第一篇：中學(xué)語(yǔ)文要注重情感教育

中學(xué)語(yǔ)文要注重情感教育

內(nèi)容摘要：在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要高度重視情感教育，并注意方式方法，以達(dá)成教改目標(biāo)。全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)“培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品位和審美情培養(yǎng)趣熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有比較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感閱讀應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)”。這就要求作為語(yǔ)文教師的我們，在實(shí)際教學(xué)中要注重情感教育。

關(guān)鍵詞：情感教育 情感體驗(yàn)

情感教育是教育過(guò)程中的一部分，通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)情感品質(zhì)，使他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中反省思考，感悟人生。以便他們?cè)谌粘５纳詈腿穗H交往過(guò)程中有更深刻和積極的情感體驗(yàn)，從而形成健康，獨(dú)立的個(gè)性和人格特征。那么語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中針對(duì)情感教育應(yīng)該如何正確的認(rèn)識(shí)，而在日常的語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)該如何利用課本資源正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感教育呢？

一、教師要充分認(rèn)識(shí)情感教育的重要性

情感是人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度，是一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的心理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。它包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面。情感教育是教育的一個(gè)重要部分，它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，目的是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育，通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者和接班人。初中階段的教育對(duì)象是青少年，他們的身上雖然蘊(yùn)藏著十分豐富的感情，情感內(nèi)傾性和穩(wěn)定性逐漸增強(qiáng)，但正處于一種情感迷茫狀態(tài)，往往不輕易動(dòng)情或表達(dá)感情。如何把埋藏在他們心靈深處的熱情激發(fā)出來(lái)，讓他們置于激昂的情感中，感受到學(xué)有所得的愉悅呢？這是我們教師應(yīng)認(rèn)真考慮的問(wèn)題。情感教育不但在學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中起著極為重要的作用，而且與學(xué)生的德、體、美、勞的全面發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。所以，教師一定要認(rèn)識(shí)到情感教育既是教育對(duì)象的人格健全發(fā)展的需要，也是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)要求。只有語(yǔ)文教師有了正確的認(rèn)識(shí)，才能在語(yǔ)文教學(xué)中充分地把握情感教育的功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情和興趣，從而使學(xué)生受到美的情感的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、情感教育要根據(jù)實(shí)際，講究技巧 １．要準(zhǔn)確定位，尋找合理的切入點(diǎn)。語(yǔ)文課本作為情感教育的主要載體之一，具有其他學(xué)科所不具備的先天性優(yōu)勢(shì)。因?yàn)?，初中語(yǔ)文課本中有許多文質(zhì)兼美的課文，從不同角度反映出作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的獨(dú)特理解與體驗(yàn)，情感豐富。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們不能僅僅定位于識(shí)字、理解詞語(yǔ)、概括內(nèi)容、閱讀和分析課文上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。不少文章往往都集愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)親人、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)自然等一體，而又只突出某一情感。所以，在學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，情感教育就要有所側(cè)重，不必面面俱到，要留下一些讓學(xué)生體驗(yàn)的空間。我們要真誠(chéng)地誘導(dǎo)每一顆渴望求知的心靈，讓他們獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展個(gè)性、健全人格，這才是我們教學(xué)的最終目的。２．要轉(zhuǎn)變角色，改進(jìn)教學(xué)方法

新課改并不摒棄傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這些基本要求，而是在此基礎(chǔ)上提出了更高的要求，就是要形成一種以自主學(xué)習(xí)為前提，進(jìn)行合作探究的、開(kāi)放性的、共同參與的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是教學(xué)的研究者和建設(shè)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。這就要求教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變角色。（１）要從傳統(tǒng)教學(xué)的“皇帝”向“平民”轉(zhuǎn)變。這樣學(xué)生才能在平等的和諧的課堂環(huán)境中去交流、溝通、探究、總結(jié)，然后體驗(yàn)、升華。（２）從“廣播站”向“互聯(lián)網(wǎng)”轉(zhuǎn)變。從當(dāng)前的教育形勢(shì)看，僅僅靠教師搜集、整理教學(xué)資源，然后向?qū)W生發(fā)布，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要給學(xué)生提供一個(gè)信息平臺(tái)，讓學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館、上網(wǎng)查閱等，然后根據(jù)自己的理解，發(fā)表自己的看法或體會(huì)，從中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體驗(yàn)成功的喜悅?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！苯處熑绻芘囵B(yǎng)學(xué)生這種健康的學(xué)習(xí)情感，作用是不可忽視的。教師要根據(jù)教學(xué)班的實(shí)際情況制定符合于本班學(xué)生實(shí)際水平的教學(xué)策略，按照自己的預(yù)定目標(biāo)實(shí)施教學(xué)，這樣就會(huì)收到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、要充分利用課本資源，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪逃?/p>

