故事，而且感人非常，有如電影情節(jié)，當(dāng)然我們作為平常人，哪有那么多驚心動(dòng)魄的故事，我傾聽(tīng)了很多人的故事，大多大同小異，沒(méi)有多少迂回曲折，那么原封不動(dòng)的記錄下來(lái)，一樣不感人，太現(xiàn)實(shí)，太真實(shí)的愛(ài)情，不夠浪漫，太過(guò)油鹽柴米．

所以我們的情感文，要有現(xiàn)實(shí)的，能讓讀者通過(guò)你的文章聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)的自己，隨文章感嘆，更重要的是，能把虛擬的，心中浪漫的愛(ài)情升華，變的很理想，很偶像的，讓人們很憧憬，原來(lái)愛(ài)情如此美好呀！于是心生向往之，對(duì)愛(ài)也就充滿了希望，對(duì)生活也就有了激情．所以，我們寫(xiě)情感文，就是要投入感情，真假不去計(jì)較，但是要投入，越多，越讓人感動(dòng)．

二．有故事

有的人寫(xiě)的情感，文字還湊合，文筆也可以，甚至有一句時(shí)髦的話說(shuō)，很帥．但是讀者讀了你的文章半天，不知云云，沒(méi)有故事作為基礎(chǔ)，在好的房子也是空中樓閣．一味的，我們看見(jiàn)的總是抒情，沒(méi)有出現(xiàn)故事的奇跡，即便有，也是含混的，模糊的．不是說(shuō)抒情不好，但是要控制在一個(gè)度里，逾越了，就過(guò)了，大家知道，炒菜講究的是火候．正好是美味，過(guò)了是糊味．情感文也一樣，不能過(guò)．

那一篇文章里應(yīng)該有多少故事呢！哪些是主要的，哪些是次要的，甚至那些又是多余的呢?

小故事，很溫馨，是調(diào)料的一種，往往就一句兩句就夠了，不必多，多了就沖淡了,重點(diǎn)的故事，就要給讀者留下深刻，難忘的印象，情感就要很好的融入．是一部電影里的特寫(xiě)，一次不行，反復(fù)出現(xiàn)，讓人感動(dòng)，要得就是這個(gè)效果，哇，好幸福，嗚，好悲涼．

于是為你的故事笑，為你的故事哭，為你的文章把持不住自己的情感，所以好的故事，重要的故事，會(huì)讓人渾然忘我，把自己當(dāng)作主人公的．

好的故事，一定要用心去修飾，在語(yǔ)言上多下點(diǎn)功夫，不是說(shuō)要語(yǔ)言有多美，但要給人很自然的感覺(jué)，像一片樹(shù)頁(yè)，一陣微風(fēng)，一朵白云，自自然然的就來(lái)了．輕微地打動(dòng)著人內(nèi)心深處的柔軟，好的故事，也是文章的旖旎處，像美夢(mèng)．

三．有亮點(diǎn)

有個(gè)成語(yǔ)叫畫(huà)龍點(diǎn)睛，如果你的文章，沒(méi)有亮點(diǎn)，那就沒(méi)有神，再好的骨架，也是散的．那一篇文的亮點(diǎn)在那里，酌情而定．

可以置于文前，最起初就吸引了讀者的眼，讓讀者有一鼓作氣、一睹為快的欲望，可以置于文中，這樣不緩不急，情感漸趨高漲，然后逐漸回落，就好似構(gòu)圖一樣講究對(duì)稱(chēng)．

個(gè)人覺(jué)得，置于文后稍好，在文章的百分之九十處，似乎水到渠成，讀者在你的文章喜或悲的時(shí)候，文章嘎然結(jié)束．給人意猶未盡之感，就好象喝酒，少了不過(guò)癮，多了睡成死豬，剛好正酣，也是話最多，精神最亢奮的時(shí)候．

其實(shí)把握好上面三點(diǎn)，文章就不錯(cuò)了，至少有味道讓別人去品了．

情感文的字?jǐn)?shù)控制，3000到5000，少了，給讀者沒(méi)有過(guò)癮的感覺(jué)，多了，似乎就羅嗦了．短了，很多情和故事都不能表達(dá)出來(lái)，一般的情感文，應(yīng)該上3000．所以要控制，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)7000多字的，最后控制在3000，要大膽的割舍掉自己的文字．

再侃侃情感的題目，其實(shí)好的文章，也要有好的題目，如一個(gè)絕色美女，穿著邋遢，頭上還有稻草和虱子，你說(shuō)，你說(shuō)，這個(gè)女人還美嘛？

為什么有的文章，題目都是前四后七，后面的取的都很好很美？一個(gè)秘密，為了上精選需要準(zhǔn)備的．

題目，社區(qū)的，不要太*，不要說(shuō)現(xiàn)在社區(qū)在掃黃，不是，也難以上．而且題目要很維美，當(dāng)然，有人說(shuō)上了的文章文字通常都很美，那不一定，文字也有陽(yáng)春白雪，下泥巴人呢？好，講講開(kāi)始．

有人說(shuō)開(kāi)始不怎么重要，其實(shí)，開(kāi)始也很重要，所以開(kāi)始的時(shí)候不要平淡無(wú)奇，不過(guò)有很多人還是很聰明，寫(xiě)了導(dǎo)度，引言，把文章的精華早早拿出來(lái)你看，其實(shí)成熟的寫(xiě)手這么做大可不必了．文章，開(kāi)始，中間，結(jié)尾，都是一體的，我們看美人，都是看頭，然后依次，文也是．

以下探論話題解答：

1．問(wèn)：我想問(wèn)下，文章的主線怎么構(gòu)造？

答：一，先構(gòu)思，后寫(xiě)作，二，邊寫(xiě)作邊構(gòu)思主線都在自己的掌控中，當(dāng)然，我習(xí)慣后者．隨意性很大，這樣自己創(chuàng)造的空間很大，所以我寫(xiě)情感文，基本不構(gòu)思，但是腦海里應(yīng)該有故事．

