第一篇：2018高考名校月考作文

2018高考名校月考作文（4）

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（華南師大附中2018屆高三第一學(xué)期第三次月考）

2017 年2月，央視推出大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》，由董卿擔(dān)任制作人和主持人。節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導(dǎo)作用。相較單純的朗讀，節(jié)目拆解為三大部分：嘉賓講述個(gè)人故事、嘉賓朗讀、讀后專家解讀。這檔節(jié)目，沒有復(fù)雜的形式，只有一個(gè)人、一段故事、一段文。節(jié)目播出后獲得廣大觀眾的好評(píng)，隨即“文化饗宴”“綜藝清流”“喚醒文學(xué)”等堪稱殊榮的標(biāo)簽出現(xiàn)。然而，也有人對(duì)此不看好，說“碎片化朗讀”“名人光環(huán)”等挽救不了國(guó)人甚少讀書和不愛閱讀的事實(shí)……

作為中學(xué)生的你，對(duì)此有什么看法？

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【答案】

這劑藥“治標(biāo)而不治本”

在這樣一個(gè)物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)里，人們也許早已忘卻了“文化”這個(gè)詞的真實(shí)意義。而《朗讀者》的出現(xiàn)，無(wú)疑為日漸模糊的文化世界添上了一筆清晰的色彩，以“朗讀”這一古老而又尋常的形式，減緩了人們忘卻的速度。但是，這劑良藥，恐怕只治標(biāo)不治本。

誠(chéng)然，《朗讀者》作為一檔電視節(jié)目，能夠以一種簡(jiǎn)單而不失雅趣的方式，對(duì)國(guó)人的閱讀興趣起到一種喚醒的作用，實(shí)是它難能可貴之處，也是其擁有如此高的口碑的原因。但是，它也僅僅只是一檔電視節(jié)目，是大眾媒體的一部分，這也就體現(xiàn)了《朗讀者》勢(shì)必存在著它的輿論性與為收獲收視率而展現(xiàn)的“名人效應(yīng)”。盡管請(qǐng)一些名人做朗讀也在情理之中，可以讓觀眾產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴，但我們是否可以認(rèn)為這純粹是一種逢場(chǎng)作戲的表演效果，或者說是一種常見的商業(yè)手段？那些名人，在臺(tái)下的時(shí)候，是否也如臺(tái)上那般癡迷于閱讀？這是我們常人所不知道的。因此，“名人效應(yīng)”的背后，還隱藏著蒙蔽性甚至欺騙性。這種“碎片化閱讀”的方式，證明不了太多東西。

其次，正如上文所述，《朗讀者》是通過電視媒體傳播的，因此還存在著一個(gè)時(shí)效性的問題。人們對(duì)他的喜愛或者追捧，可能只是出于新鮮感，或者說一時(shí)興起。但《朗讀者》帶來的文化效應(yīng)能否持續(xù)下去？這是一個(gè)值得思考的問題。當(dāng)今的文化社會(huì)，“快餐式閱讀”盛行，那么有沒有可能人們把《朗讀者》也當(dāng)做是一種“快餐”來對(duì)待呢？捧起書本是一件簡(jiǎn)單的事情，困難在于要“捧得住”，讓自己不只因?yàn)椤耙粫r(shí)興起”才拿起書本閱讀?！独首x者》這股清流，對(duì)國(guó)人不愛閱讀的現(xiàn)狀并不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響——熱愛閱讀的人無(wú)需節(jié)目的推動(dòng)；而不愛閱讀的人，很難通過幾期節(jié)目就改變他們的習(xí)慣與閱讀取向。

所以，可以說《朗讀者》造成的文化沖擊只達(dá)到了淺層。國(guó)人“讀書少”的現(xiàn)狀，并非一朝一夕就能改變，它需要的是國(guó)人文化意識(shí)的自我覺醒。而這種覺醒是要建立在較高的文化素養(yǎng)和對(duì)文化生存狀態(tài)有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。在這之前，恐怕一切外力的推動(dòng)作用都只會(huì)是“治標(biāo)不治本”。

【解析】

這是一道材料作文，準(zhǔn)確的說是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)的閱讀能力和領(lǐng)悟能力要求較高。與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作具有一定的封閉性。做好此類作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。我們首先要讀懂材料，材料是央視推出大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》，材料主要包括節(jié)目的宗旨、節(jié)目組成、以及播出后觀眾的反響，要求你以中學(xué)生的身份寫一篇表達(dá)自己看法的文章。

我們可以確定本題的立意：

正向立意：（1）《朗讀者》以大眾表達(dá)自我的想法為基礎(chǔ)，同時(shí)又為大眾尤其是草根群眾提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的平臺(tái)，也促使他們更積極地尋找優(yōu)秀的文章和作品。

（2）與許多低俗娛樂相比，《朗讀者》帶有濃厚的文化氛圍，稱之為清流算不得殊榮。

（3）《朗讀者》把握了方向，為扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣做出貢獻(xiàn)。

（4）因?yàn)槿藗兌荚敢庹宫F(xiàn)自己更優(yōu)秀的一面，所以許多高品質(zhì)的文章和故事被挖掘，形成了一種具有價(jià)值的篩選和淘洗。

（5）即使是碎片化閱讀，也是有目的的碎片化。在碎片中，展示的雖是冰山一角，但糅合了朗讀者的經(jīng)歷與情感，經(jīng)典的詮釋，以及積極的引領(lǐng)。

（6）浮躁的人性在快節(jié)奏的都市生活中逐漸曝光，人們?nèi)菀自谏钪忻允ё约?，而文學(xué)閱讀實(shí)際上就是一種靈魂的共鳴，心靈的呼應(yīng)?！独首x者》不同于八卦新聞的低俗娛樂，不同于時(shí)事熱點(diǎn)的理性紀(jì)實(shí)，它在認(rèn)真地向觀眾講述文學(xué)，修整人們內(nèi)心的紋路。

反向立意：（1）《朗讀者》的熱捧卻暗含著文化的隱憂。因?yàn)樗∏≌f明了當(dāng)下中國(guó)民眾對(duì)文化享用的渴求與實(shí)際文化資源的供給之間存在著嚴(yán)重的不對(duì)稱性。（2）為追求收視率的“名人效應(yīng)”，也許是更注重其中的表演效果和商業(yè)效益。

（3）《朗讀者》的碎片化閱讀，充其量還是一種“快餐閱讀”，很難通過幾期節(jié)目來實(shí)現(xiàn)大眾閱讀興趣的助推。

（4）《朗讀者》形成的文化沖擊只是抵達(dá)了淺層。國(guó)人“讀書少”“缺乏閱讀”的現(xiàn)狀并非一朝一夕能改變的，需要文化意識(shí)的覺醒。

點(diǎn)睛：本題是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，對(duì)于此類作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。本題可采用“由果溯因法”來從正反兩個(gè)方向?qū)忣}立意：例如正向立意：（1）《朗讀者》以大眾表達(dá)自我的想法為基礎(chǔ)，同時(shí)又為大眾尤其是草根群眾提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的平臺(tái)，也促使他們更積極地尋找優(yōu)秀的文章和作品。

（2）與許多低俗娛樂相比，《朗讀者》帶有濃厚的文化氛圍，稱之為清流算不得殊榮。

（3）《朗讀者》把握了方向，為扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣做出貢獻(xiàn)。

（4）因?yàn)槿藗兌荚敢庹宫F(xiàn)自己更優(yōu)秀的一面，所以許多高品質(zhì)的文章和故事被挖掘，形成了一種具有價(jià)值的篩選和淘洗。

（5）即使是碎片化閱讀，也是有目的的碎片化。在碎片中，展示的雖是冰山一角，但糅合了朗讀者的經(jīng)歷與情感，經(jīng)典的詮釋，以及積極的引領(lǐng)。

（6）浮躁的人性在快節(jié)奏的都市生活中逐漸曝光，人們?nèi)菀自谏钪忻允ё约?，而文學(xué)閱讀實(shí)際上就是一種靈魂的共鳴，心靈的呼應(yīng)?！独首x者》不同于八卦新聞的低俗娛樂，不同于時(shí)事熱點(diǎn)的理性紀(jì)實(shí)，它在認(rèn)真地向觀眾講述文學(xué)，修整人們內(nèi)心的紋路。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

近日，北京大學(xué)冷門專業(yè)——古生物學(xué)專業(yè)再現(xiàn)“一個(gè)人的畢業(yè)照”，引發(fā)輿論廣泛關(guān)注。據(jù)了解，北大古生物學(xué)專業(yè)從2008年創(chuàng)立至今，每年的畢業(yè)生都是一個(gè)，至今已是“六代單傳”。而在談及選此專業(yè)的原因時(shí)，畢業(yè)照主人公安永睿表示完全是始于初心：“自己特別想學(xué)這個(gè)專業(yè)，不為別的，就是想圓而是對(duì)古生物學(xué)喜愛的夢(mèng)?！睋?jù)了解，安永睿已成功留校并成為直博生。對(duì)于“一個(gè)人的畢業(yè)照”及其相關(guān)內(nèi)容，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。例文一

懷珠踽行，雖艱自熠

臨高中學(xué)高三（3）王鶴儀

古生物學(xué)專業(yè)“六代單傳”，一個(gè)人的畢業(yè)照雖略顯蕭瑟，卻也別有一種崇光煥彩。這些普通的青年讓我們看到，無(wú)需俗世加冕，專注夢(mèng)想的人自然熠熠生輝。

“六代單傳”，足見古生物學(xué)的冷僻。安永睿卻不為潮流裹挾，毅然投身其中，這份專注與純粹在當(dāng)代年輕人的身上已經(jīng)鮮見。不與群鯉躍龍門，但向幽篁石潭去，這樣的堅(jiān)持，意味著學(xué)習(xí)方向艱澀，職業(yè)選擇狹窄的未來，并不符合大多數(shù)人追求的功成名就的理想生活，安永睿卻自有一種“深林人不知，明月來相照”的閑適與自得，這是他的智慧——不入世俗的韁籠，而是專注內(nèi)心所向。

安永睿表示選擇此專業(yè)是因?yàn)閮簳r(shí)夢(mèng)想。很多人不敢這樣“孤注一擲”，將未來寄托在虛無(wú)的夢(mèng)想上，不若穩(wěn)妥地追求多數(shù)人所肯定的成功。我卻認(rèn)為，無(wú)論成敗，敢于追求和堅(jiān)持夢(mèng)想就是肯定與實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。人生價(jià)值的衡量有很多標(biāo)準(zhǔn)，本就不應(yīng)該以世俗標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判自己的夢(mèng)想。如果你因追求眾人肯定的功利成就而舍棄了夢(mèng)想，當(dāng)你鶴發(fā)殘顏，回首一生，是會(huì)為自己博得了他人的肯定而慶幸，還是會(huì)因?yàn)闂墧S了夢(mèng)想而神傷？專注夢(mèng)想的意義，不在于登上世俗成就的頂峰，而是對(duì)自我價(jià)值的確立與實(shí)現(xiàn)，是能在滾滾紅塵中辟開洪流，自成一抹蘅芷清芬。

“一個(gè)人的畢業(yè)照”能引發(fā)熱議，多數(shù)人還是抱著仰視的心態(tài)。觀望安永睿的堅(jiān)持，不免自嘆弗如。殊不知夢(mèng)想從不是什么高嶺之花，只要傾注熱情，懷有追求，每件事都能成為夢(mèng)想。在平凡的售票工作中注入職業(yè)理想與奉獻(xiàn)精神的公交車售票員李素麗，《我在故宮修文物》里沒身于重重殿閣中靜靜修補(bǔ)瓶絹畫帛的匠人，他們與安永睿的追求不盡相同，又同樣因?yàn)閷Ｗ?mèng)想而煥發(fā)光彩?？梢妷?mèng)想本身并無(wú)貴賤高低，只要專注其中，就是對(duì)自我價(jià)值的肯定與實(shí)現(xiàn)。

不為塵囂拘，一心循所向。專注夢(mèng)想一如擁明珠踽踽而行，無(wú)需冠冕，自然能熠熠生光。

點(diǎn)評(píng):文章運(yùn)用了多層比對(duì)，有安永睿選擇此專業(yè)的發(fā)展對(duì)比，有安永睿對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與很多人不敢這樣“孤注一擲”的對(duì)比，還有主人公與李素麗、在故宮修文物的“匠人”的對(duì)比。在多重對(duì)比中分析，在對(duì)比中引入辯證思維，在對(duì)比中顯現(xiàn)出認(rèn)識(shí)的深刻性。（指導(dǎo)教師：魯東）例文二

“高處”勝其“寒”

臨高中學(xué)高三（3）王麗娜

近時(shí)，北大冷門專業(yè)古生物學(xué)專業(yè)再現(xiàn)“一個(gè)人的畢業(yè)照”。畢業(yè)照主人公安永睿表示選擇此專業(yè)始于初心，最終成功留校并成為直博生。對(duì)此，依我之見，安永睿不為他人的質(zhì)疑與冷眼，堅(jiān)持選擇了自己所喜愛的專業(yè)，并成功留校成為直博生，可謂“高處勝其寒”。

據(jù)了解，北大古生物學(xué)專業(yè)從2008年創(chuàng)立至今，每年畢業(yè)生都是一個(gè)，至今已是“六代單傳”。安永睿雖知此專業(yè)如此冷門，且背負(fù)著十幾年苦學(xué)終不能登峰造極的后果，卻依舊不忘初心地堅(jiān)持自己所喜愛的專業(yè)，并在此專業(yè)上苦心孤詣，實(shí)在令人佩服。

安永睿猶如莊子眼中的大鵬般不畏諸如斥鷃學(xué)鳩般目光短淺的質(zhì)疑與嘲笑，飛至九萬(wàn)里高空，然后“圖南”，最終達(dá)到“絕云氣，負(fù)青天”的成就。他沒有僅顧四周，而是將目光投至遠(yuǎn)方，看到的皆是一切詩(shī)意，一切長(zhǎng)遠(yuǎn)，如此高明，令人直豎拇指！

其中，安永睿表示自己特別想學(xué)這個(gè)專業(yè)，不為別的，就想圓兒時(shí)對(duì)古生物喜愛的夢(mèng)。對(duì)于他的不忘初心，于當(dāng)今只被錢財(cái)所駕駛的社會(huì)上，更令人不由感嘆與欽佩?，F(xiàn)如今，人們被錢財(cái)所迷惑，被權(quán)力所蒙住了雙眼，他們所選擇的無(wú)不是錢財(cái)所指之方向，眾多的拜金之族，使社會(huì)變得如此毫無(wú)前景。而安永睿卻能不染于污泥，可以堅(jiān)持自己的本心，堅(jiān)持自己兒時(shí)的夢(mèng)想，不畏懼“一個(gè)人的畢業(yè)照”那般孤獨(dú)，站在“直博生”如此的高處，做到不畏懼獨(dú)孤，他的心境，他的行為，著實(shí)令人產(chǎn)生崇敬之意。

縱觀當(dāng)今中國(guó)，各種拜金主義，學(xué)子們都是選擇比較“吃香”的行業(yè)，而違背了自己的初衷，沒有追求自己所喜愛所夢(mèng)想的東西的勇氣。走那些平坦寬闊的大道崎嶇坎坷確實(shí)減少，可缺乏了那坎坷，人生猶如拷貝復(fù)制般，日復(fù)一日，年復(fù)一年，毫無(wú)激情與熱血，這般生活，卻也是不受人贊嘆的。而安永睿的人生道路，雖會(huì)如過山車般起伏波動(dòng)，卻也讓他看盡人間七彩，嘗盡人間百味，唯有不害怕那世間的冷眼與嘲笑，才能讓安永睿居于人生之“高處”?？幢M蕓蕓眾生千姿百態(tài)，活得瀟灑自在！

葉長(zhǎng)葉落，花放花衰，人生如夢(mèng)，俯仰之間，即為陳跡。倒不如跟隨內(nèi)心，不讓“心為行役”，如此高明之處，又有何畏懼世間的質(zhì)疑！身居高處，自勝其寒！

點(diǎn)評(píng):文章在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)不知停留在對(duì)材料本身的分析，而且注意在權(quán)衡比較中說理，大膽展開，援引事例，“尺水興波”，極盡縱橫之法，文章大氣磅礴而不乏文采。（指導(dǎo)教師魯東）例文三

心之所向，素履以往

臨高中學(xué)高三（3）王翔

近日，北大古生物學(xué)再現(xiàn)“一個(gè)人的畢業(yè)照”。據(jù)悉，這已經(jīng)是該專業(yè)第六次出現(xiàn)該情況，此事引發(fā)于輿論廣泛關(guān)注。對(duì)此，我認(rèn)為：每個(gè)人都有自己的選擇和權(quán)利，只有順從自己的心靈，才是最好的。

