第一篇：材料作文“成功與境界”導(dǎo)寫及佳作展示

材料作文“成功與境界”導(dǎo)寫及佳作展示

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文字

材料一：一個(gè)常常在進(jìn)行接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的，一個(gè)想探索自然的奧秘的人也常常會(huì)失敗，一個(gè)想改革社會(huì)的人更是會(huì)常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入戰(zhàn)斗。

材料二：奧巴馬訪華期間，復(fù)旦大學(xué)周元天向奧巴馬請(qǐng)教：如何才能走上成功的道路？奧巴馬的答案是：我有一個(gè)忠告，就是說我最敬仰的那些成功的人士，他們不但考慮自己，他們同時(shí)還考慮超越自己的事情，他們希望對(duì)世界作出貢獻(xiàn)，他們希望對(duì)他們的國(guó)家做出貢獻(xiàn)，對(duì)他們的城市做出貢獻(xiàn)。有時(shí)候我們會(huì)忙于掙錢、買好車、買大房子，但是那些真正在青史留名的人是因?yàn)樗麄冇懈蟮南蛲慈绾文軌驇椭嗟娜顺燥栵?，如何能夠讓更多的兒童受到教育，如何能夠以和平方式解決沖突等等。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。試題解析

應(yīng)對(duì)多則材料構(gòu)成的“材料作文”，同學(xué)首先需要做的，是將多則材料進(jìn)行比對(duì)，找到這些材料間或相近、或相反的“聯(lián)系點(diǎn)”。這個(gè)聯(lián)系點(diǎn)，往往就是寫作范疇。

上述兩則材料都談到了“成功”。材料一中闡述了成功的類型：一是自我滿足式的成功，這種成功本質(zhì)上是一種“成功式”的失敗，一是挑戰(zhàn)自我、探索改造社會(huì)的“失敗”式的成功。這種理智、深刻的語言背后成功的境界自現(xiàn)。材料二中奧巴馬雖然沒有正面回答“如何才能走上成功的道路？”這一問題，但從他的話語當(dāng)中我們不難理解：成功絕不僅僅是一個(gè)人的物質(zhì)累積、榮譽(yù)獲取，成功者一定是不斷超越自己能力的人，這就像王小波所說的“接近自己限度的斗爭(zhēng)的人”，這種人雖然失敗了，又何嘗不是另一更高層面的成功？寫此作文重在激發(fā)考生對(duì)“成功”境界的思考、對(duì)人生意義的求索。有胸襟者文章自成高格。

找到聯(lián)系點(diǎn)后，還要回頭分析所給材料，比較多則材料的不同點(diǎn)，以得出不同的寫作角度，第一則材料，側(cè)重談成功的標(biāo)準(zhǔn)，也即“成功”與“挑戰(zhàn)自我”、“成功與目標(biāo)”的關(guān)系，而第二則材料，側(cè)重談成功的意義，引導(dǎo)同學(xué)思考“成功的社會(huì)價(jià)值”、“成功與人生境界”。這些無疑就是我們寫作時(shí)的一個(gè)個(gè)突破角度。

審題至此，“寫什么”（主題）應(yīng)該不再是問題，至于“用什么寫”（材料），材料本身豐富的暗示性，足以讓你想到眾多的生活現(xiàn)象，你所要做的，便是著力思考“怎么寫”了。

尤其應(yīng)注意的是，不要被眾多角度、眾多材料繞花了眼，從而出現(xiàn)主題交叉，材料堆徹等問題，為此，應(yīng)堅(jiān)持“寫自己熟悉的生活”的原則，并做到“寫作前，一句話表明自己的關(guān)點(diǎn)”。

佳作展示

千里之夢(mèng) 始于足下 327班 王晉輝

夢(mèng)想的花兒，只有用現(xiàn)實(shí)去澆灌，才能秀麗于世。

———題記

夢(mèng)想是我們想要觸碰到的溫柔，成功是每個(gè)人渴望到達(dá)的彼岸。而傾心于溫柔的彼岸，總需要一座用汗水和淚水澆鑄而成的大橋，這一道優(yōu)美的弧線交織 著現(xiàn)實(shí)中的一點(diǎn)一滴。

夢(mèng)太遠(yuǎn)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，已在夢(mèng)里擱淺。

關(guān)于成功，作曲家劉心武有一個(gè)簡(jiǎn)潔的解釋：達(dá)到預(yù)期的某種目標(biāo)，就是成功。然而，預(yù)然登上珠峰，如愿登上珠峰就是成功嗎？

并不然。

新西蘭攀登者和夏爾巴向?qū)Ч餐实侵榉?，然而就在離峰頂幾步遠(yuǎn)的地方時(shí)，新西蘭人停止腳步讓向?qū)刃?，隔著氧氣罩，模糊地說：“這是你的家鄉(xiāng)，你先上吧。”最終，兩人在這世界之巔激動(dòng)地呼喊，向世界宣告：“我們成功了!”“成功，成功!”新西蘭攀登者不僅在追逐夢(mèng)想的道路上達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，更是在現(xiàn)實(shí)的攀登中實(shí)現(xiàn)了人格的升華，他在即將成為歷史上登頂珠峰第一人時(shí)，毅然向后退了一步，把這個(gè)無比榮耀的第一名讓給了自己的向?qū)?，因?yàn)樗钪O此時(shí)向?qū)У某晒?duì)于他的家鄉(xiāng)是多么的榮耀，會(huì)賦有多么深遠(yuǎn)的意義!史冊(cè)上只記載了第一個(gè)登上珠峰人的名字，也許不會(huì)太注意攀登時(shí)的這段插曲，但無論青史如何撰寫，這種人格上的成功會(huì)同日月同輝。

人格的成功，看似遙不可及，其實(shí)生活中處處可見。不要消極地認(rèn)為，人格的成功只有偉人、名人才能擁有，許多凡人也能悄然地獲得這一贊譽(yù)和榮耀。

見過掃馬路的人嗎？他們無論春夏秋冬，烈日嚴(yán)寒都會(huì)出來工作。他們不會(huì)嫌累怕臟，不會(huì)拈輕怕重，總是想竭力完成自己那個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，做到自己可以做到的最好，因而他們?cè)谀瑹o聞中得到了屬于自己的成功。

在追夢(mèng)的路上，我們難免會(huì)遇到那些荊棘叢生的困難，但成功的秘決卻在堅(jiān)持。

堅(jiān)持一種美好的品質(zhì)，在面對(duì)欲望時(shí)，堅(jiān)持淡泊和寧?kù)o；在面對(duì)不幸的遭遇時(shí)，堅(jiān)持樂觀的心態(tài)；在面對(duì)危機(jī)時(shí)，堅(jiān)持屬于個(gè)人的自信與活力；在面對(duì)挫折時(shí)，堅(jiān)持豁達(dá)的胸懷和心境。堅(jiān)持承受生活歷程中的一一點(diǎn)一滴，就是搭建通住成功大橋的一磚一瓦。

人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。因?yàn)榱钊诵淖淼膲?mèng)想與成功，全都存在于現(xiàn)實(shí)中每一次務(wù)實(shí)的抉擇與堅(jiān)實(shí)的腳印!(評(píng)語：本文嚴(yán)格按照提出問題—分析問題—解決問題的模式謀篇布局。開篇設(shè)疑，接著用登山者、清潔工成功的事例告訴讀者更高境界的成功是謙讓，是付出，是奉獻(xiàn)，最后點(diǎn)出成功的秘決即堅(jiān)持。全文論點(diǎn)獨(dú)樹一幟，論據(jù)具體可感，論述層層深入，入木三分。點(diǎn)評(píng)教師：盧生海)

[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

貢獻(xiàn)·勝利 333班 夏欣

佛說：一花一世界，一葉一菩提。的確，真正的勝利的人并非是自己擁有了多少，而是社會(huì)的發(fā)展，民族的興旺，世界的和平。

———題記

他整天沉溺于手頭那幾個(gè)零件，他不停地?cái)[弄不停的思考。有人說他癡，有人說他他傻。他都不喜怒于言語。當(dāng)電燈泡亮起的那一刻，他成功了，他笑了，全世界的人笑了。電燈的誕生標(biāo)志著人們走向了電汽化時(shí)代。

他就是最大的成功者———愛迪生。

〈二〉

糧食問題一直困擾著中國(guó)，也困擾著世界其他家。成為了制約世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮的癥結(jié)。

他是一名科學(xué)家。一名每天只在田地里種莊稼的搞科研的學(xué)者，許多人都不明白：科學(xué)家應(yīng)該是享有較高待遇，不應(yīng)被雨淋著、被風(fēng)吹著。

其實(shí)，我們想的，做的太渺小了，太自私了。他才是真正的擁有大愛。

他種出和雜交水稻，不僅解決了中國(guó)的糧食緊缺問題，還有效地緩解了世界上因糧食而發(fā)生戰(zhàn)亂的非洲國(guó)家之間的矛盾。[來源:Z。xx。k.Com] 他就是中國(guó)科學(xué)家———袁隆平。他的名字永不磨滅。

〈三〉

我是最普通、最渺小的人。我就像大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙。

在我的世界里，我的存在與否都不會(huì)影響什么，其實(shí)我很自卑，我有過很多不好的雜念。我不清楚一個(gè)無所作為的人活在這個(gè)世上除了浪費(fèi)糧食，浪費(fèi)空氣，浪費(fèi)他人對(duì)你的關(guān)心與精神寄托外，還能有什么？

我好想就那么一直睡下去，永遠(yuǎn)不要再浪費(fèi)一切的一切。

也許，當(dāng)你都無法正視自己的弱點(diǎn)，又能有誰去正視、在乎你? 害怕，逃避是懦弱的表現(xiàn)，我想，我不要成為被他人同情、可憐、施舍的可憐蟲。我要奮發(fā)，我要戰(zhàn)勝自己的缺點(diǎn)。即使以后是否“青史留名”我不在乎？我想只要為他人，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己就足夠了。

因?yàn)檎嬲呢暙I(xiàn)的人是為他人想得多，為自己想的少。這才是社會(huì)中最大的贏家。你認(rèn)為呢？

(評(píng)語：本文作者深諳成功之道，本文中濃墨重彩地闡述了成功的真諦——奉獻(xiàn)。其特色如下：

① 用詞妥貼、生動(dòng)，句子與句子之間銜接自然，能夠首尾呼應(yīng)。[來源:學(xué)科網(wǎng)] ②層次清晰，證據(jù)典型，論證嚴(yán)密。點(diǎn)評(píng)教師：盧生海)[來源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]

渴望超越 329班 王澤龍

我渴望超越，只要一息尚存，超越永不停息。

———題記

華夏悠悠五千年，無數(shù)經(jīng)典的超越歷歷在目，超越自己的極限，超越別人對(duì)你的期望，超越封建等級(jí)的壓迫。

超越是一朵用熱血培育的花，想要超越，就不惜用生命作代價(jià)。

“王侯將相寧有種乎？”石破天驚的一吼，一個(gè)奴隸消失了，一個(gè)敢于超越的偉人橫空出世。陳勝，超越之花在他心底扎根。他熱血沸騰，他渴望超越，他不甘于永遠(yuǎn)作奴隸?！按笳煞虿凰绖t已，死即舉大名耳!”他將生命押在了夢(mèng)想上，他倒在了超越的道路上，笑著步入黃泉，他似乎看到了秦朝統(tǒng)治者因驚嚇而蒼白的面孔，他似乎看到了農(nóng)民兄弟勝利的歡笑。

死在“床上”的人是懦夫，死在超越之路上的人是英雄。

一個(gè)航海家族，他的祖父、父親都因風(fēng)暴而葬身大海，他仍選擇了航海這個(gè)令他神往的職業(yè)，友人反復(fù)勸他放棄，他卻問友人：“你的祖父死在哪？”

友人答：“床上?！?他問：“你的父親死的哪？” 友人答：“床上。” 他笑著說：“如果是因?yàn)槲易娓?、父親死于海上而阻止我航海，我想我寧愿死在海上?！?超越如一汪清水，但卻深不見底，它笑著面對(duì)世人，懦夫會(huì)害怕失足而溺死，強(qiáng)者才會(huì)去體驗(yàn)它的清爽與甘甜。

敢于超越的人沒有極限。

愛迪生敢于超越，一千多項(xiàng)發(fā)明誕生；

居里夫人敢于超越，兩項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)花落她家； 周公謹(jǐn)敢于超越，三萬大破八十萬，永垂青史；

項(xiàng)羽敢于超越，巨鹿大敗秦軍，使秦朝的一只腳邁入棺材。他們，因?yàn)槌剑兊媒k麗多彩； 他們，因?yàn)槌剑淖儦v史前進(jìn)的軌跡；

他們，因?yàn)槌?，享受著一代又一代人的稱贊與敬重。

當(dāng)夕陽的余暉灑落人間，當(dāng)那萬千的宮殿都化為塵土，那些敢于超越的背影依然是不變的永恒。

我渴望超越，即便狂風(fēng)、暴雨、雷電驚得天地失色，我超越的步伐永不停息。

(評(píng)語：本文寫得豪邁大氣，令讀者不禁手之舞之足之蹈之，可謂暢快之至。具體有兩大特點(diǎn)——(1)材料豐富。古今中外的典型事例信手拈來，如陳勝、愛迪生、居里夫人等等，顯示出作者深厚的文化底蘊(yùn)。