2．問(wèn)：就是先前想好的，在寫(xiě)的時(shí)候，寫(xiě)著寫(xiě)著就偏離了，然后就寫(xiě)不下去了．

答：寫(xiě)作要強(qiáng)調(diào)一氣呵成，有時(shí)候兩個(gè)時(shí)間段寫(xiě)的，就有些連續(xù)不上，我習(xí)慣在這個(gè)時(shí)候?qū)懽?，然后?2點(diǎn)后完成． 那不好，所以要克服，還有許多寫(xiě)手，往往是寫(xiě)不下去就放棄了，很不好的習(xí)慣，一定要堅(jiān)持寫(xiě)，寫(xiě)不下去也要寫(xiě)下去，多了自然就有了結(jié)果．

以上內(nèi)容，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀品味一下，還有什么問(wèn)題，大家可以踴躍提問(wèn)共同探討。謝謝！

第四篇：行政執(zhí)法要注入和諧新思維

執(zhí)法的最佳狀態(tài)應(yīng)是，執(zhí)法者與執(zhí)法對(duì)象的和諧，執(zhí)法權(quán)力與公民權(quán)利的和諧，執(zhí)法權(quán)力與執(zhí)法責(zé)任的和諧，而經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)、部門(mén)利益膨脹、法律意識(shí)淡薄、執(zhí)法能力差等等，都可能打破執(zhí)法的和諧狀態(tài)。

暴力執(zhí)法、野蠻執(zhí)法、無(wú)理執(zhí)法、濫用聯(lián)合執(zhí)法等等，都是與和諧社會(huì)格格不入的不和諧之音，個(gè)別行政執(zhí)法部門(mén)的暴力執(zhí)法、違法執(zhí)法、無(wú)理執(zhí)法嚴(yán)重影響了執(zhí)法形象，新聞媒體頻頻曝光，老百姓怨聲載道，就連法院也直言不諱并提出司法建議。據(jù)《新京報(bào)》10月17日?qǐng)?bào)道，雖然150名秀水街市場(chǎng)老商戶狀告朝陽(yáng)區(qū)政府及朝陽(yáng)城管監(jiān)察大隊(duì)拆除市場(chǎng)行政違法一審敗訴，但北京朝陽(yáng)法院在近日發(fā)布的調(diào)研報(bào)告中指出，朝陽(yáng)城管拆除秀水商亭依據(jù)法律混亂，并指出行政機(jī)關(guān)在拆違工作上存在諸多問(wèn)題。

北京朝陽(yáng)法院的這份調(diào)研報(bào)告揭示出的行政執(zhí)法的問(wèn)題具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是司法對(duì)執(zhí)法的有理有據(jù)的好建言，這份沉甸甸的司法建議書(shū)頗令人深思。如各有關(guān)機(jī)關(guān)應(yīng)加強(qiáng)溝通與協(xié)作，明確各行政機(jī)關(guān)的權(quán)限范圍，慎用聯(lián)合執(zhí)法方式，無(wú)權(quán)限的機(jī)關(guān)可參與協(xié)調(diào)，但不能以自己名義主持相關(guān)工作；拆違過(guò)程中應(yīng)依照法定條件，正確適用法律法規(guī)，并嚴(yán)格遵循法定程序，兼顧公共利益與當(dāng)事人合法權(quán)益，減小對(duì)當(dāng)事人權(quán)益的損害。

從某種角度而言，執(zhí)法的最佳狀態(tài)應(yīng)是，執(zhí)法者與執(zhí)法對(duì)象的和諧，執(zhí)法權(quán)力與公民權(quán)利的和諧，執(zhí)法權(quán)力與執(zhí)法責(zé)任的和諧，管理與服務(wù)的和諧，而經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)、部門(mén)利益膨脹、法律意識(shí)淡薄、執(zhí)法能力差等等，都可能使打破執(zhí)法的和諧狀態(tài)，誘發(fā)種種執(zhí)法綜合癥。要實(shí)現(xiàn)“和諧執(zhí)法”的愿景，關(guān)鍵是方式上依法執(zhí)法，應(yīng)以法為據(jù)、以理服人，態(tài)度上與民為善，目的上促進(jìn)和諧，而不是持?jǐn)骋暤膽B(tài)度視執(zhí)法對(duì)象為敵人，視執(zhí)法權(quán)為為特權(quán)、強(qiáng)權(quán)。

和諧執(zhí)法應(yīng)慎用聯(lián)合執(zhí)法，堅(jiān)決防止濫用聯(lián)合執(zhí)法?！奥?lián)合執(zhí)法”在各地屢試不爽關(guān)鍵是所謂的“管用”，能給執(zhí)法對(duì)象以威懾力，可以規(guī)避法律規(guī)定的復(fù)雜程序，高效率地處理一些棘手的問(wèn)題。因而，廣泛運(yùn)用在舊城改造、違章建筑、違法占地等方面。然而，聯(lián)合執(zhí)法往往是一哄而上，取得了成績(jī)與戰(zhàn)果是大家的，出現(xiàn)了問(wèn)題和責(zé)任也是大家的，這就容易形成執(zhí)法部門(mén)間的責(zé)任不清；同時(shí)，“聯(lián)合執(zhí)法”容易混淆各自的職能，造成行政機(jī)關(guān)的管理權(quán)限不清，淡化了相關(guān)機(jī)關(guān)的責(zé)任心，也讓當(dāng)事人在權(quán)益受到侵犯時(shí)得不到法律的應(yīng)有保護(hù)。退一步講，即便是實(shí)踐中需要運(yùn)用聯(lián)合執(zhí)法的話，也要重點(diǎn)分清相關(guān)部門(mén)的責(zé)任問(wèn)題，要建立健全有關(guān)制度，明確責(zé)任，明確獎(jiǎng)懲。各職能部門(mén)對(duì)出現(xiàn)和存在的問(wèn)題都應(yīng)有責(zé)任共擔(dān)的意識(shí)。