每個(gè)人都有自己選擇的權(quán)利，我們?yōu)槭裁匆ベ|(zhì)疑別人的選擇？北大設(shè)立了這個(gè)專業(yè)，便是給學(xué)子多了一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，這也是北大對(duì)廣大學(xué)子選擇的保護(hù)和尊重。不是每一個(gè)人都適合學(xué)習(xí)古生物學(xué)專業(yè)，我們不能因?yàn)樵搶I(yè)學(xué)習(xí)的人少而擅加猜疑甚至惡意批判。作為旁觀者的我們，更應(yīng)該對(duì)安永睿的堅(jiān)持表示欽佩，對(duì)他能勇于做出選擇的精神表示贊賞。

做出選擇并不難，難的是我們應(yīng)以什么樣的依據(jù)去做出選擇。

中國(guó)作家七堇年說過：心之所向，素履以往。生如逆旅，一葦以航。這句話是對(duì)安永睿的選擇的一個(gè)很好的詮釋。安永睿選擇了自己心中向往的事物，并在“逆旅”中努力地拼搏，以證明自己。他是依據(jù)自己的心靈所做出的選擇，在我看來這是一種高尚而又淳樸的選擇。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的選擇卻少之又少。我們往往為了金錢、權(quán)利或其他充滿銅臭味的事物而背叛自己的心靈，做出一些自己本不愿做出的選擇。所以現(xiàn)在的人們常常感到空虛和迷茫。一開始便選錯(cuò)了路，又怎能到達(dá)心靈的凈土尋找到片刻的充實(shí)和慰藉。我們應(yīng)該從這件事情身上反省自身，質(zhì)問自己，從而明白自己應(yīng)該如何去做出正確的選擇。

也有人說：這件事反映了當(dāng)代大學(xué)生沒有耐心，不愿深究學(xué)問的現(xiàn)象。可是我認(rèn)為，如果心中不去喜愛這件事物，又怎么會(huì)有耐心去研究，只有興趣才是最好的老師。時(shí)代在改變，人們的思想也在變化。我們不能要求人們永遠(yuǎn)像過去一樣對(duì)待學(xué)問，這是不現(xiàn)實(shí)、不科學(xué)的。強(qiáng)迫大學(xué)生們做出自己的選擇，只會(huì)讓一代又一代的人才悲催地隕落

歌德說過：我會(huì)選擇放棄，但不會(huì)放棄選擇。是的，如果一個(gè)人放棄選擇，連做出選擇的勇氣都沒有，這是悲哀的。我寧可順著我的心靈飛向寒冷的太空，也不要畏縮在溫暖的被窩里，寸步不前。選擇自己的心靈，不怕犯錯(cuò)，錯(cuò)了又何妨，一個(gè)做錯(cuò)事的英雄，總比一個(gè)什么也不做的笨蛋好。

評(píng)語(yǔ):本文作者由對(duì)現(xiàn)象的分析引出自己的觀點(diǎn)：每個(gè)人都有自己的選擇和權(quán)利，只有順從自己的心靈，才是最好的。然后由點(diǎn)及面，再深剖原因，由現(xiàn)象到本質(zhì)，再到后面的預(yù)設(shè)反駁，一氣呵成，勢(shì)如析薪。劉勰在《文心雕龍》中說：“論如析薪，貴能破理”本文就是緊緊抓住了“順從內(nèi)心的選擇”就事而論，像劈柴一樣，循其紋理，斧到薪裂。時(shí)評(píng)類文章只有抓住分析突出說理，鉆堅(jiān)求通，鉤深取極。（指導(dǎo)教師魯東）例文四

有夢(mèng)不孤獨(dú)

臨高中學(xué)高三（3）王儀姍

近日，北京大學(xué)冷門專業(yè)——古生物學(xué)專業(yè)再現(xiàn)“一個(gè)人畢業(yè)照”，在談及選此專業(yè)的原因時(shí)，畢業(yè)照中的安永睿表示完全始于初心。他的這種堅(jiān)持非常值得肯定。對(duì)于夢(mèng)想，我們要不畏孤獨(dú)，勇于追逐。

古生物學(xué)專業(yè)再現(xiàn)“一個(gè)人的畢業(yè)照”，從中可看出古生物學(xué)的冷門。只有一個(gè)人，安永睿卻耐得住寂寞，忍得了孤獨(dú)。他的獨(dú)自堅(jiān)持最終給他帶來了成功?？梢姡瑢?duì)于夢(mèng)想，要耐得住寂寞，忍得了孤獨(dú)，最終終會(huì)實(shí)現(xiàn)它。

據(jù)了解，北大古生物學(xué)專業(yè)從2008年開始至今都是“六代單傳”。而安永睿在知情的情況下選擇了這個(gè)專業(yè)，無(wú)不表現(xiàn)出他的勇氣可嘉。他的勇氣，最終讓他完了自己的夢(mèng)想。對(duì)于夢(mèng)想，我們要無(wú)所畏懼，才能獲得成功。在談及選此專業(yè)的原因之時(shí)，安永睿表示完全是始于初心；只為圓兒時(shí)對(duì)古生物喜愛的夢(mèng)。為了夢(mèng)想，他選擇了孤獨(dú)；即使只身一人，也不畏懼所有的精神非常值得肯定。他的獨(dú)自堅(jiān)持，最終讓他成功留校并成為直博生。他用自己的行為向眾人詮釋了“一個(gè)人的畢業(yè)照”其實(shí)不孤獨(dú)，因?yàn)橛袎?mèng)想的陪伴。堅(jiān)持到底，才是追逐夢(mèng)想的姿態(tài)。

為了宣傳儒學(xué)，孔子一人孤身周游四國(guó)，為了他的夢(mèng)，即便無(wú)人認(rèn)同，他也無(wú)畏；為了讓世人認(rèn)可自己撿來的寶石，卞和即使被所有人否定也堅(jiān)持獨(dú)自將玉進(jìn)獻(xiàn)，最終才有了“和氏璧”的出現(xiàn)；為了成為一個(gè)清正廉潔的大臣，宋镕基即使被政壇人士“孤立”也堅(jiān)持揭發(fā)“貪官污吏”，因?yàn)槌蔀橐幻骞?，是他這一生所追求的夢(mèng)想。可見，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，在追逐的過程中，即便畢業(yè)照只有一個(gè)人又有何妨？不畏孤獨(dú)，勇于直面孤獨(dú)的才是追夢(mèng)者應(yīng)有的姿態(tài)。倘若安永睿在追夢(mèng)的過程中，因畏懼孤獨(dú)，耐不住寂寞而改選學(xué)習(xí)其他專業(yè)，也許會(huì)有較好的工作與收入；而他心底的夢(mèng)想也將離他越來越遠(yuǎn)，將成為他永久不能彌補(bǔ)的遺憾。

當(dāng)今社會(huì)，懷揣著夢(mèng)想進(jìn)軍大城市的人很多，但又有多少人為自己的夢(mèng)想真正的堅(jiān)持著，即使不被眾人認(rèn)同也堅(jiān)持著？我們總是懷揣夢(mèng)想，想實(shí)現(xiàn)卻又不敢去實(shí)現(xiàn)。馬云的阿里巴巴集團(tuán)最初也是馬云一個(gè)人堅(jiān)持才造就的。馬云只身一個(gè)人，不畏眾人的否認(rèn)，讓他完成了自己的夢(mèng)想。

追夢(mèng)，是一個(gè)艱難的過程，甚至是孤獨(dú)的過程，但是，我們應(yīng)像安永睿一樣，不畏孤獨(dú)，勇于直面孤獨(dú)，才能擁抱夢(mèng)想。

點(diǎn)評(píng):初學(xué)時(shí)評(píng)類文章的學(xué)生對(duì)于事例的使用大多比較拘謹(jǐn)或困惑，時(shí)評(píng)類文章是否需要引用事例，援引后如何回歸？如果初學(xué)的同學(xué)還有寫顧慮的話，看過本文，應(yīng)會(huì)頓悟。本文對(duì)事例材料的使用可謂“大膽”：從古至今，信手拈來，信手但并不隨意，細(xì)品發(fā)現(xiàn)，每則材料都是議論的需要，都恰巧出現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)牡胤?。既善于引用事例，又善于就例分析，只有?duì)文章整體有很強(qiáng)的駕馭能力才能及此吧。（指導(dǎo)教師魯東）例文五

道阻雖艱，初心不改

臨高中學(xué)高三（3）班王安芝

近日，北大冷門專業(yè)再現(xiàn)“一個(gè)人的畢業(yè)照”，引發(fā)了輿論的廣泛關(guān)注。據(jù)了解，照片的主人公安永睿表示此舉完全始于初心。我贊同安永睿的做法，雖然通往兒時(shí)夢(mèng)想的道路艱巨，但仍能不改初心?？芍^：道阻雖艱，初心不改。

誠(chéng)然，人各有志，不同的人對(duì)道路的選擇也就不相同。選擇了熱門的專業(yè)意味著在追夢(mèng)的道路上遇到許多伙伴，可以與他們一起努力拼搏。而選擇了冷門專業(yè)則意味著身邊的同學(xué)更少且有可能一個(gè)人走完大學(xué)四年追夢(mèng)的路。

作家陳染說：“這個(gè)世界多數(shù)人都是用腳趾頭來思索世界和去選擇道路的，如果偏要用頭腦和思維選擇道路，那么就應(yīng)承擔(dān)起不合流和孤寂。安同學(xué)的選擇勇敢地承擔(dān)起了這種孤寂，他不懼怕孤獨(dú)的路而填報(bào)了北大冷門專業(yè)，不可否認(rèn)的是，除去內(nèi)心對(duì)此專業(yè)的喜愛，內(nèi)心的強(qiáng)大也鮮有人及。

然而，比安同學(xué)的勇敢更令我欣賞的，則是安同學(xué)對(duì)夢(mèng)想的態(tài)度。

在當(dāng)今社會(huì)浮躁風(fēng)氣下，保持一顆追夢(mèng)赤子心顯得難能可貴。正如香港傳媒人梁文道所說：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥?！痹S多年輕人忘記自己的初心不再追逐夢(mèng)想而回家“啃老”。許多學(xué)者忘記初心而擦著锃亮的皮鞋在各種燈紅酒綠的場(chǎng)合里穿梭，更是有許多官員忘記“為人民服務(wù)”的初心在追求政績(jī)，升官發(fā)財(cái)?shù)牡缆飞厦允ё晕?。茫茫人海中，?duì)古生物學(xué)感興趣的人并不只有安同學(xué)，而大多數(shù)人都選擇了順波逐流，報(bào)考了熱門專業(yè)，唯有安同學(xué)能堅(jiān)持初心，“坐得住冷板凳”，其精神的確值得面臨高考的我們學(xué)習(xí)。

“自己特別想學(xué)這個(gè)專業(yè)，不為別的，就想圓兒時(shí)對(duì)古生物喜愛的夢(mèng)?！边@一句話道出了多少年輕人的心聲。實(shí)際上，許多人不是沒有夢(mèng)想，而是不能堅(jiān)持夢(mèng)想。就拿當(dāng)下國(guó)考——“公務(wù)員”招考熱來說，相比于冷門專業(yè)，國(guó)考報(bào)考人數(shù)可謂得多得多，某些崗位甚至是50:1的錄取率。拋開現(xiàn)象，本質(zhì)又是什么？“公務(wù)員”并不是全部人的夢(mèng)想，而許多人視公務(wù)員為“鐵飯碗”，所以才會(huì)拋棄初心。在他們眼里，公務(wù)員意味著待遇高，條件好，名氣響……他們的初心被名利所纏縛。反觀安同學(xué)守護(hù)初心，則更能發(fā)現(xiàn)他這些年來對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)守的不易。

張愛玲寫道“時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)?！倍覀兯茏龅模褪侨螒{道路多么艱難都不移初心！

點(diǎn)評(píng):文章開端由引述現(xiàn)象提出“道阻雖艱，初心不改”的觀點(diǎn)，“起承轉(zhuǎn)合”論述順暢而有條理。段與段之間，句與句之間邏輯關(guān)系鮮明，能大膽的宕開，又不偏離主線。論證方式豐富，說理明白透徹。（指導(dǎo)教師：魯東）

3、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

杭州圖書館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。

曾有讀者對(duì)身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無(wú)法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對(duì)其他人的不尊重。對(duì)此，館長(zhǎng)回答，我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)將你的看法寫一篇評(píng)論。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。“時(shí)評(píng)類”作文專題指導(dǎo)

“時(shí)評(píng)類”作文是一種新材料作文，指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說明真相

解說：作文要求“將你的看法寫一篇評(píng)論”，實(shí)際上就規(guī)定了文體，那么“明確文體”就是按論說文的文體規(guī)范來寫。就這則材料來看，有兩種寫法，一是立論，談?wù)娴挠^點(diǎn)，支持、贊賞杭州圖書館的做法，并加以論證，說明支持的理由；二是駁論，先指出某些讀者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加以批駁，然后亮出自己的觀點(diǎn)。這兩種寫法，可以用其中一種行文，也可以綜合起來寫。

技法點(diǎn)擊：

（1）審題和立意方面：這種作文的審題和立意與傳統(tǒng)的材料作文有不同點(diǎn)：“時(shí)評(píng)類”作文立意上就事論事（它不再是提煉話題，圍繞話題立意作文），寫作上就事論理（緊扣材料分析本質(zhì)、原因、危害、措施等），寫作目的、要求，更加明確、單一。因此不要求作過多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問題。

（2）論據(jù)方面：

關(guān)注身邊最新的時(shí)事要聞，熱點(diǎn)的科技動(dòng)態(tài)等等，論據(jù)新穎，做到共性和個(gè)性相結(jié)合，時(shí)代性（時(shí)代精神）和歷史性（有新因素的歷史素材）相結(jié)合，點(diǎn)（詳寫事例）和面（略寫事例）相結(jié)合，敘議相結(jié)合，論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)。注意：選材要跟試題材料有同一性關(guān)系。

（3）論證方面：論證時(shí)必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設(shè)分析法，條件分析法，意義分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。（4）語(yǔ)言方面：作為中學(xué)生這個(gè)特殊年齡階段的群體，文字要有一種青春的氣勢(shì)，褒揚(yáng)真善美，批判假惡丑。（5）結(jié)構(gòu)方面（必須要有基本的結(jié)構(gòu)意識(shí)）范文欣賞：

1.別動(dòng)了他們的書

杭州圖書館堅(jiān)持十余年為流浪漢和無(wú)業(yè)游民開放入館讀書，上網(wǎng)，聽音樂，所要求的只不過是讀書之前要洗干凈手。十余年的堅(jiān)持，哪怕是在遭到讀者反感乃至反對(duì)時(shí)，館長(zhǎng)依舊堅(jiān)持著這個(gè)“傳統(tǒng)”。這為杭州圖書館贏得了“史上最溫暖的圖書館”的美稱。

館長(zhǎng)的所作所為是值得大力稱贊的，這不但是善心，也是公平正義的體現(xiàn)。讀書是每一個(gè)人的權(quán)利，中華傳統(tǒng)的公正良俗還是憲法中都保護(hù)了汲取知識(shí)的權(quán)利。但令人嘆息的，有許多網(wǎng)友和圖書館內(nèi)的讀者卻反感這種做法，質(zhì)疑拾荒者在圖書館內(nèi)讀書的權(quán)利而表現(xiàn)出一些不滿的情緒。

或許是因?yàn)榱骼俗x者們的身上的異味讓他人感到不適，但這個(gè)理由不過是表象，若承受不得異味，走開數(shù)尺便是，一個(gè)特區(qū)市圖書館的空間不至于那么窘迫。更深沉次的原因恐怕是內(nèi)心里面對(duì)流浪漢而滋生的階層優(yōu)越性歧視。對(duì)于沒有文化修養(yǎng)或是修養(yǎng)較低的流浪漢，這些“文化人”會(huì)主觀上認(rèn)為這種“社會(huì)垃圾”沒有資格與自己這種文明人一起讀書，由階級(jí)差距衍生出的優(yōu)越感催生了這種反感情緒。

當(dāng)然，眾人皆非圣人，這種情緒可以理解。但是人之常情不能作為錯(cuò)誤的理由，汲取知識(shí)是人生來的權(quán)利，現(xiàn)在沒有人能改變它，將來也不會(huì)。從古至今，讀書作為無(wú)數(shù)寒士走向功名的途徑，人的本能之一——學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了階級(jí)流動(dòng)的重要途徑之一。在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段下，仍然沒有足夠的生產(chǎn)力與文化素養(yǎng)真正消滅階級(jí)差距，若是放任這種優(yōu)越感的蔓延，階級(jí)固化將對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治秩序產(chǎn)生毀滅性的沖擊，進(jìn)而使社會(huì)進(jìn)步停滯并造成惡性循環(huán)，結(jié)果將是不可估量的。

解決之道并不難，發(fā)揚(yáng)光大杭州圖書館的做法就是對(duì)社會(huì)大眾最好的無(wú)形教育。但我們或許可以做得更好，對(duì)民眾的反感，我們是否可以用更嚴(yán)格的清潔措施，免費(fèi)提供洗浴場(chǎng)所，不單單只是洗手而已，同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)救濟(jì)站與圖書館的聯(lián)系，轉(zhuǎn)送只是為求溫飽的流浪者，同時(shí)在救濟(jì)站設(shè)立小型圖書館，滿足學(xué)習(xí)的需求。