中學(xué)語(yǔ)文教材為情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件，課文內(nèi)貯藏著大量情感因素：有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，如《三峽》、《石榴》、《海燕》、《魯迅自傳》、《我愛(ài)這土地》、《長(zhǎng)城謠》、《一片槐樹(shù)葉》、《開(kāi)國(guó)大典》等；有對(duì)人民的愛(ài)，如《竹林深處》、《大堰河———我的保姆》、《百合花》等；有對(duì)事業(yè)的追求，如《我的第一次文學(xué)嘗試》、《“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙取?、《犟龜》、《小溪流的歌》、《公輸》、《魯迅自傳》、《毛澤東的少年時(shí)代》、《駱駝尋寶記》、愚公移山》、《出師表》等；有對(duì)信念的執(zhí)著，如《憶讀書(shū)》、《我的第一次文學(xué)嘗試》、《勇氣》、《駱駝尋寶記》、《愚公移山》、《出師表》等；有赤子之心，如《回憶我的母親》、《我愛(ài)這土地》；有莫逆之交，如《我的老師》、《送杜少府之任蜀州》、《白雪歌送武判官歸京》、《過(guò)故人莊》、故鄉(xiāng)》等；有男女之情，如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、《迢迢牽牛星》、《關(guān)雎》、《蒹葭》等；有手足之誼，如《風(fēng)箏》、《大堰河———我的保姆》等；有拍案而起的激憤，如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》、《最后一次講演》等。這就是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行情感教育的大舞臺(tái)。

四、要拓展情感教育的渠道，給學(xué)生體驗(yàn)情感的更大的空間 除了通過(guò)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行情感教育外，還需要拓寬情感體驗(yàn)領(lǐng)域?？梢圆扇∫韵路椒ǎ?/p>

１．誦讀

俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”語(yǔ)文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感的重要因素。充滿激情的誦讀，會(huì)使學(xué)生

腦海里有情有境，進(jìn)入深層次的感情體驗(yàn)。多誦讀優(yōu)秀的詩(shī)篇，對(duì)開(kāi)闊視野、陶冶情操、升華精神、養(yǎng)成習(xí)慣、健全人格，起著無(wú)可估量的潛移默化的作用。我們要向?qū)W生推介美文，在誦讀優(yōu)美散文、詩(shī)歌中培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)，這是一個(gè)進(jìn)行情感教育的有效途徑。如朱自清的《春》，這是一篇抒情散文，也是一首抒情詩(shī)、一幅風(fēng)景畫(huà)、一曲春天的贊歌。它大量運(yùn)用精彩的比喻句和擬人句來(lái)表現(xiàn)景物的特征，贊美了春的創(chuàng)造力，激勵(lì)人們珍惜大好時(shí)光、辛勤勞作、奮發(fā)向上，抒發(fā)作者對(duì)春天的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬之情。李白《行路難》的“行路難，行路難，多歧路，今安在”這四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白。通過(guò)誦讀，我們可理解詩(shī)人進(jìn)退維谷而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理———黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，并由此而引起詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大的精神力量。屠格涅夫的《樹(shù)林和草原》是一篇自讀課文，很多教師在教學(xué)時(shí)都是走過(guò)場(chǎng)，沒(méi)有注重引導(dǎo)學(xué)生去朗讀、體會(huì)。其實(shí)這是一篇不可多得的描寫(xiě)自然環(huán)境的美文。作者筆下的景物，總是在樸實(shí)的描寫(xiě)中散發(fā)出濃郁的詩(shī)意，充滿生活的喜悅、蓬勃的活力，散發(fā)出來(lái)的是那種濃濃的鄉(xiāng)土。

２．在品詞析句、欣賞情景中理解感情

沒(méi)有理解、沒(méi)有情感的閱讀，是失敗的閱讀。因?yàn)?，沒(méi)有情感的閱讀，其認(rèn)識(shí)是膚淺的，是不可能產(chǎn)生共鳴 的。因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要力求讓學(xué)生領(lǐng)悟情感。在閱讀一篇文章之前，要了解作者的簡(jiǎn)歷及創(chuàng)作背景，這對(duì)閱讀理解作品極為重要。唯有如此，才能真正地領(lǐng)悟作者的思想感情。如教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》，可先讓學(xué)生了解作者旅居臺(tái)灣思念家鄉(xiāng)的情結(jié)。“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂边@三個(gè)意象，作為抽象的情緒“鄉(xiāng)愁”的客觀對(duì)應(yīng)物，不過(guò)是鋪墊，而“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)主義深情，具有一種崇高美，更能打動(dòng)讀者的心。

想象意境就是一種藝術(shù)再創(chuàng)造。意境的特點(diǎn)是描述如畫(huà)，意蘊(yùn)豐富，啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，有著超越具

體形象的更廣的藝術(shù)空間。讀意境優(yōu)美的詩(shī)文，要有豐富的想象；理解情感更離不開(kāi)聯(lián)想，在豐富的想象中能

夠更好地理解作者的情感。如南宋李清照《漁家傲》，這是作者的一首豪放詞。“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千

帆舞”描繪出四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧、破浪的舟船、旋轉(zhuǎn)的天河這樣一種遼闊、壯美、瑰麗雄偉的境界?！拔覉?bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到光明的出路，頗有屈原《離騷》的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之意，把歷史和現(xiàn)實(shí)融為一體。３．在多讀名著，多作隨筆中培養(yǎng)感情 教師要向?qū)W生多推薦古今中外的文學(xué)作品。如中國(guó)的四大古典名著，外國(guó)的《安娜·卡列尼娜》、《飄》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《茶花女》、《基度山恩仇記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》、《巴黎圣母院》、《高老頭》、《老人與海》、《十日談》等。學(xué)生的隨筆本也是教師培養(yǎng)學(xué)生健康完善的人格情感的重要途徑。教師應(yīng)將學(xué)生的隨筆本當(dāng)作師生心靈溝通的橋梁。語(yǔ)文教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，要和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi) 展筆墨談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，以引起師生在情感上的共鳴。這樣，既能溝通師生情感，又能教給學(xué)生正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感，還能提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

