第一篇：英語作文(媒體對人的影響)

There is no doubt that the mass media can influence the way that children’s behave.Moreover, it seems that people are spending more and more time watching some sort of visual entertainment, whether it is television, a video tape or a DVD.Therefore, the effects of the media cannot be ignored.One obvious effect of the these media is that watching them induces people to buy certain products.Television advertising is widespread and, nowadays, even movie theaters permit advertisements.Another way TV and the movies affect people is that they give people either a broader view of the world or a distorted one, depending on what type of program they watch.Those who watch news and educational program can learn many new things while those who watch primarily entertainment shows may come to believe that most people in the world possess great wealth and good looks.It may make them become dissatisfied with their own lives.Finally, perhaps the most susceptible viewers are children, who may be unable to tell fact from fiction and may try to imitate acts that they see on TV or in the movies.With the every-increasing popularity of video entertainment, society must pay attention to these effects.Television and movies, while entertaining and informative, cannot take the place of real experience.

第二篇：現代媒體對青少年的影響

現代媒體對青少年的影響

媒體對偶像的不斷推出,并不是如過去宣傳英雄和成功人士的傳播方式,它所宣傳的不在世英雄和成功人士的奮斗歷程和精神境界,而是一種或陽光、或憂郁,美麗大方或帥氣的形象。因為媒體的目的無非是迎合青少年的心理,而刺激消費。各種選秀節(jié)目頻頻,成功的偶像除了不斷展示自己令人賞心悅目的才藝和美麗外,另就是展示自己成名后的生活,而這種生活刺激的是青少年的欲望。

我們會發(fā)現,青少年逐漸將欲望與理想混淆了,或者說他們把欲望放在理想之上,一旦發(fā)現自己的理想不能滿足自己的欲望時,他們會馬上做出調整。他們喜歡說:“我要過怎樣的生活?！倍皇钦f,“我要獲得什么樣的成就?！彼麄冊谧晕胰烁裢晟频倪^程中變得迷惑,想獲知的是如何滿足欲望的途徑,而不是如何努力來成就自己甚至社會。消費文化的粗線和功利,讓青少年變得浮躁而虛妄。而進入社會的各種能力和做人的道理對他們而言變得可有可無。這也是很多青少年步入社會而無法適應的原因之一。

但同時,我們又會發(fā)現,因為傳播渠道多樣化和民主化,相比90年代對四大天王狂的熱,現在青少年的偶像追逐多少帶點審視的目光,我們會發(fā)現在快男、快女的討論群里總有不少人持有反對和批判態(tài)度,在宣傳他們“美好形象”的同時,又會出現他們的“難堪舉動”。大家對“炒作”一詞也日益敏感,對于明星經紀公司的種種策劃,他們并不是趨之若鶩。

3.被驅逐的純真與畫面式思維

而在以成年人為信源、信宿為主體的傳媒體系中,青少年所獲得的信息與他們的年齡所接觸到的信息并不相符,無論他們多么具有選擇權,但是在不斷擴大的傳媒環(huán)境中,充斥著各種帶有商業(yè)目的且極具視覺沖擊力的傳播內容。大眾傳媒內容的消費主義讓其走向媚俗,各種缺乏質量的節(jié)目和電視劇不斷上演,主持人為取悅觀眾而大提“前衛(wèi)”問題,電視劇不顧古典名著的原汁原味,上演各種“床戲”。

美國學者梅羅維茨早在20世紀80年代就提出了“媒介情境論”他認為電視這一大眾傳媒形式促成了社會情境交融,最突出的一點是公私情境合并,原本屬于私人領地的事件開始暴露到公眾視野里。成年人生活中的“秘密”—平庸、邪惡、暴力、欲望不斷暴露在青少年面前。他們不得不去理解本不屬于他們理解范疇的事物。種種這些現象很可能會造成青少年的性心理早熟,或潛在的暴力傾向等。

傳媒文化的視覺化,讓青少年的思維方式也在不斷地改變,他們開始走向非邏輯思維模式的后現代,以文本來描述動態(tài)的畫面,以畫面來描繪自己的心情。網絡上流傳著屬于他們的畫面感十足的語言:“我淚奔”,“我暈”,“我以45度銳角仰望你”。同時,敘事式的漫畫比文字更受追捧。

因為傳媒文化的變遷,他們接觸到超出年齡的信息,看似有著比過去更加成熟的心理,卻又帶著種種非邏輯化的“單純”的思考方式,并以他們的方式思考著、成長著。

4.更多的參與機會

傳媒文化的民主特性也在不斷發(fā)展,雖然網吧禁止18歲以下青少年進入,但是現在家用電腦和手機上網的普及讓他們更多的參與到社會信息流中,很多論壇里出現了各種有他們年齡段特色的文字,他們更加樂于展現自我、發(fā)表評論。他們在受傳媒文化控制的同時,又反過來挑戰(zhàn)著成年人的主流思想。如一直以叛逆形象示人的韓寒,從反高考、反成人世界的虛偽和腐朽開始一直受著廣大青少年的追捧。他們的聲音也逐漸受到重視。

而現在各種電視節(jié)目也熱衷于將青少年加入進來,早期有有“校園派”的三星智力快車,到現在各種選秀節(jié)目。他們開始不斷展現著自我。

三、如何給青少年一個健康的環(huán)境

青少年因社會經驗有限,心理不夠成熟,而更加渴望了解這個社會的真實,在面對傳媒文

化的種種沖擊會產生各種不同的反應,或激烈、或困惑、或麻木、或模仿,正因為如此,傳媒文對他們的影響更值得整個社會的關注。

首先,我們需要建立一個比較完備成熟的把關人體制,對于不利于青少年身心發(fā)展的傳播內容要把關,這里說的“把關”并不是讓青少年完全杜絕接觸各種傳媒信息,而是采用一個適度原則,而并非草木皆兵,媒介在對公眾公布信息時,要考慮到青少年人群,對成年世界的性、暴力或邪惡事件要加以過濾。學校和家長在青少年已獲知的不良信息后,在告知實情的情況下,同樣,要尊重青少年的選擇權,并對青少年可能產生的偏激心理加以引導。

其次,青少年在接觸各類傳媒信息的同時,要進行相應的媒體傳播教育,告知媒體的主觀性和功利性,將課本傳播和課外信息傳播加以區(qū)分。

最后,無論是學校還是家長,要學會調整青少年獲得信息的途徑,不能讓他們一味依賴書本、報刊或電視來獲取信息,鼓勵青少年參與有意義的社會活動,通過自身的接觸來了解這個社會。

第三篇：新媒體對公安工作的影響

新媒體對公安工作的影響

姓 名： 指導老師：

日期：2015年9月24日

新媒體對公安工作的影響

姓名：

【內容提要】隨著時代的發(fā)展與進步，公安機關的責任日益重要，由此而產生的涉警輿論報道也日益增多。無論是案件的追逐報道、還是對公安隊伍的輿論監(jiān)督報道都成為業(yè)界關注的焦點。而公安機關也日益重視新聞媒體的宣傳推到及輿論監(jiān)督作用，本文從新聞媒體輿論報道、輿論監(jiān)督的角度出發(fā)，旨在通過分析新聞媒體和公安執(zhí)法在互動過程中既相輔又抵觸的關系現狀,提出公安執(zhí)法應充分尊重新聞媒體,而新聞媒體又應在不妨礙公安執(zhí)法公正前提下實現合理自由的理念,進而實現二者之間的相輔共融。

關鍵詞：新聞媒體；公安執(zhí)法；和諧共融

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目錄

引言................................................................1

一、積極影響........................................................2

（一）通過新聞媒體樹立警察典型，有利于警察隊伍的形象建設，增進警民關系................................................................2

（二）媒體監(jiān)督有利于實行警務公開..................................3

1、新聞媒體的監(jiān)督使辦案過程實現公開化...........................3

2、聞媒體監(jiān)督使辦事過程公開化，并在很大程度上杜絕了“暗箱操作”.3

（三）新聞媒體是規(guī)范民警行為的有效手段............................3

1、新聞媒體對反面典型的剖析，從思想上給公安民警以警示...........3

2、新聞媒體對公安工作的輿論監(jiān)督，從行為上督促公安民警正確行使行政權利............................................................4

（四）新聞媒體是擴大警力的重要渠道................................4

二、消極作用........................................................5(一)少數公安機關民警知法犯法造成的涉警事件成為新聞媒體關注的焦點..5(二)少數公安機關民警缺乏宗旨意識造成的涉警事件成為新聞媒體關注焦點 5(三)少數公安機關民警執(zhí)法不公、執(zhí)法不嚴的事件易成為新聞媒體關注焦點 5(四)一面之詞、道聽途說、夸大事實“制造”的不實涉警事件成為部分新聞媒體的賣點..........................................................6

三、對策............................................................6

（一）設定規(guī)范，合理限制，劃定媒體介入公安工作的合理界限..........6

1、正面報道公安工作為主.........................................6

2、合法.........................................................6

3、客觀公正.....................................................7

4、遵守司法特性.................................................7

5、善意和建設性.................................................7

（二）充分發(fā)揮二者的配合作用，歡迎監(jiān)督............................8

（三）提高業(yè)內人員的素質，加強行業(yè)自律............................8

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1、提高媒介從業(yè)人員的業(yè)務素質...................................8

2、提高媒介從業(yè)人員的道德素質...................................9

3、加強行業(yè)自律.................................................9 致謝...............................................................12 參考文獻...........................................................13

考試準考證號聯系地址郵編論文編號聯系電話 引言

孟德斯鳩說：“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗”。要防止濫用權力，就必須加強監(jiān)督。對此，十五大、十六大報告指出：要“加強對執(zhí)法活動的監(jiān)督，推進依法行政，維護執(zhí)法公正，提高執(zhí)法水平，確保法律的嚴格實施”。公安機關作為我國的一個行政執(zhí)法機關，同樣需要監(jiān)督，而監(jiān)督的方式除了黨內監(jiān)督、群眾監(jiān)督和法律監(jiān)督之外，另外擁有強大監(jiān)督力量的監(jiān)督方式就是輿論監(jiān)督，而輿論監(jiān)督就離不開新聞媒體報道。