我們應(yīng)當(dāng)要盡力保證所有人都擁有最基本的學(xué)習(xí)權(quán)利。面對(duì)那些渴求知識(shí)的人群，我們不應(yīng)該因?yàn)樗砩系某粑抖鴮?duì)他關(guān)上上進(jìn)的大門。

2.等價(jià)的靈魂

生活有優(yōu)劣，靈魂無(wú)貴賤。

杭州圖書館因允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館讀書而被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”，但也有讀者對(duì)身邊流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，認(rèn)為這是對(duì)他們的不尊重，好在館長(zhǎng)回答他無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書。

其實(shí)在我看來，這種對(duì)流浪讀者的排斥，并不僅僅是因?yàn)樗麄兩l(fā)異味，更是對(duì)他們職業(yè)、生活乃至靈魂的看低。但其實(shí)，生活有優(yōu)劣，靈魂無(wú)貴賤。誠(chéng)然，也許當(dāng)你在涼爽的辦公室工作時(shí)，他們只能在陽(yáng)光下暴曬乞求；也許當(dāng)你在高檔的西餐廳享用美食時(shí)，他們只能靠一碗泡面、亦或一塊面包為食；也許當(dāng)你在舒適的床上休息時(shí)，他們只能以石墻作枕、冷風(fēng)作被，做著無(wú)人知曉而又無(wú)人關(guān)心的夢(mèng)。你的生活，實(shí)在比他們優(yōu)越了太多。

生活中不乏這樣的報(bào)道，農(nóng)民工、拾荒者一上公交車，眾人紛紛避開，生怕弄臟了他們高檔的衣服。卻不知道沒有他們，何來一碗碗香噴噴的米飯，何來一棟棟拔地而起的高樓？這難道不是對(duì)幫助自己的人的背叛嗎？難怪有人說，要了解一個(gè)城市怎么樣，就可以看這個(gè)城市的政府、人民是如何對(duì)待這些“底層”人員。

而生活中還有這樣的報(bào)道更加打動(dòng)人心。八旬拾荒大爺將自己拾荒所得全部捐贈(zèng)給公益組織，流浪漢每月資助一名貧困山區(qū)學(xué)生等等。這樣的善舉，也許與陳光標(biāo)等巨富的慈善相比顯得微不足道，但卻更加真實(shí)，更加打動(dòng)人心。這樣高貴的靈魂，那些鄙夷他們的人中又有幾人擁有。

所以，停止計(jì)較他們身上的異味吧，停止對(duì)他們的偏見吧。有些事真的是生活所迫，別無(wú)他法。他們?cè)敢庾x書，說明他們的上進(jìn)之心并未死去，一味的斤斤計(jì)較只能顯現(xiàn)個(gè)人的無(wú)知與低俗。

曾記得，旭日陽(yáng)剛的一首《春天里》打動(dòng)了多少人，又唱哭了多少人，為什么我們不能學(xué)會(huì)尊重他們？我們明明沒有體驗(yàn)過他們的艱辛，卻又要將這一切怪罪于他們，口上說的關(guān)愛他們、幫助他們，實(shí)際上卻又排斥他們，靈魂無(wú)貴賤之分??！

3.溫暖的寬容

杭州圖書館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館享受相關(guān)服務(wù)，因此被譽(yù)為“史上最溫暖圖書館”，盡管有人對(duì)這種做法頗有微詞，但并不妨礙對(duì)此的贊美。這種溫暖，來源于寬容。

溫暖的寬容，本質(zhì)上是一種平等的尊重。人人生來平等，理應(yīng)享受同等的權(quán)利，然而現(xiàn)實(shí)中，這些拾荒者、無(wú)業(yè)者構(gòu)成的“弱勢(shì)群體”卻受到旁人無(wú)情冷漠的歧視。杭州圖書館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們?cè)谏畹钠D辛與風(fēng)霜之余，還能坐擁一小片書香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，著實(shí)令人欣慰。當(dāng)今冰冷世界中，還有著這樣一個(gè)“世外桃源”，對(duì)一切在生活重壓下掙扎的人來說，實(shí)在是一種來之不易的幸福。溫暖的寬容，是促進(jìn)社會(huì)和諧的催化劑。每一個(gè)社會(huì)都在角落處蜷縮著一群人，他們渴望被社會(huì)接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無(wú)疑可以融化他們心中久久凍結(jié)的艱冰，他們?nèi)谌肷鐣?huì)，不再被排斥于人心的高墻之外，亦不會(huì)再排斥給予他溫暖的世界。社會(huì)因此而能更加融洽。有讀者稱這種行為是對(duì)他人的不尊重。誠(chéng)然，圖書館是需要干凈、整潔的場(chǎng)所，但何必將話說死？些許的忍讓無(wú)傷大雅，連這些一絲的溫情都要奪去，莫非真要成為“利益至上”的世界？那還真是可悲。

溫暖的寬容，需要人們放下心中的成見，攜手創(chuàng)造。人們到底厭惡他們的什么？身上散發(fā)的異味？卑微的姿態(tài)？抑或是心底自發(fā)涌起的惡心？所有的一切，都是能夠被包容和忍讓的?！叭鮿?shì)群體”并非無(wú)用之人，也在為我們、為社會(huì)默默奉獻(xiàn)微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多數(shù)“無(wú)業(yè)者”也曾經(jīng)是埋首工作的一員……對(duì)于他們，我們何苦固執(zhí)地抱著嫌惡的態(tài)度？摘下有色眼鏡，獻(xiàn)出一點(diǎn)寬容之心。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“弱勢(shì)群體”獲得了溫暖，而我們也會(huì)從中收獲快樂，何樂而不為？

亞圣孟子早就給我們描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好圖景，毋庸置疑的是，杭州圖書館的這種溫暖的寬容，為寒冷的社會(huì)注入了鮮活的生命。這是一根道標(biāo)，引領(lǐng)著我們散發(fā)良知的光和熱，照亮我們和“他們”之間的鴻溝。在未來，這幅圖景定不遙遠(yuǎn)。

第二篇：2018屆名校月考作文選5

2018屆名校月考作文選5 1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(湖北省荊州中學(xué)第五次雙周練)一生只做一件事？太無(wú)聊了！跟你有同樣感慨的人大概不在少數(shù)，從“斜杠青年”近些年來的大行其道就可窺見一二。

“斜杠青年”來源于英文Slash，指的是一群不再滿足專一職業(yè)的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群。這些人在自我介紹中會(huì)用斜杠來區(qū)分，例如張三，記者/演員/攝影師，“斜杠”便成了他的代名詞。與“用一世執(zhí)一事”的人不同，斜杠青年代表著人們對(duì)可能性、對(duì)自由的向往。斜杠青年成為越來越多的人追求的生活方式。

那么，你是愿意將來成為一名這樣的斜杠青年，還是愿意在專一職業(yè)領(lǐng)域堅(jiān)持到底？ 以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【試題分析】 斜杠青年是一個(gè)新生詞，其含義是我們審題立意的切入點(diǎn)，由此可以有如下角度：從其特點(diǎn)談“多元思想與多元生活”“生活需要多樣化”；從贊美的角度看，“斜杠青年”的出現(xiàn)有其必然性；從專家的角度看，可以分析“斜杠青年”的意義；從反對(duì)的角度看，“斜杠青年”對(duì)職業(yè)的專注度值得思考。相關(guān)鏈接：我們要不要做一個(gè)“斜杠青年”

“斜杠”意味著拒絕被單一身份定義，但這仍然不是斜杠的全部含義。更進(jìn)一步地說，斜杠意味著你可以用不同的身份和屬性定義自己，而不再單一被社會(huì)、他人定義。我們的父輩身份相對(duì)固定，受到其社會(huì)階層和社會(huì)角色的極大限制。我母親唱歌唱得再好，也只能因職業(yè)身份被看做護(hù)士、教師或行政干部——這樣身份的人在任何時(shí)代都一抓一大把，實(shí)在有點(diǎn)無(wú)趣。她若晚生二十年，活躍于這個(gè)時(shí)代，就完全不一樣了：哪怕不以歌唱為主業(yè)，她至少有機(jī)會(huì)通過各種平臺(tái)——譬如 XX 好聲音、XX 歌手大賽或視頻自媒體——展現(xiàn)自己的歌唱水平，并因此收獲粉絲、得到肯定。

作為我的同齡人，我那位新東方的同事就幸運(yùn)得多。她可以驕傲地說自己是英語(yǔ)教師 / 滑雪教練 / 極限運(yùn)動(dòng)達(dá)人 / 戶外自媒體寫手??等等；也許只有英語(yǔ)教師是她主要的收入來源，但上述每一條斜杠都是她身份的一部分，所有斜杠加在一起形成了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的、難以被模仿或復(fù)制的個(gè)體。這就顯得相對(duì)有趣，甚至很酷。如果我們只有一個(gè)被他人定義的身份，就只能和同屬這個(gè)身份的人進(jìn)行一元的比較，或者被比較。譬如身為學(xué)生，就只好比學(xué)習(xí)成績(jī)。而第一名只有一個(gè)。余下的或許都被當(dāng)做了失敗者。但若身份不止一個(gè)，且可以自行定義呢？我們也許可以找到其他出路。例如不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，但喜歡寫作，或許可以退學(xué)寫書；書寫得不夠好，或許可以去開賽車；駕駛技術(shù)并非世界第一，或許可以去做導(dǎo)演??如果上述一切活動(dòng)都拿不到第一呢？至少我嘗試了許多不同的可能，做了一些自己喜歡的事，享受了我的人生。這正是在多元化的時(shí)代重新確定自我價(jià)值的關(guān)鍵。

我們要不要做一個(gè)“斜杠青年”？ “斜杠”身份意味著更多的可能性與更多的路徑去接近自由，然而它同時(shí)要求更多的付出與修煉。為”斜杠”而”斜杠”的肥皂泡很容易吹大，也很容易破碎。通過劃定一個(gè)又一個(gè)斜杠，你可以自由地選擇想要獲得的新身份，可以通過自己的努力得到它，也可以通過多元的渠道展示它并得到認(rèn)可：你可以是獨(dú)一無(wú)二的。在一個(gè)普適的確定性逐步消解的年代，把自己打造成一個(gè)”斜杠”意味著按自己的方式生活，意味著充分發(fā)揮自我的力量。斜杠，就是「說走就走」的人間旅行。

當(dāng)然，必須注意到，刻意練習(xí)的原理和「一萬(wàn)小時(shí)定律」在這里仍然適用。能力的養(yǎng)成和精進(jìn)仍然需要我們投入足夠的金錢、時(shí)間和汗水。在完成足夠的訓(xùn)練之前，我們?nèi)匀灰偷米〖拍?、禁得起折磨?/p>

把淺嘗輒止的所謂”斜杠”寫進(jìn)簡(jiǎn)歷固然容易，但吹大的肥皂泡破碎得也很快。另外，也說不定會(huì)有人迷失自我，為了劃斜杠而劃斜杠，卻忘掉了對(duì)一件事本來的熱愛，忘掉自己為什么熱愛它。我們因而要明白，斜杠并非包治百病的靈藥。它只適用于一部分人：他們?cè)敢庾约簶?gòu)思人生可能的樣子，并努力去實(shí)現(xiàn)它。盡管如此，我還是要說，對(duì)于想成為斜杠、想定義自己、想為自己創(chuàng)造更多可能性的人而言，這是一個(gè)最不壞的時(shí)代。如果你喜歡這種生活方式，下定決心要為自己的人生劃一道斜杠，那么最合適開始的時(shí)機(jī)，就是現(xiàn)在。末了順便說一句，哪怕是上一代人，只要還活在這個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在開始，也不算晚。1953 年出生的陸曉婭老師，不就驕傲地以「斜杠老年」自居么？

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①?gòu)纳迫绲?，從惡如崩。（《?guó)語(yǔ)》）②明者因時(shí)而變，知者隨事而制。（桓寬）③不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（王冕）④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）⑤茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）⑥踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。（毛澤東）上面六句總書記在講話、報(bào)告中引用過，你對(duì)這六句有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繄?jiān)持信念

“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！痹诠糯?，偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原已為我們說明，堅(jiān)持自己的信念，不因環(huán)境的變化而變化。

信念在我心中，怎能因外界而受到影響，即使碰到破與立之間幽晦不明的時(shí)候，我們心里仍要清楚在做扎根的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、有意義的事，在堅(jiān)持著信念，因此心中有一種篤定和從容，不畏懼。

堅(jiān)持信念，綻放祖國(guó)之花。在建國(guó)初期，有無(wú)數(shù)個(gè)建設(shè)者堅(jiān)持自己的信念?！皟蓮椧恍恰惫Τ监嚰谙龋谖母镏刑幱诰S持自身安定都很難的時(shí)期，仍然堅(jiān)持自己的信念，哪怕條件再艱苦，環(huán)境再惡劣，他都知道自己在做什么，不為之所動(dòng)。終于，經(jīng)歷了艱辛痛苦的日子后，為國(guó)家綻放了花朵——成功研制出原子彈，使中國(guó)更加強(qiáng)盛。

堅(jiān)持信念，方能得天下。昔日，劉皇叔劉備，自己一無(wú)所有，但仍堅(jiān)持“寧可天下人負(fù)我，也不愿我服天下人”的信念，歷盡艱辛，終于在武將關(guān)、張、趙等，謀士諸葛亮的幫助下建立了蜀國(guó)。在此過程中，他打了數(shù)次敗仗，無(wú)數(shù)次差點(diǎn)死于非命，但他仍然堅(jiān)持自己的信念，興復(fù)漢室。因此即使在敵軍營(yíng)壘中仍有一種篤定、從容。終于，他建立了蜀國(guó)，成為歷史上一個(gè)仁義道德的君主。堅(jiān)持信念，綻放和平之花?！朵撹F是怎樣煉成的》的主人公保爾，他無(wú)論出于什么身份，處在什么地位，都在堅(jiān)持自己的信念，為和平而戰(zhàn)斗，直至生命的最后一刻。他從事了各種職業(yè)，受過無(wú)數(shù)次傷，忍受過無(wú)數(shù)次痛苦。不管是精神上的，還是肉體上的痛苦，都沒有打敗那個(gè)頑強(qiáng)的他，因?yàn)樗麍?jiān)持自己的信念，終于在最后看到和平的曙光。

堅(jiān)持信念，直至最后一刻綻放理想之花。我們堅(jiān)持了十幾年的信念，在高考中成功取得優(yōu)異成績(jī)，擺脫自己的宿命，在藍(lán)天中翱翔。如今，到了最后的關(guān)頭，難道我們能放棄自己的信念嗎？再多的日子也熬過來了，再多的苦也收過來了，難道還懼怕幾十天的痛苦嗎？我們不敢信自己的命運(yùn)，因此奮斗，拼搏。堅(jiān)定自己的信念，勇往直前吧，我們要掌握自己的命運(yùn)，不受他人的擺布，相信自己，綻放理想之花。

堅(jiān)定信念，你將不懼一切，勇往直前；失去信念，你將一無(wú)所有。所以，堅(jiān)定自己的信念是你通向成功的唯一道路。

【解析】試題分析：此題考查名言名句類材料作文的寫作。（1）每句可以提煉出如下關(guān)鍵詞：

①?gòu)纳迫绲?，從惡如崩——守善難、從惡易，堅(jiān)守、堅(jiān)持 ②明者因時(shí)而變，知者隨事而制——?jiǎng)?chuàng)新、革新，與時(shí)俱進(jìn)

③不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤——注重內(nèi)在美，謙遜，清廉，人格的卓立與浩大，面對(duì)成就的理性、冷靜和對(duì)初心的堅(jiān)持。

④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)——自信，堅(jiān)守，拒絕誘惑 ⑤茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——擔(dān)當(dāng)，愛國(guó)

⑥踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好——奮斗，永不言老、永遠(yuǎn)年輕的心態(tài)，上下求索、追逐夢(mèng)想，屬于自己的風(fēng)景最好

（2）選擇其中的兩三句可以做如下立意： ①④，可以談堅(jiān)守信念，遠(yuǎn)惡守善。②⑤，可以談為國(guó)革新，無(wú)畏禍福。③④，可以談堅(jiān)守清廉（高潔），無(wú)懼誘惑。②⑥，可以為創(chuàng)新而奮斗，風(fēng)景獨(dú)好。

②④⑤，在創(chuàng)新的征程上，踏遍青山處處，尋覓屬于自己的風(fēng)景，不驕不躁，清氣永存。②③⑤，圓夢(mèng)中國(guó)，需要與時(shí)俱進(jìn)，有擔(dān)當(dāng)，即使成功，也要冷靜、初心不改。③④，可以談修身遠(yuǎn)惡，永葆高潔。