總之，情感教育是教育教學(xué)中非常重要的一個(gè)因素。在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透情感教育，讓語(yǔ)文課堂成為激蕩、抒唱學(xué)生情感的舞臺(tái)，成為學(xué)生陶冶情操、愉悅性情、滋潤(rùn)心靈、體驗(yàn)美麗的大平臺(tái)，必然能有效地提高課堂教學(xué)效率，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重情感教育

語(yǔ) 文 教 學(xué) 應(yīng) 注 重 情 感 教 育

清豐縣雙廟鄉(xiāng)第一初級(jí)中學(xué) 張清 1539381828

現(xiàn)代教育理論指出，課堂教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)的輸出輸入的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且也是師生之間情感交流的過(guò)程。從根本上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程實(shí)際上是將學(xué)生由單純的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)美、感知美、享受美的情感豐富的過(guò)程，這就要求在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要把握課文作者的情感脈搏，而且要善于撥動(dòng)學(xué)生的情感琴弦，使之產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。因此，語(yǔ)文教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生的情感教育。如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育？

一、創(chuàng)設(shè)情景，豐富學(xué)生情感

語(yǔ)文教材中狀物寫(xiě)景的文章很多，看是寫(xiě)景，實(shí)則抒情，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。教學(xué)中，我經(jīng)常采用聽(tīng)音樂(lè)、朗誦、口頭描述等方法，引導(dǎo)學(xué)生眼觀文字、耳聽(tīng)音樂(lè)、心游四方，學(xué)生的心神就會(huì)進(jìn)入文中，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。如在教都德《最后一課》中韓麥爾先生向?qū)W生告別的場(chǎng)景時(shí)，我先出示韓麥爾先生寫(xiě)完“法蘭西萬(wàn)歲”兩個(gè)大字的圖片，要求學(xué)生圖文對(duì)照，接著在理解的基礎(chǔ)上用飽含深情的語(yǔ)言描述課堂上莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)景，描述韓麥爾的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作以及他內(nèi)心的痛楚和期望，描述此時(shí)小弗朗士的心情和感受。課文寫(xiě)的雖是他國(guó)他人他事，然而通過(guò)移情的作用，卻在學(xué)生心中奏響了愛(ài)國(guó)主義的最強(qiáng)音。韓麥爾先生向故土、親人告別的令人心碎的場(chǎng)景，發(fā)生在19世紀(jì)的法國(guó)，然而那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神是人類最美好的感情，把這種情感移到學(xué)生身上，會(huì)使學(xué)生的愛(ài)國(guó)之火燒得更旺，愛(ài)

國(guó)之情更加強(qiáng)烈。

二、注重誦讀，陶冶學(xué)生情感

中學(xué)生誦讀一些優(yōu)秀詩(shī)篇，對(duì)情感的陶冶、精神的升華，起著潛移默化的作用，這是詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生情感意識(shí)的有效途徑。語(yǔ)文教學(xué)中，充滿激情的誦讀，會(huì)使學(xué)生腦海里有情有景，進(jìn)入深層次的感情體驗(yàn)。如：余光中的《鄉(xiāng)愁》，這是一首意象豐富，膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩(shī)。詩(shī)歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉，教師對(duì)學(xué)生提出朗誦要求，學(xué)生自會(huì)在充滿激情的朗誦中體驗(yàn)到億萬(wàn)炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。此外，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師還可以有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，達(dá)到情感的升華。如：教讀夏完淳《別云間》中“毅魂歸來(lái)日，靈旗空際看”的詩(shī)句時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生回憶文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，并進(jìn)行比較，從而使學(xué)生加深了對(duì)英雄人物誓死不屈的決心、凜然不可侵犯的氣節(jié)的理解。

三、思想交流，溝通學(xué)生情感

“學(xué)起于思，思源于疑”。課堂教學(xué)中，教師要尋找爭(zhēng)論性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式的多角度思維，讓學(xué)生不斷地進(jìn)行質(zhì)疑、辯論，使課堂處處閃爍著探究、創(chuàng)新的火花。如：教學(xué)《愚公移山》一課時(shí)，針對(duì)“愚公應(yīng)該移山還是搬家”的問(wèn)題，學(xué)生積極展開(kāi)辯論。我引導(dǎo)他們互換角色，進(jìn)行換位思考，讓學(xué)生明白既要善待自我，又要欣賞他人。讓學(xué)生學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)與他人交流，即使在交流意見(jiàn)時(shí)失敗了，也做好“勝不驕、敗不餒”的心理準(zhǔn)備。這樣做是為了讓學(xué)生更好的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，是讓學(xué)生終身受益的事。

四、寫(xiě)作實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生情感

語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練必須與情感的體驗(yàn)融為一體，實(shí)現(xiàn)二者的和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情感的目的。

1、在課堂教學(xué)延伸訓(xùn)練中培養(yǎng)情感。在教學(xué)中，可以根據(jù)課文所教內(nèi)容，進(jìn)行延伸訓(xùn)練。比如教材中豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，強(qiáng)烈感人的抒情色彩，通過(guò)這些內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生理解內(nèi)容，從而產(chǎn)生情感體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，有效的進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓教材激情傳神，讓作文真情感人，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出無(wú)限的生命活力。