(2)語言是本文的一大亮點(diǎn)。①富有質(zhì)感。讀來如飲甘泉，清涼爽口；②意蘊(yùn)深厚。如“超越一朵用熱血培育的花，想要超越，就不惜用生命作代價(jià)”。突顯出超越之難；如“‘死在’床上的人是懦夫，死在超越之路上的人是英雄”，對(duì)比鮮明，揭示出超越的可貴。點(diǎn)評(píng)教師：盧生海)

會(huì)當(dāng)水擊三千里 611班 吳雷

如果生命是一塊鐵，我會(huì)跳進(jìn)最熾熱的火海中，將自己鍛造成最具鋒芒的劍；如果生命是一面旗，我會(huì)站在狂嘯的北風(fēng)中，讓自己痛快而自由地舒展 ；如果生命是一塊石，我會(huì)立在大海邊，祈求海浪將我割得棱角分明而不是圓滑無比。

我拒絕平庸，渴望輝煌的成功或歡暢的失敗。

平庸的生活是一潭死水，清風(fēng)也吹不起半點(diǎn)漣漪；平庸的生活是一葉浮萍，萎靡得再也經(jīng)不起一波驚濤；平庸的生活是一片死寂，于無聲處永遠(yuǎn)聽不到驚雷；平庸的生活是一片枯槁，春天里的小草也不會(huì)易枯為榮。我厭惡它，憎恨它，拒絕它，盡管它是如此的閑適安逸，與世無爭(zhēng)。

生命的質(zhì)量不取決于它的長(zhǎng)度，只取決于它的高度!自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。成固可嘉，敗亦何妨？當(dāng)你奮斗的過程結(jié)束時(shí)，你生命的價(jià)值便已凸顯，別人的褒揚(yáng)或贊譽(yù)只不過是一層鍍金，永遠(yuǎn)也比不上自己內(nèi)心的堅(jiān)毅與剛強(qiáng)。

我想要牢牢抓住的正是拼搏奮斗所帶來的暢快淋漓，而平庸的生活永遠(yuǎn)只能讓人感到沉悶與窒息。

《莊子》記載：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！冰i是一位英雄，它經(jīng)垂天之翼遠(yuǎn)徙南冥，其志何其壯矣!與槍榆杇而止的蜩與學(xué)鳩相比，鵬無論是成是敗都可與日月齊輝；平庸的蜩與學(xué)鳩吮露食草，生活的死氣沉沉，實(shí)有愧于上蒼賜予的一雙翅膀!翅膀是用來飛翔的，它應(yīng)該在狂烈的朔風(fēng)中折斷，而不應(yīng)該在閑散的生活中退化。

人生不應(yīng)該坐享其成，奮斗成就人生，失敗并不可怕，可怕的是我們?cè)谑『蟛]有去選擇站起重新來過，而是從此萎靡不振。那樣，你永遠(yuǎn)都是生命的俘虜，只有在失敗后選擇重新站起的人才是真正的強(qiáng)者，即便最終還是敗了，那我們也已享受到了這奮斗 過程 中的樂趣。年輕，沒有失敗。我們努力了那我們便已唱出了生命的最強(qiáng)音。我拒絕平庸，渴望輝煌的成功或歡暢的失敗，哪怕因此而遍體鱗傷!(評(píng)語：成功或失敗，人生中常有的經(jīng)歷，生活中常見的現(xiàn)象，作品中常談的話題，平常的話題寫得不平常，那才叫藝術(shù)，本文就達(dá)到了這一藝術(shù)境界?！熬芙^平庸，渴望輝煌的成功或歡暢的失敗”語出驚人，擲地有聲；“生命的質(zhì)量不取決于它的長(zhǎng)度，只取決于它的高度”見地深刻，平中見奇。同時(shí)語言優(yōu)美，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。

點(diǎn)評(píng)教師：劉富林)

倚劍·青史 327班 閆真

歷史，可以遠(yuǎn)離一切，卻不可以忘記一切。塵土可以掩埋軀體，卻無法遮蔽靈魂———那些無法忘記無法封鎖的紙頁，記載著：

自由，是多少人出發(fā)的起點(diǎn)，又是多少人追求的終點(diǎn)；宣言，是多少豪情的抒懷；又是多少努力的見證。他，站在民族與種族的丘土上，向世界宣告，向上天叩問，那散溢的魅力已不僅僅是他自己的理想，而是民族平等的誓死挑戰(zhàn)。這時(shí)，他已經(jīng)站在人類的思想高峰上，對(duì)著天地呼喚了。

安寧，是多少人心靈的芬田，又是多少人思想的佳園；戰(zhàn)爭(zhēng)，是多少偽善的借口，又是多少抵御的理由。他，站在殘破的江山背后，已經(jīng)忘記如雨打萍的身世，決眥地望著黑煙的蔓延。他愛祖國(guó)，也熱愛獻(xiàn)身的事業(yè)，然后，即使默默的企望與祈盼，卻也難湮沒他一腔的熱血，一生的豪情。

正義，是多少人踐行的事業(yè)，又是多少人不變的信念；奉獻(xiàn)，是多少鮮血的代價(jià)，又是多少真誠(chéng)的感動(dòng)。他，踏遍千山萬水，穿越千錘百煉，善良。是他行為永恒的詮釋。污濁的炮灰映襯著晶雪般的衣袍，鮮血難抵他救死扶傷的靈魂，為了正義，他選擇了義無反顧。

是啊，有多少偉大的靈魂值得我們?nèi)ャ懹洠厚R丁·路德·金開天辟地的倚劍宣言、辛棄疾嘔心瀝血的揮劍斬傷，還有白求恩孜孜不倦的博愛情懷??英雄，不僅僅是青史而留名，更重要的，是因他們的精神而被銘記，因志氣而偉大。

記憶，毫無保留得屬于那些倚劍英雄，為夢(mèng)想而生，就為夢(mèng)想而戰(zhàn)——倚劍仰天，不僅是魄靈的火焰滿天，更美麗的是那飛舞的流瀉——而這些，于青史，也將會(huì)永恒。

于青史，永遠(yuǎn)地記住那些青史的倚劍； 于生活，永遠(yuǎn)地追求因倚劍而青史的夢(mèng)想。

那最年輕女孩的環(huán)球航行，那最輝煌的粒子速器，那最高聳的鐵路??多少，因追求而變得美麗，多少，因夢(mèng)想而壯闊。

于歷史，永遠(yuǎn)地記住那些青史的倚劍； 于生活，永遠(yuǎn)地追求因倚劍而青史的夢(mèng)想。

(評(píng)語：不同人的人生觀不同，追求各異，有的人看重名利，有的人看重錢財(cái)，有的人看重地位；但有的人看重人品、氣節(jié)，有的人看重事業(yè)、理想。本文的筆者卻看重的是一種理想，“于歷史，永遠(yuǎn)記住那青史的倚劍；于生活，永遠(yuǎn)地追求因倚劍而青史的夢(mèng)想”為自由、正義而戰(zhàn)。立意深刻，思想深邃，同時(shí)文筆優(yōu)美，文采飛揚(yáng)。點(diǎn)評(píng)教師：劉富林)

通往成功的道路 331班 王國(guó)蓉

鷹擊長(zhǎng)空的震撼是需要通過無數(shù)次拼命的起飛才煉就的；

魚翔淺底的自由是需要通過克服水中各種不利的環(huán)境條件才形成的； 破繭成蝶的美麗是需要沖破那無休止的束縛才能夠羽化的。

成功的道路上荊棘叢生，困難險(xiǎn)阻如洪水猛獸般紛至沓來，在這條路上，我們必須跨過一道道看似難以企及的坎，遠(yuǎn)方，終會(huì)有迎接我們的勝利的曙光。

不拋棄!不放棄!《士兵突擊》給我印象最深的就屬“不拋棄!不放棄!”這句臺(tái)詞了。鋼七連的戰(zhàn)士忍受了太多的苦楚，堅(jiān)韌的意志和堅(jiān)定的信念驅(qū)使他們勇往直前，不拋棄!不放棄!好一句振奮人心的口號(hào)。它喊出了無數(shù)在成功路上奮力向前的人的心聲，同時(shí)也鼓舞了很多人繼續(xù)追求自己心中的夢(mèng)想。

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，都市的繁華與喧囂湮沒了我們太多的霸氣，我們必須用力掀開那層厚厚的煙塵，露出自己最剛毅的內(nèi)里，不拋棄!不放棄!追逐理想，在通往成功的道路上留下自己的腳印!

定位人生方向

每個(gè)人都像是夜空中的一顆星，有自己特定的位置。要想成功，我們就得把握好人生的航向，定位準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。只有朝著既定的方向前進(jìn)，我們才不會(huì)迷失在半路的風(fēng)雨中。

通往成功的道路上有多個(gè)岔路口，這就需要我們堅(jiān)定自己的方向，一心一意地前進(jìn)，總會(huì)有所收獲的。要記住，任何外界力量都不能動(dòng)搖你的決心!縱然天空不曾有鳥兒的痕跡，但我已經(jīng)飛過!

揚(yáng)起理想之帆

“理想是燈，照亮我們前行的路。”有了理想，在這條道路上我們就不會(huì)孤單!這場(chǎng)戰(zhàn)斗，已經(jīng)不是你一個(gè)人在孤身奮戰(zhàn)!理想能指引我們朝著成功邁進(jìn)，時(shí)刻提醒我們不能松懈。理想之帆是通往成功道路的必備品，揚(yáng)起它，我們才能到達(dá)成功之岸。守望彼岸花開??

成功的道路是用血和汗鋪就的，所有的艱險(xiǎn)都像是一堵玻璃砌成的墻，握緊手中的理想和信念，撞開它!然后血肉模糊地踏過去!你就是強(qiáng)者!這段充滿艱辛的道路，唯有你親身涉足，才能體味個(gè)中的五味雜陳。收拾好行囊，在通往成功的道路上瀟灑走一回!(評(píng)語：本習(xí)作最大的亮點(diǎn)是構(gòu)思精巧，全文緊緊圍繞“通向成功的道路”這一中心論題，分三小節(jié)展示論述，并給每小節(jié)加了小標(biāo)題，這樣既做到了思路清晰，脈絡(luò)分明，一目了然，又中心明確，內(nèi)容集中，全文渾然一體。點(diǎn)評(píng)教師：劉富林)

愿成功之樹常青 329班 尹星

巴爾扎克說過：“不幸，是天才進(jìn)升的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”[來源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K] 走出困境，眼前是鷗翔魚躍的海天一色。踏過荊棘，腳下是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，身下是積累如云的空濛山色。

一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙。一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

無論在什么時(shí)候，我們都不能輕言放棄，全力以赴是我們唯一正確的選擇。方舟子，他是一名“打假斗士”，他把自己所了解到的社會(huì)真相向世人公開，他對(duì)中國(guó)微軟前總裁唐駿的學(xué)歷提出深深的質(zhì)疑，對(duì)中國(guó)官場(chǎng)背后的污穢作了揭露??，他這樣做無疑給自己帶來了巨大的災(zāi)難，時(shí)不時(shí)有人到他家砸玻璃，威脅他，甚至有一次被人拿刀威脅，幸虧他跑得快，否則還真是兇多吉少。然而，在這樣的情形下，他只是躲避了短短幾天，便又開始了大揭秘。他的勇氣，他的頑強(qiáng)，無不深深的打動(dòng)了每一個(gè)人。要知道，他在用自己的生命向社會(huì)澄清著那些不為人知的事；他在用自己的生命還原社會(huì)真相。終于，他的光榮事跡被億萬人民所知曉，他的英勇事跡永垂不朽。

通向成功的道路不是陽光大道，而是羊腸小道，數(shù)不清的困境在你的旅途中為你而設(shè)。但是，這并不可怕，可怕的是你沒有戰(zhàn)勝困難的勇氣。

無論何時(shí)，我們始終要保持內(nèi)心和諧，當(dāng)你身陷困境時(shí)，要相信“天生我材必有用”、“千金散盡還復(fù)來”。當(dāng)你為沒有朋友而困擾時(shí)，要堅(jiān)信“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”。當(dāng)你為和戀人分隔兩地，不能長(zhǎng)相守時(shí)，要豁達(dá)——“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！碑?dāng)挫折當(dāng)?shù)罆r(shí)，要樂觀——“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村?！眱?nèi)心和諧是金。

青松張開雙臂擁抱世界；駿馬伸著頸在草原上奔跑著嘶鳴；鷹張開翅膀，追著風(fēng)遨翔；我們年輕的心踩著陽光的節(jié)拍，在揮灑我們個(gè)性的風(fēng)采。我們有的是無盡的活力，有的是不怕困難的勇氣，有的是敢于同困難拼搏的頑強(qiáng)斗志，我們無所畏懼。

要知道，微笑著的人生并非沒有痛苦，只不過他們把痛苦化為一行絢麗的詩(shī)行，微笑著的人并非沒有失敗，只不過他們把它踩在腳下，踩出一路的芬芳；微笑著的人生并非沒有坎坷，只不過他們把它當(dāng)作失敗的終點(diǎn)，成功的起點(diǎn)。

愿你有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪氣；愿你有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的霸氣；愿你有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的志氣。這樣，你才會(huì)有“讀書破萬卷，下筆如有神”的才氣。成功就在你手中，愿你珍重，愿成功之樹常青。