③⑤或③④⑤，可以談成大事者，需要擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守、謙遜。

點(diǎn)睛：命題明確要求考生“合理引用”名句，既呼應(yīng)了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)引發(fā)的詩(shī)詞記誦熱，更隱含了“文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶”的認(rèn)知。“引用”，可以是名句字面意義的簡(jiǎn)單借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑，增添感染力和說服力；將名句自然融入文章、與全文渾然一體，對(duì)考生的表達(dá)能力提出了更高要求。寫作要求中的“引用”指令，暗含了文化傳承與語(yǔ)言表達(dá)等方面的豐富期待。同時(shí)，這一任務(wù)型材料作文的創(chuàng)新，也為辨識(shí)考生水平高下、強(qiáng)化區(qū)分度提供了一種新方法。此作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀詩(shī)歌表達(dá)的主題又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括詩(shī)句中心意，找出三句組合成邏輯關(guān)系，確定立意角度。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（湖南師大附中2018屆高三月考試卷(三)）孔子 蘇軾 《中庸》 學(xué)習(xí)型社會(huì) 老齡化社會(huì) 人類命運(yùn)共同體

請(qǐng)從以上六個(gè)詞語(yǔ)中選擇兩三個(gè)詞語(yǔ)，并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮炕畹嚼希瑢W(xué)到老

多蘿茜·比林頓曾說過這樣一句話，我們今天所知道的東西，到明天就會(huì)過時(shí)，如果我們停止學(xué)習(xí)，就會(huì)停滯不前。

21世紀(jì)是一個(gè)開放，溝通，合作的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)，危機(jī)，多變和信息爆炸的時(shí)代。我們要想在這個(gè)時(shí)代生存下來并力求大的發(fā)展，就必須要求自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做到古人說的那樣活到老，學(xué)到老。

當(dāng)今各行各業(yè)想要成功的人士或已經(jīng)成功的人士，他們總是不停地學(xué)習(xí)，獲取新知識(shí)，了解新資訊，把握新趨勢(shì)，放長(zhǎng)眼光，因此他們成功的機(jī)會(huì)才會(huì)比一般人多了許多。正如孫正義一樣，孫正義，他是韓國(guó)人，在日本出生，在美國(guó)留學(xué)長(zhǎng)大，在他年輕的學(xué)習(xí)生涯中，他十分用功，因此他精通韓文，日文和英文。在他25歲的時(shí)候，他患了肝病，在醫(yī)院整整呆了2年，在這期間，他學(xué)習(xí)了4000本書籍，平均下來一年學(xué)習(xí)了2000本，平均每天5本。當(dāng)孫正義學(xué)習(xí)完這4000本書后，他寫了40個(gè)行業(yè)的計(jì)劃書，他發(fā)現(xiàn)要成為世界首富，就得從事電腦行業(yè)。后來，他的公司，開始創(chuàng)立了，員工僅僅有兩人。有一天，他突然站在公司裝蘋果的紙箱上，對(duì)他的兩個(gè)員工講：我叫孫正義，在25年后，我將成為世界首富，我公司的營(yíng)業(yè)額將超過一百兆日幣！。那兩個(gè)員工一聽，立即辭職不干了，他們認(rèn)為老板瘋了———這個(gè)年輕人夸下?？凇?/p>

孫正義后來雖沒有成為世界首富，但是他卻成為了讓人們非常羨慕的亞洲首富，達(dá)到了許多人夢(mèng)寐以求也求不到的地位和榮譽(yù)。

在我們的生活中，正是因?yàn)橛袑O正義這樣一群不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常給自己充電的人，他們才能不斷的放電，他們成功的機(jī)會(huì)才會(huì)不斷。然而，許多未能取得成功的人往往錯(cuò)誤的認(rèn)為，離開了學(xué)校后，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)停止了。其實(shí)，學(xué)校教育只不過是為未來獲得更有用的知識(shí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，做鋪墊而已。

亨利·福特曾經(jīng)說過這樣一句話，任何停止學(xué)習(xí)的人，都已經(jīng)進(jìn)入老年，無(wú)論其是20歲還是80歲，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人則永葆青春。據(jù)美國(guó)人力資源協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)：一個(gè)人工作后，如果每天對(duì)他自己的工作職業(yè)花一個(gè)小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)，這樣連續(xù)學(xué)習(xí)三年，這個(gè)人就會(huì)成為這個(gè)行業(yè)的專家；如果連續(xù)學(xué)習(xí)五年，他將成為這個(gè)行業(yè)國(guó)家級(jí)的專家；如果連續(xù)學(xué)習(xí)八年，他將成為這個(gè)行業(yè)世界級(jí)的專家。

我們?nèi)魏我粋€(gè)人都無(wú)法吸收某一領(lǐng)域的全部信息，因此，我們必須把握學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，花時(shí)間去充電，才能放電。

活到老，學(xué)到老！只要不斷學(xué)習(xí)，機(jī)會(huì)就會(huì)不斷！【解析】試題分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。如本題可以根據(jù)“孔子、學(xué)習(xí)型社會(huì)、老齡化社會(huì)”三個(gè)詞語(yǔ)，提取出“活到老，學(xué)到老”“終身學(xué)習(xí)”的立意。

點(diǎn)睛：由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的讀法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(江西蓮塘一中、臨川二中2018屆高三年級(jí)第一次聯(lián)考)走進(jìn)校園，經(jīng)?？吹竭@樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓??

看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)從中選出兩三個(gè)樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦懽魈崾尽坎牧狭信e了校園里常見的12個(gè)樓名。這些樓名體現(xiàn)了濃厚的校園文化氛圍，更從不同側(cè)面對(duì)學(xué)生的行為養(yǎng)成、意志品質(zhì)、理想抱負(fù)提出了要求。這是個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文試題，要求學(xué)生從所列樓名中選出兩三個(gè)樓名確定立意。本題立意的關(guān)鍵是，首先要明確每個(gè)樓名的含義，如“蘭蕙樓”取自“蘭蕙居空谷，纖塵染不沾”，意即蕙質(zhì)蘭心，純潔高雅；“博約樓”意取梅堯臣詩(shī)句“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶”，意為博文約禮，就是廣求學(xué)問，恪守禮法。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關(guān)聯(lián)的樓名進(jìn)行組合。其方法是把意義相關(guān)的樓名組合在一起，然后對(duì)這幾個(gè)樓名的內(nèi)涵進(jìn)行概括提煉，從而確定立意。由于組合的方式有很多種，立意的角度也靈活多變，便于學(xué)生根據(jù)自己己有的知識(shí)儲(chǔ)備和特長(zhǎng)盡情發(fā)揮。例如選擇文質(zhì)樓、蘭蕙樓、博約樓為一組，可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意：男生要做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學(xué)問，恪守禮法；如果選擇明理樓、思齊樓、厚德樓為一組，可以從“立德樹人”的角度立意：遠(yuǎn)離愚昧，做一個(gè)知書達(dá)理、積極進(jìn)取、品德高尚的新時(shí)期青年；如果選擇勤耕樓、行知樓、搏毅樓為一組，可以從“勤奮好學(xué)”的角度立意：既要勤學(xué)苦練，又要勇于實(shí)踐，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，養(yǎng)成樂學(xué)善學(xué)、毅力超群的良好品質(zhì)；如果選擇篤志樓、致遠(yuǎn)樓、凌云樓為一組，則可以從“志存高遠(yuǎn)”的角度立意：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該胸懷鴻鵠之志，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，大有作為。從命題設(shè)問上看，寫作本題宜首選議論文體，結(jié)構(gòu)形式以并列式為佳。在審題立意時(shí)，謹(jǐn)防罔顧驅(qū)動(dòng)“任務(wù)”，只是簡(jiǎn)單地從一個(gè)側(cè)面大做文章，致使偏離題意；更不能全然不顧題目、中提供的關(guān)鍵詞，另起爐灶，自行其是。明德以修身 篤志而行知

走進(jìn)校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，詩(shī)卷之氣盈入心中。放眼望去，亭臺(tái)，回廊，浮雕，園林，無(wú)不充滿智慧。即使是那一個(gè)個(gè)小小的樓名，也都蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，給人以啟迪?！吨芤住酚醒裕骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！鄙頌閷W(xué)子，不論出身、相貌、才情，都應(yīng)以德為首。無(wú)德之人，難成大器。我國(guó)自古重品德。早在魏晉南北朝時(shí)期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槠沸兄?，不但關(guān)乎個(gè)人的前途命運(yùn)，更關(guān)乎江山社稷的安危存亡。魏征為國(guó)薦賢，敢言直諫；岳飛精忠報(bào)國(guó)，不畏奸邪，傳為千古佳話。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜結(jié)納私黨，陷害忠良，被千夫所指，萬(wàn)人唾棄。思及今人，自當(dāng)心憂天下，胸存懿德，踐行“仁義禮智信”，提高自身修養(yǎng)。待師以敬，待友以誠(chéng)，孝親尊長(zhǎng)，三省吾身，以美德立于天地之間?？吹健靶兄獦恰保唤屛蚁肫鹆恕抖Y記》中的“格物致知”。學(xué)習(xí)，不應(yīng)淺嘗輒止，走馬觀花，知其然而不知其所以然，而應(yīng)從實(shí)踐中探求真知。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)知能力低下，更沒有如今這般豐富的知識(shí)資源。我們的祖先正是在不斷的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)的。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日搜集、整理資料，修先人之古籍，終成藥學(xué)巨著《本草綱目》；而那些文學(xué)巨擘也不是蝸居在小小斗室里完成鴻篇巨制的。只有體味生活，才會(huì)在文章中描摹人生百味。現(xiàn)代作家余秋雨，辭去北京工作，拋下政治、社會(huì)地位，去大漠中看古戰(zhàn)場(chǎng)，去甘肅觀莫高窟，渡趙州橋，游歷三峽，只一身破衣，足跡遍及文化古跡，歷盡艱辛，終于釀出了醇美的《文化苦旅》。閱萬(wàn)卷書，行千里路，才能獲取真知，成就大業(yè)。然而，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以堅(jiān)定的志向，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)忍。大雪封山，而宋濂仍然“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”，只為求得老師的指點(diǎn)?？吹嚼蠋煵桓吲d，他就站在一旁，耐心等待。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于登堂入室，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，受到萬(wàn)人敬仰?？v觀歷史，有多少人像宋濂那樣，不慕錦衣華服，一心向?qū)W，矢志不渝；鍥而不舍，名就功成。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！蔽覀兩鷣砬∷畦庇?，只有不斷地磨礪、修正，才能變得圓潤(rùn)、華美。正像古詩(shī)所云：“玉藏璞內(nèi)少人知，識(shí)者難逢嘆數(shù)奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻(xiàn)丹墀?！狈灿蔀閲?guó)之棟梁者，務(wù)必謹(jǐn)記：明德以修身，篤志而行知。

【點(diǎn)評(píng)】作者開篇由校園場(chǎng)景引出話題，扣題嚴(yán)謹(jǐn)，自然親切，充滿生活氣息。文章重點(diǎn)從“厚德”“知行”“搏毅”三個(gè)角度展開論述，符合題目的要求。所選的素材包含官場(chǎng)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)，涵蓋古今，具有典型性和代表性，大大增強(qiáng)了說服力。古詩(shī)文名句的引用，不但豐富了文章的內(nèi)容，更增添了文采。舉例論證、引言論證、對(duì)比論證、比喻論證等手法交錯(cuò)使用，靈動(dòng)多變，顯示出嫻熟的論證技巧。擬題言簡(jiǎn)意賅，行文首尾照應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整。

5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（北京市清華大學(xué)附屬中學(xué)2018屆高三中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性）白天看電視玩游戲、半夜依舊在微信網(wǎng)聊??這是部分學(xué)生暑假生活的打開方式。而暑期還未開始，杭州就有一少年癡迷打《王者榮耀》，和父親發(fā)生口角，一言不合，居然從四樓一躍而下。沉迷《王者榮耀》是誰(shuí)之過？ 有人認(rèn)為開發(fā)商的逐利思維太濃；有人認(rèn)為家庭監(jiān)管缺失；有人認(rèn)為政府欠缺行業(yè)規(guī)范化指導(dǎo)；也有人認(rèn)為玩家缺少自律。

請(qǐng)從中選擇兩個(gè)或三個(gè)角度來表達(dá)你的觀點(diǎn)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊锻跽邩s耀》：是娛樂大眾還是“陷害”人生

一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見其后果。最近，當(dāng)《王者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時(shí)，該如何解“游戲之毒”令人深思。作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會(huì)，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計(jì)注冊(cè)用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬(wàn)，每7個(gè)中國(guó)人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬(wàn)元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命??到底是游戲娛樂了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時(shí)，更值得警惕。多數(shù)游戲是無(wú)罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒有終點(diǎn)。

怎么做，不僅是態(tài)度，更要見成效。面對(duì)各種聲音，游戲出品方近日推出了健康游戲防沉迷系統(tǒng)的“三板斧”，如限制未成年人每天登陸時(shí)長(zhǎng)、升級(jí)成長(zhǎng)守護(hù)平臺(tái)、強(qiáng)化實(shí)名認(rèn)證體系等。有人說，這是中國(guó)游戲行業(yè)有史以來最嚴(yán)格的防沉迷措施。在某種程度上，人們看到了防范的誠(chéng)意，但“三板斧”能否“解毒”還有待時(shí)間檢驗(yàn)。不止于“三板斧”，如何給游戲立規(guī)矩，需要做到的還有很多。

立足平臺(tái)，要市場(chǎng)更要責(zé)任。智能手機(jī)普及，手游市場(chǎng)火爆，但手機(jī)不能淪為“黑網(wǎng)吧”甚至“手雷”。游戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗(yàn)而不計(jì)后果。如果一款游戲埋藏了“魔鬼的種子”，那么一旦推向市場(chǎng)，就會(huì)害人害己。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，正如一知名企業(yè)所堅(jiān)持的，“不要作惡。我們堅(jiān)信，作為一個(gè)為世界做好事的公司，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，我們會(huì)得到更好的回饋——即使我們要放棄一些短期收益。”為社會(huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類增添價(jià)值，“王者”才會(huì)真正“榮耀”。

立足政府，要?jiǎng)?chuàng)新更要監(jiān)管。游戲畢竟是市場(chǎng)行為，其研發(fā)與營(yíng)銷也代表了一定的創(chuàng)新與活力。政府要鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開拓，但是監(jiān)管是永遠(yuǎn)不能松的那根弦。即便幾年前就發(fā)布了《關(guān)于保護(hù)未成年人身心健康實(shí)施網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)的通知》，但監(jiān)管的滯后性仍舊明顯。是否強(qiáng)化游戲?qū)徍?？如何建立游戲監(jiān)管規(guī)范？可否實(shí)行手機(jī)游戲分級(jí)制度？這些問題都需要相關(guān)部門抓緊論證、出臺(tái)并落實(shí)。“汝之蜜糖，彼之砒霜?！庇螒蚓烤故悄Ч磉€是天使，不能讓研發(fā)者一人說了算，監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。“我比很多家長(zhǎng)都要痛恨看到孩子沉迷手機(jī)的樣子。”當(dāng)一位老師“怒懟”游戲時(shí)，滿紙透著無(wú)奈與悲憤，我們需要認(rèn)清的是，手機(jī)和游戲沒有生命力，責(zé)任意識(shí)更應(yīng)戰(zhàn)勝商業(yè)利益。須知道，游戲需要設(shè)計(jì)，孩子的未來也需要“設(shè)計(jì)”，而這才是妙手文章。

【解析】試題分析：本題是一則材料作文，審題難度不大。題干中給出了四個(gè)角度，這四個(gè)角度都是在查找青少年學(xué)生沉迷《王者榮耀》帶來災(zāi)難性后果的原因。第一個(gè)角度把責(zé)任歸結(jié)給開發(fā)商，認(rèn)為開發(fā)商唯利是圖；第二個(gè)角度把責(zé)任歸結(jié)給家庭教育，認(rèn)為監(jiān)管缺失；第三個(gè)角度把責(zé)任歸結(jié)給政府，認(rèn)為政府缺乏規(guī)范化指導(dǎo)；第四個(gè)角度把責(zé)任歸結(jié)給玩家個(gè)人，認(rèn)為造成這樣的結(jié)果是因?yàn)橥婕也粔蜃月??？忌鷱倪@四個(gè)角度中選擇兩個(gè)或三個(gè)，找出其中的內(nèi)在聯(lián)系，確定立意寫作即可。如，根據(jù)角度一和角度三，可立意為“游戲開發(fā)應(yīng)加強(qiáng)政府行業(yè)規(guī)范化指導(dǎo)”；根據(jù)角度二和角度三，可確定立意為“家庭和政府都不能缺失”；根據(jù)角度二和角度四，可立意為“家庭不能缺失，個(gè)人更要自律”等等。