2、在作文專門訓(xùn)練中培養(yǎng)情感。教師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作有情感內(nèi)容的題材，借此培養(yǎng)學(xué)生的健康情感。如：當(dāng)震驚全國(guó)的汶川大地震的噩耗傳來(lái)時(shí)，我組織學(xué)生觀看教師、武警戰(zhàn)士等組成的救援隊(duì)伍發(fā)瘋似的救人的圖片，然后以“天佑中國(guó)，人間有愛(ài)”為題，引領(lǐng)學(xué)生理解生活的真愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的真情。

總之，情感教育是教育教學(xué)中非常重要的一環(huán)。在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透情感教育讓語(yǔ)文課堂成為激蕩學(xué)生情感的海洋，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶情操、愉悅性情，讓學(xué)生在優(yōu)美的祖國(guó)語(yǔ)言中滋潤(rùn)性靈、體驗(yàn)美麗。

參考書(shū)目：

《中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)》史寧中 《走進(jìn)新課堂》朱慕菊

《新課程中教師行為的變化》傅道春 《怎樣上好一堂課》李玉平

第三篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育

著名教育家夏沔尊說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感?！比绻芤饘W(xué)生情感的共鳴，學(xué)生就會(huì)在情與美的感染下，正確認(rèn)識(shí)世界，感知人生，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。我認(rèn)為，要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到情感教育的目的，須要從以下幾方面入手：

一、創(chuàng)造情境，體驗(yàn)情感

在語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用錄音、圖片、攝影、幻燈、音樂(lè)、語(yǔ)言描述、動(dòng)作演示等方式，創(chuàng)設(shè)和渲染情境氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，使之耳聽(tīng)目視，口誦心動(dòng)，進(jìn)入課文描述的情境之中，并與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，是授文傳道的有效途徑之一。

如《海濱仲夏夜》這篇課文，形象地寫(xiě)出了海的顏色、海的氣焰，描繪出了一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。作者充分運(yùn)用比喻句形象地表達(dá)了各種色彩的變化，但很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的大海，僅從頭腦中虛構(gòu)是很難完全展現(xiàn)美好景象的，而利用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓大海的美麗景色，絢麗的色彩真實(shí)地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，從而使文章具有更強(qiáng)的感染力。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就在于把教材中的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成有聲有色的情境，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，通過(guò)學(xué)生的動(dòng)情而實(shí)現(xiàn)曉之以理的目的。

二、以情動(dòng)情，激發(fā)情感

在閱讀教學(xué)中，要使作者、教師和學(xué)生之間的情感相互溝通，教師起著主導(dǎo)作用。這是因?yàn)樽髌分凶髡叩那楦惺强陀^存在的，學(xué)生在閱讀前通常“無(wú)動(dòng)于衷”，教師則往往在備課時(shí)，通過(guò)自己的理解而首先被作品中的情感所感染。在教學(xué)中，教師要把握契機(jī)，用豐富而富有感染力的語(yǔ)言和自己內(nèi)心所迸發(fā)出的激情去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，達(dá)到使學(xué)生隨之入情的效果。

《我與地壇》中的母親讓我十分感動(dòng)：她不但要承受“我”的痛苦，而且還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)形于色的痛苦。當(dāng)母親這支生命航標(biāo)引導(dǎo)“我”有了面對(duì)生命的正確態(tài)度，激活了“我”生存的意志與信念時(shí)，母親卻與地壇合二為一。教學(xué)這篇課文時(shí)為了把史鐵生追憶母親痛悔無(wú)及的感情淋漓盡致地表現(xiàn)給學(xué)生，“我”運(yùn)用師生分讀、音樂(lè)等多種手段向?qū)W生傳達(dá)情感信息，結(jié)果讓學(xué)生動(dòng)情得落淚抽泣的情景依舊記憶猶新。

三、仔細(xì)品讀，感受情感

品詞、品句、品讀是語(yǔ)文課進(jìn)行思想教育特有的手段與途徑。閱讀教學(xué)中的情感教育既依賴于誦讀，又少不了析詞解句，二者缺一不可。

比如我在教學(xué)《背影》一課時(shí)，有的學(xué)生體會(huì)到了作者的自責(zé)，我就問(wèn)同學(xué)們，你們通過(guò)哪些詞語(yǔ)能體會(huì)出作者的自責(zé)？經(jīng)過(guò)分析，有的說(shuō)作者用“真是”和“太”這兩個(gè)詞語(yǔ)修飾“聰明”，對(duì)自己進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷，可以看出他的自責(zé)；還有的說(shuō)“唉”這個(gè)感嘆詞，在嘆息之余也表達(dá)了自己的自責(zé)。然后我請(qǐng)同學(xué)們把對(duì)這句話的體會(huì)，通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。之后，我再次啟發(fā)同學(xué)們，還有哪些語(yǔ)句也讓你體會(huì)到了作者感情上的變化？同學(xué)們找到了第六段的“我的淚很快地流下來(lái)了?！蓖瑢W(xué)們說(shuō)“前文談到父親為‘我’做了那么多，可‘我’無(wú)動(dòng)于衷，但是看到父親攀爬月臺(tái)給‘我’買橘子的背影時(shí)，‘我’感動(dòng)了，眼淚禁不住地流了下來(lái)。”我說(shuō)：“同學(xué)們，‘男兒有淚不輕彈’啊，可是，面對(duì)蹣跚的老父親的背影，朱自清的內(nèi)心怎能不受觸動(dòng)，二十歲的他，淚水忍不住很快流了下來(lái)?！蓖瑢W(xué)們又說(shuō)“而運(yùn)用語(yǔ)文教育功能塑造學(xué)生健康人格王焱焱