(評(píng)語：讀罷此作，我覺得有三點(diǎn)值得肯定—

1.材料豐富，有血有肉，文章內(nèi)容充實(shí)，十分豐滿。2.材料來源于學(xué)過的課文，解決了取材難的問題。

3.自然本身就是一種美，本文語言自然質(zhì)樸，無華麗的詞藻，無斧鑿之痕跡。點(diǎn)評(píng)教師：劉富林)

真心的成功 601班 吳迪

真心的燦爛的笑容是所有人都發(fā)自內(nèi)心快樂的微笑； 真心的美麗是為別人付出時(shí)一顆金色的閃光的心；

真心的成功的人是心懷天下，想要為更多的人謀求幸福!為更多的人謀求幸福的人，他們有著高于自身的目標(biāo)，他們崇高的理想能指引著他們不斷地前進(jìn)，即便身處險(xiǎn)境也不愿放棄；即使困難重重，障礙多多，他們也毫不退縮。正是因?yàn)樗麄冇兄哂谧陨淼睦硐?，他們要為更多的人謀求幸福，這樣崇高的使命讓他們不愿屈服，讓他們堅(jiān)強(qiáng)，讓他們學(xué)會(huì)百折不撓。這些偉大的人啊，真正的成功只屬于你們!也許這樣高尚的目標(biāo)是很難完成的，因此你注定要接受考驗(yàn)。為了考驗(yàn)?zāi)闶欠裾娴臑榱烁嗳说男腋Ｔ敢飧冻鲆磺?，你注定要?jīng)歷“失敗”。

高高的山崖下，巨大的鐵索冰涼地縛著一個(gè)想要為人類帶來光明的人，當(dāng)碩大的蒼鷹飛到他的面前時(shí)，他的目光比那鋒利的鷹眼還要堅(jiān)定?！皝戆桑沂遣粫?huì)退縮的，即便你啄食掉我的肉身也不能改變我內(nèi)心的堅(jiān)定——為人類帶來光明!”他堅(jiān)定的眼神向上帝宣告著他堅(jiān)不

可摧的意志。

他“失敗”了嗎？不，不是的!他用自己的犧牲為全人類帶來光明，每個(gè)在光明沐浴下的人都會(huì)在內(nèi)心深深地感謝這個(gè)堅(jiān)不可摧的人。被困的普羅來修斯，你才是人們心中真正為世人帶來了光明和幸福的人。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)] 也許你執(zhí)著的追求并不能被人們理解，也許你一直想為更多的人謀求幸福的心并不被人所接受，但請(qǐng)相信，時(shí)間會(huì)向世人證明你的崇高，你的成功將被所有人認(rèn)可!游說于各國(guó)的孔丘，執(zhí)著地想要用“禮”“樂”構(gòu)建起“仁”的世界，讓更多的人能在仁愛之中度過幸福的人生。然而他的“好心”卻并不被人所接受。隱士們嘲笑落魄的孔丘，“這樣的亂世中，竟然還妄想以禮樂服人，真是不知天高地厚!”他擺擺手，繼續(xù)他的執(zhí)著。因?yàn)樗嘈?，總有一天，世人?huì)接受他的仁愛，總有一天人們會(huì)在禮樂之下幸福的生活。

歷史向這位偉大的人，向這個(gè)致力于讓更多人幸福的人致敬，他成功了，經(jīng)過了多少世紀(jì)的時(shí)光，他終于嬴得了世界人的認(rèn)可!真正的成功屬于那些想要為更多人謀求幸福的人，也許他們會(huì)經(jīng)歷“失敗”與“落魄”，但時(shí)間會(huì)印證他們偉大的成功，歷史會(huì)向他們高貴的靈魂致敬。

(評(píng)語：巧妙的比興、多變的句式、靈活的人稱轉(zhuǎn)換等渲情造勢(shì)手法使本文極具感染力，而形象化的敘述事例則是本文語言的最大亮點(diǎn)!點(diǎn)評(píng)教師：趙曉燕)

成功接力到永遠(yuǎn) 602班 王晶

站在現(xiàn)今的大千世界，追溯歷史的彼岸，不禁嘩然驚嘆，原來成功一直在交接。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。孟子，一個(gè)存神過化德合乾坤的智者，將“大同社會(huì)”的宏偉目標(biāo)為己任，肩負(fù)起了民族的思想。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫，一個(gè)憂國(guó)憂民，心系江山的強(qiáng)者，一生憂勞，“致君堯舜上，再使我風(fēng)俗淳。”是他生命中不息的火種。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。魯迅，一個(gè)從沉睡的國(guó)度中覺醒的勇士，以“喚醒沉睡的國(guó)人”“我以我血薦軒轅”的思想氣概，在他那鋒利的筆端，劃開的是黑夜這塊幕布，一個(gè)個(gè)的字如驚雷乍響，如閃電群舞。魯迅先生是那只搏擊風(fēng)浪的海燕——讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧!孟子、杜甫、魯迅等先哲們，你們是成功者!你們用黑色的眼睛望著藍(lán)天，風(fēng)可以吹亂你們的鬢發(fā)，但它吹不動(dòng)你們堅(jiān)忍的信念。作為民族的英雄，歷史的豪杰，你們當(dāng)之無愧。作為精神力量的傳播者，你們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

轉(zhuǎn)看今天，你們的身影仍穿行在匆匆的夜。夜走得太快，但你們的思想滲透到了現(xiàn)代人，你們的思想行得更遠(yuǎn)。

如同接力賽，一棒與一棒的交接，從握住的那一刻，一個(gè)堅(jiān)定的眼神己經(jīng)告訴我們，我們將不單屬于我們自己，我們更屬于全世界。心系祖國(guó)強(qiáng)大、民族的昌盛，這條路舉步維艱。

真正名留青史的人是那些有更大的向往——看如何能夠幫助更多的人吃飽飯，如何能夠讓更多的兒童受到教育，如何能夠以和平方式解決沖突的成功人士。

后輩們繼承了先哲們的思想品質(zhì)，有多少當(dāng)代的英雄豪杰繼續(xù)在錘煉歷史這把巨劍?？?感動(dòng)中國(guó)十大人物?？?各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)友好建交?？?休戰(zhàn)條約簽定?？?建立低碳經(jīng)濟(jì)，節(jié)省全球能源。

他們?cè)谧龊湍銈円粯拥氖?，他們是你們巨大身影背后的重現(xiàn)?！爸v文明，促和諧?！辈徽L(fēng)正在日益走向毀滅。

路漫漫，這條路在懷揣著對(duì)希望對(duì)夢(mèng)想的渴求下，從未駐足。一排排身影，從古延伸到了今天。路還很遠(yuǎn)，未來將被踏在腳下，你們的笑聲會(huì)綻放多遠(yuǎn)？答案是“永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)!”

(評(píng)語：盡管由于對(duì)“成功”的理解有失偏頗，導(dǎo)致本文觀點(diǎn)表述令人費(fèi)解，然而瑕不掩瑜，流利的語言，充足的事例，精妙的修辭都是本文光彩所在。尤其可貴的是，作者思接千載，馳騁于歷史與現(xiàn)實(shí)之間，不受洶洶輿論影響，不為現(xiàn)實(shí)陰暗困惑，對(duì)中國(guó)的當(dāng)下、世界的未來充滿自信。積極的精神、樂觀的情懷，令人贊賞!點(diǎn)評(píng)教師：趙曉燕)

我的舞臺(tái)，我搭建 601班 李海棟 我愿化身石橋 受五百年風(fēng)吹

五百年日曬[來源:學(xué)科網(wǎng)]

五百年雨打 只愿你從橋上走過

——— 題記

佛佗伽葉為了眾生幸福，甘愿化身石橋，受風(fēng)吹日曬雨打，他是平凡的，但他的夢(mèng)想是偉大的，他考慮的是超越自己，希望對(duì)生靈做出貢獻(xiàn)；他為自己搭建了一座巍巍舞臺(tái)，在舞臺(tái)上他光耀四方。

真正成功的人，他們不了解自己的“器量”，也不會(huì)去關(guān)心自己的器量，他們不只考慮自己，同時(shí)還考慮超越自己的事情。他們從不認(rèn)為自己只是平凡的一員，自己不具備改變的能量。他們之前的成功人士在他們眼中從來就不是高不可攀的，他們堅(jiān)信自己能行。他們不安于自己的限度，常在進(jìn)行接近自己限度的斗爭(zhēng)。他們的舞臺(tái)，自己搭建!司馬遷作為一名史官，他是渺小的，即便后來他為李陵申辨而受極刑也還是不為人知的，“偉大”這兩個(gè)字離他是那么遙遠(yuǎn)。然而他受極刑而無慍色，縱然為士大夫所不恥，他仍然默默的、孤獨(dú)的前行著?；秀遍g，一道極遙遠(yuǎn)深厚的聲音在我耳畔響起：“亦欲究天人之際，通古今之變，或一家之言”“藏之諸名山，傳之其人，通邑大都”，太史公是為他的夢(mèng)想在握拳高呼啊!他說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他不想卑微，無聲無息的死去，他要讓生命重于泰山!他卑微，他不甘卑微，他不卑微!他沒有認(rèn)為他的舞臺(tái)是太史館里那一席之地，他把自己的舞臺(tái)搭建在浩瀚的歷史長(zhǎng)河之上，他終于創(chuàng)造了“史家之絕唱”的《史記》，在他自己搭建的舞臺(tái)上舞動(dòng)![來源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K] 不甘卑微，是拿破侖挫敗六次反法聯(lián)盟，鐵騎踏遍歐洲大陸的決心；是曹雪芹增刪五次，批閱十載，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”寫作《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)力；它更是，周總理為中華之崛起而讀書，溫家寶總理為了人民幸福，不顧高齡歷險(xiǎn)地，熬通宵的崇高；是中華民族飽經(jīng)風(fēng)霜而不倒，巍然屹立的民族之魂。[來源:Zxxk.Com] 蒼鷹有翱翔藍(lán)天的決心，所以它能俯視蒼穹；小溪有匯入大海的向往，所以它能驚濤拍岸，卷起千堆雪。我們不安于限度，只要努力，終會(huì)到達(dá)成功的彼岸。

請(qǐng)銘記：我的舞臺(tái)，我自己搭建!(評(píng)語：本文勝在事例選擇與處理上，既能結(jié)合材料選取典型事例并溝通事例與觀點(diǎn)間的聯(lián)系，又能用點(diǎn)面結(jié)合手法處理事例，使其詳略有致!然不足之處在于第二段的分析與第三段的敘例，語言都不夠簡(jiǎn)練!點(diǎn)評(píng)教師：趙曉燕)

一生求索 338班 楊永奇

天行建，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

仲尼十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命。然其一生上下求索：仲尼見衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公昂首望雁，仲尼過黃河，不渡，幽幽細(xì)雨遂至累累若喪家之犬，仲尼和而歌，其弟子皆感慨涕下。嗟乎蒼生，何仁義哉？

曾子問仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”

千百年間，仁義禮樂薪火相傳。仁者，推已及人。觀仲尼一生，不為衣足，不為食飽。其所求也，大義也，是故不為已而為蒼生，不求生而求仁義，仲尼千古不朽，仁傳天下。

屈子見逐，至汩羅江畔。漁父問曰：“此非三閭大失？何以至此？”

屈子慨而答曰，舉世皆濁，唯我獨(dú)清；舉世皆困，惟我獨(dú)醒。感于世而發(fā)于心，悲于國(guó)而痛蒼生之涂炭卻無可奈何，遂負(fù)石投江。

屈子即逝。然其忠君愛國(guó)之情，留存于世，猶日月星辰，曜后世，耀千秋。[來源:Zxxk.Com] 屈子懷蒼生憂社稷。若其茍且于權(quán)貴，偷生于箭鏃，則楚國(guó)既沒，俱與天浪東逐。生為家國(guó)，死得其所，快哉，快哉!人存于世，俯仰之間，已為沉寂。

辛棄疾之醉里挑燈看劍者，保家國(guó)，殺胡虜也，其詞不朽。

文天祥之困于零丁洋者，不屈于元兵，誓與國(guó)共存亡也，其詩(shī)不朽。譚嗣同之壯于刑臺(tái)之上者，以死喚新國(guó)民也，其言不朽。

千古悠悠，余猶見稼軒之“了卻君王天下事，嬴得生前身后名”，遂感于其懷；余猶聞文將軍之“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，遂念其志；余猶念譚學(xué)士之“死得其所，快哉，快哉!”遂懷其烈。

嗟乎，世事如白向云蒼狗，轉(zhuǎn)眼煙消云散。是何汲汲于功名，戚戚于利祿。為仁者，仁耀之；為義者，義存之。

生有所求，求蒼生社稷，快哉，快哉!(評(píng)語：鮮明的觀點(diǎn)，流暢的語言，充足的氣勢(shì)，清晰的結(jié)構(gòu)，無不令人擊節(jié)贊嘆。真所謂“文章大氣光焰長(zhǎng)”。但建議考生不要使用半文半白的語言。點(diǎn)評(píng)教師：趙曉燕)

超越自己 夢(mèng)想成真 615班 韓翔寶

“如何才能走向成功？”這是一個(gè)被追問了千年的問題，成功對(duì)有些人來講似乎唾手可得，但對(duì)于有些人來說就像掛在夜空中的皓月，可望而不可及。其中的原因在于成功人士總能超越自己，挑戰(zhàn)自己的限度。