點(diǎn)睛：本題是一則材料作文，題目首先給出一則時(shí)事新聞，體現(xiàn)了傳統(tǒng)材料作文的特點(diǎn)，然后給出四個(gè)角度，并要求考生從四個(gè)角度中選擇兩到三個(gè)角度，找出內(nèi)在聯(lián)系寫成文章，這又模仿了2017年高考課標(biāo)一和課標(biāo)二卷的形式，體現(xiàn)了創(chuàng)新性。考生寫作中既要仔細(xì)閱讀材料，找出所給觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，還要仔細(xì)分析所給的四個(gè)角度，確定每個(gè)角度的內(nèi)涵，然后選擇有內(nèi)在聯(lián)系的兩個(gè)角度或三個(gè)角度確定立意，寫成文章即可。

6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①常格不破，人才難得。(包拯)②致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(胡瑗)③擇之以才，待之以禮。(蘇洵)④古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)⑤才者，德之資也;德者，才之帥也。(司馬光)⑥才之用，國(guó)之棟梁也。(王安石)宋代有關(guān)“才”的名言很多，發(fā)人深省。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄裝;不少于800字。

【答案】 尊重人才不僅僅是一句話 我們不妨先講一個(gè)關(guān)于人才的故事：1929 年，年僅 26 歲的馮?諾依曼接到了普林斯頓大學(xué)的一封客座教授聘書，并承諾如果他愿意留在美國(guó)定居，將增加薪金并一年以后聘為正式教授這意味著更加優(yōu)厚的研究條件和待遇。此時(shí)的他，不過是漢堡大學(xué)的一個(gè)兼職講師，不過這并不是因?yàn)樗讲粔颉Ｇ∏∠喾?，此時(shí)的他在學(xué)術(shù)界已經(jīng)聲名鵲起。但當(dāng)時(shí)德國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)體系更在乎資歷和行政官員的評(píng)價(jià)，毫無(wú)疑問，博士畢業(yè)僅僅三年的諾依曼很難有很大的發(fā)揮空間。于是諾依曼欣然接受邀請(qǐng)，遠(yuǎn)赴美國(guó)，并與愛因斯坦一同成為普林斯頓大學(xué)高級(jí)研究院的首批教授。在其后來的學(xué)術(shù)生涯中，他創(chuàng)造性地提出“二進(jìn)制”和“程序內(nèi)存”思想，被稱為“計(jì)算機(jī)之父”。

諾依曼的故事，是美國(guó)人才戰(zhàn)略的一個(gè)經(jīng)典案例。而與他幾乎同時(shí)，有一大批歐洲科學(xué)家因國(guó)籍、種族、血統(tǒng)、出生地、資歷等原因，離開歐洲奔赴美國(guó)，這其中不乏愛因斯坦、“中子物理學(xué)之父”費(fèi)米、“火箭之父”馮?卡門、“氫彈之父”愛德華?泰勒等頂級(jí)科學(xué)家，這對(duì)于奠定美國(guó)世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)地位，無(wú)疑有著舉足輕重的推動(dòng)作用。諾依曼等一大批科學(xué)家的經(jīng)歷，非常值得我們思考。不拘一格，尊重人才，是美國(guó)得以吸引這些人才的重要原因。而尊重人才，不單單是一句話，而是一個(gè)體系，涵蓋了人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的方方面面。正如胡錦濤總書記所言，要切實(shí)做好人才服務(wù)各項(xiàng)工作，努力為人才發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。

服務(wù)人才工作，最重要的莫過于做到人盡其才，能夠讓其通過自身努力取得成就，這是吸引人才、留住人才的最好方式，即“用事業(yè)聚才育才”。而要發(fā)揮才能，取得成就，就必須擁有一個(gè)充分發(fā)揮才干的空間和平臺(tái)，即“創(chuàng)業(yè)有機(jī)會(huì)、干事有舞臺(tái)、發(fā)展有空間”，如果德國(guó)的大學(xué)能夠不囿于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)資歷，給諾依曼一個(gè)更大的空間，那么也不會(huì)失去這樣一個(gè)杰出的人才。

除此之外，對(duì)于人才還應(yīng)給予足夠的寬容，要鼓勵(lì)創(chuàng)新、愛護(hù)創(chuàng)新，使一切創(chuàng)新想法得到尊重、一切創(chuàng)新舉措得到支持、一切創(chuàng)新才能得到發(fā)揮、一切創(chuàng)新成果得到肯定，營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新、容許失誤的工作環(huán)境。楊振寧曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)“氫彈之父”泰勒：“泰勒幾乎每天都有十個(gè)新想法，其中有九個(gè)半是錯(cuò)誤的，但他并不在乎，而是以非凡的勇氣對(duì)那半個(gè)正確的想法進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。正是憑著每天半個(gè)正確想法的創(chuàng)新積累，泰勒博士獲得了巨大的成功?！边@無(wú)疑也是值得我們思考和借鑒的。

營(yíng)造良好工作環(huán)境之外，還應(yīng)當(dāng)在生活上免除人才的后顧之憂，正如溫家寶總理所言，要關(guān)心和改善人才的生活條件，解決好他們?cè)谧》?、醫(yī)療、就業(yè)、子女教育、社保等方面的實(shí)際問題。這同樣是服務(wù)于人才工作。上世紀(jì)初的美國(guó)科技創(chuàng)新實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲，然而正是因?yàn)槠洳捎昧?正確的人才戰(zhàn)略，得以一舉躍升成為世界頭號(hào)科技強(qiáng)國(guó)。如今我國(guó)的發(fā)展正處在轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，唯有不拘一格培育人才，發(fā)掘人才，才能進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

【解析】試題分析：參考立意：（1）以①③為基礎(chǔ)，論述對(duì)待人才的態(tài)度；（2）以①③或①⑤或③⑤或①③⑤為基礎(chǔ)，談?wù)撊瞬胚x拔任用的標(biāo)準(zhǔn)；（3）以②⑤為基礎(chǔ)，論述對(duì)人才的培養(yǎng)在于教化、德育；（4）以②⑥為基礎(chǔ)，說明人才對(duì)國(guó)家的重要價(jià)值；（5）以④⑤為基礎(chǔ)，表現(xiàn)人才應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)及追求；（6）以六句中任兩句或三句為基礎(chǔ)，結(jié)合宋代的社會(huì)實(shí)際來寫如何育才、選才、用才等。

點(diǎn)睛：此題參照2017年全國(guó)卷Ⅱ的模式，選用與論述“才”相關(guān)的六個(gè)宋代名言組成任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料關(guān)注“人才”這一社會(huì)熱點(diǎn)話題，貼近學(xué)生實(shí)際。題目要求從六句宋代名言中任選兩三句，并合理引用，體現(xiàn)了閱讀與寫作相結(jié)合的導(dǎo)向，也融入了傳統(tǒng)文化。寫作前要把握好以下幾點(diǎn)：一是理解這些名言的具體內(nèi)涵；二是找到所選名言的相同點(diǎn)和各自的側(cè)重點(diǎn)。第一句體現(xiàn)了人才難得，選拔人才要不拘一格；第二句體現(xiàn)了人才的重要性——治國(guó)平天下，以及成才之道在于教化；第三句體現(xiàn)了選拔人才堅(jiān)持的原則和對(duì)待人才的態(tài)度——禮待人才；第四句體現(xiàn)了才與志的火系，才與志的結(jié)合更能成大事；第五句體現(xiàn)了才與德的關(guān)系，相互影響，德為根本；第六句體現(xiàn)了人才對(duì)國(guó)家的重要性。這些名言既充滿深刻的思辨性，又具有時(shí)代的價(jià)值導(dǎo)向性。沒有圍繞“人才”這一話題來寫的視為偏題、跑題。選句不符合寫作要求或沒有合理引用要酌情扣分。

第三篇：2018屆名校月考作文選16

2018屆名校月考作文選16

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

市民小劉悄悄在自己的微信朋友圈屏蔽了父母，“其實(shí)只是不想讓父母看到自己發(fā)的朋友圈而已。”小劉坦言，自從父母半年前加入自己朋友圈之后，就開始“極度關(guān)注”她的一舉一動(dòng)，“有些小情緒發(fā)著好玩，卻被他們當(dāng)了真，不斷詢問、勸說，讓我哭笑不得?！?/p>

你的微信朋友圈是否對(duì)父母無(wú)權(quán)限開放？你是否愿意父母從朋友圈關(guān)注你的一舉一動(dòng)？當(dāng)我們?cè)谂笥讶锲帘胃改笗r(shí)。我們屏蔽的究竟是什么？

也許是不想父母因?yàn)轱L(fēng)吹草動(dòng)就緊張兮兮，也許是不想父母因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事就嘮嘮叨叨。也許，還有什么別的原因吧。你是如何看待這個(gè)問題的？請(qǐng)結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。解析】

立意參考：材料的主要事件是“小劉悄悄在自己的微信朋友圈屏蔽了父母”，給出的任務(wù)是“你是如何看待這個(gè)問題的？”，可以審出要討論“朋友圈該不該屏蔽父母”的問題?？忌蓮囊韵氯齻€(gè)方面立意：

一、朋友圈應(yīng)該屏蔽父母。

1．從孩子的角度立意：朋友圈有私密性；孩子渴望自由，渴望獨(dú)立，避開父母，減少矛盾；只依靠朋友圈與父母交流，并不能使雙方感情升溫；部分屏蔽是最佳選擇等；

2．從父母的角度可以立意：父母應(yīng)尊重孩子，不要以愛的名義監(jiān)督管控孩子；關(guān)心適度；過度的關(guān)心說教，讓子女反感；父母與孩子之間存在代溝，會(huì)引發(fā)親子誤會(huì)，更不利于雙方交流。

二、朋友圈不該屏蔽父母。

1．從孩子的角度立意：理解父母，不要讓父母擔(dān)心，試著換個(gè)方式交流，關(guān)心父母，搭建好與父母交流的橋梁； 2．從父母角度立意，父母想通過朋友圈了解孩子的生活、拉近與孩子的距離，建立家庭微信群，來加強(qiáng)溝通等。

三、朋友圈屏蔽父母折射出的社會(huì)問題 1．孩子們報(bào)喜不報(bào)憂的心理 2．父母與孩子之間的隔閡 3．朋友圈里內(nèi)容參差不齊等 點(diǎn)睛：朋友圈該不該屏蔽父母，眾說紛紜，莫衷一是。父母與孩子之間如何溝通，是一個(gè)常談常新的話題，當(dāng)這種交流遇上了朋友圈，就會(huì)發(fā)生更多的無(wú)法預(yù)知、無(wú)法想象、相似但又不同的情況，現(xiàn)在的高中生新潮前衛(wèi)、自尊敏感、個(gè)性張揚(yáng)、興趣廣泛，對(duì)于這個(gè)話題一定有許多自己的看法。此次作文沿用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文模式，選材貼近學(xué)生生活，讓所有考生都有話說。

父母：只想多一條途徑了解孩子

“最近不知道怎么回事，女兒不怎么發(fā)朋友圈了？”昨日，市民黃女士不時(shí)掏出手機(jī)刷刷朋友圈，試圖了解一下女兒陳玲的日常生活，卻發(fā)現(xiàn)朋友圈依然沒女兒發(fā)的消息。

黃女士說，因?yàn)樗驼煞蚬ぷ髅?，女兒從小就很懂事?dú)立。去年大學(xué)畢業(yè)后，女兒在工作單位附近買了一套小戶型。此后，她回家的次數(shù)越來越少，給她打電話，她也總在忙。為了更好地跟女兒溝通，黃女士和丈夫特意加了女兒的微信，希望通過女兒的朋友圈動(dòng)向了解她的生活、工作情況。但她發(fā)現(xiàn)，春節(jié)過后，女兒的微信朋友圈就基本處于零更新狀態(tài)。

“是不是節(jié)后上班太忙太累，或是心情不好，不愿發(fā)朋友圈？”黃女士打電話詢問女兒。沒想到，女兒在電話中向她“坦白”：“感覺你們總想管我，我就把你和爸爸屏蔽了。”聽了女兒的話，黃女士說：“有點(diǎn)傷心，也不知道應(yīng)該怎么辦。難道我關(guān)注女兒的微信朋友圈錯(cuò)了嗎？”

在調(diào)查中，記者發(fā)現(xiàn)，和黃女士一樣，不少被子女屏蔽在朋友圈外的父母，其實(shí)只是希望通過微信這個(gè)眼下熱門的途徑，去了解孩子生活，拉近與孩子之間的距離?！昂貌蝗菀撞艑W(xué)會(huì)用微信，卻被孩子拉黑了，這算是什么事？”市民李先生無(wú)奈地感嘆。

孩子：不想讓父母有不必要的擔(dān)心

昨日，記者在長(zhǎng)沙河西某大學(xué)隨機(jī)采訪了10位90后大學(xué)生，其中半數(shù)受訪者反映有被父母微博、微信“監(jiān)控”的感覺。

多位受訪者稱，他們一方面感激父母的關(guān)心，但又覺得“本能上不喜歡”，“就像多了雙眼睛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注著你。”“長(zhǎng)輩們的生活方式和思考方式不一樣，不想他們有不必要的擔(dān)心。”于是，他們?cè)趯?duì)待父母微信的方式上選擇了“加好友”，但“會(huì)在朋友圈中拉黑、屏蔽”。

大二女生小胡告訴記者，春節(jié)期間，媽媽突然說要加她微信。她想拒絕，但又不好拒絕，于是就又開了一個(gè)微信賬號(hào)，讓媽媽加那個(gè)號(hào)，自己只用那個(gè)號(hào)發(fā)一些無(wú)關(guān)痛癢的圖片和“心情”。

不過，也有受訪者表示，看到年邁的父母在自己的朋友圈分享中點(diǎn)贊，會(huì)覺得特別溫暖，有時(shí)還會(huì)專門轉(zhuǎn)發(fā)一些父母感興趣的信息給他們看。

專家建議：理解尊重對(duì)方改變溝通方式

“隨著微信的普及，父母被子女屏蔽在朋友圈外的現(xiàn)象也越來越多。”長(zhǎng)沙市家庭教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉立京說，雖然并非所有的父母被子女隔絕在朋友圈外，但這一現(xiàn)象也逐漸凸顯微信時(shí)代親子關(guān)系應(yīng)該如何更好地溝通和處理的新家庭問題。

劉立京說，應(yīng)該看到，被子女屏蔽的父母，其一貫的家庭教育方式上或多或少存在一些問題。“當(dāng)孩子只是簡(jiǎn)單地希望通過微信曬曬自己生活學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，因?yàn)閷?duì)父母的不信任和缺乏共鳴，他們往往會(huì)選擇不讓父母看到這些?！?/p>

“被屏蔽的父母?jìng)闹?，更?yīng)該自我反省反思，想想自己與子女溝通上是否一直存在信任危機(jī)？平時(shí)是否喜歡強(qiáng)加自己的意愿、喜好給孩子？”劉立京建議，為人父母，要能夠理解，子女所發(fā)的朋友圈，一方面是有感所發(fā)，另一方面其實(shí)也是孩子特有的一種釋放自我、釋放壓力的方式。父母不要針對(duì)子女的一些臨時(shí)所感大肆批評(píng)指正，要懂得從子女的角度考慮問題，主動(dòng)用更科學(xué)、更合理以及孩子更能接納的方式進(jìn)行溝通。

劉立京同時(shí)建議，子女也要更多理解、尊重父母，日常可以多通過電話、回家探望等方式，和爸媽好好聊聊天，消弭隔閡，消解心結(jié)，為和睦的家庭關(guān)系作出自己的努力。

2、.閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。

①有一個(gè)顧客經(jīng)常到一個(gè)早點(diǎn)鋪買雞蛋灌餅，有一天他看見早點(diǎn)鋪主人把沒有洗的整顆生菜掰碎作食材，從此再不光顧這個(gè)早點(diǎn)鋪了。

②一些大型活動(dòng)，常要請(qǐng)攝影師拍照，不同的攝影師抓取角度和呈現(xiàn)效果的功力往往有天壤之別。有很多攝影師不愿動(dòng)腦子，抓拍的都是猙獰的表情和尷尬的角度，光線和姿態(tài)更是毫無(wú)美感，并且對(duì)所有的反饋和建議都準(zhǔn)備了“技術(shù)不允許”或“空間有限制”的托詞。的你對(duì)上述兩則材料有什么看法？請(qǐng)綜合兩則材料的內(nèi)容和含意，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【答案】精益求精才會(huì)有成就

做好每件小事，做到精益求精。正如俗話說的好：三百六十行，行行出狀元。在小事上做好來，你就會(huì)獲得自己的成功，獲得你自己的成功。

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在2016年的政府工作報(bào)告上提到要在全社會(huì)培育＂工匠精神＂?！肮そ尘瘛?，即指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。