教育的終極目的是為了能夠很好地促進(jìn)人的發(fā)展，所以我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生個(gè)性得到很好的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)提高整體素質(zhì)的目的。利用語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)作用展開(kāi)學(xué)生的人格教育，對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的有著重要的幫助作用。

一、科學(xué)合理地運(yùn)用語(yǔ)文教材

作為中學(xué)語(yǔ)文教師，對(duì)于語(yǔ)文教材中內(nèi)容的生動(dòng)性是比較了解的。語(yǔ)文教材中內(nèi)容涉及的范圍比較廣，除了語(yǔ)言文字專項(xiàng)訓(xùn)練之外，還包括一些德育和心理教育的內(nèi)容，這些內(nèi)容能夠有效保證學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，使其具有更加遠(yuǎn)大的理想，最終起到很好地塑造人格的作用。

例如在學(xué)習(xí)《傷仲永》的時(shí)候，此篇文章主要講述的是江西金溪人方仲永因?yàn)楦赣H后天不讓其學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢的工具，最終淪為一個(gè)普通人的故事。這篇文章主要告誡人們不能夠僅僅依靠天資而不去積極學(xué)習(xí)新的知識(shí)，后天的教育和學(xué)習(xí)是提高一個(gè)人綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素。文章中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)于處在初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇文章有著更深的教育意義，會(huì)對(duì)學(xué)生起到很好的啟發(fā)作用。盡管有的學(xué)生可能感覺(jué)到自己很聰明，但是也要注重學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，這樣才能夠在以后的學(xué)習(xí)中掌握更多的主動(dòng)性，更加牢固地掌 且眼淚是‘很快’地流下來(lái)的，說(shuō)明當(dāng)時(shí)是控制不住了?！蔽艺f(shuō)“這就是感情的力量”……通過(guò)仔細(xì)品讀，同學(xué)們深深地感受到了作者蘊(yùn)含在字里行間的情感。

四、深入理解，挖掘內(nèi)涵

語(yǔ)文教材中，豐富的語(yǔ)言中有對(duì)祖國(guó)、人民的愛(ài)；有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼；有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉；也有天地動(dòng)容的悲慘、開(kāi)懷的笑、嚎啕的哭、無(wú)名的愁……怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈？我認(rèn)為，教師必須深入挖掘教材中情感教育的因素，處理好含與露的關(guān)系，才能使學(xué)生被其思想內(nèi)容所感染而進(jìn)入角色，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。

五、結(jié)構(gòu)得當(dāng)，加深情感

這里所說(shuō)的“結(jié)構(gòu)”是指“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”，在閱讀教學(xué)中，必須建立以“道”為中心的有詳有略的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。一般說(shuō)來(lái)，文中最感人、最有教育意義和最能給人以美的享受之處要重點(diǎn)閱讀，重點(diǎn)感受，重點(diǎn)理解，這樣可以形成課堂教學(xué)的跌宕起伏，激發(fā)學(xué)生興趣，使情感滲透出最佳時(shí)機(jī)，從而達(dá)到熏陶思想和啟迪明理的目的。

六、內(nèi)外結(jié)合，強(qiáng)化情感

語(yǔ)文即生活，語(yǔ)文教學(xué)還要著力開(kāi)發(fā)課外這塊陣地，讓課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，拓寬情感教育途徑?？梢约ぐl(fā)同學(xué)們“海讀”（大量的讀），還可以組織學(xué)生積極參加各種健康有益的課外活動(dòng)，從閱讀和活動(dòng)中擴(kuò)展知識(shí)面，陶冶其情操，鍛煉其意志，強(qiáng)化其情感。

總之，語(yǔ)文教學(xué)只有從教材出發(fā)，科學(xué)地把握情感教育的點(diǎn)與面，創(chuàng)設(shè)動(dòng)人和諧的情境，采取得當(dāng)?shù)穆?tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練，注重課內(nèi)外教育的結(jié)合，才能發(fā)揮其綜合效果，達(dá)到寓情的感染和美的熏陶于語(yǔ)文教學(xué)之中的目的。

第四篇：班主任工作中要注重情感投入的細(xì)節(jié)

班主任工作中要注重情感投入的細(xì)節(jié)

重慶市五里店職業(yè)中學(xué)：江北區(qū)：李科電話：130363156

31在班主任工作中，面對(duì)未成年人的思想道德教育，要不吝惜情感和愛(ài)心，以此為基礎(chǔ)，善于捕捉契機(jī)，努力感動(dòng)學(xué)生，正確看待問(wèn)題學(xué)生，在相互理解、相互信任中建立和諧的師生關(guān)系，引導(dǎo)未成年人健康地成長(zhǎng)。

唐朝著名詩(shī)人白居易曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“感人心者，莫先乎情?！痹谖铱磥?lái)，班主任工作正是一種充滿愛(ài)的行為——愛(ài)班主任工作，愛(ài)每一位學(xué)生。因?yàn)榘嘀魅蚊鎸?duì)的是未成年人的思想道德教育，所以，作為班主任，要細(xì)心體察未成年人的內(nèi)心世界，尊重、了解、貼近他們，把握他們成長(zhǎng)的規(guī)律，調(diào)動(dòng)他們進(jìn)行自我教育的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律，努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