“為中華崛起而讀書”，一句雄情壯志，慷慨激昂的語言竟出自一位共和國(guó)總理的成長(zhǎng)史。周恩來作為新中國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)字?，就是在不斷超越自我中走向成功的?/p>

“世界上本沒有路，但走得人多了，也便成了路”，他留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，本為救死扶傷，治病救人，但他意識(shí)到救了國(guó)人的病卻救不了中華民族的命運(yùn)，他毅然改變了自己平坦的道路，走上一條充滿坎坷與危險(xiǎn)但為中華民族帶來光明的革命文學(xué)之路，魯迅，這個(gè)名字將被中國(guó)歷史永遠(yuǎn)銘記，在中國(guó)文壇上永放光彩。

伸手可及的果子雖然容易得到，但并不甘甜。只有極自己的限度去采摘高處的果實(shí)才能滋潤(rùn)漫長(zhǎng)的人生。做力所能及的事情怎能感受到奮斗的喜悅呢?只有超越自己，放眼世界，站在一個(gè)新的高度去審視，才會(huì)站在成功的巔峰。

成功的人不在于他們有多么睿智的大腦，有多么雄厚的背景，有多么殷實(shí)的家庭，他們只是在不斷的超越自己，挑戰(zhàn)自己的限度。在自己獲得成功后回顧四周，回饋社會(huì)。他們的超越引領(lǐng)他們走向成功。

我們是否抱怨過命運(yùn)女神的不公，渴望橄欖枝的垂青；我們是否專注于一件事情，為它付出不懈努力；我們是否嘗試著超越自己，讓自己擁有新的高度。

正如奧巴馬被問到如何才能走上成功的道路時(shí)，他的答案是超越自己，考慮超越自己的事。將目光只鎖定在眼前的小事上，即便取得成功，也只是一種虛偽的滿足。只有放眼天下，才能超越自我。只有超越自我才能取得成功。

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。看來中國(guó)古代勇于超越自己心憂天下的第一人非范文正莫屬。范仲淹面對(duì)日益衰微的國(guó)家，企圖用變法的方式使國(guó)家強(qiáng)大，無奈被權(quán)勢(shì)所不容，黯然下臺(tái)留給后人太多的扼腕與嘆息，但我們應(yīng)該看到的就是這種超越，超越古人變法的模式，超越權(quán)貴的威脅，超越自己的態(tài)度，使他名垂青史。

所以，容易得到的成功并不是真正的成功，那只是一種滿足。只有超越自己去挑戰(zhàn)自己的限度所取得的結(jié)果，即便是微小的甚至是失敗的，那也是一種有高度的成功。

(評(píng)語：平實(shí)的語言給人以清新樸素之感，大眾化而又充實(shí)的材料讓文章論證有力，縝密的構(gòu)思讓文章環(huán)環(huán)相扣，水到渠成。表述流暢，思路清晰，立意準(zhǔn)確，卒章顯志。如能潤(rùn)色文字，使文章文筆優(yōu)美，語言華麗一點(diǎn)，將是一篇很好的文章。點(diǎn)評(píng)教師：任以榮)

雕琢自己 342班 符倩倩

每一條小溪都有一個(gè)夢(mèng)想，那就是向前奔流，匯入大海； 每一棵幼苗都有一個(gè)信念，那就是茁壯成長(zhǎng)，成為參天大樹； 每一個(gè)花蕾都有一個(gè)期盼，那就是燦爛盛開，艷壓群芳。

同樣在每一個(gè)人的心中都立下一個(gè)不變的誓言，那就是雕琢自己，讓自己的人生熠熠生輝。

他不是一代明君，卻是文壇上一顆耀眼的星辰。他既沒有雄才大略，也沒有治國(guó)之策。只有對(duì)詞賦的由衷喜愛。

百姓說他不是一個(gè)好國(guó)君。他的軟弱無能使他的子民處于水深火熱之中，飽受游離失所之苦。他不懂得選賢舉能，卻親信小人讒言；他不懂帶兵打仗，為百姓尋求安寧的生活。

同仁說他是一個(gè)好詩(shī)人，他的詞不像東坡那樣豪邁奔放，灑脫飄逸；也不像柳永那樣婉約秀麗，清新淡雅。他的詩(shī)圓潤(rùn)而不滑膩，隱隱約約帶著一種淡淡的愁緒，傷感，無奈。就像詞中所寫的“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?！?/p>

他對(duì)自己的了解還是比較透徹的。他知道自己的才能不是在治國(guó)用兵上，而是在作詞作賦上。也許他不能像那些開明的君王一樣能夠名垂青史，萬古流芳，但能用他的光芒照亮文壇。他懂得如何雕琢自己，懂得如何雕琢人生。

人活著，有時(shí)不單單是為了自己。德蘭，一位普通的修女，只為幫助那些真正需要幫助的人們，毅然只身前往非洲。在那個(gè)貧困的地方，人們面臨饑餓，面對(duì)的是死亡的恐懼。那

里的人們連稱作“窮人”都覺得奢侈。

德蘭懷著對(duì)上帝的無比虔誠(chéng)，想要通過千里同風(fēng)的努力給非洲的人們帶來哪怕只是一絲輕微的光明。她也曾到過修道院里，那里的孤兒穿著圣潔的衣服唱著祈愿歌，希望世界上的人們都能平安、健康。

盡管曾有過灰心，有過焦慮，但她始終堅(jiān)守自己的信念。于是，世界上越來越多的人們關(guān)注的目光聚集在非洲，更多的非洲人民受到幫助，她被親切地稱為“貧民窟的天使?！?/p>

懂得如何雕琢自己的人是明智，只有仔細(xì)雕琢的人生才是無憾的人生。(評(píng)語：只有“雕琢自己”，才能取得成功，根據(jù)實(shí)情精心“雕琢”，用心挖掘“內(nèi)光點(diǎn)”，為了一個(gè)心中的目標(biāo)，不懈地雕琢自己，才是無憾的人生。選擇角度準(zhǔn)確，題旨清晰明確。

作文構(gòu)思精巧，用語準(zhǔn)確生動(dòng)。意蘊(yùn)深厚，讀后給人哲理的思考。

美中不足的是開頭舉君王李煜的事例不夠恰當(dāng)，如能換一個(gè)不為私利而做出成績(jī)的事例更有助于突出文章的中心，使文章錦上添花。點(diǎn)評(píng)教師：任以榮)

第二篇：“聆聽”作文導(dǎo)寫與佳作示例

“聆聽”作文導(dǎo)寫與佳作示例

【寫作導(dǎo)引】

“聆聽”的字面意義是“細(xì)心地聽取”，加上材料中提供的提示語，題意明確，所以說，這一話題審題上難度不大。但是在寫作中要注意以下幾個(gè)問題：

“聆聽”是雙方的行為，可以是父母和子女之間，可以是老師和學(xué)生之間，可以是同學(xué)之間，可以是朋友之間，可以是上級(jí)和下級(jí)之間。傾聽的對(duì)象不同，感受也會(huì)不同，我們可以從這一角度入手，寫人與人之間心靈的交流與碰撞。

“聆聽”作為一個(gè)動(dòng)詞，它后面必須要帶一個(gè)名詞，這個(gè)名詞可以是抽象的，也可以是具象的，即“聆聽”的內(nèi)容一定要在作文中出現(xiàn)，不管“聽”時(shí)的形式、狀態(tài)如何。

“聆聽”不僅可以用耳，還可以用眼，可以用心；“聆聽”的可以是聲音，也可以是心靈的感悟；“聆聽”的不僅僅可以是動(dòng)人心弦的優(yōu)美旋律，更可以是一幅幅美妙絕倫的圖畫。

“聆聽”的字面意義是“細(xì)心地聽取”，所以它不是簡(jiǎn)單地聽取，更不是無意地聽到，而是一種有意地聆聽，一種帶有主觀態(tài)度地聆聽。而且“聆聽”有更深層的的意義，即接受、感知、理解等等。聆聽來自社會(huì)底層草根的聲音，這不是憐憫，而是一種關(guān)注，一種理解；聆聽父母師長(zhǎng)的教誨，我們會(huì)如沐春風(fēng)；聆聽歷史的聲音，我們可以以史為鑒；聆聽歷史人物的聲音，我們可以感受他們的愛國(guó)情懷……

總之，不論從哪一個(gè)角度下筆，都不能夠忽略：聆聽的情境，聆聽的內(nèi)容，聆聽的感受。有了聆聽的感受，文章才有深度。

【范文1】

聆

聽

聆聽，是一個(gè)多么美妙的詞匯，我們時(shí)時(shí)刻刻都在聆聽這我們身邊的聲音。

別人聆聽的，都是一些美妙動(dòng)聽的著名樂曲，而我聆聽的，不僅不美，而且還有些難聽，那就是——爸爸的鼾聲。

上個(gè)周末，我和爸爸坐在客廳的沙發(fā)上看電視。由于我看的節(jié)目不合爸爸的口味，他又搶不過我，只好作罷，靠在沙發(fā)上閉目養(yǎng)神，不一會(huì)兒便傳出了陣陣鼾聲。

我懊惱極了，皺著眉頭，伸出雙手想要捏住爸爸的鼻子，阻止噪音繼續(xù)傳播，可是，當(dāng)我看到那張熟悉的臉已被太陽曬的黝黑，被歲月吞噬了無數(shù)黑發(fā)，皺紋也在滋生暗長(zhǎng)時(shí)，我便不忍心了。我知道我不能那么做，這是我的爸爸??！他已經(jīng)養(yǎng)育了我十二年，家庭的重?fù)?dān)在他肩上是千斤鼎，可是他已經(jīng)挑了那么多年了，是該讓他休息了。我沒有弄醒他，而是將電視機(jī)音量調(diào)小，又給他拿了一層被子蓋著，在一旁靜靜地看電視。

爸爸的鼾聲越來越響，漸漸蓋過了電視機(jī)的音量，可是我沒有加大音量，反而關(guān)掉了電視，聆聽七爸爸的鼾聲，他的鼾聲好似是一曲優(yōu)美的樂曲，優(yōu)勢(shì)高昂，有時(shí)低沉，高潮部分似交響樂般充滿激情，又漸漸的輕柔，想水一般平靜，閉上眼去傾聽，似乎正置身于劇場(chǎng)中，聽著“優(yōu)美”的《獻(xiàn)給愛麗絲》，感激之情充滿了心頭。

不知道多久以前，我一直都特別不喜歡這鼾聲，每次一聽到這雷般響的聲音，便使盡渾身解數(shù)，要把“鼾主”老爸弄醒，看著他布滿血絲的雙眼，我竟然沒有一點(diǎn)悔恨！

現(xiàn)在看到更憔悴的爸爸，我才發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，不知道傷害了他多少，白費(fèi)了他對(duì)我的一番養(yǎng)育。我聽著這鼾聲，也睡著了，夢(mèng)里，爸爸恢復(fù)了往日的光彩，和我一起，快樂地笑著……

聆聽，那“優(yōu)美”的鼾聲，暢游在父愛的海洋中。

【范文2】

聆

聽

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！秉S河是我們炎黃子孫的母親河。當(dāng)我聆聽到《黃河大合唱》之后，我心中對(duì)黃河的依戀之情油然而生。

聆聽，那黃河船夫與波濤搏斗的聲音。烏云密布，驚濤拍岸，一次次危險(xiǎn)接踵而來。黃河船夫鎮(zhèn)定自若地操縱著小船到達(dá)了彼岸。這就像中華民族吃苦耐勞、奮勇向前的象征。我聆聽到了，那“劃呦！劃呦！”的加油聲催促著我像黃河船夫一樣坦然面對(duì)人生道路上的困難，再接再厲，快樂地迎接挑戰(zhàn)，讓生命煥發(fā)出光彩！

聆聽，那黃河邊的人民受到日寇壓迫后痛苦的呻吟。那一聲聲、一句句都包含著苦難后滿腹的傷感?！坝械芙苑稚?，無家問死生。”音樂再次激昂起來，善良的人們受不了如此的壓迫，拿起土槍、洋槍，舉起大刀、長(zhǎng)槍，一起打回家鄉(xiāng)！我聆聽到了，苦難之后是思想的覺醒！

聆聽，那無數(shù)人民英雄浴血奮戰(zhàn)的聲音。壘壘白骨，堆滿了黃河的河身；殷殷鮮血，染紅了黃河的河面！我聆聽到了，那音樂中含著澎湃的壯志豪情！

聆聽，那黃河怒吼的聲音。揚(yáng)子江在怒吼，長(zhǎng)江在怒吼，到處燃遍了抗日的烽火。黃河，請(qǐng)你也怒吼吧！為法西斯唱著喪歌，為龍的傳人奏起勝利的凱歌！我聆聽到了，那低穩(wěn)雄厚的吼聲，黃河向全世界展現(xiàn)中華民族頑強(qiáng)不屈的精神！

黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。這正是中國(guó)人民百折不撓的精神！聆聽《黃河大合唱》，不僅是一場(chǎng)聽覺的盛宴，更是一次心靈的震撼。

【范文3】

聆

聽

“寫信告訴我今夜海是什么顏色，夜夜陪著你的海，心情又如何？灰色是不想說，藍(lán)色是憂郁，愿漂泊的你，狂浪的心停在哪里??”我的耳邊不停地回響著《聽?！返母杪?。我喜歡海，我更愛聆聽海的聲音，海的聲音是變化無常的，是海的聲音鑄就了它的個(gè)性，我靜靜地聆聽著??