精益求精，為自己，勇闖一分天地。在做一件事，都要把它做好來，這是對(duì)自己的負(fù)責(zé)任。就像那位獲得成功的蘇姍女士一樣，盡管她出身音樂世家，但她選擇了現(xiàn)在的工作，她沒有放棄，而是選擇努力做好，顯然她成功了。這是她對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，倘若現(xiàn)有的工作，不合自己心水然后貿(mào)然放棄了，這是一種悲哀。所以對(duì)自己現(xiàn)有的工作應(yīng)把它做好來，并且精益求精，你將會(huì)獲得成功，你將擁有自己的天地。精益求精。為別人，獻(xiàn)上一份貢獻(xiàn)。在自己擁有工藝專長(zhǎng)的方面。體現(xiàn)“工匠精神”。一個(gè)人把自己的專長(zhǎng)發(fā)揮出來，就像工匠要求自己對(duì)自己的產(chǎn)品要精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。這種“工匠精神”在當(dāng)今社會(huì)上在慢慢消失，隨著城業(yè)化的進(jìn)程加快，人們?cè)絹碓街v究一個(gè)快字，快節(jié)奏，快生活??那些工藝上講究精雕細(xì)琢的工藝品，逐漸被機(jī)器生產(chǎn)所取代；那些精益求精的作品逐漸被無(wú)良商家給利用，質(zhì)量越來越假。這是一個(gè)混亂的，又快節(jié)奏的社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)醒悟過來，應(yīng)當(dāng)熱愛自己的工作，做好它，精益求精，體現(xiàn)工匠精神。

“兩彈元?jiǎng)住薄嚰谙龋麨樽鎳?guó)的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量，他的工匠精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。如何培育這種精神，那就是從小事做起，不放棄，就算是小事也別敷衍了事，要做到精益求精。

精益求精在學(xué)習(xí)方面也很要做到，遇到自己不會(huì)的題目，別那么快想著放棄，要堅(jiān)持找出正確答案，然后再精益求精，這不僅是一種工匠精神嗎？

不放棄，精益求精，體現(xiàn)“工匠精神”。

【解析】試題分析：本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料所講述的內(nèi)容可以看作是兩個(gè)小故事，這兩個(gè)小故事都有前因后果，考生在分析的時(shí)候要善于抓住材料中隱藏的因和果，然后可由因求果，或由果溯因，這樣寫出的作文基本上符合材料的內(nèi)容和含意。材料一：一個(gè)顧客發(fā)現(xiàn)早點(diǎn)鋪主人把沒有洗的整顆生萊掰碎作食材，從此再不光顧這個(gè)早點(diǎn)鋪了。材料二：一些攝影師不愿動(dòng)腦子，抓拍的角度、光線和姿態(tài)毫無(wú)美感，并且對(duì)所有的反饋和建議都準(zhǔn)備托詞，從此再無(wú)人邀請(qǐng)他們了。兩則材料要綜合起來思考，早點(diǎn)鋪的主人覺得不管洗不洗菜，灌餅的價(jià)格都是一樣的，多余的勞動(dòng)無(wú)法為他帶來更多的收入，當(dāng)然要輕松一些。偷懶的攝影師覺得，不管拍成什么樣，最終都會(huì)得到報(bào)酬，當(dāng)然是省點(diǎn)力氣隨便拍拍最劃算了。但是，他們沒想到后果，這樣做顧客會(huì)不來光顧早點(diǎn)鋪，攝影師會(huì)失去被請(qǐng)的機(jī)會(huì)，更不要說成就事業(yè)。于是，可這樣立意：①一時(shí)的偷懶，會(huì)一生受害；②精益求精，干任何事都會(huì)有成就；③寬容自己的過失，會(huì)喪失自己的事業(yè)；④懷著改善和提升的信念孜孜以求的人，才會(huì)有成功的人生；等等。

第四篇：2018屆名校月考作文選13

2018屆名校月考作文選13-18

13.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2013年《人民日?qǐng)?bào)》以一篇評(píng)論《莫讓青春染暮氣》表達(dá)了對(duì)當(dāng)代青年人“早衰”的擔(dān)憂，批評(píng)年輕人“先是懷舊”，“再是嘆老”，本該朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉。

短短幾年時(shí)間過去，在不久前召開的黨的十九次代表大會(huì)上，首次設(shè)立的“黨代表通道”讓大家耳目一新，在這些亮相的代表中，接近半數(shù)的青春面孔尤其令人關(guān)注。有承載中國(guó)飛天夢(mèng)想的景海鵬，有在體育賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)的吳敏霞，有被譽(yù)為“中國(guó)克隆技術(shù)的第一發(fā)明人”的華大基因首席科學(xué)家杜玉濤，有駕駛先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)翱翔藍(lán)天擔(dān)負(fù)保家衛(wèi)國(guó)重任的女飛行員劉文力，有扎根基層為豐富基層群眾文化生活做出貢獻(xiàn)的祁劇演員肖笑波??十九大報(bào)告作出的“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的重大政治論斷則讓大家見到了新時(shí)代青年正在承載起的被寄予期望的重大擔(dān)當(dāng)。

是哪些因素讓青年一代快速成長(zhǎng)?作為新時(shí)代青年，對(duì)此你有怎樣的觀察、認(rèn)識(shí)和感受?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?。要?自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

【答案】當(dāng)代青年的使命

老師們、同學(xué)們：

大家下午好！我演講的題目為當(dāng)代青年的使命。

伴隨著東升的太陽(yáng)；伴隨著徐徐的微風(fēng)；伴隨著清脆的鳥語(yǔ)，我們又迎來了這歷史性的一刻——“五四”青年節(jié)。

八十七年前，在中華民族的命運(yùn)懸于一系危繩的時(shí)刻，一群有識(shí)有志的中國(guó)青年發(fā)出了救國(guó)圖存的吶喊——與以往不同的是，他們喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音——我們要民主，我們要科學(xué)。這一喊，觸醒的不僅僅是一條沉睡的巨龍，其回響還久久激蕩了這整一片土地。

為民族的解放，革命年代多少青年奔赴圣地延安；朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，多少“最可愛的人”卻還曾帶著一副稚氣未脫的臉；戈壁灘上，托起那一朵蘑菇云的又是多少雙年輕的手。在他們心中，榮與辱也有著涇渭分明的界限。正是這種鮮明的導(dǎo)向和不息的精神，激發(fā)了一代又一代的青年為家國(guó)家民族揮灑熱血，為祖國(guó)未來奉獻(xiàn)青春。

“五四”精神的生命力在于她緊緊聯(lián)系邦國(guó)興衰的責(zé)任感，走在時(shí)代前列的先進(jìn)性以及永遠(yuǎn)充滿青春活力的蓬勃朝氣。我們需要的正是這樣一種精神，將個(gè)人奮斗時(shí)刻融進(jìn)國(guó)家的發(fā)展建設(shè)，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與民族愿景的達(dá)成緊密結(jié)合在一起。而在今天，我們擁有比我們的前輩更為寬廣的天地去放飛我們的理想。奮斗，有相對(duì)扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；前進(jìn)，有更為激動(dòng)人心的目標(biāo)。本世紀(jì)的頭二十年，是我們這一代學(xué)生學(xué)成并開始走向社會(huì)，逐漸具備創(chuàng)造力的時(shí)期，我們將大有可為。這二十年，其成敗關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。時(shí)代賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)，這一使命的意義不亞于八十七年前那一刻或存或亡的抉擇。時(shí)代選擇了我們，我們無(wú)法回避——退一步，碌碌此生，于國(guó)家無(wú)望；進(jìn)一步，且不說輝煌壯烈，起碼于此生無(wú)愧，為國(guó)家能盡己之一力。

且不論家國(guó)天下，若此，何來安身立命之本？

不勞作，我們何以生存？

要幸福，不奮斗何以達(dá)成？

要追尋人生的意義和價(jià)值，唯有更熱烈地?fù)]灑你的青春！在此基礎(chǔ)上，樹立牢固的社會(huì)主義榮辱觀，我們

將不會(huì)迷失方向。再進(jìn)一步，我們時(shí)刻將國(guó)家興衰掛記于心，并將自身命運(yùn)融入其中，得到的將是一股源源不息的強(qiáng)大推動(dòng)力！

我的演講完畢！

謝謝！

【解析】試題分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文。考生可以閱讀分析材料，結(jié)合自己作為新時(shí)代青年的經(jīng)歷和感受，通過對(duì)社會(huì)時(shí)事的關(guān)注和思考，來審題立意。主要是論述對(duì)當(dāng)前青年一代特征的認(rèn)識(shí)和看法。新時(shí)代的新青年有著以下特征:有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有活力、敢拼搏、敢為先、能創(chuàng)造、能篤行??而促使他們不斷快速成長(zhǎng)的不只是他們自己的努力，還有外界的關(guān)注和平臺(tái)搭建，如國(guó)家民族的期望、社會(huì)的關(guān)注和包容、政府和社會(huì)各方力量提供的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新舞臺(tái)等?？忌鷳?yīng)該寫出這些因素與新青年特征的關(guān)系，不能單獨(dú)寫這些話題，不然容易流于套作。

點(diǎn)睛：驅(qū)動(dòng)型作文便是找準(zhǔn)任務(wù)吃準(zhǔn)任務(wù)帶著任務(wù)去寫文章，開始審題，學(xué)會(huì)看清楚給你的任務(wù)是什么。我們首先要明白作文中人和事的內(nèi)涵，并根據(jù)任務(wù)來寫作，一定不能脫離這些任務(wù)。最重要的是，一定要說出選擇和你的觀點(diǎn)。故而寫作是，一定要明確目標(biāo)，從一而終，文章內(nèi)容明確是文章及格的基礎(chǔ)，好寫一篇好文章，自然要加上自己獨(dú)到見解，以及出色的文筆，這就要求學(xué)生們平日的積累。

14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(湖北省荊州中學(xué)第五次雙周練)

一生只做一件事？太無(wú)聊了！跟你有同樣感慨的人大概不在少數(shù)，從“斜杠青年”近些年來的大行其道就可窺見一二。

“斜杠青年”來源于英文Slash，指的是一群不再滿足專一職業(yè)的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群。這些人在自我介紹中會(huì)用斜杠來區(qū)分，例如張三，記者/演員/攝影師，“斜杠”便成了他的代名詞。與“用一世執(zhí)一事”的人不同，斜杠青年代表著人們對(duì)可能性、對(duì)自由的向往。斜杠青年成為越來越多的人追求的生活方式。

那么，你是愿意將來成為一名這樣的斜杠青年，還是愿意在專一職業(yè)領(lǐng)域堅(jiān)持到底？

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【試題分析】 斜杠青年是一個(gè)新生詞，其含義是我們審題立意的切入點(diǎn)，由此可以有如下角度：從其特點(diǎn)談“多元思想與多元生活”“生活需要多樣化”；從贊美的角度看，“斜杠青年”的出現(xiàn)有其必然性；從專家的角度看，可以分析“斜杠青年”的意義；從反對(duì)的角度看，“斜杠青年”對(duì)職業(yè)的專注度值得思考。

相關(guān)鏈接：我們要不要做一個(gè)“斜杠青年”

“斜杠”意味著拒絕被單一身份定義，但這仍然不是斜杠的全部含義。更進(jìn)一步地說，斜杠意味著你可以用不同的身份和屬性定義自己，而不再單一被社會(huì)、他人定義。我們的父輩身份相對(duì)固定，受到其社會(huì)階層和社會(huì)角色的極大限制。我母親唱歌唱得再好，也只能因職業(yè)身份被看做護(hù)士、教師或行政干部——這樣身份的人在任何時(shí)代都一抓一大把，實(shí)在有點(diǎn)無(wú)趣。她若晚生二十年，活躍于這個(gè)時(shí)代，就完全不一樣了：哪怕不以歌唱為主業(yè)，她至少有機(jī)會(huì)通過各種平臺(tái)——譬如 XX 好聲音、XX 歌手大賽或視頻自媒體——展現(xiàn)自己的歌唱水平，并因此收獲粉絲、得到肯定。

作為我的同齡人，我那位新東方的同事就幸運(yùn)得多。她可以驕傲地說自己是英語(yǔ)教師 / 滑雪教練 / 極限運(yùn)動(dòng)達(dá)人 / 戶外自媒體寫手??等等；也許只有英語(yǔ)教師是她主要的收入來源，但上述每一條斜杠都是她身份的一部分，所有斜杠加在一起形成了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的、難以被模仿或復(fù)制的個(gè)體。這就顯得相對(duì)有趣，甚至很酷。

如果我們只有一個(gè)被他人定義的身份，就只能和同屬這個(gè)身份的人進(jìn)行一元的比較，或者被比較。譬如身為學(xué)生，就只好比學(xué)習(xí)成績(jī)。而第一名只有一個(gè)。余下的或許都被當(dāng)做了失敗者。但若身份不止一個(gè)，且可以自行定義呢？我們也許可以找到其他出路。例如不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，但喜歡寫作，或許可以退學(xué)寫書；書寫得不夠好，或許可以去開賽車；駕駛技術(shù)并非世界第一，或許可以去做導(dǎo)演??如果上述一切活動(dòng)都拿不到第一呢？至少我嘗試了許多不同的可能，做了一些自己喜歡的事，享受了我的人生。這正是在多元化的時(shí)代重新確定自我價(jià)值的關(guān)鍵。

我們要不要做一個(gè)“斜杠青年”？ “斜杠”身份意味著更多的可能性與更多的路徑去接近自由，然而它同時(shí)要求更多的付出與修煉。為”斜杠”而”斜杠”的肥皂泡很容易吹大，也很容易破碎。

通過劃定一個(gè)又一個(gè)斜杠，你可以自由地選擇想要獲得的新身份，可以通過自己的努力得到它，也可以通過多元的渠道展示它并得到認(rèn)可：你可以是獨(dú)一無(wú)二的。在一個(gè)普適的確定性逐步消解的年代，把自己打造成一個(gè)”斜杠”意味著按自己的方式生活，意味著充分發(fā)揮自我的力量。斜杠，就是「說走就走」的人間旅行。

當(dāng)然，必須注意到，刻意練習(xí)的原理和「一萬(wàn)小時(shí)定律」在這里仍然適用。能力的養(yǎng)成和精進(jìn)仍然需要我們投入足夠的金錢、時(shí)間和汗水。在完成足夠的訓(xùn)練之前，我們?nèi)匀灰偷米〖拍?、禁得起折磨?/p>

把淺嘗輒止的所謂”斜杠”寫進(jìn)簡(jiǎn)歷固然容易，但吹大的肥皂泡破碎得也很快。另外，也說不定會(huì)有人迷失自我，為了劃斜杠而劃斜杠，卻忘掉了對(duì)一件事本來的熱愛，忘掉自己為什么熱愛它。我們因而要明白，斜杠并非包治百病的靈藥。它只適用于一部分人：他們?cè)敢庾约簶?gòu)思人生可能的樣子，并努力去實(shí)現(xiàn)它。

盡管如此，我還是要說，對(duì)于想成為斜杠、想定義自己、想為自己創(chuàng)造更多可能性的人而言，這是一個(gè)最不壞的時(shí)代。如果你喜歡這種生活方式，下定決心要為自己的人生劃一道斜杠，那么最合適開始的時(shí)機(jī)，就是現(xiàn)在。末了順便說一句，哪怕是上一代人，只要還活在這個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在開始，也不算晚。1953 年出生的陸曉婭老師，不就驕傲地以「斜杠老年」自居么？

15.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①?gòu)纳迫绲?，從惡如崩。（《?guó)語(yǔ)》）

②明者因時(shí)而變，知者隨事而制。（桓寬）

③不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（王冕）

④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）

⑤茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）

⑥踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。（毛澤東）

上面六句最高領(lǐng)導(dǎo)人在講話、報(bào)告中引用過，你對(duì)這六句有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【答案】堅(jiān)持信念

“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！痹诠糯瑐ゴ蟮膼蹏?guó)主義詩(shī)人屈原已為我們說明，堅(jiān)持自己的信念，不因環(huán)境的變化而變化。

信念在我心中，怎能因外界而受到影響，即使碰到破與立之間幽晦不明的時(shí)候，我們心里仍要清楚在做扎根的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、有意義的事，在堅(jiān)持著信念，因此心中有一種篤定和從容，不畏懼。

堅(jiān)持信念，綻放祖國(guó)之花。在建國(guó)初期，有無(wú)數(shù)個(gè)建設(shè)者堅(jiān)持自己的信念?！皟蓮椧恍恰惫Τ监嚰谙龋谖母镏刑幱诰S持自身安定都很難的時(shí)期，仍然堅(jiān)持自己的信念，哪怕條件再艱苦，環(huán)境再惡劣，他都知道自己在做什么，不為之所動(dòng)。終于，經(jīng)歷了艱辛痛苦的日子后，為國(guó)家綻放了花朵——成功研制出原子彈，使中國(guó)更加強(qiáng)盛。

堅(jiān)持信念，方能得天下。昔日，劉皇叔劉備，自己一無(wú)所有，但仍堅(jiān)持“寧可天下人負(fù)我，也不愿我服天下人”的信念，歷盡艱辛，終于在武將關(guān)、張、趙等，謀士諸葛亮的幫助下建立了蜀國(guó)。在此過程中，他打了數(shù)次敗仗，無(wú)數(shù)次差點(diǎn)死于非命，但他仍然堅(jiān)持自己的信念，興復(fù)漢室。因此即使在敵軍營(yíng)壘中仍有一種篤定、從容。終于，他建立了蜀國(guó)，成為歷史上一個(gè)仁義道德的君主。