公安機關是中華人民共和國的國家強制力機關，它維護著廣大人民的利益，它在管理國家當中起到了舉足輕重的作用，它執(zhí)法的優(yōu)與劣、好與壞，直接影響到人民群眾對我們黨和政府的認知程度，它直接關系到國家的興衰存亡。作為一個國家，不管哪朝哪代都對行政執(zhí)法十分重視，尤其是監(jiān)督機制也都下了很大的精力進行健全和完善。公安行政執(zhí)法機關是行政執(zhí)法單位最大的一個隊伍，人員多，工作量大，它的職責只是公安執(zhí)法當中的一部分，但它所涉及的方面已經非常廣，和人民群眾的日常生活也息息相關。它的行政執(zhí)法職責主要包括：公共秩序管理、特種行業(yè)管理、消防管理、道路交通管理、危險物品管理、戶口管理、治安信息管理、治安案件的查處治安事件和治安災害事故的預防和查處。而這些也是新聞媒體報道的內容之一，廣大群眾也正是通過新聞媒體對公安機關的相關報道來了解公安機關的。這就更加凸現新聞媒體對公安工作的重要性，更顯現出新聞媒體與公安執(zhí)法的互動性。

現代社會發(fā)展之快，是以往任何一個時代均無法比擬的。隨著電子信息產業(yè)的日益興盛，電腦網絡的普及程度呈洶涌澎湃之勢，以計算機、手機為信息接受終端的網絡新聞媒體業(yè)已突破了傳統(tǒng)的報刊、雜志等平面新聞媒體方式的局限，成為信息新聞媒體中一支強大的新生力量，并正以傳統(tǒng)新聞媒體所無法比擬的方式和手段，對公安執(zhí)法領域進行著無孔不入式的滲透，并在社會和民眾中產生了深遠影響。輿論監(jiān)督公安執(zhí)法的職能定位為我國官方所肯定，曾經寫入了十五大報告，這又給公安執(zhí)法帶來了新的挑戰(zhàn)。隨著構建社會主義和諧社會進程的逐步深入，新聞媒體與公安執(zhí)法作為相對獨立的兩大社會秩序控制主體，二者的社會功能本質，都指向了社會秩序，而要實現兩者的和諧共融，就必須處理好兩者之間的關系，就要做到公安執(zhí)法應充分尊重新聞媒體，而新聞媒體又應以不妨礙公安執(zhí)法公正為前提，實現社會主義和諧以及推進社會主義民主法治建設。

在西方國家，新聞媒體被稱為無冕之王，是獨立于三權之外的第四權力。在現在看來，新聞媒體與公安機關是現代社會的兩大公器，有著廣泛而密切的聯系。從最基本的層面看，公安工作過程所蘊含或展示的內容以及公安工作本身所顯示的刺激性，對于新聞媒體來說具有巨大的吸引力；公安工作實踐所衍生的事實與問題已經成為新聞媒體關注的焦點。而新聞媒體的廣泛影響以及它所體現的公眾意識，亦是公安機關無法漠視的。不僅如此，在現代社會，新聞媒體與公安機關相互之間始終存在著密切關系，新聞媒體與公安機關相互關系的恰當構造也是現代國家社會統(tǒng)治內部諧調的一個重要保證。[1]媒體監(jiān)督由于自身所特有的開放性與廣泛性，新聞媒體監(jiān)督，（指“以大眾傳媒為載體對各種社會現象所進行的揭露、報道、評論或抨擊?！保Υ龠M公安機關執(zhí)法公正、遏制暗箱操作、維護社會正義方面發(fā)揮了其他監(jiān)督形式不可替代的作用。

然而，由于當前我國新聞媒體本身特有性質和監(jiān)督機制的不健全，二者之間缺乏合理的結合機制，相互之間存在著許多阻隔契合的矛盾與弊端，要實現相互之間共融還有很長的路要走，有時新聞媒體甚至還會對公安工作造成負面影響。

一、積極影響

（一）通過新聞媒體樹立警察典型，有利于警察隊伍的形象建設，增進警民關系

我國公安機關和廣大民警在維護社會治安和打擊刑事犯罪、處置突發(fā)事件和同自然災害事故作斗爭等各項工作中，為維護國家政治穩(wěn)定和社會穩(wěn)定保衛(wèi)改革開放和現代化建設順利進行做出了重要的貢獻。涌現出一大批可歌可泣的英雄模范人物和先進集體。通過新聞媒體的宣傳，樹立典型，宏揚正氣，對公眾深入了解警察工作，消除對警察的誤解甚至對抗情緒，贏得公眾對警察的信任和肯定改善警民關系都具有十分重要的意義。如江西省的邱娥國，廣東的麥杰俊他們愛崗敬業(yè)，深入到百姓生活中去，維護一方平安在平凡的崗位上作除了突出的貢獻，樹立了警察的良好形象。樹立他們?yōu)榈湫?，極大的激發(fā)了廣大基層民警全心全意為人民服務，兢兢業(yè)業(yè)作好本職工作的熱情。新聞媒體不失時機地通過記者采訪、制作電視專題新聞、撰寫通訊等宣傳方式進行宣傳，使邱娥國、麥杰俊一下子成為家喻戶曉的“名人”，其優(yōu)秀事跡也得到廣泛流傳。公眾通過新聞媒體更加了解警察隊伍，更加關心支持警察工作，真正認識到警察隊伍是一支全心全意為人民服務的隊伍，大大拉近了警察和群眾的距離。

（二）媒體監(jiān)督有利于實行警務公開

1、新聞媒體的監(jiān)督使辦案過程實現公開化

新聞媒體的介入能改變以往“關門辦案”的狀況，凡不涉及到黨和國家秘密、警務工作秘密及個人隱私的案件在國家、法規(guī)的允許條件下都可以在新聞媒體的監(jiān)督下進行。由此對警察在處理案件過程中（尤其是民事糾紛案件）的態(tài)度如何，是否公正合法，認定雙方承擔責任是否合理都一目了然，對于妥善調解雙方的矛盾，協(xié)調雙方損害賠償也更公正。同時也教育了關注案件發(fā)展的群眾。

2、聞媒體監(jiān)督使辦事過程公開化，并在很大程度上杜絕了“暗箱操作”近年來，新聞媒體的監(jiān)督促進了各地公安機關將與人民群眾直接打交道的各項管理工作實行公開化，戶口的遷移、居民身份證的辦理、出入境簽證的辦理、機動車年審等工作在新聞媒體的監(jiān)督下將辦事條件、收費標準、服務時限和違法投訴方式全盤端到群眾面前，有效的減少了錢權交易的發(fā)生在一定程度上扼制了腐敗的產生。另外，新聞媒體監(jiān)督使辦事過程公開化，并在很大程度上杜絕了“暗箱操作”的發(fā)生。

（三）新聞媒體是規(guī)范民警行為的有效手段

新聞媒體的宣傳報道可以在從嚴治警方面起到明顯的警示作用，也可以對民警的執(zhí)法與服務活動進行有效規(guī)范和監(jiān)督。

1、新聞媒體對反面典型的剖析，從思想上給公安民警以警示

由于國情的不同，我國的政治體制不具有分權制衡的特點，對待權力過度膨脹和腐敗，存在著一定的缺陷，實踐中有許多問題，如有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不糾，甚至以權壓法、以言代法的現象，在許多地方都有不同程度的表現，干部中的各種腐敗現象仍在蔓延。通過剖析這類反面典型，在新聞媒體上開展具體實在、生動形象的教育，比泛泛地講道理更能夠打動人心，發(fā)揮的警示作用也要好得多。尤其是公安民警在日常工作和辦案過程中，不可避免地接觸各類人員，接觸大額錢款，常常受到各種形式的誘惑，如果民警沒有堅定的意志、不能廉潔自律，很可能因受誘惑而導致無可挽回的后果發(fā)生，甚至走上犯罪道路。通過新聞媒體對社會上一些丑惡現象的曝光，使廣大公安民警從中受到深刻的黨性黨風黨紀教育，增強民警廉潔自律意識，提高民警的拒腐防變能力，可以有效地遏制民警中丑惡現象的滋生和漫延。

2、新聞媒體對公安工作的輿論監(jiān)督，從行為上督促公安民警正確行使行政權利

新聞媒體作為社會輿論工具，它對公安工作起到了無可替代的輿論監(jiān)督作用。在現代社會中，我們的報紙、廣播、電視大量擔負著表達社會輿論，幫助實現社會調整，維護社會秩序的責任。在實踐中我們看到，輿論監(jiān)督雖然不具有法律效力，不具備人大、行政監(jiān)督的剛性特征，即實質上的裁定和執(zhí)行機能，但這種信息型的“軟監(jiān)督”同樣可以產生強大的無形力量。從公安工作方面看，新聞媒體不僅可以有效地發(fā)現公安機關和公安民警背離法律的現象，而且既可將自己調查了解到的這些違法現象在新聞媒介上曝光，促使偏差行為主體強化自律，也可將此類信息迅速有效地傳遞給有關機關，呼吁和督促有關權力部門予以解決和采取糾偏措施，以推動社會的“硬性”手段，進行他律?？梢钥闯觯浾摫O(jiān)督的巨大社會影響力是其它模式的監(jiān)督所不能替代的，他可以喚醒人們的良知，引發(fā)民心的向背，從而形成一種巨大的社會輿論壓力。新聞媒體運作的及時性、廣泛性和輿論監(jiān)督的公開性，決定了輿論監(jiān)督在我國整個監(jiān)督體系結構中的不可缺少性和重要性，也決定了輿論監(jiān)督對公安工作的不可缺少性和重要性。新聞媒體在公安工作中充分發(fā)揮了新聞輿論監(jiān)督的積極的建設作用，只有有效利用傳媒的特殊功能，來監(jiān)督公安機關和公安民警權利的運用，才能保證公安行政權利切實掌握在人民群眾手中，從而進一步保障公安行政權利得到有效行使。

（四）新聞媒體是擴大警力的重要渠道

近年來，伴隨著社會經濟的迅速發(fā)展，社會治安形勢日趨嚴峻，公安工作量和工作任務也隨之增加，公安機關普遍面臨著警力不足的問題。但是，由于受人力、物力、財力、人員編制等多方面條件的制約，在短期內很難大規(guī)模增加警察數量。面對這種現狀，各地公安機關想盡辦法彌補警力不足，卻仍然捉襟見肘。而新聞媒體因覆蓋面廣、影響面大，就成為了公安機關向群眾要警力、向社會要警力的必要渠道，這也充分體現了公安機關從群眾中來、到群眾中去的專群結合工作路線。通過新聞媒體對公安工作及成果的宣傳報道，使群眾學習到法律知識，增強了群眾的守法意識，提高了群眾的警覺性，提升了群眾的預防犯罪意識，從而充分發(fā)揮警力作用。