那一次，我住在海邊的賓館里，打開了窗便是一望無際的海，隨時(shí)可以聆聽到海的呼聲。我坐在床上，望著海，吟誦著“海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)”，“海上生明月，天涯共此時(shí)”的千古名句，我更愛聆聽海了。

我聆聽著海溫柔優(yōu)美的“小夜曲”，它是溫柔的。溫柔地?fù)崦?xì)軟的沙子。聲音如小提琴的曲調(diào)一樣緩慢，海浪是它的節(jié)奏，拍打巖石的聲音是它的音符，海風(fēng)是它的伴奏。而海鷗合著音樂的翅膀，在音樂的領(lǐng)域中自有飛翔，這是他的重音。大海為喧鬧的世界，增添了一絲藍(lán)色的寧?kù)o，寧?kù)o又富含著深情的樂章。

我聆聽著海潮涌浪翻的“生命交響曲”它是磅礴的，仿佛一位鋼琴演奏者在激情彈奏著，我幻想到了雄鷹在天空中滑翔。此時(shí)的海，失去了昔日的溫柔，滔滔的海水撞擊著岸邊的礁石，發(fā)出了雷鳴般的轟鳴聲，白浪翻滾如同千萬輛坦克同時(shí)開動(dòng)，發(fā)生山崩地裂的響聲，可過不了多久又平靜下來，然后再翻滾，再平靜，再翻滾，再??

浩瀚的大海經(jīng)常風(fēng)平浪靜，像溫柔的少女，沒有一絲聲音，也經(jīng)常波浪滔天，像怒吼的雄獅，向岸邊撲來。聆聽海的聲音，是一種美的享受，是一種對(duì)生命的感嘆。

聆聽過后，我下海了。游泳初學(xué)者的我還不是很熟練，一不小心沒有站到海下的鵝卵石，我心中一驚，閉著眼睛拼命向岸邊游去。終于，我上岸了，我在“生與死“的邊緣掙扎了一次。

大海溫柔優(yōu)美的歌聲，浪涌潮翻的生命交響曲，我一邊聆聽大海的聲音，一邊在思考，大海日夜不止，奔流不息，柔中有剛，剛中帶柔，不平則呼，遇強(qiáng)則抗。正像一個(gè)人在挫折面前永不止步，永不言敗?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡?，我認(rèn)為大海沒有后退，而是在磨難面前停下腳步，去尋找自己的另一條路。

聆聽，聆聽大海的感嘆，我懂了許多。

第三篇：“傾聽”材料作文導(dǎo)寫與佳作示例

“傾聽”材料作文導(dǎo)寫與佳作示例

“傾聽”材料作文導(dǎo)寫與佳作示例 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

傾聽，就是集中精力，開動(dòng)腦筋，認(rèn)真聽取。一個(gè)謙虛好學(xué)的人，一個(gè)懂得善待他人的人，一個(gè)善于反省、自強(qiáng)不息的人，永遠(yuǎn)

懂得傾聽。

傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是真誠(chéng)溝通的橋梁；傾聽，是凈化心靈的藝術(shù)。

傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽?zhēng)熼L(zhǎng)、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語??我們共同在傾聽中成長(zhǎng)。請(qǐng)以“傾聽”為話題，寫一篇文章。

要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選(詩(shī)歌除外)。④題目自擬。寫作導(dǎo)引：

“傾聽”的字面意義是“細(xì)心地聽取”，加上材料中提供的提示語，題意明確，所以說，這一話題審題上難度不大。但是在寫作中要注意以下幾個(gè)問題：

“傾聽”是雙方的行為，可以是父母和子女之間，可以是老師和學(xué)生之間，可以是同學(xué)之間，可以是朋友之間，可以是上級(jí)和下級(jí)之間。傾聽的對(duì)象不同，感受也會(huì)不同，我們可以從這一角度入手，寫人與人之間心靈的交流與碰撞?！皟A聽”作為一個(gè)動(dòng)詞，它后面必須要帶一個(gè)名詞，不管這個(gè)名詞是抽象的還是具象的，即“傾聽”的內(nèi)容一定要在作文中出現(xiàn)，不管“聽”時(shí)的形式、狀態(tài)如何。

“傾聽”不僅可以用耳，還可以用眼，可以用心；“傾聽”的可以是聲音，也可以是心靈的感悟；“傾聽”的不僅僅可以是動(dòng)人心弦的優(yōu)美旋律，更可以是一幅幅美妙絕倫的圖畫。

“傾聽”的字面意義是“細(xì)心地聽取”，所以它不是簡(jiǎn)單地聽取，更不是無意地聽到，而是一種有意地聆聽，一種帶有主觀態(tài)度地聆聽。而且“傾聽”有更深層的的意義，即接受、感知、理解等等。傾聽來自社會(huì)底層草根的聲音，這不是憐憫，而是一種關(guān)注，一種理解；傾聽父母師長(zhǎng)的教誨，我們會(huì)如坐春風(fēng)；傾聽歷史的聲音，我們可以以史為鑒；傾聽歷史人物的聲音，我們可以感受他們的愛國(guó)情懷??

總之，不論從哪一個(gè)角度下筆，都不能夠忽略：傾聽的情境，傾聽的內(nèi)容，傾聽的感受。有了傾聽的感受，文章才有深度。例文： 傾 聽

我喜歡聽那位老人拉二胡，在每個(gè)星期天，我是發(fā)自內(nèi)心的喜歡。

我并不是一直叫他老人的，以前在心里叫他老頭，并非處于對(duì)他的不尊敬，只是覺得更有親切感?，F(xiàn)在，是他的音樂讓我覺得叫他老人更合適。老人并沒有什么引人注目的地方，而我卻欣賞他的干凈利落，他的衣服從不像其他街頭賣藝者那樣落魄的布滿灰塵。他的臉，我能清楚的看到那一道道皺紋，是歲月給他留下的嗎？宛若一張菊花臉。他拉的二胡曲，深沉而又極具生命力，仿佛老人把自己的生命都詮釋在那弦上，讓人聽上去心里載滿感動(dòng)。每次拉累了，他就靜靜地坐在那里，從來都不說話，像是在思考什么，又能思考什么呢？ 就這樣過了一個(gè)月又一個(gè)月，每個(gè)星期天，我們像約好了一樣，我一定會(huì)到那個(gè)街角路口，老人也一定會(huì)來，我在想，自己聽他拉二胡時(shí)的心情和別人坐在咖啡館里是一樣的吧，多么愜意??！

終于有一天，我按捺不住自己的好奇心，等他一曲終了時(shí)，輕聲說：“爺爺，您什么時(shí)候練的二胡啊？拉的真好?！?他，那位老人，一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。

我吃了閉門羹，可也奇怪，以我的音量他不可能沒聽見啊。咦，他抬起頭了。

“爺爺，您聽到我說話了嗎？”

他看見我嘴唇在動(dòng)，好像明白了我的意思。他笑了，他的笑一下子就讓我想到了菊花，他努力地用手比劃著，要讓我明白，他是個(gè)聾啞人，他聽不到我說話，也無法與我用口語交流。

我很驚奇，一位聾啞人，竟然能把二胡拉得那么好，那么傳神。我想，他是在用生命拉二胡吧。我作為他的聽眾，聽到了他心靈深處的琴弦發(fā)出的聲音。他又“告訴”我，他從小就喜歡音樂，雖然，他聽不到外界的聲音，但是他仿佛能聽到有一個(gè)聲音在告訴他不能放棄，有夢(mèng)想就一定要努力。所以，他開始拉二胡，而且使二胡陪他走過了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨??

我們就這樣“交談”了一下午，他用手勢(shì)告訴了一句讓我永遠(yuǎn)不忘的話：“孩子，我從來沒有寂寞過，因?yàn)槲矣卸??！蹦且豢?，我很心酸，眼淚充盈著眼眶，那一句“我不寂寞”讓我的心五味雜陳。但是，我笑了，老人也笑了。那笑容感動(dòng)了我們自己。我微笑著揮揮手，在心里說下一個(gè)周日見。再次聽到二胡曲，我學(xué)會(huì)的不僅僅是享受，還有傾聽，還有理解，還有困境中的堅(jiān)持。

走在人生的路上，把心靜下來，認(rèn)真傾聽，我想會(huì)有意想不到的收獲。

點(diǎn)評(píng)：本文用樸實(shí)無華的語言，記敘了“我”與一位拉二胡的老人之間的故事。聽了老人拉的二胡，“我”從傾聽中感受到了老人對(duì)生命的熱愛，對(duì)夢(mèng)想的追求；拉二胡的老人，通過與“我”的交流，感受到了“我”對(duì)他的關(guān)注與理解，真是此時(shí)無聲勝有聲。傾聽，有時(shí)不一定需要語言與聲音，需要的心靈的溝通與碰撞。

傾聽

公交車陷在高矮胖瘦的汽車陣?yán)铮班洁洁健倍吨鴧s挪不開步。車內(nèi)乘客前胸貼著后背，像罐頭里的金槍魚。熱氣如膠水一般灌滿縫隙，把人凝在一片緊繃繃的沉默里。突然有歌聲飄來：在我的心上，自由的飛翔，燦爛的星光，永恒的朝陽??像一絲清涼的風(fēng)，不禁讓人放松。聲音不大，旋律不準(zhǔn)，但很投入，也很深情，是從司機(jī)座位上傳來的。而我就站在他背后，不由得往公交車前鏡一瞥，只看到一張黑黑胖胖的臉。

公交車是一個(gè)能孕育沉默的環(huán)境。司機(jī)呢？除了幾聲職業(yè)性的“快點(diǎn)”、“往里鉆”的吆喝外，一般就只動(dòng)手不動(dòng)口了。遇到堵車，就什么也不動(dòng)地坐著干等。而歌聲卻讓這司機(jī)顯得有趣可愛。不過著急也罷，無聊也罷，又能怎樣呢？與其眼巴巴地不知深淺地等著，還不如喝一支喜歡的歌，于是形勢(shì)馬上就不一樣了。忍耐變成了享受，消極也變成了積極。還有一天晚上，風(fēng)很大，公共汽車站上沒幾個(gè)人等車，車好久沒有來，著急的人早打的走了，剩下的人有些無奈。這時(shí)候，走過來一個(gè)姑娘，黑暗中看不清她的面孔，但個(gè)頭高挑，身材苗條，穿著一條長(zhǎng)裙擺，很是養(yǎng)眼。但公交車并沒有因養(yǎng)眼姑娘的到來而提前到站，等車的人們還在焦急的望眼欲穿，有人在罵街了。

不知這位姑娘是剛逛完商廈，還是剛赴完晚宴，或者是剛剛下班?？傊?，她顯得精神愉悅，一點(diǎn)兒也不著急，竟然伸展修長(zhǎng)的手臂，在站牌下轉(zhuǎn)了兩圈。是幾步華爾茲，風(fēng)兜起她的長(zhǎng)裙，旋成了一朵盛開的花，汽車站仿佛成了她的舞臺(tái)。頓時(shí)，喧鬧嘈雜的馬路在這行云流水般的舞步中湮沒，隨即，喧囂刺耳的汽笛聲也伴隨著舞步停留在此刻，讓行人找尋到那份久違的寧?kù)o。

沉醉在這輕快地舞步中，用心感悟，仿佛置身于一個(gè)飄逸、寧?kù)o的天堂，潔凈而從容。

我當(dāng)時(shí)想，同樣的夜晚，同樣的大風(fēng)，同樣的焦灼，姑娘在自?shī)首詷分谢棺茷槿A爾茲，舞出的是本事，不也是一種平和的心態(tài)嗎？

生活中并不是每天都會(huì)下雨，也不是每晚都有星星，花好月圓總是屬于少數(shù)人，月白風(fēng)清總是屬于幸運(yùn)兒。大多的人，大多的日子是庸常瑣碎、寡淡無味的。但只要我們用心聆聽、細(xì)心感悟，同樣能品味出生活中的美。傾聽心語，分享溫暖。

點(diǎn)評(píng)：本文寫了兩個(gè)與公交車有關(guān)聯(lián)的小故事：第一個(gè)是“我”在擁擠不堪的公交車上，“傾聽”公交司機(jī)的心聲，他把消極忍耐，變成積極享受；第二個(gè)是一位姑娘，在喧鬧嘈雜的馬路上翩翩起舞，沒有他人等待公交車的焦急與不奈，而是享受這個(gè)過程，自?shī)首詷?。通過這兩個(gè)故事，我們可以傾聽人們的心語，分享那些溫暖的瞬間。

第四篇：2012年江蘇南通市中考作文題導(dǎo)寫及佳作展示

2012年江蘇南通市中考作文題導(dǎo)寫及佳作展示

【真題再現(xiàn)】

閱讀下面的文字，按要求作文。

一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)和心智成熟，是漫長(zhǎng)漸進(jìn)的過程。其間，親人的呵護(hù)、師長(zhǎng)的教誨、同伴的啟迪、書香的熏陶、生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，或者曾經(jīng)的迷茫、沮喪與頓悟等，無不在我們的人生道路上留下或深或淺的印痕，讓我們從懵懂慢慢走向成熟。

請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以“就這樣慢慢長(zhǎng)大”為題，寫一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)泄露考生身份的地名、校名和人名；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