堅(jiān)持信念，綻放和平之花?！朵撹F是怎樣煉成的》的主人公保爾，他無(wú)論出于什么身份，處在什么地位，都在堅(jiān)持自己的信念，為和平而戰(zhàn)斗，直至生命的最后一刻。他從事了各種職業(yè)，受過無(wú)數(shù)次傷，忍受過無(wú)數(shù)次痛苦。不管是精神上的，還是肉體上的痛苦，都沒有打敗那個(gè)頑強(qiáng)的他，因?yàn)樗麍?jiān)持自己的信念，終于在最后看到和平的曙光。

堅(jiān)持信念，直至最后一刻綻放理想之花。我們堅(jiān)持了十幾年的信念，在高考中成功取得優(yōu)異成績(jī)，擺脫自己的宿命，在藍(lán)天中翱翔。如今，到了最后的關(guān)頭，難道我們能放棄自己的信念嗎？再多的日子也熬過來了，再多的苦也收過來了，難道還懼怕幾十天的痛苦嗎？我們不敢信自己的命運(yùn)，因此奮斗，拼搏。堅(jiān)定自己的信念，勇往直前吧，我們要掌握自己的命運(yùn)，不受他人的擺布，相信自己，綻放理想之花。

堅(jiān)定信念，你將不懼一切，勇往直前；失去信念，你將一無(wú)所有。所以，堅(jiān)定自己的信念是你通向成功的唯一道路。

【解析】試題分析：此題考查名言名句類材料作文的寫作。

（1）每句可以提煉出如下關(guān)鍵詞：

①?gòu)纳迫绲?，從惡如崩——守善難、從惡易，堅(jiān)守、堅(jiān)持

②明者因時(shí)而變，知者隨事而制——?jiǎng)?chuàng)新、革新，與時(shí)俱進(jìn) ③不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤——注重內(nèi)在美，謙遜，清廉，人格的卓立與浩大，面對(duì)成就的理性、冷靜和對(duì)初心的堅(jiān)持。

④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)——自信，堅(jiān)守，拒絕誘惑

⑤茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——擔(dān)當(dāng)，愛國(guó)

⑥踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好——奮斗，永不言老、永遠(yuǎn)年輕的心態(tài)，上下求索、追逐夢(mèng)想，屬于自己的風(fēng)景最好

（2）選擇其中的兩三句可以做如下立意：

①④，可以談堅(jiān)守信念，遠(yuǎn)惡守善。

②⑤，可以談為國(guó)革新，無(wú)畏禍福。

③④，可以談堅(jiān)守清廉（高潔），無(wú)懼誘惑。

②⑥，可以為創(chuàng)新而奮斗，風(fēng)景獨(dú)好。

②④⑤，在創(chuàng)新的征程上，踏遍青山處處，尋覓屬于自己的風(fēng)景，不驕不躁，清氣永存。

②③⑤，圓夢(mèng)中國(guó)，需要與時(shí)俱進(jìn)，有擔(dān)當(dāng)，即使成功，也要冷靜、初心不改。

③④，可以談修身遠(yuǎn)惡，永葆高潔。

③⑤或③④⑤，可以談成大事者，需要擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守、謙遜。

點(diǎn)睛：命題明確要求考生“合理引用”名句，既呼應(yīng)了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)引發(fā)的詩(shī)詞記誦熱，更隱含了“文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶”的認(rèn)知?！耙谩?，可以是名句字面意義的簡(jiǎn)單借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑，增添感染力和說服力；將名句自然融入文章、與全文渾然一體，對(duì)考生的表達(dá)能力提出了更高要求。寫作要求中的“引用”指令，暗含了文化傳承與語(yǔ)言表達(dá)等方面的豐富期待。同時(shí)，這一任務(wù)型材料作文的創(chuàng)新，也為辨識(shí)考生水平高下、強(qiáng)化區(qū)分度提供了一種新方法。此作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀詩(shī)歌表達(dá)的主題又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括詩(shī)句中心意，找出三句組合成邏輯關(guān)系，確定立意角度。

16、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（湖南師大附中2018屆高三月考試卷(三)）

孔子 蘇軾 《中庸》 學(xué)習(xí)型社會(huì) 老齡化社會(huì) 人類命運(yùn)共同體

請(qǐng)從以上六個(gè)詞語(yǔ)中選擇兩三個(gè)詞語(yǔ)，并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【答案】活到老，學(xué)到老

多蘿茜·比林頓曾說過這樣一句話，我們今天所知道的東西，到明天就會(huì)過時(shí)，如果我們停止學(xué)習(xí)，就會(huì)停滯不前。

21世紀(jì)是一個(gè)開放，溝通，合作的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)，危機(jī)，多變和信息爆炸的時(shí)代。我們要想在這個(gè)時(shí)代生存下來并力求大的發(fā)展，就必須要求自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做到古人說的那樣活到老，學(xué)到老。

當(dāng)今各行各業(yè)想要成功的人士或已經(jīng)成功的人士，他們總是不停地學(xué)習(xí)，獲取新知識(shí)，了解新資訊，把握新趨勢(shì)，放長(zhǎng)眼光，因此他們成功的機(jī)會(huì)才會(huì)比一般人多了許多。

正如孫正義一樣，孫正義，他是韓國(guó)人，在日本出生，在美國(guó)留學(xué)長(zhǎng)大，在他年輕的學(xué)習(xí)生涯中，他十分用功，因此他精通韓文，日文和英文。在他25歲的時(shí)候，他患了肝病，在醫(yī)院整整呆了2年，在這期間，他學(xué)習(xí)了4000本書籍，平均下來一年學(xué)習(xí)了2000本，平均每天5本。當(dāng)孫正義學(xué)習(xí)完這4000本書后，他寫了40個(gè)行業(yè)的計(jì)劃書，他發(fā)現(xiàn)要成為世界首富，就得從事電腦行業(yè)。

后來，他的公司，開始創(chuàng)立了，員工僅僅有兩人。有一天，他突然站在公司裝蘋果的紙箱上，對(duì)他的兩個(gè)員工講：我叫孫正義，在25年后，我將成為世界首富，我公司的營(yíng)業(yè)額將超過一百兆日幣！。那兩個(gè)員工一聽，立即辭職不干了，他們認(rèn)為老板瘋了———這個(gè)年輕人夸下?？?。

孫正義后來雖沒有成為世界首富，但是他卻成為了讓人們非常羨慕的亞洲首富，達(dá)到了許多人夢(mèng)寐以求也求不到的地位和榮譽(yù)。

在我們的生活中，正是因?yàn)橛袑O正義這樣一群不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常給自己充電的人，他們才能不斷的放電，他們成功的機(jī)會(huì)才會(huì)不斷。

然而，許多未能取得成功的人往往錯(cuò)誤的認(rèn)為，離開了學(xué)校后，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)停止了。其實(shí)，學(xué)校教育只不過是為未來獲得更有用的知識(shí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，做鋪墊而已。

亨利·福特曾經(jīng)說過這樣一句話，任何停止學(xué)習(xí)的人，都已經(jīng)進(jìn)入老年，無(wú)論其是20歲還是80歲，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人則永葆青春。

據(jù)美國(guó)人力資源協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)：一個(gè)人工作后，如果每天對(duì)他自己的工作職業(yè)花一個(gè)小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)，這樣連續(xù)學(xué)習(xí)三年，這個(gè)人就會(huì)成為這個(gè)行業(yè)的專家；如果連續(xù)學(xué)習(xí)五年，他將成為這個(gè)行業(yè)國(guó)家級(jí)的專家；如果連續(xù)學(xué)習(xí)八年，他將成為這個(gè)行業(yè)世界級(jí)的專家。

我們?nèi)魏我粋€(gè)人都無(wú)法吸收某一領(lǐng)域的全部信息，因此，我們必須把握學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，花時(shí)間去充電，才能放電?；畹嚼希瑢W(xué)到老！只要不斷學(xué)習(xí)，機(jī)會(huì)就會(huì)不斷！

【解析】試題分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。如本題可以根據(jù)“孔子、學(xué)習(xí)型社會(huì)、老齡化社會(huì)”三個(gè)詞語(yǔ)，提取出“活到老，學(xué)到老”“終身學(xué)習(xí)”的立意。

點(diǎn)睛：由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的讀法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。

17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(江西蓮塘一中、臨川二中2018屆高三年級(jí)第一次聯(lián)考)

走進(jìn)校園，經(jīng)?？吹竭@樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓??

看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)從中選出兩三個(gè)樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作提示】材料列舉了校園里常見的12個(gè)樓名。這些樓名體現(xiàn)了濃厚的校園文化氛圍，更從不同側(cè)面對(duì)學(xué)生的行為養(yǎng)成、意志品質(zhì)、理想抱負(fù)提出了要求。這是個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文試題，要求學(xué)生從所列樓名中選出兩三個(gè)樓名確定立意。本題立意的關(guān)鍵是，首先要明確每個(gè)樓名的含義，如“蘭蕙樓”取自“蘭蕙居空谷，纖塵染不沾”，意即蕙質(zhì)蘭心，純潔高雅；“博約樓”意取梅堯臣詩(shī)句“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶”，意為博文約禮，就是廣求學(xué)問，恪守禮法。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關(guān)聯(lián)的樓名進(jìn)行組合。其方法是把意義相關(guān)的樓名組合在一起，然后對(duì)這幾個(gè)樓名的內(nèi)涵進(jìn)行概括提煉，從而確定立意。由于組合的方式有很多種，立意的角度也靈活多變，便于學(xué)生根據(jù)自己己有的知識(shí)儲(chǔ)備和特長(zhǎng)盡情發(fā)揮。例如選擇文質(zhì)樓、蘭蕙樓、博約樓為一組，可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意：男生要做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學(xué)問，恪守禮法；如果選擇明理樓、思齊樓、厚德樓為一組，可以從“立德樹人”的角度立意：遠(yuǎn)離愚昧，做一個(gè)知書達(dá)理、積極進(jìn)取、品德高尚的新時(shí)期青年；如果選擇勤耕樓、行知樓、搏毅樓為一組，可以從“勤奮好學(xué)”的角度立意：既要勤學(xué)苦練，又要勇于實(shí)踐，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，養(yǎng)成樂學(xué)善學(xué)、毅力超群的良好品質(zhì)；如果選擇篤志樓、致遠(yuǎn)樓、凌云樓為一組，則可以從“志存高遠(yuǎn)”的角度立意：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該胸懷鴻鵠之志，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，大有作為。從命題設(shè)問上看，寫作本題宜首選議論文體，結(jié)構(gòu)形式以并列式為佳。在審題立意時(shí)，謹(jǐn)防罔顧驅(qū)動(dòng)“任務(wù)”，只是簡(jiǎn)單地從一個(gè)側(cè)面大做文章，致使偏離題意；更不能全然不顧題目、中提供的關(guān)鍵詞，另起爐灶，自行其是。

明德以修身 篤志而行知

走進(jìn)校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，詩(shī)卷之氣盈入心中。放眼望去，亭臺(tái)，回廊，浮雕，園林，無(wú)不充滿智慧。即使是那一個(gè)個(gè)小小的樓名，也都蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，給人以啟迪。

《周易》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！鄙頌閷W(xué)子，不論出身、相貌、才情，都應(yīng)以德為首。無(wú)德之人，難成大器。我國(guó)自古重品德。早在魏晉南北朝時(shí)期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槠沸兄?，不但關(guān)乎個(gè)人的前途命運(yùn)，更關(guān)乎江山社稷的安危存亡。魏征為國(guó)薦賢，敢言直諫；岳飛精忠報(bào)國(guó)，不畏奸邪，傳為千古佳話。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜結(jié)納私黨，陷害忠良，被千夫所指，萬(wàn)人唾棄。思及今人，自當(dāng)心憂天下，胸存懿德，踐行“仁義禮智信”，提高自身修養(yǎng)。待師以敬，待友以誠(chéng)，孝親尊長(zhǎng)，三省吾身，以美德立于天地之間。

看到“行知樓”，不禁讓我想起了《禮記》中的“格物致知”。學(xué)習(xí)，不應(yīng)淺嘗輒止，走馬觀花，知其然而不知其所以然，而應(yīng)從實(shí)踐中探求真知。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)知能力低下，更沒有如今這般豐富的知識(shí)資源。我們的祖先正是在不斷的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)的。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日搜集、整理資料，修先人之古籍，終成藥學(xué)巨著《本草綱目》；而那些文學(xué)巨擘也不是蝸居在小小斗室里完成鴻篇巨制的。只有體味生活，才會(huì)在文章中描摹人生百味?，F(xiàn)代作家余秋雨，辭去北京工作，拋下政治、社會(huì)地位，去大漠中看古戰(zhàn)場(chǎng)，去甘肅觀莫高窟，渡趙州橋，游歷三峽，只一身破衣，足跡遍及文化古跡，歷盡艱辛，終于釀出了醇美的《文化苦旅》。閱萬(wàn)卷書，行千里路，才能獲取真知，成就大業(yè)。

然而，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以堅(jiān)定的志向，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)忍。大雪封山，而宋濂仍然“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”，只為求得老師的指點(diǎn)。看到老師不高興，他就站在一旁，耐心等待。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于登堂入室，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，受到萬(wàn)人敬仰?？v觀歷史，有多少人像宋濂那樣，不慕錦衣華服，一心向?qū)W，矢志不渝；鍥而不舍，名就功成。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”我們生來恰似璞玉，只有不斷地磨礪、修正，才能變得圓潤(rùn)、華美。正像古詩(shī)所云：“玉藏璞內(nèi)少人知，識(shí)者難逢嘆數(shù)奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻(xiàn)丹墀?！狈灿蔀閲?guó)之棟梁者，務(wù)必謹(jǐn)記：明德以修身，篤志而行知。

【點(diǎn)評(píng)】作者開篇由校園場(chǎng)景引出話題，扣題嚴(yán)謹(jǐn)，自然親切，充滿生活氣息。文章重點(diǎn)從“厚德”“知行”“搏毅”三個(gè)角度展開論述，符合題目的要求。所選的素材包含官場(chǎng)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)，涵蓋古今，具有典型性和代表性，大大增強(qiáng)了說服力。古詩(shī)文名句的引用，不但豐富了文章的內(nèi)容，更增添了文采。舉例論證、引言論證、對(duì)比論證、比喻論證等手法交錯(cuò)使用，靈動(dòng)多變，顯示出嫻熟的論證技巧。擬題言簡(jiǎn)意賅，行文首尾照應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整。

18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（北京市清華大學(xué)附屬中學(xué)2018屆高三中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性）

白天看電視玩游戲、半夜依舊在微信網(wǎng)聊??這是部分學(xué)生暑假生活的打開方式。而暑期還未開始，杭州就有一少年癡迷打《王者榮耀》，和父親發(fā)生口角，一言不合，居然從四樓一躍而下。沉迷《王者榮耀》是誰(shuí)之過？

有人認(rèn)為開發(fā)商的逐利思維太濃；有人認(rèn)為家庭監(jiān)管缺失；有人認(rèn)為政府欠缺行業(yè)規(guī)范化指導(dǎo)；也有人認(rèn)為玩家缺少自律。

請(qǐng)從中選擇兩個(gè)或三個(gè)角度來表達(dá)你的觀點(diǎn)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【答案】《王者榮耀》：是娛樂大眾還是“陷害”人生

一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見其后果。最近，當(dāng)《王者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時(shí)，該如何解“游戲之毒”令人深思。

作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會(huì)，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計(jì)注冊(cè)用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬(wàn)，每7個(gè)中國(guó)人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬(wàn)元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命??到底是游戲娛樂了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時(shí)，更值得警惕。

多數(shù)游戲是無(wú)罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒有終點(diǎn)。

怎么做，不僅是態(tài)度，更要見成效。面對(duì)各種聲音，游戲出品方近日推出了健康游戲防沉迷系統(tǒng)的“三板斧”，如限制未成年人每天登陸時(shí)長(zhǎng)、升級(jí)成長(zhǎng)守護(hù)平臺(tái)、強(qiáng)化實(shí)名認(rèn)證體系等。有人說，這是中國(guó)游戲行業(yè)有史以來最嚴(yán)格的防沉迷措施。在某種程度上，人們看到了防范的誠(chéng)意，但“三板斧”能否“解毒”還有待時(shí)間檢驗(yàn)。

不止于“三板斧”，如何給游戲立規(guī)矩，需要做到的還有很多。

立足平臺(tái)，要市場(chǎng)更要責(zé)任。智能手機(jī)普及，手游市場(chǎng)火爆，但手機(jī)不能淪為“黑網(wǎng)吧”甚至“手雷”。游戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗(yàn)而不計(jì)后果。如果一款游戲埋藏了“魔鬼的種子”，那么一旦推向市場(chǎng)，就會(huì)害人害己。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，正如一知名企業(yè)所堅(jiān)持的，“不要作惡。我們堅(jiān)信，作為一個(gè)為世界做好事的公司，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，我們會(huì)得到更好的回饋——即使我們要放棄一些短期收益?！睘樯鐣?huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類增添價(jià)值，“王者”才會(huì)真正“榮耀”。