如2007年廈門“6.16”強奸幼女案，案發(fā)后，公安機關在廈門各大媒體上及時通報了案件的偵查進展情況，通過媒體發(fā)出懸賞通告，動員發(fā)動群眾提供破案信息，獲得了100多條有價值的線索。最終，犯罪嫌疑人彭登的落網，正是福建省福州市群眾發(fā)現有人很像媒體報道的、警方正在追捕的通緝犯彭登而向警方舉報，才使福州警方將其一舉擒獲。類似這種群眾協(xié)助警方破案、抓逃的事例不勝枚舉。通過新聞媒體對案件偵破工作的直接參與而使案件成功告破，不但讓群眾了解了公安工作，密切了警民關系，也使媒體和群眾成為公安機關破案的助力。

二、消極作用

新聞媒體對公安工作的作用，總的來說是利大于弊，但由于我國現行新聞媒體自身的性質、體制和監(jiān)督機制的不健全，加上新聞媒體與公安機關缺乏合理的結合機制，導致新聞媒體在對公安工作進行監(jiān)督、報道時會造成一些負面的消極影響。

(一)少數公安機關民警知法犯法造成的涉警事件成為新聞媒體關注的焦點

少數民警受社會不良風氣的影響，受腐朽思想腐蝕，全心全意為人民服務的宗旨意識淡薄了，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲和錯位，思想上滋長拜金主義、享樂主義，執(zhí)法不學法、執(zhí)法不懂法、執(zhí)法不守法、執(zhí)法違法、執(zhí)法犯法、執(zhí)法犯罪，其至把執(zhí)法活動置于社會上不正常的關系網中，徇私枉法，索賄受賄，辦人情案、關系案、金錢案，充當黑惡勢力的“保護傘”，為害人民群眾。問題雖然發(fā)生在極個別民警身上，但性質惡劣，后果嚴重，影響極壞，既破壞了警民關系，嚴重敗壞了公安機關整體形象，也成為新聞媒體競相報道的熱點。(二)少數公安機關民警缺乏宗旨意識造成的涉警事件成為新聞媒體關注的焦點

世界上唯有中國的警察前而冠以“人民”二字，說明了公安機關的宗旨就是全心全意為人民服務，一切工作的出發(fā)點就是為了人民群眾的利益，自己是人民的公仆。各級公安機關開展的一系列政治思想主題教育，始終緊緊圍繞“為人民服務”這個中心。但目前，有的民警對政治學習不感興趣，不講奉獻只求索取，忘卻了全心全意為人民服務的宗旨意識，遇事不能從維護黨和人民的根本利益出發(fā)，而是私心膨脹，貪小利、圖享受，與人民群眾對公安機關的期望和要求形成明顯反差。少數民警特權思想嚴重，以管人者自居，工作方法簡單，態(tài)度行為粗暴，刁難欺壓群眾，引起群眾反感，產生了不良的后果。

(三)少數公安機關民警執(zhí)法不公、執(zhí)法不嚴的事件易成為新聞媒體關注的焦點

近年來，各級公安機關先后進行了執(zhí)法規(guī)范化教育、社會主義法制理念教育、素質能力建設等活動，在全體民警中加強執(zhí)法為民思想教育，強化民警證據意識、程序意識、權限意識和自覺接受監(jiān)督意識，不斷完善執(zhí)法辦案和監(jiān)督制約的具體制度，把打擊犯罪與保護人權、追求效率與實現公正有機統(tǒng)一起來。但少數基層公安機關和公安民警在執(zhí)法指導思想上仍然出現了偏差和錯位，在執(zhí)法辦案中，重打擊輕保護、重管理輕服務、重實體輕程序、重處罰輕教育、重領導輕群眾、重關系輕法制、重人治輕法治等行為屢禁不止；不尊重當事人的合法權益，搞刑訊逼供、超期羈押等，隨意侵犯人權。

(四)一面之詞、道聽途說、夸大事實“制造”的不實涉警事件成為部分新聞媒體的賣點

由于當前新聞媒體之間的激烈競爭，許多新聞媒體和記者都在為“扯眼球”的新聞而忙碌，很多新聞媒體都采取提供線索有獎的方式來收集“新聞”和“報料”。但極個別新聞媒體和記者對所謂的群眾提供線索不加甄別，不深入走訪調查，偏聽偏信，為“新聞”而“新聞”，把一面之詞當成熱點，把夸大事實作為賣點，以聳人聽聞的標題、大肆渲染的情節(jié)來吸引讀者，提高所謂“影響力”。原本是客觀、如實地報道公安隊伍中存在的問題，提出此建設性的意見，改進公安工作和形象，沒想卻被個別新聞媒體杜撰、編造以及刊登出與事實嚴重不相符的虛假新聞、失實新聞,人為地造成了公安機關形象危機。

三、對策

仔細分析新聞媒體監(jiān)督對公安工作產生消極影響的原因后。本文認為，新聞媒體監(jiān)督公安工作應確立如下一些規(guī)則：

（一）設定規(guī)范，合理限制，劃定媒體介入公安工作的合理界限

1、正面報道公安工作為主

傳媒對于公安工作的監(jiān)督主要應放在以下方面：一是對公安機關內部機制和司法人員非職務違法行為的監(jiān)督，尤其是對司法機關內部制約機制上所存在的一些深層次問題進行監(jiān)督；二是對司法機關、司法人員職務行為的監(jiān)督，尤其是對司法腐敗現象進行揭露；三是對干預司法機關獨立辦案的外部勢力實施監(jiān)督，為司法獨立和司法公正創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境。

2、合法

韋爾伯·施拉姆指出：“如同國家發(fā)展的其他方面一樣，大眾傳播媒介發(fā)展只有在適當的法律和制度范圍內才會最合理、最有秩序地進行。”[4]要求司法機關依法辦事，媒體自身也要依法行事。雖然我們現在還沒有一部新聞傳播法，但散見于憲法、刑法、民法，三大訴訟法等諸多法律和法規(guī)中的有關規(guī)定，以及一些相關的規(guī)章制度。例如，1995年中宣部，中央政法委制定的《關于當前在法制宣傳方面應注意的幾個問題的通知》中要求傳媒機構“不得越司法程序予以報道，更不能利用新聞媒介制造對司法機關施加壓力的輿論”。《中華新聞工作者職業(yè)道德》中也規(guī)定：“維護司法尊嚴，對于司法部門審理案件的報道，應與司法程序一致”。傳媒在報道和監(jiān)督中享有的自由是相對的，其行為底線依然是人人都得遵守法律，不能違背法律法規(guī)而我行我素。

3、客觀公正

媒體要做到客觀公正就要堅持“四性原則”。一是真實性。傳媒所報道或監(jiān)督的事實必須絕對真實。真實性是新聞的生命，也是把握正確監(jiān)督，防止不正當干預的基本原則。二是嚴肅性。傳媒介入司法所使用的資料必須嚴肅。不能“撿到籃中就是菜”，要進行認真的去粗取精、去偽存真的篩選工作。寫作中不能只追求“驚心動魄”或“趣味盎然”而忽略了它的嚴肅性。三是準確性。新聞報道不僅強調選用事實的客觀真實，同時也強調報道中涉及的法律內容和法律用語準確無誤。四是公正性。要學會讓訴訟雙方說話，讓第三者說話，以免造成當事人話語權的不平等。

4、遵守司法特性

要明確監(jiān)督的目的，從維護和促進司法公正的目的出發(fā)，監(jiān)督活動的每一個環(huán)節(jié)和步驟都應當服從于這個出發(fā)點；要在監(jiān)督過程中把握好界限，對已進入訴訟程序的具體案件，不搞夾敘夾議，不做不切合實際和煽情性的評論，以客觀真實的報道來展現司法工作的客觀、真實。

5、善意和建設性

劉祖禹先生認為：“我們在新聞傳媒上進行輿論監(jiān)督，必須恪守以下一些原則：與人為善，要批評、解決的問題必須是上下都認為要解決而且是可以解決的問題；事實準確，出以公心，不感情用事等等。有些問題可以通過內參反映，不是所以問題都得通過傳媒公開的輿論監(jiān)督不可。這些，都是保證輿論監(jiān)督正常、正確開展的必要條件，是我們對輿論監(jiān)督進行控制的底線所在?！雹?/p>

媒體介入司法還應當是建設性的。所謂建設性，是說不是為揭露而揭露、為批評而批評，而是就司法實際中存在的疑點、難點、盲點、普遍性問題或傾向性問題進行分析與解剖，探討解決問題的思路、途徑和方法，進而提出解決問題的對策。

（二）充分發(fā)揮二者的配合作用，歡迎監(jiān)督

作為被監(jiān)督者的司法機關和審判人員應當正確認識和對待新聞傳媒監(jiān)督，不應將司法審判人為的神秘化?！吨腥A人民共和國法官法》第7條第7項就明確規(guī)定法官有接受法律監(jiān)督和人民群眾監(jiān)督的義務。所謂人民群眾監(jiān)督當然就包括了新聞監(jiān)督。司法機關要充分認識媒體監(jiān)督的積極作用，主動尋求與媒體的配合與相互支持。并對媒介非故意失實給予寬容，對此，可以借鑒美國的做法。

1960年，《紐約時報》曾刊登整版報道，揭露阿拉巴馬州警察虐待黑人，煽動“恐怖浪潮”，所舉例證有若干失實之處。警察當局負責人以誹謗罪起訴《紐約時報》，州地方法院和州最高法院均判決該報敗訴并須賠償50萬美元。時報不服，再次上訴。聯邦最高法院推翻原判，并宣布了涉及誹謗公職人員的一項重要原則，即：當公職人員受到不實際批評并遭受傷害時，不得提起誹謗罪訴訟，也不得要求賠償，除非原告能夠舉出確鑿證據證明批評是出于“真實的惡意”。這一判決幾乎封死了公職人員在誹謗罪方面的起訴之路，因為要找出報紙有意誹謗的確鑿證據真是難上加難。⑥