【題 解】

這是一道命題作文，審題難度不大，考生都會(huì)有真事可敘，有真情可抒，構(gòu)思的空間較大。但要寫好此文，必須注意三點(diǎn)。

一、把握命題意圖。首先，要確定指示代詞“這樣”所指的內(nèi)涵，并在行文中交代清楚。其次，是動(dòng)詞“長(zhǎng)大”。“長(zhǎng)大”可以是多層面的——認(rèn)知的、身體的、心智的、情感的、審美的、性格的、素養(yǎng)的、行為習(xí)慣的，等等。不管哪個(gè)層面的“長(zhǎng)大”都要與“這樣”相聯(lián)系，使“長(zhǎng)大”成為“這樣”的必然結(jié)果。第三，是疊詞“慢慢”?！奥庇脕硐拗啤伴L(zhǎng)大”，隱含“漸進(jìn)”特點(diǎn)，這就要求在構(gòu)思時(shí)不要陷入“一事一果”的簡(jiǎn)單化模式。第四，是省略的主語。文題中“根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)”一句，規(guī)定了題目中的主語必須是“我”。

二、選擇合適文體。文題帶有明顯的敘事性和抒情性，適合寫記敘文和夾敘夾議的散文。寫記敘文，可采用“一事”詳寫、同類事略寫（或概述）的方法，要處理好“一事”“多事”（或概述）與“這樣”之間的過渡，同時(shí)要進(jìn)行簡(jiǎn)要的議論；寫散文，則要注意“多事”與“這樣”的聯(lián)系，揭示其與“長(zhǎng)大”的內(nèi)在關(guān)系。要做到“一線貫穿，形散神聚”。

三、確立個(gè)性立意。文題創(chuàng)設(shè)了回眸往事、評(píng)說成長(zhǎng)的個(gè)性舞臺(tái)，可選取家庭生活、校園生活、社會(huì)生活等為舞臺(tái)上的亮點(diǎn)，前提是“真”，關(guān)鍵是“新”，要有個(gè)性。如果仍把“這樣”聚焦在“送傘備奶”“考后安慰”一類的“溫暖關(guān)懷”上，得出“在親人關(guān)愛中慢慢長(zhǎng)大”的感悟，就跳不出“人有我有大家有”的局限。如果將“這樣”定位在“挫折、磨煉和砥礪”上，將“長(zhǎng)大”投射在“意志、毅力”層面，則有符合時(shí)代要求的新意，更具個(gè)性美。

【佳作展示】

就這樣慢慢長(zhǎng)大

南通市一考生

窗外，明明是很熟悉的景物，卻因窗框的約束變得與眾不同，成為一幅靜止或流動(dòng)的畫。我的焦慮、急躁也會(huì)因這畫面而漸漸消失。

我的書桌放在窗下，寫作業(yè)或看書時(shí)偶爾抬頭，便可望見一片天，稍稍放低視線，就是樓房的頂，遠(yuǎn)一些的大樓則突兀地?fù)踝∫暰€，不肯讓這畫面深遠(yuǎn)下去。樓下本是有樹的，但就這樣看窗外，斷然見不到一點(diǎn)兒綠色。于是我喜歡在那些水泥磚瓦令人窒息略顯空虛的格子間靜靜幻想那小塊的綠，然后任它溢出窗框，接著溢滿世界。此時(shí)，我會(huì)少了一絲焦慮，多了幾分定力。

教室里也有窗戶，只可惜位置不佳，目光被近處的欄桿柱子等擋住，我不得不向上看。那屋頂上居然長(zhǎng)了株野樹——恐怕真的只是草，但我更愿意它是樹。它的枝細(xì)細(xì)的，葉是零碎的，甚至找不到些許綠色，這個(gè)特殊的生命就那樣靜靜地立著。我在窗里，它在窗外。在晴天，在雨天，甚至在雪天，我目睹著它的靜止，搖曳，甚至掙扎。但它一直是窗外一景，每次我看它，它似乎也在看我，世界有時(shí)就這樣靜止。也許它也會(huì)向我點(diǎn)頭致意，然后再將目光投向遠(yuǎn)方——那窗子框不住的地方。此時(shí)，我會(huì)少了一絲浮躁，多了幾分沉穩(wěn)。

我喜歡學(xué)?！熬G岸”文學(xué)社活動(dòng)里所看到的窗外。說來有趣，開學(xué)以來去文學(xué)社三次，每次都是陰雨天，每次都會(huì)有過度競(jìng)爭(zhēng)帶來的惆悵。人很少，教室又大，顯得特別空曠安靜。我最喜歡小雨籠罩下的模模糊糊的屋頂，一副與世無爭(zhēng)的模樣；我還喜歡聆聽雨打窗戶的滴答聲，沉醉在這雖然單調(diào)但有著徐疾節(jié)奏的“打擊樂”中。天總不肯明媚，我卻慶幸自己覓得靜心安神的“機(jī)遇”，任憑那雨點(diǎn)敲擊聲一點(diǎn)點(diǎn)地消解我的愁緒，將它送至窗外。平靜下來的我就這樣默默等候著，讓窗外涼意緩緩襲來，清醒著我的頭腦。此時(shí)，我當(dāng)然會(huì)少了一絲躁動(dòng)，多了幾分淡定。

當(dāng)焦慮、急躁襲來時(shí)，就隔窗觀賞、聆聽吧！窗外之景會(huì)使你變得從容、淡定、沉穩(wěn)，會(huì)讓你在體味、思考中慢慢長(zhǎng)大。

【簡(jiǎn) 評(píng)】

作者將“長(zhǎng)大”的視角投向良好心態(tài)的構(gòu)建，而這一構(gòu)建是以“窗里窗外”為線索，通過描寫窗外之景和“我”的心理變化來實(shí)現(xiàn)的。這樣巧妙的構(gòu)思，明顯高人一籌。寫景時(shí)，抓住有特征的事物（如那棵很像草的樹），幾筆白描便使之形神兼?zhèn)洹＝Y(jié)尾點(diǎn)題，準(zhǔn)確到位，也是亮點(diǎn)。

第五篇：新材料作文“微時(shí)代”導(dǎo)寫與佳作

新材料作文“微時(shí)代”導(dǎo)寫與佳作

【文題回放】 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

“微”字被《新周刊》評(píng)為2012中國(guó)漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢，是來救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益、從微表達(dá)，微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無“微”不至的。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。央視主持人白巖松說：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福?！?/p>

上述材料帶給你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：

1、自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。

2、不少于800字。

3、不得套作，不得抄襲。

【材料解讀】

作文材料分兩個(gè)部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督等幾個(gè)方面描述“微時(shí)代”，也界定了我們這個(gè)時(shí)代的特性。一是通過白巖松的話，進(jìn)一步告知微時(shí)代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。這些都是從時(shí)代角度表述的。最后，材料從個(gè)人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。

材料出現(xiàn)的微時(shí)代是指?jìng)€(gè)人的時(shí)代，是個(gè)人的價(jià)值得到確認(rèn)、尊重甚至推崇的時(shí)代。個(gè)人是中心，人是根本，這是微時(shí)代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場(chǎng)。從此出發(fā)，我們?cè)偃パ芯坎牧铣霈F(xiàn)的角度。

綜觀提示語給出的兩則材料，我們不難發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞應(yīng)該為“微”?！拔ⅰ弊旨扔小凹?xì)小輕微”之意，也有“精神奧妙”之義?！拔ⅰ痹诋?dāng)今時(shí)代的映襯下，無疑可以讓公眾有更真實(shí)的體認(rèn)和多面的理解。

在這個(gè)“微”時(shí)代中，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系重新被人們審視。這是一個(gè)關(guān)注個(gè)體的時(shí)代，這是一個(gè)關(guān)注草根的時(shí)代，這是一個(gè)個(gè)人價(jià)值被強(qiáng)調(diào)的時(shí)代，所以在微博、微信中，微聲音、微訴求、微表達(dá)得到了重視；另外，在這個(gè)時(shí)代中，“微力量”“微公益”因其具有社會(huì)正能量，反應(yīng)了時(shí)代民眾對(duì)于真善美呼喚的心聲，極易匯聚成社會(huì)洪流，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，體現(xiàn)了“微”與“大”的辯證關(guān)系。值得注意的是，“微公益”的社會(huì)背景是官方慈善公信力遭重創(chuàng)的時(shí)代，“微監(jiān)督”是一種在官方監(jiān)管不力、社會(huì)法制不健全的語境中的倡導(dǎo)，所以“微”的背后還有著社會(huì)的一種無奈。

從材料本身看，可以抽出幾個(gè)寫作角度：

1、微表達(dá)，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時(shí)代的強(qiáng)音；中國(guó)國(guó)民從來沒有像今天這樣，借助現(xiàn)代媒體之便，以個(gè)體形式自由表達(dá)，發(fā)出自我的聲音，發(fā)出底層真實(shí)的聲音，歷來封閉的喉嚨，緘默的嘴唇開始發(fā)聲、說話，而且說自己的話，表達(dá)的是自我，那個(gè)個(gè)體永遠(yuǎn)淹沒在“人民”之中，個(gè)體永遠(yuǎn)被人代表說話的時(shí)代被徹底打破；微表達(dá)一旦開始，個(gè)人的欲望、情趣、意志、夢(mèng)想也像地底的巖漿，沖決地殼奔突而出，形成眾聲喧嘩的大合唱，色彩斑斕的巨幅畫，正如王安石激情頌唱的“彩舟云淡、星河鷺起、畫圖難足”，中國(guó)聲音從來沒有這樣駁雜，從來沒有這樣豐富，從來沒有這樣陌生；中國(guó)人從微表達(dá)中開始蘇醒，這是三千年的第一次，正因?yàn)槭堑谝淮?，正因?yàn)槭情_始，它不免私人化、世俗化、娛樂化，它的聲音充滿感性，充滿情緒色彩，它本能地抵御大時(shí)代的宏大敘事，本能地裸露自我，浮出水面，敞開呼吸，我們既要珍惜這樣開始，也要清醒地看到，真實(shí)不等于真相，本能不等于本質(zhì)，個(gè)人不等于主人，中國(guó)人的聲音還需要塑造，還需要灌注清明的理性，只有那樣，我們才能發(fā)出中國(guó)的好聲音。

2、微力量，可以分兩個(gè)方面分析。一是從來就是的，微力量就是大眾的力量，大眾的力量從來就是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量，但與以往比較，它不再是被組織被領(lǐng)導(dǎo)的力量，不再是統(tǒng)一的力量，不再是缺乏個(gè)體意志的力量，它現(xiàn)在是自發(fā)的力量，是來于自由意志的力量，是絕對(duì)真實(shí)的力量，是最靠近善意的力量；它從微塵開始，慢慢凝聚為星云，它從涓滴開始，慢慢匯聚為江河，這種力量從人性深處發(fā)微，因此源源不斷，生生不息，這是文明創(chuàng)造的本色；一是它是一種嶄新的力量，這種力量開始調(diào)正中國(guó)社會(huì)兩種成分的地位，中國(guó)人開始以公民的身份建設(shè)公民社會(huì)，開始把高高在上的官吏置于自己的監(jiān)督之下，雖然現(xiàn)在還在被阻止，但是這種力量源于覺醒，源于權(quán)利意識(shí)，它是不可阻遏的；只有微力量，才能實(shí)現(xiàn)“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的愿望，才能真正鏟除腐敗的淤泥，清潔中國(guó)社會(huì)。

3、微幸福，在“大時(shí)代”，個(gè)人淹沒在集體之中，淹沒在時(shí)代之中，個(gè)人的意志、夢(mèng)想被綁在國(guó)家戰(zhàn)車之上，個(gè)人的欲望、趣味被剝奪殆盡，人不成其為人，只是社會(huì)機(jī)器之上的一顆螺絲釘，有時(shí)候甚至成為所謂政治家操縱的木偶，在大時(shí)代里，個(gè)人沒有幸福，所謂的社會(huì)的理想、所謂社會(huì)道德激情，都是幻象，沒有人的時(shí)代，哪里有人的幸福？在這個(gè)微時(shí)代，我們可以追求物質(zhì)，可以追求感情、可以營(yíng)造私密空間，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，這種幸福雖然微小，卻是真實(shí)的，可以可以兌現(xiàn)的、可以觸摸的，可以擁抱入懷的，可以依偎的，這種幸福把人的七情六欲還給了人，把人的夢(mèng)想還給了人，把人的滋味還給了人，這就是真幸福，而不是海市蜃樓。