和諧執(zhí)法就必須痛下決心解決城管執(zhí)法問(wèn)題，重塑城管和諧執(zhí)法的新形象。城管本該是管理城市形象的，然而，屢屢出現(xiàn)暴力執(zhí)法、無(wú)理執(zhí)法的新聞事件，使城管在老百姓心目中的形象實(shí)在是不敢恭維。值得欣慰的是，部分地方政府已經(jīng)從制度層面有所創(chuàng)新，如昨日《法制日?qǐng)?bào)》報(bào)道，西安市城市管理綜合執(zhí)法局規(guī)定：城管執(zhí)法人員在進(jìn)行具體行政行為時(shí)，要根據(jù)具體情況區(qū)別對(duì)待，在古城西安，城管與小商小販和諧共處，西安市城管執(zhí)法局推出的一系列人性化舉措不失為城市管理的制度創(chuàng)新，這些人性化的舉措，是一種科學(xué)化、親民性的和諧管理方式，值得嘗試與推廣。

古語(yǔ)云“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民”，城市管理的本質(zhì)是通過(guò)執(zhí)法維護(hù)城市的社會(huì)和諧，只有在嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)做到文明執(zhí)法、和諧執(zhí)法，城管執(zhí)法才能真正得到群眾的支持，才能促進(jìn)而不是阻礙和諧社會(huì)的建設(shè)，才能通過(guò)城市管理真正營(yíng)造一種和諧共容的局面。

第五篇：給語(yǔ)文課堂注入情感的活水4

給語(yǔ)文課堂注入情感的活水

——淺論語(yǔ)文教師的情感與語(yǔ)文教學(xué) 內(nèi)容摘要：新課程改革的課程目標(biāo)從全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，加強(qiáng)了課程目標(biāo)中情感態(tài)度和價(jià)值觀這一重要維度。我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中要把情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求滲透于教學(xué)過(guò)程之中，應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的情感功能。深入挖掘教材內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)情感功能；創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)情感功能；努力實(shí)現(xiàn)情知交融，升華情感功能。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)趨于“和諧”、“情感與知識(shí)交融”，實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)要求的工具性和人文性的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是作品、老師、學(xué)生三者的情感交流。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育就是在具體的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的理論，針對(duì)語(yǔ)文教材的實(shí)際，憑借有效的教學(xué)手段，把自己和作品的情感傳達(dá)給學(xué)生，讓他們產(chǎn)生感情上的共鳴，從而完成作品、教師、學(xué)生三者的感情交流，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。在語(yǔ)文教學(xué)中，要從多方面來(lái)進(jìn)行情感教育，語(yǔ)文教師也必須從各方面來(lái)提高自己的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：新課程 語(yǔ)文素養(yǎng) 語(yǔ)文教學(xué) 情感功能 語(yǔ)文教學(xué)與情感教育的關(guān)系

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：語(yǔ)文課程“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”；要“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。也就是說(shuō)，教學(xué)中，既要注重知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)，也要注重感情的熏陶、情操的陶冶方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。情感教育在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和身心健康、形成良好的品德、建立良好的師生關(guān)系中發(fā)揮著重要作用。

（一）情感在語(yǔ)文教育中的作用

1、情感的定義

情感是人腦對(duì)事物與人的需要、觀點(diǎn)之間的反映?！叭朔遣菽?，孰能無(wú)情”，人的情感是對(duì)客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是指在具體的教學(xué)過(guò)程中，教育者根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的理論，針對(duì)語(yǔ)文教材實(shí)際，憑借各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極的社會(huì)情感。

2、情感在現(xiàn)代教育中的作用

“學(xué)校教育到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上方法上，走馬燈似地更變迎合，而于教育的生命的某物，從未有人培養(yǎng)顧及。好象掘池，有人說(shuō)四方形好，有人又說(shuō)圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池的所以為池要素的水，反無(wú)人注意。教育上的水是甚么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”這段話是夏丏尊先生1924年在亞米契斯的《愛(ài)的教育》譯者序中所說(shuō)的。年代雖已久遠(yuǎn)，但充滿激情和理性的思想，因道出了教育的真諦，卻象陳年的老酒，愈久愈香。人都是有情感的，但在一般職業(yè)中，它很難派上用場(chǎng)。然而，情感確是教育的生命，它使教育成為教育。雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育不能沒(méi)有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度，對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者人就活得不象一個(gè)人，一切就變得沒(méi)有意義?！笨梢?jiàn)，情感對(duì)于教育的重要。怎樣才能使教育充滿情愛(ài)呢？關(guān)鍵在于教育者需是一個(gè)有情的人。教育者的情感和態(tài)度，決定著教育生活情感的程度和性質(zhì)。教育者作為普通人，其情感是與眾人一致的。但是，在教育生活中，教育者由于個(gè)人信仰和社會(huì)要求共同 作用，會(huì)逐漸形成不同于眾人的教育情感。我們對(duì)教育情感進(jìn)行哲學(xué)式的關(guān)注，將能幫助人們更加理解教育者的個(gè)性，同時(shí)能幫助教育者在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提高自我修養(yǎng)。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，作為學(xué)生工作者應(yīng)以學(xué)生為中心，將情感融入學(xué)生管理。情感是人們對(duì)客觀事實(shí)是否符合自己的需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)，是人們對(duì)客觀事物的反映形式，它在人的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生，又作用于人的實(shí)踐活動(dòng)。情感教育是根據(jù)人的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的情感素養(yǎng)提出的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)教育對(duì)象施加各種積極的影響，旨在豐富他們積極的情感體驗(yàn)，促進(jìn)情感機(jī)能和能力健康發(fā)展，以及培育他們良好的情感品質(zhì)的過(guò)程。通過(guò)情感教育，促使他們的動(dòng)機(jī)、態(tài)度有益于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展，成為身心素質(zhì)和諧主動(dòng)發(fā)展的情感豐富的主體。在學(xué)校的學(xué)生管理工作中融入情感教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和身心健康、形成良好的品德、建立良好的師生關(guān)系具有重要的作用。