（三）提高業(yè)內人員的素質，加強行業(yè)自律

1、提高媒介從業(yè)人員的業(yè)務素質

對于肩負輿論引導重任的新聞工作者來說，光有政治素質還是不夠的，新聞輿論引導是一門科學，新聞工作者還應具有過硬業(yè)務素質。包括新聞職業(yè)技能，新聞采訪與寫作所涉及領域的專業(yè)知識能力及對客觀受眾的了解、熟悉等。新聞職業(yè)技能，顧名思義也就是采、寫、編、評的能力，是新聞工作者業(yè)務素質的基本功。再好的新聞如果沒有好的記者去采寫，沒有好的編輯去加工，那它的影響力就會大打折扣。

新聞采訪與寫作所涉及領域的專業(yè)知識能力是新聞工作者的一項基本素質，不僅僅是熟悉相關方面工作的書本知識，還要多跑腿，多認識人，全方位地提高自己對本領域內各方面事物的熟悉程度。

隨著近年來新聞輿論引導學作為一門學科的發(fā)展，新聞采訪與寫作過程中對客觀受眾的了解、熟悉也成為新聞工作者必不可少的專業(yè)素質之一。這種熟悉并不是單純地順從、迎合，而是要求新聞工作者熟悉本領域內受眾的喜好，了解他們的需求，懂得如何能更科學、更有效地引導他們接受自己的新聞產品。而在受眾自身素質不斷提高、接受新聞能力不斷增長的今天，新聞工作者對所從事的職業(yè)更要有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵”的緊迫感，要不斷提高自身的素質，隨時了解受眾的心理需求。

新聞工作者作為輿論引導和輿論監(jiān)督的執(zhí)行者，除了政治素質、業(yè)務素質外，還要有在權力面前、在誘惑面前能夠一如既往地堅持正確的輿論導向，堅持馬克思主義新聞觀，堅持為黨和人民的正義事業(yè)鼓與呼的使命感、責任感，換言之，就是要有無產階級新聞工作者所必備的道德素質。

2、提高媒介從業(yè)人員的道德素質

道德素質之一是要敢于堅持客觀新聞事實，不為權力和金錢所動搖。作為新聞事實的發(fā)布者，新聞工作者為了對受眾負責，在客觀事實和采訪對象面前就要始終保持客觀公正的心態(tài)，既不能摻入個人感情，也不能喪失良知，更不能因權勢或金錢而動搖,改變自己的立場，只有這樣才能真正維護新聞報道的客觀性和真實性，才能真正維護新聞媒體的公信力。

某些記者為了一己私利，喪失道德良知，如記者在采訪山西某礦難的過程中，某些新聞單位的記者，不顧大批普通勞動者無辜慘死或致殘的血淋淋的事實，竟然收取黑心礦主的金錢賄賂，為罪行開脫，不僅嚴重影響了事件的調查、歪曲了黨和政府的形象，還嚴重影響了媒體的公信力。

道德素質之二是要具備最普遍意義上的社會道德與良知，既要與黨和人民的宣傳事業(yè)休戚與共，也要與普通民眾的所思所想息息相通。某電視臺新聞節(jié)目中穿插的短信互動活動，竟然將別斯蘭人質事件中死亡人數作為觀眾有獎競猜的內容，如此的做法不僅導致了我國外交上的被動，其結果也引起了中國電視觀眾普遍的反感，播出當天就接到了大批觀眾的抗議電話。類似的事件還有很多。事實證明，新聞從業(yè)人員不僅要有過硬的政治素質和業(yè)務素質，同樣也需要具備敏感的社會道德觸覺，新聞產品既要起到引導輿論的作用，也要具備為社會道德所認可、所接受的起碼標準，不能超出受眾承受力之外，也不能置受眾的感受于不顧。

3、加強行業(yè)自律

大眾傳媒是一種有效的輿論監(jiān)督力量，在社會結構中，由于司法在社會結構和社會體系中具有很高的地位，因而傳媒論說和評價司法行為及司法過程的能力，則更進一步襯托出傳媒的特殊地位。[5]但是，誰來監(jiān)督“監(jiān)督者”，使其不致于偏離正常的運作軌道，不正當地干擾司法獨立審判，立法均未加以規(guī)定。眾所周知，沒有監(jiān)督和約束，任何權力都可能滋生腐敗，傳媒也不例外。

我國目前司法常常排斥或不配合傳媒監(jiān)督的一個重要原因，或許應從傳媒自身尋找。例如：先行定罪形成“傳媒審判”，進行情緒化、非理性的傾向性評論和“獵奇”、“揭秘”、“炒作”等。傳媒若欲最大限度地減少與司法機關的沖突，并與之達成一種和諧有序的關系，就必須加強自律，知法守法。對此，英國上訴法院法官丹寧勛爵早有警示：“報紙有——應該有——對公眾感興趣的問題發(fā)表公正意見的權利，但是這種權利必須受誹謗法和蔑視法的限制。報紙絕不可發(fā)表損害公平審判的意見，如果發(fā)表了就會自找麻煩?！盵6]換言之，傳媒監(jiān)督是一種不帶有也不能和不該帶有強制性的軟監(jiān)督。它只是法律性、權力性硬監(jiān)督和剛性監(jiān)督的一種輔助品。因此，它的影響力再大，也不能和不該代替法律的力量，不能走入代法、代政的誤區(qū)。它應該是比較公平地、客觀地提供全面的情況，公平地為爭議各方提供相應的發(fā)表意見的平臺。傳媒對司法的監(jiān)督，既不能越位，也不可缺位。傳媒必須通過自律當好信源與受眾之間的“守門人”。[7]從辯證的角度看，傳媒的自律并不是對傳媒監(jiān)督的限制，而是為傳媒監(jiān)督提供更廣闊的自由空間和發(fā)展余地。“傳媒的行業(yè)自律是傳媒謀求自身政治空間、爭取社會廣泛認同的必要措施，同時也是傳媒自身獨立品性的保證。在對司法監(jiān)督問題上，傳媒不僅需要從一般性的職業(yè)標準出發(fā)約束自己的行為，而且基于司法在政治框架和社會生活中的特殊地位，傳媒更需要審慎地處理同司法之間的關系，特別是需要在公眾社會要求與司法立場之間尋求恰當的平衡點。”[8]總結中外傳媒監(jiān)督司法的經驗與教訓，我們不難發(fā)現，傳媒如果失去必要的自律，往往走向混亂無序，走向極端，導致災難，從而亦就失去了其成為監(jiān)督主體的基本品格。因此，從某種意義上講，“自律的媒介最自由?！盵9]

綜上所述，在我國實行司法改革的過程中審判對社會公眾和新聞媒體的開放，產生了各種各樣的問題。一方面，新聞媒體增強對司法活動的關注和報道是一種可喜的趨向，體現了大眾傳媒和公眾輿論對司法的監(jiān)督，并進而體現了公民對政府權力的監(jiān)督和制約，可以起到促進司法改革、減少司法腐敗、實現司法公正的積極作用。另一方面，大量的新聞報道、偏頗的公眾輿論，可能對司法機關的工作產生負面的不良影響。輿論的導向和社會的壓力可能影響辦案人員獨立地根據事實和法律作出決定，社會輿論的過于關注可能引起黨政部門對司法機關對社會熱點案件的處理加以干涉，從而妨礙司法權的獨立行使，動搖司法獨立的憲法原則。

在新形勢下，如何既要充分發(fā)揮大眾傳媒對司法的監(jiān)督和促進作用，又要避免大眾傳媒對司法可能造成的負面影響：既要保護公民依法享有的言論自由和媒體享有的新聞自由，又要維護司法獨立的原則和司法的權威，這是法學界和新聞界需要共同探討的重要課題。

中國法治方興未艾，中國司法與傳媒之間的協(xié)調共處仍然有一條漫長的路要走，二者在協(xié)和的前提下凸顯出的矛盾關系只是近幾年的新現象，如何更有效地解決這一矛盾，我們一方面要謙虛地向國外學習先進經驗，另一方面要努力研究我國的實際，站在我國的具體國情上，理性而務實的構建我國新型的司法與傳媒的關系，促進其良性協(xié)調發(fā)展，以完善此兩大社會機制，維護社會正義。

注釋：

①賀衛(wèi)方：《傳媒如何監(jiān)督司法》，1998年2月20日中國改革報； ②賀衛(wèi)方：《傳媒與司法三題》，《法學研究》，1998年（6），第7頁； ③孫國華：《社會主義法治論》，法律出版社2002年版，第573頁； ④車英等：《論新聞輿論監(jiān)督與司法獨立》，武漢大學學報第 55卷第6期，第753頁； ⑤郭志媛：《新聞監(jiān)督與司法公正》，載《中央政法管理干部學院學報》，1999年第5期； ⑥顧培東：《論對司法的傳媒監(jiān)督》，《法學研究》，1999（6），第31頁； 致謝

本課題是在老師悉心教導、嚴格要求和大力支持下完成的。從論文的選題、方案論證到論文的撰寫和修改過程中，都傾注了老師的大量心血。

在論文寫作過程中，得到了老師的親切關懷和耐心的指導。他嚴肅的科學態(tài)度，嚴謹的治學精神，精益求精的工作作風，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成，老師都始終給予我細心的指導和不懈的支持。多少個日日夜夜，老師不僅在學業(yè)上給我以精心指導，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關懷，除了敬佩老師的專業(yè)水平外，他的治學嚴謹和科學研究的精神也是我永遠學習的榜樣，并將積極影響我今后的學習和工作。在此謹向老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。在論文即將完成之際，我要感謝許多讓我分享他們寶貴經驗和知識的同學們。通過一同的研究和探討，他們?yōu)槲艺撐牡耐瓿商岢隽嗽S多寶貴建議，我從中得到了很多有益的啟發(fā)。我還要衷心感謝父母多年來的撫養(yǎng)和教誨，正是他們的資助、鼓勵和支持，我才能得以完成大學學業(yè)和本論文。

老師淵博的學識，嚴謹的治學態(tài)度，創(chuàng)新的精神，誠懇和平易近人的品格讓我受益匪淺，為我樹立了終身學習的榜樣。值此論文完稿之際，謹向辛勤培養(yǎng)和無私幫助自己的老師致以崇高的敬意和由衷的感謝！