【佳作展示】

微中有大愛，微中顯大智

郁達(dá)夫曾說：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情?！睆奈⑿〉纳沉?、微弱的花瓣中，可以透視世界，可以徹悟人情?！拔ⅰ奔次⒓?xì)、微弱、卑微，正因?yàn)槠洹拔ⅰ?，所以常常被誤認(rèn)為“不足道”，從而被人忽視，遭人冷落。但人們忘了，“微”還是微妙、深微、精微，從微博中可以“見微知著”，在微信中可以“造微入妙”，借微公益可以“積微成著”。古人云：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。仁愛的人懂得福生于微，只有微幸福，才是真幸福。智慧的人懂得，禍患常積于忽微，只有防微才能杜漸，只有見微才能慮遠(yuǎn)。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”“微”中有大愛，微愛小善常常能拯救生命，甚至能拯救靈魂?！拔ⅰ笔屈S包車夫放下生意救助倒地老女人的微小善舉，它讓魯迅從這一件小事中，榨出了皮袍下人性中深藏著的“小”來；“微”是錢囊空空的屠格涅夫在面對(duì)老乞丐紅腫而又骯臟的手時(shí)惶恐不安地說出的“請(qǐng)別見怪，兄弟；我什么也沒有帶，兄弟”，一句普通的話讓世人讀到了人人生而平等的大愛；“微”還是杜甫在床頭屋漏無干處時(shí)的大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，一首簡(jiǎn)短的詩(shī)讓人看到了饑寒交迫中的詩(shī)人悲天憫人的博大胸懷。大音稀聲，大愛無言。雨果《悲慘世界》里從十九年的牢獄中剛走出來卻備受歧視的冉阿讓發(fā)誓要找不公正的社會(huì)算賬，是紅衣主教贈(zèng)送的小小銀燭臺(tái)，拯救了冉阿讓瀕臨墮落的靈魂，喚醒了冉阿讓心靈深處向善的愿望，從此化名馬德蘭的冉阿讓以一個(gè)市長(zhǎng)的身份愛著他的市民，以一個(gè)父親的身份愛著他的養(yǎng)女，以一個(gè)曾經(jīng)被社會(huì)遺棄的人的身份愛著那個(gè)悲慘的世界。

傳遞善舉，積微成著，從紅衣主教，到冉阿讓，到珂賽特。從最美老師、最美司機(jī)、最美媽媽，到大災(zāi)中默默奔忙的志愿者，到青島愛心群體“微塵”，到北京暴雨中152位喊著“我們不要錢，是來救人的”農(nóng)民工?? “微”中有更能顯大智。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，智慧的古人正是從微小的自然現(xiàn)象中悟出了生活智慧?！扒Ю镏虤в谙佈ā薄盀樯骄咆鸸μ澮缓垺备窃诰押笕宋⑿〉牧α坎豢奢p忽。一葉可以知秋，一葉也可以障目，微小的細(xì)節(jié)常?？梢詻Q定成敗。

經(jīng)典的作品中更是不乏見微知著、微中顯大智的哲學(xué)。北島著名的詩(shī)歌《生活》，全詩(shī)僅一個(gè)字“網(wǎng)”，精練而又透辟，每一個(gè)個(gè)體都只是一個(gè)微小的網(wǎng)眼，一個(gè)一個(gè)的網(wǎng)眼構(gòu)成了社會(huì)這張無形的大網(wǎng)。大智反若愚，大巧反若拙，大理反見微。半部《論語》能定天下，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含修身齊家平天下的大智大理，言簡(jiǎn)意賅的語錄體《呂氏春秋》被后人譽(yù)為微言大義的典范，因?yàn)槠渲猩畈刂⒌铝⒐α⒀缘娜松笾腔邸?/p>

一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，就能帶動(dòng)整片森林；一朵云推動(dòng)另一朵云，就能遍及整個(gè)天空。你或者我，都可能只是一棵微不足道的樹，一朵微乎其微的云，但平凡卑微的我，普通微小的你，都可以成為社會(huì)洪流中的一滴，都可以成為推動(dòng)社會(huì)走向大愛大智的正能量！

微小捧出巨變

微信、微博、微公益，“微”構(gòu)成了我們的社會(huì)生活?！拔ⅰ钡牧孔儾粩喾e累，促成我們社會(huì)的巨大質(zhì)變。大時(shí)代變成了無數(shù)多元的小時(shí)代，微小同樣捧出巨變。

“微”是“巨”之源。如果沒有個(gè)體不顧微弱的表達(dá)、沖擊，甚至反抗，這個(gè)時(shí)代只怕要在無邊沉寂的水塘中沉默。正是個(gè)體不斷高聲或低聲、嘶吼或沉吟、高歌或淺唱，才使時(shí)代中出現(xiàn)一個(gè)前所未有的嘹亮的聲音。在微博中，有平民的玩笑和自嘲；在中國(guó)好聲音中，有平民的歌聲和心聲；在中國(guó)夢(mèng)想，有平民的辛酸和偉愿。媒體更多關(guān)注平凡的人們，在收集水滴的過程中，我們無意卻最終匯成了一片汪洋。

“微”是“巨”的內(nèi)容和動(dòng)力。農(nóng)民工誠(chéng)摯揚(yáng)言：“我們不是要錢，是來救人的！”；微博屢屢揭開貪官污吏的腐肉；微公益抵達(dá)更多陰冷的角落。最普通的話語，最常見的形式，最細(xì)小的力量，我們卻能看見一個(gè)鮮活的時(shí)代。無數(shù)的人渺小如沙，但無數(shù)微小的思想?yún)s能夠推動(dòng)社會(huì)思維的轉(zhuǎn)變。我們活在一個(gè)微時(shí)代，我們確實(shí)都是微弱的個(gè)體，但我們也能成為堅(jiān)硬的鐵錘，捶擊社會(huì)死角。有微小但堅(jiān)定的小信念，我們也促成驚人的巨力。

這片大地上曾有過一個(gè)喚作“集體”的時(shí)代。那是一個(gè)看似雄偉的時(shí)代。然而在那個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的時(shí)代里，集體卻無緣地成為空殼，沒有內(nèi)容，沒有動(dòng)力，沒有靈魂。時(shí)代只是一個(gè)破裂的沒有蛋黃的蛋殼，處處阻礙著創(chuàng)新與發(fā)展，時(shí)時(shí)泯滅著那些志氣尚存的個(gè)體。

所幸的是，那個(gè)時(shí)代畢竟過去了。流出的蛋黃，哺育了大地。個(gè)體從內(nèi)打破，勢(shì)必為自己打造一個(gè)小時(shí)代。而今我們終于活在一個(gè)有血有肉，淚與笑同樣璀璨的時(shí)代中。

然而，在歡慶歌舞的同時(shí)，我們也必須注意到，我們似乎依然存在著對(duì)宏偉的依戀。微博中仍然時(shí)時(shí)出現(xiàn)的偌大的“民族主義”，是一種空泛。與其大呼國(guó)民素質(zhì)低，傳統(tǒng)文化陰影籠罩，不如將“微”進(jìn)行到底。尋找身邊民主的細(xì)節(jié)、觀念的水位，做更自由更自主的公民，發(fā)展新時(shí)代下真正的微幸福。

詩(shī)人唱到：“如果世界上有人哭泣，無緣無故地哭泣，在哭我?！薄拔ⅰ北仨毘蔀樵?shī)人所說的那種自我，才能化作一種信念，在油鹽生活中堅(jiān)定。

“微”是一種力量，微小捧出堅(jiān)定。但在跬步未致千里之前，我們務(wù)必堅(jiān)定“微”的信念。白巖松說：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”誠(chéng)哉斯言，我們?nèi)绻Ｍ约耗芸创粋€(gè)更開闊的世界，則必須獻(xiàn)出微小，捧出巨變。

關(guān)注每一個(gè)人

艾路特在《空心人》中寫道：“世界終結(jié)的方式，并非一聲巨響，而是一陣嗚咽?！痹谶@哽咽的聲音前，世界不堪一擊。因?yàn)閭€(gè)體的普遍毀滅即意味著整體的崩潰。因此，在面對(duì)一個(gè)大局面時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注到每一個(gè)人。

在宏觀的世界上，每個(gè)人都是弱小的。唯有聚集起微力量，才可能達(dá)到大時(shí)代。有古訓(xùn)：“水能載舟，亦能覆舟?！泵鎸?duì)這條洶涌的人民大河，又有多少古代帝王將相想到它脆弱的水滴呢？他們稱人為人民。人民是人的墳?zāi)?。模糊了面目的人群似乎易于指揮，可實(shí)際上，又有多少朝代是被人民起義推翻的呢？成也微，敗也微。因而，首先要求我們開始關(guān)注微。將一片樹葉隱藏起來的最好方法，是放到一片森林里。想要觀察這片葉子，唯有將其拎出來。臺(tái)灣被熱死的胖子士兵就是這樣一片葉子。他含冤而死的事件被廣泛報(bào)道，在聚光燈下發(fā)出刺眼的光。全島人民都看見了，他們?yōu)檫@不公呼喊。因?yàn)樗麄兺瑯邮恰拔⒉蛔愕馈钡膫€(gè)體，他們?cè)跒樽约贺?fù)責(zé)。村上春樹說：“面對(duì)體制的高墻，我們每個(gè)人都是蛋。我選擇站在蛋這邊?！币?yàn)榻舆B不斷的蛋總能將高墻擊破，因?yàn)閿?shù)量眾多的微能化身為洪水猛獸。

美國(guó)對(duì)于任何在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中失蹤的士兵，都會(huì)盡全力搜尋他們的下落。若還活著，就想方設(shè)法帶回來；若死去了，則帶遺骨回國(guó)；最不濟(jì)也會(huì)設(shè)置墓園。相比中國(guó)，雖說有“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！钡恼f法，但不覺得在巨大的榮譽(yù)面前，生命，人最寶貴的東西，也被淡化了嗎?是我們習(xí)慣于不把命當(dāng)做最重要的東西了。因?yàn)樯莻€(gè)人的，勝利是集體的。因?yàn)闆]有真切的人文關(guān)懷。因?yàn)槟暳恕拔ⅰ?。因?yàn)樵缫蚜?xí)慣，未曾擁有，談何失去。像我們堅(jiān)信微公益起效，堅(jiān)信微表達(dá)起效，堅(jiān)信微力量起效一樣，我們得重新審視“微”，相信他的存在必有意義，最終關(guān)注每一個(gè)人。個(gè)人就是微。

“微”很重要

我們像是空氣中那一粒?？~緲的塵埃，微小至極。而若空氣失去了這些微小之物，也就無以言只為空氣了。因此，不要看輕“微”小之物，它們很重要！

微博、微信、微公益、微言等大多含“微”之詞，無不突出其“微小”的意思，但即使“微”，它們也很重要。

隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，我們踏進(jìn)了“微時(shí)代”，一切“微”事物與我們而言，總是十分重要的。從人與人的交流、聯(lián)系來說，微博的見微知著、微信的造微入妙，使人們?cè)谠S多方面得到了聯(lián)系，如此微笑的軟件，及時(shí)準(zhǔn)確地向世人“匯報(bào)”一些事情，為人們的生活增光添色。不僅如此，人與人還能通過這些為軟件，即時(shí)發(fā)表自己任意時(shí)刻的想法，利于增加人與人交流的機(jī)會(huì)，增進(jìn)人與人間思想的交流。因此，“微”于人與人之間的關(guān)系，很重要。

同時(shí)，微時(shí)代也引領(lǐng)著我們用微力量去換取更多的力量。歌后王菲的小女兒李嫣是一個(gè)天生兔唇患兒，王菲與其丈夫李亞鵬決定成立“嫣然基金會(huì)”，為兔唇患兒籌集善款。作為這一基金會(huì)的先行者，他們通過兩人的微力量，喚醒了無數(shù)沉睡的人們的同情、憐憫之心，社會(huì)各界紛紛向這一基金會(huì)的成立表示支持。微力量頓時(shí)壯大了不少，不少人慷慨解囊，為兔唇患兒出一份力?；蛟S你會(huì)說，這是明星效應(yīng)，但是，你曾留意過麥當(dāng)勞、肯德基和許多小餐館里面放置的一些紅本資料來自廣祥大語文色的“愛心募款”箱嗎？許多人往哪兒投下了一些零錢。當(dāng)無數(shù)的零錢聚集在一起時(shí)，那便是一大筆錢，那便是一大筆希望！沒有微力量，何來這一切呢？因此，“微”與慈善事業(yè)也很重要！

白巖松說：“微是你我！”魯迅先生曾言：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人，都與我有關(guān)?！闭蛉绱?，著名作家畢淑敏才說：“我很重要！”是的，我很重要！“微”很重要！我們于世界或許不足為道，但卻無法缺席！我們每一個(gè)人，構(gòu)成了一群人，來為這個(gè)世界裝點(diǎn)。而世界也正因?yàn)槲覀?，才活了起來。于世界，我們或許微小，卻無可替代，因?yàn)?，我很重要，微很重要。世間每一個(gè)轟天動(dòng)地的時(shí)刻，都由我們創(chuàng)造，都為我們掌控！你我雖微，掌控世界，足矣！

世間萬物，至微，也有其重要之處！不能看輕它們，“微”很重要！

由“微時(shí)代”所看到的

卡夫卡說：“生命開端的兩個(gè)任務(wù)：不斷縮小你的圈子和再三檢查你是否在那個(gè)圈子之外的什么地方?！鄙娜ψ訜o限小，便成了“微”，人在那個(gè)無限小的圈子里，便生活在“微”中?，F(xiàn)在的我們，便生活在“微時(shí)代”中。

小小的我們生活在這個(gè)大大的時(shí)代中，而現(xiàn)今這一已被“微”滲入的時(shí)代讓我欣喜，因?yàn)樗屛铱吹搅酥袊?guó)人對(duì)“大與小”的觀念的改變與公民意識(shí)的加強(qiáng)。

從“大與小”的角度來說，“微時(shí)代”讓人們感受到了“微”的力量。自古以來，中國(guó)人幾千年的觀念軍事以大為美。每每贊嘆的天、地、人、物，無不是用“浩瀚”“廣闊”“偉大”等以大為基礎(chǔ)的語言，而“微”“小”等詞語似乎永遠(yuǎn)不是藝術(shù)之美所稱頌的對(duì)象。而處于“微時(shí)代”的人們開始感受到“微”之美。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，“微”正一步步地改變著中國(guó)人的生活。