3、為什么要在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育

首先，人是認(rèn)知與感情合一的高級(jí)動(dòng)物，一刻也不能沒(méi)有感情。離開(kāi)了感情需要，人就不能生存?！鞍笥谛乃馈本褪敲髯C。人是多種感情的融合體，缺少感情營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，人就不能健康地成長(zhǎng)。白居易曾說(shuō)：“感人心者，莫先乎情。”可見(jiàn)，情感對(duì)人生的重要，而情感的教育更是必不可少的。語(yǔ)文和其他的學(xué)科相比，更具情感性，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的文章 都是作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察、體驗(yàn)和感悟，經(jīng)過(guò)情感、文勢(shì)的積累，最后到如大山之勢(shì)，噴涌而出，造成或激越奔騰、或悲天憫人，或怡然悠閑，或纏綿悱惻等多種情感態(tài)勢(shì)。所以，在語(yǔ)文的教學(xué)中，我們應(yīng)該做到情感與認(rèn)知相互交融滲透，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的情感觀，這是現(xiàn)代教育“塑造完整、全面發(fā)展的人”必不可少的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，各種智能型的機(jī)器人還會(huì)模仿人的感情。在這高科技時(shí)代，機(jī)器人尚且有“感情”，我們?cè)趺茨軇儕Z或削弱一個(gè)正常人的感情呢？尤其是對(duì)我們的教育對(duì)象——學(xué)生。我們能把機(jī)器變成“人”，而決不能把人變成機(jī)器。在語(yǔ)文教學(xué)中，情感是非常重要的。古人云：“志不強(qiáng)者智不達(dá)”（墨子語(yǔ)），志者，感情也。沒(méi)有感情或者求知欲望不強(qiáng)烈，要掌握一定的知識(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)的傳遞不應(yīng)該是冷冰冰的。冷冰冰的知識(shí)，冷冰冰的思想，學(xué)生是不會(huì)接受的，即使強(qiáng)制接受，也是暫時(shí)的。情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播撒在這土壤上。知識(shí)傳遞伴隨著濃烈的情感，才能達(dá)于學(xué)生的心胸，也只有飽含“感情的知識(shí)”，學(xué)生才樂(lè)于接受、理解、記憶和運(yùn)用。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重情感教育，歸還人類(lèi)最美好的東西——感情，讓教學(xué)充滿愛(ài)，讓教育對(duì)象在愛(ài)中學(xué)習(xí)，在愛(ài)中茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，“用情感來(lái)激發(fā)人，好像磁力吸鐵一般，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃。所以感情這東西，可以說(shuō)是一種催眠術(shù)，是人類(lèi)一切動(dòng)作的原動(dòng)力?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，就要用情感來(lái)激發(fā)人，引發(fā)學(xué)生在強(qiáng)烈的感情氛圍中自?shī)^其力，自致其知，陶冶情操，使他們的心靈達(dá)到高尚的境界。

再有，從心理學(xué)角度出發(fā)，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生參與的教學(xué)活動(dòng)的心理成分可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是認(rèn)知因素（即智力因素），如感知、理解、想象、記憶等；另一類(lèi)是情感因素（即非智力因素），如動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣、情感、意志等，兩類(lèi)因素分別構(gòu)成：

感知——思維——知識(shí)智慧（認(rèn)識(shí)過(guò)程）

感受——情緒——意志性格（情感過(guò)程）然而，在教學(xué)中，有的教者只重視知識(shí)的傳授，卻忽視情感的教育。筆者近幾年聽(tīng)語(yǔ)文課，常看到這樣一種現(xiàn)象：有的語(yǔ)文教師上課，從頭至尾，用的全是一樣的語(yǔ)調(diào)，且面無(wú)表情，眼神看上去也十分冷漠，沒(méi)有和學(xué)生的交流，沒(méi)有感情的投入，更談不上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，而且時(shí)而看天花板，時(shí)而看窗外，好像課文的內(nèi)容和自己根本無(wú)關(guān)，好像下面坐著的是一個(gè)個(gè)木偶，一尊尊雕像，不是有血有肉有感情的學(xué)生，大有事不關(guān)己高高掛起的味道。一節(jié)課上下來(lái)，學(xué)生懨懨欲睡、不知所云。長(zhǎng)此下去，不說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，就是已有的興趣，也會(huì)蕩然無(wú)存，而對(duì)學(xué)生進(jìn)行感情的熏陶，情感的陶冶，使他們“逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”，又從何談起呢？殊不知，教學(xué)不僅是一種傳授知識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)，還是一種情感交流的情感活動(dòng)。在教學(xué)中，情感是融洽師生關(guān)系的紐帶，是“傳道、授業(yè)、解惑”的橋梁，是點(diǎn)燃智慧火花的火種，是傳授知識(shí)、追求真理的動(dòng)力。成功的教學(xué)表明：教學(xué)不僅在于教者具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且在于教者能借助自己的良好情感去激發(fā)學(xué)生的情感。以情激情，使學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲望，在情感高漲的氣氛中發(fā)揮思維能力，想象力和判斷力，進(jìn)而在良好的心境中解開(kāi)知識(shí)之謎。尤其是青少年的行為，在很大程度上是以他們的情緒和情感為轉(zhuǎn)移的，因此，情感是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。教師只有把握和運(yùn)用好情感教育，才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