十二年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)告訴我：擁有愛(ài)心，是班主任工作的“通行證”。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出色的時(shí)候，微微的笑容是最由衷的贊揚(yáng)，給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，輕輕的話語(yǔ)是最有力的教育，給學(xué)生帶來(lái)希望；當(dāng)學(xué)生缺乏自信的時(shí)候，一句“老師相信你”是最高明的鼓勵(lì)，給學(xué)生帶來(lái)信心；當(dāng)學(xué)生遇到困惑的時(shí)候，熱情的接納與引導(dǎo)是最真誠(chéng)的幫助，給學(xué)生帶來(lái)溫暖。但作為班主任，光有熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，班級(jí)管理千頭萬(wàn)緒，突發(fā)事件令人防不勝防，未成年人行為反復(fù)多變，班主任事務(wù)繁多。所以，在班級(jí)管理中“情”不能濫用，要講究運(yùn)用情感的藝術(shù)，使班主任工作得到最大限度的輕松，愉快。

在班主任工作的實(shí)踐中，我認(rèn)為情感藝術(shù)可以從幾個(gè)方面著手：

一、善于捕捉契機(jī)。

教育契機(jī)是指在教育過(guò)程中事物發(fā)展或一事物轉(zhuǎn)化為他事物的關(guān)鍵、樞紐，決定性的環(huán)節(jié)。通過(guò)這幾年的班主任工作，我發(fā)現(xiàn)如果善于捕捉教育契機(jī)、抓住機(jī)會(huì)，來(lái)做學(xué)生的思想工作，教育學(xué)生，那么，往往能收到意想不到的效果。前不久有一次下午大掃除時(shí)，我班的清潔委員跑到我辦公室非常委屈地對(duì)我說(shuō)：“老師，我不想當(dāng)清潔委員了，他們不聽(tīng)我的??”我安慰了她，叫她回教室了。對(duì)于清潔這一老大難問(wèn)題，確實(shí)讓我大傷腦筋，因?yàn)槁殬I(yè)中學(xué)的學(xué)生，一般比較懶散，做清潔不很到位。而我班的清潔委員是非常負(fù)責(zé)任的，只是有時(shí)方法欠妥，所以有些學(xué)生故意對(duì)著干。當(dāng)然，我心里很生氣，想發(fā)火。幾分鐘后，我漸漸冷靜了下來(lái)，因?yàn)楣獍l(fā)火不能解決問(wèn)題。班會(huì)課時(shí)，我先沒(méi)有提清潔的事，這樣說(shuō)：“我作為班主任，和你們一樣，經(jīng)過(guò)我們的共同努力，已經(jīng)適應(yīng)了新的環(huán)境、新的學(xué)習(xí)，并且在各方面都取得了很好的成績(jī)，我很感謝你們。但我自己的許多工作沒(méi)有做好，比如清潔方面沒(méi)管理好，經(jīng)常被扣分，我覺(jué)得很對(duì)不起大家?！本o接著，我還談了一些不很理想的地方。我說(shuō)完之后，請(qǐng)學(xué)生上來(lái)談?wù)勛约罕緦W(xué)期對(duì)班級(jí)工作的得失。由于平時(shí)和學(xué)生很有感情基礎(chǔ)，和學(xué)生走得很近，所以很容易產(chǎn)生心靈的對(duì)話和碰撞。學(xué)生其實(shí)是很純潔的，也是最容易感動(dòng)的，當(dāng)時(shí)，大部分學(xué)生都哭了。其中有一個(gè)男生，班級(jí)觀念極其淡漠，集體活動(dòng)不積極，星期一不穿校服，沒(méi)有組織紀(jì)律等，我多次教育，效果不好。在談自己的得失時(shí)說(shuō)：“我眼睛雖然沒(méi)有流淚，但心在流淚，我覺(jué)得我是班上做得最差的一個(gè)，沒(méi)有為班級(jí)爭(zhēng)光，反而抹黑，請(qǐng)大家相信我，我一定會(huì)改?！?/p>

就這樣，經(jīng)過(guò)這次班會(huì)，清潔和問(wèn)題學(xué)生這兩個(gè)老大難問(wèn)題得到了很好的解決。利用師生之間坦誠(chéng)的溝通交流，心與心的碰撞，把不利的因素變?yōu)榱擞欣慕逃?，收到事半功倍的效果?/p>

在日常的班級(jí)管理中，這種教育契機(jī)是經(jīng)常的，大量出現(xiàn)的，但跟機(jī)遇一樣，它是不規(guī)則的，是可遇而不可求的，同時(shí)教育契機(jī)又是稍縱即逝的，要及時(shí)利用。一句話，就是要求班主任善于敏銳地識(shí)別教育契機(jī)，及時(shí)抓住并加以利用。

二、努力感動(dòng)學(xué)生。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“孩子的心不應(yīng)是真理的倉(cāng)庫(kù)。我竭力要防止的最大惡習(xí)就是冷漠，缺乏熱情。兒時(shí)的內(nèi)心冷若冰霜，來(lái)日必成凡夫俗子。”教育是為了培養(yǎng)人的心靈的豐富性、多樣性，教師的最大的悲哀過(guò)于眼看原來(lái)天真活潑的，對(duì)世上萬(wàn)物充滿熱情的生命，在學(xué)?！敖逃钡乃茉熘凶兂芍粚?duì)“知識(shí)”懷有“單純”的好奇心的“機(jī)器人”。

蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：教育必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。因此，教師要善于喚起和誘發(fā)學(xué)生對(duì)道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)。我們要逐步培養(yǎng)學(xué)生善感的心靈，在學(xué)生真正地感動(dòng)，以自覺(jué)的行動(dòng)克服不良的行為。