參考文獻

[1]顧培東.論對司法的傳媒監(jiān)督[J].法學研究.2014年第5期

[2]（法）?？轮?劉北成、楊遠嬰譯.規(guī)訓與懲罰[M].北京三聯書店.2012.177 [3]（美）沃納?塞佛林.小詹姆斯?坦卡德.傳播理論.起源、方法與應用[M].華夏出版社.2014.246 [4]韋爾伯?施拉姆.大眾傳播媒介與社會發(fā)展[M].華夏出版社.2014年版 [5]顧培東.論對司法的傳媒監(jiān)督[J].法學研究.2013年第7期

[6](英)丹寧勛爵.法律的正當程序[M].群眾出版社.2014年中文版.第34頁 [7]沙蓮香主編.傳播學——以人為主體的圖像世界之謎.中國人民大學出版社.2014.8 [8]徐迅.以自律換自由[J].國際新聞界.2014.8 [9]顧培東.論對司法的傳媒監(jiān)督[J].法學研究.2014.9

第四篇：文化對人的影響

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)] 《文化生活》精彩教案

2007-08-29 14:14:21| 分類： 文化生活教案 | 標簽：必修3 文化塑造人生 教案 |舉報 |字號大中小 訂閱

作者：林錦禮 來源：林老師高中政治教學博客

（過渡）文化對人的影響之大，以至于我們可以這樣說：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

[講課]那么，文化是怎么能塑造人生的呢？我舉一個簡單的例子：

不同文化對牛頓的影響:牛頓一生的重要貢獻是集16、17世紀科學先驅們成就的大成，建立起一個完整的力學理論體系，這是人類認識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學以及與之相關的工程技術的理論基礎。

牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責哈雷等科學家對上帝的不敬。他認為，萬有引力是使物體維持在運動軌道的力，但它們一開始

怎么轉起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個世界才動起來?！拔覀兊囊磺泄ぷ髦荒苁歉玫刈C明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應該崇拜和尊敬上帝?！蓖砟甑呐ｎD花費大量精力研究宗教，著有150多萬字的宗教著作和文章，而在科學上卻再無任何建樹。恩格斯說：“哥白尼在這一時期的開端給神學寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關于神的第一推動的假設，結束了這個時期?！保ú挥萌v，可選一些講一下就行）

一、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界（這里要強調“優(yōu)秀文化”）

為什么優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界呢？雪萊說過“偉大的詩篇即永遠噴出智慧和歡欣之水的噴泉”。也就是說，優(yōu)秀的文化能給我們的精神帶來智慧和歡樂，能夠豐富我們的精神世界。雪萊大家認識吧？

生：不認識。師：（很驚訝現在學生的文化常識）?。〔贿^大家一定讀過他的詩的，那句“冬天來了，春天還會遠嗎？”就是他寫的（學生也會跟著念，看來是讀過的）。雪萊是英國19世紀最偉大的抒情詩人，也是一個天才詩人，一說到天才，你們可能已猜到什么了。

生：英年早逝。

師：前面我講過莫扎特，也是個天才，但天妒英才，雪萊也是這樣的人物，8歲時雪萊就開始嘗試寫作詩歌，12歲后就寫出了很有名的作品，但可能是上帝怕他的才能比上帝還厲害，在他30歲時就奪去他的生命，1822年7月8日，雪萊從利弗爾諾乘船返回勒瑞奇，途中突然遭遇風暴，船被吹翻，奪去了詩人僅30歲的年輕生命，經過了好幾個漫長的日夜，才在沙雄上發(fā)現了他的尸體。當地的法律規(guī)定，任何海上飄來物都必須付之一炬，于是雪萊的遺體就由拜倫和特列勞尼安排火化。那一天，晴空萬里，火焰升得很高，發(fā)出耀眼的金光，終于火化了一代詩杰雪萊的遺體，令人驚奇的是，那個心臟卻完整無損，被特列勞尼從白炙的火堆中搶出。

生：??！

師：很奇怪的是大家對雪萊的陌生，作為19世紀最偉大的抒情詩人，大家應該有印象的才對呀。其實雪萊的好朋友大家應該聽過的，就是剛才提到過的拜倫。這個應該聽過了吧？

生：聽過??(答得這么無力,看來也不大了解他.)師：在英國詩壇中，19世紀的詩人里面，除了雪萊和拜倫，還有后來比他們倆慢出道的濟慈，這個大家應該是更沒聽過的。我不知道你們學的語文到底是什么內容，這么重要的文化知識竟然都沒有收錄。看來你們真的要豐富精神世界了，那么，如何豐富精神世界呢？

1、培養(yǎng)健全人格的重要途徑：積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界。

例如我們進行文化賞析，包括文學欣賞（可以介紹一些優(yōu)秀的作品）、音樂欣賞、繪畫欣賞、文物欣賞等體現了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。

我有個同學，超喜歡Beond這個樂隊的歌曲，整天都聽他們的歌，連快高考了，老師讓他們在上課時間自習，她還必須聽著Beond的歌曲才能把心安靜下來，如果到了背書時間，不聽歌她無法安靜去背書，這說明優(yōu)秀的音樂能讓人的精神世界安寧，而且有時候還能給人快樂。

這里有兩句話，大家看它說的對不對。

（1）文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠豐富人的精神世界。評析：①文化是由人所創(chuàng)造、為人類所特有的現象，是人們社會實踐的產物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一點是正確的。

②人創(chuàng)造了文化，同時文化也在塑造著人。該觀點看到了文化與人生有著密切的聯系，但對文化塑造人生的作用的認識是片面的。文化有著先進與落后、腐朽之分，不同的文化對個人成長、社會發(fā)展、民族和國家發(fā)展道路具有不同的作用。只有優(yōu)秀文化才能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟?；\統(tǒng)地認為文化能夠豐富人的精神世界是片面的。

（2）文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，只要人們平時積極參加文化活動，就能塑造健全的人格。

評析：(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，它不僅影響人們的交往行為和交往方式，還會影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的交往方式、思維方式等方面的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。一定的文化氛圍和人們所從事的文化活動對人生產生潛移默化的影響，影響人們的世界觀、人生觀和價值觀的形成，而一經形成的世界觀、人生觀和價值觀對人的綜合素質和終身發(fā)展會產生深遠持久的影響?？隙ㄎ幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇?、深遠持久的是正確的。

(2)文化有先進與落后、腐朽之分。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，對個人成長具有積極作用，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。積極參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識、增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、，隋操上的陶冶，提高人的審美水平和道德修養(yǎng)。

(3)優(yōu)秀文化對健全人格的塑造，不僅表現在人通過積極參加健康有益的文化活動，能夠不斷豐富自身的精神世界，還表現在能夠增強人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。優(yōu)秀文化為促進人的思想道德素質、科學文化素質、健康素質等的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

認為只要人們積極參加文化活動，就能塑造健全的人格是片面的。

2、我國人民精神世界的主流。

四個意識：自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識。三個主義：愛國主義，集體主義，社會主義

三個觀念：科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚。

一個7天7夜建成、5天5夜醫(yī)務人員全部到位的世界上最大的野戰(zhàn)傳染病醫(yī)院，就成為一道鐵壁銅墻，在抗擊非典這場特殊的北京保衛(wèi)戰(zhàn)中成為中流砥柱，鑄造了“軍地協(xié)作、英勇無畏、科學求實、吃苦奉獻”的“小湯山精神”?！吧裰邸憋w船遨蒼穹，偉大精神貫長虹。首次載人航天飛行的圓滿成功，是我國航天事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑,也是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的航天精神奏出的一曲壯麗凱歌。

（還可以選一些講講，我選了自立、競爭、效率講了一下，批判社會存在“啃老族”的現象）

（探究活動）讓學生說說有沒有參加過學校的社團活動，談談參加的感受。再讓大家辯論參加學校社團組織和活動是否會浪費時間和耽誤學習。（以辯論比賽的方式進行活動比較好）

老師總結：參加學校社團組織和活動，不一定會浪費時間、耽誤學習，這個要具體問題具體分析。在學校里，參加一定量的社團活動，可以豐富自己的文化生活，有利于形成健康向上的思想道德觀念，豐富自身的精神世界。從空虛意義上說，這本身其實也是一種學習。但如果參加過多的社會團活動，以致于影響到正常的學習，那就不可取。所以參加社團組織活動要適度。

以北京2008年奧運會的志愿者工作為例，說明參加志愿者不僅不會影響到學習，而且還能學習到很多東西。

北京交通大學法律專業(yè)大三學生謝冰，１米８０的個頭，因身高合適而被選中扮福娃。當初覺得很好奇也很好玩的小謝，穿上福娃的行頭后才知道做福娃的滋味并不那么浪漫：衣服是塑料做的，不透氣，憋悶難受，還要背上十幾斤重的電池和鼓風機。２００７年“好運北京”曲棍球測試賽舉行時正是８月酷暑，小謝每天都要穿上這身行裝表演近１０次，每次至少２０分鐘。每回表演完，他渾身上下都濕透了，像蒸過桑拿一樣。一天下來，流的汗能裝滿一個礦泉水瓶。第一天收工后回到家，他才發(fā)現，捂出了一身熱痱子，連褲子上都結了一圈的汗?jié)n。

雖然工作很累很辛苦，而且沒有任何露臉的機會，但謝冰仍很高興：“因為我給大家?guī)砹藲g樂，看到觀眾興高采烈地與福娃拍照合影，甭提我有多開心了?！爆F在他一穿上福娃的衣服就特別“來勁”：“覺得和福娃已經融為一體了，如果讓我再次選擇，我還會首選扮福娃?！?/p>

這位２２歲的北京小伙子感慨尤深：“做志愿者的經歷是我人生中精彩的一段，我們付出很多，收獲更多。集體觀念增強了，人際交往能力提高了?！?/p>

二、優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量

1、優(yōu)秀文化增強人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活 優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

雕塑—《馬賽曲》

《馬賽曲》這首歌充滿著愛國激情，使法國人民熱血沸騰，在法國資產階級革命時期起到了增強法國人民精神力量的作用，后來被法國定為國歌。

大家猜猜看這座雕塑會放在什么地方呢？ 生：羅浮宮。

師：不對，提示一下，在巴黎的標志性建筑之一的旁邊。生：艾菲爾鐵塔。

師：也不對，想想也知道，艾菲爾鐵塔周圍都是很空的，而且放這個雕塑在旁邊也很不搭呀。有一個建筑放這個很搭配的。

生：凱旋門。

師：對。就放在巴黎愛德華廣場凱旋門的右方，建于1836年，大家以后去旅游時可以去欣賞一下。

由《馬賽曲》這首歌能增強人的精神力量，我想到了一類歌曲與之相似，大家想想看有哪類歌曲有類似作用。

生：軍歌

師：聰明，就是軍歌，大家高一時都參加過軍訓，記得軍訓內容之一就是有一個徒步七八公里的拉鏈活動，當時大家跟著軍官一起走，一邊唱著響亮的軍歌，很快七八公里路就走完了，大家還意猶未盡呢，一點都不覺得累，這就說明軍歌能給人帶來精神力量，而且這種力量還會轉化為物質力量。

大家記憶里的軍軍歌有哪些呢？ 生：《咱當兵的人》、《團結就是力量》、《我是一個兵》《血染的風采》?? 師：對，看來大家認識的軍歌還不少的嘛。大家說的這些歌都體現了軍人的威武陽剛之氣和金戈鐵馬之聲，聲音，表現了軍人＂大江東去＂般的豪情壯志。無不令人熱血沸騰、斗志昂揚。這些都體現了優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量。

作者：林錦禮 來源：林老師高中政治教學博客

2、先進文化給人以無窮的精神力量。師：講到先進文化，大家會想到什么呢？ 生：??