情感是教學(xué)教程中頭等重要的心理因素，作為傳授知識(shí)的教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)抓住情感，寓情于教，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)水平。

（二）在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育

1、吃透教材，準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素。

語(yǔ)文教材提供了豐富的情感因素。“詩(shī)言志”，志者，感情也，詩(shī)來(lái)自感情?！拔迩榘l(fā)而為辭章”“文質(zhì)附乎性情”“情者文之經(jīng)”等等，這些無(wú)不說(shuō)明語(yǔ)言文字是表情達(dá)意的工具，文章是一個(gè)承載多種情感信息的載體。由各類(lèi)文章構(gòu)成的語(yǔ)文教材是一個(gè)儲(chǔ)滿情感的倉(cāng)庫(kù)。語(yǔ)文課必須進(jìn)行情感教育，依據(jù)文章情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，展現(xiàn)多層次、多形態(tài)的情感場(chǎng)，以“文章情”為基調(diào)，用“教師情”來(lái)誘發(fā)、喚起“學(xué)生情”。

俗話說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師必須具備一桶水。要想在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中使“文章情”表露出來(lái)感染學(xué)生，教師就要熟練地掌握教材，細(xì)心地體味感情，必須吃透教材。羅曼?羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！苯處熞阎R(shí)和感情傳授給學(xué)生，必須在備課時(shí)首先增強(qiáng)自身對(duì)課文的真切感受，應(yīng)擁有豐富的知識(shí)和飽滿的思想感情，應(yīng)運(yùn)用已有的語(yǔ)言文字知識(shí)，去熟悉、研究課文，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)，并通過(guò)作品語(yǔ)言領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)容，通過(guò)自己的感情來(lái)領(lǐng)悟作家情感的脈搏，引起感情的共鳴，并把這種感情保留下來(lái)，作為語(yǔ)文教學(xué)情感教育的前提條件。人教版心教材高中的必修一至必修五語(yǔ)文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來(lái)，大致有這樣幾種：第一類(lèi)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)、故土、人民的熱愛(ài)之情。如《荷塘月色》、《沁園春長(zhǎng)沙》、《囚綠記》、《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》、《紀(jì)念劉和珍君》等。第二類(lèi)，表現(xiàn)一種至愛(ài)親情。如《陳情表》、《歸去來(lái)兮辭》等。第三類(lèi)，表現(xiàn)忠貞不渝的愛(ài)情作品，如《致橡樹(shù)》、《雨霖鈴》、《孔雀東南飛》等。還有其它的如表現(xiàn)氣節(jié)的等就不一一列舉了。

對(duì)第一類(lèi)篇目，在過(guò)去的教學(xué)中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的大道理。依據(jù)學(xué)生這時(shí)期的心理特征，對(duì)說(shuō)教式的大道理是 很容易反感的，常常把這類(lèi)課的學(xué)習(xí)與一些政治思想品德教育等同起來(lái)。作為教師，應(yīng)抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學(xué)歸來(lái)報(bào)效祖國(guó)的年輕學(xué)子，名人回報(bào)祖國(guó)的具體行動(dòng)、言語(yǔ)及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個(gè)公民為什么應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結(jié)合讀、講、寫(xiě)，學(xué)生接受起來(lái)是不會(huì)有抵觸情緒的。

對(duì)第二類(lèi)篇目，在具體的教學(xué)過(guò)程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例?？勺プ‖F(xiàn)階段中學(xué)生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問(wèn)題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這類(lèi)課文的學(xué)習(xí)，樹(shù)立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。

第三類(lèi)篇目，是一個(gè)比較敏感的問(wèn)題，也是筆者想著重談?wù)劦膯?wèn)題。面對(duì)這類(lèi)課文，學(xué)生一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過(guò)去很多教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)這個(gè)問(wèn)題多有忌諱，往往顧左右而言？如果中學(xué)生走入社會(huì)沒(méi)有愛(ài)情方面的知識(shí)，沒(méi)有正確的愛(ài)情道德觀，就很難正確對(duì)待愛(ài)情。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛(ài)情問(wèn)題為禁區(qū)，針對(duì)中學(xué)生身心及思想行為特點(diǎn)，引導(dǎo)中學(xué)生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類(lèi)課文時(shí)，我們不應(yīng)回避愛(ài)情這個(gè)字眼。如講到《荷花淀》的愛(ài)情內(nèi)容，用愛(ài)情故事里奏出的樂(lè)觀主義，英雄主義贊歌感化學(xué)生。講《孔雀東南飛》時(shí)讓學(xué)生明了愛(ài)情表現(xiàn)出的崇高美德：真誠(chéng)、摯愛(ài)，負(fù)責(zé)和奉獻(xiàn)精神。講《與妻書(shū)》時(shí)，闡明國(guó)家和小家的關(guān)系，從作者令人動(dòng)容的娓娓敘述中表現(xiàn)出對(duì)妻子對(duì)國(guó)家的摯熱濃情。這樣，結(jié)合課文我們一方面講清什么是真正的成熟的愛(ài)情，一方面以大量的早戀導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗的實(shí)例（當(dāng)然也不回避早戀成功的實(shí)例，但一定要強(qiáng)調(diào)它們的比例）講清什么是所謂的愛(ài)情。與此同時(shí)再進(jìn)行兩次關(guān)于早戀的討論會(huì)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言。不要求有定論，但教師要?dú)w納總結(jié)，談清自己的看法，曉之以理，讓學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是愛(ài)情，從道德上認(rèn)識(shí)愛(ài)情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。這樣，學(xué)生消除了神秘感，也從老師那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。