我班有一個(gè)女生，她大方、漂亮，能歌善舞，大膽管理班務(wù)工作，是我的得力助手。但由于家庭的創(chuàng)傷，使她過(guò)早地成熟，過(guò)早地體會(huì)到生活的無(wú)助，以至以極端的方式發(fā)泄，造成成績(jī)嚴(yán)重滑坡，家長(zhǎng)老師非常著急。我多次與她交流，談心、家訪，關(guān)心她的生活，解決她的困難，幫助她處理與同學(xué)的關(guān)系，甚至還動(dòng)員班上其他學(xué)生和她交朋友。是的，愛(ài)心可以驅(qū)走烏云，驅(qū)散冷漠。她終于被我的良苦用心感動(dòng)了，漸漸地，冷若冰霜的臉上開(kāi)始有了笑容，成績(jī)也逐漸提高，走出了家庭的陰影，走向了陽(yáng)光地帶。

“關(guān)心別人，快樂(lè)自己”是我班學(xué)生自己提出的座右銘，他們希望用自己的愛(ài)心去感動(dòng)別人。我相信，這愛(ài)心的接力棒一定會(huì)長(zhǎng)久的傳下去。

既然選擇了教師這一職業(yè)，就不要吝惜自己的情感，只有自己心中擁有太陽(yáng)，才能給人以陽(yáng)光，只有掌握了愛(ài)的藝術(shù)，你的心血才會(huì)澆灌燦爛的希望之花。

三、正確看待問(wèn)題學(xué)生。

學(xué)生是未成年人，是發(fā)展中的人，是未定型的人。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”；“以學(xué)生的健康發(fā)展為本”。這些響當(dāng)當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，時(shí)刻都在提醒著教師，特別是班主任教師，我們的付出是否體現(xiàn)了對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的尊重與關(guān)愛(ài)；是否有助于學(xué)生主動(dòng)健康發(fā)展。

任何一個(gè)班級(jí)群體之中都有問(wèn)題學(xué)生，他們由于這樣那樣的原因，在各方面的發(fā)展上和其他同學(xué)有差距，極容易產(chǎn)生自暴自棄的情緒理，理應(yīng)得到他人更多的關(guān)愛(ài)。然所以，班主任的作用是幫助他們甩掉包袱，追求一種健康向上，積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，使之能有勇氣、有信心、能勇敢地面對(duì)生活，面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)周圍的每個(gè)人，善待自己，善待他人。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。許多學(xué)生在品行、學(xué)習(xí)、個(gè)性心理鍛煉中，時(shí)冷時(shí)熱，一次或幾次考試的失敗，就灰心意冷，有的學(xué)生昨天才受教育，今又犯錯(cuò)誤，這些都是學(xué)生成長(zhǎng)中不可避免的反復(fù)或倒退。班主任要多給他們一些愛(ài)心，不歧視、不嘲弄，正確引導(dǎo)，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，讓他們?cè)谑≈嗅绕穑谇壑凶呦虺墒臁?/p>

未成年人的思想道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校班主任的情感教育起著舉足輕重的作用。在未來(lái)漫長(zhǎng)的班主任道路上，我愿做一棵小樹(shù)，任憑風(fēng)吹雨打，任憑千錘百煉，我將始終以我的真誠(chéng)與耐心去呵護(hù)我的每一片葉子，讓每一片葉子煥發(fā)青春的光彩。

第五篇：企業(yè)思想政治工作要注重情感投資－企業(yè)文化篇

思想政治工作對(duì)象是人，本質(zhì)是做人的思想工作。做人的思想政治工作，需要人與人之間的交談和溝通，而人與人之間的交談和溝通必須以情感為前提。人是有感情的，只有觸及肺腑，把握脈搏，才會(huì)感而動(dòng)情?；诖?，我們應(yīng)該抓住情感這一本質(zhì)，把企業(yè)思想政治工作做到人的心坎上，把我們的良好動(dòng)機(jī)與正確的思想方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注重感情投資，使思想政治工作產(chǎn)生

心理主動(dòng)的情感效應(yīng)。

以德育人?！暗抡?，才之帥也”。中國(guó)道德文化的力量是如此之大，以至社會(huì)可以主要不靠武力，不靠宗教，乃至不靠法律而維系兩千年一以貫之的“大一統(tǒng)”局面。以德治天下，是中國(guó)文化獨(dú)有的智慧，“德”是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，是思想政治工作重要的前提條件，無(wú)德就是沒(méi)有感情，也就無(wú)法做思想政治工作，在依法治廠的今天，我們要特別強(qiáng)調(diào)以德育人。堅(jiān)持以德育人，首先要做好德育教育工作。抓好以德育人，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育；就必須加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義思想教育；就必須加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。要在單位營(yíng)造一種發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)優(yōu)良道德的良好環(huán)境和氛圍，以此去教育人、引導(dǎo)人、陶冶人。其次，要堅(jiān)持以德育人，要以德正已。俗語(yǔ)說(shuō)“村看村，戶看戶，群眾看干部，干部看支部”，俗語(yǔ)又云：“上梁不正下梁歪”，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者以高尚人格去感動(dòng)和影響教育對(duì)象。領(lǐng)導(dǎo)者高尚的人格包括崇高的理想，堅(jiān)定的信念、高尚的情操、優(yōu)良的作風(fēng)，特別是恪盡職守，清廉自重、樂(lè)于奉獻(xiàn)的道德風(fēng)范等等。它如粘合劑，可以把正直的人們團(tuán)結(jié)在自己的周圍，它如清潔劑，可以把幫助人們清除自己身上的不良習(xí)氣；它如催化劑，可以激勵(lì)職工把工廠的事業(yè)推向前進(jìn)。