立足政府，要?jiǎng)?chuàng)新更要監(jiān)管。游戲畢竟是市場(chǎng)行為，其研發(fā)與營(yíng)銷也代表了一定的創(chuàng)新與活力。政府要鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開拓，但是監(jiān)管是永遠(yuǎn)不能松的那根弦。即便幾年前就發(fā)布了《關(guān)于保護(hù)未成年人身心健康實(shí)施網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)的通知》，但監(jiān)管的滯后性仍舊明顯。是否強(qiáng)化游戲?qū)徍?？如何建立游戲監(jiān)管規(guī)范？可否實(shí)行手機(jī)游戲分級(jí)制度？這些問題都需要相關(guān)部門抓緊論證、出臺(tái)并落實(shí)。“汝之蜜糖，彼之砒霜?！庇螒蚓烤故悄Ч磉€是天使，不能讓研發(fā)者一人說了算，監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。

“我比很多家長(zhǎng)都要痛恨看到孩子沉迷手機(jī)的樣子?！碑?dāng)一位老師“怒懟”游戲時(shí)，滿紙透著無(wú)奈與悲憤，我們需要認(rèn)清的是，手機(jī)和游戲沒有生命力，責(zé)任意識(shí)更應(yīng)戰(zhàn)勝商業(yè)利益。須知道，游戲需要設(shè)計(jì)，孩子的未來也需要“設(shè)計(jì)”，而這才是妙手文章。

【解析】試題分析：本題是一則材料作文，審題難度不大。題干中給出了四個(gè)角度，這四個(gè)角度都是在查找青少年學(xué)生沉迷《王者榮耀》帶來災(zāi)難性后果的原因。第一個(gè)角度把責(zé)任歸結(jié)給開發(fā)商，認(rèn)為開發(fā)商唯利是圖；第二個(gè)角度把責(zé)任歸結(jié)給家庭教育，認(rèn)為監(jiān)管缺失；第三個(gè)角度把責(zé)任歸結(jié)給政府，認(rèn)為政府缺乏規(guī)范化指導(dǎo)；第四個(gè)角度把責(zé)任歸結(jié)給玩家個(gè)人，認(rèn)為造成這樣的結(jié)果是因?yàn)橥婕也粔蜃月??？忌鷱倪@四個(gè)角度中選擇兩個(gè)或三個(gè)，找出其中的內(nèi)在聯(lián)系，確定立意寫作即可。如，根據(jù)角度一和角度三，可立意為“游戲開發(fā)應(yīng)加強(qiáng)政府行業(yè)規(guī)范化指導(dǎo)”；根據(jù)角度二和角度三，可確定立意為“家庭和政府都不能缺失”；根據(jù)角度二和角度四，可立意為“家庭不能缺失，個(gè)人更要自律”等等。

點(diǎn)睛：本題是一則材料作文，題目首先給出一則時(shí)事新聞，體現(xiàn)了傳統(tǒng)材料作文的特點(diǎn)，然后給出四個(gè)角度，并要求考生從四個(gè)角度中選擇兩到三個(gè)角度，找出內(nèi)在聯(lián)系寫成文章，這又模仿了2017年高考課標(biāo)一和課標(biāo)二卷的形式，體現(xiàn)了創(chuàng)新性?？忌鷮懽髦屑纫屑?xì)閱讀材料，找出所給觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，還要仔細(xì)分析所給的四個(gè)角度，確定每個(gè)角度的內(nèi)涵，然后選擇有內(nèi)在聯(lián)系的兩個(gè)角度或三個(gè)角度確定立意，寫成文章即可。

第五篇：2018年名校月考作文選28

2018年名校月考作文選28

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究平面媒體中心發(fā)布了“2017中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)”。本次發(fā)布的十大流行語(yǔ)為：十九大，新時(shí)代，共享，雄安新區(qū)，金磚國(guó)家，人工智能，人類命運(yùn)共同體，天舟一號(hào)，擼起袖子加油干，不忘初心、牢記使命。讀了上面的流行語(yǔ)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)流行語(yǔ)為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【答案】美美與共，天下大同

當(dāng)“共享”之風(fēng)吹來，共享單車、共享汽車、共享雨傘、共享充電寶等應(yīng)運(yùn)而生，真的是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”。共享，讓我們的生活更加便利。當(dāng)習(xí)主席構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議響起，世界各國(guó)都有了積極的回應(yīng)。構(gòu)建命運(yùn)共同體，讓充滿紛爭(zhēng)的世界發(fā)現(xiàn)了和諧發(fā)展的曙光。美美與共，天下大同。

共享，讓我們的生活更加方便。共享雨傘，讓我們?cè)谝粓?chǎng)猝不及防的雨到來時(shí)免受淋漓之苦；共享單車，讓我們從容地穿梭于城市的大街小巷；共享充電寶，讓我們手機(jī)相機(jī)在沒有電的時(shí)候能及時(shí)續(xù)航。需要指出的是，當(dāng)我們?cè)谙硎芄蚕韼淼谋憷麜r(shí)，不要忘了在心中給別人留出位置。因?yàn)閺膶?shí)質(zhì)上看，共享不僅是一種經(jīng)濟(jì)模式，更是一種分享的精神，需要我們互幫互助。當(dāng)你愿意與別人分享自己的汽車，出行的人群中就會(huì)有一個(gè)人享受到你的付出；當(dāng)你愿意與別人共享你的房屋，旅行的人群中就會(huì)有一個(gè)人享受到你的溫馨。留住美好，需要我們每個(gè)人的努力。

人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，讓我們的世界更美好。當(dāng)前的世界，糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國(guó)犯罪等問題層出不窮，對(duì)國(guó)際秩序和人類生存都形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。人們不論身處何國(guó)、信仰如何、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。魯迅先生曾說過：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！比藗兊拿\(yùn)，從來沒有像這個(gè)時(shí)代一樣緊緊地連接在一起。面對(duì)越來越多的全球性問題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身，任何國(guó)家要想自己發(fā)展，必須讓別人發(fā)展；要想自己安全，必須讓別人安全；要想自己活得好，必須讓別人活得好。正是在這樣的背景下，習(xí)主席提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大倡議。金磚國(guó)家，一帶一路，就是我國(guó)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)行的偉大實(shí)踐。如果這些倡議得到充分實(shí)踐，我們的世界一定會(huì)變得更加美好。

其實(shí)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是一種“分享”和“共享”。既然這個(gè)世界讓每一個(gè)國(guó)家“共享”了一片土地，那任何一個(gè)國(guó)家都不能獨(dú)善其身，我們需要通過構(gòu)建命運(yùn)共同體來應(yīng)對(duì)。命運(yùn)共同體讓我們團(tuán)結(jié)起來，改變過去你輸我贏的自私心理，樹立雙贏、共贏的新理念。問題來了我們共同承擔(dān)，解決問題我們分享經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展成果我們共同享有。這就是費(fèi)孝通先生的理想：美美與共，天下大同。

愿共享之風(fēng)吹開民族隔閡的堅(jiān)冰，讓世界不再紛爭(zhēng)不斷。

【解析】試題分析：

素材解讀：又到一年盤點(diǎn)季，總有一種收獲讓我們喜不自禁，總有一種感動(dòng)讓我們回味雋永，總有一種憧憬讓我們豪情滿懷?！皾h語(yǔ)盤點(diǎn)2017”重磅出爐，細(xì)細(xì)玩味，十大流行語(yǔ)是如此耳熟能詳、如此親切可感，又是如此振奮人心、如此令人鼓舞，無(wú)不在大家的內(nèi)心激起強(qiáng)烈共識(shí)和回響，這不僅說明本媒體流行語(yǔ)盤點(diǎn)很精準(zhǔn)、很給力，而且表明即將過去的一年，我們付出的不懈努力可圈可點(diǎn)，取得的輝煌成就值得大書特書，領(lǐng)航新時(shí)代、奮進(jìn)新征程中的中國(guó)故事精彩紛呈。2017中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)，是新時(shí)代中國(guó)故事的鏗鏘敘述。黨的十九大擂響了引領(lǐng)新時(shí)代、奮進(jìn)新征程的鏗鏘戰(zhàn)鼓，要求我們“不忘初心、牢記使命”，再接再厲“擼起袖子加油干”，拿出新姿態(tài)、建設(shè)新氣象、謀求新作為，書寫建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)更加精彩的新篇章。適用話題：1.新時(shí)代賦予流行語(yǔ)新意蘊(yùn)。2.流行語(yǔ)是民間時(shí)代最強(qiáng)音。3.“流行語(yǔ)”也是生活的一部分。

4.2017年十大流行語(yǔ)，中國(guó)故事的鏗鏘敘述。

5.通過語(yǔ)言變化的脈動(dòng)，記錄下時(shí)代、社會(huì)、文化的遞變軌跡。

6.用語(yǔ)言文字記錄生活與時(shí)代的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)我們理性思考自身、社會(huì)、國(guó)家與世界。

7.這樣的詞語(yǔ)成為流行語(yǔ)不僅代表了中國(guó)人對(duì)未來的美好期望，同時(shí)也顯示出大家奔向新時(shí)代的決心和干勁。8.如果把生活比作迎面吹來的風(fēng)，那么十大流行語(yǔ)就是叮當(dāng)作響的風(fēng)鈴，每當(dāng)風(fēng)鈴響起，我們不僅感受到風(fēng)的溫度，也能聆聽到風(fēng)的足音。

點(diǎn)睛：這是一道材料作文的題目，材料具有鮮明的時(shí)代色彩。本作文的特點(diǎn)是“貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近生活”。具體到本題而言，內(nèi)容上貼近時(shí)代生活，考生沒有陌生感，熟悉并且有親身體驗(yàn)，材料內(nèi)容和考生的生活沒有隔閡感，在閱讀上也不存在障礙。立意時(shí)注意對(duì)流行語(yǔ)進(jìn)行分類，然后不從不同的角度立意即可：從“十九代”的角度立意：十九大開創(chuàng)了新時(shí)代，讓我們不忘初心、牢記使命，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興；從科技發(fā)展的角度立意：當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展一日千里，時(shí)時(shí)刻刻都在改變著我們的生活，依靠科技發(fā)展，開拓美好生活，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興；從“金磚國(guó)家”和“人類命運(yùn)共同體”的角度立意：和諧發(fā)展，合作共贏。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2017年9月，租住在杭州某小區(qū)的小晨，講述了一件令她心頭暖暖的事。那天凌晨一點(diǎn)，她被一個(gè)陌生姑娘的電話吵醒，對(duì)方說：“我是1901租客，單元門的密碼鎖壞了，你能幫忙開下門嗎？”想到姑娘的慘境，小晨馬上下樓去開了門。第二天早上，她的房門外出現(xiàn)了一袋水果和一張便簽，上面寫著感謝小晨的話。

這件事被許多媒體當(dāng)作道德示范，告誡人們美好社會(huì)離不開善意的行動(dòng)和真誠(chéng)的感謝。但也有許多讀者不以為然，認(rèn)為這樣做危險(xiǎn)太大，“深夜開門”并非完美的道德范本。讀了上述材料中，你有什么感想和思考？請(qǐng)就此確定立意，寫一篇不少于800字的文章。要求合理引用原材料，題目自擬，不得抄襲，不要套作。

【答案】呼喚道德不必拿“深夜開門”說事

自媒體時(shí)代，很多新聞變得越來越碎片化，比如上面這條新聞，看完后很多人會(huì)提出這樣的疑問：既然是陌生人，怎么會(huì)有聯(lián)系方式，而且5個(gè)租客的電話都有，打電話的女孩又不是房東！單元門密碼鎖壞了，為什么不找物業(yè)或門衛(wèi)呢？既然是使用密碼鎖的小區(qū)，檔次也不應(yīng)該太低，難道是急于進(jìn)門，沒有想其他辦法，拿起電話就打？總之，面對(duì)有限的信息，人們的質(zhì)疑會(huì)因?yàn)樾畔⒌娜笔Ф鴱?qiáng)烈。盡管，這些細(xì)節(jié)好像無(wú)損核心事實(shí)，但是，人們會(huì)因?yàn)檫@些信息的缺失以及事件的反常，而懷疑到事情的真實(shí)性。

當(dāng)然，事情可能就是真實(shí)的，這是生活中讓人感到溫暖的插曲。這樣的插曲，在一個(gè)人與人陌生化嚴(yán)重的社會(huì)，似乎顯得異常珍貴。因此，媒體把這樣的插曲作為新聞來報(bào)道，告訴人們有這樣的溫暖人心的事件發(fā)生?；蛟S，有人還會(huì)把這個(gè)個(gè)案當(dāng)成是一種道德示范和提醒，告誡人們道德離不開善意的行動(dòng)和真誠(chéng)的感謝。的確，社會(huì)道德之所以出問題，就在于人與人之間變得越來越冷漠——有些人在看到困境時(shí)不愿意伸出援手，有些人在接受幫助后不懂得感恩。呼喚道德的動(dòng)機(jī)沒有錯(cuò)，但是沒有必要拿深夜開門的個(gè)案來說事。首先，這樣的個(gè)案并不恰當(dāng)。試問，有多少人敢在深夜給陌生人開門呢？一個(gè)住戶沒有義務(wù)在深夜下樓為一個(gè)陌生人開單元門，而且，深夜開門是不安全的行為，哪怕要求開門的真是同單元的住戶。因此，深夜開門就是一種愿望道德——希望別人做到的道德。面對(duì)陌生人深夜開門的要求，接到電話者當(dāng)然可以拒絕——他們沒有這個(gè)義務(wù)，而且面臨風(fēng)險(xiǎn)。道德是可以分為愿望道德和義務(wù)道德的，我們能夠要求的其實(shí)是義務(wù)道德，如果泛化地將愿望道德作為要求的一般對(duì)象，就容易引起新的矛盾。難道，深夜不給陌生人開門就是一種不道德？

其次，道德更多時(shí)候產(chǎn)生于常態(tài)。我們所呼吁的道德，其實(shí)并不抽象，也并不虛無(wú)。它不是要求人們一定要犧牲自己的利益，來成就、成全別人、社會(huì)；它也并沒有排斥個(gè)人的利益和訴求，它本身就是一個(gè)人的生物化、社會(huì)化、精神化統(tǒng)一的過程。在呼吁道德時(shí)，我們當(dāng)然期待美德，它讓人們看到了人的精神性，看到了人格的偉大與崇高，但是在日常生活中，我們所呼喚的道德，其實(shí)更多的是日常的道德——能否恪守職業(yè)道德，能否在別人需要幫助時(shí)，給予力所能及的幫助，等等。深夜開門似乎不是這樣的情形。與這個(gè)案例不同，前幾天有一條新聞，說一位母親怕孩子打擾到別人，在飛機(jī)上給周圍乘客發(fā)糖和耳塞的行為，就是一種日常道德，它既讓人看到了用心，也讓人感受到了道德的溫暖。深夜開門的個(gè)案可以作為新聞來報(bào)道，只是在關(guān)注時(shí)最好能夠有更多細(xì)節(jié)，在傳播時(shí)最好不要有過高的道德層面的預(yù)期。否則，新聞就容易引起選擇性解讀和逆反效應(yīng)，這一點(diǎn)，從網(wǎng)民的新聞跟帖中已經(jīng)窺見。道德扎根于生活的常態(tài)中，我們需要的是更普遍、更具體的道德，哪怕它們不足以構(gòu)成新聞，只要它們是真實(shí)的，鮮活的，我們就可以受益其中。

【解析】試題分析：這是一道時(shí)評(píng)類材料作文，材料的內(nèi)容關(guān)于給陌生人開鎖的事件，注意從不同的角度切入立意行文，可從樹立正確的道德觀的角度看，要求一個(gè)犧牲自己的利益去成全別人，不是講道德，而是苛責(zé)，小晨的做法令人敬佩，但我們不能因此拔高道德標(biāo)準(zhǔn)，可以立意為“不要道德綁架”。從人要提高警惕，學(xué)會(huì)自保的角度看，面對(duì)陌生人的求助，我們要堅(jiān)守善良，也要學(xué)會(huì)自保。不過，自保并不意味著冷漠，我們可以做自己力所能及的事，比如幫助陌生人聯(lián)系警察及專業(yè)人員，如要“堅(jiān)守善良”等。從城市生活的冷漠和孤獨(dú)的角度看，這個(gè)故事之所以感人，是因?yàn)槿缃竦纳钪谐涑饬颂嗬淠凸陋?dú)，人們太需要這樣一個(gè)暖心的故事了，而增加社會(huì)生活的溫度，還需要許多人的努力，如“弘揚(yáng)正能量”。行文時(shí)注意從材料切入，提出自己的觀點(diǎn)，是文章有針對(duì)性，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)的事件進(jìn)行分析，是文章有普遍意義和深度。

點(diǎn)睛：時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。寫作時(shí)注意扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性）：新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）：應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。憑理而斷（評(píng)析性）：憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個(gè)問題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。