2、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。

情境教學(xué)是教師在課堂上利用幻燈、實(shí)驗(yàn)、圖畫(huà)、故事、游戲、語(yǔ)音等各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)出妙趣橫生的教學(xué)情境，達(dá)到激發(fā)學(xué)生的積極情感的目的。如我們可以利用實(shí)物及現(xiàn)代化先進(jìn)教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)實(shí)在的教學(xué)情境。情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。如果能以靈活多變、新穎獨(dú)特的導(dǎo)入語(yǔ)，或是有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些能引起學(xué)生精神活躍的問(wèn)題，把學(xué)生帶入新鮮的情境中，就很容易撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感。有一位教師講《變色龍》時(shí)，首先說(shuō)：“今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《變色龍》，變色龍是一種什么樣的動(dòng)物？”接著又問(wèn)：“這篇課文就是寫(xiě)這種動(dòng)物吧？”學(xué)生回答：“不是，是寫(xiě)人的?！崩蠋熡终f(shuō)：“既然是寫(xiě)人的，為什么要用‘蟲(chóng)’來(lái)命名呢？這個(gè)名字真令人費(fèi)解！讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)課文吧！”教師這樣明知故問(wèn)，就極大限度地刺激了學(xué)生大腦的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生以飽滿的情緒進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。還有一位教師在教《促織》時(shí)，先布置一位學(xué)生扮演促織。扮演者一上場(chǎng)，同學(xué)們都樂(lè)了：只見(jiàn)“促織”四頭八角，這正應(yīng)了他為人治病時(shí)的“鳴角振鈴”。然后請(qǐng)一學(xué)生朗讀課文，字句鏗鏘，有聲有色，扮演者依課文做動(dòng)作，隨讀隨演，其他學(xué)生依據(jù)課文評(píng)議他的表演。課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)了，學(xué)生們邊提意見(jiàn)，表演者邊改，課文知識(shí)就在提提改改中不知不覺(jué)地印入了學(xué)生的腦海中。教師創(chuàng)設(shè)的這種情境能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中獲取知識(shí)，能收到良好的教學(xué)效果。如《皇帝的新裝》一書(shū)，同過(guò)表演，學(xué)生更能感受到子的狡猾，大臣的愚昧、皇帝的昏庸，人們的牽強(qiáng)附會(huì)等。這種直接的體驗(yàn)，比教師的分析更真切、生動(dòng)、靈活，更對(duì)學(xué)生的胃口。

3、借助朗讀，激發(fā)學(xué)生情感。

文學(xué)是借助語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)的。許多優(yōu)秀文學(xué)作品都蘊(yùn)含著美的情感，給讀者賞心悅目的美感。作為語(yǔ)文教師應(yīng)具備飽含感情色彩的語(yǔ)言，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)他們的情感有著重要的影響，尤其是語(yǔ)文教師的朗讀，成功的表情朗讀，可直接給學(xué)生一種美的輸入。它會(huì)將無(wú)聲的語(yǔ)句變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，通過(guò)對(duì)文字信息的再創(chuàng)造，把課文中最美、最富情感的地方凸現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生感到活生生的形象，對(duì)作品內(nèi)容心領(lǐng)神會(huì)，從而收到“其義自見(jiàn)”的效果。語(yǔ)文教師要充分利用這一手段，以情發(fā)聲，以情帶語(yǔ)，根據(jù)不同作品的不同內(nèi)容，用不同的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)來(lái)進(jìn)行朗讀，該昂揚(yáng)時(shí)昂揚(yáng)，當(dāng)?shù)统習(xí)r低沉，讓濃郁飽滿的情感進(jìn)入學(xué)生的心田。如朗讀《荷塘月色》中的“月下荷塘”一節(jié)：“曲曲折折的菏塘上面彌望的是田田的葉子”一句中引用的詩(shī)句要讀得一字一頓，“曲曲折折”和“彌望”兩處用重音連讀，讀得語(yǔ)重而情深，讓人感覺(jué)到菏葉就在荷瑭上面?！叭~子出水很高，像亭亭的舞女的裙“這句要讀得氣徐聲柔?！叭~子”和“高”讀重音，給讀者以視覺(jué)上的美感。學(xué)生在教師的朗讀中進(jìn)入角色，不僅仿佛置身于萬(wàn)物復(fù)蘇、爭(zhēng)奇斗妍的春天之中，而且將從這篇散文的形象美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美中受到強(qiáng)烈的感染熏陶。

課堂上，除了教師成功的表情朗讀外，還要重視指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。因?yàn)槔首x能調(diào)動(dòng)眼、耳、口、腦的共同活動(dòng)。通過(guò)朗讀，可以幫助學(xué)生理解課文詞句篇章，領(lǐng)會(huì)其語(yǔ)言的感情色彩，再現(xiàn)作品中的藝術(shù)形象，把學(xué)生吸引到作品意境之中，使之如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，喚起感情的共鳴。正確、動(dòng)情的朗讀是連接教師、教材、學(xué)生三者感情的橋梁。它會(huì)讓語(yǔ)文課變得朗朗有聲，情趣盎然。在這樣的情感氛圍中，何愁學(xué)生不能得到美的享受、愛(ài)的熏陶呢？