當(dāng)今我們企業(yè)也有些領(lǐng)導(dǎo)干部，把自己看成一朵“花”，把別人看成“豆腐渣”，把人民賦予的權(quán)力當(dāng)成謀取私利的籌碼，搞“權(quán)錢”交易，抱著“有權(quán)不用過(guò)期作廢”的思想，喪失了起碼的人格和道德。試想：難道這種人職工會(huì)對(duì)他有感情嗎？有這樣領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)能搞好嗎？！

以誠(chéng)見(jiàn)人?！罢\(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！保ā睹献与x婁上》），誠(chéng)即真誠(chéng)不欺。與誠(chéng)相近的是真實(shí)、懇切。做人的思想工作完全屬于意識(shí)形態(tài)范疇，必須以誠(chéng)為前提，只有真誠(chéng)而不是做戲，以誠(chéng)相見(jiàn)，以誠(chéng)相待，以心換心，才能使教育者與被教育者產(chǎn)生共鳴。共和國(guó)第一任總理周恩來(lái)為什么在全國(guó)人民乃至世界人民的心目中占有那么高的位置，享有那么高的威望？原因之一就是他不僅有高尚人格，而且對(duì)同志像春天般的溫暖，對(duì)鄉(xiāng)親、對(duì)勞苦大眾十分關(guān)心、體貼，以心換心，以情相待。他所做的思想政治工作往往能收到事半功倍的效果。

誠(chéng)還體現(xiàn)在為群眾排憂解難，辦好事、辦實(shí)事，解決實(shí)際問(wèn)題。群眾是很容易滿足的，我們的干部幫助職工辦了一件小事，職工可能會(huì)念一輩子，所以我們要堅(jiān)持為職工辦實(shí)事。為職工辦實(shí)事，有的需要花錢，如修路蓋房等，有的不需要花錢，如廠務(wù)公開(kāi)，深入車間、班組、家庭調(diào)解各種矛盾，多做釋疑解惑、耐心說(shuō)服工作等。為職工多辦了一件實(shí)事，就等于增加了一份感情和信任，只有最大限度地急職工所急、想職工所想，幫助職工排憂解難，才能順民心、暖民心、穩(wěn)民心，思想政治工作才能有了力量源泉。

恰恰相反，我們有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部，確實(shí)也想“正宗”地去做一些思想政治工作，可他們與職工之間缺乏真誠(chéng)的交流。一面是振振有詞的官話套話；一面是裝模作樣的“雷厲風(fēng)行”；群眾對(duì)這類干部只有敬而遠(yuǎn)之?？梢?jiàn)，誠(chéng)懇是連接人與人之間關(guān)系的橋梁，是真實(shí)感情的一種體現(xiàn)。

平等待人。棋高一籌，平等為尚。人生下來(lái)是平等的，職業(yè)沒(méi)有貴賤之分，只有分工不同，可見(jiàn)平等人際關(guān)系是十分重要的，也是思想政治工作中不可忽視的一個(gè)重要前提條件，是感情的反映。一個(gè)思想政治工作者，必須待人平等。平等待人首先要尊重人、愛(ài)護(hù)人，把自己置身于群眾之中，做到了這一點(diǎn)，你才能夠建起魚(yú)水深情的人際關(guān)系。企業(yè)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要以人為本，職工要以廠為家，樹(shù)立起廠衰我恥，廠興我榮的主人翁精神。企業(yè)的活力來(lái)源于廣大職工的積極性和創(chuàng)造性。既然職工是當(dāng)家作主，是主人翁，我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)就要把全體職工看成一家人，堅(jiān)持抵制和反對(duì)分親疏、分遠(yuǎn)近、分幫派、劃圈子的選人用人不良風(fēng)氣。要敢于堅(jiān)持原則、敢于主持公道、敢講真話，該辦的自覺(jué)主動(dòng)辦好，不該辦的寧可得罪某些人也絕不去辦。只有待人平等了，“一家人才不會(huì)說(shuō)二家話”，職工才會(huì)把心里話講給你聽(tīng)，你才會(huì)了解到真實(shí)情況，為你制定政策，確定工作方針提供有力的依據(jù)。這樣，你的決策才會(huì)有群眾基礎(chǔ)，群眾樂(lè)于接受，變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)，才會(huì)一拍即合，一通百通。外國(guó)許多有名的企業(yè)家把自己的所有員工不稱作“下屬”而稱作“伙伴”，就是注重感情投資的一個(gè)很好的事例。

總之，在改革不斷深化的新形勢(shì)下，新情況新問(wèn)題層出不窮。人們的思維方式各有差異，如何加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，是廣大思想政治工作者需認(rèn)真探討和回答的課題。在深化企業(yè)改革的今天，我們的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須與職工建立以德為重，以誠(chéng)相見(jiàn)，平等待人的新型關(guān)系。向職工們毫無(wú)保留地獻(xiàn)上一片愛(ài)心、赤子之心，真正實(shí)現(xiàn)“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。只有這樣，企業(yè)的思想政治工作才能生動(dòng)活潑、踏實(shí)有效，才能增強(qiáng)凝聚力和感召力，使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)，和諧穩(wěn)定。