師：會想到中國共產黨（學生覺得我這個答案不大好，我也覺得問的不好），因為中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。

教材講到的是王進喜的鐵人精神這種先進文化，對于王進喜，大家有沒有印象呢？

生：有，（奇怪）初中課本有講過。

師：哦，那就難怪了，要了解王進喜的鐵人精神，就要先了解一下王進喜當時所處的年代。

石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕。寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田。——王進喜抒懷 [王進喜簡介] 王進喜，1923年出生于甘肅玉門亦金村。6歲時因家貧，用棍子拉著雙目失明的父親沿街乞討，8歲時給有錢人家放羊。1938年他進玉門石油公司當徒工、干活時被砸傷了腿，被廠主趕出大門，傷好后才頂了別人的名字混了個差使。當時，玉門油礦的美國技帥壟斷了采油技術，王進喜在礦里干了十幾年沒有上過一次鉆臺，沒有摸過一次石油鉆機的剎把。他作為一個干雜活的窮工人，多少年里連鋪蓋卷也沒混上，蓋的是破羊皮，鋪的是稻草。

新中國成立后，王進喜當上了國營甘肅玉門石油管理局勘探公司三大隊的石油工人，副司鉆，1956年升任1259鉆井隊隊長，同年加入了共產黨。當時中國的鉆井技術還很落后，他提出了“月上千，年上萬，鉆透祁連山，玉門關上立標桿”的口號。在1958年，他領導鉆井隊創(chuàng)造了月進尺5OOO米的全國紀錄，成為中國中型鉆機最高標桿單位，榮獲“衛(wèi)星井隊”紅旗，被命名為“鋼鐵井隊”。

那時美國等西方國家一直以禁運方式對我國實行經濟封鎖，而我們的國產石油量又很少，中國政府每年人得不拿出極其有限的外匯從蘇聯進口油料。50年代末經濟進入困難時期，中蘇關系已開始緊張。1959年王進喜到北京參加群英會，看到北京街頭的公共汽車因缺油背著煤氣包，作為采油工人的他，心里很不是滋味。這時因在黑龍江發(fā)現了大慶油田，中央決定抽調力量展開石油大會戰(zhàn)。王進喜從玉門油田率領1205鉆井隊趕到當地的馬家窯，于1960年4月14日經苦干五夜五夜后，大慶第一口油井開鉆，不久即噴出原油。

第一口油井打好之后，王進喜的腿被滾落的鉆桿砸傷，他卻顧不上住院.拄著拐杖纏著繃帶連夜回到井隊。第二口油井在即將發(fā)生井噴的危急時刻，沒有重晶石粉，他當機立斷用水泥代替。當時由于沒有攪拌機，水泥沉在泥漿池底。王進喜便扔掉雙拐，縱身跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿。在他的帶動下，工友們也紛紛跳進入。經過三個多小時，井噴被制服，保住了油井和鉆機，工進喜身上卻被堿性很大的泥漿燒起了大泡。房東老大娘見他連續(xù)幾天幾夜奮戰(zhàn)在井場沒有回來，就感慨地說“王隊長真是個鐵人??！”從此“王鐵人”的名字傳遍了油田，并通過新聞媒介的宣傳響徹了全中國。

1964年，王進喜出席了第三次全國人大會議，受到毛主席的接見。1965年他任油田鉆井指揮部副總指揮，1966年領導鉆井隊創(chuàng)年進尺10萬米的世界鉆井紀錄。1969年4月在黨的“九大”上，他以工人代表身份當選中央委員。1970年4月，王進喜在玉門參加石油現場會回到大慶之后，經醫(yī)生檢查確診是胃癌晚期，11月15日在北京去世，時年47歲。（材料比較多，可以選一些比較能代表“鐵人精神”的講）

辯析：“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕?！闭窃谶@種“鐵人”精神的鼓舞下，新中國的石油工人開發(fā)了大慶油田，粉碎了國外敵對勢力用“洋油”扼殺社會主義新中國的企圖?？梢姡瑑?yōu)秀文化對人的塑造作用就是能夠增強人的精神力量。評析：(1)20世紀60年代“鐵人”王進喜催人奮進的豪言壯語，給人以特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟，給人以無窮的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，譜寫出一曲曲威武雄壯的人生樂章。這是優(yōu)秀文化對人的塑造所發(fā)揮的巨大影響作用。該觀點肯定了優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量是正確的。

(2)優(yōu)秀文化對人的塑造作用；除了能夠增強人的精神力量外，還能夠豐富人的精神世界。在社會生活中，人們通過文學、音樂欣賞等形式從事文化賞析活動，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，這也是培養(yǎng)健全人格、促進人的全面發(fā)展的重要途徑。

(3)優(yōu)秀文化作為一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長過程中，而且表現在民族和國家的歷史中?；\統(tǒng)地說優(yōu)秀文化對人的塑造作用只有增強人的精神力量的認識是片面的。

師：鐵人精神離我們現在的時代已有點遠了，我國現階段還有那些精神在鼓舞著人民呢？

生：航天精神

師：對，能不能說一說呢？ 生：（搖頭）

師：其實只要你記住這幾個詞就能記得什么是航天精神了，它們是“吃苦、戰(zhàn)斗、攻關、奉獻”，完整就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”

還有“女排精神” ：無私奉獻精神；團結協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強不息精神。

奧運精神：更快更高更強的

“更快、更高、更強”的奧運精神一直激勵著人們奮發(fā)向上。劉翔這一躍打破了黃種人無法在這一項目奪冠的定律，當他奪冠之后向全世界人民宣告：亞洲有我，中國有我。全中國人都感到了一種無窮的力量。

“女排精神”的基本內涵可概括為：無私奉獻精神；團結協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強不息精神。女排精神曾是時代的主旋律，是我們中華民族精神的象征，影響了幾代人積極投身到改革開放和社會主義現代化建設的偉大事業(yè)當中?！芭啪瘛辈粌H成為了中國體育的一面旗幟，更成為整個民族銳意進取，昂首前進的精神動力。

作者：林錦禮 來源：林老師高中政治教學博客

三、優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展

1、社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程相互結合、相互促進 學生活動：舉例分析社會與人的發(fā)展的關系

例如：人的素質提高－就業(yè)層次就高－貢獻相對較大－更好地促進社會發(fā)展－為個人發(fā)展創(chuàng)造更好的條件

2.人的全面發(fā)展，表現為人的綜合素質的全面提高

1）縱向理解（動態(tài)）：人的全面發(fā)展是逐步提高、永無休止的過程 例如：終身學習的概念

（2）橫向理解（靜態(tài)）：人的全面發(fā)展是全面素質的提高，包括思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面

例如：培養(yǎng)綜合性人才

3.優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 例如：文化氛圍的感染作用、文化活動的促進作用

問題：文化對人的全面發(fā)展有何意義? 答案要點：人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一個相互結合、相互促進的過程。隨著社會生產力水平的提高，人的全面發(fā)展也逐步提高。

人的全面發(fā)展包括思想道德素質、科學文化素質、身體健康等各方面的發(fā)展，而優(yōu)秀的文化，對于豐富人的精神世界，培養(yǎng)人的健全人格具有重要作用，是一個人健康成長過程中不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展具有不可替代作用。

隨著全面建設小康社會的進展，和諧社會的構建，當然也離不開入的全面和諧發(fā)展。在物質生活基本滿足的基礎上，人們將會越來越追求精神生活，對優(yōu)秀文化也會越來越重視。

高考回顧：

(2007年廣東高考)39．(11分)人創(chuàng)造了文化，文化又促進人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。⑴文化是人創(chuàng)造的，是社會實踐的產物，是人類社會特有的現象。

⑵文化有進步與落后、先進與腐朽之分。只有先進、健康的文化，才能促進人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進步。

⑶我們要大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。在當代中國，發(fā)展先進文化就是以馬克思主義為指導，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的文化。

第二課《文化塑造人生》教案

【教學目標】

1、知識目標：知道優(yōu)秀文化在塑造人生方面的三個作用；知道優(yōu)秀文化如何增強人的精神力量；社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關系；知道優(yōu)秀文化在促進人的全面發(fā)展方面的意義。一般要求：1、2、4句。

2、能力目標：能夠賞析優(yōu)秀文化產品，感悟積極向上的文化生活的意義。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過展現優(yōu)秀文化作品帶給人們的精神享受，感受人們對真善美的追求，體驗優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和健全人格的過程。【重點難點】

1、重點：優(yōu)秀文化豐富精神世界、增強精神力量、促進人的全面發(fā)展。

2、難點：培養(yǎng)健全的人格，社會發(fā)展和人的發(fā)展的關系?！窘虒W方法】

聯系實際舉例法，讓學生感受健康向上的文化生活豐富了學生的精神世界；采用情景教學法，設置適當的情景，讓學生從中感受到文化能夠增強人的精神力量，能促進學生的全面發(fā)展?！緦W生分析】

學生在成長過程中，學習了很多的文化知識，看過很多的文學影視等作品，也參加過很多的有意義的文化活動。從中讓同學們有認識的進一步升華鈥斺斺斢判鬮幕茉烊松 【教學過程】 導入：

文化不僅能夠影響人的交往方式、思維方式，而且能對人生產生深刻的影響。今天我們學習《文化塑造人生》。

文化塑造人生表現在三個方面。。這里的文化指優(yōu)秀文化。

豐富精神世界

課堂探究：課本18頁(1)你認為，問題：這些語句為什么能夠代代相傳?