4、民主和諧的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生情感。

課堂氣氛在很大的程度上影響著課堂教學(xué)效果。課堂教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的過(guò)程。學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體，是具有獨(dú)立地位和極大認(rèn)識(shí)潛能的實(shí)踐者，因而要把教學(xué)過(guò)程組織成學(xué)生動(dòng)腦學(xué)習(xí)、積極獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧和才干、陶冶情操的過(guò)程?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中，才能迸發(fā)出想象力與創(chuàng)造力的火花。在民主、平等的氛圍中，學(xué)生能作自主的選擇，平等地和他人共同活動(dòng)，也能更多地意識(shí)到人的力量，他或她會(huì)因?yàn)槟茏鳛樽约荷畹脑O(shè)計(jì)師而變得日益自主和有創(chuàng)造性。我自己在教學(xué)中比較注重這種氛圍的營(yíng)造。上課時(shí)，筆者會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織管理，但決不是凌駕于學(xué)生之上的“教師中心”式的管理。我的組織管理是為學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文、創(chuàng)造寬松和諧的氣氛和環(huán)境服務(wù)的，是為學(xué)生自我駕馭、開(kāi)發(fā)潛能服務(wù)的。當(dāng)面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生有自己的看法、不同的觀點(diǎn)時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)他們敞開(kāi)思想、暢所欲言，發(fā)表不同的見(jiàn)解，沖破知識(shí)“禁區(qū)”。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中萌發(fā)出新知的幼芽，則給予更大的鼓勵(lì)，激發(fā)他們向更廣泛、更深層次的知識(shí)領(lǐng)域探求的熱情。同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生實(shí)行“泛愛(ài)”，讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上感受到教師給予他或她的溫暖，并隨時(shí)幫助他們克服學(xué)習(xí)中的困難，不偏愛(ài)、不苛求。實(shí)踐證明，民主、平等、融洽、和諧是教學(xué)過(guò)程中師生情感交流的潤(rùn)滑劑。師生關(guān)系融洽，教師熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也熱愛(ài)老師，就會(huì)愛(ài)烏及烏，愛(ài)你所教的學(xué)科。語(yǔ)文教師要使自己輸出的各種信息學(xué)生樂(lè)于接受，就要克服自己的“領(lǐng) 導(dǎo)中心”、“自我中心”、“教師本位”的權(quán)威心理，防止我令你行的命令主義或強(qiáng)迫教育。那種基于強(qiáng)迫性，要求學(xué)生絕對(duì)服從自己的課堂氣氛必然會(huì)死氣沉沉，消極冷漠。作為教師來(lái)說(shuō)，不能心存偏見(jiàn)，要特別注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。商量的語(yǔ)氣，親切的微笑，信任的目光，肯定的手勢(shì)，營(yíng)造這樣一種民主和諧的課堂氛圍，無(wú)不使學(xué)生產(chǎn)生親切感和自豪感。語(yǔ)文教學(xué)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，就必須激勵(lì)學(xué)生情感，增加感情投入，使課堂彌漫著一種和諧、融洽、振奮、飽滿的情感氛圍。

（三）語(yǔ)文教師在情感教育中怎樣發(fā)揮主導(dǎo)作用 語(yǔ)文課堂教學(xué)是實(shí)施情感教育的天然管道。對(duì)于在“天然管道”中實(shí)施情感教育的主體——教師，提出了什么要求呢？

1、真摯的愛(ài)生情感

要讓學(xué)生動(dòng)情，教師自己必須先動(dòng)情。動(dòng)情于自己的職業(yè)，動(dòng)情于課文，動(dòng)情于言表，動(dòng)情于學(xué)生。不如此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師就不能在主體和客體之間架起情感教育的橋梁。要教師動(dòng)情，則要有對(duì)學(xué)生的愛(ài)才行。只有熱愛(ài)學(xué)生，感情真摯，才能在教學(xué)中進(jìn)行情感教育，而情感教育也會(huì)因?yàn)榻處煹摹皭?ài)”而具有活力和生命。美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅可卜生在1968年做過(guò)一次震動(dòng)教育界的試驗(yàn)：他們來(lái)到美國(guó)一所小學(xué)，從1至6年級(jí)中各選3個(gè)班，對(duì)這18個(gè)班的學(xué)生“煞有介事”地作發(fā)展預(yù)測(cè)，并以贊賞的口吻將“有優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知有關(guān)教師，囑其保密。8個(gè)月后，他們對(duì)18個(gè)班進(jìn)行復(fù)試，發(fā)現(xiàn)提供名單中的學(xué)生大有進(jìn)步，活潑開(kāi)朗，求知欲旺盛，學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，與教師的感情也特別深厚。原來(lái)教師扮演了皮格馬利翁的角色。相傳古代塞浦路斯島上有位年輕的國(guó)王叫皮格馬利翁，他精心雕刻一具象牙女像，精誠(chéng)所至，后來(lái)少女竟活了，與他結(jié)為夫妻。試驗(yàn)班的老師相信羅森塔爾的“權(quán)威性謊言”，熱愛(ài)名單中的學(xué)生，真摯的感情滋潤(rùn)了這些學(xué)生的心田，使他們自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)，所以這些學(xué)生進(jìn)步了。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”或叫“皮格馬利翁效應(yīng)”，意譯為“西施效應(yīng)”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)深刻說(shuō)明教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的良好作用。如果教師像愛(ài)西施那樣去愛(ài)自己的學(xué)生，何愁教學(xué)效果不能提高呢？熱愛(ài)就是最好的老師，教學(xué)的全部奧秘就在于愛(ài)學(xué)生。

那么，教師情從何生，愛(ài)從何來(lái)呢？最重要的，是要?jiǎng)忧閳?zhí)著于自己所從事的這分職業(yè)，要有崇高的使命和責(zé)任感。教師對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)自己所教學(xué)科充滿熾熱之愛(ài)，便能喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)知識(shí)、對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。只有熱愛(ài)教育事業(yè)，具有極強(qiáng)使命感的教師才會(huì)兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍地服務(wù)于教育事業(yè)，才能滿懷熱忱的服務(wù)于學(xué)生。反之，沒(méi)有使命感，不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，一定會(huì)厭崗惡業(yè)，敷衍塞責(zé)，得過(guò)且過(guò)，對(duì)學(xué)生自然不會(huì)有博愛(ài)、寬容、敏銳之心。自己沒(méi)有豐富的情感，還怎么去激發(fā)學(xué)生的情感呢？

2、淵博的學(xué)科知識(shí)