我認(rèn)為，“微”之美不在于它所積累的效應(yīng)，而正在于其“微”。微代表了一種窮極生命的表達(dá)，也就在于“微”在面對(duì)“大”時(shí)的勇于表達(dá)。就如同不斷把滾落的巨石推回山頂?shù)奈魑鞲ニ?，西西弗斯之美也就是一種微之美。

從公民意識(shí)的方面來說，“微時(shí)代”讓公眾更多的以“公民”身份而不是“人民”身份去參與社會(huì)。在中國(guó)，多年以來君強(qiáng)調(diào)國(guó)家機(jī)器為大，大致無窮；人民螺絲釘為小，小至無窮。以致公眾開始因其微而拒絕反駁、拒絕表達(dá)甚至拒絕思考。而一個(gè)個(gè)的微小個(gè)體，因其對(duì)“微力量”的信仰，而學(xué)會(huì)了表達(dá)。一個(gè)個(gè)微小個(gè)體的微小力量，終匯成了一條奔向正義的河流，通過輿論、監(jiān)督的形式表達(dá)“微”的“大”。正因“微時(shí)代”中多種以“微”為基礎(chǔ)的渠道，公民的公共意識(shí)加強(qiáng)，不再僅以力量的大小作為參與公共空間的標(biāo)準(zhǔn)，而是以“我有這個(gè)權(quán)利”的意識(shí)去參與公共空間，也就是公民意識(shí)加強(qiáng)的表現(xiàn)。

既然無法反抗自身的“微”，又何必一心地向往著“大”呢？不如便就承認(rèn)自己是微小的，但請(qǐng)記住：“微”也很美。因?yàn)?，只有微幸福，才是真幸?！?/p>

微小的存在

一顆灰塵面對(duì)一個(gè)人的時(shí)候，它是微小的；一個(gè)人面對(duì)一座大山的時(shí)候，他是微小的；一座大山與地球相比的時(shí)候，它是微小的；然而相對(duì)于浩瀚的宇宙，地球也是微小的。萬物似乎都以某種方式微小地存在著。

社會(huì)生活中無“微”不至。微博的“見微知著”和微信的“造微入妙”已成了人們通訊的重要途徑；“微公益”讓更多的人加入到公益事業(yè)的行列中，表達(dá)他們的愛心；“微監(jiān)督”讓公民更好地履行其義務(wù)，維護(hù)其權(quán)利；北京暴雨中的152位農(nóng)民工的微力量讓人們感受到了人性的溫暖，倍受感動(dòng)。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。

在此之前，我們似乎都有這樣的感受：隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們走進(jìn)了一個(gè)怪圈子——世界越來越小，人與人之間的聯(lián)系卻不比以前的親密；反而心中的微小感一點(diǎn)一點(diǎn)地消失，自己變得越來越大。這樣的人類就好像種內(nèi)斗爭(zhēng)中的獅群，表面上好像還是兇猛強(qiáng)壯的，實(shí)則毫無戰(zhàn)斗力。幸好人類沒有一直錯(cuò)下去，我們開始關(guān)注微小的存在。

我們必須承認(rèn)自己是微小的存在，就好像雄偉的珠穆朗瑪峰在偌大的地球面前也得低下自己驕傲的頭顱。人類社會(huì)正是因?yàn)槿顺姓J(rèn)了自己的微小，彼此之間相互幫助，團(tuán)結(jié)起來才能得以發(fā)展。如果每個(gè)人心中只有一個(gè)驕傲的我，而忘記了微小的我，忘記了他人，忘記的世界，那么社會(huì)終將倒退，我們將變成魯莽的原始人，無衣遮體，茹毛飲血，甚至根本無法以生命的形式存在。

然而，承認(rèn)自己的微小并不代表承認(rèn)自己是卑微的。微小的存在并不是隨波逐流、人云亦云；微小的存在更不是向權(quán)貴低頭、唯唯諾諾；微笑的存在更不是毫無原則地犧牲自己來成就他人。

承認(rèn)自己是微小的存在是不能什么都以自我為中心，不顧慮他人的感受；是多關(guān)愛身邊的人，自己所在的集體甚至是那些素不相識(shí)卻需要幫助的人；是樂于、勇于與他人結(jié)合起來，貢獻(xiàn)出自己的微力量。

微力量是強(qiáng)大的。微博豐富了我們的世界，讓人與人更加了解彼此的生活；微信縮短了人與人之間的距離，即便是一群生活在世界的各個(gè)角落的朋友也能親密無比的交談；微公益讓公益事業(yè)蓬勃發(fā)展，也讓世界重新充滿愛。我們是浩瀚宇宙中的小小星辰，微笑的存在有微力量、微幸福，讓黑暗的宇宙一點(diǎn)一點(diǎn)地變得明亮、微暖。

積微成真

微元之細(xì)微集聚匯成大著，無微則不可談?wù)w，有微才能積淀，方可凝煉，微元相碰，樸石相擊，一切由真。

微一字凝聚了一個(gè)真時(shí)代。微信微博交流溝通；微公益微道德成就大義；微政治微監(jiān)督成就人權(quán)，微時(shí)代帶來的一切，是個(gè)性，是尊嚴(yán)，無距隔，非面具；微幸福也為真幸福。你我之微，是真事，真實(shí)，真情，是發(fā)展。微是生命之初的精華，卻孕育了高貴純潔，個(gè)性獨(dú)特的生命。就如社會(huì)之初的原始人類，發(fā)展壯大，終于造就今日璀璨輝煌的“世界村”。微在社會(huì)就是個(gè)體，即人，人是群體的基本元素。

若微可是色彩中的三原色調(diào)，衍生出一切真姿彩，同樣，人的微就在于個(gè)性。人之本色，個(gè)性獨(dú)特，本色在激蕩，又融合，造就了澤彩紛呈的社會(huì)。人有此微，由生真切，真情真感，真知真覺。社會(huì)上，表達(dá)、交流入微才能體現(xiàn)人權(quán)與民主。個(gè)體構(gòu)建了一個(gè)國(guó)家，當(dāng)國(guó)家與它的人民需要交流時(shí)，人們能夠隨時(shí)隨地的與政府溝通，表達(dá)民意，這樣的國(guó)家可稱得是一個(gè)團(tuán)結(jié)無隙的民主大國(guó)。網(wǎng)議廳，微政壇的出現(xiàn)，體現(xiàn)了國(guó)家社會(huì)漸入民主，而民主豈非真實(shí)？

個(gè)人尊嚴(yán)的具備，社會(huì)公德才可以集聚形成。王小波說“個(gè)人尊嚴(yán)是國(guó)家尊嚴(yán)的基本單位?！币源送浦驳赖乱灿蓚€(gè)人尊嚴(yán)基本組成。倘若個(gè)人尊嚴(yán)尊嚴(yán)有所失，人的身份亦將模糊虛化，民族便是空談，有之也是無神的民族。因此，尊嚴(yán)入微，才有真社會(huì)，真國(guó)家。微是你我，只有微幸福，才是真幸福。

你我之微，在于情感，表達(dá)有人聆聽，申訴有人回應(yīng)、個(gè)人有道德，民眾有民權(quán)，公民非臣民，如此便是真幸福。為幸福在凝集，國(guó)家則昌盛，人類社會(huì)在繁榮。微言，微義非微力，而能成著激流，洗涮一個(gè)民族的污濁。一個(gè)民族干凈了，一切余真。

微時(shí)代背后的擔(dān)心

時(shí)代的腳下架起兩只風(fēng)火輪，一切都在高速的運(yùn)轉(zhuǎn)著。龐然大物，繁瑣的事物已被我們拋棄，迎來了一個(gè)全新的時(shí)代。

在一個(gè)無“微”不至的生活圈子里，總會(huì)有人“反彈琵琶”，逆潮流的追憶起“安詳，寧?kù)o”的年代，我就是其中一，從“博客”的華麗瘦身為“微博”，以往的“我手寫我心”改成寥寥百字的“嘩眾取寵”。無可否認(rèn)，自我審視的時(shí)間少了，在別人的屏幕下生活的姿態(tài)多了。依著信息微小，傳播速度快的特點(diǎn)，更多人把屏幕對(duì)準(zhǔn)了自己，心甘情愿地接受·信息狂潮的沖刷，而迷失了自己，忘記了自己出發(fā)的目的。身處互聯(lián)網(wǎng)的微時(shí)代，我們可要留住自我審視，吾察吾身的時(shí)間，寧可詩(shī)意而慢的棲居，也不愿麻木而瘋狂的行尸走肉的生活。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”還記得那本滋潤(rùn)無數(shù)少年少女貧乏心靈的《詩(shī)經(jīng)》嗎？曾幾何時(shí)，我們捧這大部頭的名著，傳記，津津有味的含英咀華。而如今，更多的是“微閱讀”，其實(shí)，你以瀏覽的形式涉獵一本好書時(shí)，這本書就與你無緣，作者不會(huì)與你發(fā)生共鳴。好比我們?cè)谄凡钑r(shí)，享受是真正的好茶加愉悅的心情，擁有一份去品味，愿意為真品停留的心態(tài)，才能說具備擁有品位的基礎(chǔ)。

身處好書之中，切勿用“微態(tài)度”去敷衍，而應(yīng)用“放大鏡”般的雙目去逐一品味；而遇一般作品，微閱讀亦未嘗不可。

微時(shí)代的微表現(xiàn)在形式上，內(nèi)容上，但無可置疑的是，它的作用卻一點(diǎn)都不微弱。微博的見微知著，微公益的積微成善，公民的微監(jiān)督，均是以小見大??！因此，微博不是專屬你的麥克風(fēng)，言論自由不能作為你的胡言亂語，大膽假設(shè)的護(hù)身符?！耙恢缓阋砸齺硪粓?chǎng)大戰(zhàn)，一只螻蟻引發(fā)千里奔堤?！蔽鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之，公民的素養(yǎng)需要提高，政府的監(jiān)查力度需要加大，以遏制傳播虛假信息的愚蠢行為。同時(shí)，應(yīng)該揚(yáng)善逞惡，開掘更多微善行的源頭。

身處新奇的微時(shí)代，擔(dān)心與憂慮或與舊時(shí)代的對(duì)比輿論無可否知，而如今更需要我們做的是直視擔(dān)心與憂慮，逐一去破，開創(chuàng)一個(gè)“微而不弱”的新時(shí)代。

做幸福的微分子

林希說：“附著在大地上，你是土壤；附著在宇宙中，你是塵埃。”每一個(gè)人都是社會(huì)中的微小分子，但我們又是宇宙中最必不可少的一粒塵埃，即使“微”，也有無窮的力量；即使“微”，也應(yīng)擁有幸福與自由。我們每個(gè)人，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有一具形態(tài)各異的軀體和一份同樣炙熱的靈魂，即使“微”，但我們是活生生存在的、會(huì)呼吸會(huì)行走的生命。

每個(gè)人都是一支微小而不可忽視的力量，是我們構(gòu)成了完整的社會(huì)，所以我們也應(yīng)該享有正義、幸福與自由。白巖松說：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子?！闭\(chéng)然，是每一個(gè)微分子推動(dòng)著社會(huì)這個(gè)大齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)，推動(dòng)社會(huì)沿著“微”的軌跡前行。人民是社會(huì)歷史的主體，日益多樣的物資資料、異彩紛呈的民族文化....這些都是每個(gè)微分子的勞動(dòng)成果。社會(huì)生活中無“微”不至，每一個(gè)角落都有“微”的影子。從春秋爭(zhēng)霸時(shí)期的商鞅變法到熱血青年發(fā)起的五四運(yùn)動(dòng)，從無產(chǎn)階級(jí)引領(lǐng)中國(guó)人民站起來到喬布斯開創(chuàng)蘋果時(shí)代，每一次社會(huì)進(jìn)步，每一次社會(huì)的發(fā)展哪里沒有“微”的影子？微分子用智慧、勇氣、生命、技術(shù)等一次又一次掀開新的篇章，譜寫新的輝煌，建造美好的彩虹之國(guó)?！拔ⅰ狈肿拥牧α坎⒉晃⑿?！

“微”分子雖稱微，但也應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫腋?、自由的保障，在九百六十萬平方公里的神州大地上，我們的確是微小的個(gè)體，散布在世界的各個(gè)角落。但我們對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，又是具體的不可忽視的。正因?yàn)槲覀儭拔ⅰ?，我們的一切更?yīng)得到切實(shí)有力的保障，只有每一個(gè)微分子幸福，才是真幸福，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前運(yùn)轉(zhuǎn)?？上驳氖?，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們已經(jīng)逐步進(jìn)入“微時(shí)代”，微分子日益得到重視，從微表達(dá)到微監(jiān)督，微分子的作用越來越得到淋漓盡致的發(fā)揮；從民主參與渠道的拓寬到習(xí)近平主席的頻頻民間訪問，我們正快步走入“微幸?！?的世界，這是我們，是每一個(gè)微分子最大的期望。

我們都是宇宙中的一粒塵埃，雖微小卻能映射出五彩的光芒。我盼望著那一天，所有的微分子都說出自己的心聲：“我很幸福！”