學生：杜甫、范仲淹的詩表現了詩人具有先人后已的高尚情懷，李白的詩具有不事權貴，正氣凜然的氣質。詩詞中憂國憂民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人，所以能夠代代相傳。（文學角度）老師：這些詩句體現了詩人高尚的人格，豐富了人們的精神世界、增強了人們的精神力量。

問題：在你成長過程中，哪些文化作品（文學、影視作品等）給你的影響較大？談談你的體會。

學生：一本書籍，一部電影 老師：書猶藥也，讀書可以醫(yī)愚。

讀一切的好書，就是和許多高尚的人講話。－－笛卡爾

老師：優(yōu)秀文化豐富了我們精神世界，讓我們的生活變得多姿多彩。老師：積極參加健康有益的文化活動，豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。在我看來，健全的人格就是情商EQ，情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折、與人合作等方面的品質。人不僅要有智商還要有情商。

舉例：馬加爵事件

馬加爵1981年5月4日出生，2000年考入云南大學生化學院生物技術專業(yè)，2004年2月，馬加爵在宿舍里因為打牌和同學吵架，他的同學懷疑他打牌作弊，于是他惱羞成怒，決定報復。其后兩天內，馬加爵非常從容地、逐個將他的四個同學殺死在宿舍內，然后逃跑了。馬智商很高但情商很低。

結論：健康的人格比淵博的知識重要的多。老師：怎樣培養(yǎng)健全的人格？就要參加健康有益的文化活動。

老師：改革開放以來，人們的文化生活越來越豐富多彩，人們的思想觀念不斷更新。當代我國人民精神世界的主流是什么？

學生：愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚，成為我國人民精神世界的主流。

增強精神力量

過渡：我上高中時，年級主任經常給學生開會，只要開會，第一件事情就是要求全體師生起立，一起唱國歌。為什么要唱國歌？因為國歌能振奮人的精神，能給人巨大的精神鼓舞。

材料：8月19日，為慶祝新中國成立60周年，中宣部、廣電總局向全國觀眾推薦第一批30部優(yōu)秀鈥満焐纈扳潱ā督ü笠怠貳短彀裁擰貳毒於亍貳犢砂鬧泄貳兌拭閃忝謾返?。捅ｌ煽r泳緹合嗌涎藎段業(yè)男值芙興沉鎩貳肚狽貳豆ρ貳毒1950》《解放》受到了觀眾的喜愛。

問題：在和平年代，人們?yōu)槭裁催€喜歡看紅色電影和電視劇？ 學生：紅色電影和電視劇能豐富人的精神世界、增強人的精神力量。老師：這體現了優(yōu)秀文化作品增強人的精神力量。老師：優(yōu)秀文化作品為什么能增強人的精神力量？

學生：（1）優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。（2）由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

老師：鈥溔齟礅澲匾枷脛械諶浠八擔泄膊呈賈沾碇泄冉幕那敖較頡Ｖ泄菜淼南冉幕柚泄嗣裎耷畹木窳α俊

問題：中國的先進文化有哪些？（革命戰(zhàn)爭年代、建國初、改革開放以后）學生：井岡山精神、長征精神、延安精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、大慶精神（拼命苦干）、抗洪精神（團結不怕困難）、航天精神（吃苦奉獻）、奧運精神（更高更快更強）抗震救災精神等。

老師：我覺得，雷鋒精神深深影響了我爺爺那一輩人，他們思想覺悟非常好。大慶精神深深地影響著了我父輩這一代人，他們在工作中總是非常拼命、非常能干。相信這些精神也會影響我們，給我們無窮的精神力量。總結：優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，表現在：

1、優(yōu)秀文化作品增強人的精神力量；

2、中國共產黨所代表的先進文化給予中國人民無窮的精神力量。

促進人的全面發(fā)展

老師：首先大家要明確，什么是人的全面發(fā)展？表現在？

學生：人的全面發(fā)展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等方面得到全面提高。即德智體美勞全面發(fā)展。

老師：不同的歷史時期，人們對全面發(fā)展的要求是不同的。

老師：人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展。社會發(fā)展和人的發(fā)展的關系是什么？ 學生：（1）是相互結合、相互促進的。（2）人越全面發(fā)展，越能促進社會的發(fā)展；社會越發(fā)展，越能推進人的全面發(fā)展。（3）社會的發(fā)展是逐步提高、永尤休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

探究：課本21頁虛線框。

問題：你能對這個回答作出進一步的解釋嗎?

學生：新娘的回答說明，社會發(fā)展了，推動了人的全面發(fā)展。隨著物質生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活需要，追求精神生活的滿足。

老師：有一句話說：鈥溔瞬喚黿隹苛甘郴鈄賠潱溔聳切枰壞憔竦擬?。日f娜娣⒄共喚魴枰緇岬姆⒄梗一剮枰判鬮幕淖萄Ｓ判鬮幕說慕】黨沙ぬ峁┎豢扇鄙俚木袷沉福源俳說娜娣⒄蠱鹱挪豢商媧淖饔謾

【課堂練習】

1、偉大詩人雪萊說：鈥溡皇孜按蟮氖褚蛔縟謊蓯橋緋鮒腔酆突隊淶乃?。鉂震q浠八得髁 ？豐富精神世界。

2、命運交響曲體現了貝多芬一生與命運搏斗的思想。每當人們聽到這首樂曲，總會給人一極大的振奮和鼓舞。這句話體現了 ？增強精神力量。

3、判斷：文化能夠促進人的全面發(fā)展。錯

文化有先進、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個人成長的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

【板書設計】 一 豐富精神世界

1、培養(yǎng)健全人格的途徑

2、人們精神世界的主流 二 增強精神力量

1、優(yōu)秀文化作品增強人的精神力量

2、先進文化給予中國人民無窮的精神力量 三 促進人的全面發(fā)展

1、表現

2、社會發(fā)展和人的發(fā)展的關系

3、意義

備課資料

中華民族的精神就是鈥溋卟皇赤道粗常臼坎灰寥ｂ

中華民族的精神就是鈥溚武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。鈥 中華民族的精神就是鈥溝忍煜輪嵌牽筇煜輪侄幀ｂ

中華民族的精神就是鈥溙煜攣潯 中華民族的精神就是鈥溙煜灤送觶シ蠐性疴 恰在這時，上海一家電影公司在拍影片《風云兒女》。這是一部以抗日救亡為主題的電影，反映國民黨統(tǒng)治區(qū)知識分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。劇本著重描寫了從東北流亡到上海的兩個男青年的遭遇。一個男青年投身抗日斗爭，英勇犧牲了；一個男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵下，終于翻然猛醒，走上抗戰(zhàn)前線。

這部影片的故事梗概是田漢所寫，田漢在寫完這部電影故事以后，便遭反動派逮捕，主題歌詞是寫在一張香煙的錫箔襯紙上。聶耳主動把歌詞拿去譜曲。歌曲隨電影的放映，流傳于全國每一個角落，被稱為中華民族解放的號角?；貞洠寒斈阌龅嚼щy的時候，你是靠什么樣的精神信念走過來的？ 書山有路勤為徑鈥斺敼攀 走自己的路讓別人去說吧鈥斺數 我要扼住命運的咽喉----貝多芬

困難與折磨對于人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。鈥斺斊踮頡徑懟

只要脊梁不彎,就沒有扛不起的山.---十大感動中國人物洪戰(zhàn)輝

故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。---盂軻 含淚播種的人,一定能含笑收獲?？嚯y對于天才是一塊墊腳石。--巴爾扎克

人生是一次航行。航行中必然遇到從各個方面襲來的勁風,然而每一陣風都會加快你的航速。

逆境能打敗弱者而造就強者.---尼克松

困難像彈簧，看你強不強；你強他就弱，你弱他就強。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。------鄭板橋

下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。------毛澤東 做事不怕難，自無難人事。

你不怕困難，困難就怕你。（英國）冬天已經到來，春天還會遠嗎。（美國）苦心人天不負，有志者事競成。困難是人的教科書，困難是最好的大學。

題目：鈥溔夢腋卸 鈥?。塘b眨緩筇柑溉媚愀卸腦頡？梢蘊釗媚愀卸母棖⒌纈?、悼r泳紜⒁皇資⒁槐臼欏⒁瘓涓裱緣鵲取

苦心人天不負，有志者事競成。困難像彈簧，看你強不強；你強他就弱，你弱他就強。冬天已經到來，春天還會遠嗎？ 含淚播種的人,一定能含笑收獲。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。鈥斺斨０邇

逆境能打敗弱者而造就強者.---尼克松 《義勇軍進行曲》誕生背景

《義勇軍進行曲》誕生于1935年，劇作家田漢作詞，聶耳譜曲。

時代背景：1931年，日軍發(fā)生了鈥溇?一八鈥澥鹵洌比÷儐蕁＝幼牛 1933年日軍又侵占了我國熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地。

中華民族到了生死存亡的危急關頭，再不起來戰(zhàn)斗就要做亡國奴了。于是有了《義勇軍進行曲》，里面唱到：鈥溒鵠?！草x缸讎サ娜嗣牽?。。。鉂号召人们蜐a崞鵠矗蛑諞恍模成新的長城，英勇戰(zhàn)斗，把日寇趕出中國！

第五篇：文化對人的影響

第二課 文化對人的影響

【知識回顧】

考點 文化與社會

①文化的內涵：是相對于 經濟、政治 而言的 人類 全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有 意識形態(tài)性質的部分，又包括科學技術、語言文字等 非意識形態(tài)的部分。

②文化的社會作用

1.文化是一種精神力量，而且能在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量

2.文化對個人成長和社會發(fā)展具有深刻的影響（1）文化對個人成長的影響

文化作為一種精神力量，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。（2）文化對社會發(fā)展的影響。