知識(shí)淵博是情感富有的源頭。一個(gè)知識(shí)貧乏、孤陋寡聞、笨嘴拙舌的語(yǔ)文教師已不能適應(yīng)新時(shí)代語(yǔ)文教育改革發(fā)展的需要。教師原有的一桶水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生求知的欲望，他們需要具有多桶水且能不斷更新“多桶水”的教師。語(yǔ)文教師要有扎實(shí)深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等專(zhuān)業(yè)內(nèi)外的知識(shí)，博采眾長(zhǎng)，廣納百家，用他人豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)使自己見(jiàn)識(shí)更廣，這樣教學(xué)才會(huì)推陳出新，融會(huì)貫通，抒作品之情，發(fā)作者之想，把課上得活潑生動(dòng)，趣味盎然，學(xué)生才會(huì)動(dòng)情于課堂，才會(huì)和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴，從而深刻地了解作品的內(nèi)涵，深深地喜歡這位老師，喜愛(ài)他或是她所上的課。

3、豐富的教學(xué)語(yǔ)言

豐富的教學(xué)語(yǔ)言是教師活躍講壇、樹(shù)立聲望的支點(diǎn)。有人說(shuō)，語(yǔ)文教師要訓(xùn)練好說(shuō)話的基本功，具備說(shuō)書(shū)人的藝術(shù)，把每一節(jié)課上好。這話不無(wú)道理。選入中學(xué)語(yǔ)文教材的文章都是古今中外的典范作品，其基調(diào)有的色彩明麗，有的意境深遠(yuǎn)，有的簡(jiǎn)潔自然，有的華美富麗，有的樸素，有的飄逸??因此，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言或喜悅、或憤怒、或悲哀、或思念、或憧憬、或贊揚(yáng)、或譴責(zé)??要與原文基調(diào)一致、和諧。除此外，教學(xué)語(yǔ)言還要富有文采。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師講的話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開(kāi)發(fā)情緒記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落?！闭Z(yǔ)文教師尤其要充分發(fā)揮語(yǔ)言豐富多彩的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，要生動(dòng)形象，富有啟發(fā)性。試想，同一篇文章，用不同的兩位教師去教，一位教師講課的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流利，生動(dòng)形象，那么就會(huì)吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生感到趣味無(wú)窮，喜聽(tīng)愛(ài)學(xué)；而另一位教師講課的語(yǔ)言枯燥無(wú)味，生硬刻板，那么學(xué)生就會(huì)感到不合胃口，當(dāng)然也談不上什么興趣了。實(shí)踐證明，教師妙語(yǔ)連珠，能侃善談，使課文語(yǔ)言如出我口，如出我心，豐而不余一言，略而不失一詞，規(guī)范準(zhǔn)確，風(fēng)趣幽默，抑揚(yáng)頓挫，就能使學(xué)生頓生傾慕之心，從而產(chǎn)生“親其師，信其道”的效應(yīng)，就能使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)語(yǔ)文這門(mén)功課。

4、得體的伴隨語(yǔ)言

老師除了要擁有優(yōu)美而富有情感的語(yǔ)言外，還要有和諧得體的伴隨語(yǔ)言。教師要通過(guò)借助面部表情、手勢(shì)、眼神和姿態(tài)等形象的力量來(lái)加強(qiáng)感情的表達(dá)、激起學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力。有位老師是這樣講《春》的：“春天到了，小草長(zhǎng)出來(lái)了，作家用‘偷偷地’這個(gè)詞，也就是說(shuō)，它是趁人家不注意，讓人毫無(wú)覺(jué)察地就從土里——”稍微停頓了一會(huì)兒，教師用右手食指做了一個(gè)向上的手勢(shì)，學(xué)生馬上齊答“鉆出來(lái)了”。一個(gè)簡(jiǎn)潔的手勢(shì)突出了小草頑強(qiáng)和旺盛的生命力，也恰到好處的抓住了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的興趣。可見(jiàn)，成功的教學(xué)，教師的一句話、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神都要像高明得像琴師一樣，在學(xué)生的心弦上撥出動(dòng)人的樂(lè)章。如果一堂課中，缺乏和諧得體、生動(dòng)自然的伴隨語(yǔ)言的教學(xué)，則學(xué)生情感必會(huì)受到抑制，學(xué)習(xí)興趣定然不高，課堂氣氛必然低沉，教學(xué)效率自然低下。所以，教師走進(jìn)課堂，不要吝嗇自己的微笑，要給學(xué)生輕松、愉快、慈祥、富有朝氣的感覺(jué)，教學(xué)時(shí)使用的伴隨語(yǔ)言，一定要優(yōu)雅得體，莊重瀟灑，風(fēng)趣幽默，做到嬉笑而不失態(tài)，哀痛而不失聲，端莊中見(jiàn)微笑，嚴(yán)肅中見(jiàn)柔和。

（四）結(jié)論

語(yǔ)文教學(xué)是門(mén)綜合性的藝術(shù)，它的知識(shí)面廣，包羅萬(wàn)象，上下五千年的歷史，縱橫八萬(wàn)里的地理等，都可在語(yǔ)文課上涉獵到，但學(xué)習(xí)并不是教師毫無(wú)熱情地把知識(shí)從自己的頭腦中裝進(jìn)學(xué)生的頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的交流。要想為師生之間心靈的接觸提供最廣闊的天地和最暢通的渠道，語(yǔ)文教師就要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。在教學(xué)中，用淵博的知識(shí)、用博愛(ài)之心，仁愛(ài)之情去陶冶學(xué)生，理解、尊重、親近和關(guān)心學(xué)生；以熱烈的情緒、真摯的感情、和藹的態(tài)度、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生，使其在不知不覺(jué)中受到情的感染、美的陶冶、理的啟迪。這樣，語(yǔ)文

教學(xué)才會(huì)取得理想中的效果，語(yǔ)文課才會(huì)獲得學(xué)生的青睞。

參考文獻(xiàn)

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廣西教育出版社出版 岳麓書(shū)社出版 湖南教育廳主辦