文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產生著深刻的影響，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

【新課講授】

一、文化對人影響的表現

1、文化對人影響的來源

來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

2、文化影響人的表現。

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式

練習：(2010?天津高考)法國哲學家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產物?！蹦痴搲?，主講人讓聽眾寫下與自己關系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數大致就是你的月收入。測試結果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類

聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現在，也預示著你的未來。這種現象說明

（）A．文化決定人們的交往行為和交往方式 B．文化影響人們的實踐活動和思維方式 C．文化改變人們的價值觀念，豐富精神世界 D．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

二、文化對人影響的特點

1．從影響的過程看，具有潛移默化的特點

(1)文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。(2)文化對人的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的

(3)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程

2．從影響的效果看，具有深遠持久的特點

(1)文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式上，還是表現在生活方式上，都是深遠持久的。

(2)世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。它們一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠持久的影響。誤區(qū)：在良好的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。

警示：文化對人的影響具有潛移默化的特點，處在良好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng)。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。如果不積極主動地學習，即使處在良好的文化環(huán)境中也不一定能形成較高的文化素養(yǎng).練習：(2010?福建高考)上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文化的博大精深?！边@反映（）A．文化對人的影響是潛移默化的B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C．文化對人的影響是深遠持久的D．優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量

三、文化塑造人生

1．優(yōu)秀文化能豐富精神世界

(1)人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(2)積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

2．優(yōu)秀文化能增強精神力量

(1)優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。

(2)中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。這種先進文化，總是給人以無窮的精神力量。

3．優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展(1)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展 A.關系：相互結合、相互促進 B.過程：漸進性、長期性(2)人的全面發(fā)展的表現

表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面得到全面提高。(3)人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【注意】正確認識和把握文化塑造人生

文化塑造人生，這里的“文化”是指先進文化、優(yōu)秀文化，具體可從豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展三個方面來把握。(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

文化對人的精神世界的影響主要體現在對個人人格的塑造上，不同的文化環(huán)境對人格的形成具有不同的影響。優(yōu)秀的文化作品，能夠使人的心靈得到凈化，思想境界得到提升，對人們的人格形成產生積極影響；相反，消極落后的文化則會對人格的形成產生消極的影響。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(2)優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。

優(yōu)秀的文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。(3)優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面的全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【高考關注】

(一)常見設問角度

(1)運用《文化生活》的相關知識，說明應當如何認識網絡文化對個人發(fā)展的影響。

(2)運用《文化生活》中有關文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。

(3)請運用文化生活的知識，說明“學雷鋒活動”常態(tài)化對人們的生活會有哪些影響？

(三)必背答題術語

(1)文化對人的影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

(2)文化對人影響的表現：文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

(3)文化對人影響的特點：①從影響的過程看，具有潛移默化的特點。②從影響的效果看，具有深遠持久的特點。

(4)文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。

(2012?北京高考)優(yōu)秀城市雕塑體現了城市的精神品質和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現為（）①顯示城市的文化底蘊

②活躍城市的文化市場 ③增強人們的精神力量

④培育優(yōu)秀的文化人才 A．①③

(2013?紹興魯迅中學期中考)2012年9月，云南彝良發(fā)生5.7級地震。地震再一次牽動了億萬同胞們的心，為災區(qū)募捐，向生命致意，為彝良受災群眾祈福。人們用自己的愛心抗震救災，守護彝良。用愛心抗震救災說明（）A．文化在本質上是一種物質力量B．優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界 C．優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量D．文化對人的影響來自特定的文化活動和環(huán)境 B．①④

C．②③

D．②④

【課堂總結】

全面把握文化對人的影響

(1)文化對人的影響來自于何處：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

(2)文化對人影響的表現：文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

(3)文化對人影響的特點：①從影響的過程看，具有潛移默化的特點。②從影響的效果看，具有深遠持久的特點。

(4)文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。

【課后練習】

1.(2012·江蘇高考)一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會想回鄉(xiāng)；只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說明（）①實踐是認識的來源

②文化對人的影響是深遠持久的 ③認識來自實踐的需要

④優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

2.“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網上商城用當下流行的網絡語言打出的廣告語。不僅如此，更多的網絡語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明（）

①網絡文化潛移默化地影響我們的生活②網絡文化對人們的影響是持久深遠的 ③人們接受文化的影響往往是被動的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

3．“如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；生活在敵意之中，他就學會了爭斗”。這體現的文化生活道理有（）①文化環(huán)境決定人的發(fā)展

②人的成長受文化環(huán)境的影響 ③文化對人的影響是潛移默化的 ④文化可以塑造人生 A．①②③

C．②③④

B．①②④ D．①③④

4．某學生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進校時隨處可見的社團海報給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言體現的文化生活道理是（）①文化能增強人的精神力量

②文化氛圍無時無刻不在影響人 ③校園社團文化有利于促進社會全面發(fā)展 ④參加校園社團活動有利于培養(yǎng)健全人格

A．①③

C．②④

B．②③ D．③④

5．一個城市擁有怎樣的文化生活、文化品質，不僅關系到市民的幸福指數，也影響著城市的發(fā)展水準。這是因為（）①特定的文化環(huán)境影響人的生活品質 ②文化作為意識形態(tài)，具有強大物質力量 ③不同的價值觀念決定人的認識水平④文化作為重要資源，經濟功能越來越強

A．①③

C．①④

B．②④ D．②③

6．在第九屆“全國十佳電視制片”表彰大會上，民族史詩大劇《木府風云》以其和諧大愛的主題、演員的精湛表演以及服裝、化妝、道具方面的精良制作，一舉榮獲“全國優(yōu)秀電視劇獎”，收視美譽雙豐收?！赌靖L云》獲得收視美譽雙豐收是基于（）①文化對人的影響具有潛移默化的特點，文化塑造著人生

②優(yōu)秀文化總能給人以特有的感染力和感召力

③優(yōu)秀的影視劇作品對人的發(fā)展起決定作用

④影視劇能豐富人們的精神世界 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

7．“文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，是國與國加深理解和信任的紐帶。文化交流比政治交流更久遠，比經濟交流更深刻?！敝浴案眠h”、“更深刻”，是因為（）A．文化對經濟、政治具有決定性的作用 B．文化的交流和滲透是歷史發(fā)展的必然趨勢 C．文化對人的影響具有深遠持久的特點

D．尊重文化的多樣性是世界文化繁榮的必然要求

8．“胸藏文墨虛若谷”，“腹有詩書氣自華”。從中我們可以體會出（）A．沒有文化的人不可能確立遠大的理想 B．文化影響人們的思維方式和交往方式 C．知識文化水平越高的人越完美

D．文化具有教育人、熏陶人、塑造人的功能

9．2012年，廣東舉行了全省粵曲私伙局大賽、全省少兒粵劇粵曲大賽、廣東省民間潮樂大賽、全省漁歌精英賽暨全國部分沿海省市漁歌邀請賽、全省客家山歌擂臺賽暨八省客家山歌邀請賽等賽事。舉辦這些活動的文化生活依據是（）A．文化對人的影響是無形的，強制的 B．文化對人的影響是深遠的，持久的

C．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動 D．文化能在改造世界的過程中轉化為物質力量

10．2011年12月1日至2012年2月15日，公安部交通管理局、新華網共同策劃推出“守在生命線上——推薦身邊的好交警”網上推薦活動。開展這項活動，就是要充分展現廣大交警心系百姓、扎根基層的愛民情懷，執(zhí)法為民、竭誠奉獻的精神境界。之所以要大力宣傳和弘揚好交警的先進事跡和崇高道德，是因為優(yōu)秀文化能（）①成為引領文化前進的旗幟

②豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展

③為社會進步提供不竭的精神動力 ④為全體公民所接受，發(fā)揮著強有力的導向作用

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

11．從人均GDP來看，廣東在全國算得上富庶之地。廣東人有錢了會做什么？務實而低調的廣東人，早已開始建設精神家園。通過建設文化強省，讓廣東人既富“口袋”又富“腦袋”。之所以要富“腦袋”，是因為（）①有利于為經濟社會發(fā)展提供精神動力與智力支持 ②可以豐富群眾文化生活提升群眾素質 ③經濟是基礎，只有富“口袋”才能富“腦袋” ④科學文化修養(yǎng)可以促進思想道德修養(yǎng) A．①②

C．②④

B．②③ D．③④

12．美國耶魯大學教授蔡美兒采用中國傳統(tǒng)方式培養(yǎng)女兒，要求每科成績必須拿到A，琴練不好就不準吃飯等。在她的嚴格要求下，兩個女兒舉止大方、彬彬有禮，門門功課皆“A”。姐姐14歲就進入世界音樂的圣殿——卡內基音樂大廳演奏，妹妹12歲就成為耶魯青年管弦樂隊的首席小提琴手。但在美國人看來，這種教育方式扼殺了孩子的個性，是殘忍的、不成功的。從文化生活角度看，這表明（）A．中國人與美國人的思維方式完全不同 B．文化影響人們的交往方式

C．文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 D．價值判斷和價值選擇因人而異

13．為了讓城市精神深入人心，淮南推出首批12位城市精神代言人，他們的巨幅照片豎立在街頭?；茨鲜形箝_展淮南精神的宣傳和教育，把淮南精神作為素質教育的重要內容，使淮南精神根植于廣大市民特別是青少年的心靈。從文化對人的影響的角度，分析淮南市上述舉措的合理性。

14.(2011·北京高考)2011年世界環(huán)境日的主題是“森林：大自然為您效勞”。2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”。為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關系的清醒認識和自覺行動，有關部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要(2011－2015)》，提出每個公民都應該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設的宣傳者、實踐者、推動者。

運用《文化生活》中有關文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。

15.（2010高考·浙江卷41）近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經濟上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進新興產業(yè)，發(fā)展現代農業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對?三農?的財政投入和轉移支付的力度，推進農村住房改造和城鎮(zhèn)化建設，力推?家電下鄉(xiāng)?，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實施農村文化基礎設施建設、農村電影放映?2131?、送戲送書下農村、廣播電視?村村通?等一系列文化工程，推進農村文化建設。

有人認為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程。”運用《文化生活》的有關知識對該觀點進行評析。（12分）